OmniAICreator/Japanese-Wikipedia-202506 huggingface dataset:
ガウェイン卿と緑の騎士

『ガウェイン卿と緑の騎士』（がうぇいんきょうとみどりのきし、Sir Gawain and the Green Knight）は、イングランドで書かれた作者名不詳の物語。韻文である。1300年代後半、イングランド北西部、現在のマンチェスター周辺で書かれたとされる。作者は名前が明らかでないため、この作品の名を取って「ガウェイン詩人」(Gawain Poet)、あるいはもう一つの代表作"Pearl"の名を取って「パール詩人」(Pearl Poet)と呼びならわされている。用いられている言語は中英語であり、イングランド北西部方言である。

 作者 
同時代のイングランド詩人であるジェフリー・チョーサーは、宮廷に出仕していたこともあってその名を現代まで残しているが、「ガウェイン詩人」は中世の没個性傾向、つまり神の前では人間はみな平等であるが故、その名を公に轟かせることを慎むといった当時の風潮の影響を受けてか、本名が未だ明らかになっていない。"Cotton Manuscript"と呼ばれる写本が唯一の原典として伝わっているが、どこをどう探しても作者の名前が見つからない。写本研究により、ガウェイン詩人は他に3編の物語詩を残していることが明らかになっている。"Pearl"(『真珠』), "Patience"(『忍耐』), "Purity"(『純潔』)の3つである。

その作者として最も広く考えられている候補は、John Massey of Cotton, Cheshireである。

 言語および修辞技法 
言語は1300年代後半の英語であり、イングランド北西部方言である。チョーサーが用いたロンドン方言は現代英語に比較的直結した言語であるが、北西部方言はまだ古英語を初めとして古ノルド語や古フランス語の語彙・綴りを保持していることが多く、英語の古い形を保っている。従って、現代人にとって原典講読の難しさはチョーサーの作品よりも上であるといえる。韻律は、同一行中における強音節の語頭の音を揃える「頭韻法」を用いているが、「連」(stanza)の終わり4行のみは、行末の音節を2行ずつ揃える「脚韻」となっている。この構造を"bob and wheel"といい、特に頭韻部の行を"alliterative long line"という。行中の語順は、韻律の要請を受けているため比較的自由であり、英語の特徴であるSVO型には必ずしもなっていない。

 内容 

 第一部 

西ヨーロッパ全体に伝播していたアーサー王物語群の影響を受けて書かれたとされるこの物語の主人公は、アーサー王の甥である騎士ガウェイン卿(Sir Gawain)である。アーサー王(King Arthur)の宮殿で新年の宴が開かれているとき、突如、衣服を初め髪から皮膚、さらには跨る馬まですべて緑色の「緑の騎士」(Green Knight)が現れ、「首切りゲーム」をもちかける。つまり、ガウェイン卿に自分の首を大鉈でかき斬ってみろと挑発し、それでもし自分が無事だったら、それに相応する挑戦を受けろとガウェインにもちかけるのである。ガウェインは言われるとおり、緑の騎士の首を一振りで斬り落とすが、首から血を吹き出す緑の騎士の胴体は全く動じず、おもむろに自分の首を拾い上げ、「1年後、緑の礼拝堂で待っている。そこでお前に仕返しの一撃をくれてやる」と猛々しく言い残し、首を小脇に抱えて走り去る。

 第二部 
「緑の礼拝堂」を目指してガウェインは旅に出る。ところが、会う人誰に尋ねても、誰も「緑の騎士」のことなど知らない。時は流れその年のクリスマス・イヴ、ある城に宿を求めて立ち寄ったガウェインは、城主から丁重なもてなしを受ける。そこで「緑の礼拝堂」へ出発する日までに、ガウェインが手に入れたものと、城主が狩りで得る獲物を交換し合おうという約束をする。

 第三部 

城主は従者を引き連れて連日狩りに出かける。鹿や猪や狐を追い、狩猟の正しい作法に則って勇猛に獲物を追う。一方、城主の留守中、ガウェインの寝室に城主の后が現れ、ガウェインに話しかけ、騎士の礼節や貴婦人の作法、恋愛の楽しさや悲しさといった会話を交わしてはガウェインを誘惑する。狩猟と誘惑の場面が交互に現れ、当時の騎士の高等な嗜みである狩猟の技量を細かに描写する一方、騎士の礼節を弁えたガウェインと言葉巧みな奥方とのやり取りが対照的に現れる。城主は約束通り、狩りで得た獲物をガウェインに進呈し、ガウェインは返礼として城の中で城主の后から受けた接吻を城主に返す。

 第四部 
アーサー王宮殿での一件から1年後、逗留していた城を後にして、ガウェインは「緑の礼拝堂」を目指す。たどり着いたのは「礼拝堂」ではなく、荒涼たる地勢の中にある草むした岩窟だった。そこで緑の騎士と再会したガウェインは、「返しの一撃」を受けて立とうと髪をかき上げ首をあらわにする。緑の騎士は二度、大斧を寸前で止めるが、三度目に、ガウェインの首めがけて振り下ろす。しかし斬首されることなく首に切り傷を作るだけでガウェインは血を流して踏みとどまる。ここで緑の騎士が自らの正体を口にする。実は、緑の騎士はガウェインが逗留した城の城主、ベルシラック(Bercilak)だったのだ。城に泊めたのも、后に誘惑させたのも、すべてガウェインの度量を試すために仕組んだ罠だったことを打ち明ける。寸止めを二度したのは、ガウェインが約束通り、物品の交換に応じたことと、后の誘惑を礼儀正しく固辞したからであると述べ、傷を負わせたのは、今ガウェインが身につけている緑の帯がベルシラックのもので后から譲られたものという過ちを戒めるためだと説明する。さらに、自分が緑の騎士に姿を変えられているのは城に住む魔法使い「モルガン」(Morgan)の術によるものであると打ち明ける。二人は互いの度量と礼節、武勇をたたえ合い、ベルシラックはその功を称えるためそのまま帯を交換することを提案する。ガウェインは快諾し、ベルシラックは今一度、城でもてなすことを申し出るが、ガウェインは固辞し、アーサー王宮殿に帰る。緑の騎士の帯を身につけたガウェインは、王をはじめ宮中の者から溢れんばかりの賞賛を受けて物語は終わる。

 日本語訳書籍 
 『ガウェイン卿と緑の騎士』 作者不詳 境田進 訳・出版 1984年 
 『サー・ガーウェインと緑の騎士 : 他一編 （「オルフェオ王」）中世英国騎士物語』道行助弘 訳  桐原書店 1986年
 『ガウェーンと緑の騎士―ガーター勲位譚』 瀬谷広一 訳 新装版 木魂社 2002年、ISBN 978-4877460419
 『「ガウェイン」詩人―サー・ガウェインと緑の騎士』 池上忠弘 訳 専修大学社会知性開発研究センター 言語・文化研究センター叢書 4 2009年、ISBN 978-4-88125-223-9
 『中世イギリスロマンス ガウェイン卿と緑の騎士 ＜中世英語英文学III＞』 菊池清明訳 春風社 ISBN 978-4-86110-579-1
 『サー・ガウェインと緑の騎士: トールキンのアーサー王物語』山本史郎訳 原書房 新版2019年 ISBN 978-4562056736
タニシK（タニシケー）は日本の現代美術アーティスト。東京都生まれ。東京都在住。

架空の航空会社であるDIVAを立ち上げて、フライトアテンダントのコスチュームで電車内でワゴンサービスや乗客とコミュニケーションをとるパフォーマンス「フライト」を各地で開催。過去には東急東横線、東京メトロ銀座線、大阪市営地下鉄御堂筋線などの路線を始め、国内だけではなくソウルやバルセロナの地下鉄でフライトを行っている。
マンボ（）はラテン音楽の一つ。キューバの音楽形式でダンスのスタイル。

 概要 
という言葉とはハイチの土着宗教ブードゥー教の女司祭で「神との対話」の意味を持つ。この言葉が音楽ジャンルとして知られるようになったのは、1938年にオレステス・ロペス()とカチャオ・ロペス()により作られたダンソンの楽曲、Mamboに由来する。マンボは1930年代後半にキューバで流行していたルンバにジャズの要素を加える形で作られ、1940年代後半にペレス・プラードにより、ダンスのためのマンボとして世界的に知られた。ビッグバンド形態をとり、ホーン・セクションをリズム楽器として用いる。楽器の構成はコンガ、ボンゴ、ティンバレス、クラベス、ベース、ピアノ、トロンボーン、トランペット、サックスなどによる。

代表曲に「マンボNo.5」、「エル・マンボ」が挙げられる。

 各国における受容 

 米国 
マンボがキューバ国外にもたらされたのは、1950年代のキューバ革命に際してカチャオ・ロペスが米国に亡命したのが嚆矢（こうし）である。これにペレス・プラード楽団がジャズ調のブラス・セクションのアレンジを加え、ダンスのためのマンボとして世界的に知られた。ビッグバンド形態をとり、ホーン・セクションをリズム楽器として用いる。ポピュラー音楽界からはペリー・コモやナット・キング・コールによる「パパはマンボがお好き（パパ・ラブズ・マンボ）」などが発表された。

 ヨーロッパ 
イタリアの女優ソフィア・ローレンが「マンボ・バカン」を発表した。

 日本 
日本におけるマンボの初演は、1940年代後半の占領期に進駐米軍への慰問興行を行ったサヴィア・クガート楽団が最初とされる。米軍キャンプ内ではラテン系の音楽が人気を博し、当時同じくキャンプ回りをしていたハナ肇とクレージーキャッツは当初はキューバン・キャッツと名乗っていた。この時点で、「エキゾチックでエロチック」というラテン音楽に対する米国と似たような通俗的な解釈も定着した。

通常の興行としてのマンボは、1950年、東京宝塚劇場における中山義夫による興業が最初の例である。レコード発売も続き、1952年には「マンボNo.5」の国内版が発売される。この年開始された洋楽紹介ラジオ番組S盤アワーのテーマ曲にプラートの「エル・マンボ」が選ばれる。

翌1953年秋、サヴィア・クガート楽団の来日公演が行われたが、その時楽曲のほとんどがマンボであったことから人気が再燃、東京キューバン・ボーイズを筆頭にマンボ・オーケストラが続々誕生した。1954年にはニューヨーク風のよりジャズ調に近い曲風がはやる。1955年、ペレス・プラードの出演映画『海底の黄金』の公開で「セレソ・ローサ」が大ヒット、日本のマンボ人気は頂点に達する。1956年9月、セレソ・ローサの訪日公演が実現する。

また1955年6月には雪村いづみがをカバーしたが、その後、民放ラジオで視聴者参加型番組ののど自慢番組が大流行し、それらの番組でマンボ・イタリアーノなどのマンボを唄う若い女性（マンボ娘）が増えたとされる。その後、同年11月には前述の雪村いづみを含む三人娘の主演するミュージカル映画「ジャンケン娘」が主題歌にオリジナルのマンボ『ジャンケン娘』を採用し、三人娘は前述のセレソ・ローサの両国国技館での最終3日間公演でもそれぞれ前座をつとめた。

マンボ楽曲のマーケティングにおいて特徴的な面は、ダンスホールを講師が巡回し、ダンス講習会が開かれたことである。以降も、舶来のダンスジャンルの楽曲が輸入された時には、同様の宣伝方法がとられるようになる。この若者を中心とした新しい文化はマンボ族と呼ばれ世間一般の風当たりは強かったが、芸術家の岡本太郎は「踊りは近代と原始をミックスした魅力がある」と絶賛、積極的に擁護した。

1957年にカリプソが流行すると、マンボ人気は徐々に衰えてゆく。プラードは時を同じくして流行したロカビリーと融合させた「ロカンボ」を発明、米国ではヒットした。しかしながら、ロカンボは日本には浸透せず、代わりに日本ではドドンパ（別名フィリピン・マンボ）ブームが起き、1960年前後に登場した六本木の若者（六本木族）もドドンパを踊るのが一般的となっていった。

またファッションでも1955年前後よりマンボズボン（動きの早い踊りに対応できる細身のズボン）を初めとするマンボ・スタイルが流行していったが、1960年代にはマンボズボンが衰えて、代わりにベルボトム（ラッパズボン）が流行していった（その後、ラッパズボンは1960年代後半に登場したフーテン族のトレードマークともなる）。

 代表的なアーティスト 
ペレス・プラード
ザビア・クガート
ティト・プエンテ
ティト・ロドリゲス
殿さまキングス

Video
Documentary 52': MAMBO
ランラン

擬態語の一つ。

ランラン
 日中国交正常化を記念して、1972年に中華人民共和国から上野動物園に贈られたつがいのジャイアントパンダのうち、雌パンダに付けられた名前。蘭蘭。カンカンとランラン参照。
 欧米で活躍する中国人ピアニスト、郎朗（ラン・ラン）。
 香港出身の双子の歌手、リンリン・ランランのメンバーで妹の方。
 フランスの女子テニス選手、スザンヌ・ランラン。
 STVラジオの移動中継車、ランラン号。

 らんらん
 長崎県長崎市コミュニティバス都心部循環線の愛称
 愛知県東海市循環バスの愛称 → らんらんバス (東海市)
 兵庫県小野市コミュニティバスの愛称 → らんらんバス (小野市)
 中古同人ショップらしんばんのマスコットキャラクター
 日本のテレビタレント、鈴木蘭々。
 SKE48の山内鈴蘭の愛称
 アイドルマスター シンデレラガールズの登場キャラクター、神崎蘭子の愛称。
真亀パーキングエリア（まがめパーキングエリア）は、千葉県山武郡九十九里町の九十九里有料道路下りにあるパーキングエリアである。駐車場のみでトイレと自販機は無い。かさ上げ工事後は立ち入り禁止となっている。

 道路 
 九十九里有料道路

 施設 

 下り線（一宮町方面） 
 駐車場
 小型
 大型

 隣 
 九十九里有料道路
 不動堂IC - 豊海TB - 真亀IC/JCT - 真亀PA - 大綱白里IC - 白子IC
ブラドリー郡、ブラッドリー郡(Bradley County)
 ブラドリー郡 (アーカンソー州)
 ブラッドリー郡 (テネシー州)
一宮パーキングエリア（いちのみやパーキングエリア）は、千葉県長生郡長生村にある九十九里有料道路のパーキングエリア。愛称は波乗りパーキング。

