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大修館書店

株式会社大修館書店（たいしゅうかんしょてん）は、辞典類・教科書・参考書などを刊行する日本の出版社。

 沿革 
1918年（大正7年）9月10日、鈴木一平によって設立。社名の由来は、鈴木が修業していた修学堂書店と、そこの主人辻本末吉がかつて勤めた大倉書店の出版方針を参考とすべく、双方の頭文字から取ったという。

 教科書 
 文部科学省検定済教科書の発行者番号は50。
 高等学校向け検定教科書を4教科（保健体育・英語・家庭・国語）発行している。

 その他の主な発行書籍 
漢文や言語学関係に強く、月刊『言語』は、言語学に関する専門誌として、また月刊『しにか』は、東アジア文化圏の歴史、習俗、文化を考える雑誌として多くの論文を掲載していた（『しにか』は2004年3月号より休刊。『言語』は2010年1月号より休刊）。

辞典分野では諸橋轍次編著の『大漢和辞典』で古くから知られ、『英語動詞句活用辞典』『前置詞中心英語表現辞典』など実用性を目指した英文法、語法関係の辞典を刊行している。1957年（昭和32年）には菊池寛賞を受賞。一般向けの『漢語林』（のちに『新漢語林』）、現代漢和辞典などもある。

英和辞典では『スタンダード英和辞典』の刊行で知られた。1987年に『ジーニアス英和大辞典』、普及版の『ジーニアス英和辞典』を刊行し、一定の評価を得る。英語以外の言語（フランス語）でも評価の高い辞書を送り続けている。

国語辞典においても現代語に重点を置いた『明鏡国語辞典』があり、ここからベストセラー『問題な日本語』が生まれた。

教育関係の雑誌などでも知られ、スポーツ関連の専門書（水泳指導教本、ゴルフ指導教本、ソフトテニス指導教本、バスケットボール指導教本など）も刊行している。

 創業家 
大修館書店の創業者一族には、日本銀行理事と衆議院議員を務めたエコノミストの鈴木淑夫や、中央大学学長を務めたフランス文学者の鈴木康司がいる。

 不祥事 
大修館書店の英語の教科書を採択した5都府県の高校14校に対し、同社が英語の副教材を数十冊から200冊に亘り無償提供していたことが、2016年（平成28年）6月に判明した。鈴木一行社長はルール違反を認めて謝罪し、業界団体である教科書協会の会長を辞任する意向を示した。
辞典（じてん）とは、言葉や物事、漢字などを集め、その品詞・意味・背景（語源等）・使用法（用例）・派生語・等を解説した書籍。辞書（じしょ）・字引（じびき）とも言う。

なお、「辞典」「辞書」という単語は、主に言葉について書かれたもの（国語辞典、英和辞典、漢和辞典など）について用いるもので、文字について書かれた辞典は「字典」、事物に就いて詳細に書かれた辞典（百科事典など）については「事典」という表記を用いて区別される。「辞典」「字典」「事典」はいずれも「じてん」で発話においては区別できないため、それぞれ「ことばてん」（言葉典）、「もじてん」（文字典）、「ことてん」（事典）と言い換えられることもある。

辞書に関する学問分野として辞書学がある。辞書の編纂者はレキシコグラファー（lexicographer）と呼ばれる。

 歴史 

 日本 

日本における現存最古の辞典は、平安時代初期に空海によって編纂された『篆隷万象名義』であると言われる。次に編まれたのは、昌住によって編纂された漢和辞典、『新撰字鏡』である。これらは漢字を字形によって分類した字書であった。この系統では院政期になると『類聚名義抄』が作られた。

一方、『爾雅』の流れを汲み意味別に漢字が分類された漢和辞典には、平安時代中期、源順によって編纂された『和名類聚抄』がある。項目の多様性から日本最古の百科事典ともされる。この系統の辞典では室町時代になると、読み書きが広い階層へ普及し始めたことを背景に、『下学集』、諸種の「節用集」などの辞典が多く編まれた。

また、漢字の字音にもとづいて漢字を分類した韻書として、南北朝時代に『聚分韻略』が作られた。

安土桃山時代最末期の1603年（慶長8年）には、イエズス会のキリスト教宣教師により『日葡辞書』が作成された。日本における「辞書」の呼称は『羅葡日対訳辞書』 (1593年)が初出と考えられる。日葡辞書は、当時のポルトガル語アルファベットで記述されており、室町時代末期〜安土桃山時代の日本語音韻をよく記録する第一級史料でもある。

江戸時代には、室町期の「節用集」や往来物を元にして非常に多数の辞典が編集・発行された。それらのうち、『和漢三才図会』や『古今要覧稿』などは、百科事典と呼ぶべき内容を備えている。

明治時代にはいると、言語政策の一環として大槻文彦の『言海』が編纂された。大槻は西洋の言語理論(特に英語辞書『ウェブスター英語辞典』)を元にして日本語の言語理論を体系化し、それにより『言海』をつくった。その後、言海を範として多くの辞典がつくられた。

戦後は新村出編『広辞苑』や、独特の語釈で知られる山田忠雄他編『新明解国語辞典』などを含め、様々な辞典が発行された。20世紀末から各種の電子辞書も登場した。

 中国 
中国語を表記する文字は漢字であり、意味の違いに応じて異なる文字が使われる。このため、中国で言葉を集めたり解説することは、漢字を集め、その字義を解説することで代替された。漢字を字形によって配当し、字義や字音、字源などをまとめた書物を字書（じしょ）と呼んだ。『説文解字』『玉篇』などがこれに相当する。これは日本の漢和辞典の原型である。字書は『康熙字典』以降、字典（じてん）と呼ばれることが多くなった。一方、字義によって漢字を集める書物もあり、一種の類語辞典であるが、これには『爾雅』『釈名』『方言』などがある。現在、中国ではこれらを訓詁書（くんこしょ）と呼んでいるが、日本では河野六郎が義書（ぎしょ）と呼ぶことを提唱している。また、音韻によって漢字を分類し、その順によって並べた書物を韻書（いんしょ）と呼ぶ。これには『切韻』『広韻』『集韻』『中原音韻』などがある。

