洛中洛外図（らくちゅうらくがいず）は、京都の市街（洛中）と郊外（洛外）の景観や風俗を描いた屏風絵である。2点が国宝、5点が重要文化財に指定される（2016年現在）など、文化史的・学術的な価値が高く評価され、美術史や建築史、および都市史や社会史の観点から研究されている。戦国時代にあたる16世紀初頭から江戸時代にかけて制作された。現存するものの中で良質なものは30から40点とされる。

 概要 

 屏風 
洛中洛外図は、14世紀以降の屏風の定型である六曲一双形式であることが多い（屏風の構造参照）。

 構図・景観 
洛中洛外図は、右隻に京都東方面、左隻に京都西方面が鳥瞰図として描かれることが一般的である。

戦国時代の景観を描いたものを初期洛中洛外図と呼ぶ。右隻に内裏を中心にした下京の町なみや、鴨川、祇園神社、東山方面の名所が描かれ、左隻には花の御所（公方御所・将軍御所）をはじめとする武家屋敷群や、船岡山、北野天満宮などの名所が描かれている。また、初期洛中洛外図屏風を向かって見ると、右隻では、上下が東西、左右が北南となる。一方左隻では、上下が西東、左右が南北となる。こうした初期洛中洛外図屏風の形式は「第一形式」とも呼ばれる。初期洛中洛外図は、4点が現存する。

江戸時代の洛中洛外図では、右隻に内裏と方広寺大仏殿（京の大仏）、左隻に二条城を描くものが多く、「第二形式」とも呼ばれる。

 季節の風物と行事 
洛中洛外図は四季絵または月次絵の要素を持っている（特に初期洛中洛外図）。季節を表す風物や行事が多数描かれ、たとえば、祇園会の山鉾を書き込むものが多い。初期洛中洛外図では、右隻に春夏、左隻に秋冬の風物や行事が描かれている。これは、五行説に従って四季を東西南北、つまり北に冬（玄冬）、東に春（青春）、南に夏（朱夏）、西に秋（白秋）を配したものと考えられている。ただし、季節区分には例外も多くある。

 人物 
洛中洛外図には数千人の人物が描かれており、その人物比定や職業、生活の様子、服飾・髪型などは重要な研究対象になっている。

 洛中洛外図のはじまり 
三条西実隆の日記である実隆公記の永正3年（1506年）の次の記述が、洛中洛外図に関する最古の文献史料とされている
。

甘露寺中納言来る、越前朝倉屏風を新調す、一双に京中を画く、土佐刑部大輔（光信）新図、尤も珍重の物なり、一見興有り

実隆が従弟の甘露寺元長から土佐光信作の京都を描いた越前朝倉家発注の「京中」屏風を見せられ、珍しく興味深いものだったという感想を記述していると解釈されている。当時の越前朝倉家の当主は朝倉貞景で、甘露寺家とは姻戚関係があった。この屏風は現存しない。

 初期洛中洛外図 
前記のように永正3年の実隆公記に記載された「一双に京中を画く、土佐刑部大輔の新図」は現存しないが、あくまでも「京中」を描いており、「洛中図」と言うべきものであった。戦国時代の景観が描かれた初期洛中洛外図は、次の4点が現存している。なお歴博甲本、東博模本は朝倉屏風と同じく「洛中」を描いたものであり、「洛中洛外図」という言い方は適当ではない。

+ 初期洛中洛外図 名称 所蔵 形式 大きさ 備考 歴博甲本 国立歴史民俗博物館 屏風六曲一双 紙本着色 各隻: 縦138.0cm、横364.0cm 重要文化財 東博模本 東京国立博物館 屏風絵の写し十一幅 紙本淡彩 各幅: 縦160.5cm、横62.0cm 模本 上杉本 米沢市上杉博物館 屏風六曲一双 紙本金地着色 各隻: 縦160.6cm、横364.0cm 国宝 歴博乙本 国立歴史民俗博物館所蔵 屏風六曲一双 紙本金地着色 各隻: 縦158.3cm、横364.0cm 重要文化財

 歴博甲本 
国立歴史民俗博物館所蔵。三条家に伝来し後に町田氏の所蔵になった経緯から、三条本あるいは町田本ともいう。昭和15年（1940年）に重要文化財に指定されている。

