# نظام الروافد في الصين

نظام الروافد للصين (simplified Chinese)، أو (نظام Cefeng simplified Chinese) كانت شبكة من العلاقات الدولية الفضفاضة التي ترتكز على الصين والتي سهلت التجارة والعلاقات الخارجية من خلال الاعتراف بدور الصين المهيمن في شرق آسيا. شملت هذه العلاقات جوانب متعددة من التجارة والهيمنة العسكرية والدبلوماسية والمراسيم. كان على الدول الأخرى أن ترسل مبعوثًا مساعدًا إلى الصين في موعد محدد، مهمته أن يخضع للإمبراطور الصيني كشكل من أشكال الجزية أو التبعية، ويعترف بتفوقه وأسبقيته. اتبعت الدول الأخرى طقوس الصين الرسمية من أجل الحفاظ على السلام مع الجار الأقوى وتكون مؤهلة للحصول على مساعدة دبلوماسية أو عسكرية في ظل ظروف معينة. كان حكام البلدان داخل نظام الروافد مستقلين إلى حد كبير وفي جميع الحالات تقريباً.

## تعريف

مصطلح «نظام الجزية»، بالمعنى الدقيق للكلمة، هو اختراع غربي. لم يكن هناك مصطلح مكافئ في المعجم الصيني لوصف ما يمكن اعتباره «نظام الجزية» اليوم، ولم يأخذ شكل مؤسسة أو نظام. ابتكر جون كينج فيربانك وتينج سسو-يو $^{[الإنجليزية]}$ نظرية «نظام الجزية» في سلسلة من المقالات في أوائل الأربعينيات من القرن الماضي لوصف «مجموعة من الأفكار والممارسات التي طورها حكام الصين وأداموها على مدى قرون عديدة». يقدم نموذج فيربانك نظام الجزية كامتداد للنظام الاجتماعي الكونفوشيوسي الهرمي غير المتكافئ. كلما زاد عدد الفاعلين الكونفوشيوسيين، زادت احتمالية مشاركتهم في نظام الروافد.
غالبًا ما يرتبط «نظام الجزية» بـ «النظام الكونفوشيوسي العالمي»، والذي بموجبه امتثلت الدول المجاورة وشاركت في «نظام الجزية» لضمان تأمين السلام، والاستثمار، والفرص التجارية. يُقر أحد الأعضاء بسيادة عضو آخر عليه، وكان الرئيس يمنحهم المنصب في شكل تاج وختم رسمي ورداء رسمي (عباءة)، لتأكيدهم كملوك. استثمرت الصين في الجيران غير الصينيين منذ العصور القديمة كتعبير ملموس عن سياسة الحكم الفضفاض. سعى حكام جوسون، على وجه الخصوص، إلى إضفاء الشرعية على حكمهم من خلال التبعية إلى السلطة الرمزية الصينية. على الجانب الآخر من طيف العلاقات الرافدة كانت اليابان، التي يمكن لقادتها الإضرار بشرعيتهم من خلال التماهي مع السلطة الصينية. في هذه المواقف الصعبة سياسيًا، في بعض الأحيان يرشح ملك مزيف ليتوج لأغراض تجارة الجزية.

