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シメオン・サクスコブルクゴツキ

シメオン・ボリソフ・サクスコブルクゴツキ（、1937年6月16日 - ）は、ブルガリア王国の最後の国王（在位：1943年8月28日 - 1946年9月15日）、ブルガリア共和国の首相（在任：2001年7月24日 - 2005年8月17日）。国王在位中の呼称は名のシメオン2世。東欧革命後に就任した首相時代は逆に姓によるサクスコブルクゴツキ首相である。サクスコブルクゴツキ家はドイツ貴族ザクセン＝コーブルク＝ゴータ家の分家（「サクスコブルクゴツキ」とはこれをブルガリア語化したもの）で、同じくザクセン＝コーブルク＝ゴータ家から分かれたイギリスやベルギーの王家とは同族である。

サクスコブルクゴツキの日本語表記としては、サクスコブルゴツキ、サクスコブルゴッツキーなどの表記も見られる。なお、日本国外務省による公式表記はサクスコブルクとなっている。

 生涯 

 亡命まで 

ブルガリア王ボリス3世と王妃イオアンナの長男としてソフィアに生まれる。マリヤ・ルイザ王女に次ぐ第2子で、弟妹はいない。第二次世界大戦中の1943年、父王ボリス3世が急死したことを受けて、シメオン2世として6歳で即位し、叔父のプレスラフ公キリル王子、首相ボグダン・フィロフらの摂政団が政務を執った。終戦後の1946年にブルガリア人民共和国が成立して王制が廃止されたため（キリルとフィロフは1945年に処刑されている）、9歳の時に母后らとともにブルガリアを後にしてエジプトへ亡命した。その後、亡命先をスペインに変更した。スペインに移った後はアメリカのバレーフォージミリタリーアカデミーアンドカレッジ卒業後は実業家として生計を立てていた。

 帰国と政治活動 

1996年、50年ぶりに祖国であるブルガリアに帰国した。政治的な意図はなく、東欧革命後の民主化を象徴する出来事の一つという意味以外は持っていなかった。ところが当時のブルガリアでは経済改革がうまく行っておらず、元国王という肩書きと「西側」で実業家をしていたという経歴から、次第にシメオンに対する期待が高まった。これを受けたシメオンは、2001年に「シメオン2世国民運動」（2007年にに改名）を結成し、党首に就任、総選挙で議席の半数を獲得して首相に就任した。その後、ブルガリアの経済改革はシメオンの手腕によって回復方向に転じた（首相退任後のことであるが、2007年には欧州連合へ加盟に至った）。

元国王が祖国の首相として復帰した、というニュースは旧東欧が共産主義化した時に王位を追われた元国王・王族たちに一縷の希望を与えたが、シメオン2世に続いて祖国の政界に影響を与えるような存在になった人物は他にはまだ出ていない（欧州議会議員となった旧オーストリア皇帝家のオットーとカールの親子のような例はある）。首相就任の際の共和国憲法への宣誓は王位放棄とも受け取られたが、自身は「王制復活の是非はブルガリア国民が決めること」とだけ述べ、復位の是非に関する直接的な言明は避けている。

2005年6月20日の総選挙において党は20%の得票にとどまり、31%の社会党の後塵を拝した。社会党の組閣は難航し、結局8月15日に社会党セルゲイ・スタニシェフ首班内閣に連立参加することで決着し、シメオンは首相の座を譲った。

 2015年の動向 
2015年4月7日、長男のタルノヴォ公カルダムが死去した。これによってシメオン2世がもつ王位請求権の継承者は、カルダムの長男すなわち嫡孫であるとなった。

2015年4月29日、ブルガリア正教会は教区内の教会・修道院で執り行われる奉神礼に、シメオン2世のための祈りを加えることを決定した。奉神礼の中でシメオン2世は「ブルガリア皇帝（ツァール）シメオン2世」と言及されている。5月2日、ブルガリア総主教からリラの聖イオアン勲章一等を授けられた。同日、ロセン・プレヴネリエフ大統領は「ブルガリアのキリスト教徒を君主制支持者と共和制支持者に分裂させる恐れがある」として、シメオン2世のための祈りを加えるというブルガリア正教会の決定に対して再考を望むとの考えを明らかにした。5月6日、シメオン2世はブルガリア総主教に書簡を送り、「ブルガリア王シメオン2世」のための祈りを加える決定を取り止めるよう求めた。

 家族・人物 
 スペイン貴族のと亡命時代の1962年にスペインで結婚し、4男1女をもうけた。
 カルダム（1962年 - 2015年） タルノヴォ公
 キリル（1964年 - ） プレスラフ公
 クブラト（1965年 - ） パナギュリシテ公
 コンスタンティン＝アセン（1967年 - ） ヴィディン公
 カリーナ（1972年 - ） スペインの探検家キティン・ムニョスと結婚
 ブルガリア正教会に属する正教会の信徒である。
 相続人の絶えたコハーリ公爵家（ザクセン＝コーブルク＝ゴータ家のうち旧ブルガリア王家を出した系統の本流）の家督権を2010年に相続したが、2012年にその爵位を姉のマリヤ・ルイザに譲った。公爵位はマリヤ・ルイザが再婚で儲けた子孫に渡ることが定められている。
 2017年に元ルーマニア国王ミハイ1世が崩じてからは、第二次世界大戦時に参戦国で即位していた君主の中では最後の存命中の人物である。(参戦国に限らない場合はダライ・ラマ14世も含まれる)
ロクサンヌ・リン・ドーティ（Roxanne Lynn Doty）は、アメリカ合衆国の国際政治学者。

アリゾナ州立大学で修士号、ミネソタ大学で博士号を取得後、現在、アリゾナ州立大学政治学部教授。

ポスト構造主義の観点から移民の問題を中心に論じる。

 著作 

 単著 
Imperial Encounters: the Politics of Representation in North-South Relations, (University of Minnesota Press, 1996).
Anti-Immigrantism in Western Democracies: Statecraft, Desire and Politics of Exclusion, (Routledge, 2003).
The Law into Their Own Hands: Immigration and the Politics of Exceptionalism, University of Arizon Press, 2009.

論文
"Foreign Policy as Social Construction: A Post-Positivist Analysis of U.S. Counterinsurgency Policy in the Philippines", International Studies Quarterly, vol. 37, no. 3, 1993. 
"Sovereignty and the Nation: Constructing the Boundaries of National Identity", in Thomas J. Biersteker and Cynthia Weber eds., State sovereignty as Social Construct, (Cambridge University Press, 1996). 
"Aporia: A Critical Exploration of the Agent-Structure Problematique in International Relations Theory", European Journal of International Relations, vol. 3, no. 3, 1997. 
"Immigration and the Politics of Security", Security Studies, vol. 8, no. 2/3, 1998/99.
"Racism, Desire, and the Politics of Immigration", Millennium, vol. 28, no. 3, 1999.
"Desert Tracts: Statecraft in Remote Places", Alternatives, vol. 26, no. 4, 2001. 
"Maladies of Our Souls: Identity and Voice in the Writing of Academic International Relations", Cambridge Review of International Affairs, vol. 17, no. 2, 2004.
"States of Exception on the Mexico-U.S. Border: Security, 'Decisions,' and Civilian Border Patrols", International Political Sociology, vol. 1, no. 2, 2007.
アントワーヌ・ビュシー（Antoine Alexandre Brutus Bussy、1794年5月29日- 1882年2月1日）はフランスの化学者である。1828年ベリリウムの単離に成功した。

1823年にパリのl'École de Pharmacie で化学の学位をとり、1832年には薬学の学位をとった。1824年から1874まで母校で教授をし、1856年にl'Académie de Médecine と Société de Pharmacieの会長になった。

1828年、フリードリヒ・ヴェーラーと、同時期にベリリウムの単離に成功した。1830年マグネシウムの単離に成功した（1809年にハンフリー・デービーがごく少量の単離に成功している。）有機化学の研究も始め、1833年にアセトンの命名をした。
クリスチャン・マイヤー (クレーター)

クリスチャン・マイヤー (C. Mayer) は、月の表側にあるクレーターであり、月の北部に位置する。1769年に金星の太陽面通過を観測し、二重星の研究をしたオーストリアの天文学者、クリスチャン・マイヤーにちなんで名づけられた。

クリスチャン・マイヤーは氷の海の北の端に位置しており、クリスチャン・マイヤーのすぐ南にはシープシャンクスが位置しており、クリスチャン・マイヤーの南方約350キロメートルにはアリストテレスが位置している。クリスチャン・マイヤーの東にはケーン、クリスチャン・マイヤーの北にはメトン、クリスチャン・マイヤーの北東にはネイソンが位置している。

クリスチャン・マイヤーは比較的新しいクレーターであり、鋭利でくっきりとした周壁を持っている。クリスチャン・マイヤーの周壁は完全な円形ではなく、周壁の一部が外側に突き出たような多角形状の角張った形状をしており、特に西側の周壁が大きく突き出ている。輪郭は菱形に近い。クリスチャン・マイヤーの周壁の内側は段丘になっており、クリスチャン・マイヤーの底面は起伏の激しい地形をしている。クリスチャン・マイヤーの中心丘は、クリスチャン・マイヤーの中心点からやや北に外れた地点に位置しており、クリスチャン・マイヤーの中心丘は北方へ伸びたような形状をしている。

クリスチャン・マイヤーの南東にはクリスチャン・マイヤーCが隣接しており、クリスチャン・マイヤーDの底面は溶岩によって覆われている。クリスチャン・マイヤーDの南東の周壁には隙間があり、クリスチャン・マイヤーDの底面は、クリスチャン・マイヤーDの南東に広がる氷の海と接続している。

従属クレーター
クリスチャン・マイヤーのごく近くにある小さな無名のクレーターについては、アルファベットを付加することによって識別される。
 名称 月面緯度 月面経度 直径 クリスチャン・マイヤーB 北緯 60.2 度 東経 15.6 度 36 km クリスチャン・マイヤーD 北緯 62.1 度 東経 18.6 度 66 km クリスチャン・マイヤーE 北緯 61.1 度 東経 16.0 度 12 km クリスチャン・マイヤーF 北緯 62.0 度 東経 19.5 度 7 km クリスチャン・マイヤーH 北緯 64.1 度 東経 14.7 度 43 km
シープシャンクス (クレーター)

シープシャンクス (Sheepshanks) は、月の表側にあるクレーターであり、月の北部に位置する。イギリスの天文学者、リチャード・シープシャンクスの姉であり、リチャード・シープシャンクスの死後、彼の遺産をケンブリッジ天文台に寄付したイギリスの慈善家、アン・シープシャンクスにちなんで名づけられた。

シープシャンクスは氷の海の北の端に位置している。シープシャンクスの南にはアリストテレスが、シープシャンクスの北にはクリスチャン・マイヤーが位置しており、シープシャンクスの北東にはケーン、シープシャンクスの南東にはガレ、シープシャンクスの西にはアルキタス、シープシャンクスの南西にはプロタゴラスが位置している。

シープシャンクスは円に近い形状をしているが、高緯度に位置しているため、地球からは南北方向に潰れた楕円形に見える。

シープシャンクスの周壁の南東約30キロメートルには、シープシャンクス谷と呼ばれる狭く長い谷の西端がある。シープシャンクス谷は氷の海の上にあり、西端から東北東に向かって約200キロメートルに渡って走っている。

従属クレーター
シープシャンクスのごく近くにある小さな無名のクレーターについては、アルファベットを付加することによって識別される。
マーク・ラパート（Mark Edward Rupert, 1957年 - ）は、シラキューズ大学政治学部教授。

ネブラスカ大学で修士号、クレアモント大学院大学で博士号、シラキューズ大学助教授、準教授を経て、現職。

スティーヴン・ギルらと並び、グラムシ学派の立場から、国際政治経済について研究を行っている。

 著作 

 単著 
Producing Hegemony: The Politics of Mass Production and American Global Power, (Cambridge University Press, 1995).
Ideologies of Globalization: Contending Visions of a New World Order, (Routledge, 2000).

 共編著 
The Global Economy as Political Space, co-edited with Stephen J. Rosow and Naeem Inayatullah, (Lynne Rienner, 1994).
Historical Materialism and New Globalization, co-edited with Hazel Smith, (Routledge, 2002).

