OmniAICreator/Japanese-Wikipedia-202506 huggingface dataset:
水平尾翼（すいへいびよく、（）は、飛行機を始めとする航空機の尾翼の一種の名称である。固定翼航空機、およびヘリコプターやジャイロ飛行機などの他の非固定翼航空機の主な揚力面の後ろの尾翼にある小さな揚力面。すべての固定翼航空機に水平尾翼があるわけではなく、カナード、無尾翼機および全翼機には個別の水平尾翼がない。V字尾翼航空機では、垂直尾翼と方向舵および尾翼と昇降舵が組み合わされて、Vレイアウトで2つの対角線面を形成する。

 概要 

航空機の尾翼の一種で、水平についている部分。水平安定板と昇降舵によって構成され、縦の安定性の向上と、ピッチングの操作に使用される。

小さな（したがって軽い）尾翼で十分なモーメントを発生できるように、通常は機体の重心から後方へ離れた位置、すなわち機体の最後尾に取りつけられる。一方、主翼は重心付近の若干重心より後方に取り付けられる。そのため、バランスを取るため、尾翼はマイナスの揚力を発生することになる。航空機の創成期においては、主翼を重心より若干前方に取り付け、尾翼はプラスの揚力を発生するものも存在したが、操縦性に問題があったため、その後採用されなくなった。しかしながら、1970年代以降の戦闘機においては、CCV技術の手法のひとつである静安定緩和の手段として、水平尾翼の発生する揚力を下げ、主翼を重心近くに配置するようになった。

水平尾翼は一般に機体に直接取り付けられているが、リアエンジン方式や、主翼の前や下にエンジンをマウントする高翼機では、エンジンの後流・排気の影響を避けるために、垂直尾翼の上部に取り付けられることもある。これをT尾翼、またはT字尾翼と呼ぶ。離陸時、比較的高い上昇角をとることができる反面、迎え角を大きく取ると主翼の後流が水平尾翼の効果を無くし、急激な機体の頭上げ（ピッチアップ）を生じる欠点がある。そのため、これを採用した機体（特にF-101 ブードゥーやF-104 スターファイターなどの戦闘機）では、迎え角を一定以上取れないように制御することになる。運動性を重視する戦闘機の場合は迎え角を大きく取れないのは致命的な欠陥となり、T字尾翼を含めて主翼より上方に水平尾翼を配置する設計はなされなくなった。

まれに、水平尾翼を機首や機体前部に取り付けた機種もある。この水平尾翼を先尾翼（カナード）と言い、この方式の機体をエンテ型飛行機と呼ぶ。エンテ型飛行機の場合も主翼は重心より若干後方に配置するのは同様であり、そのため、先尾翼はプラスの揚力を発生することになる。リアエンジンの機体の場合は、重心が機体の後方に位置し、機体の最後尾では重心からさほど離れていないことになるため、尾翼を重心からできるだけ離すという意味では、エンテ型が望ましい。

水平尾翼は単純に発生する揚力で効果を推し量ることができないため、その指標として水平尾翼容積という値が使用される。

超音速戦闘機などでは、水平尾翼全体が昇降舵として機能する全遊動式（オールフライング・テール）となっている例が見られる。

全遊動式を含め水平尾翼舵を差動させ、ロール制御に用いる場合もあり、テイルロン（テイル＋エルロン）とも呼ばれる。

また、水平尾翼を省略した無尾翼機も存在する。この場合、主翼そのものが水平尾翼の働きを兼ねたり、あるいはコンピューター制御（CCV技術）により安定を保つ。

 水平尾翼の種類 
尾翼は、尾翼に取り付けられた固定水平尾翼と可動昇降舵で構成される。その平面図に加えて、それは次の特徴がある。

 水平尾翼の数-0枚（無尾翼またはカナード）から3枚（）
 水平尾翼の位置-胴体、垂直尾翼、または尾翼支材の高、中、低に取り付けられる。
 固定スタビライザーと可動昇降舵面、または単一の複合水平尾翼または（すべての）フライングテール。（F-111 アードヴァーク）

一部の場所には特別な名前が付けられている。

 十字尾翼：垂直尾翼の中央部（ホーカー シーホーク、シュド・カラベル）
 T字尾翼：垂直尾翼の上部（グロスター ジャベリン、ボーイング727）

胴体搭載十字尾翼T字尾翼水平尾翼の飛行
ポケットザウルス 十王剣の謎

『ポケットザウルス 十王剣の謎』（ポケットザウルス じゅうおうけんのなぞ）は、1987年2月27日にバンダイから発売されたファミリーコンピュータ用ゲームソフト。同社の発売したキャラクター文具『ポケットザウルス』をモチーフとしている。

 概要 
横スクロールのアクションゲーム。当時バンダイの社員だった橋本名人をモチーフとした「ハシモトザウルス」が主人公である。

ステージには文具と同じポケットザウルス達が敵として立ちはだかるという設定になっているが、文具と同じ形のキャラクターはほとんど見られず、第1面「恐竜島」を過ぎるとポケットザウルスとはまったく関係のない敵ばかり出てくるようになる。

当時徳間書店から発売されていたゲーム雑誌『ファミリーコンピュータMagazine』にて読者からアイディアを募集していた。

画面下にあるメッセージウィンドウにステージの説明・ヒントや敵の会話が表示されたり、とある場所を通過するとクイズが出題されたり、ゲームオーバーになった場合にラスボスのサラマンダーと試し対決ができたりするなど斬新なシステムになっている。

30000点毎にパワーが一定量回復する。

 ゲーム内容 

 アイテム 
ボトラノドン
いわゆるアイテムカプセル。これに触れると中から以下6種のアイテム（+敵1種）のどれか1つがランダムで登場する。
ダイヤ
ポケットザウルス世界でのお金に相当。得点も1000点入る。
ヒント
隠し部屋やワープゾーンの存在を教えてくれる。
フラッシュ
画面全体にメイン装備のブーメラン3発分のダメージを与える。ただしボスには効果がない。
得点2倍
約20秒間得点が全て2倍となる。
ハシモトマーク
パワーゲージが全快する。
ボトラノドン
ボトラノドンを取った時、中からまたボトラノドンが出て来た状態。これはただの得点アイテムでランダムに200点、500点、1000点が入る。
ドラクラ
アイテムではなく敵キャラ、1発で倒せるがハシモトザウルスをしつこく追っかけて来る。
スーパーシールド
ハシモトザウルスがパワースーツを装着し、スーパーザウルスに変身できる。スーパーシールドを取った時点でパワーゲージが全快する。変身時はブーメランの速度が上がり、3連射になる。3万点ごとにパワーが約半分回復する。パワーゲージが2にまで下がると変身解除。
1UP
自機がひとつ増える。ダイヤ5個と引き換えに入手可能、4個以下なら入手不可。
コンティニューマーク
ゲームオーバーになってもステージの初めからやり直せる。
高速マーク
取得した次の部屋にて、約40秒間ハシモトザウルスの速度が上昇する。エジプト後半のピラミッドステージ道中1箇所のみ出現
十王剣
本作のキーアイテム。各ステージのボスを倒すことで入手できる。ゲームオーバー時の試し対決ではサラマンダーに投げつけてダメージを与えることも可能だが、本来はダーククリスタルパレスの所定の場所に置くのが正解。本対決では投げつける事が不可能になっている。

 設定 

 ストーリー 
遥か昔、時を越え全時代を我がものにしようとしていた邪悪な怪物がいた。その名は「サラマンダー」。彼は自らを時空大帝と名乗り、あらゆる生物を恐竜に変える魔法を持っていた。一度その魔法にかかると「サラマンダー」の死以外に、魔法を解く方法はない。

舞台となるのは西暦2001年の地球。優れた歴史科学者の主人公、ハシモトは図書館で「サラマンダー伝説」と記された古い文献を見つけた。しかし途中の数ページがなくなっていた。ハシモトは、「なくなってしまっている数ページには、サラマンダー伝説に関する事が記されていたに違いない」と興味を持ち、あらゆる文献を集めて研究を始めた。

ある日、広場を歩いていると、突如「サラマンダー」が現われてハシモトは魔法をかけられ、身体が恐竜となった。ハシモトは強い精神力を持っており、心までは支配されることはなかった。名人「ハシモト」は「ハシモトザウルス (ポケットザウルス・PZ)」(強い正義感と勇気を持った恐竜)となり元の姿に戻るため、タイムカプセル(自作のタイムマシン)に乗って様々な時代を移動しながら時空大帝サラマンダーを倒すための旅を続けてゆく。

 ステージ構成 
カッコ内は年代。「恐竜島」とラストの「神々の時代」→「大帝宮ダーククリスタルパレス」はデフォルト。それ以外の3ステージの順番はランダムに選ばれる。
恐竜島（紀元前1億年）
 第1時空間部隊
エジプト（紀元前2600年）
 第2時空間部隊
未来都市（西暦5000年）
 第3時空間部
妖怪魔境（西暦1700年）
 第2異次元空間部隊
神々の時代（紀元前1万年）
 第1異次元空間部隊
大帝宮ダーククリスタルパレス

 評価 

ゲーム誌『ファミコン通信』の「クロスレビュー」では合計23点（満40点）、『ファミリーコンピュータMagazine』の読者投票による「ゲーム通信簿」での評価は以下の通りとなっており、19.25点（満30点）となっている。

項目キャラクタ音楽操作性熱中度お買得度オリジナリティ総合得点3.653.133.203.122.903.2519.25
安田女子中学校・高等学校（やすだじょしちゅうがっこう・こうとうがっこう）は、広島県広島市中区にある私立中学校および高等学校。

安田学園は広島県内に幼稚園・保育園から大学院まで設置している学校法人である。男子は幼稚園・保育園と小学校のみ。広島県内で幼稚園・保育園～大学院まで設置している学校法人は安田学園のみ。

校則が厳しいことが有名で、登下校時には校門前で一礼、礼の角度やタイミングまで厳しく指導される。服装や髪型のチェックは定期的に行われ、毎朝静座の時間があるなど校則の厳しさは県内屈指を誇る。2015年（平成27年）3月14日 にJR西日本の山陽本線と、広島高速交通の広島新交通1号線（アストラムライン）の乗換駅として新白島駅が開業したことで遠方からのアクセスが向上し、受験生（特に親）に人気のある女子校である。

 設置学科・コース 
中学校
総合コース
特進コース
高等学校
全日制課程
普通科
STEAMコース
特進コース

 沿革 
 1915年（大正4年） 設置
 1920年（大正9年） 広島実科高等女学校開校
 1922年（大正11年） 安田高等女学校開校
 1947年（昭和22年） 安田女子中学校開校
 1948年（昭和23年） 安田女子高等学校開校

部活動
バレーボール部は春の高校バレーやインターハイに出場している。
バドミントン部やソフトボール部も選抜大会、インターハイに出場経験がある。

 運動部 

★ソフトボール部 - 選抜大会出場16回、高校総体出場55回。
★バレーボール部 - 旧春の高校バレー出場22回、高校総体出場25回。
★硬式テニス部
★バドミントン部
バスケットボール部
ソフトテニス部（高校のみ）
卓球部
陸上競技部（高校のみ）
水泳部（高校のみ）
ダンス部

 文化部 

音楽部（合唱）
演劇部
美術部
放送部
書道部
社会科学研究部
管弦楽部
調理部
歴史研究部
手芸部
数学研究部
文芸部
英語部（中学のみ）
絵本部（中学のみ）
新聞部（中学のみ）
科学部（中学のみ）

 同好会 
イラスト同好会
園芸同好会

★は強化指定部

 所在地 
 広島県広島市中区白島北町1-41

 著名な出身者 
教員
 沼田鈴子 - 平和運動家

卒業生
 三戸サツヱ - 教育者、研究者、サル学の発展に貢献
 梶本淑子 - 被爆者
 栗原君子 - 新社会党委員長、元参議院議員
 にしべみか - 広島ローカルタレント
 藤井かすみ - プロゴルファー
 高橋幸子 - 元女子バレーボール選手
 内藤絵莉香 - 元女子バレーボール選手
 楪望 - フリーアナウンサー・元テレビ大阪アナウンサー・元広島ホームテレビアナウンサー（中学校のみ）
 浅田真由 - 広島ローカルタレント・広島東洋カープ投手大瀬良大地の妻
加藤紗里 - タレント、元レースクイーン
MIKIKO - 日本の演出振付家、女性ダンスカンパニー、株式会社ELEVENPLAY（イレブンプレイ）代表取締役
若井尚子 - 女優、演技指導者
久留島優果 - STU48

 系列校 
 安田女子大学
 安田女子短期大学
 安田小学校
 安田女子大学付属幼稚園
 安田女子短期大学付属幼稚園

 脚注および参照
斎藤隆介

斎藤 隆介（さいとう りゅうすけ、1917年1月25日 - 1985年10月30日）は、日本の児童文学作家。本名は隆勝（たかかつ）。

短編童話集『ベロ出しチョンマ』で、1968年に第17回小学館文学賞、『天の赤馬』で、1978年に第18回日本児童文学者協会賞、『ソメコとオニ』で、1987年に第10回絵本にっぽん賞を受賞。

 来歴・人物 
東京都生まれ。山本有三を慕って明治大学専門部文科（文芸科）に入学。在学中ゴーリキーの影響を受ける。卒業後、北海道新聞、秋田魁新報の記者を歴任。新聞記者のかたわら著作活動に入る。

秋田地方の方言、オノマトペをふんだんにちりばめた民話の体裁をとりながら、ほとんどは斎藤の創作童話である。当初は子供向けではなく、地元の教員や生徒の父母に向けた作品でありながら、画家滝平二郎の独特な挿絵、絵本化によって次第に有名な児童文学作家となる。滝平とは末永い創作活動を続けることとなる。

 作風 
単純で骨太な展開、生と死のはざまで揺れ動く主人公を描くことで、人間が根源的にもっている情念・情愛からほとばしる生への尽きぬエネルギーに満ちあふれている。一方、献身、自己犠牲といった説話くさい主題、表現で、発表当初から賛否両論を巻き起こしたものの、戦後の児童文学史上、童話および絵本の新分野を開拓し、民話絵本のブームを起こし、小学校の教科書にも取り上げられ、数々の業績を残した。斎藤の作風は主に古田足日をはじめ、神宮輝夫、今江祥智、藤田のぼるなどに強い影響を与えた。