## عملياً

في الممارسة العملية، أصبح نظام الجزية رسميًا فقط خلال السنوات الأولى من عهد أسرة مينج. تطلبت «الجزية» قيام محكمة أجنبية بإرسال مبعوثين ومنتجات غريبة إلى الإمبراطور الصيني. ثم قدم الإمبراطور هدايا للمبعوثين في المقابل وسمح لهم بالتجارة في الصين. كان تقديم الجزية ينطوي على التبعية الشكلية وليس التبعية السياسية. تعد التضحية السياسية للحكام المشاركين هي ببساطة «طاعة رمزية». حيث أن الحكام ضمن «نظام الجزية» مستقلين تقريبًا ويقومون بتنفيذ أجنداتهم الخاصة على الرغم من إرسالهم الجزية؛ كما كان الحال مع اليابان وكوريا وريوكيو وفيتنام. أثرت الصين على الدول التابعة تأثيراً غير تدخلي بطبيعته، في المقابل فأن الدول الرافدة «عادة لا تتوقع أي مساعدة عسكرية من الجيوش الصينية في حالة غزوها». على سبيل المثال، عندما علم الإمبراطور هونغو أن الفيتناميين هاجموا تشامبا، اكتفى بتوبيخهم، ولم يتدخل في الغزو الفيتنامي لتشامبا $^{[الإنجليزية]}$ ، مما أدى إلى تدمير ذلك البلد. كانت كل من فيتنام وتشامبا دولتين رافدتين. مثال آخرعندما أرسلت سلطنة ملقا مبعوثين إلى الصين عام 1481 لإبلاغهم أنه أثناء عودتهم إلى ملقا عام 1469 من رحلة إلى الصين، هاجمهم الفيتناميون، وخصوا الشباب واستعبدوهم، ولم تتدخل الصين في شؤون فيتنام أيضاً. أفاد الملقانيون أن فيتنام كانت تسيطر على تشامبا وأن الفيتناميين سعوا لغزو ملقا أيضاً، لكن الملقانيون لم يقاوموا بسبب عدم الحصول على إذن من الصينيين للانخراط في الحرب. فوبخهم الإمبراطور مينغ، وأمر الملقانيين بالرد بقوة عنيفة إذا هاجمهم الفيتناميون.
وفقًا لدراسة أجريت عام 2018 في مجلة Conflict Resolution تغطي العلاقات الفيتنامية الصينية من عام 1365 إلى عام 1841، «اعترفت المحكمة الفيتنامية صراحةً بوضعها غير المتكافئ في علاقاتها مع الصين من خلال عدد من المؤسسات والأعراف». بسبب مشاركتهم في نظام الروافد، تصرف الحكام الفيتناميون كما لو أن الصين لم تكن تهديدًا ولم يولوا اهتمامًا عسكريًا يذكر. بل بدلاً من ذلك، كان من الواضح أن القادة الفيتناميين كانوا أكثر اهتمامًا بقمع عدم الاستقرار الداخلي المزمن وإدارة العلاقات مع الممالك في الجنوب والغرب.
كما لم تُجبر الدول الخاضعة لنظام الجزية على تقليد المؤسسات الصينية، على سبيل المثال في حالات مثل الآسيويين المحيطين، الذين تجاهلوا في الأساس زخارف الحكومة الصينية. وبدلاً من ذلك، تلاعبوا بممارسات الجزية الصينية من أجل مصلحتهم المالية. الهدايا التي قدمها إمبراطور مينغ والتصاريح التجارية الممنوحة كانت ذات قيمة أكبر من الجزية نفسها، لذلك أرسلت دول الجزية أكبر عدد ممكن من بعثات الإجلال. حدد إمبراطور هونغو بعثات الإجلال من جوسون وست دول أخرى إلى واحدة فقط كل ثلاث سنوات في عام 1372. لم تكن مملكة ريوكيو ضمن القائمة، وأرسلت 57 بعثة تبجيل من 1372 إلى 1398، بمعدل بعثتين سنويًا. نظرًا لأن الكثافة الجغرافية والقرب لم تكن مشكلة، فقد استفادت المناطق ذات الملوك المتعددين مثل سلطنة سولو بشكل كبير من هذا التبادل. تسبب هذا أيضًا في مواقف غريبة مثل دخول توربان خانات في وقت واحد منطقة مينغ وتقديم الجزية في نفس الوقت لأنهم كانوا حريصين على الحصول على هدايا الإمبراطور، والتي قُدمت على أمل أن توقف التدافع.
يمكن أيضًا أن تستند المشاركة في علاقة رافدة مع سلالة صينية إلى دوافع ثقافية أو حضارية بدلاً من الفوائد المادية والنقدية. لم تتعامل مملكة جوسون الكورية مع أسرة تشينغ التي يقودها المانشو، والتي غزت جوسون وأجبرتها على أن تصبح رافدًا في عام 1636، بنفس الطريقة التي تعاملت بها أسرة هان مينغ. استمرت جوسون في دعم المينغ في حروبها ضد تشينغ على الرغم من تعرضها للانتقام العسكري من الأخير. كان ينظر إلى المانشو على أنهم برابرة من قبل المحكمة الكورية، التي اعتبرت نفسها «المركز الأيديولوجي الكونفوشيوسي الجديد» بدلاً من أسرة مينغ، واستمرت في استخدام تقويم مينغ اسم العصر الصيني $^{[الإنجليزية]}$ في تحدٍ لتشينغ، على الرغم من إرسال بعثات إجلال. في الوقت نفسه، تجنبت اليابان الاتصال المباشر مع تشينغ وبدلاً من ذلك تلاعبت بسفارات جوسون وريوكيو المجاورتين لجعل الأمر يبدو كاذبًا كما لو أنهما جاءا لتقديم الجزية. ظلت كوريا جوسون أحد روافد تشينغ الصين حتى عام 1895، عندما أنهت الحرب الصينية اليابانية الأولى هذه العلاقة.

