# جيسيكا بنجامين

جيسيكا بنجامين (بالإنجليزية: Jessica Benjamin)‏ هي محللة نفسية معروفة بمساهماتها في التحليل النفسي والفكر الاجتماعي. وهي تعمل حاليًا في مجال التحليل النفسي في مدينة نيويورك حيث تعمل في كلية برنامج علم النفس لما بعد الدكتوراه بجامعة نيويورك في التحليل النفسي والعلاج النفسي، ومركز ستيفن ميتشل للدراسات العلائقية. جيسيكا بنجامين هي واحدة من المساهمين الأصليين في مجالات التحليل النفسي العلائقى، ونظريات الحيز المتبادل، والدراسات الجنسانية والنسوية من حيث صلتها بالتحليل النفسي والمجتمع. وهي معروفة بأفكارها حول الاهتمام بكل من التنمية البشرية والساحة الاجتماعية والسياسية.

## النشأة والتعليم

ولدت جيسيكا بنجامين لعائلة يهودية وحصلت على درجة البكالوريوس من جامعة ويسكونسن، ماديسون في عام 1967، وماجستيرها من جامعة فرانكفورت في ألمانيا الغربية، حيث درست علم النفس وعلم الاجتماع والفلسفة. حصلت جيسيكا بنجامين على درجة الدكتوراه في علم الاجتماع من جامعة نيويورك في عام 1978. تلقت تدريبها النفسي النفسي من برنامج علم النفس لما بعد الدكتوراه في جامعة نيويورك في التحليل النفسي والعلاج النفسي، وشاركت في أبحاث ما بعد الدكتوراة في مرحلة الطفولة مع الدكتورة بياتريس بيبي في كلية ألبرت أينشتاين للطب.

## مساهمتها في المجال

تُعتبر جيسيكا بنجامين واحدة من أهم المحللين النفسيين المؤثرين والأكثر تأثيرًا في العقود الأربعة الماضية. هي واحدة من مؤسسي التحليل النفسي العلائقي، وهي واحدة من أوائل من أدخلوا النسوية ودراسات النوع الاجتماعي في الفكر النفسي.
شملت دراساتها المبكرة البنية الاجتماعية والنسوية، لكنها عرفت في الآونة الأخيرة بجهودها لشرح الجوانب الكلاسيكية للتحليل النفسي باستخدام العلاقات الموضوعية، والتحليل النفسي العلائقى، والفكر النسوي. قدمت مساهمات كبيرة لمفهوم الذاتية المشتركة في التحليل النفسي. في عام 2015، حصلت جيسيكا بنجامين على جائزة هانز كيليان عن إنجازاتها في مجالات التحليل النفسي وعلم النفس النسوي ونظرية الاعتراف المتبادل بين الجنسين.

## مراجع مُختارة
### الكتب

نشرت بنيامين أربعة كتب. في كتاب «روابط الحب»: التحليل النفسي والنسوية ومشكلة الهيمنة (1988) قامت بنجامين بمراجعة رئيسية لنظريات فرويد لكل من التنمية البشرية والجنس. باستخدام البحوث المعاصرة في سن الطفولة والجنس، جادلت لأهمية الاعتراف والعلاقة البينية المشتركة. على هذه الخلفية، أظهرت كيفية أن علاقات الهيمنة تنطوي على اغتراب الاعتراف، وشكل من أشكال التقسيم بين الجنسين أطلقت عليه اسم القطبية. لقد جادلت بأننا نقبل ونديم علاقات الهيمنة ليس بسبب غريزة عدوانية متأصلة، ولكن صعوبة الاعتراف بالآخر. وتنظر إلى أن الهيمنة عملية نفسية معقدة توثق كلا الطرفين في روابط التواطؤ، وتدعم ذلك من خلال إظهار تأثيره على حياتنا الأسرية، ومؤسساتنا الاجتماعية، وخاصة علاقاتنا الجنسية، على الرغم من التزامنا الواعي بالمساواة والحرية. .
أواصر المحبة، إعادة النظر عبارة عن طبعة تحتفل بتأثير عمل جيسيكا بنجامين من خلال خمسة عشر مقالة تنظر إلى تأثير الكتاب، وتقدم مداولات نظرية ومفاهيم حول موضوعات الكتاب الأصلية والتأمل في تأثير الكتاب بشكل شخصي ومهني، للأطباء والنسويات في جميع أنحاء العالم. الكتاب الثاني لبنجامين، مثل المواضيع، حب الأشياء: مقالات عن الاعتراف والفوارق الجنسية (1995) طور نظرية التحليل النفسي للفضاء الداخلي، مراجعة نظرية فرويد «أوديب» لتشمل حاجة كلا الجنسين إلى دمج الاستقلال والاتصال. إنها تبني على أساس نظرية أوديب لفرويد، وتنقحها بشكل نقدي لتشمل نضال المرأة من أجل الاستقلال. وتجادل بأن النظريات الفرويدية التقليدية تؤدي حتمًا إلى إعادة العلاقات بين الرجل والمرأة التي تتسم بالهيمنة والخضوع، والتي يتجلى بشكل خاص في القطبية الثقافية لعقل الذكر وضعف الإناث. ظلال أخرى: الذاتية المشتركة والجنس في التحليل النفسي (1997)، يمتد عمل بنجامين على الذاتية المشتركة، والحب والعدوان.
في عام 2017، نشرت بنجامين كتابها الرابع، ما بعد الفاعل والفعل إلى: نظرية الاعتراف، الذاتية المشتركة والثالث، وهو توسيع لنظريتها للاعتراف المتبادل والتحرر في تكامل «الفاعل والقيام به».

## مقالات

* مقال بنجامين لعام 2004 «ما بعد الفعل والقيام به: وجهة نظر بينية للثالثة» هو مقال الدوري الرابع الأكثر استشهادًا في مجال التحليل النفسي.
* بنجامين، ج. (2004). ما وراء الفاعل والقيام به: وجهة نظر بين القابلية للثالث. التحليل النفسي الربع سنوي، LXXIII.
* بنجامين، ج. (2005). من كثير إلى واحد: الاهتمام والطاقة واحتواء الجموع. حوارات التحليل النفسي، 15، 185 - 201.
* بنجامين، ج. (2009). منظور التحليل النفسي العلائقى على ضرورة الاعتراف بالفشل من أجل استعادة التسهيلات واحتواء سمات العلاقة المشتركة بين الجنسين (الثالثة المشتركة). International Journal of PsychoAnalyisis، 90، 441–450.
* بنجامين، ج. (2010). هل يمكننا التعرف على بعضنا البعض؟ ردا على دونا أورانج. الرابطة الدولية لعلم النفس النفساني النفسي، 5، 244-256.
* بنيامين، ج. (2010). أين الفجوة وما هو الفرق؟: وجهة النظر العلائقية بين الذكاء المتعدد والذوات المتعددة والتشريعات. التحليل النفسي المعاصر، 46، 112–119.
* بنجامين، ج. (2011). مواجهة الواقع معًا مناقشة: مع وضع الثقافة في الاعتبار: الثالثة الاجتماعية. دراسات في الجندر والجنس، 12، 27-36.