能の現行演目一覧（のうのげんこうえんもくいちらん）は、能のシテ方五流が現在上演する演目をまとめた一覧である。基本的にはシテ方五流宗家により謡本が常時刊行されている明治以前の作品を挙げ、番外曲、参考曲、復曲など、上演はされている（された）が、謡本の常時刊行に至っていないもの（謡本が刊行されていないもの、あるいは刊行されたが少部数に止まるもの）は挙げていない（ただし例外あり）。

 凡例
 現行の演目を一覧することを目的とし、演目別に流派による有無を示した。
 「観」は観世流、「宝」は宝生流、「春」は金春流、「剛」は金剛流、「喜」は喜多流において現行演目となっていることを示す。「全」は五流全てで現行演目となっていることを示す。
 明治以降の新作（観「楠露」「大典」「面塚」「菊水」、春「佐渡」、剛「桜井駅」、喜多流の土岐善麿による諸作等）、及び喜多流参考曲はこの一覧には挙げていない。

+ 能の現行演目一覧 演目 よみ [歴史的仮名遣] 五番立て 備考（作者・あらすじ等） 流派あ 藍染川あいぞめがわ [あゐぞめがは]四・五 太宰府の神主と契りを結んだ京の女が、その間に生まれた息子を連れて筑前を訪ねるが、神主の妻に欺かれて藍染川に身を投げる。神主が天満天神に祈ると、神が影向して女を蘇らせる。観・春 葵上あおいのうえ [あふひのうへ]四近江猿楽系の古作。源氏物語に依る。葵上に取り憑いた六条御息所の生霊を、延暦寺横川の僧が祈り伏せる。全 阿漕あこぎ四 伊勢阿漕が浦を訪れた日向の旅僧（または日向の人）の前に、殺生禁断の浜で網を引き殺された漁師の霊が現れ、地獄の苦患を告げる。全 芦刈あしかり四摂津難波浦に零落し、妻と別れて芦売りをしていた男が、訪ねてきた妻と再び巡り合い、都へと帰っていく。全飛鳥川あすかがわ [あすかがは]四母と生き別れた幼子が大和飛鳥川に至り、田植えをしていた母と巡り合う。剛・喜 安宅あたか四 源義経が奥州に落ちる途次、弁慶の計略により、東大寺建立勧進の山伏と偽って加賀安宅の関を通り過ぎる。全 安達原→黒塚あだちがはら五観世流での曲名。全 敦盛あつもり二世阿弥作。出家した熊谷直実が、摂津一の谷で自らが討ち取った平敦盛の霊に逢う。全 海人あま五古作（金春権守作とも）。観「海士」。藤原房前が讃岐志度寺に下り、母である海女の霊に逢い、宝珠の謂れを聞く。全 綾鼓あやのつづみ四 女御に恋をした庭掃の老人に、綾の鼓が鳴れば再び逢わせようと約束するが、音が出ないことに絶望した老人は池に身を投げ、怨霊となって女御の前に現れる。古作「綾の太鼓」の改作と思われ、「恋の重荷」と同工異曲。喜多流所演のものは喜多実・土岐善麿による大幅な詞章の改作あり（昭和27年初演）。宝・剛・喜 嵐山あらしやま一金春禅鳳作。大和吉野より京都嵐山に移し植えた桜を愛でる勅使の前に、吉野の勝手の神、木守の神、蔵王権現が影向する。全 蟻通ありどおし [ありどほし]四世阿弥作。紀貫之が和泉蟻通の社で下馬を忘れ、神の怒りを受けるが、和歌の徳によって神慮を和らげる。全 淡路あわじ [あはぢ]一 曲舞は観阿弥作曲。