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楯岡氏（たておかし）は、清和源氏足利氏流斯波氏の分族である戦国大名最上氏の一門の氏族。
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 概要 
最上氏は出羽国内の最上郡・村山郡各地に分族を配置した。楯岡氏もその一つである。楯岡城に配置された最上満直の四男満国を祖とする。戦国時代には多くの最上氏一門が離反する中で、楯岡氏も一時、庶流の長瀞氏とともに最上八楯に加入する。天正5年（1577年）、最上義光が八楯の盟主・天童氏を攻撃すると、楯岡満英も天童側につき、宗家に対して明確に反旗を翻した。しかし、天正8年（1580年）、義光が再び天童頼久を攻撃すると、天童側は寝返りが相次ぎ敗北。満英は自害した。家督は一族の楯岡満茂が相続、その後は常に最上氏に追従し、満茂は最上義光の片腕として活躍。各地で武勲を挙げて慶長出羽合戦後は由利郡45000石を与えられ、居城として本荘城（本城城）を築き、以後は本城氏を名乗った。しかし元和8年1622年、最上騒動で最上氏が幕命により改易されると、満茂・満広兄弟らはその身柄を酒井忠世に預けられた。その後、赦されて忠世に仕え、本城氏は雅楽頭酒井家（前橋藩・姫路藩）の重臣として続いた。

満茂の所領替え後には義光の弟が楯岡城を与えられ、楯岡光直とあらためて楯岡氏を名乗った。最上氏改易後、光直は豊前の細川家に御預けの身となった。子の定直は細川忠利に仕え、肥後熊本藩では知行1000石。楯岡氏は細川家の重臣として続いた。

 歴代当主・一族 
 楯岡満国
 楯岡満正
 楯岡満次
 長瀞満宗
 楯岡満春
 楯岡満康
 楯岡満英（義郡）
 楯岡満茂（以後は本城氏を名乗る）
 楯岡光直（改めて楯岡氏を名乗る）
執金吾（しつきんご）は、かつて中国にあった官職である。

前身は中尉で、秦の時代からあった。漢代の警護の武官として、中郎令・衛尉・中尉があり、中郎令は皇帝の身辺警護と選抜された護衛官である郎官の統率を司り、衛尉は徴兵制度で集められた地方からの衛士からなる南軍を統率して宮城内の警備を司り、中尉は中央近辺で召集された材官・騎士の軍士からなる北軍を統率して京の巡察・警備を司った。中尉は前漢の武帝の太初元年（紀元前104年）に、執金吾と改称された。秩禄は中二千石であった。

執金吾の属官には中塁・寺互・武庫・都船の四令（長官）と丞（副官）があり、武庫・都船には三丞（副官）、中塁には二尉（武官）があった。式道・左右中候の候・丞、左右輔都尉の尉・丞・兵が執金吾に属した。

隋・唐代には金吾将軍という官職があった。

挿話
若き日の漢光武帝の抱負をのべた対句がある。　「官を得られば執金吾、妻をめとらば陰麗華」京城の端麗な儀仗兵にあこがれ、美貌で知られた同郷の豪族の娘に思いをはせるその姿がうかぶ。「金吾」は金色の霊鳥の名。飼い主の不祥を避けるとされる。官名の執金吾は、天子出行のさい、この鳥をかたどった銅製の儀仗棒を手にとり先導する職掌の者を「金吾を執る(者)」と呼んだことに由来している(後漢応劭説)。
志自岐 (給油艦)

志自岐（しじき）は、日本海軍の運送船(給油船)、沈没後に運送艦(給油艦)に類別。艦名は長崎県平戸島の志々岐埼による。「志自岐」は1915年（大正4年）以前の水路図誌での表記。

日本海軍が初めて建造した給油船(現在のタンカーに相当)で、1919年にタラカンからの重油輸送中に遭難、沈没し多くの殉職者を出した。

 艦歴 

 計画 
明治末から日本海軍の重油輸送は民間のタンカーが担っていたが、第1次世界大戦開戦後はタンカーの不足が目立った。また八八艦隊計画で大量の重油輸送が必要となると予想された。日本海軍では1914年（大正3年）2月に三千噸積重油船を至急建造する必要がある、という建議が艦政本部二部から出された。

それによると、この頃の国内産の重油は主に鉄道を利用し横須賀へ輸送しているだけだったが、国内産で35,000トン(トンは英トンを指す、以降すべて同じ)の供給も困難ではないと予想された。重油を鉄道輸送した場合は年間10,000トンから15,000トンが限度であり、また引き込み線を敷き、ポンプなどを全て新設する必要もあった。一方海上輸送の場合は現在の受け入れ設備を拡充し、この1隻で年間10航海、約30,000トンが輸送できる計画だった。金剛型が完成した場合の平時重油使用量は約25,000トンが見込まれていたので、国内産重油のみで全てを賄うことも可能という意見だった。また平時、戦時に関わらず海外からの重油輸入、戦時の進出根拠地への輸送にも活用できるとされた。

軍令部からは戦時の使用を考え6,000噸積に、艦政本部三部からは1,500噸積の提案もあったが、6,000噸積は平時の使用では大きく、1,500噸積では平時でも小さすぎるとされ、当初の計画通りの3,000噸積が適当とされた。またこの年に第1次世界大戦が起こり、戦時での民間船の徴用の困難さや、その改造に時間の掛かることが痛感され、海軍所有船の至急建造に動いた。

 建造 
1915年（大正4年）3月18日に製造の訓令が呉鎮守府に出され、予算は大正4年度から大正5年度の軍備補充費から703,000円が捻出された。設計はタンカー建造経験のある三菱造船がおこない呉海軍工廠で建造された。軍艦構造という訳ではなく艦型そのものは民間タンカーと違いはない。ただ速力12ノットが指定され、ボイラーは艦本式缶4基を2室に収めた。また現代のタンカーとは違い、船艙が3つあり、デリックを3本設けて物資も搭載できるようになっていた。

同年5月21日、船名は「志自岐丸」を予定し一旦はそのように命名されたが、起工前の同年8月23日に船名を「志自岐」とし、11月26日に起工した。翌1916年（大正5年）3月15日進水、5月15日に竣工、引き渡された。佐世保鎮守府籍。

 1916年 
同年6月から12月まで秋田県土崎、新潟から横須賀、呉、佐世保の各軍港への重油輸送を行う予定となり、6月は計画通りに土崎から呉へ3,007トン、佐世保へ2,969トンの重油を輸送した。7月2日土崎に入港の際、風や波に流され坐洲、7月17日に救援を得て離洲し舞鶴で入渠、その後9月末まで佐世保で入渠し修理を行った、10月から輸送を再開し、12月まで土崎からの重油輸送を行った。

 1917年以降 
冬期は天候、雄物川の水深、氷結などにより土崎での重油積み込みは難しいため、翌1917年（大正6年）1月まで修理などを行い、2月には佐世保、馬公間の軍需品輸送、3月も鎮海へ測量艇7隻など軍需品の輸送を行った。

3月末に土崎、新潟からの重油輸送に戻り、新潟から佐世保へ2,710トン、土崎から佐世保へ2,998トン、横須賀ヘ3,037トン、呉へ3,080トンの重油を輸送した。

この年の4月に日本海軍はボルネオ島産の重油60,000トンを同年6月から21カ月間で購入することを決定し、本船はその輸送に当たることになった。第1回目は6月20日佐世保出港、ミリで重油3,243トンを搭載し7月19日佐世保に帰港した。

以降は1918年（大正7年）8月に国内の輸送を行った以外、ほとんどボルネオからの石油輸入を行った。

 遭難 
1919年（大正8年）にボルネオ島のタラカンから佐世保港へ重油を輸送中、8月9日のフィリピン東方海上から台風の荒天に巻き込まれた。種子島水道(種子島と屋久島の間)を航行する予定だったが進路を誤り8月15日午後0時55分頃に種子島南方の源三郎礁付近で座礁(沈没原因調査報告によると釣出瀬に触礁)し浸水、波浪で自然と離礁したが機関運転不能のため錨を降ろして停船しようとした。だが波浪のため錨鎖が切れ、船は浸水と打ち上げる波により船首から沈没した。沈没位置は北緯30度18分、東経130度57分、「釣出瀬」の北500m、海図室の時計の停止時刻から沈没時刻は1時35分頃と推定されている。

この事故で乗組員120名中、生存者は7人、死者15名、その他多くの乗組員は行方不明となった。公文備考に収録の『嗚呼特務船志自岐』によると生存者は島に漂着した8名、乗員は士官以上13名、准士官6名、下士卒98名、傭人3名(計120名)で、うち1名は病気入院中で乗船していなかった。その他に便乗者が1名いた。8月28日に鎮霊祭を行いその夜は通夜、翌29日に矢竹練兵場で東伏見宮・伏見若宮臨席の下に葬塲祭、その後に日宇海軍埋葬地に埋葬、という次第で海軍合同葬儀を行った。

なお捜索救助には佐世保から「肥前」と第九艇隊(「雁」「燕」)、呉から「浅間」「春風」が参加、遅れて救難船「猿橋丸」も派遣された。また潜水調査のため庭田尚三が派遣されている。

 その後 
破損の状況や附近の潮流などにより船体の引き揚げは困難と判断し、重要物件のみを引き揚げて船体は廃棄とされた。船籍はそのまま残り1920年（大正9年）4月1日に特務艦籍に編入、運送艦に類別され、2箇月後の6月1日に除籍された。船体は1920年（大正9年）9月20日に売却処分が決定、1924年（大正13年）6月25日に管理権を放棄した。

その後種子島では夜釣りに出た漁師によって、何百という電気を灯した軍艦の幽霊船が、浅瀬である所を通って行く様が何度も目撃されたという。

 歴代艦長 
指揮官
匝瑳胤次 中佐：1916年4月1日 - 1916年12月1日
人見三良 中佐：1916年12月1日 - 1917年12月1日
前川直平 中佐：1917年12月1日 - 1918年11月10日
石川庄一郎 中佐：1918年11月10日 - 1919年8月15日殉職
文成帝（ぶんせいてい）は、中国の皇帝の諡号の一つ。

 北燕の太祖文成帝（馮跋、在位：409年 - 430年）
 北魏の高宗文成帝（拓跋濬、在位：452年 - 465年）
爛漫!モトどる3人娘

『爛漫!モトどる3人娘』（らんまん モトどるさんにんむすめ）は、テレビ東京系列局ほかで放送されていたテレビ東京とホリプロによる共同製作のバラエティ番組である。全19回。テレビ東京系列局では2004年4月12日から同年8月23日まで放送。

 放送時間 
いずれも日本標準時、テレビ東京系列局での放送時間。
 月曜 19:00 - 19:53 （2004年4月12日 - 2004年6月28日） - 初回は20:54までの2時間スペシャルで放送。
 月曜 19:00 - 19:57 （2004年7月5日 - 2004年8月23日）

 出演者 

 司会 
 榊原郁恵
 井森美幸『徳光和夫の情報スピリッツ』から続投。
 山瀬まみ

 ナレーター 
 荒川美奈子
アニマス
アニマス川 - アメリカ合衆国の川
アニメーションマスター - Hash, Inc.の3DCGアニメ製作ソフトの略称。
2011年放送の『THE IDOLM@STER』の非公式な略称。
手塚香織

手塚 香織（てづか かおり、1980年4月15日 - ）は、山梨県出身の女性モデル、タレント。所属事務所はスーパーウイング。中央大学文学部文学科仏文学専攻科卒。

2001年の全日本GT選手権イメージガール『PASSION』のメンバー。

 人物 
趣味：釣り、読書、ショッピング
特技：テニス、書道（八段）、弓道（初段）

 レースクイーン 
2001年：全日本GT選手権イメージガール「PASSION」（他のメンバーは、石川加奈子、毛利百恵、本橋春花）
2002年：Missネッツ・TOYOTAクイーン
2004年：エスペリア KOSEI セリカレースクイーン、ブリヂストン「BATTLAX GAL」

 テレビ出演 
青木さやかの美人の素（TBS）
なに・コレ（TBS）
パラオランド（静岡朝日テレビ）
大和証券ゼミナール（MXテレビ）

 リリース作品 

 写真集 
ギャルズ・パラダイス写真集「パッション」（三栄書房・2001年8月）

 DVD 
la man（2003年11月）
僕のかおり（2005年5月）

 CD（PASSIONとして） 
いずれもavex traxより発売
SUPER EUROBEAT presents GTC SPECIAL 2001 ~NONSTOP MEGAMIX~（2001年4月25日）　曲名『SPEEDY SPEDDY』、『HEARTBEAT<B4 ZA BEAT REMIX>』
SUPER EUROBEAT presents GTC SPECIAL 2001 ~SECOND ROUND~ （2001年9月12日）　曲名『BABY I'M YOUR LADY』、『MAYBE LOVE』
ミハイロフ (小惑星)

ミハイロフ (1910 Mikhailov) は、小惑星帯に位置する小惑星。エオス族と呼ばれる小惑星族に属する。

クリミア半島のクリミア天体物理天文台で、ソビエト連邦の天文学者リュドミーラ・ジュラヴリョーワによって発見された。同じくソビエト連邦の天文学者であったアレクサンドル・アレクサンドロヴィチ・ミハイロフにちなんで命名された。
貧困旅行記

『貧困旅行記』（ひんこんりょこうき）は、1991年9月に晶文社より刊行された、漫画家つげ義春の全196ページ、紀行文13編からなる随筆集。

 概要 
『別離』（1987年）を最後に、漫画作品を事実上断筆した後に執筆出版されたエッセイ風の旅行記で、過去に出版された紀行文5編に新たに書き下ろされた8編を加えて出版された。

つげは、1966年から1976年までは旅に夢中になり、旅先での出来事や印象をヒントに多くの作品を発表したが、1976年以降は心身の不調のため、子供の春休み・夏休みを利用した年に1、2回、1、2泊程度の近場への旅行が中心となる。また、年齢的なものや旅費の家計への圧迫を考慮し出不精になったと述懐し、タイトルを『貧困旅行記』としたのも、旅そのものの貧困さもさることながら、「旅の内容と自身の内容の貧困による」と作者らしい奥ゆかしいあとがきが添えられている。

内容は、1968年の作者30歳の時の九州蒸発行を皮切りに、ミシミシと音を立てきしむ階段と傾いた畳の描写が印象的な養老鉱泉の侘しい宿、親子3人で1匹だけ生き残ったヤドカリを海に放しにいくことを口実にした外房大原への小さな旅、薄明の夕暮れに幻のようにその姿をのぞかせ、夢のようにはかなく消えてしまった旧・甲州街道の犬目宿の幻想的な話、1989年、隠棲への断ちがたい思いを胸に訪れた秋山村（山梨県）の集落。