論文
"Producing Hegemony: State/Society Relations and the Politics of Productivity in the United States", International Studies Quarterly, vol. 34, no. 4, 1990.
"Globalising Common Sense: a Marxian-Gramscian (Re-)Vision of the Politics of Governance/Resistance", Review of International Studies, vol. 29, no. 5, 2003.
"Reflections on Some Lessons Learned from a Decade of Globalisation Studies", New Political Economy, vo. 10, no. 4, 2005.
"Reading Gramsci in an Era of Globalising Capitalism", Critical Review of International Social and Political Philosophy, vol. 8, no. 4, 2005.
ペルム紀（ペルムき、英：Permian period）は、約2億9900万年前から約2億5190万年前まで（開始・終了時期にそれぞれ数百万年の誤差あり）にあたる古生代最後の地質時代の一つ。後期（ローピンジアン）、中期（グアダルピアン）、前期（シスウラリアン）の3つの世（開始・終了時期にそれぞれ数百万から数十万年程の誤差あり）に区分される。

名称は、ロシアの都市ペルミに由来する。

かつてはドイツの上下二分される地層名に由来した二畳紀（にじょうき）と呼ばれることが多かった。

 生物 
ペルム紀には、様々な植物、巨大な両生類や爬虫類が生息していた。その中には、恐竜や鳥類、現生爬虫類の祖先となる双弓類もいた。哺乳類の祖先に当たる単弓類（哺乳類型爬虫類）も繁栄し、陸上には豊かな生態系が築かれていた。昆虫では完全変態の種族が進化したのも、この頃であった。ペルム紀の浅い海の堆積物からは、豊富な軟体動物、棘皮動物、腕足動物の化石が産出する。三葉虫なども繁栄していた。

植物では、シダ植物に加え、イチョウ類やソテツ類といった裸子植物も繁栄を始めた。

既に節足動物と植物との間には密接な関係が構築されていた。

また、特異な例であるが、この時代の微生物の培養が報告されている。約2億5000万年前に形成された岩塩層から、結晶内部に封じ込められていた古細菌と真正細菌の培養に成功し、古細菌の方はハロバクテリウム科の新属新種 Halosimplex carlsbadense として記載された。

 大陸配置 

ペルム紀の初期には、赤道付近に存在していたユーラメリカ大陸と、南半球から北上してきたゴンドワナ大陸が衝突し、パンゲア大陸と呼ばれる超大陸が形成されていた。北半球にはシベリア大陸が存在していたが、やがてシベリア大陸もパンゲア大陸と衝突し、ウラル山脈が形成され、ほぼ全ての陸地が1つの超大陸としてまとまることとなった。パンゲア大陸は赤道を挟み三日月状（Ｃの字）の形をとった。大陸の周囲はパンサラッサと呼ばれる大洋が囲んでおり、大陸の東側（三日月形の内側）には古テチス海と呼ばれる海が広がり、シベリア大陸からゴンドワナ大陸に、小大陸や島が点々と連なっていた。

 気候 
ペルム紀の初期には、ゴンドワナ大陸が南極地域にあり、大規模な氷床が発達していたため、気候は寒冷だった。しかしゴンドワナ大陸が北上して南極地域を脱したことから、氷床は融解しはじめ、気温は上昇に転じた。ペルム紀の末期には激しい気温上昇が起こり、地球の平均気温は23℃にも達した。これは、6億年前から現在まででもっとも高い気温である。こうした気候の中で、パンゲアの内陸部には砂漠化が進行していた。

 末期の大量絶滅 

古生代後期のペルム紀末、P-T境界（約2億5100万年前）に世界的な海退があり、地球史上最大の大量絶滅が起こった。

このとき絶滅した種の割合は、海洋生物のうちの96%、全ての生物種の90%から95%に達すると言われる。

この大量絶滅は化石生物の変化から実証されているが、絶滅の原因にはいくつかの仮説がある。大量絶滅については、氷河作用、隕石の衝突、巨大大陸パンゲアの出現、海退、大陸棚の激減などさまざまな説明がなされるが、いずれも決定的な証拠を欠いている。寒冷化や一種の毒素の蔓延などを仮説として説明しようとする立場やこれら諸要因が複合したのではないかとみる立場もある。
サンドラ・ウィットワース（Sandra Whitworth, 1946年 - ）は、カナダの国際政治学者。ヨーク大学政治学部準教授。専門は、国際関係論、国際機構論、ジェンダー論。

ヨーク大学卒業後、カナダのカールトン大学で博士号取得。

フェミニズムの観点から国連の平和維持活動を中心に論じる。

 著作 

 単著 
Feminism and International Relations: Toward a Political Economy of Interstate and Non-Governmental Institutions, (Palgrave Macmillan, 1994).（武者小路公秀・野崎孝弘・羽後静子監訳『国際ジェンダー関係論―批判理論的政治経済学に向けて』藤原書店、2000年）
Men, Militarism and UN Peacekeeping: A Gendered Analysis, (Lynne Rienner, 2004).

 日本語訳論文 
「排除としての理論―ジェンダー、男性性、国際政治経済学」『季刊アソシエ』5号（2001年）
唐家璇

唐家（とう かせん、、、英語：、タン・チアシュアン、1938年1月17日 - ）は、中華人民共和国の政治家、外交官。中国共産党中央委員、外交部長、国務委員（副首相級）を歴任した。中日友好協会会長を務める。

 経歴 
1938年1月17日に江蘇省鎮江県に誕生する。1955年から1958年まで上海復旦大学外文系英語学科で学び、1958年には北京大学東洋語系日本語学科に移り、1962年に卒業した。

1962年から1964年まで放送事業局対外部日本語係で働き、1964年から1969年まで外交部翻訳隊で翻訳に携わった。文化大革命により1969年から1970年にかけて外交部五七幹部学校に下放されている。

1970年には復権し、対外友好協会副処長、日中友好協会理事に就任。1973年11月、中国共産党に加入。1978年、駐日大使館第二秘書となり、後に第一秘書に昇格。

1983年に中央国家機関外事整党工作指導小組弁公室副主任、1985年に外交部アジア局副局長を歴任した。

1988年、駐日大使館公使級参事官として来日し、後に公使に昇格。1991年、外交部部長補佐官。1993年、外交部副部長。

1997年9月の第15回党大会において党中央委員に選出。

1998年に銭其琛の後任として外交部長に就任した。

1999年の台湾大地震の際に「わが国の一部である台湾省」と発言し、中華民国の反発を引き起こした。2001年には靖国神社問題への対応に関する田中眞紀子外務大臣との会談について、「（靖国神社参拝を）やめなさいとゲンメイしました」と語り、一部から傲慢や内政干渉との批判を受けた。「ゲンメイ」に当てる字が「言明」か「厳命」なのかについては、判断が分かれるところである。

2002年11月の第16回党大会において中央委員に再選。2003年国務委員に昇格し、李肇星が後任の外交部長に就任した。2004年、中国国際関係学会会長。

2005年に中国を訪問中の衆議院議員・野田毅元自治大臣（日中友好協会会長）は北京での唐との会談で「日中関係の改善は小泉首相に期待しない」と唐が明らかにしたことを指摘し、安倍晋三官房長官は同発言について「指導者としては不適切な発言」と抗議した。

2005年2月に北朝鮮が核保有国宣言を行うと、同年7月には胡錦濤総書記の特別代表として訪朝し、金正日総書記と会談。また、2006年10月に北朝鮮が核実験を行った際も、直ちに主席特別代表の資格で訪朝し、金正日との会談では核再実験の自制と六カ国協議の再開を強く呼び掛けた。

2007年10月、第17回党大会において中央委員を退任した。2008年2月20日に朱鎔基国務院総理に同行した2000年10月以来約7年4か月ぶりに訪日。同年3月17日の全国人民代表大会で引退した。

2009年に中日友好協会名誉顧問、2010年に第5期新中日友好21世紀委員会首席委員（座長）を務めた。

2012年3月15日に中日友好協会会長に就任した。

 日本との関係 
1970年代初めまでの外交部翻訳隊及び対外友好協会勤務中には訪中した日本人の通訳を務め、司馬遼太郎や有吉佐和子などと面識があったため、『街道をゆく』や『有吉佐和子の中国レポート』などの著作にも登場している。また2011年に温家宝国務院総理の要請で実現した北京講演の為に中国を訪問した日本のアイドルグループであるSMAPと人民大会堂で会見し、メリー喜多川や飯島三智も立ち会った。
カール・グスタフ・アドルフ・クニース（Karl Gustav Adolf Knies、1821年3月29日 - 1898年8月3日）は、ドイツ歴史学派の経済学者。

 生涯 
1855年にフライブルク大学教授、1865年から1896年までハイデルベルク大学の教授として経済学・統計学を講じた。ヘーゲルの影響を受けて、ロッシャーとヒルデブラントとともに歴史学派を創始し、経済現象をその他の社会現象とあわせ総合的に把握し、その歴史進化の過程を究明すべきであると主張し、シュモラー、アドルフ・ワグナーなどに影響を与えた。

 著書 
『政治経済学──歴史論の観点から』1853年
『貨幣と信用』全2巻 1873-79年
『世界の貨幣と硬貨』1874年
『統計学──独立した科学として』1850年
教育行政（きょういくぎょうせい）とは、国または地方公共団体が、立法機関によって成文化された教育政策、すなわち教育に関する法令を実現化する作用又は行為のことをいう。具体的には、国家の体制及び教育への関与の方法によって異なる。

 日本における教育行政 
旧教育基本法第10条では、教育行政について「教育は、不当な支配に服することなく、国民全体に対し直接に責任を負って行われるべきものである（第1項）。教育行政は、この自覚のもとに、教育を遂行するに必要な諸条件の整備確立を目標として行われなければならない（第2項）。」と規定している。

第1項の教育についての規定は、教員の身分保障と考えられる。

第二次大戦後の日本における教育行政は、教育行政の民主化、地方分権化、一般行政との機能的分離を目指して組織され、運営されてきた。中央教育行政においては、文部科学省が直接教育行政を担当する機関とするが、内閣も教育行政に寄与する。地方教育行政では、地方公共団体の長にも、一定の権限（大学・短期大学・高等専門学校・専門学校・各種学校の設置運営や高等学校以下の私立学校の認可等）を付与されているが、主たる機関は教育委員会である。

教育行政機関は、教育政策を実現するための基準の設定、教育施設等の設置、維持、管理及び教育・学術・文化活動等の機能を果たすことによって、教育に関する諸条件の整備を行なうこととされている。
鳥居峠（とりいとうげ）は、日本に複数ある峠の名。下記をはじめ、全国各所にある。
 鳥居峠 (長野県) - 長野県塩尻市と木祖村の間の峠。日本海側水系の奈良井川と太平洋側水系の木曽川の分水嶺。
 鳥居峠 (長野県・群馬県) - 長野県上田市と群馬県嬬恋村の間の峠。
 鳥居峠 (群馬県) - 群馬県前橋市と群馬県桐生市の間の峠。赤城山外輪山、利平茶屋森林公園から小沼・長七郎山への道中にある。
 鳥居峠 (宮城県) - 宮城県気仙沼市と岩手県陸前高田市の間の峠。旧八瀬街道。林道細尾加茂線。
 鳥居峠 (福島県) - 福島県南会津郡南会津町と大沼郡昭和村の間の峠。
スパイク・ピーターソン（V. Spike Peterson、女性）は、アメリカ合衆国の政治学者、アリゾナ大学政治学部教授。

テキサス州生まれ。イリノイ大学で修士号（人類学・アフリカ研究）、アメリカン大学で博士号（国際関係論）。南カリフォルニア大学客員研究員、アメリカン大学助教授などを経て、現職。

フェミニズムの観点から国際政治経済学を論じている。

 著作 

 単著 
 A Critical Rewriting of Global Political Economy: Integrating Reporoductive, Productive and Virtual Economies, (Routledge, 2003).

 共著 
 Global Gender Issues, with Anne S. Runyan, (Westview Press, 1993, 2nd ed., 1999).

 編著 
 Gendered States: Feminist (Re)Visions of International Relations Theory, (Lynne Rienner, 1992).

 日本語訳論文 
 「地球的変動のなかのジェンダー・アイデンティティ」日本国際政治学会編『21世紀の日本、アジア、世界――日本国際政治学会・米国国際関係学会合同国際会議からの展望』（国際書院、1998年）
 「グローバリゼーションの文脈におけるアイデンティフィケーションの政治」『季刊アソシエ』5号（2001年）
国際連合危険物輸送勧告（こくさいれんごうきけんぶつゆそうかんこく、United Nations Recommendations on the Transport of Dangerous Goods）は、国際的な危険物の輸送における安全性を確保するために国際連合に設置されている国際連合危険物輸送及び分類調和専門家委員会(旧国際連合危険物輸送専門家委員会, TDG及びGHS専門家委員会)により2年毎にだされている勧告。危険物輸送に関する勧告などともいわれる。

概要
危険物の輸送に関する規制は、人と財物に対する事故や環境、採用される輸送手段、あるいは、その他の商品への損害を防ぐためにある。しかし、各国での規制が異なり、そして、輸送モードが違えば規制が異なっているのでは、輸送が不可能で安全でないとまではいわないにしても、化学品と危険物の国際貿易がひどく妨げられることになる。 さらに、危険物はその他の種類の規制も受けている：たとえば、労働者安全規制、消費者保護規制、貯蔵規制、環境保護規制。

これらすべての規制システムの間の一貫性を確保するために、国連は危険有害性の分類基準と危険有害性伝達ツール(GHS)、及び、輸送の全てのモードに関する輸送条件(TDG)の両者に関する調和のためのメカニズムを開発してきた。さらに、UNECEは道路、鉄道、内陸水路による危険物の輸送について関する限りにおいて、これらのメカニズムの効果的な実現を担保する地域内の合意を図ってきた。

規則書等
最新版は2023年発行の第23版である。国際海上輸送に関するIMOによって発行される国際規則（IMDGコード）や国際航空輸送に関する国際的規則であるいわゆるICAO-TIそしてそれに基づいて実際に使用されている国際航空輸送協会のIATA規則はこれに準じている。

危険物分類
危険物の「国連危険物輸送勧告に定める危険物」の項を参照。

日本での規定

日本においても、海上輸送や航空輸送においてはこれらの規則に準じた法となっている。一方で、日本では陸上輸送における国際化は遅れていることが知られている。また、消防法における危険物の分類は、国際的な規則との違いが大きいことが知られているが、一部、平成10年の改正で国際的な分類への歩み寄りが見られる。

