# نصار منصور

نصار منصور (بالإنجليزية: Nassar Mansour)‏، (مواليد 2 فبراير 1967)، فنان وخطاط وأكاديمي ومصمم في مجال الفنون الإسلامية، متخصص في الخط الإسلامي. يعتبر من أمهر الخطاطين العرب المعاصرين اليوم.
اشتهر نصار بأبحاثه الأكاديمية الجادة حول الخط الإسلامي وبجهوده الأكاديمية والفنية في إحياء المحقق (أحد الخطوط الستة الكلاسيكية التي تحمل الخطوط الأولية) كوسيلة فنية ناجحة للخطاطين الإسلاميين المعاصرين. نصار هو أول أردني يحصل على إجازة في الخط من الخطاط التركي حسن الجلبي، في 2003، إسطنبول. في أبريل 2018، حصل على جائزة الإبداع الفني لجهوده الأكاديمية والفنية في إحياء رسم الخط المحقق من قبل مؤسسة الفكر العربي (ATF).

## المسيرة المهنية

ولد نصار في عمان، الأردن. وهو الابن الأصغر للشاعر الأردني الفلسطيني المعروف محمد منصور أبو منصور (1913-2000). جاءت عائلته في الأصل من جوريش (جوريش)، نابلس في فلسطين، لكن نصار عاش حياته كلها في عمان. حصل على درجة البكالوريوس في الدراسات الإسلامية والاقتصاد والإحصاء من الجامعة الأردنية عام 1988. لاحقًا في عام 1997، تخرج بدرجة الماجستير في الفنون الإسلامية تخصص الخط الإسلامي من جامعة آل البيت في الأردن. في عام 2007، حصل نصار على درجة الدكتوراه في فن الخط الإسلامي من مدرسة الأمير للفنون التقليدية (PSTA) في لندن.

## مهنة أكاديمية وفنية

بدأ نصار مسيرته الأكاديمية مباشرة بعد تخرجه كمحاضر (1988-1995) للخط العربي في كلية التربية ومركز اللغات في الجامعة الأردنية. في عام 1998، أصبح عضوًا في جامعة البلقاء التطبيقية في الأردن حيث ساهم في إنشاء معهد الفنون الإسلامية التقليدية عام 1998. كان هذا المعهد مسؤولاً عن إعادة بناء منبر صلاح الدين الأيوبي في القرن الثاني عشر. (منبر صلاح الدين) الذي تم تركيبه لاحقًا في عام 2006 في مكانه الأصلي بالمسجد الأقصى بالقدس. كان نصار مسؤولاً بشكل أساسي عن إعادة رسم وتصميم نقوش وزخرفة المنبر بأكملها. حاضر نصار في مدرسة الأمير للفنون التقليدية من 2002 إلى 2007 عندما كان يعمل على درجة الدكتوراه. نصار حاليًا أستاذ الخط الإسلامي والمخطوطات القرآنية في قسم الفنون الإسلامية بكلية الفنون والعمارة الإسلامية، جامعة وايز، الأردن، وباحث في جمعية المخطوطات الإسلامية (TIMA)، كامبريدج، مشروع - فهرسة المخطوطات القرآنية في الدولة المملوكية والدولة الإلخانية بدار الكتب بالقاهرة.

## الأعمال الفنية والمعارض

تعكس أعمال خط نصار محتوى ومعنى الكلمات والنص، وهو أسلوب طوره على مدار العشرين عامًا الماضية من الممارسة والبحث. تظهر أعماله الفنية الجمال والبساطة. لا تقتصر أعماله على الحبر على الورق، بل تمتد إلى وسائط أخرى مثل الحجر والسيراميك والفسيفساء والزجاج والخشب والمعادن وغيرها.
توجد أعمال نصار الفنية في المجموعات الدائمة للعديد من المتاحف العالمية مثل: المتحف البريطاني في لندن، ومتحف الخط المعاصر في موسكو (بالإنجليزية: International Exhibition of Calligraphy)‏، ومتحف آغا خان للفنون الإسلامية في تورنتو، والمتحف الوطني للفنون الجميلة في عمان وفي العديد من المجموعات الخاصة حول العالم. شارك في العديد من المؤتمرات وورش العمل والمعارض في مجال الخط في الشرق الأوسط وأوروبا والولايات المتحدة الأمريكية وأستراليا وكندا وباكستان وماليزيا وإيران وروسيا واليابان.