一般の旅人が見落とすような山村、宿場、鄙びた漁村、湯治場、鉱泉など見捨てられたような場所をふらりと訪れた紀行文であるが、そのどこにもつげならではの郷愁と憧れが刻印され、哀切な感情に裏打ちされており、胸を打つ。『つげ義春とぼく』とともに、つげを知る上で大変貴重な資料ともなっている。

 構成 
『貧困旅行記』は、大きく1～4の段落に分けられ、以下のような構成となっている。（）なきものは、書き下ろし。
1
蒸発旅日記（初出：『夜行』10号 1981年3月）

2
大原・富浦（初出：『夜行』16号 1989年3月）
奥多摩貧困行
下部・湯河原・箱根
鎌倉随歩
伊豆半島周遊（初出：『夜行』16号 1989年3月）
猫町紀行（初出：三輪舎 豆本『猫町紀行』1982年）
3
日川探勝
ボロ宿考
養老（年金）鉱泉 - 養老渓谷温泉には1988年（昭和63年）に移住先を探す目的で千葉県を家族とともに訪れた際、立ち寄った。小湊鉄道の養老渓谷駅で降り、しばらく歩いたのちに養老川沿いの遊歩道へ迷い込むが、木陰と静寂に満ち土を踏む自分の足音と川音意外聞こえない佇まいに惹かれる。当初、表通りの温泉の風情には興趣をひかれなかったつげが、一軒だけトンネルをくぐった先にある「川の家」の崖ぎりぎりに建つ古ぼけた宿屋の風情が気に入り、宿泊する。「地味で年寄向きで、養老という名がなるほどと思えた」と述べ、機嫌がよくなる。古ぼけた宿は1997年（平成9年）に建て替えられつげが宿泊した2階の部屋は失われたが、つげが気に入ったかまぼこ型の天井を持つ洞窟風呂と黒く濁った湯は当時のままである。主人はつげとは言葉は交わさなかったが、後日つげから『貧困旅行記』がいきなり送られてきた。養老渓谷沿いにはつげが隠棲を考えたという小屋が廃屋になり残されている。
丹沢の鉱泉
日原小記
4
秋山逃亡行（改稿）

作品に登場する場所

 文体 
つげは、川崎長太郎を愛読し、その文体にも川崎の影響を表しているものも多いが、特にこの作品での「てにをは」を省く文体は川崎長太郎独自のもので、その影響が強くうかがえる。
アニメーションマスター (Animation:Master) は、3DCGアニメーション制作ソフトウェア。通称アニマス。対応OSはWindowsとMacOS。

多くの3DCGアニメーション制作ソフトウェアが立体を表現するのにポリゴンを用いているのに対し、アニマスではスプラインが用いられている。このため、複雑な曲線によって構成される人物（キャラクター）のモデリングに強みを発揮する。

アメリカ合衆国ワシントン州バンクーバーのハッシュ社 (Hash, Inc.) が開発・販売する、ハッシュ社の主力商品。

日本ではかつてアートウェア株式会社が販売していたが、ソフトウェア販売業からの撤退により、2006年7月31日販売終了、2006年12月31日サポート終了。ハッシュ社が直接販売・サポートするようになった。
大帷（おおかたびら）

装束の下に着る衣のひとつ。汗を取るために着る帷である。汗取りともいう。その形は単（ひとえ）とまったくおなじで、こぶりで、みじかいものであった。単と異なり麻布を用いる。中世にはその名のとおり、夏だけ単にかさねて着たものであったが、のちに四季を通じて衣紋を保たせるために着て、通例、夏は赤、冬は白帷であった。色目にはふるくから白、萌黄、香、（「玉葉」）藍、摺、紅、赤（「山槐記」）浅黄（「枕草紙」「玉葉」）などであった。

武家で、糊を強くひいた白布で仕立て、単の直垂の下に重ねて着た衣。衣紋を正しくするために、正式の場合に用いられた。形状は、おくみがなく端袖のあるもので、直垂とほぼ同型で胸紐のないものである。

公家室町時代より単、衵（あこめ）、下襲などを略して、この帷に下襲と単の襟をつけ、あるいは単の袖の生地を端袖として縫いつけ、これらを重ねたようにみせかけたもの。形状は、おくみがなく(近世にはおくみのあるものもある)、前述のように単の生地の端袖のあるもので、の武家の大帷に似た形をしており、そこから派生した可能性が高い。室町後期の記録に単の襟の貸し借りの記事があるのは、大帷子にぬいつけるためのものである。なお単には端袖はないから、大帷のほうが単より裄が長い。
　最古の遺品は上杉神社所蔵の室町末期のものであるが、その形状は近世のものとかわらない。ついで林原美術館に江戸時代初期のものがある。近世では、冬は白い麻で作り、襟に表白裏黒の下襲の生地と紅単の生地を重ねて縫いつけ、袖に紅単の生地を足す。夏は薄紅の麻で作り、襟に紗の下襲の生地と紅単の生地を重ね、袖に紅単の生地を足す。
　なお、賀茂祭においては近年までこの大帷子が用いられたが、最近は裄を単と同じにしたものが使われている。
寛容

用語 
「寛容」という漢語は、古くから漢籍にも常用される一般語であるがこの語が哲学の領域で西洋語の翻訳語として紐づけられたのは明治に出版された哲学字彙によるもので、英語"Toleration""Tolerance"の語源は、endurance、 fortitude で、もともとは「耐える」、「我慢する」という意味をもつ言葉である。次第に「相手を受け入れる」の意味をも含むようになったが、無条件に相手を受け入れるというより、自分の機軸にあったものだけを許す、という意味あいが強い。

現在使われている「寛容」(Tolerance) が最初に使用されたのは15世紀で、近世ヨーロッパ社会において産み出された概念である。というのも、「16世紀の宗教改革の結果として、カトリック普遍主義が崩壊すると共に、多くの同時代人が宗教的な寛容を重要な課題または争点として認識するようになった」からである。更にいえば、「まず宗派間の対立感情が頂点に達する宗教戦争の時代には、寛容は信仰の弱さの表現として否定的に考えられたが、やがて宗教戦争から平和に移行する段階になると、寛容はいわば必要悪として暫時的にではあるが肯定され、信仰の問題というよりも国家理性を優先する立場からカトリックとプロテスタントの平和的共存が実現される」という状況になったからである。

これは、積極的に相手を尊重するのではなく、「異端信仰という罪悪または誤謬を排除することのできない場合に、やむをえずそれを容認する行為であり、社会の安寧のため、また慈悲の精神から、多少とも見下した態度で、蒙昧な隣人を許容する行為」をするためであった。宗教戦争を経験したヨーロッパにおける特殊事情が、「寛容」を強要されたわけであり、仕方無しの「許容」である。

 歴史 

 宗教改革の影響 
1595年 マルティン・ルターの95ヶ条の論題により始まった宗教改革により、キリスト教によって信仰の普遍的共同体を誇ったヨーロッパは、信仰の上ではカトリック、ルター派、カルヴァン派、英国教会の四つに分裂して、ある国で「真の宗教」の名の下で迫害された宗派が、別の国では自らこそが「真の宗教」として他の宗派を弾圧する状況が、ヨーロッパ各地で見られるようになった。カルヴァンはカトリックによるプロテスタントの迫害を非難したが、カルヴァンが神権政治を実現したジュネーヴでは、人文主義者であるミシェル・セルヴェが異端の名のもとに処刑された。このような不寛容に対して、デジデリウス・エラスムスは「真の宗教」をめぐって用いられる暴力を批判し、平和的な解決を説いた。その立場を受け継いだセバスティアン・カステリヨンは寛容こそがキリスト教徒のとるべき道だと示した。フランスではユグノーともカトリック強硬派とも区別される第三の勢力にポリティーク派があり、政治社会の存続のために寛容を擁護して王権による政治的統一を図るべきとした。大法官ミシェル・ド・ロピタルは、良心は力で動かすことができず、もし強制すればそれは信仰ではなくなると考え、信仰と政治生活の分離を説き、権力による信仰への介入と、信仰を理由とする抵抗の両方を否定した。これらの影響として、フランスでは絶対王権の確立が進み、王権神授説が登場し、身分制議会である三部会は後のフランス革命まで開催されなくなった。

 トマス・モアの寛容論 
トマス・モアは著書『ユートピア』の中で架空の国における宗教的な寛容を描き出した。彼が想定したユートピアという国では、多くの宗教が併存しているけれども、そこの住人は世界の創造者たる唯一神ミスラを信仰しているという点で一致している。彼らはこのような宗教的多様性の中で、他の宗教を侵害しないという掟を守っている。そして、この地の王ユートプスも、宗教の自由と諸宗派の平和的共存を命じている。これは、ユートプス王自身が、かつてのこの地の宗教的な混乱に乗じて征服に成功したからであった。このようなトマス・モアの宗教的寛容は、平和的な説諭による改宗を勧め、異端に対する武力的な抑圧を非難したものである。他方で、トマス・モアは、無神論および唯物論については、彼らを公職から遠ざけるべきこと、また宗教的な儀式は自宅で（すなわち私的に）行うべきことを説いている。

 ジョン・ロックの寛容論 
ジョン・ロックの寛容論の主眼は、聖俗を分離させること、とりわけ為政者が信仰の問題に干渉しないようにさせることであった。彼の後年の作品『寛容についての書簡』A letter concerning toleration. では、主に3つの原理が掲げられている。

第一に、キリスト教会および信徒は、人類愛の見地から、他人を迫害する権利を持たない。

第二に、人の認識範囲は狭く、また誤り易いので、自分の宗教的な意見が正しく、他人のそれが誤っているということについて、確実な知識を持てない。

第三に、暴力という強制によって人々を救済することはできない。

このようなロックの寛容論の通奏低音は、可謬的な人間という人間像である。

 ヴォルテールの寛容論 
ロックからほぼ半世紀後のフランスの思想家であるヴォルテールも、自身の寛容論を人間の誤り易さによって基礎付けている。

このようなヴォルテールの寛容論は、新教徒が冤罪で処刑されるというカラス事件の再審請求運動を経て、「恥知らずを粉砕せよ」というモットーの下で、ある種の不寛容さを含む正義論へと発展していった。そこに現れているのは、「不確実はほとんど人間の宿命である」にもかかわらず「いずれかに立場を決めねばならず、それも場あたりであってはならない」という綱渡り的な実践的思考である。

 マルクーゼの『抑圧的寛容』 
ヘルベルト・マルクーゼもまた、1965年に出版された『純粋寛容批判』に納められた論文『抑圧的寛容』（:en:Repressive Tolerance）において権力者への隷属や多数決で規定される民主主義的権力の横暴の容認を『消極的寛容』（passive tolerance）と批判し、社会的弱者を虐げる権威や権力を容認しない『抑圧的寛容』を主張した。しかし論文の最終部分で保守主義者の批判に対して次のように反論した。

この点で彼の多数決批判論はプロレタリアート独裁やエリート主義ではなく『法の支配』に近い。
ジョン・ウィザースプーン（、1723年2月5日 - 1794年11月15日）は、アメリカ合衆国の牧師、教育者である。ニュージャージーの代表としてアメリカ独立宣言に署名した。この署名者達の中では唯一の現役牧師かつ大学の学長であった。

 生い立ちおよびスコットランドでの聖職 
ジョン・ウィザースプーンはスコットランドのイースト・ロージアン州イェスター郡ギフォードで、ジェイムズ・アレクサンダー・ウィザースプーン牧師と妻のアン・ウォーカーの最初の子供として生まれた。家系はエアーのジョン・ウェルシュとジョン・ノックスの子孫であった。ウィザースプーンはハディントンのグラマー・スクールに通い、1739年にはエディンバラ大学で文学士号を得た。神学を研究するために大学に残った。
 
1745年から1746年にかけて起こったジャコバイトの反乱に反対し、フォルカークの戦いでジャコバイトが勝った後は、短期間、ドゥーン城に監禁され、この時に害した健康がその後も長く尾を引いた。

エアーシアのビースでスコットランド教会（長老派）の牧師となり (1745-1758)、そこでエリザベス・モンゴメリーと結婚した。夫妻には10人の子供が生まれたが、5人だけが成長した。1758年から1768年には、ペイズリーのレイ・カーク（Low Church）の牧師を務めた。

穏健党に対する福音派の中の反対者として教会の中でも著名な者となった。2期の牧師職の間に3件の神学に関する著名な作品を書いたが、その中でも風刺的作品『聖職者に関する特徴』はフランシス・ハチソンの哲学的な影響力に反対するもので顕著となった。ファイフ州のセント・アンドルーズ大学からは神学博士号を授けられた。

 プリンストン 
ペイズリーで会ったベンジャミン・ラッシュとリチャード・ストックトンの要請で、アメリカのプリンストンにあった小さな長老派系のニュージャージー大学で学長と主任教授になることを受入れ（1766年には一旦辞退した）、1768年、45歳で家族を連れてニュージャージーに移住し、将来プリンストン大学となる大学の第6代学長に就任した。弁論学、純文学、年代学および神学など幾つかの教科を受け持ったが、中でも必修科目としての道徳哲学より重要なものはなく、牧師、弁護士および政府の役職を目指す者には重要と考えた。その指導力は確固としたものがあったがユーモアのセンスもあり、またセント・アンドルーズ大学などスコットランドの大学で使われていた教授細目の形成や大学組織など幾つかの制度改革を行った。教授や学生、とりわけジェームズ・マディソンやアーロン・バーなどの間で大変人気があった。当時の大学の主要な役目は牧師を育てることだったので、アメリカにおける初期長老派教会では中心となる指導者になった。
 
プリンストン大学でウィザースプーンが育てた学生の中から、37人の判事が育ち、その中の3人は最高裁の判事になった。また10人は連邦政府で閣僚となり、12人は大陸会議代表、28人は上院議員、49人は下院議員となった。そのうちの一人アーロン・バーは副大統領に、ジェームズ・マディソンは大統領になった。これらの人や他にも多くの者が新生間もない共和国で重要な影響力を行使した。1789年にアメリカにおける長老派教会の総会が開かれたとき、188人の代議員のうち52人はウィザースプーンの下で学んだ者だった。これらの人々の大半で共有された制限された政府という哲学は、大部分ウィザースプーンの影響によるものであった。

プリンストンではナッソー長老派教会の設立にも貢献した。

 アメリカ独立戦争 
ウィザースプーンはスコットランド生まれの者として長い間イギリス王室の権力を心配しており、間もなくアメリカの独立を支持するようになって、1776年初期には通信、安全の各委員会に参加した。説教集『人々の熱情に関わる神意の支配』が出版されて版を重ね、ニュージャージー邦代表団の一人として大陸会議代議員に選ばれ、1776年7月には独立議案に賛成票を投じた。この国はまだ独立の用意ができていないという反対の声に答えて、伝統に従い、「手段として熟しているだけでなく、それを欲する者にとって腐ってしまう危険性すらある」と答えた。

