OmniAICreator/Japanese-Wikipedia-202506 huggingface dataset:
TOKYO RABBIT RECORDS（トーキョーラビットレコード）は、作詞家・作曲家・映画監督の堂野アキノリが主宰する日本の音楽レーベル。

近年では長編映画のリリースにも積極的である。

共同作業者は、トサキユウキ、阿部樹一、大塚篤史。

 プロデュースした主なミュージシャン 
 祐真キキ
 デビューシングル「SAZANKA」
 配信シングル「心の花」

 リア・ディゾン
 ミニアルバム「FOR THE WORLD」
 配信EP「ONLY YOU」

 Sumire
 配信シングル「Still stay here」
 配信EP「カタオモイ」

 mana
 配信シングル「青ノ詩/MEGURU」「歩道橋から見上げた月」「ODORO」

 ヘラヘラ三銃士
 配信シングル「あるわけないわゴメン」

 小笠原健
 配信シングル「逢いたい」

 ゆいか（本仮屋ユイカ）
「HAPPY WEEKEND LOVE」「この夜のラブストーリー」「通りすがり」 - 吉本ばななが作詞で参加。

 佐藤詩織（元欅坂46）
「まっしろな世界。」「ケイトウ」

 平松賢人
「POTSUN」ほか

 奥田こころ
 「POTSUN」（カバー）ほか

 リリースされた長編映画 
KATACHI
 2022年製作。
 出演者：宮﨑香蓮、八木将康（劇団EXILE）が主演。その他、敦士、沢井美優、杉浦大毅、芳本美代子などが出演。
 主題歌：Ms.OOJA「光射す方へ」（ 作詞：Ms.OOJA、堂野アキノリ、作詞・作曲：堂野晶敬）
 挿入歌：MILLEA「かたち」

右へいってしまった人
 2023年12月1日公開。
 出演者：平松賢人（BOYS AND MEN）主演。ヒロインは、高田夏帆。その他、財木琢磨、杉浦大毅、沢井美優、内木志、奥田こころ、津田寛治、夏川りみ（本人役）などが出演。
 主題歌：夏川りみ「春夏秋冬」（作詞・作曲：堂野晶敬）
芹田（せつだ、せりた、せりだ）

 地名
 芹田 (にかほ市) - 秋田県にかほ市の地名（せりだ）。
 芹田 (酒田市) - 山形県酒田市の地名（せつだ）。
 芹田 (上越市) - 新潟県上越市安塚区の地名（せりだ）。
 芹田 (南魚沼市) - 新潟県南魚沼市の地名（せりだ）。
 芹田 (長野市) - 長野県長野市の地域（せりた）。
 芹田 (宮若市) - 福岡県宮若市の地名（せりだ）。
 名字
 芹田健太郎 - 日本の法学者。
 芹田氏 - 由利十二頭の1つ。
観光省（かんこうしょう）

 観光省 (ブラジル)

他、:en:Tourism minister参照
オールド・ニュー・バラッズ・ブルース

『オールド・ニュー・バラッズ・ブルース』（Old New Ballads Blues）は、北アイルランドのギタリスト、ゲイリー・ムーアが2006年に発表したスタジオ・アルバム。

 解説 
1995年よりジェスロ・タルのベーシストとして活動してきたジョナサン・ノイスが、レコーディングに参加した。「ミッドナイト・ブルース」および「オール・ユア・ラヴ」は、1990年のアルバム『スティル・ゴット・ザ・ブルーズ』収録曲の再録音である。「ダン・サムバディ・ロング」はエルモア・ジェームスの曲だが、ムーアはオールマン・ブラザーズ・バンドによるカヴァーを元に取り上げており、オーティス・ラッシュのカヴァー「ユー・ノウ・マイ・ラヴ」（作詞・作曲はウィリー・ディクスン）は、前作『パワー・オブ・ザ・ブルーズ』（2004年）でも収録曲の候補に挙がっていた。

Steve Leggettはオールミュージックにおいて5点満点中3点を付け「驚くべきことに、特に優れているのはムーア自身によるオリジナル曲で、"Gonna Rain Today"や"No Reason to Cry"では、ボーカリストとしてもギタリストとしても、力強さと雰囲気を兼ね備えたパフォーマンスを提供している」と評している。

 収録曲 
特記なき楽曲はゲイリー・ムーア作。8.はインストゥルメンタル。
ダン・サムバディ・ロング - "Done Somebody Wrong" (Elmore James) – 3:06
ユー・ノウ・マイ・ラヴ - "You Know My Love" (Willie Dixon) – 7:17
ミッドナイト・ブルース - "Midnight Blues " – 5:45
エイント・ノーバディ - "Ain't Nobody" – 4:51
ゴナ・レイン・トゥデイ - "Gonna Rain Today" – 4:40
オール・ユア・ラヴ - "All Your Love " (Otis Rush) – 4:29
フレッシュ・アンド・ブラッド - "Flesh & Blood" – 4:52
カット・イット・アウト - "Cut It Out" – 5:35
ノー・リーズン・トゥ・クライ - "No Reason to Cry" – 9:01
アイル・プレイ・ザ・ブルース・フォー・ユー - "I'll Play the Blues for You" (Jerry Beech) – 6:03

 参加ミュージシャン 
ゲイリー・ムーア - ボーカル、ギター
ドン・エイリー - キーボード
ジョナサン・ノイス - ベース
ダーリン・ムーニー - ドラムス

アディショナル・ミュージシャン
ヴィック・マーティン - キーボード(on #9)
ピート・リース - ベース(on #9)
グラハム・ウォーカー - ドラムス(on #9)
シド・グールド - トランペット(on #2, #3)
フランク・ミード - アルト・サクソフォーン(on #2, #3)
ニック・ペントロウ - テナー・サクソフォーン(on #2,#3)
ニック・ペイン - バリトン・サクソフォーン(on #2, #3)
テウデベルト1世 (古フランク語: Theudebert I、) はメロヴィング朝フランク王国におけるランス分王国の王。テウデリク1 世の息子であり、テオデバルドの父。

生涯
父・テウデリク1世の治世中、若きテウデベルトは有能な戦士として知られており、 516年にはガリア北部を襲撃したデンマーク軍を破ったとの記録がある。また彼の名声は、セプティマニアでの西ゴート族に対する一連の軍事作戦によってさらに高められた。

父の死後、テウデベルトはランスの王国を継承する際に叔父のパリ王キルデベルト1世とソワソン王クロタール1世の両方と対立することとなった。しかし彼はパリ王の軍を破り、キルデベルト1世は彼を後継者として養子にすることを決めた。その後二人はにクロタールに反旗を翻したが、軍隊が嵐に見舞われた後、和平交渉に入った。

フランク王国内の関係が落ち着いた後、テウデベルトは東ローマ皇帝ユスティニアヌス1世が行った東ゴート王国の征服に巻き込まれた。テウデベルトが治めていた領土はイタリア半島北部に隣接しており、東ローマ帝国は彼を理想的な同盟国と考えたのだ。そこでユスティニアヌスはテウデベルトに対し、援助の対価として多額の報酬を支払った。しかしフランク王国軍は、この戦争を略奪と北イタリアの領有権主張を行使する絶好の機会とみなした。これによって東ローマ帝国軍は東ゴート王国だけでなくフランク王国とも戦うことを余儀なくされた。

またテウデベルトは、常にヨーロッパにおける権力の強大化を試みていたとされている。彼の手紙には、東ローマ帝国領を含む広大な領土の所有権主張が記されていたのである。西ローマ帝国の崩壊以来、フランク王国の国王たちは常に東ローマ皇帝に対し一定の敬意を示してきたが、彼は一切下手に出ることはなかった。彼以前のフランク国王たちはローマ帝国時代からの慣習を尊重し、皇帝の肖像をあしらった金貨を流通させていたのだが、彼は自分の肖像を刻んだ金貨を鋳造するなど帝国の慣習をことごとく破っていた。これに対し、東ローマ帝国の年代記者 アガティアスは「帝国は、テウデベルトがトラキアへの侵攻を計画しているのではないかと疑っている」と記している。

当時の他のフランク王国の統治者と同様に、テウデベルトは複数の妻を娶っていた。父の王国の相続人として、彼はランゴバルド国王ワッコの娘ヴィシガルドと婚約。しかしテウデベルトは彼女を捨て、ガリア南部の遠征中に出会ったガロ・ローマ人 デウテリアと結婚した。テウデベルトの側近たちはヴィシガルドに対する扱いを批判し、彼女を連れ戻すよう説得。しかしヴィシガルドは早逝し、彼女との再婚は果たせなかった。

テウデベルトは軍事的才能で有名なだけなく、ガリアにおける教会の支援でも同時代の人々から賞賛されていた。トゥールのグレゴリウスやフォルトゥナトゥスもこの点について記している。

テウデベルトは治世 14 年目に崩御し、デウテリアとの息子であるテオデバルドが彼の跡を継いだ。狩猟中にバイソンに襲われて亡くなったという。メロヴィング朝の他の国王とは対照的に、平和的に継承された。
電気服

『電気服』（でんきふく）は、日本の美術家・田中敦子によって制作された芸術作品。田中敦子の代表作。高松市立美術館蔵。

 概要 
具体美術協会会長の吉原治郎の「今までに無いものを創れ」という指導のもと、電気服は1956年に制作された。

約200個の電球や蛍光灯に色を塗り、それを纏い服に見立てている。

1958年、大阪市で開催された「舞台を使用する具体美術展」にて田中敦子が同作を発表。一躍話題となった。

医薬品広告のネオンサインから電気服の着想を得たという。

1986年にキュレーターの岡部あおみらによる再制作が行われた。

1998年には田中敦子のドキュメンタリー映画『田中敦子 もうひとつの具体』に電気服が取り上げられた。

2020年には、NHKの番組『びじゅチューン!』でアニメーション化された。
コフィン・テキスト（Coffin Texts）また棺柩文（かんきゅうぶん）は、古代エジプトにおいて第1中間期（紀元前22世紀頃）以降に作られた、棺（コフィン）に刻まれた葬礼文書のこと。前代における王族のための葬礼文書である「ピラミッド・テキスト」から発展したものだが、王族に限らず、棺を買うことができた富裕層の間でも広く用いられた。その内容も、ピラミッド・テキストでは見られなかった日常の願望に関するものも含まれている。その内容はやがてパピルスに記される様式の「死者の書」に発展し、より広く古代エジプト社会で用いられるようになった。

 内容 
コフィン・テキストは、古代エジプトで用いられた葬礼文書（葬送儀礼）の歴史において古王国時代（前27-22世紀）のピラミッド・テキストから、新王国時代（前16世紀）以降に用いられるようになった死者の書の中間に位置するものである。

前代のピラミッド・テキストは、ファラオ（王族）が用いるものであり、神の化身たる故人が、太陽神ラーを頂く天空の神々の列に加わることを目的としたものであった。対して、コフィン・テキストの時代は、死後の世界は天空ではなく、地下にあると考えられていた。オシリス神が支配するこの冥界は「ドゥアト」と呼ばれ、王族も一般民衆も貴賤なく、すべての人々が死後に行き着く場所とされていた。ドゥアトには怪物の存在や恐ろしい罠など、様々な危険（試練）があり、これらから身を守る呪文としての葬礼文書が必要とされて、コフィン・テキストが作成されるようになった。そしてこの葬礼文書は棺を買うことができた富裕層の間でも広く用いられるものであり、王族に限定されなかった。

コフィン・テキストの登場で新しく生まれた概念が、死者は生前の行いについて、オシリスとその配下の神々によって審判を受けるというものである。この審判では天秤を使用することを示唆しており、後の「死者の書」で有名な「心臓の計量」に繋がったと考えられている。その他に、死後の世界においても肉体労働をする必要性があることなど、一般に生者が忌避するような事柄と、それを回避するための呪文が書かれている。
如意寺 (群馬県みなかみ町)

如意寺（にょいじ）は、群馬県利根郡みなかみ町にある曹洞宗の寺院。

 歴史 
室町時代中期、如意姫の開基である。如意姫は名胡桃城の城主「三郎景冬」の姉である。才色兼備の美女であり、京に赴き後宮に入った。そして後花園天皇の寵愛を受け、天皇の子を身籠ったが、女房（女官）らの嫉妬に耐えかねて、1458年（長禄2年）に帰郷し、男児を産んだ。皇子が誕生したことで、母の如意姫はたいそう喜んだが、1462年（寛正3年）に、3歳でこの世を去った。如意姫は出家して庵を結び、皇子の菩提を弔うことになった。これが当寺の由来である。

1531年（享禄4年）、月夜野の玉泉寺第6世住職の行芝継善が当寺を中興した。行芝継善は曹洞宗の僧侶であり、当寺も曹洞宗の寺院となった。

1944年（昭和19年）より、学童疎開の一環として、東京都板橋区の志村第三国民学校（現・板橋区立志村第三中学校）の児童を受け入れた。

 文化財 
上杉謙信の供養塔（みなかみ町指定重要文化財 昭和45年4月1日指定）
如意寺の天井絵（みなかみ町指定重要文化財 平成28年3月17日指定）

 交通アクセス 
路線バス黒岩八景停留所より徒歩35分。
善導寺 (群馬県東吾妻町)

善導寺（ぜんどうじ）は、群馬県吾妻郡東吾妻町にある浄土宗の寺院。

 歴史 
室町時代中期、吾妻太郎の開基である。吾妻太郎は岩櫃城の城主と伝えられる。太郎はある夜、筑紫（現・福岡県）より三艘の船が来る夢を見た。当地は上野国の山間部にあり、「何故こんな夢を見たのか」と訝しく思ったが、1345年（貞和元年）になり、識阿・円光・行賞の三人の僧侶が来た。太郎は、「夢の中に出た三艘の船は、この三人の僧侶のことだ」と感じ、岩櫃城の鬼門の位置（北東）に寺を創建し、識阿を開山とした。識阿は後に京の禅林寺の住職になったので、円光が第2世住職となった。

江戸時代前期の1680年（延宝8年）、当地は飢饉に陥った。村人たちは年貢分の200両の借入を訴えたが、当時の沼田藩の藩主は重税を課した真田信利であり、この飢饉を招いた張本人でもあったので、藩当局がそれを受け入れることはなかった。名主の小渕喜右衛門は、これを見かねて私財200両を藩主名義で貸し与えることにした。その後、この200両は返済されたが、その頃までに悪政の咎で真田信利は幕府より改易処分を受けて沼田藩は取り潰されていた。200両は元々喜右衛門の私財であったが、「これは真田の殿様から拝領した資金」ということで、受け取りを固辞していた。当寺の住職は「資金の半分は喜右衛門が貰い受け、もう半分は当寺の梵鐘として寄進してはどうか」と代案を出して喜右衛門を納得させた。これが現在まで伝わる当寺の鐘である。

