誠仁親王（さねひとしんのう、1552年5月16日〈天文21年4月23日〉- 1586年9月7日〈天正14年7月24日〉）は、日本の安土桃山時代の皇族。

正親町天皇の嫡男でありながら皇位につくことなく早世したが、遺児である和仁親王（後陽成天皇）が皇位につくと、天皇の実父として太上天皇の尊号を追贈された。追号は陽光院である。

今日の皇室は、誠仁親王の男系子孫にあたる。

 生涯　
永禄11年（1568年）12月15日、親王宣下を受け元服。資金難のため延び延びになっていたが、織田信長が費用を負担してようやく実現したものである。別当には菊亭晴季が、家司には甘露寺経元・庭田重通・山科言経・中山親綱・烏丸光宣が任じられている。正式な立太子礼は行われなかったものの、正親町天皇には誠仁以外の男子が生まれなかったため、同時代の史料には彼を指して、「春宮」・「東宮」・「太子」と呼ぶ例も見られた。

元服に先立つ永禄10年（1567年）11月には勧修寺晴子を上臈とする。名目は女房であったが、実質的には妃であり、彼女との間に13人の子を儲けている。若い頃から和歌や笙に優れ、特に和歌に関しては晩年まで度々歌会を開いている。

天正年間に入ると、絹衣相論・興福寺別当相論など朝廷に持ち込まれた訴訟に深く関与するようになり、特に後者において信長が天皇に意見を無視されて憤りを感じていることを知ると、直ちに天皇の代わりに謝罪の書状を送っている。また、石山合戦における信長と顕如の講和の仲介者として度々登場しており、天正8年（1580年）の勅命講和による最終的な解決の際にも顕如に石山本願寺からの退去を説得する書状を送っている。

天正7年（1579年）11月以降、誠仁親王は織田信長が献上した「二条新御所」と呼ばれた邸宅に居を構えた。これはもとは二条家の邸宅であり、信長が気に入って二条家から譲り受けて大改造を施し、自らの居館とした建物であった。のちに徳川家康が造営した二条城とは別の建物である。二条新御所は、正親町天皇が居住する「上御所」に対して「下御所」と呼ばれ、禁裏（上御所）同様に小番も整備され、正親町天皇も朝廷の意志決定に際しては必ず誠仁親王に意見を求めるようになり、さながら「副朝廷」の様相を呈した。奈良興福寺の僧侶が残した日誌である「多聞院日記」や「蓮成院記録」では、誠仁を「王」「主上」「今上皇帝」などと呼んでおり、事実上の天皇（共同統治者）とみなされていたことがうかがえる。

正親町天皇はすでに当時としては高齢であり、誠仁親王もいつ即位してもおかしくない年齢であった。しかし、朝廷が譲位にともなう一連の儀式を自力で挙行することは経済的に不可能であり、また先々代後柏原天皇・先代後奈良天皇・そして正親町天皇自身の3人の天皇のように、全国の戦国大名から広く寄付を募るという手法も、信長の覇権の下ではもはや使えなかった。朝廷は、譲位の実現をひたすら信長に働きかけざるを得ず、左大臣推任・三職推任など、朝廷としては破格の交換条件を提示して信長を動かそうとしたが、信長は明示的に拒絶することはなかったものの、その死に至るまで消極的な態度に終始した。ただし、安土城には天皇の行幸を迎える「御幸の間」が設置されており、これは誠仁親王の即位を想定したものと推測されている。

本能寺の変の際、信長の嫡男の信忠は宿所としていた妙覚寺を放棄し、より軍事施設として優れていた二条新御所に立て籠もった。「イエズス会日本年報」によれば、明智光秀の軍勢が御所を包囲するなか、誠仁親王は光秀に「自分も腹を切るべきか」と尋ねたという。自分が信長に擁立され、信長に依存した存在であり、信長が倒されればそれに殉じることもありうる立場であると誠仁は考えていたのである。幸い信忠に同行していた村井貞勝の交渉により、誠仁親王とその妻子・宿直の公家たちは御所を脱出し、禁裏に逃げ込んだ。誠仁親王一行にまぎれこんだ逃亡者が出ることを警戒した光秀は、馬や乗り物の使用を禁じたため、誠仁親王は徒歩で移動しなければならなかった。同行していた連歌師里村紹巴がどこからか粗末な荷運び用の輿を調達したので、誠仁親王だけは途中からそれに乗ったという。

天正12年（1584年）1月、三品に叙せられている。

信長の後継者となった豊臣秀吉は、譲位して上皇となる正親町天皇のための「院御所」の建設に着手するなど、譲位に積極的に取り組む姿勢を見せたが、誠仁親王は譲位を待たずに、天正14年（1586年）7月24日に薨去してしまった。あまりの突然の死は社会に衝撃を与えたらしく「秀吉が誠仁親王の側室と密通したことに抗議して自殺したのだ」あるいは「誠仁親王に代わって秀吉が天皇になるつもりだ」などという噂が流れた。また、父の正親町天皇も衝撃が大きく、数日間にわたって食事を摂ることが出来ず、世間には絶食の余り餓死した、または誠仁の後を追って切腹したという噂が流れるほどであった。