以上のように伝統的な中国の学問では漢字1字の字義を扱うものしかなく、現代的にいえば、形態素の意味を扱う辞典しかなかった。2字以上で表される単語の意味が扱われるようになるのは近代以降であり、現在の中国で語義を扱うものは詞典（あるいは辞典）と呼んでいる。

伝統学問では類語辞典的・百科事典的なものが作られた。これを類書という。もっぱら自然界や人間界の事物や現象に関する語に関して古今のさまざまな書物から用例を集めて引用したものである。後には書物がまるごと分類され、事典よりも叢書的な様相を呈したものもある。『芸文類聚』『太平御覧』『永楽大典』『古今図書集成』といったものが挙げられる。漢詩を作るのに利用された『佩文韻府』などは日本の漢和辞典で熟語の典故の記載などに利用された。
ルソー (Rousseau) は、フランス人の名字。一般的には哲学者のジャン＝ジャック・ルソーを指す事が多い。

アンリ・ルソー - 画家
アンリ・エミリアン・ルソー - 画家
ヴィクトール・ルソー - ベルギーの彫刻家
ウジェーヌ・ルソー (チェス) - チェスプレーヤー
ウジェーヌ・ルソー (サクソフォーン奏者) - アメリカのサクソフォーン奏者
ジャン・ルソー - 作曲家、ヴィオール奏者
ジャン＝ジャック・ルソー - 哲学者、作家
ジャン＝バティスト・ルソー - 詩人
テオドール・ルソー - 画家
ピエール・ワルデック＝ルソー - 政治家
フィリップ・ルソー - 画家、テオドール・ルソーの弟
フランソワ＝ウジェーヌ・ルソー - ガラス器、陶磁器をデザインした芸術家、美術商。
フロリアン・ルソー - 自転車競技選手
マイク・ルソー(Russow) - アメリカ合衆国の総合格闘家
ミシェル・ルソー - 自転車競技選手
ラベル・ルソー - アメリカ合衆国の政治家
ルソー (競走馬)(Luso) - イタリアダービーを制し、後にジャパンカップにも出走するなど世界各国を転戦したイギリスの競走馬
269年

他の紀年法 

 干支 : 己丑
 日本
 神功皇后摂政69年
 皇紀929年
 中国
 西晋 : 泰始5年
 呉 : 宝鼎4年、建衡元年
 朝鮮
 高句麗 : 中川王22年
 新羅 : 味鄒王8年
 百済 : 古尓王36年
 檀紀2602年
 仏滅紀元 : 812年
 ユダヤ暦 : 4029年 - 4030年

 カレンダー 

 できごと 
 マルクス・ピアウォニウス・ウィクトリヌス、ガリア帝国皇帝に即位

 誕生 

 死去 

 6月3日（神功皇后69年4月17日） - 神功皇后
子（訓：こ、呉音・漢音：し、唐音：す、普通話：ツー・ツ）

以下、読み方によって節を分ける。

 訓 

 こ 
親に対する子。
本人の直系卑属、すなわち実子もしくは養子のこと。主に息子のこと。娘は、子の他に女（おんな）と呼び分けられることも。
比喩的な用法。多くは文脈中で「親」の語も併用し、たがいに対置的な概念を表現する。接頭辞的な用例が多い。「子機」・「子プロセス」・「子集合」など。麻雀やトランプなどで親以外のプレイヤー。
 子供（大人に対する）。やや文語的な表現で、「見知らぬ子」・「子らの遊ぶ声」など。また接尾辞的に「いじめっ子」・「鍵っ子」・「はみだしっ子」など。人間以外の動物では「仔」とも書く。「すずめの子」・「虎の子（比喩表現）」・「鳥の子（卵の意）」・「竹の子（筍）」など。 また接頭辞として、「子猫」・「子牛」・「子だぬき」・「子象」など。
 卵、または蚕の繭。
 子（人名）。主に女性名の末尾に使う。
 方言または方言的表現で、名詞の後ろにつける接尾辞。「花こ」（はな）・「茶碗こ」（茶碗）・「石こ」（石）など。

 ね 
十二支の子。漢語・漢文等以外では「ね」と読むことが多い。いわゆる生まれ年のほか、方角や時刻にも使われる。本来「ネズミ」の意であることから、日本語では「ね」の音をあてた。
その後「子」を「ね」と読むことが一般的になり、近代まで、「子」は一種の変体がなとして「ね」・「ネ」と同じように使われた。
日本船舶信号法による手旗信号では、ほかの多くの文字形象がカタカナを模して表現されるのに対し、「ネ」に関しては「子」を模した形象で表現される。

 音 
通常は漢音で「し」と読む。漢字の部首として子部（部首の第39）。

 名詞 
 親子の親でない方。子供。男女問わない例：第一子・母子、男子のみの例：子女。
 子（十二支）：十二支の第1。「甲子」（かっし）など。

 助数詞 
 親に対する子（こ）を数える助数詞。例：二子をもうける。
 碁石を数える助数詞。

 人物を表す称 
 
 中国人の字（あざな）に使う文字。「子〜」という形で使う。「子貢」など。
 「〜子」の形で使うもの
 子爵 - 五等爵（公侯伯子男）の第4。もとは殷の王子の意味だったが周代に士大夫の号になった。
 先生（中国では男性に対する尊称：例えば、「子曰わく～」は『論語』で多い文章の始め。）。特に思想家に付けることが多い。老子、孟子、朱子など。
 一人称に用い、添える接尾辞。「編集子」など。

