# يوحنا كاسيان

جزء من سلسلة مقالات حول :
التصوف المسيحي :
اللاهوت و الفلسفة
لاهوت سلبي
لاهوت إيجابي
لاهوت زهدي $^{[الإنجليزية]}$
روحانية كاثوليكية $^{[الإنجليزية]}$
المسيحية والفلسفة الهيلنستية $^{[الإنجليزية]}$
لاهوت صوفي $^{[الإنجليزية]}$
المسيحية والأفلاطونية الجديدة $^{[الإنجليزية]}$
Henosis :
الطقوس والممارسات
الرهبنة
رهبنة
زهد
الاتجاه الروحي
التأمل
التأمل في المسيحية
القراءة الإلهية $^{[الإنجليزية]}$
شفاعة القديسين
الزهد الإيجابي
التأمل
Hesychasm
صلاة يسوع $^{[الإنجليزية]}$
الرضا $^{[الإنجليزية]}$
الحالات اللاهوتية $^{[الإنجليزية]}$
التأله $^{[الإنجليزية]}$
التطهير
Theosis
Kenosis
جفاف روحي
نشوة دينية $^{[الإنجليزية]}$
الزهد السلبي
الامتناع عن الملذات :
شخصيات
العصور القديمة
أوريجانوس
غريغوريوس أسقف نيصص
ديونيسيوس الأريوباجي $^{[الإنجليزية]}$
آباء الصحراء
الأنبا بولا
أنطونيوس الكبير
أرسانيوس الكبير
بويمين الكبير $^{[الإنجليزية]}$
مقار الكبير
موسى الأسود
سينكليتيكا
أثناسيوس الأول
يوحنا فم الذهب
هيلاريوس
يوحنا الزاهد
القرنان 12/11
برنارد من كليرفو
غويجو الثاني $^{[الإنجليزية]}$
هايدغارد بنجين
سيمون اللاهوتي $^{[الإنجليزية]}$
القرنان 14/13
دوميكانيكون
القديس دومينيك
فرنسيسكانيون
فرنسيس الأسيزي
أنطونيو من لشبونة
بونافنتورا
جاكوبون من تودي $^{[الإنجليزية]}$
أنجيلا من فولينيو $^{[الإنجليزية]}$
إنكليز
ريتشارد رول $^{[الإنجليزية]}$
والتر هيلتون $^{[الإنجليزية]}$
جوليان من نورويتش
مارغوري كيمب $^{[الإنجليزية]}$
فلاندريون
هاديويش $^{[الإنجليزية]}$
بياتريس من الناصرة $^{[الإنجليزية]}$
لوتغارديس $^{[الإنجليزية]}$
رويزبرويك $^{[الإنجليزية]}$
جرمان
ميستر إكهرت
يوهانس تاولر
هاينريش زويزه
نساء
بياتريس من الناصرة $^{[الإنجليزية]}$
بريجيت من السويد
كاترينا من سيينا
ميشتهليد فون ماجدبورج
مارغريت بوريت $^{[الإنجليزية]}$
القرنان 16/15
إسبانيون
إغناطيوس دي لويولا
فرانسيسكو من أشونة
يوحنا الافيلي
تيريزا الأفيلاوية
يوحنا الصليب
آخرون
كاثرين من جنوة $^{[الإنجليزية]}$
القرنان 18/17
فرنسا
مرغاريتا ألاكوك
جان جاك أولير $^{[الإنجليزية]}$
بيير من بيرول $^{[الإنجليزية]}$
لويس من مونتفور $^{[الإنجليزية]}$
شارل من كوندرين $^{[الإنجليزية]}$
جون إيدوس $^{[الإنجليزية]}$
جون إيدوس $^{[الإنجليزية]}$
آخرون
ماريا من آغرد
