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詰碁（つめご）とは、囲碁の部分的な死活を問う問題のこと。将棋の詰将棋に対応するもの。

詰碁は死活のからむ問題に用いられ、死活に関係なく局所的な得を図るような問題は手筋問題といわれる。

概要
白黒の石が置かれた囲碁の盤面の一部（まれには全部）と、手番（「白番」、「白先」もしくは「黒番」、「黒先」）が示され、どのように打てば自分の石を生きにもちこめるか、または相手の石を殺すことができるか、すなわち死活を考えるものである。

詰碁で石のパターンを覚えることにより、実戦に類似した形が生じた場合に短時間で対応できるようになる。読みの力を養うトレーニングともなることから、棋力の向上の手段としてプロ棋士も推奨している。

たとえば、黒番で黒の石を生かす問題は「黒先活（くろせんいき）」、白の石を殺す問題は「黒先白死（くろせんしろし）」という（白番の場合は、「白先活（しろせんいき）」、「白先黒死（しろせんくろし）」）。また、最善の手順を尽くすとコウになる（コウに勝ったとした場合にのみ自分の石が生きられる/相手の石を殺せる）問題もあり、それらは「黒先コウ」「白先コウ」という。詰碁の問題集では結果（たとえば「黒先コウ」）まで書いているものもあるが、「黒先」か「白先」のみが示されていることの方が多い。結果が書かれていないものでは、最善の結果になる手を答える。たとえば、黒先の問題で、白の無条件死になる手順と、コウになる手順があったとすると、無条件死の手順を示さなければ正解とならない。

なお、コウが発生する死活について、昭和初期までは問題図の範囲でコウダテ・コウとりを争い、片側のコウダテがなくなった時点で、「コウ負け」「コウ勝ち」と判定をしていた。コウが発生した時点で打ち切りするのは、昭和30年代からの風習である。

詰碁の難易度は様々で、初級者でもすぐ解けるものから、プロ棋士が何日もかかるような難問もある。「3分で解ければ初段」などと、棋力の目安のついた問題などもある。詰碁の問題集は初心者向け、上級者向け、実戦に近い問題、通常の対局では現れない形の問題など対象者ごとに出版されている。

詰碁と同様に手筋の問題集も出版されている。

例題
問題1：黒先活（碁経衆妙 - 生の図 12番）  問題2：黒先白死（碁経衆妙 - 死の図 29番）  問題3：黒先活

解答
解答 1:

1が「二の一」と呼ばれる急所で、本問では白にここを打たれるとどう打っても生きられない。黒1・3に打った左側に一眼できるのを白は防げない（黒がaに打てば一眼できるのは明らかであり、白がここに打ったとしても取られる）ため、右側に作ることができる一眼と合わせて二眼の生きとなる。白2で3に打つのは黒2でやはり生き。

解答 2:

3の後、ダメヅマリにより白はaに打つことができない（まとめて取られてしまう）。白の2手目が3なら黒2でやはり白死（欠け眼になる）。なお、黒が初手で2に打つと白1 黒3 白aで失敗（白活き）となる。

解答 3:

黒5：手抜き

多くの詰碁では最後に置かれる石が回答者のものとなるが、先に打った方が死ぬ状態であるセキ活きの場合は例外であり、最後は回答者の手抜きで正解となる。

歴史

詰碁は、囲碁の死活を独立させたもので、古くから棋書の一部として存在した。中でも元に成立した『玄玄碁経（げんげんごきょう）』(1349年)が有名。明時代には『官子譜（かんずふ）』が作られた。この時代には詰碁を「珍瓏（ちんろう）」と呼んでいる。また中国ではヨセを官子と呼ぶ。（「詰碁」の語はおそらく「詰将棋」の影響によって日本で作られたと考えられる。囲碁の死活には「詰める」という言葉を使わないため）中国では詰碁という言葉は用いられず「死活問題集」「攻防問題集」「手筋問題集」「官子（ヨセ）問題集」「布局問題集」という用語が使われてきた。

日本では、1713年、井上道節因碩により『囲碁発陽論』が作られた。これは難解なことで有名だが、作成当時は井上家門外不出の書とされていた。1812年には林元美により『碁経衆妙（ごきょうしゅうみょう）』が出版された。

近代になると、職業棋士が、雑誌、新聞などで継続的に詰碁を発表するようになる。有名な詰碁作家として前田陳爾、橋本宇太郎、呉清源、加田克司、石榑郁郎、石田章、張栩らがいる。また数は多くないがアマチュアの作家（塚本惠一ら）も活躍している。

詰碁名作ベストテン
詰碁名作ベストテンは、前田陳爾が昭和47年に『棋道』誌に連載したエッセー（『詰碁の神様　前田陳爾傑作集2』に再録）。
玄玄碁経
発陽論
官子譜
玄覧（赤星因徹）
碁経衆妙
死活妙機（本因坊秀哉）
橋本宇太郎
佐藤直男
加田克司
筆者
となっている。
多田駅 (栃木県)

多田駅（ただえき）は、栃木県佐野市多田町にある東武鉄道佐野線の駅。駅番号はTI 38。

 歴史 
 1889年（明治22年）：安蘇馬車鉄道の駅と開設。
 1894年（明治27年）3月20日 - 佐野鉄道の駅として改めて開業。駅舎前に記念碑が建立されている。
 1912年（明治45年）3月30日 - 東武鉄道が佐野鉄道を合併したことに伴い、同社の佐野線の駅となる。
 1974年（昭和49年）8月17日：駅無人化（簡易委託開始）。
 2007年（平成19年）10月 - 駅舎改築。
 時期不明 - 簡易委託を解除し、終日無人駅となる。

 駅構造 
相対式ホーム2面2線を有する地上駅。無人駅となっている。次の生駅ホームは1線のみであることから、運行本数の多い朝夕の時間帯は当駅での列車交換が設定されている。上下線間が空いているのは、かつて盛んだった石灰石輸送の貨物列車用中線が設置されていたためである。

2007年（平成19年）10月に新築された駅舎は1番線ホーム側にあり、2番線ホームとは跨線橋により連絡している。新駅舎供用開始後に、従来の木造駅舎は解体された。2番線ホームには待合所がある。以前は乗車券が駅前民家で発売されていた。

 のりば 

番線路線方向行先 1 佐野線 上り館林方面 2 下り生行き

 利用状況 
2023年度の1日平均乗降人員は133人である。佐野線の駅では田島駅に次いで少ない。

近年の1日平均乗降人員の推移は下表の通りである｡
年度1日平均乗降人員出典2001年（平成13年）199  2002年（平成14年）157  2003年（平成15年）165  2004年（平成16年）163  2005年（平成17年）162  2006年（平成18年）154  2007年（平成19年）158  2008年（平成20年）157  2009年（平成21年）162  2010年（平成22年）161  2011年（平成23年）155  2012年（平成24年）151  2013年（平成25年）144  2014年（平成26年）146  2015年（平成27年）153  2016年（平成28年）143  2017年（平成29年）156  2018年（平成30年）153  2019年（令和元年）151  2020年（令和2年）106  2021年（令和3年）129 2022年（令和4年）142 2023年（令和5年）133 

 駅周辺 
 佐野市立多田小学校
 田沼工業団地
 栃木県道136号多田停車場線
 国道293号

 バス路線 

最寄りのバス停は「多田翠下町」停留所であり、下記の各路線が発着する。
停留所運行事業者系統行先多田翠下町佐野市生活路線バス（さーのって号）田沼葛生線4系統・5系統・6系統 葛生駅南バス回転場 ／ 佐野駅

 隣の駅 
 東武鉄道
 佐野線
 田沼駅 (TI 37) - 多田駅 (TI 38) - 生駅 (TI 39)
ゴールウェイ県（、）は、アイルランドの西海岸に位置する県。コノート地方にあり、県都をゴールウェイに置く。コーク県に次いで大きな県である。

県の西部にはアイルランド語が日常的に話されている幾つかのゲールタハトがある。県域内にはまた、アラン諸島やコネマラ山地などの著名な場所がある。

この県にはコリブ湖（アイルランド最大の湖）、トゥエルヴ・ベンズ（ナ・バナ・ビオラ）連山、モームターク山地、スリーヴ・オーティ（シュリアヴ・エヘティ）山地などがある。

 ゴールウェイ県の町村 
 アードラハン（Ardrahan）、アトンライ（Athenry）、オーリム（Aughrim）
 バリナスロー（Ballinasloe）、バリーコニーリー（Ballyconneely、バリーガー（Ballygar）、バリーモー（Ballymoe）、バリーナヒンチ（Ballynahinch）、バーナ（Barna）、ビーラダンガン（Bealadangan）
 キャマス（Camus）、キャラロー（Carraroe）、キャローキール（Carrowkeel、クレアゴールウェイ（Claregalway）、クレアリンブリッジ（Clarinbridge）、クレガン（Cleggan）、クリフデン（Clifden）、クロンバー（Clonbur）、コロフィン（Corofin）、カスラ（Casla）、クローウェル（Craughwell）
 ダンモア（Dunmore）
 ゴールウェイ（Galway）、グレンナマディー（Glenamaddy）、ゴート（Gort）
 ヘッドフォード（Headford）、ホリーグローヴ（Hollygrove）
 インヴァラン（Inveran）
 キルコネル（Kilconnell、キルキーラン（Kilkieran）、キルローナン（Kilronan）、キンヴァラ（Kinvara）
 ロレンスタウン（Laurencetown）、リーノーンLeenaun）、レターキャロウ（Lettercallow）、レターフラック（Letterfrack）、レターモア（Lettermore）、ロッホリー（Loughrea）
 マアムクロス（Maam cross、モーム（Maum）、モニヴィア（Monivea）、モイカレン（Moycullen）、マッキャナイダードーホーリア（Muckanaghederdauhaulia）
 オーランモア（Oranmore）、オウタラード（Oughterard）
 ポータムナ（Portumna）
 レセス（Recess）、ロスマック（Rosmuck）、 ロッサヴィール（Rossaveal）, ラウンドストーン（Roundstone）
 スピッダル（Spiddal）
 チュアム（Tuam）、ターロッホモア（Turloughmore）
 ウッドフォード（Woodford）
国道316号（こくどう316ごう）は、山口県長門市から山陽小野田市に至る一般国道である。

 概要 
国道262号、国道315号などと並び、山口県の日本海側と瀬戸内海側を結ぶ主要幹線道路の一つとなっている。日本海側の長門市から美祢市を経て瀬戸内海側の山陽小野田市厚狭・郡を南北にほぼ直線的に結んでおり、ほぼ全線でJR西日本美祢線と、長門市・美祢市境で分水嶺となる大ヶ峠（おおがたお）以南ではおおむね厚狭川と平行する。ただし、美祢市大嶺町から山陽小野田市大字厚狭間は蛇行する厚狭川沿いを避け、美祢トンネルなどでショートカットしている。

全線2車線で整備が完了しており、交通量は比較的多い。

 路線データ 
一般国道の路線を指定する政令に基づく起終点および重要な経過地は次のとおり。
 起点：長門市（正明市（しょうみょういち）交差点 = 国道191号交点、山口県道56号仙崎港線終点）
 終点：山口県厚狭郡山陽町（杣尻（そまじり）交差点 = 国道2号厚狭・埴生バイパス交点、山口県道71号小野田山陽線終点）
 重要な経過地：美祢市
 総延長 : 41.6 km
 重用延長 : なし
 未供用延長 : なし
 実延長 : 41.6 km
 現道 : 41.6 km 
 旧道 : なし 
 新道 : なし 
 指定区間：なし

 歴史 
 1970年（昭和45年）4月1日 - 一般国道316号（山口県長門市・正明市交差点 - 山口県厚狭郡山陽町（現：山陽小野田市）・加藤交差点）として指定。
 1980年（昭和55年） - 長門市・美祢市間の大ヶ峠トンネル（1,066 m）開通。
 1984年（昭和59年） - 道路内最長の美祢トンネル（1,265 m）開通
 2008年（平成20年）1月25日 - 国道2号（国道9号重用）厚狭・埴生バイパス全線開通に伴い、山口県告示第30号により山口県道71号小野田山陽線の一部 （1.2 km）を編入し、終点の位置を変更。

 路線状況 

 道路施設 

 橋梁 
 観月橋（深川川、長門市）
 義隆橋（深川川、長門市）
 大ヶ迫大橋（美祢線、長門市）

 トンネル 
 渋木トンネル：延長320 m、1978年（昭和53年）竣工、長門市渋木
 大ヶ迫トンネル：延長397 m、1976年（昭和51年）竣工、長門市渋木
 大ケ峠トンネル：延長1,065.7 m、1980年（昭和55年）竣工、長門市渋木 - 美祢市於福町上
 美祢トンネル：延長1,260 ｍ、1984年（昭和59年）竣工、美祢市東厚保町山中 - 同市伊佐町伊佐

 道の駅 
 おふく（美祢市於福町下）

 地理 

 通過する自治体 
 山口県
 長門市 - 美祢市 - 山陽小野田市

 交差する道路 
交差する道路市町村名交差する場所国道191号山口県道56号仙崎港線長門市東深川（ひがしふかわ）正明市（しょうみょういち）交差点 / 起点山口県道34号下関長門線 重複区間起点深川湯本板持交差点山口県道280号長門秋芳線深川湯本 山陰自動車道 / 長門・俵山道路深川湯本長門湯本温泉IC山口県道34号下関長門線 重複区間終点深川湯本湯本交差点山口県道268号豊田三隅線 重複区間起点渋木瀬戸交差点山口県道268号豊田三隅線 重複区間終点渋木山口県道341号大嶺於福線美祢市於福町上山口県道31号美東秋芳西寺線於福町上山口県道239号銭屋美祢線大嶺町北分山口県道240号湯ノ口美祢線大嶺町東分国道435号大嶺町東分国行交差点山口県道232号奥万倉山陽線東厚保町山中横坂交差点山口県道224号西万倉山陽線山陽小野田市大字厚狭山口県道355号奥万倉厚狭線大字厚狭山口県道225号船木津布田線大字厚狭加藤交差点国道2号国道9号 重複山口県道71号小野田山陽線大字郡杣尻（そまじり）交差点 / 終点