危険物船舶運送及び貯蔵規則（昭和三十二年八月二十日運輸省令第三十号）によれば、下記のように分類され、これがほぼ同等の分類となっている。この分類は消防法の危険物分類と必ずしも一致しないので注意が必要である。
危険物船舶運送及び貯蔵規則の二章で危険物を定義している。この「危険物」は航空輸送の危険物と原則的には一致する。そういえるのは、これらの規則はいずれも国連危険物輸送規則に基づいているからである。また、GHSの分類はこれを包含しているといえる。GHSは輸送規則をベースにしてそれを、輸送以外の取扱いのシーンだけでなく、たとえば、労働現場での使用、貯蔵などのシーンでの取扱いシーンを想定しその安全を図るためのものであるからである。これらの分類は、消防法の分類とは必ずしも一致しない。消防法の危険物の分類はその良し悪しにかかわらず国際的には認知されていない恐れがある。

危険物船舶運送および貯蔵規則の二章で定義されている危険物は次の9つである。下記の<>内は対応する国連危険物輸送勧告書(第17版)の英語とその直訳である。

分類1 火薬類 <explosives 爆発物>
分類2 高圧ガス <Gases ガス>
分類3 引火性液体類 <Flammable liquids 引火性液体>　
分類4 可燃性物質類 <Flammable solids; substance liable to spontaneous combustion; substances which, on contact with water, emit flammable gases 引火性固体; 自然発火しやすい物質; 水と接触したときに引火性ガスを発生する物質>
分類5 酸化性物質類 <Oxidizing substances and organic peroxides 酸化性物質及び有機過酸化物>
分類6 毒物類 <Toxic and infectious substances 毒性と感染性物質>　　
分類7 放射性物質等 <Radioactive material 放射性物質> 
分類8 腐食性物質 <Corrosive substance 腐食性物質>
分類9 有害性物質 < Miscellaneous dangerous substances and articles, including environmental hazardous substances その他の危険な物質及び物品、これには、環境有害物質が含まれる>
フランシス・ビア（Francis A. Beer, 1939年2月5日 - ）は、アメリカ合衆国の国際政治学者、コロラド大学ボルダー校政治学部教授。

ニューヨーク生まれ。ハーヴァード大学を卒業、カリフォルニア大学バークレー校で修士号及び博士号を取得。特に近年、国際関係におけるメタファーの役割に関心を向けている。

 著作 

 単著 
 Integration and Disintegration in NATO: Processes of Alliance Cohesion and Prospects for Atlantic Community, (Ohio State University Press, 1969).
 The Political Economy of Alliances: Benefits, Costs, and Institutions in NATO, (Sage, 1972).
 How Much War in History: Definitions, Estimates, Extrapolations and Trends, (Sage, 1975).
 Peace Against War: The Ecology of International Violence, (W.H. Freeman, 1981).
 Meanings of War and Peace, (Texas A&M University Press, 2001).

 編著 
 Alliances: Latent War Communities in the Contemporary World, (Holt, Rinehart, Winston, 1970).

 共編著 
 Post-Realism: The Rhetorical Turn in International Relations, co-edited with Robert Hariman, (Michigan State University Press, 1996).
 Metaphorical World Politics, co-edited with Christ'l de Landtsheer (Michigan State University Press, 2004).
コラボレーション（）は、「共に働く」「協力する」の意味で、「共演」・「合作」・「共同作業」・「利的協力」を指す語である。日本語ではコラボと略されることが多い。

 概説 
かつては「共演」などとするのが一般的だったが、いつしか「初コラボ」・「異色のコラボ」・「夢のコラボ」・「最強のコラボ」などと、いった形で宣伝の際に頻繁に用いられるようになった。

今日では、音楽や漫画などの著作物に限らず、ブランドと雑誌、小売店の共同企画など、あらゆる分野で「コラボレーション」の語が使われている。さらに、テレビ番組や広告、映画と音楽家・芸術家との共同企画にまで用いられるなど、用例が曖昧になっている。

相手との協力具合も建設の合弁事業と言える厳格なものから、映像で同じ画面に入ったという緩いものまでさまざまである。

 テレビ番組 
同一の放送事業者内の異なる番組間で、また、資本関係の異なる放送事業者間で、番組を共同製作する場合、これをコラボレーションという。この場合、コンテンツや出演者の一部を互いに提供しあう。

 音楽 
音楽の場合、音楽家同士、あるいは他の分野のアーティストなどと一時的なユニットを組むことや、楽曲提供や音楽プロデュースなども含まれ、恒久的な活動をする場合はあまり使われない。「&」（アンド）、日本語の助詞の「と」、「×」（かける）、「VS」（バーサス）などで同列に扱われる場合を一般にコラボレーションと呼び、メインアーティストが存在しゲスト扱いになると「フィーチャリング」と呼ばれる。また、『FNS歌謡祭』『FNSうたの夏まつり』などのフジテレビの音楽番組では異なる2組以上の歌手・ダンサー・演奏家などのミュージシャンを組み合わせてコラボレーションで楽曲が披露される場合が多いため、「×」（かける）がテロップで多用されている。

 漫画 
漫画の分野においては、複数名の漫画家による合作が行われることがある。作画グループが複数の商業誌などで発表した一連の合作ではプロだけでなくアマチュアを含めた数十名の共同作業で作品が制作された。また、漫画雑誌の「企画」などでその雑誌に連載している作家のうち2名が、2作品の世界観が同一またはごく近接したものであるとみなし（あるいは、無理にでも一方を他方に合わせ）、2作品の登場人物たちを用いて1つの物語を描くといったクロスオーバー作品の形をとるものがあり、こうした合作は「コラボレーション作品」と呼ぶことがある。

なお、こうした合作は必ずしも雑誌主導で行われるものばかりではなく、柴田昌弘の『紅い牙』の番外編として1982年に発表された和田慎二の『超少女明日香』との番外編『獏ｰばくｰ』において、和田が「友情執筆」としていた例がある。

 コマーシャル 
 コラボレーション広告は2001年、2002年に放送されたサントリーのコーヒー「BOSS」の広告で広く知られるようになった。松尾スズキからカバンを渡された永瀬正敏を布袋寅泰が追いかけるという内容であるが、この2人がCHEMISTRY（音楽ユニット）、スカイパーフェクTV!（放送業界）、富士フイルム（写真フィルムメーカー）、au（携帯電話）、全日空（航空業）の広告の世界に入り込んでしまうというものであった。
 2012年 - サントリー「BOSS」とソフトバンクモバイル（携帯電話）でのCMでコラボがあった。

 プロジェクトマネジメント 

 テクノロジー 

テクノロジーには、ソーシャルネットワーキング、インスタントメッセージング、チームスペース、Web共有、音声会議、ビデオ会議、電話など、グループメンバーが共同作業できるようにするさまざまなツールが含まれる。 
多くの大企業は、コラボレーションプラットフォームを採用して、従業員、顧客、およびパートナーがインテリジェントに接続してやり取りできるようにしている。

エンタープライズコラボレーションツールは、組織レベルまたはパートナーとの集合知、スタッフ間のコラボレーションを促進することに重点を置いている。
これには、スタッフのネットワーク形成、専門家の推奨事項、情報共有、専門家の場所、同僚からのフィードバック、リアルタイムのコラボレーションなどの機能が含まれる。
個人レベルでは、従業員は組織意識、プロフィール、および相互作用を強化できる。

コラボレーションには、非同期および同期の両方のコミュニケーション方法が含まれ、さまざまなソフトウェアパッケージの包括的な機能である。
おそらく、最も一般的な同期コラボレーション方式はWeb会議であるが、これにはIP電話、インスタントメッセージング、およびリアルタイム動画も含まれる。

共同作業の有効性は、次の3つの重要な要因によって決まる。
 コミュニケーション
 :en:Content management
 ワークフロー
黒人差別をなくす会（こくじんさべつをなくすかい）とは、1988年（昭和63年）に発足した、日本の私設団体である。

大阪府堺市を拠点に活動しており、子供向け絵本 『ちびくろサンボ』を絶版に追い込んだことなどで知られる。

 概要 
大阪府堺市在住の有田利二の息子、有田太（ありた はじめ、当時小学校4年生）の発案により、日本における差別撤廃の一環として、利二の妻・有田喜美子を会長に1988年（昭和63年）8月11日に発足した。当初の構成員はこの親子3人のみであったが、その後会員数を増やし、1992年（平成4年）2月時点の会員数は135人、1995年（平成7年）12月時点の会員数は225人であった。

 発足の経緯 
1988年（昭和63年）7月にワシントン・ポストに掲載された、日本製の黒人をモチーフとしたキャラクター人形（サンリオのサンボ・アンド・ハンナ。当該キャラクターグッズは記事が掲載された即日にサンリオが自主的に発売中止・回収措置を取った）やマネキン（ヤマトマネキン製）に対する批判記事を利二が読み、当時9歳の長男と会長である妻が、当該キャラクターは差別的な表現に当たるのではないかと思ったことがきっかけで、一家で店頭に並ぶ黒人キャラクター商品を買い集め、キャラクターグッズなどにおける黒人の表現を調べ始めたことから発足した。

 活動 
活動内容は同会が黒人差別表現をしていると判断した（場合によっては人種差別全般も）キャラクター、漫画、アニメーション、出版社、企業などに対して抗議文を送付というものである。

同会の活動により、以下の結果につながっている。
 1988年（昭和63年）12月、絵本『ちびくろサンボ』に抗議、一時絶版。 
 ワシントンポスト紙を通じ、1989年（平成元年）8月、アメリカ黒人団体の招待で一家三人が渡米。元大統領候補ジェシー・ジャクソン、ロサンゼルス市長を務めていたトム・ブラッドリーと会見「差別をなくすチャンピオン」と称され、この時の報告記を『部落解放』1989年（平成元年）11月号に掲載される。
 有田太書記長（当時12歳）がカルピス食品の黒人を模したシンボルマークを「典型的差別」と指摘し1990年（平成2年）1月からシンボルマークの使用を中止させる。。
 タカラ（現・タカラトミー）が用いていたダッコちゃんマークに抗議し、使用中止させる。
 「黒人」が登場する作品を総点検。1990年下旬、各出版社に期限付きの手紙を送り善処を求める。その中に『ジャングル大帝』などがあり、手塚プロは『手塚治虫漫画全集』（当時全300巻）を始めとする、1コマでも黒人が描かれている作品を収録した300数十冊の出版を一時停止。
 手塚治虫漫画全集には、こうした抗議を反映して、巻末に編集者の断り文が掲載されている。
 1990年（平成2年）7月、黒人をイメージさせるオバケを登場させた『オバケのQ太郎』の「国際オバケ連合」に抗議し、一部回収・絶版させる（『ジャングル黒べえ』も同時期に回収・絶版となったが、これに対し直接に会が抗議したかどうかは不明）。
 手塚治虫展での展示品の差し替え。
 1990年（平成2年）8月、鳥山明『Dr.スランプ』、秋本治『こちら葛飾区亀有公園前派出所』、ゆでたまご『SCRAP三太夫』、佐藤正『燃える!お兄さん』、えんどコイチ『ついでにとんちんかん』に抗議、表現を修正させる。
 1992年（平成4年）、パルコの情報誌『GOMES』に抗議し、回収させる。
 1993年（平成5年）9月、絵描き歌の「コックさん」を収録したサンリオの絵本に抗議し、回収に追い込む。
 1995年（平成7年）12月、竹本泉『あんみつ姫』に抗議し、回収させる。
 1998年（平成10年）9月、沖縄県の観光土産の黒人を扱ったキャラクター人形の発売停止。札幌市の児童公園「くろんぼ公園」に抗議し、「おひさま公園」に変更させる。
 1999年（平成11年）6月、手塚治虫『手塚治虫の動物王国』に抗議し、出荷停止させる（後に断り書きをつけて再出荷）。
 2000年（平成12年）、岩波文庫に収録されているアルベルト・シュヴァイツァーの『水と原生林のはざまで』に「土人」という人種差別的な表現があるとして一時出荷停止に追い込む。
 当時これらの活動はアメリカでも報道され、黒人差別撤廃論者から称賛されたが、後述の通り、当該作品のファンや、表現の自由を主張する立場の論者などからは非難された。
 2002年（平成14年）には再び岩波書店に対して、『ドリトル先生』作中にニガー川などの差別的表現があるとして抗議した。

 評価 
活動によって漫画などにおける「顔が真っ黒で唇が分厚い」というステレオタイプな黒人表現がタブー化され、抗議を恐れる出版社・創作者の自主規制が行き過ぎて、作品に黒人そのものを登場させることができないようになり、結果的に「黒人差別をなくす会」の行動によって、商業的表現活動の場において、黒人の存在そのものの自主規制を誘発すると指摘された。また、直接抗議もしくは自主規制により黒人が登場する過去の作品が封印される結果につながっているため、批判的意見が出ている。是正要求自体が「表現の自由の侵害」とする意見も噴出した。

 主なメンバー 
 会長：有田喜美子
 副会長：有田利二（発足当時、堺市教育委員会職員、及び解放会館舳松歴史資料館勤務）
 書記兼会計：有田太（発足当時、小学校4年生）

 関連書籍 
 徹底追及「言葉狩り」と差別　週刊文春編　平成6年出版
クリスティーン・シルヴェスター（Christine Sylvester, 1949年5月29日 - ）は、イギリスの政治学者、フェミニスト。専門は、国際関係論、開発論、フェミニズム思想。

ボストン大学で修士号（国際関係論）、ケンタッキー大学で博士号（政治学）を取得。ゲティスバーグ大学助教授・准教授、北アリゾナ大学政治学准教授・教授、オーストラリア国立大学開発研究センター「ジェンダー、文化、グローバリゼーション」プロジェクト長、オランダ国立社会科学大学院大学（Institute of Social Studies）教授を経て、2005年からランカスター大学政治・交際関係学部教授。

ポスト構造主義およびフェミニズム思想に立脚し、既存の国際関係論の見直しを進めている。

著書

単著
Zimbabwe: the Terrain of Contradictory Development, (Westview Press, 1991).
Feminist Theory and International Relations in a Postmodern Era, (Cambridge University Press, 1994).
Producing Women and Progress in Zimbabwe: Narratives of Identity and Work From the 1980s, (Heinemann Press, 2000). 
Feminist International Relations: An Unfinished Journey, (Cambridge University Press, 2002). 

