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キッズプラザ大阪（キッズプラザおおさか）は、大阪府大阪市北区扇町二丁目に所在する、関西テレビ放送が本社を置く「カンテレ扇町スクエア」の低層部に入るチルドレンズ・ミュージアム、児童館、科学館。本項では入居するカンテレ扇町スクエアについても記載する。

 概要 

 扇町キッズパークとしてオープン 
1993年（平成5年）4月、大阪市が扇町公園近くの大阪市立工業研究所跡地に、計画した児童文化情報センターのコンペで、児童がテレビ番組を自主制作できるスタジオを備えるという住友信託銀行の案が優秀作に選ばれた。コンペは市有地の土地信託事業としてアイデアを募ったもので、同行を中心に「大阪市北区扇町開発土地信託事業」として、翌年12月に着工、1997年（平成9年）3月に竣工した。

扇町キッズパークは、こども施設の「キッズプラザ大阪」、飲食施設などの「キッズモール」、およびメディア施設の「関西テレビ」からなる複数の機能を内包する一体的複合施設としてオープン。約7割は関西テレビが使用し、1997年10月1日、同社は本社機能を北区西天満6丁目の旧本社から移した。

 カンテレ扇町スクエアに 
2008年（平成20年）8月5日、土地信託事業からの撤退を進めていた大阪市は、住友信託銀行を通じ交渉を重ねた結果、テナントの関西テレビが扇町キッズパークを216億円で購入すると正式に発表した。

2013年（平成25年）11月1日、関西テレビは開局55周年記念事業の一環として、本社ビル1階の吹き抜け空間を番組収録ができるように改装オープンし、併せて、ビルの名称を「関テレ扇町スクエア」に改めた。2015年3月30日、CI導入により表記を「カンテレ扇町スクエア」とした。

 外観 
扇町地区の核となり、大阪の新しいランドマークとなるシンボル性の高いデザイン、さらにこども施設と放送メディア施設が複合した情報発信基地としてふさわしいデザインを目指して外観デザインが決定されている。2つの施設の複合をPC板とガラスの2層構造で明確に表現し、子供施設を表す低層部のPC版は、明るいグレーの濃淡のタイルにより格子状の壁面とし、巨大壁面をヒューマンなスケールに近づく工夫がされている。またメディア施設を表す高層部のガラスは、ブルーの高性能熱線反射ガラスとし、自然や時の流れ映し出し大空と融合させて軽快感を与える配慮がされている。

 キッズプラザ大阪 
1997年7月10日開館。子どもたちが大好きな遊び体験を通して身近なことに新鮮な発見や驚きを感じる、子どものための博物館である。カンテレ扇町スクエアの建物内、1・3・4・5階に入居している。4階・5階の「こどもの街」エリアはオーストリアの芸術家フリーデンスライヒ・フンダートヴァッサーがデザインした。

扇町公園に隣接し、ミラーガラス張りの遊びのあるユニークなデザインは、扇町の一つの顔となっている。屋外にはクライミング用の遊具などが設置されていたが、後に立ち入り禁止となり、2011年（平成23年）3月までに撤去された。遊具跡地は野外カフェとして再整備されている。

 1階：「どんなもん階」
 3階：「つくろう階」、ミュージアムショップ「ネバーランド」
 4階：「あそぼう階」
 5階：「やってみる階」
この他、地下1階には飲食店のフロアが存在していたが、現在は閉鎖され、跡地は関西テレビの楽屋に改装されている。

 テナント 

 オフィス 
 ウエストワン（3階）
 メディアプルポ（3階）

 交通アクセス 

 鉄道 
 Osaka Metro堺筋線 扇町駅2号出口からすぐ
 西日本旅客鉄道（JR西日本）大阪環状線 天満駅下車約3分

 道路 
 阪神高速12号守口線 扇町出入口・南森町出入口

 周辺情報 
 北区役所
 天神橋筋商店街
ポテンシャル（）は、潜在力、潜在性を意味する物理用語。

最初にポテンシャル（スカラーポテンシャル）の考え方を導入したのは、ジョゼフ＝ルイ・ラグランジュである（1773年）。ラグランジュの段階ではポテンシャルとは言われておらず、これをポテンシャルと呼んだのは、ジョージ・グリーンである（1828年）。カール・フリードリヒ・ガウス、ウィリアム・トムソン、ペーター・グスタフ・ディリクレによってポテンシャル論における三つの基本問題として、ディリクレ問題、ノイマン問題、斜交微分の問題が注目されるようになった。

ポテンシャルエネルギー（位置エネルギー）のことをポテンシャルと呼ぶこともある。

ポテンシャル（狭義）
空間内において、空間内の各点に働く力 F が、当該点上のある定まった量 V から、

として求まる時、V を力 F のポテンシャルと言う。上式の関係より、V は勾配におけるスカラーポテンシャルである。なお、gradは勾配、はナブラである。

一つの質点を考え、これが力 F の作用する場（力場）にあり、当該質点が dl =(dx , dy , dz)だけ変位した時、その力のなした仕事 dW は（以下、直交座標系を考える）、

となる。(Fx , Fy , Fz)は力 F の各座標成分である。ポテンシャルに関して、

と表現できるなら、

となる。

保存力
力の作用する範囲内で質点が、位置AからBへ運動する間になす仕事 WA-B は、

となる。VA は位置Aでのポテンシャル、VB は位置Bでのポテンシャルである。この結果は、質点の動いた経路に依らない。どのような経路を通るかに関わらず、なした仕事がどの経路でも等しい場合、この時に質点に働く力を保存力（conservative force）と言う。また、保存力のみが作用する場（力場）を保存力場（conservative force field）と言う。また保存力では、質点が位置Aから出発して位置Aに戻る経路（閉じた経路）の場合、質点のなした仕事は、途中の通った道筋に関係なくゼロとなる。

このように（スカラー）ポテンシャルによる力は保存力となる。また、逆に保存力は必ずポテンシャルを伴うことが言える。

ベクトルポテンシャル

ポテンシャルエネルギー
式について、F は力なので、これに関しての質量 m の質点（簡単のため1質点を想定）の運動方程式は、

となる。d2r /dt 2 は質点の加速度である。真中と右辺にそれぞれ dr /dt をかけ、時間 t で積分すると次の式を得る。

これは、

及び、

から求められる。constantは時間 t に関しての積分から出てくる定数である。これは積分して得られた式の左辺において、第一項が運動エネルギーであり、それと第二項の V (r)との和が一定であることを意味し、この場合、V (r)のことをポテンシャルエネルギー（位置エネルギー）と呼ぶ。形式上ポテンシャルと同じ形だが、この時のV (r)のr は質点の位置であり、r = r (t)である。
コーディリア (衛星)

コーディリア (Uranus VI Cordelia) は、天王星の第6衛星である。発見されている中では最も内側を公転する衛星である。

 発見と命名 
コーディリアは、1986年1月20日にボイジャー2号が撮影した画像の中から、ボイジャーの画像解析チームによって発見された。発見は同年1月27日に国際天文学連合のサーキュラーで公表され、S/1986 U 7 という仮符号が与えられた。その後1988年6月8日に、ウィリアム・シェイクスピアの戯曲『リア王』に出てくるリア王の三女の名前に因んで命名された。また、Uranus VI という確定番号が与えられた。「コルデリア」、「コーデリア」といった表記もされることがある。

発見以降、1997年にハッブル宇宙望遠鏡が再び発見するまでコーディリアは検出されていなかった。

 物理的特徴 
軌道長半径、半径がおよそ 20 km であること、幾何アルベドが 0.08 であること以外は、コーディリアに関して判明していることは少ない。ボイジャー2号が撮影した画像の中では、コーディリアは長軸を天王星の方へ向けた細長い物体として写っていた。コーディリアの長軸と短軸の比率は 0.7 ± 0.2 と非常に細長い形状をしていることが分かっている。

 軌道および環との関係 
コーディリアは発見されている天王星の衛星のうち最も内側を公転している。天王星の同期軌道より内側を公転しているため、潮汐力によって軌道は徐々に減衰している。また、ロザリンドとの 5:3 の軌道共鳴の非常に近くにある。

コーディリアとオフィーリアは、それらの重力によって天王星のε環を安定に維持する羊飼い衛星の役割を果たしていると考えられている。環の内縁はコーディリアと 24:25 の軌道共鳴の位置に存在している。
書体（しょたい）とは、一定の文字体系のもとにある文字について、それぞれの字体が一貫した特徴と独自の様式を備えた字形として、表現されているものをいう。基礎となる字体の特徴、およびその字形の様式から導かれる、形態の差異によって分類される。例えば、漢字という文字体系のもとにある書体として、篆書・隷書・楷書・行書・草書の五体に加え、印刷用の書体（明朝体やゴシック体など）、さらにはデジタルデバイスでの表示に最適化することを指向した書体が存在する。これらはいずれも共通の文字集合から生まれながら、時代・地域・目的などにより、その形態を変化させていったものである。

英語の typeface の訳語としても用いられる。この場合は、広義における活字とその意匠についての概念として扱われる。

近年ではフォントと同義に用いられることがあり、フォントの使用ライセンスの単位として、1書体、2書体と数えることもある。しかし本来、書体は文字に通底する概念であって、金属活字の字面や写真植字の文字盤、またデジタルフォントのアウトラインデータそれ自体を指すものではない。

以下は字形から見た書体の類別（組版の視点から見た分類）に従って叙述する。

 欧文書体 
欧文書体は、画数や字数が少なく作りやすいため数が豊富であり、整理・体系化が進んでいる。

主な書体は以下のように分類される。

 セリフ（ストロークの端に飾りがついた書体）
 オールド・フェイス
 トランジショナル
 モダン・フェイス
 サンセリフ（セリフのない、均一な太さのストロークをもつ書体）
 グロテスク
 ネオ・グロテスク
 ヒューマニスト
 ジオメトリック
 スクリプト（筆記体などの手書き文字に近い書体）
 フォーマル
 インフォーマル
 (フランス風)
 
 カリグラフィック
 
 カロリング小文字体
 インシュラー体
 ゲール文字
 ローマ筆記体
 アンシャル体
 ディスプレイ (POP) 書体
 ブラックレター
 フラクトゥール
 コンピューター向け
 ドットディスプレイ用書体
 セグメントディスプレイ用書体
 その他
 OCR用書体 (、、E-13B及びCMC-7、Data 70など)
 タイプライター再現用書体 (ムラや掠れなどを再現したもの)

 欧文書体の各構成要素 

欧文書体は小文字において上下の幅が極端に異なることから、いくつかの上下のラインを設定し、字の高さを数パターンに規格化した上で設計される。このことよりベースラインを始めとした、図のように幾つもの（見えない）並び線に沿ってデザインされることが普通である。

また、欧文書体はエレメントを再利用することで構成されること、いくつかの特徴的なエレメントのデザインが決まれば、他の文字の同様の部分もおおむね定まってくるといえる。エレメントによる字形の再生産は一般的に読みやすさを担保する要請に叶うことである。なお、再利用されるエレメントは完全に一致するとは限らず、文字の造形に内在する錯視や、出力時の見え方の調整を念頭に部分的にエレメントを例外的に調整する必要がある。

なお、「」は、閉じた部分だけではなく、CやVなどの字の内側も指す。また、図中の「ケルン」は日本独自の用語であり、英語ではball-shaped terminal、ドイツ語ではTropfenなどと呼ばれる。金属活字において、一般にボディから張り出した部分を指すkernという語をエレメントと混同した呼称であって、誤りとされる。

 欧文書体における並び線の種類 

 ベースライン
 単にラインとも呼ばれる。欧文に限らず、様々な文字体系に存在する仮想的な線と言える。和欧混植の組版においては、一方が下がって見えるといった問題を解消するために、和欧間で異なるベースラインを設定することがある。
 ミーンライン
 ベースライン+エックスハイト（後述）の高さに引かれる水平線。ベースラインと並んで、視線を誘導するうえで重要な要素である。
 キャップライン
 大文字の上端の高さに引かれる水平線
 アセンダーライン
 小文字のf、h、l などの上端の高さ、すなわちアセンダーの上端に引かれる水平線。
 なお、Lの小文字「l」と大文字「I」の字形が書体によっては酷似するが、基本的に小文字lの上端はアセンダーラインに達し、大文字Iの高さはキャップラインに収められる。本文書体では、目立ちすぎないように両者の差は小さい。見出し書体では、逆にキャップラインがアセンダーラインより高く設計されることがある。これは可読性よりも誘目性を重視した設計と言える。
 ディセンダーライン
 ディセンダ（後述）の下端を揃える水平線。
 エックスハイト（xハイト）
 a、c、x などの小文字の高さ。ベースラインとミーンラインの間。文字通り、xの活字の高さ（ハイト）から来ている。
 小文字の高さは「エックスハイト・エックスハイト+アセンダー・エックスハイト+ディセンダー」の3種類であり、エックスハイトを基本として全体のデザインが組み立てられる。書籍などの本文組版に使用される字種の大部分は小文字であり、読者の視線はエックスハイトを基準として流れていくため、これが揃っていない書体の可読性は損なわれる。
 なお、実際の書体設計においては、cやoなどの丸く小さい文字が、錯視により過度に小さく見えるのを防ぐため、オーバーシュートといって上下のラインに若干重なるようデザインされる。これにより、人間の目にとってラインが揃っているように知覚されるのである。
 キャップハイト
 大文字の高さ。小文字と異なり、（一般的な欧文書体では）大文字はこの高さで揃う。
 アセンダー
 b、d、f、h、k、lについて、ミーンラインより上に出た部分。
 ディセンダー
 g、j、p、q、yについて、ベースラインより下に出た部分。
 （特に横組みにおいて）活字を単独でなく並べた状態で俯瞰して、和文と特に異なる要素の一つが、このディセンダーである。これに相当する要素が和文活字には存在しないためである。1バイト部分に欧文書体を組み合わせてあるフォントで、半角（すなわち1バイトの）括弧のベースラインが下がって見えることがあるのは、その括弧が天地をアセンダーからディセンダーの高さにかけてデザインされているからと言える。

欧文書体では等幅活字を除いて、文字ごとに字幅（セット、字面の横の長さ）が異なるため、活字のサイズはボディサイズ（字面の縦の長さ）が基準となっている。ある活字のサイズを一辺とする正方形を、組版における相対的な長さの単位としたものがem（エム）である。例えば、12ポイントの活字での1 emは12ポイントであり、14級の活字での1 emは14級である。emという呼称は大文字Mに由来しており、古くはMの活字の字幅とボディサイズがほぼ一致し、正方形に近かったためとされる。文書全体の量を知るためには単語数を計量することが多いが、このemを用いることもある。