 概要 
ガソリンスタンドこそないものの、サービスエリア並みの設備が整っている。

 施設 

 上下線兼用 
 駐車場
 小型
 大型
 トイレ
 食堂
 売店
 展望室
 自動販売機
 遊歩道

 隣 
 九十九里有料道路
 白子IC - 長生IC - 一宮PA - 一宮料金所（廃止）- 新地交差点
坂広時

坂 広時（さか ひろとき、生年不詳 - 大永2年（1522年））は、安芸国の戦国大名毛利氏の庶家・坂氏一族。毛利元就の重臣で戦国時代の武将。父は坂広秋で、兄は坂広明。子に広秀、元昌、宗通がいる。

 生涯 
坂氏は、戦国初期の毛利氏を代々執権として支えた庶家である。
兄の坂広明の嫡子・広澄は、坂氏を継がずに分家して桂氏を興し、桂広澄と名乗った。そのため、坂広時が坂氏の家督を継ぎ、当主となったと推定される。

1522年（大永2年）に毛利氏の当主・毛利幸松丸の後見役であった毛利元就が、周防国の大大名大内氏から、出雲国の新興勢力尼子氏への鞍替えを図ると、坂広時は親大内の立場から、これに強く反対した。家中の意見対立を知った尼子経久は毛利氏に圧力をかけ、毛利元就は広時の粛清を決意、
居城日下津城を攻められた広時は、自刃に追い込まれた。

なお、執権職は坂氏傍流で、親元就派の志道広良が務めており、1524年（大永4年）に坂広秀が元就の異母弟、相合元綱を担いでクーデターを起こすも、機先を制した元就によってクーデターは失敗、広秀は誅殺された。坂氏は断絶の危機を迎えたが、志道広良の子・志道元貞が、元就の命で坂氏の名跡を継いで存続した。
クリバーン郡（Cleburne County）
 クリバーン郡 (アラバマ州)
 クリバーン郡 (アーカンソー州)
真脇遺跡（まわきいせき）は、石川県鳳珠郡能登町字真脇にある縄文時代前期から晩期にいたる集落跡の遺跡である。国の史跡に指定されている。

 概要 
真脇遺跡は能登半島の先端から少し内海に入ったところにある入江の奥に位置する。用水路工事に伴い1982年（昭和57年）から1983年（昭和58年）にかけて行われた発掘調査により発見された。

遺跡は入江奥の沖積低地の遺物包含層の、最近の水田の土地の約1メートル下にあって、そこから約3メートル下に亙って遺跡の含まれる層が年代順に層を成していた。そこから発掘される遺物（考古資料）なども豊富であるため、「考古学の教科書」などとも呼ばれる。約6000年前から約2000年前まで、採集・漁撈の生活を営む集落があったものと考えられている。発掘で出土した厚く堆積した300体を超える大量のイルカの骨や、長さ2.5メートルもある巨大な彫刻柱、土偶、埋葬人骨、厳つい風貌の土面は後期に属する日本最古の仮面、整然とした土層などが話題を呼んだ。

この遺跡に住んでいた人々はイルカ漁を盛んに行ったらしく、大量のイルカの骨が発掘されている（特に前期 - 中期にかけて多く見られる）。イルカの骨には石器の鏃や槍が残っていて、獲ったイルカは食用に供せられるほか、骨を再利用したり、油を採ったりされた。また、イルカは、この土地だけでなく他地域との交易に使われたと考えられる。船は出土しなかったが、船の櫂（ヤチダモ材）が出土している。さらに中部山岳地帯や東北地方からの土器や玉が出土していることからも分かる。

遺跡最晩期の土層からは円状に並べられたクリ材の半円柱が発掘された。10本の柱で囲んだと思われる直径7.4メートルの環状木柱列で、各々の柱を半分に割り、丸い方を円の内側に向けている。その太さは直径80 - 96センチメートルもある。小さな環状木柱列もあり、これらは何度も立て替えられたと考えられる。同じ石川県金沢市で先に確認されたチカモリ遺跡の環状木柱列（ウッド・サークル）と良く似ており、注目されている。このような巨木を用いた建物や構築物は巨木文化と呼ばれ、日本海沿岸から中央高地にかけていくつか確認されている（新潟県糸魚川市の寺地遺跡、富山市古沢の古沢A遺跡、長野県原村の阿久遺跡など）。

遺跡は、1989年（平成元年）1月9日に国の史跡に指定された。また出土品のうち保存状態の良好なもの219点が1991年（平成3年）に国の重要文化財（考古資料）に指定された。

 2000年の発掘 
2000年（平成12年）11月の発掘で、縄文時代中期頃の盛り土で区画された大規模な集団墓地遺構が検出された。大量の土を動かし、それを積み上げて盛り土をし墓を造っている。盛り土は、日本列島では、縄文時代後期に属する北海道斜里郡斜里町の環状土籬、弥生時代の墳丘墓、古墳時代の各種の古墳などがある。人間の労働力を集中して自然の景観を変えてしまう共同作業が縄文の時代にも行われていた。また、中期中葉に属する板敷き土壙墓が発見された。そのうち1基から、仰臥屈葬による人骨が発見された。

保存と活用
国の史跡となった真脇遺跡は真脇遺跡公園として整備され、園内の真脇遺跡縄文館では重要文化財に指定された出土遺物219点を中心とする資料の展示公開が行われ、考古・歴史学習の場として活用されている。また、体験学習館や縄文真脇温泉、宿泊可能な研修施設「真脇ポーレポーレ」なども併設されている。
ブルームフォンテーン（アフリカーンス語・英語: ）は、南アフリカ共和国の中部フリーステイト州モテオ郡マンガウング地方自治体に位置する地区である。2000年まではフリーステイト州の州都として独立した都市であった。人口は2011年で約26万人。

南アフリカは、プレトリア（ツワネ - 行政府）、ケープタウン（国会）、ブルームフォンテーン（マンガウング - 最高裁判所）と、首都機能を3都市に分散しており、ブルームフォンテーンは南アフリカの司法首都である。

 名称 
とは、オランダ語およびアフリカーンス語で「花咲く泉」という意味である。なお「バラの都市」（、）という愛称も持つ。

 歴史 
19世紀半ばに建設され、オランダ系移民（ブール人）によるオレンジ自由国の首都になった。オレンジ自由国に埋蔵されているダイヤモンドなどの地下資源を狙い、1899年よりイギリスが侵略戦争を行った（南アフリカ戦争）。1900年3月13日にイギリス軍によって陥落し、その結果オレンジ自由国は崩壊し、イギリスに併合された。1910年、南アフリカ連邦の成立に伴って、この地に最高裁判所が設置された。1912年、この地でアフリカ民族会議（ANC）が結成された。

 地勢・産業 
ブルームフォンテーンは南アフリカ共和国の中部に位置しており、海岸からは遠く、標高は約1400 mである。ガラス加工、プラスチック加工、金属加工などの製造業が盛んである。なお、約150 km北西にはキンバリー、約120 km東にはレソトのマセルが位置している。

 交通 
 ブルームフォンテーン空港

 スポーツ 
 フリーステイト・スタジアム
 ラグビーワールドカップ1995や2010 FIFAワールドカップの開催会場のひとつ。
 ラグビーチームのチーターズ、フリーステイト・チーターズ、サッカーチームのブルームフォンテーン・セルティックなどが本拠地として使用。

 出身の著名人 
 J・R・R・トールキン
 ゾーラ・バッド　-　元陸上競技長距離選手
 ヨハン・クロンジェ　-　陸上競技中距離選手

 気候 
ブルームフォンテーン付近は、ステップ気候である。
クレオ

 人名・名称 
 クレオ (ソフトウェア) - アマノ株式会社傘下のソフトメーカー。
 つくばクレオスクエア - かつて茨城県つくば市にあった商業施設。2018年に日本エスコンに売却され、現在はトナリエつくばスクエアとして営業している。
 クレヴェルソン・ガブリエウ・コルドヴァ - クレオ (Cléo) の愛称で知られるブラジル出身のサッカー選手。
 岡崎ショッピングセンター クレオ - かつて愛知県岡崎市にあった商業施設。核テナントの松坂屋岡崎店とともに営業を終了した。

 フィクション 
 テレビアニメ『グレートマジンガー』第9話に登場した、「諜報軍」所属の女性型戦闘獣。
 テレビアニメ『宇宙魔神ダイケンゴー』の登場人物にしてヒロイン。
 クレオ - TVアニメ『宇宙海賊キャプテンハーロック』の登場人物。
クリッテンデン郡(Crittenden County)
クリッテンデン郡 (アーカンソー州)
クリッテンデン郡 (ケンタッキー州)
シャルル・エルミート（Charles Hermite, 1822年12月24日 - 1901年1月14日）は、フランスの数学者。1869年からエコール・ポリテクニークの教授、1876年からソルボンヌ大学教授を務めた。

 業績 
エルミートは、エルミート内積、エルミート行列やエルミート作用素（エルミート演算子）、エルミート多項式などにその名を残している。また、オイラー、ラグランジュ、アーベル、ガロア等、数多くの偉大な数学者が挑んだ五次方程式の解法を見つけるという難問に挑み、1858年に楕円関数を用いて、初めて一般的な五次方程式を解くことに成功した。1873年にネイピア数 が超越数であることを証明したことでも知られる。この結果を引き継いで、1882年にフェルディナント・フォン・リンデマンにより円周率 が超越数であることが証明され、円積問題が否定的に解決された（リンデマンの定理）。
JR九州高速船株式会社（ジェイアールきゅうしゅうこうそくせん）は、福岡県福岡市博多区に本社を置く日本の海運会社。

 概要 
高速旅客船「ビートル」を使用し、日本の福岡市の博多港と大韓民国の釜山広域市の釜山港を結ぶ定期旅客船航路を運航していた。2005年10月1日に、それまでの九州旅客鉄道（JR九州）船舶事業部が分社して営業開始した。現在もJR九州の100%子会社である。

2024年12月23日、後述の一連の不祥事により安全の担保が出来ないとの判断から、船舶事業からの完全撤退を発表し、2025年2月28日をもって船舶事業の廃止を発表した。福岡海上保安部が進めている捜査対応等が終了次第、会社清算を行い、同社の従業員についてはJR九州グループ内での処遇を行うとしている。

 事業所 
本社は、運航拠点である福岡市博多区沖浜町の博多港国際ターミナル内にある。また、ジェットフォイル整備場（組織上は運航部整備グループ）を博多港箱崎埠頭地区（福岡県福岡市東区）に設置している。九州郵船の箱崎船舶整備場とも隣接している。

 業務提携 
2006年2月、同じく博多 - 釜山航路で高速旅客船「コビー」を定期運航する同業の未来高速（釜山広域市）と業務提携した。同年3月17日より、共同ダイヤの採用、乗船券の共通化、乗船窓口業務の統合や岸壁の乗降設備の共同利用などを行っていたが、2016年3月31日をもって終了した。

 運航 

 船舶事業撤退時点での路線 
 博多港 - 釜山港 
 かつて、一部の便は対馬を経由するが博多-対馬間の乗船は不可であった。しかし2018年（平成30年）7月23日より九州郵船が本路線の一部座席を利用して、博多-比田勝航路に対馬混乗便を運航開始したが、対馬への寄港休止に伴い、混乗便は休止している。

 事業撤退以前に運航を終了した路線 
 比田勝港（対馬市） - 釜山港

 スケジュール 
 事業撤退時点では博多-釜山間を1日1便運航していた。

 サービス 
事業撤退時点では普通席とビジネスクラスがあった。船内では飲み物や軽食が販売されていたほか、免税品やグッズ、土産類の販売も行われていた。

 不祥事 

 高速船の浸水隠し 
2023年（令和5年）2月11日、航行中の「クイーンビートル」の浸水警報装置が作動したため、翌2月12日にダイバーを潜水させて確認したところ、船体にヒビ（クラック）が発生していた。そのため、応急処置のうえ2月14日まで運航を継続したが、JR九州高速船は国への報告や、法律で義務づけられた臨時検査を行わなかったため、6月23日、国土交通省はJR九州高速船に対し、海上運送法第25条に基づく検査で法令違反の事実を確認したとして、同法第19条第2項に基づく行政処分を行った。7月20日、JR九州高速船は国土交通省に対し、改善報告書を提出した。

2024年（令和6年）8月9日、「クイーンビートル」を8月13日以降運休し、11月25日までの新規予約の受付を中止すると発表した。2月に船体への浸水が判明したにもかかわらず、修理や検査、国への報告をせず、浸水センサーの位置を故意に動かしてポンプで排水しながら、6月の入渠までの約4か月にわたり運航を続けていたことが、8月の国土交通省の抜き打ち検査で判明した。JR九州は8月13日付でJR九州高速船の社長を大羽健司に代え、前社長は取締役として国の監査に対応させる人事を発表した。

9月17日、国土交通省はJR九州高速船に対し、海上運送法に基づく行政処分の「輸送の安全確保命令」と「安全統括管理者・運航管理者の解任命令」を出した。同社への確保命令は同船への浸水に絡み2年連続で、解任命令が出されるのは全国初。

10月17日、福岡海上保安部は船舶安全法と海上運送法違反の疑いで、JR九州高速船とクイーンビートルを家宅捜索した。

2025年（令和7年）2月7日、JR九州高速船は同年2月28日付で船舶事業の廃止を発表した。

4月9日、福岡海上保安部は、JR九州高速船の前社長ら8人と、法人としての同社を海上運送法（安全確保命令、安全管理規定）違反や船舶安全法違反（臨時検査不受検航行）などの容疑で書類送検した。知床遊覧船沈没事故を受けて厳罰化された安全確保命令違反の適用は初。
除湿剤（じょしつざい）とは、湿気を取り除くための薬剤および製品。主に住居の収納空間の湿気を取り除くためのもので、食品パッケージ内に使われるものは乾燥剤と呼ばれることが多い。ここでは前者の家庭用除湿剤について述べる（後者については乾燥剤を参照）。