 文化財 
善導寺三尊来迎図（東吾妻町指定重要文化財 昭和58年9月12日指定）
善導寺のつり鐘（東吾妻町指定重要文化財 平成13年8月31日指定）
広雲恢龍法女墓碑（東吾妻町指定史跡 昭和40年10月5日指定）
岩久保観音（東吾妻町指定史跡 昭和55年10月1日指定）
不動尊の大杉（東吾妻町指定天然記念物 昭和48年3月23日指定）

 交通アクセス 
群馬原町駅より徒歩10分。
雲谷寺 (沼田市)

雲谷寺（うんこくじ）は、群馬県沼田市白沢町高平にある曹洞宗の寺院。山号は武尊山、本尊は地蔵菩薩。

 歴史 
1330年（元徳2年）、天印保宥によって開山された。元禄11年（1698年）の書付によれば天印和尚を開山、当地の地頭・大友氏を開基として創建されたという。同書付および『加沢記』によれば、薩摩国雲谷寺の末寺だったという。当初は高平山、また後に保鷹山と号し、その場所も雨乞山であったとされる。

沼田は新田義貞の子・義宗が戦死した地であり、当寺の裏山には義宗の墓とされる五輪塔がある。この五輪塔は三基あり、左から順に「聖慶禅尼」、無銘、「長州禅門水禅」と彫られている。義宗の墓は中央の無銘の五輪塔で、聖慶禅尼は義宗夫人の墓、長州禅門水禅は船田長門守経政（新田氏の執事）の墓といわれている。当寺の開山は新田義宗であるともいう。

『加沢記』によれば、関東管領上杉憲政が当寺に一時身を寄せている。憲政は上野国（現・群馬県）にも居られなくなり、最終的に越後国（現・新潟県）に落ち延び、長尾景虎（後の上杉謙信）に保護されることになった。

当寺の鐘銘の写しによれば、建崗首座が亡父・玉山崗公（沼田憲義？）のために文明5年（1473年）に鐘を再興したという。この鐘は持ち去られて頼岳寺（長野県茅野市）にあったようである。

また前掲書付によると、天文年間（16世紀中期）ごろ当寺が無住となった折、舒林寺（沼田市材木町）の庭庵和尚が当寺で隠居して以来、舒林寺の末寺となったという。

真田昌幸によって再興されたため、彼を中興開基としている。

 文化財 
沼田市指定重要文化財
五輪塔（昭和57年2月3日指定） - 昭和初年に数百メートル離れた場所で発見され、この場所に移された。安山岩製。向かって左の塔は上部三輪と下部二輪が別物で、地輪に「聖慶禅尼 生年廿八」「文和三甲午（1354年）十月十三日申剋死去」との銘文があり、中央の塔は無銘。向かって右の塔は上部二輪と下部三輪が別物で、「長州禅門永祥 午 六十一」「応安三年庚戌（1370年）十月廿九日 逆修畣 敬白」の銘文がある。
沼田市指定天然記念物
雲谷寺の大杉（平成8年2月28日指定）

 交通アクセス 
路線バス白沢小学校前停留所より徒歩8分。
真光寺 (渋川市)

眞光寺（しんこうじ）は、群馬県渋川市にある天台宗の寺院。

 歴史 
平安時代初期、慈覚大師円仁によって開山された。応永年間（1394年 - 1428年）、叡海法印が現在地に移転し中興した。戦国時代に寺運衰微したが、江戸時代初期に乗存が再建し、天台宗の関八州五か寺のひとつとなった。談義所（僧侶育成のための道場）が置かれ、多くの学僧が集い仏法を学んだ。また一般信徒の信仰の場にもなっており、様々な講が結成されていった。

 文化財 
木彫狛犬（群馬県指定重要文化財 昭和27年11月11日指定）
眞光寺洪鐘（群馬県指定重要文化財 昭和27年11月11日指定）
眞光寺の一石造地蔵菩薩像（渋川市指定重要文化財 昭和47年10月20日指定）
眞光寺涅槃図（渋川市指定重要文化財 平成19年1月26日指定）
真光寺万日堂（渋川市指定重要文化財 令和元年6月27日指定）

 交通アクセス 
路線バス元町停留所より徒歩6分。
長純寺 (高崎市)

長純寺（ちょうじゅんじ）は、群馬県高崎市にある曹洞宗の寺院。

 歴史 
1497年（明応6年）、長野信業の開基である。信業は箕輪城の城主で、戦国時代に上野国西部を支配していた。子の業政は、関東管領上杉憲政の越後国逃亡後も後北条氏に臣従せず、長尾景虎（後の上杉謙信）に呼応して、武田信玄の西上野侵攻を食い止めていた。業政は新陰流の流祖上泉伊勢守信綱を家臣としていたことでも知られている。当寺には業政の墓がある。

 文化財 
長純寺の長野業政公の像（高崎市指定重要文化財 昭和48年7月31日指定）

 交通アクセス 
路線バス箕郷田町停留所より徒歩28分。
長学寺 (富岡市)

長學寺（ちょうがくじ）は、群馬県富岡市にある曹洞宗の寺院。

 歴史 
奈良時代、道鏡によって開山された。道鏡が戒壇院設立のため、関東地方各地を巡錫した際に、薬師如来を安置する薬師堂を創建したのが起源である。

835年（承和2年）、京の神護寺の真済が勅命により関東諸国に一切経を納めた際、上野国では一宮の貫前神社の推薦で当地が選定され、「祝融山高尾寺」として整備された。

1193年（建久4年）、曾我祐成の妾の虎御前が信濃国（現・長野県）の善光寺に詣でる途上、当寺に立ち寄って曾我兄弟の菩提を弔い、寺号を「長學寺」に改称したという。

1369年（応安2年）、曹洞宗の通海良義により、曹洞宗の寺院となった。永禄年間（1558年 - 1570年）に宝積寺の儀山沅考が中興した。

江戸時代は七日市藩前田家の菩提寺となった。墓地には歴代藩主の墓がある。

 文化財 
梵鐘（群馬県指定重要文化財 昭和33年3月22日指定）
七日市藩主前田家の墓所、前田家関係位牌、過去帳、藩主木像（富岡市指定史跡 平成14年4月12日指定）
長学寺の大イチョウ（富岡市指定天然記念物 平成10年6月11日指定）

 交通アクセス 
富岡ICより車13分。
カズオ・ナカモト（中本 一男、1922年3月1日 - 2011年6月7日）は、日本出身のアメリカ合衆国の化学者。専門は赤外分光およびラマン分光。イリノイ工科大学教授、教授。

結晶構成分子の伸縮振動の周波数と水素結合距離の相関図であるNakamotoダイアグラムにその名を残す。

略歴
1922年3月1日に神戸市で生まれた。1945年に大阪帝国大学理学部を卒業、1953年に同大学大学院理学研究科を修了し、理学博士号を取得した。

大阪大学の助教を4年間務めるが、その内の1953年から1955年の最初の2年間をフルブライト奨学金を得て博士研究員としてアイオワ州立大学で過ごした。その後、日本に戻り1955年から1957年までを大阪大学で過ごした。

再度渡米し、1958年にマサチューセッツ州ウースターにあるクラーク大学の助教となった。

1961年にイリノイ工科大学に移り准教授となり、1967年に同大学の教授になった。1969年にマーケット大学に移り、同大学の教授を務めた。また、1965年から1973年の間、アルゴンヌ国立研究所のコンサルタントも務めた。 1991年にマーケット大学の名誉教授となった。

アメリカ化学会、日本化学会、、Sigma Xiの会員であった。

出版物
 Drug-DNA interactions: structures and spectra, 1st ed., Wiley Methods of Biochemical Analysis . 
 Infrared and Raman Spectra of Inorganic and Coordination Compounds, Part A: Theory and Applications in Inorganic Chemistry, 6th ed., Wiley Interscience . 
 Infrared and Raman Spectra of Inorganic and Coordination Compounds, Part B: Applications in Coordination, Organometallic, and Bioinorganic Chemistry, 6th ed., Wiley Interscience .
得成寺 (富岡市)

得成寺（とくじょうじ）は、群馬県富岡市にある真言宗豊山派の寺院。

 歴史 
平安時代前期、小野小町の開基という。小町は晩年、余生を送るために故郷の出羽国（現・秋田県）に向かっていた。ところが当地で病を得て、庵でしばらく療養していた。その庵が当寺の起源であるといわれている。当地には元々「小野」という豪族がおり、それが小町開基説を生んだ理由ともいう。

1222年（貞応元年）、心全律師は高野山金剛峯寺より不動明王を勧請して寺院として整備した。

江戸時代中期、亮賢により中興された。亮賢は当寺で出家し、大和国（現・奈良県）の長谷寺で仏法を学んだ。そして江戸幕府第3代将軍徳川家光の側室お玉の方（後の桂昌院）より加持祈祷を依頼され、男子を授かった。その子は後の第5代将軍徳川綱吉となった。これにより亮賢の名声は高まり、出身の寺である当寺も寺領30石が与えられることになった。

 文化財 
木造不動明王坐像（群馬県指定重要文化財 平成11年4月30日指定）

 交通アクセス 
吉井ICより車15分。
長善寺 (前橋市)

長善寺（ちょうぜんじ）は、群馬県前橋市堀越町にある曹洞宗の寺院。山号は豊国山、本尊は釈迦如来。

 歴史 
平安時代末期、大胡太郎重俊の開基である。大胡氏は藤原秀郷を始祖とする藤姓足利氏の一族である。元々は現在地から約2.5キロメートル北北東の同市滝窪町に位置していた。弘治永禄年間、瑞誉和尚（橋林寺5世）の時代に現在地に移転した。墓地には「大胡太郎の墓石」と呼ばれる墓がある。ただ造立年代が「貞和三年（1347年）」であることから、開基の重俊ではなく、「太郎」の通称を持つ大胡氏の別人の可能性がある。当初の山号は「赤城山」だったとされる。

安土桃山時代、当寺住職南江道根は豊臣秀吉と親交があり、度々大坂城に出入りしていた。そのことから、子の秀頼とも面識があり、秀頼による「豊国山」の書が残されている。ただし江戸時代は徳川将軍家に対する配慮から、豊臣家との関係を示唆するものは憚られた。明治以降になって、山号は「豊国山」に復し、住職の苗字も豊臣家に因み「豊国」となった。

明治6年（1873年）開校した大胡学校（現・前橋市立大胡小学校）は、当初本応寺を仮校舎としたが手狭となったため翌明治7年3月から長善寺に移り、明治12年10月に新校舎が落成するまで授業が行われた。

太平洋戦争中は王子豊川国民学校（現・北区立豊川小学校）の児童職員の集団疎開の受け入れを行った。

当寺出身の著名人として豊国覚堂がいる。覚堂は当寺第27世住職であり、1913年（大正2年）に上毛郷土史研究会を結成するなど郷土史家として活躍した。

 文化財 

前橋市指定重要文化財
伝大胡太郎の墓石（昭和50年7月1日指定） - 「貞和三年三月廿二日」の銘がある異形多宝石塔。滝窪から移転した際に運んできたものと伝わる。

 交通アクセス 
大胡駅より徒歩16分。

 周辺 

 養林寺
 大胡郵便局
 前橋市立大胡中学校
大間々神明宮（おおまましんめいぐう）は、群馬県みどり市の神社。旧社格は郷社。

 歴史 
貞和3年（1347年）に修験者の文袋坊によって伊勢から勧請されたと伝えられる。元々は現在地から約100メートル東の渡良瀬川のほとりの高津戸峡に位置していたが、慶長2年（1597年）に現在地に移転した。『上野国郡村誌』『山田郡誌』によれば慶長年中（1596年 - 1615年）に伊勢神宮内宮から天照皇大神を勧請し、正徳5年（1715年）に外宮から豊受大神を勧請したとされている。

慶長15年（1610年）、渡良瀬川上流の足尾銅山は江戸幕府直轄の銅山として本格的に操業を開始した。それに伴い下流の大間々町も鉱山景気に沸いた。当社もそれに伴い大間々町の総鎮守として発展していった。

江戸時代には伊勢神宮の式年遷宮にならい21年ごとに遷宮神事を行った。社殿の新築や社地の移転を行う伊勢神宮とは異なり簡略なものではあったが、遷宮行列には町人も加わり付け祭りも行われた。

明治5年（1872年）11月12日に郷社に列せられた。

明治20年（1887年）、同23年（1890年）の2度の大火で焼失し、現在の社殿は明治23年に再建されたもの。本殿は神明造。境内の神楽殿は屋台を固定して転用したものである。

 境内 

 文化財 
みどり市指定重要無形民俗文化財

 大間々祇園祭り（平成16年5月18日指定） - 世良田祇園祭・沼田祇園祭と並ぶ、上州三大祇園祭の一つ。京都の八坂神社を勧請した大間々の市神のお祭りで、寛永6年（1629年）6月24日に御神霊の渡御を行ったことにはじまるとされる。八坂神社は明治44年（1911年）に大間々神明宮に合祀された。江戸時代には6月24日が祭日だったが、明治以降8月2日を祭日としている。

 交通アクセス 
赤城駅より徒歩20分。

 周辺 

 群馬県道338号線
 ながめ余興場
 高津戸橋
 高津戸峡
 高津戸城址
 はねたき橋
 わたらせ渓谷鐵道大間々駅
 みどり市大間々博物館
樺崎八幡宮（かばさきはちまんぐう）は、栃木県足利市の神社。

 歴史 
1347年（貞和3年）に創建された。足利家第2代当主足利義兼は同年に亡くなり、樺崎寺に葬られた。子の義氏は源氏の氏神である八幡大菩薩を勧請し、樺崎寺の境内社として祀った。これが当社の起源である。

その後、足利氏の衰亡に伴い樺崎寺は寺運衰微した。江戸時代に足利氏の末裔である喜連川藩の藩主家の喜連川家により再建されたが、明治初年の神仏分離令によって樺崎寺は廃寺、当社のみが残された。

 文化財 
石造層塔（伝足利義兼供養塔）（足利市指定文化財 昭和59年11月19日指定）
樺崎八幡宮本殿（足利市指定文化財 昭和61年9月24日指定）

 交通アクセス 
路線バス北支所前停留所より徒歩31分。
笠石神社 (大田原市)