小文字のaからzまでを並べた長さ、すなわちabcdefghijklmnopqrstuvwxyzの長さを、a-zレングスという。

 植字にあたって 
和欧混植では、ポールやエッジセリフ、ステムなどのデザインが、和文の同様の要素とデザインとして合っているかを考慮しながら組み合わせを考える。もっとも、あらかじめ設定された従属書体を用いる場合も多い。
三原市（みはらし）は、広島県南部に位置する市。備後圏域連携中枢都市圏の構成自治体の一つである（福山都市圏も参照）。

 概要 
「浮城」の異名を持つ三原城の城下町を起源とする。

三原の名の由来は、旧三原市街地の後背にそびえる桜山などの谷間に湧原、駒ヶ原、小西原の3つの川の流れ出たところにできた平地である原があり、その3つの「ハラ」から「三原」と呼ばれるようになったとの説がある。

山陽新幹線、山陽本線、呉線、三原港、広島空港、山陽自動車道など主要交通が整っており、広島県における交通の要衝である。工業が盛んで、沿岸部には古くから重化学関連企業が、内陸部の工業団地には電子機器関連を中心とした企業が進出している。農業では、沿岸部での柑橘類や、山間部での水稲、果樹などが栽培されている。

 地理 
市の中心を東広島市の賀茂台地を源とする二級河川沼田川が流れ、その河口に中心市街地が栄えている。現在の中心市街地の大半が埋立地で海岸線間近まで急峻な山が迫っている一方、北部は吉備高原南端の標高400メートル以上の高原地帯、西部は概ね丘陵地であり、市域の東半分が旧備後国、西半分が旧安芸国となっている。そのためか、広島広域都市圏にも含まれている。

 山 
 竜王山・筆影山・竜王山（葉田竜王山）・高城址竜王山・宇根山・白滝山・黒滝山・みはらし連山・棲真寺山・太平山・大峰山（高羽山）・高山・新高山・桜山・米田山・蟻ケ平山

 川・滝 
 沼田川・仏通寺川・徳良川・船木峡・和久原川・天井川・梨和川・椋梨川・西野川・畑岡川・御調川・本谷川・太郎谷川・八幡川・三次川・菅川・泉川・尾原川・平坂川・大草川
 昇雲の滝・瀑雪の滝・彭祖の滝・女王滝

 湖・ダム・沼 
 神田大池・用倉新池・与茂九郎池・吉田大池
 白竜湖（椋梨ダム）・みごう湖（三河ダム）

 海域・海岸 
 尾道水道・三原湾・大野浦・柄鎌瀬戸
 扇浜・長浜海岸・大野浦海水浴場・須波海岸（すなみ海浜公園）・向田野浦地先海岸

 島 
 芸予諸島（佐木島・小佐木島・宿禰島）・鯨島・有竜島・ハカン島・タナハシ島・上鷺島・下鷺島・割石島
単為結果（たんいけっか）とは、植物において、受精が行われずに子房壁や花床が肥大して果実を形成すること。このようにしてできた果実は通常無核果である。自然界でもバナナやパイナップルなどは単為結果し種子のない実をつけることがある（原種に近いものほど種子がみられる頻度が高い、また種子が大型のことが多い）。種なしブドウはストレプトマイシンを用いて、種なしスイカは三倍体植物を育成し、それぞれ人工的に種子のない果実を作った単為結果の例である。
濁音（だくおん）とは、日本語の音節の内、仮名に濁点（゛）を付けた表記を正書法とするものをいう。

 概要 
伝統的には次のような五十音図において清音に対立するガザダバ行の音である。
がぎぐげござじずぜぞだぢづでどばびぶべぼ

またその拗音を含むことがある。
ぎゃぎゅぎょじゃじゅじょぢゃぢゅぢょでゃでゅでょびゃびゅびょぎぇぐぁぐぃぐぇぐぉぐゎじぇずぃどぁどぃどぅどぇどぉでぃでぅ
ただし、ガ行はのガ行音とのガ行鼻音（鼻濁音）の区別があるが、表記上、両者は区別されない。また現代では「じ」と「ぢ」、「ず」と「づ」の四つ仮名は同音である。

また近年、定着しつつある外来語の音で濁点を使って表記する「ヴ」を濁音に入れるかについては議論の余地がある。それは五十音図のようなきっちりとした体系をもっておらず、各音の定着度にばらつきが見られるからである。

なお、近年、子音を伴わない「あ」、「い」、「う」、「え」、「お」に濁点を付ける俗表記が漫画等で見られるが、これは声門の緊張を伴う発音を表現していることが多く、濁音を表しているのではない。

 名称の由来 
清音・濁音の区別は中国の伝統的な言語学である音韻学の清濁に由来している。音韻学ではナ行・マ行の子音（鼻音）やラ行子音（流音）、ヤ行・ワ行の子音（半母音）も濁音に分類されている。

 音声学的な特徴 
これらの音は、原則として清音の子音をそのまま有声化したものに相当するが、実際の発音上はいくつかの例外が存在するため安易に有声音と定義するのは難しい。
濁音は一般に文節頭または撥音（「ん」）の後では有声破裂音または破擦音に、撥音の後を除く文節中または文節尾では有声摩擦音またはそれに近い音（口腔内を閉鎖する上下の調音器官の密着度の弱いあるいは密着時間の短い有声破裂音または破擦音）に発音される傾向がある。ただし、「が」「ぎ」「ぐ」「げ」「ご」及び「ぎゃ」「ぎゅ」「ぎょ」の発音には上記のほかに鼻音も存在し、これを特に鼻濁音と呼ぶ。普通の濁音と鼻濁音の間に意味上の違いはないため、鼻濁音を使う話し手と使わない話し手があるが、使う（使い分ける）話し手は、文節頭では普通の濁音、即ち上述の有声破裂音を、その他では撥音の後も含めて鼻濁音、即ち鼻音を使用する。なお、方言によっては文節中及び文節尾の濁音が前鼻音化することがあり、その場合は文節頭より文節中･文節尾の濁音の方が閉鎖の密着度の強い破裂音または破擦音になることがある。
「ば」「び」「ぶ」「べ」「ぼ」及び「びゃ」「びゅ」「びょ」は、「は」「ひ」「ふ」「へ」「ほ」及び「ひゃ」「ひゅ」「ひょ」の古い発音の音を有声化したものに相当する。即ち、これらの清音の頭子音が無声両唇破裂音であったり無声両唇摩擦音であったりしたものを有声化して、有声両唇破裂音または有声両唇摩擦音としたものであるので、この濁音を無声化すると、元の半濁音の「ぱ」「ぴ」「ぷ」「ぺ」「ぽ」及び「ぴゃ」「ぴゅ」「ぴょ」（無声両唇破裂音）または清音の「ふぁ」「ふぃ」「ふ」「ふぇ」「ふぉ」及び「ふゃ」「ふゅ」「ふょ」（無声両唇摩擦音）となる。
一部の方言を除き、「じ」と「ぢ」あるいは「じゃ行」と「ぢゃ行」の同一段どうしを音の上で区別しない。どちらにも、「し」または「しゃ行」各段の音を有声化した音（有声摩擦音）またはそれに近い音（閉鎖の弱い有声破擦音）と「ち」または「ちゃ行」各段の音を有声化した音（有声破擦音）の両方が使われる。
一部の方言を除き、「ず」「づ」を音の上で区別しない。どちらにも、「す」を有声化した音（有声摩擦音）またはそれに近い音（閉鎖の弱い有声破擦音）と「つ」を有声化した音（有声破擦音）の両方が使われる。

 表記 

現代の表記では濁音は対応する清音に濁点（゛）を付して書かれるが、歴史的には濁点を使用していない表記も存在している。また、変体仮名の清音に濁点を付けて対応する濁音を表す表記も存在している。

 連濁 
2つの語を組み合わせて熟語を作るときに後続の清音が濁音化する場合があり連濁と呼ぶ。
例：もち+こめ→もちごめ（餅米）、こい+ふみ→こいぶみ（恋文）

長唄等の教本においては、連濁が起きることを明示するために、漢字に濁点を付けて表す例もある。

濁音の作品
方言詩人の伊奈かっぺいは、津軽弁には濁音に変わる語が多いことを利用して、全て濁音だけからなる方言詩を作ったことがある。
特撮番組『仮面ライダークウガ』の怪人が使う架空言語「グロンギ語」はほとんどが濁音で構成される。
第3回気候変動枠組条約締約国会議（だい3かいきこうへんどうわくぐみじょうやくていやくこくかいぎ）は、1997年12月に日本の京都府京都市にある国立京都国際会館で開催された、温室効果ガス排出規制に関する国際的な合意形成を主な目的とした国際会議である。

気候変動枠組条約の発効以来、毎年開かれている締約国会議（COP）の3回目の会合であり、COP3（コップスリー）とも呼ばれる。その他、京都会議、地球温暖化防止京都会議などともいう。

この会議において、先進国に温室効果ガス排出削減目標を課す京都議定書が採択された。具体的には、先進国の温室効果ガス削減目標（2008年 - 2012年の5年間で対1990年比で、日本は-6%、米国は-7%、欧州連合(EU)は-8%）を規定するなど、数値目標の明確化を行った。これらは京都議定書第3条に温室効果ガスの抑制目標を、第4条で国別の具体的な目標値（Annex B）にて規定された。

本会議は、関西地区の産学共同で会議のネット中継・オンデマンド配信が行われた。
ヒヤル（ ）とは、アラビア語で奸計、潜脱を意味する言葉で、シャリーア（イスラム法）に照らして合法（適法）的な行為を複数組み合わせて、本来はシャリーアにおいては非合法（非適法）な結果を達成する行為のことである。

法学派によってヒヤルの取り扱いには様々な議論が行われるが、トルコや中央アジアなど非アラブ圏に多いハナフィー学派では、ムフティーのファトワーがヒヤルを合法と認め、むしろ積極的に薦める場合すら多いのに対して、マグリブ（北アフリカ）に多いマーリク学派では厳格にヒヤルを否定する傾向がある。

金融におけるヒヤル
金融におけるヒヤルは、シャリーアによって利子を取ることを禁じられたイスラーム圏において、シャリーアを回避しつつ実質的に利子を取ることを目的とした金融技術の一種ということができる。

ヨーロッパにおいては、いわば商業の発達に押し切られる形で、利子つき（＝有利子）金融が教会からも公認された。だがそれ以前から、非公認ながらも有利子金融は脈々と息づいて来ていた。一方、現代イスラーム圏ではイスラム銀行に代表される、「無利子金融」というシステムが確立している。しかし近現代に入るまでは、他地域と同様に、さまざまな方策を用いて利子禁止規定を実質的には骨抜きにしていた。これをヒヤル（奸計）と言い、商業において重要な役割を占めており、ヒヤルの方法を専門に解説した書物も、複数あった。

なお、利子そのものを禁じていない文化でも、高利に対する規制は厳しいことが多かったが、それに対して金融業者（高利貸）もまたヒヤルに似た対応をおこなっていた（利子を参照）。

ヒヤルの例（「モハトラ契約」）
商品（例:自動車一台）を、銀行・債務者の両者間で売買する契約を結ぶことによって、利子つき金融と同等の効果を持つ。（この例は最も有名なもののひとつ）
◇〈契約1〉銀行が債務者に自動車を120万円で売却。(支払いは分割)
☆〈契約2〉銀行が債務者から自動車を100万円で買い取る。（支払いは一括）
つまり、債務者が銀行から100万円借りて120万円にして返す、という契約を結ぶことはシャリーアによって禁じられているため不可能だが、このように、自動車を売買する契約を二つ組み合わせることで、それと同様の結果が得られる。商品は両者の間を所有権が往復するだけで、現物は移動しない。

売春
イスラムにおいて婚前交渉は厳しく禁止されており売春は重罪である、特に異教徒との関係は禁止されており、既婚女性が不倫を行えばジナの罪として死刑になる。
しかし、売春は古くから行われてきたようで現代でもインドネシアやマレーシアなどではイスラム教徒の女性でも売春を行っていることは珍しくない。

現在のインドネシアで行われている方法としては、売春斡旋業者に女性の紹介を依頼すると斡旋業者が「アラーを唯一の神と信じるか」と聞いてくるのでYESと答えれば、
客はイスラム教に改宗したことになる(偽装改宗)。次にミスヤール婚の手続きを行う書類にサインすれば合法的にイスラム教徒同士の夫婦となるため性的関係を持つことは合法となる。イスラム教では結婚する場合にはマフルを支払う必要があるので客は女性に金銭を渡す。
売春が終われば今度は離婚届けにサインして夫婦関係を解消する。本来イスラムでは雄牛章 228節により離婚後の再婚を規制しているが、一部の国または地域ではそれが守られていない。

同様の方法は古くからエジプトでも行われていたようで、ナポレオン・ボナパルトのエジプト遠征で大勢のフランス人がエジプト人女性を買っている。

売春以外の男女交際でも同様の手段がとられる。
リバー（ربا ribā）とは、イスラームにおいて利子を指す言葉。アラビア語で「増加する」「大きくなる」という意味のラバー（ربا rabā）から派生した語である。

シャリーア（イスラーム法）におけるリバーという語は、西洋的な利子の概念よりも広い意味範囲を持ち、売手と買手の間の公平でない不当な取引による利益、あるいは不労所得として得られる利益のすべてに適用される。リバー禁止の根拠としては、公平性や不労所得の他にイスラーム特有の所有権、等価交換なども関係するため、近代以前のリバー概念を利子の文脈だけで解釈するのは困難である。

イスラームでは、商業の成否は当事者の才覚によるとして、商人による判断を知的労働と捉えて利潤の追求を正当なものとした。イスラーム発祥地での商業の基本的パターンのひとつが、キャラバンによる長距離交易だったことが、商業を不労所得と捉えない観念と関係している。

 クルアーンの言葉 
クルアーンによれば、商業による利潤の追求を是とする一方で、利子については厳しく禁じている。

 リバー論の歴史 
クルアーンの章句には、リバーが含まれる経済活動について具体的な言及が少ないこともあり、預言者ムハンマド以降の法学者たちはリバーについて議論を行ってきた。ムハンマドの言行を記録したハディースには具体的な記述があるため、それをもとにリバーの体系化が進んだ。

リバー概念が発祥した経緯については、現在では大きく2つの学説がある。1つは、イスラームの理念からリバー禁止が導かれたとする説がある。弱者から搾取することの禁止や、公正な経済活動の重視などの理念から来たとする説である。もう1つはユダヤ教徒の影響を重視するものである。ヒジュラ当時のマディーナにおいて、預言者ムハンマドがユダヤ教徒の利子を非難したのがリバー禁止のきっかけとする説がある。また、ユダヤ教徒の規範にある利子の禁止を援用したとする説もある。

スンナ派のイスラーム法学では、リバーの種類を、剰余のリバーと期限のリバーの2つに分ける。どのような財を、どのようなタイミングで交換するかが重要となる。シーア派のイスラーム法学では、スンナ派ほどにはリバーに関する議論は多くない。ジャアファル学派においては、カルドのリバー、カルド以外のリバー、家族内やズィンミーとの取引におけるリバーの3つに分けている。