淡路を訪れた朝臣の前に伊弉諾神が影向する。 観・春・剛い 碇潜いかりかずき [いかりかづき]五 壇の浦を訪ねた旅僧の前に、平知盛の霊が現れ、碇を持ち上げて海に身を投げる最後の様を見せる。金春禅鳳の型付では、前ツレ（一人か二人）が登場し、後場では船の作り物と、二位の尼（後ツレ）、安徳天皇（子方）が登場する。観世流の小書「船出之習」では、前ツレと子方は登場せず、二位の尼と大納言局（後ツレ二人）が出る。 観・剛 生田敦盛いくたあつもり二金春禅鳳作。春「生田」。平敦盛の息子が賀茂明神の霊夢を蒙り、摂津生田の森に赴いて父の霊に逢う。 観・宝・春・剛 一角仙人
 いっかくせんにん四金春禅鳳作。天竺波羅奈国で竜神を封じ込めて旱を起こしていた一角仙人が、女色に迷って神通力を失い、再び国に雨がもたらされる。観・春・剛・喜 井筒いづつ三世阿弥作。大和在原寺を訪れた旅僧の前に、在原業平と契りを結んだ紀有常の娘の霊が井筒のほとりに現れる。全 岩船いわふね [いはふね]一 摂津住吉の浜を訪れた勅使が、天の探女と竜神から岩船に乗せた宝物を授けられる。 全う 鵜飼うかい [うかひ]五榎並左衛門五郎作（世阿弥改作）。甲斐石和川を訪れた安房清澄の僧たちの前に、殺生禁断の河原で漁をし殺された鵜飼の霊が現れる。やがて回向をする僧の前に閻魔大王が現れ、法華経の功徳により鵜飼の霊が救われたことを告げる。全 浮船うきふね四横越元久作詞、世阿弥作曲。源氏物語に依る。山城宇治を訪れた旅僧の前に、浮舟の君の霊が現れる。観・春・剛・喜 雨月うげつ四金春禅竹作。摂津住吉を訪れた西行法師が宿を借り、住吉明神の化身である尉姥と風流な問答をする。やがて明神の憑依した神主が現れ、和歌の徳を称えて舞う。全 右近うこん一世阿弥作（観世信光改作）。常陸鹿島の神主が洛北右近の馬場を訪れ、満開の桜の下、桜葉の女神の影向に逢う。観・宝・剛 歌占うたうら四観世元雅作。仮死により白髪となった伊勢二見浦の神主が、歌占をしながら子を探して諸国を廻るうち、加賀で巡り合い、所の者に所望された地獄の曲舞を舞った後、親子で故郷へと帰っていく。全 内外詣うちともうで [うちとまうで]四 金剛長頼作。伊勢神宮を参拝した勅使に、巫女は神楽を、神主は獅子舞を舞って見せる。 剛 善知鳥うとう四喜「烏頭」。旅僧が越中立山で猟師の霊に逢って片袖を渡され、陸奥外の浜の妻子のもとに届けると、猟師の霊が再び現れ、鳥に襲われる地獄の苦患を告げる。全 采女うねめ三世阿弥作。奈良を訪れた旅僧の前に、帝の寵愛を失い猿沢の池に身を投げた采女の霊が現れる。全鵜祭うのまつり一勅使が能登の気多の社を参詣し、神々の影向と鵜祭の奇瑞に逢う。春 梅うめ三 観世元章作。摂津難波を訪れた京都五条の人の前に梅の精が現れ、古歌の謂れを説き、御代を寿ぐ。 観 梅枝 うめがえ四摂津住吉で宿を借りた甲斐身延山の旅僧の前に、諍いで殺された楽人富士の妻の霊が現れる。「富士太鼓」の夢幻能版。 全 鱗形 うろこがた四 北条時政の前に相模江野島の弁財天が影向し、鱗形（三つ鱗）の旗の紋を与える。 剛・喜 雲林院うんりんいん三 古作の改作。