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西新宿駅（にししんじゅくえき）は、東京都新宿区西新宿六丁目にある、東京地下鉄（東京メトロ）丸ノ内線の駅である。駅番号はM 07。。

 歴史 
西新宿地区の再開発に伴い新設された駅であるが、路線の建設当時から駅間距離が2キロメートルとやや長い新宿 - 中野坂上間に駅の設置要望があったため、将来の新駅設置を考慮した構造としていた。着工時の仮称駅名は「営団西新宿」であった（「西新宿」は都営12号線都庁前駅の仮称として使用されていた）。

 年表 
 1992年（平成4年）5月：着工。
 1995年（平成7年）11月9日：駅名を「西新宿駅」に決定する。
 1996年（平成8年）5月28日：開業。総工費64億3000万円。丸ノ内線の新駅としては東高円寺駅以来、31年8か月ぶり。
 2004年（平成16年）4月1日：帝都高速度交通営団（営団地下鉄）民営化に伴い、当駅は東京地下鉄（東京メトロ）に継承される。
 2007年（平成19年）3月18日：ICカード「PASMO」の利用が可能となる。

 駅構造 
相対式ホーム2面2線を有する地下駅。青梅街道沿い西新宿八丁目・六丁目に出入り口がある。両ホームの上部にまたがる形で改札フロアが広がっているため、どちらの出入り口からもそのまま両方のホームへ降りることができる。

 のりば 
番線路線行先1 丸ノ内線荻窪・方南町方面2池袋方面
（出典：東京メトロ:構内図）

 発車メロディ 
ワンマン運転開始に伴い、スイッチ制作の発車メロディ（発車サイン音）が導入されている。

曲は1番線が「ラッキーカード」（塩塚博作曲）、2番線が「ピアノマン」（松澤健作曲）である。

 構内店舗 

 HOKUO
 H&B station
 METRO'S

 利用状況 
2023年度の1日平均乗降人員は77,992人であり、東京メトロ全130駅中45位。丸ノ内線の単独駅では最も多い。

開業後の1日平均乗降・乗車人員推移は下表の通りである。

+年度別1日平均乗降・乗車人員年度1日平均乗降人員1日平均乗車人員出典1996年（平成8年）10,5361997年（平成9年）13,3481998年（平成10年）14,7321999年（平成11年）16,6692000年（平成12年）36,38317,1532001年（平成13年）36,54116,7592002年（平成14年）36,69116,6602003年（平成15年）38,81017,6942004年（平成16年）40,82419,5622005年（平成17年）42,27620,4192006年（平成18年）43,61821,1122007年（平成19年）44,44921,4022008年（平成20年）45,67021,9922009年（平成21年）46,13922,2252010年（平成22年）46,89222,5952011年（平成23年）50,55824,4132012年（平成24年）62,70730,3812013年（平成25年）71,72734,8892014年（平成26年）77,39037,7292015年（平成27年）82,69840,3032016年（平成28年）85,42841,6852017年（平成29年）86,79542,4332018年（平成30年）89,54743,7892019年（令和元年）91,45744,7732020年（令和2年）61,9212021年（令和3年）61,7422022年（令和4年）69,8912023年（令和5年）77,992
備考

 駅周辺 

 新宿警察署
 新宿税務署
 新宿区立西新宿中学校
 東京医科大学病院
 成子天神社
 西新宿八郵便局
 北陸銀行新宿支店
 きらやか銀行東京支店・神田支店（ブランチインブランチ）
 東京厚生信用組合本店
 新宿アイランドタワー（新宿アイランド）
 新宿調理師専門学校
 新宿アイランド郵便局
 新宿オークシティ
 住友不動産新宿オークタワー
 日土地西新宿ビル
 新宿区立産業会館
 住友不動産新宿グランドタワー・<ラ・トゥール新宿グランド>
 ベルサール新宿グランド イベントホール
 新宿フロントタワー
 もとまちユニオン 新宿店
 西新宿三井ビルディング
 新宿国際ビルディング
 ヒルトン東京
 新宿アイタウン
 新宿アイタウン郵便局
 ホテルローズガーデン新宿
 西鉄イン新宿
 西新宿ナルゲキ（関交協ハーモニックホール）
都営地下鉄大江戸線都庁前駅 - 地下連絡通路経由で南に約300m
青梅街道（東京都道4号東京所沢線・東京都道5号新宿青梅線）

 バス路線 
最寄り停留所は「東京医大病院前」となる。
東京医大病院前
 都営バス
 王78系統：王子駅前行 / 新宿駅西口行
 宿91系統：新代田駅前行・堀ノ内行・杉並車庫前行 / 新宿駅西口行
 西武バス
 宿20系統：西武百貨店前（池袋駅東口）行 / 新宿駅西口行
 宿20-2系統：新宿駅西口行

 隣の駅 
 東京地下鉄（東京メトロ）
 丸ノ内線
 中野坂上駅 (M 06) - 西新宿駅 (M 07) - 新宿駅 (M 08)
カレー粉（カレーこ、カレーパウダー、）とは、カレー料理で使われるミックススパイスである。

ウコン、トウガラシなど、数十種にのぼる多数の材料を配合して作られる。インドでは各家庭で自製されるが、日本では既製品が瓶や缶で売られている。

パウダールーなどの粉末状のカレールーは本項で説明する物とは異なる。

 歴史 
カレー粉は18世紀頃にインドからイギリスに導入され、イギリスのクロス・アンド・ブラックウェル社がはじめて開発・商品化した。同社は貴族のパーティーなどの料理を請け負う会社で、植民地インドの料理を作るとき、あらかじめ多種類のスパイスを調合して省力化を図っていた。この混合スパイスを「C&Bカレーパウダー」と名付けて一般向けに販売したところ大評判となり、イギリスの家庭料理のひとつに「カレー」が加えられるほど普及した。1810年にはオックスフォード英語辞典に「カレーパウダー」の語が登場している。なお、カレー粉は多種多品目を誇る当時のクロス・アンド・ブラックウェル社の主力商品ではなかったので、現在は生産されておらずレシピも資料も残っていない。しかしカレー粉は、現在も世界各地で広く使われている。

このカレー粉を使うイギリス式のカレーライスは明治時代に日本へ伝わり、国民食といわれるほどの人気料理となった。

 日本における歴史 
1905年にハチ食品の前身（大和屋）が製造販売を開始。
1923年にエスビー食品の前身（日賀志屋）が製造販売を開始。同社はこれが「C&B」の製品に対抗できた初めての国産カレー粉であるとしている。

それまで「C&B」のカレー粉を使っていた洋食店は、味が変わることを恐れ、これら国産のものになかなか切り替えなかった。国産カレー粉普及のきっかけとなったのは1931年に起きた輸入品偽造事件で、これによりかえって国産品の評価が高まる結果となった。

日本ではかつてカレーライスを作るのに、まずフライパンで小麦粉を炒め、カレー粉を練りあわせてカレールウを作り、これにダシ汁と、鍋で煮た肉や野菜などの具を合わせ、カレーを作っていた。このためカレー粉はカレーに必須の材料であったが、1960年代にあらかじめカレー粉に油脂、小麦粉、旨味調味料を加えて固形にした即席カレールウが開発された。即席ルーは、具を単に水で煮てからルーを割って投下すればカレーになる簡単さから大いに普及し、カレー粉単体の販売量は激減した。ただドライカレーやカレーピラフその他カレー風味の料理の調味料として一定の需要があり、今でもロングセラー商品の地位を保っている。

 日本初 
1923年、すなわち現エスビー食品の製品販売をもって「国産のカレー粉第一号」と認識されている例は少なくない。

ハチ食品、エスビー食品ともに自社のWebサイトでは「国産のカレー粉第一号」をそれぞれで主張している。上記のように現ハチ食品が製造販売したほうが早いのであるが、エスビー食品側は「原料を一から調合し開発したという意味で国産初」と主張している。そのため、1923年を「純国産カレー粉」が発売された年と記述することもある

 現在 

日本のカレー産業はエスビー食品とハウス食品の二強が寡占しているが、カレー粉市場は「S&B 赤缶」が80%以上のシェアを握る。スパイス販売大手のGABANもカレー粉を販売しているが、同社はハウス食品と提携関係にあり、同社のカレー粉はハウス系の製品である。また大企業以外にも、いずれも戦前戦後にかけて創業された独立系老舗の、インデアン食品のインデアンカレー粉、ナイル商会のインデラカレー粉も、ロングセラー商品として販売が続いている。

その他、カレー製造関連企業で作る、全日本カレー工業協同組合（カレー組合）加盟の数社が、自社ブランドでカレー粉を発売している。

 材料 
 辛味 - カイエンペッパー、胡椒、ニンニク、ショウガなど。
 味と香り - クミン、コリアンダー、クローブ、シナモン、カルダモン、ナツメグ、オールスパイス、キャラウェイ、フェンネル、フェヌグリークなど。
 色 - ターメリック、サフラン、パプリカなど。

上記の複数のスパイスを焙煎し、粉末にし、混合し、熟成する。メーカーによってブレンドは異なる。

近年、オーガニックやフェアトレードのカレー粉、特定の料理に特化したブレンドなど多様な製品が市場に登場しており、自家製カレー粉作りの人気も高まっている。

カレー粉はあくまでもミックススパイスにすぎず、塩分やダシ（魚介や動物の肉に由来するうまみ）は入っていない。そのため、調理の際は塩分とダシ成分を加える必要がある。（市販のカレールー製品には、すでに塩分とダシ成分が加えられている）

日本人の食生活では、醬油や味噌などの伝統的な調味料の多用により塩分の過剰摂取が問題となっているが、カレー粉を使用することで、塩分量を抑えつつ料理に豊かな風味を加えることができる。

 保存 
湿気や酸素によって香味成分が失われてゆくので、なるべく早く使い切るのが原則であるが、保存する場合は、乾燥・低温の冷蔵庫で、他の食品に香りが移りにくいガラス瓶などを用いる。なおポリ袋は酸素、湿気を遮断出来ず保存用途には適さない。室内に置いておくとダニやジンサンシバンムシなどの食品害虫による食害を受ける場合がある。

 各地のカレー粉 
 インド
 インドの食品メーカーが、インド人の口にあうカレー粉を製造し、国内外で販売している。カレー粉の消費量は世界第1位（世界第2位は日本）という。カレー粉の原型になったのはインドの「マサラ」であるともされるが、マサラはそれぞれの料理人・家庭の主婦が、好みや、店・家の伝統、料理する素材の相性において、それぞれ独自の配合で混合するものである。したがって既に調合されたスパイスミックスであるカレー粉は、マサラとは別物とみなされる。一方でカレー粉の影響で、元来のインドのマサラにおいても、既に調合されたものが市販されるようになった。これらはあくまでも簡易的な調味料と認識されており、伝統的なインド料理においては利用されない。
 タイ
 タイ料理のゲーンは海外で「タイカレー」と呼ばれる事が多い料理であるが、インドのいわゆるカレー（カリ）とは関係のない料理であり、唐辛子やレモングラス、ショウガ科の植物などを混合した「ゲーンペースト」と呼ばれる混合調味料を使用する。ただし、現在では、カレー粉を味付けに用いたゲーン（ゲーン・ガリー）のレシピも存在する。
 フランス
 19世紀の薬剤師ゴスが「カリ・ゴス」(kari gosse)と名づけた混合調味料を開発、フランス各地のレストランに提供していた歴史がある。全盛期の1930年代にはベルギーやモロッコにも輸出されたが、第二次世界大戦中に工場のあるブルターニュは焦土と化し、今はごく小規模な工場から各レストランに送られるのみとなっている。
 ドイツ
 ソーセージを使った軽食「カリーヴルスト」にカレー粉が使われている。
 香港
 イギリスの植民地であった香港では、カレー粉（広東語で「架喱粉（ガーレイファン）」）を使った、「架喱飯」（カレーライス）、「架喱魚蛋」（つみれのカレー煮）、「」（牛肉カレー麺）、「星洲炒米粉」（カレー焼きビーフン）などが茶餐庁とよばれる軽食堂や屋台などで食べられる。イギリスや日本からの輸入品も売られているが、冠益華記食品廠やスパイス専門店オリジナルのものなど、香港で調合したカレー粉も根強い人気を保っている。また、香港では植物油とカレー粉を配合した「油架喱」というペースト調味料も作られており、ガラス瓶で売られている。香港のカレー粉は近隣のマカオなどでも購入できる。
新中野駅（しんなかのえき）は、東京都中野区中央四丁目にある、東京地下鉄（東京メトロ）丸ノ内線の駅である。駅番号はM 05。

 年表 
 1961年（昭和36年）
 2月8日：帝都高速度交通営団（営団地下鉄）荻窪線の駅として開業、当時は終着駅であった。
 11月1日：荻窪線が南阿佐ケ谷駅まで延長され、途中駅となる。
 1972年（昭和47年）4月1日：荻窪線を丸ノ内線に改称。
 2004年（平成16年）4月1日：帝都高速度交通営団（営団地下鉄）民営化に伴い、当駅は東京地下鉄（東京メトロ）に継承される。
 2007年（平成19年）3月18日：ICカード「PASMO」の利用が可能となる。

 駅構造 
相対式ホーム2面2線を有する地下駅である。杉山公園と鍋屋横丁の中間に位置しホームは青梅街道に沿っている。

2007年3月までに東京メトロの大部分の駅において案内サインシステムは新型のものに更新されたが、当駅では引き続き旧式のものを使用していた。2008年2月までに駅事務室と改札口の移設、エレベーターの新設と新型案内サインシステムへの更新を実施した。

 のりば 
番線路線行先1 丸ノ内線荻窪方面2池袋・方南町方面
（出典：東京メトロ:構内図）
 中野坂上側に非常時や年末年始の臨時電車運転の際に使用する渡り線がある。

