OmniAICreator/Japanese-Wikipedia-202506 huggingface dataset:
MELODY (雑誌)

『MELODY』（メロディ）は、白泉社が発行する日本の少女向け隔月刊漫画雑誌。1997年9月16日、『月刊MELODY』として創刊した。創刊号の表紙イラストは清水玲子が描き、キャッチコピーは「すべてのドラマ世代へ 新ガールズ・コミック創刊!」「もう少女マンガは甘くない。」であった。2006年、隔月刊（偶数月刊）となり、『MELODY』として新装刊した。発売日は刊行月の前々月（偶数月）の28日。

『花とゆめ』および『LaLa』（いずれも白泉社）から派生し、一歩大人向けに進化した大人が主人公の「少女漫画誌」という位置付けで創刊された。掲載作品は「花とゆめコミックス」「花とゆめコミックススペシャル」レーベルにてコミックス化されている。なお、かつて一部の作品は「ジェッツコミックス」レーベルにてコミックス化されていた。

 歴史 
 1997年9月16日 - 『月刊MELODY』創刊号（10月号）発売。当初の発売日は前月16日。
 2001年11月28日 - 2002年1月号発売。発売日を刊行月の前々月28日に変更。
 2006年4月28日 - 6月号発売。隔月刊化（偶数月刊）。
 2006年6月28日 - 8月号発売。新装刊してロゴ・表紙デザインをリニューアル。誌名も現在の『MELODY』に変更。

 歴代編集長 

 久保田博（初代編集長）：1997年10月号（創刊号）
 内山晴人
 高田英之： - 2015年2月号
 佐久間崇：2015年4月号 - 2018年4月号
 武田直子：2018年6月号 - 

 現在の主な掲載作品 
2025年6月号現在。
 曙橋三叉路白鳳喫茶室にて（高尾滋）
 かげきしょうじょ!!（斉木久美子）
 髪を切りに来ました。（高橋しん）
 吸血鬼と愉快な仲間たち（原作：木原音瀬、羅川真里茂）←『花ゆめAi』から移籍
 キリコのこばらのこみち（玖保キリコ）
 下足痕踏んじゃいました（麻生みこと）
 31☆アイドリーム（種村有菜）
 寿々木君のていねいな生活（ふじもとゆうき）
 相撲女子初心者ですが。（はしのちづこ）
 蜻蛉（河惣益巳）
 秘密 season0（清水玲子）
 ベランダ絵日記帖（六本木綾）
 ぼくは地球と歌う（日渡早紀）
 翠の社の龍神さま（松風はるか）
 八雲立つ 灼（樹なつみ）
 ルーム・ツアーズ（マツモトトモ）
 私のブルーガーネット（秋山はる）

 その他、過去の執筆陣（作品名等） 
 青池保子：修道士ファルコ
 麻生みこと:そこをなんとか
 安孫子三和：みかん絵日記
 磯谷友紀：王女の条件
 一条ゆかり
 樹なつみ：獣王星
 宇野亜由美
 遠藤淑子
 大雪師走
 岡野史佳
 岡野玲子：陰陽師 玉手匣
 小川彌生：フィギュアよこんにちは
 勝田文：プリーズ、ジーヴス（原作:P・G・ウッドハウス）
 加藤四季
 加藤知子
 雁須磨子
 喜多尚江
 桑田乃梨子
 佐原ミズ×スキマスイッチ：スキマ式
 清水玲子：秘密 ―トップ・シークレット―
 ススキノ海：ヒポクラテスの卵
 高橋しん
 竹宮恵子
 立花晶：すぴすぴ事情 〜白文鳥偏愛日記〜、ぶんぶんのーと
 立野真琴
 つぐみ屋：「9人目の嘘つき」
 東城和実
 中村世子：モフモフつきハイツ空室有〼
 成田美名子：花よりも花の如く
 西炯子：なかじまなかじま
 波津彬子
 ひかわきょうこ：お伽もよう綾にしき、魔法にかかった新学期
 松苗あけみ
 マツモトトモ：リズムナシオン
 まどさわ窓子：おかえり、南星バス
 魔夜峰央：パタリロ!
 南マキ：秘すれば、花
 やまざき貴子：っポイ!
 山田ユギ：まほろ駅前多田便利軒（原作:三浦しをん）
 山口美由紀：パラダイスパイレーツ
 よしながふみ：大奥
 米沢りか
 羅川真里茂：しゃにむにアンチ★エイジング

 映像化 

 アニメ化 
+テレビアニメ作品放送年原作アニメーション制作備考 パタリロ西遊記! 2005年 魔夜峰央 マジックバス 秘密 -トップ・シークレット- 2008年 清水玲子 マッドハウス タイトルは「秘密 〜The Revelation〜」 かげきしょうじょ!! 2021年 斉木久美子 PINE JAM
+Webアニメ作品放送年原作アニメーション制作備考 大奥 2023年 よしながふみ スタジオディーン 

 実写化 
+テレビドラマ作品放送年原作備考大奥（TBS版ドラマ・NHK版ドラマ） 2012年（TBS版）よしながふみ 実写映画版の第1作の続編タイトルは「大奥〜誕生［有功・家光篇］」 2023年（NHK版第1期・第2期） そこをなんとか 2012年（第1期）麻生みこと 2014年（第2期）
+実写映画作品公開年原作監督備考大奥（映画第1作・映画第2作） 2010年（第1作）よしながふみ金子文紀 TBS版ドラマの前作 2012年（第2作） TBS版ドラマの続編タイトルは「大奥〜永遠〜［右衛門佐・綱吉篇］」 秘密 -トップ・シークレット- 2016年 清水玲子 大友啓史 タイトルは「秘密 THE TOP SECRET」

 発行部数 
 2006年9月1日 - 2007年8月31日、44,000部
 2007年10月1日 - 2008年9月30日、46,867部
 2008年10月1日 - 2009年9月30日、46,567部
 2009年10月1日 - 2010年9月30日、47,434部
 2010年10月1日 - 2011年9月30日、49,717部
 2011年10月1日 - 2012年9月30日、49,067部
 2012年10月1日 - 2013年9月30日、47,550部
 2013年10月1日 - 2014年9月30日、46,117部
 2014年10月1日 - 2015年9月30日、43,117部
 2015年10月1日 - 2016年9月30日、40,367部
 2016年10月1日 - 2017年9月30日、38,217部
 2017年10月1日 - 2018年9月30日、36,667部
 2018年10月1日 - 2019年9月30日、35,250部
 2019年10月1日 - 2020年9月30日、32,667部
 2020年10月1日 - 2021年9月30日、31,083部
 2021年10月1日 - 2022年9月30日、27,250部
 2022年10月1日 - 2023年9月30日、22,083部
 2023年10月1日 - 2024年9月30日、20,333部

 関連誌・関連サイト 
 LaLaメロディonline
 2013年11月22日に本誌と『LaLa』のWEBマンガサイト「LaLaメロディonline」が開始。
 花LaLa online
 2015年4月3日に「花とゆめonline」と「LaLaメロディonline」が合わさり、「花LaLa online」が開始。本誌と『花とゆめ』、『別冊花とゆめ』、『LaLa』の4誌が合同で運営。2017年8月2日に「マンガPark」がリリースされるとともにサービスが終了。
 メロディ+
 2021年8月5日、本誌の増刊である電子雑誌『メロディ+』が創刊し、電子書店で配信が開始。
電力回路（でんりょくかいろ）とは、電力機器・電子素子などを組み合わせて電流の通り道をつくり、目的の動作を行わせる電気回路である。設計・製作にあたっては、故障しにくいという基本条件に加え、万一の事故時もその被害が拡大しないよう安全性が考慮されていなければならない。

 電力回路の例 
 事故時の保護装置の協調
 電動機の始動装置
 電源回路:インバータ・整流器の回路方式
小江戸（こえど）とは「江戸のように栄えた町」「江戸時代を感じさせる町」といった意味合いで使われる、都市の比喩的な表現。代表例としては、川越（埼玉県川越市）、佐原（千葉県香取市佐原）、栃木（栃木県栃木市）が挙げられる。

概要
「江戸のように栄えている」という意味で使われた。「小江戸」という言葉そのものは以前よりあり、江戸時代から川越は歴史的に繋がりが深く「江戸の文化が真っ先に伝わる繁栄した町」という意味あいで呼ばれていた。しかし、改めて「小江戸」という言葉がクローズアップされたきっかけは、1996年に開催された「小江戸サミット」である（「小江戸サミット」については後述）。

そのほか、千葉県夷隅郡大多喜町・神奈川県厚木市・山梨県甲府市、静岡県磐田市（旧磐田郡竜洋町）掛塚・滋賀県彦根市なども、小江戸と呼ばれることがある。

現代的定義としてはおおむね、「江戸との関わりの深い町」「江戸の風情を残す古い町並みを残している町」である。古い町並みがいまなお残っている部分については、観光地となっているところもある。

 日本各地の小江戸 

関東地方
埼玉県

武蔵国 川越 - 埼玉県川越市
「世に小京都は数あれど、小江戸は川越ばかりなり」と江戸時代から謳われ、喜多院には江戸城の建物の一部が移築されている。松平信綱・柳沢吉保といった江戸幕府の重臣や親藩が藩主を務めた川越藩の城下町であり幕府から重視されてきた。古く鎌倉幕府の有力御家人であった河越氏と江戸氏は同族で、室町時代に太田道灌が川越城と江戸城を築城し川越街道で結ぶなど古来から武蔵国内で特殊な関係にあった。江戸時代以降は新河岸川の舟運で江戸と深く結びついた。旧市街地北部の7.8ヘクタールの区域が重要伝統的建造物群保存地区として選定されている。市内特産品の一つである「COEDOビール」や、西武新宿線の本川越駅 - 西武新宿駅間を走る特急「小江戸」、川越市を本拠としてJリーグ加盟を目指すクラブ「COEDO KAWAGOE F.C」など、小江戸が由来となって命名されたものも複数存在する。江戸の天下祭の往時の姿を最もよく伝える川越まつりが行われている。

千葉県

下総国 佐原 - 千葉県香取市
「“北総の小江戸”、”水郷の町”」と呼ばれ「お江戸見たけりゃ佐原へござれ、佐原本町江戸まさり」と唄われた商家町。
伊能忠敬が商人として活躍していた町であり、利根川水運の拠点のひとつ。江戸との交流が隆盛を極め、醸造業や商業が大きく発展。
小野川沿いと香取街道沿いの7.1ヘクタールの区域が1996年、関東地方で初めて重要伝統的建造物群保存地区として選定された。小野川沿いを中心とした地区は、江戸の雰囲気そのままに土蔵造りの商家や町屋が軒を連ね、江戸の影響を多少なりとも受けた佐原の大祭では豪華絢爛な山車が引き回される。近年では北総四都市江戸紀行・江戸を感じる北総の町並みとして佐倉（城下町）・成田（門前町）・銚子（漁港・港町）とともに日本遺産に認定された。
上総国 大多喜 - 千葉県夷隅郡大多喜町
大多喜藩の城下町であり、房総半島横断ルートの拠点のひとつでもあった。商家や蔵などの建物が現存するほか、城下町特有の道路配置なども残されている。

栃木県

下野国 栃木 - 栃木県栃木市
巴波川を利用した水運の拠点であり、日光例幣使街道の宿場町（栃木宿）でもあった。全国京都会議にも参加しており、「小江戸」と「小京都」の両方を名乗っているが、小江戸サミット参加以降は「小京都」よりも「小江戸」を観光のキャッチフレーズとして使用することが多い。2年に1度、江戸の祭礼の影響を少なからず受けたとちぎ秋まつりが行われている。

神奈川県

相模国 厚木 - 神奈川県厚木市
東海道の脇往還であった厚木街道の宿場町（厚木宿）。「厚木の盛なる、都とことならず」と渡辺崋山が記した。「小江戸あつぎ創造会議」を立ち上げ、小江戸訴求を行っている。

中部地方
山梨県

甲斐国 甲府 - 山梨県甲府市
甲府勤番が置かれ、幕臣が江戸と甲府を盛んに往来し、江戸の文化が持ちこまれた。
五街道の一つである甲州街道の中心となる城下町・宿場町でもある。

静岡県

遠江国 掛塚 - 静岡県磐田市掛塚（旧磐田郡竜洋町掛塚）
東海道の沿道の町のひとつ（ただし、東海道五十三次には含まれていない）。
天竜川の河口に位置しており、東西水運の中継地としても栄え、大都市の文化が持ち込まれた。

近畿地方
滋賀県

近江国 彦根 - 滋賀県彦根市
彦根藩の城下町として栄えた。
「小江戸彦根の城まつり」を開催し、小江戸としてアピールしている。

 小江戸サミット 
小江戸サミットとは、栃木市・川越市・香取市の3市の市長および市民が一堂に会し、交流する催し。1996年の栃木市を会場とした第1回から始まり、以降は3市の持ち回りで開催されている
 第1回小江戸サミット（1996年：栃木市開催） 
 第2回小江戸サミット（1997年：川越市開催）
 第3回小江戸サミット（1998年：佐原市開催）
 第4回小江戸サミット（1999年：東京開催）
 第5回小江戸サミット（2000年：川越市開催）
 第6回小江戸サミット（2001年：栃木市開催） 
 第7回小江戸サミット（2002年：川越市開催）
 第8回小江戸サミット（2003年：東京開催）
 第9回小江戸サミット（2004年：栃木市開催）
 第10回小江戸サミット（2005年：川越市開催）
 第11回小江戸サミット（2006年：佐原市開催）
 第12回小江戸サミット（2007年：栃木市開催） 
 第13回小江戸サミット（2008年：川越市開催）
 第14回小江戸サミット（2009年：香取市開催）
 第15回小江戸サミット（2010年：栃木市開催）
 第16回小江戸サミット（2011年：東日本大震災で中止。小江戸3市は「日本橋架橋100周年記念 日本橋お江戸舟運まつり」に和船を派遣し舟運を再現）
 第17回小江戸サミット（2012年：川越市開催）
 第18回小江戸サミット（2013年：香取市開催）
 第19回小江戸サミット（2014年：栃木市開催）
 第20回小江戸サミット（2015年：川越市開催）
 第21回小江戸サミット（2016年：香取市開催）
 第22回小江戸サミット（2017年：栃木市開催）
 第23回小江戸サミット（2018年：川越市開催）
 第24回小江戸サミット（2019年：香取市開催）
3市共同で各市の祭りの山車を参加させたり観光宣伝を行っている。
日本橋駅

