【深化のプロセスを考える】深化のパターン

## 背景と目的
バイアスを考えた中で”プロセス”の深さについて、不明点が多い。
U理論でいう"ソース"に触れるため、深い融合、深い統合の行うときのプロセスがどうなっているのか。
現在分かっている理論や説明を踏まえて、プロセスの細分化もしくは必須条件を検討する。

## 1. 人類の知とPhDの価値

[下記図][link-2]は、人類の知と学校のカリキュラム、PhDの領域をざっくり整理したものになる。
ちなみにPhD(Doctor of Philosophy:智恵を教える権利がある人の意)は、日本における博士号とほぼ同等の意味になる。(例外も一部あるが）

![qiita_shinka1.jpg](https://qiita-image-store.s3.ap-northeast-1.amazonaws.com/0/176596/14d1cb64-74ba-41ac-9c14-32b2d7ad6635.jpeg)

PhDは、認知されている知の限界を広げたことの証明になる。
PhDは、深化のプロセスを経験しているだろう。
知の限界を突破するには、今までにない組み合わせの統合や融合が行われていると推測する。

## 2. 深化のパターン

### 2.1. 守破離
茶道家の千利休が『利休道歌』にて、作法の規範を短歌で示している。

> 規矩作法(きくさほう) 守り尽くして 破るとも
> 離るるとても 本を忘るな

守破離の概要は下記となる。

> 守：支援のもとに作業を遂行できる（半人前）。 ～ 自律的に作業を遂行できる（1人前）。
破：作業を分析し改善・改良できる（1.5人前）。
離：新たな知識（技術）を開発できる（創造者）。

### 2.2. 仏教の三学
仏教にも守破離と似たような学びの三要素がある。

> 戒学：行動・言葉・思考を律することで、心の乱れを抑え、清らかな生活を築く。
定学：禅定によって心を一点に集中させ、散乱を鎮める。 
慧学：無常・無我・縁起などの真理を洞察し、煩悩を断ち切る智慧を育む。

整理すると、下記の3段階になる、
1. 心の乱れを落ち着かせる、安定した心の状態となる
2. 心の集中により、思考のフォーカスをする
3. 思考のフォーカスにより、智恵を深く広くする

これは、["バイアスで考える"入出力のフィルタ機能](https://qiita.com/YossyIto/items/3d3fde8070c1addf1ba3)
での身体と感情を整える仕組みと同じことを言っている。
戒学/定学は横道にそれないようにし、慧学がプロセスをどうするべきか方向性である。

### 2.3. ピアジェの発達理論：同化と調節
ピアジェの発達理論で、同化と調節の往復運動が行われていると示した。
動的なバランスをとる作用を"均衡化"と呼んだ。

均衡化（equilibration）とは、人が新しい情報に出会ったときに、
既存の認知構造（シェマ）を調整しながら、理解のバランスを取り戻していくプロセスを指す。

#### 均衡化の仕組み
1. 同化（assimilation）：新しい情報を、今ある枠組み(シェマ)で理解しようとする
2. 調節（accommodation）：その枠組みでは理解できないとき、枠組み自体を変える
3. 均衡化（equilibration）：この2つを行き来しながら、より安定した理解に至る

#### 例：りんごと青りんごの話
子どもが「りんご＝赤くて丸い果物」と思っていたとします（これが既存のシェマ）。
ある日、青りんごを見て「これはりんごじゃない！」と混乱します（認知的不均衡）。
でも大人に「これもりんごだよ」と教えられ、「赤くないりんごもある」と理解を修正します（調節）。
その結果、「りんご＝丸くて甘い果物。色は赤とは限らない」というより柔軟な理解に至ります（均衡化）。

この例では、"赤いりんご"、"青いりんご"が統合され、新しい"りんご"の認識を得ている。![qiita_shinka1.drawio.png](https://qiita-image-store.s3.ap-northeast-1.amazonaws.com/0/176596/210aaa6f-0197-4b1a-b1bc-7cca5126f39b.png)

### 2.4. SECI
知識創造のプロセスを「暗黙知」と「形式知」の相互変換として捉えた理論です。

共同化（Socialization）：経験の共有（例：徒弟制度）
表出化（Externalization）：言語化・モデル化
連結化（Combination）：形式知の統合
内面化（Internalization）：実践を通じた体得

