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ニューポール 11

ニューポール11（Nieuport 11）は第一次世界大戦期、フランスのギュスターヴ・ドラージュが設計しニューポール社が生産した戦闘機である。1915年夏、ドイツの単葉戦闘機フォッカー アインデッカーが優勢であった西部戦線に登場し、活躍、いわゆる「フォッカーの懲罰」を終結させた機体の1つとして名高い。「ベベ（Bébé）」の愛称で親しまれた。フランスの撃墜王、ギンヌメールやナンジェッセの乗機である。

 設計と開発 
ニューポール 11は基本的にニューポール 10を縮小・洗練し、単座戦闘機に特化させたものである。機体の特徴は一葉半（セスキプラン、sesquiplane）という下翼が小さく、複葉と単葉の中間を狙ったものである。80馬力のノーム・エ・ローヌエンジンを搭載した小型の機体である。

この形式に特有の欠点は、よほど強靭に造られない限り、強い力がかかると翼弦の狭い下翼がねじれて曲がってしまいやすいということであり、これはV型支柱を備えたすべてのニューポール機と、同様の主翼デザインを採用したドイツのアルバトロス D.III、V、Vaに共通する問題だった。

ニューポール 11は、フランス航空部隊、イギリス海軍航空隊のほか、オランダ、ベルギー、ロシア、イタリアの航空部隊に供給された。またイタリアのマッキ社によって646機がライセンス生産された。11の実戦での使用期間は短いものだったが、以降の一連のニューポール製V支柱型単座戦闘機の最初のものであり、その系列ではニューポール 17、24bisおよび27が最も有名である。

 運用歴 

ニューポール11は1916年1月にフランスの前線に到着し、その月のうちに90機が任務に就いた。

この小型軽量の一葉半戦闘機は、ほぼすべての局面でフォッカー単葉機を圧倒した。数ある特色の中でも本機は横操縦のために補助翼を持っており、フォッカーの時代遅れのたわみ翼方式とは対照的だった。また昇降舵はモラーヌ式の釣り合い方式でなく、従来型の水平尾翼に付けられており、より容易に精確な飛行ができた。フォッカーの成功は主にプロペラと同調した機関銃によってプロペラ回転面を通して前方に発射できた点によるが、当時、連合国側は同様のシステムを備えておらず、ニューポール 11のルイス機銃またはホチキス機銃は上翼に取り付けられてプロペラの上から前方に向けて発射されるようになっており、類似した効果を得ていた。この方式には銃が詰まったときの対応や飛行中の再装填に関して問題があったが、この問題はイギリス軍においてはフォスター銃架の発明によって、そしてフランス軍では、17以降のニューポール戦闘機に採用されることになるアルカン同調装置の採用によって解決された。

1916年2月のヴェルダンの戦いにおいてニューポール 11は敵に大きな損失を出さしめ、それはドイツの戦術に急進的な変革を強いることとなった。

一部のニューポール 11や16は戦場において支柱にル・プリエールロケット（Le Prieur rocket）を取り付けるように改造された。これは観測気球や飛行船への攻撃を目的としたものである。

1916年3月までに「ベベ」は改良型のニューポール 17に交替した。17はフランス軍飛行隊のほとんどでは1917年早くにSPAD S.VIIに交替し、イギリス軍の飛行隊ではその年の後半にS.E.5aに交替した。それ以降のニューポール単座機は練習機として広く使用された。

 派生型 

 ニューポール 16 
1916年に、ニューポール 11のエンジンを110馬力（92 kW）のロータリーエンジンに換装した改良型がニューポール16として登場した。外見上の相違は開口部をより大きく取った「馬蹄形」カウリングであり、またパイロットのヘッドレストフェアリングが変更されているものもあった。後期型は胴体機首上部にプロペラ同調式のヴィッカース機関銃を装備したが、この構成の場合には、重い9Jエンジンと大型のヴィッカース機銃の組合せによって機首が明らかに重くなりすぎ、操縦性を損ねていた。次の派生型である、わずかに大型化したニューポール 17 C1は、最初から重いエンジンを前提に設計され、16の重心問題を解決するとともに性能の向上を実現した。

 運用者 
 
 
 
 （1機のみ）
 
 
 / （ ユーゴスラビア王国）
 （4機）
 
 
 
 

 性能諸元（ニューポール 11）
PHI, phi

 - ギリシャ文字
 オイラーの関数
 黄金比
 フィラデルフィア
 フィラデルフィア・フィリーズ(MLB)
 フィラデルフィア・イーグルス(NFL)
 フィラデルフィア・セブンティシクサーズ(NBA)
 フィラデルフィア・フライヤーズ(NHL)
 Phi (アルバム) - 米米CLUBの10thオリジナルアルバム
 Phantasmal Island - 日本初のネットワークRPG
 フィリピン () のIOC&FIFA国名コード
 フィリピン海プレート - フィリピン海に位置するプレート。
ISO 3602は、日本語（仮名書き）のローマ字表記を定めた国際規格。原文はISO 3602:1989 -- Documentation -- Romanization of Japanese（kana script）。

現代日本語の書きことばをローマ字で表記する体系を国際的に確立したもので、その方式として訓令式を採択した。ただし第5項の原注2により、厳密翻字を行う場合は日本式のつづり方によらなければならない。

 表記一覧 
五十音拗音あ ア aい イ iう ウ uえ エ eお オ o（ya）（yu）（yo）か カ kaき キ kiく ク kuけ ケ keこ コ koきゃ キャ kyaきゅ キュ kyuきょ キョ kyoさ サ saし シ siす ス suせ セ seそ ソ soしゃ シャ syaしゅ シュ syuしょ ショ syoた タ taち チ tiつ ツ tuて テ teと ト toちゃ チャ tyaちゅ チュ tyuちょ チョ tyoな ナ naに ニ niぬ ヌ nuね ネ neの ノ noにゃ ニャ nyaにゅ ニュ nyuにょ ニョ nyoは ハ haひ ヒ hiふ フ huへ ヘ heほ ホ hoひゃ ヒャ hyaひゅ ヒュ hyuひょ ヒョ hyoま マ maみ ミ miむ ム muめ メ meも モ moみゃ ミャ myaみゅ ミュ myuみょ ミョ myoや ヤ ya（i）ゆ ユ yu（e）よ ヨ yo ら ラ raり リ riる ル ruれ レ reろ ロ roりゃ リャ ryaりゅ リュ ryuりょ リョ ryoわ ワ waゐ ヰ i（u）ゑ ヱ eを ヲ o  ん ン n 濁点が ガ gaぎ ギ giぐ グ guげ ゲ geご ゴ goぎゃ ギャ gyaぎゅ ギュ gyuぎょ ギョ gyoざ ザ zaじ ジ ziず ズ zuぜ ゼ zeぞ ゾ zoじゃ ジャ zyaじゅ ジュ zyuじょ ジョ zyoだ ダ daぢ ヂ ziづ ヅ zuで デ deど ド doぢゃ ヂャ zyaぢゅ ヂュ zyuぢょ ヂョ zyoば バ baび ビ biぶ ブ buべ ベ beぼ ボ boびゃ ビャ byaびゅ ビュ byuびょ ビョ byoぱ パ paぴ ピ piぷ プ puぺ ペ peぽ ポ poぴゃ ピャ pyaぴゅ ピュ pyuぴょ ピョ pyo
スクルド（、または）は、北欧神話に登場する運命の女神、ノルンたち（ノルニル）の一柱で、三姉妹の三女。その名前は「税」「債務」「義務」または「未来」を意味する。

 概説 
『古エッダ』の『巫女の予言』によれば、三姉妹はユグドラシルの根元の海から現れたという。

一般的にスクルドは未来を司ると解釈される。

スクルドという名はワルキューレの一柱にもみられる。『巫女の予言』では、ヘリアン（「軍勢の父」の意）すなわちオーディンの娘であるワルキューレ達が、楯を持ったスクルドを先頭にして天を飛んでいく様子が描写される。また、『スノッリのエッダ』第一部『ギュルヴィたぶらかし』第36章では、運命の女神で一番年下のスクルドが、ワルキューレのグズ(en)、ロタと共に戦場に現れては戦いの決着に関与し、戦死者を選び取っているとされている。ただし、ノルンとしてのスクルドとワルキューレとしてのスクルドが同一神格であるかについては議論が分かれている。シーグルズル・ノルダルは、ワルキューレとしてのスクルドがより古くから知られていたと考えている。
FORST（フォルスト）は、かつて存在した株式会社ウィルのアダルトゲームブランドである。

元々は株式会社フォレストの3DゲームブランドFORESTER（フォレスター）で、FORSTに改編された後に、株式会社ウィルに譲渡された。

また、FORESTER時代に作成したEDENシリーズ（I〜IV）やDollシリーズのDVD Playersゲーム版を販売している。

 作品一覧 
（DVD Playersゲームは除く）

 2002年5月3日 - FIRST ANCHOR 〜ファーストアンカー〜
 2002年11月22日 - GEMATRIA:CODE
 2003年5月23日 - SAVIOR 〜セイバー〜
 2003年7月18日 - EDEN V
 2004年1月16日 - EDEN FINAL
 2004年10月15日 - VANQUISH
七里頼周

七里 頼周（しちり よりちか）は、戦国時代から安土桃山時代にかけての武将。本願寺の坊官。

 略歴 
永正14年（1517年）、誕生。

もとは本願寺の青侍だったが、顕如に見込まれて坊官となり、加賀一向一揆の指導を命じられた。織田信長との石山合戦が始まると、顕如の命で加賀の一向門徒を指導し、織田軍とたびたび争う。このことから一向門徒から「加州大将」と呼ばれた。

天正2年（1574年）、越前国では桂田長俊が暴政を行い国人や民衆の不満は頂点に達していた。長俊に敵対していた富田長繁は民衆に働きかけて土一揆を起こし、自ら大将となって一乗谷を攻め、長俊を滅ぼした。長繁は続けて魚住景固も殺害したが、敵対していなかった魚住一族まで滅ぼしたことに一揆衆は反発し、無策な長繁と手を切った。一揆衆は長繁を大将の座から降ろし、一揆衆の本願寺門徒の相当数の推薦があった頼周が指導者となった。こうして、この土一揆は一向一揆へと変わり、長繁とその与党、そして土橋信鏡、平泉寺と敵対勢力を次々に滅ぼしていった。この後、越前一国は本願寺から派遣されてきた下間頼照の支配を受け、頼周も彼の指揮下に入った。

この時の2月半ばには、滅ぼした国人黒坂氏一族の首を差し出した一向門徒を「自分の命令もなく勝手に武士を殺したのは軍律違反」と激怒して処刑した。

しかし、頼周は権力と信任を得ている事に笠を着て、先述の処刑といった非道で粗暴な振る舞いも少なくなく、そのために門徒からは人望が無いどころか、石山本願寺の坊官・下間頼廉に頼周を弾劾する門徒からの弾劾状が送りつけられるほどであった。このような越前や加賀の一向門徒の分裂（一揆内一揆）を見た信長は、翌天正3年（1575年）8月、大軍を越前に送り込んだ。門徒に人望が無かった頼照や頼周は全く統率が取れずに大敗北を喫した。頼照が逃亡先で殺害された一方、頼周は加賀まで逃げ切った。

翌天正4年（1576年）、頼周は加賀の司令の座を下間頼純に交代させられた他、一揆の拠点である加賀松任城主で味方であった鏑木頼信を叛意ありとして攻撃したが、上杉謙信による仲介で鏑木らは赦免され、その後頼周は上杉謙信の指揮下で御幸塚城を守備して織田軍と戦い、敗退して討ち取られたともいわれている。
アカガオゴジュウカラ属（アカガオゴジュウカラぞく、学名 ）は、鳥類スズメ目オーストラリアゴジュウカラ科 唯一の属である。

オーストラリア大陸とニューギニア島にのみ生息する。長距離の渡りはしない。

分類
オーストラリアゴジュウカラ属 とも呼ばれ、以前は別属とすることもあった。科名はこの属の名に基づく。

古くはゴジュウカラ科とされていた。しかし、木の洞に巣を作るゴジュウカラ科と違い木の枝に巣を作ること、ミツスイ科に似た脚の筋肉を持つことなどから、オーストラリアゴジュウカラ科に分離された。実際はゴジュウカラ科は系統的にかけ離れており、スズメ小目に分類される。

Sibley分類では、カラス科モズヒタキ科オーストラリアゴジュウカラ族 の唯一の属だった。

種
国際鳥類学会議 (IOC)は3種とする。パプアゴジュウカラを認めず2種とする説もある。

, , オーストラリアゴジュウカラ
, , パプアゴジュウカラ
, , アカガオゴジュウカラ
モフアムシクイ属（モフアむしくいぞく、学名 ）は、鳥類スズメ目の属である。

「モフア」はマオリ語でキイロモフアムシクイを表す言葉 から来ている。狭義のムシクイ、つまりウグイス上科メボソムシクイ科メボソムシクイ属（ムシクイ属） とは特に近縁ではない。

ニュージーランド固有属。

 系統と分類 
ニュージーランドムシクイ属 （ニュージーランドムシクイのみ）と近縁と思われる。これをモフアムシクイ属に含める説もある。

モフアムシクイ属（もしくはモフアムシクイ属+ニュージーランドムシクイ属）の位置付けには諸説あり、モズヒタキ科 、トゲハシムシクイ科 などさまざまな科に分類されてきた。

Norman et al. 2009によれば、カラス上科の中で基底付近に位置する。ただし国際鳥類学会議 (IOC)はこれを受けニュージーランドムシクイ属と共に1科をなすようだとしながらも、科未定 とするに留めた。Norman et al. はカラス上科の全ての属は解析していないため、未解析の他の属と同じ科になる可能性があり、その場合、科の名称はモフアムシクイ科 とはならないかもしれない。 という科名は正式に提唱されたことはないようである。しかし、Zachary Aidala　et al.により、:en:Journal of Ornithologyに2013年6月付で、この属の種に対して、新科Mohouidaeを適用すべきとする論文が掲載された。この論文のための調査では、ニュージーランド固有のスズメ目とオーストララシアの狭義のカラス上科の系統を代表する種の、核とミトコンドリアの配列のデータをもとに、ベイズ推定を用いて系統の分析を行った。結果はモフアムシクイ属の3種(ニュージーランドムシクイも含む)は単系統を成し、モフアムシクイ科に帰属させることを提案している。