ウィザースプーンは大陸会議に1776年6月から1782年11月まで代議員を務め、最も影響力ある一員で並外れた活力ある推進者となった。100以上の委員会に参加したが、最も顕著で強力な立場の委員会は戦争委員会や機密通信あるいは外務の委員会であった。議論の中でもしばしば発言し、連合規約の草稿作成に貢献し、執行府の組織化に関わった。また外務方針の形成に大きな役割を果たし、和平交渉委員に対する指示書を書いた。紙幣の洪水と戦い、分割償還条項の無い債権の発行に反対した。「誰でも言うように金が無ければ何も成し得ない」と書いた。
 
1778年11月、イギリス軍が接近してくると、ニュージャージー大学を閉ざし明け渡した。主要な建物であるナッソーホールはひどく破壊され個人的な論文や注釈は失われた。戦後は建物の再建に責任があり、個人的にも財政的にも困難な事態となった。ニュージャージー邦議会でも2期務め、アメリカ合衆国憲法の批准会議ではその採択を強く支持した。

 死と埋葬 

ウィザースプーンは目を負傷し1792年までに視力が失われた。1794年にプリンストンのすぐ郊外にあるタスカラムの自分の農園で死に、プリンストン墓地に埋葬されている。71歳だった。

 遺産 
ウィザースプーンが説教壇から説いた理念と教室で教えた概念はその死後も生き残った。ワシントンD.C.にある銅像で記念されている。義理の息子で下院議員のデイビッド・ラムゼイは1783年3月18日にフランシス・ウィザースプーンと結婚した。もう一人の娘アンはサミュエル・スタンホープ・スミスと結婚し、スミスがプリンストン大学の学長を継いだ。

スコットランドの彫刻家アレクサンダー・ストッダートが制作したプリンストン大学の銅像は、スコットランドのペーズリーにある西スコットランド大学の外にあるものと双子である。ペーズリーウィザースプーンが成人してからある期間ペーズリーに住んだことに敬意を表し、町の中心に新しく作った通りをウィザースプーンに因んで名付け、彼の記念とした。今日のプリンストンでは1877年に建てられた学寮、大学の表門から北に延びる通り、および地元の公立中学校がウィザースプーンの名を冠している。ワシントンD.Cのデュポン広場近くには別の銅像が立っている。

アメリカに移住した者でウィザースプーンと名乗る者は多い。今日、ジョン・ウィザースプーン牧師の男系子孫は、唯一の男の孫であるジョン・ウィザースプーン（1790年生まれ）の子孫でもある（娘のフランシス・ラムゼイとアン・スミスはどちらも息子を生んだ）。アメリカの女優リース・ウィザースプーンはジョン・ウィザースプーンの子孫の一人である。
ラッセル (月のクレーター)

ラッセル（Lassell）は、月の雲の海の東に位置するクレーター。海王星の衛星トリトンと、土星の衛星・ヒペリオンを発見したイギリスの天文学者・ウィリアム・ラッセルに因んで命名された。東にはアルペトラギウス、北東にはアルフォンスが位置している。

ラッセルの地表は平らく、アルベドは低い。よって、外部から見るとクレーター内が暗く見え、風化していない周壁は、ほぼ円の形を描いている。

ラッセルの東北東には「ラッセルB」と呼ばれる円形のクレーターがあるが、このクレーターは太陽角度が高く、ラッセルよりアルベドが高いためラッセルよりかは明るく見える。また、ラッセルの西北西に「ラッセルD」と称されるクレーターがあるが、このクレーターもアルベドが高く、月の明るく見える部分の1つである。

付随クレーター
ラッセルのごく近くにある小さな無名のクレーターについては、アルファベットを付加することによって識別される。
加藤隼人

加藤 隼人（かとう はやと、1978年12月13日 - ）は、日本の声楽家。東京都三鷹市出身。血液型はA型。

 来歴 
洗足学園音楽大学卒業、同大学大学院修士課程を修了。島田恒輔、松西正秀に師事。同大学卒業時に優秀賞を受賞し、卒業演奏会に出演。

これまでにベートーヴェン「第九」、プーランク「仮面舞踏会」、シューベルト「ミサ ト長調」、フォーレ「レクイエム」など多数のソロを務める。オペラでは「カルメン」のエスカミーリョ、「トスカ」のアンジェロッティ、シャッローネ、看守、「フィガロの結婚」のフィガロ、伯爵、「魔笛」のザラストロ、パパゲーノ、武士、「コジ・ファン・トゥッテ」のグリエルモ、「ドン・ジョヴァンニ」のドン・ジョヴァンニ、マゼット、「ジャンニ・スキッキ」のアマンティオ、「泣いた赤鬼」の青鬼、「ヘンゼルとグレーテル」のペーターなどを演じる。

合唱では2000年頃から各地の中学、高等学校で外部指導員として担当教諭と協力しながら合唱部を指導し、NHK全国学校音楽コンクールなどのコンクールで数々の入賞に導く。また2002年より声楽アンサンブル「ヴォクスフマーナ」（Vox humana）に参加しており、2006年11月にはギタリスト村治佳織と、CD「ライア&ソネット」発売記念リサイタルツアーにて共演。1998年、2006年とアジアユース合唱団（Asian Youth Choir）に、2001年より毎年、ジャパンユース合唱団（Japan Youth Choir)に参加しており、現在はジャパン・チェンバー・クワイア（Japan Chamber Choir）、山形コーラル・ソサイエティ（Yamagata Choral Society）のメンバーとして活動中。

2009年に拠点を山形に移し現在、東北文教大学准教授、同大学コーラス部顧問、山形オペラ協会、全国大学音楽教育学会、東北地区大学音楽教育学会、各会員。U-28山形コーラル・アカデミー（U-28 Yamagata Choral Academy）音楽監督、羽黒高等学校合唱部外部コーチ、鶴岡北高校外部講師、けやきジュニア合唱団顧問。2007年にはラグビーリポビタンDチャレンジ日本vs韓国戦で国歌独唱を務めている。
荷（に）とは、になうもののこと。
運搬する品としての「荷」は 貨物を参照。
立場上、負うべき「荷」は 責任を参照。
アンドレ・ラルマン（、1904年9月29日 - 1978年3月24日）はフランスの天文学者。光電子増倍管の天文分野への応用に功績があった。

 生涯 
:fr:Cirey-sur-Vezouzeで生まれた。ストラスブール大学で学び、ストラスブール天文台で働いた後、1943年にパリに移った。暗い天体の観測の為に光電子増倍管の利用を進め、1950年代には電子的な画像を得ることに成功した。コレージュ・ド・フランスの教授に任じられ、1961年から1974年の間パリ天体物理学研究所の所長を務めた。

1955年にジュール・ジャンサン賞を受賞。1961年に科学アカデミーの会員に選ばれ、1962年にエディントン・メダルを受賞した。月のクレータに命名された。科学アカデミーによって天文学の賞、が設けられた。
三酸化炭素（さんさんかたんそ、Carbon trioxide）は、二酸化炭素と酸素原子との不安定な反応生成物である。一酸化炭素と酸素との反応でも検出される。炭酸イオン(CO32-)とは別物である。コロナ放電の負電荷側で見られる。これはプラズマの自由電子によって酸素分子から生じた酸素原子イオンと、二酸化炭素との反応である。

三酸化炭素には3つの異性体が可能で、図の左からCs、D3hそして C2vである。C2vは様々な研究から基底状態であることが証明されている。
リサッチ

『リサッチ』は、2007年1月11日から2009年3月26日まで東海テレビで放送されていた情報バラエティ番組。全112回。放送時間は毎週木曜 24:35 - 25:05 （日本標準時）。

 概要 
和希沙也・磯山さやか・熊田曜子の3人が、東海3県各地のエンターテインメント情報をランキング形式で紹介していた深夜番組である。彼女たちは毎回、その日のゲストとともに現地で様々なゲームに興じながら情報をリサーチしていた。このほか、彼女たちとは別のメンバーがヨガを実演するコーナーも設けていた。

地上デジタル放送では、各回で取り上げた情報の詳細を表示する番組連動データ放送を実施していた。また、画面下にはリサッチバー「検索窓」なるものを表示し、ここに次のコーナーに関する話題を表示していた。そして、「リサッチ」と書かれた検索ボタンがクリックされると次のコーナーへ移行するという演出があった。こちらはアナログ放送でもあった演出である。

 出演者 
リサッチメンバーおよび殆どのゲストは「○○ッチ」というあだ名で呼ばれていた。（）内は、彼女たちが番組内で呼ばれていたあだ名。

 リサッチメンバー 
 和希沙也（サヤッチ）
 磯山さやか（イソッチ）
 熊田曜子（クマッチ） - 2007年4月にメンバー入り。

 ヨガッチメンバー 
 田代さやか
 ユリサ
 三井麻由

 スタッフ 
番組制作は東海テレビとエキスプレスが共同で行っていた。以下に示すのは放送開始当初にいたスタッフだが、スタッフ数は2008年頃から減った模様。
 構成 - 荻巣しぐれ
 リサーチ - 森下ゆうじ
 編集 - 加藤篤
 MA - TV CITY
 AD （アシスタントディレクター） - 塚本英恵
 D （ディレクター） - 洲崎学、森野智弘
 AP （プロデューサー補） - 土方宏史、時田一雄、稲田卓
 P （プロデューサー） - 戸松準、神原光博

 レギュラーコーナー 
 趣味ッチ
 趣味に明け暮れる人たちを取材していたコーナーで、ゲストの趣味についても取り上げていた。ゲストの細川茂樹がこのコーナーで家電マニアぶりを発揮した。その後、ビルマニアの半田健人が名古屋駅前にできたモード学園スパイラルタワーズの見学をしに訪れた。
 モノッチ
 巷で流行している様々なグッズを紹介していたコーナー。
 ヨガッチ
 ヨガッチメンバーの3人が「パートナーヨガ」を行っていたコーナー。連動ワンセグ放送では彼女たちが水着姿でヨガを行う姿が見られた。
 試聴ッチ
 J-POPの新譜情報を紹介していたコーナーで、ゲストもこのコーナーに参加していた。
 シネマッチ
 映画を紹介するコーナーの総称。このコーナーでは画面右（または左）にリサッチメンバーの3人をイメージしたらしきファミコンゲーム風のスプライトキャラクターが現れ、映画の内容を説明していた。スプライトキャラクターの服部分には、イメージしている人物のイニシャルがそれぞれ入っていた（「S」→サヤッチ、「I」→イソッチ、「K」→クマッチ）。

 主なバラエティ企画 
 甘甘ゲーム
 スイーツを食べた後に実施していた言葉遊びゲーム。その回のゲストに合わせた特別ルールを採用していた。
 グルメコンパ
 さとう珠緒がゲストで訪れたラーメンテーマパークの回から実施していた企画。相思相愛になった者同士だけ食事ができるというルールの企画で、かつてこの地方でも放送されていたバラエティ番組『プロポーズ大作戦』のゲーム・フィーリングカップル5vs5のノリで行われていた。その後、なばなの里に山咲トオルを、アスナル金山にKABA.ちゃんを迎えて行われた。
 スシヤード
 チームを組んでビリヤードで対戦する企画で、寿司ネタが書かれたポケットに球を入れるとその寿司が食べられるというルールで行われていた。入れてしまうと罰ゲームを受けなければならないポケットもあった。奥田民生（民生ッチ）、青田典子（青田ッチ）と対戦した。
 カジノッチ
 元猿岩石の有吉弘行が司会を務めていたクイズ企画で、毎回あるラインを越えるか越えないかに賭けていた。しかし、有吉はスケジュールに余裕が無くなったからか、2008年の夏以降はこの企画には参加しておらず、以後は替わって東海テレビのアナウンサーが司会を務めるようになった。
 リサッチQ
 ゲストのお笑いコンビのいずれか1人と和希が司会を務めたクイズ企画で、ゲストが出す意味不明のクイズに対し、磯山と熊田とゲストの相方が真剣に答えていた。企画初回ではスピードワゴンが司会を務めた。この企画は、ザブングルが司会を務めた鈴鹿のスーパー銭湯の回を最後に行われなくなった。
 リサッチボウリング
 リサッチメンバーの3人が道行く人に数字にまつわる質問（例・今までにデートした回数など）をし、その通行人が答えた数字を倒したボウリングのピンに見立ててスコアを競い合うという企画。10以上の数字が出た場合にはガター扱いにされた。SKE48のメンバー10人をボウリングのピンのように並べて行ったこともある。くまだまさしがゲストで訪れた回では、東海3県在住の女性10人を集めて行った。
 リサッチ探検隊
 リサッチメンバーの3人が探検隊という設定で怖いものを探しに行っていた企画で、食べ物や趣味の人、建造物などを紹介していた。探検隊の隊長は和希で、隊員の磯山と熊田の悪ふざけに手を焼いていた。元々は藤岡弘、と一緒に松茸狩りに行く企画が発端のようであり、同企画のタイトルにはたびたび山へ入っていく映像が使われていた。最多の探検は、UMGと呼称されていた巨大な食べ物の紹介である。東海3県には巨大な食べ物をメニューに抱える飲食店があるため、リサッチメンバーはたびたび巨大グルメに挑まされていた。UMGとはUltra Mega Gourmet （ウルトラ・メガ・グルメ）の略で、UMA （未確認動物）のもじりである。
 ドキドキゲーム
 リサッチメンバーの3人が3つのブースに分かれ、お互いに何を注文したのかが分からない状態であらかじめ決められた9品を次々に食べていくゲーム。注文した品が被ったら領収書が届き、自腹で支払わされるというルールで行われていた。
ゴッドフリー・コプリ

第2代準男爵ゴッドフリー・コプリ（Sir Godfrey Copley, 2nd Baronet、1653年頃 - 1709年4月9日）は、イギリスの裕福・著名な地主・絵画コレクター。現在のサウス・ヨークシャー州ドンカスターにあたるに住んでいた。

コプリは、1661年にチャールズ2世によって準男爵に序せられた同名の人物の息子であり、1678年に父親の準男爵位を継いだ。1679年から1685年にはヨークシャー州の特別区オールドバラの、1695年から1709年まではサースクの議員を務めた。また会計院の理事や軍の指揮官としても活躍した。

1691年に王立協会の会員に選ばれた。彼は、1709年に100ポンドの遺産を王立協会に寄付したことでよく知られている。王立協会はこれを基金として、科学的な業績を上げた人物に対して毎年与えられる賞を創設し、コプリ・メダルと命名した。コプリ・メダルはイギリスで最も古い科学の賞である。

