強訴（ごうそ）とは強硬な態度で相手に訴えかける行動を指す。「嗷訴」とも。

特に日本の平安時代中期以後、寺社勢力が仏神の権威と武力を背景に、集団で朝廷・幕府に対して行った訴えや要求、江戸時代に農民が領主に対して年貢減免などを要求したことを指す。

 寺社勢力による強訴 
寺社勢力は朝廷や幕府に自らの要求を飲ませるため、武装した衆徒（僧兵など）や神人を集団で向かわせる実力行使を度々行っていた。

自分たちの寺社に関わる何らかの問題が発生した場合、僧兵たちは裹頭（かとう）と呼ばれる覆面をつけ、声色を変えた上で提起を行い、賛成のものは「尤も尤も」、反対のものは「謂われなし」と声を上げ、ひとたび決した議決には異論を差し挟まず即座に行動に出た。

礫による実力行使も行われたが、神意（天狗礫）として正当化するなどしていた。

特に「南都北嶺」と並び称された奈良の興福寺と比叡山延暦寺は強訴の常連で、興福寺は春日大社の神木（春日神木）、延暦寺は日吉大社の神輿などの「神威」をかざして洛中内裏に押し掛けて要求を行い、それが通らない時は、神木・神輿を御所の門前に放置し、政治機能を実質上停止させるなどの手段に出た。神木を使う前者を「榊振り」、神輿を使う後者を「神輿振り」とも呼び、神輿振りは1095年の強訴が最初とされる。

『平家物語』の巻一には、白河法皇が「賀茂川の水、双六の賽、山法師、是ぞわが心にかなわぬもの」と嘆いたという逸話（天下三不如意）があり、延暦寺の山法師（僧兵）による強訴は、氾濫を繰り返す鴨川（自然）やサイコロの目（確率）と同じく、天皇ですら制御できないものとして嘆いたものである｡

興福寺の榊振りの場合は、まず訴訟の宣言として、神木を本殿から移殿へ移し（御遷座）、訴えが聞き入れられれば本殿へ戻し（御帰座)、聞き入れられなければ興福寺前の金堂に移し、それでもまだ聞き入れられない場合は神木を先頭にして京に向かって大行進を始め、木津で一旦駐留し（御進発）、それでもまだ聞き入れられないなら宇治平等院まで北上し、それでもだめな場合にいよいよ入洛する、という手順だった。

また、伊勢神宮でも禰宜以下の神人が祭主などを無視して直接京都に訴え出ることが10世紀以降しばしば行われ、鎌倉時代には「神宮大訴」と呼ばれていたが、これも強訴・越訴の一種である。

強訴の理由は寺社の荘園を国司が侵害したり、競合する寺社が今までより優遇措置を得ることなどである。朝廷は強訴を押さえるため、武士の武力を重用した。これにより、武士が中央政界での発言権を徐々に持つようになる。これ以降の日本では朝廷、武家、寺社勢力が権力を三分することになる。

寺社の強訴は平安時代から室町時代ごろまで盛んだったが、その後寺社権門の衰退と共に廃れていった。一方で武士にも仏教が浸透し、複雑な関係となった。

 年表 
和暦西暦月日（旧暦）寺社内容出典安和元968年7月15日興福寺寺田を巡る東大寺との抗争大宮文書天元4981年12月15日延暦寺円仁派による法性寺座主・余慶（円珍派）の罷免要求扶桑略記寛和2986年2月26日興福寺備前国鹿田荘における備前守・藤原理兼の濫行を訴える日本紀略7月13日興福寺大和守・源頼親の罪科を問う一代要記寛弘元1004年2月26日摂津住吉社神人を負傷させた摂津守・藤原説孝を訴える御堂関白記3月24日宇佐八幡宮大宰権帥・平惟仲の非法を訴える。6月8日、惟仲の執務停止日本紀略寛弘31006年7月13日興福寺藤原道長に国内の田畑損亡を愁訴日本紀略寛仁元1017年6月22日興福寺神木を奉じて入洛（理由不明）大宮文書万寿41027年4月26日延暦寺法成寺の尼戒壇設立に抗議小右記長元元1028年10月13日金峰山大和守・藤原保昌の苛政を訴える左経記長暦31039年2月18日延暦寺藤原頼通に明尊（寺門派）の天台座主補任を抗議。3月16日、僧徒が頼通の高陽院邸に放火扶桑略記治暦21066年1月7日興福寺神木を奉じて入洛（理由不明）大宮文書承暦31079年6月2日延暦寺祇園別当職の譲補を要求為房卿記永保元1081年3月25日多武峰興福寺の濫行を訴える帥記永保21082年3月25日熊野尾張国館人の熊野神人殺害に抗議扶桑略記応徳21085年7月20日興福寺寺家荘園の押領を訴える為房卿記寛治21088年2月1日宇佐八幡宮宇佐神輿を射たとして、前大宰大弐・藤原実政を訴える。