 主な作品 
『八郎』（福音館書店） 1967 - 八郎潟
 初出は1950年の秋北中学生新聞
『ベロ出しチョンマ』（理論社）1967、 のち角川文庫、フォア文庫
 斉藤自身が、歌舞伎にもなった佐倉惣五郎の逸話を元にした創作であると語った物語。
『職人衆昔ばなし』（文藝春秋）1967、のち文庫、文春学藝ライブラリー
『職人衆昔ばなし 続』 （文藝春秋） 1968
『花さき山』（岩崎書店） 1969.1
『三コ』（福音館書店） 1969.8 - 三湖伝説
『ゆき』（講談社） 1969、のち講談社文庫、青い鳥文庫。1981年に劇場アニメ化（監督：今井正）
『町の職人』（文藝春秋） 1969 
『立ってみなさい』（新日本出版社） 1969、のち講談社文庫
『半日村』（学習研究社『2年の学習臨時増刊 / 読み物特集号』 1969）、のち岩崎書店 1980.1
『ちょうちん屋のままッ子』（理論社） 1970、のち角川文庫 - 1971年第18回産経児童出版文化賞受賞
『まけうさぎ』（新日本出版社） 1971.1
『モチモチの木』（岩崎書店） 1971.11
 1972年、岡本忠成により映像化
『ひさの星』（岩崎書店） 1972.1
『でえだらぼう』（福音館書店） 1972
『かまくら』（講談社） 1972
『ケチ六』（あかね書房） 1975
『火』（岩崎書店） 1975
『火を噴く山』（新日本出版社） 1977
『冬の夜ばなし』（新日本出版社） 1977
『雪の夜がたり』（新日本出版社） 1977
『天の赤馬』（岩崎書店） 1977、のちフォア文庫
『ショーンのネズミ』（講談社） 1977
『天の笛』（佼成出版社） 1978
『わらの馬』（講談社） 1979
『ひとりの正月』（佼成出版社） 1979 
『天に花咲け』（新日本出版社） 1981
『ふき』（講談社） 1981 
「斎藤隆介全集」全12巻（岩崎書店） 1982
『八郎・モチモチの木（短編童話1）』（解説・古田足日）
『花咲き山・ひさの星（短編童話2）』（解説・鳥越信）
『虹の橋・桔梗の花（短編童話3）』（解説・滝平二郎）
『ケチ六・火を噴く山（短編童話4）』（解説・関英雄）
『ちょうちん屋のままッ子（長編童話1）』（解説・小西正保）
『ゆき（長編童話2）』（解説・神宮輝夫）
『天の赤馬（長編童話3）』（解説・藤田のぼる）
『職人昔ばなし（ノンフィクション1）』（解説なし）
『続職人昔ばなし（ノンフィクション2）』（解説・江國滋）
『町の職人（ノンフィクション3）』（解説・山本夏彦）
『日本のおばあちゃん（ノンフィクション4）』（解説・松谷みよ子）
『春の声・寒い母（大人の童話）』（解説・今江祥智）
『火の鳥』（岩崎書店） 1982.1
『猫山』（岩崎書店） 1983 
『ひばりの矢』（岩崎書店） 1985.11
『ユとムとヒ』（岩崎書店） 1986.9
『ソメコとオニ』（岩崎書店） 1987.7
『かみなりむすめ』（岩崎書店） 1988.7
『斎藤隆介童話集』（角川春樹事務所、ハルキ文庫） 2006
ドメニコ・モドゥーニョ（Domenico Modugno、1928年1月9日 - 1994年8月6日）は、イタリアの歌手、作曲家、俳優。国会議員も務めた。

 プロフィール 
バーリ県のポリニャーノ・ア・マーレ（Polignano a Mare）出身。若いころには俳優だった。1950年代前半には演劇学校で学び、勉強の間はエドゥアルド・デ・フィリッポ（Eduardo De Filippo）の映画作品に出演した。

1958年のサンレモ音楽祭で「Nel blu, dipinto di blu（青く塗られた青の中）」（英名：Volare、日本名：ヴォラーレ）を歌って入賞し、一躍世界的に有名になった。アメリカでは、第1回グラミー賞の最優秀レコード賞と最優秀楽曲賞も受賞、さらに英語以外の歌として史上初となるBillboard Hot 100のナンバーワン・ヒットという快挙も成し遂げることとなる。その後も、1959年「Piove（チャオ・チャオ・バンビーナ）」、1962年「Addio Addio（アディオ・アディオ）」、1966年「Dio come ti amo（愛は限りなく）」で通算4度、サンレモ音楽祭で優勝している。

1970年代には古典的な音楽ジャンルとプロフィールとして、歌手、作曲家として活躍した。1987年にはトリノからの選出でイタリア国会議員に当選、1994年8月6日にランペドゥーザ島で没した。
ミヤコジマハナワラビ（宮古島花蕨、）は、ハナヤスリ科に属する真嚢シダ類の一種で、それ一種でミヤコジマハナワラビ属 を構成する。

 特徴 
立ち上がった茎の先端に水平に広げた葉の間から、胞子葉が立ち上がる姿をしている。

根茎は地下にあり、多数の太い真っすぐな根を出す。そこから真っすぐに立ち上がる茎は厳密には担葉体（たんようたい）と呼ばれるもので、高さは20-40 cm、濃緑色でやや柔らかい。その先端には栄養葉を掌状につけるが、実際にはこれは基部で3裂した小葉が、さらにそれぞれの基部でいくつかに分かれたものである。それぞれの小葉は長楕円形で長さ6-20 cm、柔らかく、表面にはつやがある。葉の縁には不規則な鋸歯が出る。小葉はおよそ水平から斜め上に広がる。

よく育ったものでは、掌状に広がる栄養葉の間から胞子葉が出る。胞子葉は大きいものでは20 cmほどになり、数cmの柄の先には穂状に胞子嚢をつけた軸が伸びる。この軸は時に分枝を出すこともある。

 分布 
日本では沖永良部島以南の琉球列島に分布する。国外では南アジアからオセアニアにかけての熱帯・亜熱帯域に広く分布する。

森林の中の地表に生育し、まばらな群落を作る。沖縄では低地の森林に見られるが、生育地の数は少なく、絶滅が危惧されている。

 利用 
中国南部では若葉を食用とするとか、薬用に利用するというが、日本では数そのものが少ないので、全く利用されていない。

 分類上の位置 
PPG I では、ハナヤスリ科の中でも独自の亜科、 に置かれる。この亜科の範囲は Shinohara et al. に基づく。また、本種ははじめカール・フォン・リンネによってゼンマイ属の として記載された。
トーマス・ライト（Thomas Wright、1711年 - 1786年）は、イギリスのアマチュア天文学者・数学者・計測器具製作者・建築家・造園デザイナー。

1750年に出版した『宇宙の新理論 新仮説』(An original theory or new hypothesis of the universe)で、天の川が、恒星の密度の高い平面の部分を見ているということを述べた。星雲にも興味を持ち、別の銀河の存在を示唆した。この書は、後に星雲論を唱えるイマヌエル・カントに影響を与えたとされる。

 略歴 
に生まれた。1730年からサンダーランドに学校を開き数学と航海術を教え、計測器具を販売した。海軍の有力者の知己を得てロンドンで、有力者の家の家庭教師や建築、造園の設計者として働いた。後に故郷に戻り、に小さい天文観測所を建設した。

 著作 
 An original theory or new hypothesis of the universe. 1750.
不二聖心女子学院中学校・高等学校（ふじせいしんじょしがくいんちゅうがっこう・こうとうがっこう）は、静岡県裾野市桃園にある私立（キリスト教系）中学校・高等学校（中高一貫教育）。カトリック系聖心会のミッションスクールで世界30か国147校の姉妹校の一つ。創立者は聖マグダレナ・ソフィア・バラ。日本では聖心女子大学を初めとして7校の姉妹校がある。設立母体は聖心会。設置者は学校法人聖心女子学院。

 教育理念と教育方針 
「聖心女子学院は一人ひとりが神の愛を受けたかけがえのない存在であることを知り、世界の一員としての連帯感と使命感を持って、よりよい社会を築くことに貢献する賢明な女性を育成」を教育理念としている。教育方針は「魂を育てる」「知性を磨く」「実行力を養う」。

 留学制度 
アメリカ、カナダ、スコットランド、ニュージーランド、オーストラリアの姉妹校への姉妹校留学制度がある。この留学制度は1年間の長期留学であること、単位の認定が可能である。また、20年以上の歴史をもつ韓国体験学習では韓国聖心との共同企画で相互交流プログラムを行い、アメリカ体験学習、マルタ（地中海）体験学習では語学研修の他、現地姉妹校の生徒と交流してきた。また国内姉妹校が企画するフィリピン、タイ、カンボジアの体験学習や、台湾聖心が企画する台湾体験学習に世界中の聖心生と共に参加するなどのプログラムがある。日本の7校の姉妹校交流として、SOFISという姉妹校の高校生の組織による社会的な活動、海外体験学習や富士登山への合同での参加、聖心女子大学やインターナショナルスクールとの学習やボランティア活動を通しての交流などがある。

 ユネスコ・スクール認定校 
世界180か国に広がるユネスコスクールの1校。 持続可能な開発のための教育 (ESD) の実践校。韓国聖心との共催による国際理解教育、クリスマスチャリティーセールを中心とした伝統的な奉仕活動、広大な敷地を生かした環境学習により2012年にユネスコから認定された。

 寄宿舎（ボーディングスクール） 
ヨーロッパのボーディングスクールの伝統のもと、全校生徒の4割が寄宿舎生活を送る。寄宿舎では約200名が生活できる。原則、週末には自宅に帰省する（試験期間は高校生のみ在舎可能）。集団生活の中で規則正しい自立した生活、協調性を育む。チューター制度（数学、英語）、ネット家庭教師などの学習サポート体制がある。同世代、異年齢との共同生活を通して、自立心・自律心を養うとともに、共生力を身につける。異なったバックグランドをもつ仲間との生活を通して、グローバル化社会にふさわしい人間力の土台を築く。

 寄宿舎の生活目標 
不二聖心の寄宿舎は、イエスの聖心のもとに互いにひとつに結ばれた家庭（家庭的社会）。

寄宿生は、この寄宿舎が一人ひとりにとって「もうひとつの家」であることをわきまえ、先生方の指導を受けながら、互いに支え合いともに成長していくことを目指す。

 祈る心と、感謝の心
 人との関わりにおける誠実さ、礼儀正しさ
 自分で考え、判断し、実行することのできる自立心・責任感
 自分のわがままなこころを抑えて、規則を守ることのできる自律心
 物惜しみせず心を込めて人のために働く心
 女性としての細やかな心配り
 質素にいきる生活態度

性格も年齢も異なる生徒から成り立っている家庭的社会。同学年による横のつながりを大切にすると同時に、上級生、下級生との縦のつながりを大切にしている。掃除、食事、行事、係の仕事を通して、上下級生が関わり共同生活を作っていく。このお互いの支え合いが不二聖心女子学院寄宿舎の大きな特色である家庭的な雰囲気を一層深め、和やかな寄宿舎生活を送ることができる根本となっている。

このような生活をつくっていくために、次の3点が必要。

 他を思いやる気持ちを持って、共同生活に伴う基本的な規則を守る
 生徒一人ひとりが与えられた義務を心を込めて果たす
 質素な生活を大切にし、持ち物や時間などの制限を前向きに受け止める

 校外施設 
聖心丹沢学舎（神奈川県足柄上郡松田町寄）がある。中学2年生のイングリッシュ・キャンプ、祈りの会で訪れる。４万５千坪に及ぶ広大な茶畑、不二農園がキャンパスの一角にある。

 沿革 
1908年（明治41年）1月に聖心会が来日し、同年6月東京に、そして1923年（大正12年）には関西に聖心女子学院が創立された。1920年（大正9年）、岩下清周により裾野の地に創立された「温情舎小学校」は、1946年（昭和21年）に聖心会に引き継がれ、1952年（昭和27年）に「聖心温情舎」と改称された。この年を創立年としたが、この創立には、1950年に閉校を余儀なくされた上海聖心女子学院の灯を裾野の地に掲げようとの願いもこめられている。

1957年（昭和32年）に「不二聖心女子学院」と改称された。

 年表 

 1800年 - フランスで設立母体である聖心会創立。
 1908年 – 聖心会来日。東京に聖心女子学院創立。
 1914年 - 岩下清周が、不二農園を創設。
 1920年 - 長男の岩下壮一（カトリック教会司祭）を校長に置き、温情舎小學校を創設。
 1945年 - 岩下亀代子（日本人初の聖心会修道女）を通し、学校法人聖心女子学院に経営移管。
 1947年 - 温情舎女子中学校設立。
 1952年 - 聖心温情舎小中学校と改称。
 1953年 - 聖心温情舎高等学校設立。
 1957年 - 不二聖心女子学院小学校・中学校・高等学校に改称。
 1973年 - 小学校廃止。
 2012年 - ユネスコ・スクールに認定。
 2014年 - 高校入試の開始。 不二農園創立100周年。

 アクセス 
JR東海道線三島駅、御殿場線裾野駅から生徒用のスクールバスがある。

 著名な関係者 

 創立者など 
 聖マグダレナ・ソフィア・バラ（聖心会修道女・聖心女子学院創立者）
 ローズ・フィリピン・ドゥシェーン（聖心女子学院を北米に創立者聖心会修道女・不二聖心の守護聖人）
 岩下清周（不二農園創始者）

 教職員など 
 岩下壮一（温情舎初代校長、岩下清周長男）
 岩倉具光（温情舎小学校理事、岩倉具視孫、岩下清周娘婿）
 山本三郎（温情舎小学校理事、海軍少将山本信次郎弟）
 小林一三（温情舎小学校校歌作詞）
 竹井恒子（元不二聖心女子学院校長〈在任：1960年 - 1965年〉、藍綬褒章、従弟は作家・遠藤周作）
 岩井慶子（元不二聖心女子学院校長〈在任：1995年 - 2001年〉、元聖心会日本管区長、元聖心会総長顧問）

 出身者 
 川北桃子（テレビ朝日チーフプロデューサー）
 くるまどあきこ（声優、キャラクターデザイナー）
 佐藤ゆかり（衆議院議員、自民党参議院政策審議会副会長）
 佐野公美（元ミス日本グランプリ、河村隆一の妻）
 千野志麻（元フジテレビアナウンサー）
 藤真利子（女優、父は作家・藤原審爾）
 星あや（ファッションモデル）
 畠山潤子（読者モデル、実業家）
 久保沙里菜（フリーアナウンサー、リポーター、仏像インフルエンサー）
デウソン神戸（デウソンこうべ、）は、兵庫県神戸市をホームタウンとして、F.LEAGUEに所属しているフットサルクラブである。監督は元日本代表江藤正博。

 歴史 
1993年7月1日設立。2000年11月6日にセレゾン・プロジェクト有限会社として法人化。 

2006年、当時兵庫県トップリーグに所属していた「セレゾン神戸フットサルクラブ」と東海フットサルリーグ所属の「セレゾン浜松フットサルクラブ」、京都府1部リーグの「リンドバロッサ」の3チームが提携し、「セレゾン神戸フットサルクラブ」を設立。2007年1月24日、「デウソン神戸」への改名を発表した。日本フットサルリーグへの申請時の名称はセレゾン神戸フットサルクラブであった。

チーム名の由来は神戸の「神」からラテン語のDEUS（デウス）をベースに用い、神戸にかつて多数あった「荘園」を組み合わせた造語。国際貿易港である神戸の土地に神が舞い降りて、古くからの伝統を受継ぎ、世界に飛躍するチームを目指すという意味が込められている。 

2007年9月、Fリーグ開幕節において、名古屋オーシャンズから引き分けによる勝ち点1を奪った。その後は事前の予想を覆して勝ち点を積み上げ、名古屋オーシャンズ、バルドラール浦安に次ぐ、年間成績第3位で初年度の2007年シーズンを終えた。