共編著
Transformations in the Global Political Economy, with Dennis Pirages, (Macmillan, 1990).
鳥居峠 (長野県)

鳥居峠（とりいとうげ）は、長野県の塩尻市奈良井と木曽郡木祖村藪原を結ぶ峠。標高は。峠山の標高は約、旧中山道の難所であった。

 概要 
713年（和銅6年）、美濃国と信濃国の境で東山道の神坂峠（岐阜県中津川市・長野県阿智村）が危険な為に新たな官道として12年の歳月を掛けて開削されたのが「岐蘇（吉蘇）木曽路」である。吉蘇路（きそじ）の鳥居峠は、かつて「県坂」（あがたざか）と呼ばれていた。木曾谷地方の信濃国編入以前は、峠の東側を北に向かって流れる奈良井川（信濃川水系）と、西側を南に向かって流れる木曽川（木曽川水系）との中央分水嶺と境峠（長野県道26号奈川木祖線）・木曽峠・清内路峠・鉢盛峠が信濃国と美濃国の国境であった。

中世には「ならい坂」「やぶはら坂」と呼ばれた。美濃国と信濃国の国境に位置しているので、中世には戦いが何度も行われた。

松尾芭蕉は貞享元年の野ざらし紀行と元祿元年の更科紀行の2度、鳥居峠を越え、「木曽の栃浮き世の人の土産かな」、「雲雀よりうえにさすらふ嶺かな」の句を残した。法眼護物「嶺は今朝ことしの雪や木曽の秋」の句碑がある。

「子生みの栃」として知られるものとして、鳥居峠の御嶽山神社から僅かに奈良井宿側に大きな栃の木群落がある。

 歴史 
平安時代後期、以仁王の令旨を受けた源義仲（木曽義仲）は平家追討の旗揚げをし、八幡宮にて挙兵の奉納をした後、県坂（現在の鳥居峠）御嶽遥拝所に参拝し、大夫房覚明に執筆させてここより出陣をしたとされる。硯水の傍に柳の木があり、義仲は枝を折り「我が事ならば、この柳に根を生じて繁茂するであろうと立ち去った」とされ、この柳はその後見事に根付き、成長したという伝説が残っている。渓斎英泉の浮世絵「木曽街道 薮原宿 鳥居峠」の絵には、木曽義仲の硯清水の碑と湧き水が描かれている。木曾義元が戦勝祈願のため、峠に鳥居を建てて以来、鳥居峠と呼ばれるようになったといわれている。

「鳥居峠の合戦」は伝承が非常に多く一度の合戦では無理があるので、ここでは西筑摩郡史・岐蘇古今沿革志等の二度の合戦にて追記する。

1549年（天文18年）4月、甘利左衛門を大将とする武田晴信（後の武田信玄）の軍勢と木曽義康の軍が鳥居峠で衝突。武田軍は敗れ、兵を引く。

1555年（天文24年）3月、武田晴信は本隊を分け、一隊は鳥居峠、もう一隊は奈良井川支流の陣ヶ沢、別動隊を萩曽（現在の木祖村小木曽）とする3隊で木曽軍を攻める。木曽義康は鳥居峠を下り敗走し、小沢川の合戦、王滝城（崩越城・鞍馬城）の合戦に負け、篭城の末に武田の軍門に下る。

1582年（天正10年）2月6日（1月28日説あり）、鳥居峠の戦いで武田勝頼は武田信豊を大将、神保治部少輔を検史にし、2000騎で木曽を攻める。義康の嫡子・木曽義昌は500騎にて鳥居峠を囲み、武田軍に鳥居峠を越えさせた後、藪原宿の北、雪の深い青木ヶ原に誘い込んで武田軍を囲み攻める。結果、神保治部は討死し、武田信豊は負傷し退却する。同年2月16日、武田軍の大将今福昌和が軍勢三千騎で木曽を攻める。木曽軍の将 遠山主水は武田軍に鳥居峠を越えさせて青木ヶ原に誘い込み、今福昌和を討ち取る。乱戦途中から織田信長の加勢で苗木軍が木曽勢に加わり、小田左京ら武田軍の将を含め150人を討取る。この負けにより武田家は一気に崩壊し滅亡する事となる。武田氏滅亡後、木曾義昌は織田信長に拝謁して、木曽谷安堵の他、筑摩郡と安曇郡を与えられ、深志城（現在の松本城の前身）城主となる。

甲州征伐における織田方木曾義昌と武田勝頼の戦いで命を落とした武田方の兵士500人を埋葬したという「葬沢」なる沢もある。

 交通 
鳥居峠を通過する交通路は6本あり、うち1本が歩道、3本が車道、2本が鉄道である。

歩道および車道は以下の通りである。
江戸時代以来の旧中山道を信濃路自然歩道（1971年（昭和46年）指定）として整備したもの
1890年（明治23年）の長野県による七道開削事業により初めて車道として開通した明治新道
1955年（昭和30年）に開通した鳥居隧道（延長）を通る国道19号旧道
1978年（昭和53年）に開通した新鳥居トンネル（延長）を通る国道19号現道（現在の中山道）
このうち鳥居隧道は封鎖されており通行不能だが、旧中山道と明治新道は現在でも通行できる。

鉄道は、国鉄（現在のJR東海）中央本線が延長の鳥居トンネル（1910年（明治43年）10月5日開通、1921年（大正10年）延伸補強）を通行していたが、前後の急勾配・急カーブを解消するため、1969年（昭和44年）9月に延長・複線断面の新鳥居トンネルを通行するよう切り替えられた。

 峠の前後 
奈良井宿は、妻籠宿と並ぶ木曾路でも栄えた宿場町であった。宿屋が千軒並んでいたとも言われ（奈良井千軒）、重要伝統的建造物群保存地区として現在も風情を楽しむことが出来るようになっている。国道19号沿い、中央本線奈良井駅からほどであり、近辺には木曽の大橋、高札場跡、鎮神社、上問屋史料館、旧楢川村歴史民俗資料館などがある。

奈良井から旧街道を登っていくと、武田氏と木曾氏の古戦場があり、水場・トイレ・峠の茶屋の休憩所があり、展望があり（西方向に御嶽山、南方向に木曽駒ヶ岳）、立派な栃の木があり、木曾義仲の硯水があり、さらに上がって峠の頂点には御嶽神社がある。道中ところどころに「熊よけの鐘」が備え付けられている。

藪原側へ下っていくと、中央本線藪原駅からほどのところに尾張藩の鷹匠役所跡（お鷹城）があり、ほどのところに藪原神社がある。この近辺から藪原駅までの間に、極楽寺（宝蔵庫）、宮川家史料館 、高札場跡、ギャラリー、木祖村資料館（お六櫛博物館）などがあり、再び国道19号まで降りてくる。

奈良井宿から藪原宿までは、徒歩約3時間半の道程である。

 関連著作 
 菊池寛『恩讐の彼方に』
教育制度（きょういくせいど）とは、教育上のある目的を実現するために体系的に配置された人や物から構成される組織として社会的に公認されたものである。一般的には学校制度と同義に使われるが、広義には社会教育や教育に関する行財政も含まれる。

教育制度の区分
教育制度には、それぞれの捉え方によって、次のような区分に大別される。
教育水準別
初等教育
中等教育
高等教育など
教育目的・内容別
普通教育
職業教育
義務教育
国民教育　
教師教育など
対象別
幼児教育
女子教育
障害児教育
青少年教育
成人教育など
教育形態別
全日制教育
定時制教育
夜間教育
通信教育
放送教育など
その他
公教育
私教育
企業内教育
継続教育
リカレント教育
生涯教育など
ハカ (ダンス)

ハカ（）は、ニュージーランドのマオリ族の民族舞踊。
主に男性が踊る。

 概要 

本来はマオリ族の戦士が、戦いの前に手を叩き足を踏み鳴らして自らの力を誇示し、相手を煽る時にする舞踊である。

現在では国賓や海外からの渡航者を歓迎する舞として披露されるほか、ラグビーニュージーランド代表（オールブラックス）が国際試合前に舞う民族舞踊として有名である。
ニュージーランドでは一般的な民族舞踊であり、相手に対する敬意や感謝の意を表する舞として披露される。結婚式、卒業式、開会式、歓迎式典、スポーツの試合など、いろいろな場面で目にする機会が多い。死者の御霊を供養し哀悼の意を表す形として、葬儀でハカを舞うこともある。

英語では、haka を含めて一般的に または （ウォークライ、闘いの雄叫び、日本語では「鬨ときの声」)と呼ぶ。日本でも、ウォークライと呼ばれていたが、2019年現在では原語どおりのハカが一般的になっている。

 伝説 
マオリの伝説によると太陽神には2人の妻、夏の女神のヒネ=ラウマティと冬の女神のヒネ=タクルアがいた。ヒネ=ラウマティの産んだ息子、タネ=ロレが踊りを作り出したとされている。

 オールブラックスのハカ 

伝承によるとラグビーニュージーランド代表（オールブラックス）のハカ、カマテは1810年にンガティトア部族長のが踊ったものである。テ・ラウパラハは敵に追われて、地下の食料庫に逃げ込み隠れていた。這い出してみると目の前に人がおり、殺されると観念したが、幸運なことにテ・ラウパラハと親しい部族の長であった。救出された喜びと感謝の気持ちを込めて踊ったものがカマテである。

1905年のイギリス遠征の際にオールブラックスが戦いの踊りの要素を取り入れたものを初めて踊り、以後代表チームに受け継がれることとなる。

ハカを先導するリードは伝統的にマオリ族の血筋を引く選手が行っている。ただし、サモア系移民である元オールブラックスのタナ・ウマガは、偉大なオールブラックスキャプテンとして迎えられ、特例として2004年からリードを任された。ウマガの後、伝統的な慣例が守られない時期もあったが、ピリ・ウィプー（2011年から2013年）、リアム・メッサム［元ニュージーランド・マオリ（現マオリ・オールブラックス）キャプテン］がリードを務めている。

また、トンガ代表は、サモア代表はシヴァタウ、フィジー代表はと、パシフィック・アイランドのチームにもそれぞれのウォークライがあり、3か国選抜チームのパシフィック・アイランダーズにも独自のウォークライがある。

ラグビーワールドカップ2003では、オールブラックスのハカの最中に、興奮した対戦相手のトンガ代表が対抗してシピタウを行い「ハカ・バトル」として話題となった。試合前の取り決めでは、互いを尊重してオールブラックスのハカが終わってからトンガがシピタウを行うとしていたが、試合前の異様な盛り上がりとオールブラックスのハカにトンガ代表が刺激されハカ合戦に発展した。

2005年8月28日、トライネイションズの対南アフリカ戦において、新しいハカ、カパ・オ・パンゴ（）が突如披露された。このハカは、終幕に首を切るようなジェスチャーが含まれ問題視されたが、オールブラックスから「相手の首を切る挑発的な意味ではなく、自らの首をかけて戦う意気込みを示すもの」との趣旨の説明があるなど議論が重ねられ、現在首を切るジェスチャーが維持されている。

オールブラックスのハカは非常に洗練されたパフォーマンスとして知られているが、一昔前まではまったく練習していない選手がいたり、練習していても切れのないものであった。現在では試合前日にハカの練習を行っていて、洗練されたパフォーマンスを維持している。

カ・マテとカパ・オ・パンゴは今でも最も代表的なハカとして、さまざま場面で使われている。

 カ・マテ 

 カパ・オ・パンゴ 

 他のスポーツでのハカ 
ソフトボール女子ニュージーランド代表（ホワイトソックス）は、シドニーオリンピックの地区予選で試合前に行った。

野球ニュージーランド代表（ダイヤモンドブラックス）は、国際大会デビュー戦となる2013 ワールド・ベースボール・クラシック予選初戦の台湾戦の試合前にハカを踊った。

その他、サッカーニュージーランド代表（オールホワイツ）・女子代表 (Football Ferns)、ホッケーニュージーランド代表（ブラック・スティックス）、アイスホッケーニュージーランド代表（アイス・ブラックス）、バスケットボールニュージーランド代表（トール・ブラックス）も試合前にハカを舞うことがある。

 日本でのハカ 
日本では、1991年に中外製薬の栄養ドリンク「グロンサンDX」のテレビCMにて、「DX ウォークライ」という名称で田中実（後に高田純次バージョンも追加）らがスーツ姿でハカを踊っていた。語句は日本語風にした「頑張って、頑張って、仕事（遊び）!」となっている。

TBSのドラマ『スクールウォーズ2』のオープニングでも、選手たちがハカを踊るシーンがある。劇中では、大木大助（松村雄基）がメンバーに教えた。

1995年、大日本除虫菊「虫よけキンチョール」のテレビCMは、玄関先で掃き掃除をしている坂東三津五郎に、蚊の被り物を着用したマオリ族風の男性数人がハカを踊りながら襲いかかり、三津五郎を持ち上げてどこかへ連れ去るという内容だった。