 交差する鉄道 
 美祢線
 山陽新幹線
自然科学研究機構

大学共同利用機関法人自然科学研究機構（しぜんかがくけんきゅうきこう、、略称：NINS）は、国立大学法人法により設立された大学共同利用機関法人。国立天文台、核融合科学研究所、分子科学研究所、基礎生物学研究所、生理学研究所などから成る。主たる事務所を東京都港区虎ノ門に有する。総合研究大学院大学の大学院生に対する教育も実施している。

 研究組織 
組織構成から分かるように、自然科学の幅広い領域を研究対象としているとともに、国際的な研究活動が行われている。研究活動は各研究所にて実施。各研究所における実務は、各研究所の名称が示すとおりの研究活動を実施している。

東京都三鷹市
 国立天文台 - 天体科学
 新分野創成センター - 5研究所共同による先端的新分野研究
 アストロバイオロジーセンター - 生命の起源や進化の研究
 国際連携研究センター - 国際連携の取組みの推進・支援

岐阜県土岐市
 核融合科学研究所 - 核融合基礎研究

愛知県岡崎市
 分子科学研究所 - 基礎分子科学研究
 基礎生物学研究所 - 基礎生物学研究
 生理学研究所 - 基礎医学研究
 岡崎共通研究施設 - 上記3研究所の共通利用施設
 生命創成探究センター - 自然科学研究機構直轄の分野横断型生命科学研究

 事務組織 
 本部事務局 （東京都港区）
 天文台事務部 （東京都三鷹市）
 核研管理部 （岐阜県土岐市）
 岡崎統合事務センター （愛知県岡崎市）

本部事務局は、行政機関である文部科学省への報告並びに指示を受ける機関である。
三鷹、土岐、岡崎の各キャンパスにある事務所は、経理などの管理業務を行っている。

 沿革 
大学の研究者などが共同で研究を進めるための機関として、相次いで設立された研究所が、2004年度の国立大学法人化に合わせ、統合及び法人化されて現在の機構になった。
1988年、総合研究大学院大学の設立に伴い、総合研究大学院大学の基盤機関として、大学院生に対する教育が開始された。

 1888年 - 東京帝国大学理学部附属東京天文台を設立
 1961年 - 名古屋大学プラズマ研究所を設立
 1975年 - 文部省分子科学研究所を設立
 1977年 - 生物科学総合研究機構を設立(基礎生物学研究所、生理学研究所)
 1981年 - 生物科学総合研究機構と文部省分子科学研究所を岡崎国立共同研究機構に改組
 1988年 - 東京大学東京天文台を文部省国立天文台に改組
 1989年 - 名古屋大学プラズマ研究所など3機関を移管統合し、文部省核融合科学研究所を設立
 2000年 - 岡崎統合バイオサイエンスセンターを設立
 2004年 - 統合再編及び法人化により、大学共同利用機関法人自然科学研究機構を設立
 2009年 - 新分野創成センターを設立
 2015年 - アストロバイオロジーセンターを設立
 2018年
 4月1日 - 生命創成探究センターを設立
 8月1日 - 国際連携研究センターを設立

 歴代機構長 
 代 氏名 就任日 退任日 備考 初代 志村令郎 2004年4月1日 2010年3月31日 2代 佐藤勝彦 2010年4月1日 2016年3月31日 3代 小森彰夫 2016年4月1日 2022年3月31日 4代 川合眞紀 2022年4月1日 

 機構の目的 
天体観測や高温プラズマ物理学、生命科学、分子反応科学などの自然科学領域における基礎科学の国立研究機関を横断的に統合再編した法人が自然科学研究機構である。文部科学省の研究機関が、予算及び分野によって再編され成立した大学共同利用機関法人の１つでもある。
独立行政法人との違いとして、独立行政法人が官民共同の利用機関であるのに対して、大学共同利用機関法人は官学共同の利用法人であると説明されることがある。しかしこれは、名称からのものでしかなく、どちらの法人も産官学の連携を重視している点に変わりは無い。独立行政法人は、行政サービスの効率化を目指した運営がなされるものであり、行政の定めた研究目的を目指して研究がなされる。これに対して、大学共同利用機関法人は、学術研究の更なる発展を目指して運営が行われており、単独の大学では整備することが難しい先端研究施設を、大学の学術研究分野で研鑽を行う人々のために、国公私立を問わず提供することを目的とした国家政策に基づく法人である。現在は、産業領域においても複数の大学が連携した理論的かつ実証的研究が重視されており、大学共同利用機関法人の活用が期待されている。具体的には、医薬品や半導体デバイスのような高い水準の製品開発に繋げるために開発された化学物質等の基礎サンプルに関する検証分析や、衛星写真や顕微鏡写真などの映像を出版・放送など文化産業の分野へ提供することなどである。

 アクセス 

 岡崎市の研究所 
愛知県岡崎市の各研究所は、2つのキャンパスと1つの付属施設を共有して使用している。
 研究所 設立日 施設 分子科学研究所 1975年4月22日 A, B, C 基礎生物学研究所 1977年5月2日 A, B, C 生理学研究所 1977年5月2日 A, B, C 生命創成探究センター 2018年4月1日 B, C

(A) 明大寺キャンパス〒444-8585 愛知県岡崎市明大寺町字西郷中38。名鉄東岡崎駅から南口を出て徒歩5分程度。

(B) 山手キャンパス〒444-8787 愛知県岡崎市明大寺町字東山5-1。東岡崎駅から南口を出て徒歩20分程度。あるいは名鉄バス「竜美丘循環」に乗り竜美北１丁目下車、所要時間5分。さらに徒歩で3分。

(C) 自然科学研究機構岡崎コンファレンスセンター〒444-0864 愛知県岡崎市明大寺町字伝馬8-1。東岡崎駅から南口を出て徒歩10分程度。

 国立天文台 
〒181-8588 東京都三鷹市大沢2-21-1

JR中央線武蔵境駅南口3番乗り場から小田急バス境91系統京王線調布駅行き、天文台前で降車。15分程度。

京王線調布駅から北口11番乗り場から小田急バス境91系統武蔵境駅南口行き、鷹51系統三鷹駅行き。また北口12番乗り場から京王バス武91系統武蔵小金井駅行き。いずれも天文台前で降車。15分程度。

 核融合科学研究所 
〒509-5292 岐阜県土岐市下石町322-6

JR東海多治見駅3番乗り場から東濃鉄道バス研究学園都市センター行きあるいは土岐プレミアム・アウトレット行き、研究学園都市センターで下車１分。
須賀勝彌

須賀 勝彌（すが かつや、1941年9月28日 - ）は、岡山放送の元代表取締役社長。

経歴
上智大学大学院修士課程修了。
1968年、フジテレビジョンに入社。取締役事業局長、常務取締役を歴任。
2001年6月、フジテレビ系列で、当時経営危機に陥り、フジテレビとの関係が悪化していた岡山放送（OHK）の状況を改善すべく、社長に就任する。
岡山放送の社長時代
社長に就任した翌2002年5月1日より、局の経営危機の打開策として、大々的な「OH!型テレビ宣言キャンペーン」を展開させ、そのキャラクターとして、「OH!くん」が登場。これが同局のサービス・エリアである岡山・香川両県にて爆発的に大ブレイクし、以後、OH!くんとのイメージCM、コラボCMや「OH!体操」等様々に展開し、同局の経営危機を打開させ、キー局のフジテレビとの関係を改善させたという経歴を持つ。また、そのイメージCMにも自ら出演したこともある（詳細は、「OH!くん」の項目を参照）。
2004年の27時間テレビでは、当時のフジテレビの村上光一社長と揃っての出演が実現し、岡山放送とフジテレビの関係が修復され良好であることを印象づけた。又、当時テレビ愛媛の田嶋德之社長とともに社長枠で、「FNS全国一斉期末テスト」に参加した。
2005年初めに、ライブドアによるニッポン放送の株買占め問題が発生した時、須賀自身、元フジテレビの社員・取締役であったせいか、岡山放送はフジテレビを支持することを公式に表明した。
岡山放送社長退任後は、同局の非常勤顧問をしている。

 栄典 
 2014年11月 旭日小綬章受章
ジルコニア複合材料（ジルコニアふくごうざいりょう）とは、ジルコニアと他のセラミックス材料を組み合わせた複合材料である。

2～3mol%のイットリア(酸化イットリウム)で準安定化させたジルコニアに、20～30mol%のアルミナを複合化させた材料は、極めて高強度であることが、1993年、京都工芸繊維大学と大阪セメント株式会社（現住友大阪セメント株式会社）の共同研究によって発見された。この材料の抗折強度は平均で約3000MPaと非常に高い（ジルコニアは1500MPa、アルミナは600MPaである）。

この組織の特徴は複合化によって粒子の成長が抑制されている。また、亀裂がアルミナ粒子を迂回するように進展する。強度の弱いアルミナ粒子をなぜ迂回するかは、焼結から室温に戻す際、アルミナとジルコニアの体積収縮の差から、アルミナには圧縮応力が、ジルコニアには引っ張り応力が掛かるためである（全体としては圧縮応力が掛かる）。亀裂が進展すると準安定なジルコニアが相転移し、そのときの体積膨張がアルミナ粒子に圧縮応力を伝達する。
たまきゅう

『たまきゅう』は2003年にフェアリーテール(月星組)が発売した18禁恋愛アドベンチャーゲームである。NECインターチャネルよりCEROレーティング15歳以上対象のドリームキャスト版も2004年1月29日に発売されている。

プレイヤーの周りのキャラクターの恋愛を成就させることでエナジーを集めてメルの修行を助けるのが目的だが、それをせずに自分がヒロインと恋愛関係になることも可能なのが特徴。

 ストーリー 
キューピッドであるメルの修行に巻き込まれ、大学生である主人公（プレイヤー）は体が小さくなる。メルがいうには、もとの体に戻るには誰かのことを恋愛で、幸せにしたときに得られるエナジーが必要だという。大学生であった主人公（プレイヤー）は、そのエナジーを集めるために妹の勧めで妹の通う学園に通学することになる。

 システム 
主人公の体験した出来事は自動的に「たまご」の殻に記録される。この殻を正しく2つ組み合わせると、就寝時に夢を見ることになり、その内容をメルに相談することでイベントが進行する。殻によっては複数の組み合わせがあるものもある。なお、メルに相談せずに夢の内容を胸に秘めておくことも可能で、そちらを選択し続けるとヒロインと自ら恋仲になる展開となる。

有効期限の切れた殻にはひびが入る。不要と判断した殻は随時消去しないと、いずれ所持数の上限に達して新規取得ができなくなることもありえるので注意が必要。

 登場キャラクター 
高山忍（たかやま しのぶ）
本作の主人公。元の姿に戻るためにメルの修行を手伝うことになる。
メル
声 : 草柳順子
修行のために天界から下りてきたキューピッド。修行中ではあるが、多少はキューピッドとしての術が使える。
神楽弥衣（かぐら やよい）
声 : 鳩野比奈
隼人の幼馴染。料理クラブに所属。おっとりとして、少し周囲とずれた性格をしている。 
滝沢双葉（たきざわ ふたば）
声 : 乃田あす実
一樹の妹。人と話すのが苦手で、特に男子と話すときには真っ赤になる。料理クラブの先輩の弥衣を尊敬している。
榑林凛（くればやし りん）
声 : 金田まひる
主人公、弥衣、隼人、一樹、幸太の所属するクラスのクラス委員。面倒見がいい性格で信頼されている。一樹とは頻繁に喧嘩している。 
遊佐みずき（ゆさ みずき）
声 : 大野まりな
DC版より登場。病気療養のため転居してきた、みことの同級生。現在の健康状態でも可能な水泳を始めてからは、少しずつ明るくなり始めている。
高山みこと（たかやま みこと）
声 : 夏木琵琶
主人公の妹であるが、主人公が小さくなってしまったので友人たちには姉であるということにしている。年下好きで、小さくなった主人公に向ける視線も少々危ない。また、強いカリスマ性を持つ。
辻隼人（つじ はやと）
声 : 児玉さとみ
弥衣の幼馴染。幼いときに母を亡くした影響か、非常に女性好きな性格をしている。
滝沢一樹（たきざわ かずき）
声 : 深井晴花
ガキ大将的存在で凛とは喧嘩友達。双葉の兄でもある。
河合幸太（かわい こうた）
声 : 岩城由奈
おっとりとしたやさしい性格をしているが、周囲に一樹や隼人がいるため、いじめられたりはしない。 
今市伸行（いまいち のぶゆき）
声 : 後藤邑子
DC版より登場。みずきのかかりつけの病院のひとり息子で、彼女の気になる存在。
ピロウ
声 : 金田まひる
「ぱこ」と呼ばれる天界の生き物。本来、メルのパートナーとして修行をサポートするはずだったが、主人公のエナジーを吸収して孵化したため、主人公に懐くことになる。主人公が小さくなったのはピロウにエナジーを吸われてしまったため。 
メルママ
声 : 飯田空

 アペンドディスク 
コミックマーケット64では、攻略対象キャラとしてプレイヤーの妹である"高山みこと"を追加するアペンドディスクが発売された。

当初フェアリーテール月星組はこのアペンドディスクを製作する予定はなかった。しかし、たまきゅう発売後に行われたイベントにて「高山みこと」を攻略対象にして欲しいという声が多くあげられた。しかし既にゲームが発売されていたことと、その中で「高山みこと」と主人公が血の繋がった兄妹であると明示する表現があったため不可能だとメーカー側は返答。しかしその中のとある参加者の「修正パッチ…」という一言からイベント会場が盛り上がり、その声に押され修正ファイルではなく、修正ファイルを当てる要領で使用するアペンドディスクが製作された。アペンドディスクを適用すると「高山みこと」と主人公は明示的に血の繋がらない兄妹という設定となる。