日本橋駅 (東京都)（にほんばしえき）- 東京都中央区にある東京地下鉄・都営地下鉄の駅。
日本橋駅 (大阪府)（にっぽんばしえき）- 大阪府大阪市中央区にある大阪市高速電気軌道の駅。
近鉄日本橋駅（きんてつにっぽんばしえき）- 大阪府大阪市中央区にある近鉄難波線の駅。
直流回路（ちょくりゅうかいろ）は、直流の電源（複数のことがある）のみを持った電気回路である。

直流回路の法則
可逆定理（相反定理）
回路の双対性(duality)
オームの法則(Ohm's law)
重ね合わせの理(principle of superposition)
キルヒホッフの法則（電流則・電圧則）(Kirchhoff's laws)

等価電源の定理
テブナンの定理（等価電圧源の定理）(Thevenin's theorem)
ノートンの定理（等価電流源の定理）(Norton's theorem) : テブナンの定理の双対。
ミルマンの定理（全電圧の定理）(Millman's theorem) : 双対が全電流の定理。
補償定理(compensation theorem)
大唐騎士

『大唐騎士』（だいとうきし）は、幻超二によるアーサー王物語、古代中国の妲己、西遊記、聖徳太子等の逸話をミックスしたファンタジー漫画。

講談社より1995年に単行本が刊行されている。

 概要 
時を経てアーサー王の舟が辿り着いたのは遥か東方の地だった。襲われている女性を守るべく聖剣でオークを切り倒したアーサーだったが、その女性とオークの正体は……

ラストをかなり強引と見るか上手いまとめ方とみるかで論が分かれている。また、一番人気のエピソードは「大唐騎士G」であり、作者も頭を抱えたらしい。。
北越急行株式会社（ほくえつきゅうこう、）は、新潟県でほくほく線を運営する第三セクター方式の鉄道会社である。本社は新潟県南魚沼市六日町2902番地1に所在する。

 概要 

国鉄再建法により工事が中断されていた北越北線の工事を引き受けるべく、1984年（昭和59年）8月30日に設立された。この北越北線は非電化の地方ローカル線となる見込みであったが、もともと優等列車の運転を想定して高い規格で建設されていたこともあり、1989年（平成元年）5月31日に電化・高速化の計画変更がなされ、1997年（平成9年）3月22日にほくほく線として開業した。なお、会社設立から開業まで13年を要しているが、これは鍋立山トンネルをはじめとする工事の遅延や、高速化工事の実施によるものである。

開業以来、2014年度まで、東京対北陸の広域輸送を担ってきた特急「はくたか」が通過していたことにより、10日間しか営業していなかった初年度を除いて毎年数億円の黒字となっており、収益率についても2001年度の営業係数は73.0パーセントと、第三セクター鉄道トップの座を守ってきた。

しかし、北陸新幹線金沢延伸により特急「はくたか」が廃止されると、もともと収益全体の9割が特急による収益で、普通列車の収益は全体の1割にも満たなかったことから、2015年度以降赤字に転落している。ただし、開通当初から赤字に転落することを見越して過去の収益を貯め込んでおり、「はくたか」廃止から4年後の2019年3月期においてもなお純資産額は約112億円にのぼる。その純資産の大半は債券などの有価証券として約93億円を保有し、適格機関投資家としての資産運用により約1億8000万円（2019年3月期）の利息収益を挙げ、赤字幅縮小に寄与している。

現在は地域密着型のローカル線として地域輸送を主に行っているが、「ゆめぞら」などのイベント列車による誘客を積極的に実施している。

 歴史 

 1984年（昭和59年）8月30日 - 会社設立。
 1995年（平成7年）3月7日 - 開業への最大の難関となった鍋立山トンネルが完成。
 1997年（平成9年）3月22日 - ほくほく線 六日町 - 犀潟間開業。同線を経由する特急「はくたか」の運転を開始し、JR線と相互直通運転開始。
 2004年（平成16年）10月23日 - 新潟県中越地震により被災。全線で運転見合わせ。なお、十日町市内のほくほく線十日町トンネル上に地盤沈下が集中的に発生した。
 10月26日 - 犀潟 - まつだい間で運転再開。
 11月2日 - 全線で運転再開。
 2014年（平成26年）11月 - 金融庁へ適格機関投資家の届け出を行う。
 2015年（平成27年）3月14日 - 北陸新幹線 長野 - 金沢間開業に伴い、特急「はくたか」の運行を終了し、新たにHK100形を使用した最速達列車として超快速「スノーラビット」を運転、1往復がえちごトキめき鉄道妙高はねうまラインに乗り入れる。JR線とは北越急行からの片乗り入れに変更、えちごトキめき鉄道へは片乗り入れ。
 2016年（平成28年）5月 - 旅行業登録（新潟県知事登録旅行業第2-403号）を行う。

 路線 
 ほくほく線 六日町駅 - 犀潟駅 59.5km

 車両 

 現有車両 
 HK100形
 北越急行の主力車両で1997年の開業当初から使用されている。運用範囲はほくほく線全線と乗り入れ先の信越本線（直江津駅 - 犀潟駅）間、上越線（越後湯沢駅 - 六日町駅）間である。標準仕様・「ゆめぞらII」の0番台と「ゆめぞら」用の100番台がある。

 過去の車両 
 681系2000番台
 特急「はくたか」用に1996年に登場。「スノーラビットエクスプレス」の愛称があった。西日本旅客鉄道（JR西日本）金沢総合車両所に4編成18両が常駐し、JR西日本所属車と共通運用された。北陸新幹線金沢延伸開業に伴い2015年3月13日に「はくたか」での運用を終了し、翌3月14日付けでJR西日本に譲渡され「しらさぎ」に転用された。
 683系8000番台
 「はくたか」用に2編成9両が配置されていた。485系の置き換え用として2005年に登場、2015年の「はくたか」廃止後は681系2000番台とともにJR西日本へ移籍し「しらさぎ」に転用された。

 運賃・料金 
2023年10月1日現在。

大人普通旅客運賃（小児半額・10円未満切り上げ）
キロ程運賃（円）キロ程運賃（円）初乗り1 - 3km21031 - 338004 - 624034 - 368907 - 926037 - 3997010 - 1230040 - 421,02013 - 1535043 - 451,08016 - 1840046 - 481,13019 - 2147049 - 511,19022 - 2455052 - 541,23025 - 2764055 - 571,27028 - 3072058 - 601,310

大人特急料金（小児半額・10円未満切り上げ）
 2015年3月13日以降、定期特急列車の運行はないが、臨時列車の設定が時折行われている。
キロ程指定席（円）自由席（円）1 - 50km31021051 - 60km520420

大人急行料金（小児半額・10円未満切り上げ）
 ただし開業以来、定期急行列車の運行はない（過去に臨時急行として「シュプール野沢・苗場」と新潟県中越地震の復旧直後に急行「能登」が一時期ほくほく線を経由したのみ）。
キロ程指定席（円）自由席（円）1 - 50km20010051 - 60km310210

大人座席指定料金（小児半額・10円未満切り上げ）
 上の急行料金の指定席欄の額はこの座席指定料金を含む。
料金（円）100

グリーン料金（小児同額）
 特急列車のグリーン車を利用の場合は乗車券・特急券（自由席特急券と同額）・グリーン券が必要。
料金（円）520

乗車券や特急券については通過連絡の扱いがされており、「はくたか」でほくほく線を挟んで越後湯沢と直江津・北陸方面を乗車する場合、六日町および犀潟までのJR線のキロ数によって算出された運賃・料金に六日町 - 犀潟間のほくほく線運賃・料金を足した額となる。なお、上越新幹線の越後湯沢駅で新幹線列車と「はくたか」を乗り換える場合のJR分の特急料金については、新幹線の乗り継ぎ割引の対象となっていた。

なお、東京・大宮方面から北陸方面への往復については、上越新幹線や「はくたか」が利用できる特別企画乗車券「北陸フリー乗車券」がJR東日本から通年（利用期間の制限なし）で発売されていたが、ほくほく線内を含むフリーエリア以外での途中下車はできない。

他のJRの特別企画乗車券でも、週末パスや三連休東日本・函館パス、えちごツーデーパスなど、ほくほく線に乗車可能なものがある。
プロスタグランジン (prostaglandin, PG) は、プロスタン酸骨格をもつ一群の生理活性物質。アラキドン酸から生合成されるエイコサノイドの 1 つで、様々な強い生理活性を持つ。プロスタグランジンとトロンボキサンを合わせてプロスタノイドという。

 発見 
1933年にがヒトの精漿内に、1934年にウルフ・スファンテ・フォン・オイラーが羊の精嚢腺に平滑筋を収縮させる生理活性物質が含まれていることを発見し、1936年に初めて精液中から分離された。当時は前立腺 (prostate gland) 由来であると考えられたために prostaglandin と名付けられた。

 化学構造 

プロスタグランジン (PG) 類の化学構造は全てプロスタン酸（右図）を共通の基本骨格として有しており、五員環部分に結合する官能基や二重結合の有無によりA-J群に分けられ、側鎖部分の二重結合数により1-3群に区別され、これらの組み合わせによりプロスタグランジンの命名が行われる。例えばPGE1は五員環部分の9位にオキソ基と11位にヒドロキシル基、側鎖部分の13位に二重結合を1つ有するものである。

 合成 

プロスタグランジンは人間の様々な組織や器官で認められる。まず、ホスホリパーゼA2によって細胞質内にアラキドン酸が遊離される。アラキドン酸にシクロオキシゲナーゼ (COX) が作用すると、アラキドン酸カスケードに入りプロスタグランジンG2 (PGG2) が合成され、その後プロスタグランジン又はトロンボキサン系が合成される。アラキドン酸にリポキシゲナーゼが作用するとロイコトリエン合成系に入り、ロイコトリエンが合成される。

PGG2からは、プロスタグランジンまたはトロンボキサンが合成される。1969年にコーリーがプロスタグランジン類の全合成を完了した。

NSAIDsはシクロオキシゲナーゼ活性を阻害し、アラキドン酸からのPGH2合成を阻害し、プロスタグランジンとトロンボキサン合成を抑制する。

アスピリンの抗炎症作用はプロスタグランジンの生合成抑制機能による。

 プロスタグランジンの種類と主な作用 
 PGA：血圧低下作用のみ
 PGB：血圧低下作用のみ
 PGC：血圧低下作用のみ
 PGD2：血小板凝集作用・睡眠誘発作用（PDD受容体）。
 PGE1：動脈管開存作用、子宮収縮作用。
 PGE2
 平滑筋収縮作用（EP受容体EP1サブタイプ）
 末梢血管拡張作用（EP受容体EP2サブタイプ）
 発熱・痛覚伝達作用（EP受容体EP3サブタイプ）
 骨新生・骨吸収作用（EP受容体EP4サブタイプ）。
 PGF2α：黄体退行・平滑筋（子宮・気管支・血管）収縮作用（FP受容体）。畜産においては繁殖に利用される。
 PGG：血圧低下作用・血小板凝集作用・眼圧降下作用
 PGH2：血小板凝集作用
 PGI2：血管拡張作用・血小板合成阻害作用（IP受容体）。
 PGJ：抗腫瘍作用のみ
1058年

他の紀年法 
 干支：戊戌
 日本
 天喜6年、康平元年
 皇紀1718年
 中国
 北宋 : 嘉祐3年
 遼 : 清寧4年
 西夏 : 奲都2年
 朝鮮
 ベトナム
 李朝 : 龍瑞太平5年
 仏滅紀元 :
 ユダヤ暦 :

 カレンダー 

 できごと 
 トゥグリル・ベク、スルタンを称す

 誕生 

 ウード1世、ブルゴーニュ公（+ 1103年）
 ガザーリー、イスラームの神学者、神秘主義者（+ 1111年）
 テオドラ・ドゥーカイナ・コムネナ、ヴェネツィア共和国のドージェ、ドメニコ・セルヴォの妻（+ 1083年）
 ボエモン1世、アンティオキア公（+ 1111年）

 死去 

 3月17日 - ルーラッハ、スコットランド王（* 1032年）
 9月23日（康平元年9月3日） - 藤原師家、平安時代の官人（* 1027年）
 11月28日 - カジミェシュ1世、ピャスト家のポーランド公（* 1016年）
 源頼国、平安時代の官人（* 生年未詳）
1111年

他の紀年法 
 干支 : 辛卯
 日本
 天永2年
 皇紀1771年
 中国
 北宋 : 政和元年
 遼 : 天慶元年
 西夏 : 貞観11年
 朝鮮
 ベトナム
 李朝 : 会祥大慶2年
 仏滅紀元：1654年 - 1655年
 ユダヤ暦：4871年 - 4872年

 カレンダー 

 できごと 
 ハインリヒ5世が神聖ローマ皇帝に即位。

 誕生 

 守子女王、伏見斎宮（+ 1156年）
 斎藤実盛、平安時代の武将（+ 1183年）
 ヘンリー・オブ・ブロワ（Henry of Blois）、ウィンチェスター司教（+ 1171年）
 アンドレイ・ボゴリュブスキー、ウラジーミル大公（+ 1175年）

 死去 

 2月26日（天永2年1月10日） - 源国信、平安時代の公卿、歌人（* 1069年）
 3月3日 - ボエモン1世、第1回十字軍指導者、アンティオキア公（* 1058年頃）
 10月5日 - ロベール2世、フランドル伯（* 1065年頃）
 11月14日（天永2年10月12日） - 藤原正家、平安時代の公家、学者、歌人（* 1026年）
 11月20日（天永2年10月18日） - 藤原宗円、平安時代の武将（* 1033年/1043年）
 12月4日（天永2年11月2日） - 永観、平安時代の三論宗の僧（* 1033年）
 12月7日（天永2年11月5日） - 大江匡房、平安時代の大蔵卿、学者（* 1041年）
 ガザーリー、ホラーサーン出身の神学者、神秘主義者（* 1058年）
 橘広房、平安時代の官人、歌人（* 生年未詳）
1091年

他の紀年法 
 干支 : 辛未
 日本
 寛治5年
 皇紀1751年
 中国
 北宋 : 元祐6年
 遼 : 太安7年
 西夏 : 天祐民安2年
 朝鮮
 ベトナム
 李朝 : 広祐7年
 仏滅紀元 :
 ユダヤ暦 :