絵の内容から、主人公は細川稙国、中心主題は稙国の父細川高国亭の北側隣接地（柳原御所）への将軍御所の移転による室町幕府12代将軍足利義晴-高国体制の安定であり、景観年代と制作年代は高国が御所移転を言い出した大永4年（1524年）春か前年の大永3年（1523年）、注文主は高国、作者は土佐光信周辺の土佐派の絵師とされている。なお、現実の御所の工事は高国が出家し稙国に家督を譲った大永5年（1525年）4月に始まり、同年12月には義晴が移転しているが、稙国はその間の10月（または12月）に死んでいる。

狩野元信およびその周辺の狩野派絵師との説もあるが根拠に乏しく、黒田により批判されている。

黒田前掲論文により、江戸幕府3代将軍徳川家光から近江彦根藩2代藩主井伊直孝に下賜された「土佐筆洛中の図屏風一双」がこの屏風であり、その後直孝の孫の彦根藩4代藩主井伊直興の娘房姫の嫁入り道具の一つとして、元禄16年（1703年）以前に三条家にもたらされたと推定された。

描かれた人物の多くは、明応年間（1492年から1501年）頃制作の職人歌合である三十二番職人歌合および七十一番職人歌合の職人たちと対照できる。

 東博模本 
東京国立博物館所蔵。屏風絵の扇ごとの写しで、右隻第五扇が欠失して十一幅が現存している。下端に記載された模写した人の名前から、江戸時代前期の延宝年間（1673年から1681年）頃に狩野中橋家の門人たちによって模写されたものとされている。原本は現存しないが、黒田日出男により寛文4年（1664年）、出雲松江藩主松平直政から江戸幕府4代将軍徳川家綱に献上され、延宝8年（1680年）の家綱の死に際し、弟で5代将軍徳川綱吉の御台所鷹司信子（浄光院）に形見分けされた「古法眼元信筆洛中図屏風」と特定された。

絵の内容から、発注者は阿波細川家の関係者、景観年代および制作年代は天文8年（1539年）から天文14年（1545年）の間、作者は狩野派絵師と推定されている。

 上杉本 

米沢藩藩主の上杉家に伝来したもので、米沢市上杉博物館所蔵。織田信長から上杉謙信に贈られた狩野永徳の作品とされている。平成7年（1995年）に国宝指定。

絵の内容から、景観年代は室町幕府13代将軍足利義輝の時代で、永禄4年（1561年）以降と推定されている。また、絵が完成したのは永禄8年（1565年）9月3日、信長から謙信に贈られたのは天正2年（1574年）3月とされている。

上杉本は次のような経緯を経て上杉家に伝来したと推定されている。義輝は謙信に上洛して管領に就任せよというメッセージを込めて贈るため、洛中洛外図を永徳に発注した。しかし、永禄8年5月に義輝が非業の死を遂げた結果（永禄の変）、同年9月に完成した絵は永徳の許にとどまった。信長が上洛した後の天正2年、永徳は信長に接近した。洛中洛外図のことを知った信長は、当時同盟を結ぶ必要があった謙信に絵を贈った。

 研究史 
上杉本は、明治44年（1911年）の福井利吉郎による歴史地理学会での講演で、信長から謙信に贈られた確実な証拠のある永徳の作品として紹介され、学会および一般に知られるようになった。信長から謙信に贈られた証拠となるのは、『越佐史料』に所収された「上杉年譜」などの諸史料である。

上杉本が永徳作品であることに異論を唱えたのは、昭和63年（1988年）に発表された今谷明の論文である。今谷は、描かれた武家屋敷や寺社建築、武士の行装などを検証した結果から、上杉本の景観は天文16年（1547年）5月から閏7月に限定できるとした。また、上杉本の作者は天文16年時点でわずか4歳だった永徳ではないこと、信長から謙信に贈ったとする上杉年譜の記述が疑わしいことを主張した。

それに対して美術史家からは、落款・筆跡・画風を再検討した結果、上杉本はやはり永徳の作品であるという反論がなされた。瀬田勝哉は景観について、すでにないものであってもあるかのように描く「復元表現」の可能性があることや、三好筑前邸に永禄4年に新築された記録のある冠木門が描かれていることから、永禄4年以降のものだとした。黒田日出男は上杉年譜について再検討した結果、その元となったと考えられる『（謙信公）御書集』の次の記述を発見し、上杉年譜の記述は信じるべきものとした。