2008年には、4月に育成組織となる「デウソン神戸・アスピランチ」を設立。アスピランチは兵庫県ミドルリーグに参戦し、前期リーグを1位で通過、後期リーグにおいても全勝して総合優勝を果たした。トップチームは、代表経験の豊富な比嘉リカルド、パワープレイを主眼として、ロングキックの技能のあるゴレイロ杉山哲一を名古屋オーシャンズからそれぞれ獲得した。2008年シーズンは2シーズン連続で3位。全日本フットサル選手権は前回大会のベスト8を上回って第3位の成績を収めた。

2018年1月18日、Fリーグが2018-2019シーズンから2部制を導入するにあたって新設されるFリーグディビジョン2（F2）へ参加することが決定した

2019年4月1日、一般社団法人神戸フットサルスポーツクラブが運営法人となり、兵庫県・神戸市に根付いたフットサルを通じた地域社会貢献クラブとしての取り組みを推進している。

2023年4月11日、2023年度Fクラブライセンスが不交付となったと発表され、2023-2024シーズンのカップ戦及びリーグ戦への参加が不可となった。

2024年1月29日、クラブを再編し旧サテライトチームであったデウソン神戸アスピランチを元に、Fリーグから2024-25年Fクラブライセンスが発給、2024-25シーズンからFリーグに復帰することとなる。旧トップチーム経営陣は視覚障碍者フットサルチームのデウソン神戸ロービジョンを運営している。

 チーム成績 
年度所属勝点試合勝利引分敗戦得点失点得失順位2007-08Fリーグ34219755446+83位2008-09372112187051+193位2009-10342781096663+37位2010-11482714679579+162位2011-124527143107453+213位2012-13422712698064+165位2013-14563617514113111+24位2014-153833108159098-89位2015-162933852076105-299位2016-17423312615102119-177位2017-182133492060117-5711位

 2024-25シーズン所属選手 

 監督 : 江藤正博

 記録 

 個人記録 
Fリーグ通算100ゴール
伊藤雅範（2007年10月27日・第6節 vsステラミーゴいわて花巻）
Fリーグ通算200ゴール
田中智基（2007年11月23日・第10節 vsペスカドーラ町田）
Fリーグ通算400ゴール
脇真太郎（2008年1月20日・第17節 vsバルドラール浦安）

 ユニフォーム 

 クラブカラー 
 グリーン
パーシン (pha sin)とは、タイ王国北部の女性がはく巻きスカート状の民族衣装の名称。

サロンと同様の筒スカートで、丈が大体一メートル長さ二メートル前後の薄手の布の両端を縫ったものである。

タイで「サロン」と言うとパーシンと同形だが、外出着ではなく寝間着や部屋着として使われる派手な花柄のものを指すので注意。

 着用 
腰にぴったりとフィットするように筒状のパーシンを履いて布の余りを右か左に折り返して巻き、布ひもかベルトで留める。
この時、上の部分を下に折り返してベルトを隠すように履くのが一般的である。

タイの女性はパーシンを履き終わった上から、スアー（sya：上着）と呼ばれる薄手のブラウスを着る。
伝統的なスアーは、丸首で襟は無くごく短い袖があるのみの貫頭衣仕立てであったが、現在は洋風の襟があるものや袖が長いものも見受けられる。

非常に暑い地方であるためタイの人たちは習慣的に沐浴するが、スアーを脱ぐことはあってもパーシンは脱がないのが普通で、普段着のパーシンの布は絹のように高価でもろいものよりも、安価で丈夫な生地のほうが喜ばれる。
また余り布を多く取る仕立てなのは、タイでは男女問わず胡坐で座る習慣があるため、脚が出ないよう裾を大きく開くようにする工夫である。

 構成 
多くは藍染の木綿製で、晴れ着は絹の、4枚のパネル（布片）によって構成される。

「フア」（幅30cm前後の二枚一組の腰布部分のパネル）と縞を織り出した「シン」（中心部分のパネルでフアの二倍ほどの幅）を飾り縫いで繋ぎ、「ティン」（裾のパネル）を取り付ける。

「ティン」は足に近いため4枚のパネルの中でもっとも不浄で、汚れや傷みが出やすいので取り換えられるように作られている。

ただし、晴れ着に関しては「ティーン・ジョク」と呼ばれる金銀糸を使った綾織りの布をティンの上部に飾る。
ラッフルズ（Raffles）

人名
トーマス・ラッフルズ - イギリスの政治家。植民地・シンガポールの建設で知られる

企業
ラッフルズ・インターナショナル - ホテル経営会社
ラッフルズ・ホテル - シンガポールにあるホテル
ラッフルズ・メディカル・グループ - 医療経営会社

地名
ラッフルズ・プレイス駅 - シンガポールの地下鉄駅

架空の人物
A･J･ラッフルズ - E・W・ホーナングの小説に登場する架空の人物。"紳士泥棒"。

その他
ラッフルズカップ - 競馬
ラッフルズセセリ - 蝶の名前
ラッフルズ (映画) - 1930年公開の映画
番太（ばんた）は、江戸時代に都市における夜警、浮浪者の取り締まりや拘引、牢獄・刑場などの雑用、処刑などに携わっていた人たちのことである。都市に設けられていた木戸に接した番小屋と呼ばれる粗末な家に住み、多くは非人身分であった。番太郎（ばんたろう）ともいう。

明治7年（1874年）に近代警察組織警視庁が士族を中心に発足したが、同年巡査の欠員500人を補充するため、番太から優秀な者を採用することとなった。6000人中500人程度であったが、武士や与力、同心から巡査になった者は憤慨し、辞職者が相次いだという。このため警視庁は巡査2000人を各地から募集する破目に陥った。

警察官のうち、最も階級の低い邏卒（らそつ。現在の警察制度では巡査）に当たる人たちは、薩摩藩など遠い地方から出てきた下級武士が多く、ことばもわかりづらく、行いも粗暴なところがあり、人民からは怖れられながらも田舎っぺと軽蔑されていた。気位ばかりが高くて何の役にも立たない吏員を番太みたいな奴などと言うこともあった。
梶野竜太郎

梶野 竜太郎（かじの りゅうたろう、1964年4月23日 - ）は、日本の映画監督、タレントプロデューサー。聖徳学園高等学校、中央学院大学卒業。祖父に作家である梶野悳三を持つ。

 略歴 
当初はハドソンにてゲームクリエイターとして活動。数作品にてプランナー、ディレクターを務めた後に宣伝へ移動、桃太郎事業部（桃太郎伝説・桃太郎電鉄）などに所属した。東京国際ファンタスティック映画祭、600秒フィルムフェスティバルにて、2002年に「植物採集」で、泣き部門入選。2003年には「ロボ子のやり方」で、笑い部門グランプリを受賞。

2003年、映画制作団体3to4cinemasの立ち上げに参加。短編映画の監督としてメガホンを握る。過去に漫寅堂に所属しており、まんとらフリーペーパーの編集長を務めたこともある。現在は、映画監督、脚本として活躍中。パイク・プランニングの代表取締役だったが、タンバリンアーティスツ等の事務所を得て現在フリーで、映画監督、脚本、プランニング・プロデュースとして活躍している。

もともとが宣伝部出身ということもあり、コンセプト、ターゲットを考えたプロモーション含めた上映を企画する。「映画館は遊びに来るものだ」と、言い切り、必ず、イベント盛り沢山な企画を持ってくる。『ピョコタン・プロファイル』ではスタンプカードを作り、1人で30回劇場に足を運ばせたり、『魚介類 山岡マイコ』ではアニメ版も制作し、実写版でも出演した岡本信彦と、自分がプロデュースする初原千絵を共演させた。

『キネマ旬報』でも一部の評論家に評価が高く、『魚介類 山岡マイコ』は年間脚本賞に推された。

 作品 

 ゲーム 
コブラII 伝説の男：制作進行
聖竜伝説モンビット：ディレクション
アドベンチャークイズ カプコンワールド ハテナ?の大冒険：制作進行
イースIII：制作進行
天外魔境シリーズ
天外魔境II：制作進行、効果音選択
天外魔境ZERO：宣伝
天外魔境 第四の黙示録：宣伝
天外魔境III NAMIDA：プロモーション&セールス
桃太郎シリーズ
桃太郎電鉄シリーズ
桃太郎電鉄7：スペシャルサンクス
桃太郎電鉄jr.：スペシャルサンクス
桃太郎電鉄V：桃太郎事業部スタッフ
桃太郎電鉄X：製作管理
桃太郎電鉄11：宣伝
桃太郎電鉄12：宣伝
桃太郎伝説シリーズ
桃太郎伝説：宣伝
桃太郎まつり：製作管理
桃太郎まつり 石川六右衛門の巻：プロダクトマネージャー
ウェルトオブ・イストリア：広報

 映画 
2003 植物採集（東京国際ファンタスティック映画祭2003・デジタルショートアワード600秒「泣き部門」入選・14th RAIN DANCE FILM FESTIVAL（LONDON）正式上映作品）
2004 ロボ子のやり方（東京国際ファンタスティック映画祭2004・デジタルショートアワード600秒「笑い部門」グランプリ・第４回 北信濃小布施映画祭 招待作品・CO2映画上映展 第3回フィルム・エキシビジョン in OSAKA 特別上映作品）
2005 ジャギュレイター（MANGA EXPO 2007(PARIS)招待作品）
2008 ピョコタン・プロファイル　渋谷シアターTSUTAYA、他、大阪、名古屋、パリ（映画祭）にて公開
2011 魚介類 山岡マイコ　シネ・リーブル池袋、他、大阪、名古屋、沖縄、夕張（映画祭）、プチョン（韓国／映画祭）にて公開
2013 こたつと、みかんと、ニャー　シネマート新宿、夕張（映画祭）にて公開
2013 こたつと、みかんと、殺意と、ニャー　2013年11月30日公開
2020 リズムへようこそ 待機中

 DVD 
ロボ子のやり方 植物採集／ジャギュレイター（アネック）
ピョコタン・プロファイル（メディア・マジック・パブリッシング）
マジカル☆スイッチ 松下美保（メディア・マジック・パブリッシング）
マジカル☆スイッチ 菊地亜美（メディア・マジック・パブリッシング）
魚介類 山岡マイコの友 茹田蟹幸（イーネット・フロンティア）
魚介類 山岡マイコ（キュリオスコープ）
温泉女子会 ～映画「こたつと、みかんと、ニャー。」メイキング～（サモワール）

 PV 
「ありがとうを君へ」楽遊アイドル編集部FINDS（監督）

 漫画（原作・原案） 
ロボ子のやり方（電撃マ王 5月号 掲載）
魚介類 小浜セツナ（原案）

 CD 
「ボンバーマン名曲集&オリジナル・サウンド・トラック」（プロデュース）
「天外魔境 第四の黙示録 ヴォーカル・セレクション」（プロモーション・スタッフ）
「天外魔境 第四の黙示録 オリジナル・サウンド・トラック」（プロモーション・スタッフ）
「桃太郎電鉄 〜SOKOZIKARA〜」（ドラム）(ボーカル：ザ・ピーチボーイズの一員として)
「桃太郎電鉄11 ゴールド・サウンズ」（スペシャルサンクス）
「戦え!メンタイマン」（作詞・プロデュース）

 ドラマ 
沖縄テレビ「オバー自慢の爆弾鍋」（制作プロデューサー）

 CM 
「沖縄食堂 じまんや 那覇店」
「ムービードクターNORIKO」チャンネルNECOインフォマーシャル

 舞台 
 2018/2「ブラックスタジアム」（プレイユニオン７オムニバス）演出・脚本
 2018/6「ブラックスタジアム -each way-」脚本
 2018/8「デコガン」（アソートビーンズオムニバス）演出・脚本
金子裕 (脚本家)

金子 裕（かねこ ゆたか、1946年4月20日 - ）は、日本の脚本家、演出家。東京都出身。現在は引退している。

息子は映画監督・脚本家の金子遊。

 人物 
東京都で2人兄妹の兄として出生。高校の頃は日活映画に熱中して映画の仕事を志すようになる。早稲田大学在学時に早稲田大学映画研究会に所属。同期に脚本家の荒井晴彦、桜井正明。脚本作りを始め、雑誌の編集やルポライターを経験した後に20代後半のとき、先輩の草川隆の紹介によりテレビアニメ『巨人の星』で脚本家になった。当初は東京ムービーのアニメーションを中心に脚本を手がけたが、その後『太陽にほえろ!』に参加。以降は東宝製作の刑事・アクションものを中心に、ドラマの脚本も多く手がける。引退するまでの間に1,000本近くの脚本を担当した。代表作は『ルパン三世 (TV第2シリーズ)』『ハロー!グッバイ』『刑事貴族』など。

今野覚（こんやかく）のペンネームでは主にピンク映画を執筆し、「漫画キック」「リイドコミック」では漫画の原作も行った。

「脚本家としての醍醐味は、自分ならではの視点で登場人物を動かせること」と語っており、『太陽にほえろ!』第543話「すりへった靴」ではプロデューサーに絶賛された。

最も印象に残った作品として『ルパン三世 (TV第2シリーズ)』を挙げており、全155本中約40本担当している。手掛けた作品の中では第58話「国境は別れの顔」が最も人気を得ている。放送当時は「作品のイメージを壊す」としてスタッフに怒られたが、金子は「脚本作りの面白さを再認識させてくれた作品」と語っている。

 主な作品 

 テレビドラマ 
 おてんば宇宙人
 陽あたり良好!
 太陽にほえろ!
 気分は名探偵
 のン姉ちゃん・200W
 ジャンプアップ!青春
 ジャングル
 天までとどけ2
 ハロー!グッバイ
 刑事貴族シリーズ
 外科病棟女医の事件ファイル
 はだかの刑事
 さすらい刑事旅情編
 STATION
 風の刑事・東京発!
 刑事追う!
 はるちゃん

 単発2時間ドラマ 
 グルメを愛する10の方法
 地下鉄最終列車殺人事件
 幸福の死角
 寝台特急「ゆうづる」の女
 隅田川花火殺人事件
 偽装結婚・愛は国境を越えて

 テレビアニメ 
 赤胴鈴之助
 荒野の少年イサム
 おじゃまんが山田くん
 オバケのQ太郎
 おはよう!スパンク
 オヨネコぶーにゃん
 元祖天才バカボン
 ガンバの冒険
 巨人の星
 侍ジャイアンツ
 ジャングル黒べえ
 新・巨人の星
 アラビアンナイト シンドバットの冒険
 それいけ!アンパンマン
 小さなバイキング ビッケ
 鉄腕アトム (アニメ第2作)
 ど根性ガエル
 はじめ人間ギャートルズ
 ピコリーノの冒険
 まんが世界昔ばなし
 ムーの白鯨
 めぞん一刻
 山ねずみロッキーチャック
 ルパン三世（第2シリーズ、PARTIII）
 レディジョージィ
 名探偵コナン