DC版では、条件を充たすことでみことシナリオに入れる選択肢が出現する。

 スタッフ 
 企画 : 剛田武夫、ひろひろ
 キャラクターデザイン : おおたたけし、南野彼方、nini、森永ちよこ、水瀬凛（DC版）
 シナリオ : ひろひろ、Chinaski
 音楽 :
 OPテーマ「セピアカラーの迷路を抜けて♪」
 作詞：HAJIME KANASUGI
 作曲：YURIA
 唄 ：Honey Bee
 EDテーマ「BANG-SO-CO」
 作詞：KANASUGI & REICO
 作曲：REICO & YOSHITO HATA
 唄：Honey Bee
サムエル記

は旧約聖書におさめられた古代ユダヤの歴史書の1つ。元来、『列王記』とあわせて1つの書物だったものが分割されたようである。また『サムエル記』自体も上下にわかれているが、これはギリシャ語聖書以来の伝統である。また、正教会においては、と呼称される。内容的には『士師記』のあとを受け、『列王記』へと続いていく。タイトルは最後の士師であり、祭司であったサムエルに由来。ユダヤ教の分類では『ヨシュア記』『士師記』『列王記』と共に「前の預言者」にあたる。

この書物の原作者は、サムエル、ナタン、ガドであると伝えられている（歴代誌上 29:29）。

 内容 
 最後の士師サムエルとその師エリの物語（上1:1-7:17）
 サムエルの召しだし（上1:1-3:21）
 イスラエルの敗北と神の箱の喪失（上4:1-7:1）
 サムエルのイスラエル指導（上7:2-7:17）
 イスラエルの王政の始まり（上8:1-12:25）
 サウルの選びと即位（上8:1-11:15）
 サムエルの告別の辞（上12:1-12:25）
 サウルとダビデ（上13:1-下2:7）
 サウルの戦い（上13:1-15:35）
 ダビデの選び（上16章）
 ダビデとゴリアテ（上17章）
 サウルの敵意とダビデの逃亡（上18章-上30章）
 サムエルの死（上25章）
 サウル親子の死（上31章-下2:7）
 ダビデの治世（下2:8-20:26）
 ユダとイスラエルの内戦（下2:8-4:12）
 ダビデの即位と戦い（下5:1-10:19）
 ダビデとバト・シェバ（下11:1-12:25）
 ラバの占領（下12:26-31）
 アムノンとタマル（下13:1-13:22）
 アブサロムの復讐（下13:23-14:33）
 アブサロムの反乱（下15:1-19:9）
 ダビデのエルサレム帰還（下20:10-20:26）
 付記（下21:1-24:25）
 サウルの子孫（下21:1-21:22）
 ダビデの歌（下22:1-22:51）
 ダビデの最後の言葉（下23:1-23:7）
 ダビデの家臣たち（下23:8-23:38）
 ダビデの人口調査（下24:1-24:25）
利国理砂

利国 理砂（としくに りさ、1972年3月20日 - ）は、UMKテレビ宮崎の元アナウンサー。

 来歴・人物 
大阪府出身。中途採用により2000年10月入社。

南メソジスト大学に留学し、タガログ語を話す国際派アナウンサー。そのため2004年の「27時間テレビ」では「マニラ」（留学先より）という愛称がつけられた。

また神座ラーメンが好きである。

 担当番組 
HOT WAVE
週刊スポーツ宮崎
サクラ (おとり)

サクラとは、イベント主催者や販売店に雇われて客や行列の中に紛れ込み、特定の場面やイベント全体を盛り上げたり、商品の売れ行きが良い雰囲気を偽装したりする者を指す隠語。当て字で偽客とも書く。

 語義の由来 
本来は江戸時代に芝居小屋で歌舞伎を無料で見るかわりに、芝居の見せ場で役者に掛声を掛けたりしてその場を盛り上げること、またはそれを行う者のことを『サクラ』といった。桜の花見はそもそもタダ見であること、そしてその場限りの盛り上がりを『桜がパッと咲いてサッと散ること』にかけたものだという。サクラの同義語に「トハ」があるが、これは鳩（はと）を逆に言ったもので、同様にぱっと散り去るからだという。

これが明治時代に入ると、露天商や的屋などの売り子とつるんで客の中に入り込み、冷やかしたり、率先して商品を買ったり、わざと高値で買ったりするような仕込み客のことも隠語でサクラと呼ぶようになった。サクラを「偽客」と書くようになったのはこの露天商などが用いた当て字が一般に広まったものである。

今日では、マーケットリサーチや世論調査などにおいても、良好な調査結果をもたらすために主催者側によって動員されたりあらかじめモニターや調査対象者の中に送り込まれた回し者のことを、サクラと呼ぶ。賭博場やオークション会場などで指し値を吊り上げる目的で主催者側の人間が紛れ込むこともそう呼ばれる。

 具体例 
行列商法において、「客の行列を恣意的に生成する手段」として、サクラが動員されたり、消費者生成メディアにおけるステルスマーケティングの一例として、ウェブサイトへのサクラを用いた書き込みが行われたりしている。
 出会い系サイト
 男性ユーザーに、期待できる女性利用客が多数いるよう勘違いをさせるため、出会い系サイト提供者側にサクラが雇われる。そのほとんどが、女性ではなく女性に成りすました男性ユーザーといわれる。写真はキャバ嬢を撮ったものや、他のウェブサイトからの流用など様々だが、いずれも無断流用である。
 タウンミーティング
 小泉内閣が行ったタウンミーティングで、一部の市民活動家や市民団体など都合の悪い人物を抽選で落とし、県・市職員を大量動員したり、謝礼を払って賛成派を参加させたりしていた（「タウンミーティング 小泉内閣の国民対話」を参照）。
 プロレスリング興行

 2006年、当時（後に「暗黒時代」「暗黒期」と呼ばれる）人気が低迷していた新日本プロレスは、客席を盛り上がっているように見せるために、他スポーツ（野球・サッカー）の応援経験者を複数会場内に配置し、応援リーダーとして会場の雰囲気を作り出そうとした（読売ジャイアンツの応援団#G-FREAKSを参照）。親会社が変更された2016年4月現在でも、これらの応援リーダーが「魂込めて～」の横断幕とともに、全国各地で行われている興行に帯同している。元新日本プロレス所属で現在はフリーランスのヨシタツ（山本尚史）は、これら応援リーダーたちとの交流を明言していて、2016年12月に行われたタカタイチ興行では「魂込めて～」Tシャツを着用して試合に入場している。
 パチンコ
 パチンコ店（ホール）に雇われて、店が繁盛していることや店の出玉が良いことを錯覚させたり、高設定台を一般客に打たせないことを任務として、パチンコ・パチスロの台を打つ人を指す。そのため店の関係者がやることが多い。台を打つための費用は雇い主の負担だが、利益の大半も雇い主のものとなるのが一般的である。インターネット、スパム、雑誌などで、この種のサクラを募集していることも多いが、これはカモ（募集に応じた者）に登録料を数十万円払わせるなど、すべて詐欺と考える。
心理学の実験社会心理学では、他人の振る舞いが人の心理や決定に及ぼす影響を実証実験する際に、実験装置としてサクラを使用して被験者の行動を観測する方法がある。サクラを使用した有名な実験として、ミルグラム実験、アッシュの同調実験などがある。
 デモ活動
特定のデモや集会に、大勢の人が集まっているかのように見せるために、参加を呼びかけるケースがある。2024年12月に東京都内で行われたコロナウイルスワクチンに反対するデモでは、匿名・流動型犯罪グループ（トクリュウ）が集めたサクラが約800人参加していたことが報道された。

 法的評価 
サクラを使い、顧客に価値判断を誤らせて商品を販売すると日本では詐欺罪が成立するというのが確立した判例である。
MORNING JACK（モーニング ジャック）は、ZIP-FMで放送されていた生放送のラジオ番組である。2004年4月1日放送開始、2009年3月31日放送終了。

 番組概要 
平日朝の情報番組として、ニュース、気象情報、東海地方の主要道路の交通情報など朝に必要な情報と音楽を交えながら進行していた。

7:45～8:15の『TOYOTA WORLD WIDERS』（トヨタワールドワイダーズ）のコーナーでは、あるトピックに関係のある日本国内外の専門家などに電話をかけ、事情を尋ねる。

9:00～9:30の『MEITETSU THE NO.1 HITS』（名鉄ザ・ナンバーワン・ヒッツ）では、あらゆる話題についてのナンバー1を伝える。

 放送時間 
毎週月曜日～木曜日 6:00～10:00 (JST) 

 放送日の変遷 
 2004年4月1日～2005年3月31日: 月曜日～金曜日
 2005年4月4日～2009年3月31日: 月曜日～木曜日

 ミュージックナビゲーター 

 2004年4月～2005年3月 
 月曜日～木曜日 - 落合健太郎
 金曜日 - 都竹悦子

 2005年4月～2009年3月 
 月曜日～木曜日 - 落合健太郎
列王記

『列王記』（れつおうき）は旧約聖書におさめられた古代ユダヤの歴史書の1つ。元来、『サムエル記』とあわせて1つの書物だったものが分割されたようである。また『列王記』自体も上下にわかれているが、これは七十人訳聖書以来の伝統である。また、正教会においては『列王記第三』、『列王記第四』と呼称される。内容的には『サムエル記』のあとを受けており、また『歴代誌』とは一部内容が重複している。ユダヤ教の分類では『ヨシュア記』『士師記』『サムエル記』と共に「前の預言者」にあたる。

この書物の原作者は、伝統的にエレミヤであると伝えられている。

 内容 

 列王記上 
 ソロモン王の治世（上1:1-11:43）
 王位継承者の争い（1章）
 ダビデの死（2章）
 ソロモン王の治世（3章-4章）
 エルサレム神殿と宮殿の建築（5章-9章）
 シェバの女王（10章）
 ソロモン王の背信と死（11章）
 アハブ王までのイスラエルとユダ（上12:1-16:34）
 王国の分裂とヤロブアム（12章-14:20）
 ユダの王レハブアム、アビヤム、アサ（14:21-15:25）
 イスラエルの王ナダブとバシャ（15:26-16:7）
 イスラエルの王エラ、ジムリ、オムリ、アハブ（16:8-16:34）
 預言者たち（上17:1-22:54）
 預言者エリヤ（上17:1-19:21）
 アハブとアラムの戦い（上20章）
 ナボトのぶどう畑（上21章）
 預言者ミカヤとアハブ王の死（上22:1-40）
 ユダの王ヨシャファトとイスラエルの王アハズヤ（上22:41-22:54）

 列王記下 
 イスラエルとユダの王国（下1:1-17:41）
 イスラエルの王アハズヤとヨラム（下1章-3章）
 エリシャの奇跡（下4章）
 ナアマンとエリシャ（下5章）
 エリシャの物語（下6:1-8:15）
 ユダの王ヨラムとアハズヤ（下8:16-8:29）
 イエフの反乱（下9章-10章）
 祭司ヨヤダとアタルヤ（下11章）
 ユダの王ヨアシュ（下12章）
 イスラエルの王ヨアハズ、ヨアシュ（下13:1-13:13）
 エリシャの死、イスラエルの戦い（下13:14-13:25）
 ユダの王アマツヤとイスラエルの王ヤロブアム2世（下14章）
 ユダの王アザルヤ、イスラエルの王ゼカルヤとシャルム、メナヘム、ペカフヤ、ペカ（下15章）
 ユダの王アハズ（下16章）
 イスラエルの王ホシェアと北イスラエルの滅亡（下17章）
 紀元前721年以降のユダ王国（下18:1-25:30）
 ユダの王ヒゼキヤ（下18章-20章）
 ユダの王マナセ、アモン（下21章）
 ユダの王ヨシヤ（下22:1-23:30）
 ユダの王ヨアハズ、ヨヤキム、ヨヤキン、ゼデキヤ（下23:31-24:20）
 エルサレムの陥落、ヨヤキンの監禁と解放（下25章）
落合健太郎

落合 健太郎（おちあい けんたろう、1974年11月17日 - ）は、茨城県生まれ東京都育ちのFM802のラジオDJである。血液型はO型。ラジオDJ・落合隼亮は実弟にあたる。

 経歴・人物 
柏市立松葉第一小学校卒業。中学校より親の仕事で渡米し、ケンタッキー州レキシントンで過ごす。
アメリカ合衆国インディアナ州の経済学部卒業。

DJやリスナーからは「オチケン」の愛称で親しまれる。1999年に行われた第6回ZIP-FMミュージックナビゲーターコンテストで準グランプリを獲得し、賞金5万円を得る。翌年4月よりZIP-FMで3時間枠の生放送深夜番組『CLICK Z LINE』(月曜-土曜午前3:00-6:00)でデビュー。その後、同じ系列であるJFL（JAPAN FM LEAGUE）のFM802にも出演している。

2013年4月から、それまで木曜日のみ担当だったFM802『ROCK KIDS 802』を月～木で担当することになったのを受けて、名古屋から大阪に引っ越した。

2020年3月、ZIP-FMミュージックナビゲーターを卒業した。

座右の銘は「実るほど頭を垂れる稲穂かな」。

 受賞 
 第58回ギャラクシー賞 ラジオ部門DJパーソナリティ賞（2020年度）

 出演 

 ラジオ番組 
ROCK KIDS 802（FM802、2013年4月1日 - ）
Chillin' Sunday（FM802、2015年10月4日 - ）
J-Pop Now Radio（Apple Music、水）（2020年10月30日 - ）

