OneLine123/chat-doc-ds huggingface dataset:
السؤال:
السلام عليكم

أنا فتاة عمري 21 سنة، كنت شديدة جمال الوجه والجسد، وكنت دائما أسمع تعليقات على ذلك، ولم أكن أبالي، وبعدها أصبحت نحيلة ووجهي شاحب، وأعاني من ضيق وبكاء من غير سبب.

كل شيء تغير، انقلب حالي ولم يعد كما كان، لا أعلم ما الذي حصل؟ هل العين والحسد إذا شفيت منهما يعود وضعي كما كان بالسابق، وكأن شيئا لم يكن؟

منذ أكثر من عام ذهبت لراقي شرعي، وكنت أشعر ببرودة بالأطراف وتنميل وصداع أثناء الرقية، وكنت أشعر بارتجاف غير مرئي في جسدي، فما هو العلاج؟ وهل الاغتسال بالسدر مفيد؟ وهل كل شيء تشوه بسبب العين أو الحسد يعود كما كان تمامًا؟

الإجابة:
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخت الفاضلة/ سارة حفظها الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد:

أسأل الله أن يمنّ عليك بالعافية، والجواب على ما ذكرت.
- لا شك أن ما جرى من تغير خلقي إن لم يوجد له سبب من مرض عضوي، فهناك احتمال أنك مصابة بمرض العين، وهناك احتمال كبير كذلك بعد ظهور بعض أعراض العين عند قراءة الراقي عليك، وكان الأولى بك قبل الإصابة التحصن بالتعوذ بالله من شر العين الحاسدة، والتحصن واللجأ إلى الله، ومن ذلك المحافظة على الذكر وأذكار الصباح والمساء ومنها المعوذات، ولكن قدر الله وما شاء فعل، ومع هذا عليك التحصن أيضا مستقبلا.

- وللخلاص من مرض العين إن عرفت العائن: فتطلبي منه أن يغتسل، أو تغسلي الإناء الذي اكل أو شرب منه، وتأخذي هذا الماء، ثم تغتسلين به.

- ومما ننصحك به للخلاص من العين قراءة الرقية الشرعية:

* تقرئين الفاتحة عدة مرات ثم النفث على اليد والمسح على الجسد ومكان الألم.

* قراءة الفاتحة وآية الكرسي والمعوذات والآيات التي فيها ذكر الحسد سبع مرات تقرأ على ماء ويشرب؛ ويمكن أن تغتسلي به؛ بشرط أن لا يسقط في مكان النجاسات؛ لأن فيه ذكر الله.

* يقرأ في البيت سورة البقرة كل يوم أو على الأقل كل ثلاثة أيام؛ ويمكن يستمع للبقرة من صوت أي قارئ، قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "اقرؤوا سورة البقرة، فإن أخذها بركة، وتركها حسرة، ولا يستطيعها البطلة"، قال معاوية: بلغني أن البطلة السحرة"، رواه مسلم برقم: 804

* يؤخذ عسل طبيعي ويقرأ عليه سورة الفاتحة وآية الكرسي والمعوذات سبع مرات؛ ثم يؤكل منه.

- ومن الرقية التي يمكن أن ننصح بها يؤخذ قليل من الماء ويضاف إليه ملح وأوراق سدر مطحونة؛ ثم يقرأ عليه:

- الفاتحة سبع مرات.

- آية الكرسي سبع مرات.

- أول خمس آيات من سورة البقرة سبع مرات.

- سورة الكافرون سبع مرات.

- سورة الإخلاص سبع مرات.

- سورة الفلق سبع مرات.

- سورة الناس سبع مرات.

- آيات الحسد.

ثم يشرب منه قليلا، ويغتسل به بعد أن يوضع في الثلاجة ليكون باردا -إن أمكن ولم يكن هناك ضرر- ويُغتسل به عدة مرات حتى يكاد ينتهي، ثم ما تبقى لا يرمى في الحمام، بل يكب في مكان طاهر.

- ويمكن يقرأ ما سبق ذكره على زيت زيتون طبيعي ويدهن به سائر الجسد ما عدا باطن القدمين، وهذا الزيت مع الرقية الشرعية له تأثيره العجيب في الخلاص من العين -بإذن الله تعالى-.

- وسؤالك هل الاغتسال بالسدر مفيد؟
نعم مفيد وقد ذكرت لك ذلك في قراءة الرقية الشرعية، وهذا مجرب ونافع -بإذن الله-.

- وأما سؤالك وهل كل شيء تشوه بسبب العين أو الحسد يعود كما كان تمامًا؟
فالجواب نعم، فبعد الاستمرار في قراءة الرقية الشرعية سيكون هناك تحسن كثير، ويمكن تعودين إلى ما كنت عليه -بإذن الله- وأبشري بخير.