笠石神社（かさいしじんじゃ）は、栃木県大田原市の神社。

 歴史 
1692年（元禄5年）に創建された。

1676年（延宝4年）、僧侶の円順により那須国造碑が発見された。1683年（天和3年）、水戸藩第2代藩主徳川光圀が当地を訪れ、この碑の存在を知った。光圀は碑の重要性を認識し覆堂を建てて保護しようとした。ただ碑の所在地は当時水戸藩領ではなかった。そのため関係当局と折衝を続け、1687年（貞享4年）にようやく覆堂を建てて整備した。これが当社の起源であり、神体は那須国造碑そのものである。

近くには上侍塚古墳と下侍塚古墳があることから、光圀は両古墳の被葬者を碑文にある「那須直韋提」「意斯麻呂」父子と推測、日本初の学術的発掘調査が行われた。責任者は佐々宗淳である。発掘前に「被葬者の眠りを妨げることを謝する」意味で丁重な儀式を執り行い、出土品は全て図面に記録・作成後、元通りに埋め戻し、松を植えて墳墓の崩壊を防ぐなど、当時としては最大限の配慮がなされている。

 文化財 
那須国造碑（国宝 昭和27年11月22日指定）

 交通アクセス 
矢板ICより車28分。
ラウレット (テキサス州)

ラウレット（Rowlett）は、アメリカ合衆国テキサス州のダラス郡にある都市。人口は6万2535人（2020年）。ダラスの北東に位置する郊外都市である。富裕層の住民が多い。鉄道はDARTのブルーラインの駅がある。
称名寺 (結城市)

稱名寺（しょうみょうじ）は、茨城県結城市にある浄土真宗本願寺派の寺院。

 歴史 
1216年（建保4年）、結城朝光の開基である。朝光は結城氏の始祖で、下総国結城（現・茨城県結城市）を根拠地とする御家人である。朝光は仏教を篤く信仰しており、1214年（建保2年）に浄土真宗の宗祖親鸞を招聘・帰依し、寺を創建した。その後、1225年（嘉禄元年）に親鸞の高弟「二十四輩」の一人真仏を招いて「称名寺」と改称し、結城氏の菩提寺とした。

その後の第18代当主結城秀康の越前国移封まで、結城氏によって保護され続けた。

 文化財 
往生要集（茨城県指定文化財 昭和33年3月12日指定）
紙本著色結城朝光肖像画（結城市指定文化財 昭和38年10月1日指定）
木造結城朝光像（結城市指定文化財 昭和46年9月11日指定）
称名寺御霊屋門（結城市指定文化財 昭和52年12月6日指定）
称名寺二条門（結城市指定文化財 昭和52年12月6日指定）

 交通アクセス 
結城駅より徒歩9分。
千妙寺（せんみょうじ）は、茨城県筑西市にある天台宗の寺院。

 歴史 
834年（承和元年）、慈覚大師円仁によって開山された。当時は現在地から約6キロメートル南東の同市赤浜に位置していた。その後、平将門の兵乱（承平天慶の乱）により、伽藍が焼失した。

1351年（観応2年）、崇光天皇の命により亮守が現在地に中興した。そして、これまで「承和寺」と称していたのを「千妙寺」に改称した。

現在、天台宗の「関東総本山」の寺格は、東京都台東区の寛永寺が持っているが、寛永寺創建までは当寺が天台宗の事実上の関東総本山であった。崇光天皇が亮守に再建を命じたのも当寺の重要性を認識していたことによる。そういう経緯もあり、多くの文化財を所蔵している。当寺では「伝法灌頂」と呼ばれる秘法が伝えられている。現在の天台宗において、この秘法を執り行えるのは延暦寺以外では当寺のみである。

 文化財 
絹本著色毘沙門天像1幅（茨城県指定文化財 平成28年1月21日指定）
絹本著色日吉山王本地仏曼荼羅図1幅（茨城県指定文化財 平成28年1月21日指定）
東睿山千妙寺総本堂（筑西市指定文化財 昭和55年10月20日指定）
銅五鈷杵（筑西市指定文化財 昭和58年4月15日指定）
銅五鈷鈴（筑西市指定文化財 昭和58年4月15日指定）
茅屋山水蒔絵硯箱（筑西市指定文化財 昭和59年3月19日指定）
絹本著色刀八毘沙門天星宿像（筑西市指定文化財 昭和59年3月19日指定）
絹本著色馬形護法童子像（筑西市指定文化財 昭和59年3月19日指定）
絹本著色護法童子像（筑西市指定文化財 昭和59年3月19日指定）

 交通アクセス 
黒子駅より徒歩7分。
徳蔵寺 (茨城県城里町)

徳蔵寺（とくぞうじ）は、茨城県東茨城郡城里町にある真言宗智山派の寺院。

 歴史 
弘仁年間（810年 - 824年）、弘法大師空海によって開山された。その後、順調に寺運興隆していったが、笠間の正福寺とは犬猿の仲で、度々武力抗争が繰り広げられていた。正福寺は勢力が劣勢だったことから、宇都宮頼綱に援軍を依頼し、1205年（元久2年）に正福寺・宇都宮連合軍は当寺を攻め、廃寺に追いやった。ところが、その後正福寺と宇都宮氏は仲違いし、宇都宮氏は正福寺を攻め、結局両寺とも廃寺になってしまった。

1522年（大永2年）、空法によって再興された。また正福寺も再興されて現在に至っている。

 文化財 
木造弘法大師像（茨城県指定文化財 昭和37年2月26日指定）
両界曼荼羅版木（茨城県指定文化財 昭和37年2月26日指定）
礼盤（茨城県指定文化財 昭和37年2月26日指定）
徳蔵寺の駕籠（城里町指定文化財 昭和58年3月31日指定）
大師堂（城里町指定文化財 平成元年3月15日指定）

 交通アクセス 
路線バス徳蔵局前停留所より徒歩9分。
妙雲寺 (水戸市)

妙雲寺（みょううんじ）は、茨城県水戸市にある日蓮宗の寺院。

 歴史 
1596年（慶長元年）、日道によって開山された。1678年（延宝6年）に現在地に移転した。

江戸時代後期、水戸藩の藩主徳川斉昭の廃仏棄釈政策により、梵鐘の供出を命じられたが、拒否したため一時廃寺となり、境内の大半が武田耕雲斎の邸宅となった。当寺には耕雲斎の墓がある。

 井伊直弼首級埋葬伝説 

当寺には、井伊直弼の首を葬ったとされる「井伊掃部守直弼台霊塔」がある。伝説によれば、事件後に広木松之介は直弼の首を持って、直弼によって蟄居させられた斉昭に届けた。斉昭は丁重に葬るように指示し、広木家の菩提寺だった当寺に葬ったのだという。

 交通アクセス 
路線バス妙雲寺停留所より徒歩1分。
延命寺 (坂東市)

延命寺（えんめいじ）は、茨城県坂東市にある真言宗豊山派の寺院。なお、当寺の約4キロメートル南東の同市神田山に院号が類似する「延命院」がある。そちらの寺は真言宗智山派であり、将門ゆかりの寺でもある。延命院には「将門の胴塚」がある。

 歴史 
1445年（文安2年）、守谷城の城主の相馬氏の開基である。平将門の居所「石井営所」の鬼門除けとして祀った薬師如来が本尊となっている。将門の死後に隠匿し、後に湿地帯に安置したことから、「島の薬師」と呼ばれている。この薬師如来は秘仏となっている。

かつては国王神社の隣に位置していたが、享保年間（1716年 - 1736年）に現在地に移転した。

 文化財 
延命寺山門（坂東市指定文化財 昭和48年2月1日指定）
延命寺石製太鼓橋（坂東市指定文化財 昭和48年2月1日指定）
木造地蔵菩薩立像（坂東市指定文化財 平成17年1月25日指定）
木造如意輪観音坐像（坂東市指定文化財 平成17年1月25日指定）

 交通アクセス 
路線バス岩井警察署前停留所より徒歩19分。
神宮寺 (稲敷市)

神宮寺（じんぐうじ）は、茨城県稲敷市にある天台宗の寺院。

 歴史 
806年（大同元年）、満願によって開山された。また開山年を811年（弘仁2年）としたり、勝道が創建したという異説もある。

南北朝時代に北畠親房が上陸し、当寺の近くに位置していた神宮寺城に立て籠もっている。

江戸時代には、寺領93石を有していた。

当寺には、1369年（応安2年）に建立された仁王門がある。この門の中にある仁王は、足の病気を治すご利益があるとされ、多くの草鞋が奉納されている。

 文化財 
厨子（茨城県指定文化財 昭和33年3月12日指定）
木造聖観音菩薩立像（茨城県指定文化財 平成17年11月25日指定）
十三塚（稲敷市指定文化財 平成6年5月2日指定）

 交通アクセス 
路線バス神宮寺停留所より徒歩2分。
万福寺 (行方市)

万福寺（まんぷくじ）は、茨城県行方市にある天台宗の寺院。

 歴史 
平安時代末期、平貞能の開基である。貞能は平清盛の家臣であったが、治承・寿永の乱を生き延び、最終的に縁者の宇都宮朝綱に投降して宇都宮氏が身柄を預かることになった。北関東には小松寺をはじめ、貞能開基とされる寺がいくつもある。

その後に寺運衰微したが、1464年（寛正5年）に忠伝によって中興された。

当寺の仁王門は元々あったものではなく、1724年（享保9年）に現在の稲敷市にある逢善寺のものを譲り受けたものである。これは当時の住職快尊が逢善寺にかつて居た縁による。

 文化財 
木造阿弥陀如来立像及両脇侍像（茨城県指定文化財 昭和33年3月12日指定）
阿弥陀堂（茨城県指定文化財 昭和45年9月28日指定）
仁王門（茨城県指定文化財 昭和45年9月28日指定）
萬福寺木造阿弥陀如来立像（行方市指定文化財 平成15年8月11日指定）
萬福寺金剛力士阿形吽形（行方市指定文化財 平成23年5月26日指定）

 交通アクセス 
路線バス羽生南停留所より徒歩4分。
清音寺 (茨城県城里町)

清音寺（せいおんじ）は、茨城県東茨城郡城里町にある臨済宗南禅寺派の寺院。

 歴史 
809年（大同4年）、弘法大師空海によって開山された。その後837年（承和4年）に空海の弟子である真雅が「鎮護山大聖教院浄光寺」と称する寺院として整備した。その後1051年（永承6年）の前九年の役の時に、源頼義が戦勝祈願をしたり、1193年（建久4年）に鎌倉幕府初代将軍源頼朝が那須野の巻狩において、寺領を与えたりしている。

しかし1236年（嘉禎2年）の火災でほぼ全焼してしまった。1344年（康永3年）に常陸国の佐竹氏当主佐竹義篤が父の貞義の追善供養のために再建した。その際に真言宗から臨済宗に転宗し、「太古山獅子院清音寺」に改称した。

1580年（天正8年）に、またもや火災に遭ってしまった。しかも有力檀家だった佐竹氏は出羽国に転封され、廃寺の危機に陥った。1602年（慶長7年）に幸いにも徳川家康の保護を受けることに成功し再建された。そして水戸藩第2代藩主徳川光圀により、南禅寺の直属寺院となっている。当寺の所属宗派が「臨済宗南禅寺派」なのは、これに由来する。

 文化財 
宝篋印塔三基（城里町指定文化財 昭和47年12月27日指定）

 交通アクセス 
路線バス仲郷停留所より徒歩29分。
八溝嶺神社（やみぞみねじんじゃ）は、茨城県久慈郡大子町の神社。

 歴史 
景行天皇40年に創建されたと伝えられる。日本武尊が八溝山に巣食う賊を討ち取り、大己貴命と事代主命を祀ったのが起源とされている。

八溝山には、かつて金鉱山があったといわれており、836年（承和3年）に遣唐使派遣の資金調達のために当社の神に祈ったところ、通常の数倍の金を産出したという。この功により、当社の祭神に「従五位下勲十等八溝黄金神」の称号が与えられている。

江戸時代には、水戸藩の保護を受け、社領20石が与えられている。

 交通アクセス 
矢板ICより車1時間18分。
熊野宮 (小平市)

熊野宮（くまのぐう）は、東京都小平市の神社。

 歴史 
1661年（寛文元年）に創建された。小川九郎兵衛は新田開発に際して、開拓地の産土神として、武蔵国多摩郡殿ヶ谷村（現・東京都西多摩郡瑞穂町殿ヶ谷）の阿豆佐味天神社から分霊を勧請した。当初は九郎兵衛の屋敷内で祀っていたが、1704年（宝永元年）に榎の大木の側に移転した。この大木は「武蔵野の一本榎」と呼ばれ、青梅街道を行き来する旅人の目印となっていた。この逸話により、当社は「一本榎神社」とも呼ばれている。

 境内社 
一本榎神社
八幡宮
天神社
稲荷神社
白山社
庚申社
祖霊社

 文化財 
武蔵野乃一本榎跡（小平市指定史跡）
熊野宮のケヤキ（小平市指定天然記念物）

 交通アクセス 
小平駅より徒歩14分。
住鉱潤滑剤株式会社（すみこうじゅんかつざい）は、東京都港区に本社を置く、住友金属鉱山全額出資の化学メーカーである。主に、二硫化モリブデンを原料とする潤滑剤の製造を行う。

 歴史 
岐阜県の平瀬鉱山は1911年に白川村平瀬集落の住民により、平瀬橋の東岸に露頭が発見されたのが始まりと伝えられる。1925年頃までは数人の個人に権利が譲渡されながら小規模に稼働していたが、1926年から1945年までは寿工業により操業された。1951年、住友金属鉱山の前身の別子鉱業の経営に移り、輝水鉛鉱のフレークと浮遊選鉱により、国内で希少な、かつ世界的にも高品質なモリブデン鉱山として採鉱が行われた。