 リバーの範疇 
リバーの禁止には2つの範疇がある。等量交換に反する剰余のリバーと、同時交換に反する期限のリバーである。法学派によってリバーに抵触する財の分類や取引の条件は異なるが、貨幣財同士の交換においては同時等量等質以外の取引が制約され、非貨幣財については自由な取引が可能であった。このため、リバー概念は経済活動を実物財市場へ向ける効果がある。

同種の取引は同量（重さと体積）であること、そうでなければ不等の部分をリバー・ファドルと呼ぶ。利子禁止を語った預言者ムハンマドの言葉の後段に「異種間では自由に交換せよ」となっていることから、同種同重量の交換は、取引以外であることを強調したものであるとする。

さらに一旦契約を締結した後、同時交換（売買物と代金の引渡し）がなされない場合には債権（債務）が生じる。その場合、支払い（引渡し）猶予による増額支払を行った場合に、それをリバー・ナシーァと呼ぶ。同時交換ができず、債務となった支払に最初に取り決めた支払方法の変更が生じると、利子取得行為となる。この根拠はハディースをより尊重するマーリク派の『ムワッタ』に記載されている。

 利率との関係 
クルアーンで禁止されているリバーは、利子一般を指す語であるが、高利の意味にも用いられる。この単語の解釈はウラマーらの間でも分かれる。

狭義の解釈によるリバーは高利のみを指し、広義の解釈では、あらかじめ定められた率の利子すべてを指す。前者の解釈によれば、非常な高利でない限り、有利子の金融活動をイスラームの枠内で行うことは可能になる。しかし大勢では、リバーは定率の利子そのものを指すと捉え、有利子経済活動全体が禁じられていると考えられている。

イスラーム的な経済を進める上でウラマーらが検討を進める際、利子については一定利率であるという点が特に注目される。いくつもあるヒヤル（利子禁止規定を回避する方法）のうち大部分は、一定利率ではないという点から、これは利子ではないとして行われていた。しかし、ヒヤルを用いれば有利子金融を容認しうるにもかかわらず、ムスリムの多くはリバーについてそのような対応を正しいとは考えていないと言われる。無利子で運営されるイスラム銀行の設立も、こうした背景が一因にあると考えられている。

 ムダーラバとの関係 
取引における利子と、借金（消費貸借）の利子との間をつなぐものは、ムダーラバやキラードと呼ばれる元資本補充を前提とした投資貸付にある。キラードは収益を経常収支として計上し、イスラーム暦に従って年度ごとに収益を計算して出資者と事業者の間で分配する「投資貸付方式」である。この方式は、利子取得ではなく収益分配である。資本が補充できなくなった場合や事業を終了した場合に原資本を返済できなければ債務となる。これには利子がつかないが、債務として遺産相続者の系譜に引き継がれる返済が履行される。こうした債務に対して、肩代わり（ハワーラ）や債権者による免除が実行される場合もある。

 出典・脚注
偶力（ぐうりょく、）とは、物体の特に剛体に加わる力で、和が 0 で力のモーメントが 0 でないものを指す。

偶力は力の組み換えによって大きさが等しく反平行（平行かつ逆向き）な2つの力に還元できる。これらの力の作用線は互いに交わらない平行な2直線となる。剛体に加わる力は剛体の質量中心に加わる並進運動を促す一つの力と、回転運動を促す一対の力のなす偶力に置き換えることができる。

 単純な例 

2つの力で構成される偶力（）を特に と呼ぶ。任意の偶力はこの に置き換えられる。

 に対応する力のモーメントの大きさ は2つの力のなす作用線の距離 と一方の力の大きさ の積 となる。モーメントの向きは偶力によって生じる回転軸と平行であり、2つの作用線を含む平面に垂直な向きとなる。一般的なベクトル積と同じく具体的なモーメントの向きは右手の法則に従い、作用線を含む平面を上から見た際に偶力が反時計回りに働く方を上向きに取る。

 基準点の独立性 
力のモーメントはある基準点 に対して定義される。一般に基準点が異なればモーメントも異なるが、偶力のモーメントは基準点に依存せず、どの点に対しても同じモーメントを与える。偶力のモーメントは基準点によらないため、一般の力のモーメントと異なり自由ベクトル（）と見なせる。この事実はバリニョンの第2モーメント定理（）として知られる。

基準点 まわりの力のモーメント は以下のように定義される：

ここで は基準点 から作用点へ伸びる位置ベクトル、 は作用点に働く力である。
一方で基準点 に対する力のモーメントは、点 から点 へ伸びるベクトルを とすれば、 であり、
分配法則を使って

と書ける。右辺第一項は まわりのモーメントに等しく、

が成り立つ。
点 まわりの2つの力のモーメントの和は、

となる。2つの力の和が 0 なら第2項は 0 となるため、点 のまわりの力のモーメントは点 のまわりの力のモーメントの和と一致する。従って偶力のモーメントは基準点によらず定まる。

同様の方法で 個の作用点に対する力のモーメントについても、合力が 0 なら（すなわち 個の力の組が偶力をなすなら）モーメントは基準点によらないことが示せる。

 力と偶力 

質量中心から距離 d の剛体にかかる力 F は、質量中心に直接かかる同じ力と偶力 Cℓ = Fd と同じ効果を持つ。この偶力は、剛体の角加速度を偶力の平面に対して直角に発生させる。質量中心にかかる力は、向きを変えずに力の方向に物体を加速させる。

一般に、以下の定理が成り立つ。

 剛体の任意の点O′に働く単一の力は、「任意の点Oに働く等しく平行な力F」と「そのモーメントが M＝Fd （d はO と O′ の分離）である F に平行な力を持つ偶力」とに置き換えることができる。
 逆に、偶力と偶力の平面上の力は、適切に配置された1つの力に置き換えることができる。
 どの偶力も、同じ平面上で同じ方向とモーメントを持つ別のカップルに置き換えられ、任意の力と任意の腕（arm）を持つことができる。

 応用 
機械工学に多く応用される。例えば、以下の例がある。

 ドライバーにかかる手のひらの力
 ドライバーの先端がネジの頭部に及ぼす力
 回転するプロペラに働く抗力
 一様電場中の電気双極子に働く力
 宇宙船の反力制御装置
 ステアリングホイールにかかる手の力

液晶では、ディレクタと呼ばれる光軸が回転することで、これらの化合物の機能が発現する。例えば、アメリカ合衆国の数学者ジェラルド・エリクセン（Jerald Ericksen）はこう説明している。

 一見すると、力学ではなく、光学や電子工学がそれに関係しているように思われるかもしれない。実は、光学的挙動の変化などは、配向の変化と関連している。これらは偶力によって次々に生み出される。非常に大雑把に言えば、偶力を応用して、ワイヤーを曲げるのと同じようなものである。（At first glance, it may seem that it is optics or electronics which is involved, rather than mechanics. Actually, the changes in optical behavior, etc. are associated with changes in orientation. In turn, these are produced by couples. Very roughly, it is similar to bending a wire, by applying couples.）
乾麺（かんめん）は、生麺と異なり、乾燥させた麺類のことである。その種類は、うどん、そば、パスタ、ラーメン、素麺、冷麦、春雨、ビーフン、葛切りなど多岐にわたる。食味に関しては、調理法（茹で戻し方法）にもよるが生麺にくらべ、一般に麺のコシが強いことが多い。また、乾燥している事によって高度の保存性を有し、食感向上の工夫をしているものもある。

なお、中国や東南アジアの中国語圏では、「乾麺」は汁麺の対義語、すなわち「汁なし麺」を意味する単語であり、別の概念である。

 製法 
 練って延ばして切ってから乾燥させるもの
 主にそば、ひやむぎ、うどん、ラーメン、パスタ
 練って延ばして切らないで乾燥させるもの
 主に素麺、中国の麺
ムダーラバ（ ）は、出資者（ムダーリブ、 ）が、信頼すべき商才や手腕の持ち主と認めた事業家（ダーリブ、dārib）に資本を全額出資するパートナーシップ契約のことで、シャリーア（イスラム法）の規定の範囲内で行われるあらゆる金融の基本となる契約形態である。現在はイスラム銀行において金融商品の一種として活用されている。ムダーラバは、完全にイスラムの慣習・法にのっとった（「イスラム的」な）金融の形態であるが、ベンチャービジネスを支える投資家と起業家の関係に類似してもいる。

ムダーラバ契約においては、経営責任は全面的に事業家が負い、得た利益を契約時にあらかじめ決めてあった比率（通常は1:1）で、出資者・事業家間で配分する。損失が出たら、当然のこととして元本割れとなり、ムダーリブの損失となる。

ムダーリブは資本を複数のダーリブなどに託すことにより、財のすべてを失う危険を避ける「保険」ができるため、有利である。そのため、有利な立場にあるムダーリブは事業内容に口出しする権利を持たないし、本来的に不利な立場に置かれるダーリブには「元本保証」「利潤確保」の義務がない。

 起源 
その出発点は陸路の長距離キャラバンをおこなう商人（＝事業家）に、金持（＝出資者）が資金を貸し出して商売をおこなうことを基本とする。シャリーア上、ムダーラバが金融の基本になる原因は、リバー（利子）の禁止規定がクルアーン（コーラン）にあっても、その対応策が示されていないためである。そこで、ムスリム（イスラム教徒）たちは預言者ムハンマドの言行・規範（スンナ）を参考にして、ムダーラバ契約をシャリーア上合法な金融契約として採用した。この種の契約は元来イスラム以前のアラブ人の間でも行われており、ムハンマド自身も、元来はこのような契約でキャラバン交易に従事する商人であったとされることがその根拠である。

 イスラム銀行におけるムダーラバの活用 
クルアーンにおける「リバーを貪ってはならない」との規定を完全に順守しようと思えば、敬虔なムスリムは西洋型の銀行に預金するわけにはいかず、無利子銀行の利用できない地域においてはタンス預金以外の手段が講じ得ないことになる。そのため、無利子金融機関が存在しなかった時代においては、「利子を受け取らない」と銀行に告げて、利息分の口座への繰り入れをやめてもらうか、あるいは口座に入って来た利子を即座に降ろして、喜捨（ザカート、サダカ）に供するようにしていた（また現代でも、配当を必要としない金持は、銀行に資本を提供するという意味も込めて、信仰と喜捨の精神によって、無配当の口座に多額の預金をしている）という。ムダーラバ契約を活用した無利子銀行・金融会社の登場によって、そういった“敬虔な”ムスリムは、（少なくとも建前の上では）安全に、かつクルアーンに反せずに配当益という利潤によって、預金を増やせるようになった。

もっとも、ムダーラバ契約のみでは、複雑化する西洋型を中心とする現在の経済・金融には対応できない。それに、個人の小口預金者には、このような契約を結ぶことは不可能である。というのも、ムダーラバ方式は、少々の損失なら痛手を受けないような大資本家（大金持ち）にとっては「リスクも大きいが、成功したときの利益が大きい（ハイリスク・ハイリターンな）」ため有効な方策となり得るが、一般市民にとっては、なけなしの財産を失う可能性があるため迂闊に手を出せない。このため、一般預金者の利益を守る工夫が必要となる。また、1950年代にパキスタンで試みられた例は失敗に終わっている。単に信仰に適合した金融機関であるというだけでは経営が成り立たないのである。

そこで、銀行の介在する「二重のムダーラバ関係」が締結されることになる。第1の契約で預金者（ムダーリブ）が銀行（ダーリブ）の「投資事業」に対して出資する。第2の契約は、上述したように銀行（ムダーリブ）が事業家・企業（ダーリブ）に対して出資する、という構造となる。つまり、銀行が、預金者と事業家の仲立ちをするシステムと言える。日本において近似する考え方としては、預金相当額は（名目上、債券以外の）投資信託の購入であり、利息相当額は収益分配金と考えるとわかりやすい。

 イスラム銀行預金者にとってのムダーラバ 
一般的なイスラム社会の無利子銀行には、配当益（利潤）のつかない「当座勘定口座」と、配当益がついてくる「投資勘定口座」の2種類がある。投資勘定口座に預金した場合、銀行がムダーラバやムシャーラカ、イジャーラによって利益を上げれば、その一部は預金者に配当という形で還元されるため、預金すれば資産が増える。現象面のみに注目すれば、利子配当をもたらす有利子銀行と似た結果がもたらされると言える。こうしたシステムが確立した現在、無利子銀行の預金口座には、ムスリムたちの預金が集まっている。

前述のように、無利子銀行には無配当の口座と有配当の口座が存在する。サウジアラビアの例では、当初は前者の方が多かったが、1983年をピークに減少に転じた。他方1985年統計では、有配当口座の残高総計は20年間で21倍に増加している。この実例から、実際には少なくともサウジアラビアのムスリムの間では、実生活者として、イスラムの慣行に反しない範囲の配当が望まれていることが分かる。このように、言葉どおり「信仰のゆえに」預金する敬虔なムスリムがいる一方で、「配当がある」という世俗的利益のために預金しているムスリムも相当数いると思われる。もちろんこのような世俗的思考においても、イスラムの規範に合致する範囲をこえるべきではない、という意識がある。

このようなムスリムたちの意識を背景に考えると、ムダーラバと無利子金融におけるひとつの画期は、1971年にエジプトで設立されたナセル社会銀行（Nasser Social Bank）であったといえる。ナセル社会銀行は、それ以前になかった要素として、国庫からの補助金を導入した。預金者の信仰心や、「正しいムダーラバ」の概念だけでは、経営は維持できない。運用益がマイナスとなり、元本割れとなっては、市民からの預金も集まらないのである。国庫補助金や、無配当口座を開設する大口預金者たちの存在によって、業績を維持しやすくなったことも、現代イスラム社会における無利子銀行が軌道に乗っている理由の一つと言えよう。
守護聖人（しゅごせいじん、ラテン語:patronus）は、キリスト教の伝統的な信仰の一つで、特定の職業・活動や国、地域などを、ゆかりのある聖人（あるいは天使）がそのために取りなし、守っているという思想。カトリック教会および正教会でよく見られる信仰である。

カトリック教会における守護聖人

 守護聖人の意味 
カトリック教会の伝統において、さまざまな職業や地域に守護聖人がいるが、それなりに縁のある聖人が選ばれている。たとえば聖ヒエロニムスは聖書をヘブライ語からラテン語へ翻訳したことから、通訳の守護聖人である。また、聖女アポロニアは殉教時の拷問で歯を抜かれたことから、歯科医の守護聖人になっている。時にはその結びつきの理由がよくわからないものもある。

また地域と守護聖人の関係においても、その聖人と縁があることやその地域で特定の聖人への信心が強いことが理由になっている。たとえばフランシスコ・ザビエルは日本にキリスト教をもたらしたことから日本の守護聖人になっている。