 発車メロディ 
ワンマン運転開始に伴い、スイッチ制作の発車メロディ（発車サイン音）が導入されている。

曲は1番線が「Comical Train」（谷本貴義作曲）、2番線が「スイートムーン」（福嶋尚哉作曲）である。

 利用状況 
2023年度の1日平均乗降人員は32,950人であり、東京メトロ全130駅中106位。

近年の1日平均乗降・乗車人員推移は下表の通り。

+年度別1日平均乗降・乗車人員年度1日平均乗降人員1日平均乗車人員出典1990年（平成2年）15,8991991年（平成3年）16,0741992年（平成4年）16,6051993年（平成5年）16,5451994年（平成6年）16,2491995年（平成7年）15,7841996年（平成8年）15,9731997年（平成9年）15,6301998年（平成10年）15,5041999年（平成11年）15,1832000年（平成12年）28,81115,2112001年（平成13年）28,81315,1812002年（平成14年）29,46315,0792003年（平成15年）29,61615,2052004年（平成16年）29,63014,9642005年（平成17年）29,49214,8682006年（平成18年）30,19715,1422007年（平成19年）30,85615,4752008年（平成20年）31,75915,8412009年（平成21年）31,25215,7072010年（平成22年）31,75115,8902011年（平成23年）31,12515,6352012年（平成24年）31,70215,7892013年（平成25年）32,57716,2632014年（平成26年）33,02616,4902015年（平成27年）33,93416,9132016年（平成28年）35,07917,4822017年（平成29年）35,62617,7512018年（平成30年）36,12217,9812019年（令和元年）36,48818,1532020年（令和2年）27,4422021年（令和3年）28,305 2022年（令和4年）30,917 2023年（令和5年）32,950

 駅周辺 
中層ビル始め建物が密集している。東側は中小商店が多い。

1・2出口（青梅街道・杉山公園）
 きらぼし銀行 中野支店・阿佐ヶ谷支店
 城南信用金庫 中野支店
警視庁中野警察署
 中野区立杉山公園
 新中野駅前郵便局
ソフト・オン・デマンド
SODクリエイト
 中野区鍋横区民活動センター

3・4出口（中野消防署・鍋屋横丁）
 みずほ銀行 中野支店・中野坂上支店
 西武信用金庫 本町通支店
 西京信用金庫 中野支店
サイゼリヤ新中野店
 鍋屋横丁商店街（通称：鍋横）
サミットストア鍋屋横丁店
東京消防庁中野消防署

 バス路線 
新中野駅前（都営バス）
 王78系統：新宿駅西口行 / 王子駅前行
 宿91系統：新宿駅西口行 / 新代田駅前行・堀ノ内行・杉並車庫前行
鍋屋横丁（新中野駅入口）（京王バス）
 中71系統：永福町行 / 中野駅行
 中84系統：峰行 / 中野駅行
 中85系統：峰・永福町行 / 中野駅行
杉山公園（新中野駅入口）（同上）
 宿45系統：新宿駅西口行 / 中野駅行
 中81系統：代田橋循環
 渋63系統：渋谷駅行 / 中野駅行

 隣の駅 
 東京地下鉄（東京メトロ）
 丸ノ内線
 東高円寺駅 (M 04) - 新中野駅 (M 05) - 中野坂上駅 (M 06)
字母（じぼ、）とは、アルファベット表記における書記素である。アブジャド、アブギダでもあらわれる。字母は文字と一致する場合もあるが、文字体系、言語、民族によっては、文字より小さい単位を字母とみなす場合もあり、補助的な記号（ダイアクリティカルマークなど）を字母に含めない場合もある。
東高円寺駅（ひがしこうえんじえき）は、東京都杉並区和田三丁目にある、東京地下鉄（東京メトロ）丸ノ内線の駅である。駅番号はM 04。杉並区最東端の駅であり、杉並区内で最も新しい駅である。

 歴史 
荻窪線の当初計画では設置予定がなく、1961年（昭和36年）11月1日の新中野駅 - 南阿佐ケ谷駅間開業時点では、トンネルを将来の需要増大時に駅を新設できる設計とするに留まったが、1963年（昭和38年）の都電杉並線（14系統）廃止により沿線住民の要望が高まり急遽着手され、1964年東京オリンピックに先立ち開業を迎えた。

当駅の建設はトンネルの側壁を取り壊し、幅3 m、延長120 mの相対式ホームを構築するものである。工事期間中は営業線との接触事故防止のため、鋼板壁による防護と列車の速度を20 km/hに抑えた徐行運転を行った。

 年表 
 1964年（昭和39年）
 1月20日：当駅の建設工事に着手。
 9月18日：帝都高速度交通営団（営団地下鉄）荻窪線の駅（新駅）として開業。
 1972年（昭和47年）4月1日：荻窪線を丸ノ内線に改称。
 1986年（昭和61年）6月29日：駅事務所ビル完成（青梅街道南側）、出入口を移転。
 2004年（平成16年）4月1日：帝都高速度交通営団（営団地下鉄）民営化に伴い、当駅は東京地下鉄（東京メトロ）に継承される。
 2007年（平成19年）3月18日：ICカード「PASMO」の利用が可能となる。

 駅構造 
青梅街道直下に相対式ホーム2面2線を有する地下駅である。1番線ホームは中央部分が広くなっているが、これは1986年に真上にある蚕糸試験場跡地再開発事業に伴う出入口移転に際して拡幅されたものであり、朝の沿線学校へ登校する学生・生徒や夕方の周辺住宅帰宅時の混雑緩和につながった。

1番出入口にはエレベーターが併設されている。2番出入口は駅上のマンション内にあり、改札口の先には店舗も営業している。入口脇には書店があり、かつては地上1階・地下1階の中規模な店舗だったが、地上1階に縮小し、その後撤退した。

地下の連絡通路は改札口の外側にあり、開業当時としては珍しかった。これは沿線のキリスト教の教会神父が、自動車であふれた青梅街道を安心して渡れる歩道が必要ということで改札外の設置となったものである。だが連絡通路は地下3階相当と深い位置にあることで渡り切るのに時間が掛かること、そして駅の東の青梅街道上に歩道橋が完成したことから改札外である意義が薄れていた。そのため、2012年6月19日に改札内通路へ変更となった。

地下の連絡通路はエレベーターが無いため、車椅子等での利用の場合、目的地となる駅を確認してから、あらかじめ出入口を選ぶ必要がある。

当駅の設置費用は総額2億5,294万円3,000円である。主な内訳は土木工事費が2億16万5,000円、建築工事費が2,550万円、電気工事費が1,972万5,000円、軌道工事費が249万1,000円、用地費506万2,000円である。

 のりば 
番線路線行先1 丸ノ内線荻窪方面2池袋・方南町方面
（出典：東京メトロ:構内図）

 発車メロディ 
ワンマン運転開始に伴いスイッチ制作の発車メロディ（発車サイン音）が導入されている。

曲は1番線が「羽根をひろげて」（塩塚博作曲）、2番線が「駅にサンキュー」（福嶋尚哉作曲）である。

 出口 
出口名称出口周辺接続改札備考1高南中学校・蚕糸の森公園・社会教育センター
女子美術大学・杉並第十小学校蚕糸の森公園方面改札エレベーターあり2高円寺体育館・高円寺図書館・高円寺東児童館・杉並年金事務所東高円寺駅前交差点改札3高円寺東児童館・杉並第三小学校エレベーターあり

 利用状況 
2023年度の1日平均乗降人員は31,918人であり、東京メトロ全130駅中109位。

近年の1日平均乗降・乗車人員推移は下表の通り。

+年度別1日平均乗降・乗車人員年度1日平均乗降人員1日平均乗車人員出典1990年（平成2年）18,1811991年（平成3年）18,1641992年（平成4年）17,8771993年（平成5年）17,5671994年（平成6年）17,1861995年（平成7年）31,79516,6011996年（平成8年）31,60316,4661997年（平成9年）31,37216,1321998年（平成10年）31,32216,1211999年（平成11年）30,36715,8332000年（平成12年）29,96815,7122001年（平成13年）30,27815,9592002年（平成14年）30,45015,7342003年（平成15年）30,41515,7382004年（平成16年）30,59915,5812005年（平成17年）30,97215,6192006年（平成18年）31,02915,6992007年（平成19年）31,08715,6942008年（平成20年）31,27015,8052009年（平成21年）30,46115,5042010年（平成22年）30,78015,5912011年（平成23年）30,83315,6842012年（平成24年）31,91116,0652013年（平成25年）33,21316,7532014年（平成26年）33,48016,9042015年（平成27年）34,68717,5532016年（平成28年）35,37717,8412017年（平成29年）36,04318,1732018年（平成30年）36,41018,3532019年（令和元年）35,98718,1312020年（令和2年）25,1112021年（令和3年）26,7522022年（令和4年）29,7652023年（令和5年）31,918

 駅周辺 

 セシオン杉並
 杉並区社会教育センター
 杉並区高円寺地域区民センター
 杉並区役所 高円寺区民事務所
 杉並区高円寺東児童館
 杉並区立高円寺図書館
 杉並区高円寺体育館
 杉並区清掃事務所高円寺車庫
 杉並区高円寺中央会議室
 杉並区立杉並第十小学校
 杉並区立杉並第三小学校
 杉並区立高南中学校
 学校法人新渡戸文化学園
 新渡戸文化短期大学
 新渡戸文化中学校・高等学校
 学校法人光塩女子学園
 光塩女子学院中等科・高等科
 女子美術大学本部・杉並キャンパス
 女子美術大学短期大学部
 女子美術大学付属高等学校・中学校
 蚕糸の森公園
 東高円寺郵便局
 ニコニコロード
 チェスタ（レンタルビデオ）東高円寺店 - 長瀬智也出演のロッテ「トッポ」の CM（かぐや姫編） が撮影された。
 大久保通り（東京都道433号神楽坂高円寺線）
 青梅街道（東京都道4号東京所沢線・東京都道5号新宿青梅線）
 環七通り（東京都道318号環状七号線）

 バス路線 
青梅街道上にバス停留所が設置されており、東京都交通局と関東バスにより運行される以下の路線が発着する。停留所名は都営バスが東高円寺駅前、関東バスが東高円寺駅である。
都営バス
 王78系統：新宿駅西口行 / 王子駅前行
 宿91系統：新宿駅西口行 / 新代田駅前行・堀ノ内行・杉並車庫前行
関東バス
 中35系統：中野駅行 / 五日市街道営業所行
 中36系統：中野駅行 / 吉祥寺駅行

 隣の駅 
 東京地下鉄（東京メトロ）
 丸ノ内線
 新高円寺駅 (M 03) - 東高円寺駅 (M 04) - 新中野駅 (M 05)
信頼性設計（しんらいせいせっけい）とは、工学分野において、システム・装置または部品が使用開始から寿命を迎えるまでの期間を通して、予め期待した機能を果たせるように、すなわち故障や性能の劣化が発生しないように考慮して設計する手法のこと。

冗長性設計
設計の世界において、二重に対策を講じておき、システム全体の信頼性を増加させる手法を「冗長性」という。

機械は通常多くの部品から成り立っており、部品のひとつが破壊したとしても機械全体が連鎖的に停止してしまう場合が生じる。このようなことが起こらないために、部品故障があっても他の部品によって機能を代替できるようにするなど、故障を予め考慮した構成の機械としている。こうした、故障時に代替を果たす機能のことを「冗長系」と呼び、冗長系を有する設計、すなわち冗長性設計を行うことで、設計の信頼度を高めることができる。詳細は「冗長化」を参照されたい。
南阿佐ケ谷駅（みなみあさがやえき）は、東京都杉並区阿佐谷南一丁目にある、東京地下鉄（東京メトロ）丸ノ内線の駅である。駅番号はM 02。

 年表 
 1961年（昭和36年）11月1日：帝都高速度交通営団（営団地下鉄）荻窪線の駅として開業。当時は終着駅。
 1962年（昭和37年）1月23日：当駅 - 荻窪駅間延伸開業により、途中駅となる。
 1972年（昭和47年）4月1日：荻窪線を丸ノ内線に改称。
 2003年（平成15年）2月：業務委託駅となる。
 2004年（平成16年）4月1日：帝都高速度交通営団（営団地下鉄）民営化に伴い、当駅は東京地下鉄（東京メトロ）に継承される。
 2007年（平成19年）3月18日：ICカード「PASMO」の利用が可能となる。

 駅構造 
青梅街道の直下に相対式ホーム2面2線を有する地下駅。各ホーム間は改札内通路により連絡している（但し階段の昇り降りが必要となる）。改札口は各ホームに直結した形で、2箇所ある。1番出入口、2番出入口ともに、エレベーターが設置されている。

ホーム幅員は極めて狭く、改札の数も少ないため、朝のラッシュ時にはB線（池袋方面）ホームが、夜にはA線（荻窪行き）ホームが混雑する。

 のりば 
番線路線行先1 丸ノ内線 荻窪ゆき2池袋・方南町方面
（出典：東京メトロ:構内図）

 発車メロディ 
ワンマン運転開始に伴い、スイッチ制作の発車メロディ（発車サイン音）が導入されている。

曲は1番線が「ひかりの反射」（谷本貴義作曲）、2番線が「夢行きステップ」（福嶋尚哉作曲）である。

 出口 
出口名称出口周辺接続改札備考1杉並警察署・杉並高等学校・杉並税務署・杉並都税事務所
東田中学校・ホテルルートイン東京阿佐ヶ谷杉並郵便局方面改札エレベーターあり2a杉並区役所方面改札閉鎖中2b阿佐ヶ谷中学校・産業商工会館・杉並区役所エレベーターあり

 利用状況 
2023年度の1日平均乗降人員は26,654人であり、東京メトロ全130駅中114位。

近年の1日平均乗降・乗車人員推移は下表の通りである。

+年度別1日平均乗降・乗車人員年度1日平均乗降人員1日平均乗車人員出典1990年（平成2年）11,4961991年（平成3年）11,3361992年（平成4年）11,1231993年（平成5年）10,9891994年（平成6年）10,8251995年（平成7年）20,96010,4481996年（平成8年）21,08210,4231997年（平成9年）20,56510,2221998年（平成10年）20,59910,2381999年（平成11年）20,00410,0702000年（平成12年）20,05610,0442001年（平成13年）20,09410,0562002年（平成14年）20,11310,0802003年（平成15年）20,23910,1912004年（平成16年）20,36610,1702005年（平成17年）20,50610,2962006年（平成18年）20,91810,5152007年（平成19年）21,08010,6392008年（平成20年）21,46110,7842009年（平成21年）21,44110,8522010年（平成22年）21,72710,9362011年（平成23年）21,61110,9582012年（平成24年）22,33711,2132013年（平成25年）23,49111,8192014年（平成26年）24,00012,0792015年（平成27年）25,17912,6752016年（平成28年）26,02513,0962017年（平成29年）27,18913,7012018年（平成30年）27,94914,0882019年（令和元年）28,14414,1752020年（令和2年）21,2652021年（令和3年）22,4842022年（令和4年）24,9062023年（令和5年）26,654

