# كشميريون

الكشميريون (بالكشميرية: کٲشُر لوٗکھ / कॉशुर लूख) هم جماعة عرقية أصلية من وادي كشمير في اتحاد إقليم جامو وكشمير، ويتحدثون كلًا من الكشميرية واللغة الداردية الهندوآرية. تتركز النسبة الأكبر من الشعب الكشميري في وادي كشمير، والذي هو كشمير الأصلية، ولا يشمل مناطق أخرى من ولاية جامو وكشمير الأميرية (مثل، جامو، وغلغت-بلتستان، وآزاد كشمير، ولداخ). تشمل الجماعات العرقية الأخرى التي تعيش في ولاية جامو وكشمير السابقة كلًا من الغوجار، والدوغرا، والباهاريون، والبالتيون، واللداخيون).
في حين أن الكشميريين هم من أبناء وادي كشمير، تعيش جماعات أصغر من الكشميريين أيضًا في المناطق المتبقية من جامو وكشمير. يمكن إيجاد مجموعات عرقية من الكشميريين في مناطق دودا ورامبان وريسي وكيشتوار في إقليم تشيناب وفي وادي نيلام ووادي ليبا في شمال آزاد كشمير. منذ عام 1947، تواجدت العديد من الجماعات العرقية الكشميرية في باكستان. هاجر العديد من أبناء الشعب الكشميري من وادي كشمير إلى منطقة البنجاب خلال الحكم الأفغاني والدوجري والسيخي لكشمير. يعتنق العديد من الكشميريون اليوم الإسلام السني، ولكن هناك أيضًا طائفة هندوسية كبيرة أيضًا. ينحدر أغلب المسلمين الكشميريين من البانديتس والبوذيين الهندوس الكشميريين، ويستخدم بعضهم أيضَا البادئة الإسمية «شيخ». من الأسماء الشائعة بين هؤلاء الأشخاص: بهات/بات، ودار، ولون، وماليك وغيرها من الأسماء.

## الثقافة
### المطبخ

يحتل المطبخ الكشميري مكانة متميزة بين مطابخ العالم المختلفة. أصبح الأرز منذ العصور القديمة عنصرًا أساسيًا ضمن النظام الغذائي الكشميري. اللحوم، مع الأرز، هي أكثر المواد الغذائية شعبية في كشمير. يتناول الكشميريون اللحوم بكميات كبيرة. على الرغم من كون جامو كشمير براهمة، إلا أن البانديت الكشميريين يستهلكون اللحوم بكثافة. الشاي المملح أو «نون شاي» هو مشروب تقليدي يُعد في سماور «وعاء لإعداد الشاي». تقدم الكهوا، وهي مشروب شاي أخضر تقليدي مع البهارات واللوز، خلال المناسبات والمهرجانات. تتضمن حفلات الأعراس الكشميرية وليمة تقليدية تعرف باسم «وزوان»، وهو عادة ما يشمل أطعمة حارة تطهى من قبل الطباخين التقليديين (واز). يعود مفهوم وازوان إلى 500 سنة مضت وتشكل في آسيا الوسطى. الأرز واللحم هم ركائز الوليمة.

### اللغة

تُحكى الكشميرية (कॉशुर, کأشُر) بشكل بارز في وادي كشمير ومناطق تشيناب في جامو وكشمير. يرجع أصل هذه اللغة إلى السنسكريتية، إلا أنها تأثرت باللغة الفارسية أثناء الحكم الإسلامي، وفقًا للعديد من اللغويين، الكشميرية هي لغة شمال غرب داردية من العائلة من الهندو-آرية، وتنحدر من اللغات الهندو آرية الوسطى. تشير «الداردية» إلى تسمية جغرافية للغات المستخدمة في المناطق الجبلية الشمالية الغربية، وليست تسمية لغوية. تقدر جامعة كاليفورنيا في لوس أنجلوس عدد متحدثي اللغة بنحو 4.4 مليون، مع زيادة في عدد المتكلمين في وادي كشمير، في حين رصد تعداد سكاني في الهند عام 2001 ما يزيد عن 5.5 مليون متحدث.
تبعًا لمسح سكاني عام 1998، كان هناك أكثر من 132,450 متحدث للكشميرية في آزاد كشمير ضمن باكستان. حسب الأستاذ خواجة عبد الرحمن، تعتبر الكشميرية واحدة من اللغات على شفير الاختفاء في وادي نيلوم.
يُعتقد أن الكشميرية هي الوحيدة بين اللغات الداردية التي استخدمت في مجال الأدب. يعود الأدب الكشميري إلى أكثر من 750 سنة مضت، مقارنة بمعظم اللغات الحديثة. أغنى شعراء ومؤلفون مثل مهجور وعبد الأحد أزاد وغيرهم الأدب بشعرهم.