## طقوس

يتطلب نظام الروافد الصيني مجموعة من الطقوس من الدول التابعة كلما بدت العلاقات مع الصين كوسيلة لتنظيم العلاقات الدبلوماسية. وشملت الطقوس الرئيسية بشكل عام ما يلي:
* إرسال بعثات من قبل دول الروافد إلى الصين.
* تملق مبعوثي الروافد أمام الإمبراطور الصيني باعتباره "اعترافًا رمزيًا بدونيهم " و "اعترافًا بوضعهم حالة التبعية $^{[الإنجليزية]}$.
* تقديم الجزية واستلام «هدايا التابعين» للإمبراطور.
* تنصيب حاكم الدولة الرافدة كملك شرعي لأرضه.
بعد الانتهاء من الطقوس، تنخرطت الدول الرافدة في الأعمال المنشودة، مثل التجارة.

## تاريخ

ظهرت علاقات الروافد خلال عهد أسرة تانغ حيث بدأ الحكام الصينيون ينظرون إلى المبعوثين الأجانب الذين يحملون الجزية على أنهم «رمز للامتثال للنظام العالمي الصيني». تبنى الإمبراطور هونغوو مؤسس مينغ سياسة الحظر البحري وأصدر سجلات لسفارات البعثات «الحاملة للجزية». كانت البعثات تخضع لقيود على عدد الأشخاص والعناصر المسموح بها.

## معرض

* مبعوثو الروافد من بايكجي وغوغوريو وسيلا. تعود اللوحة من القرن السابع الميلادي الى يان ليبين $^{[الإنجليزية]}$ (600-673).
* لوحة تعود لعصر مينغ لزرافة تساق من قبل أحد المبعوثين كجزية، والتي كان يعتقد أنها من قبيلة كيلين، من البنغال
* قيرغيزستان تسلم حصانًا أبيض تكريمًا لإمبراطور تشيان لونغ الصيني (1757)، بعد فترة وجيزة من غزو تشينغ لشينجيانغ. سرعان ما بدأت التجارة المكثفة في ينينغ و تاتشنغ ، حيث تقايض الخيول والأغنام والماعز القرغيزية مقابل أقمشة الحرير والقطن الصينية.
* تبجيلات وتكريمات متتابعة