2010年、日本コカ・コーラが制作した「コカ・コーラ ゼロ」用テレビCMで、安室奈美恵のダンスチームとハカダンスチームがダンスバトルを行うテレビコマーシャルを放送した。このハカについて、マオリ族から「伝統的なハカを正しく伝えていない」と否定的な意見が寄せられた。また、黒いシャツを着た男性ダンスグループの服装がオールブラックスのユニフォームと類似していることから、「商標権の侵害に当たる可能性がある」と、オールブラックスのユニフォームを管理するニュージーランドラグビー協会（NZRU）からも内容を問題視する警告が寄せられた。

チームしゃちほこが歌う「乙女受験戦争」の冒頭でハカをイメージさせるものを行っていて、歌詞は既述のグロンサンDX同様に「がんばって、がんばって、受験（遠征、青春 etc.）」となっている。なお、リードはイメージカラー赤を担当する秋本帆華が取っている。

千葉県柏市に「柏ハカ（ナウ テロウロウ カオラアイテイウィ：みんなの力を合わせて生きていこう）」がある。これは地元の少年ラグビースクールのコーチに訪れたマオリ族の血を引くカール・ポキノが地元の歓迎を受けて制作した「柏市のためのハカ」で、2019年のラグビーワールドカップで柏市がニュージーランド代表の事前キャンプ場に選ばれる事も念頭にあったという。ニュージーランド代表の到着が台風で遅れたため、ラグビースクールの少年達が急遽「柏ハカ」を披露し絶賛された。その後、日本ニュージーランド経済人会議でも披露された様子がオールブラックスの公式YouTubeで取り上げられている。
ピッツバーグ国際空港（）はアメリカ合衆国のペンシルベニア州ピッツバーグの北西15キロメートルにある国際空港。IATA空港コードはPIT。

ペンシルベニア州の空港ではフィラデルフィア国際空港に次いで旅客が多い。かつてはUSエアウェイズのハブ空港で、年間2000万人を超える旅客があったが、同社を吸収したアメリカン航空のハブとはならず旅客は半減している。近年は貨物航空会社の進出が目立っている。

 ターミナル 
ターミナルは「ランドサイド」と「エアサイド」の2棟に分かれており、地下式のピープル・ムーバーで連絡している。エアサイドはXの形をしており4つのコンコース（A,B,C,D）で構成される。現在、CとDの間に新しいランドサイドターミナルを建設中で、2024年に完成予定。新ターミナルは現在よりも小さな建物になる。

 就航路線 

 新交通システム 
エアサイド・ターミナルとランドサイド・ターミナルを地下で結ぶ新交通システム「ピープル・ムーバー」が運行されている。
松本修 (演出家)

松本 修（まつもと おさむ、1955年5月18日 - ）は、日本の演出家、俳優。元近畿大学芸術学科教授。

 来歴 
北海道札幌市出身。弘前大学独文科中退後、1979年文学座付属演劇研究所に入所。1984年座員となる。『ハムレット』『沢氏の二人娘』『ハイキング』『ウェスト・サイド・ワルツ』などに出演。文学座在籍中に石川耕士と若手グループちかまつ芝居を作り、劇団外でも公演する。また、1987年に『会社の人事』（T2スタジオ）で初演出。1988年、文学座を退座。1989年ちかまつ芝居を発展的に解散し、演劇集団MODEを創立する。以降、演出に専念し、役者の創意と工夫を取り入れたユニークな芝居づくりで評判を集める。初期はチェーホフ作品を新解釈で現代に甦らせた『逃げ去る恋』、『ぼくの伯父さん』、ソーントン・ワイルダーの『わが町』を昭和30年代の北海道に置き換えた『わたしが子どもだったころ』、テネシー・ウィリアムズの『ガラスの動物園』を翻案した『きみのともだち』などが高く評価された。

1996年〜1998年、北海道演劇財団常任演出家。1997年〜2001年、世田谷パブリックシアターアソシエイトディレクター。2003年、『アメリカ』（カフカ作）で読売演劇大賞優秀作品賞、同優秀演出家賞、毎日芸術賞千田是也賞を受賞した。2005年、『城』（カフカ作）で読売演劇大賞作品賞、優秀演出家賞を受賞。

上記以外の代表作に『魚の祭（柳美里作）』『ぼくのイソップものがたり』『孤独な惑星』『プラトーノフ』『ガリレオの生涯』『アメリカ』『城』『変身』『審判』などがある。演出活動の傍ら、近畿大学芸術学科教授として、若手の指導にも当たっている。

 演出作品リスト 
 逃げ去る恋
 言いだしかねて
 会社の人事…素敵なあなた
 待ちましょう
 ぼくの伯父さん
 きみのともだち
 わたしが子どもだったころ
 魚の祭
 聞かせてよ愛の言葉を
 ぼくのイソップものがたり
 旅路の果て
 若草物語
 銀河鉄道の夜
 孤独な惑星
 プラトーノフ
 ガリレオの生涯
 夢の女
 しあわせな日々
 芝居
 アメリカ
 ワーニャ伯父さん
 場所と思い出
 ささやく声
 城
 唐版　俳優修業
 変身
 審判
 心中天網島
 マッチ売りの少女
 女殺油地獄
 かもめ
 満ちる

 受賞歴 
1994年 -『わたしが子どもだったころ』で第2回読売演劇大賞優秀演出家賞、『ぼくのイソップものがたり』で東京都優秀児童劇選定受賞

1995年 - 文化庁芸術祭優秀賞、『わたしが子どもだったころ　北海道版』で第3回読売演劇大賞優秀作品賞・同優秀演出家賞
1998年 - 『プラトーノフ』で湯浅芳子賞
2003年 - 『アメリカ』で毎日芸術賞千田是也賞・第11回読売演劇大賞優秀作品賞・同優秀演出家賞
2005年 - 『城』で第13回読売演劇大賞優秀作品賞・同優秀演出家賞
2007年 - 『変身』『失踪者』『審判』で第42回紀伊国屋演劇賞個人賞・第15回読売演劇大賞優秀作品賞・同優秀演出家賞
パジリク古墳群（パジリクこふんぐん）、または、パジリク遺跡（パジリクいせき）とは、ロシア連邦、南シベリアのアルタイ地方中央付近、アルタイ共和国の標高1600mのパジリク河岸にある大型円墳5基、小型円墳9基からなる墳墓（クルガン）群。

1929年にM.P.グリャズノフとS.I.ルデンコ、1947年から1949年にかけてS.I.ルデンコによって大型円墳5基を含む8基の墳墓が発掘調査された。

 概要 
年代については、発掘担当者は紀元前5世紀と考えたが、紀元前3、同2世紀のものと考える研究者もいて論争があり、放射性炭素年代測定では紀元前400±140年の測定値が出ていると報告されていた。2000年にエルミタージュ博物館所蔵のもっとも新しい墳墓と考えられる5号墳出土の織物を改めて測定すると、紀元前383 - 同332年の可能性25.4%、紀元前328 - 同200年の可能性74.6%という測定値が得られ、測定者のG.Bonani、I.Hajdasらの研究グループは紀元前260 - 同250年の年代を与えている。なお、墓室用木材を年輪年代法で検証したところ、大形墳5基は前後48年という短期間に構築されたことが判明していることから、この古墳群の年代は紀元前3世紀前半頃と考えられる。

大型墳は、墳丘の直径24 - 47m、高さは2 - 4mの積石塚でその地下に深さ4 - 5mで広さ50m2ほどの長方形の墓壙を掘り、内部に1.2 - 1.5m、広さ8 - 18m2の墓室を造っている。墓室はカラマツ材の丸太を交互に組んで二重の壁を建て、内部に径1mのカラマツの丸太を刳りぬいた長さ3 - 5mの木棺と副葬品を納める。墓室の天井の上には、馬具を着けた去勢馬が7 - 14頭葬られており、大型墳のうち1基から馬車が出土した。クルガンの墳丘は、さらにそのうえに白樺樹皮、潅木の枝、丸太が敷かれ、土を被せて石が積まれているという構造である。高地で寒冷な気候とクルガンの特別な構造、つまり、流れ込んだ雨水が墳丘の奥深くしみこんで冬の間に凍結したものが、墳墓の盛り土に石が積まれているために夏は熱せられるのを防いでいたことによって、盗掘を受けてはいたものの、造営直後から永久凍土中に、棺内の遺体をはじめ他の条件では腐敗しやすい馬の遺体、あるいはフェルト、織物、皮革、木などの有機物を材料とする遺物が氷づけの状態になって良好に保存されていた。

遺物には、土器や金属製品、木、織物、皮革などを材料とする衣服、生活用具、装身具などがみられた。遺物に用いられる紋様で特に多いのはスキト・シベリア様式というスキタイ独特の動物意匠の紋様で各種の植物をモチーフにした紋様も多く見られる。この遺物に見られる文化の担い手については、議論があり、ルデンコ、M.I.アルタモノフは、イラン系のサカ族で、中国史料でいう月氏であるとしているが、江上波夫らは月氏にしては、北方でありすぎるとしてこれを認めていない。実際の被葬者は、東枕で、墳墓中に男女一組の合葬とするのを原則としたこと、男性は170cm以上、女性は150cm以上と長身で、短頭、毛髪は剛直毛ではなくやわらかで栗色やブロンドがあり、人類学の分類でコーカソイド（ヨーロッパ人種）に属すると思われるが、モンゴロイドの混血がある可能性もあると考えられている。遺体は、脳と内臓、筋肉を除去してミイラとして納めている。男子のうち2号墳で発見された1体には、両手と胸背部及び右足に四足獣や怪獣、魚などを表現した黒色の刺青がある。副葬品には、現存最古と考えられる西アジア産のコリアンダーの種子、西アジアの中でもペルシャ産の精巧な毛織物や絨毯、エジプトからの宝飾品やビーズ、インド洋岸産の子安貝、中国産の青銅鏡、絹織物が、西方のスキタイ文化の系譜に連なる動物文様で飾った遺物に加えて出土し、当時の東西交流の盛んな実態を示す貴重な資料となっている。
鬼頭史郎

鬼頭 史郎（きとう しろう、1934年〈昭和9年〉1月6日 - ）は、日本の元裁判官。「ニセ電話事件」を起こし、法曹資格を喪失した。

 人物 

 生い立ち 
名古屋市南区（現在の港区）出身。愛知県立松蔭高等学校を経て法政大学法学部に進んだ。

大学在学中に厚生大臣草葉隆圓の私設秘書から厚生省職員を務めた。1958年（昭和33年）に卒業した後、1960年（昭和35年）に法政大学大学院修士課程を修了。一旦厚生省を退職し名古屋市役所に入庁するも、後に慶應義塾大学大学院博士課程に進学した。

 裁判官 
1964年（昭和39年）に司法試験に合格。

1967年（昭和42年）に名古屋地方裁判所判事補に任官。名古屋地裁在任中に既婚にもかかわらず、離婚したと嘘をついて女性弁護士と3か月間同棲し、地裁が関係者に事情聴取した。以降、鹿児島・東京・京都各地裁で勤務する。

1974年（昭和49年）、東京地裁八王子支部に勤務していた際に日本共産党委員長である宮本顕治の身分帳を網走刑務所で閲覧、コピーを自由民主党の有力派閥の許へ持ち込んだが、1976年（昭和51年）に発覚した（宮本身分帳事件）。これによって鬼頭は公務員職権濫用罪で刑事訴追され、1983年（昭和58年）2月28日に東京地裁で執行猶予付きの有罪判決を受け、同年12月15日の控訴棄却、1987年（昭和62年）12月21日の上告棄却により有罪が確定した。1989年（平成元年）昭和天皇崩御に伴う特赦により、同年7月、有罪言渡しの効力は失われた。

 「ニセ電話事件」と弾劾裁判および法曹資格喪失 
1976年（昭和51年）8月4日に「ニセ電話事件」を起こした。11月12日、本事件に関し参議院の「法務委員会、ロッキード問題に関する調査特別委員会連合審査会」にて証人喚問されるも刑事訴追のおそれを理由として宣誓を拒絶して、証言を拒否した。この証言拒否は議院証言法違反で告発されたが、1977年（昭和52年）3月21日、不起訴処分となった。1981年名古屋拘置所で師走の厳寒の中29日間の拘留を強いられたが、その間セーターを5枚着込んで、E・H・カーの『ロシア革命史』など40冊の原書を読破した。出所直後、押し寄せた報道関係者にカメラを顔面にぶつけられ負傷するなどの被害を受けている。

最高裁は本件についてニセ電話の録音テープを新聞記者に持ち込んだ行為が鬼頭判事補につき罷免相当であるとして裁判官訴追委員会に対して訴追請求を行い、これをうけて裁判官訴追委員会は鬼頭の訴追を決定、裁判官弾劾裁判所は3月23日に鬼頭本人が出席しないまま罷免の判決を下し、鬼頭は法曹資格を失った。