 過去 
ZIP-FM
SUPER Z-SONIC（2001年4月 - 2002年3月）
火曜ZONE2（13:00 -19:00）・金曜ZONE1（7:00 - 13:00）（2002年4月 - 2003年3月）
月曜ZONE3（18:00 - 翌0:00）・木曜ZONE2（12:00 - 18:00）（2003年4月 - 2004年3月）
MORNING JACK（2004年4月 - 2009年3月）
BANG! BANG! ZIP!（2009年4月1日 - 2013年3月28日）
SATURDAY GO AROUND（2013年4月6日 - 2016年3月26日）
RADIO SNEAKER'Z （ZIP-FM、2016年4月3日 - 2020年3月29日）

FM802
Sony REAL MUSIQ（2008年10月10日 - 2010年9月24日）
FM802 Holiday Special Canvas@Sony presents Art Loves MUSIC
MASTER BLASTER（2010年10月1日- 2012年3月）
Jungle-Juice（2012年4月 - 2013年3月）

その他
SPUNKY JONES（J-WAVE、2003年4月 - 2005年3月）

 テレビ番組 
 ボニータ!ボニータ!! 〜名古屋ガールズコレクション〜 （テレビ愛知）
 でいりぃ げっと。（毎日放送、2017年4月 - 2021年3月）

 CM 
イワクラゴールデンホーム - TVCMに出演
タカミムスビは、日本神話に登場する神。別天津神・造化三神のうちの一柱である。

神名については、『日本書紀』における万葉仮名の検討から、「タカミムスヒ」の読みが定説となっている。

 概要 
『古事記』では高御産巣日神（たかみむすびのかみ）、高木神、『日本書紀』では高皇産霊尊と書かれる。また葦原中津国平定・天孫降臨の際には高木神（たかぎのかみ）、高木大神（たかぎのおおかみ）という名で登場する。

別名の通り、本来は高木が神格化されたものを指したと考えられている。岡正雄は高い木の上に降臨する北方アジア系の天神であろうと説き、松前健は大嘗祭の悠紀・主基の斎田に建てられる仮宮八神殿から、田のかたわられに立てられる神木に降臨する生産と田の神であるとして北方系の天神説を否定している
他に、太陽系惑星の星々の中で最も軌道が高い土星と木星の内、木星の神を意味するとも考えられている。
「産霊（むすひ）」は生産・生成を意味する言葉で、神皇産霊神とともに「創造」を神格化した神である。
「産巣日（むすび）」は太陽の創生を意味する言葉で、一種の太陽神として神格化された神でもある。

古くからの天皇守護のための神々である御巫八神の筆頭として知られる。古くは大王家（天皇家）の至高神であったという説もある（後述）。

タカミムスビ、カミムスビの男女の産霊（ムスビ）の神二神に７世紀後半以降、道教神学の三尊三清（天上の三つの御殿にいる三人の至上神が一体となって造化を掌るという）思想からアメノミナカヌシを加え三神とし、造化三神とされたという。

 記述 
『古事記』によれば、天地開闢の時、最初に天之御中主神（あめのみなかぬし）が現れ、その次に高天原に出現したとされるのが高御産巣日神（たかみむすび）という神である。この次に神産巣日神（かみむすび）が出現した。天之御中主神・高御産巣日神・神産巣日神は、共に造化の三神とされ、いずれも性別のない神、かつ人間界から姿を隠している「独神（ひとりがみ）」とされている。ただし神産巣日神を女神、高御産巣日神を男神とする説がある。

高御産巣日神は、『日本書紀』では天地初発条一書第四に「又曰く〜」という形式で登場しており、また神代下では高天原から葦原中国に神などを降ろす神として主に記述されている。天津国玉神（あまつくにたま）の子である天若日子（あめのわかひこ）が、天孫降臨に先立って降ったが復命せず、問責の使者の雉（きぎし）の鳴女（なきめ）が参るとこれを矢で射殺する。その矢は高天原まで届き、高御産巣日神が「もし高天原に叛く意志があるならこの矢に当たるであろう」と述べて投げ返すと、矢は天若日子を討ったという。

次に、即位前の神武天皇が熊野から大和に侵攻する場面で神武天皇を助けた高倉下の夢に高御産巣日神が登場する。

巻十五の「顕宗紀」では阿閉事代が任那に派遣され壱岐及び対馬に立ち寄った際に名前が登場し、月神と日神の祖であり天地を創造した功績があったとされている。また、『延喜式』「祝詞」・「出雲国神賀詞」では「神王高御魂命」とされている。

 系譜 
息子に思金神（おもいかね）、娘に万幡豊秋津師比売命（よろづばたとよあきつしひめのみこと）等がいる。また、『日本書紀』ではスクナビコナも子の一柱に数えられる(『古事記』ではカミムスビの子とされる)。

『古事記』では万幡豊秋津師比売命が天照大御神（あまてらすおおみかみ）の御子神の天忍穂耳命（あめのおしほみみのみこと）と結婚して生まれたのが天孫邇邇芸命（ににぎのみこと）である。このことから高御産巣日神は天孫邇邇芸命の外祖父に相当する。

のちの皇室は高御産巣日神の血を引いているとされる（前述）が、記紀神話、特に日本書紀での高皇産霊尊は天照大神より優位に立って天孫降臨を司令する。このため、高皇産霊尊が本来の皇祖神だとする説がある。

奴奈川神社には高御産巣日神は意支都久振為命を産み、その神が卑都久振為命を産み、同神が沼河比売を産んだとされる伝承がある。また葛城国造・宇佐国造・賀茂県主の遠祖である天活玉命の父であるとされる。

 諸説 
 女神的要素を持つ神皇産霊神と対になり、男女の「むすび」を象徴する神とする説がある。
 天孫降臨の主宰神としての記述や神武天皇の大和入りの祭祀の主祭神として登場すること、大嘗祭の主祭神としての記録から古くは大王家の至高神であったと推定されている。
 大嘗祭の悠紀・主基の斎田のかたわらに素朴な黒木造りの茅葺きの仮宮八神殿があり、そこにもタカミムスビがまつられていた。この八神殿の中には素朴な竹の棚があり、その上に依り代としての神木が立てられていたといい、この神殿の古い形は田のかたわらに立てられた神籬としての神木であろうとし、タカミムスビはその神木に降臨する生産の神、田の神であったとし、遊牧系の天神説を否定する見解もある。

 祀る神社 
造化三神のうち、高御産巣日神と神産巣日神は、その活動が皇室・朝廷に直接的に大いに関係していると考えられたため、神祇官八神として八神殿の第一と第二神殿で祀られた。宮中以外で祭る主な神社は以下の通り。
安達太良神社　（福島県本宮市）
高城神社　（埼玉県熊谷市）
高木神社　（東京都墨田区） 
高木神社　（東京都葛飾区）
天神神社　（岐阜県瑞穂市）
羽束師坐高御産日神社　（京都府京都市伏見区）
天神社　（奈良県大和高田市）
高天彦神社　（奈良県御所市）
宇奈多理坐高御魂神社　（奈良県奈良市）
サムハラ神社　（大阪府大阪市西区）
七夕神社　（福岡県小郡市）
高御祖神社　（長崎県壱岐市）
本因坊道的

本因坊 道的（ほんいんぼう どうてき、寛文9年（1669年） - 元禄3年5月7日（1690年6月13日））は江戸時代の囲碁棋士。伊勢国松坂の生まれ、元の姓は小川、本因坊道策の跡目で七段上手。法名は日勇。

 生涯 
父は小川草庵。幼少より碁を好み、本因坊道策門下となる。13歳で六段格となり「囲碁史上最大の神童」と謳われ、桑原道節らとともに道策の五弟子・五虎とも呼ばれた。貞享元年（1684年）に本因坊跡目になり、御城碁に出仕。翌貞享2年の御城碁で安井春知の先番に勝ち、寺社奉行より手合いを七段に進めるように申し渡される。寺社奉行が手合いに関与することは極めて異例で、道的の力が当時の碁界に認められていたことを示している。試しに道策と互先で打ってみたところ、互いに1目勝の打ち分けとなった。

師の道策と同じく、残された棋譜の中には黒番での負けはない。13歳で六段、19歳にして棋聖道策と打ち分けたということから、道的こそ史上最強の棋士ではないかと言われることもある。わずか21歳で夭折し、再跡目には佐山策元が立てられたが、彼もまた25歳で世を去った。

 御城碁戦績
 1684年（貞享元年）先番7目勝 安井春知
 1685年（貞享2年）白番3目勝 安井春知
 1686年（貞享3年）白番5目負 安井春知
 1687年（貞享4年）先番13目勝 安井知哲
 1688年（元禄元年）先番12目勝 安井知哲
 1689年（元禄2年）白番17目勝 安井知哲
天之御中主神（アメノミナカヌシ、アメノミナカヌシノカミ、アマノミナカヌシノカミ）とは、日本神話における創造神のことであり、神話時代の系譜の中で最初に現れる神で、天地開闢の章に登場する。

概要
『古事記』では神々の中で最初に登場する神である。別天津神にして造化三神の一柱。『日本書紀』の正伝には記述がなく、異伝（第一段の第四の一書）に天御中主尊（あめのみなかぬしのみこと）として記述されている。

『古事記』『日本書紀』共にその事績は何も記されておらず、『延喜式神名帳』にも登場せず、祖神として祀られたことがほとんどない。このため、国文学者の守屋俊彦は、中国文化の天一神や日本神話の天照大神などをもとに考案された神格ではないかと推測している（『日本大百科全書』）。これを否定する意見もある。

神名は天の真中を領する神を意味する。

天之御中主神は哲学的な神道思想において重要な地位を与えられることがあり、中世の伊勢神道では豊受大神を天之御中主神と同一視し、これを始源神と位置づけている。江戸時代の平田篤胤の復古神道では天之御中主神は最高位の究極神とされている。

 神話 
天之御中主神は『古事記』では冒頭の記述で、天地開闢の時に最初に現れた神であるとされている。

天之御中主神の後に高御産巣日神（たかみむすひのかみ）、神産巣日神（かみむすひのかみ）が現れ、これら三柱の神は対偶となる神のない独神であるとし、何ら事績を語らずただ姿を隠したと記している。その後宇摩志阿斯訶備比古遅神（うましあしかびひこぢのかみ）と天之常立神（あめのとこたちのかみ）が現れるが、やはり独神であり、姿を隠したとしている。これら五柱の神は別天津神（ことあまつかみ）と呼ばれている。そのうちの天之御中主神・高御産巣日神・神産巣日神を造化の三神という。

『日本書紀』本文には記述はなく、第一段で6つ書かれている一書のうちの第四の一書にのみ登場する。

まず国常立尊（くにのとこたちのみこと）、次に国狭槌尊（くにさつちのみこと）が現れたと書き、その次に「また曰く、高天原に生まれた神の名を天御中主尊という」とあり、この記述からは、前に書かれた二神とどちらが先に現れたのかはわからない。なお、他の一書では、最初に現れた神は国常立尊（くにのとこたちのみこと）（本文、第一、第四、第五）、可美葦牙彦舅尊(うましあしかびひこじのみこと)（す二、第三）、天常立尊（あめのとこたちのみこと）（第六）としている。

『古事記』、『日本書紀』とも、その後の事績は全く書かれていない。

平安時代の『延喜式神名帳』には天之御中主神を祀る神社の名は記載されておらず、信仰の形跡は確認できない。この神が一般の信仰の対象になったのは、近世において天の中央の神ということから北極星の神格化である妙見菩薩と習合されるようになってからと考えられている。現在、天之御中主神を祀る神社（星神社、星宮神社など）の多くは、妙見社が明治期の神仏分離・廃仏毀釈運動の際に天之御中主神を祭神とする神社となったものである。また水天宮も天之御中主神を主祭神の一つとしている。

鎌倉時代末の天台宗の学僧で伊勢神道に通じた慈遍による『豊葦原神風和記』では、天御中主尊は天地開いたときに生まれた神で、またの名を豊受皇太神であるとしている。

 解釈 
『古事記』、『日本書紀』ともに天之御中主神に関する記述は非常に少なく、『延喜式神名帳』にも天之御中主神の名前や祭った神社の記載はない。そのため、天之御中主神は中国の天帝の思想の影響によって机上で作られた神であると解釈されてきた。しかし天之御中主神には倫理的な面は全く無いので、中国の思想の影響を受けたとは考え難いとする意見もある。至高の存在とされながらも、信仰を失って形骸化した天空神は世界中で多くの例が見られるものであり、天之御中主神もその一つであるとも考えられる。

日本神話の中空構造を指摘した河合隼雄は、月読命（つくよみのみこと）、火須勢理命（ほすせりのみこと）と同様、無為の神（重要な三神の一柱として登場するが他の二柱と違って全てに干渉できる神）として天之御中主神を挙げている。

 伊勢神道 
鎌倉時代後期から伊勢で発達した伊勢神道においては、神道五部書などで、伊勢神宮外宮の祭神である豊受大神の本体が天之御中主神であるとされた。これは、伊勢神道の主唱者が外宮の神職度会氏であったため、外宮を始原神である天之御中主神であると位置づけることで、内宮に対する優位を主張するものであった。伊勢神道を中心とする中世神話において、天之御中主神は重要な位置を占める神格である。

詳しくは”伊勢神道”を参照のこと。

 復古神道 
平田篤胤は禁書であったキリスト教関係の書籍を読み、その万物の創造神という観念の影響を強く受けた。そして『霊之御柱』において、この世界の姿が確定する天孫降臨以前の万物の創造を天之御中主神・高皇産霊神・神皇産霊神の造化三神によるものとした。この三神は復古神道においては究極神とされ、なかでも天御中主神は最高位に位置づけられている。

詳しくは”復古神道”を参照。

 信仰 
平安時代初期成立の『新撰姓氏録』では、伊豆国造・服部連遠祖の天御桙命を天之御中主神の十一世孫としており、中世成立の『尊卑分脈』では中臣氏族の遠祖として天之御中主神を架上するなど、古くから天之御中主神を祖神と仰ぐ氏族は存在した。