 劇場アニメ 
 おはよう!スパンク
 がんばれ!!タブチくん!!
 がんばれ!!タブチくん!! 激闘ペナントレース
 冒険者たち ガンバと7匹のなかま

 OVA 
 聖少女 濡れた花園
ウスグロハコヨコクビガメ（薄黒箱横首亀、Pelusios subniger）は、ヨコクビガメ科ハコヨコクビガメ属に分類されるカメ。ハコヨコクビガメ属の模式種。

 分布 
 P. s. parietails　セーシェルウスグロハコヨコクビガメ
セーシェル（セーシェル諸島）固有亜種
 P. s. subniger　アフリカウスグロハコヨコクビガメ
コンゴ民主共和国南東部、ザンビア、ジンバブエ、タンザニア南部、ボツワナ北東部、マダガスカル東部、マラウイ、南アフリカ共和国北東部、モザンビーク

 形態 
最大甲長20cm。オスよりはメスの方が大型になる。背甲はやや盛り上がり、上から見ると中央よりやや後方で最も幅が広くなる卵型。種小名subnigerは「黒い」の意があるnigerに「下位の」を意がある接頭辞subを組み合わせたもので、「薄黒い、やや黒い」の意。しかし背甲の色彩は灰色、緑褐色、褐色、黒と変異が大きく種小名のような薄い黒だけではない。背甲に斑紋はない。椎甲板は幅の方が広く、第1、5椎甲板に比べ第2-4椎甲板の方が小型。後部縁甲板は滑らか。腹甲は大型。蝶番より前の腹甲（前葉）は丸みを帯び、左右の腹甲板の継ぎ目の長さ（間腹甲板長）の2倍未満。腹甲板と股甲板の継ぎ目（シーム）で腹甲が大きく括れる。左右の肛甲板の間に深い切れこみが入る。腹甲の色彩は黄色や黄褐色。腹甲や背甲の腹甲の継ぎ目（橋）に暗色の斑紋が入る個体もいるが、斑紋が無かったり逆に大部分が斑紋で覆われほぼ黒い個体もおり変異が大きい。

頭部は大型で厚みがある。吻端は突出せず、上顎の先端は凹まない。下顎にはやや大きい2本の髭状突起がある。

幼体は第2-4椎甲板にあまり発達していない筋状の盛り上がり（キール）があるが、通常は成長に伴いキールは消失する。オスでは第8縁甲板で最も幅が広くなる個体が多いのに対し、メスは第7縁甲板で最も幅が広くなる個体が多い。またオスは尾が太長く尾をまっすぐに伸ばした状態では総排泄孔が背甲の外側に位置するのに対し、メスは尾が細いうえに短く尾をまっすぐに伸ばしても総排泄孔が背甲よりも内側にある。
 P. s. parietails　セーシェルウスグロハコヨコクビガメ
背甲の色彩は暗褐色で、各甲板黒く縁取られることもある。左右の喉甲板間にある甲板（間喉甲板）は大型。頭頂部を覆う鱗（頭頂板）は細かく分かれる。種小名parietailsは「頭頂板」の意。
 P. s. parietails　セーシェルウスグロハコヨコクビガメ
背甲の色彩変異は大きい。間喉甲板は中型。頭頂板は大型。

 亜種 
 Pelusios subniger parietails　Bour, 1983　セーシェルウスグロハコヨコクビガメ　Seychelles black turtle
 Pelusios subniger subniger　(Lacépède, 1788)　アフリカウスグロハコヨコクビガメ

 生態 
流れの緩やかな河川や湖、池沼、湿地、水田等に生息する。主にサバンナの乾季でも水の枯れない水場に生息するが、少なくとも南アフリカ共和国の個体群は乾季に水が枯れる水場にも生息し、乾季に泥の中に潜り休眠する。またマダガスカルでは熱帯雨林内の水場に生息する。本種の生態に関しては生息地の異なる別種（クリイロハコヨコクビガメやクロハコヨコクビガメ）と混同されているため不明な点が多い。

食性は動物食傾向の強い雑食で、昆虫類、甲殻類、ミミズ、魚類、両生類、動物の死骸等を食べる。

繁殖形態は卵生。南アフリカ共和国では2-3月に1回に8-12個の卵を産む。卵は5月に孵化する。

 人間との関係 
生息地では食用とされる。亜種セーシェルウスグロハコヨコクビガメは開発による生息地の減少により生息数が激減し、現在は飼育下での繁殖プログラムが進められている。

ペットとして飼育されることがあり、日本にも輸入されている。過去に本種の名前で流通していたのは別種クリイロハコヨコクビガメの背甲がやや黒い個体が多かった。図鑑でも本種の名前でクリイロハコヨコクビガメが掲載されていたことが多く、ハコヨコクビガメの中でも知名度は高い。しかし前述の理由により本種そのものの流通は以前に比べて増えてはいるものの、極めて稀。日本でも本種の確実な輸入例は2003-2004年が初めてだとされる。亜種セーシェルハコヨコクビガメの流通はほぼないと思われる。
ニシグリーンマンバ（学名：）は、コブラ科マンバ属に分類されるヘビ。特定動物。有毒。

 分布 
リベリアやコートジボワールなどの西アフリカの熱帯雨林に生息する。

 形態 
全長は1-2m。体型は細長く、体重は他の同じくらいの長さの毒蛇に比べても軽い。

鱗は大型で、斜めに列になった背面の鱗の数（体鱗列数）は13。名前の通り、緑色の鱗に覆われたヘビで、鱗の境目は黒で縁取られている。そして尾のほうになると、やや黄色が混じる。種小名viridisは「緑」の意。

 毒 
毒は強い神経毒で、咬まれると痺れや麻痺、そして心肺機能の停止により死に至ることがある。

 生態 
樹上性で、地上に降りることはあまりない。また昼行性で、性質は大人しい。

食性は動物食で、小型哺乳類、小型鳥類を食べる。特に樹上の鳥の巣を襲うことが多い。若い個体はカメレオンやトカゲも好む。

繁殖形態は卵生。
ラオス料理（ラオスりょうり）は、東南アジアのラオスの料理である。他の東南アジア国とは異なり、ラオスではもち米を主食としている特徴があり、もち米は手で食べられる。南姜、レモングラス、パーデークはラオス料理の最も重要な材料。ラオス料理を代表するメニューはラープであり、刻み肉とハーブとライムジュースとスパイスから作られる。もう一つのラオスの主要産物は、オーラムと呼ばれるスパイシーなハーブと肉を煮込んだ料理である。

 特徴 

東南アジア唯一の内陸国であるラオスには、ハーブなど山と川の幸をふんだんに使った素朴でヘルシーな料理が数多くある。

ラオス人の主食はカオ・ニャオと呼ばれるもち米で、カオ・チャオと呼ばれるうるち米はごく少数。カオ・ニャオは、鶏肉、牛肉、豚肉などを使った肉料理や川魚を使った魚料理、パパイヤのサラダなどの野菜料理、ディップ、スープなどのおかずと一緒に食べられる。

ラオス人の主食カオ・ニャオは、ティップ・カオと呼ばれるふた付きの丸い籠に入れて出され、おかずと一緒に手を使って食べる。

チェオと呼ばれる、炭火で焼いたトマトもしくはナス、唐辛子、コリアンダーから作ったディップはラオスの食卓には欠かせない。

またラオス料理には「モック」と呼ばれる、魚もしくは魚卵や川海苔等を野菜やハープと混ぜてバナナの葉で巻いて蒸した、もしくは炭火で焼いた料理も多い。

 材料 
 南姜
 レモングラス
 パーデーク - 魚を使ったラオス独特のソース。パパイヤサラダなどに用いられる。
 ライム
 コブミカンの葉
 生姜
 バジル
 ミント
 コリアンダー
 シャロット
 カーミットナス
 ニンニク
 唐辛子
 キクラゲ
 ジュウロクササゲ
 タマリンド
 タマリンドの葉
 トマト
 竹の子
 バナナの花（赤色の部分）

 代表な料理 

 前菜 
 カイ・ペン - 乾いた川海苔を油で揚げたもの。
 クア・パックボン - 空心菜炒め。
 ヨー
 ミアン
 ルック・シン

 サラダ 
 青パパイヤ・サラダ
 カオプン・サラダ
 青バナナ・サラダ
 ジュウロクササゲ・サラダ

 炒め物 
 ラープ - ひき肉の香草炒め。ラオスの代表料理で、みじん切りにした肉に細かく切ったレモングラス、ミントなどの香草を混ぜて炒めた料理。ラープに使う肉は、鶏、牛、豚、アヒル、魚など様々。
 ラープ・グア - 牛肉のラープ。
 ラープ・パー - 魚のラープ。
 ラープ・ペッド - アヒル肉のラープ。
 ラープ・カイ - 鶏肉のラープ。
 ラープ・ムー - 豚肉のラープ。

 煮込み類 
 オー・ラム
 ゲーン・ノー・マイ - 竹の子のスープ。

 スープ 
 トムカーガイ - レモングラス、南姜、コリアンダーの入ったチキンのスープ。
 ケン・パー
 トム・ペッド

 ディップ 
 チェオ・マック・レン - 焼いたトマト・唐辛子・コリアンダーから作ったディップ。もち米と食べる。
 チエオ・マック・クア - 焼いたカーミットナス・唐辛子・コリアンダーから作ったディップ。
 チェオ・ボーン

 焼き料理 
 ピン・ガイ - ハーブで味付けたラオス風焼き鶏。
 ピン・パー - ラオス風焼き魚。

 カレー類 
 ケン・カリー

 米料理 
 カオ・ピアク・カオ - 煮込んで作る粥。
 カオ・クア - ラオス風のチャーハン。
 カオ・ピン（もしくはカオ・チー） - 卵、シャロット、コリアンダーなどで味を付けているもち米を焼いた料理。
 ネーム・カオ

 麺類 
 カオ・ピアク・セン - タイでは「クィジャップユアン」（ベトナムの米の麺類）（ก๋วยจั๊บญวน）と言う。
 カオソーイ
 カオ・プン
 ミー・カティ
 クアーミー

 肉・魚料理 
 サイ・ウア - ラオス風ソーセージ。スパイスの利いた手作りソーセージは、独特の酸味がある。豚肉、鶏肉、牛肉、ハーブ入り、唐辛子入りなど、ソーセージの種類は多数。
 サイ・コーク
 シン・ヘン
 シン・トーク
 ソム・ムー
 ソム・パー
 モック・パー
 モック・カイ・パー
 モック・カイ

 蒸らし料理 
 ウア・ドーク・ケア

 デザート 
 ナム・ワン
 カオ・パード
 カオ・トム
 カオ・コープ

 飲料 

 アルコール飲料 
 ビア・ラオ
 ラオ・ラオ - ラオスのウイスキー。
 ラオ・カオ
 ラオ・ハイ

 清涼飲料飲料 
 ナム・パン - 果物（パイン、スイカ、メロンなど）と氷と一緒にシェイクした飲み物。
 ナム・マーク・ナオ - ライムジュース。
イレミ・トライアングル（Ilemi Triangle、三角地帯）は、東アフリカのケニアと南スーダンとエチオピアの3ヶ国に跨る地域。ケニアと南スーダン、さらにエチオピアもこの地域の領有権を主張し、論争しているが未だに帰属が決まっていない。ケニアが事実上占拠している。面積は10,320km2から14,000km2と推測されている。

 名称 
「イレミ」はアヌアク族の首長イレミ・アクウォン (Ilemi Akwon) の名にちなんでいる。

 歴史 

この紛争は、この地域の住民である遊牧民・トゥルカナ族を巡る、イギリス植民地時代のエチオピア帝国とイギリス領東アフリカとの条約（1907年12月6日）のあいまいな条文から起こった。 この地域の政治的不安定や土地の境界線の不明瞭さは、紛争の解決を遅らせている。 

 住民 

 民族 
スーダン政府から弾圧されて逃れてきた南スーダンのキリスト教徒の難民が暮らしているほか、（: 、）などの遊牧民が移動しながら暮らしている。トゥルカナ族は周囲の武装した遊牧民から攻撃されている。

 アヌアク族
 ヌエル族
 :en:Didinga people
 :en:Toposa people
 :en:Nyangatom people
 :en:Daasanach people

 言語 
 
 
 ヌエル語

 宗教 
アニミズム、キリスト教

 （ヌエル語: ）
音声（おんせい）とは、人の声、すなわち人が発声器官を通じて発する音である。

基本要素として母音と子音がある。さらに、これらを細かく分類して、特定の言語で意味の違いを弁別・認識する音声の基本単位を音素といい、特定の言語に依存せずに、音声学で分類・定義する音声の基本単位を単音という。

なお、「音声」の語は上記の意味とは別に、テレビやパソコンなど、現代の電子機器がスピーカーから発する音をいうこともある。
クロード・パスカル (作曲家)

クロード・ルネ・ジョルジュ・パスカル（Claude René Georges Pascal, 1921年2月19日 - 2017年2月28日）は、フランスの作曲家。

 略歴 
パリに生まれ、10歳でパリ音楽院に入学。1945年に、合唱曲「密輸業者の冗談」（la farce de contrebandier）でローマ賞を受賞。その後1950年にパリ音楽院の教授に就任。また批評家としての活動も知られている。

 音楽 
パスカルは合唱曲や舞台音楽なども作曲しているが、最も良く知られているのは室内楽曲・協奏曲などの器楽曲である。

 合唱曲 
密輸業者の冗談 la farce de contrebandier （1945年）

 協奏曲 
ピアノ協奏曲 concerto pour piano et orchestre de chambre （1958年）
チェロ協奏曲 concerto pour violoncelle et orchestre （1959年）
ハープ協奏曲 concerto pour harpe et orchestre （1967年）
フルート協奏曲 concerto pour flûte et orchestre （1998年）

 室内楽曲 
弦楽四重奏曲 quatuor à cordes （1942年）
サクソフォーン四重奏曲 quatuor à saxophones （1961年）

 その他の器楽曲 
ヴァイオリンソナタ第1番 sonate pour violon et piano Nr. 1 （1947年）
アルトサクソフォーンとピアノのためのソナチネ Sonatine: pour saxophone alto et piano （1948年）
ヴァイオリンソナタ第2番 sonate pour violon et piano Nr.2 （1963年）
3つの伝説 trois légendes （1964年）
2本のフルートのためのソナタ sonate pour deux flûtes （2003年）
町田市立国際版画美術館（まちだしりつ こくさいはんがびじゅつかん）は、東京都町田市原町田四丁目に所在する版画に関する公立の美術館である。

 概要 
1987年（昭和62年）、日本国内では数少ない版画専門の美術館として、芹ヶ谷公園内に開館。

内外にわたる美術・文化の交流の場として、版画を中心とする幅広い活動を展開し、市民の美術に関する知識及び教養の向上を図り、もって市民文化の発展に寄与することを目的として設置された。