 概要 
原料は固形の塩化カルシウムで、水分を吸収すると液状になる潮解性を除湿に利用している。生石灰やシリカゲルに比べて、より多くの水分を吸着するため、塩化カルシウムが用いられるようになった。

除湿剤で最も一般的なのは、容器内に液体が溜まるタンクタイプである。タンク内の液体はアルカリ性の塩化カルシウム液である。タンクタイプ以外にはゼリー状に固まるシートタイプ、詰め替えタイプ、パックタイプのものも存在する。

主な用途は押し入れやクローゼット、靴箱といった密閉空間の除湿である。部屋置きを想定した商品ではなく、部屋の湿気取りには効果がない。

 注意点 
除湿剤に溜まる水は塩化カルシウムが溶けたアルカリ性水溶液である。廃液は再使用できず、下水に流す際は水と共に流す必要がある。また、この廃液は金属に付くとサビの原因となり、植木にかけると枯れてしまう。

 主な製品 
 除湿棒（ニトムズ）1988年発売以来のロングセラー商品。省ゴミ詰め替え式タイプ。棒状フォルム。業界4位。
 ドライペット（エステー）業界1位。
 水とりぞうさん（オカモト） - 2004年にトクヤマ子会社から商標譲受。業界3位。
 ドライ&ドライUP（白元アース）業界2位。
 激乾（フマキラー） - 発売当初の商品名は「ザ・乾燥」。業界5位。
 addgood SUPER除湿（あらた）- 製造は紀陽除虫菊。また同社は湿気トルポンというシリーズで自社製品もある。 
 私の出番 住まいの湿気とり（石井化薬。2008年に廃業）
東洋史（とうようし、英語: Oriental History）は、東洋の歴史。日本や韓国の歴史学や歴史教育では国史、西洋史と並ぶ三領域の一つ。

現在の日本の慣例ではおおむねヨーロッパ地域を除くマグリブから極東アジアにかけての北アフリカ、ユーラシア大陸（ただし）および周辺諸島の歴史を扱う。

日本の東洋史学
日本における東洋史の概念は、明治期に成立した。ヨーロッパにならった高等教育機関の設置の際、歴史学の分野は国史、東洋史、西洋史の三部門に分けられた。徳川時代までは、漢学の中で中国や朝鮮など東北アジアの歴史研究が行われており、これが帝国時代になると近代的大学制度に包含されるときに東洋史に分類された。ここに日本における東洋史の複雑な性格が生まれることになる。

すなわちヨーロッパ的意味合いをもつ「東洋史」と従来の日本の中国史を中心とする東アジア史の複合する歴史分野となったのである（ただし、中東史の中でも、特に、メソポタミアと古代エジプトの文明を中心とした古代オリエントから、アレクサンドロス大王の東征とヘレニズム世界の成立、ローマ帝国による中東の支配、キリスト教の成立とその普及、ローマ帝国分裂後の東ローマ帝国とサーサーン朝が抗争の時代まで、即ちイスラーム成立以前の歴史は、ヨーロッパの古代ギリシア史・古代ローマ史と相互に関連し、また、キリスト教の成立・普及の歴史とも関連している。史料も、ヘロドトス『歴史』などのようにギリシア語・ラテン語の文献に基づくことが多いために、日本では東洋史の枠組みには入らず考古学や西洋古典史の枠組みに入ることが多い）。

もちろん日本では、東アジア史研究の蓄積と人材が圧倒的に分厚く、インドや中央アジア、西アジア、北アフリカの史学研究は第二次世界大戦前までほとんど顧みられることなく、わずかにヨーロッパ語圏での研究が移入されるなど細々と行われたに過ぎなかった。

結果的に東洋史（東洋学）は、中国史（中国学）研究を中心とする非西洋・非日本の歴史分野全般を扱うものとなったのである。東京大学と京都大学及び、大日本帝国時代の東方文化学院の東西2ヵ所の研究所の流れをくむ東京大学東洋文化研究所と京都大学人文科学研究所が研究の軸である。20世紀の著名な研究者に那珂通世や内藤湖南、白鳥庫吉、桑原隲蔵、羽田亨、宮崎市定などがいる。東京の東洋文庫や京都大学人文科学研究所附属漢字情報研究センター（旧称・同 東洋学文献センター）が、世界的な規模の東洋学関連資料を文献資料を収蔵している。

エドワード・サイード「オリエンタリズム論」の登場以降、「東洋」という枠組みが問題とされるに従って、日本でも「東洋史」は自明の存在とはみなされなくなった。従来「東洋史」として一括された歴史は東アジア史、東南アジア史、中央アジア史、西アジア史、北アフリカ史などの地域史や、インド洋世界史（西南アジア史）、中央ユーラシア史のような概念的地域史の枠組みへと移行しつつある。もはや「東洋史」は学問的枠組みというより、大学における講座や学会名などで伝統的に引き継がれている名称となりつつあるとの考え方もある。

オリエンタリズム的問題点への批判が行われる一方、日本での東洋史という広い枠組みは、各国史や狭い意味での地域研究（歴史地理学）へ集中しがちな研究者に広い視野を与えたことは積極的に評価できるとされる。中国史を中心とする東洋史研究の訓練を受けつつ、西アジア・中央アジア方面に目を広げた前嶋信次、護雅夫、加藤九祚らは、日本の中央アジア史やイスラーム研究の祖ともいえるべき存在となっている。このように日本の東洋史という枠組みは各国史に留まらない大きなスケールの歴史像の形成に貢献してきた。現在、日本が世界レベルの研究水準をもつ中央アジア史やモンゴル帝国史は、漢文史料と同時にペルシア語やアラビア語史料を用いる必要があるが、これらの史料を同時に扱える研究者が輩出されたのも日本における東洋史の複合性が関与していることは明らかである。
ナンバーリンクは、盤面にある同じ数字同士を線でつなぐペンシルパズルである。同様なパズルに、アルファベットを線でつなぐアルファベットコネクションがある。ここでは、主にナンバーリンクについて書き、アルファベットコネクションとの違いは必要に応じて適宜記載する。

ルール
盤面にある同じ数字同士を線でつなぐ。
線は縦横に引き、斜めには引かない（斜めに接したマス同士を直接線で結ばない）。
線は交差や枝分かれをしない。また、1つのマスに2本以上の線が入ることもない。

アルファベットコネクションにおいては、上記の「マス」が「交差点」に置き換わる。

例題
3　　.　1
　.　　　　.
　2　3　.
　　.　.　.　.
1　.　.　.2

同じ問題をアルファベットコネクションの形にすると以下のようになる。
■■■■■■■■■■■
■B　　　　　　　A■
■　■　■　■　■　■
■　　　　　　　　　■
■　■　■　■　■　■
■　　C　　　B　　■
■　■　■　■　■　■
■　　　　　　　　　■
■　■　■　■　■　■
■A　　　　　　　C■
■■■■■■■■■■■

歴史
同じものを線でつなぐというパズルはナンバーリンクの登場以前から存在していた。ナンバーリンクは、それを枠の中に取り込むことによって、線の引き方を厳密化させたパズルといえる。

初期に発表されたと考えられる同種のものを結ぶパズルとして、アメリカの）は、サム・ロイドが1897年に発表した「パズルランドパーク」問題をあげている。この問題は、中にある建物と外壁の門とを結ぶ問題である。

1917年にはヘンリー・アーネスト・デュードニーが問題を発表している。この問題は、現在のナンバーリンクやアルコネにも共通する以下の特徴を備えている。
 結ぶものが盤面の内部に配置されている。（ロイドの問題は線の一端が外周上になっていた）
 結ぶ対象が文字で示されている。
 盤面が方形。
 線を引く方法が限定されている。（線は格子状に引かれた点線上に引く）

ナンバーリンクが初めて『パズル通信ニコリ』に掲載されたのは、1987年（17号）であり、1989年に初の単行本が発売されている。

解法
多くのペンシルパズルと違い、ナンバーリンクは完全な理詰めでは解けないことが多く、勘で解けることも多い。

別解
理詰めで解けないことから、パズル誌でも稀に別解がある問題が掲載されることがある。

ルールに明記されていないので、「全てのマスに線が通る」必要はない。そのため、別解で最も多いのは、下の例のようにマスの多くが余ってしまうつなぎ方が存在する「短絡解」と呼ばれるものである。
1━┓　
　21　
　┗━2
（作意解は1が左下を通り2が右上を通る）
ジャクソン郡 (Jackson County) は、アメリカ合衆国各地にある郡の名称である。

 ジャクソン郡 (アラバマ州)
 ジャクソン郡 (アーカンソー州)
 ジャクソン郡 (コロラド州)
 ジャクソン郡 (フロリダ州)
 ジャクソン郡 (ジョージア州)
 ジャクソン郡 (イリノイ州)
 ジャクソン郡 (インディアナ州)
 ジャクソン郡 (アイオワ州)
 ジャクソン郡 (カンザス州)
 ジャクソン郡 (ケンタッキー州)
 ジャクソン郡 (ルイジアナ州)
 ジャクソン郡 (ミシガン州)
 ジャクソン郡 (ミネソタ州)
 ジャクソン郡 (ミシシッピ州)
 ジャクソン郡 (ミズーリ州)
 ジャクソン郡 (ノースカロライナ州)
 ジャクソン郡 (オハイオ州)
 ジャクソン郡 (オクラホマ州)
 ジャクソン郡 (オレゴン州)
 ジャクソン郡 (サウスダコタ州)
 ジャクソン郡 (テネシー州)
 ジャクソン郡 (テキサス州)
 ジャクソン郡 (ウェストバージニア州)
 ジャクソン郡 (ウィスコンシン州)
琉鵬正吉

琉鵬 正吉（りゅうほう まさよし、1977年6月18日 - ）は、沖縄県中頭郡中城村（出生は那覇市）出身で陸奥部屋（入門時は立田川部屋）に所属した元大相撲力士。本名は浦崎 桂助（うらざき けいすけ）。現役時代の体格は身長183cm、体重150kg、血液型はO型。得意手は左四つ、寄り。最高位は東前頭16枚目（2006年9月場所）。大相撲引退後の2012年に出家し現在は僧侶。僧名道涯。

 人物 
保育園時代から腹が減ったら自分で米をといで食べており、これが力士としての素養を磨いた。中学卒業と同時に立田川部屋に入門し、1993年（平成5年）3月場所に初土俵を踏んだ。1998年7月場所に幕下に昇進する。2000年9月場所後に師匠・立田川親方が定年を迎えて部屋を閉鎖することとなり、敷島・十文字など他の立田川部屋の所属力士らと共に陸奥部屋へ移籍した。2002年11月場所に新十両へ昇進したものの、その11月場所では5勝10敗と大きく負け越して、翌2003年1月場所では幕下へ陥落した。

その後幕下中位に低迷した時期もあったが、2005年9月場所に16場所ぶりに十両へ昇進した。同年11月場所には十両通算3場所目にして初の勝ち越しを決め、翌2006年1月場所では序盤から好調で11勝4敗という好成績を収めた。東十両筆頭へと大きく番付を上げた翌3月場所では5勝10敗と大きく負け越したものの、翌5月場所では9勝6敗と勝ち越し、東十両筆頭へ再び番付を戻した翌7月場所でも8勝7敗と勝ち越しを決め、翌9月場所において新入幕を果たした。初土俵からの所要81場所での新入幕は史上9位タイのスロー記録となった。

新入幕となった2006年9月場所では4勝11敗と大敗し、結果的にこの場所が唯一の幕内在位場所となった。翌11月場所において十両へ陥落した後、2007年5月場所では4勝11敗と大敗し、西十両11枚目の位置で迎えた翌7月場所でも6勝9敗と負け越し、西十両14枚目の位置まで下がった翌9月場所でも場所前に手術した両膝の影響から調子が上がらずに5勝10敗と大きく負け越し、翌11月場所には幕下へと陥落した。2008年4月からは相撲教習所の指導員を務めた。

2010年7月場所に、西幕下11枚目の位置で6勝1敗と勝ち越しを果たす。通常では十両へは上がれない位置と成績であったが、大相撲野球賭博問題の影響などで大勢の幕下への降格者が出ることにより、翌9月場所における再十両が決定した。自身にとって3年ぶりの十両復帰となったが、これは1960年（昭和35年）7月場所からの幕下7番制導入以降で、最も下位の番付から全勝せずに十両入りを果たした例となった。師匠の9代陸奥（元大関・霧島）から昇進を知らされた本人は「（幕下）11枚目の（勝ち星）6番で上がるなんてありえない。実力じゃない。（野球賭博で）謹慎休場して落ちた人がいる。そのおかげで上がれた」と再十両決定の際のインタビューで語った。その9月場所では東十両14枚目の位置で7勝8敗と負け越し、翌11月場所では西十両14枚目に留まったものの4勝11敗と大敗して、翌2011年1月場所では幕下へ陥落した。

幕下に在位していた2011年5月技量審査場所の5番相撲で膝を痛めて途中休場し、その後長期休場をして痛めた膝や、以前から悪かった腰の治療とリハビリに専念していた。この長期休場により同年9月場所では三段目へ、2012年1月場所では序二段へ陥落し、翌3月場所では幕内経験者としての最低番付を更新する西序二段98枚目まで陥落した（従来の記録は鳥羽の山の西序二段90枚目）。翌5月場所ではついに序ノ口にまで陥落した。幕内経験者の序ノ口陥落は昭和以降では初めてとなった。その後、その5月場所限りでの引退を決断したことが陸奥部屋の部屋付き親方である6代安治川（元幕内・敷島）のTwitterで公表され、同年6月12日に日本相撲協会から正式に本人の引退が発表された。断髪式は同年9月30日に、東京都内のホテルにて自身の結婚披露宴を兼ねる形で行われた。

引退後については、当初は自身の故郷である沖縄でスポーツ関連の職に就くと語っていたが、引退から約4年後の2016年の報道で僧侶となっていることが分かった。小学生の頃に信心深い母親のために仏像を彫ったことがあり、それを拝む姿を見て「人間には頼るものが必要なんだ」と思い、仏教に興味を持っていたという。

