寶珠寺 (瑞浪市)

寶珠寺（宝珠寺・ほうじゅじ）は、岐阜県瑞浪市釜戸町荻之島にある臨済宗妙心寺派の龍泉門派の寺院。山号は龍雲山。

 歴史 
江戸時代になると、釜戸村は旗本の釜戸馬場氏の知行所となった。

三代の馬場利尚は、信光寺系下の寶珠庵と、大仙寺系下の光春院は、当時は檀家数が少なかったため、釜戸馬場氏の菩提寺である天猷寺の末寺にしたいと考えていた。妙心寺からの寺廻状によって

寛文年間の末寺帳作成時に、寶珠庵と光春院は大本山妙心寺の直末となることを希望したが、馬場利尚は「妙心寺の直末では寺役も負担しなければならないから」という理由で、両寺を一応納得させて、「どうしても妙心寺の直末になりたいと願うなら時期を待て」と申し渡して、寶珠庵と光春院の両寺を天猷寺の末寺として寺社奉行に報告した。

ところが、寶珠庵と光春院の両寺とも納得せず、寛文・延宝年間に寶珠庵の住持であった、莫(永)蔵主が、密かに妙心寺に直末を出願し、延宝4年(1676年)に認められた。

後に妙心寺からの寺廻状によって寶珠庵が直末となったことを馬場利尚が知り、「一滴公御立腹ニテ寶珠庵ハ潰候様」となり、この直末寺の一件から天和2年(1682年)に一時期無住となった。

元禄5年(1692年)、本末制度の施行に伴い、釜戸馬場氏四代の馬場尚恒の代に、天猷寺四世の大雲慈徳からの要請により、天猷寺の末寺となり龍泉門派に改めて、釜戸・町屋の藤田家出身の無外一有に命じて再興に取り掛かった。

無外一有は自分の甥にあたる庄屋の三宅嘉助と協力して田地等買添え基礎を定め、元禄6年(1693年)に妙心寺から認められ、寶珠庵を再興して一世となった。

この事から、寶珠寺では再興を指示した天猷寺の大雲慈徳を開山、実際に再興を主導した無外一有を開基、無外一有首座に協力した三宅嘉助を準開基としている。天猷寺の隠居寺となった。

天猷寺所蔵の「釜戸寶珠庵 光春院」本・末寺一件証文の古文書によれば、

「四月九日之飛札令披見候、然ハ 馬場三郎左衛門殿 知行所 濃州釜戸之内荻嶋村 寶珠庵、公文垣内村 光春院 之儀ハ、同所中切村 天猷寺支配ニ被申付置候処ニ、本山直末寺ニ罷成候故、被遂吟味庄屋井組頭等之書付被指越、具遂披見得其意候、則 馬場三郎左衛門殿 願之通ニ直末之帳面相除、天猷寺末寺ニ貳ヶ寺共ニ記録可申候」

一、寶珠庵・光春寺ニヶ寺共、先年吟味之上、直末之証文下置候得共、此度地頭御吟味之段、被仰残候間任其意候

一、寶珠庵直末之証文并六通書付請取申し、且又光春寺之証文、此度宿坊より被指出候

右之趣、馬場三郎左衛門殿之伝達可有之候、不宣元禄七申戊歳四月十一日 聖沢院彗星花押

霊雲院 全轍花押　東海庵 法東花押　龍水庵 東常花押　松源寺

宝暦6年（1756年）三世の譚叟祖北が、現在の本尊である聖観世音菩薩を入仏した。 

仏法に精通し、兵庫県明石市の慈泉寺の上野崇雲や、寶珠庵七世の圓道宜頓など弟子数人を育て、文化8年(1811年)に庫裏を改築した。

文政9年(1826年)、名古屋大須の總見寺の漁巣老師(卓洲胡僊禅師)を請し盛大に法会を催した。この会中毎日のように高名な宿老（僧侶）が寶珠庵に来山し、広間四本戸松の墨絵は、横浜市の永田山 寶林寺の師家である妙喜和尚の筆とされる。

嘉永2年(1849年)、八世の大道祖圓は、観音堂及び龍堂を再建し、安政5年(1858年)に弟子の澤雲祖恩に住持の座を譲り、光春院に隠居した。俳句や歌を楽しみ、時の人からは今一休と呼ばれる。俳句や歌を残し、俳号を「売仏」と称した。明治9年(1876年)1月28日に寂し、光春院に葬られた。