館内には国外はヨーロッパ中世から現代､国内は奈良時代から現代まで広く版画作品を蒐集しており、その保存と調査を行っている。収蔵数は27,000点以上に及ぶ。

展示室のほかに版画工房、アトリエを備える。工房では版画の各種制作技法を学ぶ実技講座のほか、一般への施設の開放、作家を招いての公開制作などに利用されている。
実技講座では、銅版画（ドライポイント）、リトグラフ、木版画の基本的な制作を簡単に一日で体験出来る。各教室の開催回ごとに募集がある。（対象:15歳以上の初心者（中学生は除く））

建物は、第27回BELCA賞ロングライフ部門受賞およびJIA25年賞を受賞している。

2015年（平成27年）には施設を全館休館し、大規模修繕工事が行われた。

2016年度に策定された芹ヶ谷公園再整備基本計画に基づき、工芸品を扱う新しい美術館や体験型の施設を併設する「芹ヶ谷公園“芸術の杜”プロジェクト」が進行中で、それに伴い版画美術館もリニューアルする予定である。

 所蔵作家 
この節の出典:
日本の作家
歌川広重､葛飾北斎､小林清親､月岡芳年､橋口五葉､川瀬巴水､谷中安規､棟方志功､長谷川潔､畦地梅太郎､若林奮､飯田善國､織田一磨､藤牧義夫､浜田知明､横尾忠則
海外の作家
「夜の女王（R.J.ソーントン編」『フローラの神殿』より）1800年（原画）花：フィリップ・ライナグル背景：（版刻）：

アルブレヒト・デューラー、レンブラント・ファン・レイン､フランシスコ・ゴヤ､ウジェーヌ・ドラクロワ､シャルル・フィリポン､エドゥアール・マネ､カミーユ・ピサロ､アンリ・ド・トゥールーズ＝ロートレック､ロイ・フラー､エドヴァルト・ムンク､モーリス・ドニ､ワシリー・カンディンスキー､アンリ・マチス､ジョルジュ・ルオー､ロイ・リキテンスタイン

 利用案内 
開館時間
平日：10:00～17:00（入館は16:30まで）
土日祝：10:00～17:30（入館は17:00まで）
休館日
原則として月曜日
年末年始（12月28日～1月4日）
観覧料
企画展示：展覧会ごとに設定
常設展示：無料
無料開放日
企画展示初日

2月1日（市制施行記念日）
4月19日（開館記念日）
11月3日（文化の日）

 交通アクセス 
 電車の場合
 小田急小田原線町田駅より徒歩約15分
 横浜線町田駅中央口より徒歩約15分、ターミナル口より徒歩約12分
 自家用車の場合
 芹ヶ谷公園駐車場（第1駐車場）38台分完備（有料）
 国際版画美術館駐車場（第2駐車場）74台分完備（無料）
阻止攻撃（そしこうげき、）は、後方連絡線上の敵部隊・物資の遅滞・妨害・撃破を目的とする軍事行動をいう。戦略阻止攻撃（strategic interdiction）と戦術阻止攻撃（tactical interdiction）に区分されることが多い。 

戦略阻止攻撃は、広域的・長期的に影響する作戦と関わるが、戦術阻止攻撃の効果は一時的・局地的範囲に留まる。機動力を必要とする行動であるので、水陸両用攻撃・機甲攻撃・航空攻撃・砲撃などの手段が用いられることが多い。
イングリット・アウアースバルト （Ingrid Auerswald、1957年9月2日-）は、東ドイツの陸上競技選手。1980年モスクワオリンピック女子100mで銅メダル、4×100mリレーでは東ドイツチームの一員として金メダルを獲得した選手である。テューリンゲン州イェーナ出身。

1984年ロサンゼルスオリンピックには東ドイツがボイコットしたため出場できなかったが、1988年ソウルオリンピックでは、4×100mリレーで銀メダルを獲得した。

主な実績
年大会場所種目結果記録1980オリンピック モスクワ（ソビエト連邦）100m銅11秒141980オリンピック モスクワ（ソビエト連邦）4×100mリレー 金41秒601983世界陸上選手権 ヘルシンキ（フィンランド）4×100mリレー 金41秒761986ヨーロッパ陸上選手権シュトゥットガルト（西ドイツ）4×100mリレー 金41秒841988オリンピック ソウル（韓国）4×100mリレー銀42秒09
囲碁の精（いごのせい）は、江戸時代の古書などに記述のある囲碁の精霊。妖怪研究家・多田克己の著書においては付喪神の一種とされ、妖怪研究家・村上健司の推測によれば、囲碁の好きな者のもとに現れるものとされる。

 『玉箒木』の囲碁の精 

江戸時代の怪談本『玉箒木』や、林元美『爛柯堂棋話』にある話。江戸の牛込に、囲碁の好きな清水昨庵という者がいた。

昨庵がある時に近くの柏木村円照寺（現・東京都新宿区）を散歩していると、色白と色黒の2人組が話しかけてきた。2人と馴染みとなった昨庵が名を尋ねると、色黒の者は山に住む「知玄（ちげん）」、色白の者は海辺に住む「知白（ちはく）」と名乗り、それきり姿を消してしまった。

昨庵はこの後囲碁の名人となり、江戸中に敵が無くなったとある。昨庵の出会った2人は、実は碁石の精だったということである。

 『越佐の伝説』の囲碁の精 
小川直嗣の著書『越佐の伝説』にある話。新潟の岩船郡関谷に住む庄屋が旅の途中、雪で足止めを食らい、とある町で宿をとることになった。

暇つぶしに好きな碁を楽しもうかと、同じ宿にいた老人と碁を打っていると、なぜか碁の腕前がめきめきと上達した。

この老人が碁老人という名の囲碁の精だったという。
大阪府道135号豊中摂津線（おおさかふどう135ごう とよなかせっつせん）は、大阪府吹田市を通る一般府道である。

 概要 
吹田市桃山台5丁目から吹田市岸部中5丁目に至る。吹田市が愛称を公募した際にイチョウ並木が美しい事から「千里ぎんなん通り」と名づけられた。千里ニュータウン内を東西に貫く主要幹線道路の一つで、かつて「千里1号線」と呼ばれていた事もある。

起点は吹田市と豊中市との境界に接しており、終点も吹田市と摂津市との境界に至近である。全線が吹田市内で完結するにもかかわらず、路線名に隣接市の名前が付いているのはこの事情によると考えられるが、起終点ともに境界錯雑地だった可能性もある。事実、起点の桃山台駅西側は、かつて、吹田市と豊中市との境界錯雑地であったし、終点の少し手前では、摂津市との境界に接する地点がある。→外部リンクの中の一般府道135号の記事。

 路線データ 

 起点：大阪府吹田市桃山台5丁目（桃山台駅西 / 桃山台駅東交差点、国道423号上）
 終点：大阪府吹田市岸部中5丁目（岸部中5丁目交差点、大阪府道・京都府道14号大阪高槻京都線交点）

 歴史 
 2016年（平成28年）7月22日 - 大阪府告示第1,176号により、桃山台駅西 / 桃山台駅東交差点 - 南千里駅前交差点の県道指定が解除される。

 路線状況 

 重複区間 
 国道423号（吹田市桃山台2丁目・桃山台駅西 / 桃山台駅東交差点（起点） - 吹田市春日4丁目・春日3丁目西 / 春日3丁目東交差点、759 m）
 大阪府道121号吹田箕面線（吹田市千里山西6丁目・千里山西6丁目南交差点 - 吹田市佐竹台1丁目・南千里駅前交差点、808 m）

 道路施設 

 橋梁 
 七尾橋（吹田市）

 地理 

 通過する自治体 
 大阪府
 吹田市

 交差する道路 
交差する道路交差する場所国道423号 / 新御堂筋 重複区間起点桃山台2丁目桃山台駅西交差点 / 起点桃山台駅東交差点 / 起点国道423号 / 新御堂筋 重複区間終点春日4丁目春日3丁目西交差点春日3丁目東交差点大阪府道121号吹田箕面線 重複区間起点千里山西6丁目千里山西6丁目南交差点大阪府道121号吹田箕面線 重複区間終点佐竹台1丁目南千里駅前交差点大阪府道129号南千里茨木停車場線佐竹台2丁目佐竹台2丁目交差点大阪府道・京都府道14号大阪高槻京都線岸部中5丁目岸部中5丁目交差点 / 終点

 交差する鉄道 
 北大阪急行電鉄南北線
 阪急千里線

 沿線 
 北大阪急行電鉄南北線 桃山台駅
 阪急千里線 南千里駅
 吹田市立千里たけみ小学校
 吹田市立竹見台中学校
 吹田市立高野台中学校
 桃山公園
 千里南公園
 ジャパン吹田店
 あびにょん保育園
瓶長

甌長、瓶長、甕長（かめおさ）は、鳥山石燕の妖怪画集『百器徒然袋』にある日本の妖怪。

水瓶が目鼻と口を備えたような姿で描かれており、石燕の解説文によれば、瓶の水を汲んでも決して水が尽きることのない、いわば幸せの入った瓶として、以下のように述べられている。

昭和・平成以降の妖怪関連の文献では、水瓶が歳月を経た末に魂を持った付喪神（器物が変化した妖怪）で、水を自在に操る能力を持つとの解釈もある。また、解説文に祝言が述べられているのは、「瓶長」が『百器徒然袋』本編最後の妖怪であることに関連しているとも考えられている。

瓶長という名の妖怪の伝承は存在しないことから創作妖怪とされ、石燕の門人・恋川春町の絵師としての雅号・亀長（かめおさ）から創作されたものとの説もある。また、春町が酒上不埒（さけのうえのふらち）の名で狂歌を作るほどの酒好きで、瓶長もまた壁にもたれた酔っ払いが嘔吐している様子にもみえることから、一種のユーモアで作られたとの解釈もある。
高橋史子

高橋 史子（たかはし ふみこ、1970年1月20日 - ）は、日本の女優。兵庫県芦屋市出身。大阪芸術大学中退。富良野塾9期生。

大阪芸術大学在学中に倉本聰が主宰する富良野塾の存在を知り、大学を中退して入塾（9期生）。卒塾後は富良野を拠点に女優として活動する。
1996年には富良野在住の富良野塾OBを中心に劇団OREを結成した。

出演歴

 舞台 
・ニングル

・今日、悲別で…

・屋根

・地球、光りなさい！

 テレビドラマ 
NHK
玩具（おもちゃ）の神様

フジテレビ
優しい時間 － 耳田笑子 役
拝啓、父上様 － 松子 役
Dr.コトー診療所 － 山下春江 役
Dr.コトー診療所2006 － 山下春江 役

UHB
ノースポイント「ファームサイドソング」
琴古主（ことふるぬし）は、鳥山石燕による妖怪画集『百器徒然袋』にある日本の妖怪の一つで、琴の妖怪。

破損した箏（こと）に目や口が生え、ざんばら髪のようになった糸（絃）をもった姿で描かれている。石燕による解説文には「八橋とかいへる瞽しゃのしらべをあらためしより つくし琴は名のみにしてその音いろをきき知れる人さへまれなれば そのうらみをしらせんとてか かかる姿をあらはしけん」とあり、箏曲につかわれる筑紫箏（つくしごと）が変化して妖怪となったものであるとしている。『徒然草』16段には「常に聞きたきは琵琶和琴」という文があるほか、室町時代の妖怪絵巻『百鬼夜行絵巻』に描かれている琵琶の妖怪に引っ張られている琴の妖怪の絵が存在しており、石燕はそこからの発想でこの妖怪を描いたと考えられている。『百鬼夜行絵巻』をモデルにしたことをうかがわせる点として、琴古主と同じ見開きには琵琶牧々が掲載されている。

 平成以降の解説 
平成以降の妖怪に関する書籍では景行天皇の時代の伝承に琴古主と呼ばれた木があるとして以下のような解説も見られる。

景行天皇の命により、家臣たちが佐賀県神埼郡南部のとある丘に宴の場を作った。天皇は宴の場に喜び、記念として琴を丘の上に置いた。すると琴は姿を変え、青々と茂るクスノキの木となった。それ以来、夜にこの木の付近を通ると、どこからともなく琴の音色が聞こえるようになり、いつしかその木が「琴古主」という名で呼ばれるようになったのだという。

『肥前国風土記』には、景行天皇が岡を造営させ、そこに琴を立てたところそれがクスノキの大木になったという琴木の岡の伝承についての記述があるが、琴古主という名は見られない。また、上述のような琴古主という名の木が主として登場する解説を掲載している書籍では鳥山石燕の「琴古主」自体への言及が全くされておらず、何に拠って琴の楠と琴古主を結びつけているのか明確ではない。
七つ星 (アイドルグループ)

七つ星（ななつぼし）は、1990年11月に「世直し少女党」を結成した女性7人で構成された日本のアイドルユニットである。「アイドル侵略作戦・楽しい歌、かわいい笑顔で、世の中を明るくする」のキャッチコピーで登場した。

 概要 
TV・ラジオ・イベントの出演はなく、楽天使と同様に、クリスマス特別ユニットとしてCD・ビデオをリリースしただけの期間限定の活動であった。「リボン結びのWAKU WAKU」はNHK「みんなのうた」で放送された。所属は全員CBSソニー。

「七つ星」として発表した曲は2曲だけであるが、ユニットごとに揃って録音したかどうかは不明である。なお、田山と宍戸はほとんど面識が無く、「七つ星の時も一緒になったのはジャケットの撮影の時くらいだったよね」と後に対談で語っていることから、全員で揃って録音したということはないようである。

 構成メンバー 
楽天使（らくてんし）
河田純子（かわだ じゅんこ、1974年11月22日 - ）
田山真美子（たやま まみこ、1974年3月29日 - ）
中山忍（なかやま しのぶ、1973年1月18日 - ）
宍戸留美（ししど るみ、1973年11月6日 - ）
Lip's（リップス）
加藤貴子（かとう たかこ、1970年10月14日 - ）
山本京子（やまもと きょうこ、1975年4月10日 - ） 
吉村夏枝（よしむら なつえ、1973年8月19日 - ）

 リリース作品 

 シングル 
『リボン結びのWAKU WAKU』1990.11.21.
 NHK「みんなのうた」1990年10月・11月放送楽曲。映像はほんだゆきおのアニメーションで、3人の少女が登場する。
 放送時間の都合上、2番サビの一部を1番に繋ぎ、間奏を大幅に省略した。
 メンバーの1人、宍戸留美は11年後の『ぶたまんごころ』でイラストを担当し、さらに3年後の2004年には『はだかん帽』で歌唱を担当する。
 作曲の上田知華は同番組では1982年放送の『メロディー』で歌唱して以来9年ぶりにして最後の出演。
 番組関連商品では1997年販売のCD『NHKみんなのうた　さとうきび畑』に収録。
リボン結びのWAKU WAKU
同カラオケ版
12月の特別な夜（詞：谷穂ちろる、曲：TSUKASA、編曲：清水信之）
同カラオケ

