# بودي أوتومو

جزء من سلسلة مقالات حول :
تاريخ إندونيسيا :
ما قبل التاريخإنسان جاوة1,000,000 ق.ح
إنسان فلوريس94,000 - 12,000 ق.ح
نظرية كارثة توبا 75000 ق.ح
ثقافة بوني 400 ق.م :
الممالك الهندوسية البوذيةكوتاي القرن الرابع
تاروماناجارا358–669
كالنجاالقرن ال6– القرن ال7
مالايوالقرن ال6
سريفيجاياالقرن ال7– القرن ال13
سيلندراالقرن ال8– القرن ال10
مملكة جالو612–1528
مملكة سوندا669–1579
ماترام (ميدانغ) 752–1006
مملكة بالي 914–1908
كاهريبان 1006–1045
كيديري 1045–1221
دارماسرايا 1183–1347
سينغاساري 1222–1292
ماجاباهيت 1293–1500
بلامبانغان 1489–1777 :
صعود الدول الاسلاميةإنتشار الإسلام 1200–1600
سلطنة بيوريولاك 840–1292
مملكة آرو 1225–1613
سلطنة تيرنات 1257–1914
سلطنة ساموديرا باساي 1267–1521
مملكة باجارويونغ1347–1833
سلطنة بروناي 1368–1888
سلطنة ملقا 1400–1511
سلطنة سولك1405–1851
سلطنة شيربون1445–1677
سلطنة ديماك 1475–1548
سلطنة آتشيه 1496–1903
سلطنة جيلولوالقرن 13 –1832
سلطنة تيدور 1500–1967
سلطنة باشن 1515-1946
سلطنة بنتن 1526–1813
سلطنة بنجر 1526–1863
سلطنة كلينيامت1527–1599
سلطنة جوهر 1528–1877
مملكة باجانغ1568–1586
سلطنة ماتارام 1588– 1681
مملكة كيمانه1600–1926
مملكة فاتاجار1600–1963
سلطنة بيما1620–1958
سلطنة باليمبانغ 1659–1823
سلطنة سومباوا1674–1958
سلطنة سياك 1725–1946
سلطنة سوراكارتا 1745–1946
سلطنة يوجياكرتا 1755–1945
سلطنة دلي 1814–1946
سلطنة رياو-لينقا 1824–1911 :
المملكة المسيحيةمملكة بولانغ مونغوندو1320–1950
مملكة لارانتوكا 1515–1904
مملكة سياو1510–1956
مملكة تاجولاندانغ1570–1942 :
الاستعمار الأوروبيالاستعمار البرتغالي 1512–1850
شركة الهند الشرقية الهولندية 1602–1800
الفترة الانتقالية الفرنسية والبريطانية1806–1815
الهند الشرقية الهولندية 1800–1949 :
ظهور إندونيسياالصحوة الوطنية 1908–1942
الاحتلال الياباني 1942–1945
الثورة الوطنية1945–1950 :
الاستقلال الديمقراطية الليبرالية 1950-1957
الديمقراطية الموجهة 1957-1965
مرحلة الانتقال 1965-1966
النظام الجديد 1966-1998
الإصلاح 1998-الوقت الحاضر :
مواضيع أخرى
الثقافة الإندونيسية
جغرافية إندونيسيا
العملة
اقتصاد إندونيسيا :
بوابة إندونيسيا :
عنت :
بودي أوتومو بمعنى «الفلسفة الأولية» كان أول مجتمع سياسي أصلي في جزر الهند الشرقية الهولندية. يعتبر المجتمع السياسي فعالاً في بداية الصحوة الوطنية الإندونيسية.