## مراجع المعارض الفردية

* 2017 من القلب إلى القلم، أعمال فن الخط العربي، بالتعاون مع تلميذه السير مارك ألين، متحف الخط، الشارقة.
* 2017 هو، أعمال الخط العربي، طبري آرت سبيس، دبي.
* 2010 نظمت معرض «الرحلة النهائية» في المتحف الوطني الأردني للفنون الجميلة بمناسبة الاحتفال بالقدس عاصمة الثقافة العربية.
* 2007 «محقق وأكثر»، أعمال الخط العربي، صالة مدرسة الأمير للفنون التقليدية، لندن.
* 2005 «صنع المعلم»، قصة تقليد الإجازة في الخط الإسلامي، برعاية نصار منصور بالاشتراك مع فينيشيا بورتر (بالإنجليزية: Venetia Porter)‏، المتحف البريطاني، لندن.
* 1998 أهل البيت، المتحف الوطني الأردني للفنون الجميلة، عمان.

## معارض جماعية مختارة

* 2017 «معرض دبي الدولي التاسع للخط العربي»، دبي.
* 2016 «صورة الإنسان: روائع الفن التشكيلي من المتحف البريطاني»، لندن.
* 2015 «الفن الإسلامي الآن الفن المعاصر للشرق الأوسط»، متحف لاكما، لوس أنجلوس.
* 2014 «خط المحقق»، مركز دبي للخط العربي، دبي.
* 2013 «الكلمات والإضاءة»، بلدية المدينة المنورة بالتعاون مع المتحف البريطاني بالمدينة المنورة.
* 2013 «الإضاءة: نور التقليد»، المعرض في قاعات ينليثغو بورغ اسكتلندا (بالإنجليزية: Linlithgow Burgh Halls Scotland)‏.
* 2013 «الرحلة النهائية»، مدينة المعرفة الاقتصادية، المدينة المنورة.
* 2013 «كلمة»، مساحة معارض ماندفيل، لندن.
* 2012 «الرحلة النهائية»، قصر طولمة باغجة للفنون، اسطنبول.
* 2012 «الجمال والإيمان»، متحف جامعة بريغهام يونغ للفنون، يوتا (بالإنجليزية: Brigham Young University Museum of Art)‏.
* 2010 «الرحلة النهائية» برعاية نصار منصور بالاشتراك مع مؤسسة ليان الثقافية، المتحف الوطني الأردني للفنون الجميلة، عمان.
* 2010 «مستقبل التقليد - تقليد المستقبل»، 100 عام بعد معرض «روائع الفن محمدان» في ميونيخ، هاوس دير كونست (بالألمانية: Haus der Kunst)، ميونيخ.
* 2009 «المعرض الدولي الأول لفن الخط»، مركز سوكولنيكي للمعارض والمؤتمرات (بالإنجليزية: Sokolniki Exhibition and Convention Centre)‏، موسكو.
* 2008 «المعرض الدولي الثاني لفن الخط» أكاديمية الفنون، سانت بطرسبرغ.
* 2008 «كلمة في الفن: فنانون الشرق الأوسط الحديث» (بالإنجليزية: Word in Art: Artists of the Modern Middle East)‏ من مجموعات المتحف البريطاني، مركز دبي المالي، دبي.
* 2006 «كلمة في الفن: فنانون الشرق الأوسط الحديث» (بالإنجليزية: Word in Art: Artists of the Modern Middle East)‏ المتحف البريطاني، لندن.
* 2005 «تقليد البناء: عمل مدرسة الأمير للفنون التقليدية»، متحف البناء الوطني، واشنطن العاصمة.
* 2004 «الخط العربي: أقوى من السيف»، المتحف الإسلامي في كوالالمبور والمتحف البريطاني، كوالالمبور.
* 2003 «الخط العربي: أقوى من السيف»، من مجموعات المتحف البريطاني، متحف إيان بوتر للفنون، جامعة ملبورن، أستراليا.