 駅周辺 

官公署などが集中する、杉並区の中心である。なお、JR阿佐ケ谷駅までは中杉通りを歩いて10分ほどである。

 杉並区役所
 警視庁杉並警察署
 東京消防庁杉並消防署
 杉並税務署
 杉並区産業商工会館
 杉並区立成田図書館
 東京都杉並都税事務所
 杉並区立東田小学校
 杉並区立東田中学校
 東京都立杉並高等学校
 須賀神社
 善福寺川緑地（善福寺川に沿った公園）
 杉並郵便局
 みずほ銀行阿佐ヶ谷支店
 ホテルルートイン東京阿佐ヶ谷
 ココスナカムラ阿佐ヶ谷店
 阿佐谷すずらん通り
 阿佐谷パールセンター
 青梅街道（東京都道4号東京所沢線・東京都道5号新宿青梅線）
 中杉通り（東京都道427号瀬田貫井線）

 バス路線 
駅前の中杉通り、青梅街道上に「杉並区役所」（都営バスは「杉並区役所前」）および「南阿佐ヶ谷駅」（深夜急行バスのみ）の各停留所があり、関東バス・西武バス・京王バス・東京都交通局により運行される下記の路線が発着する。

のりば番号については京王バス公式サイト「バスナビ.com」で表示されている便宜上の番号であり、実際は何も表記されていない。

のりば1（青梅街道上り）
 渋66（都営・京王）：渋谷駅前（渋谷駅）行
 渋66（都営）：杉並車庫前行
 渋66（京王）：杏林大学杉並病院前行
のりば2（中杉通り下り）
 渋66（都営・京王）：阿佐ヶ谷駅前（阿佐ヶ谷駅）行
 荻15：阿佐ヶ谷駅行（西武バス）
 阿05：阿佐ヶ谷駅経由 白鷺一丁目行（昼間のみ）（関東バス）
 すぎ丸けやき路線：阿佐ケ谷駅行（京王バス受託運行）
のりば3（中杉通り上り）
 荻15：荻窪駅・上井草駅・大泉学園駅南口経由 長久保行（西武バス）
 阿02：荻窪駅経由 白鷺一丁目行（午前のみ）（関東バス）
 阿05：荻窪駅行（昼間のみ）（関東バス）
 すぎ丸けやき路線：浜田山駅行（京王バス受託運行）
 すぎ丸けやき路線：浜田山駅経由 永福町行（夜間のみ）（京王バス受託運行）
南阿佐ヶ谷駅（青梅街道下り）
 深夜急行バス：降車専用（関東バス）

 隣の駅 
 東京地下鉄（東京メトロ）
 丸ノ内線
 荻窪駅 (M 01) - 南阿佐ケ谷駅 (M 02) - 新高円寺駅 (M 03)
福田晴瞭

福田 晴瞭（ふくだ はれあき、1943年8月18日 - ）は、日本のヤクザ。指定暴力団・二代目住吉会会長、住吉一家七代目総長。

 略歴 

1943年千葉県松戸市生まれ。小中学校を青森県で過ごす。東京の高校に進学。

平成10年（1998年）6月、住吉会理事長住吉一家小林会二代目会長だった福田晴瞭は、住吉会会長西口茂男に指名され住吉会会長となった。

福田晴瞭は、住吉一家小林会三代目会長に小林忠紘を据えた。

2014年4月、住吉会会長職を関功に譲り、自身は住吉会特別相談役に就任した。

 法規命令 
2012年9月27日、米財務省は、FUKUDA, Hareakiを国外の著しい犯罪組織とその支持者であるとして、国際緊急経済権限法・大統領令13581号に基づき、米国司法権の及ぶ範囲の資産凍結、米国民との取引禁止させる制裁対象とした。
愛媛県立医療技術大学

愛媛県立医療技術短期大学が母体。

 沿革 

 年表 
 2004年 - 設立（保健科学部看護学科、臨床検査学科）。
 2010年 - 公立大学法人化。
 2012年 - 助産学専攻科開設。
 2014年 - 大学院保健医療学研究科開設。

 教育および研究 

 組織 

 学部 
 保健科学部
 看護学科
 臨床検査学科

 大学院 
 保健医療学研究科　
 看護学専攻
 医療技術科学専攻

 専攻科 
 助産学専攻科

 学生生活 

 サークル活動 
 バレーボール
 MEDIC（テニス）
 バドミントン
 フットサル
 SPUS（スポーツレクレーションサークル）
 地域交流型サークル LEEP
 SRC（学生赤十字奉仕団）
 ESS (English Speaking Society)
 STS（ボランティア）
 Sign（手話サークル）
 Le Lien(ル・リアン)(コーラスサークル)

対外関係

地方自治体との協定
砥部町（連携協力協定） - 2020年3月10日締結。

他大学との協定

 国内大学 
放送大学学園と単位互換協定を結んでおり、放送大学で取得した単位を卒業に要する単位として認定することができる

 大学関係者と組織 

 大学関係者一覧 
 学長: 橋本公二
項梁

項 梁（こう りょう、拼音：Xiàng Liáng、？ - 紀元前208年）は、中国秦代末期の武将・反乱指導者。陳勝・呉広の乱を引き継ぎ、秦に対する反乱を指揮したが、秦の章邯将軍に敗死した。項羽の叔父、楚の大将軍項燕の末子、項伯の兄弟。自ら武信君と称した。項羽を養育したことでも知られる。 

生涯
下相（現在の江蘇省宿遷市宿城区）の人。項梁自身は櫟陽に住んでおり、ある罪に連座して秦に捕らえられたが、蘄県の獄掾をしていた曹咎に頼んで、櫟陽の獄掾でである司馬欣に手紙を送ってもらい、事なきを得た。のちに人を殺害して仇持ちとなったため、復讐を逃れて甥の項羽と共に江南地方の呉に逃れた。項梁はこの地の人々の信望を集めて、秦の賦役に対する人夫の割り当てや葬式を取り仕切るなど、顔役となった。またそれと同時に、後日を期してひそかに人材の見極めも行っていた。

二世元年（紀元前209年）9月、始皇帝が死に、陳勝らが挙兵して秦の支配体制が動揺すると、会稽郡守の殷通は項梁を呼び出した。殷通は、「先んずれば人を制すと言う。私も秦に対して反乱を起こすことに決めた」と言って、桓楚という有力者を探し出し、共に自分の旗下の将軍になる事を項梁に要請した。項梁は殷通に「桓楚の居場所は甥の項羽しか知らない」と言って項羽を郡庁舎に来させた。殷通の前に出た項羽は殷通を斬殺し、項梁は郡守の印を奪って自ら会稽郡守となった。なお、桓楚はこの挙兵後に項梁の配下に加わっている。

項梁は、前から知っていた主な役人を召して、大事を起こすことを伝えて、呉の地から兵を挙げて、8,000人の精鋭を得た。その上で、呉にいた豪傑を校尉・候・司馬に任じる。役に任じられない者が不満に思い申し出たが、「あなたは葬儀の時に与えた役割を果たせなかったため」と説明すると、皆、項梁に屈服した。項梁は会稽郡守を名乗り、項羽を裨將（副将）に任命し、諸県を従えた。

二世二年（紀元前208年）12月、陳勝が秦の章邯に敗北し、逃げる途中で部下の荘賈に殺害される。

同年端月、広陵にいた召平 は呉に来て、陳勝の使いだと偽り、項梁を楚の上柱国に任命し、出兵を促した。項梁はこれを受け、8000の精兵を率いて出発した。

同年2月、途中の東陽県で陳嬰を加え、英布・蒲将軍などの軍を合わせて大軍となった項梁は、楚王を名乗っていた 景駒（楚の公族）とその腹心秦嘉と甯君を、彭城の東に攻めて敗走させる。

同年4月、追撃して胡陵で秦嘉を討ち取り、軍隊を降伏させた。景駒も梁（魏）の地で死んだ。この時、兵力は十数万人にもなった。

項梁は胡陵に陣取り、栗県に進軍してきた秦軍を率いる章邯に対し、朱鶏石と余樊君を向けて戦ったが、余樊君は戦死し、朱鶏石は胡陵に敗走した。薛に進み、沛で挙兵していた劉邦も項梁に会いに来た。そこで、五大夫将を10人と兵士5,000人を増やして与える。劉邦は引き返し、豊を攻めた。襄城に向けた項羽は、落城させて戻ってきた。項梁は陳勝が殺されたことを知り、各地の武将と薛において会合し、今後を相談した。劉邦も薛に集まってきた。

同年6月、反秦軍の領袖となった項梁は、居巣からやってきた范増の献言を入れて、楚の民の望むところに従い、旧楚の懐王の孫（玄孫とも）で羊飼いに身を落としていた心という人物を連れて来ると、祖父と同じ名前の懐王（後の義帝）として楚の王に擁立し、陳嬰を楚の上柱国に任じ、盱台を首都とした。項梁は武信君と名乗った。亢父に秦軍を攻める。

同年7月、斉国の田栄に、司馬の龍且を援軍に送り、東阿を攻めていた秦軍を大いに打ち破った。しかし、田栄は斉王の田假を追い出し、田巿を王とし、田假は楚に亡命する。項梁は、秦軍を追撃し、斉軍とともに西に向かうことを願うが、田栄は「田假を殺すことが出兵の条件である」と答える。項梁が田假を殺すことを拒否したため、斉は援軍を送ることに同意しなかった。項梁は、兵を分けて、項羽と劉邦に城陽を攻めさせ、落城させる。二人は西進して、濮陽の東で秦軍を破る。秦軍が濮陽に兵をいれたため、二人は定陶を攻める。

同年8月、二人は定陶を落城させないままにして、西進して雍丘で秦を大いに破り、三川郡守の李由（秦の丞相李斯の長男）を討ち取る。二人は引き返して、外黄を攻めた。

項梁は外黄が落ちないうちに、東阿から定陶に向かい、秦軍を破る。項梁は秦を軽くみて、慢心するようになった。宋義に慢心を諌められたが、聞き入れなかった。宋義は項梁の軍から斉への使者として離れる途中で、斉の使者としてやって来た旧友の高陵君顕に出会い、彼が項梁の所に行く途中だと聞くと、項梁は必ず敗れるから行かないほうが安全だと忠告していた。

同年9月、秦は全兵力で章邯を増援しており、項梁は定陶において、枚（ばい）をくわえて夜襲をかけてきた 章邯率いる秦軍に攻められて敗死した。

項羽と劉邦は、陳留を攻めていたが、項梁の戦死を聞き、兵士が恐れていると判断し、戦いの続行を断念して、呂臣の軍とともに、東に引き返した。章邯は、名将の項梁を討ち取り、楚国は恐れるにもはや足りないと判断し、趙国を攻めた。
紀元前232年（きげんぜん232ねん）は、ローマ暦の年である。

 他の紀年法 
 干支 : 己巳
 日本
 皇紀429年
 孝霊天皇59年
 中国
 秦 - 始皇15年
 楚 - 幽王6年
 斉 - 斉王建33年
 燕 - 燕王喜23年
 趙 - 幽繆王4年
 魏 - 景湣王11年
 韓 - 韓王安7年
 朝鮮 :
 ベトナム :
 仏滅紀元 : 315年
 ユダヤ暦 :

 できごと 

 セレウコス朝 
 セレウコス朝の王セレウコス2世はパルティアを奪還するためイランへの遠征を行っていたが、実現しなかった。いくつかの出典によると、彼はパルティア王アルサケス1世によって数年間捕虜にされたという。また別の出典では、彼はパルティアへの支配権を認められ、アルサケス1世と和平を結んだと言われている。

 共和政ローマ 
 ローマ元老院及び自身の父の反対に関わらず、ガイウス・フラミニウスは平民に土地を分配することを承認させた。ローマ北部の土地は小区画に分けられ、第一次ポエニ戦争で田畑が荒らされた貧しい市民に分配された。

 中国 
 秦が大軍を興して趙を攻撃し、一軍が鄴に向かい、一軍が太原に向かって狼孟を奪った。李牧と番吾で遭遇して、秦軍は敗れて帰還した。
人質として秦にいた燕の太子丹が帰国した。

 哲学 
 クレアンテースの死後、ソロイのクリュシッポスがストア派の第3代学頭になった。ストア主義に関する多くの著書により、彼はストア主義第二の創設者と呼ばれるようになった。

 誕生 

 項羽:楚の武将（紀元前202年没）

 死去 

 アショーカ王:マウリヤ朝の王（紀元前304年生）
 クレアンテース:ストア派の哲学者（紀元前301年生）
アンコール・トム (Angkor Thom) は、かつてのクメール王国の古代首都アンコールに位置する、巨大な城郭都市の遺跡であり、クメール王国の最後の首都であった。現在はカンボジアシェムリアップ州に位置する。

周囲の遺跡とともに世界遺産に登録されおり、特に中央に建つバイヨン (Bayon) 寺院が有名である。

「アンコール」は、サンスクリット語のナガラ（都市）からでた言葉。また「トム」は、クメール語で「大きい」という意味。 

 特徴 

アンコール・トムは約3キロメートル四方の京城であり、幅100メートルの堀と、ラテライトで作られた8メートルの高さの城壁で囲まれている。外部とは南大門、北大門、西大門、死者の門、勝利の門の5つの城門でつながっている。各城門は塔になっていて、東西南北の四面に観世音菩薩の彫刻が施されている。また門から堀を結ぶ橋の欄干には乳海攪拌を模したナーガになっている。またこのナーガを引っ張るアスラ（阿修羅）と神々の像がある。
京城の外の東西には、大洋を象徴するバライと呼ばれる巨大な人工の池がある。

アンコール・トムの遺構にはヒンドゥー教と大乗仏教の混淆が見られるが、都市建築の基本はヒンドゥーの宇宙観を基に成り立った古代インドの建築理念の影響が見られ、中央に世界の中心である山岳メール山を象徴するバイヨン寺院があり、49基ある仏塔の四面に彫られた微笑む観世音菩薩の顔は、クメールの微笑みと呼ばれ非常に有名である。
その周囲にも象のテラスやライ王のテラス、プレア・ピトゥなどの遺跡も残っている。