### العادات الدينية

تعود ممارسة الصوفية في وادي كشمير إلى 700 سنة. يعرف وادي كشمير باسم «بير واير»، أي «مرتع الصوفيين والقديسين». حلّت الصوفية على كشمير بشكل متزامن تقريبًا مع مجيء الحكم الإسلامي. يشعر الكشميريون بالفخر لاحتوائهم مساحة ثقافية تجمع بين الإسلام الصوفي والهندوسية الفيدية. يحترم كل من الباندتس والمسلمين في كشمير الروحانية الباطنية الشيفاوية المعروفة باسم «لالا ديد»، التي تشير إلى الثقافة الإدراكية لكشمير، ويكنّ كل من المسلمين والهندوس الكشميريين مكانة عالية لضريح «داستجر صاحب». يؤدي الناس في كشمير زيارات بشكل منتظم من أجل راحة البال. هناك تقليد عمره قرون في كشمير يشتمل على تلاوة الحواريين الصوفيين «وزايف» خاصة.
في المقابل، لم تحلّ السلفية إلى كشمير سوى منذ 100 عام. بقي السلفيون على أطراف الحياة الدينية والثقافية في كشمير، إذ كان الإيمان بالتقاليد المحلية للإسلام الصوفي قويًا للغاية في الوادي. بدأ ذلك بالتغير منذ التمرد الحاصل في كشمير عند أواخر الثمانينيات. خطفت الجماعات الجهادية المدربة في باكستان المشاعر المحلية من أجل الحرية وحولت النضال الكشميري إلى استمرار لحربهم المقدسة من أجل تحقيق خلافة إسلامية، وذلك باللعب على مخاوف الناس بحجة أن الهوية الإسلامية في كشمير كانت تحت الخطر من أن تُمحى. مع ذلك، كان هناك تزايد في أعداد ولادات الجماعات البريلوية، التي تدعي أنها كانت وصاية على تصرفات الوادي الصوفية، التي نشأت لتحدي القوة المتنامية للعقيدة الوهابية المتشددة.
يقول السلفيون إن أولئك الذين يترددون على الأضرحة ينخرطون فيما يدعى بـ«العبادة الفاحشة» (والتي هي محرمة في الإسلام). لكن يقول الصوفيون أنه من غير الصحيح الافتراض بأن زوار المراقد منغمسون بالعبادة الفاحشة. إذ يرون أن أنهم يزورون الأضرحة فقط طلبًا لبركات الله، حيث أن هذه الأماكن مقدسًا لكونها مراقد لأئمة عظماء.

### الفنون والحرف

يعد شال كشمير واحدًا من أهم الصادرات الكشميرية، الذي يمتاز بنسيجه الكشميري، الذي يصنع عادة من صوف الشحتوش أو البشمينة. نظرًا لقيمته بسبب دفئه وخفة وزنه وتصميم البوتا المميز، استخدم هذا الشال في الأصل من قبل ملوك ونبل مغول الهند. في أواخر القرن الثامن عشر، وصلت تلك الشالات إلى أوروبا، حيث شاع استخدامها من قبل فيكتوريا ملكة المملكة المتحدة والإمبراطورة الفرنسية جوزيفين كرمز للرفاهية والمكانة العالية. أعطى النسيج لكشمير اسمًا لها «من كشمير»، ملهمًا صناعة مقلدة على نطاق واسع في كل من الهند وأوروبا، واشتهرت الـ«بوتا»، التي تعرف اليوم بـ«نقشة البيزلي». لا يزال القماش الكشميري إلى اليوم رمزًا للرفاهية في الغرب، ويقدم عادة كهدية لدى زيارة الشخصيات البارزة، وتستخدمه الشخصيات العامة.