特殊な例として（すべての病気に守護聖人があるわけではないが）ある病気の守護聖人というのもあり、たとえばアウグスティヌスは眼病の守護聖人となっている。これは眼病を守っているのではなく、眼病の人がアウグスティヌスにとりなしを願うと効果があるという意味である。

守護聖人は一対一対応ではないので、一人の聖人が多くの職業や地域の守護聖人となっていることもあり、一つの職業、地域に多くの守護聖人がいることもある。たとえば先のフランシスコ・ザビエルは、日本以外にも中華民国やインド、インドネシアやオーストラリア、ニュージーランドなどの守護聖人でもある。また日本の守護聖人とされるのはザビエル以外にも大天使聖ミカエル、日本二十六聖人、聖母マリア、などがある。

 主な守護聖人と職業 

 主な国・地域の守護聖人 

 聖母マリアの称号に捧げられた地域 
多くの地域が聖母マリアを守護者としている。カトリック教会では聖母マリアのさまざまな称号（あるいは呼び名）があり、それぞれに捧げられている地域がある。主なものを以下にあげる。

 無原罪のおんやどり - アメリカ合衆国、アルゼンチン、韓国、コルシカ島、コンゴ民主共和国、赤道ギニア、タンザニア、チュニジア、パナマ、フィリピン、ブラジル、ポルトガル
 聖母のみこころ - アンゴラ、グルジア、コンゴ、パナマ
 被昇天の聖母 - インド、ジャマイカ、スロバキア、フランス、ポルトガル、南アフリカ、アカディア
 雪の聖母 - イタリア
 キリスト者の助け手聖母 - オーストリア、ニュージーランド、ニューヨーク
 アパレシーダの聖母 - ブラジル
 我らの貴婦人(ノートルダム) - フランス
 カンデラリアの聖母 - カナリア諸島

正教会における守護聖人

日本ハリストス正教会における守護聖人
ロシア正教会からの流れを汲む日本ハリストス正教会では、日本の亜使徒・大主教ニコライが日本の守護聖人である。
田野町 (宮崎県)

田野町（たのちょう）は、2005年12月31日まであった宮崎県宮崎郡の町。大昔には救弐（くに）と呼ばれていた。

2006年1月1日に、隣接する佐土原町、および高岡町とともに、宮崎市に編入合併された。合併後は宮崎市の合併特例区になり、5年後の2011年1月1日に地域自治区へ移行された。

 歴史 
江戸時代は伊東氏飫肥藩清武郷の一か村。

 近現代 
 1889年5月1日 - 町村制施行に伴い田野村が成立。
 1948年4月1日 - 東諸県郡高岡町の野崎地区を編入。
 1948年9月15日 - 東諸県郡高岡町の東原・鹿毛地区を編入。
 1950年5月3日 - 町制施行。
 1998年9月14日 - 宮崎郡清武町と境界変更。
 2005年 - 住居表示を行い、「あけぼの」が設置される。
 2006年1月1日 - 宮崎市に編入。合併特例区「田野町」となる。
 2011年1月1日 - 合併特例区の設置期間終了。地域自治区「田野」となる。
 2018年 - 住居表示を行い、「南原」が設置される。

 交通 

 鉄道 
 九州旅客鉄道（JR九州）
 日豊本線：田野駅、（門石信号場）

 道路 
 高速道路
 宮崎自動車道：田野IC

 一般国道
 国道269号

 道の駅
 田野

 地理 
 鰐塚山（標高1,118m、絶滅危惧種のヒュウガヒロハテンナンショウが植生）
 本野原遺跡（もとのばるいせき、西日本最大級の縄文集落）
 鹿村野地区遺跡（かむらのちくいせき、縄文時代早期から後期までの遺跡）
 蒼雲橋（そううんきょう、V脚のPCラーメン橋梁としては日本最大級）
 松山川（まつやまがわ、別府田野川<びゅうたのがわ>とともに化石の採集地）

 地名 
ここでは宮崎市合併後の地名を含めて紹介する。詳細はリンク先参照。

 （甲・乙） - 田野町では大字や丁などの地名がなく、番地の前に甲（南東部）、乙（北西部）をつけて区別していた。郵便番号は甲が889-1701、乙は889-1702。
 あけぼの - 2005年に甲の一部より独立。住居表示(1丁目-4丁目)を実施。郵便番号889-1703。
 南原 - 宮崎市合併後、2018年に甲・乙の一部から独立。住居表示を実施(1丁目-3丁目)。郵便番号889-1704。

 地域 

 教育 
 私立
 日南学園高等学校宮崎頴学館

 町立
 田野町立田野中学校
 田野町立田野小学校
 田野町立七野小学校

 産業 
 農家一戸あたりの生産額は県内一
 干し大根（漬物用大根）の生産は日本一
 葉たばこの耕作面積は日本一

 伝統芸能 
 雨太鼓
 棒踊り
 城攻め踊り

 出身著名人 
 木村拓也 - プロ野球選手（広島東洋カープなど）
 伊賀透浩 - 宮崎放送アナウンス部長
 木村と伊賀のふたりは田野中学校の同窓生である。
 こんやしょうたろう - アルケミストボーカル
プレストレスト・コンクリート（）は、あらかじめ応力を加えたコンクリート材である。しばしば、PC（ピーシー）と略される。

 概要 

 特徴 
コンクリートには圧縮力に強く引張力に弱いという特性がある。プレストレスト・コンクリートでは、PC鋼材を使って、荷重が作用する前にコンクリート部材に圧縮力（ストレス）がかかった状態（プレストレス）とし、荷重を受けた時にコンクリートに引張応力が発生しないようにする、もしくは引張応力を制御するものである。鉄筋コンクリートに比べ、引張応力によるひび割れを防ぐことができるが、コストも上がる。

通常、プレストレストコンクリートを PC（ピーシー）、鉄筋コンクリートを RC（アールシー）と呼ぶ。ただし、建築分野では、プレキャストコンクリートのことを PC と呼び、プレストレストコンクリートのことを PS と呼ぶこともある。特に区別する場合には、プレキャストコンクリートは PCa と表記される。橋梁などの梁部材では支間を大きく取ることができることから、大規模構造物に適している。

PC によって建設された橋梁を PC 橋と呼び、国内の新設コンクリート橋のほとんどがこのタイプによる。

電柱やコンクリートパイル、建設部材や、建築物の梁などによく使用される。他にも、貯水用の PCタンクや卵形消化槽などにも使われる。マンションの床スラブに採用されることも多い。その場合、床のたわみを支えるための小梁を無くすことが出来るので、入居者に好まれる。

また、これまでの一般的な鉄筋コンクリート造での鉄骨から流し込むやり方だと、内部鉄筋の約2割が錆びる期間で約40年程度とされ、その原因として、風雨などにさらされコンクリートが二酸化炭素と結合し、酸化することにより、サビや剥がれが発生しやすくなる。プレストレストコンクリートの場合は、PC圧着工法を採用することで、2-3世紀耐えられる構造を可能としている。

 PRCについて 

 PRCの特徴 
PC はプレストレスにより、ひび割れを発生させない構造であるが、コストが一般に高い。また、ひび割れを許容しないためには大きな力を与える必要があり、これが構造物全体に影響を与えることがある。そこで、ひび割れの発生を前提とした鉄筋コンクリートに、補助的にプレストレスを与え、ひび割れの発生を許容しながらも有害でない範囲に制御するものを PRC（）と呼ぶ。性状を比較すると以下の通りである。

 RCひび割れを許容するコンクリート
 PRCひび割れの発生を一定幅に抑制するコンクリート
 PCひび割れの発生を許容しないコンクリート
ただし PRC では、長期荷重に対してはひび割れを認めず、一時的な大きな荷重に対してひび割れを認める設計法が大半である。したがって鉄道橋のように、自重（長期荷重）と列車荷重（一時荷重）の差が大きいものが適している。近年の鉄道橋は大半が PRC 構造を採用している。

また、日本の高速道路においても、過去に造られた中小規模の RC 床版橋に多数のひび割れが発生したことから、これに代わり PRC 道路橋の採用が増加している。

 PRCとPPC 
PRC に似た概念に PPC（）があり、世界的にはこの名称の方が一般的である。PRC がひび割れを許容する構造であるのに対し、PPC は引張応力を許容する構造の総称であり、ひび割れに関しては許容するもの、しないものの双方が含まれる。日本においては、ひび割れを許容せず引張応力の発生を許容する構造は、PC として扱うのが通例であることから、PPC の定義が用いられることは少ない。

 作成手法 
 プレテンション方式（コンクリート打設前に PC 鋼材を緊張する方法）
 ポストテンション方式（コンクリート打設後に PC 鋼材を緊張する方法）

 利用法 
 橋梁
 枕木

 事故 
引張強度計算に誤りがある、あるいは施工ミスによって極端な張力が加えられていた場合、プレストレスト・コンクリートは自ら反って破壊に至る。あるいは加えられる荷重・自重に対して十分な強度が無い場合には、やはり反りによって破壊してしまう。通常このような事故は稀であるが、全く発生していない訳ではない。比較的有名な事故は札樽自動車道の工事で、鉄筋に過大な張力を与えて施工したために高架部分が反りあがり、真っ二つに折れて落下した。逆に施工時期が古い高速道路では、過積載トラックの通行により設計以上の一時荷重がかかり脆化してしまい、道路が波打っている、また耐地震性能が十分では無くなっている事が阪神・淡路大震災における高架崩落事故に基づく調査で明らかになり、耐震補強工事が全国で行われている。
伊藤俊輔

伊藤 俊輔（いとう しゅんすけ）

 伊藤俊輔 - 日本の初代内閣総理大臣・伊藤博文が長州藩士時代に名乗っていた通称。
 伊藤俊輔 (ライフセーバー) - 『天才てれびくんシリーズ』に出演していた元子役タレント。
 伊藤俊輔 (俳優) - 劇団ONEOR8、芸能事務所・マッシュ所属の俳優。
 伊藤俊輔 (政治家) - 衆議院議員。
ガスト

 一般名称 
 - ドイツ語で「客」。英語のに相当。
 - 英語で「突風」。
 ガスト影響係数 - 建築物に対する突風による風圧力の影響を示す係数。
 - 「味、風味」、「喜び、楽しみ」を意味するイタリア語・スペイン語を英語風に読んだもの。
 ガスト式 - 機関銃の駆動方式。

 固有名称 
 ガスト (ゲームブランド)（） - コーエーテクモゲームスのゲームブランド。
 ガスト - ゲーム『ドラゴンクエストシリーズ』に登場するモンスター。
 ガスト () - ゲーム『Minecraft』のネザーに生息し浮遊する敵で、爆発する火の玉をプレイヤーに対して放つ。 
 ガスト () - すかいらーく社の洋食ファミリーレストランチェーン主力ブランド。上記のgustoに由来する。
 GUST (雑誌) - 桜桃書房のボーイズラブ漫画雑誌。
 人物。英語・ドイツ語の姓 など。
 - アメリカの画家。
 - アメリカの映画監督。
バーミヤン (レストランチェーン)

バーミヤン（）は、すかいらーくグループ傘下の事業子会社である株式会社すかいらーくレストランツが運営する中華料理のファミリーレストランチェーン。

店名の由来は、シルクロードにあり東洋と西洋の架け橋として栄えたアフガニスタンの古都バーミヤンからで、中華料理を通じて人と人を結び付ける場所でありたいという願いを込めて命名された。

看板などに描かれる店舗のマークには桃を使用している。これは司馬遷の言葉「桃李不言下自成蹊」にちなみ、「桃や李は物を言わないが、花の美しさ実の美味しさで人が集まり下に道ができる」ことから、美味しい食事を楽しみに人々が集まる店にしたいという願いを込めている。桃は中国では古くから不老長寿の象徴として縁起の良い果実とされ、中華料理の思想「医食同源」も表している（モモ#風習・伝説・年中行事なども参照）。

 沿革 

恵比寿中国料理学院で料理講師を務めていた顧中正の弟子の指導で、1986年4月、すかいらーくはバーミヤン1号店として東京都町田市大蔵町に鶴川店をオープンさせた（2022年11月20日閉店、後述）。当初は魚の丸揚げ、東坡肉といった本格的な中華料理100品種以上を提供するレストランであった。

翌1987年12月、すかいらーくは全額出資子会社である株式会社バーミヤンを設立し、関東地方と関西地方を中心に店舗展開を行っていった。

店舗では、厨房スペースも広くとっていたが、その結果、出店投資額や人件費の負担は重くなった。提供価格も高めであり、高級中華料理が市場に受け入れられているとは言い難い時期ともあってか、経営は苦しかった。

1993年には高級中華料理路線からの変更を行い、メニュー数を35品種に絞り込み、セントラルキッチンでの加工比率を40パーセントから80パーセントと倍増させた。店内の厨房は火力だけは確保するがシンプルなものとし、客席スペースも内装の高級感を抑えてサービスも簡略化した。こういった変更は市場に受け入れられ、バーミヤンの人気は高まっていった。

バーミヤンは1997年7月に株式を店頭公開したが、1999年に親会社のすかいらーくと合併して7月に上場廃止となった。合併以降はすかいらーく内のバーミヤンカンパニーとして事業を進めている。

2001年6月、ガストに対する「Sガスト」に当たる位置付けの、少品種に限定したメニューを低価格で提供する店舗「Sバーミヤン」を展開した。その後、2007年5月には炒飯をメニューの主軸として押し出した「炒飯屋エスバ」という業態・名称に変更し、さらに麺と炒飯を中心にした「中華エスバ」に変更したが、結果的には2008年6月、全店舗を閉鎖しエスバは消滅した。

2006年半ばより、客席を減らして高品質にこだわり、店舗の内装や接客係の制服を変えた「NEXTバーミヤン」が5店舗ほど出店されたが、売り上げや評判の影響により4か月ほどで全店が通常のバーミヤンに戻された。

2007年11月よりNTTドコモと提携したプレミアムサービスで、特定メニューの割引などを開始。2008年1月よりメニュー改定とともにTポイントサービスを導入した。

2005年9月30日、青森県十和田市にオープンしたイオン十和田ショッピングセンターに、バーミヤン十和田店を出店。同社が運営するガストに続いて全国47都道府県制覇を達成した。その結果、2006年12月末の店舗数はバーミヤンが721店、Sバーミヤンは24店となった。

その後、すかいらーくグループの事業改革の一環として、不採算店舗をガストなどに転換もしくは閉店する計画が打ち出され、その手始めとして、最も採算が取れなかった北海道の10店舗全てを2008年7月に一斉閉鎖して北海道から撤退。これを皮切りに2009年には九州から、さらに東北からも撤退した。その後、東北では秋田県秋田市へ2018年に、北海道と九州では帯広市と福岡県太宰府市へ2020年4月にそれぞれ再進出している（北海道は後に2021年に札幌市白石区に再出店。2022年に札幌市東区と旭川に出店（札幌市東区はステーキガストと入れ替え））。