- وفي الختام ننصح الذين أصابهم الله بهذا البلاء بالتحلي بالصبر، وأن لا يستعجلوا في زوال المرض فلعل المرض قد يتأخر الشفاء منه لبعض الوقت.

وفقك الله لمرضاته.
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عمري 32 سنة ولدي ولدان، شعرت فجأة بخفقان في قلبي وزيادة في ضربات القلب، وإحساس غريب كأن روحي تخرج وسأموت، وبعدها هدأت قليلا لكن بقي الخوف من الموت يلازمني طوال الوقت.

ما زلت في هذا الأمر أكثر من سنتين، كشفت عند كل التخصصات، وعملت رسما للقلب وتحاليل للغدد وكل النتائج سليمة، ثم ذهبت لطبيب نفسي وأخذت دواء باكستين وكنت أنام جيدا، ولكن بعد التوقف عن الدواء عاد لي الأمر مرة أخرى.

أخاف عندما أعرف بموت أي شخص، وتزيد دقات قلبي، وقد لا أنام يوما كاملا من الخوف والتفكير، أود أن أعود كما كنت في السابق، أنام بصعوبة وأشعر أنني في صراع بيني وبين الإحساس بالموت.

أتيت براق ثقة رقاني في البيت وما زلت مستمرة على ذلك، قال لي أنني مصابة بالحسد والسحر، ولكنني لم أجد أي تحسن، ولا أعرف ماذا أفعل، أحيانا أكون جيدة، وأحيانا أخرى أكون مختنقة، وأشعر بضيق لدرجة أن عيني بدأت تؤلمني وأشعر بالزغللة رغم أن نظري 6/6.

ماذا أفعل؟ جزاكم الله خيرا.

الإجابة:
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخت الفاضلة/ إيمان حفظها الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد:

نسأل الله لك العافية والشفاء والتوفيق والسداد، الذي أصابك هذا نسميه بقلق المخاوف والنوبة التي أتتك بخفقان في القلب وأشعرتك أن هذه هي ساعة الموت، هذه نسميها بنوبة الفزع، أو نوبة الهرع هي بالفعل سخيفة جداً لكنها ليست خطيرة، المرض هذا ليس مرضاً عضوية ولا نعتبره مرضاً نفسياً إنما هي ظاهرة نفسية معروفة، تندرج تحت قلق المخاوف، أهم علاج لها التجاهل أن يعيش الإنسان حياة طبيعية، أن تمارسي الرياضة وتمارين الاسترخاء، ولا تكثري من التردد على الأطباء، واجتهدي في إدارة وقتك، واهتمي ببيتك وأسرتك، وبر الوالدين، والتواصل الاجتماعي، والصلاة في وقتها، هذه كلها أمور مهمة وضرورية لعلاج حالات قلق المخاوف خاصة حين يكون مصحوباً بنوبات فزع أو هرع.

الرقية الشرعية لا شك أنها مطلوبة وعظيمة، أذكار الصباح والمساء أيضاً ضرورية جداً، توكلي على الله تعالى واعرفي أن الله خير حافظ، وأنه إذا كان هنالك عين أو سحر فإن الله سيبطله، اجعلي هذه قناعاتك، ولا تستسلمي لهذه الأمور أبداً، ولا تجعليها تؤثر على حياتك لدرجة الإصابة بالهوس أو الوساوس حولها.

إذاً هذه هي الخطة العلاجية بالنسبة لك، وتحتاجين أيضاً لدواء بسيط دواء سليم دواء مضاد لنوبات الفزع والهرع، والعقار الذي يسمى سيرترالين هذا هو اسمه العلمي، ويسمى تجارياً لسترال أو زوالفت وربما تجديه تحت مسميات أخرى، هو دواء جيد وسليم جداً وغير إدماني ولا يؤثر على الهرمونات النسوية، جرعته من حبة واحدة في اليوم إلى 4 حبات يومياً، لكن أنا أرى أن حبة واحدة ستكون كافية في حالتك خاصة إذا طبقت التعليمات الإرشادية التي ذكرتها لك بجانب العلاج الدوائي.

جرعة السيرترالين هي أن تبدئي بنصف حبة تتناولينها يومياً لمدة أسبوعين، ثم تجعلينها حبة كاملة يومياً لمدة ثلاثة أشهر، ثم خفضيها إلى نصف حبة يومياً لمدة أسبوعين، ثم نصف حبة يوم بعد يوم لمدة أسبوعين آخرين، ثم تتوقفي عن تناول الدواء، وإن تمكنت من الذهاب لمقابلة طبيب نفسي اعتقد أن ذلك أيضاً سيكون أمر جيداً.

نظمي وقتك من خلال التطبيقات التي ذكرتها لك ولا تنامي في أثناء النهار، احرصي على النوم الليلي، ثبتي وقت النوم، احرصي على أذكار النوم، لا تتناولي الشاي والقهوة أو أي من المكونات الغذائية أو المشروبات التي تحتوي على مادة الكافيين.