11月30日、実政を伊豆に配流中右記寛治61092年9月18日日吉社藤原為房・仲実の下人による神人暴行を訴える。為房を阿波権守に左遷、仲実を安芸に配流中右記寛治71093年8月26日興福寺近江守・高階為家による春日神人暴行を訴える。為家を土佐に配流後二条師通記嘉保21095年10月24日延暦寺美濃守・源義綱の流罪を要求（初の日吉神輿入洛）。中務丞・源頼治が防ぎ、僧徒を射殺（頼治は4年後に佐渡へ配流）中右記康和41102年5月8日延暦寺藤原忠実に仁源の法成寺長吏補任を要求中右記8月5日興福寺衆徒が蜂起して権別当・範俊の房舎を破壊。8月12日、朝廷は宇治橋を壊して衆徒入京を阻止中右記9月28日東大寺同寺八幡の神輿を奉じて入洛。興福寺の濫行を訴える中右記康和51103年3月25日興福寺藤原忠実に維摩会竪者の改補を要求中右記7月22日延暦寺大衆が法皇御所に参集（理由不明）殿暦長治元1104年2月15日石清水八幡宮高信の修理別当補任に反対。2月22日、朝廷が高信の補任を撤回中右記6月19日越前気比社国守・高階為家の非法を訴える中右記長治21105年1月1日延暦寺祇園神輿を奉じて入洛。円僧寺探題・証観の罷免を要求。1月2日、朝廷認可により神輿帰座殿暦6月23日日吉社・祇園社検非違使・中原範政の兵が祇園社神人と闘争したことに抗議中右記8月29日延暦寺・日吉社筑前大山寺竈門宮で日吉社神人を殺害した大宰権帥・藤原季仲の罷免を要求。10月28日、季仲罷免中右記10月30日延暦寺藤原季仲の断罪を要求。12月29日、季仲を周防に配流中右記天仁元1108年3月23日延暦寺・園城寺東寺の僧が尊勝寺灌頂阿闍梨となった事を咎める中右記4月1日延暦寺大衆数千人が神輿を奉じて入洛。朝廷、源平二氏の兵を派遣して防御中右記天永31112年3月13日延暦寺尊勝寺灌頂阿闍梨の事を訴える中右記10月18日下総香取社藤原忠実に国司の非法を訴える殿暦永久元1113年閏3月20日興福寺清水寺別当・円勢（延暦寺系）の罷免を要求。閏3月22日、円勢に代えて永縁（興福寺系）を補任殿暦閏3月29日延暦寺大衆数千人が清水寺の房舎を破壊して、法皇御所に参集。興福寺衆徒による祇園社神人暴行を訴える。白河法皇、権少僧都・実覚を流罪として延暦寺を慰撫殿暦4月5日興福寺裁定の撤回を求め、京中で延暦寺大衆と対峙。4月10日、朝廷が両寺に勅命。僧徒が兵仗を帯びて上京する事を禁止中右記4月29日興福寺延暦寺攻撃を企図。朝廷、平正盛・平忠盛・源重時を宇治に派遣。4月30日、合戦となり衆徒追却（永久の強訴）中右記永久21114年3月30日興福寺金峰山別当の不法を訴える中右記永久41116年8月13日興福寺讃岐守・藤原顕能を訴える殿暦10月16日園城寺法勝寺を訴える殿暦永久51117年6月1日興福寺春日神人を暴行した丹波雅康を訴える殿暦保安元1120年8月22日興福寺和泉守・藤原雅隆による春日神人暴行を訴える。雅隆、罷免中右記保安41123年7月18日延暦寺越前守・平忠盛が逮捕した悪僧の釈放を要求。忠盛と源為義に撃退され、神輿を棄てて逃走。9月12日、白河法皇、神輿を修造して日吉社に返還百錬抄保延31137年2月9日興福寺権僧正・定海が権僧正・玄覚を超えて僧正に任じられたことに抗議。2月16日、定海に代わり、玄覚を僧正に任命中右記保延41138年4月29日延暦寺加茂社領下司の日吉祭参加停止を要求。朝廷認可により帰山の途中、加茂神人の家宅を破壊百錬抄天養元1144年11月6日興福寺藤原頼長に荘園検注を実施した大和守・源忠清を流罪にするよう要求台記久安31147年4月7日延暦寺加賀白山社を末社にする事を要求。5月4日、鳥羽法皇、認可。台記6月28日延暦寺祇園社頭の闘乱で宝殿が破損した事につき、平忠盛・清盛父子の処罰を訴える（祇園闘乱事件）。7月24日、清盛、贖銅三十斤本朝世紀久安41148年8月26日興福寺入京を図る（理由不明）。27日、藤原忠実が慰撫台記久安61150年8月5日興福寺・春日社同寺別当の長期空席を訴える。16日、隆覚を別当に補任台記久寿元1154年9月7日延暦寺加賀国住人・林大夫光家が赦免された事に抗議。