 歴史 
889年に即位したヤショーヴァルマン1世は、現在の東バライとアンコール・トムの南半分を含む地域に王都ヤショダラプラを建設した。その後ヤショダラプラは一旦放棄されるが、944年に即位したは再びアンコールに遷都し、東バライの南にプレループ寺院を建設した。1006年に即位したスーリヤヴァルマン1世は、現在のアンコール・トムとほぼ同じ位置に新王宮と護国寺院ピミアナカスを建て、西バライを建設した。
12世紀後半、ジャヤーヴァルマン7世により現在のアンコール・トムが建設されたといわれている。

 ギャラリー
リモコンキーID（リモコンキーアイディー）とは、地上デジタルテレビ放送などにおいて放送局単位で決められているリモコンの押しボタン（ワンタッチボタン）用の番号である。「リモコンキー識別番号」「リモコン番号」とも呼ばれる。

視聴者にとってはアナログテレビ放送で使われてきた「チャンネルポジション」とほぼ同じものであり、これをもって「デジタル○チャンネル」、デジタルしかなくなった現在は単に「○チャンネル」とするテレビ局が多い。一方、「リモコン○番」とするテレビ局も存在する。

 概要 
地上デジタル放送等では、通常、受信端末でチャンネルリストを作成して不揮発性メモリーなどに保持することによって、放送局の選局をスムーズに行うことができるようにしている。このチャンネルリストは、物理チャンネル番号（周波数）、TS名（放送事業者名）、サービスID（番組を識別するためのID）、リモコンキーIDからなり、リモコンキーIDはダイレクト選局用キーに割り付けるために使用されている情報である。

物理チャンネル番号（周波数）との関係は、アナログ放送ではこの1物理チャンネルが受信機でも1つのチャンネルに対応している。

一方、デジタル放送では1つの周波数帯域チャンネルで複数のサービスを伝送することができるようになった。地上デジタル放送のサービス識別は16進4桁の値となるが、視聴者にはわかりにくく選局動作に支障があるため、リモコンのワンタッチボタンにデフォルトで割り付けるためのリモコンキーIDと直接サービスを指定するための3桁チャンネル番号が定められた。

以上からデジタル放送のテレビの選局方法として、ワンタッチ選局（リモコンキーIDを利用）、ダイレクト選局（3桁番号を数字キーなどで直接指定する選局）、アップダウン選局（アップダウンキーを利用する選局）が可能となっている。リモコンキーIDの仕組みでは、ある放送事業者がリモコンキーIDの「1」で送出すると、受信機側でリモコン「1」を選択したときにその放送事業者のサービスが選択されるユーザーインターフェースが構築されている。

基本的に地上波・衛星波を問わずデジタルテレビ放送ではこのリモコンキーIDに関する情報（SI情報）を放送波の中に含めて送信し、受信機で地域設定などの情報と突き合わせて受信した周波数の放送を特定のワンタッチボタンの番号に割り当てることができる。日本の衛星波や韓国では番号を全国レベルで揃えているため、基本的に機器出荷の時点で情報を固定的に記憶させている。しかし、その後の変更はプログラム書き換えか、視聴者による手動設定での対応を迫られる。

地上波・BS・110度CSなど複数のデジタルチューナーを搭載した統合型チューナーは、各々別に定義された同じ数値のリモコンキーIDを有する。同じリモコンキーIDに異なる複数の放送ネットワークのチャンネルが設定されて受信している場合は、機器の仕様に基づいて選択可能である。また、地上波・BS共に機器の設定を手動で変更すれば事業者側から指定されたリモコンキーIDと異なるワンタッチボタンに設定することも出来る。

 日本 

日本ではBSデジタル放送が2000年12月に開始したが、全国一律のサービスで3桁数字のサービスIDですべての放送サービスに割り当てを行うことができた。しかし、2003年12月に関東・中京・近畿の三大広域圏から開始された地上デジタル放送は地域放送であり、日本全国に中継局も含めると大小約1,5000局のUHF局が存在し、既存のアナログ放送との混信対策を行いながら移行する必要があった。BSデジタル放送は全国一律のサービスで、すべての放送サービスに3桁数字を割り当てることが可能だったが、地上デジタル放送では放送事業者が約130も存在し、サービスIDを3桁に収めることが不可能となった。

UHFの送信チャンネル自体をワンタッチボタンで選局させようとするとワンタッチボタンではなく「0」から「9」までのテンキーによるツータッチになってしまい、このままでは地上波でも衛星波でも視聴者に不便を強いることになってしまうため、総合的な解決策が求められていた。

そこでBSデジタル放送で選局に3桁数字を使うユーザインターフェースを踏襲して新たにリモコンキーIDという識別子が設けられた。

リモコンキーIDは同一サービスエリア内の放送事業者には各別に割り当てられ、重複しないようになっているが、域外の放送事業者と重複する可能性があるため、4桁の枝番を設定して区別している。リモコンキーIDが重複した場合の設定基準や電子番組表の表示は、受信機側でサービスエリア内の放送局を優先するようになっている。

 アメリカ合衆国 
仮想チャンネルと呼ばれる。ワシントンD.C.の主なチャンネル一覧は以下の通り。
4ch WRC-TV（NBC）
5ch WTTG（FOX）
7ch WJLA-TV（ABC）
9ch WUSA（CBS）
14ch WFDC-DT（Univision）
20ch WDCA（MyNetworkTV）
26ch WETA-TV（PBS）
44ch WZDC-CD（Telemundo）
50ch WDCW（The CW）
66ch WPXW-TV（ion）

 大韓民国 
韓国は国土が狭いということもあり、デジタル放送を始めるにあたりリモコンキーID設定を全国で揃えた。

その際基準としたのは首都・ソウルにおけるチャンネルであった。アナログ時代のチャンネルは以下の通りで、全てVHF。
 K-06ch SBS（開局時「ソウル放送」）
 K-07ch KBS第2テレビジョン（開局時「東洋放送」）
 K-09ch KBS第1テレビジョン（KBSオリジナルチャンネル、開局時「大韓放送」）
 K-11ch MBC文化放送
 K-13ch EBS教育放送（開局時「KBS第3テレビジョン」）
これを基準とし、地上波はボタン6番から11番までに固めることとした。KBS、MBC、SBS（国内系列民放を含む）の4つのチャンネルはソウル局のアナログチャンネル番号をそのまま適用し、EBSは「10」を、日本の東京メトロポリタンテレビジョンのような首都圏の独立局であるOBS京仁テレビは「8」を、それぞれ割り当てた。
タイムリー10

『KBS（京都）タイムリー10』（ケービーエス（きょうと）タイムリーテン）は、1980年4月1日から1990年までKBS京都テレビで放送されていたニュース番組。

日本の民放テレビ局史上初のプライムタイムで放送されたワイドニュース番組である。当時はニュースステーションがまだなかったことから、仕事帰りや飲み屋からの帰りのサラリーマンに重宝されていた。

協力：京都新聞社。

当初1年間はまだ正式局名の近畿放送のままだったので『KBSタイムリー10』として放送の後、1981年4月から現在の呼称に変更されたため、『KBS京都タイムリー10』となった。

 概要 
番組は地域の身近な問題などをテーマに、その当事者たちが視聴者からの意見も交えながら討論するという形式で進行。生放送であるので、特集に対する意見や、速報・情報などは随時電話にて募集を行っていた。特に地方行政についてはかなり力を入れていた。進行役は、ニュースキャスターとゲストコメンテーターとアシスタントの3人が担当。ディレクターは、後に『京都大好きラジオ』のプロデューサー兼ディレクターとなる町田寿二が務めた。

1980年、番組は日本ジャーナリスト会議の「奨励賞」を受賞した。

本番組の終了後、KBSの夜のニュースワイドはフリーアナウンサーの奥田博之が進行役を務める『エリアジャーナル』へと移行した。

 放送時間 
 平日版は、当初は22:00 - 22:55に放送されていた。一時期「ザ・タイムリー」と題して20時台に放送されていたこともあるが、1987年春頃に再度放送時間を変更し、最終的には「KBS京都タイムリー10」へとタイトルを戻した上で21:30 - 22:25に落ち着いた。
 週末版は、1987年時点では22:00 - 22:30に放送されていた。
 翌朝10時台に再放送を行っていた時期もある。

 出演者 

 歴代キャスター 
 飛鳥井雅和（当時近畿放送アナウンサー）
 伏見昌子（フリーアナウンサー）
 山口進
 新村章
 影山久美
 小崎愃
 山口智子
 竹内晶子
 ほか

 アシスタント 
 大崎真美
 稲岡秀美

 ゲスト 
 二世茂山千之丞
ほか

 テーマ曲 
いずれも放送開始当初のもの。
 前テーマ：「Song For Lorraine 」Spyro Gyra
 後テーマ：「アンティルの日」加藤和彦
後に、地元京都のSF作家としてインタヴューを受けた縁で、菅浩江（すがひろえ）

番組内のすべての音楽を担当。

 テーマソング
 天気予報（雨用／晴れ用）
 スポーツ
 エンディング
 ジングル
Live5

『Live5』（ライヴ・ファイブ）は、2003年3月31日から2007年3月30日までKBS京都テレビで平日夕方に放送されていた情報番組・報道番組。全1028回。

 概要 
それまで21時台に放送されていた『ニュースきっちん』と14時台に放送されていた『京都新聞きらり夕刊』が夕方枠へ移動し、これらが統合されたことによって誕生した番組である。

2006年3月までは放送枠が1時間近くあり、番組は京都府内の旬の情報と観光情報を毎日中継で伝えていた。また、中継先の募集もしていた。ほかにも話題の人物をゲストに招いたり、夕方の番組であることから料理コーナーを設けたりと、情報番組色の強い企画を中心に据えていた。

2006年4月に放送枠が縮小してからは、京都府内および滋賀県内のニュースとニュース関連のコーナーが中心になり、情報番組色は薄まっていった。しかしながら、その後も地域情報を伝え続けていたためか、番組公式サイトでは最後まで「フレッシュで家庭的な情報番組」を標榜していた（本項最下段の外部リンク参照）。

番組の終了後、再度情報番組色を強めた後継番組『京プラス』がスタートした。

 放送時間 
 月曜 - 金曜 17:00 - 17:50 （2003年3月31日 - 2003年10月1日）
 月曜 - 金曜 16:56 - 17:50 （2003年10月2日 - 2006年3月31日） - 京都府議会や京都市会の中継がある日には17:00から放送。
 月曜 - 金曜 17:00 - 17:30 （2006年4月3日 - 2006年9月） - 『きらり夕刊』を分離。
 月曜 - 金曜 17:00 - 17:35 （2006年10月 - 2007年3月） - 『きらり夕刊』を再内包。

 出演者 

 キャスター 
 竹内弘一（KBSアナウンサー）
 堀川節子（KBSアナウンサー） - 2005年3月まで出演。

 スタジオ担当 
 平野智美（KBSアナウンサー） - 2005年4月から出演。同年3月までは中継担当。

 中継担当 
 平野智美（KBSアナウンサー） - 2005年3月まで出演。同年4月からはスタジオ担当。
 平野明子（フリーアナウンサー） - 2005年4月から2006年3月まで出演。月曜 - 木曜担当。
 伴真理子 - 2005年4月から2006年3月まで出演。金曜担当。

 「cook de トントン」担当 
 岩崎心平（当時KBSアナウンサー） - 2005年3月まで出演。
 内谷佐和子 - 2005年4月から2006年3月まで隔週出演。
 池田淳子 - 2005年4月から2006年3月まで隔週出演。

 天気予報担当 
 小原由美子（気象予報士） - 金曜担当。月曜 - 木曜にはスタジオ担当者が天気予報を伝えていた。

 その他の出演者 
このほか、日替わりのコメンテーターとゲストも出演していた。

 主なコーナー 
 中継 - 京都府内のみならず、KBS京都受信可能エリアであればどこにでも中継車を向かわせていた。福井県敦賀市からの生中継を行ったこともある。2006年3月までは毎日実施していたが、同年4月以降は定期的な中継を行わなくなり、それに伴って中継リポーターもいなくなった。
 cook de トントン - 夕食にもう一品加えたい料理のレシピを紹介していたコーナー。2006年3月まで実施。
 光で結ぶあの街この町 - 光ファイバーネットワーク「京都デジタル疏水ネットワーク」を使った中継映像を見ながら府内各地の住民たちと対話するコーナー。
 平野目線
 ペット特派員
 京都新聞きらり夕刊
 京の残像

 茂山千三郎の気になるニュース（月曜）
 梅山克啓公認会計士のビジネスニュース（火曜）
 ゴリラ博士の人間トピックス（水曜）
 山崎弁護士のリーガルニュース（木曜）
 面白漢字塾（木曜）
 気象予報士・小原由美子のお天気（金曜）
乳海攪拌（にゅうかいかくはん）は、ヒンドゥー教における天地創造神話。

 概要 

乳海攪拌の物語は、『マハーバーラタ』1・15-17（乳海攪拌）、『』、『』、『ラーマーヤナ』などで語られている。

偉大なリシ（賢者）ドゥルヴァーサスは、非常に短気で怒りっぽく、礼を失した者にしばしば呪いをかけた が、丁寧に接する者には親切であった。ある時、人間の王たちが彼から助言を受けるべく地上に招き、美しい花で造った首輪をかけて手厚くもてなしたところ、ドゥルヴァーサスはとても喜び、王と王国を祝福した。その後彼はこの美しい花輪を与えるべくインドラを訪ね、その首にかけて祝福した。インドラたちは彼を丁寧にもてなし滞りなく送り出した。その直後、インドラが乗る象が花輪に興味を示したため何気なく与えた。象が花輪を放り出すところをドゥルヴァーサスが見て激怒し、インドラたち神々に呪いをかけ、神々や三界が享受してきた幸運を奪ってしまった。三界の繁栄は陰り、植物は枯れ、人間の世界は堕落し、神々は力を失った。

この機をとらえてアスラ（阿修羅）が天へ侵攻してきたが、超常の力を失った神々はなすすべがなかった。インドラはシヴァ、ブラフマーに助けを求めたがドゥルヴァーサの呪いは彼らにも解けず、彼らはヴィシュヌを訪ねた。ヴィシュヌは、不老不死の霊薬「アムリタ」を飲めば良いと言う。そこで、アムリタを作り出すために乳海攪拌を実行することにした。これは神々だけでは不可能な作業でありアスラの協力も必要だった ため、神々はアスラと和睦した。アムリタを分け合うことを条件にアスラは協力に応じた。

