# مجموعات دينية رئيسية

يمكن تصنيف الديانات والتقاليد الروحية الرئيسية في العالم بحسب عدد صغير من المجموعات الرئيسية، على الرغم من أن هذه ليست ممارسة موحدة على الإطلاق. بدأت هذه النظرية في القرن الثامن عشر بهدف التعرف على المستويات النسبية للتحضر في المجتمعات.

## تاريخ التصنيف الديني

في الثقافات العالمية، كان هناك تقليدياً العديد من المجموعات المختلفة من المعتقدات الدينية. في الثقافة الهندية، كانت الفلسفات الدينية المختلفة تحترم تقليدياً على أنها اختلافات أكاديمية في السعي وراء نفس الحقيقة. في الإسلام، يذكر القرآن ثلاث فئات مختلفة: المسلمون، وأهل الكتاب، وعباد الأوثان. في البداية، كان للمسيحيين تفرعات بسيطة عن معتقدات العالم: الحضارة المسيحية مقابل الهرطقة الأجنبية أو الوحشية. في القرن الثامن عشر، تم توضيح «الهرطقة» لتعني كل من اليهودية والإسلام؛ إلى جانب الوثنية، وخلق هذا تصنيفًا من أربعة أضعاف التي نتجت عن أعمال جون تولاند مثل الناصري أو اليهود، الوثني، والمحمدي المسيحية، مثلت الديانات الإبراهيمية الثلاثة «أمم» مختلفة أو طوائف داخل الدين نفسه، «التوحيد الحقيقي».
وصف دانييل ديفو التعريف الأصلي على النحو التالي: «الدين هو العبادة الممنوحة لله بشكل صحيح، ولكن تنطبق أيضاً على عبادة الأصنام والآلهة الزائفة». في مطلع القرن التاسع عشر، بين عام 1780 وعام 1810، تغيرت اللغة بشكل كبير: بدلاً من أن يكون «الدين» مرادفًا للروحانية، بدأ المؤلفون في استخدام صيغة الجمع، «الأديان» للإشارة إلى كل من المسيحية وأشكال العبادة الأخرى. لذلك، فإن موسوعة هانا ادامز المبكرة، على سبيل المثال، قد تم تغيير اسمها من مجموعة أبجدية من مختلف الطوائف ... إلى قاموس لجميع الأديان والطوائف الدينية.
في عام 1838، تضاعفت بشكل كبير التقسيم الرباعي للمسيحية واليهودية والمحمدية (المصطلح القديم للإسلام) والوثنية بشكل كبير من خلال نظرة جوسيا كوندر في كتابه التحليلية والمقارنة لجميع الأديان الموجودة بين البشر. لا يزال عمل كوندر متمسكًا بالتصنيف الرباعي، لكنه يجمع في نظره لمزيد من التفاصيل الكثير من الأعمال التاريخية لإنشاء شيء يشبه صورتنا الغربية الحديثة: فهو يشمل الدروز واليزيديين والمندائيين والعيلاميين في قائمة بالمجموعات التوحيدية المحتملة. وصنّف الزرادشتية تحت الفئة الأخيرة من «الشرك والتوحيد»، وصنّف «الفيدا، وبوراناس، والتانترا، والطوائف الإصلاحيَّة» للهند في فئة «الوثنية البرهمانية»، وصنف كل من البوذية، والجاينية، والسيخية، واللامية في فئة «دين الصين واليابان»، أما «الخرافات الأميّة» في فئة الأخرى.
بدأ المعنى الحديث لعبارة «الدين العالمي»، أي وضع غير المسيحيين على نفس مستوى المسيحيين، مع مؤتمر أديان العالم في عام 1893 في شيكاغو. حفز المؤتمر على إنشاء عشرات المحاضرات الممولة من القطاع الخاص بهدف اطلاع الناس على تنوع التجربة الدينية: ومولت هذه المحاضرات الباحثين مثل ويليام جيمس، ودي. سوزوكي، وألان ويلسون واتس، الذين أثروا بشكل كبير على المفهوم العام للأديان العالمية.
في النصف الأخير من القرن العشرين، أصبحت فئة «الدين العالمي» موضع تساؤل خطير، خاصةً بالنسبة لرسم أوجه التشابه بين الثقافات المختلفة إلى حد كبير، وبالتالي خلق فصل تعسفي بين الديني والعلماني. حتى أساتذة التاريخ أخذوا يلاحظون الآن هذه التعقيدات وينصحون بعدم تعليم «أديان العالم» في المدارس. يرى آخرون أن تشكيل الأديان في سياق الدولة القومية هو «اختراع التقاليد».