光家、再び禁固兵範記永暦元1160年10月12日延暦寺筑前竈門宮・安楽寺の焼亡、および菅原貞衡の事を訴える百錬抄応保元1161年10月12日延暦寺日吉神輿を奉じて入洛、菅原資成と菅原貞衡の処分を訴える。17日、資成配流、貞衡解官百錬抄応保21162年閏2月1日延暦寺覚忠の天台座主補任を拒絶百錬抄長寛元1163年3月3日延暦寺園城寺の僧を比叡山で受戒させる事を要求。5月22日、園城寺に延暦寺での受戒を命令山門日吉活套記5月29日興福寺延暦寺を興福寺の末寺とし、園城寺の僧を興福寺で受戒させる事を要求。6月9日、延暦寺大衆が園城寺を攻撃し、堂塔房舎を焼く百錬抄永万元1165年8月9日延暦寺・興福寺8月7日の二条天皇葬儀において墓所に掛ける寺額の順序を巡る争論により、延暦寺大衆が清水寺を焼き討ち。興福寺衆徒も入京するが、朝廷が制止顕広王記10月27日興福寺天台座主・俊円の流罪を要求、28日、俊円配流百錬抄仁安21167年5月13日興福寺前別当・恵信の流罪を訴える。25日、恵信を伊豆へ配流古今最要抄嘉応元1169年12月23日延暦寺尾張国目代が美濃国平野荘住人を暴行した事件につき、尾張知行国主・藤原成親の処罰を訴えて内裏に乱入（嘉応の強訴）。24日、成親を備中に配流。目代・政友は禁獄。28日、事件を処理した平時忠・平信範に奏事不実があったとして両名を配流。成親召還玉葉嘉応21170年1月7日延暦寺裁定逆転に抗議。朝廷、武士を鴨河原に派遣して防御。2月6日、時忠・信範召還、成親解官。4月28日、成親還任玉葉承安元1171年9月21日興福寺前下野守・信遠の処罰および末寺荘園50余箇所の立券を求める。松殿基房が慰撫玉葉承安21172年12月21日興福寺平重盛の家人による春日神人殺害を訴える。朝廷、武士を派遣して制止玉葉承安31173年7月12日延暦寺6月25日の興福寺による多武峰攻撃に対して報復を企図。朝廷、延暦寺を慰撫。10月9日、多武峰襲撃の首謀者・覚輿を播磨に配流玉葉11月3日興福寺覚輿の宥免および天台座主の流罪を訴える。後白河法皇、武士を宇治に派遣して制止。11日、東大寺・興福寺以下南都15大寺ならびに諸国末寺荘園の没官を命じる玉葉治承元1177年3月27日加賀白山社白山神輿を奉じ、加賀国目代・藤原師経の不法を訴える（白山事件）。30日、師経を備前に配流玉葉4月13日延暦寺日吉社・白山社の神輿を奉じて入洛、加賀守・藤原師高の流罪を訴える（兵の放った矢が神輿に当たる）。20日、師高を尾張に配流。5月6日、後白河法皇、西光の訴えにより天台座主・明雲を罷免。21日、明雲を伊豆に配流玉葉5月23日延暦寺近江国・粟津で大衆が明雲を奪還。29日、後白河法皇、延暦寺攻撃を企図し武器を携帯して京中を往来する輩の捕縛、諸国司への延暦寺の末寺・荘園の注進、近江・越前・美濃の国内武士動員を行う。6月1日、鹿ケ谷の陰謀が発覚。5日、明雲召還玉葉治承21178年1月20日延暦寺後白河法皇が園城寺で灌頂を受けることに反発し、園城寺攻撃を企図。朝廷、使者を派遣して慰撫玉葉治承31179年11月27日興福寺治承三年の政変で配流された前関白・松殿基房の帰京を求める玉葉治承41180年5月15日園城寺平氏討伐計画が露見した以仁王が園城寺に逃げ込む（以仁王の挙兵）。18日、延暦寺と興福寺に救援を要請玉葉10月20日延暦寺福原から平安京への還都を要求。27日、朝廷、延暦寺・園城寺に源頼朝に呼応する僧徒の糾弾を命じる。12月11日、平氏軍、源氏に応じた両寺の僧徒を掃討玉葉12月6日興福寺衆徒が近江源氏に呼応して蜂起。28日、平重衡、興福寺・東大寺を攻撃（南都焼討）。翌年1月4日、興福寺・東大寺の寺領を没収、僧綱の官職を解く玉葉文治元1185年6月9日興福寺南都焼討をした平重衡の身柄引き渡しを要求。23日、重衡斬刑吾妻鏡文治41188年8月5日石清水八幡宮頼朝の御家人・松井宗長を訴える。朝廷、宗長を土佐に配流吾妻鏡建久21191年4月26日延暦寺日吉・祇園・北野の神輿を奉じて入洛。日吉社の神鏡を破損させた佐々木定綱・定重父子の断罪を訴える（建久二年の強訴）。29日、定綱は薩摩、その子息広綱は隠岐、定重は対馬、定高は土佐に配流。5月20日、定重は配流の途上で処刑吾妻鏡建久51194年7月5日延暦寺栄西・能忍による禅宗布教を糾弾。朝廷、布教を禁止百錬抄建久91198年9月16日延暦寺西塔・横川の大衆が執当・実誓を訴える。