 名詞接尾辞 
中国語では元来ほとんどの語彙が単音節語だったのが、のちに接尾辞・接頭辞が発達した。「子」はもっとも多用される接尾辞のひとつである。日本語に入った経路・時期が複数あったため読み方は多様である。
 シと読むもの：骨子、冊子、獅子、種子、女子、男子、帽子、など
 ス（ズ）と読むもの：杏子、椅子、扇子、様子、柚子、など
 ザと読むもの：餃子
 ツと読むもの：面子
 ジと読むもの：王子
 ゼと読むもの：竹子
 ビと読むもの：茄子
 ベと読むもの：郁子

 造語成分としての接尾辞 
 種や幼虫などの名に使われる接尾辞。生き物の小さい子供の意味で漢方薬の生薬名などに使うことが多いがそれ以外もある。枸杞子、決明子、山査子、車前子、水蛭子、石竜子、冬瓜子、檳榔子、など。
 西洋語の翻訳語の一部。 
 生物学の用語。遺伝子（）、精子（sperm）、配偶子（gamete）、胞子（spore）、卵子（ovum）など。
 ギリシア語由来の接尾辞-onや動作主体を指す-orに相当する語。電子（）、重力子（）、接続子（）、演算子（）、など。
案内軌条式鉄道（あんないきじょうしきてつどう）とは、走行路面上の中央または側壁にある案内軌条に案内輪をあてて、ゴムタイヤで走行する交通機関である。ゴムタイヤで走行するが鉄道の分類形態の一つである。
日本では鉄道事業法において鉄道、軌道法において軌道（案内軌条式）と定義され、法的には鉄道・軌道の一種となっている。

 種類 

 専用軌道の両側に案内軌条があり、片側の側壁からの給電で走行するタイプ。（広島高速交通広島新交通1号線などのAGT、VAL）
 専用軌道の路面中央に案内軌条があり、下部からの給電で走行するタイプ（山万ユーカリが丘線などのVONA）
 舗装道路上に一本の案内軌条が埋め込まれ、路面電車やトロリーバスのように架線より給電するタイプ（トランスロールやTVRなど）
 専用軌道の路面中央に案内軌条があり、側方からの給電で走行するタイプ（札幌市営地下鉄南北線）
 専用軌道の路面中央に案内軌条があり、架線からの給電で走行するタイプ（札幌市営地下鉄東西線・東豊線）
 金属車輪とゴムタイヤを同軸で装着し、通常の鉄道のような2本の金属レールを主案内軌条としており、更にその外側にガイドウェイバスのような副案内軌条を備えているタイプ（パリ地下鉄の1号線・4号線・6号線・11号線・14号線）
 専用道の両側に案内軌条があり、ここを案内輪を持ったバスが自動操舵運転するタイプ（ガイドウェイバス）
＊ 7.は案内軌条のない一般道では通常のバスとして運行する。

上記種類の例

 特徴 

鉄輪に比べてゴムタイヤによって発生する摩擦力が大きいので、急勾配や急な加減速にも対応しやすい。反面、転がり抵抗も大きいため、消費エネルギーも多くなる。

登場時は振動や騒音の小ささもセールスポイントであったが、その後にロングレールが普及して鉄輪の場合でも振動・騒音が大きく軽減されている。
子 (十二支)

子（ね、し）は、十二支のひとつ。通常十二支の中で第1番目（一番初め）に数えられる。子年（ねずみどし）とも言う。

前年は亥（い）、次年は丑（うし）である。

 概要 
 子年は、西暦年を12で割って4が余る年が子の年となる（日本では新暦1月1日に始まるが、中国では旧暦1月1日に始まる）。なお、年を表す時の別名は困敦。
 子の月は旧暦11月（概ね新暦12月）。
 子の刻（ねのこく）は深夜0時を中心とする約2時間。午の時刻の中心となる昼12時（正午）に対して、子の刻の中心である深夜0時を正子（しょうし）や子夜（しや）と言う。
 深夜0時の正子は二十四節気の冬至に該当する。
 動物の名前は鼠。
 子の方角は北。「子午線」は「北-南の線」といった意味。
 五行は水気。
 陰陽は陽。
 なお、現在の暦では子年は通常閏年となっている（他に辰年、申年も同様）。子年で閏年にならない年は、前回は1900年、次回は2200年であり、必ず干支は庚子となる。
 反対側は、午（うま）。

 伝承 
『漢書』律暦志によると子は「孳」（し：「ふえる」の意味）。新しい生命が種子の中に萌し始める状態を表しているとされる。

後に覚え易くするために動物の鼠が割り当てられた。

以下のような話が伝わっている。神が十二支の動物を決める際、家の門の前に来た順番に決めることにした。牛は動きが遅いからと真っ先に出かけ、一番に門の前についた。しかし、門が開けられる時、牛の頭の上に乗っていた鼠が牛の前に飛び出たので、鼠が一番になったという。なお、猫も十二支に入れてもらおうと準備をしていたが、鼠が集合の日をわざと間違えて教えたので十二支に入ることができなかった。それで今でも猫は鼠を追いかけ回すのだという。

ほかの話として、候補の動物たちが順番を投票で決められることとなった。しかし鼠は「私は体が小さくて、誰の目にも入りません」と言った。神は承知して、ネズミを大きくした。人々は大きなネズミに驚いて、ネズミを1番に投票した。

株式相場の格言に「辰巳天井、午尻下がり、未辛抱、申酉騒ぐ。戌は笑い、亥固まる、子は繁栄、丑はつまずき、寅千里を走り、卯は跳ねる」があり、子年の相場は繁栄するといわれる。