同年三月、尾州織田信長、為使介佐々市兵衛遣于越府、被贈屏風一双、畫工狩野源四郎貞信、入道永徳斎、永禄八年九月三日畫之、花洛盡、被及書札

現在では黒田らが主張したように、上杉本は義輝の依頼で永徳が制作して信長が謙信に贈ったことが通説となっている。

 歴博乙本 
国立歴史民俗博物館所蔵。昭和6年（1985年）に古美術商が所蔵しているときにはじめて公開されたため、当時の所蔵者名から高橋本とも呼ばれる。

絵の内容から、景観年代および制作年代は上杉本よりも後の1580年代、作者は狩野松栄（永徳の父）およびその周辺の狩野派絵師とする説が強かったが、近年では永徳の弟・狩野宗秀周辺の作とする説が提示され、宗秀工房作の京名所図扇面の表現と比較しても、その蓋然性は高い。

 江戸時代以降 
江戸時代以降も洛中洛外図は多く制作された。高く評価されているのは、17世紀前半に制作されたもので、国宝・重要文化財に指定されているものは、次の4点である。

+ 国宝・重要文化財に指定された江戸時代以降の洛中洛外図 名称 所蔵 形式 大きさ 備考 舟木本 東京国立博物館 屏風六曲一双 紙本金地著色 国宝 勝興寺本 富山県高岡市 勝興寺 屏風六曲一双 紙本金地著色 重要文化財 池田本 林原美術館 屏風六曲一双 紙本金地着色 重要文化財 福岡市博物館本 福岡市博物館 屏風六曲一双 紙本金地着色 重要文化財

 舟木本 
慶長19年（1614年）から元和元年（1615年）頃の作。東京国立博物館所蔵。昭和33年（1958年）重要文化財指定。平成28年（2016年）国宝指定。滋賀県長浜市の舟木家の所蔵だったことからこの呼び名がある。美術史家・源豊宗が昭和24年（1949年）に同家で見出し、岩佐又兵衛の初期作と直感し、昭和32年（1957年）に国の所蔵となった。

左隻に二条城（徳川）、右隻に方広寺大仏殿（京の大仏）（豊臣）を対比的に描いている。慶長年間の京都を描き、従来からその特徴ある人物表現から岩佐又兵衛の工房、又は又兵衛前派の作と言われてきたが、近年では又兵衛本人作が定説となった。中心に大きく市街地を置き、歌舞伎小屋や遊女屋などの都市風俗や、庶民の生活が生き生きと描かれており、洛中洛外図の中でも個性的である。浮世絵の源流でもある。また初期洛中洛外図では必ず描かれていた郊外の風景が描かれていない。

昭和24年秋、源豊宗が長浜の医師舟木栄の家に立ち寄った際に客間に立ててあり、源は「紛らう方なき岩佐勝以の特徴的な野生的躍動的な作風が歴然としている」とし又兵衛の初期作と直感した。舟木によれば彦根の某家の旧蔵であったものという。その後昭和32年（1957年）に国所有となり、東京国立博物館管理となった。又兵衛研究の権威であった辻惟雄は「又兵衛前派」の作として50年近くに亘り又兵衛作を否定してきたが、辻自身の変心により又兵衛作が定説となり、平成28年に「岩佐勝以筆」として国宝指定された。

源によれば、「新しく夜明けを迎えた庶民の生活感に溢れた自由闊達な姿が生き生きと描写され、生を謳歌する巷の声が騒然とひびいている。勝以画の人物独特の豊頰長頤で、反り身の姿態、裾すぼまりの服装など彼ならではの強靭な弾力を帯びて画かれている」と評されている。

黒田日出男により、右隻の豊国神社に描かれた豊国定舞台で演じられている能楽は慶長19年8月19日、翌慶長20年（元和元年・1615年）に破却されるこの舞台で能楽が演じられた最後の日の最後の演目『烏帽子折』（長ハン）であることが判明した。この日がこの屏風作成年代の上限である。右隻の五条橋で踊る老後家尼は豊国神社での花見から帰る高台院（秀吉の後家、北政所）と特定された。また、二条城で訴訟を主宰し、女の訴えを聞いている人物は羽織の紋様（九曜紋）から京都所司代板倉勝重と特定された。二条城の大手門を潜ろうとしている公家は慶長18年（1613年）7月3日、共に公家衆法度の作成に尽力した勝重から振舞いに招かれた武家伝奏・広橋兼勝と特定された。左隻の中心軸上に描かれている印象的な武家行列の主は駕籠舁きの鞠挟紋から、勝重の次男にして徳川家康の近習出頭人・板倉重昌と特定された。