## كوريا

تتمتع الدول الواقعة في شبه الجزيرة الكورية بتاريخ طويل من الإشادة بالإمبراطوريات الصينية. سجلت جينهان وماهان وهما يشيدان بسلالة جين الصينية منذ عام 280 بعد الميلاد بشكل متكرر في كتاب جين $^{[الإنجليزية]}$. كانت غوغوريو دولة تأسست في قيادة Xuantu $^{[الإنجليزية]}$ لأسرة هان. في وقت لاحق، استهلكت الوصايا أربع الوصايا من هان $^{[الإنجليزية]}$ ووسعت أراضيها إلى شبه جزيرة كوريا. سجلت سجلات الممالك الثلاث أن غوغوريو أرسلت مبعوثين إلى سلالة هان مع تكريم إمبراطور غوانغو من هان $^{[الإنجليزية]}$ كدولة إمارة في 30 بعد الميلاد. واصلت جوجوريو تكريم السلالات الصينية الحالية: سلالة جين، شمال وي، سلالة زو الشمالية $^{[الإنجليزية]}$وسوي، سلالة تانغ.
ذكر بيكجي لأول مرة بإرسال الجزية إلى وي الشمالية في كتاب وي $^{[الإنجليزية]}$. أرسل بيكجي جزية لأسرة جين عام 372 بعد الميلاد، مسجلة في كتاب جين. سجل في كتاب سوي $^{[الإنجليزية]}$ أنه بعد تأسيس سلالة سوي، وايدوك بيكجي $^{[الإنجليزية]}$ مبعوثين وتحية للإمبراطور ون اوف سوي. في وقت لاحق، عندما كانت سلالة سوي تحتل سلالة تشين، ابحرت سفينة حربية إلى تمنى $^{[الإنجليزية]}$. في طريق العودة، مرت السفينة من قبل بايكجي، وأرسل الملك وايدوك إمدادات كافية إلى الطاقم مع مبعوث لإرسال التهنئة لهزيمة سلالة تشين إلى الإمبراطور وين. مس الإمبراطور ون وأصدر مرسومًا إمبراطوريًا لإعفاء جزية بيكجي السنوية. ومع ذلك، استمر بيكجي يرسل بعثة تبجيل إلى سلالة سوي للمطالبة بالحرب ضد جوجوريو في 598 م و 607 م. في عام 614 م، أرسل بيكجي جزية أخيرة إلى سلالة سوي قبل سقوط سوي عام 619 م. ثم بدأ بيكجي في إرسال الجزية إلى أسرة تانغ عام 622 بعد الميلاد.
ذكر شلا بإرسال الجزية إلى سلالة سوي في 594 م بأمر من جينبيونغ من سيلا $^{[الإنجليزية]}$ ثم بدأ شلا في إرسال الجزية سنويًا من 605 م. ذكر كتاب تانغ القديم $^{[الإنجليزية]}$ الجديد أن شلا أرسل نساء (عددهن أربعة؛ جميعهن مرفوضات)، وذهب وفضة من بين أشياء أخرى كتقدير لسلالة تانغ.
استمر النفوذ الصيني على كوريا حتى 17 أبريل 1895 بمعاهدة شيمونوسيكي بين اليابان والصين. حيث وضعت هذه المعاهدة كوريا تحت دائرة النفوذ اليابانية.

## اليابان

في عام 1404، قبل شوغون أشيكاغا يوشيميتسو اللقب الصيني «ملك اليابان» بينما لم يكن إمبراطورًا لليابان. كان الشوغون هو الحاكم الفعلي لليابان. كان إمبراطور اليابان رئيسًا شكلياً لا حول له ولا قوة خلال فترات الشوغونية الإقطاعية في اليابان، وكان تحت رحمة شوغون. لفترة وجيزة حتى وفاة يوشيميتسو عام 1408، كانت اليابان رافدًا رسميًا لسلالة مينج. انتهت هذه العلاقة في عام 1549 عندما اختارت اليابان، على عكس كوريا، إنهاء اعترافها الهيمنة الإقليمية $^{[الإنجليزية]}$ وإلغاء أي مهام إجلال أخرى. كان يوشيميتسو الحاكم الياباني الأول والوحيد في أوائل العصر الحديث الذي يقبل لقبًا صينيًا. كانت العضوية في نظام الروافد شرطًا أساسيًا لأي تبادل اقتصادي مع الصين. عند الخروج من النظام، تخلت اليابان عن علاقتها التجارية مع الصين. في ظل حكم الإمبراطور وانلي، فسر مينغ الصين بسرعة الغزوات اليابانية لكوريا (1592-1598) على أنها تحد وتهديد لنظام الروافد الصينية الإمبريالية.