 カレンダー 

 できごと 

 誕生 

 珍海、平安時代の僧、学者、画家（+ 1152年）
 陳与義、南宋の詩人（+ 1139年）
 仁実、平安時代の天台宗の僧（+ 1131年）

 死去 

 12月21日（寛治5年11月9日） - 長勢、平安時代の僧、仏師（* 1010年）
 8月14日 - イオアン3世、キエフと全ルーシの府主教（* 生年未詳）
 ワッラーダ、後ウマイヤ朝・ムハンマド3世の王女、女流詩人（* 994年）
1095年

他の紀年法 
 干支：乙亥
 日本
 嘉保2年
 皇紀1755年
 中国
 北宋 : 紹聖2年
 遼 : 寿昌元年
 西夏 : 天祐民安6年
 大理国 : 上治元年
 朝鮮
 ベトナム
 李朝 : 会豊4年
 仏滅紀元 :
 ユダヤ暦 :

 カレンダー 

 できごと 
 3月 - ピアチェンツァ公会議：セルジューク朝の攻撃を受けていた東ローマ帝国皇帝アレクシオス1世コムネノスが救援を要請。
 8月18日 - デンマークでエーリク1世即位（ - 1103年）
 11月18日 - クレルモン教会会議が始まる。
 11月27日 - 28日 - ローマ教皇ウルバヌス2世が「十字軍」を宣言。アデマール司教を遠征軍総司令官に任命。
 年末 - 隠者ピエールが率いる「民衆十字軍」出発。
嘉保2年10月、日吉社延暦寺の大衆と日吉社の神人が初めて日吉社の神輿を担ぎ出し入洛、強訴を行う。源義綱・源頼治が撃退する。

 誕生 

 7月21日（嘉保2年6月17日） - 覚鑁、平安時代の真言宗の僧（+ 1144年）
 12月22日 - ルッジェーロ2世、シチリア王（+ 1154年）
 藤原泰子、鳥羽天皇の皇后（+ 1156年）

 死去 

 7月29日 - ラースロー1世、ハンガリー国王（* 1040年）
 高昇泰、大中国の王（* 生年未詳）
アドボカシー（英：advocacy）とは、「アドボケイト」と同じ語源で「擁護・代弁」や「支持・表明」「唱道」などの意味を持ち、同時に政治的、経済的、社会的なシステムや制度における決定に影響を与えることを目的とした、個人またはグループによる活動や運動を意味する。アドボカシーには、インターネット（ソーシャルメディア含む）やマスメディアのキャンペーン、公開演説、調査の実施・発表、またはアミカス・キュリエの提出など、個人または組織が行う様々な活動が含まれる。ロビー活動（利益団体によることが多い）は特定の問題または特定の法律について立法者に直接のアプローチをとるアドボカシーの一形態である。

なお、法的または法律上の文脈では「アドボケイト」とは、法的手続きにおいて、ある人に代わって発言することを何らかの方法で許可・任命されている特定の人（弁護士など）の称号である。語源である「アドボカタス」も参照のこと。

さらに、健康・医療の分野では、1970年代のアメリカにおいて登場した「」や、「」などの新たな用語も登場するようになった。

 形態 
アドボカシーには社会に変化を起こすという目的で様々な形態があり、異なるアプローチをもっている。代表的なものとしては、下記のようなアドボカシーの形態が存在する。

 専門型アドボカシー専門家やエキスパートと見なされる人々がその立場で問題意識を意思決定者に提示し政策的に影響を及ぼす。（いわゆる政策提言が含まれる）
 予算型アドボカシー市民団体が行政の予算に積極的に関与し、アカウンタビリティや透明性を促進し、一般の人々の必要性や要望、そして地域社会の不公平な部分により注意を払うことを行政側に要望する。
 大衆型アドボカシー大規模なグループが行うあらゆる種類の行動（請願、デモなど）。
 利益団体型アドボカシーロビー活動は、大衆アドボカシーを行うインタレストグループ（利益団体）が使用する主要なツール。資金力や組織力が要求されるので政治的意思決定者に影響を与えることにおいて常に成功するわけではない形式である。
 イデオロギー型アドボカシーこのアプローチでは、グループは意思決定の場で彼らの考えを推し進めるために抗議なども含めて行動する人達。
 メディア型アドボカシー「社会的または公共政策のイニシアチブを推進するためマスメディアの戦略的利用」（Jernigan and Wright、1996）。例えばアルコールやタバコ関連の公共の健康問題などを啓蒙する上で、テレビ広告などを活用する。

他

 トピック 
現代においては、数多くのさまざまなトピックが提唱されている。一般的なものは社会正義をコーズ（主義・主張・信条・運動原理）としての社会運動、ロビーや権利擁護運動、啓蒙活動などとなる。例えば人身売買問題のように、問題があり解決する価値があると広く認められている明確な社会問題だったり、解決する必要があるという普遍的な合意がある貧困、水と衛生などの人権問題である。しかしながら、中絶や純潔運動などの他のものは、はるかに分裂的であり、対立してお互いを強く支持する意見が激しく盛り上がるものもある。

例
 （Health advocacy）：健康管理の権利を支持し促進するとともに、地域の健康および政策の取り組みを強化し、その有効性、安全性およびケアの質に焦点を当てる。
 （Patient advocacy）：脆弱な立場に置かれる患者の権利や病人の擁護またその代弁などに焦点を当てる。回復後のサバイバーや世話をしていた親族なども対象に含まれる。

米国では、広範囲に及ぶ論争と深い意見の論点があれば、それを社会問題と呼ぶ。米国議会図書館は、中絶などの広大なものから同性婚、市民の権利、LGBTの権利、女性の権利、環境保護、ビーガニズムなど、特定の理想を推進することを擁護する人々が意図するトピック、「Cause（主義・主張・信条・運動原理）」とも呼ばれるもの、からハッキングや学術上の不正行為（つまりは剽窃）までをも含む幅広い社会問題のリストを集めている。

 団体・グループ 
アドボカシーグループ（アドボカシー団体）、インタレストグループ（利益団体）、この両者はその実質上の定義「一般大衆の意見や政策に影響を与える為に、種々のアドボカシーの形態を利用するグループ・団体（「An interest group or advocacy group is a body which uses various forms of advocacy in order to influence public opinion and/or policy」 ）」、という意味で同義語である。

つまり、アドボカシーグループは一般に、擁護団体、支援団体、権利団体、推進団体、啓蒙団体、はたまた圧力団体、企業利益体、ロビー団体、政治団体（運動組織）、利益団体、愛好家グループなどと呼ばれることになる。

 政治的文脈では、「アドボカシーグループ」とは、公職への選挙を求めることなく、政治的な決定や政策に影響を与えようとする人々の組織的な集まり。

 日本において 
日本語（カタカナ）で「アドボカシー」と表記される場合、大別すると以下の二つの意味で使われることが多い。
 権利擁護としてのアドボカシー
 政策提言としてのアドボカシー

具体的には、社会的弱者、マイノリティー等の権利擁護、代弁の他、その運動や政策提言、特定の問題に対する政治的提言、保健医療、社会環境での性差撤廃、地球環境問題など広範な分野での活発な政策提言活動を指している。

権利擁護としてのアドボカシー
権利擁護としてのアドボカシーについては、（あまり組織的でなく、適度な）権利の代弁、擁護のことを指すとされ、その場合の例として、自ら自己の権利を充分に行使することのできない、終末期の患者、障害者、アルツハイマー病、意識喪失の患者などの権利を代弁することなどがあげられる。また、患者会やSHG（自助グループ）などがある程度組織的にアドボカシーを行う場合もある。

政策提言としてのアドボカシー
一方、政策提言としてのアドボカシーについては、特定の問題について政治的な提言を行うことと定義され、日本でも保健医療や、雇用における性差撤廃、地球温暖化防止などの環境問題、公共事業問題など広範な分野で活発な政策提言活動が行われている。特にNGO/NPOなどが行う市民活動の分野では、アドボカシーは反政府、反企業といった対立の構図ではなく、論理的・科学的な政策を代替案を示して提言する活動であり、最もNGO/NPOらしい活動と定義する学者や専門家は多い。

その他のアドボカシー
また、ロビイング活動そのものや、そこにいたる代弁・弁護活動までも含めたものをアドボカシーとする考え方もある。最近では成年後見制度などとも関係して、超高齢社会の中で話題になることも多くなっている。また、日本の政府がNGO/NPOによる政策提言能力の向上を目的とした表彰制度を行っているが、そもそも提言を受ける側である国が提言する側を表彰することについては、NGO/NPOの中に疑問の声もある。

 事例 
 Linux等の自由ソフトウェア運動。自由ソフトウェアとコピーレフトのライセンスの啓蒙と普及促進を目的とした社会運動。
市民活動（しみんかつどう）とは、政治的または社会的な問題の解決を目指して、市民団体の構成員が特定の共通目的を達成しようとする政治運動、あるいは社会運動である。

 概要 
日の丸 君が代反対、慰安婦問題、歴史教科書採択反対、反基地 反戦活動、イラク復興人道支援反対、野党共闘、平和安全法制反対、脱石炭、原子力発電反対、メガソーラー反対、国葬反対、肉食反対、靖国参拝反対、Windows反対など、活動の幅は広い。

個々の市民活動に対しては、問題点も挙げられている。市民活動としての公共性を主張するためには以下の代表性・公益性についての評価を要する。
代表性の問題とは、市民活動において、市民の名で行われるものが、常に全ての市民を代表するものとは限らず、市民活動が特定の少数派の意見（いわゆるノイジー・マイノリティ。大声で主張する少数派）によって偏った方向に活動が誘導される可能性を指摘したものである。
公益性の問題とは、活動の受益者がどの範囲に及ぶのかという問題である。直接的受益者、間接的受益者(正の外部性の受益者)を含めて議論される。たとえ、活動による直接的受益者が限定されていても、広範な間接的受益者（正の外部性）があれば、公共性が容認される場合がある。

活動資金に関して、市民活動を行なう上で資金は当然必要である。基本的に市民活動の資金源は個人や団体による寄付金ならびにボランティアなどによる無償、有償安価の労働力の提供によって賄われる。

自治体が特定の活動につきボランティアを募集した場合などは、交通費などを、最低限の必要経費として支給することもある。また市民活動支援施策として、自治体が活動の一部を資金的、物質的に援助することも多い。しかし、日本におけるその市民活動の規模と資金力は後述の欧米などと比べると極めて小さい。これはアメリカにおいて非課税である個人・団体の市民活動への寄付が、日本では課税されるという点が市民活動を発展を妨げていると指摘する研究者もいる。
住民運動とも呼ばれることがあるが、住民運動は地縁によるつながりが、より重視される点で異なる。

 市民活動の権利と義務 
市民活動は権利を主張すると同時にそれによって生じた義務を負う。市民活動が始まった欧米諸国においては、市民は意見を述べるとともに、生活等への制約や負担を受け入れるということが前提とされてきた。

 NPO法人の合流 
特定非営利活動促進法の改正に伴い、NPO法人は市民活動法人として市民活動を強調するようになる予定である。
　

 市民活動史 

日本における市民活動は、1970年代の公害反対運動や消費者運動を契機に一般的なものと定着した。当時は、学園闘争の直後で、同志婚をし、社会人になった者も多かった。彼らは、地域社会からの変革を訴え、革新自治体を生み出す原動力になった。

近年では、尼崎市、生駒市、逗子市や箕面市、宮崎県のように、革新自治体とは異なる市民派や虹と緑と呼ばれる市民運動、また政党ではなく市民活動をベースにした政治活動（例：生活協同組合が母体の「生活者ネットワーク」）によって、首長や議員に当選するケースも見られる。

 市民活動と民族問題 
市民活動において、活動主体が当該国の国民であるとは限らない。多くの国家は内部に、複数のエスニックグループを抱えている。そのため、エスニックグループがそれぞれの民族、文化、宗教観を表明したり、当国での生活を維持したりすることを目的に民族系市民活動を形成するものがある。しかし、民族系市民活動は、国際紛争、民族対立、多数派民族との対立のなかで翻弄される場合がある。

日本においても、民族・宗教的価値観の表明、生活保全のために日本人以外が中心となり行う市民活動・団体がある。

 各国の実情 
アメリカ合衆国では、青少年、高齢者に市民活動への参加を推奨しており、そのプログラムはアメリコー（Corporation for National Service AmeriCorps）と呼ばれている。これは、国策で青少年を海外にボランティアを派遣している平和部隊（PeaceCorps）のアイディアを国内の困窮者、障害者、高齢者やコミュニティ活動などに振り向けたものである。ボランティアによって、こういった国内の活動コアを作るという着想によって推進されている。市民団体のごく一部には、業界をバックにもつ圧力団体ロビイスト、過激な活動を繰り広げる自然保護・環境保護団体も存在し、市民運動の発達したアメリカらしさともいえる。

北欧諸国では市民活動をイデオロギー（w:Popular Socialism）に掲げる政党があり、一定の議席数を維持している。彼らは社会民主主義ともユーロコミュニズムとも異なるイデオロギーであると述べている。詳細は社会党 (デンマーク) - 社会党 (ノルウェー) - 左翼党 (スウェーデン)を参照
二百十日（にひゃくとおか）は、雑節のひとつで、立春を起算日として210日目（立春の209日後の日）である。日付ではおよそ9月1日ごろである。台風の多い日もしくは風の強い日といわれるが、必ずしも事実ではない。

 日付 
二百十日の日付は、回帰年と暦年の長さに差があるため、年により変化する。なお、閏日（あるいは閏月）は変化のパターンに影響を与えるものの変化の原因ではなく、むしろ変化を抑える効果を持つ。

 新暦 
 年 年を4で割った余り 1 2 3 0 1801年 - 1816年 1日 1日 2日 1日 1817年 - 1848年 1日 1日 1日 1日 1849年 - 1884年 1日 1日 1日 31日 1885年 - 1900年 31日 1日 1日 31日 1901年 - 1916年 1日 2日 2日 1日 1917年 - 1952年 1日 1日 2日 1日 1953年 - 1984年 1日 1日 1日 1日 1985年 - 2020年 1日 1日 1日 31日 2021年 - 2056年 31日 1日 1日 31日 2057年 - 2088年 31日 31日 1日 31日 2089年 - 2100年 31日 31日 31日 31日 2101年 - 2120年 1日 1日 1日 1日 2121年 - 2156年 1日 1日 1日 31日 2157年 - 2192年 31日 1日 1日 31日 2193年 - 2200年 31日 31日 1日 31日
グレゴリオ暦での各年の二百十日の日付は表のとおり。