Sibley分類では、カラス科モズヒタキ科モフアムシクイ族 の唯一の属だった。フエドリ亜科には他に、現在のモズヒタキ科とオーストラリアゴジュウカラ科が含まれていた。

 種 
2種が属する。 の1種も共に示す。

 , , 
 , , 
 , , （）
下間仲孝

下間 仲孝（しもつま なかたか）は、日本の戦国時代末期から江戸時代初期の武将。石山本願寺の坊官。猿楽をよくし、猿楽の伝書や演能記録を残している。下間頼照の子。母は定専坊了宗の娘。妻は下間光頼の娘。子に仲世、仲此。

別名は下間少進（しもつましょうじん）。仲之（ちゅうし）、頼之、仲康ともいう。幼名は千代寿、法名は性乗、猿楽の芸名は素周である。

 経歴 
織田信長との石山合戦で10年にわたって各地に転戦して門徒を指導、天正6年（1578年）に同族の下間頼龍との連署で紀伊の門徒へ宛てた御印書では、信長の部将滝川一益・九鬼嘉隆が大船7隻を率いて大阪湾へ向かい出航したことに対し、海上封鎖を阻止して欲しいと門徒へ命令したが、門徒は参陣せず織田水軍に木津川口を封鎖された（第二次木津川口の戦い）。2年後の天正8年（1580年）に本願寺11世法主顕如が信長と勅命講和を結んだ時、講和条約署名3名の1人となる（他の2人は下間頼廉・下間頼龍）。しかし顕如の嫡男教如が徹底抗戦を主張したことに反対、教如に従った頼龍と対立したことは後に失脚の元となる。また、講和問題で顕如・教如父子の意思疎通が欠如し対立したのは仲孝の仕業とされ、顕如の大坂退去の殿として教如を大坂に残すよう仕向けたのではないかと疑われている。

以後は顕如に従って講和が結ばれた後も織田軍に抵抗する各地の一向門徒の収拾に奔走、各地の門徒へ徹底抗戦を要請した教如に顕如が対抗、4月15日付の顕如が教如に味方しないよう各地の門徒へ配布した手紙の末尾に「委細は頼廉・仲之（下間仲孝）から申すであろう」と書かれているため、手紙は本願寺教団の合議で作成されたことがうかがえる。やがて顕如が信長へ接近、7月に顕如が挨拶の使者を信長の下へ派遣すると、顕如の妻で教如の母如春尼や頼廉・頼龍と共に信長から答礼の品々を送られた（一方の教如は抗戦を諦め8月に退去）。天正9年（1581年）に京都御馬揃えの見物に上京した時に信長から講和条約の起請文を返却される、天正10年（1582年）に信長の甲州征伐戦勝祝いに安土城へ派遣され進物を贈るなど、信長と顕如の間を行き来していた。

信長の死後は顕如の奏者となり、頼廉との奏者2人制に同族の下間頼承・下間頼純・下間頼芸を加えた年寄衆5人が本願寺中枢部を形成した。また頼廉と共に豊臣秀吉と関わるようになり、天正12年（1584年）1月に秀吉の家臣中村一氏が顕如を訪問した答礼の使者として頼廉と共に一氏邸を訪問したが、小牧・長久手の戦いで一揆蜂起の関与を問いただされたり、天正17年（1589年）の斯波義銀・細川昭元・尾藤知宣ら浪人が天満本願寺に隠れ住んでいた事件で、秀吉から派遣された検使の石田三成・増田長盛から秀吉の命令（寺内掟）を伝えられ本願寺の寺内特権が否定されるなど、秀吉との関係は必ずしも良好とは言えなかった。一方で秀吉から頼廉共々本願寺町奉行に任じられ、他の本願寺家臣らと共に治安維持と寺内掟に無い規定の取り決めなどに尽力した。天正20年（1592年）に顕如が亡くなり、葬儀で頼廉と共に太刀持を務めた。

同年に顕如の後を継いだ教如と対立、閉門処分にされた上奏者からも追われ頼龍に代えられたが、翌文禄2年（1593年）に教如が退隠して頼龍も追放、准如が法主になると復帰した。だが慶長5年（1600年）、関ヶ原の戦い後は嫡男仲世が石田三成に加担していたことから准如の西軍加担疑惑が持ち上がり、仲世を廃嫡して仲孝自身も謹慎している。慶長7年（1602年）に謹慎が解除され奏者にも復帰、頼芸と下間頼賑を加えた奏者3人制で准如に仕えた。本願寺東西分裂では准如の西本願寺に従い、慶長11年（1606年）に西本願寺の家臣6人が出仕を止めた事件では准如に誓書を差し出し、6人に加わらず准如へ忠誠を誓うことを書き送っている。

元和2年（1616年）、66歳で亡くなり、5男の仲此が後を継いだ。子孫は少進家と呼ばれ、西本願寺の重臣となった。

 猿楽の上手としての側面 
仲孝は猿楽をよくし、能楽史上では下間少進として知られている。よってこの節では少進とよぶ。

少進は若年から金春大夫笈蓮の元で修行し、金春流の秘伝はすべて伝承、当時のアマチュア猿楽「手猿楽」の第一人者として著名であった。金春流ではとだえていた「関寺小町」を復曲上演するなど、プロをもしのぐ活躍をした。

天正16年（1588年）から『能之留帳（のうのとめちょう）』と題する演能記録を残しており、この記録によって共演者や観客が詳細にわかる。それによると、少進は豊臣秀次の猿楽指南役をつとめ、豊臣秀吉や徳川家康の前でも猿楽を披露している。元和元年（1615年）には禁裏（天皇の御所）でも猿楽を演じ、「当時の上手」であるという記録が、『義演准后日記』にみえる。

家康の4男松平忠吉に猿楽の秘伝書『童舞抄』を伝授するなど、猿楽をもって下間家の存続をはかったという評価もなされている。少進の残した『能之留帳』などの記録や『笈蓮江問日記』『少進聞書』といった聞き書き、『童舞抄』『舞台之図』などの伝書は、能楽史のうえからも貴重なものとされている。
カケス（橿鳥、懸巣、鵥、学名：Garrulus glandarius）は、鳥綱スズメ目カラス科カケス属に分類される鳥。学名はラテン語で Garrulus が「おしゃべり」、 glandarius は「ドングリ(の好きな)」を意味する。

 分布 
アフリカ大陸北部、ユーラシア大陸の中部から南部にかけて分布。日本では九州以北で繁殖する留鳥で、北部に生息するものは冬季に南に移動する。年により移動する個体数には変動があり、これは餌とする木の実の量に依存するものと考えられる（量が少ないときには、餌を求めて移動する）。

 形態 
全長約33cm。成鳥は額から頭のてっぺんまでが白と黒のまだら模様で喉、腹は白色、目の周りや尾羽は黒く後頭部、背面、胸部等は葡萄褐色。羽の色が美しく特に基部は黒、白、青がだんだら模様を作っている。くちばしは鉛色で先が黒い。雌雄同色である。

 生態 
日本においては屋久島以北の平地、山地の森林に生息する。繁殖期は縄張りを形成する。

食性は雑食で昆虫類が主食だが果実、種子等も食べる。他の小鳥のひなを食べることもある。また信州・美濃地方では「カシドリ」の異名もありカシ、ナラ、クリの実を地面や樹皮の間等の一定の場所に蓄える習性がある。冬は木の実が主食となり、蓄えたそれらの実を食べて冬を越す。しかし貯蓄場所に戻らないこともあり、それが森の再生に重要な役割を果たしている。

繁殖形態は卵生。マツ、スギなどの樹の上3-10mのところに木の枝を使って皿状の巣を作る。1腹5-6個の卵を産む。抱卵期間は16-17日で、雌雄協同で抱卵する。雛は17-20日で巣立ちする。

蟻浴を行うことがある。

「ジェー、ジェー」としわがれた声で鳴く。英語名の『Jay』はこの鳴き声に由来する。また他の鳥の鳴き声や物音を真似するのが巧く、林業のチェーンソーや枝打ち、木を倒す時の作業音を「ジェージェー」の間奏を入れつつ再現することもある。飼い鳥として人に慣れたものは人語の真似までする。

 亜種 

約30亜種に分類される。
 Garrulus glandarius brandtii　ミヤマカケス
 Garrulus glandarius japonicus　カケス
など。

 意匠 
1998年（平成10年）2月23日発売され、2014年（平成26年）3月31日まで販売された160円普通切手の意匠になった。
村山総合支庁（むらやまそうごうしちょう）は、山形県の支庁のひとつ。山形県内陸部の村山地方と呼ばれるブロックの14市町を所管区域とする。支庁の所轄範囲の地域自体を指す場合は、ブロック名を用いて、村山地方と呼ぶ場合が多い。

 組織 
山形県では2001年（平成13年）4月に、従来の地方事務所、保健所、農業改良普及センター、建設事務所などの県の出先機関をブロックごとに統合して総合支庁を設置した。

村山総合支庁の庁舎は山形市鉄砲町にあり、他の総合支庁と同じく総務企画部、保健福祉環境部、産業経済部、建設部が設置されている。

設置当初、村山総合支庁と置賜総合支庁には住民サービスの利便性や災害への迅速な対応のため分庁舎が設置され、村山総合支庁には西庁舎（寒河江市）と北庁舎（村山市）が設置されていた。2016年度（平成28年度）の見直しで分庁舎は地域振興局に改組された。

 所在地 
本庁舎
〒990-2492　山形市鉄砲町二丁目19-68

西村山地域振興局
〒991-8501　寒河江市大字西根字石川西355

北村山地域振興局
〒995-0024　村山市楯岡笛田四丁目5-1

 所管市町村 

 山形市
 寒河江市
 上山市
 村山市
 天童市
 東根市
 尾花沢市
 東村山郡
 山辺町 - 中山町 
 西村山郡
 河北町 - 西川町 - 朝日町 - 大江町
 北村山郡
 大石田町
松永氏（まつながし、まつながうじ）は、日本の氏族である。著名な氏族・家に次のようなものがある。
大和国の戦国大名松永久秀を出した氏族（→大和松永氏）。
若狭国松永保発祥の氏族（→若狭松永氏）。
加賀国の豪族だった氏族（→加賀松永氏）。
遠江国で今川氏に仕えた氏族（→遠江松永氏）。
愛知郡の氏族（→濃尾松永氏）。
伊勢国松永邑発祥の氏族（→伊勢松永氏）。
三河国発祥で江戸幕府旗本家を出した氏族（→三河松永氏）。
松永正敏陸軍中将を出し、その勲功により華族の男爵家に列した家（→別項の松永家 (男爵家)を参照）。

 大和松永氏 

 発祥 
松永氏は祖先の武内宿禰から16世の孫紀朝臣真済が若狭国司となり、同国遠敷郡松永荘より紀松永と称したことに始まるとされる。これによると紀氏の流れということになるが、戦国大名の松永氏は藤原氏または源氏を自称している。また、大宰府の属員・大蔵氏系原田氏の末裔と言う説もあって、はっきりしない。

 松永久秀の台頭 

大和松永氏は、松永久秀を祖とする戦国大名である。久秀は出自が不詳とされていたが、近年の研究においては山城の石清水八幡宮近辺の氏族である可能性が指摘され、そのために同じ山城出身の美濃を乗っ取った斎藤道三と旧知の間柄にあったという説も存在する。

久秀は細川氏に仕えていた三好長慶の右筆となり、京都奉行から三好氏の宰相となる。軍事面や築城において活躍し大和に遠征して多聞山城を築き、永禄3年（1560年）には陪臣の身でありながら主家同様に室町幕府の相伴衆にまで列せられている。弟の松永長頼も軍人として活躍し丹波を実質的に支配するまでになった。

翌永禄4年（1561年）には長慶の弟である十河一存が急死し、永禄6年（1563年）には長慶の子である三好義興が死去しており、久秀の毒殺説が存在する。また、永禄7年（1564年）の長慶の弟・安宅冬康の死は久秀が長慶に讒言して殺させたものであり、久秀は三好氏の乗っ取りを企んでいたという。

同年、長慶も病死して三好氏が弱体化すると、永禄8年（1565年）には、13代将軍足利義輝を殺害する（永禄の変）。そして三好三人衆と対立しながらも畿内において台頭するが、永禄11年（1568年）には義輝の弟である足利義昭を新将軍として奉じた尾張の織田信長が上洛すると、久秀は名器・九十九髪茄子を信長に献上して降伏し、信長の家臣となっている。

信長は将軍義昭を通じて畿内において影響力を強めるが、元亀年間に信長と義昭は敵対し、義昭は浅井長政・朝倉義景や石山本願寺などの畿内勢力をはじめ甲斐の武田信玄など遠方勢力を迎合し信長包囲網を形成する。久秀は信玄とも外交を通じ信長包囲網に呼応するが、元亀4年（1573年）には信玄の急死により武田氏は西上作戦から撤兵し、信長は反信長勢力を撃破し、義昭は京から追放され室町幕府は滅亡、久秀は再び信長に服従している。

天正年間には安芸の毛利輝元の下へ亡命した義昭が再び反信長勢力を迎合し、天正5年（1577年）にはこれに応じた越後の上杉謙信の能登・加賀侵攻に呼応して、再び信長に対抗し信貴山城に立て籠もる（信貴山城の戦い）。

しかし、織田軍は手取川の戦いで謙信に敗北していたものの十分な余力を残していたため、久秀は各個撃破の戦略を採った織田軍にあえなく追い詰められた。久秀は信長がかねてから所望していた古天明平蜘蛛を抱いて爆死したという。また久秀の嫡男である松永久通も自害しており、長頼も永禄8年に反抗勢力に討ち取られていたため、戦国大名としての松永氏は完全に滅亡した。

一方で出家して放浪中であった久秀の子松永永種は存命しており、永種の子である松永貞徳は俳人として名を残したという。なお、尾張藩に松永国華という儒者もいたが、この人物も子孫とされている。他にも、久秀の甥で長頼の子・内藤如安はキリシタンとして名を残したが、江戸時代に禁教令に触れて国外追放となっている。