日本大学理工学部教授で工学博士の浅川勇吉はかねてから二硫化モリブデンを含有する潤滑剤の研究を行っており、住友金属鉱山は同氏の勧めにより1954年頃より潤滑剤製造の研究を開始。1957年3月22日に資本金300万円で浅川工業株式会社を設立し、共同研究者であった浅川勇吉が社長に就いた。日本において輸入品の二硫化モリブデンの潤滑剤が流通し始めたのは1953年頃からで、まだ普及途上であった。同社でも当初は東京都三鷹市の住友金属鉱山中央研究所内の試験製造設備を改良した施設で、少人数で細々と生産する程度であった。1957年10月3日、商品名を冠した「スーパーラン工業株式会社」に社名を変更し、12月には従来の設備を増強した三鷹工場の操業を開始した。1961年10月、イギリスのローコル（Rocol）社との間で技術導入契約を調印。1962年2月1日にはスーパーラン工業株式会社から「住鉱潤滑剤株式会社」に社名を変更した。同社では、この2月1日を創立記念日としている。需要の伸びから、横浜市神奈川区菅田町に工場用地を取得。1967年5月に横浜工場が完成し、三鷹工場との併行操業ののち同年末に移転を完了した。1970年、1971年の二度にわたり隣接地を買収し、工場の増設を図った。敷地の一部は港北区にもまたがった。ところが、1972年10月に施行された工業再配置促進法では、横浜工場所在地が工場立ち退き区域の指定を受けた。第一次オイルショックによる延期ののち、1977年1月に三重県員弁郡員弁町（現 いなべ市）の住友金属鉱山所有地に三重工場竣工。同年末に横浜工場から全面移管した。

平瀬鉱山は1975年に採掘休止したのち、1981年に閉山。以降は、アメリカ合衆国コロラド州の産の原料に切り替えた。

 製品 
主に二硫化モリブデンを原料とした固体潤滑剤を得意とする。このほかポリテトラフルオロエチレン（PTFE）系潤滑剤やグリース、防錆剤、離型剤などの製造販売も行う。
ワニグチモダマ（鰐口藻玉、学名：Mucuna gigantea）はマメ科トビカズラ属の常緑つる性木本。

 特徴 
葉は3出複葉でカショウクズマメに似るが、ほぼ無毛。小葉は10–15 cm、やや厚い革質で表面に光沢がある。頂小葉は卵状楕円形、側小葉はゆがんだ卵形で左右非相称。若葉は黄色がかった淡い色調を示す。花序は長い柄で葉腋から下垂し、淡黄緑色の花を10個程度つける。花期は秋～春、1–3月。豆果は長さ4–14 cmの長楕円形で、翼があり平滑。種子は厚みのある円形で直径2–3 cm、臍は非常に長く、外周の3/4に達する。種子はモダマと同様に海流散布される。和名は種子の形をワニの口にたとえ、同じマメ科のモダマと同様に海浜に漂着することによる。

 分布と生育環境 
奄美大島、徳之島、沖永良部島、沖縄島、宮古島、石垣島、小浜島、新城島上地島、西表島、小笠原諸島。先島諸島や今帰仁村の海岸に少数が自生。海岸の林縁に生える。国外では台湾、中国海南島、インド、東南アジア、太平洋諸島、オーストラリアにも分布する。環境省カテゴリー準絶滅危惧（NT）、沖縄県カテゴリー準絶滅危惧（NT）、竹富町希少野生動植物種。

 ギャラリー
フォード・エコブーストエンジン

エコブーストエンジン(EcoBoost engine)は、フォード・モーターが開発したターボチャージャー付きのガソリン直噴エンジンのシリーズである。

 概要 
フォードの新世代ガソリンエンジンとして2009年に発表された。排気量を縮小したダウンサイジングコンセプトを取り入れ、直噴技術や可変バルブ機構、ターボチャージャーの採用によって環境性能とパワーの両立を図っている。2012年から2014年にかけて、インターナショナル・エンジン・オブ・ザ・イヤーを3年連続で獲得した。

2013年4月11日、直列4気筒1.5 Lエンジンの生産を開始。エコブーストとしては5番目のエンジンで、エンジンと一体化されたエキゾーストマニホールドなどの先進技術が採用された。4代目（Mk5）モンデオ/2代目フュージョンなどに搭載される。

2014年1月13日、V型6気筒2.7 Lエンジンを公開。同年にフルモデルチェンジする13代目F-150用に開発されたもので、シリンダーブロックに圧縮黒鉛鉄(CGI)とアルミニウムの複合材を用いることで軽量化を図り、燃費向上のためにアイドリングストップシステムも採用している。

2015年3月6日、直列4気筒2.0 L / 2.3 Lエンジンの生産を開始。ツインスクロールターボによる過給で、2.0 Lは2代目エッジ、2.3 Lは6代目マスタング、5代目エクスプローラー（後期型）、リンカーン・MKCなどに搭載される。生産はアメリカ・オハイオ州のクリーブランド工場にて行われ、エコブーストエンジンがアメリカ国内で組み立てられるのはこれが初となる。

フォード車のみならず、フォードが買収したジャガー・ランドローバー・ボルボ・カーズの一部機種にも搭載された。

2015年3月26日、エコブーストエンジンの累計生産数が500万基に達した。
エンテル (チリ)

チリ国営電気通信社 () あるいは事業名のエンテル、Entel-Chile S.A.とは、チリ最大の電気通信社である。同社は、サンティアゴ中心部にそびえ立ち、街のランドマークの1つを構成する高さ127メートルのエンテルタワーで知られている。

2013年12月の時点で、Entel PCSはチリの携帯市場の38.8%を占めていた。Entel PCSネットワークは、1997年にGSM携帯ネットワークを立ち上げたアメリカ初の通信事業者である。2000年に、Entel PCSネットワークはGPRSのサービスに対応し、2003年にはEDGEにも対応した。

 歴史 
エンテルは1964年当時のチリ政府により、国内の長距離通信の改善、通信品質の向上、地震でひどく損傷した古いインフラを置き換えるためのネットワークトランクの構築を目的として設立された。 エンテルはほぼ国土全域にマイクロ波ネットワークを設置し、1968年にはサンティアゴ南西64kmのロンゴビロにラテンアメリカ初の衛星局を建設した。

エンテルの活動は当初、CORFOの要望に応じたデータ伝送および通信サービス、長距離電気通信事業であった。同社はサンティアゴに国立電気通信センター(通称エンテルタワー)を建設し、中央ノードとして機能させた。民営化後、携帯電話事業のEntel PCS、固定電話事業のEntel Phoneのなどの国内でのサービスの運営を開始した。インターネット接続も提供した。

民営化は1986年に始まり、1992年に終了した。翌年、一連の取引を通じて、チルキンタグループがが会社の19.99%の株式を取得した。1996年6月、取締役会は増資を承認し、テレコム・イタリアの参入が許可された。テレコム・イタリアはさらに19.99%の株式を取得し、チルキンタグループと経営権を共有した。

1999年上半期に、グループからの寄付により資本金が2億1500万米ドル増加した。2001年3月、テレコム・イタリアはチルキンタとマットグループの株式を購入し、テレコム・イタリアの株式は合計54.76%に達した。

エンテルの株式はチリ株式市場の大部分を占めている。年金基金が保有した株式は2004年末時点でエンテルの株式の25.6％を占めていた。さらに、国際的なファンドや個人も株式を取得していた。

2005年、チリのグループは、子会社のアルテル・インベストメンツを通じてエンテルグループの経営権を獲得し、エンテルの株式の54.76％を保有した。

2006年にエンテルは、契約株式購入契約に基づき、アメリケル・中央アメリカとその直接および間接子会社であるBVIホールディング・イセラの全株式を売却した。

2013年4月、エンテルは4億米ドル相当のネクステル社の買収を開始した。2013年下半期に買収は終了し、その後エンテル・ペルーに改名された。

2022年10月22日、エンテルは光ファイバー通信設備をON*NET Fibraに3億5800万米ドルで売却すると発表した。契約上、エンテルはON*NETの光ファイバーネットワーク上で住宅向けのインターネットサービスを提供し続けることになった。

 エンテルタワー 

エンテルタワー()とは、チリのサンティアゴにある高さ約127mのテレビ中継・通信塔の名前である。エンテルタワーには、訪問者向けに公開されている展望台がある。エドゥアルド・フレイ・モンタルバ大統領任期中の1970年に建設が始まり、1974年に完成した。1976年に最初のテレビ中継放送が行われた。長年にわたり、この建物はチリで最も高い建物であり、現在もサンティアゴのシンボルとなっている。 タワーはコンクリート、鋼鉄、アルミニウムで作られている。

 事業 

 子会社 
エンテルは複数の子会社がある。
エンテルコールセンター
エンテルデータセンター
エンテルインターネット
エンテルモバイル
エンテルテレビ
エンテル (Entel)は、南米の複数の国にある電気通信企業の名称。いずれもスペイン語の"Empresa Nacional de Telecomunicaciones"の略で、国営電気通信会社の意味。

 (ENTel) - かつてあったアルゼンチンの国営通信企業。1990年に廃止
 エンテル (チリ) - チリの通信企業
 - ペルーの通信企業。エンテル・チリに買収され社名変更した。
 - ボリビアの国営通信企業
八幡野八幡宮・来宮神社社叢（やわたのはちまんぐう・きのみやじんじゃしゃそう）は、静岡県伊東市八幡野に鎮座する八幡宮来宮神社の境内にある暖地性樹種に覆われた緑豊かな社叢で、境内の植物相が国の天然記念物に指定されている。

指定地の林相は常緑のカシ類で占められ、全体的にはスダジイが優占する極相林であるが、この社叢の特徴は鬱蒼とした暖地性高木に覆われた直射日光の届かない林床部の植生にある。指定地の林床はシダ類や、つる性植物の生育が顕著で、中でも大型の熱帯性シダのリュウビンタイは、この社叢が自生の北限として日本の植物学者らの間で知られており、国立科学博物館植物研究部室長を務めた同館名誉研究員の近田文弘は「常緑広葉樹林というよりは亜熱帯のそれを想わせさえする」と指摘している。

指定範囲の面積は小規模であるが、伊豆半島における暖帯林の森林相を代表するものであり、伊豆半島沿岸部の地勢と気候の影響を大きく受けたことによって形成された植生が、ほぼ自然の状態で保存されていることから、1934年（昭和9年）8月9日に国の天然記念物に指定された。

 解説 

八幡野八幡宮・来宮神社社叢は天城山山麓の伊豆半島東海岸近くに所在し、旧田方郡対島村（たじまむら）八幡野地区の郷社である八幡宮来宮神社の神域として、地域の人々により手厚く保護されてきたため、樹木類だけでなく草本類も含め極めて保存状態の良い暖地性の濃緑の豊かな植物相が残されている。

国の天然記念物に指定された社叢のある八幡野八幡宮・来宮神社は、伊東市南部の伊豆高原南西部に位置し、国道135号から500メートルほど西へ入った標高100メートルほどの場所に鎮座している。この神社の境内は東向きの山腹にあり、鳥居をくぐると背の高い杉木立に覆われ日中も暗い、幅の広い参道が続き、緩やかに上った先の上方に社殿があるが、参道の両側と社殿の後方の急傾斜地に暖地性常緑広葉樹が鬱蒼と密生し、林床には夥しい数のシダ植物が繁茂している。この急傾斜地を含む社叢が天然記念物の指定地で、面積1.0haの範囲が指定されている。

社叢を構成する主な樹種はスダジイで、他にはアカガシ、イチイガシ、アラカシ、ウラジロガシの巨樹が見られ、これにシロダモ、タブノキ、クスノキ、バクチノキ、サカキ、モチノキといった暖帯性常緑広葉樹が黒々と茂っている。樹下にはシキミ、イズセンリョウ、アリドオシ、フユイチゴ、ハナミョウガなど日光を嫌う陰地性の草木で覆われている。また枯死した巨樹ではカギカズラ、フウトウカズラ、サカキカズラ、ヒメイタビなどの暖地性つる植物が樹冠を目指して這い登るなど、旺盛で複雑な植物相を呈している。

天然記念物指定に先立ち植物学者の三好学による現地調査が1933年（昭和8年）2月12日に行われたが、今日の最寄り駅である伊豆高原駅のある伊豆急行伊豆急行線は1961年（昭和36年）開業であり、そればかりか伊東線も開業しておらず、当時の伊豆半島東岸へ向かうための最寄り駅は熱海駅であった。三好の調査記録によれば「伊東を距る約七里」と記載されている。

三好の調査直前に静岡県天然記念物調査委員の杉本順一によって、社叢の大まかな調査は行われており、多数の植物が記載されたが、それらのうち「日本暖地産の植物にして分布上注意すべきものなり」として、次の4種を挙げている。
 リュウビンタイ（竜鬢苔、竜鱗苔、学名：Angiopteris lygodiifolia.）リュウビンタイ科の大型常緑シダで、当時の日本国内での分布は、本州においては三重県の伊勢南部から和歌山県以外では知られておらず、伊豆半島東岸のこの場所での発見により、リュウビンタイの自生北限は当地という事になった。杉本の報告では「幸いに当所には発育加良にして保存の方法良しければ絶滅の虞なからんと信ず。」と記載されている。
 カギカズラ（鉤葛、学名：Uncaria rhynchophylla (Miq.) Jacks.）アカネ科カギカズラ属の暖地性の植物で、当時知られていた産地は安房（房総半島南部）から西の遠江、三河など太平洋側の地域である。
 モロコシソウ（唐土草、学名：Lysimachia sikokiana ）サクラソウ科オカトラノオ属の多年草で、当時知られていた産地は紀伊半島以西、四国や九州・沖縄であった。
 ハイホラゴケ（這洞苔、学名：C. birmanicum (Bedd.) K. Iwats.）コケシノブ科ハイホラゴケ属の常緑小型シダで、当時知られていた産地は上記のカギカズラとほぼ同じであるが、雑種が多く同定が困難な種であるという。

三好の調査でも、これらの暖地系植物、特にリュウビンタイの特筆性が指摘されており、加えて伊豆半島東岸部で進む道路建設など開発による社叢への影響を危惧し、報告書では天然記念物指定の必要性を次のように記述している。

こうして現地調査の翌年の1934年（昭和9年）8月9日に、当時の保存要目の第一「社叢、著シキ並木、名木、巨樹、老樹」として、八幡野八幡宮来宮神社社叢の指定名称で国の天然記念物に指定され、植物学者の本田正次は東京大学理学部学生の指導のため1956年（昭和31年）10月18日に当社叢において現地実習を行うなど、八幡野八幡宮来宮神社社叢は植物学者らの研究対象としても活用され、良好な環境が維持されている。

 交通アクセス 
 所在地
 静岡県伊東市八幡野1。
 交通
 伊豆急行伊豆急行線伊豆高原駅から徒歩約20分。
 国道135号八幡野交差点を山側へ入る。
カショウクズマメ（火焼屑豆、学名：Mucuna membranacea）はマメ科トビカズラ属のつる性木本。別名ハネミノモダマ。