 神社 
現在、主にこの神を祭る神社には、妙見社系、水天宮系と、近代創建の大教院・教派神道系の3系統がある。

 妙見社系の端緒は、道教における天の中央の至高神（天皇大帝）信仰にある。北極星・北斗七星信仰、さらに仏教の妙見信仰（妙見菩薩・妙見さん）と習合され、熊本県の八代神社、千葉氏ゆかりの千葉神社、九戸氏ゆかりの九戸神社、埼玉県の秩父神社などは妙見信仰のつながりで天之御中主神を祀る妙見社である。妙見社は千葉県では宗教法人登録をしているものだけでも50社以上もある。全国の小祠は数知れない。
 水天宮は、元々は天之御中主神とは無関係だったが、幕末維新の前後に、新たに主祭神として追加された。
 明治初期に大教院の祭神とされ、東京大神宮や四柱神社などいくつかの神社が祭神に天之御中主神を加えた。また大教院の後継である神道大教を中心とする教派神道でも、多くの教団が天之御中主神をはじめとする全ての神々（神祇）を祭神としている。

その他、京都府八幡市の石清水八幡宮摂社石清水社や島根県出雲市の彌久賀神社、香川県琴平町の金刀比羅宮旭社などでも主祭神として祀られている。

出雲大社では別天津神の祭祀が古い時代から行われていた。現在も御客座五神として本殿に祀られている。出雲大社が古くは高層建築であったことは別天津神の祭儀と関係があるとする説がある。
カミムスビ（神産巣日、神皇産霊、神魂）は、日本神話に登場する神。カミムスヒ、カムムスビ、カムムスヒともする。別天津神・造化三神のうちの一柱。

 概要 
『古事記』では神産巣日神、『日本書紀』では神皇産霊尊、『出雲国風土記』では神魂命と書かれる。

「産霊」は生産・生成を意味する言葉で、高皇産霊神とともに「創造」を神格化した神である。
「産巣日（むすび）」は太陽の創生を意味する言葉で、一種の太陽神として神格化された神でもある。

『古事記』では、少名毘古那神（スクナビコナ）は神産巣日神の子である。

 記述 
天地開闢の時、天之御中主神（アメノミナカヌシ）・高御産巣日神（タカミムスビ）の次に高天原に出現し、造化の三神の一柱とされる。冒頭の記述では性のない独神とされているが、御祖神という記述、大国主神が八十神らによって殺されたとき、大国主神の母の刺国若比売が神産巣日神に願い出て、遣わされた𧏛貝比売と蛤貝比売が「母の乳汁」を塗って治癒したことから女神であるともされる。

『古事記』で語られる神産巣日神は高天原に座して出雲系の神々を援助する祖神的存在であり、他の神々からは「御祖（みおや）」と呼ばれている。須佐之男命が大気都比売神を殺したとき、その死体から五穀が生まれ、神産巣日神がそれを回収したとされる。

『日本書紀』では出雲系の神々が語られないため、カミムスビはタカミムスビの対偶神として存在するのみで特にエピソードは無い。

『出雲国風土記』では島根半島の地名起源譚に登場する、土地神たちの御祖として「神魂命」の名が現れる。キサカイヒメ・ウムカイヒメなど土地神たちの多くは女性神であり、母系社会の系譜上の母神として存在したと考えられる。

 系譜 
特に配偶神（夫神）については記されていないが、複数の御子神がいるとされる。

 古事記 
𧏛貝比売
蛤貝比売
少名毘古那神 - 大国主神と協力して国造り

 出雲国風土記 
支佐加比売命 - 𧏛貝比売と同神
宇武賀比売命 - 蛤貝比売と同神
八尋鉾長依日子命
天御鳥命
天津枳比佐可美高日子命
綾門日女命
真玉著玉之邑日女命
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卓田和広

卓田 和広（たくた かずひろ、1966年1月29日 - ）は、北海道放送（HBC）のアナウンサー。

 経歴 
岩手県宮古市出身。血液型はO型。岩手県立宮古高等学校、青山学院大学経済学部卒業後、1990年4月に入社（同期は関博紀、近藤肇）。アナウンサーに採用後、1991年、帯広放送局へ転勤。帯広放送局ラジオ番組「とべとべ十勝」（平日 12:00 - 13:00）で好聴取率をマークした。3年間の帯広局勤務を経て、1994年に再び札幌本社へ異動。同時期に各放送局毎の地域別番組を縮小した事もあり、帯広放送局への配属アナとしては最後となった。

現在は、ワイド番組『グッチーの 今日ドキッ!』のリポーター、スポーツ中継（HBCファイターズナイターほか）、テレビ番組ナレーション、ラジオCMなど、ジャンル専念型が多いHBCアナウンサーの中では、数少ない幅広いジャンルでの活躍を見せる。特に、ラジオのプロ野球実況では、2006年にファイターズの開幕戦と日本一決定試合の実況を担当。さらに翌2007年もリーグ優勝決定試合を実況し、ファイターズの黄金時代到来を宣言した。2009年もリーグ優勝決定試合を実況している。ただし、リーグ優勝の実況した年の日本シリーズはいずれも相手に日本一を許す試合の実況を担当していた。

実況中「2アウトランナー無し」を「2ストライクノーボール」と言い間違えた際には、解説の新谷博に「今何で2ストライクノーボールって言ったの?」とツッコミを入れられ、これに対し本人は「魔が刺した」とコメントしている。

肉を好きであり、自らを「肉党党首」と言うことがある。（『グッチーの 今日ドキッ!』の中で中継をしている時等にも言われることがある）

 現在の出演番組 

 ラジオ 
 HBCファイターズナイター
 プロ野球三都物語 ※プロ野球開幕前に1年に1度放送。
 HBCミュージックナイター「フルカウント!」※川畑恒一アナウンサーの代打として2012年2月1日分の放送を担当した時、相方の浦本可奈子アナウンサーの事を何も知らなかったので、放送中に「Wikipediaで調べた」と公言した。
 ハロー! J-POP 音タク/音タクベストテン!
 HBCニュース（不定期）

 テレビ 
 Bravo!ファイターズ（北海道日本ハムファイターズ戦）
 グッチーの今日ドキッ!（火曜リポーター） - オフィスキューのタレント・小橋亜樹とコミカルなレポートぶりを発揮している。
 森崎博之のあぐり王国北海道→あぐり王国北海道NEXT（ナレーター）
 HBCニュース（不定期）

 過去の出演番組 

 テレビ 
 土曜テレポート（キャスター）
 ビタミンTV（リポーター）
 卓田和広のチャ・チャ・チャ・チャレンジ：帯広局制作
 Hana*テレビ（月曜リポーター）
 全日本実業団対抗駅伝競走大会（ニューイヤー駅伝）：1996年 - 1999年、実況担当（TBS系列全国ネット + 群馬テレビ）
 天然者（ナレーション）
以下はTBS系列局の一部でも放送された北海道放送制作のドキュメンタリーで、藤本美貴（北海道出身）とともにナレーションを担当。
 奇跡の流氷 オホーツクが生み出す命の源（2011年5月22日、TBS系列13局ネット）
 天空の方舟〜大雪山 氷河期から未来へ（2013年2月17日放送、TBS系列12局ネット）

 ラジオ 
 コンサドーレライブスタジアム
 とべとべ十勝：帯広局制作
核融合科学研究所（かくゆうごうかがくけんきゅうじょ、）は、大学共同利用機関法人自然科学研究機構を構成する研究所の一つ。1997年7月より岐阜県土岐市に本部を置く。核融合科学分野における国立の研究所で、大学共同利用機関として各地の大学から研究施設の共同利用が行われている。

総合研究大学院大学をはじめとする様々な大学院の学生に対する教育も実施している。総合研究大学院大学先端学術院の核融合科学コースの基盤機関とされており、2006年度からは従来の博士後期課程に加え、5年一貫制博士課程を導入している。

主にヘリカル型の核融合炉が研究されている。現在、世界各国で研究が進められている実験検証炉は、トカマク型装置が主流であるが、ヘリカル型はその次の核融合炉として期待されている方式である。パルス運転が必要とされるトカマク型に対して、ヘリカル型は連続運転が可能なこと、装置負荷が大きいプラズマの崩壊（ディスラプション）が存在しないことが利点とされる。ただし、非常に複雑なコイルが必要とされ、炉を製造する上では非常に高度な技術が必要とされる。

本研究所に設置されている放射線遮蔽用のドアは720トンの重量があり、「世界一重いドア」として、2023年現在ギネス世界記録に認定されている。
プラズマくんをマスコットとしていたが、2017年（平成29年）に猫とトーラスプラズマをモチーフとした新たなマスコット「ヘリカちゃん」へと代替わりした。

 沿革 
 1980年（昭和55年） - 学術審議会「大学等における核融合研究の長期的推進方策について」建議。
 1988年（昭和63年）3月 - 核融合研究所（仮称）の組織及び次期大型ヘリカル装置計画の概要策定。
 1988年（昭和63年）4月 - 核融合科学研究所（仮称）創設準備委員会及び創設準備室設置。
 1989年（平成元年）5月 - 愛知県名古屋市千種区に文部省核融合科学研究所として設立。
 1992年（平成4年）4月 - 総合研究大学院大学数物科学研究科核融合科学専攻設置。
 1997年（平成9年）7月 - 岐阜県土岐市に移転。
 2004年（平成16年）4月 - 統合再編及び法人化により大学共同利用機関法人自然科学研究機構核融合科学研究所となる。
 2023年（令和5年）4月 - 研究組織等を改編、ユニット体制移行、大型ヘリカル装置（LHD）はミッションを学際的研究に転換し、学術研究基盤として運用開始

名古屋大学プラズマ研究所は、超高温プラズマの基礎的研究を行う研究所であり、京都大学ヘリオトロン核融合センターでは、ヘリカル型の核融合実験装置の研究開発が行われていた。広島大学核融合理論研究センターでは、核融合の理論面に注目した研究により、特にD+T反応におけるβ値の研究等で優れた実績を持つ研究が行われていた。これらの研究を移管統合することで、理論精査、実験、精密観測により核融合技術の基礎的な面を確立し、将来、本当に必要となる核融合技術の確立に向けた研究を行うことを目的として、文部省直轄の研究所として核融合科学研究所は設立された。

 組織 

 ユニット 
１０個のユニットがあり、所内と所外のメンバーがほぼ同数で構成される。それぞれのユニットは「ユニットテーマ」を掲げ、核融合科学における未解決問題に取り組んでいる。
 メタ階層ダイナミクス
 構造形成・持続性
 位相空間乱流
 プラズマ量子プロセス
 プラズマ・複相間輸送
 可知化センシング
 プラズマ装置学
 複合大域シミュレーション
 超高流束協奏材料
 超伝導・低温工学

 施設概要 

大型ヘリカル実験棟
世界最大級のヘリカル型超伝導プラズマ閉じ込め実験装置「大型ヘリカル装置」(, LHD) が設置されている。
 シミュレーション科学研究棟
 2020年7月1日に新たな「プラズマシミュレータ・雷神」が稼働を開始した。NEC製ベクトル型スーパーコンピュータ「SX-Aurora TSUBASA A412-8」×540台で構成され、10.5 PFLOPSの演算性能を持つ。
 超伝導マグネット研究棟
 総合工学実験棟
 開発実験棟
 制御棟
 計測実験棟
 工務棟
 研究棟
 管理・福利棟

 施設見学 
 見学日：火曜日〜金曜日（祝日及び年末年始を除く）。見学希望日の2週間前までに事前予約が必要。
 見学時間：10時からと13時40分からの1日2回。所要時間は60 - 90分間。
 見学料：無料
精華学研インターチェンジ（せいかがっけんインターチェンジ）は、京都府木津川市の京奈和自動車道（京奈道路）上にあるインターチェンジ。料金所は木津川市であるが、奈良県道・京都府道72号との接続部は精華町である。

 歴史 
 1993年（平成5年）3月25日：精華下狛IC - 山田川IC間開通に伴い、供用開始。
 2024年（令和6年）3月18日：料金所がETC専用になる。

 周辺 
関西文化学術研究都市の精華・西木津地区が広がる。
 私のしごと館 - 2010年3月31日営業終了。跡地はけいはんなオープンイノベーションセンター。
 けいはんな記念公園
 国立国会図書館関西館
 同志社大学学研都市キャンパス

 接続する道路 
 直接接続
 京都府道72号生駒精華線（精華大通り）

 料金所 
木津方面出入口のみに設置されている。城陽方面出入口には設置されていない。

2024年12月13日現在の基本的なレーン運用は次のとおり。設備点検時や交通状況等によっては変更される場合がある。

 レーン数：6

 入口（木津方面へ）
 レーン数：3
 ETC専用：1
 サポート：2

 出口（木津方面から）
 レーン数：3
 ETC専用：1
 サポート：2

 隣 
 京奈和自動車道（京奈道路）
 精華下狛IC - 精華学研IC - 山田川IC
モネル（）、またはモネル合金は、主にニッケル (Ni) と銅 (Cu) からなる合金である。1905年、当時のインターナショナル・ニッケル・カンパニー (INCO) 社の鉱山技師長の職にあったにより発明され 、INCO社の初代社長、により名付けられた。

 概要 
モネルは高ニッケル合金の一種で、超合金の一族をなす。販売元のスペシャルメタル社では モネル400、モネルR-405、モネルK-500の3種類のモネル合金を2025年現在、カタログに載せており、63%以上のニッケルと約30%の銅、その他不純物として微量の炭素、マンガン、鉄、硫黄、ケイ素などを含有する。日本産業規格においても一部相当品を定めている。
モネルはニッケルによる不動態化と銅のイオン化傾向の低さを兼ね備えたことから耐食性に優れ、かつニッケルに備わった耐熱性にも優れている。とりわけ硫化水素・塩化水素・水蒸気の満ちた過酷な環境下で使用される製油所の常圧蒸留装置や、高オクタン価ガソリンの製造のため触媒として硫酸やフッ化水素を作用させるアルキレーション装置の反応容器および配管にはなくてはならない金属材料であった。また海水に対する耐食性に優れることから石油化学プラントにおける海水クーラー（熱交換器）やポンプ・バルブならびに配管にも用いられる。