実誓、禁獄天台座主記10月16日興福寺和泉守・平宗信を訴える。宗信、罷免自暦記正治21200年6月25日延暦寺権中納言・徳大寺公継を訴える。公継、処罰百錬抄建仁元1201年9月30日興福寺訴える事あり（理由不明）。神木を金堂前に遷座大宮文書建仁21202年10月7日延暦寺・興福寺祇園社と清水寺の境界争いに、両寺の僧徒が介入。朝廷、裁決を下す猪隈関白記建仁31203年8月28日延暦寺寺内の学生と堂衆の抗争につき、学生が堂衆の横暴を訴える。10月15日、朝廷、佐々木経高・盛綱らの兵を派遣して堂衆を討伐。翌年1月21日、近江守護・佐々木定綱が勅命により堂衆を攻撃明月記元久21205年10月興福寺法然の唱える専修念仏の禁制を要求興福寺奏状建暦元1211年8月20日延暦寺学生が堂衆の帰山許可に抗議。朝廷、慰撫明月記建保元1213年3月29日延暦寺越前守護代官と抗争。朝廷、代官を処罰明月記11月16日興福寺延暦寺が清水寺を末寺とした事を訴える。18日、朝廷、葉室光親を宇治に派遣して慰撫。天台座主・公円を罷免明月記建保21214年4月16日延暦寺大衆が園城寺を襲撃して堂宇房舎を焼く。5月7日、朝廷、幕府に園城寺の造営を命じる吾妻鏡8月7日興福寺園城寺の要請に応じ、神木入洛を図る。朝廷、宇治・勢多・淀に兵を派遣して制止吾妻鏡建保61218年9月16日延暦寺石清水領筥崎宮留守・行偏らによる、延暦寺末寺・大山寺僧の殺害に抗議して、日吉・祇園・北野の神輿を奉じて入洛吾妻鏡承久元1219年8月16日熊野湯浅宗光を訴える。宗光、対馬に配流高野山文書嘉禄21226年8月6日金峰山高野山衆徒による吉野蔵王堂放火に抗議。入京を図るが、制止。15日、朝廷、高野山衆徒の帰住と覚観の捕縛を命じる高野山文書安貞元1227年2月15日熊野神輿入洛を図る（理由不明）。六波羅探題、制止吾妻鏡6月22日延暦寺専修念仏の禁制を要求して蜂起。法然の大谷墳墓を破壊。7月6日、隆寛を陸奥、空阿弥陀仏を薩摩、幸西を壱岐へ配流（嘉禄の法難）明月記安貞21228年5月10日興福寺多武峰襲撃の件で罷免された別当・実尊の還補を訴える大宮文書6月6日延暦寺多武峰の焼亡を訴える。朝廷、武士を派遣して制止百錬抄寛喜元1229年3月29日延暦寺六波羅探題の武士による日吉社宮仕殺害を訴える。5月4日、三善為清を日向、大江貞知を大隈へ配流明月記11月2日東大寺九条道家に僧綱が訴える（理由不明）明月記文暦元1234年6月4日興福寺大安寺相論の事につき神木動座大宮文書10月1日金峰山山伏が九条教実の邸に群参して訴える百錬抄嘉禎元1235年7月23日延暦寺佐々木信綱の子・高信による日吉社宮仕殺害に抗議して、神輿を奉じて入洛。武士と交戦。8月8日、朝廷、高信を豊後に配流吾妻鏡7月27日興福寺寺領について訴えるため、神木動座大宮文書12月22日興福寺石清水神人との水利争いを訴えて、神木を奉じて入洛。朝廷、六波羅探題に命じて制止明月記嘉禎21236年8月8日延暦寺前年の強訴における首謀者の宥免を幕府に愁訴百錬抄9月興福寺衆徒が城を築き兵具を備える。幕府、同寺の荘園を没収して、衆徒を鎮圧吾妻鏡10月5日興福寺衆徒が再蜂起。幕府、大和に守護・地頭を設置。11月14日、南都鎮静化により、大和の守護・地頭を撤廃。荘園を返還吾妻鏡延応元1239年9月20日延暦寺四天王寺別当職の人事について、入洛を企図。六波羅探題、兵を派遣して防備百錬抄仁治元1240年5月14日延暦寺幕府に専修念仏禁制を要請新編式目追加建長元1249年8月14日延暦寺四天王寺別当職の人事について訴える百錬抄建長71255年8月15日金峰山神領地頭・源資国を訴える不知記康元元1256年3月23日北野宮検非違使・章国を訴える。章国、越前へ配流百錬抄正嘉元1257年3月27日園城寺戒壇設立の勅許を求める。朝廷、六波羅探題に命じて鎮定経俊卿記5月11日興福寺寺領の事につき、神木遷座古今最要抄正嘉21258年4月17日延暦寺園城寺戒壇の設立中止を訴えて、日吉神輿を奉じて入洛。5月1日、朝廷、園城寺戒壇宣下を停止百錬抄9月園城寺戒壇設立の勅許を求め、幕府に訴える三井続灯記文応元1260年1月6日延暦寺園城寺への三摩耶戒壇建立許可に抗議して、日吉・祇園・北野の神輿を奉じて入洛。