仏門に入る縁は現役時代の北桜との対戦で、負けた自分に北桜が土俵の上から手を差し伸べ「ありがとう」と叫んだことであるという。「感謝する人は強い」ことを学び、生かされていることに感謝する道として、2012年に親戚の住職がいる沖縄県与那原町の寺で出家して僧侶となった。宮城県内の寺で約1年修行の後、2015年より沖縄県伊江村の照太寺（臨済宗）で副住職を務めるかたわら、伊江村内の伊江西相撲クラブで小学生に相撲を教えている。伊江村内には高校がなく中学卒業とともに子どもたちは本土や本島に出ていくため、相撲を通じ社会人としての礼儀と思いやりを教えている。なお、現役中に痛めた左膝は未だに曲がらない状態であるという。

主な成績

通算成績
通算成績：444勝427敗55休（115場所）
幕内成績：4勝11敗（1場所）
十両成績：101勝124敗（15場所）

場所別成績
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
八百長問題により中止
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

幕内対戦成績
力士名勝数負数力士名勝数負数力士名勝数負数力士名勝数負数春日王10春日錦01旭鷲山01霜鳥01豪風01土佐ノ海01豊ノ島10白露山10寶智山01豊真将01北勝力01嘉風01

改名歴
浦崎 桂助（うらざき けいすけ）1993年3月場所 - 1997年3月場所
琉鵬 桂助（りゅうほう -）1997年5月場所 - 2004年11月場所
琉鵬 正吉（- まさよし）2005年1月場所 - 2007年7月場所
琉鵬 政吉（- まさよし）2007年9月場所 - 2012年5月場所

エピソード
2007年1月場所から5月場所にかけて3場所連続して北桜との取組で時間前に立った。
電波タイムズ（でんぱタイムズ）は、株式会社電波タイムス社（本社:東京都港区。社名は濁らないので注意）が発行している隔日刊紙。電波新聞社および電波新聞とはまったく関係ない。また、電気新聞も日本電気協会が発行しているものでこちらも無関係である。

主要購読先は放送業界が30%、官公庁、無線利用団体、放送通信メーカー関係が各20%で、放送・通信業界をターゲットにした業界紙的性格が強い。公称発行部数は10万部。
東京都立田柄高等学校（とうきょうとりつたがらこうとうがっこう）は、東京都練馬区光が丘二丁目にある公立の高等学校。

 概要 
本校南側には秋の陽公園、北西側には光が丘公園と、緑に囲まれた環境にある。

1988年までは普通科のみであった。ただし、1学年を3つの専科「美術」「書道」「音楽」に特化したクラス構成が成されており、各項目の授業のコマは他クラスよりも多く組み込まれていた。
1989年よりコース制となり、「日本文化コース」「外国文化コース」「理数コース」の3コースが設置された。日文・外文コースは女子が、理数コースは男子が圧倒的に多かった。

2008年入学生より、普通科3クラス、「外国文化コース」2クラスとなる。「外国文化コース」は女子生徒の比率が高い。

主要3教科全部で習熟度別授業が導入されているほか、大学入試のための補習や小論文個別指導、面接指導などがおこなわれている。また、長期休業中には漢検や英検の対策講習も開かれる。夏休みには英語合宿も実施している。

校舎は、昇降口が二階、中庭や吹き抜けが設置されるなど凝った設計が施されている。また、校舎と別棟（それぞれ二階部分）が渡り廊下で繋がってアーチ状になっており、生徒は毎日その下をくぐって登下校することになる。

2008年より日本文化コースと理数コースが廃止され、普通科となる（外国文化コースは存続）。

2022年より外国文化コースが廃止され、普通科のみとなる。

 沿革 
 1980年 - 開校
 1989年 - 制服を改定
 1989年 - コース制を実施　日本文化コース、外国文化コース、理数コースが始まる。
 2000年 - 創立20周年記念式典挙行。
 2008年 - 日本文化コース、理数コースの募集を停止、普通科・普通科外国文化コースの生徒が入学
 2010年 - 日本文化コース、理数コース最後の卒業生が卒業
 2010年 - 創立30周年記念式典挙行 
 2011年 - 制服を改定
 2020年 - 制服を改定
 2022年 - 外国文化コースの募集を停止、普通科の生徒が入学

 コース制 
日本文化コース（2009年度まで）
国語や社会科の授業に比重を置き、読解力、表現力の向上を目標とする。反面、理数科目の授業が少なく、大学進学希望者は選択科目で理数科目を履修する等の注意が必要。コース独自行事として、歌舞伎・狂言・能などの鑑賞教室を実施。
外国文化コース（2023年度まで）
英語の4技能（「話す」「聞く」「読む」「書く」）をバランスよく学習し、コミュニケーション能力を高めることを目標とする。必修科目がすべて少人数制で行われているのが特徴的。また、三年間オーラルコミュニケーションの授業が有る。日本文化コースと同じく、理数科の授業が少ない。コース独自行事として、オペラ鑑賞を実施。
理数コース（2009年度まで）
理数科の授業に比重を置き、地質調査などの体験学習を積極的に行うことで、理数的思考力、情報処理能力を身につけることを目標とする。国語や社会科の授業が少ない。コース独自行事として、日本科学未来館の見学が行われる。理化学研究所への見学も行った年もある。通年女子生徒は少ない傾向にあり、男子生徒のみでクラス編成された年度もある。

 交通 
出典 : 
 電車
 都営地下鉄大江戸線光が丘駅より徒歩13分
 東京メトロ有楽町線・副都心線地下鉄赤塚駅より徒歩18分
 東武鉄道東上線下赤塚駅より徒歩18分
 バス
 西武バス練47 「田柄高校」下車。
 みどりバス北町ルート 「田柄高校北」下車、徒歩3分。
 国際興業バス光01・光02 「光が丘秋の陽小学校」下車、徒歩3分。

 著名な出身者 
 大槻ケンヂ（ミュージシャン）
 川村かおり（ミュージシャン） ※中退

 冨水明（フリーライター）
 春風亭一蔵（落語家）
 （俳優）
内藤隆世

内藤 隆世（ないとう たかよ）は、日本の戦国時代の武将。守護大名大内氏の家老内藤氏の当主。大内義長に最後まで仕え、長門守護代を務めた。

 生涯 

 家督相続 
父内藤隆時が早世していたため、天文20年（1551年）、義兄の陶隆房（晴賢）が大内義隆に謀反（大寧寺の変）した直後に隠居した祖父興盛の跡を継ぎ家督を相続した。変の後に大友氏から迎えられた大内義長の元で、実権を握る晴賢と共に大内家重臣となった。

 晴賢敗死後の混迷 
弘治元年（1555年）の厳島の戦いには参加しなかった。この戦いで晴賢が毛利元就により敗死すると、大内氏家中は激しく動揺する。そんな中、先に晴賢に誅殺されていた杉重矩の子重輔が突如挙兵し、陶氏の居城富田若山城を攻撃、晴賢の子長房を攻め滅ぼす事件が起きる。

晴賢の義弟であった隆世はこれを知ると義長の制止を振り切り、陶氏旧臣の求めに応じ翌弘治2年（1556年）に出陣、山口市街が灰燼に帰す激戦の末に重輔を死に追いやった。しかしこの内紛は大内氏家中をますます混乱、弱体化させてしまう結果となる。また、内藤氏も叔母尾崎局が毛利隆元の正室だったことから、親陶氏の隆世派と親毛利氏の叔父隆春派に分裂してしまう。

一方、毛利氏はこの混乱に乗じ周防に勢力を広げていく（防長経略）。各地で国人達による激しい抵抗を受けるも、弘治3年（1557年）には1年間にも及ぶ攻防を繰り広げた沼城が陥落、城主山崎興盛は自刃し、大内氏の頽勢は覆いがたいものとなった。この間、隆世は義長に勧め、高嶺城築城、大内館の堀拡充など毛利氏防衛のため対策に努めるが、家臣の内応が相次ぎ、山口を維持できなくなる。

 最期 
隆世は義長と共に高嶺城を出て山口を脱出、長門に逃れ内藤氏の居城勝山城に入り抵抗する。毛利軍も長門に進軍したが、勝山城は堅固でなかなか落ちない。元就は家臣の福原貞俊に命じ、隆世が切腹、開城すれば義長を助命するという条件で降伏を勧告させた。隆世はこれを受け入れ、4月2日、毛利側の検使により自刃し、城は開城した。

その後、義長と陶晴賢の孫鶴寿丸は長府の長福寺（現功山寺）に入ったが、毛利軍が寺を包囲し翌3日義長は自害を強いられ、大内氏は滅亡する。そして鶴寿丸はお守り役により刺殺された。

こうして内藤氏の嫡流は断絶したが、隆春が毛利家に降ったため内藤家は毛利家家臣として存続した。
消臭剤（しょうしゅうざい）は、特定の悪臭を除去するための薬剤。業務用や家庭用があるが、一般には居間やトイレ、衣類の汗など日常での悪臭を消すために用いられる家庭用消臭剤を指すことが多い。なお、芳香剤も生活での消臭目的に用いられるものが多いため、一般に芳香・消臭剤として一括りにされることが多い。静岡県の実業家である松浦令一によって命名された。似たような薬剤である脱臭剤、防臭剤についても、ここで説明する。

消臭剤・防臭剤・脱臭剤の違い
厚生労働省は、それぞれの違いを以下の様に定義している。
 消臭剤 - 臭気を化学的・生物的作用等で除去又は緩和するもの
 脱臭剤 - 臭気を物理的作用等で除去又は緩和するもの
 防臭剤 - 臭気を他の香り等でマスキングするもの

なお、芳香剤は、空間に芳香を付与するものと定義している。

容器、形の種類
部屋用消臭剤は大きく分けると
 置き型部屋用消臭剤
 スプレー式部屋用消臭剤
の2つに分類される。
一般的に、置き型は普段のにおいを取り除く効果があり、スプレー式は一時的に発生したにおいを取る目的で使用される。

悪臭の原因
悪臭には大きく分けて三つのタイプがある。これを日常生活に投影すると、トイレ、台所、タバコ、排水溝、ゴミ箱（特に台所）、下駄箱などが対象となる。
脂肪酸系（体臭、汗など）
窒素化合物系（腐敗した尿、生臭さなど）
硫黄化合物系（糞便など）

消臭のメカニズム
消臭剤におけるメカニズムは大きく分けて4種類ある。

化学的消臭法
悪臭の元となる成分を消臭剤の成分と化学反応させ、無臭の成分にしてしまう方法。直接化学反応させる中和反応と酸化物を消臭成分に入れ、悪臭成分を無臭の酸化物に変える酸化反応がある。中和反応においては、以下のメリットとデメリットをあげることが出来る。
メリット
選択性の高い消臭（狙った悪臭原因物質に的を絞った消臭）が可能。消臭容量（吸着容量）が比較的大きい。悪臭原因物質の再放出が非常に起きにくい。
デメリット
一つの消臭剤で、複数の悪臭原因物質（特に極性の異なるもの）の消臭を同時に行うことが比較的困難。

物理的消臭法
悪臭の元となる成分を抑え込んだり、包み込んだりしてしまう物質を用いる消臭法。悪臭成分を抑え込んだり、包み込んだりして、臭いを発生させないようにする方法である。そのタイプによって吸着、包摂といった種類がある。物理的消臭法については、以下のメリットとデメリットをあげることが出来る。
メリット
一つの消臭剤で、複数の悪臭原因物質の消臭を同時に行うことが、比較的容易。
デメリット
選択性の高い消臭（狙った悪臭原因物質に的を絞った消臭）が比較的困難。消臭容量（吸着容量）が、比較的小さい。悪臭原因物質の再放出が起き易い。

生物的消臭法
生ゴミなどバクテリアの繁殖による悪臭を消す方法。抗菌剤などを用いて繁殖を抑止する方法や微生物を用いて、バクテリアを分解してしまう方法などがある。

感覚的消臭法
悪臭を芳香成分で包み込んでしまう方法。芳香成分を強くして、悪臭をごまかしてしまうマスキングという方法と、悪臭の元となる化学成分を良い香りの元となる構成成分に取り込んでしまうペアリングという方法がある。効果が高いのは後者である。有害な悪臭原因物質の消臭という観点から見た場合は、効果を得ることは出来ない。

芳香剤
芳香剤は果物や花卉、樹木などの匂いで悪臭をマスキングする、また単純に香りを付けるものである。基本的に消臭成分は入っていない。かつては化学合成による香料が中心だったが、今日では純粋な天然成分を用いたものも多い。

また、消臭剤にも大抵芳香成分が入っている。芳香として好まれるものはラベンダー、バラなどの花木、りんご、レモン、桃などの果物、石鹸などであるが、近年は樹木の香りや素材そのものの消臭成分を生かした緑茶、竹、木炭といったものもある。

消臭剤のタイプ
置き型（トイレ用、リビング用など置いて使うタイプ。インテリア用として装飾されたものや、器が陶器製のものなどもある）
スプレー剤（悪臭の発生源に直接振りかけるタイプ。リビング、トイレ、生ゴミ、エアコン用のほか、エチケット目的で開発された携帯品などがある）
吊り下げ型（主にトイレ用。吊り下げて使用するタイプ）
タンク用（手洗い付き水洗トイレでタンクの水盆に置くタイプ及びタンクに直接薬剤を投入するタイプ）
小便器用トイレボール（男性用小便器に入れて使う）
衣類用（衣類やファブリック品に振りかけるタイプ）

 メーカー 
ハル・インダストリ (最初に作った会社)
花王 (リセッシュ)
ライオン
エステー
小林製薬
アース製薬
白元アース
プロクター・アンド・ギャンブル (ファブリーズ)
アメリカンドラッグ (キムコ)
積水化学工業
ファミリー・インターナショナル（、TFI）は、キリスト教系の新宗教。1968年にアメリカ合衆国カリフォルニア州にてが創設した。旧教団名は神の子供たち、愛の家族、その後、ファミリー、2004年からはファミリー・インターナショナルとなる。1960年代後半のジーザス・ムーブメントから派生した団体で、初期の改宗者の多くはヒッピー運動から流れてきた。1970年代、80年代において、アメリカとヨーロッパにおけるカルト論争を引き起こした団体のひとつである。