 特徴 
葉は3出複葉でワニグチモダマに似るが、葉面や小葉柄に毛が多い。小葉は10–15 cm。花は旗弁も暗紫色でよく目立つ。豆果は長さ4–7 cmで、くびれず楕円形で扁平、縫合線の両側に翼が、表面に迷路のような深い溝が多数あり、褐色の剛毛が密生する。種子は径約2 cmのほぼ円形で、海流散布される。若葉は多毛で後まで葉の両面に残り、小葉柄にも毛が多く、豆果の表面に独特の隆起線がある点でワニグチモダマやウジルカンダと異なる。

 分布と生育環境 
石垣島、小浜島、西表島、与那国島。低地～山地の道端や林縁で、他の木や電柱によく巻き付いている。八重山列島の他に台湾の蘭嶼及び緑島にも分布し、和名は緑島の旧名（火焼島）にちなむ。

 ギャラリー
ノースリッチランドヒルズ (テキサス州)

ノースリッチランドヒルズ（North Richland Hills）は、アメリカ合衆国テキサス州のタラント郡にある都市。人口は6万9917人（2020年）。フォートワースの北東にある郊外都市である。1953年に法人化するまでは純粋な農業地帯だった。1960年代から1980年代にかけて開発され農地は姿を消した。市場調査で上位にランクインする人気のある住宅地である。
三鷹市 まちづくり研究員（まちづくりけんきゅういん）は、三鷹市によるまちづくり関連事業の中の一つである。

三鷹まちづくり総合研究所が実施する。同研究所は、三鷹市が設置する組織である。

公募により市民等（公募市民）を「まちづくり研究員」に委嘱する。研究員が行う調査研究や論文作成を支援することを通じて、地域の課題解決や価値創造に役立つ幅広い分野の知見や提案を集めるとともに、多様な背景を持つ意欲ある人材を発掘し地域につないで、三鷹市のまちづくりの議論と実践をより豊かにしていくことを目指した事業である。

2020（令和2）年度より開始されている。

 概要 

 事業主体 
三鷹まちづくり総合研究所。同研究所は、三鷹市と三鷹ネットワーク大学推進機構が、三鷹市における総合的なまちづくりに資する調査研究を行うために共同で設置している機関である。

 冊子 
 2021（令和3）年　№1　創刊号
 2022（令和4）年　№2　第2号
 2023（令和5）年　№3　第3号
 2024（令和6）年　№4　第4号

 過去の研究テーマ 
令和5年度

【論文】
 コミュニティ・センターにおける音楽アウトリーチの実施による地域課題の解決可能性 ―連雀コミュニティ・センターでのコンサートを事例とし―
 情報公開制度における文書の特定をめぐる諸課題に関する考察 ―三鷹市を事例に―
 不確実性を伴うリスクを想定した自治体BCP策定のあり方に関する研究 ―三鷹市のリスク管理行政におけるリスクコミュニケーションとまちづくりの観点から―

【研究レポート】
 自然と星空の三鷹を巡る安全ツーリズム ―「三鷹を好きになる！」地域力向上への取組み―
 子どもの“物語的想像力”を育てる物語資産の開発と活用 ―三鷹市の観光と子どもの学習に役立つ物語型観光ツールの開発について―
 子どもの調理力を育む地域の場づくりの推進 ―管理栄養士による子どもクッキングの実践から―
 三鷹市と国際基督教大学の連携史 ―三鷹市まちづくり研究会の取り組みを中心に―

令和4年度

【論文】
 事例研究から見る学びと活動の循環について ―生涯学習経験者の体験から読み取る―
 死亡数の指標を用いた COVID-19 による影響の観察 ―前日の死亡数の最速で翌日公表に向けた市区でのブリコラージュな取り組みの提案―
 リスクコミュニケーションの「場」のデザインがもたらす三鷹市まちづくりへの有効可能性に関する研究 ―市民公開講座の実践から分かること―
 子どもの“物語的想像力”を育てる物語資産の開発と活用 ―三鷹市とその周辺の地域観光資源・施設の持つ可能性について―

【研究レポート】
 公の施設の共同運営における課題の一考察 ―「三鷹市星と森と絵本の家」を中心に―
 自治が息づく三鷹で協同労働を実装化する ―労働者協同組合法制定・施行を契機に―
 社会経済効果を考えたまちづくり事業の素描 ―産業連関分析による“緑陰のまち三鷹”試論―
令和3年度

【論文】
 地域活性化に寄与する生涯学習に関する調査研究 ―高齢者のアクティブラーニングの意義を巡って―
 なぜ市と周辺住民との間で再開発計画の理解にギャップが生じたのか ―三鷹駅南口再開発基本計画（平成17年）しろがね通り通行機能をめぐって―
 課題解決型図書館へ向けた実践的研究 ―三鷹市立図書館を事例として―
 子育て期のインフォーマルなメンタリングの有効性 ―ファミリー・サポート・センターはメンター発見の機会を提供する機能を持つか―
 三鷹市における新たなリスクコミュニケーションを促進するまちづくり体制の構築に関する研究 ―リスクコミュニティ形成と「ナッジ」の役割を事例に―
 情報技術による市民参加の諸課題とそれに対する法的対応についての検討 ―三鷹市の市民参加・協働に関する条例の見直しを手掛かりとして―
 三鷹市における文書管理の現状と課題に関する研究
 三鷹市における「農福連携」による地域共生社会の実現の可能性 ―コロナ禍での福祉事業所（B型及び生活介護事業所）と農業従事者への聞き取りから―
 三鷹市における地方自治体の内部監査のあり方について ―まちづくりの価値共創を目指して―
【研究レポート】
 「都市のブランディングとシビック・プライドの醸成」 ―街を共想し、魅力を共創する“都市ブランドサイクル”―
 「普段使いの小商い」によるまちづくり活性化の実践研究
 スマート農業で三鷹農産品のブランド強化 ―三鷹100年の森実現に向けて―
 クリエイティブ人材を育む「動物かんきょう会議」メソッドの実証研究 ―Animal SDGs（動物が語るSDGs） 三鷹モデルの開発と三鷹市での実践―
 杏林大学×MISHOPの文化支援交流
令和2年度

【論文】
 市民参加方法の解明と再構成についての試論 ―三鷹市のまちづくりディスカッションをめぐって―
 ｢まちづくり」に役立つ地図のスタイル研究 ―三鷹市「緑と水の公園都市」を事例として―
 三鷹市インフラ施設の持続に資する効率的かつ効果的な官民連携方策の推進
 ｢まちの本屋」がまちづくりにもたらすもの ―三鷹における「本屋とまちづくり」を考える―
 天文・宇宙テーマにしたまちづくり ―「みたか太陽系ウォーク」からの発展―
 新様式ソーシャルアートビューがひらく新たな地域活動スタイル ―目の不自由な方と心の目でみる対話型絵画鑑賞の意義―
【研究レポート】
 働く現役世代の地域活動のハードルを下げるためには ―プロボノワーカーへのインタビューからヒントを探る―
 認知症介護者にもやさしいまち、三鷹 ―元介護者の視点からの検証―
 子どもたちを守る犯罪の起きにくいまちづくり 犯罪が起きる「場所」の研究と犯罪を未然に防ぐ環境整備実践活動レポート
 地域共生社会における美術館の在り方と公共性 ―アート・コミュニケーション事業から考える市民参加と第三の場―
 三鷹市における地域資源を活用したヘルスツーリズムプログラムの可能性
 子どもたちにつなぐ 食と農で描く、自然と調和したまち “みたか100 年の森”の物語 ―学校給食の地産地消と有機化の促進― みたか100 年の森の和を醸成する人々
スジョイ・ゴーシュ（Sujoy Ghosh、1966年5月21日 - ）は、インドのヒンディー語映画で活動する映画監督、映画プロデューサー、脚本家。代表作には『Jhankaar Beats』『Home Delivery』『アラジン 不思議なランプと魔人リングマスター』『女神は二度微笑む』『』『Badla』がある。このほかに『Ahalya』『Anukul』などの短編映画、『Typewriter』『』などの配信作品も手掛けている。

 生い立ち 
コルカタ出身。で暮らしながらに通学していたが、13歳の時にロンドンに移住している。その後はに進学してAレベルを修了し、マンチェスター大学に進学して工学と経営学の学位を取得した。卒業後はロイターに就職してメディア部門の南アジア地域の責任者を務めていたが、1999年に退職している。スジョイ・ゴーシュは心理学者で実業家のヴァイシャーリと結婚し、子供のディヤーは映画監督として活動しており、同じく子供のアグニはラグビー選手として活動した後にリクルーターとして働いている。

 キャリア 
2003年に『Jhankaar Beats』で監督デビューし、興行的な成功を収めた。続けて製作した『Home Delivery』『アラジン 不思議なランプと魔人リングマスター』は興行的に失敗したが、2012年にヴィディヤー・バーランを主演に迎えた『女神は二度微笑む』は批評家から絶賛され、興行的にも大きな成功を収めた。2013年にはの『Satyanweshi』では俳優として出演し、主人公役を演じた。2016年には『女神は二度微笑む』の精神的続編となる『』を製作したほか、『Ahalya』『Anukul』などの短編映画も手掛けている。

 フィルモグラフィー 

年作品監督製作脚本俳優備考2003Jhankaar Beats2005Home Delivery2009アラジン 不思議なランプと魔人リングマスター2012 Nobel Chor カメオ出演女神は二度微笑む受賞フィルムフェア賞 監督賞受賞 2013 Satyanweshi 役 2014 バンバン!2015 Ahalya短編映画 2016 2017 Anukul短編映画 2019 Badla Typewriterウェブシリーズ20212023アンソロジー映画「Sex With Ex」 Blind 

 受賞歴 

年部門作品結果出典国家映画賞 『女神は二度微笑む』 フィルムフェア賞 『女神は二度微笑む』 監督賞 国際インド映画アカデミー賞 作品賞『女神は二度微笑む』 rowspan=3 監督賞 監督賞 『Badla』 ジー・シネ・アワード 作品賞『女神は二度微笑む』 rowspan=2 監督賞 審査員選出作品賞 rowspan=3 審査員選出監督賞 スター・スクリーン・アワード 作品賞『女神は二度微笑む』 rowspan=2 監督賞 2013年 『女神は二度微笑む』 rowspan=2 脚本賞 原案賞 2012年 作品賞『女神は二度微笑む』 スリラー映画賞 監督賞 2013年 『女神は二度微笑む』 2013年 脚本賞『女神は二度微笑む』 rowspan=2 原案賞
管弦楽のための舞踊組曲

『管弦楽のための舞踊組曲』 (かんげんがくのためのぶようくみきょく、) は、日本の作曲家、小倉朗が1953年に作曲した管弦楽曲である。なお福田洋介により吹奏楽用に編曲された作品は、タイトルが『舞踏組曲』となっている。

 作曲の経緯 
小倉朗は1949年に『交響曲ヘ長調』を書き、それは1951年に初演されたが、この曲を最後に古典模写時代に終止符を打ち、作品は破棄された。西欧の古典一辺倒に限界を感じた小倉は、新たに接したシェーンベルクやバルトークの音楽に解決の糸口を見出した。その後舞踊家藤枝初実の依頼でソロピアノ用の舞踊組曲を作曲し、それをきっかけに1953年春、2台ピアノのための『舞踊組曲』の作曲を始める。そして秋から冬にかけオーケストレーションを行い、管弦楽曲が出来上がった。

 編成 
フルート2（1番はピッコロ持ち替え）、オーボエ2、クラリネット2、ファゴット2、ホルン3、トランペット3、トロンボーン3、ティンパニ、トライアングル、シンバル (シンバル2と吊るしシンバル)、小太鼓2、中太鼓、大太鼓、タムタム、チェレスタ、ハープ、ピアノ、弦楽5部

 楽曲構成 
4楽章構成。演奏時間は約16分。

 第1楽章 アレグロ (アンダンテ) 

リズミックなアレグロと抒情的なアンダンテが交代で表われ進んでいく。

 第2楽章 アレグロ・リトミーコ 

ホ短調が主体と考えられる活発なアレグロの楽章。

 第3楽章 アンダンテ 
イ長調が主体の対位法的書法の楽章。

 第4楽章 アレグロ・レジェロ 
ホ短調が主体のアレグロ。

 初演 
作品は1954年1月14日に東京・日比谷公会堂で開催された東京交響楽団第59回定期演奏会において、森正の指揮により初演された。

 楽譜 
管弦楽版のスコアは音楽之友社より市販されており、演奏譜は同社よりレンタルされている。また2台ピアノ用の楽譜はカワイ楽譜から、福田洋介による吹奏楽用の楽譜はティーダ出版から出版されている。

 録音 
 『日本の交響作品展：芥川也寸志の世界-4』FOCD-3246（1989年）芥川也寸志指揮、新交響楽団
日本総合学術学会（にほんそうごうがくじゅつがっかい、英語:Japan Society for Interdisciplinary Science）は、日本の学術研究団体の一つ。

日本学術会議の日本学術会議協力学術研究団体の１つでもある。

 概要 
2000年11月11日に設立。

科学・環境・教育・言語・国際・情報・文化に関する調査・研究の学際的情報交換を行うと共に、その調査・研究を支援・援助し普及することを目的としている。

毎年、年2回（春季・秋季）のペースで「研究大会」「講演・研究発表会」が開催されている。会場は、広島県を中心に日本全国の各地を巡回している。その他の活動として「科学・メディア研究部会」がある。

事務局は広島大学森戸国際高等教育学院（旧留学生センター、国際センター）内に所在している。

 刊行物 

 総合学術学会誌（Journal of Society for Interdisciplinary Science） 

 学会誌刊行の目的：日本総合学術学会会員に研究発表の場を提供し，定款第4条の目的を達成するため，学会誌を刊行する。
 誌名（和文）：総合学術学会誌
 誌名（欧文）：Journal of Society for Interdisciplinary Science
 
 創刊年：2001
 資料種別：ジャーナル（査読付き論文を含む） 使用言語：日英混在
 発行形態：印刷体、eジャーナル（J-STAGEで公開）
 原稿の種類  4種類からなる論文（原著論文、資料論文、解説論文、実践論文）、（2）研究ノート、  特別寄稿、  書評、  その他、  活動報告がある。
 論文掲載料：一編 10,000円。（ただし、学生会員が単著を投稿する場合は，一編 1,000円。）
自然学園（しぜんがくえん）は日本の教育機関。