コプリは1709年にウェストミンスターの自宅で亡くなり、スプロットブローに埋葬された。コプリは2度結婚していた。最初の妻はモントゴメリーシャーのJohn Pucellの娘・キャサリン(Catherine)で、次の妻はコーンウォールのSir John Carewの娘・ガートルード(Gertrude)だった。コプリには、最初の妻キャサリンとの間に同名のキャサリンという娘がいたが、準男爵位を継承できる男子がいなかったため、コプリの準男爵位は廃止された。娘のキャサリンはコーンウォールのJoseph Moyleと結婚した。その息子のJoseph Moyleは、1778年にスプロットブローの土地を継承する際に姓をコプリに改め、準男爵に序せられた。
松田九郎

松田 九郎（まつだ くろう、1922年8月1日 - 2015年2月9日）は、日本の政治家。衆議院議員（2期）。長崎県議会議長、自民党国対副委員長、宗教政治研究会事務局長などを務めた。長男は元長崎県議会議員の松田正民。

 経歴 
長崎県北松浦郡佐々町出身。1943年法政大学専門部法科卒業。長崎県議会議員、同議長を経て、1983年12月の第37回衆議院議員総選挙で当選。河本派に所属。自治政務次官となった。2期連続当選したが、1990年2月の第39回衆議院議員総選挙で落選した。

1993年の第40回衆議院議員総選挙にも出馬したが落選。

1995年の第17回参議院議員通常選挙では、無所属で一人区の長崎県選挙区に出馬して自民党公認の新人宮島大典と共倒れとなり、落選後は新進党に移籍。ついで自由党に移り、国政復帰を目指して立候補を続けたが果たすことはできなかった。

そうした中、1998年2月の金子原二郎の長崎県知事転身に伴う長崎4区補欠選挙で宮島に敗れた際買収で逮捕された。一審、二審を経て、2000年最高裁で懲役1年10ヶ月の実刑が確定。1994年秋の叙勲で勲三等旭日中綬章を受章しているが、2000年7月7日、褫奪された。

2008年2月21日夜、長崎県北松浦郡江迎町の国道204号を横断中に乗用車にはねられ重傷を負った。

2015年2月9日、急性呼吸不全のため長崎県佐世保市の老人施設で死去、。

 人物 
国会では「ヤジ将軍」として知られた。その一方で長崎県議会議長時代の1977年4月30日に行われた原子力船、むつの佐世保港を受け入れるかどうかを決める臨時の長崎県議会最終日、松田はヤジを飛ばす反対派に退席をさせたこともある。

鈴木宗男は盟友であり、鈴木がヤジを注意されると、松田も共に抗議した。鈴木は松田の逝去に際し、「よく7年間の闘病生活を頑張られたなと…松田先生らしい生き様だったと。『やじは演説の花』とよく言われますが、頭の良さ、勘の良さがありました」と語った。

1989年7月20日、テレビ朝日の『内田忠男モーニングショー』に出演した際、これからの農業をテーマに農林族の松田は、秋田や山形の農家と対談し、内田忠男から「農産物の自由化を求める外圧についてどう思うか」と尋ねられ、松田は農家の多さに触れた上で「これらの人口があぶれたらどうしますか。農民は筋肉労働で働くしか能がない。一朝一夕に機械が触れますか」と言ったところ、局に抗議の電話が殺到、20分後にそれを受けて松田は「怒りなんておかしい。農民は実際に技術的な習得もなければ、ソロバン勘定も事務的な処理もやったことがない。毎日が筋肉で働いているので、そういった人が減反や自由化で路頭に迷う」と述べ、番組出演していた秋田のある農家が「そういう農民がいると思っているから、自民党農政はダメになる」と批判、松田は「何を言ってるんだ君は」だと言い返した。これにより、番組終了近くから正午の間に抗議の電話が約200本はかかってきた。
聖霊のバプテスマ（せいれいのバプテスマ）は、新約聖書に、イエス・キリストが授ける聖霊のバプテスマと記されているものである。

概要
ルカによる福音書でイエス・キリストは、それを「父の約束」「いと高き所から力を着せられる」と述べている。また、使徒の働きでは、「聖霊があなたがたの上に臨まれるとき、あなたがたは力を受けます。」と教えた。聖霊のバプテスマの語は、それぞれの教派によって違う用い方をされる。

 カトリック 
ローマ・カトリックの公式の主張では、カトリックの堅信の時に、「ペンテコステの日に、一度使徒に与えられた聖霊の特別の注ぎ」を受ける。つまり、聖霊は洗礼と堅信によってすでに与えられていると考えられる。しかし、カトリック・カリスマ刷新は、聖霊による更なる経験があると信じる。「聖霊のバプテスマは秘跡ではないが…秘跡と関係している。」
この出来事「聖霊のバプテスマは御霊の実を結び、キリスト者生活を刷新する。」このように洗礼と堅信を通してすでに与えられた賜物の刷新とする事にカトリックの強調点がある。

 ペンテコステ派 
ペンテコステ派では、聖霊のバプテスマは異言を伴うものだと主張し、新生と区別している。チャールズ・パーハムは「聖霊のバプテスマを受けることが大患難時代を逃れる唯一の方法であり、異言がその唯一の保証である」とした。その教え子のウィリアム・シーモアは、「異言を語らない者は、聖霊のバプテスマを受けているとは言えない」と語った。

 福音派 
福音派によれば、イエス・キリストを信じた瞬間にクリスチャンの内に聖霊が内住し、その時はわからなくても、そのことによってキリストのからだに属するものとなり、そこから永遠に漏れることがない。これは客観的事実であり、体感していなくても、そうなのである。

あわせて圧倒的な臨在体験が信仰生活の中にあり、力が伴ってくることがある。これは、信仰の確信のためである。使徒の働きでは、救われた後どのように救われたか確認している所がある。8章14ー17節、19章2ー6節。(参考)ヘブル11章１節、エペソ１章13、14節
吉武東里

吉武 東里（よしたけとうり、1886年2月6日 - 1945年4月30日）は、日本の建築家。大熊喜邦とともに国会議事堂の実質的デザイナーとされる。

大分県東国東郡国東町（現・国東市）出身。

経歴
大分の士族の家に生まれる。京都高等工芸学校（現京都工芸繊維大学）で武田五一に建築を学び、1907年卒業。1910年、宮内省内匠寮技手に就任。

1918年（大正7年）、議院建築（国会議事堂）の公開設計競技（議院建築意匠設計懸賞募集）に際して、宮内省内匠寮職員の有志が数案を作成した。デザインに巧みな吉武はその中心だったと言われる。このうち、渡辺福三の名で出した案が1等、永山美樹の名で出した案が3等1席に当選した。

1919年、吉武は大蔵省臨時議院建築局技師に抜擢され、矢橋賢吉・大熊喜邦のもとで国会議事堂の設計・建設に携わった（なお、渡辺福三は1920年3月19日に逝去した)。
以後は大蔵省臨時営繕局技師や営繕管財局技師などを歴任、大蔵省営繕で多くの建設事業に関わった。横浜税関も吉武の担当である。1937年（昭和12年）、営繕管財局技師を辞任。

議院建築コンペ以外では、聖徳記念絵画館葬場殿趾記念建造物競技設計で四等四席、明治五十年大博覧会敷地内配置懸賞計画で一等当選。 

建築計画の研究で知られる吉武泰水は次男にあたる。
董忠（とう ちゅう）
董忠 (漢) - 中国の前漢時代の武将。高昌侯。
董忠 (新) - 中国の新代の武将。大司馬。
男乃宇刀神社（おのうとじんじゃ）は、大阪府和泉市仏並町にある神社。式内社で、旧社格は郷社。

祭神
 主祭神
 彦五瀬命（ひこいつせのみこと）
 神日本磐余彦尊（かむやまといわれびこのすめらみこと）
 五十瓊敷入彦命（いにしきいりひこのみこと）

歴史
「男乃宇刀」という名前の「男乃」は兄、「宇刀」は弟の意味であり、兄である彦五瀬命と弟である神日本磐余彦尊を祀っていることに由来する。社伝によると、彦五瀬命が長髄彦との戦いで傷を負ったところ、この地の豪族である横山彦がここに迎えたとされている。延喜式内社であり、元慶年間にこの地を収めていた由縁から五十瓊敷入彦命も併せて祀られるようになった。

二基の神輿が社殿の急な階段を下り地区を巡回する。

 現地情報 
所在地
大阪府和泉市仏並町1740

交通アクセス
 最寄駅：泉北高速鉄道和泉中央駅下車後、南海バス父鬼線乗り換えバス停「神社前」下車後すぐ。
ぐるりよざ

交響詩『吹奏楽のための交響詩 ぐるりよざ』は、伊藤康英が作曲した吹奏楽曲および管弦楽曲である。

 吹奏楽版 
正式名称は「吹奏楽のための交響詩『ぐるりよざ』」。1989年から1990年にかけて、海上自衛隊佐世保音楽隊の岩下章二の委嘱により作曲された。

作曲者は、鎖国時代の長崎の隠れキリシタンの文化に着想を得て、彼らによって歌い継がれた音楽を使って曲を作成した。また委嘱者の注文を踏まえ、第2楽章に龍笛を使った。題名の「ぐるりよざ」は、長崎生月島に伝わるキリスト教の聖歌"Gloriosa"が訛った言葉である。

初演は1990年2月16日に海上自衛隊佐世保音楽隊が行った。

後述の通り、同名の管弦楽曲が作曲されたため、区別のため「吹奏楽版」と称されることもあるが、これは作曲者が公的に用いているものではない。

 管弦楽版 
正式名称は「管弦楽のための交響詩『ぐるりよざ』」。「管弦楽編曲」と見なされることも多いが、作曲者自身は「管弦楽編曲」とは称していない。「管弦楽版」という呼称も、作曲者が公的に用いているものではない（原曲が吹奏楽曲であることは作曲者も公言している）。初演以降も改訂が行われており、都度改訂版が「初演」されている。

 初演版
 管弦楽曲として最初に書かれ、初演された版。前記「吹奏楽のための交響詩『ぐるりよざ』」を、楽曲構成・楽曲進行はそのままにし、オーケストレーションのみ管弦楽に変更したものである。1999年、小田野宏之指揮、京都市民管弦楽団（Kyoto Civic Philharmonic、アマチュア団体）によって京都で初演された。その直後、同じ演奏者によりヨーロッパでも演奏された。なお「初演版」は、作曲者による公的な呼称ではない。
 2004年改訂版
 前記から第1楽章のみ改訂を加えたもの。2004年、高畠浩指揮、新宿交響楽団（アマチュア団体）によって東京で初演された。
 2007年改訂版
 第2楽章が大幅に改編され、新しく男声合唱が追加された。2008年3月、ダグラス・ボストック指揮、アールガウ交響楽団（Aargau Symphony Orchestra）によってスイスで初演された。日本では同年4月28日、下野竜也指揮、九州交響楽団によって福岡市で初演された。

 楽曲構成 
楽曲は以下の3楽章からなる。

 第1楽章「祈り（Oratio）」
 聖歌の主題をもとにした変奏曲（シャコンヌ）。変奏は13回行われる。回数の「13」については、キリストの受難の象徴とされる数値に着想を得たとされる。なお、冒頭の男声合唱はオプションであり、全日本吹奏楽連盟主催の吹奏楽コンクール等で演奏する際には、男声合唱を加えなくとも良い。また、加える場合はあくまで「男声」合唱であり、「混声」や「女声」はふさわしくないと作曲者は述べている。
 第2楽章「唄（Cantus）」
 キリシタンに歌い継がれてきた「さんじゅあん様のうた」を元にしている。この楽章では和楽器の龍笛が使われる。龍笛はピッコロで代用することも可能。筑波大学吹奏楽団による再演や、ノース・テキサス・ウィンド・シンフォニー（North Texas Wind Symphony）による録音の際にはピッコロで演奏された。
 第3楽章「祭り（Dies Festus）」
 対馬蒙古太鼓のリズムと「長崎ぶらぶら節」の旋律を元にしており、楽章後半ではフーガが形成される。前楽章までの主題や動機も再現され、壮大なクライマックスを築く。

 出版 
吹奏楽版は音楽之友社から出版された。正規の出版以前に吹奏楽専門誌『バンドジャーナル』の付録にスコアが掲載された。管弦楽版も2011年に音楽之友社から出版された。イトーミュージックからはピアノ譜も出版されている。

 評価 
 伊藤は自著『管楽器の名曲名演奏 独奏、アンサンブルから吹奏楽まで』（音楽之友社、1998年）の中で真っ先にこの曲を紹介している。
 管弦楽版の存在については初演時より知られており、吹奏楽曲を原曲とした管弦楽曲の例としてしばしば言及されてきた。ただし初演版・2004年改訂版とも、各版の初演時以外、実際に演奏される機会は極めて少なかった。
 吹奏楽版については、吹奏楽コンクールでもしばしば演奏される。伊藤は、コンクール演奏にあたってのカット・抜粋の方法を具体的に指示している。ただし現実には、これによらない抜粋・カットで演奏される例も多い。作曲者が審査員をつとめたコンクールの場で、意図しない抜粋・カットがなされたこの曲の演奏が行われたこともあった。
キンシウリ（金糸瓜、錦糸瓜、学名: Cucurbita pepo）は、ウリ科カボチャ属ペポ種に属する一年生のペポカボチャの一変種。アメリカ大陸原産。

 名称 
ほぐした果肉の形状にちなむ名称が各国語でつけられている。日本語では、ソウメンカボチャ（素麺南瓜）、ソウメンウリ（素麺瓜）、イトカボチャ（糸南瓜）ともいう。ヘタと先を切り落として適当な大きさに輪切りにし、水から茹で、20分弱経ったら冷水に入れると、果肉の部分がほぐれて素麺状になるため、「ソウメンカボチャ」や「ソウメンウリ」の名がある。

中国語では、「金糸瓜」（、、）のほか、。また英語においても、spaghetti squashの名前がつけられている。

 栽培 
日本には明治期に入って導入され、寒冷な気候にも比較的強く北日本でも栽培されている。日本での植付けの時期は春であり、収穫期は夏である。

 利用 
食材として加熱して食べる。完熟したかたい果実を串が通るぐらい茹でるか蒸すかすると、果肉がそうめんのように糸状にほぐれる。主に酢の物や和え物、汁の実にして食べる。

オーブンで焼いたり蒸したりしてもよい。カボチャ類の中では比較的カロリーが低くてあっさりしており、日本では酢の物やマヨネーズ和えにして食べる。欧米では主菜のつけ合わせに用いられることが多く、パスタの代わりにソースをかけて食べることもある。中国上海市の崇明島では特産品のひとつとなっており、漬物に加工することも行われている。