このように注文主は板倉家または板倉家と繋がりが深い人物であることが予想されるが、黒田による資料の博捜と精密な読解により、注文主は下京室町の呉服商で勝重の呉服所となっていた「笹屋（半四郎）」と特定された。ただし反論もあり、平成29年（2017年）刊行の『別冊太陽』に掲載された佐藤康宏と辻惟雄の対談で佐藤は笹屋注文主説に異議を唱え、笹屋が屏風を注文する理由が不明な点を挙げて武家が注文主ではないかと推測、辻は勝重が注文主だが金は笹屋が出したので、舟木本で笹屋を描かせてもらったと推測した。

 勝興寺本 
富山県高岡市にある勝興寺に伝わるもの。平成6年（1994年）重要文化財指定。

二条城と方広寺大仏殿（京の大仏）を対比させている。元和年間の京都を描き、狩野派（狩野孝信）の作といわれる。

 池田本 
林原美術館所蔵。平成8年（1996年）重要文化財指定。備前岡山藩の池田家に伝わったもの。図中に徳川和子入内行列が描かれているところから元和年間の京都を描いたとされる。

 福岡市博物館本 
福岡市博物館所蔵。平成23年（2011年）重要文化財指定。狩野孝信の作。

京の全体を描く洛中洛外図の定型からは外れ、二条城も大仏殿も描かれていない。右隻に寺町通り沿いの店舗や清水寺など、左隻に賀茂川以西の景観を描いている。狩野孝信作という説が有力。

 その他の洛中洛外図 
朝鮮通信使が描かれているものがあることも江戸期の洛中洛外図の特徴の一つとして挙げることが出来る。10点ほどが知られており、代表的なものとして今井町本（奈良・個人蔵、六曲一双金地着色）、守護家本（富山・個人蔵、六曲一双金地着色）、紀州徳川家旧蔵とされる米・ボストン美術館のものなどがある。