 概要 
救済、黙示信仰、そして会員がシステムと呼ぶ外の世界に対する精神的な「革命」のメッセージと共に、ファミリー・インターナショナルが成長、拡大するにつれ、結果として物議をかもした。
1974年、セックスを使って、神の愛を表現し、改宗者を獲得するというと呼ばれる福音伝道の方法を始めた。　浮気釣りの実践は1987年に終了した。神の子供たちの創設者で預言者でもあり、自身をモーゼ・デイビッドと呼んだは、1994年の彼の死まで、多くの精神的で実践的なことがらの指示、助言を記した手紙モ・レターズを通して、信者とやりとりした。彼の死後、未亡人のがファミリー・インターナショナルのリーダーとなった。

グループの性に関する考えから、児童性的虐待のうわさを呼ぶことになった。1990年代に司法当局や学者によって行われたいくつもの調査で、TFIは子どもたちにとって安全な環境であると結論付けられたが、そのような調査によって過去のトラブルが強調されることとなった。TFIの指導者陣は、1978年から1986年の間に幾人かの子どもに虐待が起こったことを認め、過度の罰や成人と未成年者の間のいかなる性的接触をも禁じる指針を作成した。1988年12月以降に子どもを虐待したことがわかった者は、TFI指導者陣によって破門されている。

2005年1月にリッキー・ロドリゲス(その数年前に団体を離れていた)が、元メンバーを殺害後に自殺したことで、メディアから再び注目された。事件は、元メンバー、現メンバーの両方にショックを与えた。

 TFIの元・現信者である著名人 
 俳優のフェニックス四兄弟（リヴァー・フェニックス、ホアキン・フェニックス、レイン・フェニックス、サマー・フェニックス）は、両親が信者だったため、全員が1972年から1978年までTFIで生まれ育った。リヴァーは、1994年に雑誌エスクァイアで「あいつらは人の人生を駄目にしている」と、怒りながら教団のことを話した。
 ロック・バンド「フリートウッド・マック」の初期メンバーであるジェレミー・スペンサーは、TFIの前身である神の子供たちに加わり、現在もメンバーである。
 ガールズ (アメリカのバンド)の元メンバーのクリストファー・オウエンス。16歳で脱会。
 - 23歳で脱会するまでの教団での生活を暴露した『』がベストセラーになった。

 批判 
1971年に反カルトグループが結成された。FREECOGは1980年代初期にCult Awareness Networkに合流したが、1996年にCult Awareness Networkは、倒産裁判所にて、サイエントロジー関係者によって買収されている。

 メディア 
 Children of God: Lost and Found - Noah Thomsonによる75分のドキュメンタリー。2007年スラムダンス映画祭出品 IMDB
 2005年3月30日、ロー&オーダーの第15シーズン中の『セクト』と言う題のエピソードは、ファミリー・インターナショナルのリーダーを連想させる「シェルビー」という女性が登場する。彼女は虐待を行う。エピソード中ではそのリーダーの子供が殺人を犯すという、リッキー・ロドリゲス事件を元にした描写もされている。

 日本 
日本でファミリー・インターナショナルは、1972年に始まり、1990年代初期（当時は「愛の家族」）に日本のメディアにおいて話題となった。特に「ビッグモーニング」では、乱交、児童への性的虐待などが煽情的に取り上げられ、繰り返し報道されていた。

1995年、阪神・淡路大震災直後から救援ボランティア活動を開始し、地震から5年後の2000年3月まで震災ボランティアとして活動した。

活動は、ファミリー関係者やその他の個人によって運営される独立したボランティア組織やNGOによって実施されている。会員誌として聖書や創立者デビッド・バーグの言葉や会員などを紹介した『アクティベート』が発行されていたが、2010年に休刊した。

 研究者
関西学生野球連盟 (旧制専門学校)

関西学生野球連盟（かんさいがくせいやきゅうれんめい）とは、関西地域に所在した旧制専門学校の硬式野球部で構成された学生野球リーグである。

1923年頃に結成され終戦前まで存在した同名の関西学生野球連盟、及び、1982年に結成された同じく同名の関西学生野球連盟の両者ともに、本項目で説明の連盟とは直接の関連性が無い別の団体。

 略史 
1917年に大阪医科大学（現在の大阪大学医学部）教授の木下東作の提唱により、同志社大学、立命館大学、関西大学、関西学院高商部、大阪薬学専門学校（後の大阪大学薬学部）、大阪高等工業学校（1929年から大阪工業大学、後の大阪帝国大学工学部）、大阪高等商業学校（1928年から大阪商科大学）、大阪歯科医学専門学校の8校により関西学生野球連盟（毎日新聞社主催）が結成。その後、構成校の加盟脱退が繰り返され京都帝国大学、第三高等学校、大阪医科大学（後の大阪大学医学部）、神戸高等商業学校、龍谷大学、大谷大学なども参加した時期もあったが、加盟脱退の変遷の後にいつしか消滅（詳細不明）。
関西学生野球連盟 (終戦前)

関西学生野球連盟（かんさいがくせいやきゅうれんめい）とは、関西地域に所在の旧学制の高等教育機関（学校）の硬式野球部で構成された学生野球リーグである。

1917年頃に存在した同名の関西学生野球連盟、及び、1982年に結成された同じく同名の関西学生野球連盟の両者ともに、本項目で説明の連盟とは直接の関連性が無い別の団体。

 略史 
1923年に旧制の大阪医科大学、神戸高等商業学校、大阪高等工業学校により発足した官立三校野球連盟を始まりとして、以後、大阪外国語学校、関西学院高商部、大阪高等商業学校と順次加盟校を増やし、1928年に神戸高等工業学校を加え、これらの7校の旧制高等専門学校と旧制大学によって関西学生野球連盟（朝日新聞社主催）を発足。大阪ゾーンと神戸ゾーンに分かれてリーグ戦を行い最後に優勝決定戦を行なっていた。以後、幾たびの加盟脱退の変遷があり、1942年の戦時命令によるリーグ戦中止（結果的にこの時をもって実質的な解散となる。）に至った時点では8校が加盟していた。

1931年に当連盟の有力校であった関西学院と神戸商業大学が前年の1930年に結成された関西四大学野球連盟（関西大学、京都帝国大学、同志社大学、立命館大学）へ加盟し、同年秋から関西六校野球連盟が発足。（神戸商業大学は移籍。関西学院は1933年中までは当連盟との重複加盟。）翌年3月の関西学院の旧制大学昇格を待ち関西六大学野球連盟と改称した。

終戦後の1947年になり、戦中命令によるリーグ戦中止前まであった本連盟の中の三校（大阪大学、大阪商科大学、大阪専門学校の系列校であった大阪理工科大学）がとりあえず新たに大阪三大学野球連盟としてリーグ戦を再開。翌年の1948年春季に奈良県立医科大学、大阪歯科大学が、秋季には旧制の高等商業学校から新制大学になった神戸商科大学が加盟するにいたり近畿六大学野球連盟として発足。以後は加盟の変遷を繰り返しながら現在の近畿学生野球連盟へと至る。

 沿革 
※関連団体についても記載
1923年 - 府立大阪医科大学（1931年から大阪帝国大学医学部）、官立神戸高等商業学校（1929年から神戸商業大学）、大阪高等工業学校（1929年から大阪工業大学）で官立三校野球連盟を発足。　
1926年 - 大阪外国語学校が加盟し官立四校野球連盟に改称
1927年 - 関西学院高商部（1932年から関西学院大学）、大阪高等商業学校（1928年から大阪商科大学）が加盟し、関西六校野球連盟（※1）と改称。
1928年 - 神戸高等工業学校（1949年に新制の神戸大学工学部）が加盟し関西学生野球連盟と改称。また大阪高等商業学校が大阪商科大学に改称。京都地区では京都大学専門学校野球連盟から旧制大学が独立し、大谷大学、京都府立医科大学、京都帝国大学、立命館大学、龍谷大学の5大学で京都五大学野球連盟を設立。
1929年 - 官立神戸高等商業学校が神戸商業大学に、大阪高等工業学校が旧制の大阪工業大学に改称。関西大学・同志社大学・京都帝国大学の三大学対抗戦開始
1930年 - 京都五大学野球連盟から脱退した立命館大学を加えて関西四大学野球連盟が発足。
1931年 - 当連盟の神戸商業大学が関西四大学連盟に移籍。更に同時に関西学院も当連盟と重複加盟し、関西六校野球連盟（※2）を結成。同年秋からのリーグ戦を開始
1932年 - 県立神戸高等商業学校が当連盟に加盟。
1933年 - 府立大阪医大学と大阪工大学が大阪帝国大学として統合。秋季を最後に関西学院大学が脱退。
1935年 - 浪速高等学校（後に大阪大学教養部北校）が当連盟に加盟。
1937年 - 昭和高等商業学校が当連盟に加盟。浪速高等学校が当連盟から脱退。
1941年 - 和歌山高等商業学校と日大大阪専門学校が当連盟に加盟。
1942年 - 同年春を最後に、戦時命令により全国の全ての野球競技活動が禁止される。

※1：1931年に発足した同名の関西六大学野球連盟の前身連盟とは別。
※2：1927年に発足した同名の連盟とは別。翌年に関西学院の旧制大学昇格と共に関西六大学野球連盟に改称

 終戦後 
1946年 - 関西六大学野球（旧連盟）が再開。
1947年 - 学制改革の施行が始まる。当連盟の構成校を中心とした大阪大学（旧大阪帝国大学）、大阪商科大学、大阪理工科大学（大阪専門学校の系列校）が、後の近畿大学野球連盟の母体となる大阪三大学野球連盟としてリーグ戦を再開。同年春には旧制大学三大連盟（東京六大学野球連盟、東都大学野球連盟、関西六大学野球連盟）による全国大学野球連盟が発足。また同年秋には当連盟に神戸商科大学が加盟し近畿六大学野球連盟と改める。（以後の経緯については近畿学生野球連盟の項を参照）
1949年 - 学制改革の施行が終了し、全国大学野球連盟に所属しない新制大学は全国新制大学野球連盟を結成し、第1回新制大学野球選手権大会を開催
文献学（ぶんけんがく、、）は、過去の文章、文献、言語を扱う学問である。

 概要 
文献学の歴史は古く、その淵源はホメーロスとするのが一般的である。本格的な文献研究は、ルネサンスを経て近代歴史学において発達した。

やがて諸外国の学史において文献学という用語は、言語作品および文化的に重要な文章を理解するために不可欠な歴史的、文化的な変遷や文学的な側面としての言語を対象とする学問を意味する。すなわち文献学とは特定の言語の重要な歴史、著作物の理解、文法的および修辞的、歴史的研究を指す。いわば言語学は文献学の中で培われた学問である。

歴史言語学という狭い意味での文献学は、19世紀において初めての科学的な言語研究であったが、20世紀初頭には現代的な言語学にその地位を譲った。しかし、ある対象に接近する手掛かりを得ようとする時（初歩的・基礎的な取り組み）において、今もきわめて有効である。

 諸分野 

 比較言語学 
言語間の関係を研究するのが比較言語学である。18世紀にはじめて注目されるようになったサンスクリット語とヨーロッパ系言語の類似性は、インド・ヨーロッパ語族の考え方を生み出した。また過去の言語を解読、理解するために希少言語を研究することも19世紀に始まった。

 原典考証 
複数の写本を元に過去の原典の再現を対象とする学問分野。再現するに当たっての文献的問題は大いに解釈との関連があり、研究者の思想的背景や研究手法の違いなどにより異なった結論が導かれることもある。

 古代文章の解読 
古代の文字の解読を対象とする。古代エジプトやアッシリアの古代文字の解読では、19世紀に著しい成果をあげており、とりわけ1822年のシャンポリオンによるロゼッタ・ストーンの解読以来、多くの試みがなされている。例えば線文字Aと線文字Bは、いずれも地中海文明を知るにあたって重要な文字とされるが、線文字Bはマイケル・ヴェントリスが「古代ギリシア文字として解読した」と発表したが、線文字Aはいまだ解読されていない。

 受容 
日本における文献学は、ドイツに留学した芳賀矢一が、東京帝国大学で講義していたのをもって嚆矢とする。芳賀は「国学者が従来やって来た事業は文献学者の事業にほかならないが、その方法において改善すべきものがあり、その性質において拡張すべきものがある」として、「日本文献学」を提唱した。国学者によって形成された研究の伝統を主軸に、ドイツ文献学の方法において近代化したのである。

 主な文献学者
南東北大学野球連盟 (地区統括連盟)

南東北大学野球連盟（みなみとうほくだいがくやきゅうれんめい）とは、東北の南部3県に所在している大学の硬式野球部で構成された南奥羽大学野球連盟と仙台六大学野球連盟を南東北地区として代表校を選出する為に統括する大学野球組織。

全日本大学野球連盟の傘下団体であったが、全日本大学野球選手権大会における各連盟の代表枠独立に伴い1999年に消滅。

 略史 
全国新制大学野球連盟の北海道と東北の全地域を対象にした北部地区に端を発しているが、後の全日本大学野球連盟の結成に伴い傘下の北部地区大学野球連盟として発足したのが始まり。その後、変遷を経て北部地区内に東北大学野球連盟を結成。北奥羽と南奥羽に分かれたリーグ戦を実施した。（東北大学野球連盟の創設に関しては詳細が不明だが、恐らく同地区内の仙台六大学野球連盟の誕生を機に仙台六大学以外のチームで東北大学連盟を編成したのではないかと思われる。）同じ北部地区内の仙台六大学野球連盟とは並立関係にあり、長らく両連盟間で1つの出場枠を代表決定戦で争った。

その後の全日本大学野球選手権大会の出場枠拡大で北部地区から出場枠が1増になる際、同様の例で通常見られるような地区内の東北と仙台六大学の両連盟が単純独立するのではなく、北部地区内を再編成することになり、東北大学野球連盟・南奥羽リーグは南奥羽大学野球連盟となり、仙台六大学とともに地区の統括組織としての南東北大学野球連盟（南東北地区）を編成した。数年後には南東北地区内の両連盟にもそれぞれ単独の出場枠が与えられ、この地区連盟は役割を終え解散した。