1985年から2020年までの二百十日は閏年なら8月31日、平年なら9月1日であり、2021年から2056年までは閏年とその翌年で8月31日、その他の年では9月1日である。より長いスパンではこのパターンは崩れ、変化幅も広がり8月31日から9月2日まで変化する。このうち9月2日の二百十日が最も稀で、1873年にグレゴリオ暦に改暦して以降は、1902年から1951年までの間しか現れていない。次に現れるのは2203年である。

 文学での日付 
 夏目漱石『二百十日』
 作中年では9月2日が二百十日だった。当時の二百十日は9月1日か2日で、1906年は9月2日である。なお、改暦から1906年までで二百十日が9月2日となるのは、1902年・1903年・1906年だけである。
 この小説は漱石の実体験を元にしており、それは二百十日ではあるが1899年9月1日のことである。
 宮沢賢治『風の又三郎』
 作中年では9月1日が二百十日だった。この設定は、原型の1つ『風野又三郎』 の設定そのままである。いずれの時代でも二百十日は9月1日か2日で、1924年も1934年も9月1日である。

 歴史上の日付 
 関東大震災 
 関東大震災の日付は1923年9月1日である。しかし、当時の二百十日は9月1日か2日であり、1923年は9月2日だった。つまり、地震の日は二百十日ではなく「二百九日」である。
 この日9月1日は、1960年、在来の二百十日と併せて災害についての認識と心構えの準備を喚起する日として防災の日に制定された。当時は、毎年9月1日が二百十日だった。

 旧暦 
月初が朔と共に移動するため、日付はおよそ1朔望月（約30日）余の間を変化する。具体的には、7月9日ごろから8月11日ごろまでである。

 意義 
八朔（旧暦8月1日）や二百二十日とともに、農家の三大厄日とされている。

季節の移り変わりの目安となる「季節点」のひとつ。台風が来て天気が荒れやすいと言われている。夏目漱石の『二百十日』でも、二百十日の荒天（台風とは明言されないが）が描かれている。

台風襲来の特異日とされ、奈良県大和神社で二百十日前3日に行う「風鎮祭」、富山県富山市の「おわら風の盆」など、各地で風鎮めの祭が催されてきた。

しかし、この日の頃に台風が多いという事実はなく、むしろ8月下旬と9月中旬の台風襲来の山にはさまれ、二百十日ごろの台風はむしろ少ない。気象学者の堀口由己は、この頃が稲の出穂期に当たり、強風が吹くと減収となる恐れがあるために注意を喚起する意味で言われ始めたのであろうとしている。

 貞享暦説 

 巷説 
暦学者渋川春海が貞享暦を編んだ際、初めて採用したと言われる。

渋川は釣り好きで、隠居していたある日、江戸品川の海に舟を出そうとしたとき、一老漁夫が海上の一点の雲を指し、「50年来の体験によると210日目の今日は大暴風雨になる可能性が高いから舟を出すのはやめた方が良い」と教えた。これがはたしてその通りになり、その後も注意していると確かに210日頃は天気が荒れる事がわかり、貞享暦に書き入れたという。

 事実との相違 
渋川が採用したという話の矛盾点は、すでに20世紀前半に気象学者の堀口由己が指摘している他、その後も大谷東平・根本順吉らが同じように説いている。

渋川は1639年（寛永16年）生まれであるが、根本によれば1634年（寛永11年）の文書にすでに二百十日の記述がある。また伊勢暦には1656年（明暦2年）から記載されているので、渋川はまだ青年であり、隠居後の話という言い伝えと矛盾する。
184年

他の紀年法 

 干支 : 甲子
 日本
 成務天皇54年
 皇紀844年
 中国
 後漢 : 光和7年、中平元年
 張曼成 : 神上元年
 朝鮮
 高句麗 : 故国川王6年
 新羅 : 阿達羅王31年、伐休王元年
 百済 : 肖古王19年
 檀紀2517年
 仏滅紀元 : 727年
 ユダヤ暦 : 3944年 - 3945年

 カレンダー 

 できごと 
 4月2日 - 黄巾の乱が起きる。
 黄巾の乱の指導者である張角が病死。これにより黄巾軍が急速に衰えて、皇甫嵩ら後漢軍により鎮圧される。

 誕生 

 死去 

 張角、太平道の教祖、黄巾の乱の指導者(*生年不詳)
越智松平家（おちまつだいらけ）は、松平氏の庶流の武家・華族だった家。江戸幕府6代将軍徳川家宣の弟である松平清武を家祖とし、親藩（家門）大名家として廃藩置県まで続き、明治維新後に華族の子爵家に列した。通字は「武」（たけ）。 

 歴史 

 封建時代 
家祖の清武は甲府藩主徳川綱重（甲府徳川家）の次男であるが、はじめ甲府藩士越智喜清（おち よしきよ/のぶきよ）の養子として育てられた。養父の跡を継いで甲府藩士として実兄の藩主徳川綱豊（徳川家宣）に仕えていたが、宝永元年（1704年）に綱豊が名を家宣と改めて、5代将軍徳川綱吉の養子になった際に旗本に登用された。加増を繰り返され、宝永4年（1707年）には松平の姓を与えられるとともに上野国館林藩2万4000石の親藩大名に取り立てられた。家宣が6代将軍となった後の宝永7年（1710年）に1万石加増され、正徳2年（1712年）には家宣の遺言により2万石の加増があり都合5万4000石となった。

武元の代の享保13年（1728年）に陸奥国棚倉藩へ移封となったが、延享3年（1746年）には館林に再移封となった。明和6年（1769年）に7000石の加増があり、都合6万1000石となった。

斉厚の代の天保7年（1836年）に石高を維持して石見国浜田藩に移封された。

最後の藩主松平武聡の代に浜田藩は慶応2年（1866年）の第2次長州征伐に従軍したが、長州藩軍に返り討ちにされて浜田城へ逃げ帰り、長州藩軍に追撃されると浜田城を自焼して出雲へ逃れていった。その後浜田は明治まで長州藩軍の占領下に置かれたため帰国できなくなり、慶応3年（1867年）には浜田藩の飛地領だった美作国鶴田に入り、ここに陣屋を設置。この飛地（約8000石）に加えて、15代将軍徳川慶喜より他の地から2万石が与えられて都合2万7800石の鶴田藩を立藩したが、ほどなくして徳川幕府は滅亡した。

 明治以降 
慶応4年（1868年）の鳥羽・伏見の戦いでは旧幕府軍に属して参戦したが惨敗した。改易となるべきところ、家老尾関当遵が責任をとって京都護王寺において新政府に対して切腹謝罪を行ったため、藩の存続が許された。翌明治2年（1869年）には蔵米2万4000石余が与えられて、旧知行高の6万1000石余に復している。同年6月24日の版籍奉還により武聡は鶴田藩知事に任じられ、明治4年（1871年）の廃藩置県まで藩知事を務めた。

明治2年（1869年）6月17日の行政官達で公家と大名家が統合されて華族制度が誕生すると越智松平家も大名家として華族に列した。明治17年（1884年）7月7日の華族令の施行で華族が五爵制になると、同月8日に旧小藩知事として松平武修が子爵に列せられた。

3代子爵吉修の代の昭和前期に越智松平子爵家の邸宅は東京市中野区城山町にあった。

 系譜 
太字は当主、実線は実子、点線（縦）は養子。
ネーム
 ネーム (ソーセージ) - タイの発酵豚肉ソーセージ。
 ネーム (漫画) - 漫画の未完成原稿の一段階、設計図。またはフキダシ内の文字のこと。

ネーム（Name）
 英語で名前のこと。詳細については名前を参照のこと。
 NAME (サクラメリーメンのアルバム) - サクラメリーメンのアルバム。
 name (上白石萌音のアルバム)
1080年

他の紀年法 
 干支 : 庚申
 日本
 承暦4年
 皇紀1740年
 中国
 北宋 : 元豊3年
 遼 : 太康6年
 西夏 : 大安6年
 大理国 : 広安4年
 朝鮮
 ベトナム
 李朝 : 英武昭勝5年
 仏滅紀元 :
 ユダヤ暦 :

 カレンダー 

 できごと 
 12月14日 - 金環日食

 誕生 

 三条実行、平安時代の公卿（+ 1162年）
 デイヴィッド1世、スコットランド王（+ 1153年）
 テレサ・デ・レオン、ポルトゥカーレ伯エンリケの妃、初代ポルトガル王アフォンソ1世の母（+ 1130年）
 藤原家政、平安時代の公卿（+ 1115年）
 藤原家保、平安時代の公卿（+ 1136年）

 死去 

 1月26日 - アメデーオ2世・ディ・サヴォイア、サヴォイア伯、アオスタ・モリアーナ伯（* 1046年）
 段廉義、大理国の第12代王（* 生年未詳）
1523年

他の紀年法 

 干支 : 癸未
 日本
 大永3年
 皇紀2183年
 中国
 明 : 嘉靖2年
 朝鮮
 李氏朝鮮 : 中宗18年
 檀紀3856年
 ベトナム
 後黎朝 : 統元2年
 仏滅紀元 : 2065年 - 2066年
 イスラム暦 : 929年 - 930年
 ユダヤ暦 : 5283年 - 5284年

 カレンダー 

 できごと 
 寧波の乱
 鏡山城の戦い

 誕生 

 毛利隆元、戦国武将、第53代毛利家当主（+1563年）
 上杉憲政、戦国大名、山内上杉家当主、関東管領（+1579年）

 死去 

 8月13日 - ヘラルト・ダヴィト、画家（* 1460年頃）
1544年

他の紀年法 

 干支 : 甲辰
 日本
 天文13年
 皇紀2204年
 中国
 明 : 嘉靖23年
 朝鮮
 李氏朝鮮 : 中宗39年
 檀紀3877年
 ベトナム
 莫朝 : 広和4年
 後黎朝 : 元和12年
 仏滅紀元 : 2086年 - 2087年
 イスラム暦 : 950年 - 951年
 ユダヤ暦 : 5304年 - 5305年

 カレンダー 

 できごと 
 ゼバスティアン・ミュンスターが科学百科事典の初版を出版する。コスモグラフィアは広く大衆が手に取りやすいように母国語で書かれており、同時期の本の販売部数が200部程度だったのに比べドイツ語版だけで5万部が売れ、100年以上も影響を及ぼし続けた。
 日本の近畿・東海が8月6日～7日（天文13年7月8日～9日）に暴風雨に襲われ、大洪水が発生して多数の死者が出た。京都醍醐寺の僧、理性院厳助が同時代に見聞した記録「厳助大僧正記」によれば“京中人馬数多流失。在家町々釘抜門戸(扉のない門)ことごとく流失。四条・五条橋、祇園大鳥居流失。禁中(宮中)西方の築地流損。四足などの御門(親柱の前後に控柱が2本ずつある門)に於いては、武家奉公衆馳せ参じて事なし。東寺南大門西、四塚に至る舟を着く云々。日吉大宮橋流落。その外、叡山諸坊数宇、また僧俗稚児若衆数十人流死。淀・鳥羽辺に至って流れ留まり、稚児若衆の死体多し。凡そ前代未聞の珍事なり”と記している。

 誕生 

 9月27日（天文13年9月11日） - 竹中重治、武将（+ 1579年）
 堀尾吉晴、松江藩初代藩主（+ 1611年） 
 織田信治、織田信長の弟（+ 1570年）

 死去 

 5月6日（天文13年4月15日） - 田代三喜、医師（* 1465年）
共通語（きょうつうご）とは、ある地域や集団の違いを超えて共通に用いている言語のことを指す。通用語ともいう。

 定義 
「共通語」と「標準語」はよく混同される二つの概念であり、日本語では「共通語」は「Common Language」にも「Standard Language」にも訳されるが、「標準語」はきっと「Standard Language」に訳されている。

「共通語」とは、多民族や多国間でのコミュニケーションを容易にする、または円滑にするため、さまざまな言語の中から1つを選んで、主要な言語として使うものである。同じ共通語を使っていても、完全一致とは言えない。例えば、イギリス・アメリカ・インドはすべて「英語」を共通語にしていて、これらの国の国民たちはお互いに障害無くコミュニケーションを取ることができるが、使われている英語はアクセントやイントネーション・語彙・文法の面で全部異なっている。

一方「標準語」とは、政府が同じ言語に属している方言の中から1つを選んで、それを基準にし、一定な調整や工夫を加えて作られ、全国へ強制的に普及させていた言語である。ほかの方言と比べて、標準語は文法や書き言葉の面ではより明確的、より中立的な傾向がある。

 国際における共通語 
経済大国など周囲への影響力の強い国や地域で話される言語は、言葉の違う他の国や民族を超えた共通の言語として使用されることがある。そのような言語のことを、国際共通語、もしくはリンガフランカと呼ぶ。その例として、古くは東アジアの漢文、インドのサンスクリット、ヘレニズム時代の地中海世界におけるギリシャ語、ローマ時代の地中海世界と中世のヨーロッパにおけるラテン語、17世紀から19世紀までの西洋におけるフランス語、さらには、東南アジアのマレー語、アラブ世界のアラビア語、東アフリカのスワヒリ語などがある。21世紀の現代においては、国際的な集まりにおいては英語がその役割を果たす場合が多い。

各言語に構造化を導入するとともにコンピュータのための国際共通語（e国際共通語）を構築し、人は母語を使い、翻訳や通訳は構造化国際共通語を理解したコンピュータが行うシステム作りも行われている。

 日本における共通語 
日本では共通語は公式・法的に定められてはいない。

明治初期まで話し言葉は容易に通じるものではなかった。1811年（文化8年）の式亭三馬の『狂言田舎操』巻之上では江戸から20町も離れると江戸とは違う言葉が話されていると記されている。また明治6年から翌年にかけて『文部省雑誌』に掲載された西潟訥の「説諭」には「奥羽の民……上国ノ人ト談話スルニ言語通セサルモノ甚多シ」と記されている。そのため他地域の人々との間では日常の会話では使わない文語や謡曲調の言葉を話して意思疎通を図っていた。

1902年（明治35年）、国語調査委員会で方言を調査して標準語を選定する基本方針が決まった。1930年代半ばには標準語が次第に定着したが、列島内の言語の違いが簡単になくなったわけではなく、それが浸透したのはテレビが普及した高度成長期といわれている。