 洛中洛外図屏風作品一覧 

番号呼称時代系統形態高さ筋勝手・左隻筋勝手・右隻貼札堀川通行列所蔵者備考（旧蔵者・絵師）001室町初期六曲一双4.5尺逆逆有国立歴史民俗博物館三条家旧蔵002東博模本室町初期六曲一双5.5尺逆逆有東京国立博物館003上杉本室町初期六曲一双5.5尺順順書込米沢市上杉博物館上杉家旧蔵、狩野永徳筆004歴博乙本桃山初期六曲一双5尺順順無（跡有）国立歴史民俗博物館狩野松栄または狩野宗秀005江戸前期八曲一隻6尺x逆無x個人006山岡家A本江戸前期六曲一隻5尺逆x無参内京都国立博物館狩野光信007江戸前期堺市博本六曲一双5尺逆逆無（跡有）参内堺市博物館008江戸前期堺市博本六曲一双5尺逆逆有参内アメリカ・メトロポリタン美術館（バーク・コレクション）009江戸前期堺市博本六曲一隻5尺x逆有x個人010江戸前期堺市博本六曲一双本間逆逆無参内広島・耕三寺博物館011吉川本江戸前期変形六曲一双2.5尺順順無x福岡市博物館狩野孝信筆012江戸前期林原本工房六曲一双5尺逆逆+順無参内個人013江戸前期林原本工房六曲一双5尺逆逆有参内岐阜市歴史博物館014江戸前期林原本工房六曲一双5尺逆逆+順有参内東京芸術大学大学美術館015江戸前期林家本六曲一双5尺順順有参内個人016江戸前期林家本六曲一双5尺順順無（跡有）参内神戸市立博物館017江戸前期林家本六曲一双5尺順順有参内カナダ・ロイヤル・オンタリオ美術館018江戸前期林家本六曲一双5尺順順有参内個人019田万家本江戸前期林家本六曲一双5尺順順有参内大阪市立美術館020江戸前期六曲一双5尺逆逆無南蛮人京都国立博物館021江戸前期六曲一双5尺逆逆無南蛮人出光美術館022江戸前期六曲一双5尺逆逆無南蛮人島根県企業局（島根県立美術館寄託）023江戸前期六曲一双3尺逆逆有南蛮人南蛮文化館024勝興寺本江戸前期六曲一双5尺逆逆無神輿高岡市・勝興寺狩野孝信筆025池田本江戸前期林原本工房六曲一双5.5尺逆+順逆+順有神輿林原美術館池田家旧蔵026江戸前期林原本似六曲一双5尺逆+順逆+順有神輿福島県立博物館027江戸前期林原本工房六曲一双5.5尺逆+順逆+順無神輿MOA美術館028萬野B本江戸前期林原本工房六曲一双5尺逆+順逆+順有神輿大阪城天守閣029江戸前期林原本工房六曲一双5尺逆逆有神輿アメリカ・ブルックリン美術館030江戸前期六曲一双5尺逆逆有神輿南知多町・延命寺031江戸前期六曲一双2.5尺逆+順逆+順無祭礼・神輿出光美術館032萬野A本江戸前期林家本六曲一双5尺順順無祭礼萬野美術館旧蔵033江戸前期林家本六曲一双本間順順無祭礼アメリカ・シアトル美術館旧蔵034司馬家本江戸前期司馬家本六曲一双3.5尺逆順有祭礼田辺市立美術館035歴博D本江戸前期司馬家本六曲一双4尺逆順無祭礼国立歴史民俗博物館036江戸前期司馬家本六曲一双3.5尺逆順有祭礼松岡美術館037坂本家本江戸前期司馬家本六曲一双3.5尺逆順有祭礼個人038江戸前期司馬家本六曲一双3.5尺逆順有祭礼大分市美術館039江戸前期奈良県美本六曲一隻5尺x逆有x京都民芸館040江戸前期奈良県美本六曲一双5尺順+逆逆無参内個人（麻布美術工芸館寄託）041江戸前期奈良県美本六曲一双5尺順+逆逆無人々福島県立博物館042江戸前期奈良県美本六曲一双3尺順+逆逆有祭礼（石曳）奈良県立美術館043江戸前期奈良県美本六曲一双3.5尺順逆有祭礼（石曳）馬の博物館044江戸前期林家本六曲一双5尺順順有馬駆け東京富士美術館045江戸前期六曲一双5尺順順無馬駆け佐渡市・妙法寺046江戸前期林原本工房六曲一双5尺逆+順逆+順有入内個人047舟木本江戸前期変形六曲一双5.5尺逆逆書込東京国立博物館岩佐又兵衛筆048高津本江戸前期変形六曲一双5尺順・逆順・逆無京都国立博物館049歴博Ç本江戸前期六曲一隻5尺逆x無行幸（牛車+鳳輦）国立歴史民俗博物館050江戸前期六曲一隻3尺逆x有行幸（牛車+鳳輦）個人051江戸前期林家本六曲一双5尺順順有行幸（牛車+鳳輦）和泉市久保惣記念美術館052本田家本江戸前期林原本工房六曲一双5尺逆逆+順有行幸（牛車）個人053江戸前期林原本工房六曲一双5尺逆逆+順無行幸（牛車）サントリー美術館土佐光高筆054江戸前期林原本工房六曲一双5尺逆逆+順有行幸（牛車）毛利博物館毛