また、『北肥戦誌（九州治乱記）』の記述であるが、龍造寺隆信に気にいられ光照寺の住持となった「空圓」という旅僧がおり、自らの氏素性を周囲に明かさないでいたのであるが、天正5年12月に隆信が千々石直員（子の澄員の間違いか？）の城を攻める場に同行した際、龍造寺勢が崩れかかると自ら長刀を掴んで敵勢に討ち入り、「我は松永弾正（久秀）が弟なるぞ。出家とて侮るなかれ」と発して、奮戦し討ち死にしたとある。

 大和松永氏一族 
 松永久秀【一】
 松永久通【二】- 久秀の嫡男
 松永長頼 - 久秀の弟
 内藤貞勝 - 長頼の嫡男
 内藤如安 - 長頼の次男
 松永孫六 - 久秀の甥
 松永貞徳 - 俳人。久秀の孫。
 松永尺五 - 儒学者。貞徳の子、久秀の曾孫に当たる。
 水谷御前 - 久秀の娘。大宮景連の妻。
 壱枚御前 - 久秀の親類。北畠政成の妻。
 海老名友清 - 久秀の娘婿。
 阿古御局　久秀の孫

 系譜 
注：家系には異説もあり、代表的な説を記載するにとどめる。

 若狭松永氏 
若狭国松永保に発祥した氏族。『吾妻鏡』文治4年9月3日条に「若狭国司申松永宮川保地頭宮内大輔重」という名が見える。

 加賀松永氏 
加賀国の豪族。『富樫記』に松永等を追い出し、加賀一国を退治するという記述が見える。

 遠江松永氏 
遠江国佐野郡の名族で今川氏に仕えた氏族。

 濃尾松永氏 
愛知郡の名族で特に美濃国に多い。

 伊勢松永氏 
桑名郡松永邑に発祥した氏族。閑長門守侍帳に「百五十石松永市左衛門」の名あり。

 美作松永氏 
文禄2年4月松永久秀の孫松永久光が国分寺に逃れて八幡宮を創設した。その子孫は国分寺村に土着した。

 三河松永氏 
三河発祥で、江戸幕府旗本だった松永氏。藤原氏を祖と称する。松永平左衛門が、松平清康に仕え、息子の松永源蔵も徳川家康に仕えたが、1573年の三方ヶ原の戦いで戦死した。その孫の正重は150石の旗本となった。家紋は丸に横木瓜、蔦。

 松永男爵家 

松永正敏陸軍中将の勲功で華族の男爵家に列した家。近世には肥後国熊本藩士の家系だったが、明治期の当主松永正敏は、陸軍軍として栄進して陸軍中将まで昇進。日露戦争における正敏の勲功により明治40年に華族の男爵に列せられた。同家についての詳細は松永家 (男爵家)を参照。
土岐頼元

土岐 頼元（とき よりもと）は、戦国時代から江戸時代初期にかけての武将。土岐頼芸の四男。別名は頼重。斎藤頼元とも。通称は五郎左衛門、越前守、号は道庵。

 経歴 
美濃国の守護大名・土岐頼芸の四男として誕生。母は六角定頼の娘。兄に頼次。

父・頼芸が家臣の斎藤道三に追放されたとき、幼少だったために斎藤家の扶助を受けることを許された。斎藤家滅亡後は各地を転々とし、武田家、豊臣家、そして徳川家に仕えて、土岐氏の家名を存続した。豊臣秀吉から河内古市郡内に500石を与えられた。関ヶ原の戦い後は徳川家康に仕えて、美濃国内に知行を与えられたという。隠居後は道庵と称した。

『寛政重修諸家譜』によれば、慶長13年（1608年）10月19日死去、年齢は不詳。家督は子・持益が相続した。なお、頼元は斎藤姓を称し、子の持益が土岐姓に戻したという。
セイロンサンジャク（学名Urocissa ornata）は、カラス科に分類される鳥の一種。

スリランカの固有種。
上落合信号場

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上落合信号場（かみおちあいしんごうじょう）は、北海道空知郡南富良野町字落合にある北海道旅客鉄道（JR北海道）石勝線の信号場である。電報略号はカイ。事務管理コードは▲110459。

 歴史 

 1966年（昭和41年）9月30日：根室本線落合駅 - 新得駅間の新線付け替えに伴って新設。当初より無人の信号場で、当信号場 - 西新特信号場間各信号場と同様、CTC-2型により広内信号場より集中制御。
 1971年（昭和46年）5月1日：根室本線CTC-4型を当信号場 - 昭栄信号場間に導入し、釧路CTCセンターからの遠隔制御となる。
 1974年（昭和49年）11月：石勝線開業に伴う構内改良工事着工。
 もともと当信号場は石勝線の分岐を想定して建設されていたが、地質上の関係で落合・串内方に安全側線を設置できず、上下列車の同時進入は警戒信号で対応する考えであった。しかし、運転取扱規程の改定で安全側線なしでの上下列車同時進入には過走余裕距離150 m の確保が必要となったため、新得方の単線断面部を126 m 拡幅して待避線を110 m 延長する工事を行った。
 1978年（昭和53年）3月：構内改良工事竣工。
 1981年（昭和56年）10月1日：石勝線開業。
 1987年（昭和62年）4月1日：国鉄分割民営化によりJR北海道に継承。
 1994年（平成6年）4月1日：根室本線における釧路支社と本社鉄道事業本部の境界を布部駅の富良野駅方（施設キロ 61km 000 m地点）から当信号場手前（施設キロ114 km 700 m地点）に変更。
 1994年（平成6年）度：石勝線・根室線高速化工事に伴い同年度に分岐器を弾性分岐器に交換。
 2024年（令和6年）4月1日：根室本線富良野駅 - 新得駅間の廃止に伴い、当信号場 - 新得駅間が石勝線の単独区間となり、根室本線の信号場として廃止。

 構造 
新狩勝トンネル内の落合方の入口から約170 mの地点にある2線を持つ単線行き違いの信号場。かつては根室本線富良野方面の分岐点としての役割も担っていた。

配線は下図のとおりで下側が1番線、上側が2番線となっており、どちらも上下列車が使用可能となっている。交換時以外は1番線（1線スルー）を使用する。

 管轄 
JR北海道釧路支社管轄。

本社鉄道事業本部と釧路支社の支社境となる信号場である。石勝線南千歳方面は、これより先本社直轄となる。釧路支社管内では、唯一上川総合振興局管内に存在する設備である。

 隣の駅 
 北海道旅客鉄道（JR北海道）
 石勝線
 トマム駅 (K22) - （串内信号場） - （上落合信号場） - （新狩勝信号場） - （広内信号場） - （西新得信号場） - 新得駅 (K23)

 かつて存在した駅・施設 
 北海道旅客鉄道（JR北海道）
 根室本線
 落合駅 (T37) - （上落合信号場） - （※） - 新得駅 (K23)
 ※の区間は石勝線に同じ。当信号場で根室本線と石勝線が合流し、当信号場 - 新得駅間は根室本線と石勝線の重複区間であった。
土岐頼芸

土岐 頼芸（とき / よりのり/ よりあき / よりなり / よりよし）は、戦国時代の美濃国の守護大名。土岐政房の次男。

土岐氏当主で兄の頼武及びその子の頼純の嫡流と対立し、美濃国とその周辺国を巻き込んだ争乱の末に、土岐氏当主となり、美濃守護となった。しかし、後に家臣の斎藤道三により美濃国から追放された。

 生涯 

文亀2年（1502年）に土岐政房の子として生まれる。この当時の美濃国内では、重臣の斎藤家が守護代・斎藤利国の戦死により衰退し、代わってその庶流の長井家が台頭するなど、斎藤家中は不安定な情勢であった。

斎藤家だけではなく守護土岐家にも暗雲が漂っていた。土岐政房は次男の頼芸を溺愛して長男の頼武の廃嫡を考えるようになり、小守護代・長井長弘、長井新左衛門尉（斎藤道三の父）らを頼芸派に巻き込んだ。長男の頼武側でも守護代・斎藤利良の支持を受けたことにより対立して、家督争いから永正14年（1517年）には合戦となったものの、頼芸側は敗れた。

永正15年（1518年）に再び合戦となり、前守護代・斎藤彦四郎の助力も得て勝利した頼芸側が、頼武を越前国へ追放し、頼武側の勢力を一掃した。永正16年（1519年）、朝倉孝景の支援を得た頼武側は美濃に侵攻し、頼芸側を敗走させた。頼武が美濃守護の座を頼芸から奪うことで情勢は一旦は決着した。

頼芸は大永5年（1525年）に政権奪取を企てて再び挙兵し、美濃守護所の福光館を占拠した。享禄3年（1530年）には頼武を再び越前国に追放し、「濃州太守」と呼ばれて実質的な守護となった。その後、後ろ盾であった斎藤長弘、長井新左衛門尉らが相次いで死去したが、新左衛門尉の子・長井規秀（後の斎藤道三）を重用し、勢力保持を図ったとされる。

天文4年（1535年）6月、父の十七回忌を執り行い、自らの正統性を国内に宣言した。すると外戚の朝倉氏どころか六角氏らの加勢を得た、兄の後継の甥・頼純との対立は激化し戦火は美濃全土へ広がった。同年7月1日、新たな守護所であった枝広館が長良川洪水で流され、稲葉山の麓に移った。なお、同年6月22日、第12代将軍・足利義晴の執奏により、修理大夫に任官され、翌天文5年（1536年）、勅許により美濃守に遷任されて正式に守護の座に就いた。

同じ頃、対立関係の六角定頼から娘を娶って六角氏と和睦した頼芸は、美濃争乱の収束化に成功し、天文8年（1539年）には頼純との間に和議が成立した。天文10年（1541年）、重臣の斎藤道三が頼芸の弟・頼満を毒殺する事件が起こり、これ以降は道三との仲が険悪となり、次第に対立することになった。

天文11年（1542年）、頼純の籠もる大桑城が落城し、鷺山城へ移る。またこの年、頼芸は子の頼次ともども道三により尾張国へ追放された。

頼芸は尾張国の織田信秀の支援を得て、越前国で朝倉孝景の庇護下にいた頼純と連携し守護の座に復帰するが、まもなく天文15年（1546年）、道三と孝景が和睦し、その和睦の条件が頼芸の守護退任であったため、頼芸は守護の座を頼純に明け渡した。さらに天文17年（1548年）、信秀と道三が和睦したことによって後盾を失い、天文21年（1552年）頃、再び道三に追放され、妹の嫁ぎ先である近江国の六角氏、続いて実弟の治頼がいる常陸国に寄寓し、この時治頼に系図や家宝を譲り渡したという。次いで上総国の一族の土岐為頼（万喜為頼）を頼り、後に甲斐国の武田氏の相談役を務めたこともあり、美濃出身で土岐氏出自とされる快川紹喜に招かれ身を寄せる。この間に病によって失明する。

この間に大勢力となっていた織田信秀の子の織田信長による甲州征伐の際、武田氏に庇護されていた頼芸が発見された。頼芸の旧臣でもあり当時織田麾下であった稲葉一鉄のはからいで美濃国に戻り、半年後の天正10年12月4日（1582年12月28日）に死去したといわれている。享年81。

 逸話 
 文化人としても知られ、幾つもの書画を書き残している。特に鷹の絵を得意とし、彼の描いた鷹の絵は「土岐の鷹」として珍重されている。また同じく鷹の絵を得意とした一族の画家の土岐冨景、土岐洞文と同一人物と推定される。頼芸の孫で頼次の子の土岐頼高も同じく鷹の絵を得意とし、後に豊臣秀吉に仕え、ついで徳川義直の御伽衆になっている。
 道三の子で、後に稲葉山城主となる斎藤義龍の生母・深芳野は頼芸の愛妾で、享禄元年（1528年）に頼芸から道三に下賜されている。翌享禄2年（1529年）に義龍が生まれている出生時期や、道三と義龍が義絶していることから、義龍を頼芸の実子とする説もあるが、これは江戸時代の創作であるともいわれている。
 子のひとり大圓は父祖の追福のために、三河国宝飯郡広石村（現愛知県豊川市御津町）に真宗大谷派寺院、等光寺を創建。1609年に神田旅籠町（現千代田区外神田）に移転し、明暦の大火によって浅草へと移転した。歌人の土岐善麿は大圓の子孫にあたる。
ラムパーン県（ラムパーンけん、タイ語: จังหวัดลำปาง）はタイ・北部にある県（チャンワット）の一つ。チエンラーイ県、パヤオ県、プレー県、スコータイ県、ターク県、ラムプーン県、チエンマイ県と接する。旧名はケラーン・ナコーン。日本語標記では、ランパーン県、ランパン県とも言う。

 地理 
ラムパーン県内にはワン川が流れその平地を取り囲むように山地がある。

ランパン市周辺の山地では陶石、粘土、褐炭を豊富に産出するため鉱業が盛んである。またこれらを原料にした窯業が盛んである。ムアンラムパーン郡とコカー郡には200を越える陶磁器製造工場が散在している。主な製品は植木鉢や人形などの調度品、タイルや飾柱などの建築資材、食器など。

県内メーモ郡では地下に褐炭（リグナイト）が豊富に埋蔵されており、これを露天掘りで採掘すると共に鉱山上にタイ最大の火力発電所を建設し、採掘後直ちに燃料として使用している。

県内チェーホム郡には、県内で産出される褐炭と石灰石を使ったタイ北部では最大のコンクリートプラントがある。

農業は稲作の他、パイナップルの生産が盛んである。

 歴史 
7世紀からラムパーンはモン族のハリプンチャイ王国の都市として機能していた。11世紀にはカンボジア人に取って代わられ、その後1292年（タイ仏暦1835年）、ラーンナータイ王国のマンラーイ王時代にはタイ人の王朝に取って代わられた。しかし、その後ミャンマーの占領下に置かれた。カーウィラ王によって1774年（タイ仏暦2317年）再びタイの一部となった。

 県章 

県章はワット・プラタートルワンの白い祠がデザインされている。地元の伝承ではブッダがここを訪れたときに、地元の人がブッダを歓迎する場所がないことにイン神（インドラ神、帝釈天）が気づき、イン神は変身してこの白い棟に代わったのだという。