بارك الله فيك وجزاك الله خيراً، وبالله التوفيق والسداد.
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

خطيبي يعاني من أعراض قريبة جدا من أعراض السحر أو المس، وبدأنا نقرأ القران والرقية ولكنه يصاب بإنهاك شديد وصداع عند قيامه بذلك، فهل هناك أي حل، وهل أستطيع القيام بشيء بالنيابة عنه؟

الإجابة:
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخت الفاضلة/ سمر حفظها الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد:

فمرحبا بك -أختنا الكريمة- وردا على استشارتك أقول:

من الطبيعي أن تظهر بعض الأعراض في الشخص الذي يكون ممسوسا أو محسودا إذا قرأت عليه الرقية، كالضيق والصراخ والاهتزاز والتعب الشديد والصداع، ولذلك فلا بد من الاستمرار بالرقية صباحا ومساء، وعليه أن يصبر ويتحمل، ويمكنكم الاستعانة براق أمين وثقة كونه صاحب خبرة، ويحفظ من القرآن والآيات التي تؤثر أكثر منكم.

على خطيبك أن يحافظ على الصلاة في أوقاتها، وعلى أذكار اليوم والليلة ولا يتركها أبدا؛ لأن العمل يمكن أن يتجدد مرة أخرى بعد الشفاء.

أوصيك وخطيبك أن تجتهدا في تقوية إيمانكما من خلال كثرة العمل الصالح، فبالإيمان والعمل الصالح توهب الحياة السعيدة، كما قال ربنا سبحانه: (مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً ۖ وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ).

ليكثر خطيبك من الاستغفار والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم فذلك من أسباب تفريج الهموم وتنفيس الكروب ومغفرة الذنوب وجلب القوة الحسية والمعنوية للأبدان قال هود لقومه: (وَيَا قَوْمِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُم مِّدْرَارًا وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَىٰ قُوَّتِكُمْ)، وقال -عليه الصلاة والسلام-: (مَنْ لَزِمَ الِاسْتِغْفَارَ جَعَلَ اللَّهُ لَهُ مِنْ كُلِّ ضِيقٍ مَخْرَجًا، وَمِنْ كُلِّ هَمٍّ فَرَجًا، وَرَزَقَهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ) وقال لمن قال له أجعل لك صلاتي كلها: (إِذًا تُكْفَى هَمَّكَ وَيُغْفَرُ لَكَ ذَنْبُكَ).

عليه أن يتضرع بالدعاء وهو ساجد ويتحين أوقات الإجابة، ويسأل ربه أن يشفيه ويعافيه، وعليه أن يكثر من دعاء ذي النون: (لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين)، فما دعا به أحد في شيء إلا استجاب الله له، يقول رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (دَعْوَةُ ذِي النُّونِ إِذْ دَعَا وَهُوَ فِي بَطْنِ الحُوتِ: لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ، فَإِنَّهُ لَمْ يَدْعُ بِهَا رَجُلٌ مُسْلِمٌ فِي شَيْءٍ قَطُّ إِلَّا اسْتَجَابَ اللَّهُ لَهُ).

من أسباب الشفاء قراءة آية الكرسي، والآيتين الأخيرتين من سورة البقرة والفاتحة، والمعوذتين والإخلاص في كأس من الماء ثم يضاف ذلك الماء المرقي إلى علبة مياه كبيرة ويشرب منها، وكلما نقص أضاف إليه الماء، ويمكن كذلك أن يرقى كمية من الماء ويغتسل منه.

نسعد بتواصلك ونسأل الله له الشفاء.
السؤال:
السلام عليكم

تزوجت منذ ٦ أشهر، ومنذ أول يوم زواج وأنا مريضة، ما إن أشفى من مرض إلا وأمرض مرة أخرى، ودائما أشعر بإعياء وتعب، لا أعترض -والحمد لله- لكن أستغرب، فلم أكن هكذا قبل الزواج، بماذا تنصحونني؟

الإجابة:
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخت الفاضلة/ Ayaomer22 حفظها الله.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:

مرحبا بك في موقع الشبكة الإسلامية، ونسأل الله أن يمنّ عليك بالعافية.

بداية لا بد من معرفة أسباب تلك الأمراض، والسعي في علاجها، فقد يكون ما يحصل لك ابتلاء من الله تعالى، فآمل أن تتحلي بالصبر، وأكثري من الدعاء والاستغفار، وأبشري بخير إن شاء الله تعالى.

من جانب آخر فالأمراض التي لا يعرف سببها، وإذا كانت متنقلة ولا تبارح الجسد، ومع الشعور بالإرهاق، فهناك احتمال بوجود مرض من عين أو حسد أو سحر، فعليك بلزوم الرقية الشرعية من قراءة سورة البقرة كل يوم إن أمكن، وقراءة سورة الفاتحة وآية الكرسي والمعوذات، وغير ذلك، ولا تنسي الصدقة على الفقراء والمساكين، فإن الصدقة فيها شفاء من الأسقام إن شاء الله تعالى.

