# تصوف مسيحي

جزء من سلسلة مقالات حول :
التصوف المسيحي :
اللاهوت و الفلسفة
لاهوت سلبي
لاهوت إيجابي
لاهوت زهدي $^{[الإنجليزية]}$
روحانية كاثوليكية $^{[الإنجليزية]}$
المسيحية والفلسفة الهيلنستية $^{[الإنجليزية]}$
لاهوت صوفي $^{[الإنجليزية]}$
المسيحية والأفلاطونية الجديدة $^{[الإنجليزية]}$
Henosis :
الطقوس والممارسات
الرهبنة
رهبنة
زهد
الاتجاه الروحي
التأمل
التأمل في المسيحية
القراءة الإلهية $^{[الإنجليزية]}$
شفاعة القديسين
الزهد الإيجابي
التأمل
Hesychasm
صلاة يسوع $^{[الإنجليزية]}$
الرضا $^{[الإنجليزية]}$
الحالات اللاهوتية $^{[الإنجليزية]}$
التأله $^{[الإنجليزية]}$
التطهير
Theosis
Kenosis
جفاف روحي
نشوة دينية $^{[الإنجليزية]}$
الزهد السلبي
الامتناع عن الملذات :
شخصيات
العصور القديمة
أوريجانوس
غريغوريوس أسقف نيصص
ديونيسيوس الأريوباجي $^{[الإنجليزية]}$
آباء الصحراء
الأنبا بولا
أنطونيوس الكبير
أرسانيوس الكبير
بويمين الكبير $^{[الإنجليزية]}$
مقار الكبير
موسى الأسود
سينكليتيكا
أثناسيوس الأول
يوحنا فم الذهب
هيلاريوس
يوحنا الزاهد
القرنان 12/11
برنارد من كليرفو
غويجو الثاني $^{[الإنجليزية]}$
هايدغارد بنجين
سيمون اللاهوتي $^{[الإنجليزية]}$
القرنان 14/13
دوميكانيكون
القديس دومينيك
فرنسيسكانيون
فرنسيس الأسيزي
أنطونيو من لشبونة
بونافنتورا
جاكوبون من تودي $^{[الإنجليزية]}$
أنجيلا من فولينيو $^{[الإنجليزية]}$
إنكليز
ريتشارد رول $^{[الإنجليزية]}$
والتر هيلتون $^{[الإنجليزية]}$
جوليان من نورويتش
مارغوري كيمب $^{[الإنجليزية]}$
فلاندريون
هاديويش $^{[الإنجليزية]}$
بياتريس من الناصرة $^{[الإنجليزية]}$
لوتغارديس $^{[الإنجليزية]}$
رويزبرويك $^{[الإنجليزية]}$
جرمان
ميستر إكهرت
يوهانس تاولر
هاينريش زويزه
نساء
بياتريس من الناصرة $^{[الإنجليزية]}$
بريجيت من السويد
كاترينا من سيينا
ميشتهليد فون ماجدبورج
مارغريت بوريت $^{[الإنجليزية]}$
القرنان 16/15
إسبانيون
إغناطيوس دي لويولا
فرانسيسكو من أشونة
يوحنا الافيلي
تيريزا الأفيلاوية
يوحنا الصليب
آخرون
كاثرين من جنوة $^{[الإنجليزية]}$
القرنان 18/17
فرنسا
مرغاريتا ألاكوك
جان جاك أولير $^{[الإنجليزية]}$
بيير من بيرول $^{[الإنجليزية]}$
لويس من مونتفور $^{[الإنجليزية]}$
شارل من كوندرين $^{[الإنجليزية]}$
جون إيدوس $^{[الإنجليزية]}$
جون إيدوس $^{[الإنجليزية]}$
آخرون
ماريا من آغرد
آن كاثرين إميريش
فيرونيكا جولياني $^{[الإنجليزية]}$
فرانسوا دو سال
القرن 19
دينا بلانجر
كاثرين لابوريه $^{[الإنجليزية]}$
ميلاني كالفات $^{[الإنجليزية]}$
ماكسيمان جيراد $^{[الإنجليزية]}$
برناديت سوبيروس
كونشيتا من أرميدا $^{[الإنجليزية]}$
لويسا بيكاريتا $^{[الإنجليزية]}$
ماري القلب الإلهي $^{[الإنجليزية]}$
تيريز دو ليزيو
جيما جالجاني $^{[الإنجليزية]}$
القرن 20
بادري بيو
تيريز نيومان
مارثي روبن $^{[الإنجليزية]}$
أدريان فون سباير $^{[الإنجليزية]}$
ألكسندرينا من بالازار $^{[الإنجليزية]}$
فوستينا كوالسكا
بيرث بيتي $^{[الإنجليزية]}$
جيما جالجاني $^{[الإنجليزية]}$
لوسيا دوس سانتوس
دغار كايس