県木は 、県花はヘリコニア（ sp.）。</td></tr>

 行政区 
ラムパーン県は13の郡（アムプー）に分けられ、その下に100の町（タムボン）と855の村（ムーバーン）がある。
ムアンラムパーン郡
メーモ郡<li>トゥーン郡
<li>
<li>メータ郡
<li>
<li>
<li>
タラコ、たらこ
 たらこ - 食品
 タラゴナのローマ属州都時代の古名
 - ボリビアの半島
チュンソフト

株式会社チュンソフト（CHUNSOFT Co., Ltd.）は、かつて存在した日本のコンピュータゲームメーカー。株式会社ゲームズアリーナの完全子会社であった。本項では合併までのチュンソフトについて解説する。

 概要 
1984年、ゲームクリエイターの中村光一が電気通信大学在学中に設立。中村の友人らが株主となり、調布市の賃貸マンションの1室で社員5人により活動を開始した。第1作は1985年のPC-6001版『ドアドア』であった。

会社の名前は、中村光一の「中」と麻雀の「中」（チュン）に由来する。

ファミコンブームの到来によって、ファミコン版『ドアドア』のヒットで経営を軌道に載せることに成功し、以後、開発した家庭用ゲーム機のゲームソフトをエニックスから発売していた。ドラゴンクエストシリーズの生みの親、堀井雄二に依頼され、第1作『ドラゴンクエスト』から『ドラゴンクエストV 天空の花嫁』までのプログラミングを担当している。

2012年4月1日にスパイクを吸収合併し、社名を「株式会社スパイク・チュンソフト」に変更した。

 スタンスの遍歴 
チュンソフトは過去数回ほど、デベロッパー（開発元）とパブリッシャー（出版元）という2つのスタンスを行き来してきた。以下にその遍歴を記す。

 第1次デベロッパー 
創業から1992年の『弟切草』発売前まで。

 第1次パブリッシャー 
1992年に『弟切草』で自社ブランドデビューを果たし、ゲームパブリッシャーの仲間入りを果たす。

『弟切草』はアドベンチャーゲームにサウンドノベルという新ジャンルを築いた。その後、ローグライクゲームを発展させた『不思議のダンジョン』シリーズを送り出し、日本市場でマイナーだった同ジャンルを定着させる。この2シリーズはチュンソフトを代表するゲームとなり、後に他社で開発された近似作品でも総称として用いられるなど、大きな成果を残している。

 第2次デベロッパー 
2006年にセガと協力してソフトを送り出す「セガ×チュンソフトプロジェクト」を開始し、2008年末まで続けた。この時代から2010年春頃まで発売していたソフトは、同じくドワンゴ傘下である株式会社スパイクの名義になっていた。

 第2次パブリッシャー 
2010年8月にパブリッシャー復帰を発表。これ以降発売されるソフトは、原則としてチュンソフトが開発したソフトはチュンソフトが発売元となる。パブリッシャー復帰後のファーストリリース作品は『不思議のダンジョン 風来のシレン5 フォーチュンタワーと運命のダイス』になった。

 タイトル一覧 
 ドアドア
 ポートピア連続殺人事件（ファミコン版）
 ドラゴンクエストシリーズ（I - V）
 ファミコンジャンプII 最強の7人（バンダイ発売） - 共同開発：アクアマリン
 テトリス2＋ボンブリス（ファミコン版）
 サウンドノベルシリーズ
 弟切草
 かまいたちの夜
 街 〜運命の交差点〜
 かまいたちの夜2 監獄島のわらべ唄
 かまいたちの夜×3 三日月島事件の真相
 忌火起草
 428 〜封鎖された渋谷で〜
 真かまいたちの夜 11人目の訪問者（サスペクト）
 不思議のダンジョンシリーズ
 トルネコの大冒険シリーズ（『少年ヤンガス』を除く）
 風来のシレンシリーズ
 ポケモン不思議のダンジョンシリーズ
 ポケモン不思議のダンジョン 青の救助隊・赤の救助隊
 ポケモン不思議のダンジョン 時の探検隊・闇の探検隊/空の探検隊
 ポケモン不思議のダンジョン 冒険団シリーズ
 シレン・モンスターズ ネットサル
 ホームランド
 3年B組金八先生 伝説の教壇に立て!
 極限脱出 9時間9人9の扉
 TRICK×LOGIC
 KOWA-OTO（iPhone版）
 ぞんびだいすき
 パワフルゴルフ - ゴルフパートの開発。
 Wiiリモコンプラス バラエティ - 開発にかかわった複数会社のうち1社として参加。
 極限脱出ADV 善人シボウデス
KAMEプロジェクト（かめプロジェクト）は、IIJ、NEC、東芝、日立、富士通、横河電機(五十音順)各社による共同研究プロジェクト。BSD系OS(FreeBSD, OpenBSD, NetBSD)上にIPv6を中心としたインターネット技術の標準コードを実装することを目的として、1998年に始まった。

KAMEの実装はBSDライセンス下で自由ソフトウェアとして公開され、現在までに各BSD UNIXのIPv6スタックとして採用されており、さらにルータベンダなどにも採用されている。

KAMEプロジェクトは、USAGIプロジェクトやTAHIプロジェクト同様にWIDEプロジェクト傘下のプロジェクトで、特にこれらのプロジェクトとは密接に関係して活動している。

「KAME」という名前は、かつてはKAMEプロジェクトの本拠地のあった藤沢市刈込(かりごめ)の略と言われた頃もあったが、実際は、KAMEプロジェクトが始まる直前に行われた合宿で、開発エンジニアの一人itojunが、どうしてもとれないバグに悩まされていたときに、そばにあった亀のぬいぐるみに「かめさん助けて」といって抱きついて、その後無事にバグがとれたことに由来している。現在でも、KAMEのオフィスには様々な大きさの亀のぬいぐるみやおもちゃが飾られているし、かつては「KAMEプロジェクト」のタグをつけたぬいぐるみを販売していたこともある。(現在は在庫がつきたため販売は中止)

KAMEプロジェクトのWebサイトのトップページには亀の画像があり、IPv6でアクセスすると、手足を動かすアニメーションをするようになっている。
このページは、IPv6で通信可能かどうかを判別する手段として広く知られており、「亀が踊る (the dancing kame)」と呼ばれる。

一期2年として、四期8年にわたって活動を続けてきたが、IPv6の基本規格の実装はほぼ安定したということで、2005年11月、「KAMEプロジェクト完成宣言」が行われ、2006年3月をもって活動を終了することが発表された。

公式な活動終了後も、CVSリポジトリやwebページは維持され、毎週月曜日にそのときのソースをarchiveしたsnapshotと呼ばれるtarballも公開され続けている。

 成果 
KAMEプロジェクトの主な成果は以下の通り
 BSD標準IPv6スタック FreeBSD, NetBSD, OpenBSDおよびそれらの派生OSでのIPv6スタック
 BSD標準IPsecスタック FreeBSD, NetBSDでのIPsecスタック。OpenBSDは独自のIPsecを持っているほか、他のBSDでも暗号ハードウェアを生かすために別のIPsec(Fast IPsecと呼ばれる)に置き換える動きがある。
 鍵交換デーモン racoon IKEv1を行うための鍵交換デーモン。後にUSAGI, IPsec-toolsなどを通じて、linuxでも使われるようになった。
 MobileIPv6, NEMO実装SHISA Mobile IPv6, NEMO(Network mobility) basic protocolをサポートする。
テクノは、ギリシア語。

「技術・技巧・芸術」を表す単語「テクネ」（希:Techne）を接頭辞として使用する場合、語尾変化し「テクノ - 」（希:Techno-）となる（例：テクノクラート、テクノフォビアなど）。主に欧米で学術用語として使用される。国内では理系の企業名に多用される。英語「テクニック」(Technique) の語源。

 テクノ (ダンスミュージック) - 音楽のジャンル。
 音楽のジャンルのテクノポップの略称。
 テクノ (香川県の株式会社) - 香川県高松市で運転代行・電話代行を営む企業、
 テクノサウンド - 日本の音響制作会社。
 テクノ (F1) - 1960年代から70年代前半までF1・F2で活動していたイタリアのレーシングコンストラクター。
さ行（さぎょう）とは、日本語の五十音図における3番目の行である。仮名「さ」「し」「す」「せ」「そ」が含まれる。どの仮名も子音と母音からなる1音節または1モーラを表す。

 清音 
さ行音（清音）における頭子音の音素は である（音韻論）。音声学上では、「さ」「す」「せ」「そ」の頭子音（単音）は無声歯茎摩擦音 となる。但し息の量が少ないため、英語圏の話者には無声歯摩擦音 のように聞こえる場合がある。「し」の頭子音は硬口蓋化して、無声歯茎硬口蓋摩擦音 となる。硬口蓋化しない外来音の を仮名で表す場合には、しばしば「スィ」と表記される。

さ行音における訓令式ローマ字及び日本式ローマ字表記は sa si su se so、ヘボン式ローマ字表記は sa shi su se so である。

 濁音 
さ行音の仮名に濁点をつけたざ行音（濁音）の頭子音（音素）は である（音韻論）。音声学上は、「ざ」「ず」「ぜ」「ぞ」の頭子音が文節の頭または撥音や促音の後では有声歯茎破擦音 が、それ以外では有声歯茎摩擦音 またはそれに近い音（閉鎖密着度の弱い有声歯茎破擦音など）が一般的である。但しざ行の発音は、地域や年代などによって大きく異なる。

「じ」の頭子音は硬口蓋化して、文節の頭または撥音や促音の後では有声歯茎硬口蓋破擦音 が、それ以外では有声歯茎硬口蓋摩擦音 またはそれに近い音（閉鎖密着度の弱い有声後部歯茎破擦音など）になる。硬口蓋化しない外来音の を仮名で表す場合は、しばしば「ズィ」と表記される。

ざ行音の日本式ローマ字表記は za zi zu ze zo、ヘボン式ローマ字表記は za ji zu ze zo である。

 拗音 
さ行およびざ行の「い」段音を第1字とする開拗音、即ち、しゃ行（「しゃ」「しゅ」「しぇ」「しょ」）とじゃ行（「じゃ」「じゅ」「じぇ」「じょ」）の頭子音（音素）はそれぞれ , であり、その音声学上の実際の発音はそれぞれ「し」「じ」の場合と同一である（「しぇ」と「じぇ」は拗音としない意見もある）。シャ行音とジャ行音の日本式ローマ字表記はそれぞれ sya syu sye syo、zya zyu zye zyo、ヘボン式ローマ字表記はそれぞれ sha shu she sho、ja ju je jo である。

「じ」と「ぢ」、「じゃ行」と「ぢゃ行」、「ず」と「づ」の発音は音声学の上で同一である。したがって、現代仮名遣いでは、これらの音をそれぞれ全く同じ音として扱い、一部の例外を除いて「ぢ」、「ぢゃ行」、「づ」を使わず、「じ」、「じゃ行」、「ず」に統一して表記する（た行の記事参照）。

 歴史 

日葡辞書の記述などから、中世における「セ」や「ゼ」の標準的発音は現在のシェ 、ジェ に近い音であったことが明らかになっている。また、おもに西日本の一部方言においては、現在も同様の発音が残っている。

さらに時代を遡ると、, は後続母音に関わらず、それぞれ , あるいは , のような破擦音であった可能性が強いというのが定説である。これは主に日本の漢字音と中国語中古音との比較によって強く支持されるものである。津の字音は「シン」で訓読みは「つ」、束は「ソク」で地名に「つか」がある。

 外来語の表記 
「シェ」は外来語の表記に使われる仮名である。無声歯茎硬口蓋摩擦音 と母音「エ」を組み合わせた音を表す。

「スィ」や「ズィ」は『外来語の表記』の表中には挙げられていないが、外来語の原音が や であることを明示するために「シ」や「ジ」の代わりに使われることがある。

 音声学的分類 
+発音表 母音 サ行 サ スィ ス セ ソ シャ行 シャ シ シュ シェ ショ ザ行 ザ ズィ ズ ゼ ゾ ジャ行 ジャ ジ ジュ ジェ ジョ 

無色が無声音、橙色が有声音となる。厳密にはサ行やザ行の子音は、発音の速度や直前の母音・撥音などによって大きく変化する。
た行（たぎょう）とは、日本語の五十音図の4番目の行で、仮名「た」「ち」「つ」「て」「と」が含まれる（促音を表す小書きの「っ」を除く）。どの仮名も子音と母音からなる音節またはモーラを表す。

 清音 
た行の頭子音の音素は /t/ である。音声学的には「た」「て」「と」の頭子音が無声歯茎破裂音、「ち」では無声歯茎硬口蓋破擦音、「つ」では無声歯茎破擦音となる。た行のローマ字表記は日本式では ta ti tu te to であり、ヘボン式では ta chi tsu te to である。

濁音
た行の仮名に濁点つけて表す濁音は、だ行の「だ」「ぢ」「づ」「で」「ど」であり、その頭子音の音素はである。だ行各音の頭子音のうち、「だ」「で」「ど」は、文節の頭または撥音（「ん」）の後では有声歯茎破裂音、それ以外では有声歯摩擦音またはそれに近い音（閉鎖密着度の弱い有声歯茎破裂音）に、「ぢ」は文節の頭または撥音（「ん」）の後では有声後部歯茎破擦音（「ち」の子音を有声化した音）、それ以外では有声後部歯茎摩擦音（「し」の子音を有声化した音）またはそれに近い音（閉鎖密着度の弱い有声後部歯茎破擦音）に、「づ」は文節の頭または撥音（「ん」）の後では有声歯茎破擦音（「つ」の子音を有声化した音）、それ以外では有声歯茎摩擦音（「す」の子音を有声化した音）またはそれに近い音（閉鎖密着度の弱い有声歯茎破擦音）に発音される。だ行のローマ字表記は日本式では da zi zu de do であり、ヘボン式では da ji zu de do である。

「ぢ」と「じ」、「づ」と「ず」の発音は、それぞれ音声学上同一であるので、現代仮名遣いでは、これらの音をそれぞれ同一音として扱い、一部の例外を除き、「ぢ」「づ」を使用せず、「じ」「ず」に統一して表記する。同様に、ぢゃ行の発音はじゃ行と同一であるので、現代仮名遣いでは、一部の例外を除き、じゃ行に統一して表記する。（さ行の記事参照）但し、他でもない「ぢ」と「づ」の表記が不採用になった原因（「じ」と「ず」の表記が不採用にならなかった原因）は、明らかではない。