利家伝来、伝土佐将監筆055江戸前期林原本工房六曲一双3尺逆逆+順有行幸（牛車）個人056バークB本江戸前期林原本工房六曲一隻5尺x逆有アメリカ・バークコレクション057江戸前期林原本工房六曲一隻5.5尺x逆有個人058江戸中期林原本工房六曲一双3尺x逆+順有行幸（迎え）石水博物館059江戸前期六曲一双5尺逆逆+順無行幸（牛車）横須賀市・大松寺060江戸前期六曲一双5尺順順有行幸（牛車）アメリカ・ホノルル美術館061江戸前期洛外、林原本工房六曲一双5尺逆逆+順無京都国立博物館062江戸前期洛外、林原本工房六曲一隻5尺x逆無x細見美術館063江戸前期洛外、林原本工房六曲一双4.5尺逆逆無（跡有）個人064浄願寺本江戸前期洛外、林原本工房六曲一双5尺逆逆+順無名古屋市・浄願寺065江戸前期洛外、林原本工房六曲一隻5尺x逆無八幡市松花堂美術館066江戸前期洛外、林原本工房六曲一双5尺逆逆+順無佐渡市・妙照寺067江戸前期洛外、林原本工房六曲一双5尺逆+順逆+順無滋賀県・個人068江戸中期洛外、林原本工房六曲一双本間逆逆+順有青森県・個人069江戸前期八曲一双2尺逆+順逆有南蛮文化館070江戸前期二曲一隻3尺x逆無x京都市・八坂神社071江戸前期六曲一双5尺順順有聚楽第行幸尼崎市072江戸前期六曲一双逆個人073江戸前期六曲一双5尺順順有朝鮮通信使（油小路通）アメリカ・ボストン美術館074江戸前期六曲一双5尺逆逆+順有朝鮮通信使個人075今井町本江戸前期六曲一双5尺順順有朝鮮通信使（油小路通）個人076江戸前期変形六曲一双5尺順・逆順・逆有森熊美術館077江戸前期変形六曲一双4尺順+逆順+逆有行幸（牛車+鳳輦）MOA美術館078江戸前期変形八曲一双3尺順+逆順書込?神輿根津美術館079江戸前期変形六曲一双5.5尺逆逆無個人080江戸前期変形六曲一隻5尺順・逆x無個人長谷川巴龍筆081江戸前期洛外六曲一双5尺順・逆順・逆無京都文化博物館狩野益信筆082江戸前期洛外四曲一隻4.5尺x順・逆無x奈良県立美術館083具慶本江戸中期具慶本六曲一双5.5尺順順有行幸（鳳輦）個人（京都国立博物館寄託）住吉具慶筆084江戸中期具慶本六曲一双本間順順無行幸（鳳輦）個人（芦屋市立美術博物館寄託）085江戸中期具慶本六曲一双5尺順順有行幸（鳳輦）豊橋市二川宿本陣資料館086江戸中期具慶本六曲一双5尺順順有行幸（鳳輦）大阪人権博物館087江戸中期具慶本六曲一双順順有行幸（鳳輦）前田子爵・井伊子爵旧蔵088江戸中期具慶本六曲一双5尺順順有行幸（鳳輦）越前市武生公会堂記念館089江戸中期具慶本六曲一双5尺順順有行幸（鳳輦）個人（愛媛県美術館寄託）090江戸中期具慶本六曲一隻5尺x順有xアメリカ・フリーア美術館091歴博F本江戸中期具慶本六曲一隻5尺x順有行幸（鳳輦）国立歴史民俗博物館092真野家本江戸中期具慶本六曲一双3.5尺順順有行幸（鳳輦）八幡市・正法寺093江戸中期具慶本六曲一双3.5尺順順無行幸（鳳輦）個人094江戸中期具慶本1幅5尺x順有x学習院大学学芸員資格取得事務室095江戸中期六曲一隻3.5尺逆x有行幸（牛車）伊達市開拓記念館亘理伊達家伝来096江戸中期六曲一隻3.5尺x逆有行幸（鳳輦+牛車）徳川美術館097江戸中期渡辺美本六曲一双本間順順有行幸（牛車）渡辺美術館098江戸中期渡辺美本六曲一双5尺順順有行幸（牛車）個人099江戸中期渡辺美本六曲一双5尺順順有行幸（牛車）個人100江戸中期渡辺美本六曲一隻5尺順x無行幸（牛車）飯田市・開善寺101江戸中期佛教大学本六曲一双5尺逆逆+順有行幸（牛車）佛教大学図書館102江戸中期佛教大学本六曲一双本間個人103江戸中期佛教大学本六曲一双5尺逆逆+順有行幸（牛車）個人104小村家本江戸中期佛教大学本六曲一双5尺逆逆+順無行幸（牛車）個人105江戸中期佛教大学本六曲一双5尺逆逆+順無行幸（牛車）枚方美術館106江戸中期佛教大学本六曲一双5尺逆逆+順無行幸（牛車）個人107江戸中期佛教大学本六曲一双本間逆逆+順無行幸（牛車）京都市・詩織庵108江戸中期佛教大学本六曲一双本間逆逆+順有行幸（牛車）岡山県立美術館109江戸中期佛教大学本六曲一双本間逆逆+順有行幸（牛車）個人（佐野美術館寄託）110江戸中期佛教大学本六曲一隻3尺逆x有行幸（牛車）千葉県立