## كرامس (الألقاب)

الهندوس الكشميريون كلهم من السارسوات البراهميين المعروفون أجنبيًا بالباندت. تحدد ألقاب هؤلاء الأشخاص مهنتهم الأصلية أو ألقاب أسلافهم. تشمل تلك الألقاب: حكيم، وكول، ودهار/دار، وراينا، وتينغ. يحمل المسلمون الذين يعيشون في كشمير نفس الفكرة عرقيًا، إذ يعتبر الكشميريون البانديت «كشميريين مسلمين». ينحدر هؤلاء من الهندوس الكشميريين ويعرفون أيضا باسم «الشيخ».
بعد أن اعتنق الهندوس الكشميريون الإسلام، احتفظ الكثير منهم بأسماء عائلاتهم (كرام) التي تشير إلى مهنتهم الأصلية أو محلهم أو مجتمعهم. شملت تلك ألقابًا مثل بات/بهات، وباندت (براهمين)، ودار (باندت كشميري)، وتانتري (تانتريه)، وماغري (ماغريه)، ومانتو، ووين، ونايك، وباري، وراذر، وياتو.

## التعداد السكاني
### الكشمير المسلمون

ذكر تقرير مسح سكاني عام 1921 أن الكشمير المسلمين يشكلون 31% من السكان المسلمين في ولاية جامو وكشمير الأميرية بكاملها. ذكر تقرير تعداد عام 1912 أن مسلمي كشمير منقسمون إلى العديد من الطوائف الفرعية مثل بوت ودار ووين.
أكد تقرير تعداد عام 1931 أن سكان «كشمير المسلمين» يحتلون المرتبة الأولى في المقاطعة (تشمل المجتمعات الأخرى في الولاية الأميرية كلًا من الأرينيون، والجاتيون، والسودهانيون، والغوجاريون، والراجبوتيون وغيرهم). سجل عدد سكان كشمير المسلمين 1,352,822 نسمة. يوضح تقرير تعداد عام 1931 أن الزيادة «الهائلة» في عدد المسلمين الكشميريين بمقدار 556,018 يرجع إلى عدة طوائف أخرى مثل حجام، وهانجي، وسايد التي اندمجت في المجتمع.

### الكشمير الهندوس

بحسب البيانات الآتية من مسح سكاني عام 1931:
| | بانديت كشميريون |
| التعداد السكاني في كامل ولاية جامو وكشمير | |
| ذكور | 35060 نسمة |
| إناث | 28028 نسمة |
| التعداد السكاني في مقاطعة كشمير | |
| ذكور | 33590 نسمة |
| إناث | 27136 نسمة |