## التركيبة السكانية الدينية

إحدى الطرق لتعريف الدين الرئيسي هي عدد الأتباع الحاليين. يتم حساب أعداد السكان حسب الدين من خلال مجموعة من تقارير التعداد والدراسات الإستقصائية السكانية (في البلدان التي لا تُجمع فيها بيانات الدين في التعداد، على سبيل المثال الولايات المتحدة أو فرنسا)، ولكن يمكن أن تختلف النتائج على نطاق واسع اعتماداً على طريقة صياغة الأسئلة، أو تعاريف الدين المستخدمة أو انحياز الوكالات أو المنظمات التي تقوم بإجراء المسح. يصعب بشكل خاص حساب الديانات غير الرسمية أو غير المنظمة.
لا يوجد إجماع بين الباحثين على أفضل المنهجية لتحديد الشخصية الدينية في سكان العالم. هناك عدد من الجوانب الأساسية التي لم يتم حلها:
* ما إذا كان يجب حساب «الثقافة الدينية السائدة تاريخياً».
* ما إذا كان يجب حساب فقط أولئك الذين «يمارسون» بنشاط ديناً معيناً.
* ما إذا كان الاعتماد على أساس مفهوم «الالتزام».
* ما إذا كان يجب حساب فقط أولئك الذين يعرفون أنفسهم صراحةً بالانتساب إلى طائفة معينة.
* سواء حساب البالغين فقط، أو شمل الأطفال كذلك.
* ما إذا كان الاعتماد فقط على الإحصاءات الرسمية المقدمة من الحكومة.
* سواء استخدام مصادر ونطاقات متعددة أو «أفضل مصدر (مصادر)» واحد.

### أكبر المجموعات الدينية

النسبة المئوية لجميع أتباع الديانات، في عام 2010
| الديانة | تعداد الأتباع (بالملايين) | التقاليد الثقافية | منطقة المنشأة |
| مسيحية | 01 !2,420 | الأديان الإبراهيمية | الشرق الأوسط |
| إسلام | 02 !1,800 | الأديان الإبراهيمية | الشرق الأوسط |
| هندوسية | 03 !1,150 | الأديان هندية (دراميَّة) | شبه قارة الهند |
| بوذية | 05 !520 | الأديان هندية (دراميَّة) | شبه قارة الهند |
| أديان شعبية | 04 !400 | بحسب المنطقة | في كل أنحاء العالم |

### الأديان متوسطة الحجم

فيما يلي ديانات العالم متوسطة الحجم:
| الديانة | تعداد الأتباع (بالملايين) | التقاليد الثقافية | بلد المنشأ |
| طاوية | 01 !12–173 | الأديان الصينية | الصين |
| شنتو | 02 !100 | الأديان اليابانية | اليابان |
| فالون غونغ | 03 !80–100 | الأديان الصينية | الصين القرن العشرين |
| سيخية | 04 !30 | الأديان هندية (دراميَّة) | شبه قارة الهند، القرن الخامس عشر |
| يهودية | 05 !14.5 | الأديان الإبراهيمية | بلاد الشام (الشرق الأوسط) |