尚、現在存在している、南東北大学野球連盟は、本項説明の当連盟から独立した南奥羽大学野球連盟が後に都合で改称したもので、当連盟との直接の関連性も継続性も無い別の団体組織。

 沿革 
1947年　全国新制大学野球連盟の結成に伴い北部地区を設置
1952年　全日本大学野球連盟への発展的解消に伴い北部地区大学野球連盟として移行
1955年　全日本大学野球連盟の代表決定に関して北海道地区を分離
1969年　北部地区内に仙台六大学野球連盟が誕生。（代表決定戦については詳細不明）
1991年　全日本大学野球選手権大会の出場枠拡大に伴い、北部地区大学野球連盟を改編。東北大学野球連盟南奥羽リーグは南奥羽大学野球連盟として仙台六大学と共に新たに地区連盟としての南東北大学野球連盟を編成。両連盟代表にて地区代表決定戦を開始。
1999年　全日本大学野球選手権大会の単独出場権を獲得。地区連盟としての南東北大学野球連盟を解消。

 運営方法 

構成
南奥羽大学野球連盟と仙台六大学野球連盟との間で代表決定戦を行なう。

対戦方法
春季と秋季にそれぞれ代表決定戦を実施。2戦先勝方式とする。
2戦先勝方式
同一の対戦校に対して先に2勝したチームがその相手校との対戦に勝利したとして対戦を終了する。（1勝1敗の場合は第3戦を行い決着を付ける。）

 試合会場 
仙台六大学と南奥羽との間で持ち回り運営の為、仙台六大学と南奥羽でのリーグ戦での使用球場を用いる
開成山球場、東北福祉大学球場
勘合（かんごう）は、日明貿易等に用いられた、明と朝貢国間の正式の来貢、通交船であることを証明する明が発行した割符。勘合符（かんごうふ）とも称され、勘合を「勘合符」の略と解説する辞書・事典類も多いが、中国側において公式に用いられた用語は勘合であり、日本においても江戸時代以後に用いられた「勘合の符」という呼称の略として用いられた俗称が勘合符であったと考えられている。

 概要 
勘合とは、元来は「（2つのものを）考え合わせる」という意味で、これが転じて2つの札を突き合わせて立証を行う証明書のことも「勘合」と呼ぶようになった。「勘合」は、一定の使命を帯びた使者が真正であることを証明するために所持しており、古い時代には「符」と称されていたが、唐宋以後はもっぱら「勘合」の名称が用いられていた。中国王朝においては、六部が発行権限を有しており、
官吏の赴任・公務出張
使者の派遣
軍隊の動員・移動（調軍）
税糧など財物の収支・出納
工匠などの人員徴発

などを目的として発行された。中国王朝内での勘合には特に名称が無かったが、十干・十二支・二十八宿・六芸などから一字を勘合の際に用いた。例えば、兵部では北方の6関への勘合に六芸（礼楽射御書数、山海関であれば「数」）を割り当て、底簿を中央と現地の関それぞれに1扇ずつ備え、出張の必要がある場合には中央から裏面に出張者の氏名と目的が記された勘合1枚の交付を受け、現地にて関側が持つ底簿と照合してその出張が正規のものであることを確認した。この方法は礼部が発行する外国との交通許可証や貿易許可証に対しても用いられ、それらのことも「勘合」と称した。

明の勘合は、明の洪武16年（1383年）にシャムやチャンパに与えられたのを最初として、東アジアの50か国程度に与えられた。勘合の主な目的は、朝貢国と明との国家間の位置づけを明確にすること（中華思想）と公私船の区別を行うことである。日本をはじめとする多くの国には、明国内と同様の紙の勘合が与えられていたが、全ての国が同じではなかった。例えば、チベット系の西蕃では銅製の金牌信符が勘合の代わりとして与えられており、現在のラオスやミャンマー方面にあった諸国家に対しては金牌信符と勘合が併用されている事例があった。さらに朝鮮や琉球に対しては歴代国王の明への忠義を評価して勘合を免除し、国王の表文をもって朝貢を許した。

当時の私船（民間貿易）は、倭寇に代表される手荒い貿易方法で、元の衰退を惹起させる程で看過できないものであった。明は日本（幕府）に倭寇の取り締まりを求め、幕府も公船で貿易を行ない、私貿易を禁止すれば、既存の民間貿易の利得を幕府側で一手に引き受けることが可能になるという目論見から、勘合を用いる貿易が推し進められることとなった。日本では、応永11年（1404年）に明の永楽帝から派遣された使者が足利義満に冠服・金印とともに｢日本国王之印｣のある永楽勘合を送ったのが最初である。

明、朝貢国の双方が、勘合と勘合底簿を持ち合う。日明間では、日字勘合（日字号勘合）と本字勘合（本字号勘合）があり、日字勘合は明の礼部が、本字勘合は日本の室町幕府がそれぞれ100枚ずつ保有した。同様に勘合底簿も日字勘合底簿と本字勘合底簿が存在し、それぞれ2扇が存在した。うち、それぞれ1扇ずつは明の礼部にて保管され、残り1扇ずつのうち日字勘合底簿は室町幕府に、本字勘合底簿は明が日本船の寄港地と定めた寧波が所属する浙江布政司が所持した。

本字勘合（百道：本字一号 - 百号）を日本の遣明船が寧波に持参し、浙江布政司が所有する本字勘合底簿と照合する。遣明船は本字勘合を一号から順次持参し、浙江の布政司（行政府）と北京の礼部で底簿と2度照合される。礼部で照合された本字勘合は礼部に回収された。逆に明側は日字勘合（百道：日字一号 - 百号）を日本に持参し、日本側の所有している日字勘合底簿と照合する。

皇帝の代替わりごとに新しい勘合が発給されるのが原則であったが、日明間で現在存在が確認されているのは、永楽・宣徳・景泰・成化・弘治・正徳の勘合である。ただし、新しい勘合が発給される際には古い勘合や底簿は全て明の礼部に返却されることになっていたため、最終的には明側に勘合は全て回収されることとなっていた。

勘合の実物は残されていないが、禅僧の天与清啓が明への渡航を記録した『戊子入明記』（天龍寺妙智院所蔵）に「本字壱号」（本字壹號）の勘合の例図が描かれている。基本的には、朱墨の半印がされた文字と、筆記の漢数字（一方は朱：赤で記載）のある大きめの縦長（縦：82cm 横：36cm）の紙で、裏面には献上物、数、付帯貨物、正使以下の乗船者数などを記入したもの。以下に実例を示す。
「宇字參拾参號半印勘合」
「宇字参拾伍號半印勘合」
「宇字肆拾貳號半印勘合」
「仁字第七十四號半印勘合符」
「義字第壹號半印勘合符」
「宙字参號半印勘合」

なお、『戊子入明記』には明の礼部が出した咨文（制書、中国側の官庁と朝貢国の国王の間で交わされる公文書）の写しが所収されており、その中で「勘合一百道」「底簿二扇」の語が見られることから、勘合が中国側による正式名称であったことが判明する。また、『戊子入明記』の日本側記述にある「勘合料紙」「勘合百枚」をはじめ、『蔭涼軒日録』（「勘合紙」（寛正6年6月14日条）「宣徳之勘合」「景泰之勘合」（長享元年10月29日条）など）、『善隣国宝記』（「日字勘合」・「本字勘合」）、『節用集』（「勘合」）など、当時の日本側史料においても「勘合」が正式名称であったことが確認できる。

実は後世に知られる「勘合符」の呼称が初めて登場するのは、弘治3年（1557年）の大内氏の滅亡によって日明間の公式な外交関係が途絶してから半世紀以上も経過した慶長15年（1610年）に江戸幕府老中本多正純が福建総督に充てて日明の国交回復と貿易再開を要請した書簡中にあった「索勘合之符」という文言であり、日明間で実際に貿易が行われていた時期の文献や記録からは「勘合（之）符」という言葉は検出されていない。そのため、勘合を他の割符と区別するために「勘合の符」などと呼称されていたものが省略されて「勘合符」という呼称が発生したものと考えられており、江戸時代以後に定着した俗称の域を出ない呼び名であると考えられている。
京阪鋼索客車（けいはんこうさくきゃくしゃ）は、京阪電気鉄道の京阪鋼索線（石清水八幡宮参道ケーブル）で使用されている鋼索式鉄道用客車。

本項では、1955年（昭和30年）に運用を開始した初代の車両（1号・2号）と、2001年（平成13年）7月11日に運用を開始した2代目の1号・2号の両方について記述する。

 初代 
初代の車両（1号・2号）は、戦時中の資材供出に伴い、1944年（昭和19年）に廃止された鋼索線を1955年12月に復活させるにあたって、同年に製造された。京阪初の日立製作所製車両であった。車体塗装は当初グリーンのツートンカラーであったが、1968年にマンダリンオレンジとカーマインレッドのツートンカラー「京阪特急色」に変更されている。車体は、前面が湘南形に近似した2枚窓デザインで、全長約14メートル、片側5扉であった。

2001年6月14日に1号が、翌15日に2号が、2代目車両（後述）と入れ替わる形で搬出された。

 2代目 
2001年（平成13年）、旅客サービスと保安度の向上を図るため、約半世紀ぶりに新造された。製造メーカーは川崎重工業で、同年6月14日に2代目1号が、翌15日に2号がそれぞれ搬入され、同年7月11日に営業運転を開始した。

車体前面は6000系以降の2枚窓デザインを踏襲しており、側面は初代と同じく片側5扉である。塗装は京阪特急色であるが、側引戸をメタリックシルバーとしてアクセントとしている。内装は、当時の京阪特急8000系ダブルデッカー（8800形）を踏襲したデザインとしながら、エジソンが電球に八幡の竹を用いたエピソードにちなみ、スタンションポールに電球のモチーフを取り入れるとともに、男山の青竹（真竹）をイメージした色とした。座席は全て固定式クロスシートで、下山時に橋梁からの眺望を確保するため、ケーブル八幡宮山上駅側の車掌台横の座席一脚を除き、全て麓のケーブル八幡宮口駅側を向いている。

京阪電鉄の車両には成田山不動尊の御守札が取り付けられているが、鋼索線については初代客車より男山にある石清水八幡宮の御守札が取り付けられている。

冷房装置を搭載していないため、夏季にはケーブル八幡宮口駅とケーブル八幡宮山上駅に「ひえゾウくん」と名付けられた冷風機が設置され、停車中の車内に冷風を送り込んでいる。

2019年（令和元年）6月19日、鋼索線のリニューアル工事完了にあわせて、車両デザインが変更された。「陽（赤）の遣い」と「月（黄）の遣い」をコンセプトに、片方が昇ると片方が下るケーブルカーを、太陽と月の関係に見立て、陽（赤）のひかりと月（黄）のひかり、石清水八幡宮の社殿の朱と金、京阪特急伝統の赤と黄のツートンカラーをモチーフとしている。車体は柔らかな陰影を生むマットメタリックフィルムでラッピングされ、神のつかいとされる「阿吽の鳩」や御神紋「流れ左三つ巴」をモチーフとしたシンボルマークの制定など、内外装ともに「石清水八幡宮らしさ」を表現したデザインとなり、あわせて「陽の遣い」（1号）に「あかね」、「月の遣い」（2号）に「こがね」の愛称が設定された。愛称の書体は石清水八幡宮の田中恆清（たなか つねきよ）宮司が揮毫している。なお、「あかね」・「こがね」とも、商標登録されている。
和敬清寂（わけいせいじゃく）とは、茶道の心得を示す標語。意味は、主人と賓客がお互いの心を和らげて謹み敬い、茶室の備品や茶会の雰囲気を清浄にすることという意である。特に千家ではこの標語を千利休の定めた「和」、「敬」、「清」、「寂」を表す「四規」として重要視している。しかし利休と同時代の確かな資料には見られないことから、学術的には利休の言葉としては認められていない。

近年の町田忠三の研究「『南方録』成立背景と利休虚像の誕生」（『茶の湯文化学』9号所収／2004）では、「和敬清寂」という言葉を作ったのが大徳寺273世の大心義統（1657－1730）ではないかと検証している。

注意：「和敬静寂」と誤記され勝ちだが「和敬清寂」である。
額村麻裕

額村 麻裕（ぬかむら まゆ、1974年9月6日 - ）は1990年代半ばに活躍したファッションモデル、ラジオパーソナリティ。

 略歴・人物 
京都府出身。母は女優の左時枝、伯母は女優の左幸子。エッセイストの羽仁未央はいとこにあたる。6歳の頃には、1981年5月10日放送の『お笑いオンステージ』（NHK総合）の『減点ファミリー』コーナーに、母・左時枝と一緒に出演していた。

1993年9月、TBSラジオ主催の第1回シンデレラドリームオーディションに合格。10月からスタートした同局の深夜番組「シンデレラドリーム ミッドナイト☆パーティー」（以下ミッドナイト☆パーティーと略す）の月曜深夜（火曜未明）担当でデビューした。最初は潮まきこと3時間すべてだったが、潮まきこが年末に降板。翌年1994年1月から番組2部制で月曜深夜2部に、3月からは水曜深夜2部をそれぞれ一人で務めた。夏には自身担当のコーナー「バツイチの子供たち」が本になり出版化。同時に映画「シュート!」に出演。1995年にはVシネマ「ミッドナイトストリート　湾岸ドリフト族」にも出演した。

1995年10月にミッドナイト☆パーティー終了後、芸名を有吉麻裕（ありよしまゆ）に改名。さらに後継番組「ウィークエンド・ミッドナイト☆パーティー」に数回ゲスト出演。またファッション雑誌「JJ」に掲載され、モデルとしても活躍した。しかし長続きはせず、1年余で自身の芸能活動は引退した。

その後、フォーライフ・レコード（現フォーライフミュージックエンタテイメント）に就職し、プロモーターとして所属アーチストの宣伝でTBSラジオの「坂下千里子のビューティーお先です!」に度々出演していた。