また、子年には政変が起きやすいジンクスがあり、実際に戦後（1945年以降）の子年で7回中（2020年時点）、6回政権交代が発生している。

 子を含む干支 

 甲子（1の位が4の年）
 丙子（1の位が6の年）
 戊子（1の位が8の年）
 庚子（1の位が0の年）
 壬子（1の位が2の年）
ジェームズ・ブライス

初代ブライス子爵ジェームズ・ブライス（、 1838年5月10日 - 1922年1月22日）は、イギリスの法学者・歴史学者・政治家。

 生涯 
アイルランドのベルファストに生まれ、グラスゴーで教育を受ける。オックスフォード大学に進み、ハイデルベルク大学に留学中、中世文学・ドイツ史に関する資料を蒐集し、アーノルド懸賞論文として『神聖ローマ帝国』（、1864年）を提出・出版。たちまち版を重ねて、ドイツ語・イタリア語・フランス語・ポルトガル語の諸国語に翻訳され、史家としての名声を確立した。オックスフォード大学ローマ法欽定講座担任教授となり、1870年から1893年まで務める。1894年には英国学士院の会員。1914年に叙爵され、第1代ブライス子爵となる。

自由党議員として1880年にタワーハムレッツ区から選出されて庶民院に入り、第3次グラッドストン内閣では外務次官（1886年）、1892年から1894年の第4次グラッドストン内閣ではランカスター公領大臣、1894年から1895年のローズベリー内閣では商務院総裁、キャンベル＝バナマン内閣ではアイルランド事務相、ついで1907年から1913年には駐米イギリス大使となる。アメリカ合衆国へは3度ほど渡りその旅行の成果としては『アメリカ共和国』（、1888年）がある。「ニューヨーク・タイムズ」紙は、「かつて一英国人、否イギリスによって与えられた、もっとも意義深く感謝に値する贈り物」と評し、「ニューヨーク・トリビューン」紙はアメリカ人が自国の政治組織を知る上で最良の教科書として推薦した。

ブライスは非常な旅行家で、また1876年にはアララト山に登頂し、1899年から1901年には英国山岳会の会長であった。中央カフカースについての著書もある。1897年に南アフリカ共和国についての印象記を公表し、それはボーア戦争を論議していた自由党のサークルに重視された。

1913年に公職を退いたあとも、日本・オーストラリア・ニュージーランドを歴訪し、第一次世界大戦勃発後に「ドイツのベルギーにおける暴力調査委員会」に挙げられ、1915年に発表されたその報告は、ブライスの名声と相まって、アメリカの参戦に影響を与えたという。しかしこの「ブライス報告」は、イギリス政府が仕掛けたプロパガンダであり、第一次世界大戦後の検証の結果、報告されたようなドイツ兵による残虐な行為の証拠は見つからなかった。国際的に著名で信頼のある学者によるプロパガンダは大きな効果を発揮し、アメリカでドイツ兵による残虐な行為の有無を疑っていた人さえも、ブライスの名を聞いて信じてしまったほどであった。その多忙な晩年に執筆・公刊された『近代民主政治』（、1921年）について、「ロンドン・タイムズ」紙は「82歳の高齢でたゆまぬ研究と旅行の結果として1200ページもの大著を出した事例が他にあるだろうか」と称えた。

日本でも早くからブライスの著作は紹介され、『平民政治』（1890年、明治23年）、『神聖羅馬帝国』（1924年、大正13年）、『近代民主政治』（1928年、昭和3年）と主著が翻訳・出版されている。

「地方自治は民主主義の最良学校であり、その成功の最良の保証人である」という箴言を残している。
シクロアルカン (cycloalkane) とは、一般式 （ただしn ≧ 3）であらわされる脂環式化合物の総称である。シクロアルカンは3つ以上の炭素間単結合で構成された単環化合物であり、環の大きさにより小員環 (n = 3, 4)、中員環 (n = 8—11)、大員環 (n ≧ 12) に分類される。環を2つ持つ飽和炭化水素を、ビシクロアルカン (bicycloalkane) と言う。ナフテン（naphthenes)と呼ばれることもあるが、ナフタレンとは異なる。その他の別称としてはシクラン (cyclane)、シクロパラフィン (cycloparaffin)、ポリメチレン (polymethylene) などが挙げられる。

 バイヤーの張力説 
一般に小員環あるいは中員環シクロアルカンは相当する鎖式炭化水素と比べ異なる反応性を示し、それはシクロアルカンの立体化学（立体配座）に由来する。例えばシクロプロパンは容易に熱分解されプロペンに環開裂する性質を示す。かつてはシクロアルカンは平面構造をとると考えられていたのでアドルフ・フォン・バイヤーは「張力説」 (strain theory) を提唱し（1895年）、sp3混成軌道の正四面体構造結合角と正多角形の結合角の差によって生じる歪が結合エネルギーを不安定化させると考えた。しかし実際はシクロプロパン以外のシクロアルカンは単一平面上にメチレン炭素が配置することがなく、その結果結合角は正四面体構造とさほど相違がないことが明らかになっている。すなわちバイヤーの張力説は必ずしも正しいものではなかったが、立体配座と内部エネルギーとの関係を明らかにする原動力となり、立体化学あるいは配座解析のさきがけとなった。

 合成法 
有機合成的には種々の方法でシクロアルカンあるいはその誘導体が合成されるが、3員環（シクロプロパン）は環の歪みが大きいため、一般的な環構築反応では構築できずシクロプロパンに固有な合成法によることが多い。また、中員環から大員環とサイズが大きくなるにつれて、反応分子の立体配座の自由度が大きくなることで、反応点同士が近づく機会が減少し、分子内ではなく複数の反応分子間での反応が協奏するようになる。したがって、一般には中員環から大員環の合成は高度希釈条件下で分子間反応を抑制する必要がある。