六波羅探題、鎮定。19日、朝廷、戒壇勅許を撤回。代償として四天王寺別当職を園城寺に与える深心院関白記文永元1264年3月23日延暦寺四天王寺別当職を園城寺に付与した事、前権大納言・藤原実藤による宮仕殺害を訴える。4月6日、四天王寺別当職を延暦寺に移管。実藤、淡路へ配流外記日記9月22日興福寺別当・円実を訴える。朝廷、円実の寺務を停止外記日記文永31266年4月4日興福寺前別当・円実の流罪を要求外記日記文永41267年6月25日延暦寺天台座主・澄覚の罷免を要求。澄覚、辞任吉続記文永51268年6月17日北野社上皇御所に群参して、社堂修造を要請。許可続史愚抄文永61269年6月17日延暦寺青蓮・梶井両門跡の人事につき天台座主・慈禅を訴えて、神輿を奉じて入洛。六波羅探題、出兵して制止続史愚抄建治元1275年5月15日興福寺寺領の事につき、神木遷座古今最要抄建治31277年5月8日興福寺訴える事あり（理由不明）、神木遷座続史愚抄弘安元1278年5月12日延暦寺園城寺金堂供養を勅会に準じる措置に反発して、神輿を奉じて入洛。15日、朝廷、園城寺に与えた宣旨を撤回勘仲記7月22日興福寺参議・葉室頼親を訴えて、神木を奉じて入洛。頼親、安芸へ配流大宮文書弘安21279年5月4日石清水八幡宮赤山神人との裁判遅延に抗議して、神輿を奉じて入洛。撃退され、神輿を棄てて逃走一代要記弘安41281年10月4日興福寺石清水神人の事を訴えて、神木を奉じて入洛続史愚抄10月18日金峰山蔵王神輿を奉じて入洛続史愚抄弘安51282年10月26日延暦寺四天王寺別当職の延暦寺所属を要求勘仲記12月19日興福寺源具房・源資平を訴える。具房を安芸、資平を越前に配流（翌年3月11日、両名とも召還）勘仲記12月20日石清水八幡宮源氏公卿配流に抗議して、神輿を奉じて入洛続史愚抄弘安61283年1月6日延暦寺四天王寺別当職の人事につき、神輿を奉じて禁中に乱入し、四脚門破壊など乱暴狼藉。後宇多天皇、近衛殿に避難勘仲記正応41291年1月14日興福寺寺領吉田荘伝教院の事を訴える古今最要抄3月8日延暦寺四天王寺別当職の人事について訴える実躬卿記12月27日興福寺公卿の処罰を求めて、神木を奉じて入洛。翌年1月14日、藤原冬季・教経・光泰・宗冬・資高の5名を放氏に処す。4月22日、継氏（処分解除）実躬卿記正応51292年4月6日延暦寺神輿を動座。洛中騒動伏見院御記永仁21294年7月13日東大寺同寺八幡宮神輿を奉じて入洛勘仲記10月5日興福寺木津に神木を動座古今最要抄永仁51297年6月19日多武峰神宝を奉じて入洛歴代皇紀裏書正安31301年4月5日興福寺大和の民と闘争、神木遷座春日社司祐春紀乾元元1302年3月15日興福寺神木遷座（理由不明）古今最要抄12月29日興福寺神木遷座（理由不明）吉続記嘉元元1303年4月11日興福寺神木遷座（理由不明）興福寺略年代記8月19日興福寺河内坂田二荘において税を強奪した延暦寺僧、慈俊・頼俊を訴える。両名、配流古今最要抄嘉元21304年9月26日興福寺6月に配流された興福寺僧の所領跡における地頭職の撤廃を求める。幕府、地頭職停止続史愚抄徳治21307年12月5日興福寺近江守護・佐々木頼綱、達磨寺・仙海を訴えて、神木を宇治平等院に遷座。官兵、宇治橋を壊して防備。翌年7月12日、頼綱を尾張、仙海を三河へ配流古今最要抄延慶元1308年10月24日延暦寺東寺故僧正・益信へ本覚大師の号を贈った事に抗議。益信の大師号停止本覚大師裏書11月23日東大寺延暦寺の濫訴に反発し、同寺八幡宮神輿を動座本書大師裏書延慶21309年2月29日東大寺八幡宮神輿を奉じて入洛。益信の大師号回復を要請。7月20日、朝廷、益信の大師号を回復皇年代私記7月28日延暦寺益信の復号停止を訴えて、神輿を奉じて入洛皇年代私記12月5日延暦寺益信の復号停止を訴えて、再び入洛。翌年4月2日、延暦寺と仁和寺が益信大師号につき争論。11月30日、東寺が益信の大師号を辞退皇年代私記正和元1312年4月13日興福寺多武峰を訴える。6月9日、衆徒が多武峰を襲撃続史愚抄8月10日東大寺八幡宮神体を動座して訴える続史愚抄8月25日興福寺神木を奉じて入洛。多武峰を訴える花園天皇宸記正和31314年3月17日興福寺神木を奉じて入洛。