豊川稲荷（とよかわいなり）は、愛知県豊川市豊川町にある曹洞宗の寺院。

 概要 
正式の寺号は妙厳寺（みょうごんじ）。詳しくは「円福山 妙厳寺」（えんぷくざん みょうごんじ）または「豊川閣 妙厳寺」（とよかわかく みょうごんじ）と称する寺院である。境内に祀られる秘仏「豊川吒枳尼真天（だきにしんてん）」の稲穂を担いだ姿などから、一般には「豊川稲荷」の名で呼ばれるようになった。豊川稲荷は神社ではないものの、境内の参道には鳥居が立っている。日本三大稲荷の1つとされる。

明治以降の歴代住職は、一部例外を除き、山号の円福山に因み、福山姓を襲名することが習わしとなっている。

2021年まで曹洞宗の専門僧堂を有していたが、現在は閉単（廃止）した。

北海道・東京都・神奈川県・大阪府・福岡県に、別院（下記）を持つ。また、豊川高等学校を運営している。寺へは商売繁盛などを願う参拝客ら年間約500万人が訪れる。

当寺の門前町周辺には稲荷寿司の店が並んでいる。

 本尊・鎮守 
 

妙厳寺の本尊は十一面千手観音である。新法堂竣工の折りに、従来の十一面千手観音像に被せる形で、新たな十一面千手観音像を安置し、従来の観音像は胎内仏とした。

豊川稲荷の「稲荷」とは、境内の鎮守として祀られる吒枳尼天（だきにてん）のことである。吒枳尼天は、インドの古代民間信仰に由来する仏教の女神であるが、日本では稲荷信仰と習合し、稲荷神と同一視されるに至った。妙厳寺では「吒枳尼真天」（だきにしんてん）と呼称するが、

 沿革 
嘉吉元年（1441年）、曹洞宗法王派（寒巌派）の東海義易によって創建。室町時代末期、今川義元が伽藍を整備した。当時は、豊川（河川名）の近くに広がる円福ヶ丘という高台に伽藍があったが、元禄年間までに現在地に移転した。これに因み、妙厳寺は山号を円福山と称する。現存する諸堂は江戸時代末期から近代の再建である。

 開山 
開祖の東海義易は幼名を岩千代といい、9歳の時に、曹洞宗法王派5世の華蔵義曇の元で仏門に入った。そして、東海地方における法王派の拠点となる普済寺（浜松市）で修行し、その後、諸国の行脚に入った。永享11年（1439年）、荒廃した真言宗寺院・歓喜院（豊橋市）を再建し曹洞宗に改め、その2年後、豊川の円福ヶ丘の地に妙厳寺を建立する。存命中に妙厳寺の跡を次世に譲り、再び歓喜院に隠栖した。

 稲荷信仰 
前述のとおり、豊川稲荷は吒枳尼天を鎮守とする。

縁起によると、鎌倉時代の禅僧・寒巌義尹（妙厳寺では法王派の法祖として尊崇）が入宋し、文永4年（1267年）、日本へ船で帰国の途上、吒枳尼天の加護を受けたのがきっかけとなり、この天を護法神として尊崇するようになったとされる。

その後、寒巌の6代目の法孫にあたる東海義易が妙厳寺を創建するに際し、寒巌自作の吒枳尼天像を山門の鎮守として祀ったといわれる。豊川吒枳尼天の姿は、白狐の背に乗り、稲束をかついで宝珠を持ち、岩の上を飛ぶ天女の形である。

また、俗説であるが、平八狐を祀っているともいわれている。妙厳寺開山の時、平八郎と名乗る翁の姿をした狐がやってきて、寺男として義易によく仕えた。義易が入寂した後は愛用の釜を遺して忽然と姿を消したという。今もこの釜は本殿奥に安置されている。

戦国時代になると、三河領主の今川義元、徳川家康から外護を受け、また、九鬼嘉隆などの武将からも帰依を受けた。海上交通の守護神は四国の金毘羅宮が知られるが、毛利水軍の勢力範囲のため、嘉隆は、家康の領内にあり容易に祈願できる豊川稲荷を信仰したのではないかといわれる。

江戸時代になると、大岡忠相や渡辺崋山からの信仰を受け、立身出世や盗難避けの神として江戸の庶民からも信仰されるようになり、文政11年（1828年）には、大岡邸の一角を借りて江戸参詣所（後の東京別院）が創建された。

江戸時代末期には東海道から豊川稲荷へ参拝するため、現在の愛知県豊橋市と豊川市に石の鳥居が立てられた。

皇族においては有栖川家等も帰依し、明治初年に「豊川閣」の篇額を寄進したことから、豊川閣とも呼ばれるようになる。

 神仏分離令 

1871年（明治4年）、神仏分離令に基づき、妙厳寺にも神仏区別の厳しい取り調べが及ぶが、翌年には稲荷堂をそのまま寺院鎮守として祀ることが認められる。しかし、それまで境内の参道に立ち並んでいた鳥居は撤去され、「豊川稲荷」「豊川大明神」の呼称も使われなくなった。以降は「豊川吒枳尼真天」と号するようになる（ただし、間もなく通称として「豊川稲荷」と呼ぶことは復活する）。