次に、シクロアルカンの一般合成法として、ジハロゲノアルカンとマロン酸エステルの環化反応の例を示す。

一般に、マロン酸エステルのエノラートを用いたアルキル化はモノアルキル体で停止させることは難しく、速やかに二段階目のアルキル化が進行する。環化反応で生成したシクロアルカンジカルボン酸エステルを加水分解すると、gem-ジカルボン酸は容易に脱炭酸反応するのでシクロアルカンカルボン酸が得られる。あるいはさらに脱炭酸してシクロアルカンへと導くこともできる。

 主なシクロアルカン 
 シクロプロパン
 シクロブタン
 シクロペンタン
 シクロヘキサン
 シクロヘプタン
 シクロオクタン
安息香酸（あんそくこうさん、、）は芳香族化合物であり、特に芳香族カルボン酸である。ベンゼンの水素原子1個がカルボキシ基に置換された構造を持つ。水に溶かすと酸性を示し、酸解離定数 は 4.21 である。

安息香酸のカルボキシ基に対してオルト位の水素原子がヒドロキシ基に置換されると、サリチル酸となる。

抗菌・静菌作用があるので、水溶性のナトリウム塩、安息香酸ナトリウム などは清涼飲料等の保存料として添加されている。酸型保存料の一種。殺菌作用はない（既に細菌などの増殖したものに対しては無効）。旧厚生省は安息香酸を天然に存在しない添加物に分類している。

 発見と命名 
ユストゥス・フォン・リービッヒとフリードリヒ・ヴェーラーにより、1832年に構造決定がなされた。

安息香（ベンゾイン）は香料として用いられる樹脂の一種であり、この中に安息香酸のエステルが多いことからこの名がとられた。

 製法 
安息香酸はアルキル側鎖を1つ持つ芳香族（たとえば、トルエンやエチルベンゼン、クメンなど）を酸化することで得られる。この反応ではベンゼン環に隣接する水素－炭素間の結合が攻撃される。ベンジル位にC-H結合がない場合はベンゼン環が酸化される。
また、ベンズアルデヒドの酸化によって得ることも出来る。

 体内での代謝 

安息香酸は、体内に取り込まれると肝臓にて代謝され馬尿酸となり尿として排泄される。

 安全性に関する議論 
2007年、英国食品基準庁は食品添加物と注意欠陥・多動性障害との関係を調査する為に二重盲検法による広域スクリーニングを実施した結果、数種類の合成着色料であるタール色素と、合成保存料の安息香酸ナトリウムを同時に摂取した群に相関を認めたという研究報告があり、注意欠陥・多動性障害の子供は、安息香酸を保存料として使用されている食品は避けたほうがいいと勧告している。しかし、欧州食品安全当局(EFSA)は同じ研究報告を評価し、観察された影響の臨床上の意義が不明なことや、研究結果の一貫性の無さ、小さなエフェクトサイズの意義が不明なこと、用量反応性の情報がないこと、食品添加物の行動への影響を誘発させる生物学的メカニズムが考えられないことを挙げ、ADI（Acceptable Daily Intake＝許容一日摂取量）を変更する根拠にはならないとしている。

ドイツ連邦リスク評価研究所 (BfR) の報告によれば、清涼飲料水中に安息香酸とアスコルビン酸が共存する場合には微量のベンゼンが生成する可能性があり、生成量は pH、温度、他の不純物（主に金属イオンが影響するものと思われる）、紫外線の影響を受けるという。

ベンゼンの曝露は各種のガンや骨髄性白血病のリスクを高めるが、試験結果によればベンゼン濃度は最大でも 20 ppb 程度に留まり、BfRも現時点でのリスクは評価できないほど小さいとしている。

なお、ベンゼンの摂取許容量（時間加重平均濃度 1 ppm、40年曝露での白血病リスク増加はみとめられなかった）を定量的に考慮すると、直ちに健康被害が発生するとは考えづらい。

2021年に厚生労働省は、安息香酸の食品健康影響評価について、次のような見解を示している。

安息香酸は、食品中に天然に含まれており、また、食品添加物として長年使用されてきた実績から、十分な食経験がある。

飼料添加物として適切に使用される場合にあっては、安息香酸が投与された対象動物(豚)由来の食品からの安息香酸の摂取量は、平均的な豚肉摂取量に基づく見積もりとして、JECFAの設定したADIと比較して大きなばく露幅があると考えられた。また、他の食品に由来する安息香酸を多く摂取していると仮定した場合にあって、さらに安息香酸を飼料添加物として摂取した豚肉に由来する食肉を多量に摂取した場合でも、その影響は僅かであると考えられた。

したがって、安息香酸は飼料添加物としての評価においてはADIを考慮する必要は特段なく、飼料添加物として通常使用される限りにおいて、食品に残留することにより人の健康を損なうおそれのないことが明らかであると考えた。

 使用基準 
日本の厚生省（当時）は、安息香酸の使用をキャビア、マーガリン、清涼飲料水、シロップ及び醤油のみに認め、安息香酸ナトリウムの使用については、それらに加えて菓子製造に用いる果実ペースト及び果汁のみ認めており、使用量を設定している。
ヒドロキシ基（ヒドロキシき、hydroxy group）は、有機化学において構造式が −OH と表される1価の官能基である。旧IUPAC命名則ではヒドロキシル基 (hydroxyl group) と呼称していた。

無機化合物における陰イオン OH− は｢水酸化物イオン｣を参照のこと。

 名称 
無機命名法・二分命名法の水酸化物 (hydroxide) の日本語から転じた名称として、水酸基と呼ばれる場合もある。

アルカンやアルケンなど、ベンゼン環以外の炭化水素の炭素上の水素をヒドロキシ基で置換した化合物をアルコール、ベンゼン環の水素をヒドロキシ基で置換した化合物をフェノール（類）と呼ぶ。