## عمل فني عام محدد

* 2012 نقوش مسجد الرسالة، عمان.
* 2003 نقوش ضريح شهداء الجيش العربي، إربد، الأردن.
* 2002 تمثال أهل العظم من الحجر، عمان.
* 1998 تمثال عمان، الحجر والفسيفساء، عمان.
* 1998 النقوش المعمارية والزخارف المعمارية لبوابة جامعة البلقاء التطبيقية، السلط، الأردن
* 1996-1999 تصميم النقوش الخطية وزخارف منبر صلاح الدين (منبر) في القرن الثاني عشر، المسجد الأقصى/ القدس.
* 1995-2000 تصميم الخط وزخرفة العملة الأردنية والعملات المعدنية والأوراق النقدية، البنك المركزي الأردني، عمان.

## حول عمل نصار الفني

"إذا كنت تنتمي إلى تقليد تخلى عن التمثيل في السياق الديني، مثل الإسلام (لا توجد صورة في القرآن أو في المسجد)، فكيف يمكنك - كيف يمكنك تشكيل هذا التفكير من خلال الفن؟ يظهر كون لنصار منصور نفس لحظة الخلق تمامًا كما تم تمثيلها في مايكل أنجلو، ولكن بشكل بياني. يصف القرآن لحظة الخلق بقوله: "قال له كن! فكان". وبدلا من أن يعرض الفنان الحدث، يطلعنا على كلمة الخط العربي نفسه. كون هي اللغة العربية لـ "be". خلق الإنسانية. الكلمة المستمرة. طريقة مختلفة تمامًا لتخيل أنفسنا. نيل ماكجريجور، مدير المتحف البريطاني (2002 إلى 2015).
"منصور خطاط، خطاط لا يكتب البسملة بشكل جيد فحسب، بل" كرس حياته لخدمة الكتابة الجميلة، جوهر معنى كلمة الخط "، وفقًا لفينيتيا بورتر، مساعد حارس (أمينة المعرض). قسم الشرق الأوسط الإسلامي والمعاصر بالمتحف البريطاني.
كتب السير مارك ألين: «منصور مشهور بالمهمة التي نراها في فنه وكتاباته لإعطاء حياة جديدة لخط المحقق الموقر، وهو أحد الخطوط الستة الكلاسيكية للخط العربي».
درست فن الخط لبضعة أشهر مع الفنان الأردني نصار منصور، وهو معلم جاد وصارم للغاية. لم أتمكن إلا من الدراسة بشكل متقطع، لكنه منحني إعجاب الأورام العصبية بهؤلاء الفنانين والتقاليد التي يعملون فيها ". فيكرام سيث، أمين المتحف البريطاني.
«كون هو عمل رسومي أنيق وقوي بشكل غير عادي، ومن الواضح أنه جزء كبير جدًا من تقليد الخط العربي الذي يعود إلى 1500 عام أو نحو ذلك. لكن ليس عليك أن تكون قادرًا على قراءة اللغة العربية للاستمتاع بها - فهذا مجرد تصميم تجريدي جميل. تضيف حقيقة أنه شرير لكمة». ديفيد باري، مدير صندوق الفن في المملكة المتحدة (بالإنجليزية: The Art Fund UK)‏.