多武峰を訴える花園天皇宸記閏3月4日石清水八幡宮神輿入洛。4月13日、帰座花園天皇宸記正和41315年12月18日東大寺幕府が摂津渡辺・兵庫尼崎の関を停止した事に抗議、神輿を奉じて入洛園太暦文保元1317年5月30日興福寺大納言・花山院師信を訴えて、放氏とする。6月12日、継氏園太暦文保21318年7月13日興福寺神木を金堂前に動座園太暦元応元1319年1月18日東大寺兵庫関の大覚寺への寄進に反対し、神輿を奉じて入洛。19日、六波羅探題、七条河原で制止花園天皇宸記4月5日石清水八幡宮神輿を奉じて入洛。検校栄清が防ぎ、神人を殺傷武家年代記元応21320年2月14日興福寺神木を動座古今最要抄7月23日石清水八幡宮神輿入洛花園天皇宸記10月5日延暦寺日吉神人を禁獄した検非違使別当・吉田隆長を訴える。隆長、阿波へ配流花園天皇宸記元亨元1321年8月7日興福寺神木を動座古今最要抄正中21325年6月23日興福寺前門主・別当覚尊を奉じて禅定院を襲撃し、現門主・聖信を追放。神木を金堂に動座。7月、聖信の党が禅定院・竜華樹院を焼く花園天皇宸記8月21日延暦寺大衆入洛花園天皇宸記嘉暦21327年8月22日興福寺神木を木津に動座古今最要抄12月5日石清水八幡宮神輿入洛続史愚抄元徳21330年6月22日延暦寺一向宗徒追放を訴える東寺執行日記元弘31333年3月28日延暦寺護良親王に呼応して六波羅探題と合戦。法勝寺で敗退太平記建武21335年6月20日興福寺楠木正成の「井水違乱」を訴える。神木を木津に動座古今最要抄建武31336年11月27日興福寺神木動座古今最要抄暦応21339年11月9日興福寺神木を移殿に動座園太暦暦応31340年10月23日興福寺開住西阿の寺領押領を訴えて、神木を木津に動座。入洛園太暦10月25日東大寺幕府による伊賀党処罰緩和に抗議、神輿を大仏殿に移す東大寺文書10月26日延暦寺佐々木道誉・秀綱父子による妙法院焼き討ちを訴える。両名、配流中院一品記12月19日興福寺神木を奉じて入洛。西阿の寺領押領を訴える中院一品記康永21343年3月18日興福寺神木を金堂、次いで宇治平等院に動座師守記6月14日延暦寺近江国浅井郡国衙分の事を訴えて、神輿を西塔釈迦堂に動座。同月、興福寺も同様の件を訴えて、宇治平等院釈迦堂に神木を動座続史愚抄康永31344年8月15日東大寺伊賀国名張郡の事を訴えて、神輿を奉じて入洛。幕府、仁木義長を派遣して制止。神輿は五条橋に棄てられ、東寺に遷座園太暦11月18日興福寺摂津国鵜殿関を所望のため、神木を金堂に動座。不許可。翌年1月、神木・神輿在京により、朝廷の正月儀式行事が停止園太暦貞和元1345年7月8日延暦寺神輿を動座して天龍寺造営供養への光厳上皇臨幸阻止と、開山・夢窓疎石の処罰を要求。東大寺・興福寺も同調。8月14日、上皇臨幸中止園太暦7月20日興福寺神木を木津、次いで宇治平等院に動座。柳原資明、放氏園太暦貞和21346年8月11日石清水八幡宮検非違使庁下部が駒形神人を刃傷させた事に抗議園太暦閏9月9日延暦寺持明院殿へ訴える大宮文書貞和31347年7月2日興福寺神木動座園太暦貞和41348年4月14日延暦寺神輿を横川に動座、近江国栗見本荘の事を訴える。17日、帰座大宮文書7月8日興福寺神木動座園太暦目録貞和51349年5月27日延暦寺毘沙門堂実尊による児童殺害を訴え、神輿を山上に移す。8月18日、北朝、実尊を信濃へ配流園太暦観応21351年5月20日延暦寺神輿を山上に動座して、佐々木氏頼の濫妨を訴える園太暦文和41355年5月20日延暦寺・興福寺両寺がそれぞれ神輿・神木を動座愚管記延文元1356年7月13日興福寺神木を金堂に動座、寺領越前坪井・川口両荘の事を訴える愚管記7月18日東大寺伊賀国人の同寺八幡宮神人殺害を訴え、神輿を奉じて入洛。延文5年（1360年）2月3日、帰座園太暦延文21357年4月24日石清水八幡宮神人が日吉社の騎馬役を拒否し、神輿を奉じて入洛園太暦9月8日延暦寺近江守護・佐々木氏頼による寺領押領と日吉神人殺害を訴え、神輿を山上に動座園太暦延文31358年2月3日延暦寺佐々木氏頼の断罪を訴え、入京を図る愚管記康安元1361年6月9日興福寺近江守護が寺領近江坂田・大国両荘に侵入し、神人を殺害して民家を焼いた事を訴え、神木を奉じて入洛。