現在は大半の店舗が関東・中部（石川、福井除く）・関西に集中しており、2024年11月現在、362店舗を運営している。

すかいらーくの純粋持株会社化に伴い、2016年1月1日をもって、すかいらーくが行ってきたレストラン事業全般が吸収分割の方式により、子会社の「株式会社すかいらーくレストランツ」に承継された。

鶴川店（1号店）は閉店、改装後、2023年2月1日から「飲茶TERRACE 桃菜」（1号店）として開店した（1月28日からプレオープン）。すかいらーくグループの新業態として飲茶のサービスを提供している。2023年の内に20店舗の出店を計画、その後全国展開も視野に入れている。

 店舗 
2024年11月現在の店舗数は362店舗。福岡県以外の九州と、山口・島根・鳥取・愛媛・高知・石川・福井には店舗がない。先述の通り、かつては全都道府県に進出していた。

最西端店舗:木の葉モール橋本店(福岡市)
最東端店舗:帯広白樺店(帯広市)
最北端店舗:旭川大雪通店(旭川市)
最南端店舗:大宰府大佐野店(太宰府市)

 店舗の特徴 
 2012年頃まではアルバイト・パートタイマーとして働く非正規雇用者を「メイト」という愛称で呼んでいたが、現在は「クルー」に改称されている。
 客がオーダーなどのために従業員を呼ぶコールボタンは、店舗によっては一般的によく使用される卓番が電光掲示されるようなものではなく、各従業員が個別に装着しているバイブレータと連動している。そのため、ボタンを押すと従業員が肉声で応答する。
 各店舗均一の味で低価格の料理を提供するために、マニュアル化した手順のもとでクルーが主に調理を行っている。業界ではセントラルキッチンとも称されるマーチャンダイジングセンターであらかじめ下味調理された食材を使用し、他の業態に比べて冷凍食材を使用しないなど、鮮度を重視したメニュー作りとなっている。
 クルーへの調理指導を行うために、各店舗の端末へ調理手順を動画配信するシステムが配備されたり、技能検定制度を整備するなど努力が払われている。
 厨房機器については、火力の強いコンロが設置されるだけでなく、メーカーとの独自開発によるゆで麺機や餃子焼き機なども取り入れられている。機器の開発に勤しむあたりはガストと共通する。
 ドリンクバイキングは中華料理店らしくアイスティーにバリエーションを持たせ、福建烏龍茶、黒豆烏龍茶、プーアール茶、美身痩茶、ジャワティー、ライチ紅茶等を用意し、定期的に替えている。一時期「茶バー」という独自の名称も使われたが、ごく短期間で元に戻された。
 2022年 4月21日　バーミヤンラーメンなどの多くのグランドメニューが値下げされ、新商品が発売された
 2ヶ月間のボトルキープが可能である。

 店舗ギャラリー
ホスフィン () は、分子式 PH3 で表される、リンと水素による無機化合物。リン化水素（リンかすいそ、）、水素化リン ()とも呼ばれる。IUPAC組織名はホスファン () である。「ホスフィン」は、PH3 を母化合物とする有機化合物 R3P の総称でもある。半導体製造のドーピングガスの原料であり、ケイ素をn形にする場合や、InGaP（インジウムガリウムリン）などといった半導体を製造するときにも用いる。

常温では無色腐魚臭の可燃性気体で、常温の空気中で酸素と反応して自然発火する。極めて毒性が強く（許容量 0.3 ppm）、吸入すると肺水腫や昏睡状態に陥り、死に至る。融点 -134 ℃、沸点 -87.8 ℃、密度 1.379 g/L (気体, 25 ℃)。日本ではその強い毒性から、毒物及び劇物取締法において、医薬用外毒物の指定を受けている。

アンモニアと同様に、強酸性媒体中で水素イオンを受け取りホスホニウムイオン PH4{}^+ となる塩基としての作用を持つが、アンモニアと比べて弱塩基であり、水溶液中では水分子から水素イオンを受け取り水酸化物イオン OH- を放出する作用は極めて弱い。

H2O + PH3 <=> PH4^+ + OH^-,　　　

 生成方法 
二リン化三カルシウムに水を加える反応による。
Ca3P2 + 6H2O -> 3Ca(OH)2 + 2PH3

 有機リン化合物 
有機化学では、リン化水素の誘導体で、一般式が RR'R''P （R, R', R'' は H または有機基）と表される一連の有機リン化合物群を指してホスフィンと呼ぶ。詳細は項目: 有機リン化合物#ホスフィン を参照のこと。

 惑星レベルにおける生成 
ホスフィンは、地球の大気中にわずかに存在する。しかし直接リン酸塩をホスフィンに還元する強力な還元剤はこれまで見つかっておらず、部分的な還元と不均化による有機物の分解によって、生物学的に生成されると考えられる。

ホスフィンは、木星の乱気流中にも存在する。木星のホスフィンは、高温な惑星内部で生成され、大気中で別の化合物と反応している。ホスフィンを非生物学的に合成するには、木星のようなガスジャイアントの惑星級の対流嵐を必要とする。

金星の大気中でもホスフィンが検出されたとする論文があるが、金星は木星ほどの高温高圧環境になく、どうやって生成されるのかについては不明である。さらに、このホスフィンの検出報告については、別の複数の研究者グループから疑義が呈されている。同じ観測データを異なるグループが独立して再解析したところホスフィンの特徴は統計的に有意な水準では検出されず、先の報告は誤検出の可能性が高いとの指摘がなされている
。
エシュロン (ECHELON) は、アメリカ合衆国を中心に構築された軍事目的の通信傍受システム。

同国の国家安全保障局 (NSA) 主体で運営されていると欧州連合などが指摘し、
エドワード・スノーデンの告発により、PRISMで有線データ通信さえも盗聴されていることが明らかになった一方、アメリカ合衆国連邦政府が認めたことはない。

名称は（梯子の）「段」を意味するフランス語 に由来する。

 エシュロンの誕生 
1943年5月17日に「英米通信傍受協定」（）が結ばれ、ベノナ・プロジェクトも開始。この時にエシュロン・システムが誕生したといえる。

1948年には、米英に加えてカナダ、オーストラリア、ニュージーランドも参加する秘密協定としてUKUSA協定が結ばれ、通信傍受の協力体制が作られた。

1949年には統合参謀本部安全保障局が作られ、1952年には国家安全保障局（NSA）に改編された。この頃から、エシュロン・システムは拡大を始め、現在に至る。

暴露
1972年の元NSAのによる暴露でNSAの大規模な通信傍受活動は初めて認知されるようになった。当時、アメリカではウォーターゲート事件など米国政府による盗聴が問題となっており、フェルウォックはダニエル・エルズバーグによるペンタゴン・ペーパーズに触発されたという。その後、関係者による暴露が相次ぎ、1988年にによって「エシュロン」と報じられるようになった。2012年にはエドワード・スノーデンによるPRISMによる通信傍受手法などの暴露が行われた。

 欧州議会による報告書 
2001年7月、欧州議会の「エシュロン通信傍受システムに関する特別委員会」は「世界的な私的、または商業通信の傍受システムの存在（エシュロン傍受システム）」という最終報告書を発表した。

この報告書では、「UKUSAによる全世界的な傍受システムが存在することは疑いない」と断定し、また「重要な点は、軍事通信だけでなく私的、あるいは商業通信の傍受を目的としていることである」としている。

ただし、傍受システムの限界として、どれだけ大規模なリソースと能力を用いてもすべての通信の徹底的で詳細なモニタリングは、実際にはその膨大な通信量から不可能であるとも指摘している。

 日本 
日本にもエシュロン傍受施設は存在し、青森県の三沢飛行場に置かれている。また朝日新聞も2001年に、日本を含むアジア・オセアニア地域に置かれた傍受基地の存在を報道している。
紀元前4年（きげんぜん4ねん）。天文学的紀年法では、西暦 -3年（マイナス3年）。平年。

ユリウス暦制定（紀元前45年）直後の混乱により、紀元前6年から紀元7年まで13年間にわたって、3回分（紀元前5年、紀元前1年、紀元4年）の閏年を停止したため、紀元前4年は平年であったと推定されている（ユリウス暦#運用）。

 他の紀年法 

 天文学的紀年法：西暦-3年
 干支 : 丁巳
 日本
 垂仁天皇26年
 中国
 前漢 : 建平3年
 朝鮮
 高句麗 : 瑠璃明王16年
 新羅 : 赫居世54年
 百済 : 温祚王15年
 檀紀2330年
 仏滅紀元 : 540年
 ユダヤ暦 : 3757年 - 3758年

 できごと 
 ユダヤ王国（古代イスラエル）のヘロデ大王が没し、王国は四分割（テトラルキア）され息子達に分配される。
ヘロデ・アルケラオスがユダヤを、ヘロデ・アンティパスがガリラヤとペレアを、フィリポス2世がガウラニティス、バタネア、トラコニティスなどシリア南部を受け継いだ。
 前漢 建平3年正月、皇太后御所の桂宮正殿火災。呪詛の罪で東平王雲粛清（自殺）。連座して御史大夫王崇を大司農に左遷。
 『日本書紀』によると、この年に伊勢神宮・皇大神宮（内宮）が現在地に鎮座したとされる。

 誕生 

 ナザレのイエス誕生。ヘロデ大王（紀元前4年没）の治世の末期に生まれたとされることから、近代の研究では紀元前7年頃から紀元前4年頃を誕生年と推定している。
 ルキウス・アンナエウス・セネカ、哲学者

 死去 

 ヘロデ大王、ユダヤ王国の王
 マルクス・トゥッリウス・ティロ、キケロの解放奴隷で速記法の発明者とされる
 平当、前漢の丞相。
899年

他の紀年法 
 干支 : 己未
 日本
 昌泰2年
 皇紀1559年
 中国
 唐 : 光化2年
 中国周辺
 渤海：大瑋瑎4年
 南詔：中興3年
 朝鮮
 新羅：孝恭王3年
 後百済：甄萱8年
 檀紀3232年
 ベトナム :
 仏滅紀元：
 ユダヤ暦：

 カレンダー 

 できごと 

 誕生 

 王衍、五代十国時代の前蜀の第2代帝王 (+ 926年)
 菅原文時、平安時代の公卿、文人、政治家 (+ 981年)
 耶律突欲、キタイ帝国の皇太子、東丹国の国王 (+ 936年)

 死去 

 4月27日 (昌泰2年3月14日) - 為子内親王、平安時代の皇族 (* 生年未詳)
 10月26日 - アルフレッド大王、イングランド七王国のウェセックス王 (* 849年)
 12月8日 - アルヌルフ、カロリング朝東フランク王国の国王 (* 850年?)
898年

他の紀年法 
 干支：戊午
 日本
 寛平10年、昌泰元年
 皇紀1558年
 中国
 唐：光化元年
 中国周辺
 渤海：大瑋瑎3年
 南詔：中興2年
 朝鮮
 新羅：孝恭王2年
 後百済：甄萱7年
 檀紀3231年
 ベトナム：
 仏滅紀元：１４４１年
 ユダヤ暦：４６５９年

 カレンダー 

 できごと 

 誕生 

 桑維翰、五代十国時代後晋の政治家（+ 946年）
 馬希声、五代十国時代楚の第2代の王（+ 932年）
 馬希範、五代十国時代楚の第3代王（+ 947年）
 藤原顕忠、平安時代の公卿（+ 965年）

 死去 

 11月14日（昌泰元年10月27日） - 藤原佐世、平安時代の公家（* 847年）
 在原棟梁、平安時代の公家、歌人（* 生年未詳）
 ウード、西フランク王国の国王（* 860年?）
 王潮、五代十国時代閩の王族（* 生年未詳）
 ランベルト・ダ・スポレート、フランク・ローマ皇帝、イタリア王（* 880年?）
896年

他の紀年法 
 干支 : 丙辰
 日本
 寛平8年
 皇紀1556年
 中国
 唐 : 乾寧3年
 中国周辺
 渤海：大玄錫26年、大瑋瑎元年
 南詔：嵯耶8年
 朝鮮
 新羅：真聖女王10年
 後百済：甄萱5年
 檀紀3229年
 ベトナム :
 仏滅紀元：
 ユダヤ暦：

 カレンダー 

 できごと 

 誕生 

 藤原守義、平安時代初期、中期の公卿（+ 974年）

 死去 

 4月4日 - フォルモスス、第111代ローマ教皇（* 生年未詳）
 8月12日（寛平8年6月30日） - 藤原胤子、宇多天皇の女御（* 生年未詳）
895年

他の紀年法 
 干支 : 乙卯
 日本
 寛平7年
 皇紀1555年
 中国
 唐 : 乾寧2年
 中国周辺
 渤海：大玄錫25年
 南詔：嵯耶7年
 朝鮮
 新羅：真聖女王9年
 後百済：甄萱4年
 檀紀3228年
 ベトナム :
 仏滅紀元 :
 ユダヤ暦 :

 カレンダー 

 できごと 
 3月 - 王臣家の私稲出挙を禁ずる。
 12月 - 五位以上と孫王の畿外へ出ることを制限する。

 誕生 

 アゼルスタン、イングランドのサクソン系の王（+ 939年）
 劉崇、五代十国時代北漢の初代皇帝（+ 954年）
 劉知遠、五代十国時代後漢の初代皇帝（+ 948年）

 死去 

 5月23日（寛平7年4月21日） - 藤原保則、平安時代の貴族、参議（* 825年）
 9月21日（寛平7年8月25日） - 源融、嵯峨天皇の第12皇子、従一位左大臣（* 822年）
 大玄錫、渤海の第13代王（* 生年未詳）
894年

他の紀年法 
 干支 : 甲寅
 日本
 寛平6年
 皇紀1554年
 中国
 唐 : 乾寧元年
 中国周辺
 渤海：大玄錫24年
 南詔：嵯耶6年
 朝鮮
 新羅：真聖女王8年
 後百済：甄萱3年
 檀紀3227年
 ベトナム :
 仏滅紀元 ：
 ユダヤ暦 ：

 カレンダー 

 できごと 
 8月 - 菅原道真を遣唐大使とする。
 9月 - 菅原道真の意見により遣唐使が廃止される。
 （前年より）寛平の韓寇。

 誕生 

 小野道風、平安時代の貴族、能書家（+ 967年）

 死去
893年

他の紀年法 
 干支 : 癸丑
 日本
 寛平5年
 皇紀1553年
 中国
 唐 : 景福2年
 中国周辺
 渤海：大玄錫23年
 南詔：嵯耶5年
 朝鮮
 新羅：真聖女王7年
 後百済：甄萱2年
 檀紀3226年
 ベトナム :
 仏滅紀元 :
 ユダヤ暦 :