 自然学園高等学校 - 山梨県大月市にある私立の高等学校。
 光の村土佐自然学園 - 高知県土佐市にある私立の特別支援学校。
 光の村秩父自然学園 - 埼玉県秩父市にある私立の特別支援学校。
 自然学園 - 埼玉県春日部市にある特別支援教育を行う教育機関。
 あわの自然学園 - 栃木県鹿沼市にある東京都の小学校の児童が自然環境の中で行う宿泊体験施設。
 興津自然学園 - 千葉県勝浦市にある東京都の小学校の児童が自然環境の中で行う宿泊体験施設。
 学校法人福岡自然学園 さつき幼稚園 - 福岡県福岡市早良区にある私立の幼稚園。
 学校法人宝塚自然学園 認定こども園 - 兵庫県宝塚市にある私立の認定こども園。
 NPO法人自然学園 - 東京都八王子市にある自然環境について学ぶ教育機関。
 NPO法人東海自然学園 東海シニア自然大学 - 愛知県名古屋市中区に本部がある自然環境について学ぶ教育機関。
 社会福祉法人くろしお会 鹿児島自然学園 - 鹿児島県鹿児島市にある児童心理治療施設。
 公益財団法人さっぽろ青少年女性活動委員会 滝野自然学園 - 北海道札幌市南区にある野外教育施設。
三嶋神社 (七飯町)

三嶋神社（みしまじんじゃ）は、北海道亀田郡七飯町にある三島・大山祇信仰の神社。七飯町最古の神社で、北海道内でも古い神社である。

 祭神 
 大山祇命
 木花咲哉姫命
 倉稲魂命（1907年7月8日稲荷神社を合祀）

 歴史 
創建は1504年、伊予国大三島の大山祇神社より七重鳴川に勧請したことにはじまる。当時の資料はほとんど残っておらず、勧請の詳細は不明。同時期に周辺では大山祇神社を崇敬した伊予河野氏の後裔と考えられる河野政通らが館（後の箱館）を築き活動していたが、関係ははっきりしない。

当初は大山祇神社と呼ばれていたが、その後三嶋神社に改称した。1579年に創建された大中山の三嶋神社（現：大中山神社）は、この神社から勧請されたと伝わる。

1732年に本町に社殿が造営される。この地には1901年に移転するまで社殿があり、「七飯の大イチョウ」が残っている。このイチョウは、北海道で最も古いイチョウとも言われる。1871年村社となる。1901年本町423番地に遷座。更に1939年、国道整備に伴い、現在地に遷座した。

祭神の倉稲魂命は、1907年稲荷神社を合祀したものである。
918（九百十八、九一八、きゅうひゃくじゅうはち）は、自然数また整数において、917の次で919の前の数である。

性質
 918は合成数であり、約数は1, 2, 3, 6, 9, 17, 18, 27, 34, 51, 54, 102, 153, 306, 459, 918である。
 約数の和は2160。
 224番目の過剰数である。1つ前は912、次は920。
 204番目のハーシャッド数である。1つ前は915、次は935。
 18を基とする21番目のハーシャッド数である。1つ前は882、次は936。
 918 = 2 × 3 × 17
 3つの異なる素因数の積で p × q × r の形で表せる23番目の数である。1つ前は888、次は920。()
 918 = 457 + 461
 連続する2つの素数の和で表せる数である。1つ前は906、次は924。
 各位の和が18になる47番目の数である。1つ前は909、次は927。

その他 918 に関連すること
 西暦918年
 紀元前918年
 柳条湖事件は、1931年（昭和6年）9月18日に発生した事から「9・18事件」も言われている。
 また、ゲームアプリ『THE IDOLM@STER 2』においても、「9.18事件」と呼ばれる事件が発生している。
 9x18mmマカロフ弾
 ポルシェ・918
ロイヤルサルート

 王礼砲 - イギリスの王室行事で用いられる礼砲のこと。
 ロイヤルサルート (ウイスキー) - ペルノ・リカールが製造・販売するブレンデッド・スコッチ・ウイスキー。
ロイヤルサルート (ウイスキー)

ロイヤルサルート（）は、ペルノ・リカール傘下のが製造するブレンデッド・スコッチ・ウイスキーの銘柄。1953年6月2日にエリザベス2世の戴冠を記念して発売された。

 概要 
ロイヤルサルートはシーバスブラザーズ社によって1953年6月2日に発売された。当初はイギリスのウィンザー朝第4代女王・エリザベス2世の戴冠式を記念した限定品として製造したが、人気が高かったためボトルデザインを多少変更して定番商品化し、2014年時点では世界100カ国以上に輸出されている。熟成年数21年以上のウイスキーとしては2017年時点でも販売数量首位であり、その中でも特に中国、台湾、韓国、ベトナムなどの東アジア市場で人気が高い。ロイヤルサルートの名はイギリス海軍が王室行事などの際に披露する礼砲に由来し、エリザベス2世の戴冠式で鳴らされた礼砲が21発であったことにちなんで21年以上熟成させたウイスキーのみがブレンドされている。

 製品 

上述の通り礼砲の数に由来して21年以上熟成させたウイスキーのみがブレンドされている。本品の味わいの決め手となるキーモルトはストラスアイラであり、その他にもロングモーン、グレンリベット、アベラワーなどが使われている。

瓶は陶器製のフラゴンが使われていることが特徴で、女王の王冠にあしらわれた3種の宝石をイメージして青（サファイア）、緑（エメラルド）、赤（ルビー）の3色が展開されている。瓶はかつてはロイヤルドルトン社製のものだったが、のちにウェイド社製のものに切り替えられている。

 評価 
評論家の土屋守はロイヤルサルートについて「最高級スコッチの代名詞」「プレミアムスコッチの代表格」と評している。また、『ブレンデッドウィスキー大全』（2014年）でロイヤルサルート21年（40%）を次のようにテイスティングしている。

評論家のドミニク・ロスクロウは本品をシーバスリーガルの長期熟成品と比較して「ピリッとした刺激がわずかながら混じる。それと同時に、クリーミーなチョコレートの風味が、独特なアイデンティティを付与する」と述べている。バーテンダーの西川大五郎は本品の風味を「花のような芳香と、クリーミーな甘さが心地よい」と評している。
放課後 (テレビドラマ)

『放課後』（ほうかご）は、1992年10月15日から11月12日まで毎週木曜日20:00 - 20:54に、フジテレビ系「ボクたちのドラマシリーズ」枠で放送されたテレビドラマ。全5話。主演は観月ありさ。

 概要 
「ボクたちのドラマシリーズ」第1シーズンの1作目である。

原作のシチュエーションはそのままに、男女別々の教室で学ぶ男女別学校に通う高校生を主人公にした学園ドラマとなっている。主演の観月ありさ・いしだ壱成の男女入れ替わりは話題を呼んだ。星護作品オリジナルのバー「P's Diner」が初登場した。

劇中、全編にわたり高校生バンドが演奏する曲にT-SQUAREの『OMENS OF LOVE』が使用された。また、サウンドトラックにイギリスの本格的なオーケストラ・ロイヤルフィルを起用した。オーケストレーションは奥慶一。

観月ありさの連続ドラマ初主演作、いしだ壱成の連続ドラマデビュー作である。また、阿久津健太郎のテレビドラマデビュー作でもある。

翌年に放送された月9ドラマ『じゃじゃ馬ならし』のキャストが多数出演している。

 あらすじ 
高校2年生の2学期のある日、あずさと浩平の体が入れ替わってしまって大パニック。そんな二人だったが、段々と友情が芽生えていく。だが、あずさの父・宗一郎がロサンゼルスに家族で行こうと言い出して、、、

そんなふたりの体がもとに戻るまでのストーリー。

 キャスト 

 主要人物 
 秋山あずさ（あきやま あずさ）〈16〉
 演 - 観月ありさ
 聖泉大学付属多摩高等学校の2年生。お嬢様育ちの品行方正で成績優秀な女子高生。父親はロサンゼルスでスーパーを経営している。浩平と入れ替わった当初は、あなたと入れ替わって最悪などと言っていたが、浩平を理解するにつれて入れ替わってよかったと思うようになる。
 高本浩平（たかもと こうへい）〈17〉
 演 - いしだ壱成
 聖泉大学付属多摩高等学校の2年生。8月23日生まれ。不良の男子高生。実家は雑貨屋。チェリーボーイズというバンドを組んでいる。バンドではギター担当であったが、あずさと入れ替わってる期間中はキーボード担当となる。

 聖泉大学付属多摩高等学校 
 若宮奈美（わかみや なみ）〈17〉
 演 - 諸岡菜穂子
 あずさの親友。浩平のことが気になり突然告白した。あずさと浩平が入れ替わっているということは知らずに、浩平（中身はあずさ）と付き合っていたが、後に破局。
 本庄司（ほんじょう つかさ）
 演 - 武田真治
 生徒会長。自分は選ばれた人間だと思っており、浩平のことを見下していた。あずさに片想いしていたが、浩平への態度を目の当たりにしたことで片想いをやめた。
 坂浦祐（さかうら ゆたか）
 演 - 葛山信吾
 浩平のクラスメイトでバンド仲間。ギター・ボーカル担当。
 菊地啓太（きくち けいた）
 演 - 阿久津健太郎
 浩平のクラスメイトでバンド仲間。ギター担当。
 前田洋治（まえだ ようじ）
 演 - 河相我聞
 浩平のクラスメイトでバンド仲間。ドラム担当。
 あずさのクラスメイトで友達
 演 - 篠原涼子、吉沢瞳、芦田真奈、高見沢杏奈、福田浩子
 水原とき子（みずはら ときこ）
 演 - 橘ゆかり
 聖泉大学付属多摩高等学校の教師。あずさのクラスの担任で数学担当。
 吉崎大輔（よしざき だいすけ）
 演 - 鶴田忍
 聖泉大学付属多摩高等学校の教師。国語担当。生徒会も担当している。浩平が実力テストをカンニングしたとして浩平を呼び出した。また、本庄を殴ったあずさ（中身は浩平）を3日間の停学処分にした。

 あずさの両親 
 秋山光江（あきやま みつえ）
 演 - 田島令子
 あずさの母。あずさのことをあずさちゃんと呼んでいる。浩平のことを嫌っており、高本家へ苦情を入れたこともある。
 秋山宗一郎（あきやま そういちろう）
 演 - 梅宮辰夫
 あずさの父。ロサンゼルスでスーパーを経営。心臓発作持ち。あずさと寝る前におやすみのキスをしている。浩平のことは嫌っておらず、あずさのロサンゼルス行きを説得するよう頼んでいる。

 浩平の家族 
 高本郁子（たかもと いくこ）
 演 - もたいまさこ
 浩平の母。あずさから厳しい母と言われる。
 高本正平（たかもと しょうへい）
 演 - 森本レオ
 浩平の父。あずさから不気味と言われる。浩平（中身はあずさ）に後悔せずに生きろと助言。
 高本じゅんぺい（たかもと じゅんぺい）
 演 - 鎌手宣行
 浩平の弟。デリカシーがない。
下田原期（しもたばるき）とは、先島諸島を中心とする時代区分のひとつ。有土器期とも呼ばれ、先島先史時代の前期に当たる。時代の範囲は放射性炭素年代測定により3,500～4,300年前とされており、日本本土の縄文時代に当たる。同時期に縄文文化が北海道から九州まで分布し、沖縄本島でも縄文文化の影響を受けた貝塚文化が栄えていたのに対して先島諸島の下田原文化はまったく異なる文化だったと考えられている。

 概要 
1954年に行われた下田原貝塚の発掘調査によって発見された。
この時代の遺跡数は現時点で15か所が知られており、分布は主に八重山諸島が中心で、それ以外では宮古列島・多良間島の多良間添道遺跡に限られている。

これまで明確な住居跡は確認されていないが、大田原遺跡（石垣島）では竪穴建物や平地建物跡と思われる遺構が検出され、下田原貝塚（波照間島）においては、多くの柱穴や炉跡が確認されていることから、柱を用いた竪穴建物や平地建物が存在した可能性がある。
出土遺物は、牛角状の突起を持つ下田原式土器や石器（石斧、敲石、磨石、石皿など）、貝・骨製品等の人工遺物に加え、自然遺物では魚骨・貝類のほかイノシシの骨も多く出土している。

土器についてはピュウッタ遺跡（石垣島）からの出土が多い。なお、トゥグル浜遺跡（与那国島）からは土器が確認されていないが、石器や骨製品などの種類や組成から、下田原期の文化を有していたと考えられている。白保竿根田原洞穴遺跡（石垣島）からは下田原期の層から土器や磨石等の石器のほか、この時期では初となる人骨も得られており、出土状況から崖葬墓としての性格が想定されている。

先島諸島における約3万年前の旧石器時代の遺跡の時代から下田原期の時代までは2万年近く出土物が殆ど発見されない空白期間があり、下田原期にいきなり人の住んでいた痕跡と土器文化が出現するような形になっている。また下田原期の終期もはっきりせず、下田原期以降から2世紀以降に始まる無土器期（土器を持たない文化の時代）まで2000年近くも人が住んでいた痕跡がはっきりと確認できない時代が続く。なぜ下田原期の文化が消滅したのかは判明しておらず、空白期間後の無土器期の文化の担い手が下田原期からの住民の末裔だったのかそれとも他所から移って来たのかも未解明になっている。

空白期間の時期には巨大な津波が先島諸島を襲った痕跡があるという研究もあり、津波によって下田原期の人々は全滅したか、土器文化や生活痕を残せるほどの人口を失うような壊滅的被害を受けた可能性もある。

 起源 
下田原期の文化は同時期の日本本土における縄文文化やその影響を受けたとされる沖縄本島の貝塚文化とは異質であり、まったく別の文化だとされている。さらに2000年後に先島諸島に出現する無土器期の文化とも関連ははっきりしてしない。

下田原式土器は当時の中国華南・台湾の粟の農耕文化との関連性が、局部磨製石器による扁平石斧はフィリピンなど南方系先史文化との関連性がそれぞれ指摘されている。そのため台湾やフィリピンなどに起源があると考えられてきた。一方でこれらの南方文化にはあった農耕文化が確認できないなど相違点が多くその起源は謎である。一方でヤム芋栽培がおこなわれていたという説もある。近年では白保竿根田原洞穴遺跡で旧石器時代から下田原期に至るまでの空白期間の中間である1万年前の土器が発見されており、同時期の台湾やフィリピンには土器文化は無いためこの土器は日本本土ないしは中国大陸との関係が指摘されている。この土器を下田原式土器と比較分析したところ材質が下田原式土器の古い年代のものと類似していた。