なお、中性ラジカル •OH は「ヒドロキシルラジカル」と呼ばれる。

 性質 
ヒドロキシ基は水素結合を供与する事が可能である一方で、孤立電子対を持った酸素原子があるために水素結合を受容する事も可能である。この性質により、水のような水素結合を生ずる極性溶媒との親和性を示す。

ただしヒドロキシ基は、その周辺の原子の配列によって、性質を変える事も知られている。例えば、ヒドロキシ基の水素はプロトンとして外れる場合もあるものの、アルカンやアルケンなどの炭化水素に直結したヒドロキシ基と比べ、芳香環に直結したヒドロキシ基はプロトンを手放し易い。このように、単なる炭化水素に直結したヒドロキシ基と、芳香環に直結したヒドロキシ基とでは、性質に大きな違いが見られる。また例えばオキシムは、一見すると窒素にヒドロキシ基が直結しているようにも見えるものの、やはり単なるヒドロキシ基とは性質を異にする。

 置換基効果 
芳香環ではない炭化水素にヒドロキシ基が直結している場合は、直結した炭素から電子求引性の誘起効果をもたらす。

芳香環にヒドロキシ基が直結している場合には、炭素よりも酸素の電気陰性度が高いために誘起効果によって炭素側から電子を引き出そうとするものの、それとは相反する、芳香環へと電子供与性を示す共鳴効果の方が勝る。このため、芳香環に直結したヒドロキシ基は、芳香環への電子供与性を示す。

なお、ヒドロキシ基に強塩基が作用して水素イオンが引き抜かれた形 (-O−) に変わると、酸素原子に過剰に負電荷が乗るため、共鳴効果としても誘起効果としても電子供与性を示す。

 類似の構造の官能基 
例えばカルボキシ基は、一見すると炭素にヒドロキシ基が直結しているようにも見えるものの、これはカルボキシ基としての性質を示し、単なるヒドロキシ基とは異なる。このように、単に「−OH」が結合しているように見えても、他の官能基として考えるべき場合もある。
丑（うし、ちゅう）は、十二支のひとつ。通常、十二支の順では第2番目に数えられる。

前年は子（ね）、次年は寅（とら）である。

 概要 
 丑年は、西暦を12で割って5が余る年となる（日本では新暦1月1日に始まるが、中国では旧暦1月1日に始まる）。なお、年を表す時の別名は赤奮若。
 丑の月は旧暦12月（概ね新暦1月）。
 丑の刻は午前2時を中心とする約2時間。「丑三」（うしみつ）は、丑の刻を4分し、その第3に相当する時、すなわち、午前2時頃から午前2時30分頃までの、文字通り“真夜中”であり、俗に、草木も眠るとか、家の軒が3寸下るとかいい、魔物が跳梁するのにふさわしい時であると考えられた。もちろん他に「丑一つ」「丑四つ」もある。
 丑の方は北基準右廻り30°（北東よりやや北、北北東よりやや東、北東微北よりやや北）の方角である。
 基本性質の五行に関しては諸説があり、古典などでは冬季に属することから水気（土用時は土旺）とされていたり、後世の一部識者などの考察では土気に属する（根拠や裏付けは不明）といった説などが存在している。六星占術では丑が欠如している子丑天中殺を「水星人」（水性である子丑が欠けている）として丑の五行を水性扱いとし、未が欠如している午未天中殺を「火星人」（火性である午未が欠けている）として未の五行を火性扱いとしている（天中殺・算命学・殺界・六星占術を参照）。
 蔵干は本気が己、中気が辛、余気が癸。
 陰陽は陰である。
 反対側は、未（ひつじ）。

 伝承 
『漢書』律暦志によると丑は「紐」（ちゅう：「ひも」「からむ」の意味）。芽が種子の中に生じてまだ伸びることができない状態を表しているとされ、指をかぎ型に曲げて糸を撚ったり編んだりする象形ともされる。

後に覚え易くするために動物の牛が割り当てられた。

相場格言に「辰巳天井、午尻下がり、未辛抱、申酉騒ぐ。戌は笑い、亥固まる、子は繁栄、丑はつまずき、寅千里を走り、卯は跳ねる」があり、丑年の相場は俗に一段落するといわれる。

 丑を含む干支 

 乙丑（1の位が5の年）
 丁丑（1の位が7の年）
 己丑（1の位が9の年）
 辛丑（1の位が1の年）
 癸丑（1の位が3の年）
寅（とら、いん）は、十二支の3番目の支。

前年は丑（うし）、次年は卯（う）である。

 概要 
 「西暦を12で割って6が余る年」が寅年となる（日本では新暦1月1日に始まり、中国では旧暦1月1日に始まる）。なお、年を表す時の別名は摂提格または摂提。
 寅の月は新暦2月（旧暦1月）。
 寅の刻は午前4時を中心とする約2時間。
 寅の方位は東北東よりやや北寄り（北東微南：北基準右廻り60°）。
 陰陽五行思想では陰陽は陽、五行は木。
 反対側は、申（さる）。

 寅を含む干支 
 丙寅（1の位が6の年）
 戊寅（1の位が8の年）
 庚寅（1の位が0の年）
 壬寅（1の位が2の年）
 甲寅（1の位が4の年）。

 伝承 

 立春説・寅が正月に制定された理由 

 五黄寅 
五黄の寅年生まれは気が強いと言われ、この年に女子が産まれることを忌む俗習がある（同様の俗習については「丙午」も参照）。「於菟」（おと）と名づける習慣があり、『広辞苑』には「於菟は虎の異称であり、わが国で猫の異称」とも書いてある。読みは「ごおうのとら」だが、訛って「ごごうのとら」「ごうのとら」「ごこうのとら」などとも言われる。