朝廷、幕府に命じて制止後愚昧記貞治21363年6月17日石清水八幡宮祇園社馬上役を拒否し、神輿を奉じて入洛。神輿を投棄古今最要抄貞治31364年6月17日興福寺神木を奉じて入洛し、越前守護・斯波高経の河口荘掠奪を訴える師守記貞治61367年6月26日南禅寺園城寺衆徒が南禅寺設置の関二ヶ所を破壊し、禅僧を殺害した事を訴える。幕府、園城寺の三関を焼く愚管記7月5日石清水八幡宮播磨社領の事を訴え、神輿を奉じて入洛。20日、帰座師守記応安元1368年6月19日石清水八幡宮神輿を奉じて入洛。幕府、兵を派遣して制止花営三代記7月26日延暦寺南禅寺の定山祖禅が『続正法論』で諸宗を非難していることに反発し、祖禅と春屋妙葩の流罪を要求。朝廷、天台座主を通じて慰撫。8月26日、大衆が神輿を奉じて入洛後愚昧記応安21369年4月20日延暦寺神輿を奉じて入洛し、南禅寺を訴える。法成寺で土岐康行に防がれ、火を放って撤退後愚昧記7月27日延暦寺南禅寺を訴える。幕府、南禅寺の楼門を破壊。京都五山住持、退院後愚昧記応安31370年6月17日石清水八幡宮負物催促（借金取立て）と称し、神輿を奉じて入洛。社務栄清が大渡で防ぎ、交戦花営三代記応安41371年12月2日興福寺一乗院門主・実玄と大乗院門主・教信の罷免を求め、神木を奉じて入洛。さらに両院を攻撃し、両人の流刑を要求。翌年1月22日、両門主を還俗させ、実玄を伊豆、教信を土佐、頼乗を隠岐、覚成を佐渡へ配流花営三代記応安71374年6月20日延暦寺神輿修造の延滞を訴え、日吉・祇園・北野の神人とともに神輿六基を奉じて入洛後愚昧記11月15日興福寺大乗院教信、前参議・安居院行知、三宝院僧正・光済らを訴える。教信以下、流罪後愚昧記永和31377年9月27日興福寺東北院兼円の処罰を訴え、神木を宇治に動座。10月10日、細川頼元が討伐。11月26日、神木帰座愚管記永和41378年10月9日興福寺寺社領の事を訴え、神木動座愚管記康暦元1379年8月14日興福寺幕府が要求を聞き入れない事に怒り、神木を奉じて入洛。翌年12月15日、神木帰座愚管記永徳元1381年5月18日石清水八幡宮神輿を奉じて入洛続史愚抄至徳元1384年5月28日石清水八幡宮神輿を奉じて入洛。東寺に入る後鑑応永201413年6月25日延暦寺日蓮宗妙本寺・具覚の僧正補任撤回を要求。配下の犬神人が、法華堂を破壊満済准后日記応永221415年6月13日延暦寺近江守護・六角満高を訴え、神輿を奉じて入洛。24日、幕府制止満済准后日記応永251418年4月18日熊野守護・畠山満家による社領違乱を訴え、神輿を奉じて田辺に至り、満家の兵と交戦。幕府、両者を和解させる看聞日記応永311424年6月14日石清水八幡宮薬師堂に集結し、幕府に新座米売買停止などを要求看聞日記10月14日石清水八幡宮再び強訴。幕府、兵を派遣して制止看聞日記応永341427年6月27日延暦寺前参議・高倉永藤を訴える。永藤、流罪後鑑永享51433年7月19日延暦寺十二ヶ条からなる訴状を掲げ、光聚院猷秀、飯尾為種、赤松満政らの処罰を求める。25日、幕府、園城寺衆徒に命じて勢多橋を警固看聞日記閏7月7日延暦寺再び光聚院猷秀らの処罰を要求。26日、猷秀を土佐、飯尾為種を尾張へ配流。赤松満政、幽閉看聞日記8月12日延暦寺園城寺の強訴不参加を責めて同寺を襲撃。幕府、斯波義淳に命じて園城寺救援。11月27日、幕府、山名・斯波氏の軍を派遣して延暦寺を攻撃。12月12日、大衆降伏。首謀者の僧・兼宗を捕縛看聞日記永享61434年8月23日延暦寺鎌倉と通じて将軍・足利義教を呪詛。幕府、六角満綱・京極持高らを派遣して寺領を没収。大衆、抗議のため日吉神輿を奉じて入洛看聞日記10月4日延暦寺神輿を奉じて入洛。幕府の兵に撃退され、神輿を棄てて逃走看聞日記11月6日延暦寺大衆、根本中堂に立て籠もる。19日、幕府、諸将を派遣して攻撃。26日、土岐持頼・持益の軍が坂本を攻撃。12月6日、大衆降伏。18日、幕府、没収した寺領を返付看聞日記永享71435年2月5日延暦寺2月4日に幕府が延暦寺僧を捕らえて処刑した事に抗議し、大衆が総持院・根本中堂を焼いて24人自害。