سيمون فايل
ألفريد ديلب $^{[الإنجليزية]}$
توماس ميرتون
شارل دو فوكو
وجهات نظر بابوية مُعاصرة
جوانب التأمل المسيحي (1989) $^{[الإنجليزية]}$
انعكاس مسيحي في العصر الجديد (2003) $^{[الإنجليزية]}$ :
الأدب
اللغة المجهولة $^{[الإنجليزية]}$
ترتيب الفضائل $^{[الإنجليزية]}$
سكيفياس $^{[الإنجليزية]}$
صعود جبل الكرمل $^{[الإنجليزية]}$
ليلة الروح المظلمة
النشيد الروحي $^{[الإنجليزية]}$
طريق الكمال $^{[الإنجليزية]}$
كتاب الرهبان الأوائل $^{[الإنجليزية]}$
القصر الباطني
دير الشبح المقدس $^{[الإنجليزية]}$
حوار عن العزاء في مواجهة الابتلاء $^{[الإنجليزية]}$
مذكرات: الرحمة الإلهية على روحي $^{[الإنجليزية]}$
أمجاد مريم $^{[الإنجليزية]}$
تقليد المسيح
صعود السلم الإلهي $^{[الإنجليزية]}$
حب الجمال $^{[الإنجليزية]}$
الكشف عن الحب الإلهي $^{[الإنجليزية]}$
قصة روح $^{[الإنجليزية]}$
اللاهوت الجرماني $^{[الإنجليزية]}$
الإخلاص الحديث
معجزة سيدتنا فاطمة $^{[الإنجليزية]}$
أرض فاطمة $^{[الإنجليزية]}$
غيمة عدم المعرفة $^{[الإنجليزية]}$
عزاء الفلسفة
مرآة الأرواح البسيطة $^{[الإنجليزية]}$
مقالة الأخت كاثرين $^{[الإنجليزية]}$
مقالة عن مطهر القديس باتريك $^{[الإنجليزية]}$
الكوميديا الإلهية
الجحيم
المطهر $^{[الإنجليزية]}$
الفردوس $^{[الإنجليزية]}$ :
عنت :
التصوف المسيحي يشير إلى تطور الممارسات والنظريات الصوفية داخل المسيحية. كثيرًا ما كان متصلًا مع اللاهوت التصوفي، وخاصًة في التقاليد الكاثوليكية والأرثوذكسية الشرقية. السمات والوسائل التي يتم دراسة التصوف المسيحي فيه تمارس عن طريق مجموعة متنوعة من الرؤى ومنتشي اتحاد الروح الصوفية مع الله مع التأمل من الكتاب المقدس (أي القراءة الإلهية). تتناول هذه المقالة ممارسة الحياة الداخلية والروحية داخل التقاليد المسيحية.
يعود التصوف المسيحي إلى القرون الميلادية الخمسة الأولى، عندما ظهرت مجموعة من الروحانيين المسيحيين ذكرهم التاريخ المسيحي بعد ذلك على أنهم معلمو اللاهوت الروحي وهم أوريغانوس، وأنطونيوس، وباسيليوس الكبير، وغريغوريوس أسقف نيصص، وغريغوريوس الثيؤلوغوس، وأمبروز وأوغسطينوس. هؤلاء السبعة هم أصحاب أغلب نصوص العبادة اللاهوتية والشروحات الروحية، وهم أول من بدأ التصوف المسيحي من خلال القراءة الروحية والتأويل الرمزي والمجازي للنص المقدس.
شهدت العصور الوسطى ازدهارًا للتصوف المسيحي والتنظير الموافق له رافقه ازدهار الرهبانيات الجديدة في العالم المسيحي، مع شخصيات بارزة مثل هايدغارد بنجين وبرنارد من كليرفو، تطوّر في العصور الوسطى التصوف الألماني بشكل خاص على يد الدومينيكان تتوج مع اللاهوت التصوفي ومن أبرز منظريه ميستر إكهرت. في عصر النهضة خلال الإصلاح الكاثوليكي أو الإحياء الكاثوليكي ازدهر التصوف الإسباني رافقه كتابات حول التصوف المسيحي، وتعتبر هذه الفترة عصر النهضة الأدبية للتصوف في التقاليد والثقافة الكاثوليكية. أبرز أعلام هذه الفترة القديسة تريزا الأفيلية، القديس يوحنا الصليب وفرنسيس بورجيا وإغناطيوس دي لويولا. كما وتعد أديرة جبل آثوس من مراكز التصوف المسيحي الشرقي.