![SECI_model2-1024x713.png](https://qiita-image-store.s3.ap-northeast-1.amazonaws.com/0/176596/c00aa092-bb8f-4bb9-b75c-8045a96a3629.png)

このモデルは、東洋的な身体知や場の概念を重視しており、
西洋の知識管理論とは異なるアプローチを示している。
深化とは、単に知識を蓄積するのではなく、知のスパイラルを通じて創造的に再構成が行われる。

## 3. パターンの整理

### 安定と不安定の関係
守破離の例で、図にしてみた。（サインカーブの-90度からの開始する遷移に近い）

![qiita_shinka3.drawio.png](https://qiita-image-store.s3.ap-northeast-1.amazonaws.com/0/176596/1e001125-afe1-42bb-bea0-bcc8a1969127.png)

はじめは、不安定な状態から始まる。[守]
深める対象の知られている型を覚える（第一の型）。
安定な状態がある程度続くと、変化をしたくなり、"第一の型"の外側のことを探求する。[破]
不安定な状態が頂点になったころ、"第二の型"の卵が生まれる。[離]
"第二の型"の安定すると、"型の創始者"としての守が完成する。

### 変化の領域と段階の関係

上記の例をもとに、第一の型と第二の型を簡易な領域として示した。

![qiita_shinka4.drawio.png](https://qiita-image-store.s3.ap-northeast-1.amazonaws.com/0/176596/56a83820-b259-4286-8837-1c7630ac4ce6.png)

大事なポイントは3点ある。
1. 既存の型を学ぶこと
2. 既存の型の外側へ探索すること
3. 既存の型をベースに探索した中で、安定できるものを見つけること

## 4. "深化のパターン"に含まれる要素

### 4.1. 前提となる要素
1a 型を学べる心と体の状態である
1b 探索したい領域がある
1c 型からの逸脱が許容できる環境である
1d 逸脱の探索をする余白がある

### 4.2. パターンに含まれる要素
2a 高頻度で”同化”と"調節"が行われる
2b 不安定な状況を楽しむ（ネガティブ・ケイパビリティがある）
2c ”調節”の過程を外部に残している
2d 探索の中からアタリをつける

### 4.3. 柔らかさと固さ
SECIモデルにおける「暗黙知」「形式知」と「不安定」「安定」をつなげてみる。

「暗黙知」は、「形式知：安定」→「暗黙知：不安定」→「暗黙知：安定」の流れで生成される。
「知＝知恵」自体が、"何かに熟達した賢さ"を持つ。
蓄えられた形式知が、"第一の型の改良"や”第二の型の原型”を生み出すきっかけになる。

生み出されるものは、はじめ柔らかく、徐々に固くなる。
柔らかさ＝不安定性（混沌：カオス）であり、
固さ＝安定性（秩序：オーダー）である。

また、「形式知」を見たり聞いたりし、感じることで、固い「暗黙知」がほぐされていく。
柔らかい「暗黙知」と世界（社会）の均衡化の繰り返しによって、固い「暗黙知」がなりたつ。
そのときにはトライ＆エラーが起こり、柔らかい「形式知」が生み出される。
固い「暗黙知」ができたとき、固い「形式知」を作ることができるようになる。

## 5. 要素の中で制御しにくいもの
4.2.で上げた要素を一つずつ見ていく。

### 2a 高頻度で”同化”と"調節"が行われる
再度定義を示す。
> 1. 同化（assimilation）：新しい情報を、今ある枠組み(シェマ)で理解しようとする
> 2. 調節（accommodation）：その枠組みでは理解できないとき、枠組み自体を変える