## تايلاند

كانت تايلاند تابعة للصين كدولة تابعة أو رافدة منذ سلالة سوي حتى تمرد تايبينغ في أواخر عهد أسرة تشينغ في منتصف القرن التاسع عشر. أقامت مملكة سوخوثاي، وهي أول دولة تايلندية موحدة، علاقات رافدة رسمية مع أسرة يوان الحاكمة في عهد الملك رام خامهينج، وظلت تايلاند أحد روافد الصين حتى عام 1853. يعتبر وي يوان $^{[الإنجليزية]}$، الباحث الصيني في القرن التاسع عشر، أن تايلاند هي الأقوى والأكثر ولاءً لروافد الصين في جنوب شرق آسيا، مستشهداً بالوقت الذي عرضت فيه تايلاند مهاجمة اليابان بشكل مباشر لتثني اليابانيين عن خطتهم لغزو كوريا والبر الرئيسي الآسيوي، وغير ذلك من أعمال الولاء لسلالة مينج. كانت تايلاند ترحب بالمهاجرين الصينيين ومنفتحه تجاههم، فسيطروا على التجارة، وحققوا مناصب عالية في الحكومة.

## فيتنام

فيتنام تحت الحكم الصيني $^{[الإنجليزية]}$ فيتنام لمدة 1050 عامًا. عندما حصلت فيتنام على استقلالها عام 938، أصبحت أحد روافد الصين حتى عام 1885 عندما أصبحت محمية لفرنسا معاهدة هوي (1884) $^{[الإنجليزية]}$. تبنت سلالة لي – 1428-1527) وسلالة نجوين (1802-1945) النظام الإمبراطوري الصيني، حيث أعلن الحكام أنفسهم أباطرة على النموذج الكونفوشيوسي وحاولوا إنشاء نظام رافد إمبراطوري فيتنامي مع بقائهم دولة رافدة للصين.

## جنوب شرق آسيا

أرسلت سلطنة ملقا وسلطنة بروناي جزية إلى سلالة مينغ، حيث سافر حكامها الأوائل شخصيًا إلى الصين مع الأساطيل الإمبراطورية.

## انظر أيضا

* إمبراطور الصين
* قائمة المستفيدين من الجزية من الصين $^{[الإنجليزية]}$
* قائمة الدول الرافدة للصين $^{[الإنجليزية]}$
* سلالة مينغ
* تيان $^{[الإنجليزية]}$ («الجنة») / شانجدي $^{[الإنجليزية]}$ («الله»)
** تيانشيا («All Under Heaven»)
** تيان تشاو $^{[الإنجليزية]}$سلالة الجنة $^{[الإنجليزية]}$
** تيان كيهان $^{[الإنجليزية]}$ خان الجنة $^{[الإنجليزية]}$
** تيان مينغ («ولاية الجنة»)
** تيانزي $^{[الإنجليزية]}$ ابن السماء $^{[الإنجليزية]}$
* باكس سينيكا
* دولة الرافد
* إمبراطور في الداخل ، ملك في الخارج $^{[الإنجليزية]}$
* المجال الثقافي لشرق آسيا
* الصين الصغيرة (أيديولوجية) $^{[الإنجليزية]}$
* ماندالا (نموذج سياسي)