## المعالم والطقوس

للتصوف المسيحي أربعة معالم رئيسية أولها التركيز على جوهر العبادة لا على شكلها، مع توجيه القلب لله وحده؛ وثانياً مركزية شخص المسيح كطريق يأتي من الله ليحمل الإنسان إليه ولا ينطلق من الإنسان ليتحرك ناحية الله؛ ثالثاً، محورية لاهوت الخلاص إذ تبدأ منه الروحانية، ورابعاً وأخيراً، ممارسة العبادة بفرح بسبب حضور المسيح بنفسه وسط العابدين كقائد وموجه لهم. ولا تختلف ممارسات الصوفية المسيحية كثيراً عن ممارسات الصوفية الإسلامية إذ إنها عبارة عن إبداع حبي لله وتعبير عن هذا الحب بكل الطرق والوسائل بداية من التعبير بالشعر، أو بحركات الجسد أو من خلال استخدام الموسيقى، على أن يكون هذا التعبير تحت إشراف شيخ متقدم وهو، في المسيحية، شخص له خبرات واسعة في التصوّف ويقود الصوفيين ويعلمهم الزهد في العالم، والاتكال على الله والصبر له. وتكون الخلوات التعبدية بالصوم والمجاهدة الطوعية تقرباً لله، وجميعها ممارسات ذكرت في كتب الصوفية وتناقلتها الأجيال المسيحية عبر العصور. تنقسم الصوفية المسيحية إلى مدرستين غربية وشرقية، ويضيف أن الثانية منهما تتميّز عن الأولى بابتعادها عن أية بهجة دنيوية أكانت بهجة الحب أو بهجة الجنس أو المال وغيرها، كما تدعو إلى الزهد في الدنيا والتفرغ فقط لحب الله، ويأتي على رأس رواد هذه المدرسة متى المسكين.
في التصوف المسيحي يتم التواصل المباشر لله مع الإنسان، حسبما أعلن الوحي في المسيحية عن تجسد الله وظهوره كإنسان أو اتحاده بالإنسان، وفي التصوف المسيحي، يتم التواصل بين الإنسان والله عبر «الكلمة المتجسد» كعنصر التجلي الظاهر للباطن الإلهي المنزّه عن التواصل بذاته حسب علم اللاهوت المسيحي. ومن أشكال التصوف المسيحي «العبادة الحبية» والذي يتمثل بإبداعات الشعر والموسيقى في التصوف المسيحي، يشكّل في المسيحية بشكل عام «فقه العبادة الأكبر»، وهو متجذّر في طريقة العبادة عند المسيحيين الذين نرى في طقوسهم التسبيح والترنيم بالشعر واللحن بمصاحبة الحركات الطقسية، وعند الحركات الروحية الحرة يضاف الرقص، كما عند الأرثوذكس في إثيوبيا. ويلتقي التصوف المسيحي من نواحٍ أخرى بنظيره الإسلامي في الإبداع الإنساني الأدبي والفني والفكري.