モネル400 (Ni65-Cu33-Fe2)、Rモネル (Monel R-405。硫黄を 0.060% まで残留させたもの。 通称、快削モネル）の他には、航空機用非磁性部品用途の Kモネル (Ni66-Cu29-Al3)、鋳物に使う Sモネル (Ni63-Cu30-Si4)・Hモネル (Ni63-Cu30-Si3) などもあり、それぞれ利用される。

またモネルには楽器や眼鏡フレームとしての用途もある。金管楽器のピストンバルブがその代表例である。

ただし、銅とニッケルの鉱石をともに転炉に入れて製造するという、銅とニッケルとを別々に精錬するよりも低廉な製法とはいえ、もともと高価なニッケルの割合が大きいこと（ニッケルは重要な戦略物資でもある）、溶接加工性・機械加工性ともに悪いことから部品としての価格は高くなりがちである。そしてモネルでできた部品が寿命に達してもニッケル素材としての価値は高いため、比較的高値でリサイクルされる。
平塚球場（ひらつかきゅうじょう）は、神奈川県平塚市の平塚市総合公園内にある野球場。平塚市が運営管理している。

 歴史 
1985年3月20日完成。同年以降、高校野球などアマチュア野球の試合会場として利用されている他、プロ野球では翌1986年から横浜大洋ホエールズ（現横浜DeNAベイスターズ）の二軍が本拠地としてイースタン・リーグ公式戦を開催するようになった。また一軍公式戦も年1 - 2回開催されている。1987年にはジュニア日本選手権（現：ファーム日本選手権）の第1回大会が行われている。

1997年に横須賀市にある追浜球場の改築工事が完了し、横須賀スタジアムとなってからは公式戦の開催回数は減ったものの、ベイスターズ二軍は現在も平塚を準本拠地と位置づけ、公式戦をおおむね月1試合開催（年間5 - 10試合）している。なお、平塚でのベイスターズ二軍戦は平日のナイター開催が基本となっている。また川崎球場のスタンドが取り壊されてからは首都大学野球連盟も公式戦を多く開催するようになった。

日米大学野球のセレクション、合同練習会場に使用されている。

2009年から2010年にスコアボードの改修が実施された（詳細後述）。

2010年5月24日、プロ野球セ・パ交流戦で横浜対ソフトバンクの対戦カードが予定されていたが、雨天中止（くしくも、1年でオープン戦と交流戦で組まれた同じカードが連続中止となった。5月25日・6月15日の予備日も横浜で開催され、平塚では1軍の試合が1試合も行われない結果となった）となった。結果的に新スコアボードがプロ野球1軍の試合でお披露目されたのは2011年3月3日に行われた横浜対ロッテと完成から約1年経過してからであった。

2010年12月12日には、タレントの萩本欽一率いる社会人チームの茨城ゴールデンゴールズと、松坂大輔（当時ボストン・レッドソックス）率いるチーム「サムライ」によるチャリティーマッチ「欽ちゃん・松坂大輔のドンとやるの!」が開催され、試合は15-12で茨城GGが勝利した。なお萩本は2010年限りで勇退、監督としての最終戦となった試合を勝利で締め括った。

よりベースボール・チャレンジ・リーグ（ルートインBCリーグ）に加入した神奈川フューチャードリームスが公式戦を開催しており、初年度はチーム主催試合で最多となる7試合（相模原市立相模原球場と同数）を開催した。神奈川が出場したリーグチャンピオンシップ決勝も開催され、神奈川は史上初の「新規参入球団の初年度リーグ優勝」をこの球場で達成している。

 命名権 
球場管理者の平塚市が本球場に命名権を導入することとなり、2013年11月にエネルギー・駐車場運営などを手がける相模石油と契約を締結。2014年4月1日より2017年3月31日までの3年間、同社の運営するバッティングセンターのブランド名を冠し『バッティングパレス相石スタジアムひらつか』（バッティングパレスそうせきスタジアムひらつか）と呼称されている。その後契約が更新され、2025年3月までこの名称が継続される。

 施設概要 
 両翼：91m、中堅：120m
 内野：クレー、外野：天然芝
 収容人員：16,000人
 内野：8,000人（ネット裏＝セパレート席、一・三塁側＝ベンチ席）、外野：8,000人（芝生）
 照明設備：照明塔6基
 スコアボード：全面LED方式
 選手名表示部と審判員表示部を使用した多目的表示に対応（文字のみ）
 ※2009年シーズンまで：得点部＝電光式（白色電球式）、その他＝パネル式

スコアボードは横浜スタジアムの初代スコアボードを模して「HIRATSUKA KYUJO」（開場当初は「HIRATSUKA STADIUM」と標記されていたが、ほどなく変わった）のロゴが配されている他、逆三角形状に組んだサーチライトを支える「H」（Hiratsukaを表している）の字を模した6基の照明塔など、横浜スタジアムを意識して設計されている箇所が随所に見られる。ただ両翼が91mと狭隘な上、スコアボードも旧来の電球式で視認性があまりよくないなど、2000年代には施設の陳腐化が見られつつあった。

平塚市は2009年度9月補正予算に「総合公園管理運営事業」に関し約1億5800万円を計上、このうち約1億3400万円が当球場のスコアボード改修に充てられることとなり、12月に着工された。折しも2010年1月25日、プロ野球におけるカウントコールが従来の「SBO」順から「BSO」順に変更されることになったことから、市は急遽カウント表示の設計を変更、ランプは上から「BSO」の順に配置された。改修は3月初めに完工し、3月9日のオープン戦・横浜ベイスターズ対福岡ソフトバンクホークス戦で初稼働となる予定だったが、当日は雨天中止となり、報道陣への公開のみが行われた。

フェンスの低さから観客が試合終了後乱入しベンチに雪崩れ込む様子が風物詩のように、プロ野球珍プレー・好プレー大賞などで放映されていた時代があった。2002年5月14日に行われた横浜ベイスターズ対阪神タイガース戦では、試合終了後に観客が乱入した。当日は阪神が勝利し、同率首位になった日でもある。

 野球試合以外での使用 
1995年にTBS系列で放送されたドラマ『未成年』において本球場が撮影に使用され、北原雅樹の落球シーンの撮影が観客役のエキストラを集めて行われた。

イチロー（現：シアトル・マリナーズ会長付特別補佐）がメインキャラクターで出演している佐藤製薬の栄養ドリンク「ユンケル」のCMで、イチローが遠投を披露したシーンは、この球場で撮影された（収録は、1発OKだった）。

2020年6月6日、TBS系列のスポーツバラエティ番組『炎の体育会TV』の生放送（当該回が番組史上初の生放送だった）が本球場にて行われ、野球関連企画「マスク・ド・ピッチャー」「マスク・ド・スラッガー」が行われた。

 交通 

 JR平塚駅北口下車後徒歩約20分
 JR平塚駅北口4番のりばより神奈中バス各方面行きで「平塚球場」下車後徒歩約3分(注：平67を除く）
 プロ野球一軍公式戦、夏の高校野球、平塚競技場で湘南ベルマーレ戦開催時は、平塚駅北口より臨時直行バス運行あり

 脚註
蓮の葉（はすのは）とは蓮という水生植物の水面に浮いている葉のことをさし漢方薬の伝来により荷葉（かよう）ともいう。また蓮根（れんこん）の葉としても馴染が深い。ヒンドゥー教、仏教、密教においては「蓮」そのものが特別な意味を持ち蓮の花、蓮の実と共に珍重される。蓮の葉はロータス効果という現象の説明において代表的なものでもある。

また日本においては上記の宗教とは違う別の意味も存在するが、下記にて後述する。

 蓮の葉の意味と宗教 

蓮の葉商い
蓮の葉商い（蓮の葉商ひ、蓮葉商い）とは、古くから日本各地の朝市や縁日などで、その時々に自生する銀杏、アケビ、椎（しい）などの木の実や五節句、二十四節気の年中行事に必要な季節物をその期日の前に商いしていた者をさし、（近年、近代から八百屋や花屋や街商も季節物を売っていた）その中で盂蘭盆(うらぼん)に使う蓮の実や蓮の葉が特に珍重された事や、商品の多くを蓮の葉や蕗（ふき）の葉の皿の上に置いて売っていたという事などから、季節物を扱う商人を「蓮の葉商い」（はすのはあきない）と呼ぶようになった。しかし季節物という短期使用のいわゆる、消え物であることから多少品質が悪くとも問題にならない、しない物という捉えかたがされ、きわもの売りやまがい物を売る者という意味を持つようになり、蓮の葉の言葉の意味が際物（きわもの）やまがい物を指すようになった。

季節ごとの主な商品
1月　一月一日 - 七日の正月・人日の節句---橙（だいだい）、榊、松、竹
2月　二月三日の節分---鰯や柊、大豆「鬼が入らないための結界と追い出すための道具」
3月　三月三日の桃の節句---桃の花
4月　四月八日の灌仏会（釈迦の誕生日）---甘茶「紫陽花の近縁種の植物の葉」
5月　五月五日の端午の節句---柏の葉、菖蒲「柏餅、菖蒲湯」
7月　七月七日の七夕---笹や竹
8月　八月十三 - 十六日
盂蘭盆（仏教行事）---蓮の葉、蓮の実
お盆（日本古来の祖先崇拝の祭り）---鬼灯・酸漿(ほおずき)、真菰馬（まこもうま）、小豆、大角豆（ささげ）関東地方では豆がはぜるのが切腹と通じるのを嫌い小豆の代わりにこれで赤飯を作った。
9月　九月二十五日の月見---ススキ、枝豆、栗
10月　十月十九日・二十日の恵比寿講---　大根、牛蒡（ごぼう）などの根菜や魚（恵比寿は日本では漁業の神でもある）「五穀豊穣と大漁祈願の祭事」
12月
十二月十三日のすす払い---鯨「すす払いの後、鯨汁を作って食べる習慣があるため」
十二月二十二日の冬至---柚、南瓜（かぼちゃ）「柚湯、南瓜粥で冬の英気を養った」

海外での蓮の商い
上座部仏教が盛んな東南アジア諸国では蓮は宗教的意味合いから珍重され、蓮に関連する商いがある。ベトナムなどでは、蓮池に小舟で漕ぎ出でて、蓮の葉の朝露を集めて売ったり、また蓮の葉の朝露と同じようにして作られる蓮の花茶というお茶があり、蓮の花の蕾（つぼみ）の中に高級茶葉をいれ蓮の花の香り付けした後にまた一ずつその蕾を摘んで茶葉を小舟で回収するといった、手間隙がかかる最高級のお茶が売られている。

蓮の葉女
蓮の葉女（はすのはおんな）とは、古くは蓮葉女（はすはめ）、蓮葉（はすば、はすわ）といい、また現在ではあまり使われなくなっているが蓮っ葉女（はすっぱおんな）、蓮っ葉（はすっぱ）、蓮っ葉娘（はすっぱむすめ）と表現される。意味としてはお転婆、生意気、媚を売る、馴れ馴れしいなど軽はずみな言動をする女性や浮気性や根無し草のように住処を転々とする女性をさす。

語源は諸説さまざまで蓮の葉が風や水面（みなも）の波によりゆらゆらする様や蓮の葉の朝露がころころと転がる様という形態を模してという説。蓮の葉商いの季節ごとに商品が変わる事やきわ物やまがい物といった意味などから引用されたという説。また井原西鶴の『好色一代女』貞享3年(1686年)に蓮葉女として記述され、上方の大店の問屋で雇用された上客を接待するための閨（ねや）をともにする女性として描かれていて、職業の名前からの引用という説がある。しかしこの中のひとつが語源になったのか、または複合的に渾然一体となってこのような言葉の意味ができたのか定かでない。

海外での蓮女
古代インドでは、ヒンドゥー教の多くの神（男性や動物の神も多数存在する）の中から女神信仰が生まれた影響で、女性を格付けするようになり、最高に素晴らしい女性を「蓮女」といいその最高峰の象徴としてラクシュミー神（日本では吉祥天として知られるが、仏教では吉祥天、密教では吉祥天女）を崇拝した。

食用
蓮葉飯
蓮葉飯（はすはめし）とは蓮飯（はすめし）ともいい、蓮の葉を蒸しあげ塩を加え柔らかくして細かく刻んで炊き立てのご飯と混ぜたもの。盂蘭盆や一部の仏教宗派の祭礼の供物や名物として、現在でもその門前町の商店やお寺でも食することはできるが、一般ではほとんど作られることがない料理。また似たものとして蓮粥（蓮葉粥）という料理もある。

蓮の葉のちまき
中国や東南アジアの蓮飯（レンハン）、中国語では（フーイエファン）ともいいその他にもタイ語で（ข้าวห่อใบบัว）といい日本で言うちまきのことで、粳米（うるちまい）や餅米（もちごめ）などをさまざまな食材と一緒に蓮の葉包みの蒸したもののことである。当然、ちまきの葉は他にも笹やコモ、タイではバイトゥーイなども使い、現在の中国では、料理のひとつとして紹介されているが、古くは蓮を使う時は宗教的意味合いをもっていた。

蓮茶
経口ブドウ糖負荷試験（けいこうブドウとうふかしけん、Oral glucose tolerance test, OGTT）は、糖尿病の診断方法のひとつ。糖尿病が疑われる患者に対し、10時間の絶食後に一定量のブドウ糖水溶液を短時間で飲んでもらい、意図的に一時的な高血糖を誘発させ一定時間経過後の血糖値の値から、糖尿病が存在するかどうかを判断する方法である。