آن كاثرين إميريش
فيرونيكا جولياني $^{[الإنجليزية]}$
فرانسوا دو سال
القرن 19
دينا بلانجر
كاثرين لابوريه $^{[الإنجليزية]}$
ميلاني كالفات $^{[الإنجليزية]}$
ماكسيمان جيراد $^{[الإنجليزية]}$
برناديت سوبيروس
كونشيتا من أرميدا $^{[الإنجليزية]}$
لويسا بيكاريتا $^{[الإنجليزية]}$
ماري القلب الإلهي $^{[الإنجليزية]}$
تيريز دو ليزيو
جيما جالجاني $^{[الإنجليزية]}$
القرن 20
بادري بيو
تيريز نيومان
مارثي روبن $^{[الإنجليزية]}$
أدريان فون سباير $^{[الإنجليزية]}$
ألكسندرينا من بالازار $^{[الإنجليزية]}$
فوستينا كوالسكا
بيرث بيتي $^{[الإنجليزية]}$
جيما جالجاني $^{[الإنجليزية]}$
لوسيا دوس سانتوس
دغار كايس
سيمون فايل
ألفريد ديلب $^{[الإنجليزية]}$
توماس ميرتون
شارل دو فوكو
وجهات نظر بابوية مُعاصرة
جوانب التأمل المسيحي (1989) $^{[الإنجليزية]}$
انعكاس مسيحي في العصر الجديد (2003) $^{[الإنجليزية]}$ :
الأدب
اللغة المجهولة $^{[الإنجليزية]}$
ترتيب الفضائل $^{[الإنجليزية]}$
سكيفياس $^{[الإنجليزية]}$
صعود جبل الكرمل $^{[الإنجليزية]}$
ليلة الروح المظلمة
النشيد الروحي $^{[الإنجليزية]}$
طريق الكمال $^{[الإنجليزية]}$
كتاب الرهبان الأوائل $^{[الإنجليزية]}$
القصر الباطني
دير الشبح المقدس $^{[الإنجليزية]}$
حوار عن العزاء في مواجهة الابتلاء $^{[الإنجليزية]}$
مذكرات: الرحمة الإلهية على روحي $^{[الإنجليزية]}$
أمجاد مريم $^{[الإنجليزية]}$
تقليد المسيح
صعود السلم الإلهي $^{[الإنجليزية]}$
حب الجمال $^{[الإنجليزية]}$
الكشف عن الحب الإلهي $^{[الإنجليزية]}$
قصة روح $^{[الإنجليزية]}$
اللاهوت الجرماني $^{[الإنجليزية]}$
الإخلاص الحديث
معجزة سيدتنا فاطمة $^{[الإنجليزية]}$
أرض فاطمة $^{[الإنجليزية]}$
غيمة عدم المعرفة $^{[الإنجليزية]}$
عزاء الفلسفة
مرآة الأرواح البسيطة $^{[الإنجليزية]}$
مقالة الأخت كاثرين $^{[الإنجليزية]}$
مقالة عن مطهر القديس باتريك $^{[الإنجليزية]}$
الكوميديا الإلهية
الجحيم
المطهر $^{[الإنجليزية]}$
الفردوس $^{[الإنجليزية]}$ :
عنت :
يوحنا كاسيان، المعروف أيضًا باسم يوحنا الزاهد وكاسيانوس الرومي (باللاتينية: Ioannes Eremita Cassianus)‏؛ ولد قرابة 360 م وتوفي قرابة 435، كان راهب وعالم دين مسيحي مشهور في الكنائس الغربية والشرقية بسبب كتاباته الصوفية. اشتهر كاسيان بتقديمه أفكار وممارسات الرهبنة المسيحية المبكرة للغرب في العصور الوسطى.