五黄の寅は36年（9と12の最小公倍数）に1回訪れる（「五黄土星#五黄土星の（中宮になる）年」も参照）。20世紀以降で現在までの該当年は以下のとおりである。

 五黄の寅年（西暦と和暦）

 1914年（大正3年）
 1950年（昭和25年）
 1986年（昭和61年）
 2022年（令和4年）

 他 
 『漢書』律暦志によると寅は「螾」（いん：「動く」の意味）であり、春が来て草木が生ずる状態を表しているとされる。後に覚えやすくするために動物の虎が割り当てられた。
 「辰巳天井、午尻下がり、未辛抱、申酉騒ぐ。戌は笑い、亥固まる、子は繁栄、丑はつまずき、寅千里を走り、卯は跳ねる」という相場格言がある。
 寅年現象。
 干支 (北方町)#寅 - 北方町 (宮崎県)では干支の「寅」が住所表記・番地符号として使われている。
卯（う、ぼう）は、十二支のひとつ。いわゆる「うさぎ」。通常十二支の中で第4番目に数えられる。

前年は寅（とら）、次年は辰（たつ）である。

 内容 
 卯年は、西暦年を12で割って7が余る年が卯の年となる（日本では新暦1月1日に始まるが、中国では旧暦1月1日に始まる）。なお、年を表す時の別名は単閼。
 卯の月は旧暦2月（概ね新暦3月、ただし卯月は旧暦4月を指す）。
 卯の刻は夜明けの6時を中心とする約2時間。夜明けの6時（朝6時）を正卯（しょうぼう）ということがある。
 卯の方は東の方角である。なお、酉は西の方角であるので、卯酉線（ぼうゆうせん）は地球上での東西線をいう(ただし、意味は少し異なる）。同様に南北線を子午線（しごせん）という。
 五行は木気。
 陰陽は陰である。
 反対側は、酉（とり）。

 伝承 
『漢書』律暦志によると卯は「冒」、『史記』律書によると「茂」（ぼう：「しげる」の意味）。草木が地面を蔽うようになった状態を表しているとされる。

後に覚え易くするために動物の兎が割り当てられた。

フランス、中国の一部、タイ、ベトナム、ロシア、ベラルーシでは兎ではなく猫が割り当てられる。

相場格言に「辰巳天井、午尻下がり、未辛抱、申酉騒ぐ。戌は笑い、亥固まる、子は繁栄、丑はつまずき、寅千里を走り、卯は跳ねる」があり、卯年の相場は俗に上昇相場といわれる。ちなみに1999年の日経平均株価の年間騰落率はプラス36.8%だったが、2011年の日経平均株価の年間騰落率はマイナス17.3%だった。

 卯を含む干支 
 丁卯（1の位が7の年）
 己卯（1の位が9の年）
 辛卯（1の位が1の年）
 癸卯（1の位が3の年）
 乙卯（1の位が5の年）
辰（たつ、しん）は、十二支のひとつである。通常十二支の中で第5番目に数えられる。

前年は卯（う）、次年は巳（み）である。

 概要 
 辰年は、西暦年を12で割って8が余る年が辰の年となる（日本では新暦1月1日に始まるが、中国では旧暦1月1日に始まる）。なお、年を表す時の別名は執徐。
 辰の月は旧暦3月（概ね新暦4月）。
 辰の刻は午前8時を中心とする約2時間。
 辰の方は北基準右廻り120°（南東よりやや東、東南東よりやや南、南東微東よりやや東）の方角である。
 基本性質の五行に関しては諸説があり、古典などでは春季に属することから木気（土用時は土旺）とされていたり、後世の一部識者などの考察では土気に属する（根拠や裏付けは不明）といった説などが存在している。
 蔵干は本気が戊、中気が癸、余気が乙。
 陰陽は陽である。
なお、現在の暦では辰年は通常閏年となっている （他に子年、申年も同様）。辰年で閏年にならない年は、前回は1700年、次回は2300年であり、必ず干支は庚辰となる。
 反対側は、戌（いぬ）。

 伝承 
『漢書』律暦志によると辰は「振」（しん：「ふるう」「ととのう」の意味）。草木の形が整った状態を表しているとされる。

後に覚え易くするために神話動物の竜が割り当てられた。東南アジアではナーガ、ペルシャではクジラや大海蛇、グルン族の十二支では鷲、トルコでは魚やワニ等の動物に置き換えられている。アンタレスを象徴するともされる。

相場格言に「辰巳天井、午尻下がり、未辛抱、申酉騒ぐ。戌は笑い、亥固まる、子は繁栄、丑はつまずき、寅千里を走り、卯は跳ねる」があり、辰年の相場は俗に上昇相場と言われる。

 辰を含む干支 

 戊辰（1の位が8の年）
 庚辰（1の位が0の年）
 壬辰（1の位が2の年）
 甲辰（1の位が4の年）
 丙辰（1の位が6の年）
花道（はなみち）は、劇場や芝居小屋などで、舞台から客席を縦断するように同じ高さで張り出したもので、舞台の延長としてここでも演技が行われる。舞台からひと続きの廊下のように見える。

 舞台 
歌舞伎等が行われる劇場では役者が舞台上に出入りするために使い、下手（しもて＝客席から向かって左側）よりにあるものを本花道、上手（かみて）よりを仮花道という。仮花道は臨時に設置されることが多く、常設の劇場はまれであるが、近年では必要に応じて花道自体を昇降させて客席と切り替える機構（花道迫り）を備えた劇場もある。