وفقك الله لمرضاته.
السؤال:
السلام عليكم

تعرضت لضغط نفسي شديد وحالة كفقدان العقل المؤقت، لا أدري كيف أصفها؟ المهم أنني الآن إنسان محطم، وأتذكر كل شيء فعلته في الماضي، وأندم وأهرب من ذلك بالنوم.

كنت أعيش حياتي بسعادة، إلى أن جائتني حالة أحسست أنني خرجت خارج النطاق، ومنذ ذلك الوقت أنام دوما، والحالة تتطور ولا أستطيع تحريك جسدي، وأشعر أن عقلي يتلاشى، وأبكي مثل الطفل.

حالتي غريبة، أشعر بالعجز عن فعل أي عمل، خسرت عملي، خسرت حياتي، وأشعر أنني أصبحت كهلا مخرفا، لا أستطيع عمل شيء.

الإجابة:
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الفاضل/ صالح حفظه الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد:

مرحبا بك -أخي الكريم-، ونسأل الله أن يمنّ عليك بالعافية، والجواب على ما ذكرت:

بدايةً عليك أن تعلم أن ما من مشكلة إلا ولها حل -بإذن الله-، فعليك أن تكون متفائلا، وأحسن الظن بالله، والجأ إليه بالاستغفار والاستعانة به، وبالدعاء والتضرع إليه أن يغير من حالك، ولا تقنط أبدا من رحمة الله تعالى.

- ثم أعلم -أخي الكريم- أن الذي يحدث لك من شعور بفقدان حاسة العقل، والشعور بالعجز وكثرة البكاء ونحو ذلك -مما ذكرت-، هذا لا يخلو من سببين:

السبب الأول: مرض نفسي بسبب صدمة نفسية حدثت لك، وتحتاج إلى مراجعة طبيب مختص، واتبع ما يوجهك به.

السبب الثاني: لعلك مصاب بمرض العين أو الحسد أو المس الشيطاني، ولهذا عليك أن تقرأ على نفسك الرقية الشرعية، من قراءة سورة البقرة والفاتحة وآية الكرسي، والمعوذات صباحا ومساء، وحافظ على الصلاة في وقتها، وأكثر من الذكر وقول لا حول ولا قوة إلا بالله.

- وأخيرا لا داعي للقلق والشعور بأنك صرت عاجزا وكبيرا في السن، لا تجعل هذا الأمر يسيطر عليك، لأن هذا الشعور يجعلك في حالة من الإحباط والضعف، وأنت بحاجة إلى تقوية الإيمان بالله تعالى وبقضائه وقدره، وأن تعلم أن الله قادر على أن يغير حالك إذا لجأت إليه وتقربت إليه بالعمل الصالح، ثم أن تشغل نفسك بكل نافع ومفيد.

وفقك الله لمرضاته.
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أشعر بالكسل والنعاس دائماً، على الرغم أنني لم أكن كذلك في السابق، أشعر بأنني مخنوقة دون سبب، وحينما أستمع للرقية استمر بالتثاؤب، وبالأمس اقشعر جسمي مرتين عند سماع الرقية، قشعريرة خفيفة فقط، وعند سماعها أشعر بالراحة، وأنا يوميا أقرأ الأذكار وورد من القرآن، فهل أعاني من شيء؟

وشكراً.

الإجابة:
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخت الفاضلة/ بدون اسم حفظها الله.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:

مرحبا بك، وردا على استشارتك أقول:
مما لا شك فيه أن الشيطان يحضر في حال قيام المؤمن بالطاعة، فيحاول أن يشوش ذهنه ويلهيه ويضجره ويشغله بما يلهيه عن التدبر والخشوع، كل ذلك من أجل أن يصده عن طاعة الله تعالى.

لقد أخبرنا النبي -صلى الله عليه وسلم- أن العطاس من الله، وأن التثاؤب من الشيطان، فروى البخاري -رحمه الله- عن أبي هريرة -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (إن الله يحب العطاس ويكره التثاؤب، فإذا عطس أحدكم وحمد الله كان حقاً على كل مسلم سمعه أن يقول له يرحمك الله، وأما التثاؤب، فإنما هو من الشيطان، فإذا تثاءب أحدكم فليرده ما استطاع، فإن أحدكم إذا تثاءب ضحك منه الشيطان).

قد تكون قراءتك للقرآن في أوقات غير مناسبة كأن تقرئي في حال الشبع أو وأنت مرهقة، فعليك أن تختاري الأوقات المناسبة، مثل بعد صلاة الفجر، أو بعد العصر، أو ما بين المغرب والعشاء.