明治29年(1896年)、九世の澤雲祖恩は、安江幸右ェ門・水野善九郎の他十数名と協力して本堂を再建した。

明治32年(1899年)、可児郡久々利村の東禅寺の徒弟であった実應恵参が十世住持となった。

明治35年(1902年)4月、子安観音の開扉を兼ね、虎渓山より老師を招き提唱・授戒会を行った。

明治40年(1907年)、可児郡錦津村(八百津町)の明鏡寺に転住した。

明治45年(1914年)、天猷寺から朴雲祖瑞が寶珠庵に隠居し十一世住持となった。

大正4年（1915年）、朴雲祖瑞が高野山奥之院に請願して入仏した厄除弘法大師像が本堂内に安置された。

太平洋戦争中に寶珠寺に寺号を改めた。

本堂には本尊の聖観世音菩薩の他には、子安観音菩薩、弘法大師像が祀られている。

境内

名号碑
寛文3年(1663年)癸卯三月建立の剣型碑で念仏同行十三人と刻まれている。

天保9年(1838年)建立の2.8mの角柱塔もある。

地蔵菩薩石像
元禄9年(1696年)建立の丸彫りの坐像である。

「奉造立等 元禄九年七月十二日 願主 当村 宝須 方信」とあり、像高は80cm・台石を含めると135cmである。

その他、延享4年(1747年)建立の光背付きで合掌姿の立像が3体ある。

道祖神碑
元禄11年（1698年)建立の丸彫りで大型の坐像で合掌姿である。 

三十三所観音石像
正徳4年(1714年)建立。 

聖号碑
正徳4年(1714年)建立。三十三所観音石像の中央にある。像台石に七字聖号あり。

十一面観音石像
正徳4年(1714年)建立。三十三所観音の主尊で、宝瓶を持っており、ここの三十三所観音の主尊として造立されている丸彫りで大型のものである。

右手に水瓶、左手は与願印という珍らしい像形に彫られており、台石に「南無観世音菩薩 正徳四午歳二月十八日 施主女人三十五人 荻之嶋村中」とあり村民の名が刻まれている。

髪は高い宝髪に彫られていて聖観音の像形であるが、右手の持物によって十一面観音と考えられる、珍らしいものである。

四霊場順拝記念碑
享保4年(1719年)に、荻之島村の三宅七左右門が建立した、四国八十八箇所・西国三十三所・秩父三十四箇所・坂東三十三観音の四霊場への大乗妙典を奉納したと思われる珍らしい廻国塔である。

寶珠寺のものは、瑞浪市内では最初のものと思われるが、立派な笠塔婆の四霊場順拝のもので「大乗妙典奉納」とあるので、百八十八所に納経したという記念塔であると考えられる。

文政5年(1822年)建立の角柱塔で、西国・四国・秩父・坂東供養塔もある。

弘化3年(1846年)建立の自然碑で、奉納百八十八所供養塔もある。

明治41年(1908年)建立の角塔で、西国四国巡拝供養塔もある。

如意輪観音石像
享保年間末頃に建立された丸彫りの坐像で、二臂・他に一体がある。施主は釜戸村の足立伝左衛門である。

馬頭観音石像
元文4年(1739年)建立の立像で、三面六臂。旧下街道沿いにある。

聖観音石像
明和元年(1763年)建立の立像で、光背付。三十三所観音もある。

三界萬霊塔
寛政12年(1800年)建立の角柱塔である。

神前灯篭
享和3年(1803年)建立。天照皇太神宮・八幡菩薩・春日明神と刻まれている。

経典読誦塔
文化7年(1810年)建立の奉読誦観音経の念仏供養塔である。

「奉読誦観音経二千巻・念仏千六百万遍供養塔 文化七年 当所白木屋之分 河合氏」 とある。

天神石像
寶珠庵には、江戸時代後半から寺子屋があり、近隣の子供たちが集まって勉学を学んでいた。

文化4年(1807年)に、寺子屋手習子供連中によって建てられた天神石像がある。

「手習天神」と呼ばれる丸彫の立像で、 「天神 文化四年卯三月二十五日 願主手習子供中」とあり、寺小屋の手習子供中によって建てられた。寺子屋手習いを立証する貴重な天神石像といえる。寺小屋の手習子供中によって建てられています。像容は慈相で、神像というより僧容と見られる。

緋桜の歌碑
緋桜の歌碑は、昭和6年(1931年)寶珠庵十一世の朴雲祖瑞が建てた歌碑である。

蓮信法師　「散るたびに　もえこがれても　惜しけきは　かまど山なる　緋桜の花」

朴雲和尚　「いにしえの　花かぐわしき　緋桜も　今はむなしく　名のみ残れり」