## مراجع

* ↑ Chu 1994.
* 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Lee 2017.
* 1 2 Smits 2019.
* ↑ Edward L. Dreyer (1982). Early Ming China: a political history, 1355-1435. Stanford University Press. ص. 117. ISBN:0-8047-1105-4. مؤرشف من الأصل في 2022-09-21. اطلع عليه بتاريخ 2010-11-28.
* ↑ Royal Asiatic Society of Great Britain and Ireland. Straits Branch, رينولد روست (1887). Miscellaneous papers relating to Indo-China: reprinted for the Straits Branch of the Royal Asiatic Society from Dalrymple's "Oriental Repertory," and the "Asiatic Researches" and "Journal" of the Asiatic Society of Bengal, Volume 1. Trübner & Co. ص. 252. مؤرشف من الأصل في 2022-10-29. اطلع عليه بتاريخ 2011-01-09.
* ↑ David C. Kang, et al. "War, Rebellion, and Intervention under Hierarchy: Vietnam–China Relations, 1365 to 1841." Journal of Conflict Resolution 63.4 (2019): 896-922. online نسخة محفوظة 2021-03-07 على موقع واي باك مشين.
* 1 2 3 4 5 6 Khong, Y. F. (2013). "The American Tributary System". The Chinese Journal of International Politics (بالإنجليزية). 6 (1): 1–47. DOI:10.1093/cjip/pot002. ISSN:1750-8916. Archived from the original on 2022-01-21.
* ↑ 2014.
* ↑ Millward، James A. (2007)، Eurasian crossroads: a history of Xinjiang، Columbia University Press، ص. 45–47، ISBN:978-0231139243، مؤرشف من الأصل في 2022-09-22
* ↑ "97". Book of Jin. مؤرشف من الأصل في 2022-09-21. 马韩：武帝太康元年、二年，其主频遣使入贡方物，七年、八年、十年，又频至。太熙元年，诣东夷校尉何龛上献。咸宁三年复来，明年又请内附。
* ↑ "30". Records of the Three Kingdoms. مؤرشف من الأصل في 2022-09-21. 当此时为侯国，汉光武帝八年，高句丽王遣使朝贡，始见称王。
* ↑ "97". Book of Song. مؤرشف من الأصل في 2022-09-21. 高句骊王高琏，晋安帝义熙九年，遣长史高翼奉表献赭白马...少帝景平二年，琏遣长史马娄等诣阙献方物，遣使慰劳之，曰："皇帝问使持节、散骑常侍、都督营平二州诸军事、征东大将军、高句骊王、乐浪公，纂戎东服，庸绩继轨，厥惠既彰，款诚亦著，逾辽越海，纳贡本朝。朕以不德，忝承鸿绪，永怀先踪，思覃遗泽。今遣谒者朱邵伯、副谒者王邵子等，宣旨慰劳。其茂康惠政，永隆厥功，式昭往命，称朕意焉。"...太祖世，每岁遣使献方物...琏每岁遣使。十六年，太祖欲北讨，诏琏送马，琏献马八百匹。世祖孝建二年，琏遣长史董腾奉表慰国哀再周，并献方物。大明三年，又献肃慎氏楛矢石砮。七年，诏曰："使持节、散骑常侍、督平营二州诸军事、征东大将军、高句骊王、乐浪公琏，世事忠义，作藩海外，诚系本朝，志剪残险，通译沙表，克宣王猷。宜加褒进，以旌纯节。可车骑大将军、开府仪同三司，持节、常侍、都督、王、公如故。"太宗泰始、后废帝元徽中，贡献不绝。
* ↑ "100". Book of Wei. مؤرشف من الأصل في 2022-09-21. 世祖时，钊曾孙琏始遣使者安东奉表贡方物，并请国讳。世祖嘉其诚款，诏下帝系名讳于其国，遣员外散骑侍郎李敖拜琏为都督辽海诸军事、征东将军、领护东夷中郎将、辽东郡开国公、高句丽王...至高祖时，琏贡献倍前，其报赐亦稍加焉...太和十五年，琏死，年百馀岁。高祖举哀于东郊，遣谒者仆射李安上策赠车骑大将军、太傅、辽东郡开国公、高句丽王，谥曰康。又遣大鸿胪拜琏孙云使持节、都督辽海诸军事、征东将军、领护东夷中郎将、辽东郡开国公、高句丽王，赐衣冠服物车旗之饰，又诏云遣世子入朝，令及郊丘之礼。云上书辞疾，惟遣其从叔升于随使诣阙，严责之。自此岁常贡献...