拗音
「ち」を第1字とする拗音（開拗音）ちゃ行は、「ちゃ」「ちゅ」「ちぇ」「ちょ」で、その頭子音の音素はや・で表される（「ちぇ」は拗音としない意見もある）。ちゃ行の頭子音の発音は「ち」の頭子音と同一である。ちゃ行のローマ字表記は日本式では tya tyu tye tyo、ヘボン式では cha chu che cho である。

「ぢ」を第1字とする拗音（開拗音）ぢゃ行は、「ぢゃ」「ぢゅ」「ぢょ」である。ぢゃ行の頭子音の発音は「ぢ」の頭子音と同一である。ぢゃ行のローマ字表記はじゃ行と同じで、日本式では zya zyu zyo、ヘボン式では ja ju jo である。

外来語の表記
「チェ」は外来語の原音がであるようなものを表記するに使われる。「ち」の頭子音と母音「え」を組み合わせた音で発音される。チェーン・チェック・チェンジなど。

「ツ」を第1字として小さいア行・ヤ行の仮名をつけたツァ行・ツャ行、「ツァ」「ツィ」「ツェ」「ツォ」「ツャ」「ツュ」「ツョ」は外来音の表記に使用され、その頭子音の音素はである。ツューリヒ（チューリッヒ）など。ツァ行の頭子音の発音は「つ」の頭子音と同一である。ツァ行には標準のローマ字表記はないが、一般に tsa tsi tse tso と表記される。なお「ツィ」に関しては「外来語の表記」第2表（原音や原つづりになるべく近づけて書き表そうとする仮名）に挙げられており、日本語における発音は「ち」と同じである。

「ヅ」を第1字として小さいア行の仮名をつけた「ヅァ」「ヅィ」「ヅェ」「ヅォ」は標準には存在しない。何か特殊な効果を目的とする場合に使われることがあるかもしれないが、その場合は[ざ」「ずぃ」「ぜ」「ぞ」とほぼ同じ発音になると思われる。

「ティ」「ディ」は外来語の原音が・であるものを表記するために使われる。「た」「て」「と」の頭子音と母音「い」を組み合わせた音である。ティッシュ・アイデンティティ・メロディ・キャンディなど。しかし、慣用的に「チ」「ジ」あるいは「テ」「デ」と発音表記するものもある。スティーム（スチーム）・ラディオ（ラジオ）・スティック（ステッキ）・ディザイン（デザイン）など。

「トゥ」「ドゥ」は『外来語の表記』第2表に挙げられており、原音が・であるものを表記するために使われる。日本語では「た」「て」「と」の頭子音・と母音「う」を組み合わせた音で発音される。タトゥー・ブルートゥース・ウルドゥー語など。しかし、一般的には「ツ」「ヅ」あるいは「ト」「ド」で発音・表記されることも多い。トゥー（ツー）・トゥアー（ツアー）・ヒンドゥー教（ヒンズー教）・ハチャトゥリアン（ハチャトリアン）など。

「テュ」は『外来語の表記』第2表に挙げられており、原音がであるものを表記するために使われる仮名である。日本語では「た」「て」「と」の頭子音を口蓋化したと母音「う」を組み合わせた音で発音される。しかし、慣用的に「チュ」と発音表記する場合が多い。テューブ（チューブ）・コステューム（コスチューム）・ステュワーデス（スチュワーデス）・ステュー（シチュー）など。

「デュ」は外来語の原音がであるものを表記するために使われる。日本語では「だ」「で」「ど」の頭子音を口蓋化したと母音「う」を組み合わせた音で発音される。また慣用的に「ジュ」と発音表記されるものもある。デュエット・デュアル・デュース（ジュース）・デュラルミン（ジュラルミン）など。

 音声学的分類 
+ 発音表 t タ ティ トゥ テ ト t͡ɕ チャ チ チュ チェ チョ t͡s ツァ ツィ ツ ツェ ツォ tʲ テャ テュ テョ d ダ ディ ドゥ デ ド d͡z ヂャ ヂ ヂュ ヂェ ヂョ dʲ デャ デュ デョ 

濁音（有声音）の子音は、文頭・撥音の後の場合は破裂音、それ以外では摩擦音（括弧内）となる。また「ヂ」の子音は（）で記述される場合もある。
イタリア・ルネサンスの文化

『イタリア・ルネサンスの文化』は、19世紀スイス北西部・バーゼル在住の歴史家ブルクハルトの代表作で、1860年に初版刊行された。
原題は"Die Kultur der Renaissance in Italien, ein Versuch"（イタリアにおけるルネサンスの文化、試論）。日本語による翻訳書も出版されている。

概要
ヤーコプ・ブルクハルトは本書でイタリアの14世紀から15世紀の人文学、政治、思想史の展開を追い、時代概念としてのルネサンスを定着させた。デニス・ヘイによれば：
ヤコブ・ブルクハルトは、すべての主要な表現において時代の精神を捉え、定義しようと努めた。彼にとって「文化」とは全体像だった。政治、マナー、宗教など特定の時代における人々の特定の活動を活気づけるキャラクターであり、その絵、建物、社会的および政治的習慣、文学はそのもので具体的な表現だった。またブルクハルトは、ルネサンスが中世から断絶した時期ではなく、中世人による古典文化の復興の時期であることを説いた。本書の構成は第1章芸術作品としての国家、第2章個人の発展、第3章古代の復活、第4章世界と人間の発見、第5章社交と祝祭、第6章風俗と宗教から成り立っている。

本書はブルクハルトと親交があった出版社ヴィーラントにより印刷され、再版されるまでに9年を待たなければならなかった。ブルクハルトは14世紀から16世紀のイタリア人とルネサンスを記録しようとした。ブルクハルトは国家までも芸術作品の一種として論じ、他の芸術作品と同様に人間の個性の発揮によって形成されるものと見なした。またさまざまな文化の資料をブルクハルトは芸術的観点から把握し、成立の背景や経緯だけではなく同時代の他の事象との関連についても指摘する。

ブルクハルトが本書で展開したルネサンスの概念は定説的な地位を占めるようになり、同時代では『イタリアにおけるルネサンス』の著者ジョン・アディントン・シモンズ（John Addington Symonds）、『イタリアにおける芸術哲学』の著者テーヌにも影響を与えた。

書籍（和書）
『イタリア・ルネサンスの文化』 柴田治三郎訳（中公文庫 上・下、1974年／中公クラシックス I・II、2002年、解説樺山紘一）
『イタリア・ルネサンスの文化』 新井靖一訳（筑摩書房、2007年／ちくま学芸文庫 上・下、2019年）
ヒットパレード90's

『ヒットパレード90's』（ヒットパレード ナインティーズ）は、1990年10月19日から1991年10月4日までフジテレビ系列で毎週金曜日23時枠にて放送された音楽番組。

 概説 
1990年10月、それまで22年間続いた『夜のヒットスタジオ』をマイナーチェンジする形で、金曜日の23:00-23:45枠に登場した。金曜夜11時はこれまでニュース枠（FNN NEWSCOM）だったが、バラエティ・音楽系番組はこれが最初となる。

ゲストが最新曲を歌うのはもちろんのこと、『ミュージックフェア』のように昔の曲を歌ったり、違う歌手同士で一緒に歌う企画があった。企画コーナーには稀に、司会のみのもんたがゲストの歌に参加することもあった。

当初は収録放送だったが、1991年4月5日放送分からは生放送となった。同時に、セットなどを一新した。

 司会者 
 みのもんた
 髙嶋政宏（1990.10.19-1991.3.29）
 高木希世子（1990.10.19-1991.3.29）
 蓮舫（1991.4.5-10.4）

 番組の歴史 

 前期（録画放送時代） 
司会者にみのもんた、高嶋政宏、高木希世子を起用。
メインスタジオ（フジテレビ第6スタジオ）セットはブルーのバックに椅子のみ。第1クールでは司会者とゲストの歌手が椅子に座ってトークしていたが、第2クールではテーブル方式となった。
各回、特集コーナーにテーマが設けられ、そのテーマに沿った曲をゲストが歌う方式。例えば「雨」の場合、稲垣潤一が「ドラマティック・レイン」、といった具合。ただし、自分の持ち歌以外を歌うこともよくある。加山雄三が出演した回（1991年1月25日放送）では、加山、田原俊彦、藤井郁弥（現・フミヤ。チェッカーズ、当時）が「夜空の星くず」を3人で熱唱した。なお、出演者が演歌歌手のみの回の「酒」「春夏秋冬」など、演歌特有のテーマでは、曲の最初にみのもんたのナレーションが入る方式になっていた。
エンディングは基本的に女性3人からなるバックコーラスの90's SPECIAL（ナインティズ・スペシャル）が昔の歌を歌うことになっていたが、出演者が多い場合は最後の1組がエンディングで歌うこともあった（例：来生たかお「GOOD BYE DAY」、沢田知可子「会いたい」など）。
1991年2月15日は当時勃発していた湾岸戦争に関連する報道特別番組のため放送時間が70分遅れ、24時10分からの放送となった。

 後期（生放送時代）
生放送版では、タイトルロゴ、オープニング、スタジオセットなどすべて一新。司会もこれまでのみのもんたに加え、蓮舫が起用される。
一時期の「夜のヒットスタジオ」のように月間ゲスト枠が設けられ、谷村有美、平松愛理などが1か月ごとに出演。また、各週ごとに、歌手以外の著名人ゲスト（浅野ゆう子、舛添要一、間寛平、峰竜太など）や、かつてヒットを飛ばした大物歌手（渡辺真知子、美川憲一、山本リンダなど）も特別ゲストとして出演した（間寛平はゲスト出演の後に歌手としても出演した）。
企画コーナーも「夜ヒット」や「ミュージックフェア」のような形式を用いて、出演歌手およびゲストによるジョイント方式に。例えば、中森明菜が出演して「二人静 -「天河伝説殺人事件」より」を歌った回は、曲の衣装が和服（中森は当時の音楽番組でこの曲を歌う際、大抵和服で出演していた）だったため、ジョイントのコーナーにも和服姿で参加している。1回目（1991年5月3日）ではプリンセス プリンセスと「GET CRAZY!!」、2回目（5月17日）では郷ひろみと「お化けのロック」をそれぞれ熱唱。
月間ゲストでは当時、デビューして間もない観月ありさ（当時15歳）が夜11時という遅い時間帯にもかかわらず、1か月通して出演している（1991年6月）。
F1グランプリが開催される週には、現地と衛星中継で予選の速報も伝えた。

 番組後期の月間ゲスト 
（1991年4月5日 - 9月27日）
1991年4月 谷村有美
1991年5月 平松愛理
1991年6月 観月ありさ
1991年7月 高見沢俊彦※ソロ・アルバム発表に伴う出演
1991年8月 PSY・S
1991年9月 瀬能あづさ（当時：CoCo）

 スタッフ 
音楽監修：後藤次利、武部聡志
アレンジャー：亀田誠治、小川哲夫
構成：奥山侊伸、田村隆、沢口義明、東海林桂
演奏：90's BAND
コーラス：90's SPECIAL（第1期）→Fit（第2期）
音楽コーディネート：ハーフトーンミュージック&システムズ

ディレクター：深瀬雄介、きくち伸
演出 → プロデューサー：大前一彦
プロデューサー：笠井一二
制作：フジテレビ第二制作部
制作著作：フジテレビ

 ネット局 
系列は放送終了時（1991年10月）のもの。
放送対象地域放送局系列備考関東広域圏フジテレビフジテレビ系列制作局北海道北海道文化放送岩手県岩手めんこいテレビ1991年4月開局から宮城県仙台放送秋田県秋田テレビ山形県山形テレビ福島県福島テレビ新潟県新潟総合テレビ長野県長野放送静岡県テレビ静岡富山県富山テレビ石川県石川テレビ福井県福井テレビ中京広域圏東海テレビ近畿広域圏関西テレビ島根県鳥取県山陰中央テレビ広島県テレビ新広島岡山県香川県岡山放送愛媛県テレビ愛媛福岡県テレビ西日本佐賀県サガテレビ長崎県テレビ長崎熊本県テレビくまもと沖縄県沖縄テレビ

※クロスネットのテレビ大分、テレビ宮崎、鹿児島テレビは、当該時間帯で日本テレビ系列の『NNNきょうの出来事』を放送していた関係で一度も放送されなかった。

 備考 
フジテレビ音楽番組にて3人で司会を務めた例はこの番組の前期のほかにもいくつかある。まず一つは『夜のヒットスタジオ』で1974年4月から1975年3月までの1年間は芳村真理・三波伸介・朝丘雪路のトリオ体制で番組進行が行われた。ただし、朝丘については、1974年7月以降は舞台の長期公演の仕事を優先した関係で出演が不定期となってしまい、最終的には1975年3月いっぱいで完全降板、男女1ペアの司会体制に戻された。また、本番組の後番組として放送された『G-STAGE』→『SOUND ARENA』では徳光和夫・堺正章・田代まさし。男性3人のトリオは当時では珍しかった。そして『MJ -MUSIC JOURNAL-』（1992年10月 - 1994年3月）では古舘伊知郎・加山雄三・田中律子のトリオだった。
1980年代以降のフジテレビ系の音楽番組中、この番組においては唯一1回も放送時間拡大によるスペシャル版が放送されなかった。
1992年1月10日放送の『G-STAGE』総集編の回で、本番組の歌部分（プリンセス プリンセス、中森明菜、忌野清志郎など）のVTRが数曲ほど使用された。
な行（なぎょう）とは、日本語の五十音図における5番目の行である。な、に、ぬ、ね、のが含まれる。どの仮名も子音と母音から成る音節またはモーラを表す。

な行の音の子音はいずれも有声音であるため、濁音は存在しない。な行の頭子音の音素はで表されるが、その発音は「な」「ぬ」「ね」「の」では歯茎鼻音、「に」では口蓋化した歯茎鼻音または硬口蓋鼻音で記述される音である。拗音「にゃ」「にゅ」「にょ」は、「に」の頭子音（または）
と母音「あ」「う」「お」を組み合わせた音である。

な行の日本式ローマ字表記およびヘボン式ローマ字表記はともにna ni nu ne no、にゃ行の日本式ローマ字表記およびヘボン式ローマ字表記はnya nyu nyoである。
G-STAGE