من علاج طرد التثاؤب ما أخبرنا به نبينا -عليه الصلاة والسلام- بقوله: (العُطاسُ منَ الله والتّثاؤبُ منَ الشّيطانِ فإذا تثاءبَ أحَدُكُم فلْيَضَع يدَه على فِيْهِ وإذا قالَ ءاه ءاه فإنّ الشّيطانَ يَضْحَكُ مِنْ جَوفِهِ وإنَّ اللهَ يحِبُّ العُطَاسَ ويَكرَهُ التّثاؤبَ).

أنصحك بأن ترقي نفسك صباحا ومساء بسورة الفاتحة، والمعوذتين، والإخلاص، وآية الكرسي، والآيتين الأخيرتين من سورة البقرة، وبما تيسر من الأدعية النبوية وغيرها، ولا بأس أن تستمري بسماع الرقية فإنها نافعة -بإذن الله تعالى-.

لا تكثري التركيز على هذه القضية حتى لا تشغل بالك، واستمري في قراءة القرآن الكريم في أوقات النشاط وسيزول ما تعانين منه -بإذن الله تعالى-.

حافظي على وردك من القرآن الكريم، وداومي على أذكار اليوم والليلة، ففي ذلك حرز من كل بلية ومصيبة، وطمأنينة لقلبك، يقول تعالى: {الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللَّهِ ۗ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ}.

نسعد بتواصلك ونسأل الله لك التوفيق.
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أنا فتاة غير متزوجة، أريد أن أستفسر: هل الرقية بقراءة الفاتحة تشفي من الأمراض الجسدية؟ (لا أقصد السحر أو العين)، فمنذ ثلاثة أشهر بدأت العلاج بهذه الطريقة، حيث أقرأ سورة الفاتحة 7 مرات يومياً على كوب ماء، وأنفث به ثلاث مرات قبل القراءة وبعدها ثم أشربه، شعرت بقليل من التحسن.

هل هذه الطريقة صحيحة، وهل تكفي مرة واحدة في اليوم، وهل أستمر عليها أم أتوقف؟

أفيدوني جزاكم الله خيراً.

الإجابة:
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخت الفاضلة/ منى حفظها الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد:

نشكر لكم تواصلكم، وأما بخصوص الاستشفاء بالفاتحة، فإن من أسماء سورة الفاتحة الشافية، فهي شفاء، ولها نفع عجيب في الشفاء من كل الأمراض الحسية والمعنوية، وهي من الرقية الشرعية التي ثبت إقرارها في سنة النبي -صلى الله عليه وسلم-، فقد أقر أبا سعيد الخدري الذي رقى السليم الذي سأله الرقية.

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه:"أن ناساً من أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كانوا في سفر، فمروا بحي من أحياء العرب، فاستضافوهم فلم يضيفوهم، فقالوا لهم هل فيكم راق؟ فإن سيد الحي لديغ أو مصاب، فقال رجل منهم: نعم، فأتاه فرقاه بفاتحة الكتاب فبرأ الرجل، فأعطي قطيعا من غنم فأبى أن يقبلها، وقال: حتى أذكر ذلك للنبي -صلى الله عليه وسلم-، فأتى النبي -صلى الله عليه وسلم- فذكر ذلك له، فقال: يا رسول الله، والله ما رقيت إلا بفاتحة الكتاب، فتبسم وقال: (وما أدراك أنها رقية)؟ ثم قال: (خذوا منهم، واضربوا لي بسهم معكم). رواه مسلم برقم «5863».

عليه، فإن الاستشفاء بالفاتحة ممكن في كل مرض سواءً كان سحراً، أو مساً، أو حسداً، أو مرضاً عضوياً، فقد تقدم معنا في الحديث، فإن الرجل الذي طلب الرقية كان لديغا -أي لسعه شيء-، وهذا مرض عضوي.

-يمكن التداوي بالفاتحة عن طريق قراءة الفاتحة مرة أو أكثر، ثم النفث على اليد ومسح مكان الألم، أو القراءة على ماء و شربه، أو الاغتسال به، بشرط أن لا يسقط في مكان النجاسات، أو قراءة الفاتحة على عسل ثم تناوله، أو غير ذلك مما ثبت بالتجربة نفعه، وهذا نافع -بإذن الله تعالى- إذا كان الراقي مخلصاً لله تعالى في الرقية، لأنها نوع من الدعاء، وأن يعتقد أن الشفاء بيد الله تعالى وحده، وإنما الرقية سبب فقط.

-الإكثار والمدوامة على الرقية بالفاتحة بعدد أو بغير عدد لاحرج في ذلك، وبما أنك شعرت بتحسن فاستمري في ذلك، ونسأل الله لك الشفاء والعافية.

