池玉瀾

池 玉瀾（いけ の ぎょくらん）は、江戸時代中期の文人画家・歌人・書家。名は町（まち）、別号は松風、遊雅（遊可）、室号は葛覃居、海棠窩、法名は宝誉玉瀾信女。旧姓の徳山玉瀾の名でも知られる。池大雅の妻で、夫同様に様々な逸話が残る。

 生涯 

京都祇園の茶屋・松屋の女亭主の百合と旗本の徳山秀栄との間に生まれる。玉瀾は幼時から茶屋の常連客だった柳沢淇園に絵を学び、彼の別号である「玉桂」から一字とった「玉瀾」の号を授けられた。弟子の一人の池大雅を彼女に紹介したのも淇園だった。

玉瀾の夫の大雅は、南画の画風を彼女に教えた。また、夫婦ともに和歌を冷泉家より学んだ。

玉瀾は、当時の既婚女性では一般的だった引眉をしていないことが注目される。

大雅は生前、自分の死後に彼女が困窮することがないようにと書画を数多く制作しており、そのため安永5年（1776年）に夫が没した後も、玉瀾は不自由することなく生活を送った。彼女はその8年後の天明4年9月28日（1784年11月10日）に病没した。

なお、玉瀾は大雅の葬られた浄光寺ではなく、母の百合が眠る金戒光明寺の塔頭・西雲院に埋葬されたが、その理由については不詳である。

 業績 

フィラデルフィア美術館長アン・ダーノンコートによれば、「18世紀の日本の女性が画家であることは非常にまれだった」。玉瀾と夫の大雅は、作品を作り、金をかけずに生活し、時には作品の合作に専念した。彼女は京都の祇園社の隣の小さな小屋で大雅と一緒に住んでいた。玉瀾は、屏風絵や襖絵、巻物、掛け軸、扇絵などを描いた。

祖母の梶子、母の百合、町（玉瀾）の3人で祇園三女として知られ、明治43年（1910年）、3人の歌が『祇園三女歌集』として出版された。時代祭の江戸時代婦人列には、祖母の梶子と共に登場する。

 人物・逸話 
大雅夫妻の有名な逸話に、大雅が難波へ出かけた際に筆を忘れていったのを玉瀾が見つけるとこれを持って走り、建仁寺の前で追いついて渡すことができたが、大雅は筆を押し頂くと「いづこの人ぞ、よく拾ひ給はりし」と答えて別れ、彼女も何も発言することなく帰宅した、というものがある。

玉瀾は栄誉や恥辱をものともしない大雅の行いに付き従い、彼が三弦を演奏して歌えば彼女は筝を弾いて歌った。二人で一日中紙墨に向き合い、音楽や酒を楽しみ、釜や甑が埃をかぶっても落ち着いており、その様は後漢の梁伯鸞の妻・孟光にたとえられた。夫婦ともに欲の少ない性格で、他人から謝礼金を受け取っても紙包みを開かぬまま屑籠に入れておき、必要な時にそこから取り出して用いていたという。また、大雅の家に宿泊し、その晩に垢で汚れた甲斐絹布団を提供された客人が、夫妻の部屋を見てみると、大雅は毛氈にくるまり、玉瀾は反故紙の中で眠っていたとも伝わる。和歌を学ぶために夫とともに初めて冷泉家に参上した際、場所柄から、同家の女房らは「玉瀾」という名の美しさからどのような婦人だろうかと待っていたところに、糊の強い木綿の着物を着て魚籠を提げた、裸足の大原女のような姿をした玉瀾が現れたため、人々は大いに驚いたという話も伝わる。

大坂文人の木村蒹葭堂は、13歳のときの寛延元年（1748年）に大雅と面会したことを後に回想しているが、玉瀾については「年の頃二十二三歳にして顔は丸顔のさして美しといふ程にもあらねど、人並勝れたる面色何処となく気高き処ありて、さすがは百合の娘と思はるるばかりなりし、後年玉瀾女史とその名天下に高く聞え、大雅堂と共に人に称せらるるやうになりたるは、珍しき事と謂ふべし」と振り返っている。