アルバム
『聖夜七つ星』1990.12. 1.
 天使たちのジングル・ベル - RAKUTENSHI STRIKES BACK! -（詞：原真弓、曲：TSUKASA、編曲：西脇辰弥）唄：楽天使
 天使のパピラ（詞：森雪之丞、曲：MAYUMI、編曲：清水信之・安部恭弘）唄：中山忍
クリスマス・コーリング（詞：原真弓、曲：黒沢健一、編曲：清水信之・安部恭弘）唄：河田純子
 1990年12月24日 （詞：麻生圭子、曲：上田知華、編曲：西脇辰弥）唄：田山真美子
 SPLENDID LOVE IN DECEMBER （詞：吉元由美、曲：岸正之、編曲：清水信之）唄： Lip's
 銀河でクリスマス （詞：小室みつ子、曲：木戸泰弘、編曲：鷺巣詩郎）唄：宍戸留美
 遠い夜空 （詞：中山忍、曲：安部恭弘、編曲：岩田雅之）唄：中山忍
 シ・ン・ユ・ウ2 （詞：古賀勝哉、曲：伊秩弘将、編曲：清水信之・安部恭弘）唄：河田純子
 クリスマス彗星 （詞：麻生圭子、曲：井上ヨシマサ、編曲：米光亮）唄：田山真美子
 リボン結びのWAKU WAKU （詞：谷穂ちろる、曲：上田知華、編曲：清水信之・安部恭弘） 唄：七つ星

ビデオ
「リボン結びのWAKU WAKU」1990.12.01 (VSD仕様)
アニメーション：ほんだゆきお
映像にはメンバー自身が様々なサンタクロースの衣装を着て出演した。
三味長老（しゃみちょうろう）は、鳥山石燕による江戸時代の妖怪画集『百器徒然袋』にある日本の妖怪。

石燕による三味長老の解説文では、「是はこの芸にかんのうなる人の此みちに長たるものと用ひられしその人の器（うつは）の精なるべし」とあり、かつて名人に使われていた三味線が打ち捨てられ、妖怪化したものであると考えられている。また「沙弥（しゃみ）から長老にはなられず」という、順序を踏まずに上位にはなれないことを意味する諺も解説文の書き出しで引き合いに出されていることから「沙弥（しゃみ）」と「三味線（しゃみせん）」の掛詞と、『徒然草』第百三十四段にある三昧僧の話にある「不堪の芸を持ちて堪能の座に列り」などの文から発想された石燕の創作であると見られる。

浮世絵師・月岡芳年は錦絵『百器夜行』（1865年）に石燕の三味長老を参考にしたと見られる絵を描いている。

水木しげるの著作では、三味長老とは沙弥が長年の末に長老になるのと同じくらい歳月を経た三味線が付喪神（器物が変化した妖怪）となったものだと解説している。
栗生神社（くりゅうじんじゃ）は、群馬県桐生市黒保根町上田沢にある神社。旧社格は村社で、本殿が群馬県指定重要文化財、大スギが群馬県指定天然記念物となっている。

概要
桐生市北部の黒保根町にそびえる栗生山の麓に鎮座する。

慶雲4年（707年）創祀との口承がある。

明治10年（1877年）の神社明細帳によれば、祭神は新田義貞の家臣である栗生左衛門頼方。栗生頼方は栗生顕友と同一人物であるともその父であるともされる。

明治42年（1909年）に近隣の神社を合祀し「田沢神社」と称したが現在は栗生神社となっている。

境内末社・太郎神社の祭神は承久の乱で後鳥羽上皇方について敗れた足利忠弘（足利忠綱の孫）と伝わる。

文化財
群馬県指定重要文化財
栗生神社本殿附棟札（平成11年4月30日指定）
一間社流造で寛政2年（1790年）の建築。彫物師は関口文治郎とその一門。
群馬県指定天然記念物（平成9年3月28日指定）
黒保根栗生神社の大スギ

交通
沼田屋タクシー（本宿 - 上田沢線）「栗生神社前」バス停下車。
瀬戸大将（せとたいしょう）は、鳥山石燕による妖怪画集『百器徒然袋』にある日本の妖怪。

さまざまな瀬戸物の寄せ集めの甲冑を身に着けたような姿で描かれている。石燕による解説文には「曹孟徳にからつやきのからきめ見せし燗鍋（かんなべ）の寿亭侯にや蜀江のにしき手を着たり」などとあり、『三国志演義』などで知られる関羽（寿亭侯）と曹操（曹孟徳）についてを陶磁器（燗鍋、錦手）とからめながら見立てて引用をしており、瀬戸物と唐津物による陶磁器同士の争いとして描いた趣向であると考えられている。『百器徒然袋』に描かれている妖怪たちに共通する点であるが、実際に何らかの伝承が存在する妖怪ではない。

浮世絵師・月岡芳年は錦絵『百器夜行』（1865年）に石燕の瀬戸大将を参考にしたと見られる絵を描いている。

 平成以降の解説 
平成以降の妖怪に関する書籍では、江戸時代に瀬戸大将が率いる瀬戸物たちがそれまでの主流であった唐津物を打ち負かしたことによって瀬戸物が家庭雑器の主流として勢力を拡大したという解説も見られる。これは石燕が書くところの瀬戸物と唐津物とが合戦をしたとされる解説部分の紹介が拡大されて生じたものであると考えられる。
イローナ・スルピアネク (Ilona Slupianek、1956年9月24日 - )は、旧東ドイツの陸上競技選手。女子砲丸投の元世界記録保持者であり、1980年モスクワオリンピック女子砲丸投の金メダリストである。

 主な実績 
年大会場所種目結果記録1977IAAFワールドカップ デュッセルドルフ(西ドイツ)砲丸投1位20.93m1978ヨーロッパ陸上選手権プラハ(チェコスロバキア)砲丸投 金21.41m1979ユニバーシアード メキシコシティ(メキシコ)砲丸投 金20.48m1979IAAFワールドカップ モントリオール(カナダ)砲丸投1位20.98m1980オリンピック モスクワ(ソビエト連邦)砲丸投 金22.41m1981IAAFワールドカップ ローマ(イタリア)砲丸投1位20.60m1982ヨーロッパ陸上選手権アテネ(ギリシャ)砲丸投 金21.59m1983世界陸上選手権 ヘルシンキ(フィンランド)砲丸投 銅20.56m1987世界室内陸上選手権 インディアナポリス(アメリカ合衆国)砲丸投銀20.28m

 世界記録 
 22.36m – 1980年5月2日
 22.45m – 1980年5月10日
日本のプロテスタント人名一覧（にほんのプロテスタントじんめいいちらん）は、明治時代以降の日本の牧師、伝道者、宣教師、教育家などキリスト教のプロテスタント系の宗教家の一覧である。

明治以降-今日

あ行
アーサー・ホーランド（伝道者）
畔上賢造（独立伝道者）
安藤喜市（牧師、神学校教師）
安藤仲市（牧師）
井出定治（牧師、神学校教師）
井上芳雄(俳優、両親ともにプロテスタント)
岩井清（牧師）
一柳米来留（伝道者）
植村環（伝道者）
植村正久（牧師、伝道師）
宇田進（神学者、牧師）
内村鑑三（キリスト教無教会指導者）
榎本保郎（牧師）
海老名弾正（牧師）
大槻武二（聖イエス会創設者）
押川方義（牧師）
大江邦治（牧師）（日本協同教会）
大江寛人（宣教師、牧師）
大川従道（牧師）（大和カルバリーチャペル）
岡田稔（牧師）日本キリスト改革派教会創立者
小島伊助（牧師）（日本イエス・キリスト教団）
小田切信男（信徒伝道者、聖書研究者、医師）
小原十三司（牧師、神学校教師）（ホーリネス）
奥山実（牧師）（宣教師訓練センター）
尾山令仁（牧師）（聖書キリスト教会）

か行
賀川豊彦（牧師、伝道者）
柏木義円（牧師、伝道者）
加藤常昭（牧師）（日本基督教団）
金森通倫（牧師、伝道者）（ホーリネス）
河辺貞吉（牧師伝道師）（メソジスト）
喜田川広（牧師）（日本ナザレン教団）
北森嘉蔵（牧師、神学者）
木村清松（伝道者）
黒崎幸吉（キリスト教無教会）
車田秋次（牧師、神学校教師）（ホーリネス）
小崎弘道（牧師、伝道師）
小林和夫（牧師、神学校教師）
木下弘人（牧師、伝道者）

さ行
笹尾鉄三郎（日本伝道隊、ホーリネス）（牧師、伝道者）
酒井勝軍（キリスト教・天津教）
佐藤彰（牧師）（保守バプテスト同盟）
佐藤邦之助（牧師）
佐藤優 (外交官)（作家・評論家）
坂本勝重 （牧師）（日本イエスキリスト教団）
沢村五郎（牧師、神学校教師）（日本伝道隊）
鋤柄熊太郎（牧師）（日本同盟基督教団）
陶山節子（通訳、伝道者）（保守バプテスト同盟）
C・K・ドージャー（宣教師）（南部バプテスト連盟）
杉本光平（牧師）（伝道者）
城尾マツ （牧師）（友愛グループ）

た行
高木慶太（牧師、吹田聖書福音教会創立者）
滝元明（牧師、伝道者）
竹田俊造（日本伝道隊）（牧師、伝道者）
田中信生（牧師）
千田次郎（牧師、伝道者、神学校教師）（保守バプテスト同盟）
塚本虎二（キリスト教無教会）
津田仙（農学者、キリスト教学者）
蔦田二雄（牧師）（イムマヌエル綜合伝道団創始者）
柘植不知人（日本伝道隊）（伝道者）
辻宣道（牧師）（日本基督教団）
手島郁郎（原始福音・キリストの幕屋）
富田満（日本基督教団統理者、東京神学大学、明治学院大学理事長、日本キリスト教協議会幹部）
戸村一作（三里塚闘争指導者）

な行
中田羽後（音楽伝道者）（日本ホーリネス教会）
中田重治（伝道者、牧師）（日本ホーリネス教会）
中村勝己（経済史家）（無教会）
西本一雄(牧師)(日本福音自由教会)
新島襄（教育家）
新渡戸稲造（教育家）（クエーカー）
野畑新兵衛（牧師）

は行
パウロ秋元（牧師）（主の十字架クリスチャンセンター）
羽鳥明（ラジオ牧師）（福音伝道教団）
平出慶一（牧師、神学校教師）
藤井武（キリスト教無教会）
舟喜麟一（牧師）（日本伝道隊、福音伝道教団）
舟喜順一（牧師、神学校教師）
本多庸一（牧師）（日本メソジスト教会）
本田弘慈（牧師）（日本イエス・キリスト教団）
ヒュー・ブラウン（牧師）（日本伝道隊）

ま行
松本信章(牧師)　(JFP、ゴスペルミッション)
前田若尾（婦人教育者、平塚裁縫女学校（現:洗足学園音楽大学）創立者）
眞嶋慶三郎（牧師、伝道者）
松原和人（牧師、伝道者）
三谷種吉（音楽伝道者）（日本伝道隊）
御牧碩太郎（日本伝道隊）（牧師、伝道者）
森山諭（牧師、伝道者）（日本イエス・キリスト教団）
松田政一（牧師、伝道者）
三浦綾子（小説家）

や行
山室軍平（救世軍・日本軍国初代司令官）
山口昇（牧師）
結城無二三（伝道者）（メソジスト）（新選組隊士）
米田豊（牧師、神学校教師）（ホーリネス）
余沢武（牧師）（東京バプテスト教会）

わ行
渡辺暢雄（牧師）（バプテスト）
渡辺善太（神学者）
渡辺信夫（神学者、牧師）
渡辺聡（東京バプテスト教会）
新選組血風録

『新選組血風録』（しんせんぐみけっぷうろく）は、司馬遼太郎の小説。幕末の新選組を題材とした連作短編集である。これを原作とした映画、テレビドラマがたびたび製作されている。

 概要 
司馬遼太郎は、1962年5月から12月に「小説中央公論」で新選組を題材とした15編の短編を連載した。これが1964年に中央公論社から短編集『新選組血風録』としてまとめられた。本作と並行して司馬は、新選組副長土方歳三を主人公とした長編『燃えよ剣』を、1962年11月から1964年3月にかけ『週刊文春』に連載している。

各話ごとに異なる、実在と架空の隊士が主人公となる群像劇の構成であるが、同時にまた土方歳三と沖田総司がストーリーの主要登場人物となっている。各話は時代順に並んではおらず、また、その編中の時間軸では未来の出来ごとである戊辰戦争時代や明治時代のエピソードまで言及されることもある。局長の近藤勇も多く登場するが、土方、沖田に比べるとやや脇役的存在となっている。隊士の中では斎藤一と山崎烝 も登場回数が多い。

司馬が最も脂が乗っていた時期の作品で、巧みな文章とストーリー構成、キャラクター造形で高い評価を受け、新選組物の定番小説として非常に長い間版を重ね、現在に至るまで書店に並び、愛読されている。

読者が多く影響力が強いために、この作品に描かれているのがそのまま史実の新選組と受け取る読者も少なくないが、これはあくまでも大衆小説であり、小説とするために史実を意図的に変えているもの や、根本的に架空のストーリーも含まれている。

近藤、土方、沖田、斎藤、井上などの人物像も、あくまでも小説の登場人物としての性格設定である。

 刊行書誌（現行） 
『新選組血風録』 角川文庫、新装版2003年、ISBN 4041290074
『新選組血風録』 中公文庫、新装版1996年、ISBN 4122025761
『新選組血風録』 中央公論新社、新装版1999年、ISBN 4120029522
『司馬遼太郎全集7　新選組血風録　幕末』　文藝春秋　ISBN 4165100706