現在では、WHOの基準に従い、75gのブドウ糖を負荷し、2時間後の血糖値を測定して診断するが、かつては50gや100gのブドウ糖を用いることもあった。

血糖値を意図的に上昇させる試験であるため、既に本試験の前に行っている空腹時血糖値や随時血糖値によって糖尿病型と診断されている患者にはこの試験を施行してはならない（禁忌である）とされている。

非アルコール性脂肪性肝疾患の診断に際し、当該検査は有効であると報告されている。

 試験の手順と判定 
経口ブドウ糖負荷試験の手順例。
 前日の夜から8時間以上絶食
 空腹時血糖（負荷前）の採血
 75gのブドウ糖を溶かした水を5分以内に飲む
 75gのブドウ糖を飲んだ後、30分後、1時間後、2時間後に血糖測定用の採血
 負荷前と負荷後120分の血糖値により判定

+ブドウ糖負荷試験の判定基準 （糖尿病治療ガイド2018-2019） 正常型 境界型 糖尿病型 空腹時血糖値 （未満） （以上） 2時間後血糖値 （未満） （以上） 判定条件 空腹と2時間後のいずれも または または
聖櫃

とは、キリスト教・ユダヤ教において使われる、特別な箱を指す言葉。

ユダヤ教においては、聖櫃（せいひつ, ărōn (haq)qōdheš アローン・（ハッ）コーデーシュ, Holy Ark, Ark of the Law）とは、エルサレム神殿にあった品物に由来する言葉。冠詞ハーが付くと、エルサレム時代の唯一つの箱（契約の箱）のことである。

 エルサレム神殿 
神殿内に十戒の板（石板）を収めていた箱をアローン＝ハッコーデシュ（ ărōn qōdheš）という（歴代誌下 35:3 などを参照）。この箱は「聖櫃」とも訳されるが、キリスト教においては「契約の箱」と訳される事も多い。正教会では「約櫃」と訳される（後述）。

 ユダヤ教 
ユダヤ教における聖櫃とは、シナゴーグ内で、トーラーの巻物（セーフェル・トーラー）を保管する設備のこと。

エルサレムの方向に位置する壁に設置する。

この壁、また方向を示す装飾品をアシュケナジム系コミュニティーではミズラハ「東」という（ミズラハは「東」なので、東にエルサレムがない地方では適用されない）。

セファルディム系ではヘーハール hēykhāl 「宮殿」という呼び方をする。

ミズラハの内部に埋め込まれた形状のもの、壁の前に設置された箪笥状のものがある。
セファルディム系では聖櫃の上にネール・ターミード（ランプ）が下げられている。アシュケナジム系では聖櫃の前に幕（parokheth）が下げられている。ビーマー（アルメマール、テバー）までの手すり、高欄で囲まれた階段が付いている。

トーラーの朗読 Torah reading の際に取り出し、終わるとトーラーをケース（アシュケナジム系ではマント）に入れて聖櫃にしまう。

 キリスト教 

 正教会 
正教会においては、聖櫃とは聖人の不朽体が納められた、装飾された箱である。ただし以下の聖龕や約櫃も聖櫃と呼ぶ事もある。

ハリストス（キリスト）の聖体（予備聖体）が納められた宝座上の箱は聖龕（せいがん）と呼ばれる。

旧約聖書に記された契約の箱の事は約櫃（やくひつ）と呼ばれる。正教会では、旧約における約櫃に生神女マリヤが預象（よしょう）されていたと伝統的に捉える。

 カトリック教会 
カトリック教会において、キリストの肉に聖変化したと信じられているパン（聖体）をおさめた容器。

現在では聖体がおさめられているかどうかを、小さな赤いランプが灯っているかどうかで示すことが多い。多くは銀などの金属製。

契約の箱を聖櫃と呼ぶこともある。

フィクションの聖櫃
 レイダース/失われたアーク《聖櫃》 (インディ・ジョーンズ シリーズ)
国道147号（こくどう147ごう）は、長野県大町市から松本市に至る一般国道である。

 概要 

起点の大町市から南下し、安曇野市を経由して、終点の松本市に至る路線で、北アルプス地域と松本地域を結ぶ主要道として利用されている。
また当路線と、起点の大町市から接続している国道148号の2路線は、千国街道（塩の道）にあたる道筋になっており、これに並行してJR東日本大糸線が走っている。

 路線データ 
一般国道の路線を指定する政令に基づく起終点および重要な経過地は次のとおり。
 起点：大町市（大黒町交差点 = 国道148号起点、長野県道31号長野大町線・長野県道474号信濃大町停車場線終点）
 終点：松本市（平瀬口交差点 = 国道19号交点、国道254号終点）
 重要な経過地：長野県南安曇郡穂高町
 総延長 : 31.4 km
 重用延長 : なし
 未供用延長 : なし
 実延長 : 31.4 km
 現道 : 31.0 km 
 旧道 : なし
 新道 : 0.4 km
 指定区間：なし

 歴史 
 1953年（昭和38年）5月18日 - 二級国道147号大町松本線（長野県北安曇郡大町 - 松本市）として指定施行。
 1965年（昭和40年）4月1日 - 道路法改正により一級・二級区分が廃止されて一般国道147号として指定施行。
 2011年（平成23年）4月1日 - 拾ヶ堰橋北交差点から新橋交差点までが国道指定解除され、高家バイパスが現道となり、終点が平瀬口交差点に変更される。

 路線状況 
大町市大黒町交差点を起点とし、大町バイパスが大町市旭町交差点まで伸びる。左手に昭和電工大町工場がある。高瀬川を上橋（じょうばし）で渡り、大町市常盤地区に入る。北安曇郡松川村を通り、安曇野市までは右手に北アルプスを見ることができる。

 通称 
 塩の道
 千国街道
 糸魚川街道
 安曇野街道
 松本街道

 バイパス 
当初はバイパス道路として建設されたが、いずれも現道となっている。

 大町バイパス
 大町（おおまち）バイパスは、大町市街地を迂回するバイパス道路である。それぞれ大町市の大黒町交差点を起点とする国道147号と国道148号にまたがっており、一中東交差点を境に南側は旭町交差点までが国道147号、北側は南借馬交差点までが国道148号である。国道147号側は昭和期に建設されており、1974年（昭和49年）7月8日に竣工、国道148号側は1986年（昭和61年）に事業着手し、1995年（平成7年）前後に開通している。
 穂高バイパス
 穂高（ほたか）バイパスは、安曇野市穂高常盤町から同市穂高柏矢町の柏矢町南交差点に至るバイパス道路である。千国街道穂高宿の旧宿場町を迂回するかたちで建設され、旧道は安曇野市道および一部は長野県道309号塚原穂高停車場線となっている。
 高家バイパス
 高家（たきべ）バイパスは、安曇野市豊科下鳥羽から松本市島内に至る延長4.2 kmのバイパス道路である。拾ヶ堰橋北 - 南中学校南 - あづみの産業団地 -（2007年（平成19年）7月25日供用開始）-アルプス大橋東 -（2000年（平成12年）12月26日供用開始）- 平瀬口の順に構成されており、2007年（平成19年）7月25日に延長278 mのアルプス大橋の完成をもって暫定2車線として全線で供用を開始した。
 バイパスが建設される以前は、拾ヶ堰橋北交差点から南下して梓川を梓橋でまたぎ、新橋交差点で国道19号に達する経路となっていたが、長野県内でも主要な渋滞ポイントとして数えられており、1992年（平成4年）に事業着手した。その後の費用便益分析（B/C）では、6.0が算出されている。また全線供用後は、終点の平瀬口で接続する国道254号松本トンネル有料道路の利用台数が2.5倍に増加した。
 その後、2022年（令和4年）3月よりアルプス大橋東交差点 - 平瀬口交差点の4車線化工事が進められ、同年12月26日に供用開始された。

 重複区間 
 国道148号（大町市・大黒町交差点（起点） - 大町市・一中東交差点）

 道路施設 

 橋梁 
 高瀬上橋（高瀬川・大町市）
 穂高橋（烏川・穂高川・安曇野市）
 アルプス大橋（梓川・松本市・高家バイパス）
 平瀬橋（奈良井川・松本市・高家バイパス）

 バス路線 
 池田町営バス安曇野線：穂高駅前 - 安曇追分駅前
 池田町営バス松川線：松川駅前 - みどりクリニック前

 地理 

 通過する自治体 
 長野県
 大町市 - 北安曇郡松川村 - 安曇野市 - 松本市

 交差する道路 
 長野県大町市
 国道148号・長野県道31号長野大町線・長野県道474号信濃大町停車場線：大黒町交差点、起点
 国道148号・長野県道326号槍ヶ岳線：一中東交差点）
 長野県道306号有明大町線（旧道）：南原町交差点
 長野県道51号大町明科線・長野県道55号大町麻績インター千曲線：旭町交差点
 長野県道306号有明大町線新道：上一北交差点
 長野県道334号大平大峰沓掛線：安曇沓掛駅付近
 長野県北安曇郡松川村
 長野県道450号矢地赤芝線：信濃松川駅前交差点
 長野県道275号上生坂信濃松川停車場線：板取交差点
 長野県安曇野市
 長野県道329号原木戸安曇追分停車場線：穂高（島新田交差点）
 長野県道25号塩尻鍋割穂高線・長野県道307号下木戸有明停車場線：穂高（北穂高交差点）
 長野県道85号穂高明科線・長野県道317号穂高停車場線：穂高（常盤町交差点）
 長野県道310号柏矢町田沢停車場線：穂高（柏矢町交差点）
 長野県道495号豊科大天井岳線：豊科（新田北交差点 - 新田交差点）で重複
 長野県道57号安曇野インター堀金線：豊科（成相交差点）
 長野県道316号梓橋田沢停車場線：豊科（拾ヶ堰橋北交差点 - 南中学校南交差点）で重複
 長野県道441号穂高松本塩尻自転車道線（あづみ野やまびこ大規模自転車道）
 長野県松本市
 長野県道48号松本環状高家線：アルプス大橋東交差点
 国道19号・国道254号：平瀬口交差点、終点
竹簡（ちくかん）は、おもに東洋において紙の発明、普及以前に書写の材料として使われたもので、竹で出来た札（簡）を竹簡（ちくかん）と呼び、木で作られたものは木簡（もっかん）といい。両者を合わせて簡牘 （かんどく）とした。ただし、中国で用いられたのは竹簡が多いので、竹簡を竹簡と木簡の総称の簡牘の意味で用いる場合も多い。

木簡は中国以外でも多く使われたが、竹簡の中国以外出土はごく少ないか、皆無である。ごく特殊な例として、封禅のために玉で作成した「玉簡」も用いられた。公式文書では通常長さは一尺。紙普及後も、紙の代用として、あるいは荷札などの標識として長く用いられた。

概要
簡をバラバラにならないよう紐でまとめ、編むことを「書を編む、編集」といい、編まれた簡を「一編の書」といい、編まれた書を巻いたものを「一巻の書」という。また簡を紐で束ねたものを「一冊」とする。冊は板（簡）を紐で束ねた象形文字である。ちなみに板を束ねた（並べた）構造物を「柵」という。一般に竹黄（竹の内側部分）を書写面とするが、竹青（竹の外側部分）に書写されている場合もある。

竹簡が利用されたのは古代のことではあるが、故事・成語などの中では書写素材としての竹簡は健在である。歴史書のことを「青史」と呼ぶのは竹の色が青いからである。孔子が易経を繰り返し読んで、綴じたひもが3回切れた故事から、本を熟読することを「韋編三絶」というが、「韋」とは「」に対する「」の意味で韋編とは横糸で綴じた編綴簡を意味する。革紐ではない。「韋編三絶」とは、何度も切れるほど『易経』を愛読したという意味である。歴史に名を留めることを「名を竹帛に垂れる」というが、名が竹簡や絹に記され、残ることを表現したものである。小役人を刀筆の吏というが、この「刀」は簡を作ったり、削って文字を訂正するための小刀である。

紙の普及に伴い、中国では東晋の桓玄の命によって公の場から竹簡が排除されたと言われている。だが、代わって竹で作られた紙である竹紙が作られ、現在も一部分野で用いられている。