ヴィシュヌは多種多様の植物や種を乳海 (Kṣīra Sāgara) に入れた。続いて、化身巨大亀クールマとなって海に入り、その背にを乗せた。山に竜王ヴァースキを絡ませて、神々はヴァースキの尾を、アスラはヴァースキの頭を持ち、互いに引っ張りあうことで山を回転させると、海がかき混ぜられた。海に棲む生物はことごとく磨り潰され、大マンダラ山の木々は燃え上がって山に住む動物たちが死んだ。火を消すべくインドラが山に水をかけたことで、樹木や薬草のエキスが海に流れ込んだ。ヴァースキが苦しんで口からハーラーハラという毒を吐いたが、シヴァがその毒を飲み干したため事なきを得た が、シヴァの喉は毒によって青く変色した。

1000年間 攪拌が続き、乳海からはさまざまなものが生じた。太陽、月、白い象アイラーヴァタ、馬ウッチャイヒシュラヴァス、牛スラビー（カーマデーヌ）、宝石カウストゥバ、願いを叶える樹、聖樹パーリジャータ (Pârijâta)、アプサラスたち、酒の女神、ヴィシュヌの神妃である女神ラクシュミーらが次々と生まれた。最後にようやく天界の医神が、アムリタの入った壺を持って現れた。

アスラはアムリタを要求し、神々との争いになった。アスラは一度はアムリタを手にしたが、機転を利かせたヴィシュヌ神が美女に変身して誘惑し、心を奪われたアスラたちはアムリタを美女に手渡した。その結果、アムリタは神々のものとなった。神々がアムリタを飲むさいにラーフというアスラがこっそり口にした。それを太陽神スーリヤと月神チャンドラがヴィシュヌ神に伝えたので、ヴィシュヌは円盤（チャクラム）でラーフの首を切断した。ラーフは首から上だけが不死となり、頭は告げ口したスーリヤとチャンドラを恨み、追いかけて食べようと飲み込むが体がないためすぐに外に出てしまう（日食・月食の起源）。ラーフはその体ケートゥとともに凶兆を告げる星となった（「ラーフ」を参照）。

その後、アスラは神々を激しく攻撃してきた。神々の側で戦うヴィシュヌ神が心に日輪のごとき武器を思い描くと、天からというチャクラムが現れた。ヴィシュヌ神や神々はアスラに勝利し、アムリタを無事持ち帰ったという。

 ギャラリー
鷹森淑乃

鷹森 淑乃（たかもり よしの、1963年11月23日 - ）は、日本の女性声優。アーツビジョン所属。

 経歴 
千葉県市川市で出生。2人姉妹の姉で、父は歯科医で歯科大学教授。3歳からピアノを習い始め、東京音楽大学付属高等学校を経て東京音楽大学ピアノ科へ進学。大学在学中にニッポン放送主催のアマチュア声優コンテストに応募して落選するも、それをきっかけに大学2年の1983年4月に勝田久の声優教室（現・勝田声優学院）に入所。2期卒業。同期には白石文子、1期先輩に伊藤美紀、岡本麻弥、南央美がいた。大学と声優教室に在籍中の1984年秋に『超力ロボ ガラット』のヒロイン、パティ・パンプキン役でデビュー。デビュー後に声優教室からアーツビジョンに所属した。

1985年には『炎のアルペンローゼ』で主人公のジュディを演じ、当初は子供役が多かったが1987年には24歳で初の大人の役となる『マンガ日本経済入門』の主人公松本佐和子を演じた。1988年に『超音戦士ボーグマン』のアニス・ファーム、1990年に『ふしぎの海のナディア』のナディアを演じる。

 人物 
趣味・特技はピアノ。

私生活では歯科医と結婚した。娘は声優の松井暁波。

 出演 
太字はメインキャラクター。

 テレビアニメ 

 劇場アニメ 

 OVA 

 ゲーム 

 ドラマCD 
 NEWドリームハンター麗夢 夢の騎士達（哀魅）

 吹き替え 

 映画 
 SF/ボディ・スナッチャー
 ダイ・ハード（ルーシー・マクレーン）※機内上映版
 007 消されたライセンス（デラ・チャーチル・ライター〈プリシラ・バーンズ〉）※VHS版
 ティーン・ウルフ（ティナ〈エリザベス・ゴーシー〉）
 トム・クルーズ/栄光の彼方に ※日本テレビ版（BD収録）
 ドラグネット 正義一直線（飼育員）※機内上映版
 ファンハウス/惨劇の館（エイミー・ハーパー）
 慕情 ※日本テレビ新録版
 ポリスアカデミー4 市民パトロール（ローラ〈コリンヌ・ボーラー〉）※TBS版（BD&DVD収録）

 舞台 
 サクラ大戦武道館ライブ〜帝都・巴里・紐育〜 (2007年5月13日・日本武道館) [北大路花火]
 田中公平 作家生活30周年記念コンサート (2009年11月1日・東京厚生年金会館)
 サクラ大戦巴里花組ライブ2009〜燃え上がれ自由の翼〜 ( 2009年12月26日 - 27日・青山劇場) [北大路花火]
 サクラ大戦巴里花組&紐育星組ライブ2010〜可憐な花々 煌く星々〜 (2010年12月10日 - 12日・青山劇場) [北大路花火]
 サクラ大戦武道館ライブ2〜帝都・巴里・紐育〜 (2011年10月7日・日本武道館) [北大路花火]
 サクラ大戦巴里花組ライブ2012〜レビュウ・モン・パリ〜 (2012年12月26日 - 29日・青山劇場) [北大路花火]
 サクラ大戦巴里花組ショウ2014〜ケセラセラ・パリ〜 (2014年2月13日 - 16日・天王洲 銀河劇場) [北大路花火]

 その他コンテンツ 
 トイズ・ボックス '93年度代々木アニメーション学院東京校&ひがし校卒業制作（秋山瑞恵）
 アニメイトカセットコレクション やったらこうなっちゃったナディア（ナディア）
 海から来た少女マナ・島根県立三瓶自然館プラネタリウム作品（マナの声）

 ディスコグラフィ 

 ミニアルバム 
 枚 発売日 タイトル 規格品番 最高位 1st 1990年1月12日 恋しくて TYDY-5121

 キャラクターソング 
 心の傘は
 海よりも優しく
 少年になれ
愛媛新聞（えひめしんぶん）は、株式会社愛媛新聞社（えひめしんぶんしゃ）が発行する愛媛県の地方紙。現存する地方紙としては全国で7番目に古いとされている。

 沿革 
 1876年9月11日 - 「本県御用 愛媛新聞」として創刊。
 1877年 - 「海南新聞」と改題。
 1902年 - 「南予時事新聞」創刊。
 1923年 - 「伊予新報」創刊。
 1941年 - 新聞統廃合令で海南新聞、南予時事新聞、伊予新報の3紙が「愛媛合同新聞」として統合。
 1944年 - 「愛媛新聞」と改題。
 1945年 - 太平洋戦争激化に伴い、4月 - 9月にかけて、全国紙の朝日・毎日・地方紙の大阪新聞の3社と持ち分統合を行う。この間、7月26日に起きた松山空襲により社屋が全焼したが、タブロイド判の新聞を2ページ発行することで休刊をしなかった。
 1986年 - 日刊新愛媛の廃刊により県内一紙体制となる。
 2003年4月 - 月刊誌「アクリート（共生）」を創刊（2018年3月号終刊）。
 2005年 - マスコットキャラクター「ピント」を採用。「愛媛新聞東京ビル」完成。「愛媛新聞アクリートくらぶ」発足。
 2006年 - 創刊130周年を迎えた。
 2007年 - 愛媛新聞旅行が営業開始。
 2009年 - 本社ビル完成。
 2014年 - 「愛媛新聞電子版」サービス開始
 2017年 - 購読料金のクレジットカード払いを開始。
 2018年 - 社是・行動指針・スローガンを発表。
 2022年9月29日 - 通算発行号数5万号を達成。

1970 - 1980年代前半は坪内グループの日刊新愛媛と熾烈な部数競争を展開し、一時は日刊新愛媛の後塵を拝した。海外・全国ニュースは基本的に共同通信社の配信記事を使うが、一部では時事通信社の配信記事も使うことがある。

 姉妹紙 
 1946年 - 『南海タイムス』創刊。1947年までは愛媛新聞社が新聞印刷の発行業務を代行。
 1949年 - 夕刊紙『夕刊エヒメ』創刊。1950年に『夕刊愛媛新聞』に改題し、1952年に愛媛新聞本体と合併（実質的なセット版化）。さらに1982年4月に『夕刊えひめ』に再度改題した後、1992年3月31日発行の第18168号をもって『夕刊えひめ』を休刊。
 1982年 - 『夕刊宇和島』を愛媛新聞子会社の宇和島新聞社より創刊。1992年、『夕刊えひめ』の休刊とともに朝刊紙『うわじま』に変更した後、2002年9月に休刊。宇和島新聞社も清算となった。

 番組表 
局名は紙面表示によるもの。2023年5月に紙面が刷新され、収録局が一部変更された。番組表は休刊日（元日以外）を含め、巻末にまとめて掲載されており、最終面に愛媛県内の民放・NHKの地上波とNHKの衛星放送のメインテレビ欄、その次のページで第2テレビ面として周辺県の地上波民放、民放キー局系を含むBS・CS、県内ケーブルテレビ局のコミュニティーチャンネル、ラジオ局の番組表が収録されている。

 最終面 
 フルサイズ： 南海テレビ、テレビ愛媛、あいテレビ、愛媛朝日、NHK総合、NHKEテレ
 ハーフサイズ： NHK BS
 極小サイズ：NHK Eテレ地デジサブ

 中面（第2テレビ・ラジオ面） 
 地上波テレビ：TSCせとうち、RCCテレビ、広島テレビ、広島ホーム、TSSテレビ
BSテレビ：BS日テレ、BS朝日、BS-TBS、BSテレ東、BSフジ、BS11 イレブン、BS12 トゥエルビ、スター・チャンネル、BSよしもと、WOWOWプライム・ライブ・シネマ、NHK BSP4K
ケーブルテレビ：愛媛CATV、愛南チャンネル、UCAT宇和島、西予CATV、八西CATV、CNW西瀬戸、ウィットチャンネル、四国中央TV、ハートネットワーク、今治CATV
 ラジオ：NHKFM、FM愛媛、南海、NHK第1、NHK第2、RCC

※以前はテレビせとうち以外の岡山香川、山口、大分のテレビ、ラジオ局も収録されていた。また広島県のテレビ局についてもスペースの都合で2023年5月の一時期収録を見合わせていた（この際、テレビせとうち以外の県外局も掲載を中止されていた）が、2023年6月から掲載を再開。ラジオについても2023年から県外はRCC（中国放送）以外割愛となった。

※テレビ欄にはGコードが掲載されていたが、2011年7月24日の地上デジタル放送の完全移行を前提に同年6月30日付でGコードの掲載を終了した。BSスカパー!が2022年10月31日で閉局後は、BSよしもとの番組表が掲載され始めた。なお、隣県である高知県のテレビ・ラジオ局は一切掲載されていない（以前は高知テレビ・テレビ高知(一時期)が掲載されていた）。

 事業所 

 印刷センター 
 〒799-3105 愛媛県伊予市下三谷1番地7

 支社 
東京、大阪、高松、東予（四国中央、新居浜、今治）、南予（八幡浜、宇和島）
 2017年4月、県内支社をそれまでの5支社（宇摩、新居浜、今治、八幡浜、宇和島）から東予、南予の2支社に再編。

 支局 
西条、しまなみ（伯方）、久万高原（上浮穴）、大洲、西予（東宇和）、愛南（南宇和）

※カッコ内は2018年3月末までの名称。

 かつての支局
東予（2017年3月末、西条支局に統合）、鬼北・広島（2006年3月末閉鎖）

 社史・記念誌 
愛媛新聞では、以下の4冊を発行している。
 『愛媛新聞八十年史』昭和31年発行、407ページ
 『愛媛新聞百年史』昭和51年9月発行、316ページ
 『愛媛新聞百二十年史・地域とともに』平成8年12月発行、1,089ページ
 『愛媛新聞年表 創刊百三十周年記念』平成18年9月発行、106ページ

 備考 

 関連放送局 
 南海放送
準筆頭株主。初代社屋が現愛媛新聞社屋に位置していた（当時は「松山市松前町」）。その後、テレビ・ラジオの一体化（テレビ社屋は城山のテレビ送信所にあった）を図るため、道後樋又町に移るが、1976年に現愛媛新聞社屋に隣接する形で本町会館が設置される。当初は南海放送学苑などの文化施設だったが、テレビデジタル化のため2006年に一部改修・増築を図り社屋を移転している。
 愛媛シーエーティヴィ
関連事業のCATVは松山都市圏をカバーし、地方CATVとしてはきわめて順調に加入者数を増やしている。
 四国中央テレビ
「四国中央テレビ」を愛媛県東端の四国中央市に設立。おおむね高速道路（松山自動車道）の南北でエリアを分け、北の市街地を同社、南のそれ以外のエリアを行政（四国中央市）が回線敷設等役割分担している。

 関連企業 
 愛媛新聞サービスセンター
 愛媛プレスウイン
 愛媛電算
 愛媛新聞旅行
Univers（ユニバース）は、1957年にスイスの書体デザイナーであるアドリアン・フルティガー (Adrian Frutiger)によってデザインされ、フランスの活字鋳造所ドベルニ・エ・ペイニョ (Deberny & Peignot)から写真植字向けに発表されたサンセリフの欧文書体。

 特徴 

1896年のAkzidenz Grotesk（アクチデンツ・グロテスク）をモデルとして、当初から幅広いウエイト（太さ）と立体・斜体の別、字幅によるバリエーションを展開し、系統的な書体ファミリーを形成している。HelveticaやFuturaが書体ファミリーが付け足しのように増えていったのとは異なり、Universは書体設計の段階から理論的なファミリー展開を考え設計された。

バリエーションを示すのには2桁のナンバリングシステムを導入した。最初の数字はウエイトを表し、数字が大きくなるほど太くなる。2番目の数字は立体か斜体か、コンデンス・基本・エクステンドといった字幅といったことを示す。

Universの斜体は、他のグロテスク系サンセリフ書体と同様、筆記体に近い形のイタリックではなくオブリークであり、細かい修正があっても、当初からこのことは一貫している。