 各話あらすじ 
 油小路の決闘
 伊東甲子太郎を中心とした高台寺党の分離と粛清までを伊東派幹部の篠原泰之進の視点で描く。
 芹沢鴨の暗殺
 新選組結成初期の筆頭局長芹沢鴨の数々の乱行。そして芹沢が近藤勇、土方歳三、沖田総司ら試衛館派によって暗殺される顛末を主に土方の視点で描いている。芹沢は粗暴だがある種の魅力のある（可愛げのある）人物として描かれている。
 長州の間者
 浪人深町新作は京娘と恋仲になり、長州に仕官するために間者として新選組に入隊。間者として利用されるだけの己の立場の小ささに苦しみ、やがて新選組隊士たちに取り囲まれる中で同じ長州の間者と対決させられ、粛清されるまでの、間者の悲哀と残酷を描く。
 池田屋異聞
 大坂の町道場に通っていた針師の次男山崎烝は、赤穂浪士・大高忠雄の子孫大高忠兵衛と関わり遺恨を持ち、そこから自分が赤穂浪士から脱落した“不忠臣”奥野将監の子孫と知ることになる。やがて新選組の監察となった山崎は、池田屋事件で再び大高忠兵衛と相まみえる。
 鴨川銭取橋
 甲州流軍学を修め新選組の軍学師範となっていた武田観柳斎は、おべっか使いの卑小な男だった。土方の巧妙な策略によって武田が裏切りに走り、そして粛清されるまでを描く。
 虎徹
 浪士組に加盟した江戸の町道場の主・近藤勇は、支度金20両で名刀虎徹を欲した。しかし、虎徹が20両で買える訳もなく、刀屋は贋物を近藤に売る。近藤はまったく気付かず京に上り、やがて新選組を結成し偽虎徹をふるって活躍する。その後近藤は本物の虎徹を手に入れることになるのだが･･･。己の信念にもとづき偽物を本物に、本物を偽物にしてしまう近藤の性格を描いている。
 前髪の惣三郎
 美男の新入隊士加納惣三郎は、同期の田代彪蔵に男色の世界へ引き込まれた。やがて男色を巡って隊内で騒動が起こり、加納は土方と沖田に粛清される。大島渚監督の映画『御法度』の原作になったエピソード。
 胡沙笛を吹く武士
 奥州浪人・鹿内薫は寡黙だが勇敢な武士だった。鹿内は京娘と恋仲になり所帯を持つが、やがて妻子恋しさに命を惜しむようになり、ついに局中法度の第一の罪「士道不覚悟」と看做される。新選組において士道不覚悟の運命は死だった。
 乱刃
 新入隊士国枝大二郎は六番組組長井上源三郎と出会い、その好々爺然とした人柄に惹かれた。井上はそれほど剣の腕は立たないが、近藤、土方、沖田と同じ多摩出身の試衛館の門人で彼らと強い連帯を持っていた。尊攘浪士に剣術を謗られた事件をきっかけに井上と国枝は2人だけで浪人たちの根城へ切り込みをかける。大島渚監督の映画『御法度』の中に、このストーリーが盛り込まれている。
 海仙寺党異聞
 長坂小十郎は同郷の中倉主膳の紹介で入隊した。その中倉は情婦の密通相手に斬られて醜態をさらし、士道不覚悟として切腹させられる。行きがかり上、長坂はさほど親しくもなかった中倉の仇を討つ羽目に陥る。
 沖田総司の恋
 池田屋で大量の血を吐いた沖田総司は、会津藩の紹介で京の名医を訪ねる。労咳（結核）だった。沖田は町医者の娘に淡い恋心を抱く。新選組の京での立場を知る沖田はその娘と会うだけで良かったが、沖田と同郷で強い連帯感を持つ近藤と土方は、その娘を沖田の嫁にしようと勝手に動き始めてしまう。
 槍は宝蔵院流
 斎藤一はほんのささいなことから、宝蔵院流槍術師谷三十郎と関わりをもった。谷は新選組に入隊して幹部に迎えられる。腕が立ち家柄もいい谷は、息子・谷周平（史実では三十郎の弟だが、この小説では「倅」と書いてある）を近藤の養子にして隊内で大変な権勢を持つが、斎藤だけは苦手だった。やがて谷の立場が凋落し、粛清されるまでを斎藤の視点で描く。
 弥兵衛奮迅
 薩摩郷士富山弥兵衛は喧嘩が元で芸州藩士を斬ってしまう。薩摩藩にいられなくなった富山は伊東甲子太郎の仲介で新選組に入隊する。土方は薩摩藩の間者ではないかと警戒するものの、素朴で愛嬌のある富山がとても間者とは思えず、警戒を解いてしまう。だが、富山こそ天稟の間者だった。
 四斤山砲
 永倉新八の子供の頃の師匠筋を名乗る大林兵庫という浪人が屯所を訪ねてきた。永倉はまったく覚えがないが、大林にあれこれ言われて、そういうものかと信じてしまう。砲術を修めたという大林は、永倉の縁者ということもあって砲術頭に抜擢されるが、それまで砲術頭だった阿部十郎の立場がなくなってしまった。阿部は大林の砲術が紛いものだと見抜いていた。阿部は大林に侮辱を受けたことから伊東一派とともに脱退。やがて、阿部は鳥羽・伏見の戦いで薩摩藩の砲兵隊に加わり、新選組の大林の大砲と対決する。
 菊一文字
 刀を研ぎに出した沖田総司は刀屋から代わりの刀を借り受ける。それは鎌倉期の名刀菊一文字だった。その帰りに沖田は陸援隊士戸沢鷲郎に襲われるが、刀を抜かずに逃げてしまう。沖田の人柄に惚れた刀屋が菊一文字をただで譲るが、やはり沖田は使おうとはしなかった。労咳のために自分の命がわずかだと気付いていた沖田は、数百年永らえた菊一文字で人を斬る気がしなかった。だが、沖田の部下が戸沢に斬られてしまう。沖田は菊一文字で戸沢を斬る決意をする。
らちゃかんは日本の劇団。

2003年4月に「結婚前夜」（新宿タイニイアリス）にて旗揚げをし、2014年現在、おもに「あたたかいシチュエーション・コメディ」を主体とした物語を上演し続けている。

現在は明石家さんまの『恋のから騒ぎ』12期生を務めた荒井志乃が2代目座長を務めている。劇団員にはかつて荒井と同じくキリンプロに所属していた高野ちん太郎、藤田秀明、浜田えみこらが所属している。しばらくは劇団員が持ち回りで脚本・演出をするスタイルをとっていたが、第11回公演「よつあしダディ」より藤田秀明による脚本・演出の形態をとるようになっている。

 主要メンバー 
高野ちん太郎
藤田秀明
永峰あや
影山 美香

 旧メンバー 
荒井志乃
浜田えみこ
おやちあき
中島つづみ
三浦ヤスタカ
成瀬 まさみ
綱川 敦

　休団中　
江里口将弘

 上演作品 
「結婚前夜」
「よくばりホテル」
「七色ゴースト」
「新選組」
「逆転ライフ」
「エンジェル本舗」
「★殺人ゲーム★への招待状」
「シメキリは何曜日？」
「かくへん！Rachaモード。」
「レストランSEVENSTARへようこそ」
「よつあしダディ」
「エンプティ！」
「ハッシュ」
「よつあしダディ2011」
「鎌ヶ谷中年ヒーロー」
「アイム、ホーム」
「晴れのち出動ときどきヒミツ」
「カムバック！矢板のガールズ♪」
「母・オン・ザ・ム～ン」
「アイム、ホーム2015」
「湯河原トワイライト」
「見上げたら、ものすごい星空」
「グッモーニン・ミスター・オズ」
「グッナイ・オリバー」
禅釜尚（ぜんふしょう）は、鳥山石燕による江戸時代の妖怪画集『百器徒然袋』に描かれている日本の妖怪。虎隠良や槍毛長と共に描かれている（百器徒然袋#中を参照）。

茶釜の妖怪である。虎隠良や槍毛長と共に描かれているが、その組み合わせの形やそれぞれの位置は、室町時代の『百鬼夜行絵巻』に描かれている構図がモチーフになっており、石燕が同絵巻に描かれている目の三つある妖怪をモデルに禅釜尚のポーズを描いたとも考えられている。

石燕は槍毛長や虎隠良という妖怪を禅釜尚と共に描いているが、この三者の関連性がどのようなものであるかは不明である。茶道は禅宗と深く関連しているため、「禅釜尚（ぜんふしょう）」の名は「禅和尚（ぜんおしょう）」をもじってつけられたものとの説もある。

浮世絵師・月岡芳年は錦絵『百器夜行』（1865年）に石燕の禅釜尚を参考にしたと見られる絵を描いている。

 平成以降の解説 
妖怪漫画家・水木しげるは、禅釜尚は草むらに隠れて近くを通る人の前に現れて驚かすもので、引き返せば何もしないが、前に進むと鋭い爪でひっかくという解説を著書に書いている。（2014年以後はその記述は存在していない）
化け古下駄（ばけふるげた）または化けた古下駄（ばけたふるげた）は、日本の昔話に登場する妖怪の一つで、下駄が古くなって変化した妖怪。

 概要 
古くなって捨てられた下駄が人間に化けて町に現われるが、若者に正体を見破られて、同様に動き出していた古道具たちと共に焼き捨てられるという内容で、宮城県寒風澤（現・宮城県塩竈市寒風沢島）などで採集された例などが知られる。

夜になると町中を「鼻いでえ、鼻いでえ。（鼻が痛い、鼻が痛い）」と言いながら歩く者がいた。あるときに若者たちが、何者か確かめようと夜の町に出た。しかし声がするだけで姿が見えなかった。若者の1人は素性をつきとめようと声を追った。近くの藪からざわめき声が聞こえるので近寄ると、人間とは異なる声で歌い踊る声が聞こえ、その声は自分たちを「下駄」、「蓑」、「太鼓」、「割籠」などと呼んでいた。恐怖を感じた若者は、そのまま家へ逃げ帰った。翌日、その若者が仲間たちに事情を話してその薮へ行ってみると、海から打ち上げられた蓑、太鼓、割籠などが散らばっており、その中に鼻の欠けた下駄があった。あの鼻を痛がる者の正体はこの下駄かと睨んだ若者たちは、下駄などをその場で焼き捨てた。以来、あの鼻を痛がる者は現れず、薮の中から歌い踊る声も聞こえなくなったということである。

古下駄の妖怪は、「鼻が痛い」と語っていた結果、正体に見られる特徴（下駄の鼻の部分が欠けていた）と一致が見られている。佐々木喜善『聴耳草紙』に収められた昔話「履物の化け物」（化け草履の項目を参照）もストーリーでの用いられ方は異なるが、化けた履物（下駄）が自身の特徴（穴が三つ、歯が二枚）を歌っており、共通性が見られる。
棚倉城（たなぐらじょう）は、福島県東白川郡棚倉町にあった日本の城。別名亀ケ城。寛永2年（1625年）に丹羽長重によって築城された。棚倉藩の藩庁が置かれた。国の史跡に指定されている。

 歴史 
立花宗茂の後を受けて元和8年（1622年）に棚倉藩に5万石で入封した丹羽長重は、それまでの赤館を避け棚倉盆地の中央にあった都都古別神社を遷宮し、その跡地に江戸幕府の許可を得て棚倉城を寛永2年に築城した。長重は寛永4年（1627年）に白河藩に移封され、諸大名の転封を繰り返した後、最終的には慶応2年（1866年）に阿部正静が6万石で入封した。棚倉藩は奥羽越列藩同盟に加盟。慶応4年（1868年）に勃発した戊辰戦争では、官軍側は白河大統寺の住職・賢邦を使者として恭順を勧めたが、棚倉藩が拒絶した為、板垣退助の率いる新政府軍800名の攻撃を受けた。当時、藩主阿部正静が白河に出兵しており棚倉城は正静の父正外と僅かな城兵が守るのみであったため、6月24日、阿部正外は城を放火（自焼）して分領である保原に撤退、わずか1日で落城した。その為、板垣退助ら官軍は棚倉城の近隣にある蓮家寺を本陣とした。

異名の亀ヶ城は、濠に大亀が棲んでおり、浮かび上がって姿を見せると決まって殿様が転封になるという言い伝えによるという。

 構造 
城は本丸を中心に二の丸が周りを取り囲み、さらに二の丸の北部から西部にカギ型の三の丸が配置される、輪郭・梯郭式の平城だった。二の丸の一部以外に石垣はほとんどなく、土塁と二重の堀で構成されている。

本丸は南北に長い長方形をしており、御殿が建てられ城の中心となる。本丸の南北二つの虎口は土塁ながらも二門を完備した枡形で構成されており、南虎口が大手となる。山形城本丸とよく似た構成である。天守や代用の三重櫓は無いが、土塁や水掘はかなり規模が大きく、二重の隅櫓4基が上げられていた。櫓の間は多聞櫓で結ばれており、本丸を多聞櫓で囲むのは東北地方では珍しい縄張りである。

厳重な縄張りの本丸に対して二の丸から外は櫓もなく、虎口はいずれも二の門を持たない簡易な構造となっていた。三の丸は防御施設もほとんど無いことから、捨郭とみられている。二の丸から外郭は屋敷地となっており、北を除く三方は河岸段丘の崖を外郭線としていた。面積は約73,000平方メートル。

 遺構等
本丸および水掘が亀ヶ城公園として整備されており、本丸の堀、土塁がきれいに残存する。二の丸の堀は埋め立てられ完全に消失しているが、二の丸西側の濠沿いの石垣が棚倉中学校グラウンド脇に現存している。

この他、移築建造物として、町内長久寺山門として用いられている南門がある。敷地内には「畑俊六終焉の地」の碑が立っている。

 観光 

 アクセス 
JR水郡線磐城棚倉駅下車、徒歩10分
琵琶牧々（びわぼくぼく）は、鳥山石燕による妖怪画集『百器徒然袋』にある日本の妖怪の一つで、琵琶の妖怪。

 概要 
琵琶が琵琶法師・座頭のすがたに変化じた姿で描かれている。体は人間のようだが、頭部は琵琶であり、目を閉じ杖をついている。石燕による解説文には「玄上牧馬と言へる琵琶はいにしへの名器にしてふしぎたびたびありければ そのぼく馬（牧馬）のびは（琵琶）の転にして ぼくぼくといふにや」とあり、この妖怪の「牧々」という名称は琵琶の名器として知られる「牧馬」から名前がついているとしている。また『徒然草』には「玄上」と「牧馬」が登場する話（70段）があることから、石燕はそこからの発想でこれを描いたものであると考えられている。

室町時代の妖怪絵巻『百鬼夜行絵巻』に描かれている琴の妖怪を引っ張っている琵琶の妖怪がモデルになって描かれたと考えられており、琵琶牧々と同じ見開きには琴古主が掲載されている。

浮世絵師・月岡芳年は錦絵『百器夜行』（1865年）に石燕の琵琶牧々を参考にしたと見られる絵を描いている。

 玄上・牧馬 
鎌倉時代の有職故実書『禁秘抄』には、「玄上（げんじょう）」と「牧馬（ぼくば）」という琵琶の名器があり、特に玄上の方は、内裏が焼失したときにひとりでに外へ飛び出したり、その音色に魅せられた鬼がこれを盗み出して、朱雀門から紐で吊り下ろしたといった不思議なことがあった、という逸話が記されている。
面霊気（めんれいき）は、鳥山石燕による妖怪画集『百器徒然袋』にある日本の妖怪の一つで、面の妖怪。

 概要 
石燕による解説文には「聖徳太子の時、秦の川勝あまたの仮面を製せしよし。かく生けるがごとくなるは、川勝のたくめる仮面にやあらんと、夢心におもひぬ。」とある。泰河勝（はたのかわかつ）は飛鳥時代の人物で、能・狂言の原型となった芸能・「申楽」の始祖であるという伝説を持つ。そのような、面を使う芸能とゆかりのある秦河勝の作った面がこの「面霊気」であろうかと石燕は述べている。

 秦河勝と聖徳太子 
神々をまつる六十六番の神楽に使うため、聖徳太子が秦河勝に六十六の面を作らせたことが、後の申楽（猿楽）の元祖となったという伝説があり、この伝説を素材として、石燕は能・狂言の面の妖怪として創作した面霊気の解説文を執筆したと考えられている。世阿弥による能の理論書『風姿花伝』（巻四 神祇）では、申楽について、秦河勝が六十六番の芸を見せ、聖徳太子の作による六十六の面を与えられたことが始まりであるという伝説を記している。秦河勝と聖徳太子の伝説において「申楽」は「神楽」の字から発生したとされるが、実際に聖徳太子の時代にそのような考え方があったかどうかは不明である。

