# تصحيح الاعتقادات (كتاب)

تصحيح اعتقادات الإمامية أو تصحيح الاعتقاد، كتاب شيعي في علم الكلام من تأليف الشيخ المفيد (توفى 413 هـ) وهو شرح ونقد كتاب الاعتقادات للشيخ الصدوق. لم يكتف الشيخ المفيد في إثبات العقائد بالآيات والروايات كما فعل الشيخ الصدوق، بل استعان بالأدلة العقلية أيضاً.
من المسائل المطروحة في هذا الكتاب: البداء، والسؤال في القبر، والقضاء والقدر ومعنى العرش، والرجعة، وكيفية نزول الوحي. في هذا الكتاب النقد المهم الذي وجهه الشيخ المفيد للشيخ الصدوق هو عدم تمتعه بالدقة العقلية الكافية في إثبات العقائد وتفسير الآيات والأحاديث.
يوجد للكتاب نُسخ عديدة، منها النسخة المحفوظة في مكتبة مجلس الشورى الإسلامي في إيران، ومنها النسخة المحفوظة في مكتبة حرم الإمام الرضا. وطبع هذا الكتاب عدّة مرّات، وكذلك تُرجِم إلى اللغة الفارسية.

## التعريف بالكتاب

يُعتبر كتاب "تصحيح الاعتقاد" شرحا نقديّا على كتاب "الاعتقادات" للشيخ الصدوق، الذي عرضَ فيه أهم عقائد الإمامية، فقد حاول الشيخ المفيد في كتابه أن ينتقد ويصحح آراء أستاذه الشيخ الصدوق في عقائد الإمامية. حيث اكتفى الصدوق في إثبات عقائد الإمامية بالآيات والروايات، ولكن الشيخ المفيد لم يكتف بذلك بل استعان بالأدلة العقلية أيضاً
من مميزات هذا الكتاب أنّ المؤلف عرض فيه منهجين فكريين مختلفين في الكلام الشيعي، أحدهما: ما يعتمد على الروايات فحسب ولا يأبه بالأدلة العقلية، وثانيهما: ما يهتمّ بالأدلة العقلية أيضاً.

## ملاحظات الشيخ المفيد على الشيخ الصدوق

لما رأي الشيخ المفيد كتاب أعتقادات الصدوق أسشكلت عليه بعض الأشياء، لذا قام بكتابة كتاب أسمه تصحيح اعتقادات الإمامية وركّز فيها على أمور، منها: الاقتصار على الروايات في إثبات العقائد وعدم الاعتناء بالأدلة العقلية، ومنها: التفسير الخاطئ لبعض الآيات، والركون في بعض الأحيان إلى روايات ضعيفة، ولم يعتني بالمعنى الحقيقي لبعض الألفاظ الموجودة في القرآن والأحاديث، واتباع منهج أهل الحديث في أخذ الروايات، وعدم بذل الجهد العقلي في فهم معانيها.
قبل المفيد غالب آراء الصدوق التي منها ؛الرجعة وعدم تحريف القرآن والبعث بعد الموت والشفاعة والوعد والوعيد.

### بعض آراء الشيخ المفيد في كتابه

* يعتقد أن السبيل إلى معرفة «الطب» هو الوحي، كما أنّه لا طريق إلى العلم بالداء ومعرفة الدواء إلا بالله تعالى.
* يقول المفيد عن عصمة الأنبياء والأئمة أنهم معصومون بعد منصب النبوة والإمامة، ونتوقف فيما قبل ذلك من القول بالعصمة قبل البعثة وتصدّي الإمامة.
* وحول شهادة أئمة الشيعة يعتقد الشيخ المفيد أنَّ علي بن أبي طالب، والحسن بن علي، والحسن بن علي ، وموسى الكاظم قد خرجوا من الدنيا بالقتل، ويقوي القول أيضاً بشهادة علي الرضا ، أما بقية الأئمة فلا يوجد دليل على شهادتهم.

## محتويات الكتاب

يحتوي الكتاب على 28 فصلاً، وبعض فصوله عبارة:
* الفرق بين الجبر والتفويض
* الإرادة والمشيئة
* معنى البداء
* اللوح والقلم
* النفوس والأرواح
* المساءلة في القبر
* القضاء والقدر
* معنى العرش
* الرجعة
* كيفية نزول الوحي
* الجنة والنار
* العصمة
* التقية
* الطبّ.

## النسخ الخطية

هناك عدّة نسخ خطية لتصحيح الاعتقاد، تم الاعتماد عليها في نشر وطباعة الكتاب، ومن هذه النسخ عبارة عن:
* النسخة التي يُحتفظ بها في مكتبة مجلس الشورى الإسلامي بطهران، والتي كتبت بيد الحسن بن محمد الخياباني التبريزي سنة 1354 هـ، من نسخة مكتوبة سنة 1080 هـ.
* النسخة الموقوفة في مكتبة حرم الإمام الرضا، التي كتبت بيد مصطفى قلي الحسيني القزويني سنة 1079 هـ.
* النسخة الموقوفة في مكتبة حرم الإمام الرضا، التي كتبت بيد محمد بن زين العابدين سنة 1042 هـ.

## الترجمات والطبعات

تُرجم كتاب «تصحيح الاعتقاد» إلى الفارسية سنة 1371 هـ على يد السيد علي المدرسي اليزدي، وهناك طبعات مضافا إلى هذه الطبعة وهي:
* طبعة من نشر الرّضي سنة 1363 ش، مع مقدمة وتعليقات للسيد هبة الدين الشهرستاني.
* طبعة مؤتمر ألفية الشيخ المفيد سنة 1371 ش، وللكتاب في هذه الطبعة تحقيق لحسين الدركاهي مع مقدمة وتعليقات للسيد هبة الدين الشهرستاني
* طبعة مؤسسة فرهنك جعفري، مع مقدمة لمحمد رضا الجعفري في سنة 1387 ش.