ドベルニ・エ・ペイニョは、1972年にハース活字鋳造所（Haas Type Foundry）に買収され、1985年にステンペル（Stempel Type Foundry）に、1989年にライノタイプに合併された。ライノタイプは2006年にモノタイプの傘下に入った。Universに関する権利は現在モノタイプが保有する。

UniversはLumitypeという写植システム向けの書体としてリリースされたが、金属活字やタイプライター向けにもライセンスされ幅広く使われた。その中にはシステムの制約などによりフルティガーによる原字を再現し切れていないものもあった。1995年、ドイツの国際的な金融企業がUnivers 65（セミボールド）を使用することを決めたものの、世界中で同じデザインのフォントが入手できるわけではなく、コーポレートデザインを統一する上で問題があった。ライノタイプはこういった問題の解決策としてオリジナルに立ち返った改刻をすることに決めた。

1997年のデジタルフォントLinotype Universは、フルティガーとライノタイプのデザイナーとの共同制作による改良版。63のバリエーションから成るファミリーに拡充された。プロポーションの整合性を高め、曲線や太さと細さの比率などの細かい部分を改善するため、既存のウエイトはすべて描き直され、ナンバリングシステムも3桁に更新された。Linotype Universは最終的にUnivers Next（2010年）となり、文字セットがLatin Extended（Pro）に拡張され、スモールキャップに対応した。Univers Next Cyrillic、Univers Next Paneuropean、Univers Next Arabicではさらなる文字種の拡張も行われている。

 使用例 

エレガントかつ合理的なスタイルが特徴であり、Helveticaほどではないにしても、多くのシチュエーションで利用されてきた。スイス インターナショナル エアラインズやドイツ銀行、日本国内の企業では三洋電機やソニー・ミュージックエンタテインメントなどがコーポレート・タイプ（企業の制定書体）として利用している。公共サイン表示用としての使用例では、ドイツのフランクフルト・アム・マイン国際空港などがある。

Appleのキーボードには、1984年に発売されたApple IIc以来、Univers 47 Light Condensed Obliqueがキートップの刻印文字として使われた。当時Appleのインダストリアルデザインを担ったフロッグデザインが選んだ。1999年のiBook、2003年のPowerBook G4、2007年のデスクトップ用Apple Keyboardでが取って代わり、以降のキーボードから姿を消した。
アルクィン（Alcuin、735年？ - 804年5月19日）またはアルクィヌス（）は、ブリテン島イングランドのヨーク出身の修道士、神学者。カロリング朝ルネサンスを代表する人物。長年ヨークにある学校の教師として勤めたのち、カール大帝のフランク王国の教会制度と教育制度の相談役を務めた。769年からはトゥールの司教となり、晩年は聖マルティヌス（サン・マルタン）修道院院長を務めた。

 人物・生涯 
アルクィンはアングロ・サクソン人である。

ヨークの大聖堂学校（cathedral school）でエゼルバート（ethelbert ? - 780年?）のもと、教育を受けた（アルクィンはエゼルバートと写本を探すためにローマを訪れている）。エセルバートが766年にヨーク大司教に叙階（叙任）されたとき、彼は司教養成学校（episcopal school）の校長に就任した。彼は780年にヨークの大司教イアンバルド1世（Eanbald I）を訪れ、大司教としての権威を象徴する祭服であるパリウムを取りに再びローマに行った。

 カール大帝との出会い 
また、彼はイタリア北部のパルマでカール大帝と会った。カール大帝はアルクィンを説得してアーヘンの宮廷に招き、彼にフェリエール（Ferrieres）とフランス北部のトロワ（Troyes）の聖ループの修道院を与えた。

 フランク王国にて 
782年から790年まで、アルクィンはフランク王国の宮廷学校で、王や家族、学問のため集まった若者、および宮廷礼拝堂の若い聖職者に教えた。ピピン（カール大帝の子）とアルクィンの対話の中に、彼らが行った学問の例が見られる。教育改良運動に関して残っている1つの資料は、アルクィンが書いたカール大帝の回状De Litteris Colendis（On the Study of Letters）である。

790年、アルクィンはイングランドへ戻ったが、カール大帝は北スペインに勢力を持っている養子的キリスト論（養子論）に対抗するため、再びアルクィンを招いた。その頃、トレド大司教のエリバントゥスとウルヘル(Urgel)の司教フェリックスが、イエスは人間で神の養子になったという、異端説を唱えていた。794年のフランクフルト教会会議では、アルクィンが正統の主張により勝利した。

 晩年 
その後、再びイングランドへ戻ったが、エゼルレッド王の死（796年）につながることとなった騒乱のために、イングランドを離れる。カール大帝はトゥールにあるサン・マルタン修道院を与え、アルクィンは晩年までそこで過ごした。

アルクィンは修道院学校（abbey school）を優れたモデルにし、多くの学生がそこに集まった。そして、彼は非常に美しい多数の写本を書いた。さらに、彼は修道院で多くの畏敬な修道士を育て上げた。こうした仕事の最中に亡くなった。

 カール大帝とアルクィン 
アルクィンはカール大帝の宗教政策を中心とした問題についての、最も有力な助言者の一人であった。

アルクィンはカトリック信仰が地上に平和をもたらすものであると信じ、その実現者をカール大帝に見た。

799年にアルクィンがカール大帝にあてた有名な書簡では、教皇・ビザンツ皇帝がいずれも堕落しているのに対し、カール大帝のフランク王国のみが正しいキリスト教君主であるとした。そのすぐあとに出された書簡では、アルクィンはカールのフランク王国を「キリスト教帝国 ("Imperium Christianum")」と呼び、カールの王権を全キリスト教共同体を覆うものとしている。このアルクィンのいう「キリスト教帝国」は800年のカール大帝の戴冠で劇的に現実化した。アルクィンは両剣論を取り上げ、カール大帝が世俗の剣も霊的な剣もともに神から授かったとして教権に対する帝権の優位を説いた。

 著作 
アルクィンはラテン語の知識をフランク王国に伝えた。彼の多くの業績はDe Litteris Colendisをはじめとして現在も残されている。

 教育書 
その他の業績として、彼が仕事で使用していた文法および修辞と論理的推論の教育におけるいくつかの手引き書がある。それらは、対話の形式で書かれており、最後の対話者はカール大帝とアルクィンである。

 神学書 
また、彼はtreatise de Fide Trinitatis、聖書の注釈など、いくつかの神学の論文を書いた。

 書簡 
彼は、イングランドの友人や、ザルツブルクの司教のアルノー（彼もまたカール大帝の助言者の一人であった。）、またカール大帝に多くの手紙を書いた。手紙は311通は現存している。主に敬虔な黙想録で満たされるが、当時の文学と社会状況がよくうかがえるもので、カロリング朝の人文主義の歴史に対する最も信頼できる資料である。

カール大帝が795年教皇レオ3世が選出された際に送った外交書簡はアルクィンの手になるものと考えられている。この書簡は、キリスト教のための戦争、信仰の擁護などをフランク国王の職務と述べ、ローマ教皇の職務は祈りを通じて国王を補佐することであると述べている。

 詩 
Fortunatus様式で書かれたいくつかの優雅な手紙に加えて、彼はいくつかの長編詩およびヨークの教会の詩の全体の歴史を書いた。例えば、Versus de patribusやregibus et sanctis Eboracensis ecclesiaeである。
パエリア、パエリャもしくはジェイスモでパエーヤ、パエージャ（バレンシア語: paella）とは、スペイン東部・バレンシア州のバレンシア地方発祥の米料理。世界的に人気のあるスペイン料理の1つで、本場バレンシア地方ではパエリアの祭りなどもある。

 名称 

「パエリア」という言葉は、本来バレンシア語でフライパンを意味する。バレンシア地方の外にこの調理器具を用いた料理法が伝わるうちに、調理器具よりも料理の名称としてスペイン人全体や他国民に浸透していった。

パエリアを炊く人のことを、女性なら「パエジェーラ」(paellera), 男性なら「パエジェーロ」(paellero) と呼ぶ。

 歴史 
パエリアの起源は、スペインに稲作をもたらしたアラブ人に由来する。紀元9世紀以後、アル＝アンダルスのムスリムの間で作られてきた。ピラフと同様にその歴史は古い。

、オレンジの果樹園で働く農民たちが、オレンジの木の下でパエリアを昼食として調理する姿が頻繁に見かけられたという。

 製法 

パエジェーラと呼ばれる専用のパエリア鍋（両側に取っ手のある平底の浅くて丸いフライパン）で調理する米料理で、野菜、魚介類、肉などの具材をたっぷりと入れて炒め、それにジャバニカ米、水、黄色の着色料としてサフランを加えて炊き上げる。その際に蓋をし、いわば具材を蓋の代わりにして炊きあげるのが一般的である。サフランは高価なため、安価な着色料が使われることもある。

本場バレンシア地方では芯の残ったものは炊き方が悪いものとして嫌われる。またバレンシアでは汁気が残ったり、米が柔らかくなりすぎたものもうまく炊けていないもの。一方、バルセロナを中心とするカタルーニャ地方などでは、汁気を飛ばし過ぎないパエリアが一般的である。

鍋の底には、ソカラ (socarrat) と呼ばれるお焦げが出来るようにする。伝統的な調理法では、ある程度炊き上げてからパエリア鍋をオーブンに入れ、加熱して水分を飛ばすが、屋外で薪を使って炊いたパエリアだけが真のパエリア。いずれにしても「調理中は混ぜない」ことが重要である。

 食材の種類 
タコ、エビ、ムール貝（ムラサキイガイ）、ヨーロッパアカザエビ、イカ、白身魚を用いた魚介系のパエリアが有名だが、バレンシア風パエリア (paella valenciana) は、ウサギ肉、鶏肉、カタツムリ、インゲンマメ、ピメント（パプリカ）などの山の幸を中心にして作る。基本的に塩とサフラン以外の調味料・香辛料は入れないため、材料の風味を生かした素朴な味わいになる。魚介類も肉も入れたパエリアをパエージャ・ミスタ（paella mixta, ミックスパエリア）と呼ぶが、比較的新しい種類のパエリアである。

バレンシアでパエリアに使われる米は、長粒種ではなく、短粒種で一般的な日本米よりやや粒が大きいジャバニカ米が多い。またカタルーニャ地方には、米の代わりにパスタを用いたフィデウアという料理もある。

 パエリアの色々
ウムラウト（）とは、ゲルマン語派のいくつかの言語において見られる母音交替現象、またはそれによって変化した母音を示すためのダイアクリティカルマーク（発音区別符号）で、ラテン文字の母音字の上部に付される横並びの2点「¨」のこと。上の母音交替現象そのものと区別するため「ウムラウト記号」と呼ぶことがある。

 ウムラウト（母音交替現象） 
アクセントのある母音が、後続の i, e 等の前舌母音の発音に引きずられて e に近い発音になる現象。ゲルマン語において多く見られる。

また、アクセントのある母音が 後続の後舌母音 u, o によって発音変化を起こす場合もあるが、これもウムラウトの一種とされる場合がある（i-ウムラウト参照）。一例として、英語で足を意味する foot の複数形 feet の母音も、i-ウムラウトによって生じたものである。古英語では足の単数形は fōt で、文献以前の英語ではこれに複数語尾 *iz をつけることで複数形 *fōtiz を作っていた。しかし、この複数語尾 *iz が前の母音 ō を ē に変化させたので、古英語では複数形は fēt となった。その後の大母音推移の結果、現在の形になった。

このように、ゲルマン語においてウムラウトは、名詞の単複変化にともなって現れることが多い。

 ウムラウト記号 

 前舌母音を表す記号として 
ウムラウト記号は、主に円唇・後舌で発音される母音（a, o, u）を、円唇・前舌で発音しようとする場合（ä, ö, ü）に用いられ、ドイツ語、スウェーデン語などで使用される。ウムラウト現象のある言語が必ずしもウムラウト記号を使うわけではない。なおドイツ語では äu は eu と同様に と発音される。

ドイツ語の場合、この2つの点は、筆記体の小文字の e に起源するとされる。ウムラウト記号が表示できない環境では、例えば ä を ae で代用することもある。

母音調和をもつ言語では、短母音をそれぞれ6種以上もつことが多い。母音調和はウムラウト現象とは無関係だが、ウラル語族のフィンランド語、ハンガリー語、テュルク諸語のトルコ語、アゼルバイジャン語、トルクメン語など、ラテン文字の表記法をもつ言語については、前舌性のない母音を無標とするのに対し、前舌母音をウムラウト記号つきの母音字で表すことが多い。しかし a と e, u と y をペアで使うなど、例外も多い。

なお、ハンガリー語では普通、長音を表記するときアキュートを使うが、ウムラウト記号つき母音の長音を表記する際はアキュートを2つ並べ、ダブルアキュートとする。

現代中国語のピンインでは、 音の表記に ü が用いられる。

朝鮮語のマッキューン＝ライシャワー式では、ㅔが a または o の後に続く場合に ë と表記される。ただし、文化観光部2000年式では用いられない。

 各言語における用法 

 ラテン・アルファベット 
 ドイツ語
 が使われる。, , を表す。
 オランダ語
 がウムラウトとして、ドイツ語からの借用語に使われることがある。
 アイスランド語
 が使われる。 を表す。
 アルバニア語
 が使われる。 を表す。
 ルクセンブルク語
 が使われ、それぞれ , を表す。
 ハンガリー語
 が使われ、前舌母音 , を表す。
 スロバキア語
 が使われ、 または を表す。
 スウェーデン語
 が使われ、それぞれ , を表す。ドイツ語とは異なり、この2文字は独立した文字として扱われ、それぞれアルファベットの28番目と29番目に位置する。
 フィンランド語
 が使われ、それぞれ , を表す。スウェーデン語と同じく、独立した文字として扱われる。
 中国語(拼音)
 が使われる。 を表す。例:(驢)、(女)、(律)。なお、正書法上、音節が n または l で始まる場合以外は は単に u と書かれる。したがって、 は音として存在はするが、n や l で始まる音節が存在しないため、実際に使われることはない。
 エストニア語
 が使われ、それぞれ , , を表す。独立した文字として扱われる。
 トルコ語・アゼルバイジャン語
 が使われ、それぞれ , を表す。
 トルクメン語
 が使われ、それぞれ , , を表す。

 キリル・アルファベット 
ロシア語やベラルーシ語では、 は と発音する。ロシア語では符号を付加せずに と書くことが多いが、キリル文字を採用している中央アジアやシベリアの非スラブ語でも は使われており、その場合は と を書き分けるのが普通である。