このことから下田原期の文化は従来の説よりも五千年近く起源が古く、南方のみではなく北方にも起源がある可能性が出てきている。
春日海山（かすがかいざん）または春日場（かすがば）とは、マリアナ諸島の北方、北緯21度46分、東経143度43分にある海底火山である。

 地理 
円錐形をした火山で、山頂の水深は598メートル、周囲からの比高は2100メートルから2900メートル、周囲の長さは20キロメートルほどであり、規模としては福神海山より若干小型である。マリアナ海嶺上に位置しており、単極子型の磁気異常が確認されている。海図にはこの海山の1.5海里北に水深54メートルの海山が掲載されていたが、現在ではこれが存在する可能性は低い。

 歴史 
1935年、静岡県・御前崎港に船籍を置く漁船、第2春日丸（トン数126トン）が発見した。1959年夏に変色した水と群流している軽石が確認された。1977年に開催された第9回海洋地名打合せ会によって、第2春日丸にちなんだ春日海山という名称が承認された。その後、南日吉海山・日光海山・福神海山と一括した南硫黄島南東沖海底火山として気象庁による活火山の一覧に含まれていたが、日本とアメリカ合衆国の中間線が確定した際に春日海山はアメリカ合衆国側に含まれたことから、2003年に活火山の一覧から削除された。
Ifo経済研究所（Ifoけいざいけんきゅうじょ）はミュンヘンに拠点を置くドイツの経済・社会調査・政策研究を行う非営利の公的研究機関。ドイツ最大のシンクタンクで6大経済研究所の一つに数えられている。IFOはInformation und Forschungの略である。正式名称はミュンヘン大学ライプニッツ経済研究所（）。フランクフルター・アルゲマイネ・ツァイトゥングは、ドイツでもっと影響力のある研究機関と位置付けている。

 IFO企業景況感指数 
Ifo経済研究所が毎月公表するは、欧州最大のドイツ経済を占う上で最重要の指標として位置付けられており、株価や政策判断に大きな影響を与えている。2015年を100として、約9000社の企業に対して企業が業況の現状を「良い」「満足」「悪い」、6ヵ月先を「改善する」「変わらない」「悪化する」で評価した結果を集計し、指数化したものである。

 IFOドイツ経済レポート 
Ifo経済研究所は年2回、ドイツ経済と世界経済に関するレポートを刊行している。
山田村 (岡山県都窪郡)

山田村（やまだそん）は、岡山県都窪郡にあった村。現在の岡山市南区の一部にあたる。

 地理 
足守川の下流右岸に位置していた。

 歴史 
1889年（明治22年）6月1日、町村制の施行により、都宇郡山田村、妹尾崎村が合併して村制施行し、山田村が発足。旧村名を継承した山田、妹尾崎の2大字を編成。
1900年（明治33年）4月1日、郡の統合により都窪郡に所属。
1902年（明治35年）4月1日、都窪郡大福村と合併し福田村を新設して廃止された。合併後、福田村大字山田・妹尾崎となる。

 産業 
農業
大福村 (岡山県)

大福村（おおふくそん）は、岡山県都窪郡にあった村。現在の岡山市南区の一部にあたる。

 地理 
笹ヶ瀬川と足守川の合流点の南に位置していた。

 歴史 
1889年（明治22年）6月1日、町村制の施行により、都宇郡大福村、古新田村が合併して村制施行し、大福村が発足。旧村名を継承した大福、古新田の2大字を編成。
1900年（明治33年）4月1日、郡の統合により都窪郡に所属。
1902年（明治35年）4月1日、都窪郡山田村と合併し福田村を新設して廃止された。合併後、福田村大字大福・古新田となる。

 産業 
農業
伊藤重治郎

伊藤 重治郎（いとう じゅうじろう、1878年1月9日 - 1964年2月26日）は、日本の商学者、法学者、教育者。立教大学経済学部元教授、早稲田大学元教授、東洋大学名誉教授。専門は交通論、商店経営。

山形県酒田市穂積の生まれの政治家、伊藤重治郎（1869年-1939年）とは異なる。

 人物・経歴 
兵庫県明石市出身。1903年（明治36年）早稲田大学英語政治科を卒業後、早稲田大学講師となる。1905年（明治38年）アメリカに留学し、シカゴ大学を経て、1906年（明治39年）にペンシルベニア大学に入学し、1908年（明治41年）に卒業。大学では交通論、商業学を専攻し、博士号（Ph.D.）を取得。

帰国後、早稲田大学教授を経て、立教大学経済学部教授に就任し、交通論、商店経営、商業英語の科目を教えた。その他、千葉商科大学、東洋大学、国士舘大学でも教授を務めた。

早稲田大学第3代学長の平沼淑郎（早稲田大学第2代商学部長）や、伊藤と同じペンシルベニア大学で学び、早稲田大学第6総長を務めた島田孝一（早稲田名誉教授）とは、同分野の学者として交流した。

島田孝一の父、島田三郎（東京専門学校／現・早稲田大学創設メンバーの一人）は、1899年に立教尋常中学校の認可に尽力し、立教学院とゆかりのある人物で、キリスト教徒としても知られていた人物である。

商業、交通・海運関連の著作が多数あるほか、労働法や法律語和英辞書などの編纂、翻訳も進めた。

 主な著作 
『商業學大意』伊藤重治郎 講述 早稲田大学出版部 1909年
『商事要項』伊藤重治郎述 早稲田大学出版部
『交通要論』伊藤重治郎述 早稲田大学出版部
『海運論』伊藤重治郎著 三書楼 巌松堂書店 1911年7月
『海運論』伊藤重治郎著 巌松堂書店1914年2月
『交通論』伊藤重治郎著 東京宝文館 1916年12月
『ペンシルベニア大學商科大學長エモリ、アール、ジョンソン博士講演集』エモリ・アール・ジョンソン述 ; 高久甚之助, 伊藤重治郎譯 鐵道省大臣官房文書課 1925年9月
『労働立法の国際的統一運動』星野辰雄 著 ; 伊藤重治郎 編 立教大学商学研究室 1930年
『商店の管理及経営』 伊藤重治郎 著 誠文堂・商店界社 1930年
『海事金融問題の研究』 伊藤重治郎 著 立教大学商学研究室 1931年
『本邦海運市場の発達と其現状』 伊藤重治郎 著 立教大学商学研究室 1931年, 1933年
『米国百貨店の概観』 伊藤重治郎 著 立教大学商学研究室 1933年
『本邦海運市場の発達と其現状』伊藤重治郎 著 立教大学商学研究室 1933年
『小売商更生策 : ヴォランタリー・チエーン中心の実証的研究』伊藤重治郎 監修 立教大学販売広告研究会 1934年
『商業経営指導講座』東京商工会議所 編 森山書店 1938年
『仕入と販売』伊藤重治郎 著 富山房 1939年
『時局情勢及配給統制講演集』日本百貨店商業報国会 1941年
『米国労働法解説』ルイ・ヂー・シルヴァベルグ 著 ; 伊藤重治郎 訳 労働出版部 1948年
『和英法律語辞典』伊藤重治郎 編 大学書房 1951年
『和英法律語辞典』伊藤重治郎 編 大学書房 1953年
『A Japanese-English dictionary of legal terms with supplement』by Jujiro Ito	Daigaku Shobo 1953年, 1972年
『増補和英法律語辞典』伊藤重治郎 編 大学書房 1972年
ユーリス (テキサス州)

ユーリス（Euless）は、アメリカ合衆国テキサス州のタラント郡にある都市。

人口は6万1032人（2020年）。フォートワースの北東、ダラスの北西に位置している。ダラス・フォートワース国際空港に隣接している。市内に鉄道駅はないが、地理的に便利な位置にあるため人口は増加している。
上林亜基子

上林 亜基子（かみばやし あきこ、1984年3月6日 - ）は札幌を中心に活動していたシンガーソングライター。北海道江別市出身。

 人物・来歴 
 北海道江別市出身。
 クラシック音楽好きな両親の影響で、高校では吹奏楽部に在籍。高校卒業後に札幌ミュージックスクールに入学し、佐々木幸男に師事。
 2005年10月21日に、WESS RECORDSよりデビューアルバム『オコタンぺコの魔女』をリリース。

 出演 

 テレビ 
 NHK「ウインターソングバトル」（2003年12月25日）
 NHK「熱唱オンエアバトル」

 ラジオ 
 「上林亜基子 月に願いを」（2006年12月3日～2007年4月1日。STVラジオ、日曜日 26:00 - 26:30）

 ディスコグラフィ 

 ミニアルバム 
 『オコタンペコの魔女』 - 2005年10月26日
 『北緯43度』 - 2007年02月07日
軍神マルス (ベラスケスの絵画)

『軍神マルス』（ぐんしんマルス、、）、または『休息するマルス』（きゅうそくするマルス、）は、スペインのバロック絵画の巨匠ディエゴ・ベラスケスが1638年ごろキャンバス上に油彩で制作した絵画である。現在、マドリードのプラド美術館に所蔵されている。ほぼ同じ大きさの『イソップ』及び『メニッポス』 (ともにプラド美術館) 同様にのために描かれた作品である。

フェリペ4世 (スペイン王) は狩猟を好み、1636年には狩猟休憩塔の内部装飾のためにルーベンスとその工房に古代の哲人、狩猟や動物を主題とした作品など100点を超える作品を依頼している。ベラスケスは、この塔の装飾のために『イソップ』、『メニッポス』に次ぐ古代世界の3番目の人物として軍神マルスを描いた。この主題は、王家の狩猟のための休憩塔には相応しい主題といえる。狩猟は、「戦い」の疑似体験でもあったからである。しかし、本作はベラスケス独自の神話世界観を表現している。

 作品 
このマルスの姿は、サン・ロレンツォ聖堂 (フィレンツェ) のメディチ家墓廟にあるミケランジェロの彫刻『』に類似しており、図像学的には「メランコリー」 (憂鬱質) の表現であることが指摘されている。また、くつろいだポーズから『』(ローマ国立博物館) との関連も言及されている。しかし、いずれにしても本作に描かれた肉体を見ると、古代彫刻のような理想的肉体表現ではない。

本作には、ローマ神話に登場する勇壮な軍神マルスの姿を見ることはできない。彼は、同じ狩猟塔のために描かれたルーベンスの勇壮で劇的な神々とは対照的である。暗い背景にマルスは指揮棒だけを握り、足元に盾や甲冑などの武具を投げ出し、腰に青い布を纏っただけの半裸体で登場している。日焼けしたたくましいその体は、きわめて写実的で生身の男性を思わせる。彼は立てた膝に頬杖をつき、バラ色の布が敷かれたベッドの縁に座っている。その頭には、裸体とは不釣り合いな兜を被っている。兜の影になった目は放心したようで、立派な口髭とは対照的に疲労感が漂う。彼の兜、足元の甲冑、右手で支えられているバトンがなければ、鑑賞者はこの人物が誰だかわからないであろう。

本作で、ベラスケスは軍神マルスをあくまでも現実の戦士として捉え、その疲れ切った姿を描いている。戦から戻り、鎧を脱ぎ、武器を置いた戦士の姿である。彼は悲し気な眼差しで鑑賞者を見つめている。このようなマルスの姿をフェリペ4世と結びつけ、憂鬱なポーズは内外に山積する諸問題の疲れ切った国王の様子であり、ひいては疲弊したスペインの姿であるとの解釈がある。1640年代、スペインは、幾度かの戦によってその軍事力は弱体化する一方であった。

なお、本作が狩猟塔のために描かれた作品であることを考えると、同じ狩猟塔のための『イソップ』および『メニッポス』との関連性が見出せるかもしれない。だとすれば、本作の趣旨は懐疑と迷いからの目覚めという哲学思想ということになるであろう。

上述の彫刻作品『ウルビーノ公ロレンツォの肖像』および『ルドヴィシのアレス』との関連性にもかかわらず、画家は彫刻ではなく、血が通う生身の肉体を描く明確な意欲を見せている。マルスの成熟したたくましい人物像は基本的に線ではなく、見事に広がりのある輪郭を生む、自由で奔放な筆遣いにより色彩で造形されている。暗闇の背景とマルスの肩の境界の輪郭線も、頬を支える指を頬と分けるはっきりとした輪郭線もないが、それらの部分には画家の後期に特徴的な粗い、しかし的確な筆触が用いられている。武具の輝きや布地の質感にも、画家の奔放で幅広い筆触が生かされている。マルスの兜の金箔の装飾には筆触の粗さと軽やかさが認められ、近くで見るとかすれたような黄色と白色のざっくりとした線であるが、距離を置くと立派な金の文様として浮かび上がる。

この絵画のマルスの姿が現実のモデルにもとづくものであるのかどうかは不明である。しかし、はっきりしているのは、絵画が人物像を解剖学的に描く画家の技量を明らかにしていることである。加えて、絵画は過去の芸術的伝統ではなく、自身の観察を出発点として人物像を探求しようとする画家の関心を明らかにしている。
ぼうしパンは、丸いパンにカステラ生地をかぶせた帽子のような形をしたパンである。高知県のご当地パンとして知られている。

 歴史 
ぼうしパンは、1927年（昭和2年）創業の永野旭堂本店が発祥である。1955年（昭和30年）頃に、メロンパンを焼く際にビスケット生地ではなくカステラ生地をかけて焼き上げたことから、ぼうしパンが始まった。当初は「カステラパン」という名前で販売されていたが、帽子のような形をしているため、客が「ぼうしパン」と呼び始めたことで定着した。

 現在 
高知県内の多くの製パン会社がぼうしパンを作っている。ぼうしの頭の部分はふわふわしたコッペパン生地で、ツバの部分がサクサク食感のカステラ生地というのが、ぼうしパンの基本である。しかし、チョコぼうしパン、抹茶ぼうしパン、ジャムを練りこんだぼうしパンといったアレンジがされたり、通常より大きなサイズのぼうしパンを販売したり、ぼうしパンのみみの部分だけ販売したりするなど、さまざまなアレンジが加えられている。

県外向けには、ぼうしのツバを小さくし、厚みを持たせて割れるのを防いだぼうしパンが販売されている。

マスコットキャラクターとして、やなせたかしがデザインした「ぼうしパンくん」がいる。

高知県の中村警察署と福岡県の豊前警察署にて「ぼうし」に「防止」をかけて、それぞれぼうしパンが配布された。
撫川町（なつかわちょう）は、岡山県都窪郡にあった町。現在の岡山市北区の一部にあたる。