قال ابن القيم: "كان يعرض لي آلام مزعجة بحيث تكاد تقطع الحركة مني، وذلك في أثناء الطواف وغيره، فأبادر إلى قراءة الفاتحة وأمسح بها على محل الألم، فكأنه حصاة تسقط، جربت ذلك مراراً عديدة، وكنت آخذ قدحاً من ماء زمزم فأقرأ عليه الفاتحة مراراً فأشربه، فأجد به من النفع والقوة ما لم أعهد مثله في الدواء". مدارج السالكين (1/ 58).

وفقكِ الله لما يحب ويرضى.
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

الدكتور الفاضل محمد عبد العليم والدكاترة الفضلاء: جزيتم خيرا على ما تقدمونه من نصح وإرشاد.

أنا -والحمد لله- أمر في مرحلة عصيبة منذ أكثر من شهرين، حيث أقوم في كل يوم برقية أقرب الناس لي (أحد أفراد عائلتي) والتي ابتليت بنوع من المس، لا أستطيع تجنب هذه المواجهة وإيجاد راقٍ شرعي يقوم بهذا الأمر بدلا مني في هذا الوقت، أدعو الله أن لا تطول هذه المدة.

في بداية كل مواجهة أشعر بالخوف، ويقشعر جسمي، فقد تأثرت بهذه المواجهات، وأصبح التفكير بمستقبل العائلة يلازمني ليلا ونهارا، وأصبحت معي الأعراض التالية: زيادة في نبضات القلب، ضيق في الصدر، تنميل في الأطراف أو الرأس، خضة أو صدمة داخل جسمي عند سماع الأصوات، وأحيانا دون سماع أي صوت، وهذه الأعراض تزداد وتنقص (وأحيانا تختفي) حسب صعوبة المواجهات التي أمر بها، كما أن هذه الأعراض تشعرني بالعجز عن الاستمرار -وبإذن الله سأستمر-.

لقد شعرت بمثل هذه الأعراض منذ أربع سنوات، عندما هجم علي عدد من الكلاب في إحدى المناطق، واستمرت هذه الأعراض ما يقارب نصف سنة ثم اختفت.

ذهبت إلى دكتور نفساني؛ فأعطاني (أندرال) 10 ملغ صباحا ومساء ولمدة أسبوعين، وأنا الآن في اليوم الخامس من تناول الدواء، وقد شعرت بتحسن ملحوظ، ولكن بعد مواجهة صعبة في الأمس أشعر بضيق شديد، وبخضة قوية في جسمي، ويصحب ذلك شعور خفيف جدا بالغثيان.

كما أرجو الإجابة على الاستفسارات التالية:

1- ما تفسير الضيق في الصدر والخضة فسيولوجيا؟ هل هذا أمر عضوي له علاقة بالجهاز السمبثاوي؟ وكيف يحدث ذلك؟

2- هل أستمر على الأدرينال؟ فبعض الزملاء قالوا لي: إن هذا فقط للقلب.

3- ماذا عن الموتيفال؟ حيث إنكم نصحتم به بعض الإخوة الذين يعانون من بعض القلق.

جزاكم الله خيرا.

الإجابة:
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الفاضل/ محمد عياد حفظه الله.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:

جزاك الله خيرًا، وقولك أنك تعبت من رقية الآخرين: أنت تقوم بعمل طيب تؤجر عليه -إن شاء الله تعالى- ولا شك في ذلك..

بالنسبة لحالتك –أخِي الكريم-: أرى أن لديك قلق مخاوف من الدرجة البسيطة، واستجابتك لجرعة عشرة مليجرام من الإندرال هذا يدل أن الحالة بسيطة، وبسيطة جدًّا.

بالنسبة لتفسير الضيق الذي يأتيك في الصدر وتفسير الخضة: يعرف تمامًا أن التوترات النفسية الداخلية تؤدي إلى توترات عضلية، وأكثر العضلات التي تتأثر هي عضلات الصدر والبطن وأسفل الظهر والرأس. إذًا التوتر العضلي يؤدي إلى توتر في الصدر مما يجعلك تحسُّ بهذه الضيقة.

من الناحية الفسيولوجية: هنالك إفرازات لمادة الأدرينالين على وجه الخصوص ينشط إفرازها، وكذلك درجة ارتفاع الكورتيزون تكون أكثر عند القلق والتوتر، وهذا هو الذي يفسِّر هذه الأعراض الفسيولوجية، لذا تعتبر تمارين الاسترخاء أحد الوسائل العلاجية الطيبة جدًّا.

بالنسبة لسؤالك الثاني: استمر على الإندرال، لكن أعتقد من الأفضل أن تُدعمه بدواء تخصصي آخر، وأعتقد أن الجنبريد –والذي يعرف علميًا باسم سلبرايد– سيكون خيارًا ممتازًا وأفضل كثيرًا من الموتيفال.