 栄養価 
ペポカボチャの仲間であるが、西洋カボチャに近い栄養素を持ちつつも、西洋カボチャと比べて水分量は多く含まれていているため、栄養素は全体的にやや少なめと考えられている。野菜としては低エネルギーの食材であるが、カロテン（体内でビタミンAに変化する）、ビタミンB群、ビタミンC 、カリウム、食物繊維が豊富である。独特の食感が食欲をそそり、ダイエット向きの食材としてみる向きもある。

 ギャラリー
ルメートル (小惑星)

ルメートル (1565 Lemaître) は、軌道が火星軌道と交叉する火星横断小惑星である。シルヴァン・アランがベルギー王立天文台で発見した。

膨張宇宙論を提唱したベルギー出身のカトリック司祭、宇宙物理学者、ジョルジュ・ルメートルに因んで名付けられた。
遠峰朋美

遠峰 朋美（とおみね ともみ）は、日本の元AV女優。

 略歴・人物 
2000年頃にデビューしたAV女優で、主に人妻系作品に出演。

 出演作品 

 アダルトビデオ 
 人妻 プライベート（2000年2月21日、マガンダ）
 奥さん、生なんです…（2000年2月21日、DOKAN）他出演:大石恵美
 素人マダムズ [LEVEL A] 其の弐（2000年3月24日、アリスJAPAN）他出演:森中智恵美、北沢麻由、北里薫、高橋裕香
 HITOZUMA CHIJO（2000年10月20日、カプリコーン）他出演:田口綾香、島久美子
 人妻日和2 ～とってもウブな人妻27歳との2日間～（2000年、ハムレット）
 ウブな人妻の冒険 ～只今、別居中～（2000年12月 、ハムレット）
 インディーズ女優 ～熟女編～（2001年5月22日、ジャネス） ※「遠峯朋美」名義
 最後の面接（ ？ 、ディープス）他出演:河合純、岡本めぐ、ゆきの、若林樹里
 素人妻の浮気願望 3（ ？ 、ジャネス）他出演:堂本小雪、中島優子
 熟女いじめ 3（ ？ 、ジャネス）他出演:小島乃里子、高倉朱々
 CO-GAL MAJIYABA!! 熟女in名古屋（ ？ 、ジャネス）共演:浜崎みゆき
ヴィクトル・ニコノフ

ヴィクトル・ペトローヴィチ・ニコノフ（、Viktor Petrovich Nikonov、1929年 - 1993年）は、ソビエト連邦の政治家、農業経済学者。1985年4月23日から1989年9月20日までソ連共産党書記（農業担当）、1987年6月26日から1989年9月20日まで政治局員を務めた。

農民の子として生まれ、農業経済学を修めたあと、農業学校長、機械トラクター・ステーション所長、クラスノヤルスク地方党委員会農業部長を経て、ソ連農業省次官、ロシア共和国農相を歴任し、ゴルバチョフ時代の1985年4月から党農業担当書記や政治局員を務めた。
アンバルツミャン (小惑星)

アンバルツミャン (1905 Ambartsumian) は小惑星帯に位置する小惑星。クリミア半島のクリミア天体物理天文台で、ソビエト連邦の天文学者タマラ・スミルノワによって発見された。

同じくソビエト連邦の天文学者であったヴィクトル・アンバルツミャン (Viktor Amazaspovich Ambartsumian) に因んで命名された。
八万地区（はちまんちく）は、徳島市の行政上の地区である。徳島市中央部に位置し、中心市街地の南に接している。

1937年に徳島市へ編入された名東郡八万村の村域の大半を占めるが、若干狭い。

 地理 
東半は園瀬川などが形成する三角州だが、西半は、眉山や四国山地北東端に当たる山地、それらに挟まれた狭い平地からなる。

南北に伸びる幹線道路（西から）国道438号・県道136号・国道55号沿いが商業地化し、その周辺は住宅地や農地が広がる田園地帯である。

徳島県文化の森総合公園があり、県の文教施設が集中している。ただし交通アクセスは悪い。

 地形 
+山 山 標高 眉山 277m とくしま88景に選定。 向寺山 190m 山腹に徳島県文化の森総合公園がある。 勢見山 106m 眉山東麓の山。

+河川河川備考 園瀬川 吉野川水系の主要河川。南部を貫き、東部では津田地区との東の境。 御座船入江川 園瀬川の支流。昭和地区との北東の境。 冷田川 園瀬川の支流。 新川 園瀬川の支流。 星河内谷川 園瀬川の支流。 長谷川 園瀬川の支流。眉山が水源。 多々羅川 園瀬川の支流。勝占地区との南の境。 千切山川 多々羅川と園瀬川を結ぶ。津田地区との南東の境。

 町 
人口は徳島市による推計（2011年8月）。3世帯以下の丁目・小字の人口は各町の人口から除外されている（地区計には計上されている）。

 町丁 丁目 人口 注記 西二軒屋町 2丁目 134 1～2丁目のうち。 南二軒屋町 一～三丁目・小字 1312 一丁目1番を除く。 沖浜 1～3丁目 398 沖浜東 1～3丁目 611 山城西 1～4丁目 629 問屋町 62 山城町 小字 1292 沖浜町 小字 1761 八万町 小字 18933 城南町 一～四丁目 2080 その他 23 3世帯に満たない丁目・小字の合計。 計 27235

 隣接地区 

 歴史 

 下八万 
かつては、現八万町から上八万地区にかけてを「八万」と呼び、現在の八万町は下八万（しもはちまん）と呼んでいた。

1889年の町村制施行時、下八万村などが合併し八万村となった。下八万は八万村の大字として存続したが、1937年の徳島市への合併時に八万町となり、下八万の名は消えた。

 八万村 

八万地区はかつての八万村に当たる。ただし旧八万村のうち、西新浜町は津田地区、富田橋7丁目・8丁目は東富田地区である。

 年表 
 896年 - 名方郡が名東郡と名西郡に分割。
 1872年 - 大区小区制により、第一大区六小区となり、大字として北浜浦・南浜浦（1976年 合わせて沖浜村に）・沖浜村・山城屋浜が置かれる。
 1879年 - 郡区町村制により、名東郡下八万村・沖浜村・山城屋浜（同年 山城屋浜村に改称）が置かれる。
 1889年10月1日 - 町村制施行に伴い、下八万村・沖浜村・山城屋浜村が合併して八万村が成立。旧3村は大字に。
 1937年4月1日 - 八万村が加茂名町とともに徳島市へ編入。旧3大字は4大字となった。

 町の変遷 
 町村制前の村 八万村の大字 編入直後の大字 現在のおよその町 沖浜村 沖浜 南二軒屋町 南二軒屋町・西二軒屋町（一部）・城南町 沖浜町 沖浜町・沖浜・沖浜東 山城屋浜村 山城屋浜 山城町 山城町・山城西 下八万村 下八万 八万町 八万町・問屋町

 交通 

 鉄道路線 
 四国旅客鉄道（JR四国）
 牟岐線：文化の森駅、二軒屋駅

 道路 
 一般道路
 国道55号
 国道438号
 都道府県道
 徳島県道29号徳島環状線
 徳島県道136号宮倉徳島線
 徳島県道203号鮎喰新浜線
 徳島県道209号八多法花線
 その他
 眉山パークウェイ - 眉山にあるドライブコース。城南町から眉山町を結ぶ。

 橋 
 橋 川 町 対岸の地区 対岸の町 道路 御座船橋 御座船入江川 昭和地区 南昭和町 国道55号 冷田橋 冷田川 八万町 地区内 八万町 県道136号 沖須賀橋 冷田川 八万町 地区内 国道55号 園瀬橋 園瀬川 八万町 地区内 八万町 国道438号 法花大橋 園瀬川 八万町 地区内 八万町 県道136号 大野橋 園瀬川 八万町 地区内 八万町 国道55号 下大野橋 千切山川 八万町 津田地区 西新浜町 県道203号・県道29号 三軒屋橋 多々羅川 八万町 勝占地区 三軒屋町 国道55号

 施設 

 教育機関 
 学校 住所 備考 徳島文理大学 徳島市山城町西浜傍示180 学校法人村崎学園運営。 徳島文理中学校・高等学校 徳島市山城西4丁目20 学校法人村崎学園運営。 徳島市八万中学校 徳島市城南町3丁目4番地22号 徳島市八万小学校 徳島市城南町4丁目1番地52号 徳島市八万南小学校 徳島市八万町橋本111 徳島文理小学校 徳島市山城町東浜傍示68-102 学校法人村崎学園運営。 徳島文理大学附属幼稚園 徳島市山城町東浜傍示2 学校法人村崎学園運営。 徳島市八万幼稚園 徳島市城南町4丁目1-56 徳島市八万南幼稚園 徳島市八万町橋本93-3 

 公共施設 
 徳島県文化の森総合公園
 徳島県の総合文化施設。公園内には徳島県立図書館、徳島県立博物館、徳島県立近代美術館、徳島県立文書館などがある。とくしま88景、阿波歴史文化道に指定。
 徳島県立産業観光交流センター（アスティとくしま）
 日本屈指の大型多目的ホールを有する。とくしま88景に選定。
 徳島県立男女共同参画交流センター（フレアとくしま）
 男女共同参画社会に関する施設。
 徳島工芸村
 徳島県の伝統工芸品や特産品の販売・伝統工芸の体験などができる施設。阿波歴史文化道に指定。
 徳島市生涯福祉センター（ふれあい健康館）
 屋内プールや屋内運動室がある。
 協立病院

 宗教施設 
 王子神社
 文化の森総合公園内に鎮座する神社で、「猫神さん」の愛称で親しまれている。
 黒岩神社
 眉山山腹にある神社。
 銅之鳥居八幡神社
 眉山の麓にある神社。
 七社神社
 眉山の麓にある神社。
 瑜伽大権現
 江戸時代の隠れキリシタンの神社として知られる。
 四王子神社
 天照大神の第4の王子である活津日子根命を祀っている。
 塩竃神社
 安産祈願で知られる神社。
 沖魂神社
 大麻比古神社の分霊を奉祀したと伝えられている神社。
 竹林院
 眉山中腹にある寺院。阿波秩父観音霊場の第34番札所。山号は佛日山。
 圓福寺
 阿波秩父観音霊場33番札所。徳島七福神霊場・恵美寿太神。山号は龍寶山。
 清涼寺
 日現ゆかりの寺。
 実相寺
 末寺の無縁寺は現在は焼香庵となっている。
 焼香庵
 実相寺の末寺で、墓地にはオッパショ石が存在する。
 オッパショ石
 徳島県を代表する妖怪で、西二軒屋町と城南町の境にある焼香庵に存在する。

 史跡 
 夷山城跡
 天文21年（1552年）、細川真之によって築かれた城で、天正10年（1582年）の中富川の戦いで長宗我部信親により落城。
MAXIMUM

『MAXIMUM』（マキシマム）は、日本の女性ダンス・ボーカルグループMAXの初のオリジナルアルバムである。

 内容 
ヒットしたシングル5枚が収録された1stアルバム。
初回限定盤のみヴェルファーレの入場無料チケット封入。
デビュー曲「恋するヴェルファーレダンス 〜Saturday Night〜」を除く全ての収録曲がユーロビートのカバー楽曲で占められている。このような手法は安室奈美恵 with SUPER MONKEY'Sの1stアルバムでも見られたが、この作品のヒット後、ユーロビートのカバーがライジングプロダクションからデビューする女性アイドルグループ（D&D、Folder5、HINOIチーム）の1stアルバムのプロデュース手法として定着した。
オリコン週間アルバムチャートで初登場首位を獲得、その後通算4週（合算週含む）にわたって首位を獲得し、ミリオンセラーを達成。
2012年3月21日、「エイベックス創業25周年カウントダウンイヤー企画第1弾」として、「マスターピース・シリーズ」紙ジャケットで再リリースされた。
オリジナル版はCD-EXTRA仕様となっており、PCで再生すると当時avexが行っていたプロパイダーサービスavex networkのプロモーションが収録されていた他、ジャケット写真の静止画が収録されており、ごく一部のビデオCDプレイヤー・DVDプレイヤーなどで再生するとジャケット写真が表示される仕掛けがあった。
シングルGive me a Shake、Ride on time、Love impactでも同様の仕様が収録された。
上記2012年の紙ジャケ版ではこの仕様は廃され、通常のCD-DAとしてリリースされた。

 収録曲 
カッコ内はオリジナル楽曲のタイトルとアーティスト。
LOVE LOVE FIRE (LOVE LOVE FIRE / ROXANNE)
作詞：えびね遊子 / 作曲：GROOVE SURFERS / 編曲：星野靖彦
EXTASY (EXTASY / DJ NRG)
作詞：えびね遊子 / 作曲・編曲：GROOVE SURFERS
TORA TORA TORA (TORA TORA TORA / DOMINO)
作詞：鈴木計見 / 作曲・編曲：TIGER BOYS
3rdシングル。
SO MUCH IN LOVE (SO MUCH IN LOVE / QUEEN OF TIMES)
作詞：鈴木計見 / 作曲：TIGER BOYS / 編曲：星野靖彦
3rdシングルのカップリング曲。
BROKEN HEART (BROKEN HEART / NORMA SHEFFIELD)
作詞：鈴木計見 / 作曲・編曲：GROOVE SURFERS
5thシングルのカップリング曲。
BECAUSE I NEED YOU (BECAUSE I NEED YOU / LOLITA)
作詞：えびね遊子 / 作曲・編曲：GROOVE SURFERS
REALITY (REALITY / DR'S GIRL)
作詞：えびね遊子 / 作曲・編曲：GROOVE SURFERS
Kiss me Kiss me, Baby (KISS ME KISS ME BABE / VIRGINELLE)
作詞：鈴木計見 / 作曲・編曲：HINOKY TEAM
2ndシングル。
SUMMER TIME (SUMMER TIME / ANNALISE)
作詞：鈴木計見 / 作曲・編曲：GROOVE SURFERS
4thシングルのカップリング曲。
恋するヴェルファーレダンス 〜Saturday Night〜 (HYPER J-EURO MIX) (SATURDAY NIGHT / WHIGFIELD)
作詞：秋元康 / 作曲・編曲：A.PIGNAGNOLI - D.RIVA
デビューシングル。アルバム用にミックスが変更され、台詞のパートがなくなっている。　
Seventies (SEVENTIES / MEGA NRG MAN)
作詞：鈴木計見 / 作曲・編曲：GROOVE SURFERS
4thシングル。
GET MY LOVE! (TAKE MY GUM / DOLLY POP)
作詞：えびね遊子 / 作曲・編曲：SYRUPS
5thシングル。
STRANGER IN THE NIGHT (STRANGER IN THE NIGHT / JEAN CORRAINE)
作詞：えびね遊子 / 作曲・編曲：GROOVE SURFERS
大原雑魚寝（おおはらざこね）は、節分の夜、京都府愛宕郡大原村井出（京都市左京区大原野村町）の江文（えふみ）神社で雑魚寝した風習である。