1949年に国立国語研究所が福島県白河市で学術調査を行った際、東北方言と標準語の中間のような日本語を話す話者がいることが確認された。これについて国立国語研究所は、全国共通に理解しあえる「全国共通語」であると評価し、「共通語」と呼ぶことにした。ただし、この「共通語」とは標準語を否定するものとして登場した語ではない。以後、「共通語」という語は標準語にかわる言葉として学校教育や放送の場で広く用いられるようになった。その背景としては、明治政府が中央集権国家確立のために標準語の普及に努め、方言を無視・撲滅しようとしたことに対する反発がある。ちなみに、「共通語」という言い方は戦時・戦中に使われた例もあり、戦後に登場したものではない。

「共通語化」は、戦後、ラジオやテレビの普及に伴い、急速に進んだ。ラジオの放送開始は1925年だが、戦前の普及率は著しく低く、共通語を話せる人は一部の教養層に限られていた。最近はこの「共通語」が一般にも使われつつある。その理由について、国立国語研究所の言語調査を主導した柴田武は、「標準語という用語に伴う『統制』という付随的意味がきらわれたためだと思われる」と述べている。柴田は、1980年に出版された『国語学大辞典』において、共通語と標準語の定義の違いについて、次のように述べている。

 共通語と標準語の具体的な違い 
『日本語学大辞典』（2018）では、共通語は「現実に全国で話されている言語」であり、標準語を「共通語をさらに洗練させた規範としての言語」とする見方が一般的であるとする。そして、これを言い換えると、共通語は「話しことば」であるのに対し、標準語は「（専ら規範としての）書きことばに視点を置いた概念である」と述べられている。

塩田（2018）は「標準語」と言ったとき、それが何を指すかについて、3種類に分かれると指摘する。そして、この3種類を「デファクト標準語」、「オーソライズド標準語」、「オーソリティー・コンシャス標準語」と表現した。「デファクト標準語」は、実際に広く使われている言葉を指し、この意味での「標準語」は日本全国で用いられ、特定の地域の特徴を感じさせないものとする。「オーソライズド標準語」とは「国家」などの権威を背景に公的に制定される規範的な「手本」のようなものを指す。そして、これは言葉の使い方に関するルールの役割も果たすとする。「オーソリティー・コンシャス標準語」は「オーソライズド標準語」を強く意識しながら実際に話されるもので、意識的な操作を経た特殊なものとする。

これに対し、「共通語」は、一番広い考え方だと、「デファクト標準語」よりもさらに広いものが含まれるとする。つまり、特定の地域を連想させる言葉（方言等）が用いられていても、それで会話が成立していれば、共通語に含まれるとする。ただ、一般に「共通語」と言う際は、この広い意味で使用することはあまりない。また、人・時・場合によって「共通語」の使い方は異なり、「共通語」という言葉で「デファクト標準語」「オーソライズド標準語」「オーソリティー・コンシャス標準語」のいずれかを指すと指摘する。そして、標準語・共通語について考える際には、この「標準語・共通語」という言い回しがどのレベルを示そうとしているのか、意識的であることが大切だと述べる。
オフィス (office) とは、事務作業を行う部屋。事務所、事務局、事務室などの事務作業場のこと。また、一般的に業務施設という場合もオフィスを用途とした施設・建物（ビルなど）を指すことが多い。

 概要 
欧米ではオフィス (office) における作業は、組織運営、規則を定める、企画検討、公的執務、役員や弁護士の執務などの作業の意味を持つ場合がある。また一人専用の執務・作業の意味を持つ場合がある。

製造工場や店舗等商業施設などにおいても、その支援のために事務作業を行う場所はオフィスである。オフィスで働くことをオフィスワーク（事務作業）という。オフィスワークを行うことを主目的につくられた建物をオフィスビル、オフィスそのものを設計することをオフィスデザインという。

オフィスには、以上のように場所や空間スペース施設を表す形態的意味とビジネス情報処理を行うといった機能面を表す概念的意味もある。情報通信技術やコンピュータの発展に伴い、情報処理が「いつでも」「どこでも」行えるようになってきたため、コンピュータ上に作り出される概念的オフィスをバーチャルオフィス（virtual office、仮想オフィス）と呼んでいる。

オフィスはコンピュータの発達につれて、知的労働の場としての意味合いが重視されるようになっており、ビジネスの現場ではオフィス環境による知的生産性向上が問われるようになってきている。

 オフィス空間の要素 

 作業空間 
作業空間（ワークスペース）の様態は、個々の空間の仕切りの有無や高さ、対面か非対面か、どのような配列か、などによりいくつかに分類される。

 その他の要素 
 会議室・ミーティングスペース - 独立した会議室、仕切られた少人数の打ち合わせスペース、気軽に話せるミーティングスペースなど様々な形態がある。
 文書スペース
 倉庫
 印刷スペース
 休憩室
 食堂
 ロッカー
 喫煙室
 Wi-Fi・イーサネット - Wi-Fiとイーサネットの組み合わせは、現在、オフィス環境で見られる最も一般的なアーキテクチャである。

 ガーデンオフィス 

ガーデンオフィス（garden office）とは、庭にあるオフィス機能のことである。通常、住宅とは別に、リモートワークや在宅ビジネス専用のオフィス空間として利用される。

著名なユーザーにはフィリップ・プルマンなどが著名。

イギリスほかでは、自宅の書斎として使うだけであれば、サイズや構造が庭の物置などと同様であれば、通常、ガーデンオフィス（建物、オフィス小屋）の計画許可申請は不要である。自宅の書斎として使うガーデンオフィスは、勾配屋根の場合、高さが4メートル以下、敷地境界から2メートル以上、庭の面積の半分以上を占めない限り計画許可が不要。ただしこのオフィスでビジネスを行う場合は、そのサイズや庭の中の位置に関係なく、計画許可が必要になる。これは自宅の庭で仕事をすると、近隣住民に迷惑がかかるとの懸念からである。

設置コストは設備に依存するが、イギリスならば5000ポンドから6万ポンドまでの間に収まる。物置などのユニットオフィスを新築・新規設置のほか、既存のものを改築する方法もある。またオーニングやパーゴラスタイルなど屋外空間型のものもある。
肝吸い（きもすい）は、ウナギの内臓を実とする吸い物。。鰻丼や鰻重と共に供されることが多い。「肝」自体にはほとんど味はなく、コリコリとした食感や風味を楽しむという部分が大きい。
乱破S.S.

『乱破S.S.』（らっぱセキュリティーサービス）は、椎名高志による日本の漫画作品。『週刊少年サンデー増刊号』（小学館）において連載された『(有) 椎名百貨店』で掲載された作品。

読み切り作品であるが連載枠内で計3作が作られ、『(有) 椎名百貨店』の連載終了後もさらに集中連載の形で3作が発表された。これら全6作は共に小学館から刊行された単行本『(有) 椎名百貨店』に収録されている。

 あらすじ 
主人公伊能せいこうは、目立つ事を極端に嫌い、平穏無事に生きていく事を望む小学生の男の子。そんな彼の家に、ある日「乱破（らっぱ）」と名乗る二人組がやって来る。2人は、姉の氷雅（ひょうが）と弟の妖岩（ようがん）。そして、乱破とは忍者の事である。伊能家は先祖に故あって、家の子供は代々「乱破」に警護されてきており、今度は、せいこうが彼らの世話受ける事になったのだ。任務に一途な妖岩と何を考えているのか分からない氷雅…性格の全く異なる2人であるが、共通するのは並外れた身体能力と、非常識な行動。せいこうを巡って2人が巻き起こすドタバタは、主人公の級友たちをも巻き込み展開していく。

本作は、学校や近所という身近な世界を舞台としながら、そこで異質な存在が騒ぎを起こす痛快さを描いたギャグコメディとなっている。

 登場人物 
伊能らメインキャラクターの3人は、同作者の短編作品『長いお別れ』や代表作である『GS美神 極楽大作戦!!』でも何度か登場している。
 伊能せいこう
 本編の主人公。常識人であり、ツッコミ役にまわることが多い。運動能力も学習能力もこれといって高くなく、平凡に生きることを望んでいる。当初は妖岩と氷雅に嫌悪感を抱いていたが、その後彼らの事情なども理解していく。
 平凡に生きることを望んでいたが、妖岩と氷雅の登場により、それが不可能となってしまう。クラスメートの香山に好意をもたれており、それにより2学期の学級委員選挙では1票のみ獲得したり、バレンタインデーにチョコをもらったりしている。妖岩と氷雅の行動にはしだいに慣れていき、必要なときは自分から協力をあおぐようになる。
 名前のモデルはいとうせいこう。
 妖岩　
 忍者の少年。姉の氷雅とともに代々伊能家に仕える忍者の家系の末裔。無口で、少々バカ正直な面がある。極度の無口で言葉を話すときも耳打ちするか、もしくは目で訴える。姉に踊らされることが多く、結果的にせいこうに迷惑をかけることもあるが、姉よりは忠実。
 忍術の腕も姉ほどではないが高い方である。しかし、バレバレな忍術を使うことも多い。無表情であるが、『(有) 椎名百貨店』の書き下ろし4コマには笑ったような表情も載せられている。日常の常識を知らないところがあり、ドッジボールを生贄の儀式と姉に騙されたこともある。常識を知らない点を除けば考え方などは普通であり、ブラックジョークを言う姉を止めようとすることも。
 氷雅
 忍者の少女。弟の妖岩と違い愛想がよく口も達者。弟との仲はいいが、どこまで本気なのかわからないブラックなジョークを放つことが多く、弟がそれを真に受け、せいこうに迷惑をかけることも多い。忍術の腕は高いが、その性格が災いし失敗することも。
 自身の目的のため主君であるせいこうですら犠牲にすることもあるが、そのせいこうを守るためなら他人の犠牲もいとわない。

宝徳竜太
せいこうたちの前に現れるヤクザ。氷雅などの暗躍により数回逮捕されている。椎名高志の他の作品にもたびたび登場している。
香山夏子
せいこうのクラスメート。せいこうに好意を持っている様子。
池田
せいこうのクラスメート。2学期の学級委員選挙では、35票獲得。
一条
せいこうのクラスメート。2学期の学級委員選挙では、35票獲得。
池田
せいこうのクラスメート。2学期の学級委員選挙では、35票獲得。
丸田町
せいこうのクラスメート。ガキ大将。
織田
せいこうのクラスメート。成績優秀。スポーツ万能。
桜井啓子
せいこうのクラスの担任。

 掲載 
乱破S.S.
『(有) 椎名百貨店』第4話。『週刊少年サンデー増刊号』1990年7月号掲載。30ページ。
乱破S.S. 2
『(有) 椎名百貨店』第10話。『週刊少年サンデー増刊号』1991年1月号掲載。30ページ。
乱破S.S. 3
『(有) 椎名百貨店』第14話（連載最終回）。『週刊少年サンデー増刊号』1991年5月号掲載。30ページ。
乱破S.S. 4
集中連載第1話。『週刊少年サンデー増刊号』1991年12月号掲載。16ページ。
乱破S.S. 5
集中連載第2話。『週刊少年サンデー増刊号』1992年1月号掲載。16ページ。
乱破S.S. 6
集中連載第3話（集中連載最終回）。『週刊少年サンデー増刊号』1992年2月号掲載。16ページ。
二百二十日（にひゃくはつか）は雑節のひとつで、立春を起算日（1日目）として220日目（立春の219日後の日）にあたる。

21世紀初頭の現在では平年なら9月11日、閏年なら9月10日である。数十年以上のスパンでは、立春の変動により9月12日の年もある。

八朔（旧暦8月1日）・二百十日とともに、天候が悪くなる農家の三大厄日とされてきた。統計的には、台風は二百十日から9月下旬にかけて襲来することが多く、二百十日よりも二百二十日の方を警戒する必要がある。
雑節（ざっせつ）とは、二十四節気・五節句などの暦日のほかに、季節の移り変りをより適確に掴むために設けられた、特別な暦日のことである。

一般に雑節と呼ばれるのは、次の9つである。

節分
彼岸
社日
八十八夜
入梅
半夏生
土用
二百十日
二百二十日

これに、初午・三元を元にした上元（前半年の最初の望月、小正月）、中元（3番目の四半年の最初の望月、盂蘭盆会）、下元（4番目の四半年の最初の望月）、大祓を加える場合もある。
鰻丼（うなぎどんぶり、略称:うなどん）は、日本の丼料理。丼鉢に盛った白飯の上に鰻の蒲焼を載せたもの。江戸・東京の郷土料理とされる日本料理の一つである。鰻飯（うなぎめし、まんめし）、まむしとも呼ばれる。また派生料理として鰻重（うなぎじゅう、略称：うなじゅう）がある（後述）。

 概要 
丼鉢に飯をよそってタレをかけ、鰻の蒲焼を載せる。地域によっては上からさらに飯を盛り、鰻を覆い隠すこともある。薬味には粉山椒、箸休めとして奈良漬などの漬物、肝吸いなどが添えられる。「丼」という名称であるが、陶磁器ではなく丸型の漆器の椀が使用されることも多い。

タレは醤油とみりんを主として作られ、多くの店では少しずつ継ぎ足しながら大切に使用される。鰻から出る脂や旨味、焦げた皮や炭の香りが加わることでコクや深みが生まれ、老舗ならではの味へと熟成されていくという。

山椒の粉は食べる直前に振りかける。山椒は脂の多い鰻をさっぱりと食べるための工夫であり、消化を助けたり泥臭さを消す効果があるとされる。

国産の鰻が高値であるため、鰻丼の値段も高く設定されている場合が多い。値段に幅はあるものの、安いものでも1000円台。高いものだと10000円を越すものもある。これらの理由から、「高級な日本食=鰻丼」を思い浮かべる人も多い。

 歴史 
丼飯の歴史の中で最も古く、文化年間（1804 - 1818年）に誕生したとされる。

由来には諸説あり、宮川政運の『俗事百工起源』（1885年）には、堺町（現在の東京都中央区日本橋人形町3丁目）の芝居小屋「中村座」のスポンサー・大久保今助が、蒲焼きが冷めないように、丼飯の間に挟ませて芝居小屋に届けさせたのが、鰻飯の起源と書かれている。この大久保による鰻飯の起源となったのは、茨城県龍ケ崎市にある牛久沼である。