 昭和・平成以降の解説 
古くなった面の化けたもので夜になると動き出す、優れた作品の面が古くなって魂を宿した付喪神（器物が変化した妖怪）であり、持ち主に対して大切に扱ってくれるよう頼むなどの解説がある。
飯笥（みしげー）またはミシゲー・マジムンは、沖縄県に伝わる付喪神の一種で、マジムンの一種。

本来の飯笥とはしゃもじのことだが、妖怪の飯笥とはこの飯笥が古くなって妖怪に変化したもののことである。

夜中に動き出し、騒いだり人をからかったりと悪戯を働く。同様に食器が変化した妖怪に、鍋笥（ナビゲー、杓子のこと）の妖怪がいる。捨てられたこれら食器類がこれらの妖怪となって夜に遊び出すことがあり、そのときにはごみ捨て場から音楽が聞こえてくるという。そのような怪異があるため、古くなった飯笥や鍋笥は捨てるものではないといわれていたという。

 伝承 
 ある夜、楽器の音色を聞いた男が家から外へ出てみると、若い男女が広場で遊んでいた。賑やかさに誘われ、男も頬被りをして仲間に加わり、飲んだり踊ったりして一晩中過ごした。夜明けに男女たちは去っていったが、男は疲れてその場で眠ってしまった。目が醒めた時、彼の周辺には飯笥などの食器が散乱していた。捨てられた食器類が夜中に遊んでいたのであった。
 ある農夫が夜、道にうずくまっている牛を見つけ、自分の家へ連れ帰って牛小屋へ入れた。餌を与えると、実によく食べた。翌朝に小屋を覗くと牛の姿はなく、餌が積み上げられた上に飯笥が乗せられているだけだった。
 夜中、ある家の扉を何者かが叩く。家人が扉を開けてみると、人の姿はなく、代わりに1本の飯笥が倒れていた。
オオハコヨコクビガメ（大箱横首亀、Pelusios chapini）は、ヨコクビガメ科ハコヨコクビガメ属に分類されるカメ。

 分布 
模式標本の産地（模式産地）はアルバート湖（コンゴ民主共和国）。

ウガンダ、コンゴ共和国、コンゴ民主共和国北部、中央アフリカ共和国

 形態 
最大甲長38cmと、ハコヨコクビガメ属内では大型種ではあるが最大種ではない。背甲はややドーム状に盛りあがり、第9縁甲板周辺で最も幅広くなるやや細長い卵型。椎甲板にはあまり発達しない筋状の盛りあがり（キール）があるが、第3-4椎甲板では明瞭。後部縁甲板は外側へ広がりあまり鋸状に尖らずほぼ滑らかで、個体によっては反り返る。背甲の色彩は黒や黒褐色一色。成体では縁甲板の後部が反りかえることがある。
腹甲は腹甲板と股甲板の継ぎ目（シーム）でわずかに括れる。左右の喉甲板の間にある甲板（間喉甲板）は細長くやや小型で、横幅は左右の腹甲板と股甲板のシームの長さの0.25倍以下。蝶番より前部の甲板（前葉）は短い。左右の腹甲板の継ぎ目の長さ（間腹甲板長）よりも、左右の肛甲板の継ぎ目の長さ（間肛甲板長）が長い個体が多い。左右の肛甲板の間には深い切れこみが入る。蝶番は第5縁甲板中央部に接する。腹甲の色彩は暗褐色や黒一色で、中央部が黄色や黄褐色の個体もいる。

頭部はやや大型で、分厚い。吻端はやや突出する。上顎は先端が浅く凹み、その両脇が突出しわずかに牙状になる。下顎には小さい2本の髭状突起がある。頭部背面の色彩は褐色や暗褐色で、不明瞭な暗褐色の斑紋が入る個体もいる。下顎や頸部腹面の色彩は灰色や黄褐色。頸部背面や四肢、尾の色彩は黒や暗褐色。

幼体はキールが明瞭で、後部縁甲板が弱く鋸状に尖る。成長に伴いキール（第3-4椎甲板のキールは老齢個体でも残る事が多い）や縁甲板の突起は不明瞭になる。

 分類 
以前はクリイロハコヨコクビガメの大型個体群や亜種とされていた。

 生態 
河川や湖の周辺に生息する。

 人間との関係 
種小名chapiniはJames Paul Chapinへの献名。

ペットとして飼育されることがあり、日本にも輸入されている。日本では2003年に初めて確実な輸入例があり、流通はまれ。野生個体のみが流通する。飼育下では人工飼料にも餌付く。
あわら市コミュニティバスは、福井県あわら市で運行されていたコミュニティバス。

京福バスとあわら観光に運行委託をしていたが、2012年3月31日限りで廃止され、それ以降、平日・土曜日はデマンド型乗合タクシー（乗車にはあらかじめ利用登録が必要）に移行しているが、2019年8月3日に年末年始を除く土日祝運行で観光周遊バス「あわら北部周遊バス」が運行開始された。

 運賃 
大人（中学生以上）：200円
小人（小学生）、65歳以上や身体障害者手帳などを携帯している人：100円
小学生未満：無料

 路線 
 〔参考〕あわら北部周遊バス
 あわら湯のまち駅 - きららの丘 - 北潟湖畔公園口 - 吉崎御坊駐車場前 - 細呂木駅前 - トリムパークかなづ - 芦原温泉駅
 北ルート1号線
 芦原温泉駅 - 細呂木駅前 - 芦原温泉駅
 北ルート2号線
 芦原温泉駅 - 金津神社 - 芦原温泉駅
 北ルート3号線
 吉崎 - あわら病院前 - 藤野厳九郎記念館 - あわら湯のまち駅
 南ルート1号線
 芦原温泉駅 - 市役所 - 芦原温泉駅
 南ルート2号線（本荘地区）
 あわら湯のまち駅 - 保健センター - 本荘駅 - 芦原温泉駅 - 市役所
 南ルート2号線（新郷地区）
 あわら湯のまち駅 - 西温泉（公園前） - あわら湯のまち駅
 観光コース
 あわら湯のまち駅 - 藤野厳九郎記念館 - 北潟湖畔公園 - 吉崎 - トリムパークかなづ - 芦原温泉駅
土人（どじん）とは、律令制度において「本貫地に居住している人」、「其の地に生まれ住む人。土地の人」、「原住民、現地人」。

現代では「原始的生活をする、土着の人種」、「土人形・土偶」、「未開地域の原始的な生活をしている住民を侮蔑していった語」を第2義とする辞書もあり、土民（どみん）とも呼ばれる。

 変遷 

 古代 
語源は律令制度の京以外の「本貫地に居住している人（土人）」（京貫は京戸）、土民。律令制度下、公民は本貫地の戸籍・計帳へ登録され、浮浪・逃亡を五保、関、過所で規制され拘束され納税していた。

もとは、その地域の土地の人。渤海使・遣渤海使で日本との交流も盛んであった渤海国では、靺鞨族の邑の有力な土人の酋長を都督・刺史・首領を任命して地方支配を維持したと考えられている（羈縻政策）。

『魏書』『後漢書』や713年（和銅6年）の『風土記』『続日本紀』にも用例がある。

 近世 
近世では1829年（文政12年）の『新編武蔵風土記稿』等に記載がある。

 近現代 
明治末以降には、北海道・樺太などの開拓に伴いアイヌ民族を公式に「旧土人」と称した。1899年（明治32年）に北海道に居住するアイヌ民族（北海道アイヌ）「保護」策などを定めた北海道旧土人保護法が成立した（1997年廃止）。「旧土人」は土人の派生語として「旧の土人」と解釈する場合のほか、「旧土の人」と解釈する意見もある。新札幌市史によると元々の住民アイヌ民族を旧土人、開拓者を新土人と概念上区分し、旧土人が官庁用語として残ったとある。

江戸時代の民も移転の自由、職の選択の自由は制限され働く場所も一所懸命の土地とされていた。幕末～開国以降は日本国内と同じく植民地でも現地の民を土人と呼称したが、外地では日本人と支配階層であった欧米列強側の市民を土人と呼ぶことはなく、次第に植民地の有色人種を意味するようになった。列強各国と共に行った植民地政策やそれ以前に繰り広げられた奴隷貿易の影響により植民地側を経済的に困窮させ激しく疲弊させながら、その窮状を植民地側の未開性や文明の遅れによるものと錯誤したため未開の意や野蛮という偏見が加わった。

現在の辞書の第一語義は土着の人。1891年（明治24年）冨山房の「言海」、1907年（明治40年）三省堂の「辞林」、1914年（大正3年）三省堂の「辞海」、1917年（大正6年）冨山房の「大日本国語辞典」では土着(土著)の人や土偶(土人形)の意味であったが、1920年（大正9年）啓成社のベストセラー「大字典」の第二語義は「野蠻の民」、1925年（大正14年）田中宋栄堂の「新式大辞典」では「土着のものでまだ開化せない人」が加わる。言海の著者大槻文彦没後に出版された1934年（昭和9年）冨山房の「大言海」では「原始的生活ヲ榮メル土着ノ人種」が加わるが、他の辞典は概ね従来の意味での掲載であった。

1973年（昭和48年）三省堂の「広辞林第5版」では「～蛮人」が第一語義となる。1975年（昭和50年）小学館の「日本国語大辞典」では「特に、黒色人種をいう」が加わる。1983年（昭和58年）岩波書店の「広辞苑第3版」は第2版1969年（昭和48年）の原始的～から「未開～軽侮の意～」へ更新、1990年（平成2年）講談社の「日本語大辞典」では「natives」「uncivilized」が添えられ、2001年（平成2年）集英社の「広辞典」では「未開の民の俗称」と解説された。

一方、語源である漢語および現代中国語圏での土人の意味は、日本語圏での当初の語義とほぼ重なり、「土偶」「土署（有城郭可居、不隨使遷移）」、「世代居住的本地的人」「本国人」「泥塑匠人」「土工」を意味する。 土人設計なる企業があるなどネガティブな意味ではない。

 戦前の用例 
大和民族に対して使用する例

海外の「現地の人びと」「土着の人」を意味する用例（ネガティブなもの含む）

このほか、「天竺国民と成りし各蕃土人の種族と宗教習慣の根本」「亜米利加の土人インデヤン」 「阿剌伯（アラブ）土人の一揆」等がみられる。

比喩的に使用する例

 戦後の用例 
戦後は（ネガティブな）比喩を含んだものが多くなる。原義では差別的意味合いはなかったとして「土人」擁護論もある。

 批判と規制 
1960年から活発が盛んとなる人権活動団体からの意見を汲み、報道機関では「差別用語」として、表現の自主規制対象用語に指定されている。「記者ハンドブック」（共同通信社発行）では差別語、不快用語とされ「先住民」あるいは「先住民族」あるいは「現地人」と表記することが指導されている。

 たけしの挑戦状は、1986年発売のファミコン版では「どじんのいえ」という表現が用いられていたが、2009年にバーチャルコンソールで配信する際、「どじんのいえ」から「げんちのいえ」に変更された。

 2000年には岩波書店から出版されたアルベルト・シュヴァイツァーの著書「水と原生林のはざまで」中の「土人」の表現が、人種差別的だとする市民団体「黒人差別をなくす会」の抗議を受けて出版を停止している。

 2016年10月公務中の大阪府警機動隊員の一人が沖縄米軍北部訓練場ヘリパッド移設工事反対派に対して「土人」と発言し、問題となった（高江ヘリパッド問題）。この発言に対して鶴保庸介内閣府特命担当大臣（沖縄及び北方対策）は「ことさら我々がこれは人権問題だと考えることではない」、「『土人である』と言うことが差別であるとは個人的に断定できない」と述べた。一方で、当時の法相である金田勝年は「土人」は差別用語であるとの認識を示した。沖縄の地元新聞である沖縄タイムスは「本土側の沖縄蔑視、差別はこれまでもたびたび繰り返されてきた。1903年には大阪で開かれた博覧会で、沖縄女性2人を「展示」した「人類館事件」があり、沖縄戦では日本兵による住民虐殺や「集団自決」（強制集団死）があった。」と報じた。

 栗原裕一郎は浅田彰の土人発言についてニューアカデミズム文化人の倫理観と関連して疑問を呈している。
木魚達磨（もくぎょだるま）は、鳥山石燕による妖怪画集『百器徒然袋』にある日本の妖怪。

だるまのようなひげの生えた顔をして円座にのっている木魚（もくぎょ）の姿で描かれており、石燕による解説文では木魚と同じ仏具の妖怪である払子守の同類（「払子守とおなじきものかと」とある）であると説明されている。木魚は本来、魚が昼夜問わず目を開けたままであることから、修行僧に対して不眠不休の修行を説くために作られたものであり、また、達摩大師（だるまだいし）も、眠らずに9年間修行したと伝えられてことから、眠らない物の連想として石燕が創作した妖怪であると考えられている。

浮世絵師・月岡芳年は錦絵『百器夜行』（1865年）に石燕の木魚達摩を参考にしたと見られる絵を描いている。

 平成以降の解説 
不眠症のひとの中にはこの妖怪に取り憑かれている人もいるのかも知れないという解説が付与されていることもある。
誰にでも秘密がある

『誰にでも秘密がある』（だれにでもひみつがある、原題：누구나 비밀은 있다）は、2004年公開の韓国映画。

 あらすじ

 出演者 
イ・ビョンホン（吹替：高橋和也）：チェ・スヒョン
チェ・ジウ（吹替：田中美里）：ハン・ソニョン（次女）
チュ・サンミ（吹替：佐々木優子）：ハン・ジニョン（長女）
キム・ヒョジン：（吹替：罍陽子）：ハン・ミヨン（三女）
チョン・ジェヒョン：デヨン（三姉妹の弟）
キム…ヘゴン：ジニョンの夫
チョン・ボソク：ソニョンの大学の教授
タク・ジェフン：サンイル（ミヨンの恋人）
ソヌ・ヨンニョ：母親

 スタッフ 
監督：チャン・ヒョンス
如意自在（にょいじざい）は、鳥山石燕による江戸時代の妖怪画集『百器徒然袋』にある日本の妖怪。

如意（にょい）とは僧侶の持つ仏具のことで、孫の手のように背中を掻くためにも用いられていた。石燕によるこの妖怪画の解説にも「如意は痒きところをかくにおのれがおもふところにとどきて……」と綴られており、背中などに手が届かない際に、自在に痒いところを掻くことができる如意を不思議な妖怪にたとえたものと解釈されている。

『百器徒然袋』に描かれているほかの妖怪たちと同様に、石燕が室町時代の『百鬼夜行絵巻』に描かれている如意を題材とした妖怪をもとにしてこの妖怪を描いたと考えられている。如意を題材とした妖怪は真珠庵所蔵の百鬼夜行絵巻などにある（扇の妖怪と共に描かれている爪の長い茶色の妖怪）。東京国立博物館所蔵のものにはそれとはまた別の形状の羽根が生えて飛んでいる如意の妖怪も描かれている。

 平成以後の解説 
妖怪漫画家・水木しげるの著作における解説には、付喪神（器物が変化した妖怪）の一種であり、孫の手同様に長い腕と指で痒いところを掻く妖怪とある。油断すると爪で手痛い傷を負わされるとされている。