『G-STAGE』（ゴールデン・ステージ）は、1991年10月11日から1992年3月27日までフジテレビ系列局で毎週金曜 23:00 - 23:45 (JST) に生放送されたフジテレビ製作の音楽番組。

番組概要
深夜番組に力を入れていた当時の鹿内宏明会長の肝いりで放送開始。主に20代から30代の大人層をターゲットにした音楽番組で、基本的にはゲストの歌手がヒット曲や最新曲を披露するものだったが、毎回異なるテーマを設けてゲストとトークをするほか、街頭インタビューを基にしたリサーチ企画や、東京近郊からの夜間中継もあった。

司会は徳光和夫、堺正章、田代まさしのトリオが務めた。男性3人だけの司会は当時では珍しく、音楽番組としても異例であった。

 出演者 

 司会 
 徳光和夫
 堺正章
 田代まさし

 中継リポーター 
 木幡美子（当時フジテレビアナウンサー）

 エピソード 
司会の徳光和夫と堺正章はかつて、日本テレビ系の『NTV紅白歌のベストテン』で司会者とリポーターの間柄であった（ちなみに堺は当時白組キャプテンだった。2011年7月2日放送分のTBS系料理番組『チューボーですよ!』で再び共演を果たした。田代も1980年から1981年にシャネルズとして出演している）。その関係は次番組である『ザ・トップテン』まで続くが、徳光が降板したためしばらく解消された。その『ザ・トップテン』の映像が1991年11月8日放送分の冒頭で使用されている（この回のテーマは「10年前」で、徳光：エレクトリックおじさん、堺：司会、田代：シャネルズとして出演、の順に映像が5秒ほど流れた）。
番組タイトル『G-STAGE』の正式な呼び名は『ゴールデン・ステージ』だったのだが浸透せず、一般的には『ジー・ステージ』と呼ばれていた。
構成作家の玉井喜代志が歌手「玉井しのぶ」として番組に出演する予定があったが、中止となったことがある。
1992年1月10日放送分（総集編）では、前番組の『ヒットパレード90's』生放送時のVTRから楽曲部分を数曲ほど借用している。

 スタッフ 
構成：玉井貴代志
演奏：G-BAND
ディレクター：深瀬雄介、菊地伸
演出：大前一彦
プロデューサー：笠井一二、大前一彦
制作：フジテレビ第二制作部
制作著作：フジテレビ

 ネット局 
系列は放送当時のもの。
放送対象地域放送局系列備考関東広域圏フジテレビフジテレビ系列制作局北海道北海道文化放送岩手県岩手めんこいテレビ宮城県仙台放送秋田県秋田テレビ山形県山形テレビ福島県福島テレビ新潟県新潟総合テレビ長野県長野放送静岡県テレビ静岡富山県富山テレビ石川県石川テレビ福井県福井テレビ中京広域圏東海テレビ近畿広域圏関西テレビ島根県鳥取県山陰中央テレビ広島県テレビ新広島岡山県香川県岡山放送愛媛県テレビ愛媛福岡県テレビ西日本佐賀県サガテレビ長崎県テレビ長崎熊本県テレビくまもと沖縄県沖縄テレビ

※クロスネットのテレビ大分、テレビ宮崎、鹿児島テレビは、当該時間帯で日本テレビ系列の『NNNきょうの出来事』を放送していた関係で一度も放送されなかった。
木曜Junk オセロ中島の黒真珠夫人（もくようジャンク オセロなかじま - くろしんじゅふじん）は、2004年4月1日-2005年3月31日まで、TBSラジオの『Junk（現：JUNK）』枠で放送されていた深夜番組。放送時間帯は木曜日の25:00-27:00。

パーソナリティはお笑いコンビ・オセロの中島知子。

 概要 
コンビで活動する中島が初めて単独パーソナリティを務めた番組で、『JUNK』25時台では2015年4月現在唯一の女性パーソナリティである（2003年9月に終了した24時台の『JUNK』では、今井絵理子やタンポポ、THE★SCANTYらも担当）。

他の「JUNK」枠の番組と異なる特徴として、他曜日とは違い、ヘビーリスナーを意識した内容ではなく、毎回必ずゲストを招いていた。番組当初は女子限定の電話参加コーナーなどを設けたり、男性ゲストと恋愛トークをメインに盛り上がったりと、女性リスナーを意識した構成だった。半年ほどした頃から、前番組の『さまぁ〜ずの逆にアレだろ』と同じく、芸人のゲストがほとんどというスタイルにシフトした。

 タイムテーブル 

 テーマソング 
 オープニング
 Wan Too!（Doop）
 エンディング
 Di-gue-ding-ding（Michel Legrand）
ピアーダ

ピアディーナ (Piadina) は、イタリア北部ロマーニャ地方の料理である。大きい物はピアーダ (Piada) と呼ぶ。小麦粉、水、塩、ラードやオリーブオイルを混ぜた物を円形に薄く伸ばして鉄板などで焼いて作る。パンやナンと違い酵母は入れない。生パスタに近い。二つ折りにしてチーズやハム、野菜などを挟んで食べるのが一般的。

ロマーニャ地方では専門店が昔からあったが、近年イタリア各地で増えている。中東出身者が経営しているケバブの店でも売られる（この場合ピタをピアディーナとして売っている可能性がある）。
永島直昭

永島 直昭（ながしま なおあき、1894年2月26日 - 1930年4月18日）は、日本の翻訳家。

東京生まれ。東京外国語学校露語科中退。
武者小路実篤が主宰する新しき村の雑誌『新しき村』の編集発行人となる。

翻訳書に、ストリンドベルヒ『結婚生活』（新潮社、1921年）、クヌート・ハムズン『土地の成長』（天祐社、1921年）、バルザツク『老ゴリオ』（芸術社、1922年1月）のほか、新潮社版『ドストエフスキー全集』の翻訳にも参加している。著書に、『真実の生活』（新しき村出版部、1924年）がある。
龍城（りゅうじょう）は遼寧省西部（遼西）の朝陽市双塔区に所在した前燕、後燕、北燕（あわせて三燕という）の都城。

十六国の混乱のなか遼西、遼東方面に覇を唱えた東部鮮卑の慕容皝は337年に燕王を自称したが、341年に建康（南京）に使者を送って、東晋から燕王の称号を公認されると、翌年柳城の北、龍山の東に龍城を建設し、都城とした。柳城は古来より華北と東北地域を結ぶ軍事交通上の要衝である。慕容皝はこの地に都城を築くことで中国化を図り、華北雄飛の根拠地とした。

354年に皇帝を称した慕容儁は都を薊城（北京大興区）に移し、龍城には留台を置いた。やがて前燕は西方に起こった前秦と対立し、370年に前秦の苻堅に滅ぼされる。383年には淝水の戦いで敗れた前秦が崩壊するなかで後燕を樹立した慕容垂は華北の中山を都とし、龍城を陪都とした。397年に北魏の攻勢に押された後燕王慕容宝は龍城に逃げ帰り、以後は遼西に留まる。

407年に後燕を簒奪した北燕も龍城を都城とし、436年に北魏に滅ぼされるまで変らなかった。

この地域の鮮卑系文化は黄金文化や騎馬文化など朝鮮半島や日本列島の古代文化に大きな影響を与えた。この地域の墳墓から出土した器物と同様のものが日本の墳墓からも出土している。
バハオラ（بهاء الله Bahā' Allāh（現代ペルシア語：Baha'u'llah, バハー・ウッラー）1817年11月12日 - 1892年5月29日）は、ペルシャに生まれた宗教指導者であり、すべての人種、国、宗教の間で普遍的な平和と統一を提唱するバハイ信教の創設者である。生来の名はミールザー・ホセイン・アリー（Mīrzā Hoseyn Alī）。

生涯
イランのガージャール朝に仕える高級官僚の家系の一員としてテヘランに生まれる。父親が高い地位の大臣であったバハオラは幼少期から英知と学識で王宮に名を馳せていたが、２２歳の時に父親が亡くなった際には、家督を継ぐことなく病人や貧しい者らの援助に時間を捧げた。1844年にセイイェド・アリー・モハンマド（称号はバーブ）によってバーブ教が起こされると、その信徒になった。バブはペルシャの商人であり、神はやがてモーセ、イエス、ムハンマドに続く新しい預言者を送るのであると説き始め、人類が長く待望している平和、和合、正義を世界にもたらす新しい日の夜明けが訪れると宣言していたが、当時のイスラム教の弾圧に合い、その信者の何千人もがイラン当局によって処刑されていた。政府によるバーブ教信者に対する弾圧が始まると、逮捕されるが、この獄中生活の最中に、最初の啓示を受け取ったとされる。

1863年、家族とともにイラクのバグダード（オスマン帝国領）に追放され、さらにイスタンブール、エディルネに移されるが、この間に、バグダッドにあるレズワンの園で自身がバーブが予言した預言者、「神が現し給う者」であると明かす。アラビア語で「神の栄光」を意味するバハオラの称号を名乗り、彼自身が神の預言を受けて著した『最も神聖なる書』を教典とする新宗教バハイ信教を興した。このとき、彼の異母弟ミールザー・ヤヒヤーはバハオラの地位を認めず、兄と訣別したが、バーブ教のほとんどの信徒はバハオラの教えを受け入れ、バハイ教徒になった。

バハオラは1868年にオスマン帝国政府によってパレスチナのアッカ（アクレ）に流され、投獄された。のちにアッカの牢獄がトルコ政府によって砦として使われることになったので放免。1892年にバージの邸宅で亡くなるまでアッカの周辺に住んだ。バージの街には晩年彼が過ごした家などが残る。彼の眠るアッカの地は、バハイ教徒にとっての聖地となっている。

バハオラの教えは、神、宗教、そして人類の一体性に焦点が当てられていることが特徴の一つである。他の一神教と同様に、神はすべての創造物の源であると考えられている。また、宗教は、神の介入を通じて完全性を反映し、その教えが歴史を通して主要な世界の宗教の源である神の顕現によって定期的に更新されると説いている。バハオラは、すべての宗教をもたらした顕示者は一つの真理を伝えるために人類にもたらされた偉大な教育者であると教えており、人種差別と国家主義を根絶し地球すべての国家を和合に導くことを使命とするこれらの教育者の最新の顕示者がバハオラであると見なしている。バハオラの教えには、国家間の紛争を裁定するための世界法廷の必要性、そして地球上のすべての人々が話すことができる補助語の必要性が含まれている。バハオラはまた、啓示の更新のサイクルが将来も続き、神の顕現が約千年ごとに現れ、次の顕現は少なくとも西暦2852年以降に明らかにされるであろうを教えている。
金庫（きんこ）とは、現金や有価証券などの貴重品を収蔵する倉庫または容器。

金庫の歴史 
最初に作られた金庫は紀元前13世紀に遡り、ファラオ・ラムセス2世の墓で発見された。木で作られており、現代のピンタンブラー錠に似た施錠システムを備えていた。

16世紀、南ドイツ、オーストリア、フランスの鍛冶屋が初めて鉄板で金庫を鍛造した。これらの鉄板金庫は、19世紀に大量生産された金庫のモデルとなった。

17世紀の北ヨーロッパでは、鉄製の金庫が樽の形をしていて、その上に南京錠が付いているものもあった。

1835年、イギリスのウォルヴァーハンプトンの発明家チャールズとジェレミア・チャブは、防犯金庫の特許を取得し、金庫の生産を開始した。チャブ兄弟は1818年から錠前を製造していた。チャブ・ロックスは2000年にに売却されるまで独立した会社だった。

1886年11月2日、発明家のヘンリー・ブラウンは「書類を保管・保存するための容器」の特許を取得した。この容器は鍛造金属で作られているため、耐火性があり事故に強いものだった。この箱は鍵で安全に保管でき、重要な書類を整理するためのさまざまなスロットを備えているため整理整頓も可能であった。

 金庫の特徴 
日本の金庫は錠が扉前面に付いている形式が一般的である。日本の金庫では容量を大きくするため錠本体を金庫の前面の外部に取り付けているものが多い。

西洋の金庫は錠が扉背面に付いている形式が一般的である。西洋の金庫では破錠を防ぐために錠を厚い鉄の壁の内部に収めているものが多い。

 目的による分類 

 耐火金庫 
主に火災で紙幣や書類やデータディスクが焼失するのを防止する目的の金庫。盗難防止性能もある程度は備えているが、あまり高くない。一般的なものでは、本体の主材はコンクリートであり、それに水が含まれている。火災時にはその水が蒸発し、気化冷却で内部の温度を低く維持する。経年により水分が少しずつ蒸発しているため、耐用年数は20年としている。

標準品は紙幣や書類の焼失防止には役立つが、内部はかなり高温になる上、コンクリートからの水分の蒸発により多湿になるため、データディスクの内容が消失したり、各種フィルム類が損傷したりすることもある。このため、内部の温度上昇などを抑えているデータメディア対応耐火金庫もある。

 防盗金庫 
主に盗難防止を目的とした金庫。複数人でなければ搬出も困難なように非常に重量があり（数百キログラム）、室内に固定出来て（外すには工具が必要）、更に開錠も手間が掛かるようになっている。なお、日本では防盗金庫という名前で販売されている製品は全て耐火性能もある。

 貸金庫 

家に金庫を置くのは不安という客の声に合わせて登場したサービスが、貸金庫。主に銀行が空間を保有し、個別の保管場所を貸し出す。月極料金が大半。但し、天災による被害や銀行が破綻すれば、貸金庫に預けている物品の引き出しが出来なくなるという欠点がある。

 ロック方式による分類 

ダブルロック式
錠前が2つ付いている。一つだけでは開けることは出来ない。第2の錠に挿す鍵がハンドル代わりで、開錠している間は扉に固定され、手掛けも付いていない。

 ダイヤル式 
扉についているダイヤルを左右に数回回転させ、内部の構造を開錠位置に合わせる。「右へa回回してbに合わせ、その位置から左へc回回してdに合わせ、その位置から更に右へe回回してfに合わせ、そこでハンドルをひねる」という具合。暗証番号の変更には専門の知識が必要。

 テンキー式 
デッドボルトの固定・解除を電子錠で制御する。暗証番号を入力すると開錠するようになっている。大部分の製品では暗証番号を変えられる。あまり頻繁に番号を変えると覚えにくい。