## مراجع

* ↑ Masuzawa، Tomoko (2005). The Invention of World Religions. Chicago دار نشر جامعة شيكاغو. ISBN:978-0-226-50989-1.{{استشهاد بكتاب}}: صيانة الاستشهاد: مكان بدون ناشر (link)
* ↑ Glaser, Daryl; Walker, David M. (12 Sep 2007). Twentieth-Century Marxism: A Global Introduction (بالإنجليزية). Routledge. ISBN:9781135979744. Archived from the original on 2019-12-17.
* ↑ Toland، John؛ La Monnoye، Bernard de (1 يناير 1718). Nazarenus, or, Jewish, gentile, and Mahometan Christianity : containing the history of the antient Gospel of Barnabas, and the modern Gospel of the Mahometans ... also the original plan of Christianity explain'd in the history of the Nazarens ... with the relation of an Irish manuscript of the four Gospels, as likewise a summary of the antient Irish Christianity. London : J. Brotherton, J. Roberts and A. Dodd. مؤرشف من الأصل في 2018-04-07.
* ↑ Masuzawa, Tomoko (26 Apr 2012). The Invention of World Religions: Or, How European Universalism Was Preserved in the Language of Pluralism (بالإنجليزية). University of Chicago Press. ISBN:9780226922621. Archived from the original on 2020-03-14.
* ↑ Masuzawa 2005. pp. 49–61
* ↑ Masuzawa, Tomoko (26 Apr 2012). The Invention of World Religions: Or, How European Universalism Was Preserved in the Language of Pluralism (بالإنجليزية). University of Chicago Press. ISBN:9780226922621. Archived from the original on 2020-04-27.
* ↑ Masuzawa, Tomoko (26 Apr 2012). The Invention of World Religions: Or, How European Universalism Was Preserved in the Language of Pluralism (بالإنجليزية). University of Chicago Press. ISBN:9780226922621. Archived from the original on 2020-04-27.
* ↑ Masuzawa 2005, pp. 65–6
* ↑ Masuzawa, Tomoko (26 Apr 2012). The Invention of World Religions: Or, How European Universalism Was Preserved in the Language of Pluralism (بالإنجليزية). University of Chicago Press. ISBN:9780226922621. Archived from the original on 2020-03-14.
* ↑ Masuzawa 2005, 270–281
* ↑ Stephen R. L. Clark. "World Religions and World Orders". Religious studies 26.1 (1990). نسخة محفوظة 08 نوفمبر 2016 على موقع واي باك مشين.
* ↑ Joel E. Tishken. "Ethnic vs. Evangelical Religions: Beyond Teaching the World Religion Approach". The History Teacher 33.3 (2000). نسخة محفوظة 08 نوفمبر 2016 على موقع واي باك مشين.
* ↑ Pippa Norris؛ Ronald Inglehart (6 يناير 2007)، Sacred and Secular, Religion and Politics Worldwide، Cambridge University Press، ص. 43–44، مؤرشف من الأصل في 2019-12-13، اطلع عليه بتاريخ 2006-12-29
* ↑ Pew Research Center (19 ديسمبر 2002). "Among Wealthy Nations U.S. Stands Alone in its Embrace of Religion". Pew Research Center. مؤرشف من الأصل في 2010-04-06. اطلع عليه بتاريخ 2006-10-12.
* ↑ adherents.com (28 أغسطس 2005). "Major Religions of the World Ranked by Number of Adherents". adherents.com. مؤرشف من الأصل في 2019-05-16. اطلع عليه بتاريخ 2006-10-12.
* ↑ worldvaluessurvey.org (28 يونيو 2005). "World Values Survey". worldvaluessurvey.org. مؤرشف من الأصل في 2014-04-14. اطلع عليه بتاريخ 2006-10-12.
* ↑ unstats.un.org (6 يناير 2007). "United Nations Statistics Division - Demographic and Social Statistics". United Nations Statistics Division. مؤرشف من الأصل في 2016-04-26. اطلع عليه بتاريخ 2007-01-06.
* 1 2 3 4 "The Global Religious Landscape". The Pew Forum on Religion & Public Life. Pew Research center. 18 ديسمبر 2012. مؤرشف من الأصل في 2013-07-29. اطلع عليه بتاريخ 2013-03-18.
* 1 2 "Christianity 2015: Religious Diversity and Personal Contact" (PDF). gordonconwell.edu. يناير 2015. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2019-04-27. اطلع عليه بتاريخ 2015-05-29.
* ↑ "Christianity 2015: Religious Diversity and Personal Contact" (PDF). gordonconwell.edu. يناير 2015. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2019-04-27. اطلع عليه بتاريخ 2015-05-29.
* ↑ "Why Muslims are the world's fastest-growing religious group". Pew Research Center (بالإنجليزية الأمريكية). 6 Apr 2017. Archived from the original on 2019-05-14. Retrieved 2017-05-11.
* ↑ "Folk Religionists". pewforum.org. Pew Research Center. ديسمبر 2012. مؤرشف من الأصل في 2018-10-03. اطلع عليه بتاريخ 2012-12-18.
* ↑ 2010 Chinese Spiritual Life Survey conducted by the Purdue University's Center on Religion and Chinese Society. Statistics published in: Katharina Wenzel-Teuber, David Strait. People's Republic of China: Religions and Churches Statistical Overview 2011 نسخة محفوظة 3 March 2016 على موقع واي باك مشين.. On: Religions & Christianity in Today's China, Vol. II, 2012, No. 3, pp. 29-54, ISSN 2192-9289.
* ↑ "Major Religions Ranked by Size". Adherents.com. مؤرشف من الأصل في 2019-05-16. اطلع عليه بتاريخ 2010-06-24.
* ↑ "Japan: International Religious Freedom Report 2006". Bureau of Democracy, Human Rights, and Labor; U.S. Department of State. 15 سبتمبر 2006. مؤرشف من الأصل في 2012-01-23. اطلع عليه بتاريخ 2010-06-24.
* ↑ Jessica Gelt, "Falun Gong, banned in China, finds a loud protest voice in the U.S. through Shen Yun dance troupe", Los Angeles Times, 9 April 2016. نسخة محفوظة 11 يوليو 2018 على موقع واي باك مشين.
* ↑ "Sikhism". موسوعة بريتانيكا. مؤرشف من الأصل في 2019-03-28. اطلع عليه بتاريخ 2017-08-07.
* ↑ "Jewish Population of the World". www.jewishvirtuallibrary.org. مؤرشف من الأصل في 2019-05-15. اطلع عليه بتاريخ 2018-12-18.

## انظر أيضاً

* دين الدولة
* بوابة الأديان