そのほか、以下の文字が使われる。
 ウクライナ語
 を使用する。 を表す。
 ハンティ語
 を使用する。
 ウドムルト語
 を使用する。
 キルディン・サーミ語
 を使用する。
 山地マリ語
 を使用する。

 同形の記号 
ウムラウト記号と同じ外見をもつ記号がまったく別の用途に用いられる場合もある。これらは上述の母音交替現象とは無関係で、また特に前舌性を含意するものでもないため、本来は「ウムラウト記号」と呼ぶべきではない。
 トレマ（ディエレシス、ダイアリーシス） - フランス語、スペイン語、ポルトガル語、オランダ語などで用いられ、母音字が連続する場合に添えて読み方を変更するもの。Unicodeにおいてはウムラウトと同じコードポイントを共有する（ホモグリフを参照）。
 オランダ語のŸは、Ĳの代わりに使うことのある文字である。筆記体において ij と ÿ がほぼ同形となることに由来する。
 日本語の上代特殊仮名遣のラテン文字化では乙類母音を ï、ö、ë で表す。これらには前舌性や母音交替の意味はなく、単に「甲類とは違う」ことを示すために、便宜的に添えているものである。
 チベット文字のラテン文字化では、古チベット語において通常の ི (i) の代わりに用いられることがある ྀ という母音記号を ï で表すことがある。これも区別のための便宜的なもので、発音とは関係ない。
 国際音声記号 (IPA) では、中舌化を表す補助記号である。
 ツードット - 数学における微分の記法（ニュートンの記法）で二階微分を表す。主に古典力学や機械工学で用いられる。
羽田出入口（はねだでいりぐち）は、東京都大田区にある首都高速1号羽田線の出入口である。上下線双方の出口・入口とも設置されているフルインターチェンジである。

実質的には、本出入口南側の高速大師橋で1号羽田線に接続する神奈川1号横羽線の出入口を兼ねている。

 歴史 

 1966年（昭和41年）12月21日 : 供用開始。
 2018年（平成30年）5月14日 : 上り線（東京方面）入口が長期間閉鎖（料金所設置工事のため）。
 2019年（令和元年）5月31日 : 上り線入口の閉鎖解除。

 標識の表示 
出口
 出口: 羽田
 番号
 東京方面: 109
 横浜方面: 150
 方面: Haneda 蒲田 環八通り
入口
 入口: 羽田
 番号
 東京方面: 109
 横浜方面: 150

 ギャラリー 
 東京方面

 横浜方面

 東京都道311号環状八号線

 接続道路 
 東京都道311号環状八号線（環八通り）

 周辺 
 穴守稲荷駅
 穴守稲荷神社
 東京国際空港（環八通り経由）
 レンタカー会社各社の店舗が集中している。
 羽田空港に案内カウンターがあるが、ここでは自動車の受け渡しができないため、本出入口周辺の店舗まで送迎してもらうことになる。

 備考 
 東京方面はこの先に水底トンネルの羽田トンネルがあり、危険物積載車両の通行が禁止されているため、当該車両はここで流出しなければならない。
 東京方面の入口には、通行止めとなった場合に進入路から料金所の間に車両が滞留しないよう、鉄道の踏切と類似した遮断機が設置されている（鉄道用の踏切とは異なり、警報音の鳴動はない）。
 同入口は、毎月第2日曜日夜間に、ETC機器メンテナンスのため通行止めとなる。これは、料金所が1レーンのみの設置であり、メンテナンス中の通行を確保できないためで、同様の措置は3号渋谷線渋谷入口（下り）でも行われている。

 隣 
 首都高速1号羽田線
 空港西出入口 - 羽田出入口
 首都高速神奈川1号横羽線
 羽田出入口 - 大師出入口（東京方面出入口）

 料金区境 
2012年に首都高速の料金体系が距離別制へ移行するまでは当出入口が東京線と神奈川線の料金区境になっていた。距離制料金移行に伴い、前述の通り上り線入口に料金所を新設することで本線料金所を撤去、円滑な通行を可能とした。

なお、東京と神奈川の管理上の境界線は多摩川に架かる高速大師橋である。
トレマ（）（¨、◌̈）は、ダイアクリティカルマーク（発音区別符号）の一種。母音を表す文字の上に付される2点「¨」からなり、ドイツ語などで用いられるウムラウトと同型の符号である。

フランス語では「（トレマ）」、英語では「（ダイエリシス）」、スペイン語では「（ディエレシス）」または「（クレマ）」という。日本語では「分音記号（ぶんおんきごう）」や「分音符号（ぶんおんふごう）」、「分音符（ぶんおんふ）」と呼ばれることもあるが、これらはダイアクリティカルマーク全般を指すこともある。

 概要 
「トレマ」という語は、古代ギリシア語で「穴・開き口」を意味する トレーマ に由来する。

「ダイエリシス」、「ディエレシス」も、古代ギリシア語で「分割」を意味する ディアイレシス に由来する。

ラテン文字やギリシャ文字などのアルファベットを用いる言語のある綴りにおいて母音が連続して表記されているとき、二重音字ではなくそれぞれの母音を単音として発音する場合、もしくは黙字ではなく発音する場合に付される。フランス語、ギリシャ語や、フランス語から英語に借用された単語などで用いられる。

言語によっては、同一の記号がトレマとは無関係な目的で使用される。

 各言語における用法 

 ラテン・アルファベット 

 英語 
主にフランス語からの借用語に使われるほか、 や , のように複数の母音字の並びがダイグラフでないことを表すために使うことがある。ただし、この用法は現在ではほとんど廃れている。

固有名詞では、語末の e を発音することを表すために使われることがある。
 例：（クローイー）、（ゾーイー）、（ブロンティー）。

 フランス語 
複数の文字でひとつの音を表すダイグラフを多用するため例外的な「ダイグラフにしない文字」をトレマのついた ë, ï, ü, ÿ によって明示する。

 ë: （カノエ）、（ノエル）、（シトロエン）。トレマを使わずに書くと oe 部分は という異なる発音になる（例：moelleux（[mwa.lø] モアルー））。
 ï: （ ナイフ）。トレマを使わずに と書くと （ネフ）と発音することになる。
 ü: （カファルナオム：カペナウム、雑多な物で埋まった場所）。
 ÿ: （ライ＝レ＝ローズ）。ÿ は一部の固有名詞にのみあらわれ、頻度がきわめて低い。

1990年の新正書法では、gu の後ろに母音が置かれたとき、u を発音する場合は必ず ü と書く。これに従えば、従来 （エギュ、「鋭い」の女性形）と書かれていた語は と書くことになった。

固有名詞においては、（サン＝サーンス）、（スタール）のような例外的用法がある（実質的に ë の黙字化）。

 ドイツ語 
同形のウムラウトとは別で、複数の文字を切り離して別々に読むことを意味するトレマが存在する。ë が （ピエヒ）のように固有名詞において使われることがある。ドイツ語では ie がダイグラフなので、トレマを使わずに と書くと「ピーヒ」と発音することになる。

スペイン語
もっぱらüが güe, güi においてのみ用いられ、それぞれ , という発音を表す。トレマを用いずに gue, gui と書くと、uが発音されず , という発音を表すことになる。

 ポルトガル語 
基本的にポルトガル語ではトレマを用いないが、過去にブラジルでは gue, gui, que, qui の4つの綴りにおいて u を発音する場合に、üを用いる表記法が2012年まで使用されていた。

 オランダ語 
フランス語と同じく複数の母音字が続く際、それがダイグラフでないことを表すために、後ろの母音字の上にトレマを加えた ä, ë, ï, ö, ü を用いる。また ä, ö, ü はウムラウトとしてドイツ語からの借用語に使われることがある。

ほかには、正書法としては認められていないが、しばしば ij のかわりに ÿ が用いられることがある（筆記した際の字形が似ているため）。

 カタルーニャ語・オクシタン語 
母音字のあとの i、u が二重母音の一部でないことを示すために ï, ü を用いる。

 ウェールズ語 
複数の母音字が続くときに、切って読むことを示すために用いる。母音字の前の i が ではなく母音の であることを示すのに ï を用いる例が最も多い。
 例： （ 「猿」の複数形）

 マダガスカル語 
軟口蓋鼻音 の音を表記するために、n の上にトレマを付すことがある（）。硬口蓋鼻音 を表す ñ と混同しやすい上、"ng" と表記することで代用できるため、次第に用いられなくなっている。

 ギリシャ・アルファベット 
現代ギリシャ語では、 およびそれにアクセントのついた を使用する。現代ギリシャ語では複数字でひとつの母音を表すことがあり（例: は 、 は , は ）、また は子音（, ）として読まれることもあるが、トレマ（ ズィアリティカ）はこれらを本来の音で発音させるために用いる。

 音声記号 
国際音声記号では、補助記号として使われる。
 文字の上に付して、中舌化を表す。
 文字の下に付して、かすれ音を表す。
高齢者虐待（こうれいしゃぎゃくたい、Elder abuse）とは、家庭内や施設内での高齢者に対する虐待行為である。老人虐待（ろうじんぎゃくたい）とも称される。

 虐待の分類 
この行為では、高齢者の基本的人権を侵害・蹂躙し、心や身体に深い傷を負わせるようなもので、次のような種類がある。
身体的虐待
 殴る、蹴る、つねるなどで、裂傷や打撲などの跡を残すことがある。本人の意に反し手足を縛る身体的拘束もある。
性的虐待
 性的な暴力(高齢者夫婦間でのドメスティックバイオレンス-DVも含む)。
心理的虐待
 脅迫や侮辱などの言葉による暴力、恫喝、侮蔑。
ネグレクト（介護や世話の放棄）
 生活に必要な介護の拒否、意図的な怠慢、必要な医療や食事、衣類や暖房の提供をしない、病気の放置など、生活上の不合理な制限、戸外への締め出し。 
経済的虐待
 年金・預貯金・財産を横取りされたり、不正に使用されたり、売却されること。居住型高齢者施設で施設側が入居者の親族からの仕送りを中抜きするケースも含まれる。
その他
 以上のほかに「自虐」という分類を加える研究もある。また、「家庭内」「施設内」など、場所による分類もある。

 特徴と課題 
児童虐待に比べて高齢者はメディアでの報道は少ないが、潜在的なケースはかなりの件数に上ると推定される。その背景には、子息および孫などの家族と同居している高齢者が多く、虐待する側もされる側も虐待の事実を隠す傾向が強いことが原因となっている。また慢性化した虐待の場合、当人が何も反応しなくなる事もあり、他方高齢者の肉体・精神に固有の加齢に伴う普遍的な変化もあって、露見し難い・当事者が言い逃れし易いという問題も見られる。

こうした虐待を発見するには、高齢者本人のごく自然な行為に対する極度のおびえや、立ったり座ったりという普通の日常的な生活動作での不具合、局部にかゆみのようなものを訴えるなどといったことに注意する必要があり、保健師、介護支援専門員、ホームヘルパーなどによる発見が期待されるが、発見後の虐待を行う家族への介入は非常に難しいという現状がある。

なお、2006年4月、高齢者虐待防止法が施行され、高齢者虐待防止に関する行政や国民の責務が定められた。

 認知症と高齢者虐待 
要介護高齢者が増加するにつれ、虐待も増加していると言われている。かつては医療機関や老人介護施設における認知症患者に対しての「身体拘束」などの行為が日常的に見られたが、徘徊防止と称してのベッドに縛り付ける行為が、本人の尊厳を損なうのみならず、認知症が悪化し、日常生活に支障をきたす原因となっていた。
特に軽度の認知症患者では、日常生活においては、周囲の支援によりあまり問題なく生活できる場合があるが、契約や物の貸し借りといった事を忘れてしまいがちになる事から、これを悪用して財産を巻き上げたり、虐待の事実を隠蔽するケースは後を断たない。
近年ではこれら徘徊に対する拘束が、高齢者自身の健康を損ない、また人権侵害であるという考えが広まり、拘束が行われない方向での看護方針の改善が進んでいる。一例を挙げれば、高齢者に常時位置を知らせるPHSや電波発信機を携帯してもらい、所在地を確認できる様にする等である。他方、老人看護施設では、徘徊傾向のある高齢者が施設外に出掛けるのを禁止する所もあり、一種の軟禁状態にあるという問題もあるが、近年の老人看護施設では、施設内で大抵の用事が済ませられるよう、設備拡充を図るケースも見られ、どの程度に管理するかという点を含め、様々な改良が進められている。

 事例 
しかし一方で、老人福祉施設において、日常的に虐待が行われている例も散見され、施設運営者の逮捕に至った例もある。

 法整備による保護の状況 
日本では2000年に法改正された成年後見制度により、高齢者の法的保護が図られるほか、2006年には高齢者虐待防止法が制定され、虐待の「おそれがある」と思われる段階で、地域包括支援センターへの通報できることが明示され、早期の発見と対処が図られている。
エインヘリャル（）は、北欧神話でいう戦死した勇者の魂。日本語表記では他にエインヘルヤル、アインヘリヤルもみられる。「死せる戦士たち」とも呼ばれる彼らは、ヴァルキューレによってヴァルハラの館に集められる。

概要　
ラグナロクの際に、オーディンら神々と共に巨人たちと戦うために、彼らは毎日朝から互いに殺し合い、戦士としての腕を磨いている。その戦いで死んだものは、夕方になると皆生き返り、傷ついた者も同じく皆回復して、夜には盛大な宴を行う。

殺しても翌日蘇るイノシシのセーフリームニル（ゼーリムニルとも）の肉を食べ、ヤギのヘイズルーンの乳で作った酒をヴァルキリーの酌で楽しむ。そして、翌朝になると再び戦いあう。

ヴァイキングの間では、死後ヴァルハラに迎えられることこそ、戦士としての最高の栄誉とされていた。そのため、エインヘリャルとしての復活を信じて戦場においても死を恐れることなく、キリスト教徒より勇敢に戦うことが出来たと考えられている。

ギュルヴィたぶらかし
『ギュルヴィたぶらかし』では、ラグナロクの時にはエインヘリャルが皆甲冑に身を固め、同様に武装したアース神族とともに、ヴィーグリーズの野に攻め込んできた巨人の軍勢に向かって進軍する様子が書かれている（オーディン対フェンリルのように、特定のエインヘリャルが特定の敵と戦うエピソードはない）。