伊勢物語を愛読する摂津芦屋の者が、霊夢を授かり京都雲林院に赴き、在原業平の霊に逢う。世阿弥自筆による古作は、後場に二条后と藤原基経の霊が現れる執心物となっている。全え 江口えぐち三 旅僧が摂津江口の里を通り過ぎると、江口の君（遊女の長）の霊が現れ、西行法師と和歌を詠み交わした昔を語り、舟遊びの様を見せる。世阿弥自筆本が残る。全 江野島えのしま一 観世長俊作。相模江野浦に島が現れ出た奇瑞が都に伝わり、勅使が訪れると弁財天と龍王が影向する。 観 箙えびら二 摂津生田を訪れた旅僧の前に梶原景季の霊が現れ、箙に梅を挿して奮戦した自らの功名を語る。全 烏帽子折えぼしおり [え(ゑ)ぼしをり]四宮増作か。牛若丸が奥州へ下る途次、近江鏡の宿で源氏嘉例の左折れ烏帽子を作らせて元服する。続いて美濃赤坂の宿で熊坂長範の一団に襲われるが、これを一人で返り討ちする。後半は「熊坂」の現在能版となっている。観・宝・剛・喜 絵馬えま [ゑま]一金剛某の作とも。公卿が十二月三十日に伊勢参宮し、斎宮で絵馬掛けの神事を見る。続いて神々が影向し天岩戸の奇瑞を見せる。観・宝・剛・喜お 老松おいまつ一世阿弥作。霊夢により筑前太宰府を訪れた京の男の前に、老松と紅梅の神霊が影向する。全 鸚鵡小町おうむこまち [あうむこまち]三近江関寺に零落した小野小町のもとを勅使が訪れ、陽成天皇の御製を授けて返歌を請うが、小町は一字のみを変えた鸚鵡返しの返歌を詠む。続いて紀州玉津島明神参詣の折の若き日の在原業平を回想しつつ、老体の舞を見せる。 観・宝・剛・喜 大江山おおえやま [おほえやま]五 源頼光の一行が山伏に変装して丹波大江山に向かい、酒呑童子を退治する。全 大社おおやしろ [おほやしろ]一 観世長俊作。朝臣が神在月に出雲大社を参詣し、諸神参集と龍蛇奉献の奇瑞を見る。 観・剛・喜翁おきな例式本来は神前に奉納される神聖な楽舞。「式三番」も参照.全 小塩おしお [をしほ]三金春禅竹作。大原野で桜を愛でる都人の前に、在原業平の霊が現れる。全落葉おちば三源氏物語に依る。洛北小野の里を訪れた旅僧の前に落葉の宮の霊が現れ、夕霧の大将と契りを交わした昔を語る。別名「京落葉」（喜多流参考曲の「陀羅尼落葉」とは別曲）。剛 姨捨おばすて [をばすて]三世阿弥作。春・喜「伯母捨」。信濃姨捨山を訪れた都人の前に、この山に捨てられた老女の霊が現れて月下に舞う。全 大原御幸おはらごこう [おはらごかう]三喜「小原御幸」。平家滅亡後、後白河法皇が大原寂光院に隠棲する建礼門院のもとを訪れる。全 女郎花おみなめし [をみなめし]四 山城男山を訪れた旅僧の前に、小野頼風とその妻の霊が現れ、夫婦の入水の経緯と、妻を埋葬した女塚に生える女郎花の由来について語り、最後に地獄の苦患の様を告げる。全大蛇おろち [をろち]五観世信光作。素戔嗚尊の八岐大蛇退治を描く。宝・剛・喜か 杜若かきつばた三金春禅竹作全 景清かげきよ四 全 花月かげつ [くわげつ]四 全 柏崎かしわざき [かしはざき]四 榎並左衛門五郎作（世阿弥改作）全 春日龍神かすがりゅうじん [かすがりうじん]五 金春禅竹作全 合浦かっぽ五 観 葛城かづらき四世阿弥作全 鉄輪かなわ四・五 全 兼平かねひら二 全 加茂かも一金春禅竹作. 