## مراجع

* 1 2 3 Munshi، S. (2010)، "Kashmiri"، Concise Encyclopedia of Languages of the World، Elsevier، ص. 582–، ISBN:978-0-08-087775-4
* ↑ http://www.fao.org/ag/agp/AGPC/doc/Publicat/TAPAFON/TAP_10.PDF نسخة محفوظة 2015-09-24 على موقع واي باك مشين.
* ↑ Minahan.J.B., (2012), Dogras, Ethnic Groups of South Asia and the Pacific: An Encyclopedia
* ↑ "Department of Tourism, Jammu and Kashmir - Ethnic Groups". Jktourism.org. مؤرشف من الأصل في 2019-09-09. اطلع عليه بتاريخ 2017-02-19.
* ↑ Snedden، Christopher (2012). The Untold Story of the People of Azad Kashmir. Columbia University Press. ص. xix. ISBN:9780231800204. مؤرشف من الأصل في 2020-02-27. Sudhan/Sudhozai – one of the main tribes of (southern) Poonch, allegedly originating from Pashtun areas.
* ↑ Snedden, Understanding Kashmir and Kashmiris 2015، صفحة 23.
* ↑ Bose, Transforming India 2013، صفحة 211.
* ↑ Zutshi, Languages of Belonging 2004، صفحة 40.
* ↑ Rizvi, Trans-Himalayan Caravans 2001، صفحة 60.
* ↑ Ames، Frank (1986)، The Kashmir shawl and its Indo-French influence، Antique Collectors' Club، ISBN:9780907462620، مؤرشف من الأصل في 2020-07-06
* ↑ Snedden, Understanding Kashmir and Kashmiris 2015، صفحة 7.
* ↑ "Full text of "Religions Of Ancient Kashmir, A Case Study Of Buddhism."". archive.org (بالإنجليزية). Archived from the original on 2020-07-06. Retrieved 2018-01-07.
* 1 2 Kashmiri Pandits: Looking to the Future، APH Publishing، 2001، ISBN:9788176482363، مؤرشف من الأصل في 2020-07-06
* ↑ Bhasin، M.K.؛ Nag، Shampa (2002). "A Demographic Profile of the People of Jammu and Kashmir" (PDF). Journal of Human Ecology. Kamla-Raj Enterprises: 15. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2017-05-17. اطلع عليه بتاريخ 2017-01-01.
* 1 2 Bhasin، M.K.؛ Nag، Shampa (2002). "A Demographic Profile of the People of Jammu and Kashmir" (PDF). Journal of Human Ecology: 16. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2017-05-17. اطلع عليه بتاريخ 2017-01-01.
* 1 2 3 4 Brower & Johnston 2016، صفحة 130.
* ↑ "The quarterly journal of the Mythic society (Bangalore)., Volume 96". 2005. مؤرشف من الأصل في 2020-07-06.
* 1 2 Proceedings - Indian History Congress, Volume 63، Indian History Congress، 2003، ص. 867، مؤرشف من الأصل في 2020-07-06، اطلع عليه بتاريخ 2016-12-30، ...the Muslims also retained their Hindu caste-names known as Krams e.g. Tantre, Nayak, Magre, Rather, Lone, Bat, Dar, Parry, Mantu, Yatoo.....
* ↑ Bamzai, Ancient Kashmir 1994، صفحة 243.
* ↑ Dar، P Krishna (2000)، Kashmiri Cooking، Penguin UK، ISBN:9789351181699، مؤرشف من الأصل في 2020-07-06
* ↑ Madison Books؛ Andrews McMeel Publishing, LLC؛ Corby Kummer (1 نوفمبر 2007)، 1001 Foods To Die For، Andrews McMeel Publishing، ص. 517–، ISBN:978-0-7407-7043-2، مؤرشف من الأصل في 2020-07-06
* ↑ Solomon H. Katz؛ William Woys Weaver (2003)، Encyclopedia of Food and Culture: Food production to Nuts، Scribner، ISBN:978-0-684-80566-5، مؤرشف من الأصل في 2020-07-06
* ↑ Kaw, Kashmiri Pandits 2001، صفحة 34.
* ↑ "UCLA Languages Project: Kashmiri". UCLA International Institute. مؤرشف من الأصل في 2011-06-05. اطلع عليه بتاريخ 2012-03-24.
* ↑ Abstract of speakers' strength of languages and mother tongues – 2000, Census of India, 2001 نسخة محفوظة 2019-11-11 على موقع واي باك مشين.
* ↑ Shakil، Mohsin (2012). "Languages of Erstwhile State of Jammu Kashmir (A Preliminary Study)". مؤرشف من الأصل في 2020-07-06. {{استشهاد بدورية محكمة}}: الاستشهاد بدورية محكمة يطلب |دورية محكمة= (مساعدة)
* ↑ "Up north: Call for exploration of archaeological sites". 5 يونيو 2015. مؤرشف من الأصل في 2019-03-29.
* ↑ Ghulam Rasool Malik, Kashmiri Literature نسخة محفوظة 1 July 2016 على موقع واي باك مشين., Muse India, June 2006.
* ↑ Poetry and renaissance: Kumaran Asan birth centenary volume، Sameeksha، 1974، مؤرشف من الأصل في 2020-07-06، اطلع عليه بتاريخ 2015-08-12
* 1 2 3 "Kashmir: The Alcove of Sufis and Saints". DAWN.COM. 18 يوليو 2013. مؤرشف من الأصل في 2020-04-28. اطلع عليه بتاريخ 2017-01-01.