刑事事件としては官職詐称の罪（軽犯罪法違反）で起訴され、1981年11月20日に最高裁で拘留29日の有罪判決が確定した。

 参院選立候補 
法曹資格喪失後の同年6月、第11回参議院議員通常選挙に全国区から立候補したが落選。街頭演説の際、聴衆の一人から暴行を受けた。

 法曹復帰の試み 
その後、1984年（昭和59年）に法曹資格回復裁判を弾劾裁判所に請求、翌1985年（昭和60年）に請求が認められて資格を回復する。これまでに1989年（平成元年）11月に第一東京弁護士会に、1995年（平成7年）9月及び2000年（平成12年）11月に第二東京弁護士会に、2004年（平成16年）6月に名古屋弁護士会（現：愛知県弁護士会）に弁護士登録を申請しているものの、いずれも入会審査で入会を拒絶された。鬼頭はいずれも日本弁護士連合会（日弁連）に審査請求を行ったが、2度の刑事事件に対して反省の色がないこと等により「弁護士会の信用を害するおそれがある」などとしていずれも請求を棄却する裁決がされた。鬼頭はそのいずれに対しても裁決を取り消すよう訴訟を起こしたが、いずれも敗訴している。4度目の訴訟である2005年（平成17年）5月25日の東京高裁判決で裁判長の房村精一は「原告による刑事事件が、風化したとは認められない」と述べ、請求を棄却した。そして更に鬼頭に対し「政治問題への執着など、従来から指摘された思考や行動様式を保持しており、変化は認められない」と指摘した。また、日本弁理士会への登録申請を巡る記事でプライバシーを侵害されたとして、産経新聞社に400万円の損害賠償を求めた訴訟を起こしたが、これも一・二審とも敗訴した。

2010年、『週刊新潮』の記事で前科や罷免歴や現在の経済状況（「生活保護を受けている」という記述など）や妻の病状などを報じられたのをプライバシー侵害や名誉権侵害として、発行元の新潮社などに850万円の慰謝料を求め、名古屋地裁に損害賠償請求訴訟を提起。2012年2月23日、最高裁で被告の非が一部認定され、新潮社側に250万円の損害賠償命令が下った。またこの裁判途上、週刊新潮の記事概要等を報道した中日新聞社をも同様に訴えたが、これも2013年9月24日付けで最高裁により被告の上告が不受理とされ、100万円の支払いを命じた二審の名古屋高裁判決が確定した。

 映画出演 
1979年（昭和54年）に公開された日本映画「白昼の死角」（村川透監督）に、弁護士役で出演した。
態（たい）またはヴォイス (、) は、文法において、動詞の形を変える文法範疇の一つで、動詞の活用における語形変化カテゴリの一つ。態は、動詞およびその助動詞に結びついた文法範疇で、動詞、主語ないし動作主、および目的語の間の文法関係を示す。各々の態は、屈折語尾、接頭辞、助動詞の様々な形など、固有の動詞屈折で表される。態は、動詞の表す行為を行為者の側から見るか、行為の対象の側から見るかに従って区別するものである。

態の典型的な例としては、能動態と受動態があり、このほかにも、自発、使役、願望、可能、中間構文・中動態、逆受動態、適用態などが態として扱われる。ただし、言語学においては、どのような現象を態と見なすかについて一致した見解がない。

かつて古典語の文法ではvoiceを「相」と訳しているものが多かったが、現代ではvoiceの訳としては態をあて、相はアスペクトにあてるのが一般的である。

 概説 
能動態
動詞の主語が、目的語に及ぶ行為の動作主である場合、動詞は能動態に置かれ、その文は能動文となる。

受動態
文の主語が、実際には根底の文の能動動詞の目的語である場合、動詞は受動態に置かれ、その文は受動文となる。

たとえば、Pierre a été blessé par Paul. （ピエールはポールに傷つけられた）は、Paul a blessé Pierre. （ポールはピエールを傷つけた）に由来する。この場合、根底にある能動文の主語　Paul 　は、実現された文の動作主、いわゆる動作主補語となり、目的語Pierre　は主語となっている。Pierre a été blessé.という文では、根底の文の主語は、実現された文の動作主のはずであるが、特定のものが示されていないが、これは、受動態の主たる目的が、特定の動作主のない文を表現することだからである。フランス語では、受動態のしるしは、助動詞の後に他動詞の過去分詞が付いたものである。

中動態・中間構文
文の主語が、同時に、動詞の示す目的語であれば、それが行為の動作主であろうとなかろうと、動詞は中動態に置かれる。中動態は、ギリシア語にもあるが、フランス語では、次のものに対応する。
代名態。
Paul lave Paul. → Paul se lave. （ポールは体を洗う）という文で、Paulは主語であり、目的語であり、また動作主である。
動詞の自動詞形。
Le rocher bouge. （岩が動く） という文で、岩は主語だが、必ずしも行為の動作主ではなく、この場合の中動態は、受動態に近い。歴史的には、ギリシア語の受動態は、中動態から出たものである。
二重目的語をもつ代名動詞形。
Pierre se cire ses chaussures. (ピエールは自分の靴を磨く）という文では、動作主は、その行為を別の目的語に及ぼすが、それは自分自身のためである。

自発
使役
逆行態
願望
可能
逆受動態
適用態

 英語の態 
英語の態には能動態と受動態がある。

受動態は能動文の目的語を主語にしたものであり、"be動詞＋過去分詞"の構文で示され、動作主は前置詞"by"で示される。

授与動詞の受動態では、能動文の直接・間接目的語の一方が主語になり、もう一方はそのまま残ることになる（間接目的語は省略することも）。また日本語の使役態や持ち主の受け身に相当する表現は、補助動詞（make, let; have など）を用いて能動態で表される。

英語にはまた、能動態の形を取ってはいるが、動作の意味上の主語を省略し、手段・道具を主語に持ってくる言い方がよく用いられる（古代ギリシア語などでは中動態により同じようなことが表現される）：
"The casserole cooked in the oven." 「カセロール（なべ）を使ってオーブンで料理した」

 日本語における態 

 能動態 
動作の主体に視点が置かれており、動詞の語幹に「れる・られる」や「せる・させる」が付かない、無標で表される。

 受動態 
動作の受け手に視点が置かれており、動詞の語幹に「れる・られる」がつく。受け手には助詞「が」が使われ、主体には「に」「によって」といった助詞がつく。

日本語では動作の直接的な受け手（能動文の「を」で表される動作対象や、「に」で表される授与の相手）以外に、動作が行われることによって間接的に影響を受けるものにも視点が置かれる。これを間接受け身といい、持ち主の受け身と迷惑の受け身がある。例えば、「雨に降られた」と言えば、雨が降ることで、私が迷惑を被ったということを表している。

 使役態 
出来事を実現させようとする人物（使役主）に視点が置かれる表現、動詞の語幹に「せる・させる」がつくことで表現される。使役主には「が」を使い、動作主には「に」または「を」が使われる。「を」を使う方が使役主から動作主への強制力が強い。

 使役受動態 
使役主・動作主がいる場合に、動作主に視点が置かれ、動作が使役主の強制で行われることを表す。「せられる」が動詞の語幹につくことによって表される。動作主には「が」、使役主には「に」が使われる。「親は子供におもちゃを買わされた」

 自発態・可能態・尊敬態 
また、自発態、可能態や尊敬態を認める説もある。これらは
 助動詞「(ら)れる」で表現できる（その他、可能動詞、尊敬動詞など）
 「私にはそう思われる」「彼は納豆が食べられない」というように、主体を「に」で、目的語を「が」で（受動態に似た形式）表す
といった共通点がある。

使役自発態、使役可能態、使役尊敬態もある。

 交互態 
複数の主語が互いに行為をしあうことを表す文を「交互態」とすることもある。交互態は補助動詞（もしくは動詞語尾）の「あう」（殴りあう、認めあうなど）で示される。
華覈

華 覈（か かく、219年 - 278年）は、中国三国時代の呉の政治家。字は永先（『建康実録』では永光）。揚州呉郡武進県の人。

 生涯 
政治手腕に優れていたため、上虞県尉を務めていたとき、その治世に大きな功績を挙げている。この功績をきっかけにして、典農都尉・秘府郎・中書丞と昇進を続け、呉末期の重臣の一人となった。

永安6年（263年）、魏が蜀漢を滅ぼしたとき（蜀漢の滅亡）、孫休に対して魏に警戒するよう進言した。

元興元年（264年）、孫休死後に孫晧が即位すると、徐陵亭侯に封じられた。国政の方針や人材登用などで孫晧から重用され、多くの臣下達が粛清される中で、孫晧の不興を買うこともなく、長く仕え続けた。

華覈は人物眼に優れていたため、孫晧に多くの有能な士を推挙する一方で、孫晧に百通を超える上奏文を奉っている。また文学的才能にも優れており、孫晧の要望もあったため東観の令を任された。『呉書』（『三国志』の呉書とは別）の編纂を命じられた韋昭とは親友で、自身も右国史に任命され『呉書』の編纂に協力した。後に、韋昭が孫晧の怒りを買って処刑されることになったとき、その処刑に最後まで反対したが、救うことはできなかった。

天冊元年（275年）、孫晧から晋を討伐すべきかどうかを問われたため、これに対し「晋は強大国ゆえ、今は自重あるべし」と慎重論を述べた。しかしこのことで、晋を攻撃しようと躍起になっていた孫晧の怒りを買ってしまい、華覈自身も政治の場から遠ざけられることになった。天紀2年（278年）、失意の内に死去したという。
オムスク州（オムスクしゅう、; Omsk Oblast）はロシア連邦の州（オーブラスチ）。州都はオムスク。シベリア連邦管区に属する。

地理
西シベリア平原の西南部に位置する。南にカザフスタンと国境を接する。ロシア連邦内では、西から北にチュメニ州、東にノヴォシビルスク州、トムスク州と隣り合う。南北の距離は約600km、東西には300km。

主要な河川はエルティシ川で、河川交通に利用されている。

大陸性の気候。1月の平均気温は-19度から-18度、7月の平均気温は+18度から+19度。年間降水量は300mmから400mm。

住民
住民の半分強が州都オムスクに集中している。2010年の国勢調査では、
 ロシア人 85.8%
 カザフ人 4.1%
 ウクライナ人 2.7%
 ドイツ人 2.6%

このうちドイツ人は、ドイツからヴォルガ川下流域に18世紀に入植し、第二次世界大戦で西シベリアや中央アジアへ追放された人々の子孫である。アルタイ地方やノヴォシビルスク州、ケメロヴォ州にも多いが、総数ではオムスク州に最も多い。

歴史
45,000年前の古人骨としてウスト・イシム人が発見されている。

一帯は、16世紀末にイェルマークによってロシアの支配下に組み込まれ、ロシア人の入植が始まった。1716年にオムスク市が建設される。

1934年12月7日に州が設置された。

 標準時 

この地域は、オムスク時間帯の標準時を使用している。時差はUTC+6時間で、夏時間はない。（2011年3月までは標準時がUTC+6で夏時間がUTC+7、同年3月から2014年10月までは通年UTC+7であった）
成人教育（せいじんきょういく、adult education）は、成人の発達段階を考慮に入れた学習心理学の知見を多く取り入れた教育手法のことである。

語源／語義
成人教育・成人学習は、アメリカ合衆国の教育学者であるマルコム・ノウルズ（Malcolm S. Knowles、1913年4月24日-1997年11月27日）によってよに広められた概念であるアンドラゴギーの日本語訳である。ノウルズの理論によれば、成人の学習には、小児と異なった以下の四つの要素がある。

成人は自分たちが学ぶことについてその計画と評価に直接関わる必要がある（自己概念と学習への動機付け）。
（失敗も含めた）経験が学習活動の基盤を提供してくれる（経験）。
成人は、自分たちの職業や暮らしに直接重要と思われるようなテーマについて学ぶことに最も興味を示す（学習へのレディネス）。
成人の学習は、学習内容中心型ではなく、問題中心型である（学習への方向付け）。

成人教育が扱う学習内容
その設立／発展の経緯から、軍隊での高度な知識を必要とする武器の操作や企業研修において高収益を達成するためのセミナーなどで、成人教育の知見が利用されている。例えば軍隊であれば、複数の同内容の研修受講部隊の内、生存率が高い部隊が受講したセミナーの内容を検討し、学習心理学上の検討を加え、理論化し、それを現場で使いさらなる知見を得る、という繰り返しを経てきた。

特に失敗が許されない、航空宇宙分野、原子力プラント、医療、局地の工業プラントで働く構成員への効果的／効率的／魅力的な教育手法として、発達してきた歴史がある。基盤となっている理論的背景には、行動主義心理学、認知主義心理学、行動構成主義心理学などがある。

成人教育の本質
成人教育は、しばしば「成人学習」とも呼ばれる。これは、学校教育が、教師という大人が描いた青写真、もしくは学びのシナリオに従って行われ、学習というのは、往々にしてそのシナリオをいかに正しく学び取ったかによって評価されるのに対して、成人教育には、しばしばそのようなシナリオというものがないからである。

学校教育では、主役は有体に言ってしまえば、生徒ではなく教師だったのに対して、成人教育では、あくまで学習者本人が主役である。学びのシナリオを書くのも学習者本人。だれからも強制され、強要されるものではなく、学びたいと思った本人が本人の思うがままに学ぶ、もちろん、様々な文化講座、資格取得講座、講演、セミナーのようにインストラクター、講師がいる場合もあるが、出席は義務ではないし、いつでも気に入らなければ止めることが出来る。入学も卒業もない、生涯学習ともいうように、講座や講演が終わっても、そのテーマを、鉄道模型であれ、俳句、能面、外国語であれ、自分が1人で学び続けたい、腕を磨き続けたいと思えば、それはいつまででもやることが出来る。ラジコン飛行機、カヌー、ペタンクを楽しんでいる高齢者が、今回の講習会が終わったから、これで飛行機は終わりなどと思うだろうか。