ただし、青葱堂冬圃の『真佐真のかつら』（1857年）には、著者の幼少時に葺屋町（堺町の隣町）の裏長屋で鰻丼が売られていたとの記述もあり、大久保以前に同じような工夫をしている人がいたことが過去の文献からはわかっている。

調理法の変遷にもいわれは多く、一説には江戸時代の蒲焼きはタレを付けて焼き上げた地焼きだったが、明治時代になると焼く過程で蒸す方法が取り入れられ、大正時代には蒸す技術が確立された。そうすると、飯の間に蒲焼きを挟むと二重に蒸すことになり、東京では中入れタイプの鰻飯は姿を消し、現在のようにウナギはご飯の上に乗るようになったという。

他方、鰻丼のはじまりの頃は、焼いた鰻が冷めぬよう飯と飯の間に挟み、飯の上にも載せるスタイルが一般的であったが、江戸の鰻は蒸して柔らかく仕上げるため身が崩れやすく、しだいに飯の上に鰻を載せるのみとなっていった。これに対し関西ではあらかじめ鰻を蒸すことがないため身が崩れず、その結果飯のあいだに挟むスタイルが現在に至るまで残ったとする説もある。

明治時代になると、鰻飯は鰻丼（うなぎどんぶり）とも呼ばれ、まもなく鰻丼（うなどん）と略称され、名が定着した。さらにウナギが重箱に盛りつけられるようになると、鰻重と呼ばれ、鰻丼よりも見栄えが良いことから鰻丼の人気を凌ぐようになった。

 同種・類似の料理 

 鰻飯 
鰻丼は、鰻飯（うなぎめし、まんめし）とも呼ばれる。江戸時代後期の風俗を記した『守貞謾稿』には、京都大阪では「まぶし」、江戸では「鰻丼飯」の略として単に「どんぶり」という呼称が一般的であったと記されている。

 まむし 
近畿地方では鰻丼のことを「まむし」と呼び、「真蒸」などの字が当てられることもある。語源は鰻飯（まんめし）が訛ったとする説や、飯に鰻やタレをまぶした「まぶし」から転じたという説、鰻を飯の間に挟んで蒸らす意の「ままむし（飯蒸し）」もしくは「まむし（間蒸し）」に由来するなどの説がある。丼鉢や重箱でなく飯櫃に盛り付けたもののことを、近畿ではひつまむし、中京地方ではひつまぶしと呼んでいる。蛇のマムシ（蝮）とは無関係であるが、これに由来するとする俗説が語られることもある。

 鰻重 

食器として重箱を用いる場合は鰻重（うなぎじゅう、略称：うなじゅう）と呼ばれる。鰻丼との違いは器のみであるが、鰻丼と鰻重の両方を置く飲食店においては、一般に鰻丼よりも鰻の量が多く、肝吸いや小鉢などの付く上位メニューとして位置付けされている。

鰻丼や鰻重には「上」や「特上」といったランク付けがあるが、これはうなぎの量の違いだけで、質は基本的に変わらない。これは鰻の仕入先が通常は一箇所からのみであるためで、産地の異なる鰻を用いる場合はその旨が特記される。

鰻重とは、御飯と鰻の蒲焼を下から「飯」「鰻」「飯」「鰻」と交互に重ねる「鰻重ね」を意味したという説もある。

 うなぎめし・うなぎ弁当（駅弁） 
鰻丼は駅弁としても定番であり、特に一大産地である浜名湖に近い浜松駅の名物として知られる。駅弁として売られる際には折箱に入れられるため、鰻丼や鰻重ではなく「うなぎめし」「うなぎ弁当」と表記される例が多い。

 逸話 

 鰻丼は香りが特徴的で鰻屋の店先まで漂うことから、「鰻屋の前で毎日香りをおかずに飯を食う男性が居て、腹を立てた鰻屋が香りの嗅ぎ代を請求すると、銭をジャラジャラ鳴らして『嗅ぎ代だから音だけで十分だろう』とやり返した」という小咄がある。
 1914年に次期首相に指名されながら組閣に失敗して大命を拝辞した清浦奎吾は、組閣難航中に「大和田（当時人気の鰻屋）の前を通っているようなもので匂いはするが御膳はなかなか出て来ない」とぼやいたことがあり、この時のいきさつは「鰻香内閣」と呼ばれている（なお清浦は10年後の1924年に首相に就任、「御膳」にありついた）。
 老舗の鰻屋では、たれだけで飯を食べられるとの声も多い。東京都千代田区の「ふな亀」（2008年閉店）のメニューには、飯にたれをかけただけの「うなだれ丼」があった。注文は月にわずか一度か二度ほどであったが、洒落のわかる客は非常に面白がったという。一部の江戸っ子の間では「鰻重を頼み、あえて鰻を捨てて茶漬けにして食べる」のが粋な食べ方であるとされ、有名人では将棋棋士の木村義雄（十四世名人）などがそのような食べ方を好んだという。
 鰻と丼の情報発信サイト『うなぎ STYLE』編集部主催の日本流行丼大賞選考委員会が選考を行い、2020年の『日本流行丼大賞』金賞に「名古屋系うな丼」（炭焼うな富士）と「うな牛」（すき家）が選ばれている。
 1985年7月12日、昭和天皇が後水尾天皇を抜き歴代最高齢の天皇となった際、祝賀行事などは行われなかったが、側近らと鰻重を食べたという。
重力子（じゅうりょくし、、グラビトン）は、素粒子物理学における四つの力のうちの重力相互作用を伝達する役目を担わせるために導入される仮説上の素粒子。アルベルト・アインシュタインの一般相対性理論より導かれる重力波を媒介する粒子として提唱されたものである。スピン2、質量0、電荷0、寿命無限大のボース粒子であると予想され、力を媒介するゲージ粒子である。

理論的にも未完成であり、2024年までのところ未発見であるが、宇宙論や星の進化の研究において中心的な役割を果たしている。

 グラヴィティーノ 

超対称性がある場合、重力子に対応する超対称性パートナーとしての超対称性粒子は、スピン3/2のフェルミ粒子であるグラヴィティーノ（、重力微子）とされるが、こちらも2022年までのところ未発見である。
うなぎボーン（英:The Eel Bone）は、ウナギの背骨を短く切って、カリカリに素揚げした菓子。静岡県の土産菓子として有名である。

 概要 
ウナギの骨を植物油で揚げたもので、昔から鰻屋の賄いや常連客に出される裏メニューとして存在していた。

浜松市中央区でウナギ料理店を営む有限会社勝美の登録商標であり、事業者によっては異なる名称で生産されている。

1977年（昭和52年）1月、静岡県藤枝市の株式会社京丸が大量生産を始め、商品名を『うなぎボーン』とする。これ以外の事業者からも『うなぎボーン』のほか、『うなぎぼーん』『うなぎの骨せんべい』『うな棒』などの商品名で生産され、スーパーマーケットや土産・物産販売店等で販売されている。また、ハムスター用のペットフードとしても流通している。

バラエティ番組『秘密のケンミンSHOW』（読売テレビ）の2008年12月4日放送分で、京丸の『うなぎボーン』が紹介され、全国的な知名度を上げた。

 主な生産業者 
 株式会社京丸（静岡県藤枝市）
 有限会社勝美（静岡県浜松市中央区）
 株式会社カネキ水産（静岡県浜松市中央区）
 川口水産（和歌山県有田市）
ほか
英語圏（えいごけん、）は、公用語や国語に英語が定められている、もしくはそこに住む人々の主に話す言語が英語である国・地域の総称。

かつてイギリスやアメリカなどの植民地であった地域が、英語圏になっている場合が多い。

英語は、世界80カ国以上で話されている。

概要
国の公用語が英語であることは、国民や地域住民の過半数が英語を第一言語とする、もしくは英語を話す能力を備えていることとは限らない。

例えば、ジンバブエでは国民の大半がショナ語もしくは北ンデベレ語を日常会話に用いる。

世界の英語話者（第一言語として）の3分の2が集中するアメリカ合衆国では、憲法の規定としての公用語は存在していないが、事実上、英語の占める位置が圧倒的に優勢であるため、英語圏とみなされている。

 英語が公用語・国語の地位にある国・地域 

 ヨーロッパ 

 国と国家連合 
 （イングランドのコーンウォール地方ではコーンウォール語も公用語。ウェールズではウェールズ語も公用語。スコットランドではスコットランド・ゲール語、スコットランド語も公用語。北アイルランドではアイルランド語、アルスタースコットランド語も公用語）
 （アイルランド語が第一公用語。英語は第二公用語。ただし事実上、英語が優勢）
 （マルタ語と英語が公用語）
 （英語も含めて加盟国の24言語が公用語。詳細は欧州連合の言語を参照）

 王室属領・イギリス自治領 
 （英語とフランス語が公用語）
 
 （英語とフランス語が公用語）
 

 北アメリカ 
 （公式な国の公用語はないが、国民の大部分の第一言語である英語が事実上の公用語。国民の1割はスペイン語話者。30の州においては、英語が公用語であると法律に定められている。ニューメキシコ州ではスペイン語、ルイジアナ州ではフランス語、ハワイ州ではハワイ語も公用語）
 （ケベック州では唯一、フランス語だけが公用語、ニューブランズウィック州ではフランス語も公用語）

 中央アメリカ 

 国 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 （英語が公用語であり、国民のほとんどが英語もしくは英語の現地方言であるベリーズ・クレオール語を話す。また国民の約半数はスペイン語を話す。）

 地域 
 （アメリカ自治連邦区。英語も公用語だが住民の母語は大多数がスペイン語）
 （アメリカ自治領）
 （イギリス自治領）
 （イギリス自治領）
 （イギリス自治領）
 （イギリス自治領）
 （イギリス自治領）

 南アメリカ 
 
 （イギリスが自治領として実効支配）

 アジア 

 国 
 （準公用語）（ヒンディー語が国家（連邦レベル）の公用語で、各州の公用語にアッサム語・ウルドゥー語・オリヤー語・カンナダ語・グジャラート語・シンド語・タミル語・テルグ語・パンジャービー語・ベンガル語・マラーティー語・マラヤーラム語などがある）
 （マレー語が国語。英語、中国語、マレー語、タミル語が公用語）
 （マレー語が国語。英語、中国語、マレー語、タミル語が公用語）
 （シンハラ語とタミル語が公用語。英語は準公用語）
 （ウルドゥー語が国語。英語が公用語）
 （フィリピノ語が国語。フィリピノ語と英語が公用語）

 地域 
 （オーストラリア自治領）（主要言語は英語のほか、中国語、マレー語）
 （オーストラリア自治領）（主要言語は英語のほか、マレー語）
 （中華人民共和国特別行政区）（主要言語は広東語。英語は公用語）

 アフリカ 
 
 
 （フランス語と英語が公用語）
 
 （スワヒリ語と英語が公用語）
 
 
 
 （スワジ語と英語が公用語）
 （フランス語と英語が公用語）
 ソマリランド（公用語は英語とアラビア語。国語はソマリ語）
 （スワヒリ語が国語。英語が公用語）
 
 （公用語は英語だが、アフリカーンス語とドイツ語の方が主流）
 （公用語は英語。国語はツワナ語）
 （公用語は英語。国語はチェワ語。他にトゥンブカ語）
 （英語、アフリカーンス語、コーサ語、スワティ語、ズールー語、ツォンガ語、ツワナ語、ベンダ語、南ンデベレ語、南ソト語、北ソト語が公用語）
 
 （英語も公用語だが、アラビア語が主流）
 （英語が公用語。ただし、モーリシャス・クレオール語、フランス語の方が優勢）
 
 （ルワンダ語、フランス語、英語が公用語）
 （英語が公用語。主要言語は南ソト語）

 オセアニア 

 国 
 
 （キリバス語と英語が公用語）
 （サモア語と英語が公用語）
 （英語が公用語。ピジン英語が共通語） 
 （公用語。国語はツバル語）
 （主要言語はトンガ語）
 （公用語はナウル語）
 （国語）（英語とマオリ語が公用語）
 （ビスラマ語、英語、フランス語が公用語）
 （公用語。共通語はピジン英語）
 （パラオ語と英語が公用語。アンガウル州は両言語と日本語が公用語）
 （公用語。主要言語はフィジー語・ヒンドゥスターニー語）
 （マーシャル語と英語が公用語）
 （公用語。主要言語はコスラエ語・チューク語・ポンペイ語・ヤップ語）
 （公用語）
 （ニウエ語と英語が公用語）

 地域 
 （アメリカ自治領）（共通語）
（アメリカ自治領）（主要言語はカロリン語・チャモロ語）
 （アメリカ自治領）（主要言語はチャモロ語）
 ハワイ（アメリカ合衆国）（ハワイ語と英語が共用語）
 （ニュージーランド自治領）
 （オーストラリア自治領）（共通語、公用語）
 （イギリス自治領）（共通語、公用語）

 大西洋地域 
 （イギリス自治領）（共通語）
 （イギリス自治領）（共通語、公用語）
四向四果 （しこうしか）とは、原始仏教や部派仏教における声聞によって悟りに至る階位のことであり、預流向・預流果・一来向・一来果・不還向・不還果・阿羅漢向・阿羅漢果のこと。四双八輩ともいう。

果とは、到達した境地（果位）のことであり、向は特定の果に向かう段階のことである。4つの果を合わせて四沙門果（ししゃもんか）とも言う。

原始仏教・部派仏教では、阿羅漢果は修行者の到達しうる最高位であり、それ以上に学ぶ必要が無いので阿羅漢果を無学位といい、阿羅漢果に達した者を無学という。四向四果のうちで阿羅漢果未満の預流果・一来果・不還果を有学位といい、阿羅漢果未満の聖者（七輩）を有学という。