別名「矢立鴨」. 観「賀茂」全加茂物狂かもものぐるい [かもものぐるひ]四金春禅竹作か. 喜多「賀茂物狂」宝・剛・喜 通小町かよいこまち [かよひこまち]四観阿弥作全 邯鄲かんたん四 全 咸陽殿かんようきゅう [かんやうきう]四 観・宝・剛・喜き 祇王ぎおう [ぎわう]三 喜「二人祇王」宝・剛・喜 鬼界島→俊寛きかいがしま四喜多流での曲名全 菊慈童→枕慈童きくじどう四観世流での曲名全 木曽きそ四 観 砧きぬた四世阿弥作全 清経きよつね二世阿弥作全金札きんさつ一観阿弥作全く 草薙くさなぎ四・五 宝 国栖くず四・五 全九世戸くせのと一観世信光作観 熊坂くまさか五 全 鞍馬天狗くらまてんぐ五宮増作か全 車僧くるまぞう五 全 呉服くれは一 観・宝・春・剛 黒塚くろづか四・五元は近江能. 観「安達原」全け 月宮殿→鶴亀げっきゅうでん [げつきうでん]一喜多流での曲名全 現在七面げんざいしちめん四 観・剛現在忠度げんざいただのり四剛現在鵺げんざいぬえ五剛 源氏供養げんじくよう [げんじくやう]三 金春禅竹作か全 絃上けんじょう [けんじやう]五観「玄象（げんじょう）」全 源太夫げんだゆう [げんだいふ]一 金春禅竹作か. サシ・クセは田楽の亀阿弥（喜阿弥）作「熱田」からの流用春こ 恋重荷こいのおもに [こひのおもに]四世阿弥作（古作「綾の太鼓」の改作）観・春 項羽こうう [かうう]五 全 皇帝こうてい [くわうてい]四・五 観世信光作観・宝・剛・喜 高野物狂こうやものぐるい [かうやものぐるひ]四 世阿弥作. 曲中の「高野曲舞」は観世元雅作観・宝・剛・喜 小鍛冶こかじ [こかぢ]五 全 小督こごう [こがう]四金春禅竹作全 小袖曽我こそでそが四宮増作か全 胡蝶こちょう [こてふ]三観世信光作観・宝・春・剛さ 西行桜さいぎょうざくら [さいぎやうざくら]三世阿弥作全 佐保山さおやま [さほやま]一 金春禅竹作 春 逆矛さかほこ一 観 鷺さぎ四 全 桜川さくらがわ [さくらがは]四世阿弥作全 実方さねかた三昭和63年復曲. 詞章の一部は金春信高・堂本正樹による改作. 春 実盛さねもり二世阿弥作全三笑さんしょう [さんせう]四観・宝・剛し 志賀しが一 世阿弥作 観・宝・剛・喜 七騎落しちきおち四 全 自然居士じねんこじ四観阿弥作（世阿弥改作）全 石橋しゃっきょう [しやくけう]五 全 舎利しゃり五 全 俊寛しゅんかん [しゆんくわん]四 観世元雅作か全俊成忠度しゅんぜいただのり二内藤藤左衛門（河内守）作観・宝・剛・喜 春栄しゅんえい五 全 鍾馗しょうき五 金春禅竹作全 昭君しょうくん [せうくん]五金春権守作全 猩々しょうじょう [しやうじやう]五 全 正尊しょうぞん [しやうぞん]四観世長俊作全 白鬚しらひげ一曲舞は観阿弥作曲. 春「白髭」 観・春 代主しろぬし一 金春禅竹作か. 