なお、現在地に鳥居が立ったのは戦後であるが、この鳥居は1930年（昭和5年）に敷地内に移転・保管されていた江戸時代末期の東海道にあった鳥居である。

また、江戸時代に全国の寺社に吒枳尼天を勧請していた、愛染寺（伏見稲荷本願所）が廃寺になったことにより、明治以降は豊川稲荷が寺院への吒枳尼天勧請の中心的な役割を担うようになる。

全国の稲荷神社は京都の伏見稲荷を総本社としているが、豊川稲荷は神社ではなく寺院であり、上述したように、信仰対象は「稲荷」と通称されてはいるものの、稲荷神そのものではなく、吒枳尼天である。

 史料上からの解釈・豊川稲荷という名称の起源 
江戸幕府の朱印状には、すべて「三河国宝飯郡豊川村妙厳寺寺領」となっており、豊川稲荷と正式に呼称されていた事実は確認できない。また、明治4年の西大平藩管内三河国豊川村妙厳寺境内豊川明神神仏区別（太政官）において、題名には「妙厳寺」または「豊川明神」と記載されており、本文中に初めて「豊川稲荷」という呼称が登場する。それによると、6、70年以来、土地の名前の由来により、豊川明神または豊川稲荷と呼称、伏見稲荷社の触下にてもない、と説明している。

 御宝号・真言 
 御宝号：南無豊川吒枳尼真天
 真言：オン シラバッタ ニリ ウン ソワカ

 年中行事等 

 初詣 
正月の初詣期間中は大変な数の参拝客が訪れるため、元旦より1月5日までの9時から17時は豊川稲荷周辺及び門前通りの道路が完全通行止となり、全て歩行者天国となる。

2017年（平成29年）の正月三が日の参拝客は約145万人。

 節分会追儺式 
東京別院と違い、著名人らの参加はないものの、年男による豆まきが行われる。

 両彼岸会 祠堂懺法法要 

 開山忌 

 釈尊降誕灌仏会 
4月8日、花見堂がしつらえられ、参詣者は誕生仏に甘茶をかけることが出来る。

 大般若講式 

 稚児行列と御輿渡御 
年に2回、春季大祭（5月4日から5月5日）と秋季大祭（11月第三土日）に稚児行列が行われる。衣装は一般的だが、化粧は歌舞伎舞踊に近い厚化粧となり、巫女を思わせる熨斗飾りを付ける。

秋季大祭では境内に巨大な大提灯が飾られ、夜間に点灯式も行われる。この際に灯される和蝋燭の重量は50kgあり、灯すと幻想的な幽玄美である。

 夏季仏教講座 

 縁日 
月例祭。毎月22日。（妙厳寺開山の、旧暦11月22日に由来する）

 み魂まつり、山門施食 

 仏舎利供養会 

 御祈祷について 

 境内 

 建築物 
 総門 - 入母屋造、唐破風付きの四脚門。1884年（明治17年）建立。扉は厚さ15cmの欅の一枚板で作られており、如鱗木（じょりんもく）という無類のものである。この扉を作る際に余った部分も、書院内に保存されている。
 山門 - 入母屋造楼門。天文5年（1536年）、今川義元により寄進される。
 法堂 - 「本堂」とも。妙厳寺本尊の十一面千手観音像を安置。天保年間（1830 - 1843年）に再建されたが、老朽化のため2016年（平成28年）に取り壊され、かつて宝雲殿のあった場所に、新しい法堂が2024年（令和6年）に竣工した。
 本殿 - 当寺の信仰の中心になっている吒枳尼天を祀る。境内左手奥、鳥居をくぐった先にある。入母屋造重層屋根、妻入の大規模な堂宇。近在の牛久保村の宮大工、井桁屋（現在の花田工務店）による施工で1908年（明治41年）に着工し、20年以上をかけて1930年（昭和5年）に竣工した。2022年、周辺に高層マンションが出来たことに伴い、棟瓦上の避雷針が撤去された。
 瑞祥殿 - 信者の接待用の鉄骨造り二階建ての建物で、1階には休憩室、2階には研修道場や252畳の広間がある。2016年（平成28年）11月15日旧法堂跡地に建立。 山門を入った正面に位置する。
 最祥殿 - 「書院」とも。信者の接待用の建物で、内部には400畳の広間がある。1929年（昭和4年）建立。
 寺宝館 - 寺所蔵の文化財を保存。特に狩野派の絵画が多く収蔵されており、鑑定に訪れた中村渓男によれば、「これほどの狩野派のコレクションは他にない」とのこと。

※ 境内には他に鎮守堂、鐘楼堂、万燈堂、三重塔（小規模）、弘法堂、大黒堂、奥の院、景雲門、豊楽殿、蒼穹台（住職謁見の間）などの諸堂の他、瑞祥殿と本殿とを繋ぐ、長さ百間ほどの通天廊がある。