ただ、成人教育には学習者の年齢や職業の在職、コミュニティとのかかわりなどにより、いくつかのタイプがある。

 キャリアアップ
 職業上の地位や権限、専門的な技術、知識の向上のために学歴や研鑽を積むもの。循環再教育、スキルアップという言い方をすることもある。
 社会的なスキルの習得
 男女共同参画社会やセクシャルハラスメント、家庭内暴力、子育て不安など職場、家庭内のコミュニケーションの技術を磨くためのセミナー、研修など。家庭内暴力や子供の親殺し事件の続発などで、親育てと称して、親のために子供とのコミュニケーションスキルのセミナーを開く自治体も出てきている。
 コミュニティづくり
 ボランティアなども含めてコミュニティをより良いものにしていくための参加と学習。みずから指導者として子供たちに関わることもある。
 ライフワーク
 生涯続けられる趣味やスポーツ、生きがいとしての学習など。

社会教育・生涯学習との違い
韋昭

韋 昭（い しょう）は、中国三国時代の呉の政治家・儒学者・歴史家。字は弘嗣。揚州呉郡雲陽県の人。子は韋隆。

『三国志』呉志 では韋曜と記載されている。これについて、裴松之は注の中で、晋の司馬昭と諱が同じであることを避けるための（避諱）とするが、清の銭大昕は、『三国志』では「昭」の名を持つ人物が多数見られ、「薛綜伝」の中には、韋曜と連名で周昭なる人物が挙げられている箇所があることから、元々「韋曜」という名も持っていたのであろうと推測する。

 略歴 
丞相府の役人をはじめに、西安県令・尚書郎を務め、太子中庶子に昇進して当時の皇太子である孫和に仕えた。この頃に孫和の命を受けて、『博奕論』を著して博奕（六博や囲碁）を批判している。

孫亮が即位すると、諸葛恪の推薦を受け太史令となり、華覈や薛瑩らと共に『呉書』の編纂を担当した。孫休には盛沖と共に侍講への就任を望まれたが、政治を専断していた側近の張布に阻止された。

孫晧の代には当初は寵愛を受け、高陵亭侯・侍中・左国史に採り立てられた。

しかし、よく正論を吐き、孫晧の意に沿わぬ言動が重なったため、次第に冷遇されるようになった。『呉書』において孫晧の父の孫和の本紀を立てるよう命じられた際、太子で終わった孫和には伝を立てるべきと回答し、これを拒否したことがその一例である。

憂いと病気を理由に辞任を要望したものの、孫晧は医者と薬を送り任務を続行させた。また、酒が苦手であった韋昭に対し、酒好きであった孫晧は飲酒を無理強いした。さらに、孫晧が側近を酒宴に同席させて、群臣の欠点を論うことをよく要求したが、韋昭はこの風潮を良しとせず積極的に同調しなかった。

鳳凰2年（273年）に投獄された。韋昭は『官職訓』・『弁釈名』を献上し赦免を請い、華覈も「韋昭は『呉書』を完成させるためになくてはならない人材だから」と述べて何度も助命嘆願をしたが、結局処刑された。家族は零陵に配流された。

年齢について、華覈が上記の嘆願文中で「年七十になり」と述べていることから、享年は70以上と推定される。

著作には『毛詩答雑問』・『孝経解賛』・『弁釈名』・『呉書』・『洞記』・『漢官典職儀式選用』・『国語注』がある。『国語注』は現存し、春秋外伝『国語』の注として重要な書物である。また唐代に成立した正史『宋書の「楽志」には、歴代王朝の兵士の士気高揚と慰安を兼ねた軍楽である鼓吹曲が収められており、その中に韋昭作の曲が12篇が含まれている。

なお小説『三国志演義』には登場しない。

 『呉書』について 
韋昭たちが執筆した『呉書』は、陳寿の書いた『三国志』の参考資料の一つとして挙げられるのみならず、『三国志』の 呉志 の部分は、韋昭らの『呉書』に基づき、それを編集したものであろうと推測される。ただ、『呉書』は編纂者たちの相次ぐ処刑や呉の滅亡などもあって完成しなかったようで、陳寿の『三国志』呉志 において列伝の一部がぶつ切れていることや、重要人物の列伝が立てられていないのもこのためだと思われる。呉の初代丞相だった孫邵の列伝が存在しないのは、韋昭が孫邵に敵対する派閥の流れであったため、筆を曲げたからだという説もある。

 韋昭が登場する文学作品 
『三国志博奕伝』（文春文庫）：韋昭が主人公の小説。
フィラデルフィア国際空港（）はアメリカ合衆国のペンシルベニア州フィラデルフィアにある国際空港。ダウンタウンの10km南西に立地している。アメリカン航空のハブ空港で、アメリカ合衆国・カナダ・南アメリカとヨーロッパを結んでいる。ペンシルベニア州で一番旅客の多い空港である。

 ターミナル 
6つのターミナルに合計125箇所の搭乗口がある。個々のターミナルは繋がっているため、構造的には1つの建築物と見ることもできる。

ターミナルBとCは最も古い建物で1953年に完成した。間に商業施設がある。過去に数回改修されており、設備は新しい。
ターミナルDは1973年に完成した。16の搭乗口がある。
ターミナルEは1977年に完成した。米国慰問協会のラウンジがあり米軍関係者が利用する。
ターミナルFは2001年に完成した。38の搭乗口がある。
ターミナルAは2003年に完成した。大型機に対応しており国際線が発着する。

 就航路線 

 貨物 
UPS航空
フェデックス・エクスプレス
DHLアビエーション
カリッタ航空
アメリジェット

 空港アクセス 
 空港からフィラデルフィア市中心部までは、南東ペンシルベニア交通局 (SEPTA)の近郊電車が接続している。
 タクシーはフィラデルフィア市内中心部まで空港から$28.50のフラットレートである。

 事故 
2018年4月17日（日本時間18日）、ニューヨーク・ラガーディア空港発ダラス・ラブフィールド空港行きサウスウエスト航空1380便（ボーイング737-700型機、機体番号：N772SW）がペンシルベニア州上空を飛行中に左側の第1エンジンが爆発し、当空港へ緊急着陸した。乗客144人と乗員5人の計149人が搭乗していたが、爆発時の衝撃で左主翼近くの窓が破損。乗客1人が死亡し、7人が負傷した。国家運輸安全委員会による予備調査で、エンジンのファンブレードが損失しており、折れた部分に金属疲労の痕跡があると発表した。
楼玄

楼 玄（ろう げん、生没年不詳）は、中国三国時代の呉の政治家。字は承先。豫州沛郡蘄県の人。子は楼拠。『三国志』呉志に伝がある。

 生涯 
孫休の時代に監農御史となった。

孫晧の時代に、王蕃・万彧・郭逴と共に散騎中常侍となった。会稽太守を経て、大司農に就任した。禁中の責任者と成り得る人格者を求めた万彧と孫晧は、楼玄をその適任者と見做し、宮下鎮・禁中侯として諸事を掌らせた。楼玄は威厳正しく振る舞い仕来りを重んじたが、歯に衣着せない物言いをし、孫晧の意に叛く事も度々あった。やがて、賀邵と共に国政を誹謗したという讒言を受けて問責され、広州に追放された。

華覈が楼玄のために弁護したが、孫晧は楼玄を子と共に交州に移住させ、張奕という辺境の身分の低い武将の指揮下に置き辱めようとし、さらに張奕に命じて楼玄を殺害させようとした。しかし張奕は、礼儀正しい楼玄の態度を見て敬意を抱いたため、殺すには忍びずそのままとなった。張奕が急死した後、楼玄は遺品の中から孫晧の密命を発見し、そのことを苦に自殺したという。

楼玄の一族については、天冊元年（275年）、孫晧は賀邵を誅殺し、家族を臨川郡に強制移住させた時に、命令を下し楼玄の子と孫を殺害させたとある。

 評価 
陸凱は建衡元年（269年）に亡くなる直前、国の支えとなる人物の一人として楼玄の名を挙げている。また陸機も『弁亡論』の中で、呉末期の健全であった時期の政治を支えた人物の一人として、楼玄を挙げている。

薛瑩は楼玄を「節操があり、自ら才能を伸ばした人物」として、王蕃・賀邵・韋昭と並ぶ人物として評価し、胡沖も韋昭を除いた三名の人物について、甲乙付け難いとしながらも「敢えて述べるならば楼玄が最も優れていた」と評している。

陳寿は、薛瑩や胡沖の評価を踏まえつつも「乱れた政治の時代に高官にあったのだから、非業の死を遂げたのも仕方のない事であった」と評している。

 三国志演義 
小説『三国志演義』では、孫晧の所業を諌めて怒りを買い、処刑される人物の一人として名が挙がるのみである。
ガルフストリーム（）

 メキシコ湾流は2語にわけて Gulf Stream と書く。
 ガルフストリーム・エアロスペース - アメリカ合衆国の航空機メーカー。現在はジェネラル・ダイナミクス社の主力グループ会社。ガルフストリームG550などの高級ビジネスジェット機を製造。
 ガルフストリーム国際航空 - アメリカ合衆国フロリダ州を拠点とする航空会社。
 ガルフストリームパーク - アメリカ合衆国フロリダ州ハランデールにある競馬場。
 ガルフ・ストリーム (カクテル) - ウォッカ、ピーチリキュール、ブルーキュラソー、グレープフルーツジュース、パイナップルジュースを用いて作るカクテル。
受身 (格闘技)

受身（うけみ）は、格闘技において投げられ、地面に激突する際に身体的ダメージを軽減するための防御の姿勢・動作である。

 概要 
受身は柔道、合気道、柔術、ブラジリアン柔術、レスリング、相撲などの武道、武術、格闘技において投げられ、地面に激突する際に、身体的ダメージを軽減するための防御の姿勢、または動作のことである。頭部などの重要器官を護ることを主眼とし、かつ身体の他の部位にも損傷を被らぬよう、柔らかく衝撃を逃がす動きになっている。
柔道、レスリング等の組み技系格闘技では受身は必須項目である。また、柔道の受身は高所から落馬するケースが多い馬術においてもアレンジされて採用されている。
基本的な技術である反面、俗に受身三年と呼ばれるほど受け身の上達は難しいとされる。
各格闘技や武道により使われる技も異なるため、その防御技術である受身も細部は異なる。

 方法 
受身は転がる方向や流派により様々な種類がある。背や首を丸め頭を打たないようにすること、背中を一度につかないようすること、体幹部より先に腕や足をつき体幹部にくる衝撃を減らすことなどが共通している。武道、武術の流派または格闘技の種類によって、同じような受身でも、その名称や詳細は異なる。

 各流派と各種受身 
以下には各武道や格闘技で見られる代表的な受身の方法を挙げる。
 柔道
 後ろ受身（後方受身）
 仰向け（後方へ）の転倒に際して、後頭部を強打しないよう背を丸め首を起こし、背中が着地する瞬間もしくは一瞬前に地面を手で叩き、足を中空に強く蹴り反発力で上半身を引き起こすようにして衝撃を緩和する。
 横受身（側方受身）
 横向き（側方へ）に転倒する時、頭部を打たないように首を起こし、地面を手で叩きつつ体の側面から倒れる。柔道でよく見られる。
 前受身（前方受身）
 前方へうつ伏せに転倒する際、両もしくは片方の前腕部から掌を同時に地面に当て、衝撃を緩和する。
 前回り受身（前方回転受身）
 前方へうつ伏せに転倒する時、頭を保護するために顎を引いて体を丸め、前に一回転することで衝撃を緩和する。
 空転受身（前方飛躍受身、飛び受身）
 前回り受身をジャンプしながら行う。
 サンボ
 基本的には、柔道と同じである。前回り受身において、柔道と異なり、羽打ちしない方の手は真上へ伸ばし、目線はその指先（すなわち真上）を見て、さらに足は下になる足のひざを曲げ、上になる足が下の足にクロスするようにする。
 合気道
 後ろ回り受身（後方回転受身）
 後方へ転倒する際、体を丸め、後ろ受身をした後、そのまま後方へ回転する。その回転の際は、頭を打たないよう、首を左右どちらかにやや傾け、肩と頭の間で回転する。
 柔道の受身とやや異なる。柔道の前回り受身が、前の手をやや手前に引き、転がる際もその手にあまり体重がかかるタイミングがないようにするのに対し、合気道では大きめに真正面に出し、転がる際その手で体重を支えるタイミングがある。また、羽打ちを基本的に行わず、勢いでそのまま前に起き上がることを重視する。さらに、足においては、サンボ同様にクロスし、立ち上がった際は足が一直線になるような位置におく。これらの違いは、主に前回り受身をする技の違いから発生している。合気道では、正面に対し、一直線上に足を置くため、“真後ろ”が両足のある延長線上となる。そのため後ろ受身は、柔道の横受身に近い。合気道の流派によっては、後ろ受身の際、前の足を一歩下げ、足の甲側を付き、そのまま体重を支えしゃがみこむことで衝撃を緩和する。