別名「葛城鴨」 観す薄すすき三令和元年復曲剛 須磨源氏すまげんじ五 古作を世阿弥改作か 観・宝・剛・喜墨染桜すみぞめざくら三剛 隅田川すみだがわ [すみだがは]四観世元雅作. 春「角田川」全 住吉詣すみよしもうで [すみよしまうで]三 観・剛・喜せ 西王母せいおうぼ [せいわうぼ]一 全 誓願寺せいがんじ [せいぐわんじ]三 全 是界ぜがい五竹田法印宗盛作. 観「善界」剛「是我意」全 関寺小町せきでらこまち三 全関原与一せきはらよいち四喜 殺生石せっしょうせき [せつしやうせき]五日吉左阿弥作全摂待せったい四観・宝・剛・喜 蝉丸せみまる四 全禅師曽我ぜんじそが四観・宝・喜 千手せんじゅ三金春禅竹作. 喜「千寿」全そ 草子洗小町そうしあらい [さうしあらひこまち]三宝・剛「草紙洗」, 春・喜「草紙洗小町」全 卒都婆小町そとばこまち四観阿弥作（世阿弥改作）全た 大会だいえ [だいゑ]五 全 泰山府君たいざんふくん五世阿弥作. 観世流では「泰山木」として令和3年に復曲.剛 大仏供養だいぶつくよう [だいぶつくやう]四春「奈良詣」全大瓶猩々たいへいしょうじょう [たいへいしやうじやう]五観 第六天だいろくてん五 観 当麻たえま五 世阿弥作全 高砂たかさご一世阿弥作全竹雪たけのゆき四宝・喜 忠信ただのぶ四 観・宝 忠度ただのり二世阿弥作全 龍田たつた四金春禅竹作. 春「立田」全 谷行たにこう [たにかう]四・五 金春禅竹作か観・宝・春・剛 玉葛たまかづら四金春禅竹作. 観「玉鬘」全 玉井たまのい [たまのゐ] 一 観世信光作観・剛・喜 田村たむら二世阿弥作全檀風だんぷう五宝・剛ち 竹生島ちくぶしま一 全調伏曽我ちょうぶくそが [てうぶくそが]四・五宮増作か宝・剛・喜張良ちょうりょう [ちやうりやう]四・五観世信光作全つ 土蜘蛛つちぐも五宝・春「土蜘」全 土車つちぐるま 四 観・喜 経政つねまさ二世阿弥作. 観・剛「経正」全 鶴亀つるかめ一 喜「月宮殿」全て 定家ていか三金春禅竹作全 天鼓てんこ四 全と藤栄とうえい四春・喜「藤永」宝・春・剛・喜 東岸居士とうがんこじ 四観・宝・剛・喜 道成寺どうじょうじ [だうじやうじ]四・五 全 唐船とうせん [たうせん]四 全 東方朔とうぼうさく [とうばうさく]一 金春禅鳳作観・春 東北とうぼく三世阿弥作全 道明寺どうみょうじ [だうみやうじ]一 観・剛 融とおる [とほる]五世阿弥作全 木賊とくさ四 全 知章ともあきら二 観・春・剛・喜 巴ともえ [ともゑ]二 全 朝長ともなが二観世元雅作全 鳥追船とりおいぶね [とりおひぶね] 四宝「鳥追」全な 仲光→満仲なかみつ 四 観世流での曲名観・宝・剛・喜長柄ながら四昭和43年復曲春 難波なにわ [なには]一 世阿弥作. 別名「難波梅」全奈良詣→大仏供養ならもうで [ならまうで]四金春流での曲名全に 錦木にしきぎ 四 世阿弥作全錦戸にしきど四宮増作か観・宝二人祇王→祇王ににんぎおう [ににんぎわう]三喜多流での曲名宝・剛・喜ぬ 鵺ぬえ五世阿弥作全ね寝覚ねざめ一観の 野宮ののみや三金春禅竹作全 野守のもり五世阿弥作全は 白楽天はくらくてん 一観・春・剛・喜 羽衣はごろも三 全 半蔀はしとみ三内藤藤左衛門（河内守）作. 