* ↑ Rafiabadi، Hamid Naseem (2003)، World Religions and Islam: A Critical Study, Part 2، Sarup & Sons، ص. 94، ISBN:9788176254144، مؤرشف من الأصل في 2020-07-06
* ↑ Khan، Nyla Ali، "Kashmir"، The Oxford Encyclopedia of Islam and Women، Oxford University Press، مؤرشف من الأصل في 2018-12-23
* ↑ Mir، Tariq (5 نوفمبر 2012). "Kashmir: From Sufi to Salafi". Pulitzer Center. مؤرشف من الأصل في 2017-01-14. اطلع عليه بتاريخ 2017-01-01.
* ↑ Wani، Riyaz (31 مارس 2012). "The Fight for Kashmir's Soul". Tehelka Magazine. مؤرشف من الأصل في 2018-01-08. اطلع عليه بتاريخ 2017-01-01.
* ↑ Irwin, John, 1917-1997. (1973). The kashmir shawl. London,: H.M. Stationery Off. ISBN:0-11-290164-6. OCLC:3241655. مؤرشف من الأصل في 2020-07-06. Although a garment so simple in shape and form undoubtedly has a long history in the Near East,3 the finest shawls of the modern era are synonymous with the name of Kashmir.{{استشهاد بكتاب}}: صيانة الاستشهاد: أسماء عددية: قائمة المؤلفين (link) صيانة الاستشهاد: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين (link) صيانة الاستشهاد: علامات ترقيم زائدة (link)
* ↑ Daly, Suzanne. (2011). The empire inside : Indian commodities in Victorian domestic novels. Ann Arbor: University of Michigan Press. ISBN:978-0-472-07134-0. OCLC:617509005. مؤرشف من الأصل في 2020-07-06. First, their preferred term, Kashmir, suggests that (1) what we know as "cashmere" is, or can be, many things, and (2) the combination of textile and technique that made the shawls unique was historically and geographically circumscribed and needs to be considered separately from several categories of shawls that are commonly identified as "cashmere". Briefly, Kashmir shawls are understood to be those woven on hand looms from one of several grades of hair from two or more species of Asian goat.
* 1 2 3 4 Maskiell، Michelle (Spring 2002). "Consuming Kashmir: Shawls and Empires, 1500-2000". Journal of World History. ج. 13 ع. 1: 27–65. JSTOR:20078943.
* ↑ "What Do Gifts By Modi And Manmohan Singh To The US Tell Us About Them". Outlook India. مؤرشف من الأصل في 2020-03-27. اطلع عليه بتاريخ 2020-03-27.
* ↑ Wulfhart, Nell McShane (11 Oct 2017). "What Martha Stewart Can't Travel Without". The New York Times (بالإنجليزية الأمريكية). ISSN:0362-4331. Archived from the original on 2020-06-02. Retrieved 2020-03-27.
* ↑ Allaire, Christian. "Angelina Jolie Puts a Summer Spin on Parisienne Style". Vogue (بالإنجليزية). Archived from the original on 2020-03-27. Retrieved 2020-03-27.
* ↑ Bhasin، M.K.؛ Nag، Shampa (2002). "A Demographic Profile of the People of Jammu and Kashmir" (PDF). Journal of Human Ecology. Kamla-Raj Enterprises: 15. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2017-05-17. اطلع عليه بتاريخ 2017-01-01.
* ↑ Explore Kashmiri Pandits (بالإنجليزية), Lulu.com, ISBN:9780963479860
* 1 2 Mohamed، C K، Census of India, 1921. Vol. XXII: Kashmir. Part I: Report، ص. 147، مؤرشف من الأصل في 2018-06-12، اطلع عليه بتاريخ 2017-01-09
* ↑ Mohamed، C K، Census of India, 1921. Vol. XXII: Kashmir. Part I: Report، ص. 150، مؤرشف من الأصل في 2018-07-18، اطلع عليه بتاريخ 2017-01-09
* ↑ |Anant، Ram؛ Raina، Hira Nand (1933)، Census of India, 1931. Vol. XXIV: Jammu and Kashmir State. Part I: Report، ص. 316، مؤرشف من الأصل في 2018-12-28، اطلع عليه بتاريخ 2017-01-12
* ↑ Ram، Anant؛ Raina، Hira Nand، Census of India, 1931. Vol. XXIV: Jammu and Kashmir State. Part II: Imperial and State Tables، ص. 206، مؤرشف من الأصل في 2020-06-29، اطلع عليه بتاريخ 2017-01-09
* ↑ Ram، Anant؛ Raina، Hira Nand (1933)، Census of India, 1931. Vol. XXIV: Jammu and Kashmir State. Part II: Imperial and State Tables، ص. 205، مؤرشف من الأصل في 2020-06-29، اطلع عليه بتاريخ 2017-01-09
* ↑ Ram، Anant؛ Raina، Hira Nand (1933)، Census of India, 1931. Vol. XXIV: Jammu and Kashmir State. Part I: Report، ص. 318، مؤرشف من الأصل في 2018-12-28، اطلع عليه بتاريخ 2017-01-12
* ↑ Ram، Anant؛ Raina، Hira Nand، Census of India, 1931. Vol. XXIV: Jammu and Kashmir State. Part II: Imperial and State Tables، ص. 276، مؤرشف من الأصل في 2020-06-29، اطلع عليه بتاريخ 2017-01-09
* بوابة الهند
* بوابة باكستان