 概略 
「和漢三才図会」「山城名勝志」などによれば、江文神社の祭神は天三降霊命化神、内裏三十番神のひとつとあるが、また一説に倉稲魂命であるともいう。

里伝によれば、むかし井出の大淵に大蛇がいて、おりおり里に出て、ひとを捕り食らうので村中の男女はひとところに集まって臥て隠れた。
これから雑魚寝がはじまると「大原物語」にはある。

かつて節分の夜、老若男女は産土神の江文神社の拝殿に参籠し、通夜した。
したがってこの夜はいかなる情事があってもみのがしたという。

「にしき木の 立聞きもなき 雑魚寝かな」 蕪村
アール・ゼ・メティエ駅（アール・ゼ・メティエえき、 発音例）は、フランス・パリ3区にあるパリメトロの駅。

駅名の「」とは工芸を意味し、国立工芸院、および工芸博物館に隣接することにちなむ。

 利用可能な鉄道路線 
 パリメトロ
 3号線
 11号線

 駅周辺 
 国立工芸院
 工芸博物館

 歴史 
 1904年10月19日、3号線ヴィリエ駅 - ペール・ラシェーズ駅間開通に伴い、開業。
 1935年4月28日、11号線シャトレ駅 - ポルト・デ・リラ駅間開通に伴い、11号線の乗り入れ開始。
ヘルス・リテラシー（health literacy）とは、健康面での適切な意思決定に必要な、基本的健康情報やサービスを調べ、得、理解し、効果的に利用する個人的能力の程度を意味する。医療リテラシーとも称される。

パンフレットの図や文章を読んで理解したり、医療機関の診療予約を取れたりするにとどまらず、健康情報を効果的に利用し、健康維持・増進に役立たせる能力を向上させるのに重要とされる。また、個人的能力にとどまらず、より広く、ヘルスケア・教育システム・社会文化的因子を包含する考え方も出てきている。

ヘルスアウトカムのモデルを提唱したナットビームは、介入効果の重要な3つの指標のうちのひとつとして、ヘルス・リテラシーを挙げている。

ヘルス・リテラシーに関する公衆衛生での目的は、社会市民の保健に関する知識・理解・能力を向上させ、より健康的な生活を送れるようにすることである。

米国では、国民の健康づくり運動「Healthy People 2010」において、重要課題の一つとして初めて取り上げられた。
クロタネソウ属（－ぞく、学名：Nigella）は、キンポウゲ科の属の1つである。学名の「ニゲラ」としても知られる。学名は黒いという意味のラテン語Nigerが語源となっている。南ヨーロッパ、中東、南西アジアに自生する一年草で、花の色は白、青、黄、ピンク色、薄紫など。原種の花弁の数は5〜10枚。葉は細裂する。その名の通り、花後に結実して黒い種子ができる。果実は裂開果で、熟すと膨らむ。

 利用 
種子が黒いからクロタネソウ。ヨーロッパでは古くからポピュラーだが、日本には江戸時代後期に渡来したといわれている。クロタネソウ（N. damascena）をはじめとする数種が観賞用に栽培されており、園芸品種も作出されている。果実はドライフラワーになる。

ニオイクロタネソウ（N. sativa）の種子は南アジアから中東にかけて、香辛料として利用される（ニゲラシード）。ただしN. sativa以外の品種の種子には有毒成分が含まれているので同じように利用してはならない。日本で最もよく見かけ、通称ニゲラの名で流通している観賞用のN. damascenaの種子はダマスセニンというアルカロイドを含有するが、N. sativaとよく似た芳香を持つので特に注意すべきである。

 主な種 
 N. arvensis
 N. ciliaris
 クロタネソウ、Devil-in-a-bush、Love in a mist（霧の中の恋）
 N. hispanica
 N. integrifolia
 N. nigellastrum
 N. orientalis
 N. sativa ニオイクロタネソウ (別名、セイヨウクロタネソウ)
暇（ひま、いとま）は、余った時間。することがない状態。
自由に使える時間としての「暇」は、余暇を参照。
休暇としての「暇」は、休日を参照。
官職や奉公をやめて、ひまな身分になること。
職業を離れること。退職、解雇を参照。
離縁すること。夫婦については離婚を参照。
第5空軍 (アメリカ軍)

第5空軍（Fifth Air Force）は、アメリカ空軍における航空軍。太平洋空軍の傘下にあり、主に部隊管理を行う。在日米軍における主要空軍部隊となっており、第5空軍司令官（空軍中将）が代々在日米軍司令官を兼ねている。

 歴史 

太平洋戦争の勃発するまでに、フィリピンに所在するアメリカ極東陸軍(USAFFE)においては210機の航空戦力を有するようになっていた。1941年10月には緊迫した情勢に鑑み、極東空軍(Far East Air Force, FEAF)が編制されている。太平洋戦争の勃発とともにフィリピンの戦いが行われると、FEAFは大きな打撃を受け、オーストラリアに後退した。

1942年9月18日にブリスベンにおいて、FEAF内に第5空軍が編制された。司令官にはがあてられている。第5空軍はP-39やP-40、B-25などを装備し、オーストラリア北東部からパプアニューギニアにかけて所在し、日本軍への反攻を開始している。大戦終結後は日本へ駐留し、占領任務についた。

1950年からの朝鮮戦争においては主力部隊および司令部が朝鮮半島に移動し、北朝鮮軍との戦闘を行っている。

冷戦期およびそれ以後においては日本に駐留し、航空自衛隊や韓国空軍との関係を深めている。2005年6月にはジョージ・ケニーにちなんだ名称のケニー司令部が第13空軍に創設され、太平洋空軍全体の戦闘の指揮をとることになった（韓国の第7空軍は除く）。このため第13空軍第1分遣隊(Detachment 1, 13 AF 別名ケニー司令部ジャパン)が2007年に日本に設立されており、613AOCおよび第5空軍、航空自衛隊との調整などを行なっていたが、第13空軍閉隊後は第5空軍がその機能を引き継いでいる。

 主要編制 
 第18航空団(18th Wing)-沖縄県 嘉手納飛行場：F-15C/D, KC-135, E-3B/C, HH-60, MC-130H/P, WC-135などを装備
 第35戦闘航空団-青森県 三沢飛行場：F-16C/Dを装備
 第374空輸航空団(374th Airlift Wing)-東京都 横田飛行場：C-130J-30を装備
近藤用行

近藤 用行（こんどう もちゆき）は、江戸時代前期の大身旗本。近藤秀用の孫であり、近藤用可（気賀近藤家初代）の庶長子である。秀用（もと遠江井伊谷藩主）と用可の所領であった井伊谷領を分割して治めた「五近藤家」の一つ・近藤家（3000石）の初代。

 生涯 
 五近藤家略系図
慶長9年（1604年）、近藤用可の長子として生まれる。用可は近藤秀用の二男で、別家（気賀近藤家）を起こして最終的に5000石の大身旗本となる。

元和8年（1622年）に父の用可が任務中の事故で没する。用行は庶出であったため、家督は弟の近藤用治が継いだ。

寛永元年（1624年）、用治は庶兄である用行に2000石（遠江国敷知郡・長上郡内）を分知し、用行は旗本寄合席に列した。寛永2年（1625年）7月27日、領知朱印状を発給される。寛永8年（1631年）、8940石を領していた祖父の近藤秀用（もと井伊谷藩主）が没し、その領地から400石が分与された。

寛永9年（1632年）7月5日、御徒頭に就任。同年12月に布衣を許される。寛永10年（1633年）2月19日、同じ御徒頭の神尾守勝・朽木友綱・安藤正珍とともに、宇治採茶使に任じられる。宇治採茶使は将軍家御用の新茶を宇治から江戸に運ぶ任務（いわゆる「御茶壷道中」）で、前年の寛永9年（1632年）に制度化された。近藤用行らの発遣が、制度化された宇治採茶使の最初の事例である。同年12月27日、遠江国榛原郡内で500石を加増され、新田分を合わせて知行は3000石となった。寛永16年（1639年）5月13日に御徒頭を辞任。慶安4年（1651年）6月18日に御鉄炮頭となる。

領主としては寛永9年（1632年）、領内の摩訶耶村（現・浜名区三ヶ日町摩訶耶）にある真言宗の古刹・摩訶耶寺の本堂再建に力添えを行った。

寛文4年（1664年）11月4日死去、享年61。『寛政譜』によれば江戸・湯島の称仰院に葬られ、子孫代々の葬地となった。また、摩訶耶寺には用行夫妻の供養墓がある。

 系譜 
『寛政譜』には、実子として男子1人、養子として男子1人・女子1人を載せる。子の続柄の後に記した ( ) 内の数字は『寛政譜』での掲載順。
父：近藤用可
正室：阿倍正之の娘
継室：渡辺宗綱の娘
長男：近藤用高
養子女
養子：近藤用信 - 阿倍正之の四男。補足参照。
養女：由良貞長の娘。大久保忠隆妻。

 補足 
養子の用信は、『寛政譜』の阿倍家の譜の記載順に従えば、用行の最初の妻の弟である。用信は「ゆへありて」阿倍家に帰ったのち、実兄の大久保正朝（阿倍正之の二男）の養子となって大久保忠隆と名を改める。下に掲げる用行養女を妻としている。
養女は、『寛政譜』の近藤家の譜には「由良市兵衛貞長が女」とある。この貞長は前名を由良忠繁とする高家由良家3代当主であり、用行の妹（近藤用可の娘）の夫である。用行養女の生母について、『寛政譜』には記載がない。

 大谷近藤家 
用行の子孫は3000石の旗本として存続した。遠江国引佐郡（現・浜松市浜名区三ヶ日町大谷）に陣屋を置いたことから「大谷近藤家」と呼ばれる。大谷近藤家は幕末まで、近藤用行―用高―――用為―――力之助と継承された。2代近藤用高（備中守）は長崎奉行・大目付に就任した。5代近藤用為は小姓を務めて甲斐守に叙任されている。

大谷近藤家当主はほとんどが江戸に在り、知行地の行政は陣屋役人によって行われた。陣屋役人は、年貢収納に当たる「地方」3名と、訴訟処理に当たる「公事方」2名の、合計5名であった。地元では地方を「お代官様」、公事方を「お奉行様」などと呼んで敬った。

『三ケ日町史』によれば、当初は本家の気賀陣屋を拠点として知行地の行政が行われたが、寛永6年（1629年）に大野喜兵衛頼忠を給人として大谷村に居屋敷を命じ、同村に陣屋を設けたとされる。ただし、用行の時代に陣屋が置かれたのは摩訶耶村（現・浜名区三ヶ日町摩訶耶）で、大谷村に陣屋を構えて移ったのは2代近藤用高の時代、延宝9年（1681年）頃と叙述するものもある。

陣屋役人当初江戸から派遣されていた。享保元年（1716年）に大谷陣屋に赴任した陣屋役人・中村伴左衛門は年貢の増徴を図り、近藤家領惣百姓は領主に2度にわたって江戸の領主に減免を求める越訴を行った。享保年間（1716年 - 1735年）には給人の大野喜兵衛頼郷が大谷陣屋の陣屋役人主座に任じられ、以後大野家が主座を世襲するようになった。また、地方には領内の旧家・豪族（各村の庄屋を務める家とも重なる）の人々が任命された。

天保13年（1842年）、第7代近藤用誉の時に、長上郡内野村（現・浜名区内野）に陣屋を移した。内野村は天竜川西岸・三方ヶ原北東部に位置する。内野村は米商人として財を成した横田茂兵衛の本拠で、貸し付けなどを通して周辺諸領主の財政に浸透し、大谷近藤家でも知行地の代官として横田家を登用するようになった。大谷近藤家の陣屋移転は、横田家が牽引したものと見られる。以後の大谷近藤家は「内野近藤家」とも呼ぶ。
警杖（けいじょう）は、主として公安職の官吏が警備実施に使用する杖（長い棒）。警棒より長い。「杖」の漢字が常用漢字表にないため、官公庁の公文書で使用される公用文用語としては「警じょう」と表記される。

 概要 

主に日本の警察で使用されることを目にする機会が多いが、警察吏の他にも、法令に基づいて警備士や専門職の国家公務員である皇宮護衛官、刑務官に指定されている法務事務官、海上保安官、警務官（自衛官）等でも使用する。国外では台湾警察やアメリカ警察、またインド警察でも杖が使われることがある。 

警杖は「武器」ではない。「武器」とは法令上、本来殺傷の用に供されることを目的とする道具（けん銃、サーベル等）のことをいう。したがって警杖は「武器」とは呼ばず、官署によって呼び方は異なるが「特殊警戒用具」「護身用具」「警備用具」等と呼び、「武器」とは明確に区別されている。

 日本の警察の警杖 

日本の警察では全長90cm・120cm・180cmの3種類がある。基本的には警備用の装備品であるが、犯罪捜査の際に遺留品を探すために藪を掻き分けたり、応急処置の担架の芯としても利用されるなど、広い用途で使われている。主に機動隊が装備するが、デモ活動の規制など乱闘が予想される現場には持ち込まない。

市民が日常的に目にする機会といえば、空港・鉄道駅改札前や警察署の玄関で警察官が警杖を手に立番している状況である。

警杖の歴史
 1874年（明治7年） - 警視庁が創設され、巡査は「手棒」（3尺余りの棍棒）を、警部以上は刀を佩用した。
 1883年（明治16年） - 全ての警察官にサーベルの佩用が許される。
 1933年（昭和8年） - 警視庁に特別警備隊が発足。一般の警察官と異なり、特別警備隊員は警杖、短刀、拳銃を携行した。（一般の警察官の武装はサーベルのみ）
 1946年（昭和21年） - 終戦を迎え、武装解除が行われる中、警察官のサーベル・短刀の佩用も禁止されることになり、その勅令が出され、警棒、警杖を携行することとされた。これを受け急きょ調達された警杖は機械削りのままの手触りの粗い、折れることもある粗末なものであったが、武装解除で丸腰に近い状態になっていた警察官にとって唯一の武器として頼りにされた。
 1949年（昭和24年）5月30日・31日 - 東京都公安条例制定反対デモの取締りに警視庁予備隊が警杖を持って出動し、65名を検束した。このときGHQの指示で採用されていた新警棒を使用しなかったため、6月1日に警視庁教養課長がGHQに呼び出され、厳重な勧告とともに警杖の使用を一時禁止された。