 カレンダー 

 できごと 
 5月 - 新羅の賊、肥前・肥後国を襲う（寛平の韓寇）。
 10月 - この月以前、新羅人長門国に漂着する。

 誕生 

 敦実親王、宇多天皇の第八皇子、宇多源氏の祖（+ 967年）
 ルートヴィヒ4世、カロリング朝東フランク王国最後の王（+ 911年）

 死去 

 9月6日（寛平5年7月19日） - 在原行平、平安時代の公卿、歌人（* 818年）
891年

他の紀年法 
 干支 : 辛亥
 日本
 寛平3年
 皇紀1551年
 中国
 唐 : 大順2年
 中国周辺
 渤海：大玄錫21年
 南詔：嵯耶3年
 朝鮮
 新羅：真聖女王5年
 檀紀3224年
 ベトナム :
 仏滅紀元：
 ユダヤ暦：

 カレンダー 

 できごと 
 5月 - 諸司王臣家の使いが貢調郡司より官私物を責取ることを禁じる。
 8月 - 不動穀の支出の使い遺しを返納させる。
 菅原道真を蔵人頭とする。

 誕生 

 高従誨、五代十国時代の荊南の第2代君主（+ 948年）
 浄蔵、平安時代の天台宗の僧（+ 964年）

 死去 

 2月24日（寛平3年1月13日） - 藤原基経、平安時代の公卿（* 836年）
 10月21日（寛平3年9月11日） - 真然、平安時代の真言宗の僧（* 804年）
 12月4日（寛平3年10月29日） - 円珍、平安時代の天台宗の僧（* 814年）
890年

他の紀年法 
 干支 : 庚戌
 日本
 寛平2年
 皇紀1550年
 中国
 唐 : 大順元年
 中国周辺
 渤海：大玄錫20年
 南詔：嵯耶2年
 朝鮮
 新羅：真聖女王4年
 檀紀3223年
 ベトナム :
 仏滅紀元：
 ユダヤ暦：

 カレンダー 

 できごと 
 4月 - 寛平大宝を鋳造する。
 6月 - 返抄未提出の貢調郡司の解任期限を定める。
 9月 - 前司（前任国司）の任終年の調庸雑物未進は後任国司に返済させる。

 誕生 

 均子内親王、平安時代の皇女（+ 910年）
 コンラート1世、フランケン公、東フランク国王（+ 918年）
 淳祐、平安時代の真言宗の僧（+ 953年）
 藤原保忠、平安時代の公卿（+ 936年）
 元良親王、平安時代の皇族、歌人（+ 943年）

 死去 

 2月12日（寛平2年1月19日） - 遍昭、平安時代の歌人、六歌仙・三十六歌仙の一人（* 816年）
 6月10日（寛平2年5月16日） - 橘広相、平安時代の公卿、学者（* 837年）
 6月19日（寛平2年5月25日） - 藤原冬緒、平安時代の公卿（* 808年）
 仰山慧寂、中国唐代の禅僧（* 804年）
889年

他の紀年法 
 干支 : 己酉
 日本
 仁和5年、寛平元年
 皇紀1549年
 中国
 唐 : 龍紀元年
 中国周辺
 渤海：大玄錫19年
 南詔：嵯耶元年
 朝鮮
 新羅：真聖女王3年
 檀紀3222年
 ベトナム :
 仏滅紀元：
 ユダヤ暦：

 カレンダー 

 できごと 
 4月 - 東国の賊首物部氏永、蜂起する。
 6月14日（寛平元年5月13日） - 桓武天皇の曾孫で高望王が平姓を賜り上総介に任じられる。坂東平氏の祖。
 田中伊雅仏具店が創業。

 誕生 

 アブド・アッラフマーン3世、後ウマイヤ朝の第8代アミール、初代カリフ（+ 961年）
 源公忠、平安時代の官人、歌人、三十六歌仙の一人（+ 948年）
 劉龑、十国・南漢の初代皇帝（+ 942年）

 死去 

 2月27日（寛平元年1月24日） - 仁子内親王、平安時代の皇族、伊勢斎宮（* 生年未詳）
888年

他の紀年法 
 干支 : 戊申
 日本
 仁和4年
 皇紀1548年
 中国
 唐 : 光啓4年、文徳元年
 中国周辺
 渤海：大玄錫18年
 南詔：
 「貞明承智大同」を1つの元号とする説によれば貞明承智大同12年
 「貞明」「承智」「大同」をそれぞれ別々の元号とする説もあり、それによれば大同末年
 朝鮮
 新羅：真聖女王2年
 檀紀3221年
 ベトナム :
 仏滅紀元：
 ユダヤ暦：

 カレンダー 

 できごと 
 讃岐守菅原道真、降雨を阿野郡城山神に祈る。
 仁和寺が落成する。
 仁和の洪水 - 信濃川流域（長野県内）で洪水被害。887年に発生した仁和南海地震、東海地震で八ヶ岳の山麓が崩壊し出来た堰止め湖が決壊し発生した土石流が原因と考えられる洪水。
 宇多天皇の大嘗祭が挙行される。
 8月28日に、日付に使われているすべての数字が偶数になる。これはその日より後、2000年2月2日まで起こらない。

 誕生 

 大江維時、平安時代の公卿、学者（+ 963年）
 朱友珪、五代後梁の第2代皇帝（+ 913年）
 朱友貞、五代後梁の第3代皇帝（+ 923年）
 李昪、十国南唐の初代皇帝（+ 943年）

 死去 

 1月13日 - カール3世、東フランク王国国王（* 839年頃）
 3月20日（仁和4年2月4日） - 藤原山蔭、平安時代の公卿（* 824年）
 11月24日（仁和4年10月17日） - 源多、平安時代の皇族、公卿（* 831年）
 僖宗、唐の第21代皇帝（* 862年）
887年

他の紀年法 
 干支 : 丁未
 日本
 仁和3年
 皇紀1547年
 中国
 唐 : 光啓3年
 中国周辺
 渤海：大玄錫17年
 南詔：
 「貞明承智大同」を1つの元号とする説によれば貞明承智大同11年
 「貞明」「承智」「大同」をそれぞれ別々の元号とする説もあり、そのいずれかが使用されていた可能性もある。
 朝鮮
 新羅：定康王2年、真聖女王元年
 檀紀3220年
 ベトナム :
 仏滅紀元：
 ユダヤ暦：

 カレンダー 

 できごと 
 7月 - 諸国大地震（仁和地震）により八ヶ岳山麓が崩壊し、千曲川を堰き止め翌年(888年)決壊し洪水で下流域に被害。
 9月17日（仁和3年8月26日） - 光孝天皇が崩御。定省王が立太子して践祚し、第59代天皇・宇多天皇となる。
 12月5日（仁和3年11月17日） - 宇多天皇が即位。
 12月9日（仁和3年11月21日） - 藤原基経が初の人臣関白に就く。
11月 - 阿衡事件（阿衡の紛議）
月不明−飛鳥寺が火災にあう。

 誕生 

 賀静、平安時代の天台宗の僧 (+ 967年)
 銭元瓘、五代十国時代呉越の第2代の王 (+ 941年)
 劉昫、五代十国時代後晋の政治家 (+ 946年)

 死去 

 9月17日（仁和3年8月26日） - 光孝天皇、第58代の天皇（*830年 ）
 12月14日（仁和3年11月22日） - 源仁、平安時代の真言宗の僧（*818年 ）
 アッバース・イブン・フィルナス、後ウマイヤ朝の学者（* 810年）
 定康王、新羅の第50代の王（* 生年未詳）
886年

他の紀年法 
 干支 : 丙午
 日本
 仁和2年
 皇紀1546年
 中国
 唐 : 光啓2年
 中国周辺
 渤海：大玄錫16年
 南詔：
 「貞明承智大同」を1つの元号とする説によれば貞明承智大同10年
 「貞明」「承智」「大同」をそれぞれ別々の元号とする説もあり、そのいずれかが使用されていた可能性もある。
 朝鮮
 新羅：憲康王12年、定康王元年
 檀紀3219年
 ベトナム :
 仏滅紀元：
 ユダヤ暦：

 カレンダー 

 できごと 
 旧暦5月24日 - 安房国（上総、下総）で大地震及び降灰（日本三代実録8月4日)の記述）、新島向山の噴火に比定する説が有力であるが、決定的な証拠を得るに至っていない。
 10月 - 美濃国で斑田（口分田）実施される。

 誕生 

 4月29日（仁和2年3月18日） - 平良文、平安時代の武将（+ 953年）
 大江朝綱、平安時代の公卿、書家（+ 958年）
 真寂法親王、平安時代の法親王（+ 927年）
 源是茂、平安時代の公卿、従三位、中納言、民部卿（+ 941年）
 楊渥、十国・呉の第2代王（+ 908年）

 死去 

 7月3日（仁和2年5月28日） - 紀安雄、平安時代の公家、儒学者（* 822年）
 8月29日 - バシレイオス1世、東ローマ帝国マケドニア王朝の初代皇帝（* 生年未詳）
 10月16日（仁和2年9月16日） - 多自然麿、平安時代の雅楽の大家（* 生年未詳）
 憲康王、第49代新羅王（* 生年未詳）
885年

他の紀年法 
 干支 : 乙巳
 日本
 元慶9年、仁和元年
 皇紀1545年
 中国
 唐 : 中和5年、光啓元年
 中国周辺
 渤海：大玄錫15年
 南詔：
 「貞明承智大同」を1つの元号とする説によれば貞明承智大同9年
 「貞明」「承智」「大同」をそれぞれ別々の元号とする説もあり、そのいずれかが使用されていた可能性もある。
 朝鮮
 新羅：憲康王11年
 檀紀3218年
 ベトナム :
 仏滅紀元：
 ユダヤ暦：

 カレンダー 

 できごと 
 6月 - 肥前国に来着した新羅使を帰国させる。
 8月29日、薩摩国の開聞岳が大噴火。
 黄巣軍によって長安を追われていた僖宗皇帝が、都に戻る

 誕生 

 2月6日（元慶9年1月18日） - 醍醐天皇、第60代天皇（+ 930年）
 藤原穏子、醍醐天皇の女御（+ 954年）
 李従珂、五代の後唐の末代皇帝（+ 936年）
 李存勗、五代の後唐の初代皇帝（+ 926年）

 死去 

 4月6日 - メトディオス、東ローマ帝国の知識人、キリスト教聖職者（* 826年）
 5月19日（仁和元年4月2日） - 氏子内親王、平安時代の皇族、伊勢斎宮（* 生年未詳）
884年

他の紀年法 
 干支 : 甲辰
 日本
 元慶8年
 皇紀1544年
 中国
 唐 : 中和4年
 中国周辺
 渤海：大玄錫14年
 南詔：
 「貞明承智大同」を1つの元号とする説によれば貞明承智大同8年
 「貞明」「承智」「大同」をそれぞれ別々の元号とする説もあり、そのいずれかが使用されていた可能性もある。
 朝鮮
 新羅：憲康王10年
 檀紀3217年
 ベトナム :
 仏滅紀元：
 ユダヤ暦：

 カレンダー 

 できごと 
 3月4日（元慶8年2月4日） - 陽成天皇が譲位。時康親王が践祚して第58代天皇・光孝天皇となる。
 3月23日（元慶8年2月23日） - 光孝天皇が即位。
 令外官として関白を新設。
黄巣の乱終結

 誕生 

 小野好古、平安時代の公卿、歌人 (+ 968年)
 寛空、平安時代の真言宗の僧 (+ 972年)

 死去 

 4月29日 (元慶8年3月26日) - 宗叡、平安時代の真言宗の僧 (* 809年)
 10月12日 (元慶8年9月20日) - 恒貞親王、平安時代の皇族 (* 825年)
 12月12日 - カルロマン、カロリング朝西フランク王国の国王 (* 866年)
 黄巣、唐代の反乱指導者（* 生年不詳）
883年

他の紀年法 
 干支 : 癸卯
 日本
 元慶7年
 皇紀1543年
 中国
 唐 : 中和3年
 中国周辺
 渤海：大玄錫13年
 南詔：
 「貞明承智大同」を1つの元号とする説によれば貞明承智大同7年
 「貞明」「承智」「大同」をそれぞれ別々の元号とする説もあり、そのいずれかが使用されていた可能性もある。
 朝鮮
 新羅：憲康王9年
 檀紀3216年
 ベトナム :
 仏滅紀元：
 ユダヤ暦：

 カレンダー 

 できごと 
 5月 - 渤海使入京して天皇に拝謁する。
 6月 - 筑後守、部下に殺される。

 誕生 

 死去 

 2月14日 (元慶7年1月4日) - 藤原弘経、平安時代の公家 (* 838年)
 皮日休、唐の詩人、学者 (* 830年代)
882年

他の紀年法 
 干支 : 壬寅
 日本
 元慶6年
 皇紀1542年
 中国
 唐 : 中和2年
 中国周辺
 渤海：大玄錫12年
 南詔：
 「貞明承智大同」を1つの元号とする説によれば貞明承智大同6年
 「貞明」「承智」「大同」をそれぞれ別々の元号とする説もあり、そのいずれかが使用されていた可能性もある。
 朝鮮
 新羅：憲康王8年
 檀紀3215年
 ベトナム :
 仏滅紀元：
 ユダヤ暦：

 カレンダー 

 できごと 
 11月 - 渤海使、能登国に来着する。
 12月 - 嵯峨野を禁野とし、禁野の制を厳しくする。
 リューリクの後継者・オレグがキエフ大公国を建国

 誕生 

 馮道、五代十国時代の政治家 (+ 954年)

 死去 

 6月29日 (元慶6年6月10日) - 清内雄行、平安時代の官人 (* 808年)
 8月5日 - ルイ3世、カロリング朝西フランク王国の国王 (* 863年)
 9月20日 (元慶6年8月5日) - 巨勢親王、平安時代の皇族 (* 799年?)
 アスコルド、キエフ公 (* 生年未詳)
 ジール、キエフ公 (* 生年未詳)
881年

他の紀年法 
 干支 : 辛丑
 日本
 元慶5年
 皇紀1541年
 中国
 唐 : 広明2年、中和元年
 中国周辺
 渤海：大玄錫11年
 南詔：
 「貞明承智大同」を1つの元号とする説によれば貞明承智大同5年
 「貞明」「承智」「大同」をそれぞれ別々の元号とする説もあり、そのいずれかが使用されていた可能性もある。
 朝鮮
 新羅：憲康王7年
 檀紀3214年
 ベトナム :
 仏滅紀元：
 ユダヤ暦：

 カレンダー 

 できごと 
 2月 - イタリア王カール3世が西ローマ皇帝として戴冠。
 3月 - 肥前国で斑田（口分田）実施される。
 11月 - 渤海使、能登国に来着する。
 在原行平が奨学院を創立