## التاريخ

تأسست بودي أوتومو في 20 مايو 1908، وكانت أول مجتمع سياسي أصلي في جزر الهند الشرقية الهولندية. كان مؤسس بودي أوتومو طبيباً حكومياً متقاعداً شعر بأنه يجب على المثقفين الأصليين تحسين التعليم والثقافة بين الجمهور. عقدت الجمعية مؤتمرها الأول في مايو 1908. كان المؤتمر بمثابة تجمع للطلاب في باتافيا. كان القائد الأول هو الدكتور وحيد سويدروهويسودو، ولكن من خلال أول تجمع كبير للمنظمة في يوجياكرتا في أكتوبر 1908 تنحى عن المنظمين الشباب.
كان الهولنديون متسامحين مع صعود وتطور القومية الإندونيسية. لم يكن لدى بودي أوتومو نداءً جماهيريًا واعتبروا الأنشطة القومية في العقد الأول من القرن العشرين نتيجة طبيعية للسياسة الأخلاقية، والتي شددت على أهمية الاهتمام برفاهية الناس.
كانت عضوية النخبة من الطبقة العليا من السكان الأصليين والمسؤولين الحكوميين والمثقفين، وكانت محصورة إلى حد كبير في جاوة والجاويين. أصبح تعزيز التعليم الشعبي هو النشاط الرئيسي. سعى عدد قليل من الفروع النشاط إلى التجارة والصناعة الوطنية. جيبتو مانغونكوسيمو الذي وجد لاحقا حزب إنسايشي الأكثر تطرفا، قد وسع نطاق المجتمع ليشمل المزيد من الطبقات العاملة، وكذلك بقية الهند من خارج جاوة. تتمتع المنظمة بنمو سريع. في عام 1910 كان لدى المجتمع 10.000 عضو مسجلين في 40 فرعًا. في الوقت نفسه حصلت على اعتراف رسمي من الحكومة الاستعمارية.
كان الهدف الأساسي لـ بودي أوتومو أولاً ليس سياسياً. ومع ذلك فقد تحولت تدريجيا نحو الأهداف السياسية مع ممثلين في المحافظ (مجلس الشعب) وفي مجالس المقاطعات في جاوة. حل بودي أوتومو رسمياً في عام 1935، لكنه كان أول حركة قومية في أوائل القرن العشرين. بعد الحل انضم بعض الأعضاء إلى أكبر حزب سياسي في ذلك الوقت وهو الحزب الإندونيسي الكبير المعتدل. تمشيا مع توقعات بودي أوتومو أصر الأعضاء السابقون - سواء كانوا في مجلس الشعب أوالحزب المعتدل على اللغة الإندونيسية لجميع البيانات العامة.
استخدام بودي أوتومو للاحتفال ببداية القومية الحديثة في إندونيسيا لا يخلو من الجدل. على الرغم من أن العديد من العلماء يتفقون على أن بودي أوتومو كان على الأرجح أول منظمة سياسية محلية حديثة، يتساءل آخرون عن قيمتها كمؤشر للجنسية الإندونيسية. على سبيل المثال أشار برامويديا أنانتا توير في رواياته إلى التكوين الأرستقراطي والذكور الحصري لبودي أوتومو. يشكك آرييل هيريانتو في جنسية بودي أوتومو، نظرًا لأن وجوده كان مسموحًا به من قبل النظام الهولندي: «نظرًا لكون بودي أوتومو شخصية محافظة بشكل ملحوظ، فإن الإدارة الاستعمارية الهولندية تسامحت معه.» يشير هيريانتو إلى جمعية مسلمة «أكثر شعبية وأكثر مساواة»، كانت قد ولدت قبل بضع سنوات من بودي أوتومو، كمنظمة وطنية أكثر صدقًا، منظمة تم حظرها من قبل الهولنديين. بتكريس بودي أوتومو كأول منظمة قومية تكرر الحكومة الحالية النسخة الاستعمارية للتاريخ.

## الميراث

تم إحياء ذكرى ميلاد بودي أوتومو في 20 مايو 1908، باعتباره يوم الصحوة الوطنية في إندونيسيا منذ عام 1948.
كان متحف الصحوة الوطنية في جاكرتا مخصصًا للصحوة الوطنية الإندونيسية، خاصة وأن المبنى كان عبارة عن مؤسسة سابقة لـ ستوفيا والتي تعتبر مرتبطة بمولد بودي أوتومو. تم إنشاء المبنى في البداية في أربعة متاحف: متحف بودي أوتومو ومتحف النساء ومتحف بيرس ومتحف الصحة والطب. في 7 فبراير 1984 تم دمج المتاحف الأربعة في متحف الصحوة الوطنية.