一部の製品では電池ボックスが扉の内側・電子ロックの裏面部分にあるため（窃盗者によるシステム破壊を防ぐ理由もある）、施錠した状態で電池が切れた場合はメーカーのサービススタッフを呼ばないと開錠できない。2003年3月、秋田県立雄物川高等学校で、入学試験問題を保管している金庫の電池が切れたために試験問題を取り出せなくなり、とうとうロックスミスが呼ばれて扉に穴を開ける事態に発展、試験開始が20分遅れるというトラブルがあった（この場合、ピッキング技術は全く役に立たない）。

長く使っていると、よく押す数字のボタンに指の跡が付いたり刻印が磨り減ったりして、暗証番号を推測されてしまう場合もある（この対策として、ボタンが透明で数字配列も準備操作の度に変わり、一定させない機能がついた製品も登場している）。

 ひょっとこ錠 
別名・筒錠。イギリスのジョセフ・ブラマー（:en:Joseph Bramah）が発明したもので、英語ではこれにちなみBramah Lock。鍵の片側が凸凹しており、ひょっとこ錠を解錠する鍵が必要である。

ひょっとこ錠は先端に凸凹があり錠の奥にも凸凹がある。
ひょっとこ錠は基本形と奥を同時に押し込む必要があり、ピンセットなどでは解錠できない。そのため、ひょっとこ錠は壊すか形状に合った鍵を作らないと開けることができない。

 金庫の形態 

 手提げ金庫 
個人の金と公金（売り上げなど）を区別するための手提げ可能な製品（手提げ金庫。cash box）も存在する。

 金庫の固定 
据え置き型金庫では、床にボルトで固定できる場合もある。床に固定すると、軽い金庫であってもなかなか持ち去れない。泥棒があきらめる決め手となる場合も多い（工具を準備して犯行に及んだ場合は計画性が高いという事で処罰が重くなる）。

 金庫室 
貴重品を収蔵するため建造物の一区画に厳重に施錠できるようにした構造を設けた専用の空間を金庫室という。金融機関の建物などで用いられる。組立型の組立金庫室もある。
大中恩

大中 恩（おおなか めぐみ、1924年7月24日 - 2018年12月3日）は、日本の作曲家。男性。土田藍（つちだ あい）という筆名で、自身の歌の作詞も手がけている。

父は『椰子の実』の作曲者である大中寅二。詩人、作家の阪田寛夫は従弟に当たる。

 経歴 
父親が霊南坂教会のオルガニスト兼合唱指揮者であったことから、歌を愛好するようになった（聖歌隊の女の子に惹かれたからだとも語っている）。1942年に東京音楽学校（現：東京芸術大学音楽学部）本科作曲部に入学し、信時潔に作曲を、橋本國彦に管弦楽法を、細川碧に対位法を師事した。1943年の混声合唱曲『わたりどり』（詩：北原白秋）は戦地で果てる覚悟で書いたという。1944年9月に学徒出陣で海軍予備学生として海軍に召集され、横須賀鎮守府の海軍対潜学校で学んだのち、横浜の監視隊に配属。1945年9月、東京音楽学校を繰上げ卒業。この頃の歌曲集「五つの抒情歌」、就中『しぐれに寄する抒情』（詩：佐藤春夫）『ふるみち』（詩：三木露風）は畑中良輔が初演し、現在でも愛唱されている。その後1955年に中田喜直、磯部俶、宇賀神光利、中田一次と「ろばの会」を結成。特にこどものための音楽をライフワークとし、精力的な活動を続けた。

混声合唱曲『煉瓦色の街』（1965年、秋山和慶指揮・日本合唱協会）で芸術祭奨励賞を受賞する。以後女声合唱組曲『愛の風船』（1966年）、男声合唱曲『走れわが心』（1968年）、混声合唱曲『島よ』（1970年）で芸術祭優秀賞を受賞する。1982年には時代を超えて歌い継がれている『犬のおまわりさん』（作詞：佐藤義美）『サッちゃん』『おなかのへるうた』（作詞：阪田寛夫）などを集大成した「現代こどものうた秀作選・大中恩選集」で日本童謡大賞を受賞する。2004年童謡文化賞、2006年にっけん小野童謡文化賞を受賞。

1989年紫綬褒章受章。1995年勲四等旭日小綬章受章。

作曲のみならず自作を主に演奏するコールMeg（1957年 - 1987年）を育て、その活動は三夜連続演奏会（1965年・1982年）、九夜連続演奏会（1972年）、日本縦断コンサート（1977年）、数々の地方演奏会、数多くのレコード録音など、アマチュア合唱団としては大変ユニークな活動を行ってきた。そのOB・OGを中心とした合唱団メグめぐコールも指導し、演奏活動を継続していた。1962年、東京音楽学校在学中指導を受けた信時潔の『海道東征』再演の際は、コールMegを率いて参加、公演を助けた。

2001年4月、中田一次が他界したことにより、ろばの会のメンバーで最後の存命者となった。 
2018年12月3日午後9時40分、東京都港区で家族に見守られる中、死去。94歳没。

 主な作品 
作風は日本語の美しい語感を生かしたメロディとリズム、その詩に基づくイメージに即した和声を用い、「童謡だからと安易な曲作りはしない」という厳しい姿勢が貫かれている。合唱作品では清水脩、高田三郎、佐藤眞らと並んで昭和の世代の合唱団のよきレパートリーを提供し続けたといっても過言ではない。また自作の童謡を合唱のためにアレンジした編曲も、日本中の合唱団で演奏されている。

以下、本文に掲載されているものは省略した。

 器楽曲 
こどものためのピアノ曲集「あおいオルゴール」
こどものうた《おなかのへるうた》による変奏曲（ピアノ）
三つの小品（ピアノ）

 歌曲 
五つの現代詩
歌曲集「恋のミステリー」
歌曲集「ひとりぼっちがたまらなかったら」
歌曲集「夢色の風にのる猫」
歌曲集「月曜日の詩集」
歌曲集「愛ゆえに」
歌曲集「子供部屋」

 童謡 
犬のおまわりさん
赤とんぼ
トマト
ドロップスのうた
バスのうた
バナナをたべるときのうた
サッちゃん
おなかのへるうた
大人になりたい
ラクダにのっかった
わからんちゃん（渡辺茂作曲版もある）

 合唱作品 
男声合唱曲「春宵感懐」
混声合唱曲「祝婚歌」
女声合唱組曲「女性の詩による五つの歌」
混声合唱組曲「鬼の子のうた」
合唱のためのミュージカル「さよなら かぐや姫」
女声合唱組曲「愛の風船」
男声合唱組曲「挽歌」
落語による男声合唱組曲「おとこはおとこ」
童話詩曲「ブーム・ブーム」
混声合唱曲「島よ」
混声/女声合唱曲「かたつむりのうた」 - NHK全国学校音楽コンクール中学校の部課題曲
混声合唱組曲「愛ゆえに」
混声/女声/男声合唱曲「旅に出よう」 - NHK全国学校音楽コンクール高等学校の部課題曲
アルトと男声合唱のための組曲「言葉はあるのに」
混声合唱とピアノのための四章「回転木馬」
混声合唱組曲「北廻船」
男声合唱のための組曲「四季のスケッチ」
混声/女声/男声合唱曲「水のうた」 - NHK全国学校音楽コンクール高等学校の部課題曲
独唱と混声合唱のための「女性の詩による四つの歌」
混声合唱組曲「わたしの動物園」
女声合唱組曲「月と良寛」
混声合唱組曲「日曜学校のころ」
混声合唱組曲「風と花粉」
混声合唱組曲「遥かなものを」
女声合唱組曲「船に乗る日の近づいて」
混声合唱組曲「風のうた」
女声合唱組曲「めぐり逢いは不思議ね」
女声合唱組曲「風花の舞」
男声合唱組曲「ヴェニュス生誕」
交声曲「涅槃」（森正隆作詞）
男声合唱組曲「ぼくのひとりごと」
ソプラノ独唱と混声合唱のための交声曲「平和への祈り」
女声二部合唱曲集「そよ風のひとひら」

 校歌 
埼玉県さいたま市立芝川小学校校歌
埼玉県さいたま市立大宮南小学校校歌
埼玉県川越市立霞ヶ関東小学校校歌
埼玉県越谷市立宮本小学校校歌
埼玉県川口市立東領家小学校校歌
埼玉県羽生市立東中学校校歌
埼玉県行田市立太田中学校校歌
埼玉県さいたま市立三室中学校校歌
埼玉県さいたま市立七里中学校校歌
埼玉県さいたま市立宮原中学校校歌
埼玉県志木市立宗岡中学校校歌
埼玉県川越市立古谷中学校校歌(廃校)
埼玉県立三郷北高等学校校歌
埼玉県立幸手高等学校校歌
埼玉県立越谷北高等学校校歌
千葉県立佐原白楊高等学校校歌
東京都府中市立府中第九小学校校歌
東京都江戸川区立小岩第五中学校校歌
神奈川県川崎市立南原小学校校歌
神奈川県横浜市立共進中学校校歌
神奈川県相模原市立新町中学校校歌
富山県富山県立富山東高等学校校歌
大阪府吹田市立西山田中学校校歌
三重県四日市市立楠小学校校歌
三重県立朝明高等学校校歌
三重県立津東高等学校校歌
三重県立川越高等学校校歌
三重県立四日市西高等学校校歌
宮崎県都城市立明和小学校校歌
泰日協会学校（バンコク日本人学校）校歌
頌栄保育学院 頌栄幼稚園 園歌
同志社大学付属同志社小学校校歌
敬和学園高等学校校歌
敬和学園大学校歌
梅花女子大学学園歌
聖和大学校歌
明石短期大学校歌
ドリーム (dream) は、英語で夢の意味。複数形はドリームス (dreams)。

 乗り物 
 本田技研工業のオートバイの車種名。
 ホンダ・ドリーム
 ドリームCB750FOUR
 ドリームCB500/550FOUR
 ドリームCB450
 ドリームCB400FOUR
 ドリームCB350
 ドリームCB250
 ドリームCL250/350
 ドリームSL350
 ホンダ ドリーム - 本田技研工業のソーラーカー。
 DREAM店 - ホンダのオートバイ販売店。
 ドリーム号 (高速バス) - 長距離高速バスの夜行便。

 音楽 

 アルバム 
 DREAM (近藤真彦のアルバム) - 近藤真彦のアルバム。
 dream (高橋由美子のアルバム) - 高橋由美子のアルバム。
 DREAM (伊藤由奈のアルバム) - 伊藤由奈のアルバム。
 DREAM -Self Cover Best- - 華原朋美のベスト・アルバム。
 Dream (平井大のアルバム) - 平井大のアルバム。表題曲を収録。
 DREAM (AIのアルバム) - AIのアルバム

 楽曲 
 ドリーム (岩崎宏美の曲) - 岩崎宏美のシングル
 Dream (吉幾三の曲) - 吉幾三のシングル
 DREAM (清水翔太の曲) - 清水翔太のシングル
 DREAM - beatmaniaIIDX3rdstyleに収録された楽曲。
 Dream - ベクヒョン（EXO）とスジ（miss A）による韓国語配信シングル
BA、Ba、ba、bA

 単位・記号 
 Ba - バリウムの元素記号

 略語・略称 

 一般名詞・術語 
 文科系学士、教養学士 (Bachelor of Arts)
 気管支喘息 (bronchial asthma)
 ビルディング・オートメーション (building automation)
 バイオアベイラビリティ (bioavailability)
 脳底動脈 (basilar artery)
 美容部員 (beauty adviser)
 銀行引受手形 (banker's acceptance)
 バンク・オートメーション (bank automation) 銀行における作業の自動化
 ブロードマン領野（Brodmann area） ドイツの神経学者ブロードマンが細胞構築学的な観点から分割した大脳皮質の領野
 バランスド・アーマチュア型の略。イヤホンの駆動方式の一種。解像度が高く小型化が容易であることから補聴器等によく用いられている。
 Ba - 楽器のベース (bass)、ベーシスト (bassist)
 ベストアンサー（Best Answer）Yahoo!知恵袋で質問者が最も良いと思った回答。正しいか・真実かとは一切無関係。
日本における婆:BA

 固有名詞 
 イギリスの航空会社、ブリティッシュ・エアウェイズ（英国航空）の略及びIATA航空会社コード
 米国の銀行、バンク・オブ・アメリカ (Bank of America) の略
 オーストラリアの野球団体、 (Baseball Australia) の略
 ボーイングのティッカーシンボル
 bA - 日本のWebデザイン会社、ビジネス・アーキテクツの略
 オーバルBA - 木星表面の嵐。

 コード・形式名 
 国際標準化機構の国名コード（ISO 3166-1 alpha-2）で、ボスニア・ヘルツェゴビナを示す。
 国際標準化機構の行政区画コード（ISO 3166-2）などのコードで、以下の各国の行政区画を示す。
 イタリアのバーリ県 - ISO 3166-2:IT、イタリア共和国の県名略記号
 ブラジルのバイーア州 - ISO 3166-2:BR
 国際標準化機構の言語コード（ISO 639-1）で、バシキール語を示す。
 PC-9801BA - NECのパソコン
 Ba - 国鉄3010形蒸気機関車の鉄道作業局時代の形式
 いすゞ・BA - いすゞ自動車が製造していたバス。

 他の記号等を付して用いられるもの 
 .ba - ボスニア・ヘルツェゴビナの国別ドメイン
幸崎駅（こうざきえき）は、大分県大分市大字本神崎にある、九州旅客鉄道（JR九州）日豊本線の駅である。事務管コードは▲920533。

普通列車の約4割ほどが当駅で大分方面に折り返し、早朝及び夜間に一部の特急列車が停車する。かつては佐賀関鉄道が接続していた。

駅の所在地は「神崎」と表記するが、佐賀県神埼市にある神埼駅（かんざきえき）と区別するためや、読み違いを防ぐために、地名の表記と異なる駅名が採用された。なお、佐賀関町の大分市編入に際して、旧大分市西部の別府市境付近に「神崎」（かんざき）という漢字表記が同一の地名があるため、地名が「神崎」から「本神崎」（ほんこうざき）に変更されている。