* ↑ "81". Book of Sui. مؤرشف من الأصل في 2022-09-21. 朱蒙建国，自号高句丽，以高为氏...在周遣使朝贡，武帝拜汤上开府、辽东郡公、辽东王。高祖受禅，汤复遣使诣阙，进授大将军，改封高丽王。岁遣使朝贡不绝。
* ↑ "199". Old Book of Tang. مؤرشف من الأصل في 2022-11-22. 武德二年，遣使來朝。四年，又遣使朝貢。
* ↑ "100". Book of Wei. مؤرشف من الأصل في 2022-09-21. 显祖以其僻远，冒险朝献，礼遇优厚，遣使者邵安与其使俱还。诏曰："得表闻之，无恙甚善。卿在东隅，处五服之外，不远山海，归诚魏阙，欣嘉至意，用戢于怀。
* ↑ "9". Book of Jin. مؤرشف من الأصل في 2022-10-06. 二年春正月辛丑，百濟、林邑王各遣使貢方物......　秋七月戊戌，遣兼司空、高密王純之修謁洛陽五陵。己酉，葬康獻皇后于崇平陵。百濟遣使來貢方物......
* ↑ "81". Book of Sui. مؤرشف من الأصل في 2022-11-23. 开皇初，其王馀昌遣使贡方物，拜昌为上开府、带方郡公、百济王。
* ↑ "81". Book of Sui. مؤرشف من الأصل في 2022-11-23. 平陈之岁，有一战船漂至海东牟罗国，其船得还，经于百济，昌资送之甚厚，并遣使奉表贺平陈。高祖善之，下诏曰："百济王既闻平陈，远令奉表，往复至难，若逢风浪，便致伤损。百济王心迹淳至，朕已委知。相去虽远，事同言面，何必数遣使来相体悉。自今以后，不须年别入贡，朕亦不遣使往，王宜知之。"
* ↑ "81". Book of Sui. مؤرشف من الأصل في 2022-11-23. 开皇十八年，昌使其长史王辩那来献方物，属兴辽东之役，遣使奉表，请为军导.....大业三年，璋遣使者燕文进朝贡。其年，又遣使者王孝邻入献，请讨高丽。
* ↑ "81". Book of Sui. مؤرشف من الأصل في 2022-11-23. 十年，复遣使朝贡。后天下乱，使命遂绝。
* ↑ "199". Old Book of Tang. مؤرشف من الأصل في 2022-09-21. 武德四年，其王扶馀璋遣使来献果下马。七年，又遣大臣奉表朝贡。高祖嘉其诚款，遣使就册为带方郡王、百济王。自是岁遣朝贡，高祖抚劳甚厚...十一年，遣使来朝，献铁甲雕斧...高宗嗣位，永徽二年，始又遣使朝贡...
* ↑ "81". Book of Sui. مؤرشف من الأصل في 2022-11-23. 传祚至金真平，开皇十四年，遣使贡方物...大业以来，岁遣朝贡
* ↑ Bielenstein 2005.
* ↑ "199". Old Book of Tang. مؤرشف من الأصل في 2022-09-21. 新罗国...武德四年，遣使朝贡...贞观五年，遣使献女乐二人，皆鬒发美色...开元十六年，遣使来献方物，又上表请令人就中国学问经教，上许之...大历二年，宪英卒，国人立其子干运为王，仍遣其大臣金隐居奉表入朝，贡方物，请加册命...八年，遣使来朝，并献金、银、牛黄、鱼牙纳朝霞䌷等。九年至十二年，比岁遣使来朝，或一岁再至...元和四年，遣使金陆珍等来朝贡。五年，王子金宪章来朝贡...十五年十一月，遣使朝贡...长庆二年十二月，遣使金柱弼朝贡。
* ↑ "199". New Book of Tang. مؤرشف من الأصل في 2022-09-22. 新罗国...贞观五年，献女乐二...玄宗开元中，数入朝，献果下马、朝霞䌷、鱼牙䌷、海豹皮。又献二女。
* ↑ "Emperor Akihito steps down, marking the end of three-decade Heisei era"; Walter Sim Japan Correspondent; https://www.straitstimes.com/asia/east-asia/japan-emperor-to-step-down-today-in-first-abdication-for-two-centuries نسخة محفوظة 2022-08-27 على موقع واي باك مشين.
* ↑ Ben-Ami Shillony (ed.), The Emperors of Modern Japan, BRILL, 2008, p. 1. نسخة محفوظة 2022-05-06 على موقع واي باك مشين.
* ↑ Sterling Seagrave and Peggy Seagrave (2001), https://books.google.com/books?id=Se8UzqKr2x8C&lpg=PA23&pg=PA23#v=onepage&q&f=false The Yamato Dynasty: The Secret History of Japan's Imperial Family], Broadway Books, p. 23. نسخة محفوظة 2022-05-06 على موقع واي باك مشين.
* ↑ Howe, Christopher. The Origins of Japanese Trade Supremacy: Development and Technology in Asia. p. 337