 作品一覧 
作品名技法形状・員数寸法（縦x横cm）所有者年代落款・印章備考菊図・蘭図紙本墨画双幅84.4x24.3（各）群馬県立近代美術館（戸方庵井上コレクション）辺渓閑遊図紙本著色双幅のうち1幅128.4x54.5東京富士美術館池大雅筆「渓上高隠図」と対。菊図紙本墨画1幅131.2x37.6奈良県立美術館（由良コレクション）墨梅図扇面紙本墨画扇面16.9x47.4奈良県立美術館（由良コレクション）和歌自賛あり。渓亭吟詩図紙本墨画淡彩1幅58.0x125.0静岡県立美術館山水草花図屏風紙本墨画淡彩六曲一双押絵貼133.7x354.6（各）個人（静岡県立美術館寄託）離合山水図・書紙本墨画淡彩/紙本墨画12幅対のうち6幅134.5x55.6（各）個人玉瀾の画と大雅の書が各6幅計12幅のセット。元は押絵貼屏風で、画と書がそれぞれ一隻になっていたと考えられる。画と書の内容が照応しあい、数ある合作の中でも希少な大作。漁楽図紙本墨画淡彩1幅20.2x20.1実践女子大学墨梅図紙本墨画二曲一隻162.6x155.2三重県立美術館款記「玉蘭」/「玉」「蘭」白文連印蓮根図紙本墨画1幅125.2x30.3継松寺（松阪市）池大雅賛尉姥図和歌賛紙本淡彩1幅30x42.8石川県立美術館西湖図襖紙本墨画淡彩襖4面175.5x82.5（各）金戒光明寺「玉瀾」朱文方印・「祇園風流」白文方印西湖扇面図紙本墨画淡彩扇面18.1x51.5西雲院黒梅図扇面西雲院撫子花図紙本墨画1幅24.1x39.9京都府（池大雅美術館旧蔵）滝山山水図絹本著色1幅146.0x87.0出光美術館菫草図紙本墨画1幅23.1x26.5個人和歌自賛渓流岩松図紙本著色扇面天地18.9x上弦52.2個人山水図紙本墨画1幅38.2x59.3個人山水図紙本墨画淡彩双幅のうち1幅125.6x25.0個人池大雅筆「山水図」と対。山水図紙本墨画扇18.0x45.5個人和歌自賛江山清遊図賛紙本淡彩双幅のち1幅116.4x27.6敦井美術館1770年（明和7年）頃明和7年（1770年）8月の池大雅賛。大雅筆「柳岸泊舟図」と対。泉石清縁画帖のうち菊の図、和歌賛紙本扇面貼付約17x50静嘉堂文庫美術館3冊90図のうち。大雅の山水図扇面と対。和歌自賛。秋景山水図紙本著色1幅横27思文閣出版玉瀾画扇面（大雅堂賛）1幅（扇面）個人菊花図扇面17.2x50.2個人和歌自賛四季山水図紙本淡彩4幅対135.1x50.0個人福原五岳、高芙蓉、細合半斎、木村蒹葭堂賛。楓林停車図絹本著色1幅35.6x26.0個人墨梅図紙本墨画1幅117.5x27.5個人百合による和歌賛山水図絹本墨画著色1幅109.3x33.5ドラッカー・コレクション松林白帆図紙本淡彩扇面18.5x50.5個人竹石図紙本墨画1幅130x49個人千鳥図紙本墨画1幅83.5x28個人白雲紅樹図紙本まくり（もと襖絵）個人漁楽図1幅個人墨菊図1幅個人百合による和歌賛西胡春景図1幅個人梅嵒帰隠図紙本淡彩双幅のうち1幅137.0x29.1敦井美術館1759年（宝暦9年）秋頃「玉瀾」朱文方印・「祇園風流」白文方印宝暦9年（1759年）秋の悟心元明賛。大雅筆「松エイ仙境図」と対。陸羽煎茶1幅個人武陵桃源1幅個人便面風竹図墨画扇面個人池大雅賛柳桃図紙本淡彩1幅96.0x28.7個人百合による和歌賛小楼歓談図紙本淡彩1幅個人柳陰山水図1幅個人山水図扇面175.7x49.6個人池大雅・玉瀾合装便面山水図扇面23.0x50.9個人山水図1幅116.3x28.7個人自賛（和歌）か（百合賛）葛花図扇面個人百合による和歌賛柳陰呼渡図扇面個人山水図絹本1幅33.3x140.2個人山水図1幅133.0x31.0個人秋景山水図扇浮世絵 太田記念美術館鴻池家コレクション江南春色図1幅湖山清適図1幅東山草堂図1幅西胡山水図1幅山水扇面図紙本墨画扇面竹石図1幅墨竹扇面図扇面和歌自賛梅花芝草倚石図1幅蘭図二曲一隻池大雅筆「蘭石図」と対。墨竹扇面図扇面江山泛舟図1幅墨蘭図1幅蘭自画讃扇面墨梅図1幅菊淡彩自画讃1幅菊石図1幅白描蕙石図1幅雪裏紅梅図紙本著色1幅126.6x62.5個人款記「玉瀾」/「玉瀾」朱文方印・「祇園風流」白文方印池大雅が高芙蓉に送った手紙が付属し、高芙蓉から大雅は山水画を頼まれたが、玉瀾の作品が素晴らしかったので本作を送る旨と、大雅自身も画題に合わせた梅の句を詠んでいる。江戸最大の油問屋・大坂屋松沢孫八旧蔵。春景山水図紙本著色1幅133.4×39.7フィラデルフィア美術館1750-60年頃「玉瀾」朱文方印・「祇園風流」白文方印夏景山水図紙本淡彩1幅168×87.6フィラデルフィア美術館1770年（明和7年7月）山水図紙本淡彩双幅のうち1幅99.6x29.0フィラデルフィア美術館山水図巻紙本墨画淡彩1巻26.7x176.5フィラデルフィア美術館ギッターコレクション旧蔵桃源郷図絹本墨画淡彩1幅117.5x49.4サンフランシスコ・アジア美術館墨竹図紙本墨画1幅111.1x26.8サンフランシスコ・アジア美術館秋景山水扇面図紙本墨画淡彩1幅（扇面）23.8x52.3メトロポリタン美術館上図梅に鶯図紙本朝食1幅122.2×43.4メトロポリタン美術館牡丹に竹図紙本墨画淡彩1幅93×41.7メトロポリタン美術館メアリー＆バーグコレクション1768年（明和5年）頃上図菊図紙本墨画1幅103.9×28.6メアリー＆バーグコレクション旧蔵扇面画帖紙本銀地著色1帖扇面10面天地18.3～19.0x上弦49.5x50.9リンデン民族学博物館梅花書屋図紙本墨画淡彩扇面18.0x50.3ハンブルク工芸美術館「諸大家便面冊」のうち。大雅の秋景山水図も含まれている。便面図巻紙本著色1巻扇面10面29x612東京国立博物館蘭図扇面紙本著色扇面天地17.8x上弦51.0x下弦22.8東京国立博物館和歌自賛あり。