2014年3月13日放送の『徹子の部屋』（テレビ朝日）によると、この日ゲスト出演した母・左時枝によって、子供（左にとっての孫）がいることが明かされている。

 主な活躍 

 出演番組 
シンデレラドリーム ミッドナイト☆パーティー（TBSラジオ・1993年10月～1995年10月）
1993年10月～12月　月曜深夜（火曜未明）メイン担当
1994年1月～2月　月曜深夜2部（26:00～27:00・火曜午前2:00～3:00）メイン担当
1994年3月～1995年10月　水曜深夜2部（26:00～27:00・木曜午前2:00～3:00）メイン担当
1994年12月～1995年9月　「TV版!ミッドナイト☆パーティー」（TBSテレビ）時々ゲスト出演
ウィークエンド・ミッドナイト☆パーティー（TBSラジオ・1995年10月～1996年3月）
1996年2月17日深夜（18日早朝）放送の「ミッドナイト東西オリンピック」には東軍リーダーとして出演
坂下千里子のビューティーお先です!（TBSラジオ・2000年～2003年）フォーライフのプロモーターとして

 出演映画・ビデオ 
シュート!（映画･1994年）
ミッドナイトストリート　湾岸ドリフト族（Vシネマ・1995年）

 掲載雑誌 
De-View（デ･ビュー、勁文社（現在はオリコン・エンタテインメントが発行）・1993年～1995年）
ラジオ番組表（三才ブックス・1993年～1994年）
ハラペーニョ（実業之日本社・1995年）
JJ（光文社・1995年～1996年）

 出版本 
バツイチの子供たち（飛鳥新社・1994年）
古山あゆみ

古山 あゆみ（ふるやま あゆみ、1973年5月25日 - ）は、日本の女性声優。福岡県出身。

 略歴 
高校時代、友人に誘われて演劇部に所属していた。その時、演じることは面白いと思っていたが、体の動きが難しかったため、声だけで表現する声優に興味を持ったという。「声だけの演技が完璧にできたら舞台での演技もできるようになるかな」と欲をもって挑戦してみたという。

青二塾卒業。

初仕事は覚えておらず、ラジオCMだったと語る。現場で、マイクの使い方が分からなくなるくらい緊張していたが、あまりのパニックで全て忘れてしまったという。

2001年3月31日まで青二プロダクション所属、その後コスモ・スペースへ。

 人物 
方言は博多弁。

趣味は映画鑑賞。

 出演 
太字はメインキャラクター。

 テレビアニメ 

 劇場アニメ 
 蓮如物語（1998年、村人）

 OVA 
 ファーストKiss☆物語 〜Kissからはじまる物語〜（2000年、杉崎由希子）
 ジャングルはいつもハレのちグゥデラックス/FINAL（2002年 - 2003年、山田ひろ子） - 2シリーズ

 ゲーム 

 ドラマCD 
 花のあすか組!（少女4、少女C）
 卒業III Wedding Bell Radio Drama Collection（1998年、尾崎恭子）
 CDドラマコレクションズ 三國志DX6
 東京星に、行こう CDアルバム Vol.1
 〈Fantastic Character Series〉ファーストKiss☆物語（1998年6月17日、ポニーキャニオン）
 ファーストKiss☆物語 オリジナルヴォイスコレクション（1998年9月23日、日本クラウン）
 ファーストKiss☆物語1（1998年11月21日、PIONEER LDC）
 ファーストKiss☆物語 イメージ・ヴォーカル・アルバム（1999年1月21日、バンダイ・ミュージックエンタテインメント）
 ファーストKiss☆物語2（1999年1月30日、PIONEER LDC）
 ファーストKiss☆物語3（1999年2月27日、PIONEER LDC）
 バラエティCD ファーストKiss☆物語1（1999年5月22日、PIONEER LDC）
 バラエティCD ファーストKiss☆物語2（1999年6月26日、PIONEER LDC）

 吹き替え 
 嵐が丘（イザベラ・リントン〈ジェラルディン・フィッツジェラルド〉）※PDDVD版

 CM 
 PS,SS「卒業III」

 TV 
 キッズステーションANIMEX倶楽部
 テレビ東京渋谷でチュッ!

 ラジオ 
 TBSラジオ角川アニメホットライン
 TBSラジオ嶋方淳子のげむげむパーティー
 文化放送ノンコとのび太のアニメスクランブル 1998年5月1日

 イベント 
 神谷明ふれあいコンサート 日本橋三越
 1997年5月4日
 1997年7月2?日
 1997年11月9日
 1998年7月2日
 ファーストKiss☆物語関連
 ファーストKiss☆物語「ブロッコリー祭」
 ファーストKiss☆物語トークショー「東京キャラクターショー」東京BigSight Hunex Booth 1998年8月2、3日
 ファーストKiss☆物語トークショー「東京ゲームショウ'98 Autumn」
 PS版ファーストKiss☆物語発売記念イベント
 ソフマップ東京本部 1998年11月28日 13:00 - 、16:00 - 
 アニメイト川越 1998年11月29日 13:00 - 、16:00 - 
 ソフマップ大阪9号店 1998年12月6日 13:00 - 
 アニメイト阿倍野ベルタ 1998年12月6日 16:00 - 
 サンシャシンシティワールドインポートマート Hunex Booth 1998年1月25日 12:00 - 、14:00 - 
 卒業III関連
 卒業III「卒業III ひな祭りコンサート」 クラブチッタ川崎 1998年3月1日
 卒業III「東京ゲームショウ'98 Spring」幕張メッセ 小学館Production Booth 1998年3月21、22日
 卒業III「WASEDA PUREPURE FESTIVAL'98 2nd Stage」練馬文化センター 小ホール 1998年4月18日
 渋谷でCHU! 公開録画 渋谷公園通り劇場 1998年4月22日
 東京BigSight Human Booth 1998年10月10、11日 各日12:00 - 
 デジタルキャラクターフェスティバル 池袋サンシャイン文化会館Bホール 1999年1月17日 13:00頃 -

 雑誌 
 NewType 1997年2月
 Magazine MEGU 1995年12月、1996年1月
 VOiCE Animage Vol.9、19
 グランプリJr.CHU Vol.1
 声優グランプリ Vol.16、17
 SATURN FAN 1998年3月13日
 電撃セガサターン Vol.17
 アニラジグランプリ
 セガサターンマガジン 1998年3月27日
 イケてる2人特集号 少年画報社 1999年2月8日頃
わび茶（わびちゃ、侘茶、侘び茶）は、狭義には茶の湯の一様式。書院における豪華な茶の湯に対し、村田珠光以後、安土桃山時代に流行し、千利休が完成させた茶の湯で、簡素簡略の境地即ち「わび」の精神を重んじたもの。また広義には、千利休系統の茶道全体を指す。

 わび茶という言葉 
「わび茶」という言葉が出来るのは江戸時代であり、村田珠光や千利休らが存命であった時代にはなかった。利休が生きていた安土桃山時代に「侘数寄」「わび数寄」という言葉がすでに見られるが（『山上宗二記』）、これはわび茶のことではなく「名物を持たぬ茶人」のことを指した。そして、わび茶という表現は無かったものの、利休が追求した草庵の茶こそまさしく「わび茶」であった。

なお、江戸時代中期（元禄期）ごろ成立の『南方録』には「わび茶」と同義と思われる「侘茶湯」という語が見える。

 歴史 

 珠光・武野紹鷗の登場 
室町時代後期、喫茶は庶民の間まで普及した。また公家・武士らが行う茶会では高価な中国製の道具である「唐物」（特に愛称の付けられた道具を「名物」と呼んだ）が用いられた。このように高価な唐物を尊ぶ風潮に対し、村田珠光は、粗製の、つまり「侘びた」中国陶磁器（「珠光青磁」と呼ぶ、くすんだ色の青磁が代表的）などの道具を使用し、信楽焼や備前焼を茶の道の精神に至らぬものが使用することは言語道断であると語った。これをわび茶精神の始まりとする。また珠光は禅僧・一休宗純のもとに参禅した禅僧であったともいい、わび茶の成立には当時隆盛を極めた禅宗の影響も無視できない。

珠光の弟子の宗珠、武野紹鷗らがわび茶を発展させ、千利休がこれを完成させたと考えられる。ただし、珠光をはじめ、これら4名に関する文献史料がほぼ残存せず、多くが伝承であり、その茶の本質を知るのは困難である。唯一利休については多くの弟子や子孫が書き残した伝書があるため概要を知ることが出来る。

 千利休 
千利休はわび茶をさらに発展させ、国産の道具を用いるだけでなく自身で器具を積極的にデザインし、職人につくらせた。利休の時代、利休が作らせた楽茶碗は、代表的な唐物である天目茶碗と異なり粗末な道具とされた。また利休は呂宋壺や高麗茶碗などの輸入品も用いたが、これらは産地では雑器扱いの大量生産品であった。そのほか、彼は自身で竹を切って作った簡易な道具も用いた。

利休は茶を飲む空間にも革新を加えた。現在でいう茶室の概念が成立したのは近代以降であり、利休の時代には茶を飲む空間は単に「座敷（座具＝畳を敷いた部屋の意）」あるいは「数寄屋」と呼んだ。これは基本的には書院造の部屋の一部を茶席とした。しかし利休は、それまで侘び数寄の間でのみ行われていた三畳敷きの茶室に倣い、書院造の建物から茶室を独立させ、小間の茶室すなわち草庵を生みだした。こうして生まれた侘びの茶湯座敷は後に「囲い」とも呼ばれた。

 待庵

 京都府乙訓郡大山崎町に遺存する「待庵」（妙喜庵茶室、国宝）は現存する唯一の利休の作とみなされる茶室であり、利休の侘数寄の精神性を反映すると評される。

 待庵は杮葺切妻造の屋根、妻面には土間庇を付ける。そこに設けた躙口（にじりぐち）まで客を飛び石により導く。躙口とは、茶室特有の狭い入り口で、幅1尺9寸5分、高さ2尺2寸5分が定法であるが、待庵のそれはやや大ぶりでその点にも待庵の草庵としての古様が窺える。

 内部は主室二畳・次の間板敷き付き一畳・勝手一畳の狭隘な空間で、主室の二畳は客座と点前座から成る。天井は竹材を多用して二つの平天井と一つの掛け込み天井で構成されている。床柱は節を持つ杉の丸太、床框は面皮節付きの桐材、床の間は三方の壁と天井を土で塗り込めた室床、窓は3つの下地窓・連子窓で、入口が板戸の躙口となったことと相俟って採光は必要最低限の構造であり、茶の精神性を高める効果がある。そこには当時の民家の要素が色濃く見られ、利休の「侘び」の精神が垣間見られる。

 千宗旦 
実際に利休の茶をさらに進め現在の「わび茶」というイメージにもっとも近いものに創り上げたのは、利休の孫、千宗旦である。彼は「乞食宗旦」と渾名されるほどに侘び茶を徹底的に追求した。一方、それに反発するかのように金森重近（宗和）や小堀政一（遠州）はいくぶん華やかで伸びやかな茶を追求することになる。

 現在のわび茶 
本来は高価な唐物名物を用いた茶の湯が停滞したことから、その刷新のために堺衆が始めたものであり、楽茶碗や竹製の花生、量産の漆塗り茶入である棗といった安価な道具を用いるものであったが、江戸時代に家元が権威化すると、箱書や伝来、命銘などによってこれらの道具も名物へと転化してしまった。また近代以降は大寄せの茶会の普及によって、本来草体である小間の格式が上がってしまい、真体である唐銅の花生や唐物茶入を好んで小間に用いるという逆転現象も発生している。

 備考 
中村修也は定説にある、千利休をわび茶の祖とするのに対し、豊臣秀吉かもしれないとし、論拠として、大阪城や九州名護屋城に好んで作らせた草庵風の建物である「山里丸」で茶会が行われたこと、大阪城の出土品である茶入や茶碗にわび茶の風情を思わせることを挙げ、黄金の茶室に関しては、あくまで天皇に献茶する際に作られ、いくら高価な唐物とは言え、中古品の茶道具を出す訳にはいかず、天皇が口にする道具は新品でなければならなかったために新調したものであり、その他、外国使節の接待に黄金の茶室は用いられたが、秀吉本来の好みは山里丸の方だったのではないかとする。
ネスティング

構造化プログラミングにおけるネスティング（）、ネスト、入れ子とは、プログラムの構造が再帰的に繰り返されて記述されること。このような構造をネスト構造（）、入れ子構造と呼ぶ。この記事ではC言語風の擬似コードを用いるが、ネスティングの概念はC言語に限らない。また、名前空間などC言語にない機能についても記述している。

 概要 
ネスティングには主に次の3パターンが存在する。
制御構造 - if文、switch文、for文、while文などを内包。これによって実際の処理を示す。
データ構造 - 構造体、クラス、インタフェースなどを内包。プログラム内でのデータの管理方法を示す。
副プログラム - サブルーチン、プロシージャ、コルーチンなどを内包。処理の管理。
名前空間 - 名前空間の内部に別の名前空間を配する。
例えば、二分木と呼ばれるデータ構造はデータ構造のネスティングの好例である。

制御構造におけるネスティング
制御構造（分岐命令、ループ命令）のネスティング。スコープが入れ子になっている。

 条件文のネスティング 
以下の例では条件式1を判定して判定結果が"真"であるなら条件式2を判定し、条件式2の判定結果も"真"なら条件式3を判定する。条件式3も同様に判定結果が"真"であるなら処理1、処理2、処理3を全て処理した後に入れ子から脱出するが、それまでに条件式2が"偽"なら処理3だけを、条件式3が"偽"なら処理2と処理3をして入れ子から脱出する。

（C言語風での記述）
if (条件式1){
 if (条件式2){ // ここの「if」は一番上の「if」の入れ子
 if (条件式3){ // ここの「if」は一つ上の「if」と一番上の「if」の入れ子
 処理1;
 }
 処理2;
 }
　 処理3;
}

 ループ文のネスティング 
基本的に上述の条件文と動きが似ているため、記述も似ている。ループ文同士での入れ子はループ文を多用するために、プログラミングのミスによるバグの一つである無限ループが発生しやすくなる。