翌年10月11日、根本中堂上棟式看聞日記嘉吉31443年9月19日園城寺金堂に集結して訴える看聞日記文安元1444年4月7日延暦寺釈迦堂に集結して訴える（文安の麹騒動）康富記10月13日延暦寺坂本の馬借が、妙法院門主・日厳院の改易を要求東大寺文書宝徳元1449年6月延暦寺訴える事あり高野春秋宝徳21450年7月17日熊野諸国の山伏が新熊野に参集し、神輿を奉じて和泉半国守護・細川常有邸の襲撃を図る康富記宝徳31451年8月延暦寺訴える事あり、神輿動座康富記9月6日興福寺幕府による兵庫関接収に抗議し、神木を奉じて入洛。幕府、関を返還康富記11月13日延暦寺神輿を奉じて入洛。幕府、綸旨を請い、天台座主を通じて慰撫師郷記康正元1455年7月26日興福寺大和七大寺の衆徒が畠山義就による片岡某討伐を阻止するため、神木を奉じて入洛。管領・細川勝元、制止康富記12月19日延暦寺幕府が同寺領・近江中荘を円明坊に与えた事に反発し、神輿動座。幕府、同荘を延暦寺に還付大乗院日記目録康正21456年6月5日興福寺幕府の用銭賦課を拒否して蜂起。幕府、僧・懐賢を処刑師郷記長禄21458年12月23日延暦寺延暦寺領とされていた東寺領・京都八条唐橋の田地の件で訴える。幕府、東寺に同地を還付大乗院寺社雑事記寛正41463年12月23日興福寺細川勝元の寺訴阻止に反発し、春日社の門を閉ざして神木動座高野春秋文正元1466年12月12日延暦寺京極持清の不法を訴え、神輿を奉じて入洛。祇園社に集結して、持清邸襲撃を企図。侍所所司代・多賀高忠逃亡。失火により祇園社焼失大乗院寺社雑事記応仁元1467年12月11日延暦寺日吉神輿を奉じて入洛大乗院寺社雑事記文明31471年10月11日延暦寺東路を塞ぎ、真野新関の廃止を求める。幕府、認可大乗院寺社雑事記文明141482年10月11日延暦寺神輿を横川中堂に動座し、近江守護・六角高頼による寺領押領を訴える。闘争・放火により中堂・神輿が焼失大乗院寺社雑事記文明171485年8月25日興福寺幕府が興福寺所管の兵庫関月保銭を没収して、等持寺・相国寺・北野社などに与えた事に抗議。幕府、興福寺に返還大乗院寺社雑事記明応81499年7月20日延暦寺前将軍・足利義尹に呼応。管領・細川政元、兵を派遣して根本中堂以下の堂宇を焼く実隆公記文亀元1501年2月28日興福寺細川政元配下の赤沢朝経による寺領押領を訴え、神木を別殿に動座。6月5日、神木帰座（最後の神木移座）実隆公記文亀21502年7月18日興福寺幕府が赤沢朝経を処罰しない事に反発。南都七大寺および春日社が全ての門を閉鎖実隆公記永正21505年4月19日東大寺多武峰衆徒が末寺の崇敬寺・阿倍寺を焼いた事を訴える宣胤卿記永正141517年4月12日興福寺山城普賢寺悪党成敗の遅延に対し、七大寺・十五大寺の衆徒とともに訴える東寺過去帳大永41524年7月23日延暦寺日蓮宗徒の追放を管領・細川高国を通じて朝廷に奏請後鑑天文51536年7月27日延暦寺日蓮宗の法華宗号停止を幕府に訴える。不許可により、兵を率いて入京。日蓮衆徒を攻撃し、寺院21ヶ所を焼く（天文法華の乱）厳助往年記天文81539年10月延暦寺朝廷が知恩院始祖・法然に光照菩薩号を贈ろうとした事に抗議。贈号中止厳助往年記天文91540年10月20日延暦寺朝廷が根来寺開祖・覚鑁に自性大師号を贈った事に反発し、神輿を奉じて訴える。朝廷、大師号の授与を停止言継卿記永禄111568年9月延暦寺永禄寺が年号を寺号に用いた事に反発し、朝廷に訴える。南蛮寺に改称多聞院日記永禄121569年10月24日延暦寺織田信長による寺社領没収を朝廷に訴える。翌年9月25日、信長、比叡山を包囲して降伏を勧告。僧徒拒否多聞院日記元亀21571年9月12日延暦寺朝倉氏に呼応。織田信長、比叡山を攻撃して全山焼尽（比叡山焼き討ち）言継卿記

 主な事例 
永久の強訴
祇園闘乱事件
嘉応の強訴
白山事件（鹿ケ谷の陰謀）
建久二年の強訴

 農民による強訴 
江戸時代にお上に対し農民が集団で訴える事を強訴と呼んでいた。いわゆる百姓一揆のこと。年貢の減免や村役人の交代などが訴えられたが、とくに幕末期には世直し一揆が各地で頻発した。

慶応4年（1868年）3月の五箇条の御誓文とほぼ同時に掲げられた五榜の掲示では、徒党や逃散とともに明治新政府によって禁止された。とは言え、それで民衆が唯々諾々と従うわけもなく、明治年間にも血税一揆や地租改正反対一揆などが発生している。