## سيرته الشخصية

ولد كاسيان حوالي 360، على الأرجح في منطقة سكيثيا الصغرى (حاليا دوبروجا، وهي منطقة تاريخية مشتركة اليوم بين رومانيا وبلغاريا)، على الرغم من أن بعض العلماء تفترض أنه من أصل غالي. وُلِدَ لأبوين ثريين، ويذكر جيناديوس الماسيلي أن «كاسيان مواطن أسقيطي» مشيرًا بذلك في الغالب، ليس لإسقيط في برية مصر، بل لمقاطعة سكيثيا، ولغته وأسلوبه يدلان على أنه نال تعليمًا أدبيًا، لأنه في محادثته يندم ويحزن لأن دروس معلمه واهتمامه هو الدائم بالتعلم، أضعفاه لدرجة أن ذهنه كان مملوء بأغاني الشعراء، وحتى في وقت الصلاة، كانت هذه الأفكار تقفز إلى ذهنه، وكذا القصص وحكايات الأبطال الخيالية كانت تتراءى أمام عينيه، ويستشهد في كتاباته بكتاب وفلاسفة، وأتقن اليونانية تمامًا أثناء اقامته في الشرق. وكان عارفا باللغة اللاتينية ويظهر في كتاباته تأثره بـ شيشرون وبرسيوس. وكان عارفًا باللغتين اللاتينية واليونانية.
يذكر كاسيان في كتابه الأول المؤسسات الرهبانية De Institutis Coenobiorum أن له أختًا، وراسلها في حياته الرهبانية؛ وربما انتهى بها الأمر معه في مرسيليا.
عندما كان شابًا بالغًا، سافر لفلسطين مع صديقه الأكبر منه سنًا جرمانوس Germanus، والذي سيقضي معه معظم السنوات الخمس والعشرين القادمة. في فلسطين دخلوا دير قرب بيت لحم. وبعد ثلاث سنوات اتفق كاسيان مع صديقه جرمانوس على زيارة مصر لأن فيها نشأت الرهبنة وازدهرت، بعد سماح رئيس الدير لهما بالسفر، أبحرا من سوريا ونزلا في مدينة تنيس وهناك التقيا أب متوحد يدعى أرشيبيوس Archebius أسقف مدينة Panephysis وعرض عليهم أن يعرفهما ببعض الآباء المتوحدين المشهورين في إيبارشيته، فتعرفوا على شيريمون Chaeremon ونسطور Nestor ويوسف Joseph، والذي بعد لقاءه قررا المكوث في مصر فترة أطول. وبينما كانا في نواحي مدينة Panephysis زارا الأب بينوفيوس Pinufius صديقهم القديم في دير بيت لحم حيث كان قد ذهب هناك بعد محاولة فاشلة منه أن يختبأ في دير في جزيرة Tabenna هربا من مسئولية الرتبة، بعدها أكملا مسيرتهم وعبرا النهر ووصلا إلى مدينة قريبة من النيل اسمها Diolkos وهناك التقى بالأب بيامون Piamun ثم زارا دير كبير في نفس الناحية كان يضم عددا كبيرا من الرهبان، وفيه التقيا بالأب يوحنا والأب ثيؤناس Theonas، في اقليم Dioclos تعرفا على الأب أرشيبوس Archebius، وبعد سبع سنوات قضياها في دلتا مصر عادا إلى بيت لحم، حيث حصلا على تصريح آخر لزيارة مصر مرة أخرى، وفي هذه الزيارة تقدما أكثر داخل مصر وزارا وادي هبيب في برية شيهيت، حيث زارا الأب بفنوتيوس Paphnutius وتلميذه دانيال ثم الناسك سيرابيون، وبعدها تقدما نحو ثماني أميال لمنطقة القلالي وهي بين برية الأسقيط ووادي النطرون، وقابلا هناك الأب ثيودور، وزارا الأب سيرينيوس Serenus الأب اسحق. بعدها ذهب كاسيان إلى القسطنطينة حيث رسمه يوحنا ذهبي الفم شماسا، وفي القسطنطينية شهد كاسيان وجرمانوس الأحداث التاريخية التي أدت لنفي يوحنا فم الذهب بسبب أزمة الأوريجانية $^{[الإنجليزية]}$.
أثناء وجوده في روما، قبل كاسيان الدعوة لتأسيس دير على الطراز المصري في جنوب بلاد الغال، بالقرب من مرسيليا. ربما أمضى بعض الوقت ككاهن في أنطاكية بين 404 و 415. في النهاية وصل لمرسيليا حوالي عام 415، وأسس دير القديس فيكتور $^{[الإنجليزية]}$، وهو عبارة عن مجمع أديرة للرجال والنساء، وكان من أوائل الأديرة الرهبانية في الغرب، وكان بمثابة نموذج يحتذى لتطور الرهبنة لاحقًا.
أثرت وكتابات وأعمال كاسيان على بندكت النيرسي، الذي أدرج العديد من مبادئ كاسيان في كتابه قاعدة القديس بندكت $^{[الإنجليزية]}$، وأوصى رهبانه بقراءة أعمال كاسيان. نظرًا لأن قاعدة بنديكت لا يزال يتبعها الرهبان البينديكتين والسيسترسيان والترابيون، فإن فكر جون كاسيان لا يزال مؤثرا في الحياة الروحية لآلاف الرجال والنساء في الكنيسة اللاتينية.
توفي كاسيان عام 435 في مرسيليا.

## مراجع

* ↑ Encyclopædia Britannica | Saint John Cassian (بالإنجليزية), QID:Q5375741
* ↑ جميع الوثائق الكاثوليكية | Cassianus Ioannes، QID:Q11813426
* ↑ Gran Enciclopèdia Catalana | Joan Cassià (بالكتالونية), Grup Enciclopèdia, QID:Q2664168
* ↑ "John Cassian". Christian Classics Ethereal Library. مؤرشف من الأصل في 2022-05-21. اطلع عليه بتاريخ 2016-04-05.
* ↑ Chisholm 1911.
* ↑ Kurian & Smith 2010.
* ↑ Lamm 2012.
* ↑ Hinson 2010.
* ↑ Egan 2010.
* ↑ Stone 2010.
* ↑ Cassian 2000.
* 1 2 Hassett 1908.
* 1 2 Lake 2004.
* 1 2 Stewart 1998.
* ↑ إنطون فهمي جورج: القديس يوحنا كاسيان، سلسلة آباء الكنيسة، ص 12
* ↑ إنطون فهمي جورج: القديس يوحنا كاسيان، سلسلة آباء الكنيسة، ص 13-22
* بوابة روما القديمة
* بوابة الكنيسة الرومانية الكاثوليكية
* بوابة أرثوذكسية
* بوابة مارسيليا
* بوابة أعلام