 誕生 

 平伊望、平安時代の公卿（+ 939年）

 死去 

 1月7日（元慶4年12月4日） - 清和天皇、第56代天皇（* 850年）
 12月3日（元慶5年11月9日） - 坂上瀧守、平安時代の官人、武官（* 825年）
879年

他の紀年法 
 干支 : 己亥
 日本
 元慶3年
 皇紀1539年
 中国
 唐 : 乾符6年
 中国周辺
 渤海：大玄錫9年
 南詔：
 「貞明承智大同」を1つの元号とする説によれば貞明承智大同3年
 「貞明」「承智」「大同」をそれぞれ別々の元号とする説もあり、そのいずれかが使用されていた可能性もある。
 朝鮮
 新羅：憲康王5年
 檀紀3212年
 ベトナム :
 仏滅紀元：
 ユダヤ暦：

 カレンダー 

 できごと 
 3月 - 出羽国より援軍撤退する。
 （元慶3年3月16日） - 肥後国鞠智城の兵舎の戸が自ら鳴る（『日本三代実録』元慶三年三月十六日条）。この記事以降、文献上に鞠智城に関する記録は無い。
 11月 - 日本文徳天皇実録が完成する。
 12月 - 京畿内に斑田。畿内に官田4千町を置き公用に充てる（元慶官田）。
 元慶の乱の終焉。

 誕生 

 9月17日 - シャルル3世、カロリング朝西フランク王国の国王（+ 929年）

 死去 

 2月1日（元慶3年1月3日） - 真雅、平安時代の真言宗の僧（* 801年）
 3月25日（元慶3年2月25日） - 都良香、平安時代の貴族、漢詩人、文人（* 834年）
 4月10日 - ルイ2世、カロリング朝西フランク王国の国王（* 846年）
 4月18日（元慶3年3月23日） - 正子内親王、嵯峨天皇の皇女、淳和天皇皇后（* 810年）
 6月5日 - ヤアクーブ・イブン・アル＝ライス・アル＝サッファール、サッファール朝の建国者 (* 840年)
 7月17日（元慶3年6月24日） - 輔世王、平安時代の皇族（* 生年未詳）
 11月22日（元慶3年閏10月5日） - 儀子内親王、平安時代の皇族、賀茂斎院（* 生年未詳）
 12月26日（元慶3年11月10日） - 良岑良松、平安時代の官人、遣唐使（* 813年）
 リューリク、ノヴゴロド公国のルス族の首長（* 830年）
880年

他の紀年法 
 干支 : 庚子
 日本
 元慶4年
 皇紀1540年
 中国
 唐 : 広明元年
 中国周辺
 渤海：大玄錫10年
 南詔：
 「貞明承智大同」を1つの元号とする説によれば貞明承智大同4年
 「貞明」「承智」「大同」をそれぞれ別々の元号とする説もあり、そのいずれかが使用されていた可能性もある。
 朝鮮
 新羅：憲康王6年
 檀紀3213年
 ベトナム :
 仏滅紀元：
 ユダヤ暦：

 カレンダー 

 できごと 
 12月 - 黄巣の軍が長安を占拠し、皇帝の僖宗は四川に難を逃れる

 日本 
 3月 - 筑後国で斑田（口分田を分ける）。
 10月14日 - 出雲国大地震（三代実録巻三八）。
 12月6日 - 山城国、京都に大地震。大極殿をはじめ皇居に大きな被害（三代実録巻三八）。

 誕生 

 延昌、平安時代の天台宗の僧（+ 964年）
 藤原忠平、平安時代の公卿、太政大臣（+ 949年）
 源等、平安時代の公家、参議、歌人（+ 951年）

 死去 

 2月2日 - ブルン、ザクセン公（* 生年未詳）
 7月9日 （元慶4年5月28日） - 在原業平、平安時代の公家、歌人。六歌仙、三十六歌仙の一人（* 825年）
 10月11日 （元慶4年8月30日） - 菅原是善、平安時代の公家、侍読。菅原道真の父（* 812年）
878年

他の紀年法 
 干支 : 戊戌
 日本
 元慶2年
 皇紀1538年
 中国
 唐 : 乾符5年
 中国周辺
 渤海：大玄錫8年
 南詔：
 「貞明承智大同」を1つの元号とする説によれば貞明承智大同2年
 「貞明」「承智」「大同」をそれぞれ別々の元号とする説もあり、それによれば貞明元年の可能性もある。
 朝鮮
 新羅：憲康王4年
 檀紀3211年
 ベトナム :
 仏滅紀元：
 ユダヤ暦：

 カレンダー 

 できごと 
 3月 - 50年ぶりに畿内に校田を行う。出羽国の夷俘反乱し、秋田城等を焼く。元慶の乱の勃発
 4月 - 陸奥国・上野国・下野国より出羽国へ援軍を送る。春から夏にかけて、前年以来の旱魃により飢饉となる。
 8～9月 - 秋田城下の反乱の夷俘相次いで投降する。
 令外官として押領使を新設
 イングランド王アルフレッドがヴァイキングのデーン人の侵入を撃退する。

 誕生 

 菅原淳茂 - 平安時代の貴族、漢詩人、学者（+ 926年）

 死去 

 アモーガヴァルシャ1世、インドのラーシュトラクータ朝の王（* 801年）
 王仙芝、中国唐代の反乱指導者（* 生年不詳）
877年

他の紀年法 
 干支 : 丁酉
 日本
 貞観19年、元慶元年
 皇紀1537年
 中国
 唐 : 乾符4年
 中国周辺
 渤海：大玄錫7年
 南詔：建極18年（貞明元年、あるいは貞明承智大同元年となった可能性あり）
 朝鮮
 新羅：憲康王3年
 檀紀3210年
 ベトナム :
 仏滅紀元：
 ユダヤ暦：

 カレンダー 

 できごと 
 1月20日（元慶元年1月3日） - 陽成天皇が即位。
 7月 - 唐、平盧節度使宋威、王仙芝を沂州城下で大破。 唐商、台洲より多治安江らを載せ筑前国に来着する。
 12月 - この月より以前に、入唐僧智聡、帰国する。

 西フランク王国、キエルジー勅令：領主制の法制化を意図。
 東ローマ帝国、ローマ教皇との抗争再開。
 黄巣、華北各地を転戦。

 誕生 

 1月31日 - 太祖、初代高麗王 (+ 943年)
 平時望、平安時代の公卿 (+ 938年?)
 橘公頼、平安時代の公卿、歌人 (+ 941年)
 藤原兼輔、平安時代の公卿、歌人、三十六歌仙の一人 (+ 933年)

 死去 

 2月9日 (貞観19年1月23日) - 紀有常、平安時代の公家 (* 815年)
 2月26日 (元慶元年2月10日) - 藤原家宗、平安時代の公卿 (* 817年)
 5月24日 (貞観19年4月8日) - 南淵年名、平安時代の公卿 (* 808年)
 10月6日 - シャルル2世、カロリング朝西フランク王国の初代国王 (* 823年)
 12月11日 (元慶元年11月3日) - 大江音人、平安時代の公卿、学者 (* 811年)
 円載、平安時代の天台宗の僧 (* 生年不詳)
876年

他の紀年法 
 干支 : 丙申
 日本
 貞観18年
 皇紀1536年
 中国
 唐 : 乾符3年
 中国周辺
 渤海：大玄錫6年
 南詔：建極17年
 朝鮮
 新羅：憲康王2年
 檀紀3209年
 ベトナム :
 仏滅紀元：
 ユダヤ暦：

 カレンダー 

 できごと 
 3月 - 肥前国松浦郡の庇羅・値嘉両郡を2郡とし、値嘉島とする。
 6月 - 京内の6年以上計帳を出さない戸の口分田を収公する。
 12月18日（貞観18年11月29日） - 清和天皇が譲位。貞明親王が践祚し、第57代天皇・陽成天皇となる。

 誕生 

 ハインリヒ1世、ザクセン公および東フランク王（+ 936年）
 リラのイオアン、正教会の聖人（+ 946年?）
 菅原高視、平安時代の公家、官人（+ 913年）

 死去 

 7月12日（貞観18年6月18日） - 王久子内親王、平安時代の皇族、伊勢斎宮（* 生年未詳）
 8月28日 - ルートヴィヒ2世、カロリング朝東フランク王国の国王（* 804年）
875年

他の紀年法 
 干支 : 乙未
 日本
 貞観17年
 皇紀1535年
 中国
 唐 : 乾符2年
 中国周辺
 渤海：大玄錫5年
 南詔：建極16年
 朝鮮
 新羅：景文王15年、憲康王元年
 檀紀3208年
 ベトナム :
 仏滅紀元：
 ユダヤ暦：

 カレンダー 

 できごと 
 5月 - 下総国の俘囚反乱し、隣国に鎮圧させる。
 11月 - 出羽国、渡島の狄（えびす、蝦夷）の秋田郡等への来襲を報告する。
 月日不詳 - 中国で黄巣の乱が起こる。

 誕生 

 藤原仲平、平安時代の公卿、歌人（+ 945年）

 死去 

 3月20日（貞観17年2月9日） - 道昌、平安時代の僧（* 798年）
 景文王、新羅の第48代の王（* 845年?）
874年

他の紀年法 
 干支 : 甲午
 日本
 貞観16年
 皇紀1534年
 中国
 唐 : 咸通15年、乾符元年
 中国周辺
 渤海：大玄錫4年
 南詔：建極15年
 朝鮮
 新羅：景文王14年
 檀紀3207年
 ベトナム :
 仏滅紀元：
 ユダヤ暦：

 カレンダー 

 できごと 
 3月4日、薩摩国開聞岳噴火。付近の集落（橋牟礼川遺跡の項参照）に降灰等の被害。
 6月 - 唐の商人、肥前国に来着する。
 12月 - 在京諸司の交替を厳格に行わせる。
 聖宝が醍醐寺を創建
 唐で、黄巣の乱が起こる

 誕生 

 孟知祥、五代十国時代の後蜀の初代皇帝（+ 934年）
 劉隠、五代十国時代の南漢の実質的な創始者（+ 911年）

 死去 

 1月1日 - ハサン・アスカリー、シーア派、十二イマーム派の第11代イマーム（* 846年）
 4月21日（貞観16年3月27日） - 願暁、平安時代の禅僧（* 生年未詳）
873年

他の紀年法 
 干支 : 癸巳
 日本
 貞観15年
 皇紀1533年
 中国
 唐 : 咸通14年
 中国周辺
 渤海：大玄錫3年
 南詔：建極14年
 朝鮮
 新羅：景文王13年
 檀紀3206年
 ベトナム :
 仏滅紀元：
 ユダヤ暦：

 カレンダー 

 できごと 
 12月 - 筑前国に警固田・府儲田を置く。
 この年、「広隆寺資財帳」できる。
 サーマーン朝が勃興

 誕生 

 藤原定方、平安時代の公卿、歌人（+ 932年）
 藤原忠文、平安時代の公家、武将、征東大将軍（+ 947年）

 死去 

 8月3日（貞観15年7月7日） - 真紹、平安時代の真言宗の僧（* 797年）
 懿宗、唐の第20代皇帝（* 833年）
 キンディー、アッバース朝の哲学者、科学者、数学者、音楽家（* 801年）
872年

他の紀年法 
 干支 : 壬辰
 日本
 貞観14年
 皇紀1532年
 中国
 唐 : 咸通13年
 中国周辺
 渤海：大玄錫2年
 南詔：建極13年
 朝鮮
 新羅：景文王12年
 檀紀3205年
 ベトナム :
 仏滅紀元：
 ユダヤ暦：

 カレンダー 

 できごと 
 3月 - 「貞観寺田地目録帳」できる。
 7月 - 官物出納の罪の国司連座を止めさせる。

 誕生 

 伊勢、平安時代の女性歌人、三十六歌仙の一人（+ 938年）
 平貞文、平安時代の歌人、中古三十六歌仙の一人（+ 923年）
 藤原温子、宇多天皇の女御（+ 907年）
 耶律阿保機、遼の建国者（+ 926年）

 死去 

 3月23日（貞観14年2月11日） - 藤原氏宗、平安時代の公卿（* 810年）
 6月14日（貞観14年5月5日） - 人康親王、平安時代の皇族（* 831年）
 10月11日（貞観14年9月2日） - 藤原良房、平安時代の公卿（* 804年）
871年

他の紀年法 
 干支 : 辛卯
 日本
 貞観13年
 皇紀1531年
 中国
 唐 : 咸通12年
 中国周辺
 渤海：大虔晃15年、大玄錫元年
 南詔：建極12年
 朝鮮
 新羅：景文王11年
 檀紀3204年
 ベトナム :
 仏滅紀元：
 ユダヤ暦：

 カレンダー 

 できごと 
 アルフレッド大王がウェセックス王に即位する。（ - 899年）

 日本 
 旧暦4月8日 - 鳥海山噴火。土石流または泥流が海域に達する（日本三代実録巻二〇）。
 8月 - 京都洪水により、賀茂川堤防での水・陸田の耕作を禁ずる。
 10月 - 貞観式を施行する。

 誕生 

 藤原時平、平安時代の公卿（* 909年）

 死去 

 11月14日（貞観13年9月28日） - 藤原順子、仁明天皇の女御、皇太后（* 809年）
 11月23日（貞観13年10月8日） - 賀陽親王、平安時代の皇族（* 794年）
 大虔晃、渤海の第12代王（* 生年未詳）
870年

他の紀年法 
 干支 : 庚寅
 日本
 貞観12年
 皇紀1530年
 中国
 唐 : 咸通11年
 中国周辺
 渤海：大虔晃14年
 南詔：建極11年
 朝鮮
 新羅：景文王10年
 檀紀3203年
 ベトナム :
 仏滅紀元：
 ユダヤ暦：

 カレンダー 

 できごと 
 1月 - 貞観永宝を鋳造する。
 9月 - 新羅人20人を陸奥国等に配置する。
 12月 - 29か条の制を出す。
 メルセン条約。
 上総国で俘囚の乱。

 誕生 

ムハンマド・ムンタザル 12番目のイマーム, (マハディ)イスラム教徒 の救世主（特にシーア派）。(+ 868年)
アレクサンドロス、東ローマ帝国マケドニア王朝の第3代皇帝 (+ 913年)
 ファーラービー、イスラームの哲学者、数学者、科学者、音楽家 (+ 950年)
 ロマノス1世レカペノス、東ローマ帝国マケドニア王朝の第4代皇帝 (+ 948年)

 死去 

 3月24日 (貞観12年2月19日) - 春澄善縄、平安時代の公卿、学者 (* 797年)
 ムハンマド・アル＝ブハーリー、スンナ派のハディース学者、イスラム法学者 (* 810年)
 ラスチスラフ、モラヴィア王国の第2代君主 (* 生年未詳)
869年