遺跡等から出土して歴史・文字等の重要な史料となっている。木簡（木牘）とを竹簡を合わせて「簡牘」と呼ぶ。

 発掘・発見された竹簡とその価値 
竹簡に記載された文字資料は、歴史研究的な価値はもちろんのこと、書家にとっても古代書体を見るための貴重な材料となっている。
汲冢竹書 - 西晋の咸寧5年（279年）、また太康2年（281年）、魏襄王の墓を盗掘した際に出土した竹簡。その中に、『竹書紀年』・『穆天子伝』等が含まれる。
曾侯乙墓楚簡 - 1978年、湖北省随県の擂鼓墩1号墓から出土した240枚の竹簡。
信陽楚簡 - 1956年、河南省信陽市の長台関1号楚墓から出土した148枚の竹簡。
新蔡葛陵楚簡 - 1992年、河南省新蔡県の坪夜君墓から出土した1571枚の竹簡。
長沙五里牌楚簡 - 1951年、湖南省長沙市の五里牌406号墓から出土した38枚の楚竹簡。
仰天湖楚墓竹簡 - 1953年、湖南省長沙市郊の仰天湖25号墓から出土した42枚の竹簡。
楊家湾楚墓竹簡 - 1954年、湖南省長沙市郊の楊家湾6号墓から出土した72枚の竹簡。
夕陽坡楚簡 - 1983年、湖南省常徳市の夕陽坡2号墓から出土した2枚の竹簡。
慈利楚簡 - 1987年、湖南省慈利県の石板村36号墓から出土した4371枚の残簡。
江陵望山楚簡 - 1965年、湖北省江陵県の望山1号墓から出土した433枚の残簡および望山2号墓から出土した66枚の残簡。
藤店楚簡 - 1973年、湖北省江陵県の藤店1号墓から出土した24枚の残簡。
天星観楚簡 - 1978年、湖北省江陵県の天星観1号墓から出土した竹簡。
九店楚簡 - 1981年から1989年にかけて、湖北省江陵県の九店56号墓、411号墓および621号墓から出土した竹簡。
秦家嘴楚簡 - 1986年から1987年にかけて、湖北省江陵県の秦家嘴1号墓、13号墓および99号墓から出土した41枚の竹簡。
銀雀山漢簡 - 1972年、山東省臨沂県の銀雀山1号墓から出土した竹簡。総数は約5000枚。その中に、『竹簡孫子』が含まれる。
睡虎地秦墓竹簡 - 1975年、湖北省雲夢県の睡虎地に在る秦墓より、約1000枚の竹簡が出土した。法律関係の竹簡で、墓主の棺中に遺骸と一緒に収められていた。そこから、解明されていなかった秦律の内容が明らかになった。
江陵張家山漢墓竹簡 - 1983年から1988年にかけて、湖北省江陵県の張家山の漢墓群で出土した約700枚の竹簡。そこには、漢の『二年律令』・『奏讞書』・『算数書』等が含まれていた。
包山楚簡 - 1986年から1987年にかけて、湖北省荊門市十里鋪鎮の包山2号墓で出土した448枚の竹簡。その中の278枚は字がある。
龍崗秦簡 - 1989年、湖北省雲夢県の龍崗6号墓より、秦律を記した竹簡150枚が出土し、睡虎地秦簡の内容を補う役割を果たした。
郭店楚簡 - 1993年10月、湖北省荊門市四方鋪郷（現在の紀山鎮）の郭店村の郭店1号墓から出土した804枚の楚竹簡。その中の730枚に字がある。
兎子山簡牘 - 2013年、湖南省益陽市赫山区兎子山の古井戸から出土した簡牘。文書。13,000枚以上。
三眼橋楚簡 - 2014年、湖南省湘郷市の三眼橋1号井から出土した竹簡。文書。700枚余。
夏家台楚簡 - 2015年、湖北省荊州市の夏家台106号墓から出土した竹簡。400枚余。詩経と尚書の一部を含む。
上海博物館蔵戦国楚竹書 - 上海博物館の所蔵する戦国時代の楚の竹簡群である。
走馬楼呉簡 - 1996年、湖南省長沙市の走馬楼の古井戸から出土した簡牘。木簡が2000枚、竹簡は10万片以上に及ぶ。
龍山里耶秦漢古城秦竹簡 - 2002年、湖南省龍山県里耶鎮の古城の古井戸から発掘された、20000枚に及ぶ秦代の竹簡。
王家台秦簡 - 1993年、湖北省江陵県から出土した813枚の竹簡。
周家台秦簡 - 1993年、湖北省荊州市の周家台30号秦墓から出土した381枚の竹簡。
放馬灘秦簡 - 1986年、甘粛省天水市北道区の放馬灘1号墓から出土した460枚の竹簡。
虎渓山漢簡 - 1999年、湖南省沅陵県の虎渓山1号墓から出土した1000枚あまりの竹簡。
馬王堆漢簡 - 1972年、湖南省長沙市の馬王堆漢墓から出土した312枚の竹簡。
双古堆漢簡 - 1977年、安徽省阜陽県の双古堆1号墓から出土した6000枚あまりの竹簡。
尹湾漢簡 - 1993年、江蘇省東海県の尹湾漢墓から出土した133枚の竹簡。
江陵鳳凰山漢簡 - 1973年、湖北省荊州市の鳳凰山漢墓から出土した竹簡。
印台漢簡
孔家坡漢簡
敦煌漢簡
額済納漢簡
岳麓書院蔵秦簡
清華大学蔵戦国竹簡
北京大学蔵西漢竹書
香港中文大学文物館蔵簡牘

中国以外で
竹簡の中国以外での出土はごく少数派であり、日本では皆無、朝鮮では1例が知られているのみ。
マツカケス（松橿鳥、学名：Gymnorhinus cyanocephalus）は、スズメ目カラス科に分類される鳥類の一種。

 Status 

分布
新北区に生息する。
道の駅豊栄（みちのえき とよさか）は、新潟県新潟市北区木崎にある国道7号新新バイパスの道の駅である。豊栄パーキングエリアとも呼ばれる。

日本で初めて一般道に設置されたパーキングエリアで、施設内に「道の駅 発祥の地」の石碑がある。

 概要 

当初、北陸自動車道から新潟・新新バイパス経由で新発田・村上方面へ向かう際、新潟黒埼IC（当時、現在の黒埼IC）から先には休憩施設がなかったことから、一般国道としては全国で初めて道路情報ターミナルを備えたPAとして1988年（昭和63年）11月10日「豊栄パーキングエリア」の名称でオープンした。

オープン当初に完成していたのは道路情報ターミナル、駐車場、物産販売コーナーであったが、1990年（平成2年）3月には遊歩道や防災池を備えた公園が開園した。

その後1993年（平成5年）、「道の駅」制度の発足に伴って道の駅豊栄として登録された。新潟県内では第1号の道の駅となったが、道の駅の発祥の地については諸説あるとされる。

2001年（平成13年）12月に改修され、情報ターミナルの機器更新、公園のバリアフリー化、休憩施設内の売店、自販機コーナー、軽食コーナーの改修、地元農産物コーナーの新設など、施設の拡充が行われた。

また、翌2002年（平成14年）8月1日より、公衆無線LANでインターネットに無料接続できるサービスを開始。2013年7月18日でサービスを終了した。

売店などは開駅当初より株式会社高口又四郎商店が運営を行ってきたが、2014年4月1日に株式会社まちづくり豊栄に譲渡された。

 主な施設 
 駐車場
 普通車：118台
 大型車：34台
 身障者用：2台
 トイレ （24時間利用可能）
 自然公園
 軽食堂（7:00 - 19:00、12月から2月までは7:00 - 17:00）
 売店（同上）
 道の駅「豊栄」情報ターミナル（道路情報施設、9:00 - 17:00）

 管理 
 国土交通省北陸地方整備局
 社団法人北陸建設弘済会

 休館日 
 年中無休

 隣 
 国道7号新新バイパス
 豊栄IC - 道の駅豊栄 - 東港IC
電動スクーター（でんどうスクーター）とは、スクーター型オートバイタイプの電気自動車である。

 概要 
電動スクーターは電気モーターを動力源とするスクーター型オートバイであり、車体に搭載された二次電池（蓄電池）に外部から電力供給を受け充電し走行するものが一般的である。水素やメタノールを用いた燃料電池自動車も開発されている。

基本的にガソリンエンジン車に対する長所・短所といった特徴は四輪の電気自動車とほぼ共通である。しかし原付は元々車体価格が安く燃費も良いため、EV化すると車両価格や充電時間、航続距離の問題が目立ってくる。

普及には至らなかった。パワーエレクトロニクスの発達により回生ブレーキやブラシレスモータが採用されるようになり。

2000年代からガソリン価格の高騰によりガソリンエンジンの代替として注目された。モーターは騒音が少なく排気ガスを排出しないため都市環境への負荷が小さく、低回転から最大トルクを発生する出力特性により変速機を必要としないため、駆動伝達部品を簡略化できる。

エネルギー源の電力は、現在は走行距離あたりのコストがガソリンのと安く、水力発電や原子力発電、風力発電など、化石燃料よりも資源的な制約が少なく多様なエネルギーを活用できる。一般的な住宅設備で充電できる製品は、利用状況によっては燃料補給のためにガソリンスタンドへ行く必要がないことも利点となる。

現在は加速性など一部の走行性能はガソリンエンジン車と比較しても遜色ないものが販売されているが、一種原付登録で最高出力3kW前後のエンジンを搭載するガソリンエンジン車とくらべると、電動機の出力が定格出力0.6kW(最高出力で1.5kW程度)に留まるため登坂性能や最高速度など多くの点で劣る。航続距離は小型のもので40km前後、大型のもので70km前後(ただし近年では航続距離が200kmの車種も登場している)とガソリンエンジン車よりも短く、急速充電に対応した充電設備の充実が普及の課題となっている。

 普及と制度 

 日本 
道路交通法では定格出力0.6kWまでを原動機付自転車、0.6kW超1kW以下のものは小型自動二輪車、1kW超20kW以下のものは普通自動二輪車、20kW超のものは大型自動二輪車と規定され、それらに対応できる運転免許が必要である。道路運送車両法では0.6kW以下を第一種原動機付自転車、1kW以下を第二種原動機付自転車としている。1kWを超える車両については二輪の軽自動車として扱われている。

いずれにしてもエンジンによるオートバイと同様に、道路運送車両の保安基準を満たすこと（整備不良違反）、自賠責保険への加入、ヘルメットの着用などが義務つけられる。

テレビ東京の旅バラエティ番組「出川哲朗の充電させてもらえませんか?」で用いられている。

1993年 - ヤマテ・ES600
1994年 - ホンダ・CUV ES
2003年 - ヤマハ・パッソル（Passol）
2005年 - ヤマハ・EC-02、ヤマハ・Passol-L（パッソル-L）
2009年 - プロッツァ（プロスタッフ）・ミレットシリーズ／デルスター／EV-R55
2010年 - ヤマハ・EC-03、ホンダ・EV-neo、テラモーターズ・SEEDシリーズ／TASSOシリーズ
2011年 - テラモーターズ・BIZMO
2012年
 1月 - スズキ・e-Let's
 5月 - プロッツァ（プロスタッフ）・ミレットLiシリーズ
2013年 - テラモーターズ・A4000i
2014年 - テラモーターズ・BIZMO II
2015年 - バイクル株式会社・bycle（バイクル）P3、C5、B1、ヤマハ・E-Vino、アクセス・ラングL／スウィーツL／スニーク77シリーズ／スウィーツNシリーズ
2016年 - バイクル株式会社・bycle（バイクル）L6
2020年 - ホンダ・ベンリィe:シリーズ（ベンリィe:I、ベンリィe:Ⅱ）
このほかにも日本国外製の車種が輸入販売されている。

一時、一部車種のみだが通商産業省およびその外郭団体である一般社団法人次世代自動車振興センターから補助金を受け取ることができた。

白バイとしての採用例もあり、2020年2月には警視庁が、主にマラソン・駅伝等の陸上競技の先導用としてBMW C Evolutionを導入した。

 台湾 

台湾の運転免許制度では、最高出力1.34HP未満を小型軽型機器脚踏車、1.34HP以上5HP未満を普通軽型機器脚踏車、5HP以上40HP未満を普通重型機器脚踏車、40HP以上を大型重型機器脚踏車としており、出力によって運転できる車両が規定され、対応する駕駛執照が必要となる。小型軽型機器脚踏車の場合は車両構造により出力の他に最高速度が45km/hとされている。

 中国 

中華人民共和国の都市によってはガソリンエンジンのオートバイの進入が規制されているのに対し、足こぎペダルで走行することもできる電動車両（電動自転車）ならば原動機付の車両として扱われずに規制を受けないことから、スクーター型を含む電動自転車の普及が促進された。町中のあちこちに充電設備があり、大抵は1人民元(2019年で15円前後)で充電が出来るため、買い物の間などに安価に充電が可能である。

2020年には上海市だけでも800万台が普及しているが、一方で充電中に発火するなど安全性には課題が残されている。2020年には上海市だけでも380件を超える火災事故が起き、20人が死亡している。発火事件が相次いだことから、政府は屋内での充電を禁止している。

 欧州 

EUの運転免許制度では、Aクラスが出力に関わらず運転可能であり、A2クラス（2013年1月19日から）は出力35kWまで、A1クラスでは出力11kWまで運転可能である。なおAMクラス（モペッド相当）は車両構造により最高速度が45km/hとされているため出力に関する規定は無い。
喜望峰（きぼうほう、、、、、、
) は、南アフリカ共和国西ケープ州ケープタウンにある岬。

 名称 
英語名は「Cape of Good Hope」で日本語に直訳すると「希望岬」となる。諸説あるが、Capeが「峰」と訳されたのは誤解によるものと考えられ、Good Hopeが「喜望」と訳された理由は不明である。

 位置 
喜望峰はケープタウンから50km南へ延びたケープ半島の突端にある。ケープタウンの南のテーブルマウンテンと同じ珪質砂岩でできている。半島の東はフォールス湾である。しばしばアフリカ大陸最南端と誤解されることがあるが、実際には東南東へ約150km離れているアガラス岬が最南端である。

 歴史 
 紀元前600年頃 - ヘロドトスが『歴史』の中で伝える処に依ると、エジプト第26王朝のファラオ・ネコ2世の命でフェニキア人がアフリカ周航を行なった。フェニキア人らは3年がかりでこれを成し遂げ、南アフリカで天頂の北側に真昼の太陽を見たと報告している。ヘロドトスの時代の（北半球の）世界観では、太陽がこのように運行することは考えられず、この話は信じられないと記している。しかし、現在ではこの話が逆に海洋航路の探検に信憑性を持たせている(フェニキア人のアフリカ大陸周航)。
 1488年 - ポルトガル人バルトロメウ・ディアスが到達したものの、周辺があまりにも荒れる海域であったため、Cabo destoso、「嵐の岬」）と命名。しかし、この航路の発見は香辛料貿易のルート短縮につながったため、後にポルトガル王ジョアン2世が「希望の岬」（Cabo da Boa Esperança）と改めさせている。
 1652年 - オランダ東インド会社のヤン・ファン・リーベックが植民、後のケープタウンとなる。当時、周辺に居住していた先住民族は「ホッテントット」とオランダ人から呼ばれたが、現在はコイコイ人と呼ぶ。
 1806年 - ナポレオン戦争中にイギリスが接収し、1814年の英蘭協定でイギリス領となる。
 1869年 - スエズ運河が開通したことにより、欧州とアジアを結ぶ船舶の通過量が減少する。なお、スエズ運河および周辺で戦争や事故等が発生した場合には、一時的に喜望峰を通過する船舶の量は増加する。一般に喜望峰沖を通るルートはスエズ運河経由より航海期間が1週間程度延びるとされている。