一番外側から順番に条件式を判定して行き、条件式の値が満たされなくなるまで内側の処理を繰り返していく。

（C言語風での記述）
for (int x = 0; 条件式1; x++){
 for (int y = 0; 条件式2; y++){ //ここの「for」は一番上の「for」の入れ子
 for (int z = 0; 条件式3; z++){ //ここの「for」は一つ上の「for」と一番上の「for」の入れ子
 処理1;
 }
 処理2；
 }
 処理3;
}

 ループ文と条件文が混合したネスティング 
一番外側から順番に条件式を判定して行き、条件式の値が満たされなくなるまで内側の処理を繰り返していく。ただし外側から二番目のループ文では、条件式3の判定結果が真のときは処理1を、偽のときは処理2を処理する。

（C言語風での記述）
for (int x = 0; 条件式1; x++){
 for (int y = 0; 条件式2; y++){ //ここの「for」は一番上の「for」の入れ子
 if (条件式3){ //ここの「if」は一つ上の「for」と一番上の「for」の入れ子
 処理1;
 }
 else{
 処理2;
 }
　 }
}

データ構造におけるネスティング
構造体、クラス、インタフェースにおけるネスティング。

 構造体のネスティング 
構造体がメンバとして何らかの構造体を持っている状態は、構造体をネストしていると言える。

struct Point
{
	int x;
	int y;
};

struct BitmapImage
{
	struct Point size;
	unsigned char *image;
};

 副プログラムにおけるネスティング 
サブルーチン、プロシージャ、コルーチンにおけるネスティング。単に別のサブルーチンなどを呼び出すだけの場合や再帰呼び出しを指す場合もある。

 サブルーチンのネスティング 
以下の例はgccでのみコンパイル可能。
void message(void){
	void hello(){ }// ネストされた関数定義
	hello();　//ネストされた関数の呼び出し
}
//ここではhello()は呼び出せない

 名前空間のネスティング 
記述方法は先述のデータ構造の入れ子に酷似している。名前空間を分けることでサブルーチンなどの名称が競合するのを防止する。ちなみに、C言語には名前空間の機能はない。
namespace 名前空間1{
	namespace 名前空間2{
 int func(){} //名前空間1::名前空間2::func()のようにアクセスさせることが多い
	}
}
北の嵐山（きたのあらしやま）（工芸･庭園･茶房〜四季折々の里物語）は、北海道旭川市旭岡（あさひがおか）一帯の愛称名。旭川市内を一望できる嵐山（本名は弓なり山）の麓にあることからその愛称がついていた。明治時代の開拓当時に行われた煉瓦づくりに起源があるとされている。

陶器は雪や氷などをイメージした北国らしい作風に大きな特徴がある。陶器だけではなく、木製品・染色工房・ガラス工房・ギャラリーや喫茶店などが点在していて、一帯はお洒落で落ち着いた雰囲気が漂っている。

住宅地は木が多く、軽井沢町の別荘地や湯布院のような佇まいである。

2010年（平成22年）8月4日に嵐山陶芸の里から改称した。

 工房・ギャラリー・喫茶店 
大雪窯
渓雪窯
ゆかり陶房
千尋窯
淳工房 （ガラス）
染あとりえ草創
クラフト ブラウンボックス
ゴローソ （イタリア料理）
遠州流茶道 成名庵
いってつ庵 （ラーメン）
CAFE TO'TTO

下記は冬期休業
北の嵐山 梅鳳堂　
カモミール（喫茶）
オ ランジェリー （喫茶）
フランボワーズ（アンティーク）
ポッタ （陶芸）
本堂（ほんどう）とは、仏教寺院において、本尊仏を安置する建物。仏堂の一種。

 解説 
日本では一山の本尊を安置する、寺院の中心的な堂を指して「本堂」あるいは「金堂」と呼ぶことが多い。「金堂」が飛鳥時代から平安時代前半にかけての古代創建の寺院で多く使われているのに対し、「本堂」は宗派にかかわらず、古代以降も含め広く使用される。ただし、奈良時代創建の寺院でも、新薬師寺、西大寺のように現在は「本堂」と呼んでいる寺院もある。延暦寺など天台宗寺院では同様の建物を「根本中堂」もしくは「中堂」と呼び、禅宗寺院においては「仏殿」と呼ぶことが多く、黄檗宗では「大雄宝殿」と呼ぶ。しかし、禅宗にあっても特に方丈形式の中心堂宇を指して「本堂」と呼ぶ場合も多い。

一般的に大陸より初期に渡来した系統の伽藍においては「金堂」、禅宗にあっては「仏殿」、日本的発展を遂げた寺院では「本堂」と呼ぶと理解してよいが、上述のように明確な区別は困難である。

また、室生寺や當麻寺のように「金堂」と「本堂」が別個に存在する寺院もある。室生寺（奈良県宇陀市）には平安時代前期以来の「金堂」（国宝）があるとともに、鎌倉時代末期の延慶元年（1308年）に造営された灌頂堂が「本堂」（国宝）と呼ばれている。奈良時代に建てられた當麻寺（奈良県葛城市）でも創建当初の本尊仏である弥勒菩薩を安置する仏堂を「金堂」（国宝）と呼ぶのに対し、院政期の永暦2年（1161年）に建造された、当麻曼荼羅のある曼荼羅堂を「本堂」（国宝）と呼ぶ。これらは、寺院創建当初の古代にあって本尊仏を祀った建物を「金堂」とし、時代の変遷のなかで信仰対象の中心がかわり、のちに当該寺院の中心的な施設となった建物を「本堂」と呼ぶことで、呼称を使い分けるようになったものである。

 金堂の例 

 本堂の例 

 備考 
本堂を称する氏に中世から近世にかけての出羽の本堂氏がある。
松任谷玉子

松任谷 玉子（まつとうや たまこ、1974年8月12日 - ）は、エフエム東京（TOKYO FM）のプロデューサー。2023年現在、同局執行役員、コンテンツビジネス本部 戦略プロデュース室長。InterFM897（interfm）の社外取締役も務める。1990年代半ばにはTBSラジオの深夜番組でラジオパーソナリティも務めた。お茶の水女子大学附属高等学校→早稲田大学第一文学部卒業。
頭山満の玄孫。

略歴
早稲田大学1年だった1993年9月にTBSラジオ主催の第1回シンデレラドリームオーディションに合格。10月からスタートした同局の深夜番組「シンデレラドリーム ミッドナイト☆パーティー」（以下ミッドナイト☆パーティーと略す）でデビューした。番組開始当初はレギュラーメンバーには加わらず、11月から毎月1回行われた番組主催イベントの参加のみが長らく続いたが、1994年8月にようやく石本祥がメインを務める木曜深夜"東京深夜探検隊"担当としてレギュラーとなり、外でリポートするメインで隊長の石本祥をスタジオから支えた。当時20歳になったばかりで、ミッドナイト☆パーティーシンデレラでは唯一20歳を過ぎてからのパーソナリティとなった。10月には金曜深夜に移ったが、石本祥との"さち玉コンビ"として人気だった。また同年には映画「シュート!」に、翌年1995年にはVシネマ「ミッドナイトストリート 湾岸ドリフト族」にも出演した。ミッドナイト☆パーティー終了後には後継番組のウィークエンド・ミッドナイト☆パーティーにも石本祥との"さち玉コンビ"で数回ゲスト出演した。そのころ大学3年で同番組最後のゲスト出演となった1996年3月には在京民放キー局のアナウンサー試験を受験していた。

1997年3月に早稲田大学を卒業、4月からFM東京（TOKYO FM）に入社。当初は自らの希望だったアナウンサーとしてだったが、新人研修時に自身の希望で制作部へ。はじめはADだったが、のちにディレクターを務めることに。これまで「松本恵（現・松本莉緒）のらくがきッス」、「エモーショナルビート」などのディレクターをつとめ、時には直接出演することもあるという。エモーショナルビートの時にはかつてのミッドナイト☆パーティー仲間だった黒住祐子がアシスタントをしていた時期もあった。一時期は子会社のミュージックバードにも出向。

2008年11月にはフジテレビの「アイドリング!!!」でメンバーらとの番組出演交渉で直接担当としてあたった。

 主な活躍 

 M☆Pシンデレラ時代 
（1993年10月 - 1996年3月）
シンデレラドリーム ミッドナイト☆パーティー（TBSラジオ・1993年10月 - 1995年10月）
1993年10月 - 1994年8月前半 ラジオ出演はなく、定期イベントのみ出演
1994年8月後半 - 1995年10月 “東京深夜探検隊”スタジオ担当
1994年8月 - 9月 木曜深夜（金曜未明）担当→同年10月 - 1995年10月 金曜深夜（土曜未明）担当
1994年11月 - 1995年9月 TV版!ミッドナイト☆パーティー（TBSテレビ）
最初はレギュラー出演だったが、のちにゲスト出演となった
シュート!（映画・1994年）
ミッドナイトストリート 湾岸ドリフト族（Vシネマ・1995年）
ウィークエンド・ミッドナイト☆パーティー（TBSラジオ・1995年10月 - 1996年3月）

 TOKYO FM入社後 
（1997年4月 - ）
松本恵（現・松本莉緒）のらくがきッス
エモーショナルビート
坂上みきのBeautiful
進藤晶子のBeautiful Hit Magic ほか多数
ミュージックバード（2002年 - 2003年出向）

（2006年4月 - ）
平原綾香のヒーリング・ヴィーナス（日曜18:00 - 19:00）
鈴木おさむ・木夏リオの「よんぱち」（金曜13:00 - 20:00）
坂上みきのレディオソファ（月 - 金 15:30 - ）

（2014年4月 - ）
アポロン（月 - 木 13:00 - 14:55）
鈴木おさむの「よんぱち」（金曜13:00 - 16:30）
AWESOME RADIO SHOW
鈴木おさむと小森隼の相談フライデー
ジャパモン（日曜 13:00 - 13:55）
ラジオドラマ『居場所。』（2023年12月31日放送） - 企画

 入社後の出演番組 
アイドリング!!!（フジテレビ・2008年11月）
横島浩

横島 浩（よこしま ひろし、 - ）は、日本の現代音楽の作曲家、ピアニスト。長野県出身。

息子にNHK交響楽団第2ヴァイオリン次席の横島礼理がいる。

 来歴 
武蔵野音楽大学大学院修了。池本武、竹内邦光、田辺恒弥に作曲を学ぶ。

1988年「C.P.E.タイムス」で第5回日本現代音楽協会新人賞入選。1989年、『モードへのオードII』で第58回日本音楽コンクールに入選。1990年には、「インヴァッディオン」で 第7回日本現代音楽協会新人賞入選。

2005年、『グラーヴェより遅く』で2005年に第74回日本音楽コンクール作曲部門第1位受賞および明治安田賞受賞。

2011年、2015年に作曲個展を開催。音楽雑誌等に評論を展開している。

現在、福島大学准教授、武蔵野音楽大学非常勤講師。

 主な作品 
「情愛のない性格」（管弦楽）
「チープ・トリック」（ギター独奏）
「月下」（声、大正琴、打楽器）
「二局」（室内アンサンブル）
芝川 (静岡県)

芝川（しばかわ）は、静岡県富士宮市を流れる富士川水系の一級河川。

 地理 
静岡県東部に位置する富士宮市北部の湧水群に源を発し、富士宮市を流れ富士宮市役所芝川出張所の東側で富士川に合流する。起点は猪之頭の静岡県養鱒場である．

水質は良く、富士宮市内を流れる源流域から中流域には養鱒場が複数あり、ヤマメ、アマゴ、ニジマスなどが放流されており渓流釣りが楽しめる。水量も豊かで北山用水など多数の用水に利用され、もともと水の少ない富士宮市中北部の土地を潤している。
カワノリの一種である富士海苔が採れ、かつては徳川将軍家に献上されていた。現在は貴重であり復活プロジェクトが進行中である。

流域に電力会社が進出しており、全体に発電のための取水が多く、水量が場所によりまちまちである。

「芝川水源」で、平成2年度手づくり郷土賞（生活を支える自然の水）受賞。

 流域の観光地 
富士宮市柚野地区では甌穴（ポットホール）や柱状節理を見ることができる。富士宮市白糸地区では芝川本流が音止の滝となり、支流が白糸の滝の一部を形成し、観光スポットとなっている。
 陣馬の滝 - 支流の五斗目木川にある滝。
 狩宿の下馬桜（富士宮市）
 西山本門寺（富士宮市西山地区）
 鱒の家 - 源流部にある静岡県水産試験場（富士養鱒場）の敷地内にあるニジマス料理の飲食店。

 主な支流 
 大倉川
 柚野布沢川
 五斗目木川
 西沢川
 猫沢川
興聖寺（こうしょうじ）は仏教の寺院で、各地に存在する。
 – 東京都江戸川区南小岩七丁目にある曹洞宗の寺院。山号は寶林山。
 興聖寺 (鎌倉市) – 神奈川県鎌倉市にかつてあった臨済宗の寺院。功臣山。関東十刹の一つ。

 興聖寺 (高島市) – 滋賀県高島市朽木岩瀬にある曹洞宗の寺院。高巖山。
 興聖寺 (京都市) – 京都府京都市上京区堀川通寺之内上ル二丁目上天神町にある臨済宗興聖寺派の本山。圓通山。織部寺とも。
 興聖寺 (宇治市) – 京都府宇治市宇治山田にある日本曹洞宗最初の寺院。佛德山觀音導利興聖寶林禪寺。
 興聖寺 (三田市) – 兵庫県三田市高次二丁目にある曹洞宗の寺院。靈龜山。
 興聖寺 (徳島県東みよし町)（こうせいじ） – 徳島県三好郡東みよし町加茂にある真言宗御室派の寺院。慈雲山。
 興聖寺 (松山市) – 愛媛県松山市末広町にある臨済宗妙心寺派の寺院。瑞鱗山。松山藩主だった蒲生忠知の菩提寺で、赤穂浪士の木村貞行と大高忠雄の遺髪を埋葬した供養碑がある。