 地理 
足守川の下流域に位置していた。

 歴史 
1889年（明治22年）6月1日、町村制の施行により、都宇郡下撫川村、中撫川村、大内田村、日畑村東組が合併して村制施行し、撫川村が発足。旧村名を継承した下撫川、中撫川、大内田と、日畑村東組を改称した日畑東組の4大字を編成。
1900年（明治33年）4月1日、郡の統合により都窪郡に所属。
1904年（明治37年）6月1日、町制施行し撫川町となる。
1937年（昭和12年）5月5日、吉備郡庭瀬町と合併し都窪郡吉備町を新設して廃止された。合併後、吉備町大字下撫川・中撫川・大内田・日畑東組となる。

 産業 
農業

 名所・旧跡 
撫川城
長音寺（ちょうおんじ）

 長音寺 (東松島市)
 長音寺 (新潟市)
 長音寺 (行橋市)
関谷（せきや）

地名
 関谷 (鎌倉市)
 関谷 (那須塩原市)
 関谷 (勝浦市)
 松川町関谷

人名 関連項目参照
ヴァイオリン協奏曲 (小倉朗)

小倉朗の『ヴァイオリン協奏曲』 (ヴァイオリンきょうそうきょく、) は、1971年に作曲されたヴァイオリンと管弦楽のための協奏曲である。

 作曲の経緯 
NHKからの委嘱により、1971年1月から6月にわたり作曲。

 編成 
フルート2、オーボエ2、クラリネット2、ファゴット2、ホルン3、トランペット2、トロンボーン3、ティンパニ、シンバル (大小)、小太鼓、大太鼓、ヴィブラフォン、ハープ、ピアノ、独奏ヴァイオリン、弦楽5部

 楽曲構成 
3楽章構成。演奏時間は約25分。

 第1楽章 モデラート 

主題提示部、主題の変型、カデンツァ、再現部からなる。

 第2楽章 アンダンテ・トランクィロ 

第1ヴァイオリンによる荘重な主題が独奏ヴァイオリンに引き継がれ、オーケストラへ展開していく。

 第3楽章 アレグロ・ヴィヴァーチェ 
活き活きとしたアレグロ。活気ある独奏ヴァイオリンとオーケストラの協奏。

 初演 
作品は1971年11月4日、小栗まち絵のヴァイオリン独奏、森正指揮、NHK交響楽団によりNHK-FM「音楽のおくりもの」で放送初演され、同じ独奏者、指揮者により同月26日に東京文化会館で開催された東京都交響楽団第37回定期演奏会において、舞台初演された。

 楽譜 
スコア、ピアノリダクション譜、ヴァイオリンソロ譜が1973年に日本放送出版協会より出版されている。

 録音 
1971年11月4日 NHK-FM「音楽のおくりもの」にて放送初演された音源が、2016年10月29日NHK-FM「クラシックの迷宮」で放送されている。
和泉神社（いずみじんじゃ）は、滋賀県長浜市にある三島・大山祇信仰の神社。

 祭神 
 大山祇命
境内社
 山田神社

 歴史 
創建は772年。泉池に伊豆国の三島大明神が現れた縁起により、伊豆三島神社（現：三嶋大社）を勧請して和泉大明神として奉ったことに始まる。神が姿を現したという泉（御手洗）そのものが本来のご神体であった。かつてはこの泉にて雨乞いが行われ、御手洗に祈祷札を流すと、白鰻が札を咥えて泉に戻るという。

戦国時代には、近隣に小谷城を構えた浅井氏の崇敬を受た。その後も彦根藩歴代藩主奉納の記録がある。1876年村社、1929年には県社に列した。

2010年、和泉神社本殿が市指定文化財に指定された。
飛鳥田神社（あすかたじんじゃ）

 飛鳥田神社 (各務原市)
 飛鳥田神社 (京都市)
エンペラーワケア（欧字名:、2020年5月2日 - ）は、日本の競走馬。主な勝ち鞍は2024年の根岸ステークス、武蔵野ステークス。

馬名の意味は皇帝+ハワイの神様の一人。

 経歴 

デビュー前
2020年5月2日、北海道日高町の下河辺牧場で誕生。2021年のセレクトセール1歳市場にて3000万円（税別）で草間庸文により落札された。

その後、栗東・杉山晴紀厩舎に入厩した。

 2歳（2022年）
10月15日阪神芝1600mの2歳新馬戦にて松山弘平を背に2番人気で出走。レースでは最内枠からハナを奪うも直線で後続馬にかわされエイムインライフの5着に敗れる。11月12日阪神ダート1400mの2歳未勝利戦では好スタートから先手を奪うと直線で後続に10馬身もの差をつけ圧勝、2戦目で初勝利を飾る。

 3歳（2023年）
8か月の休養を挟み、7月8日中京ダート1400mの3歳上1勝クラスで復帰。好位追走から直線で抜け出すと最後はロードラディウスに半馬身差をつけ2勝目をマーク。9月17日阪神ダート1400mの3歳上2勝クラスでは道中軽快に逃げるも最後の直線でヘンリーにかわされ3馬身差の2着に終わるも、11月12日のドンカスターカップ（2勝クラス）では道中2番手追走から直線で抜け出すと最後は好位から脚を伸ばしたペプチドタイガーに4馬身差をつけ3勝目を挙げる。12月17日の御影ステークス（3勝クラス）ではこれまでの松山から川田将雅とのコンビで出走。道中3番手追走から直線で楽に抜け出すと最後はサトノルフィアンに3馬身半差をつけ快勝し、オープン入りを果たした。

 4歳（2024年）
4歳シーズンの初戦となった1月28日の根岸ステークスでは道中5番手で脚を溜める、直線で鋭く抜け出すと最後は2番手追走から粘るアームズレインに2馬身半差をつけ3連勝で重賞初制覇を飾るとともにフェブラリーステークスへの優先出走権を獲得した。調教師の杉山は同日京都で先に発走したシルクロードステークスにルガルでも勝利しており、2023年12月2日の上村洋行師以来となる同日重賞ダブル制覇となり、鞍上の川田将雅は史上8人目となるJRA通算2100勝達成した。

 競走成績 
以下の内容は、JBISサーチおよびnetkeiba.comに基づく。
 競走日 競馬場 競走名 格 距離（馬場） 頭数 枠番 馬番 オッズ（人気） 着順 タイム（上り3F） 着差 騎手 斤量[kg] 1着馬（2着馬） 馬体重[kg] 2022.10.15 阪神 2歳新馬 芝1600m（良） 10 1 1 5.3（2人） 5着 1:36.1（34.8） 1.1 松山弘平 55 エイムインライフ 522 11.12 阪神 2歳未勝利 ダ1400m（良） 15 3 5 3.8（2人） 1:24.5（36.4） 1.7 松山弘平 55 （マンノライトニング） 512 2023.7.8 中京 3歳上1勝クラス ダ1400m（良） 16 8 15 1.6（1人） 1:23.9（37.8） 0.1 松山弘平 55 （ロードラディウス） 528 9.17 阪神 3歳上2勝クラス ダ1400m（良） 16 3 5 1.9（1人） 1:24.4（38.5） 0.5 松山弘平 56 ヘンリー 532 11.12 京都 ドンカスターC 2勝 ダ1400m（稍） 16 4 8 2.0（1人） 1:24.7（36.4） 0.7 松山弘平 57 （ペプチドタイガー） 530 12.17 阪神 御影S 3勝 ダ1400m（稍） 16 6 11 1.5（1人） 1:23.4（37.2） 0.6 川田将雅 57 （サトノルフィアン） 534 2024.1.28 東京 根岸S ダ1400m（良） 16 3 6 2.5（1人） 1:24.1（35.2） 0.4 川田将雅 56 （アームズレイン） 534 5.25 東京 欅S ダ1400m（良） 16 4 8 1.7（1人） 1:22.1（35.0） 0.2 川田将雅 59 コスタノヴァ 534 9.7 中京 エニフS ダ1400m（良） 10 2 2 1.2（1人） 1:22.4（35.0） 0.1 川田将雅 59 （ロードエクレール） 536 11.9 東京 武蔵野S ダ1600m（良） 15 6 10 1.7（1人） 1:36.0（36.5） 0.2 川田将雅 57 （カズペトシーン） 538 2025.2.23 東京 フェブラリーS ダ1600m（良） 16 1 1 5.9（3人） 5着 1:36.0（36.2） 0.5 横山武史 58 コスタノヴァ 550 3.25 高知 黒船賞 ダ1400m（良） 12 7 9 1.1（1人） 1:30.8（41.2） 1.0 川田将雅 57 シャマル 536
 競走成績は2025年3月25日現在

 血統表 

3代母Jewel Princessは1996年BCディスタフなどGI4勝。
ローリング (テレビ制作会社)

株式会社ローリング（英：Rolling,inc.）は、東京都港区に本社を置く映像製作会社。主にテレビ番組の制作を行う。

 沿革 
 2009年7月21日 - 映像製作会社「リュウ・エンタープライズ」の後継会社として設立。撮影のテープを回すこと（撮影開始の合図）にちなみ『ローリング』と命名。

 所属社員 
代表取締役会長：近澤駿（リュウホンを経てリュウ・エンタープライズを創設）
代表取締役社長：阿部裕
取締役副社長：藤本和幸
取締役：柳本勲、茂呂あゆみ

 主な制作番組 
離島で発見!ラストファミリー（NHK総合）
ザ!世界仰天ニュース（日本テレビ）
日経スペシャル カンブリア宮殿（テレビ東京）

 過去の制作番組 
 サラメシ（NHK）
 トリックハンター（日本テレビ）
 人生が変わる1分間の深イイ話（日本テレビ）
 日経スペシャル 未来世紀ジパング〜沸騰現場の経済学〜（テレビ東京）
 タカトシの涙が止まらナイト（テレビ東京）
 メルクリウスの扉〜日本が世界に誇る100の“ストーリー”〜（テレビ東京）
 ヒャッキン!〜世界で100円グッズを使ってみると?〜（テレビ東京）
 行動者たち（テレビ東京）
 突然ですがピンチです（テレビ東京）
 My Fresh Life 最近見つけた、気持ちのいい暮らし方。（テレビ東京）
 My Green Life 脱炭素でかなう心地よい暮らし（テレビ東京）
 人生で大事なことは○○から学んだ（朝日放送テレビ）
 新説!所JAPAN（関西テレビ）
 所JAPAN（関西テレビ）

 給与制度 
 賞与なし
 固定残業代30時間分45,000円（時給1500円）オーバー分の支給なし
 月給19万5,000円
 試用期間3ヶ月
高岩神社（たかいわじんじゃ）

 高岩神社 (能代市)
 高岩神社 (大田原市)
 高岩神社 (高梁市)
高岳山

 高岳山 (秋田県)（たかおかさん）
 高岳山 (島根県・山口県)（たかだけやま）
 高岳山 (熊本県)
加茂村 (岡山県都窪郡)

加茂村（かもそん）は、岡山県都窪郡にあった村。現在の岡山市北区の一部にあたる。

 地理 
足守川の左岸、鼓山の南方に位置していた。

 歴史 
1889年（明治22年）6月1日、町村制の施行により、都窪郡津寺村、加茂村、惣爪村、新庄上村、新庄下村が合併して村制施行し、加茂村が発足。旧村名を継承した津寺、加茂、惣爪、新庄上、新庄下の5大字を編成。
1900年（明治33年）4月1日、郡の統合により都窪郡に所属。
1953年（昭和28年）12月28日、吉備郡高松町・生石川村と合併し、吉備郡高松町が存続して廃止された。合併後、高松町大字津寺・加茂・惣爪・新庄上・新庄下となる。

 地名の由来 
古代の河面郷の地で、河面が加茂に転訛したもの。

 産業 
農業
アブドゥラ・アリポフ

アブドゥラ・ニグマトヴィッチ・アリポフ（、、1962年5月24日 – ）は、ウズベキスタンの政治家、同国首相。ウズベキスタン自由民主党所属、タシュケント出身。

 経歴 
タシュケント情報技術大学を卒業し、1983年から1992年まで、アリポフはタシケント電話電信局で一級電気工事士として勤務していた。ウズベキスタン通信省の主任専門家として従事し、1993年から1995年までは外国貿易会社「オジンペクサロカ」の副社長を務め、1995年にはウズベキスタン共和国通信省の建設・供給部門の責任者として着任。

1997年から2000年まではウズベキスタン郵便電気通信開発国家基金総裁を務め、2000年から2001年まではウズベキスタン郵便電気通信庁次長の座に就く。2002年5月30日、アリポフは同国副首相、情報通信技術問題主任責任者、ウズベキスタン通信情報庁長官を兼任。2012年には国内有数の電気通信会社であったとの交渉を円滑に遂行出来なかったとして、副首相の座を一時解任された。

2016年に短期間、2度目の副首相に任命された後、同年12月12日に自由民主党によって、首相候補に指名された。同年12月14日、首相に正式に任命される。
三須村（みすむら）は、岡山県都窪郡にあった村。現在の総社市の一部にあたる。

 地理 
総社平野の南東部に位置していた。

 歴史 
1889年（明治22年）6月1日、町村制の施行により、窪屋郡三須村、上林村、下林村、赤浜村が合併して村制施行し、三須村が発足。旧村名を継承した三須、上林、下林、赤浜の4大字を編成。
1900年（明治33年）4月1日、郡の統合により都窪郡に所属。
1954年（昭和29年）3月1日、総社町に編入され廃止。合併後、総社町大字三須・上林・下林・赤浜となる。

 産業 
農業

 教育 
1889年（明治22年）三須小学校と亀山小学校が統合して三亀小学校成立。1891年（明治24年）三須尋常小学校に改称。1906年（明治39年）高等科併置。1947年（昭和22年）三須小学校に改称。

 名所・旧跡 
作山古墳（国史跡）
マンスフィールド (テキサス州)

マンスフィールド（Mansfield）は、アメリカ合衆国テキサス州のタラント郡にある都市。人口は7万2602人（2020年）。フォートワースの南東、ダラスの南西に位置している。市域の一部はジョンソン郡に入っている。

1909年に町として法人化した。当時は農業が主要産業であり、町中には小麦の製粉工場があった。ここで生産した小麦粉はテキサス州全域へ送られた。

マンスフィールドは公民権運動に最後まで抵抗したことで全米で有名になった。1954年のブラウン対教育委員会裁判後、州内の多くの自治体は黒人生徒を白人の学校へ入学させる措置を講じたが、マンスフィールド市長は裁判所の命令に従わず、黒人生徒の入学を許可しなかった。黒人生徒はフォートワースの学校に入学した。1965年になってマンスフィールド学区は黒人生徒の入学を許可した。