観「はじとみ」全 橋弁慶はしべんけい四 全 芭蕉ばしょう [ばせう] 三 金春禅竹作全 鉢木はちのき四 全 初雪はつゆき三 金春禅鳳作春 花筐はながたみ四世阿弥作全 班女はんじょ四世阿弥作全ひ 飛雲ひうん五 観・宝・剛 檜垣ひがき三 世阿弥作全 雲雀山ひばりやま四 全 氷室ひむろ 一 宮増作か全 百万ひゃくまん四観阿弥作（世阿弥改作）全ふ 藤ふじ [ふぢ]三 観・宝・剛 富士山ふじさん 一世阿弥作か（金春禅鳳改作）春・剛 富士太鼓ふじたいこ四 金春禅竹作か全 藤戸ふじと [ふぢと]四 全 二人静ふたりしずか [ふたりしづか]四 観・春・剛・喜船橋ふなばし四田楽能「佐野船橋」を世阿弥改作全 船弁慶ふなべんけい五観世信光作全ほ 放下僧ほうかぞう [はうかぞう]四 元は近江能全 放生川ほうじょうがわ [はうじやうがは]一 世阿弥作観・宝・春・剛彭祖ほうそ [はうそ]四剛仏原ほとけのはら三観・剛ま 巻絹まきぎぬ四 全 枕慈童まくらじどう 四 観「菊慈童」 全 松風まつかぜ三観阿弥作（世阿弥改作）全松尾まつのお [まつのを]一宝 松虫まつむし四 金春禅竹作全 松山鏡まつやまかがみ五 観・剛・喜 松山天狗まつやまてんぐ五 剛松浦佐用姫まつらさよひめ四世阿弥作. 1963年復曲. 別名「松浦」「松浦鏡」観 満仲まんじゅう [まんぢう]四観「仲光」 観・宝・剛・喜み 三井寺みいでら [みゐでら]四 全 通盛みちもり二井阿弥作（世阿弥改作）全三山みつやま四観世流では昭和60年復曲.観・宝・剛 水無瀬みなせ四 喜水無月祓みなづきばらえ [みなづきばらへ]四観身延みのぶ三観 御裳濯みもすそ 一 春 三輪みわ四 全む六浦むつら三全 室君むろぎみ四 観・春め 和布刈めかり一 金春禅竹作か 観・宝・剛・喜も 望月もちづき四 全 求塚もとめづか四観阿弥作（世阿弥改作）全 紅葉狩もみじがり [もみぢがり]五観世信光作全 盛久もりひさ四観世元雅作全や 八島やしま二世阿弥作. 観「屋島」全 山姥やまんば五世阿弥作全ゆ 夕顔ゆうがお [ゆふがほ] 三 金春流では平成30年復曲.観・春・剛・喜 雪ゆき三 剛 遊行柳ゆぎょうやなぎ [ゆぎやうやなぎ]三観世信光作全 弓八幡ゆみやわた [ゆみやはた] 一 世阿弥作全 熊野ゆや三喜「湯谷」全よ 楊貴妃ようきひ [やうきひ]三金春禅竹作全 夜討曽我ようちそが四 全 養老ようろう [やうらう]一世阿弥作全 吉野静よしのしずか [よしのしづか] 三 観阿弥作（井阿弥改作か）観・宝・春・剛 吉野天人よしのてんにん三観世信光作観 頼政よりまさ二世阿弥作全 弱法師よろぼし四観世元雅作全ら 雷電らいでん五 宝「来殿」加賀藩主前田家が菅公の末裔であることから, 後シテを天神として神舞を舞うよう改作. 剛「妻戸」も同じ趣旨の改作だが, 昭和46年に廃曲. 観・宝・剛・喜 羅生門らしょうもん [らしやうもん]五 観世信光作 観・宝・剛・喜り 龍虎りょうこ五 観世信光作 観・喜 輪蔵りんぞう [りんざう]四 観世長俊作 観ろ 籠太鼓ろうたいこ四 全