جرعة الجنبريد هي كبسولة صباحًا وكبسولة مساءً، وقوة الكبسولة خمسون مليجرامًا، تناولها لمدة شهر، ثم اجعلها كبسولة واحدة في اليوم لمدة شهرٍ آخر، ثم توقف عن تناول الدواء.

ولا شك أن ممارسة أي تمارين رياضية سوف تعود عليك أيضًا بنفع كبير جدًّا.

أسأل الله لك الشفاء والعافية والتوفيق والسداد.
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

أردت أن أسأل بعض الأسئلة:

1- الموضوع الأول: توفي والدي -رحمه الله- قبل 7 أشهر، رأته ابنة عمتي في حلم بأنه مرتاح، ولكن قال لها بأن عينيه لا زالتا تؤلمانه!

لم أكن مهتمة قط بتفسير الأحلام، ولا أعلم مدى صحة هذه التفاسير، ولكنني فيما يتعلق بوالدي أردت معرفة تفسير هذا الحلم.

كما أنني حلمت قبل أيام بأن والدي كان ممدداً لم يمت بعد، فأذَنت في أذنه الشهادتين بصوت جميل 3 مرات فاستيقظ، فما تفسير الحلمين؟

2- الموضوع الثاني: لنا قريبتان في العشرينيات من عمرهما، ملتزمتان ونثق فيهما، قبل أسابيع بدأتا بعلاج الناس بالقرآن بدون مقابل إثر مرض أصابهما، ولم يجدا له علاجاً، فذهبتا لشيخ معالج، فقال لهما أنه لا بد وأن تعالِجا حتى تُشفيا، فرفضتا الأمر في البداية، ثم اضطرتا إلى قبوله، وفعلاً استفاد منهما العديد على حد قولهما.

الأمر صعب التصديق حتى بالنسبة للفتاتين خصوصا في عائلتنا، حيث أن الأمر ليس بشائع، والبعض منا لا يؤمن بهذه الطرق في العلاج، ولكن ما يحدث معهما، وثقتنا بهما جعلتنا غير مدركين ما يحدث، ومدى مشروعيته، فهل يا ترى هذا مشروع؟ وأن البحث عن علاج على يديهما جائز؟ وما تفسير ما حدث لهما؟

شكراً جزيلاً، وجزاك الله خيرا.

الإجابة:
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخت الفاضلة/ carmel حفظها الله.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:

مرحبًا بك -ابنتنا الكريمة- في استشارات إسلام ويب.

أما عن الموضوع الأول: وهو تفسير، أو تعبير الرؤى والأحلام: فنعتذر عن ذلك، فهذا ليس من شأن الموقع.

وأما عن الموضوع الثاني: وهو عن القريبتين اللتين تقرآن القرآن، وتعالجان به المرضى بعد مرورهما بتجربة مشابهة، وبعد أن كانتا لا تريان هذا الأمر ولا تعتمدان عليه:

نقول -أيتها البنت العزيزة-: كل هذا ليس بشيء مستغرب، فإن القرآن الكريم أبرك ما يُتداوى به، وقد أنزله الله عز وجل شفاء للناس، كما قال سبحانه وتعالى: {وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين}، وقال سبحانه: {يا أيها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور}، وقال: {قل هو للذين آمنوا هدىً وشفاء}.

وقد أقر النبي -صلى الله عليه وسلم– أصحابه الكرام على تداويهم بالقرآن الكريم ومعالجتهم للمرضى به، فقد صحَّ في الحديث أن بعض الصحابة قرؤوا سورة الفاتحة على رجل لدغته حيَّة، فبعد أن قرؤوا عليه قام كأنما نشط من عِقال –يعني صحيحًا معافىً–.

فالسنة دالة كالقرآن على أن كتاب الله تعالى مما يُتداوى به ويُستشفى به، والعبرة والمهم في الموضوع أن تكون الرقية متصفة بالشروط الشرعية، فإن الرقية لا تكون شرعية إلا إذا كانت بكتاب الله أو بكلام رسوله -صلى الله عليه وسلم–، أو بالأدعية الصحيحة السالمة من الشرك وغيره من المحرمات.

والشرط الثاني: أن تكون بلسان عربي واضح.

والشرط الثالث: أن يعتقد الراقي والمرقي أن النافع هو الله سبحانه وتعالى، وإنما هذا سبب.

فإذا توفرت هذه الأمور، فإن الرقية رقية شرعية، وكون هاتين الفتاتين مرَّتا بتجربة زادتهما يقينًا وإيمانًا بنفع القرآن، فنرى أن هذا لا حرج فيه ما دامت الرقية متصفة بالشروط التي ذكرنا لك.