 プロレス 
プロレスにおける受身はバンプ（英:bump）と呼ばれ、上記の意義のほかに、「魅せる格闘技・スポーツ」として成立させるために以下の役割がある。
 技をより華やかにみせる
 派手な技の使い手といえども、相手の受身が拙くては、技を綺麗に繰り出すことはできない。受身はプロレスの基本の一つともいえる。受身が不足すると、技の迫力が伝わらない。しかし、受身が過剰であると、かえって技が嘘臭く見えてしまう。そのため、プロレスの受身は単純なようで非常に奥が深い。
 投げ技などに対して、投げられる選手は相手の投げ上げの動作を補助し、技を演出する。具体的には、投げる動作にあわせて体を投げの流れに乗せる。リフトアップが必要な技では、(観客に気付かれぬよう)跳び上がる。…などの受身をとる。
 打撃技に対しては、正面から打撃をあえて受け、打撃と同時に打撃された箇所を後方に退く。打撃にあわせてダウンする。…などの受身が存在する。特に、ラリアットに対してその場で一回転してみせるバンプは芸術の域まで高められ、1990年代以降定番となっている。
 試合展開を構築する
 技を受けたあとどのような体勢にもっていくかは、試合展開にかかわる重要事項である。
 たとえばダウン状態となる技を受けた際、仰向けとうつ伏せのどちらの状態で倒れるか、リング外へ逃れるか、リング中央へ寄るかは、次の展開に関係する。ダウンさせられたときに、のたうちまわることで仰向けとうつ伏せの状態をうまく組み立てる必要がある。
 また、コーナーやロープに投げられた際、それらを回避して逃げるか、ぶつかって止まるか、反動で戻ってくるかなども、試合展開に大きく影響するため、重要である。
 ダメージを演出する
 ダメージを受けた際、攻撃された箇所をかばうようにのけぞるなどして喘いだり、ダメージの累積でダウンしたりすることも、プロレスの受身に重要な要素である。また、実際に深刻なダメージを受けてしまった場合にも、観客の前で派手に苦しんで見せることで対戦相手は優勢をアピールする行動を取ることが出来る。それは試合の展開を一旦止め、試合に復帰するために自分が回復する時間を作れることも意味している。
以上のようにプロレスの受身には「ショー的要素」が大いに存在するが、他の格闘技と同様に主目的はあくまでも「技をかけられた側の安全を確保すること」である。たとえば、投げたあと首から落とされる可能性のある技（バックドロップなど）を普通に受けると死の危険すらあるが、派手なバンプであえて背中から落ちて、首への衝撃を緩和している。むしろ、ショー的要素が強いがゆえに、逆に危険な投げ技を日常的に受け続ける結果となるため、極めて高いレベルの受身習得は必須となっている。

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吾彦

吾 彦（ご げん、? - 315年以前）は、中国三国時代から晋にかけての武将。呉・西晋に仕えた。字は士則。揚州呉郡呉県の人。『晋書』に伝がある。子は吾咨。一部史書では呉彦と記載される。

 経歴 

 呉の時代 
呉王朝に仕え、初め通江吏に任じられた。

次いで下級武官として大司馬陸抗の配下となり、やがて将軍として取り立てられた。その後、幾度か昇進を重ねて建平太守となった。

鳳凰元年（272年）6月頃、晋の益州刺史王濬は呉の征伐を目論み、蜀の地で軍船の建造を開始した。吾彦は長江上流から流れてくる多数の木屑を見て晋が軍船の建造をしていると察知し、呉帝孫晧に対して「晋は確実に攻呉の計を進めております。建平の兵を増やして要衝の地を塞ぐべきです。建平を下せなくば、敢えて長江を渡る事もないでしょう」と上奏し、守備兵を増員して備えるよう訴えたが、容れられなかった。そこで、吾彦は独断で長江に鉄鎖を張り巡らせて江路を遮断し、防備を固めて敵の襲来に備えた。

同年9月、西陵督歩闡が呉に反旗を翻し、西陵城ごと晋に降伏した。10月、陸抗が西陵奪還の兵を挙げると、吾彦は彼の命に従い、将軍左奕らと共に西陵へ侵攻した。12月、呉軍は歩闡救援の為に到来した晋の荊州刺史楊肇を撃破し、さらに西陵を奪還して歩闡を捕らえ、反乱を鎮圧した。

天紀3年（279年）11月、晋軍が6方向より呉征伐を敢行すると、王濬率いる益州軍もまた長江を下り進出を開始した。晋軍の勢いは凄まじく、長江沿岸にある諸城はみな攻略されるか降伏していったが、その中にあって吾彦だけは城を堅守した。晋は大軍でもって攻勢を掛けたが結局攻略する事が出来ず、諦めて軍を三十里後退させ、吾彦の奮戦に敬意を表したという。

天紀4年（280年）3月、孫晧が晋に降伏すると、吾彦はこの事実を知った後に開城して降伏した。

 西晋の時代 
以降は晋に仕え、武帝より重用された。

初め金城太守に任じられ、次いで敦煌太守となった。優れた統治ぶりにより、その恩恵と威光は甚だ轟いたという。さらにその後、雁門太守に移った。

やがて順陽王司馬暢の下で内史となったが、司馬暢は身勝手な人物であり、過去に何度も内史を誣告しては処刑していた。だが、吾彦は清廉・公正に職務に励み、部下を指導し、刑罰・法律を厳粛に守ったので、人々を大いに畏怖させた。これにより、司馬暢といえどもうかつに誣告することが出来なくなった。その為、司馬暢は吾彦の存在を疎ましく思い、彼を遠ざけるために敢えて上職に推挙した。こうして吾彦は内史職から異動となると、員外の散騎常侍となった。

太熙元年（290年）、交州刺史陶璜が没すると、後任の南中都督・交州刺史となった。陶璜の死に乗じて九真郡では守備兵が乱を起こし、太守を追放する事態になっており、賊の頭目である趙祉は郡城を包囲していた。吾彦は着任するやこれらの掃討に当たり、その全てを鎮圧して乱を平定した。その後、20年余りに渡って交州統治の任にあたり、その威信・恩恵は広く知れ渡り、交州には静穏な時が流れたという。

永嘉元年（307年）12月、成漢と争って暫定的に寧州を統治していた西夷校尉李釗を援護する為、吾彦は子の威遠将軍吾咨を寧州に派遣した。その後、吾彦は自ら上表して他者と職務を交代する事を請い、要請は認められて中央への帰還を命じられ、同時に大長秋に任じられた。在職中に没したという。

 人物 
出自は貧しかったが、文武に才能を有しており、身長は八尺（当時の尺度に基づくならば193.6cm）にも及んだという。また、虎に例えられる程のずば抜けた腕力を持っており、猛獣と素手で格闘する事が出来たという。

 逸話 
 吾彦が呉に仕えて間もない頃、呉の将軍薛珝は交州防衛の為に南征しようとしていた。その陣容は甚だ立派であったので、吾彦はその威容さを見て憧れを抱くと共に、自らの現状に嘆息した。すると、人相見の劉札という人物が現れるなり、吾彦へ「君の人相であれば、いずれあの地位に至る事が出来るであろう。憧れるには及ばぬよ」と告げたという。
 吾彦が陸抗の配下となった時の事、陸抗は吾彦の勇猛さと才略が突出していると考え、抜擢して用いようとしたが、周りの者から反対されることを懸念した。そこで諸将を集めて宴会を開き、密かにある者に狂人を装わせ、剣を抜き躍り出させたところ、席上の諸将はみな恐れ慄き走って逃げ出した。だが、吾彦だけは逃げ出さずに机を掲げて抵抗したので、人々はその勇敢さに感心したという。これにより、陸抗は吾彦を予定通り抜擢した。
 ある時、武帝は呉の旧臣である薛瑩に対し、呉がなぜ滅びたかを質問したところ、薛瑩は孫晧の悪政を正直に述べた。その後、武帝が同じ質問を吾彦にしたところ、吾彦は「呉主（孫晧）は英俊であり、宰相もみな賢明な人物でありました」と答えた。この答えに武帝は笑って「君主が『明』、臣下が『賢』であるというなら、どうして国は滅んだのかね」と問うと、吾彦は「天運には終わりがあるものであり、故に陛下に捕らわれる事になったのです。これは天時によるものであり、どうして人事が及びましょうか！」と述べ、一切の恨み言を言わなかった。この時、晋の重臣である張華もまた同席していたが、彼は吾彦へ「君は呉将として歳月を重ねていたが、その評判をこれまで聞く事は無かった。不思議でならんな」と話すと、吾彦は「陛下は我を知っているというのに、卿の下には聞こえなかったのですかな」と返した。これらの答えに、武帝ははたいそう感心して喜んだという。
 ある時、吾彦は武帝より、かつて仕えていた陸抗・陸喜の人物について尋ねられたところ、吾彦は「徳や名望では陸抗は陸喜に及びません。しかし、功績を立て賞賛されることでは、陸喜が陸抗に及びません」と評価し、かつての恩人である陸抗のみを立てるようなことは言わなかった。そのため、陸抗の子の陸機・陸雲には疎まれるようになり、吾彦から陸家への贈り物は拒否されるようになったという。その後、吾彦の悪口を繰り返す陸機・陸雲に対し、尹虞が「古代より賤しい身から出世した者には帝王さえいます。たかが公卿くらいがどうだと言うのです。何元幹（何楨）・侯孝明（侯史光）・唐儒宗（唐彬）・張義允らがみな貧しく賤しい身から出世し、みな中央の側近や地方の重鎮になりましたが、悪口を言う者はおりませんでした。あなた方は士則（吾彦）殿がご下問に対して少し褒めなかったくらいのことで、ひっきりなしに悪口を言っておられます。しかし私は、南方の人々が皆あなた方を見捨ててしまい、あなた方が一人ぼっちになりやしないかということの方が心配なのです」と忠告したため、漸く陸機らの気持ちは解けていったといわれる。
ジェームス・ハチソン・スターリング（James Hutchison Stirling, 1820年1月22日 - 1909年3月19日）は、スコットランドの哲学者である。イギリスにおけるヘーゲル主義者（観念論）として知られ、イギリス哲学の伝統と言える経験論に対抗した。主著『ヘーゲルの秘密』はイギリスにおける観念論研究への道を大きく広げた。イギリス観念論を語る上で欠くことのできない人物である。

スターリングはグラスゴーで生まれ、医学と哲学をグラスゴー大学で学ぶ。その後哲学に専念することを決め、フランスとドイツに留学した。1888年から1890年ではギフォード講義で教鞭をとる。（タイトルは「哲学と神学」）エディンバラ大学より古典文学博士号を取得した。ベルリン哲学教会の外国人メンバーになる。カントからヘーゲルに至るドイツ観念論の哲学に業績が多く、ジョン・マクタガートやトーマス・ヒル・グリーンと並び、イギリスにおける観念論哲学の代表的な人物となった。

 著作 
 ヘーゲルの秘密（1865年）
 哲学の歴史（アルベルト・シュベーグラーの著書の英訳、1874年）
 法哲学の講義（1873年）
 哲学と神学（1890年）　ギフォード講義の講義録
 カント（哲学）への教科書（1881年）
 思考とは何か?（1890年）
など
狼煙（のろし）とは、物を焼くことで煙を上げ、それを離れたところから確認することによって、情報を伝達する手段である。夜間など煙が見えない場合は、火そのものも使われる。烽火、狼火（ろうか）、狼燧（ろうすい）とも言う。

概要
特長としては、人や馬が手紙を運ぶよりも遠距離を高速に情報伝達できる、リレーによって距離も延ばすことができるなどである。欠点としては、天候に影響される、基本的に煙の有無だけなので、伝えられる情報量が少ないなどが挙げられる。また、燃やす物によって、煙の色を変えられるため、煙の色の組み合わせや燃やす順序次第で、複数の意図を伝えられる場合もある。

古くから敵の攻撃を知らせることなど、戦絡みの合図用に使われた。狼煙を上げるために、特に作られた施設を狼煙台といい、中国の万里の長城などにそれらしい遺構が残っている。唐の段成式撰の『酉陽雑俎』に「狼糞煙直上，烽火用之」（狼の糞の煙を直上させ、烽火に用いた）と記され、「狼煙四起」の成語がある。 18世紀末になると、遠方の信号機が示す文字コードを、望遠鏡を通して読み取る"optical telegraphy"（日本語の定訳はないが、強いて意味をとれば「光学伝信」）が登場し、さらに、19世紀中葉以降、電気的な通信手段が発達することで、実用で使われることはほとんどなくなった。

日本では、8世紀初めに成立した『日本書紀』や『肥前国風土記』に「烽（トブヒ）」として記述が見られる。燃やす物は決められており、ヨモギやワラなどを穴に入れ、その中で燃やしたものと考えられている（狼煙用の穴とみられる遺構も確認されている）。そのため、中国式の台上で物を燃やす狼煙とは形式が異なるものだったとみられている（大陸と違い、動物の糞を用いていない点もあげられる）。

栃木県宇都宮市所在の飛山城跡から出土した9世紀中頃の土器片（須恵器の坏）には「烽家」と書かれた例がある。ここでの「家」とは、古代律令下における公的施設を意味し、9世紀頃に東北地方で活発化した蝦夷の反乱から東国の軍事体制整備の一環として、烽に関連した公的施設が築かれたと考えられている。

戦国時代には戦国大名が通信手段として用いたと言われ、『甲陽軍鑑』に拠れば甲斐国の武田信玄は一方の国境で戦となり、また、別の国境で戦となっても伝令が出せたという。

上泉信綱伝の『訓閲集』（大江家の兵法書を戦国風に改めた書）巻五「攻城･守城」には、「（攻めて来た敵勢が）小軍なら一つ、中軍なら二つ、大軍なら三つ狼煙をあげる」ことと記述している。

モンゴルのチンギス・ハーンの帝国でも狼煙の連携による情報通信が行われていた。その伝達速度は時速140kmに及んだという（2006年11月18日放送のテレビ朝日のモンゴル特集番組での実験では時速159kmを記録）。煙の元としては、羊の糞や地上に染み出した石油（ネフトザグと呼ばれる）などが使われたらしい。またモンゴルの遊牧民はその生育環境のおかげで視力が2.5を超えており、はるか彼方のものを見ることができたのも狼煙を使った通信手段の実現の上で有利だったようである。