 警杖術 
1927年（昭和2年）、警視庁の弥生祭奉納武術大会において福岡県から参加した清水隆次の神道夢想流杖術演武が好評を博し、清水は警視庁の杖術教師となった。清水は特別警備隊（後の機動隊）の警杖術訓練を指導した。この警杖術は群衆整理を主目的とするものであったが、場合によっては制圧用としても活用できるように訓練された。暴動等の鎮圧用途の他にも、交通の指導取締りや、藪や茂みを掻き分ける捜索道具としても使用され、警杖を二本並べて毛布を巻けば応急用の担架として活用できるものである。

現在も日本の警察官は警察学校や警察署内の道場などで警杖術の訓練を受ける。警棒の敬礼のような敬礼動作は定められていないが、杖道と同じように提げ杖の姿勢で相互の礼を行う。

執杖法
執杖法（しつじょうほう）は、警杖の携帯方法
 立杖（りつじょう）――基本の姿勢、長時間の警戒
 支え杖（ささえじょう）――方向変換・隊形変換・整頓
 抱え杖（かかえじょう）――行進（はや足・駆け足）
 提げ杖（さげじょう）――職務質問、連行、回れ右

防護操法
防護操法（ぼうごそうほう）は、警杖の基本的な構え
 常の構え（つねのかまえ）
 本手の構え（ほんてのかまえ）
 逆手の構え（ぎゃくてのかまえ）
 引き落としの構え（ひきおとしのかまえ）――真半身ではなく、やや半身であることが制定杖道とは異なる
 縦杖の構え（たてじょうのかまえ）
他に杖の八相の構え（はっそうのかまえ）がある。

基本操法
基本操法（きほんそうほう）は、制定杖道とおおむね同じだが、回れ右をせず、「元のー位置！（もとのーいち！）」の号令で後ろ向きに後退する
 本手打ち（ほんてうち）
 逆手打ち（ぎゃくてうち）
 引き落とし打ち（ひきおとしうち）――真半身ではなく、やや半身であることが制定杖道とは異なる
 返し突き（かえしづき）
 逆手突き（ぎゃくてづき）
 巻き落とし（まきおとし）

警備操法
警備操法（けいびそうほう）は、群集規制や交通整理
 構え杖（かまえじょう）
 前杖（まえじょう）
 右杖（みぎじょう）
 左杖（ひだりじょう）
 連鎖杖（れんさじょう）

応用操法
応用操法（おうようそうほう）は、神道夢想流の基本にない所作であるが、神道夢想流の滑らかしの技法を応用したものである
 肩の打ち方（かたのうちかた）
 小手の打ち方（こてのうちかた）
 水月の突き方（すいげつのつきかた）
 足の甲の突き方（あしのこうのつきかた）
 胴の打ち方（どうのうちかた）
 左にさばきすねの打ち方（ひだりにさばきすねのうちかた）
 右にさばきすねの打ち方（みぎにさばきすねのうちかた）

実践操法
実践操法（じっせんそうほう）は、警杖術の独自の技。名称が制定杖道と同じでも、警杖術では内容が異なる
 一本目「打ち落とし（うちおとし）」――水平まで打ち下ろしてくるところを体を捌いて逆手で打ち落とし、本手打ちで右小手を打つ
 二本目「水月（すいげつ）」――攻撃を捌いて水月に逆手打ちし、逆関節を極めて制圧する
 三本目「斜面（しゃめん）」――右斜め前にかわす点だけ制定杖道と同じ
 四本目「着き杖（つきづえ）」――制定杖道と全く異なる
 五本目「入り身（いりみ）」――入り身して小手を打ち、水月を突く
ロマン大賞（ロマンたいしょう）は、1992年から集英社が主催していた公募文学賞。同社のライトノベル系文芸誌『Cobalt』及びコバルト文庫の読者を対象とした作品を募集していた。

1992年から1995年までの名称はファンタジーロマン大賞であったが、1996年よりロマン大賞となる。

大賞入選作には正賞の楯と副賞100万円（税込）、佳作入選作には正賞の楯と副賞50万円（税込）が贈られた。入選作品は原則としてコバルト文庫で出版されるが、スーパーファンタジー文庫またはスーパーダッシュ文庫から刊行された作品も一部にある。

2014年度をもって終了。ノベル大賞に統合となった。

応募要綱 

 作品・内容 
自作未発表のもの。（日本語で書かれたものに限る）
ジャンルは問わない。

 資格 
男女・年齢・プロアマを問わない。

 原稿 
400字詰め縦書き原稿用紙250枚～350枚。ワープロ原稿可。

 締め切り 
原則として毎年1月10日。当日消印有効。

 歴代選考委員 
1992～1995年度　久美沙織、星敬、安田均
1996～1998年度　佐々木譲、橋本治、槇村さとる、眉村卓
1999年度　井沢元彦、田中雅美、槇村さとる、眉村卓
2000～2001年度　井沢元彦、大岡玲、田中雅美、槇村さとる、眉村卓
2002年度　井沢元彦、大岡玲、田中雅美、眉村卓
2003年度　井沢元彦、大岡玲、瀬名秀明、田中雅美、眉村卓
2004～2006年度　井沢元彦、大岡玲、瀬名秀明、田中雅美、眉村卓、唯川恵
2007年度　井沢元彦、大岡玲、田中雅美、古川日出男、眉村卓、唯川恵
2008～2009年度　大岡玲、桑原水菜、橋本紡、古川日出男、三浦しをん
2010年度　大岡玲、桑原水菜、橋本紡、三浦しをん、吉田玲子
2011～2013年度　桑原水菜、橋本紡、三浦しをん、吉田玲子
2014年度　桑原水菜、三浦しをん、吉田玲子

 受賞作品と受賞者 
1992年度（通算第1回）　
大賞　『天氷山時暁』矢彦澤典子
佳作　『美貌戦記』青木弓高

1993年度（通算第2回）　
大賞　『龍王の淡海（うみ）』藤原京
佳作　『凶の剣士』田中啓文

1994年度（通算第3回）　
大賞　『皓月に白き虎の啼く』嬉野秋彦
佳作　『パラノイア７』一条理希

1995年度（通算第4回）　
大賞　該当作なし
佳作　『海のアリーズ』小林栗奈
佳作　『聚まるは永遠の大地』柴田明美

1996年度（通算第5回）　
大賞　『シインの毒』荻野目悠樹
佳作　『マリオ・ボーイの逆説』弓原望

1997年度（通算第6回）　
大賞　『カナリア・ファイル～金蚕蠱～』毛利志生子
佳作　『パラダイス・ルネッサンス－楽園再生－』谷瑞恵

1998年度（通算第7回）　
大賞　『冬の日の幻想』久和まり
佳作　該当作なし

1999年度（通算第8回）　
大賞　『高天原なリアル』霜越かほる
佳作　『１st　フレンド』さくまゆうこ

2000年度（通算第9回）　
大賞　該当作なし
佳作　『魂守記-枯骨報恩-』渡瀬桂子
佳作　『ミューズに抱かれて』中井由希恵

2001年度（通算第10回）　
大賞　該当作なし
佳作　『花雪小雪』佐藤ちあき
佳作　『つばさ』鷲田旌刀

2002年度（通算第11回）　
大賞　該当作なし
佳作　『シラトリ』（出版時に『パーティのその前に』に改題）久藤冬貴
佳作　『祈りの日』倉世春

2003年度（通算第12回）　
大賞　『グリーン・イリュージョン』杉江久美子
佳作　該当作なし

2004年度（通算第13回）　
大賞　該当作なし
佳作　『クラウディア』中村幌
佳作　『ラベル』小林フユヒ

2005年度（通算第14回）　
大賞　該当作なし
佳作　『螺旋の王国』広瀬晶
佳作　『白い花の舞い散る時間』（受賞時タイトルは「ガールズレビューステイ」）友桐夏

2006年度（通算第15回）　
大賞　該当作なし
佳作　『呪殺屋本舗』（出版時に『ジュリエットと紅茶を-ようこそ、呪殺屋本舗へ-』に改題）神埜明美
2007年度（通算第16回）　
大賞　『眠れる島の王子様』夏埜イズミ
大賞　『REAL×FAKE』ひずき優
佳作　『イクライナの鬼』崎谷真琴

2008年度（通算第17回）
大賞　『いつまでも』阿部暁子
大賞　『ハイガールムの魔物』みなづき志生
佳作　該当作なし

2009年度（通算第18回）
大賞　該当作なし
佳作　『最後のひとりが死に絶えるまで』我鳥彩子　

2010年度（通算第19回）
大賞　『三千寵愛在一身』はるおかりの
大賞　『春にとけゆくものの名は』（出版時に『氷雪王の求婚～春にとけゆくものの名は～ 』に改題）湊ようこ
佳作　該当作なし

2011年度（通算第20回）
大賞　『秘密の陰陽師―身代わりの姫と恋する後宮―』藍川竜樹（出版時に『ひみつの陰陽師―ひとつ、秘め事だらけの宮廷絵巻―』に改題）
佳作　該当作なし

2012年度（通算第21回）
大賞　『嘘つきな五月女王』白川紺子（出版時に『嘘つきなレディ～五月祭の求婚～』に改題）
大賞　『月下浮世奇談』希多美咲（出版時に『写楽あやかし草紙　月下のファントム』に改題）
佳作　該当作なし

2013年度（通算第22回）
大賞　『大帝の恋文』一原みう
佳作　『スカーレット・バード―天空に咲く薔薇―』小湊悠貴　

2014年度（通算第23回）
大賞　『時泥棒と椿姫の夢』辻村七子
佳作　該当作なし
高橋摩衣

高橋 摩衣（たかはし まい、1982年5月28日 - ）は、日本の女性タレント、モデル。東京都出身。夫はJRA所属騎手の宮崎北斗。

 略歴 
 2003年、バレーボールワールドカップ2003・スーパーチアダンサーズ「SO-LE」メンバーの一人としてパフォーマンス及びプロモーション活動を行う。
 2005年、期間限定のユニット「煩悩ガールズ」に参加。その後はテレビ番組のアシスタントやリポーター等幅広く活動。
 2011年6月9日、JRA騎手の宮崎北斗と入籍。

 人物 
 趣味は料理。
 特技はジャズダンス、エアロビクス、書道（二段）。
 兄が1人いる。

 出演 

 テレビ番組
 さんまのSUPERからくりTV（TBS） - アシスタント
 釣り・ロマンを求めて（テレビ東京）
 なりギャル.TV（千葉テレビ）
 明石家サンタの史上最大のクリスマスプレゼントショー（2007年 - 2010年、フジテレビ） - アシスタント
 ターフトピックス（2007年 - 2008年、JRA競馬場・ウインズ場内放送、グリーンチャンネル）
 金曜かわら版（2009年4月 - 2011年3月、千葉テレビ） - MC
 BOOMER Do!（J SPORTS）
 Hometown いたばし（ジェイコム東京） - リポーター
 オフ娘!（ジェイコム千葉） - リポーター
 QUEEN'S PAD（2011年、BS11） - アシスタント
 埼京伝説（2011年10月 - 2012年12月、ジェイコム東京） - レギュラー

 CM 
 マクドナルド
 横浜市水道局

 雑誌 
 デジタルカメラマガジン（インプレス）
 Car Sensor（リクルート）

 作品 

 CD 
 煩悩ガールズ「い・け・な・いルージュマジック」（2005年）

 写真集 
 100+8 SEXY GIRLS FROM V.S.O.O.P 煩悩ガールズ 密封写真集（2005年11月18日、講談社）ISBN 4-06-307753-5

 DVD 
 THE GREATEST HITS 煩悩ガールズ（2005年12月16日）
恩（おん）とは、他の人から与えられた恵み、いつくしみのこと。

 概説 
恩は、すでに後漢時代の許慎の『説文解字』において、「恵（めぐみ）」という意味だと解説されていた。

日本でも『日本書紀』や『古語拾遺』などでも「恩」は「めぐみ」「みうつくしみ」「みいつくしみ」などの読み方がされていた。

ところで「めぐみ」という言葉の語源は、「菜の花が芽ぐむ」などと表現する時の「芽ぐむ」という言葉を名詞の形にしたものとされている。木や草が芽ぐむのは、冬の間は眠っていた草木の生命力が春の陽気によってはぐくまれて目覚めることによる。つまり、他の者に命を与えたり命の成長を助けることが「めぐみ」を与えることであり、恩をほどこすことなのだということなのである。その逆の立場が、めぐみを受けること、恩を受けることである、と理解される。

恩というのは、狭い意味では、人からさずかる恵みを指しているが、広義には、神仏あるいはこの世界全ての存在からさずかる恵みも指している。

仏教では、自分が受けている恵みに気づき、それに感謝することを重視している（後述）。キリスト教でも、神から届けられている恵みを感じることが重視されている（後述）。自分にめぐみが届いているのだと繰り返し意識することは、幸福感をもたらすことであり、様々な宗教で重視されている。

恵みを受けることは「受恩」と言うことがあり、自分がめぐみを受けていることを自覚することは「知恩」と言う。また、めぐみに報いることを「報恩」と言う。

恵みを受けているにもかかわらず、自分が受けている恵みに気付かないこと、恵みに感謝しないこと、恵みに報いようとしないことなどを「恩知らず」と言う。

 仏教での概念 
古代インドの原始仏教においては、他者によって自分のためになされたことを知り、それに感謝することが重要な社会倫理である、と説かれていた。この説明で用いられる古代インドの表現「krta(なされたる）」、「upakara（援助・利益）」は、中国で「恩」と翻訳されることになった。

この原始仏教の社会倫理の概念はやがて「四恩」の概念へと発展した。

『正法念処経』（しょうぼうねんじょきょう）では、母親、父親、如来、説法してくださる法師からの恩、の四恩のことが説かれた。

『大乗本生心地観経』（だいじょうほんしょうしんじかんぎょう）では、父母、衆生、国王、三宝の四恩のことが説かれた。

中国では儒教が浸透しており、そこでは、親の恩、親の恩に報いる「孝」の倫理が重視されていた。よって、親の恩と孝を説く『父母恩重難報経』を中国人は重視した。

仏教では、自分がめぐみを受けていることに気づくこと、自覚することを「知恩」と言い、これを重視する。寺の名称などにもしばしば用いられている。

仏教では上記のように恩は肯定的に捉えられている。

ただし、古代インドの言葉で「trsna（渇愛）」や「priya（親の情愛）」も漢語で「恩」と訳されることがあり、そちらのほうは、仏教の修行の妨げになるものと理解されている。

 キリスト教での概念 
キリスト教において扱われている恩の概念で何より重視されているのは神の恩である。これは、無条件に人間を救おうとする神の無償の働きかけのことをいう。