 歴史 

 1914年（大正3年）4月1日：鉄道院の駅として、大分 - 当駅間開通時に開業。当時は終着駅。
 1915年（大正4年）8月15日：当駅 - 臼杵駅間開通。
 1933年（昭和8年）3月28日：省営自動車（後の国鉄バス）佐賀関線（幸崎駅 - 佐賀関間）運行開始。同路線は九州最古のもの。
 1946年（昭和21年）3月11日：日本鉱業佐賀関鉄道開業（接続駅は日鉱幸崎駅）。
 1949年（昭和24年）6月7日：昭和天皇の戦後巡幸があり、富高駅発 - 幸崎駅着、幸崎駅発 - 別府駅着のお召し列車が運行。
 1963年（昭和38年）5月15日：佐賀関鉄道全線廃止。
 1972年（昭和47年）2月25日：専用線発着を除く貨物の取扱を廃止。
 1985年（昭和60年）3月14日：荷物の取扱を廃止。
 1987年（昭和62年）4月1日：国鉄分割民営化に伴い、九州旅客鉄道（JR九州）・日本貨物鉄道（JR貨物）の駅となる。
 1996年（平成8年）3月16日：貨物列車の設定が廃止。
 佐賀関鉄道の廃線後も日鉱金属佐賀関製錬所（現・パンパシフィック・カッパー(PPC)佐賀関製錬所）での銅製錬にて生じた濃硫酸をタンク車に積み込むための施設および専用線があった。濃硫酸は主に、新南陽駅経由で山陰本線の江津駅や益田駅まで輸送されていた。
 1998年（平成10年）7月9日：若者のグループが車両の上によじ登って5人が感電、負傷する。
 2008年（平成20年）12月22日：旧駅舎を解体し、仮駅舎で営業。 
 2009年（平成21年）3月20日：新駅舎が開業し、新築記念式典が行われた。
 同年にJR貨物の駅が廃止され、貨物の取扱が正式に終了。
 2012年（平成24年）12月1日：ICカード「SUGOCA」の利用が可能となる。
 2015年（平成27年）3月14日：ダイヤ改正により当駅終着の最終列車が臼杵駅まで延長される。
 2016年（平成28年）3月26日：無人駅化
 2018年（平成30年）3月17日：駅遠隔案内システム「ANSWER」を導入。

 駅構造 

単式ホーム1面1線と島式ホーム1面2線の合計2面3線のホームを有する地上駅である。ホームは高速化工事事業の際に6両編成までの対応に変更されたため、多客期の特急列車では前後端の車両がホームに掛からない事がある。また1面1線の単式ホームは駅本屋とは反対側にあり、全てのホーム間連絡は跨線橋を利用する。

JR九州鉄道営業が駅業務を受託する業務委託駅であったが、2016年3月に無人駅化された。ICカードSUGOCAは当駅が大分エリアの南端となっており、大分方面への出入場とチャージのみ対応。

 のりば 
のりば路線方向行先備考 1・2 日豊本線 下り佐伯・延岡方面   上り大分・別府方面 3 上り当駅折返しのみ

 付記事項
 1・2番のりばが島式、3番のりばが単式である。
 1番のりばが一線スルーとなっているため、行違いのない限りは上下線とも1番のりばを使用する。
 通過列車を待ち合わせる場合には、上下線とも2番のりばを使用する。
 停車列車同士の行違いの場合は、下りが1番のりば、上りが2番のりばを使用する。
 3番のりばは大分方面からの折り返しや、夜間滞泊による留置に使われる。

 利用状況 
 2020年度の1日平均乗車人員は260人（前年度比-46人）である。
乗車人員推移年度1日平均人数20004072001453200247720034712004483200548920064632007438200841920094252010401201138920123692013351201432820153482016338201732720183102019306202026020212022246未満

 駅周辺 
駅前から国道197号旧道にかけての丘陵上には民家や商店、小中学校があり、海岸には漁港や海水浴場がある。駅裏を流れる小川に沿った低地に田畑が続く。半農半漁ののどかな景色が今も残るが、1990年代以降、公営住宅建設や住宅団地の造成が行われ、徐々に様相が変貌しつつある。

2005年、大分市と合併するまで当駅が旧佐賀関町の中心駅で、佐賀関鉄道廃止後は旧佐賀関町唯一の鉄道駅であった。ただし、当駅は1955年の旧佐賀関町成立前、神崎村（こうざきむら）と呼ばれていた地域に所在し、佐賀関港がある旧町中心部の佐賀関地区とは約9 km離れているため、駅周辺や沿線からはその様子をうかがうことはできない。
 幸崎郵便局
 築山古墳 - 大分県下で有数の規模の前方後円墳（県下最大規模の亀塚古墳は隣の坂ノ市駅が最寄）。当駅から徒歩15分。
 国道197号
 こうざき海水浴場 - 当駅から徒歩15分。

 バス路線 
駅舎の前に「幸崎駅」停留所があり、大分バスの路線が乗り入れる。なお、旧佐賀関町中心部への公共交通はバスのみで、所要時間は約20分となっている。

 幸崎駅
 大分バス
 大分-佐賀関線
 大分駅前
 佐賀関

 備考
 かつては国鉄バス坂ノ市・佐賀関線があり、早朝便は佐賀関駅の先にある製錬所まで延長運行していた。JRに移管後も暫くの間運行されたが、2003年（平成15年）4月1日に全線廃止され、同日より大分バス（大分-佐賀関線）の乗り入れが開始された。

 隣の駅 
 九州旅客鉄道（JR九州）
 日豊本線
 特急「ソニック」「にちりん」一部停車駅
 坂ノ市駅 - 幸崎駅 - 佐志生駅
北山文化（きたやまぶんか）とは、室町時代初期の文化で、三代将軍足利義満（1358年～1408年）の北山山荘に代表され、14世紀末～15世紀前半までをさす。東山文化に対して使われる言葉である。

（→東山文化#室町文化）

 特色 
南北朝時代の動乱を経て、それまで伝統的であった公家文化と、新興の武家文化の融合が特色で、明との勘合貿易、禅宗を通じて大陸文化の影響も受けている。

 建築 
 鹿苑寺金閣（1397年）：正式には鹿苑寺舎利殿。北山文化を代表するもので足利義満が北山に山荘を造営した（北山山荘は義満死後その法名をとって鹿苑寺となる）。一層が公家風の寝殿造で阿弥陀堂、二層が住宅風（俗説では武家造）、三層が禅宗様の仏殿風で仏舎利を置いた。1957年に焼失した。

 彫刻 

能面彫刻

 文学 
 軍記物語
 太平記（1371年頃成立）
 難太平記（1402年）
 五山文学
 義堂周信（1325年～1388年）
 絶海中津（1336年～1405年）
 連歌
 二条良基：「菟玖波集」の撰（1356年）、また「応安新式」（1372年）では100句を基準とする長連歌の形式を定めた。

 芸能 
 能：田楽、猿楽から、観阿弥・世阿弥親子により大成された。
 狂言

 宗教 
禅宗の一派、臨済宗が幕府の保護によりさらに発展した。
 安国寺、利生塔
 天竜寺
 五山の制

 礼法 
 小笠原流
 伊勢流
 大草流庖丁道
折形
東山文化（ひがしやまぶんか）は、室町時代中期の文化を指す用語。八代将軍足利義政（1436年-1490年）が築いた京都の東山山荘を中心に、武家、公家、禅僧らの文化が融合して生まれたとされる。慈照寺銀閣は東山文化を代表する建築である。

 概要 
応仁の乱（1467年）以降、戦乱に明け暮れる世の中になったが、一方では能、茶道、華道、庭園、建築、連歌など多様な芸術が花開いた時代で、それらは次第に庶民にも浸透し、今日まで続く日本的な文化を数多く生み出した。また、京都が戦火に見舞われたことで多くの文化人・知識人が地方の守護大名のもとへ身を寄せたため、文化の地方伝播が進行した。貴族的・華麗な足利義満の北山文化に対して、幽玄、わび・さびに通じる美意識に支えられていると評される。

 建築 
慈照寺銀閣：正式には慈照寺観音殿。一層は住宅風の書院造、二層は禅宗様（唐様）の仏殿という構成になっている。
慈照寺東求堂：持仏堂。四畳半の部屋（同仁斎）は義政の書斎で初期の書院造建築として知られる。茶室の起源とも、近代和風建築の原型ともなった。
大笹原神社本殿

 庭園 
 竜安寺方丈庭園
 長方形の庭に白砂を敷き、15個の石を配する。一木一草も用いず、きわめて象徴的な表現で自然をそこに写し出す手法を採っている。渓流を虎が児をともなって渡るようにみえるため「虎の子渡し」の俗称をもつ。相阿弥の作といい、細川勝元の作ともいうが、ともに確かでない。庭石に「徳次良」「小太良」の2名の名が刻まれているが、実際に石を組んだ河原者の名であろうと考えられている。
 大徳寺大仙院庭園
 枯山水の代表的な庭園のひとつ。深山幽谷を発した水が、落瀑となり、大河となって流れていく全景を石と白砂をもって象徴的に表現している。16世紀初めの作庭といわれる。　

 絵画 
狩野正信（1434年-1530年）：狩野派の祖。水墨画と伝統的な大和絵を融合させる。小栗宗湛のあと幕府の御用絵師になる。
土佐光信（生没年不詳）：土佐派の祖。日本古来の大和絵を発展させた。宮廷絵所預になる。
雪舟（1420年-1506年）：日本風の水墨画を大成。大内氏の庇護を受ける。

 工芸 
後藤祐乗（1440年-1512年）：金工。義政に仕え、刀剣金具の製作を行う。
幸阿弥家：漆工
五十嵐家：漆工
相阿弥：盆庭

文化 
茶道
村田珠光（1422年-1502年）：一休宗純に師事、義政に仕えたとされる。禅を茶の湯に加味し、茶道の祖と言われる。
華道
池坊専慶
香道
志野宗信（1433年-1523年）：義政に仕えた同朋衆の一人。志野流香道の祖であり、義政より名香「蘭奢待」を拝受。
連歌

 仏教 
臨済宗
一休宗純
浄土真宗
日蓮宗

 室町文化 
元々、「東山御物」などを重要視する茶道やその周辺の芸術工芸の分野から「東山時代」という語が生み出されたようであるが、歴史学で昭和初期から「東山時代」という用語が使われるようになり（笹川種郎「東山時代の文化」1928年、など）、東山時代の文化の意味で「東山文化」という用語が生まれた。のちにこれと対比して北山文化という用語も生まれた。当時は南朝が正統とされていたことから、室町時代のことが中々正面切って論じられなかったという背景もあったようである。

しかし、東山文化がいつ始まりいつまで続いたか区分が明確でないことや、義持・義教の時代が無視されてしまうことへの批判、禅宗の影響や公家文化と武家文化の融合など共通性が多いことから、今日の歴史学では両者を合わせて「室町文化」として論じるのが一般的であるという。
ホット・スペース

『ホット・スペース』（Hot Space）は、イギリスのロックバンド、クイーンの10枚目のアルバムである。

 解説 
アルバム『ザ・ゲーム』とシングル曲「地獄へ道づれ」はアメリカでの大成功をもたらしたこともあり、クイーンは、フレディ・マーキュリーとジョン・ディーコンを中心に「クイーン流ブラックミュージック」をより推し進めた。マイケル・ジャクソンのスリラーよりも半年ほど早く発売されたこのアルバムは、当時のクイーン・ファンからの反発があり、『ザ・ゲーム』のセールスを上回ることはなかった。

『ザ・ゲーム』でシンセサイザーを実質的に初めて導入したクイーンは、映画のサウンドトラック・アルバムである『フラッシュ・ゴードン』での大々的なシンセサイザー解禁を経て、このアルバムからの第1弾シングルとして、シンセベースをフィーチャーした「ボディ・ランゲージ」を選んだ。MTVではこの曲のビデオは猥褻な内容であるとされ放送禁止になり、チャートでも振るわなかった。「ステイング・パワー」では、それまでの彼らのサウンドでは考えられなかった、生のブラスセクションも導入された。ブライアン・メイのギターは本人作以外では鳴りを潜めた。

1980年に射殺されたジョン・レノンに捧げた、フレディ作の「ライフ・イズ・リアル」、ブライアン作の銃社会への警鐘をうたった「プット・アウト・ザ・ファイア」、スペイン語の歌詞が登場する「ラス・パラブラス・デ・アモール (愛の言葉)」など従来のクイーン・サウンドに近い楽曲もあるが、そのセールスの結果から失敗作とされる評価と時代的な背景を含めての純粋な内容への再評価とに分かれている。また、『ザ・ゲーム』のあとにリリースされたデヴィッド・ボウイとの共作曲「アンダー・プレッシャー」がこのアルバムにも収録されている。

「クール・キャット」はフレディが全編ファルセットで歌っており、ジョンはスラップ奏法を用いている。当初、この楽曲はデヴィッド・ボウイがハーモニーをつけていたが、デヴィッド自身その出来に満足ができず、このバージョンの収録は見送られた。

発売当初の日本版ライナーノーツはシンセサイザー奏者の難波弘之が執筆し、「ファンの間では賛否両論になるだろう」と記している。

 2011年再発盤 
2011年6月22日にユニバーサルミュージックよりリマスター盤及びボーナスEPが付属するリミテッド・エディションが発売された。日本では先行発売されたほか、SHM-CD仕様となっている。

リミテッド・エディションに付属のボーナスEPには、「アンダー・プレッシャー」のB面曲「ソウル・ブラザー」、「バック・チャット」のシングルバージョン、「ステイング・パワー」、「アクション・ディス・デイ」、「コーリング・オール・ガールズ」のライブ音源の5曲が収録された。

 収録曲 
特記がない限り、リード・ボーカルはフレディ・マーキュリー。

 担当 

クイーン
 フレディ・マーキュリー – リードヴォーカル、コーラス、キーボード、シンセサイザー
 ブライアン・メイ – ギター、コーラス、シンセサイザー、キーボード（#9）
 ロジャー・テイラー – ドラムス、パーカッション、コーラス、ギター、シンセサイザー(#5)
 ジョン・ディーコン – ベース、エレクトリックギター、シンセサイザー

補助メンバー

 デヴィッド・ボウイ - ヴォーカル、シンセサイザー（#11）
 アリフ・マーディン - ホーンアレンジ（#1）
 - プロデューサー、シンセサイザー（#5）

 チャート 
 日本 6位（オリコン）