『ギュルヴィたぶらかし』には、また、次のようなことが書いてある。
音読み（おんよみ）とは、日本語における漢字の字音による読み方である。

 音読みの種類 
音読みには呉音・漢音・唐音（宋音・唐宋音）・慣用音などがあり、それぞれが同じ漢字をちがったように発音する。たとえば、「明」という漢字を呉音では「ミョウ」と、漢音では「メイ」と、唐音では「ミン」と読む。

漢音は7、8世紀、遣唐使や留学僧らによってもたらされた唐の首都長安の発音（秦音）である。呉音は漢音導入以前に日本に定着していた発音で、通説によると呉音は中国南方から直接あるいは朝鮮半島（百済）経由で伝えられたといわれるが、それを証明できるような証拠はない。唐音は鎌倉時代以降、禅宗の留学僧や貿易商人らによって伝えられたものである。

+字音仮名遣による比較表漢字和外子脚暖行京明日大力而石学呉音ワグヱシカクナンギャウキャウミャウニチダイリキニシャクガク漢音クヮグヮイシキャクダンカウケイメイジツタイリョクジセキカク唐音ヲウイスキャノンアンキンミンジツタアヽリツルウシツヒヨツ朝鮮漢字音 ベトナム語の漢越語/ / / /// / / // / 広東語閩南語文読み白読み文読み白読み文読み白読み文読み白読み文読み白読み文読み白読み文読み白読み文読み白読み文読み白読み文読み白読み文読み白読み客家語呉語上海語文読み白読み文読み白読み湘語長沙語///中古音普通話
（北京語）
+漢数字の字音仮名遣による比較表漢字一二三四五六七八九十零大字壱弐弎肆伍陸柒捌玖拾零呉音イチニサンシゴロクシチハチクジュウリョウ漢音イツジサンシゴリクシツハツキュウシュウレイ唐音イツルウサンスウウウロツツエツパツキウシツリン朝鮮漢字音 ベトナム語の漢越語/ / / 広東語閩南語文読み白読み文読み/白読み文読み白読み文読み白読み文読み白読み文読み白読み文読み白読み文読み白読み文読み白読み文読み白読み客家語呉語上海語文読み白読み文読み白読み湘語長沙語中古音普通話
（北京語）

 各音の使用状況 
上記のように、漢字音の導入には仏教が大きく関わっており、各宗派によって使う音読みが異なっている。例えば、高僧を意味する「和尚（和上）」について、律宗・法相宗・真言宗では呉音で「ワジョウ（ワジャウ）」と読み、天台宗では漢音で「カショウ（クヮシャウ）」、禅宗・浄土宗では唐音で「オショウ（ヲシャウ）」と読んでいる。しかしながら、仏教用語の多くは古くから定着していた呉音で読まれている。

呉音は仏教用語や律令用語に使われ、日常語としても定着した。漢音はもっぱら儒学で用いられた。また、近代以降、西洋語を翻訳するのに作られた和製漢語にはもっぱら漢音が使用された。唐音は、禅宗用語を除けば、「椅子（イス）」や「蒲団（フトン）」のように中国から流入した物品の名称に使われることが多い。その他、湯湯婆「ゆタンポ」、石灰「シックイ」、提灯（提燈）「チョウチン（チャウチン）」、行灯（行燈）「アンドン」、脚絆（キャハン）、暖簾（ノレン）などがある（「シックイ」の石灰はのちに「漆喰（しつくひ）」と書かれるようになり「セッカイ」の石灰と区別されるようになる。

古今の漢人名（元駐日大使王毅、陳舜臣など）、昔の朝鮮人の名（李成桂など）を発音するのには漢音を使う。昔のベトナム人の名（徴側・徴弐など）に使うこともある。

なお、時代によって読み方の変遷した熟語もある。「停止」は江戸時代まで「チョウジ（チャウジ）」（慣用音「チョウ（チャウ）」+呉音「シ」の濁音化）と読んできたが、明治時代の改革で「テイシ」（全て漢音）と読むようになった。「文書」は古くから呉音で「モンジョ」と読んでいた（「古文書」など）が、漢音で「ブンショ」と読む（「公文書」など）ことが増えた。「大根」は、「つちおほね（土大根）」と言ったものが音読みで「ダイコン」と呼ばれるようになった。時代によって読み方の変遷した熟語の中には、読みによって意味が変わるものがある。留学生を呉音で「ルガクショウ」と読むと古代・中世を中心に中国や朝鮮半島に政治制度・技術・仏教などを学びに行った人を指し、漢音で「リュウガクセイ」と読むと近代・現代に学校や政府などから外国語や、医学など専門の学問、政治を学びに行く人を指す。

 表記 
辞書などの中では、ひらがなで表示される訓読みとは区別し、外来語の音写であることを明確化するため、音読みをカタカナで表示する場合が多い。しかし、日常の文書では特にそのような必要性がないことが多くひらがなで表示されることも多い。

音読みを仮名によって表記する方法は字音仮名遣によって定められている。歴史的字音仮名遣は江戸時代の本居宣長によって確立された。戦後からは現代仮名遣いに従って現在の発音通りに表記する表音主義をとっている。

 多音字 
また、漢字の読み方によって意味が異なる場合もあり、たとえば「悪」を「アク」と読めば「悪い」の意味で、「オ」と読めば「憎む」などの意味である。このような漢字を多音字あるいは破音字とよぶ（多言字と呼ぶ学者もいる）。これは中国語とも対応しており、現代中国語（普通話）でも「悪い」の意味では「è」、「憎む」の意味では「wù」という発音である。
意味ごとにそれぞれの読み方が伝わったわけである。だからといって、必ずしも日本語の音読みの違いと、中国語の読み方の違いが一致するわけではない。「貴重」の「重（チョウ）」も「重量」の「重（ジュウ）」も、現代中国語では同じ「zhòng」という発音になるが、「重奏」の「重（ジュウ）」や、「重複」の「重（チョウ、あるいはジュウ）」は、「chóng」という発音になる。ただし、意味の上では、「zhòng」の音は、「重い」という意味、「chóng」の音は「重ねる」の意味にあたる。

中国語では多音字として意味により発音が違うものなのに、日本語では読み方が一音であるというものがある。たとえば「累」という字は「かさねる」という意味では上声に、「面倒」という意味では去声に、「係累」という意味では平声に読まれる。しかし音読みでは呉音漢音ともに「ルイ」である。

 中古音との関係 

呉音、漢音といった漢字の音を輸入するに当たって、中国語の中古音から日本語に音写するのにある一定の諸法則があることが知られている。

+ 三十六字母と呉音・漢音五音清濁全清次清全濁次濁唇音中古音幫・非滂・敷並・奉明・微呉音ハ行バ行マ行漢音ハ行バ行（マ行）舌音中古音端・知透・徹定・澄泥・娘呉音タ行ダ行ナ行漢音タ行ダ行（ナ行）半舌音中古音 来呉音ラ行漢音ラ行歯音中古音精・照清・穿従・牀 心・審 邪・禅呉音サ行ザ行漢音サ行半歯音中古音 日呉音ナ行漢音ザ行牙音中古音見渓群疑呉音カ行ガ行漢音カ行ガ行喉音中古音影 喩呉音アヤワ行ヤワ行漢音アヤワ行ヤワ行中古音暁 匣 呉音カ行 ガワ行漢音カ行

陽声韻 （鼻音韻尾）
→「〜ム」（後に「〜ン」に変化）
→「〜ン」
→「〜イ」「〜ウ」、（唐音）「〜ン」
入声韻 （閉鎖音韻尾）
→「〜フ」（後に「〜ウ」「〜ツ」に変化）・「〜ッ」（無声音の前で）
→「〜ク」・「〜キ」・「〜ッ」（無声音の前で）
→「〜ツ」・「〜チ」・「〜ッ」（無声音の前で）

この法則から古代の日本語を推定したり、呉音・漢音から古い中国語の音声を推定することができる。ただし日本語の子音と母音とでしか転写できなかったことからくる制約がある。
塩尻峠（しおじりとうげ）は、長野県塩尻市と岡谷市の境にある、諏訪盆地と松本盆地を隔てる峠。かつて中山道が通り、現在は別ルートであるが国道20号も通る。

地形は岡谷側が急で、岡谷市街地約800mから最高点1,012m（国道20号上）まで一気に駆け上がる。塩尻側は比較的緩やかである。国道20号には、岡谷側、塩尻側ともに登坂車線が設置されている。

地元では塩嶺峠（えんれいとうげ）とも呼ばれている。同じ場所に塩嶺山（火山）があったといわれ、それがいわれとも考えられる。塩嶺の名称は、塩尻峠直下の「塩嶺トンネル」（中央本線・長野自動車道）にも見受けられる。

中央分水嶺の峠の一つで、岡谷側に降った雨は天竜川（太平洋）へ流れ、塩尻側に降った雨は、犀川（信濃川（千曲川）へ合流、日本海）へ流れる。

1880年（明治13年）、明治天皇の巡幸があり塩尻峠を通過。御野立場が設けられ頂上付近には、後日、記念碑が建立された。1947年（昭和22年）10月14日、昭和天皇が塩尻峠に行幸（昭和天皇の戦後巡幸）した際には、この記念碑を訪れている。なお、峠に向かう際に自動車が急勾配のために登ることができず、途中から徒歩で登った。

かつては松本電鉄や、JRバスの路線が走っていたが、後に廃止となり、現在塩尻峠を越える路線バスはない。

 美術における塩尻峠 

浮世絵師の歌川広重は、没後の安政6年（1859年）6月に刊行された連作『冨二三十六景』の一枚「信濃塩尻峠」において峠越しに見える諏訪湖と、その彼方に見える富士山を描いている。『冨士三十六景』には同様の構図の「甲斐御坂峠」があり、こちらは御坂峠から見える河口湖と冨士を描いている。

また、渓斎英泉の『木曽海道六十九次』の三十一　「木曽街道塩尻峠諏訪ノ湖水眺望」では、結氷して御神渡りの兆候が見られる諏訪湖の氷上を歩く人々と、対岸の“浮城”高島城、遠景に八ヶ岳と富士山を描いている。実際の景色に忠実な構図であるため、観光地図や地元資料などで現在の写真と並べて掲示されることが多く、広重作品よりもこちらの方が知られている。

 アクセス 
 塩尻駅より塩尻市地域振興バス「みどり湖・東山線」で約25分、終点「御野立口」下車徒歩。
地方公営企業法（ちほうこうえいきぎょうほう、昭和27年8月1日法律第292号）は、「地方公共団体の経営する企業の組織、財務及びこれに従事する職員の身分取扱いその他企業の経営の根本基準、企業の経営に関する事務を処理する地方自治法の規定による一部事務組合及び広域連合に関する特例並びに企業の財政の再建に関する措置を定め、地方自治の発達に資すること」（第1条）に関する法律である。

 主務官庁 
 総務省自治財政局公営企業課

概要
1952年（昭和27年）10月1日施行。
独立採算制による企業経営のような経済性と、自治体のような公共性の両立を狙ったものである。

地方公共団体が、公共の福祉増進のために経営する企業のうち、病院事業、水道事業、工業用水道事業、軌道事業、自動車運送事業、鉄道事業、電気事業、ガス事業に関わる現業事業に対して適用されている。

 構成 
 第一章 総則（第1条 - 第6条）
 第二章 組織（第7条 - 第16条）
 第三章 財務（第17条 - 第35条）
 第四章 職員の身分取扱（第36条 - 第39条）
 第五章 一部事務組合及び広域連合に関する特例（第39条の2・第39条の3）
 第六章 雑則（第40条 - 第42条）
 第七章 財政の再建（第43条 - 第51条）
 附則
平和島出入口（へいわじまでいりぐち）は、東京都大田区平和島にある首都高速1号羽田線の出入口。上下線双方の出口・入口とも設置されているフルインターチェンジである。

 歴史 

 2018年5月 - 出口料金所の運用を停止する。

 料金所 

 入口 
 ブース数：2
 ETC/一般：1
 ETC：1

かつては出口にも料金所ブースが設置されていたが、羽田入口（東京方面）に料金所が設置されたことにより撤去された。

 標識の表示 
出口
 出口 : 平和島
 番号
 銀座・新宿方面 : 105
 大師・横浜方面 : 106
 方面
 銀座・新宿方面 : 大森 昭和島 大井ふ頭
 大師・横浜方面 : 大森 大井ふ頭 環七通り
入口
 入口 : 平和島
 番号
 銀座・新宿方面 : 105
 大師・横浜方面 : 106

 接続する道路 
直接接続
 東京都道316号日本橋芝浦大森線〈海岸通り〉
間接接続
 東京都道318号環状七号線〈環七通り〉

 周辺 
 東京流通センター
 流通センター駅
 ビッグファン平和島
 京浜トラックターミナル
 平和の森公園
 平和島駅
 大田市場
 昭和島
 京浜島

 備考 
横浜方面はこの先に水底トンネルの羽田トンネルがあり、危険物積載車両の通行が禁止されているため、当該車両はここで流出しなければならない。

 隣 
 首都高速1号羽田線
 鈴ヶ森出入口 - 平和島出入口（銀座・新宿方面） - 平和島PA - （廃止） - 平和島出入口（大師・横浜方面） - 昭和島JCT - 空港西出入口
鈴ヶ森出入口（すずがもりでいりぐち）は、東京都品川区にある首都高速1号羽田線の出入口である。浜崎橋JCT方面の出入口のみ設置されているハーフインターチェンジである。

 歴史 

[[令和7年]] ETC専用の入口になる予定。

 料金所 

 入口 
 ブース数:2
 ETC専用 :1
 一般 :1

 標識の表示 
出口
 出口 : 鈴ヶ森
 番号 : 103
 方面 : 大森海岸駅 第一京浜
入口
 入口 : 鈴ヶ森
 番号 : 103

 接続する道路 
 入口 : 国道15号（第一京浜）
 出口 : 東京都道316号日本橋芝浦大森線（海岸通り）
出口は海岸通り上に存在するが、車線規制上国道15号に向かって右折するしかなく、海岸通りを直進することはできない。実質的には国道15号連絡用出口となっている。

 周辺 
 大井競馬場
 しながわ区民公園
 しながわ水族館
 大森海岸駅
 大森駅
 鈴ヶ森刑場跡地

 隣 
 首都高速1号羽田線
 勝島出入口 - 鈴ヶ森出入口 - 平和島出入口