他の紀年法 
 干支 : 己丑
 日本
 貞観11年
 皇紀1529年
 中国
 唐 : 咸通10年
 中国周辺
 渤海：大虔晃13年
 南詔：建極10年
 朝鮮
 新羅：景文王9年
 檀紀3202年
 ベトナム :
 仏滅紀元：
 ユダヤ暦：

 カレンダー 

 できごと 
 3月17日（貞観11年2月1日） - 貞明王（後の第57代天皇・陽成天皇）が立太子。
 5月 - 新羅海賊、博多津の豊前国貢調船を略奪する（貞観の韓寇）。
 7月9日（貞観11年5月26日） - 東北地方で貞観地震が発生。
 8月 - 続日本後紀が完成する。
 9月 - 貞観格施行する。

 誕生 

 1月2日（貞観10年12月16日） - 陽成天皇、第57代天皇（+ 949年）

 死去 

 2月14日 - キュリロス、修道士・神学者（* 827年）　
 6月27日（貞観11年5月14日） - 常康親王、平安時代の皇族（* 生年未詳）
 8月8日 - ロタール2世、ロタリンギアの国王（* 835年）
 10月31日（貞観11年9月23日） - 恵運、平安時代の真言宗の僧（* 798年）
 11月20日 - エドマンド殉教王、イースト・アングリアの王、殉教者（* 841年）
867年

他の紀年法 
 干支 : 丁亥
 日本
 貞観9年
 皇紀1527年
 中国
 唐 : 咸通8年
 中国周辺
 渤海：大虔晃11年
 南詔：建極8年
 朝鮮
 新羅：景文王7年
 檀紀3200年
 ベトナム :
 仏滅紀元：
 ユダヤ暦：

 カレンダー 

 できごと 
 3月 - イヴァール・ウッバ・ラグナルソン兄弟率いる大異教軍とエッラ・オスバート両王率いるノーサンブリア王国の間で戦闘が起こる。（ヨークの戦い）　
 4月 - 前年の干魃により左右京に常平所を置き官米を売る。
 5月 - 伊予国宮崎村の海賊追補を命ずる。
 9月 -アモリア朝ミカエル3世を暗殺し、側近のバシレイオスが即位（マケドニア朝成立）

 誕生 

 6月10日（貞観9年5月5日） - 宇多天皇、第59代天皇（+ 931年）
 甄萱、後百済の始祖（+ 936年）
 昭宗、唐の第22代皇帝（+ 904年）
 藤原清貫、平安時代の公卿（+ 930年）
 李嗣源、五代後唐の第2代皇帝（+ 933年）

 死去 

 1月9日（貞観8年11月30日） - 常暁、平安時代の僧（* 生年未詳）
 6月24日（貞観9年5月19日） - 平高棟、平安時代の賜姓皇族（* 804年）
 9月23日/24日 - ミカエル3世、東ローマ帝国アモリア王朝の第3代皇帝（* 840年）
 11月9日（貞観9年10月10日） - 藤原良相、平安時代の公卿（* 813年）
 臨済義玄、唐の禅僧で、臨済宗の開祖（* 生年未詳）
865年

他の紀年法 
 干支 : 乙酉
 日本
 貞観7年
 皇紀1525年
 中国
 唐 : 咸通6年
 中国周辺
 渤海：大虔晃9年
 南詔：建極6年
 朝鮮
 新羅：景文王5年
 檀紀3198年
 ベトナム :
 仏滅紀元：
 ユダヤ暦：

 カレンダー 

 できごと 
 前年末より春、阿蘇神霊池沸騰する。
 6月 - 御霊会と称して私に人を集めることを禁ずる。

 誕生 

 アル・ラーズィー、ペルシャの錬金術師、哲学者、医師、学者（+ 925年）

 死去 

 徳山宣鑑、唐の禅僧（* 780年）
 柳公権、唐の政治家、書家（* 778年）
864年

他の紀年法 
 干支 : 甲申
 日本
 貞観6年
 皇紀1524年
 中国
 唐 : 咸通5年
 中国周辺
 渤海：大虔晃8年
 南詔：建極5年
 朝鮮
 新羅：景文王4年
 檀紀3197年
 ベトナム :
 仏滅紀元：
 ユダヤ暦：

 カレンダー 

 できごと 
 1月 - 京畿内の出挙を復活する。
 6月 - 貞観大噴火
 9月 - 市人が諸司諸院諸家に仕えることを禁止する。

 誕生 

 死去 

 2月24日 (貞観6年1月14日) - 円仁、平安時代の天台宗の僧 (* 794年)
 裴休、唐中期の政治家（* 791年）
862年

他の紀年法 
 干支：壬午
 日本
 貞観4年
 皇紀1522年
 中国
 唐：咸通3年
 中国周辺
 渤海：大虔晃6年
 南詔：建極3年
 朝鮮
 新羅：景文王2年
 檀紀3195年
 ベトナム：
 仏滅紀元：
 ユダヤ暦：

 カレンダー 

 できごと 
 3月 - 京畿内の出挙を停止し、田租を増し、租稲を雑用に充てる。
 5月 - 山陽道・南海道諸国等に海賊追補を命じる。
 ルーシ族の首長リューリクがノヴゴロド公国建国

 誕生 

 王審知、十国・閩の初代国王（+ 925年）
 僖宗、唐の第21代皇帝（+ 888年）
 徐温、十国・呉の重臣（+ 927年）
 良岑衆樹、平安時代の公家（+ 920年）

 死去 

 讃岐永直、平安時代の明法家（* 783年）
861年

他の紀年法 
 干支 : 辛巳
 日本
 貞観3年
 皇紀1521年
 中国
 唐 : 咸通2年
 中国周辺
 渤海：大虔晃5年
 南詔：建極2年
 朝鮮
 新羅：憲安王5年、景文王元年
 檀紀3194年
 ベトナム :
 仏滅紀元：
 ユダヤ暦：

 カレンダー 

 できごと 
 3月 - 陸奥国・出羽国より国外に馬を出すことを禁ずる。
 5月19日（貞観3年4月7日） - 直方隕石が落下（ただし1749年に落下した隕石とする説も存在する）。
 11月 - 武蔵国の郡ごとに検非違使を置く。

 誕生 

 死去 

 憲安王、新羅の第47代王 (* 生年未詳)
860年

他の紀年法 
 干支 : 庚辰
 日本
 貞観2年
 皇紀1520年
 中国
 唐 : 大中14年、咸通元年
 中国周辺
 渤海：大虔晃4年
 南詔：建極元年
 朝鮮
 新羅：憲安王4年
 檀紀3193年
 ベトナム :
 仏滅紀元：
 ユダヤ暦：

 カレンダー 

 できごと 
 10月 - 大隅国の吉田・野神の2牧を廃止する。諸国の禁野での狩猟を禁ずる。
 『酉陽雑俎』の成立
 南信州に『光前寺』が開山

 誕生 

 神日、平安時代の真言宗の僧 (+ 916年)

 死去 

 3月25日 (貞観2年2月25日) - 真済、平安時代の真言宗の僧 (* 800年)
 グイード1世・ディ・スポレート、スポレート公 (* 生年未詳)
859年

他の紀年法 
 干支 : 己卯
 日本
 天安3年、貞観元年
 皇紀1519年
 中国
 唐 : 大中13年
 中国周辺
 渤海：大虔晃3年
 南詔：天啓20年
 朝鮮
 新羅：憲安王3年
 檀紀3192年
 ベトナム :
 仏滅紀元：
 ユダヤ暦：

 カレンダー 

 できごと 
 2月 - 藤原良相、一族困窮者救済のため崇親院・延命院を造る。
 3月4日（ユリウス暦4月10日）- 陶山の薪争いが発生する。
 4月28日（ユリウス暦6月2日）- 饒益神宝を鋳造する。
 12月 - 粗悪な調庸物を貢進する国司を罰する。

 誕生 

 延性、真言宗の僧（929年）

 死去 

 3月11日 - エウロギウス、コルドバの聖職者（800年）
 7月13日 - 藤原春津、平安時代の官人（808年）
 宣宗、唐の皇帝（810年）
 オダリック、バルセロナ伯
858年

他の紀年法 
 干支 : 戊寅
 日本
 天安2年
 皇紀1518年
 中国
 唐 : 大中12年
 中国周辺
 渤海：大虔晃2年
 南詔：天啓19年
 朝鮮
 新羅：憲安王2年
 檀紀3191年
 ベトナム :
 仏滅紀元：
 ユダヤ暦：

 カレンダー 

 できごと 
 5月 - 京中の洪水により穀倉院等の米穀・塩を窮民に与える。
 6月 - 円珍帰国する。
 10月7日（天安2年8月27日） - 文徳天皇が崩御。惟仁親王が践祚し、第56代天皇・清和天皇となる。
 12月15日（天安2年11月7日） - 清和天皇が即位。

 誕生 

 高季興、五代十国時代の荊南の初代王（+ 928年）
 崔致遠、新羅の文人（+ 没年不詳）

 死去 

 2月13日 - ケネス1世、ピクト人の王、ダルリアダ王国、アルバ王国の国王（* 810年）
 4月7日 - ベネディクトゥス3世、第105代ローマ教皇（* 生年未詳）
 9月24日（天安2年8月10日） - 光定、平安時代の天台宗の僧（* 779年）
 10月7日（天安2年8月27日） - 文徳天皇、第55代天皇（* 827年）
 エゼルウルフ、ウェセックス王（* 生年未詳)
 李商隠、唐の政治家、漢詩人（* 812年）
856年

他の紀年法 
 干支 : 丙子
 日本
 斉衡3年
 皇紀1516年
 中国
 唐 : 大中10年
 中国周辺
 渤海：咸和26年
 南詔：天啓17年
 朝鮮
 新羅：文聖王18年
 檀紀3189年
 ベトナム :
 仏滅紀元：
 ユダヤ暦：

 カレンダー 

 できごと 
 3月 - 大宰府、漂流した新羅人30人を帰国させたことを報ずる。

 誕生 

 藤原菅根、平安時代の貴族、学者（+ 908年）
 藤原玄上、平安時代の公卿（+ 933年）
 李克用、唐の武将、後唐の始祖（+ 908年）
 李茂貞、五代十国時代の岐の王（+ 924年）

 死去 

 7月30日（斉衡3年6月25日） - 源潔姫、嵯峨天皇の皇女、藤原良房室（* 810年）
 8月6日（斉衡3年7月3日） - 藤原長良、平安時代初期の公卿（* 802年）
855年

他の紀年法 
 干支 : 乙亥
 日本
 斉衡2年
 皇紀1515年
 中国
 唐 : 大中9年
 中国周辺
 渤海：咸和25年
 南詔：天啓16年
 朝鮮
 新羅：文聖王17年
 檀紀3188年
 ベトナム :
 仏滅紀元：
 ユダヤ暦：

 カレンダー 

 できごと 
 1月 - 陸奥奥地の俘囚を警備するため、兵2千人遣わす。
 3月 - 戸籍未登録者の京畿内での登録を禁ずる。
 5月 - 地震により、東大寺盧舎那仏像の頭部が落下。

 誕生 

 平惟範、平安時代の公卿（+ 909年）

 死去 

 7月17日 - レオ4世、第104代ローマ教皇（* 生年未詳）
 9月29日 - ロタール1世、西ローマ皇帝（* 795年）
 イブン・ハンバル、イスラーム法学者（* 780年）
854年

他の紀年法 
 干支 : 甲戌
 日本
 仁寿4年、斉衡元年
 皇紀1514年
 中国
 唐 : 大中8年
 中国周辺
 渤海：咸和24年
 南詔：天啓15年
 朝鮮
 新羅：文聖王16年
 檀紀3187年
 ベトナム :
 仏滅紀元：
 ユダヤ暦：

 カレンダー 

 できごと 
 4月 - 陸奥国の農民、凶作により困窮し、兵士逃亡する。

 誕生 

 死去
853年

他の紀年法 
 干支 : 癸酉
 日本
 仁寿3年
 皇紀1513年
 中国
 唐 : 大中7年
 中国周辺
 渤海：咸和23年
 南詔：天啓14年
 朝鮮
 新羅：文聖王15年
 檀紀3186年
 ベトナム :
 仏滅紀元：
 ユダヤ暦：

 カレンダー 

 できごと 
 4月 - 京畿内・畿外の天然痘流行の地の庸調の未納を許し、医薬を与える。
 7月 - 円珍、唐商船で唐へ出発する。

 誕生 

 死去 

 2月3日 (仁寿2年12月22日) - 小野篁、平安時代の公卿、学者、歌人 (* 802年)
 7月8日 (仁寿3年5月29日) - 藤原助、平安時代の公卿 (* 799年)
 7月17日 (仁寿3年6月4日) - 葛原親王、平安時代の皇族 (* 786年)
 9月30日 (仁寿3年8月24日) - 百済河成、平安時代の公家、画家 (* 782年)
 杜牧、唐の詩人 (* 803年)
 潙山霊祐、唐の禅僧（* 771年）
852年

他の紀年法 
 干支 : 壬申
 日本
 仁寿2年
 皇紀1512年
 中国
 唐 : 大中6年
 中国周辺
 渤海：咸和22年
 南詔：天啓13年
 朝鮮
 新羅：文聖王14年
 檀紀3185年
 ベトナム :
 仏滅紀元：
 ユダヤ暦：

 カレンダー 

 できごと 
 3月 - 諸国の国司・郡司に池堰を修築し、農業を催勧させる。

 誕生 

 3月10日（大中6年2月16日） - 銭鏐、十国呉越の初代国王（+ 932年）
 12月5日（大中6年10月21日） - 朱全忠、五代後梁の初代皇帝（+ 912年）
 会理、平安時代の真言宗の僧、彫刻家、画家（+ 936年）
 馬殷、十国楚の初代君主（+ 930年）
 楊行密、十国呉の建国者（+ 905年）

 死去 

 3月29日（仁寿2年3月6日） - 円行、平安時代の真言宗の僧（* 799年）
 6月13日（仁寿2年5月22日） - 都貞継、平安時代の官人（* 791年）
 アブド・アッラフマーン2世、後ウマイヤ朝の第4代アミール（* 790年）
851年

他の紀年法 
 干支 : 辛未
 日本
 嘉祥4年、仁寿元年
 皇紀1511年
 中国
 唐 : 大中5年
 中国周辺
 渤海：咸和21年
 南詔：天啓12年
 朝鮮
 新羅：文聖王13年
 檀紀3184年
 ベトナム :
 仏滅紀元：
 ユダヤ暦：

 カレンダー 

 できごと 
 1月 - 天下の諸神に一律に位階を授ける。
 2月 - 清涼殿を移して、嘉祥寺の仏堂とする。

 誕生 

 オットー1世、ザクセン公（この頃に生まれたとされている）

 死去