中央博物館111江戸中期佛教大学本六曲一双逆逆+順有行幸（牛車）高津古文化会館112江戸中期佛教大学本六曲一双3.5尺逆無行幸（牛車）個人113江戸中期佛教大学本六曲一双3.5尺逆逆+順有行幸（牛車）個人（兵庫県立歴史博物館寄託）114江戸中期佛教大学本六曲一双3尺逆逆+順有行幸（牛車）大阪市立美術館115江戸中期佛教大学本六曲一双5.5尺逆逆+順無行幸（牛車）個人116江戸中期佛教大学本六曲一双本間逆逆+順無行幸（牛車）個人117江戸中期佛教大学本六曲一隻3尺逆x無行幸（牛車）大阪市・個人118江戸中期佛教大学本六曲一双逆無行幸（牛車）個人（和歌山県立博物館寄託）119江戸中期佛教大学本六曲一双逆逆+順行幸（牛車）個人120江戸中期佛教大学本六曲一双逆逆無行幸（牛車）長岡京市・楊谷寺121江戸中期佛教大学本六曲一双中逆逆無行幸（牛車）某男爵家並某家旧蔵122江戸中期佛教大学本六曲一双逆逆無行幸（牛車）古田織部美術館123江戸中期佛教大学本六曲本間逆無俵屋旅館124江戸中期鳥取県博本六曲一隻4尺逆x有行幸（鳳輦）個人125江戸中期鳥取県博本六曲一双4尺逆逆+順有行幸（鳳輦）鳥取県立博物館126江戸中期鳥取県博本六曲一双4尺逆逆+順無行幸（鳳輦）個人127江戸中期鳥取県博本六曲一双4尺逆逆+順有行幸（鳳輦）京都府・福寿園128江戸中期鳥取県博本六曲一隻4尺逆x無行幸（鳳輦）個人129江戸中期鳥取県博本六曲一双逆逆+順有行幸（鳳輦）高津古文化会館旧蔵130江戸中期鳥取県博本六曲一隻x逆+順無x京都市・パークホテル131江戸中期鳥取県博本六曲一双逆逆+順有行幸（鳳輦）京都市・個人132反町家本江戸中期反町家本六曲一双3尺逆逆+順有行幸（牛車）個人（東京国立博物館寄託）133江戸中期反町家本六曲一双5尺逆逆+順有行幸（牛車）個人134江戸中期反町家本六曲一双5尺逆逆+順有行幸（牛車）個人135江戸中期反町家本六曲一双3尺逆+順順有行幸（牛車）岡崎市（三河武士のやかた家康館）136江戸中期反町家本六曲一双逆逆+順有行幸（牛車）仙台市博物館137江戸中期六曲一双本間順順無行幸（鳳輦）ギャラリー鉄斎堂138江戸中期六曲一双5尺順+逆順+逆無行幸（牛車）広岡コレクション記念財団139江戸中期六曲一双逆+順逆+順無行幸（牛車）個人140江戸中期六曲一双4尺逆順有行幸（牛車）個人141江戸中期六曲一双5尺逆逆+順有行幸（鳳輦）光明寺（岐阜市歴史博物館寄託）142寂光院本江戸中期洛外六曲一双4尺順・逆順・逆有京都市・寂光院143江戸中期洛外六曲一双3.5尺逆逆+順無学習院大学 史料館・学芸員資格取得事務室資料144江戸中期洛外六曲一双本間順・逆順・逆無個人145江戸中期洛外六曲一双本間逆順有個人146江戸中期鳥瞰図八曲一双5尺順・逆順・逆有吉川史料館147江戸中期鳥瞰図六曲一双順逆無尾州小牧町江崎家・当市西陣富田半兵衛旧蔵148江戸中期鳥瞰図六曲一双順・逆順・逆有神野家並某家旧蔵149江戸中期六曲一双5尺逆逆無行幸（牛車）金沢市立安江金箔工芸館150江戸中期大谷大学本六曲一双3尺逆+順逆+順無行幸（牛車）大谷大学151江戸中期大谷大学本六曲一双3.5尺逆+順逆+順無行幸（牛車）個人152歴博E本江戸中期変形六曲一双3.5尺順・逆順・逆有国立歴史民俗博物館153江戸中期変形六曲一双本間順順無個人154江戸中期変形八曲一双3.5尺逆+順逆有個人155江戸中期変形六曲一双4尺順順有オーストラリア・ニュー・サウス・ウェールズ州立美術館156江戸中期変形六曲一隻5尺x順無x個人157江戸中期六曲一双3.5尺順個人158江戸中期六曲一隻3.5尺逆x個人159江戸中期六曲一双5.5尺順順無アメリカ・ギッターコレクション160江戸中期八曲一隻xx茶道資料館161江戸後期六曲一双5尺逆逆無京都市・西福寺162江戸後期六曲一双5尺逆+順逆+順有個人鶴澤探索筆163高津 No.6江戸後期六曲一双4.5尺逆+順逆+順有行幸（鳳輦）イタリア・トリノ東洋美術館164江戸後期六曲一双5尺順順+逆無行幸（鳳輦）出光美術館165江戸後期六曲一双4尺逆逆+順有行幸（牛車）個人166江戸後期六曲一双3尺逆逆+順無行幸（牛車）個人167松居家本江戸後期六曲一双5尺順・逆順・逆無個人168江戸後期六曲一双5尺順・逆順・逆有個人