ギリシャ語でἀπολυτρώσεως(アポリュトローシス)、λυτρόω(リュトロオー)と表現する。日本語においては「贖い」と訳され、あるいは「キリストの磔刑」とも表現されている。

神の愛は、人間の愛とは異なっていて、相手の性質を条件とはせず、むしろ罪深い人間に対してまず賜物を与えて、人間の側の自由な応答を待つとする。よって恩寵は、新約聖書では「義認」という訳語になっていることがある。

アウグスチヌスは、恩寵論を展開した。13世紀には、トマス・アクィナスが恩寵論を精緻に探究し、恩寵が、人間の自由意志の能力に働きかけ（現行的恩寵）、それによって人間存在そのものを高揚させ成聖することを語った。

東方ギリシャ教父の思想では、創造および人間・宇宙の営為一切が恩寵的なエネルゲイアの影響のもとにあると理解されている。

マルティン・ルターは、恩寵の前に赤裸に存在する人間のあり方の重要性を説いた。
陳詩淵

陳 詩淵（ちん しえん、チェン・シーユエン、ハングル: 천스위엔, 1985年10月28日 - ）は台湾の囲碁棋士。台北市出身、権甲龍六段門下、韓国棋院及び台湾棋院所属、名誉王座、九段。王座戦5連覇のほか、周俊勲、林至涵とともに台湾三強と目され、2012年には六冠を達成した。張正平は夫人。

 経歴 
1996年に世界青少年囲碁選手権大会少年組準優勝。12歳の時に韓国で権甲龍六段門下となり、2000年に韓国棋院で入段。2002年二段。2004年にはSKガス杯新鋭プロ十傑戦で8位入賞。2005年に兵役のために台湾に帰国し、台湾棋院に移籍。同年、中環杯囲棋オープン戦で優勝、勝数規定により三段昇段、中環杯世界囲碁選手権戦に出場し依田紀基に敗れる。同年東鋼杯戦優勝により五段昇段。2006年、国手戦優勝により七段昇段。2007年には東鋼杯、国手、CMC杯、天元の4冠を達成。2008年中国乙級リーグに台湾棋院チームとして出場。2009年LG杯ベスト16、八段。

2010年、張正平二段と結婚。2011年棋王戦、碁聖戦、王座戦、中環杯、天元戦に優勝し、台湾初の五冠王となった。同年LG杯世界棋王戦でベスト8進出、九段。2012年も、棋王、天元、王座、国手、中環杯、海峰杯の六冠を達成。2014年、王座連続5期により名誉王座を贈られた。2015年から国手戦3連覇。

2017年4月、第9期海峰杯戦優勝。

 タイトル歴 
 中環杯囲棋オープン戦 2005、08、11-12年
 東鋼杯プロ囲棋戦 2005、07、09年
 国手戦 2006-07、12、15-17年
 電視快棋戦 2007年
 天元戦 2007、11-12年
 王座戦 2008-12年
 棋王戦 2009-12年
 愛心杯プロ囲棋戦 2009年
 碁聖戦 2010、14、15年
 日台精鋭プロ選手権 2011年
 海峰杯プロ囲棋戦 2012、15、17年

 他の棋歴 
国際棋戦
 LG杯世界棋王戦 ベスト8 2011年（○韓雄奎、朴承華、×李昌鎬）、ベスト16 2009年（○王檄、×邱峻）
日台精鋭プロ選手権 準優勝 2009年
 CSK杯囲碁アジア対抗戦
 2006年 0-3（×謝赫、×高根台、×結城聡）
ワールドマインドスポーツゲームズ 2008年男子団体戦4位 
スポーツアコードワールドマインドゲームズ 2011年男子団体戦4位、2014年男子団体戦4位 
アジアインドア・マーシャルアーツゲームズ 2013年男子団体戦3位、男子個人戦6位
IMSAエリートマインドゲームズ 2017年男子団体戦3位
国手山脈杯国際囲棋戦 2016年団体戦3位、2017年男女ペア戦準優勝（黒嘉嘉とペア）
ペア碁ワールドカップ 2016年準優勝、2017年3位（いずれも黒嘉嘉とペア）
おかげ杯国際新鋭対抗戦 2014年3位、
国際新鋭囲碁対抗戦
 2004年 1-2（×朴正祥、○劉星、×溝上知親）
 2005年 1-2（×彭筌、×宋泰坤、○河野臨）
 2006年 1-2（○高根台、×朴文尭、×松本武久）
 2007年 1-2（○李映九、×孔傑、×井山裕太）
千灯杯海峡両岸都市囲棋対抗戦 2009年 ○聶衛平）、2010年 ×常昊、2013年 ×羋昱廷

国内棋戦
 王座戦 挑戦者 2006、07年
 中環杯囲棋オープン戦 準優勝 2007、09、12年
 棋王戦 準優勝 2008年
 碁聖戦 準優勝 2008年
 天元戦 挑戦者 2009、13年
 海峰杯プロ囲棋戦 準優勝 2009年
 東鋼杯プロ囲棋戦 準優勝 2010年
十段戦 挑戦者 2012年

中国棋戦
 中国囲棋リーグ
2008年乙級（台湾棋院、降級）3-4
2010年丙級（台湾棋院）5-2
2012年丙級（台湾中環、昇級）6-1
2013年乙級（台湾中環）2-5
2014年丙級（台湾中環）5-2
2015年乙級（台湾中環）3-4
2016年丙級（海峰棋院）2-5
カンタン郡（カンタンぐん）は、タイ南部・トラン県の郡（アムプー）である。

名称
カンタンとはマレー語の に由来する言葉で、ショウガ科のゲットウ () のことである。日本語には同じマレー語由来でカンタンと称する植物 () があるが、これはタイ語で となるため郡名とは関係ない。

歴史
古くはトランの中心地域であり、現在のタムボン・クワンターニーに小さな港があった。アユタヤ王朝時代から港として知られており、16世紀前半の冒険家トメ・ピレスはその著書『東方諸国記』において「ペグー側でマラカに向かう途中にあるシアンの諸港」のなかにテラン () があると述べている。

1893年、時の国主プラヤー・ラッサダー大規模な船の航行が可能なタムボン・カンタンにトラン中心を移すが、頻繁に洪水を起こすため1916年、時のモントン・プーケットの省長プラヤー・ウィチッタウォンウッティクライ（モムラーチャウォン＝スタット・スッティスタット）はトランの中心部を現在のトランに移動し、旧トランはカンタンとなった。しかしながら市の支柱であるラックムアンは現在でもタムボン・クワンターニーにある。

地理
郡はトラン川の形成した平地にあり、トラン川の河口がある。市の西側にはまた南東には山がある。西の海岸にはヨンリン・ビーチと呼ばれるビーチがあり、その北にはハート・チャオマイ国立公園がある。海上にはタリボン島、ムック島、クラダーン島がある。

国鉄トラン支線の最終地である。また国道403号線が北に延びており、トラン方面とつながっている。

経済
コメ、果樹園などの農業のほか、牧畜が盛んである。漁業なども盛ん。また、郡内には工場もあり工場労働者もいる。

行政区分
郡は14のタムボンに分かれ、さらにその下位に83の村がある。自治体（テーサバーン）が一つあり以下のようになっている。
テーサバーンムアン・カンタン … タムボン・カンタン全体
また、郡内には13のタムボン行政体（オンカーンボーリハーンスワンタムボン）がある。

タムボン・カンタン … 
タムボン・クワンターニー … 
タムボン・バーンマーク … 
タムボン・バーンパオ … 
タムボン・ワンウォン … 
タムボン・カンタンターイ … 
タムボン・コークヤーン … 
タムボン・クローンル … 
タムボン・ヤーンスー … 
タムボン・ボーナムローン … 
タムボン・バーンサック … 
タムボン・ナークルア … 
タムボン・コリボン … 
タムボン・クローンチーローム …
横浜旭中央総合病院

医療法人社団明芳会横浜旭中央総合病院（いりょうほうじんしゃだんめいほうかいよこはまあさひちゅうおうそうごうびょういん）は神奈川県横浜市旭区の横浜若葉台団地内にある病院。板橋中央医科グループ傘下の施設であり、病院理念は「高度な医療で愛し愛される病院」。昭和大学医学部の関連病院であり、医師の卒後臨床研修指定病院でもある。

元々は急性期病棟と療養病床と回復期リハビリテーション病棟を持ち「一病院完結型」の病院を目指していたが、2024年8月には近隣に「イムス横浜旭リハビリテーション病院」が開設されたことにより、療養病床と回復期リハビリテーション病棟は同院に機能移転した（後述）

 沿革 
 1981年7月 横浜旭中央病院　開設　病床数281床 
 1983年4月 総合病院認可 
 1984年7月 聖マリアンナ医科大学病院関連教育病院認定 
 1987年5月 西棟増築（地下1F・地上6F）
 1988年5月 人工透析開始 
 1992年1月 在宅医療開始
 2001年8月 循環器科新設
 2003年4月 臨床研修指定病院　認定 
 2003年4月 昭和大学病院関連教育病院認定 
 2004年4月 増築完成 
 2004年12月 改築工事終了 
 2024年8月 イムス横浜旭リハビリテーション病院の開設に伴い、届出病床数を515床から389床に変更。

 診療科目 

 内科 

 一般内科
 消化器内科
 脳神経内科
 循環器内科
 腎臓内科
 呼吸器内科
 リウマチ・膠原病内科
 糖尿病内科

 外科 

 消化器外科
 大腸肛門科
 呼吸器外科
 乳腺外科
 整形外科
 形成外科
 脳神経外科
 血管外科
 皮膚科
 泌尿器科
 耳鼻咽喉科
 婦人科
 放射線科
 眼科
 小児科
 麻酔科(令和3年時外来診療は行っていない)
 リハビリテーション科

 移転計画 
開院から40年以上が経過し、施設の老朽化に加えて、団地の高齢化が進んでいることから、医療・福祉施設としての拡充もできるよう、団地内の神奈川県住宅供給公社保有地内（若葉台三丁目5番の「3-5街区」）に病院の機能移転を計画している。2024年8月1日には120床の回復期リハビリテーション病院「イムス横浜旭リハビリテーション病院」を同地に整備・開設し、現病院の回復期病床を移転した。その後2030年頃を目途に前述の回復期リハビリテーション病院隣接地に397床の急性期病院を整備し、現病院の急性期病床を移転する。急性期病床の移転完了後、現病院を改修して回復期病床を再移転する予定。

 交通 
 電車
 JR横浜線十日市場駅よりバス15分
 JR横浜線・横浜市営地下鉄グリーンライン中山駅よりバス25分
 東急田園都市線青葉台駅よりバス20分
 JR横浜線・東急田園都市線・こどもの国線長津田駅よりバス15分
 相鉄線三ツ境駅よりバス20分
 バス「若葉台中央」行き　終点下車 徒歩1分
七瀬はな

七瀬 はな（ななせ はな、本名非公開、3月22日 - ）は、パチンコライター兼タレント。現役の女流パチプロとしても活動を続けている。身長158cm、血液型はA型。

 人物・来歴 
 ペンネーム「七瀬はな」の「七」は初めてできたパチンコ仲間の苗字の一部、「はな」は完全攻略した「CRアレパチ連発おはな」から由来している。
 パチンコとの馴れ初めは、3歳の頃。景品のオモチャを目当てに父親に付いて行ったのがきっかけ。大学卒業後OLとなるが、勤務会社の倒産に合い、アルバイトを経てパチプロとなる。
 2005年07月 情報サイト「勝とうぜ.com」のユーザー交流会に参加した事がトリガーとなり、ライターとしての活動を始める。
 2005年10月 パチンコ★パチスロTV!（スカイパーフェクTV!）・『Ｐブレスト確変研究所』に初のTV出演。
 2006年01月 パチンコ★パチスロTV!（スカイパーフェクTV!）・『夜パチ必勝指南』のパチンコ指南役としてレギュラーとなる。同年から他番組へのゲスト出演や特番への起用が目立ち始める。
 2006年09月 名古屋で『パチンコ講義』を実施。実機を教材に釘調整を解説する。
 2007年09月 東京から群馬県のホールへファンとの連れパチ・イベント（バスツアー）を主催。同イベントの模様は、同行取材した pachinkovista.com のサイトにレポートされている。
 2007年10月 パチンコ★パチスロTV!（スカイパーフェクTV!）・『パチトラ』のレギュラーとして新番組に出演。

 出演番組 

 TV番組 

 パチンコ★パチスロTV!（スカイパーフェクTV!） 
 2005年10月 Pブレスト 確変研究所 #133
 2006年01月～夜パチ必勝指南 #17、#18、#21、#22、#29、#30、#31、#32、#33、#34、#37、#38、#40、#41、#46、#47、#50、#51、#56、#57、#59、#62、#64、#67、#69、#73、#75、#79、#82、#87、#89、#91
 2006年08月 ヤングの”ノリ打ちでポン！”#4
 2006年08月 新台ステーション759 #6、#8
 2006年10月 パチプロSTYLE #43
 2006年10月 パチンコ実戦塾 #208、#209
 2006年10月 熱海トーナメント2006 #1、#5
 2006年12月 パチンコ国盗物語 #5
 2007年01月 新春スペシャル2007 女だらけの連れパチ大会with和泉純(特別番組)
 2007年01月 新春スペシャル 視聴者還元大連れスロ大会(特別番組)
 2007年01月 平成パチンコパチスロ下克上！パチテレ王座決定戦！！(特別番組)
 2007年05月 アダルト ～大人のパチ&スロ～ #8
 2007年07月 The! KACHI-MORI #27、#28
 2007年10月 パチトラ #1、#2、#5、#6、#7、#8、#11、#12、#13、#15、#16、#18、#19、#21、#22、#23、#24
 2008年01月 新春特番 パチテレオールスター夢の共演(特別番組)
 2008年10月 遊パチLike #1～#12
 2009年03月～パチトラ２ #1、#2、#4、#5、#7、#10、#11、#13、#14･･･【継続出演中】
 2009年05月 ヤングの"ノリ打ちでポン!" #69
 2009年05月 レディースバトル〜二階堂が挑戦〜 #35、#36

 MONDO21 
 2006年11月 パチプロ奥義伝承!実戦守山塾 #3、#4
 2009年06月- パチンコ王座モンド21杯 #1、#2、#5、#6

 KBS京都 
 2006年11月 玉パラワイド #5

 熊本放送 
 2007年07月～パチンコ研究所 ･･･【継続出演中】

 ラジオ番組 
 2006年02月18日 Enjoy スロライフ！
 2006年06月08日 らぶパチレイディオ #4
 2007年07月06日 らぶパチレイディオ #36
 2007年12月17日 らぶパチレイディオ #67 love-pachi.com
 2008年06月06日 らぶパチレイディオ #105