"同化"に必要なものは、
a1 新しい情報が手に入る
a2 今ある枠組みがあるということは、枠組みの受け皿が程々にある

"調節"に必要なものは、
a3 枠組みにはまらない新しい情報が手に入る
a4 枠組み自体を変えられる考え方をしている

### 2b 不安定な状況を楽しむ
b1 ネガティブ・ケイパビリティがある

> 不確実なものや未解決なものを受容する能力を記述した言葉。
 wikipedia :ネガティブ・ケイパビリティ

b2 ラーニングゾーンにいる

### 2c ”調節”の過程を外部に残している
c1 既存の枠組みと受け入れるための思考のヒントの記録があること
c2 既存の枠組みには含まれていないものの記録があること

### 2d 探索の中からアタリをつける
d1 探索の中に”ワクワク、衝動、心が躍る”ものを見つける
d2 d1に焦点を絞る

### 制御の難易度
| - | 項目  | 制御の難易度 |
|----|----|----|
| a1 | 新しい情報が手に入る   | ★★☆ |
| a2 | 枠組みの受け皿が程々にある   | ★★☆ |
| a3 | 枠組みにはまらない新しい情報が手に入る  | ★★★ |
| a4 | 枠組み自体を変えられる考え方をしている   | ★★☆ |
| b1 | ネガティブ・ケイパビリティがある   | ★★☆ |
| b2 | ラーニングゾーンにいる   | ★★☆ |
| c1 | 既存の枠組みと受け入れるための思考のヒントの記録があること | ★☆☆  |
| c2 | 既存の枠組みには含まれていないものの記録があること   | ★☆☆ |
| d1 | 探索の中に”ワクワク、衝動、心が躍る”ものを見つける  | ★★☆ |
| d2 | d1に焦点を絞る   | ★☆☆ |

★☆☆：行動でどうにかなるもの
★★☆：行動と思考法でどうにかなるもの
★★★：行動と思考法と環境でどうにかなるもの

aの領域は、思考法と環境の依存度が高い。
a3に当てはまる刺激のある環境は、とても貴重だろう。

## 9. リンク

### URL
[link-1]:https://matt.might.net/articles/phd-school-in-pictures/
[The illustrated guide to a Ph.D.][link-1]

[link-2]:https://x.com/_daichikonno/status/1594523493164494849
[『小学校から大学院までの教育』が端的に分かる図@_daichikonno][link-2]
[wikipedia:Doctor of Philosophy](https://ja.wikipedia.org/wiki/Doctor_of_Philosophy)
[wikipedia:守破離](https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%AE%88%E7%A0%B4%E9%9B%A2)
[守破離の提唱者は世阿弥でも利休でもないよ、という話。](https://note.com/mass3behappy/n/n8e3d417c4942)
[戒・定・慧の三学](https://jiincenter.net/3gaku/)
[ピアジェ発達段階論の意義と射程](https://www.jstage.jst.go.jp/article/jjdp/22/4/22_KJ00007731435/_article/-char/ja/)
[ピアジェの認知発達理論とは～わかりやくすまとめ直し中～](https://clitama.human-relation.net/piajet-riron/)
[wikipedia:SECIモデル](https://ja.wikipedia.org/wiki/SECI%E3%83%A2%E3%83%87%E3%83%AB)
[「SECIモデル」とは？](https://www.seciplace.org/seci-model/)
[wikipedia:ネガティブ・ケイパビリティ](https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%8D%E3%82%AC%E3%83%86%E3%82%A3%E3%83%96%E3%83%BB%E3%82%B1%E3%82%A4%E3%83%91%E3%83%93%E3%83%AA%E3%83%86%E3%82%A3)

[【事例あり】デザイン思考のダブルダイヤモンドとは？向き不向きまで](https://beth.co.jp/jpdx/%E3%80%90%E4%BA%8B%E4%BE%8B%E3%81%82%E3%82%8A%E3%80%91%E3%83%87%E3%82%B6%E3%82%A4%E3%83%B3%E6%80%9D%E8%80%83%E3%81%AE%E3%83%80%E3%83%96%E3%83%AB%E3%83%80%E3%82%A4%E3%83%A4%E3%83%A2%E3%83%B3%E3%83%89)
[The Double Diamond - A universally accepted depiction of the design process.](https://www.designcouncil.org.uk/our-resources/the-double-diamond/)
[セルフマネジメントに欠かせない”5つのゾーン”に対する捉え方](https://note.com/rinchiii0_0/n/nb4e9bbd39e72)

### 書籍
[阿部 幸大[2024].まったく新しいアカデミック・ライティングの教科書.光文社.](https://books.kobunsha.com/book/b10125593.html)
[為末 大[2023].熟達論―人はいつまでも学び、成長できる―.新潮社.](https://www.shinchosha.co.jp/book/355231/)
[野中 郁次郎, 竹内 弘高[2020].知識創造企業（新装版）.東洋経済新報社.](https://str.toyokeizai.net/books/9784492522325/)
[安藤昭子(2024).問いの編集力 思考の「はじまり」を探究する.ディスカヴァー・トゥエンティワン.](https://d21.co.jp/book/detail/978-4-7993-3093-7)

## 変更履歴
2025/06/21 新規作成
2025/06/22 4.3.追記

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