## المنشورات
### كتب

* أمشاق الخط المحقق، (باللغات العربية والإنجليزية والتركية والفارسية)، 2017، مركز التوثيق الملكي الهاشمي، عمان.
* زهور الولاء، أسماء الرسول الكريم، الرسم والخط المكرس للنبي محمد، تعاون مع نيار إحسان راشد (باللغات الإنجليزية والعربية والأردية)، 2017، لاهور، باكستان.
* الكتاب المقدس محقق في الخط الإسلامي، (باللغة الإنجليزية)، 2011، أي بي توريس (I. B. Tauris & Co Ltd)، لندن، نيويورك.
* الإجازة في فن الخط العربي، 2000، دار مجدلاوي للنشر والتوزيع، عمان.

### الفصول في الكتب

* «الخط العربي»، فنون وحرف الأراضي الإسلامية، تحرير. خالد عزام (باللغة الإنجليزية)، 2013، التايمز وهدسون (بالإنجليزية: Thames & Hudson)‏، لندن، نيويورك.
* «دور الخط المحقق في نسخ المخطوطات القرآنية»، بحث ودراسات لمحمد عدنان البخيت بمناسبة عيد ميلاده السبعين، تح. محمد عبد الرحمن خريسات، 2013، الجامعة الأردنية، عمان. ص 371 - 420.
* «الخط العربي»، الدليل الكامل لفن الخط، (باللغة الإنجليزية)، 2006، كتب CICO، لندن، نيويورك، ص 164-179.
* "تقليد الإجازة في الخط العربي"، (باللغة العربية)، "دراسات في تاريخ دمشق على شرف يوسف إيبش، تح. محمد عدنان البخيت، 2006، مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي، لندن، ص 359-416.

### مقالات أكاديمية

* التوقي والرقة، ملاحظات أولية، 2018.
* ياقوت المستعصيمي، دراسة تحليلية للخصائص التقنية لمنهجته في خط الريحاني، (باللغة العربية)، 2018، المجلة الأردنية للتاريخ والآثار.
* مع آخرين، نقوش مسجد الملك عبد الله الأول وعلاقتها بالمكان، 2013، مجلة الآداب الأردنية، 6/3، ص 379-392.
* مع آخرين، خط النستعليق، الجذور التاريخية والخصائص الفنية (باللغة العربية)، 2013، المجلة الأردنية للفنون، 6/1، ص 259-278.
* مع آخرين، كتابات منبر المسجد الأقصى وأهميتها التاريخية والفنية (باللغة العربية)، 2013، مجلة كلية الآثار، جامعة القاهرة.
* مع آخرين، الحجر الطبيعي في الأردن: الخصائص والمواصفات وأهميته في العمارة الداخلية (باللغة الإنجليزية)، المجلة الأمريكية للبحث العلمي، 82، 2012، ص 83-94.
* «مخطوطة قرآنية فريدة من نوعها نسخها عبد الله الصيرفي (ت بعد 746 هـ / 1345-6 م)؛ السمات الفنية لخط عبد الله الصيرفي: دراسة تحليلية»، مجلة التاريخ الأردنية وعلم الآثار، 6/1، 2012، ص 78-104.
* «مخطوطة عربية فريدة من نوعها نسخها ياقوت النوري الموصلي (ت ٦١٨ هـ / ١٢٢١ م)؛ دراسة تحليلية للسمات الفنية لأسلوب ياقوت الموصلي في الخط»(باللغة العربية)، المجلة الأردنية للتاريخ والآثار، 2009، 3/3، ص 1-32.

## مراجع

* ↑ "معلومات عن نصار منصور على موقع id.loc.gov". id.loc.gov. مؤرشف من الأصل في 2023-05-04.
* ↑ "معلومات عن نصار منصور على موقع viaf.org". viaf.org. مؤرشف من الأصل في 2021-08-07.
* ↑ "معلومات عن نصار منصور على موقع opc4.kb.nl". opc4.kb.nl.