* ↑ Fogel, نظام الروافد في الصين، صفحة. 27, في كتب جوجل; Goodrich, Luther Carrington et al. (1976). Dictionary of Ming biography, 1368–1644,، صفحة. 1316, في كتب جوجل; note: the economic benefit of the Sinocentric tribute system was profitable trade. The tally trade (kangō bōeki or kanhe maoyi in Chinese) was a system devised and monitored by the Chinese – see Nussbaum, Louis Frédéric et al. (2005). Japan Encyclopedia, p. 471.
* ↑ Swope، Kenneth. "Beyond Turtleboats: Siege Accounts from Hideyoshi's Second Invasion of Korea, 1597–1598" (PDF). Sungkyun Journal of East Asian Studies: 761. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2013-11-03. اطلع عليه بتاريخ 2013-09-07. At this point in 1593, the war entered a stalemate during which intrigues and negotiations failed to produce a settlement. As the suzerain of Joseon Korea, Ming China exercised tight control over the Koreans during the war. At the same time, Ming China negotiated bilaterally with Japan while often ignoring the wishes of the Korean government.
* ↑ Gambe, Annabelle R. (2000). Overseas Chinese Entrepreneurship and Capitalist Development in Southeast Asia (بالإنجليزية). LIT Verlag Münster. p. 99. ISBN:9783825843861. Archived from the original on 2022-09-22. Retrieved 2016-07-19.
* ↑ Chinvanno, Anuson (18 Jun 1992). Thailand's Policies towards China, 1949–54 (بالإنجليزية). Springer. p. 24. ISBN:9781349124305. Archived from the original on 2022-09-20. Retrieved 2016-07-19.
* ↑ Leonard, Jane Kate (1984). Wei Yuan and China's Rediscovery of the Maritime World (بالإنجليزية). Harvard Univ Asia Center. pp. 137–138. ISBN:9780674948556. Archived from the original on 2023-02-15. Retrieved 2016-07-19.
* ↑ Gambe, Annabelle R. (2000). Overseas Chinese Entrepreneurship and Capitalist Development in Southeast Asia (بالإنجليزية). LIT Verlag Münster. pp. 100–101. ISBN:9783825843861. Archived from the original on 2022-09-22. Retrieved 2016-07-19.
* ↑ Alexander Woodside (1971). Vietnam and the Chinese model: a comparative study of Vietnamese and Chinese government in the first half of the nineteenth century (ط. reprint, illustrated). Harvard Univ Asia Center. ص. 234. ISBN:0-674-93721-X. مؤرشف من الأصل في 2022-09-20. اطلع عليه بتاريخ 2011-06-20.
* ↑ Anthony Reid (2010). Imperial Alchemy: Nationalism and Political Identity in Southeast Asia. Cambridge University Press. ص. 51. ISBN:978-0521872379.
* بوابة آسيا
* بوابة الصين
* بوابة التاريخ