※ 「洛中洛外図屏風作品一覧」（京文博図録（2015）pp.213-216）を元に作成。ただし、洛中洛外図は毎年のように新出本が紹介されており、これからも増えることが予想される。
※ 筋勝手項目の「逆+順」は逆勝手が主で順勝手が一部にあるもの、「順・逆」は順勝手と逆勝手が相半ばするもの。

 図中の町並 
+ 解説 公方様 足利将軍家の邸宅で「花の御所」と称された。上杉本では足利義晴の時代の邸宅が描かれている。現在の同志社大学寒梅館周辺にあたる。 近衛殿 近衛家の邸宅で「桜御所」と称された。現在の同志社大学新町キャンパス周辺にあたる。 光照院 後伏見天皇の皇女進子内親王が剃髪得度して建立。上杉本に描かれた場所と変わらない位置に現存する。 典厩 将軍が参内・社参するときの太刀持ち役を務めた家をいい、「典厩」は当主の官職名であった右馬頭もしくは右馬助の唐名である。細川惣領家と密接な関係にあり、上杉本でも細川殿と同じ築地塀に囲まれている。 法鏡寺（宝鏡寺） 足利氏と関係が深い尼門跡寺院。 百々橋 細川勝元と山名宗全が橋を隔てて交戦したといわれる。1963年（昭和38年）頃に小川は埋め立てられ、橋も解体されたが、礎石の一つが残されている。 細川殿 細川宗家の邸宅。上杉本が描かれた当時の居主は細川晴元または細川氏綱とされる。 水落の地蔵 上杉本に「水おちのぢざう」とあるが現地にその面影は残されていない。 飛鳥井殿 和歌や蹴鞠の師範を家業とした飛鳥井家の邸宅。上杉本では「あすかい殿」とあり四人の公卿が蹴鞠に興じる様子が描かれている。この場所は白峯神宮となっている。 こかは（小川） 小川通で洛中洛外図の時代には京都最大の繁華街となっていた。 妙覚寺 足利義輝が仮御所とした永禄元年（1558年）には武家御殿が2箇所にあったとされ、上杉本の妙覚寺はそれ以前を描いたものとされる。 二条殿 二条良基の邸宅。上杉図が描かれたときの当主は二条晴良で、檜皮葺の御殿で寝殿造の形式を残す。歴博甲本が描かれたときの当主は二条尹房で、大きな池庭があり、直交して二棟の入母屋造の建物が描かれている。 妙顕寺 上杉本に描かれており、永正18年（1521年）に足利義稙の命により二条西洞院への移転した後のもの。 曇華院 上杉本では東寄りの瓦屋根の建物が堂、入母屋屋根の建物が僧房として描かれている。歴博甲本では西に棟門があり、入母屋檜皮葺屋根の建物が主屋で、南に庭、北に別の入母屋の建物が描かれている。 竹田瑞竹邸 医師の竹田瑞竹の邸宅で、上杉本では「竹田ずいちく」邸として描かれている。 頂法寺 上杉本ではとして瓦葺寄棟造の本堂の中に六角堂を収めた鞘堂が描かれている。 本能寺 歴博甲本や上杉本に描かれている。 竹田法印邸 足利義晴の典医のうちの一人の竹田定珪の邸宅。上杉本に描かれており切妻造板葺の建物と板葺の門となっている。 萬寿寺 歴博甲本や上杉本に描かれている。 本圀寺 上杉本に描かれている。

 備考 
 狩野永徳が織田信長の依頼で「安土城下図」を描き、バチカンに贈られたという。
 江戸時代初期に江戸を描いた「江戸図屏風」もある（国立歴史民俗博物館所蔵）。
 CD『国宝「上杉本 洛中洛外図屏風」を聴く』（鈴木広志group×大場陽子）が発売された（財団法人米沢上杉文化振興財団、2010年）。
 伏見桃山城キャッスルランドに建築された伏見城の模擬天守閣は、池田本の描写を参考に建築された。