内容
下記の〜の8つが四向四果。
預流（よる） - 聖者の流れ（見道位）に入ることで、欲界の人と天の間を最大7回生まれかわれば悟りを開く位。須陀洹を指す。
 預流向 - 四聖諦を観察する段階である見道。欲界、色界、無色界の三界の煩悩を断じつつある間。
 預流果 - 見道のそれらの煩悩を断じ終って、もはや地獄、餓鬼、畜生の三悪道に堕ちることがなくなる状態。
一来（いちらい） - 人と天の間を1回往来して悟りに至る位。斯陀含を指す。
 一来向 - 四聖諦を観察することを繰返していく修道の段階。欲界の修道の煩悩を9種に分類したうちの6種の煩悩を断じつつある間。
 一来果 - その6種の煩悩を断じ終った位。 
不還（ふげん） - 欲界には再び還らず色界に上って悟りに至る位。阿那含を指す。
 不還向 - 一来果で断じきれなかった残りの3種の煩悩を断じつつある間。
 不還果 - その3種の煩悩を断じ終った位。 
阿羅漢（あらかん、漢訳：応供） - 今生の終りに悟り（涅槃）に至り再び三界には生れない位。
 阿羅漢向 - 不還果を得た聖者がすべての煩悩を断じつつある間。
 阿羅漢果 - すべての煩悩を断じ終って涅槃に入り、もはや再び生死を繰返すことがなくなった位。

煩悩との関係
四沙門果と煩悩の関係は以下の通り。
+ 四沙門果 煩悩 預流果 三結（有身見・疑・戒禁取）が絶たれている。 一来果 三毒（貪・瞋・癡）が薄まっている。 不還果 五下分結（三結＋貪・瞋）が絶たれている。 阿羅漢果 五上分結（色貪・無色貪・慢・掉挙・無明）が絶たれている。

成立
この四向四果の説が整えられたのは、部派仏教時代のアビダルマ教学においてだと考えられる。それ以前の初期仏教においては、例えばパーリ語仏典の『大般涅槃経（大パリニッバーナ経）』では、
一来 - 一度だけ生まれ変わる。
預流 - 聖者の流れに入る。
不還 - 二度と生まれ変わらない。
の3つの順で示されることがあり、「不還」がそのまま涅槃到達を意味しているなど、四向四果とはいくらか様相が異なる説明が混在している。不還果は四向四果でも、文字通り生まれ変わらないという意味で説かれる。

 大乗『涅槃経』に見る解釈 

大乗経典の『涅槃経』四依品では、これらの声聞衆と凡夫を人四依として挙げて、仏滅後の末世（すなわち末法）において正しく依るべき4種の人（四種人）としている。また、小乗（二乗）を批判して形成されたのが大乗仏教であるが、『涅槃経』においては、これら二乗を大乗の菩薩と同視するのが特徴である。
須陀洹・斯陀含は、もし正法を得れば正法を受持し、如来より法を聞けば書写・受持・読誦して他のために説く者で「すでに受記を得た菩薩」とする。
阿那含は、世間法に執られず大乗を説き、相続して絶えず永く欲を離れ、臨終の日に畏怖を生ぜず、再び欲界に還らず、すでに受記を得て、「久しからず悟りを成じる菩薩」とする。
阿羅漢は、菩薩の十地の境涯に住し、仏道を成ぜんと欲せば、いつでも成仏することができ、実は「如来と異なるところはない」とする。
預流（よる、 ソーターパンナ, スローターパンナ, 、音写：須陀洹〈しゅだおん〉)とは、仏教において聖者の流れに入った者であり 、法（ダルマ）を聞いて三結を絶った者である。四向四果の最初の段階。

預流（sotāpanna）とは「流れ（sota）に入った者（āpanna）」という意味であり、八正道を川、涅槃をたどり着く広大な海として喩えたものである 。

預流果に達すると退転することなく、最大でも7回人間界と天界を往来するだけで悟りに達する。

預流果の前段階には、法随行（dhammānusārī; 随法行）と信随行（saddhānusārī; 随信行）の2つが七聖者の一つとして示されている。

 原始仏教 
原始仏教では、有身見（うしんけん）、戒禁取見（かいごんじゅけん）、疑の、三結を断じた者が得る位であった。

	

 有身見 - 五蘊を我とみなす見解（diṭṭhi）が捨て去られる。
 戒禁取見 - 何も考えず儀礼をこなしたり、単純な道徳に固執したり、神頼みによって清浄になるという考えの根絶。
 疑 - 釈迦、釈迦の教え（ダルマ）、比丘の共同体（サンガ）、これら三宝への疑いが根絶される。

 四預流支 
四預流支とは、預流果に至るまでの4ステップのこと。キーターギリ経などに説かれる。

 善士親近 (Sappurisa-Samseva) - 善き師匠に近づいて、敬い仕える。
 正法聴聞 (Saddhamma-Savana) - 師の教えに耳を傾けて法を聞き、記憶する。
 如理作意 (Yoniso-manasikāra) - 教わって記憶した、法の意義を考察して理解する。
 法随法行 (Dhammānudhamma-ppaṭipatti) - 理解した教えを実践する。

 部派仏教 
倶舎論では、見道において見惑の八十八随眠（ずいめん）煩悩を断った者が得るとしている。

 預流果 
預流果に達すると、四悪趣に堕ちなくなり、六重罪を犯すことができなくなる 。

 四悪趣（四悪道、四趣）
 地獄界（Naraka）
 畜生界（tiracchāna yoni）
 阿修羅界（asura）
 餓鬼界（pettivisaya）
 六重罪
 如来に怪我させること。
 母親を殺すこと。
 父親を殺すこと。
 阿羅漢を殺すこと。
 サンガを分裂させること。
 決定邪見に陥ること。アージーヴィカ教など、因果法則を否定する邪見。

 四預流果支 
四預流果支とは、既に預流果に至っている者が備えている、4つの特徴のこと。

 仏陀に対して完璧な信頼を具備している。
 法に対して完璧な信頼を具備している。
 僧伽に対して完璧な信頼を具備している。
 聖者らが楽しんでいる、禅定に導く戒を具えている。

 抜粋
一来（いちらい、 サカダーガーミン, サクリダーガーミン, सकृद् आगामिन् sakRd-aagaamin、旧訳音写：斯陀含〈しだごん〉）は、仏教において悟りの第二段階であり、四向四果の1つ。

原始仏教では、預流として既に三結が断たれており、さらに貪・瞋・癡の三毒が薄くなった者とする。

 三結が既に滅尽されている（有身見・戒禁取見・疑）
 三毒が希薄となっている
 貪（とん）- 必要以上に求める心
 瞋（じん）- 怒りの心
 癡（ち）- 妄想、混乱、鈍さ

『倶舎論』では、一来向は欲界の修惑（しゅわく、情的煩悩）の前三品または四品を断じた者とし、人界の家と天界の家とを往復するから「家家」（けけ）と呼ぶ。一来果は欲界の前六品を断じた位である。

この段階に入ると、一度 (sakRd) 天界に生れ、再び人間界に戻って、その次は二度と輪廻しなくなる。

 抜粋
不還 （ふげん、 アナーガーミ(ン), アナーガーミン, अनागामिन् , 音写 : 阿那含（あなごん））は、仏教における悟りの第三段階であり、四向四果の一つ。不還向（ふげんこう）とは，前段の一来果を得た者が、次の不還果を得ようとして残余の修惑三品を断ちつつある位のこと。

部派仏教では五下分結（下位の世界に結びつける五つの煩悩）を断じた者が得る位である。

有身見（sakkāya-diṭṭhi） - 五蘊を自己とみなす見解
疑（vicikicchā） - 疑い
戒禁取（sīlabbata-parāmāsa） - 誤った戒律・禁制への執着
欲愛（kāmacchando）- 五欲への執着
瞋恚（paṭigha） - 怒り

倶舎論 では、欲界の修惑（情的煩悩）をすべて断ち切ったため、もはや欲界に戻らずに悟りに至るとする。

この位に達すると、もはや死後は人間界にもどることなく、梵天界（初禅天）以上の階位に上り、梵天界での死後に阿羅漢となり完全な悟りを得る。

 抜粋
訳経史区分（やっきょうしくぶん）とは、中国における仏典の訳経史（サンスクリット等で書かれた原典の漢訳の歴史）における時代区分のことである。

旧訳と新訳
唐の玄奘以後の訳経を新訳（しんやく）と呼び、それ以前の訳経を旧訳（くやく）と呼ぶ。玄奘は誤りや訛が多いとして旧訳には批判的であった。訳例を以下に示す。
+ 訳例 サンスクリット 旧訳 新訳 skandha 五陰 五蘊 yojana 由旬（ゆじゅん）兪旬、由延とも 踰闍那踰繕那とも sattva 衆生 有情

古訳
訳経史上では、鳩摩羅什以前の訳を古訳と言って旧訳から区別することがある。

古訳時代の代表的訳者は
安世高（後漢）
支婁迦讖（後漢）
支謙（呉）
竺法護（西晋）
である。
オットーサイクル () は火花点火機関（ガソリンエンジン・ガスエンジン）の理論サイクル（空気標準サイクル）であり、定容サイクルまたは、等容サイクルとよばれる。石炭ガスを用いた最初の火花点火機関を作ったのはフランスのルノアールであるが、それをもとに最初の火炎点火式などの実用的なガス機関を製作したドイツのニコラウス・アウグスト・オットーにちなんで、オットーサイクルとよばれている。

 サイクル 

オットーサイクルは、火花点火機関の実際のサイクルを、下表 1 のような比熱一定の理想気体（空気）の可逆なクローズドサイクル（空気標準サイクル）で置き換えたものと考えることができる。
+ 表 1 サイクルの置き換え 実機関の状態変化 置換後の状態変化 備考 1 → 2 混合ガスの圧縮 断熱（等エントロピー）圧縮 2 → 3 点火・燃焼 等積加熱 この間のピストン移動を無視 3 → 4 燃焼ガスの膨張 断熱（等エントロピー）膨張 4 → 1 排気・吸気（または掃気） 等積冷却 この間のピストン移動を無視

オットーサイクルのp-V 線図および T-S 線図を図 1、2 に示す。また、吸気状態を V1、p1、T1、S1 としたときの、サイクル上の各点の状態量を下表 2 に示す。
+ 表 2 サイクル各点の状態量 体積 圧力 絶対温度 エントロピー 1 1→2 
 
 2 
 
 
 2→3 
 
 3 
 
 
 3→4 
 
 4 
 
 
 4→1 
 
 ：圧縮比、   ：圧力比（圧力上昇比）、   ：比熱比、
：質量、   ：定圧比熱、   ：定積比熱

 熱量、仕事、熱効率 
上で求めた各点の状態量を用いて、1 サイクルあたりの加熱量、冷却量、仕事および熱効率、平均有効圧力は下記のように求まる。
 シリンダー内空気質量： 
 加熱量：
 冷却量：
 仕事：
 熱効率：
 平均有効圧力：

この結果より、以下のことがわかる。
 圧縮比 ε を大きく（高く）すれば熱効率が大きく向上する。
 絞り弁で吸気圧力 p1 を変えることにより平均有効圧力を変えて、負荷に応じた調速を行うことができる（ガソリンエンジンでは空燃比はほぼ一定であり、圧力比 α を調速に用いることはできない）。ただし、これには絞りに伴う損失が大きくなる欠点がある。

 実際のガソリン機関サイクルとの相違 

上の説明は、空気標準サイクルを基にしている。諸パラメーターの影響を予測するには有効であるが、定量的には大きく異なる。これを実際のガソリンエンジンのサイクルに近づけるには以下のような補正を要する。
 （比熱の相違）実際の作業物質は圧縮時は空気・燃料の混合ガスであり、燃焼後は燃焼ガスが作業物質となるので、熱力学的性質が常温の空気とは大きく異なる。特に比熱が空気より大きくなることで、作業物質の温度と圧力が低くなる。
 （熱解離の影響）高温の条件ではCO2、H2O をはじめ多くの成分が解離する。これは供給熱量の減少、もしくは見かけ上、比熱が大きくなることと等価であり、前記事項と同様に作業物質の温度・圧力低下の原因となり、出力および熱効率が大きく低下する。
 （残留ガスの影響）排気行程で燃焼ガスをすべて排出できないので、次のサイクルの混合気に混入する。これにより吸気の量、温度、圧力が影響を受ける。
 （分子数の変化）燃焼により作業物質の分子数が増減する。成分自体が変わるので一概には言えないが、一般に分子数の増加は圧力の増加をもたらす。
 （燃焼時間）燃焼は発火点から未燃部分に伝播するため時間を要し、等積加熱とはならない。このため最大圧力も低く、衝撃も小さくなるので実用上は好都合となる。
 （壁面への放熱）シリンダ、シリンダヘッド、ピストンへの対流・放射による伝熱が生じる。
 （ポンプ損失）通常、ガソリン機関は絞り運転を行うので、吸気圧力は外気より大幅に低く、排気圧力は高いため、これに伴うポンプ損失が大きくなる（特に軽負荷時）。
司馬談

司馬 談（しば たん、? - 紀元前110年?）は、中国前漢時代の太史令。姓は司馬、名は談。『史記』の著者の司馬遷の父。『論六家要旨』の著者。

 生涯 
内史夏陽県竜門（現在の陝西省渭南市韓城市芝川鎮）の人。

黄老の学および天文・暦学に通達しており、紀元前140年に太史令となる。武帝の封禅の儀式（紀元前110年実施）の準備のために、太史令として封禅の仕方を研究したが、病のために封禅の儀式に結局参加できなかったことを悔やんで、子の司馬遷に託して死去した。また、歴史書を記そうという構想も持っていたが、着手できないまま、司馬談は亡くなり、その歴史書の構想は子の司馬遷に引き継がれた。

 系譜 

 祖先 - 秦の武将の司馬錯と司馬靳
 曽祖父 - 司馬昌（司馬靳の孫）
 祖父 - 司馬無沢
 父 - 司馬喜
 子 - 司馬遷

 論六家要旨 

『史記』太史公自序や『漢書』司馬遷伝には、司馬談『論六家要旨』（『六家要旨』ともいう）が引用されている。『論六家要旨』は諸子百家の分類の草分けとして知られる。
質問応答システム（しつもんおうとうシステム、question answering system）は、自然言語の質問をユーザから自然言語で受けつけ、その解答を返すようなコンピュータソフトウェアのこと。質問応答（、略称：QA）といえば自然言語処理や情報検索における質問応答システムに関する研究分野を指す。解答は基本的に文章や単語の形式で答えることが多い。

質問応答の中で最も基本的なタイプであるFactoid型質問応答システムは、質問文に対して単語で答えるシステムのことを指す。例えば、「マイケルジャクソンは何と呼ばれていた?」という質問に対して「King of Pop」と答えるようなシステムのことである。システムが解答を得るため、検索エンジンや百科辞典などを用いたり、データベースを基にして検索を行うシステムもある。
Factoid型質問応答の基本的な処理の流れは、以下のようになる。
質問文分析（質問文を単語や節など、検索エンジンのクエリに変換する）
情報検索（ここではAND検索など通常のクエリを投げかけることが多い）
解答抽出（取得した文章から、解答部分を抽出する）
解答選択（解答をスコア順に並べ替え、表示する）