نسأل الله تعالى أن يوفقنا جميعًا لمرضاته.
السؤال:
السلام عليكم

أصيب أحد أقاربي بعين، فأكتشفه أحد إخوانه، فذهب به إلى قارئ فقرأ عليه فشفي -الحمد لله- وفي تلك الليلة التي قرأ عليه القارئ تحلم أو رأى رؤيا (لا أعلم) فيها أربعة أشخاص أنا منهم، فسأل مفسر الأحلام وقال: إن بعض الأشخاص الذين رأيتهم بالحلم مصابين بالعين ومنهم أنا، فهل فعلا أكون كذلك مع أني لا تظهر علي علامات المصاب بالعين سوى أني طالب جامعي تعثرت في الفترة الأخيرة وذلك بسبب إهمالي وكثرة نومي عن المحاضرات أم أني مصاب بدون علمي؟

وهل عندما يصاب الإنسان بعين، لابد من ظهور علامات تدل على أنه مصاب؟ وهل يعلم الإنسان أنه مصاب بعين أم أن هذه العلامات لا تظهر، وتتضح عند بعض الناس المصابين؟

وجزاكم الله خيراً.

الإجابة:
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الفاضل/ عبدالعزيز حفظه الله.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:

فإنه ليسرنا أن نرحب بك في موقعك إسلام ويب، فأهلاً وسهلاً ومرحبًا بك، وكم يسعدنا اتصالك بنا في أي وقت وفي أي موضوع، ونسأل الله جل جلاله بأسمائه الحسنى وصفاته العلى أن يحفظك بما يحفظ به عباده الصالحين، وأن يرد عنك كيد الكائدين وحسد الحاسدين، وأن يجعلك من صالح المؤمنين، وأن يوفقك في دراستك، وأن يعينك على طاعته ورضاه.

بخصوص ما ورد برسالتك - أخي الكريم الفاضل – فيما يتعلق بالرؤيا أو بالحلم، أقول: أتمنى أن لا تشغل بالك به، لأن هناك علاجا لهذا الأمر، والعلاج هو الرقية الشرعية التي تُريحك، وتُخرجك من هذه الدوامة كلها، فكما أن قريبك هذا قد مَنَّ الله تبارك وتعالى عليه بمن رقاه بالرقية الشرعية ونفعه الله تبارك وتعالى بها، وشفي ولله الحمد، فأنت تقطع الشك باليقين سواء كانت هذه الرقية حقا أم ليست بحق.

عليك أن تذهب إلى من يقوم برقيتك حتى تستريح، وحتى تخرج نفسك من فكرة هذه رؤيا أم حلم أم هذه حقيقة أم مجاز، فإن العلاج - الحمد لله تعالى – متوفر وموجود وسهل وميسور.

فيما يتعلق هل ممكن يكون الإنسان مُصابا بالعين ولم يشعر؟
أقول لك نعم، معظم الناس مصابون بالعين وهم لا يشعرون، ولا يلزم أن تكون هناك علامات، بل إن الأمر قد يصل إلى درجة أن الإنسان قد يموت وهو لا يعرف أنه معين، والنبي - صلى الله عليه وسلم – أخبرنا أن العين تُدخل الرجل القبر والجمل القِدر، وأخبرنا - صلى الله عليه وسلم – أن أكثر أموات أمته بسبب العين، فالإنسان لا يدري؛ ولذلك يذهب إلى الأطباء يمينًا ويسارًا ويُجري فحوصات وتحاليل، وقد يسافر إلى خارج البلاد والأمر سببه كله عين، إلا أنه لا يعرف أنها عين.

العين ليست لها علامات ظاهرة (حقيقة) أو الحسد، حتى نستطيع أن نقول بأن هذا معين أو محسود إلا من خلال الرقية الشرعية، أما سوى ذلك قد تكون الحياة تمشي بطريقة رتيبة وعادية، ولكن مع وجود الحسد، فلو أن الحسد زال لكانت الحياة أفضل من ذلك بكثير، ولا يُستبعد أبدًا أن تكون هذه العثرات التي تقابلك في دراستك ونومك عن المحاضرات أيضًا سببه العين.

لذا أنصح بالرقية الشرعية عاجلا، عسى الله تبارك وتعالى أن يمُنَّ عليك بما منَّ به على قريبك من الشفاء التام والعاجل، لتكون في أحسن أحوالك - بإذن الله تعالى – ولتشعر بنشاط وحيوية ورغبة في إكمال الدراسة في أسرع وقت، ونجاح باهر بإذنِ الله تعالى.

فعليك بالرقية - أخي الكريم – مع المحافظة على الوضع الإسلامي العام، من المحافظة على الصلوات في أوقاتها، وأذكار ما بعد الصلاة، كذلك أذكار الصباح والمساء، وخاصة ما يتعلق بالرقية من العين أو الحسد، وبإذن الله تعالى سترى خيرًا كثيرًا.

أسأل الله تبارك وتعالى أن يشرح صدرك للذي هو خير، وأن يوفقك لطاعته ورضاه، إنه جواد كريم.

هذا وبالله التوفيق والسداد.