# يوسف فان إس

يوسف فان إس (بالألمانية: Josef van Ess)‏ (ولد في 18 أبريل 1934 في مدينة آخن) هو مستشرق ومتخصص في الدراسات الإسلامية من ألمانيا ودرس في جامعة إبرهارد كارل في توبنغن حتى تقاعده في سنة 1999.

## حياته

نشر يوسف فان إس رسالة الدكتوراة في التصوف الإسلامي وتخرج من جامعة بون في سنة 1959، ثم حصل على شهادة التأهل للأستاذية من جامعة غوته في فرانكفورت في سنة 1964 عن عمله في نظرية المعرفة في المدرسية الإسلامية. درس يوسف فان إس أيضاً بصفته أستاذ زائر في جامعة كاليفورنيا في سنة 1967، وفي الجامعة الأميركية في بيروت في سنة 1967 وسنة 1968، وفي سنة 1968 لحق برودي بارت كأستاذ في معهد الدراسات الشرقية في جامعة إبرهارد كارل في «كرسي الدراسات الإسلامية والسامية».
كان العمل الأساسي ليوسف فان إس هو دراسة علم الكلام والمجتمع في القرنين الثاني والثالث للهجرة، وهو عنوان كتابه الأشهر المؤلف من ستة أجزاء ويدرس تاريخ الأفكار الكلامية والمتكلمين في القرنين الثاني والثالث الهجري.

## جوائز

* في سنة 2009: وسام بور لي ميريت.
* في سنة 2010: وسام الاستحقاق من جمهورية ألمانيا الاتحادية.
* في سنة 2010: المؤتمر العالمي للدراسات الشرق أوسطية (WOCMES) - الجائزة للمساهمات المتميزة في دراسات الشرق الأوسط.

## الأعمال

ليوسف فان إس العديد من الكتب باللغة الألمانية لكن واحداً منها فقط تُرجم إلى العربية. هذه الكتب هي:
* Die Erkenntnislehre des 'Adudaddin al-Ici: Übersetzung und Kommentar des ersten Buches seiner Mawaqif. Steiner, Wiesbaden 1966.
* Traditionistische Polemik gegen ʿAmr Ibn ʿUbaid: Zu einem Text des ʿAlī Ibn ʿUmar ad-Dāraquṭnī. Steiner, Beirut/Wiesbaden 1967.
* Frühe muʿtazilitische Häresiographie: Zwei Werke des Nāšiʾ al-Akbar (gest. 293 H.). Orient Institut, Beirut 1971.
* Das Kitāb an-Nakṯ des Naẓẓām und seine Rezeption im Kitāb al-Futyā des Ǧāḥiẓ: Eine Sammlung der Fragmente. Vandenhoeck und Ruprecht, Göttingen 1972.
* Zwischen Hadith und Theologie: Studien zum Entstehen prädestinatianischer Überlieferung. De Gruyter, Berlin 1975.
* Anfänge muslimischer Theologie: Zwei antiqadaritische Traktate aus dem ersten Jahrhundert der Hiǧra. المعهد الألماني للأبحاث الشرقية 1977.
* Chiliastische Erwartungen und die Versuchung der Göttlichkeit: Der Kalif al-Ḥākim (386-411 H.). Winter, Heidelberg 1977.
* Der Ṭailasān des Ibn Ḥarb: „Mantelgedichte“ in arabischer Sprache. Winter, Heidelberg 1979.
* Ungenützte Texte zur Karramiya: Eine Materialsammlung. Winter, Heidelberg 1980.
* Der Wesir und seine Gelehrten: Zu Inhalt und Entstehungsgeschichte der theologischen Schriften des Rašīduddīn Fażlullāh (gest. 718/1318). Steiner, Wiesbaden 1981.
* Theologie und Gesellschaft im 2. und 3. Jahrhundert Hidschra: Eine Geschichte des religiösen Denkens im frühen Islam. 6 Bände. De Gruyter, Berlin 1991–1997.
** Band 1: 1991
** Band 2: 1992
** Band 3: 1992
** Band 4: 1997 (mit Register zu Bänden 1–4)
** Band 5: 1993 (Texte I–XXI)
** Band 6: 1995 (Texte XXII–XXXV)
* Der Fehltritt des Gelehrten: Die „Pest von Emmaus“ und ihre theologischen Nachspiele. Winter, Heidelberg 2001
* Der Eine und das Andere: Beobachtungen an islamischen häresiographischen Texten. 2 Bände. De Gruyter, Berlin/New York 2011
ترجم الجزء الأول والثاني من كتابه Theologie und Gesellschaft im 2. und 3. Jahrhundert Hidschra: Eine Geschichte des religiösen Denkens im frühen Islam إلى العربية بعنوان «علم الكلام والمجتمع في القرنين الثاني والثالث للهجرة» على يد أكثر من مترجم وقد عملت عليه دار نشر «منشورات الجمل».