過去にはIBMが開発した質問応答システムであるワトソンがアメリカのクイズ番組「ジョパディ！」に解答者として挑戦し、人間の解答者に勝利するなど、実用段階に近づいている。
海外のサイトでは AskJeeves や Wolfram Alpha が知られている。
市電（しでん）とは、「市」を走っている路面電車の略称である。もともとは市営電車の略称で、市営（公営）の路面電車のことであると一般にいわれているが、市街電車・市内電車の略として市営以外、いわば民間企業が運営する路面電車について呼ぶことも多い。東京都電にしても、もともと東京市を走る市営の路面電車であったためにいまだ「市電」と呼ぶ層も多い。また、路面電車ではない市営の鉄道路線を市電と呼んでいた例もある（下記参照）。

大分交通別大線など、これら以外の路面電車や併用軌道の存在した鉄道については日本の路面電車一覧を参照。

 日本の市電 
1903年（明治36年）に開業した大阪市の大阪市電が日本初の市電である。開業した年次は京都市・名古屋市・東京市のほうが先となるが、これらは当初は民間会社として発足し、市営化されたのは大阪市電の開業よりもあととなる。最初から市営として開業した例は大阪市・仙台市・川崎市・熊本市のみで、他は民間会社を買収したものである。富山市も始まりは民営であったが、のちに市営化されて「市電」となった。しかし戦時体制下の1943年（昭和18年）に市電を富山地方鉄道に譲渡し、再民営化した。

 市営路面電車 
順序は北・東から。民営だった期間を含む。なお馬車鉄道であった時期は除く。太字●表記は路線が現存する市電。

 札幌市電●（1918年 - 、当初民営で1927年市営化、2020年上下分離により札幌市交通事業振興公社に移管）
 函館市電●（1913年 - 、当初民営で1943年に市営化）
 秋田市電（1922年 - 1966年、当初民営で1941年に市営化）
 仙台市電（1926年 - 1976年、当初より市営）
 東京市電●（1903年 - 、当初民営で1911年に市営化され、1942年に王子電気軌道と東京地下鉄道軌道線を買収。1943年に東京都発足で東京都電となり、1948年東急玉川線の一部、1951年西武鉄道新宿軌道線をそれぞれ買収。）
 川崎市電（1944年 - 1969年、当初より市営）
 横浜市電（1904年 - 1972年、当初民営で1921年に市営化）
 富山市電●（1913年 - 、当初民営で1920年市営化、1943年富山地方鉄道に譲渡）
 名古屋市電（1898年 - 1974年、当初民営で1922年に市が一部を買収、1936年中村電気軌道を買収。1937年に新三河鉄道・下之一色電車軌道・築地電軌を買収して全面市営化。）
 京都市電（1895年 - 1978年、当初民営で1912年に市営路線開業、1918年に京都電気鉄道を買収して全面市営化。）
 大阪市電（1903年 - 1969年、当初より市営。1944年阪堺電鉄を買収。）
 神戸市電（1910年 - 1971年、当初民営で1917年に市営化）
 呉市電（1909年 - 1967年、当初民営で1942年に市営化）
 北九州市電（1936年 - 1975年、当初より市営、貨物専業）
 熊本市電●（1924年 - 、当初より市営。1945年熊本電気軌道を買収。）
 鹿児島市電●（1912年 - 、当初民営で1928年に市営化）

 市営鉄道路線 
太字●表記は路線が現存する市電。
 玉野市営電気鉄道（1953年 - 1972年、当初民営で1956年に市営化。1964年以降気動車を導入して電車の運行を取りやめ）
 荒尾市営電気鉄道（1949年 - 1964年、当初より市営）

 民営路面電車で市電と呼ばれる（呼ばれた）事があるもの 
太字●表記は路線が現存する市電。
 旭川市街軌道（北海道旭川市、1929年 - 1956年）
 福島交通飯坂東線（福島県福島市、1926年 - 1971年）
 新潟交通電車線（新潟県新潟市中央区・西区・南区・西蒲区・燕市、1933年 - 1992年）
 富山地方鉄道富山軌道線●（富山県富山市、1943年 - ）
 万葉線●（富山県高岡市・射水市、1948年 - 。1959年に富山地方鉄道から加越能鉄道へ譲渡し、2002年に第三セクターの運営となる）
 北陸鉄道金沢市内線（石川県金沢市、1919年 - 1967年）
 福井鉄道福武線●（福井県福井市・鯖江市・武生市、1924年 - ）
 箱根登山鉄道小田原市内線（神奈川県小田原市、1900年 - 1956年）
 静岡鉄道清水市内線（静岡県静岡市清水区、1928年 - 1975年）
 静岡鉄道静岡市内線（静岡県静岡市、1922年 - 1962年）
 松本電気鉄道浅間線（長野県松本市、1924年 - 1964年）
 豊橋鉄道東田本線●（愛知県豊橋市、1925年 - ）
 富山地方鉄道富山港線●（富山県富山市、2006年 - ）
 名鉄岡崎市内線（愛知県岡崎市、1912年 - 1962年）
 名鉄岐阜市内線他（岐阜県岐阜市、1911年 - 2005年）
 桑名電軌（三重県桑名市、1927年 - 1944年）
 三重交通神都線（三重県伊勢市、1903年 - 1961年）
 南海和歌山軌道線（和歌山県和歌山市1909年 - 1971年）
 岡山電気軌道●（岡山県岡山市北区、1912年 - ）
 広島電鉄市内線●（広島県広島市、1912年 - ）
 山口県営軌道（山口県岩国市、1909年 - 1929年）
 山陽電気軌道（山口県下関市、1926年 - 1971年）
 高松琴平電気鉄道市内線（香川県高松市、1917年 - 1945年）
 伊予鉄道松山市内線●（愛媛県松山市、1907年 - ）
 とさでん交通●（高知県高知市・南国市・吾川郡いの町、1904年 - ）
 西鉄北九州線他（福岡県北九州市門司区・小倉北区・戸畑区・八幡東区・八幡西区、1906年 - 2000年。一部区間は2000年に軌道線から鉄道線に転換のうえ、筑豊電気鉄道線●として存続）
 西鉄福岡市内線（福岡県福岡市、1910年 - 1979年）
 西鉄大牟田市内線（福岡県大牟田市、1927年 - 1954年）
 長崎電気軌道●（長崎県長崎市、1915年 - ）
 沖縄電気（沖縄県那覇市、1914年 - 1933年） etc.

 ヨーロッパの市電 

 ドイツ 
 ブレーメン市電
 ベルリン市電
 ナウムブルク市電
 ライプツィヒ市電

 オーストリア 
 ウィーン市電

 ノルウェー 
 トロンハイム市電

 ハンガリー 
 ブダペスト市電

 チェコ 
 プラハ市電

 ウクライナ 
 キーウ市電
古着（ふるぎ、こぎ）とは、過去に着用されたことのある衣服。個々の衣類を指すほか、服飾品が回収され、古着業者により分別や選別がなされて製品化され、再び市場に出回る物の総称としても使われる。古手とも。

 概要 
衣服の再利用は古くからあった。繊維製品が貴重な時代には、衣服は最終的には布に還元され、古布として再び衣服や他の布製品に加工して再利用された。ぼろ布や「つぎ」「はぎ」などが為された物を含めた古着が、後に民俗学や美術面で価値が認められて収集対象となったこともある（アミューズミュージアムなど）。

日本では近世に古着問屋が発達。着物から洋服へと服飾文化が大きく変わった現代でもそのマーケットは大きく、世界中からバイヤーを通じて様々な古着が輸入、または輸出されている。主な輸入元はアメリカ合衆国である。
アメリカでは19世紀末以来、救世軍などの慈善団体が寄付された古着を分配したり、販売してその利益を活動資金に充当したりしている。

第二次世界大戦後の日本では、物資の欠乏が著しい状態となったため、アメリカから大量の古着が1950年だけでも約80万点を輸入された。古着輸入の窓口は通商産業省が行い、品薄感を緩和させるために衣料業者を通じて放出されたが、放出された古着の引き合いは強く、価格も放出価格の2倍以上に上昇。価格上昇へのけん制を図るため、京浜デパートを通じて原価で市販も行われた。

代表的な古着にはジーンズが挙げられる。古着のジーンズは価格帯が非常に広く、安いものは百円単位から、ヴィンテージと呼ばれる高額品では100万円以上となる。色落ち・くたびれ具合、ステッチの形など、様々な要素によって価格が変化し、貴重な物であればあるほど高い値が付く。

近年では革製品の古着や、元々ブランド品であった物の古着などがよく出回っており、新品の市場価格の1割～3割程度で購入できる。また、中にはアウトレット品やデッドストックといった新古品を多く扱っている古着商も見受けられる。
しかし、衛生的な問題から西アフリカのガーナなど、古着の販売を禁止する国もある。

多くの古着は輸出され、寄付だけでなく転売という形を通してアジアやアフリカ(の低所得国に流れている。ここには送られた古着が現地のニーズに合わなかったり、供給側の利益ばかりが追い求められている問題がある。さらに高所得国での衣類の大量生産・大量消費のサイクルは古着産業としての問題にとどまらず、環境問題にも繋がっている。

ジーンズに限らず、スウェットなど、古着に魅力を感じる人間は多い。一方で一頃のブームも落ち着き、市場規模は比較的安定していると言われる。
しかし、ファストファッションと呼ばれる低価格衣料チェーン店が台頭して以来、古着は世界的に供給過剰となる傾向にある。

2016年時点で、世界の古着輸出は437万トン、約4000億円の規模がある（国際連合の統計）。ヴィンテージでなく安価な日用品としては、欧米諸国や日本などから輸出され、パキスタンのほか、ケニアなどアフリカ諸国が多く輸入している。仕分け地としてはアラブ首長国連邦（UAE）などが知られる。タイ王国をはじめとする東南アジア諸国のように、経済発展に伴いヴィンテージ古着の購入者が増える国もある。

女性による古着ファッションも市場に定着しつつある。。

 日本における主な古着のマーケット 

 東京都内 
 高円寺
 下北沢
 原宿
 中目黒
 町田
 渋谷周辺
など。

 東京以外 
 神奈川県 - 横浜駅周辺
 大阪府-アメリカ村
 兵庫県-元町
 愛知県-大須
 福岡県-大名 (福岡市)
プロトンポンプ阻害薬（プロトンポンプそがいやく、）とは、胃の壁細胞のプロトンポンプに作用し、胃酸の分泌を抑制する薬である。胃酸分泌抑制作用を持つ薬剤には他にヒスタミン受容体拮抗薬（ブロッカー）があるがプロトンポンプ阻害薬はブロッカーよりも強力な胃酸分泌抑制作用を持ち、分泌抑制作用は用量に依存する。ブロッカーよりも抑制作用が長時間持続する。ヘリコバクター・ピロリの除菌治療の薬剤の一つとして使用される場合もある。

プロトンポンプ阻害薬の分類はWHO必須医薬品モデル・リストに掲載され、例としてオメプラゾールが挙げられている。

 作用機序 
プロトンポンプ阻害薬はプロドラッグであり、壁細胞内でスルフィンアミド型に変換されプロトンポンプ（H+,K+-ATPase）のシステイン残基とジスルフィド結合することで、プロトンポンプを不可逆的に阻害し胃酸の分泌を抑制する。

 適用 
プロトンポンプ阻害薬は以下の疾患の治療に用いられ、投与中は定期的に血液学的検査を行うことが望ましい。
 消化性潰瘍（胃潰瘍、十二指腸潰瘍、吻合部潰瘍）
 Zollinger-Ellison症候群（en）
 逆流性食道炎
 ヘリコバクター・ピロリの除菌補助：抗生物質であるクラリスロマイシン（商品名：クラリスなど）とアモキシシリン（商品名：サワシリンなど）と共に用いられる。

 相互作用・副作用 

 相互作用が報告されている薬剤等 
水酸化アルミニウムゲル・水酸化マグネシウム含有の制酸剤、ジゴキシン、メチルジゴキシン、イトラコナゾール、ゲフィチニブ、アタザナビル硫酸塩、クロピドグレルとの併用は注意また禁忌とされる。ニューキノロン系薬剤との併用で偽膜性腸炎の発生率が上昇する。

アメリカ軍の退役軍人（PPI群の15万7625人と対照群の5万6842人）の医療記録を対象にしたコホート研究によれば、ブロッカーの長期間使用患者の場合、心血管疾患、慢性腎臓病、上部消化管癌による死亡リスクが対照群より高かったとする報告がある。

 副作用 
過敏症による発疹など、便秘・下痢などの消化器症状、肝機能障害、偽膜性大腸炎、薬物性肝障害、間質性腎炎、無顆粒球症、間質性肺炎、薬剤性貧血、スティーヴンス・ジョンソン症候群、中毒性表皮壊死融解症、アナフィラキシー、血小板減少、溶血性貧血、横紋筋融解症、劇症肝炎、低ナトリウム血症、視力障害、血管浮腫
 胃酸による殺菌作用が抑制される結果、腸内細菌叢の変化を引き起こし小腸の炎症が増強される事が報告されている。
 腹水を有する肝硬変患者で特発性細菌性腹膜炎のリスクが上昇するとの報告がある。
 2004年、市中肺炎の発症リスクが上昇する可能性が報告されたが、肺炎の関連性を証明する十分なデータは不足している。

ヒスタミンH2受容体拮抗薬やプロトンポンプ阻害薬の消化性潰瘍治療薬を3か月服用したところ、10%の人で牛乳、人参、リンゴ、オレンジ小麦などに対するIgE抗体（アレルギー反応の参考になる指標）が増加していた。アレルギーの原因となるタンパク質の消化を妨げることが理由である。

 製品例 
日本では処方箋医薬品のみである。
 オメプラゾール（製品名：オメプラール・オメプラゾン）
 ランソプラゾール（製品名：タケプロン・タケプロンOD錠、武田薬品工業製造販売）
 ボノプラザン（製品名：タケキャブ、武田薬品工業製造販売）
 ラベプラゾールナトリウム（製品名：パリエット, EAファーマ製造販売）
 エソメプラゾール(製品名: ネキシウム、アストラゼネカ製造・第一三共販売)