## مدارس التصوف
### التصوف الإسباني

إزدهر التصوف الإسباني مع حركة الإصلاح الكاثوليكي في القرن السادس عشر والقرن السابع عشر في إسبانيا؛ وتعتبر هذه الفترة عصر النهضة الأدبية للتصوف في التقاليد والثقافة الكاثوليكية. وكان الهدف من هذه الحركة إصلاح الكنيسة هيكليًا وتجديد الكنيسة روحيًا. حاول الصوفيون الإسبان للتعبير عن أفكارهم عن طريق مجموعة متنوعة من الرؤى والكتابات والتأمل الروحي من الكتاب المقدس (أي القراءة الإلهية).
كان لهؤلاء الكتّاب تأثير قوي على تطور اللغة الإسبانية خصوصًا في «العصر الذهبي للأدب الإسبانية». في بداية الفترة الأولى للعصر الذهبي الإسباني، كان ينظر إلى هذه المؤلفات باعتبارها خشنة اللغة. لكن بحلول نهاية العصر الذهبي الإسباني، حققت لغة التصوف الإسباني إلى ما يسمى «بأسلوب الباروك العالي الإسباني»، ولا يزال تأثير التصوف الإسباني في بعض أشكال الأدب الإسباني حتى الوقت الحاضر. تعد مؤلفات التصوف الإسباني أبرز أمثلة من للأدب الإسباني الديني، إذ كان كتاب التصوف الإسباني من الشخصيات المسيحية الأدبية الرئيسية، كما لعب الصوفيون الإسبان أيضًا أدورًا مهمة حركة الإصلاح الكاثوليكي. ألهمت كتاباتهم السعي في سبيل الله بدلاً من الالتزام بقانون القرون الوسطى، أدى إلى تأسيس أو إصلاح الجماعات الدينية.

### المدرسة الفرنسية للروحانية

المدرسة الفرنسية للروحانيّة (بالفرنسيّة: École française de spiritualité) هي تيار تصوفي ذات تأثير عبادي روحاني رئيسي داخل الكنيسة الكاثوليكية من منتصف القرن السابع عشر حتى منتصف القرن العشرين ليس فقط في فرنسا بل في جميع أنحاء الكنيسة الكاثوليكية في معظم أنحاء العالم. تطورت ثمار هذه المدرسة نتيجة الإصلاح الكاثوليكية مثل التصوف الإسباني واليسوعيون، وتركز مدرسة الروحانية الفرنسية على الحياة التعبدية وعلى تجربة شخصية مع يسوع والسعي من أجل القداسة الشخصية. وكان لهذه الحركة في الروحانية الكاثوليكية العديد من الشخصيات الهامة على مر القرون، أبرزهم مؤسسها، الكاردينال بيير دي بيروللي (1575-1629).

## التراث الثقافي

في المسيحية تراث كبير من التصوف. ومن الكتب التي توضحه وتشرحه «خلاصة التصوف المسيحي» للكاتب أدولف تنكره الصادر عام 1956، و«بحث في اللاهوت الصوفي لكنيسة الشرق» لفلاديمير لوسكي، و«الرؤية الأرثوذكسية للإنسان/ الأنثروبولوجيا الصوفية» لعدنان الطرابلسي، و«مقاربات في التصوف» لتيريزا الأفيلية، و«الرياضات الروحية» للأب فاضل سيداروس اليسوعي، و«النشيد الروحي» للقديس يوحنا الصليب الملقب بـ«أمير التصوف المسيحي» نظراً لدوره الكبير في إثراء التصوف المسيحي بكلماته ومؤلفاته. وأيضاً هناك «المعرفة الباطنية في الأرثوذكسية الشرقية» لبوريس مورافييف، و«إنجيل يوحنا/ قراءة صوفية» لمظهر الملوحي، و«حياة الصلاة الأرثوذكسية» للأب متى المسكين وهو كتاب يجمع بين اللاهوت النسكي الرهباني والتصوف الروحاني العام، و«موسوعة التصوف» لجون فرغسون، وتذكر هذه الموسوعة كل أعلام التصوف المسيحي، وتؤرخ لأهم الحركات والكتابات فيه.

## مراجع

* ↑ Gellman, Jerome, "Mysticism", The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Summer 2011 Edition), Edward N. Zalta (ed.) نسخة محفوظة 11 سبتمبر 2018 على موقع واي باك مشين.
* ↑ التصوّف المسيحي... العشق الإلهي على طريقة المسيح؛ موقع رصيف 22، 12 ديسمبر 2017. "نسخة مؤرشفة". مؤرشف من الأصل في 2018-07-14. اطلع عليه بتاريخ 2018-03-16.{{استشهاد ويب}}: صيانة الاستشهاد: BOT: original URL status unknown (link)
* ↑ Spanish literature mystical writings, Encyclopædia Britannica, retrieved April 21, 2008 نسخة محفوظة 03 مايو 2008 على موقع واي باك مشين.
* ↑ Deville, R. "The French School of Spirituality", Jesus Living in Mary: Handbool of the Spirituality of St. Louis de Montfort, pp. 437-457, (Montfort Publications, Litchfield, Connecticut, 1994) نسخة محفوظة 26 فبراير 2017 على موقع واي باك مشين.