没後
誠仁の薨去後、遺児の和仁親王（後陽成天皇）が同年11月に祖父の猶子とされて皇位を譲られた。時期は不明であるが、後陽成は早世した父に「陽光院」と諡し、太上天皇の尊号を贈った。

誠仁親王の五男の興意法親王は織田信長の猶子、六男の智仁親王は豊臣秀吉の猶子となっている。なお、誠仁親王が信長の猶子となったという説があるが、これは誠仁親王も興意もいずれも「五宮」と呼ばれていたことから来た誤解であるとされている。ただし、正親町天皇の息子は誠仁親王以外には知られておらず、誠仁親王が「五宮」と呼ばれた理由は不明であり、そもそも誠仁が「五宮」と呼ばれた事実があったかどうかを疑うべきであろう。

誠仁親王の女房のひとり典侍局は、天正10年（1582年）に誠仁親王のもとを去り、本願寺門主顕如光佐の次男である興正寺門主顕尊佐超と結婚している。これをめぐっては縁談に積極的な織田信長と消極的だった誠仁親王とのあいだで意見の対立があり、これが局の実家上冷泉家の当主で兄の冷泉為満・実兄で四条家を継いだ四条隆昌・姉婿の山科言経の3人が天正13年（1585年）に勅勘を蒙った事件と関連があるのではないかという桐野作人の説がある。

 系譜 

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 系図 

 妃・王子女 
正親町天皇の第一皇子。母は内大臣万里小路秀房の女の准三宮藤原房子。

 女房：藤原（勧修寺）晴子（新上東門院）（1553年 - 1620年） - 勧修寺晴右の娘
 王女：永卲女王（1569年 - 1580年）
 第一王子：和仁親王（後の後陽成天皇）（1571年 - 1617年）
 第二王子：空性法親王（定輔）（1573年 - 1650年） - 四天王寺別当
 第三王子：良恕法親王（勝輔）（1574年 - 1643年） - 天台座主
 第四王子：某（1575年） - 夭逝
 第五王子：興意法親王（邦慶）（1576年 - 1620年） - 織田信長の猶子
 王女：某（1577年 - ?）
 第六王子：智仁親王（初代 八条宮）（1579年 - 1629年） - 豊臣秀吉の猶子
 王女：某（1580年 - ?）
 王女：某（1581年 - 1584年）
 王女：某（1583年 - ?）
 王女：某（1585年 - ?）
 王女：某（? - ?）
 女房：典侍局 - 冷泉為益の娘。のち興正寺顕尊と婚姻
 王女：某（安禅寺宮） - （? - 1579年） - 安禅寺
 第三王女：心月女王（1580年 - 1590年） - 安禅寺

 蹴鞠大会 
天正3年（1575年）、誠仁親王は京都にて大規模な蹴鞠大会を開催した。参加者は以下の通り。『信長公記』によれば、正規の儀礼に準じた華やかなものであったとされており、織田信長などは女官を通じて正親町天皇より盃を賜ったという。

 見物者 

 正親町天皇
 五摂家の人々
 清華家の人々
 織田信長とその馬廻り
 別所長治

 別所重宗
 三好康長
 武田元明
 逸見昌経
 粟屋勝久

 熊谷直之
 山県盛信
 内藤重政
 白井光胤
 塩河長満

 蹴鞠の参加者 
 人名 - 服装。

 1回目
 誠仁親王
 飛鳥井雅敦 - 玉虫色の水干、葛袴。
 勧修寺晴右 - 檜皮色の狩衣、指貫。
 高倉永相 - 紫色の水干、葛袴。
 飛鳥井雅教 - 紫色の水干、葛袴。
 五辻為仲
 庭田重保 - 萌黄色の狩衣、葛袴。
 三条西実枝 - 白色の直衣、指貫。

 2回目
 勧修寺晴豊 - 蜥蜴（とかげ）色の水干、葛袴。
 日野輝資 - 紫色の水干、葛袴。
 竹内長治 - 萌黄色の水干、葛袴。
 甘露寺経元 - 玉虫色の水干、葛袴。
 三条公宣 - 地模様付き紺色の水干、葛袴。
 三条西公明 - 萌黄色の水干、葛袴。
 飛鳥井雅敦
 山科言経 - 紫色の水干、葛袴。

 3回目
 薄以継 - 素襖。
 水無瀬親具 - 萌黄色の紋紗、葛袴。
 広橋兼勝 - 萌黄色の紋紗。
 五辻元仲 - 柳色の水干。
 万里小路充房 - 黄色地に緑青模様の水干、葛袴。
 庭田重通 - 紫色の水干、葛袴。
 高倉永孝 - 金紗の水干、葛袴。
 中院通勝 - 冠、束帯。
 4回目
 誠仁親王
 高倉永相
 三条西実枝
 五辻為仲
 勧修寺晴右
 烏丸光宣 - 紫色の紋紗、葛袴。
 飛鳥井雅敦
 飛鳥井雅教