舞台から見て花道のつきあたりには鳥屋（とや）という花道に出るための控えの部屋があり出入口には揚げ幕がかけられている。

花道の名前の由来は、役者に祝儀（花）を通路で渡したことからその名がついたとも言われる。
舞台設備としての起源は能楽の橋懸（はしがかり）に由来するとされる。歌舞伎では花道から登場する人物は、七三の位置（花道を十等分して舞台から三分、揚げ幕から七分の位置）で一旦動きを止め、短い演技（長いこともある）を見せるのが定石である。本格的な花道には七三に「すっぽん」と呼ばれる小型のせりがあり、脚本・演出にあわせて使用される。

観客から見て二次元的な存在の舞台上から、役者が客席側に出ることで三次元的な演出を可能にしている点で、演劇史上特筆すべきものといえる。現代劇でも使用されるが、客席によって役者との距離が大きく変わり、内容があらかじめわかっていることの多い歌舞伎と違い、観客に不公平感を持たせてしまいやすいこと、また客席が少なくなってしまうため使用されることは少ない。

 舞台設備以外の「花道」 

 設備 
 プロレスにおいて、エントランスステージからリングまで橋かけられた通路。数十メートルにわたる新日本プロレス・東京ドーム大会が有名。ディファ有明、新木場1stリング等常設会場にも設置。相撲の花道とは違い、単なるロッカールームからリングまでの通路は花道とは呼ばない。

 概念 
 相撲では、力士が支度部屋と土俵を往復する通路を花道と呼ぶ。一般的には開催される会場の通常の通路が使われるが、花道として特別な通路が作られる場合もある。
 去り際に使われ、活躍した人物が惜しまれて華々しく見送られることに使うほか、引退や退任が決まっている人の最後の仕事として、実績や評価を高められるような大仕事についても使われる。
 去り際以外にも、活躍している人がそれまで通ってきた華々しい歩みをそう呼ぶことがある。
ときめきメモリアル (映画)

『ときめきメモリアル』は、1997年8月9日に東映系にて公開された映画作品。フジテレビ制作の「ぼくたちの映画シリーズ」最終作。

 概要 
コナミの恋愛シミュレーションゲーム『ときめきメモリアル』の映画化作品。ただし、原作ゲームとの共通点は、ヒロインの名前が藤崎詩織であることや、伝説の樹のエピソードが語られるくらいしかない。また、藤崎詩織は小さい頃に引っ越していった主人公の幼馴染だが、原作ゲームと違い主人公より2歳年下である。藤崎詩織役は、本作が女優デビューとなる吹石一恵が演じた。

主なロケ地は現在の山口県大島郡周防大島町、および西日本旅客鉄道山陽本線大畠駅である。

 ストーリー 
高校最後の夏休み、女性に無縁な主人公・私立煌学園高校に通う、3年生の鈴木明彦は、学園四大美少女（小麦、波絵、夏海、美潮）とその友人・佐川浩介が働く海の家でアルバイトを始める。

 スタッフ 
 監督：菅原浩志
 脚本：岡田惠和
 音楽プロデューサー：広瀬香美
 オーケストレーション：佐橋俊彦（一部作曲も担当）
 選曲：薄井洋明
 撮影監督：高間賢治
 キャメラオペレーター：戸澤潤一
 美術：和田洋
 録音：本田孜
 照明：上保正道
 編集：只野信也
 スクリプター：作間清子
 装飾：大庭信正
 衣装コーディネーター：佐藤ミサキ
 助監督：井原真治、本田幹祐、小林大
 音響効果：真道正樹、錦織真里
 ライフセーバー：鯨井保年、越智通臣、佐藤洋
 テニス指導：渡辺宏樹
 特殊効果：大平特殊効果
 スタントコーディネーター：辻井啓伺
 スタント：スーパーアクションメガシステム
 現像：東映化学
 デジタル合成：東映化学デジタルテック、日立製作所システム開発研究所
 ロケ協力：山村国際女子高等学校、柳井市経済部商工観光課、東和町系経済観光課、大島土木事務所、白木産業株式会社　ほか
 企画：重村一、久板順一朗
 エグゼクティブプロデューサー：松下千秋、佐藤信彦、永田昭彦
 プロデューサー：臼井裕詞、関口大輔、手塚治、河瀬光
 プロジェクトプロデューサー：宅間秋史、中曽根千治
 製作協力：東映東京撮影所
 製作：フジテレビ、東映、コナミ
 配給：東映

 キャスト 
 西村小麦：榎本加奈子
 遠野波絵：中山エミリ
 原田夏海：矢田亜希子
 横山美潮：山口紗弥加
 藤崎詩織：吹石一恵
 鈴木明彦：岡田義徳
 佐川浩介：池内博之
 柏木（ホテルマン）：袴田吉彦
 川島（教師）：大石恵
 溺れた少年の友人：水川あさみ
 村木幸男（鈴木の友達）：井澤健
 西村苗子：岡まゆみ
 八百屋：小柳友貴美
 山口将司
 増島愛浩
 栗林みえ
ほか

 テーマソング 
セピアの夏のフォトグラフ
作詞・作曲 - 広瀬香美
 歌 - 吹石一恵（BMGジャパン）
巳（み、し）は、十二支のひとつ。通常十二支の中で第6番目に数えられる。它年（へびどし）とも言う。

前年は辰（たつ）、次年は午（うま）である。

 概要 
 巳年は、西暦年を12で割って9が余る年が巳の年となる（日本では新暦1月1日に始まるが、中国では旧暦1月1日に始まる）。なお、年を表す時の別名は大荒落（大荒駱、大芒落、大芒駱とも）。
 巳の月は旧暦4月（概ね新暦5月）。
 巳の刻は午前10時を中心とする約2時間
 巳の方は南南東よりやや北寄り（南東微南：北基準右廻り150°）の方角である。
 五行は火気
 陰陽は陰である。
 反対側は、亥（い）。

 伝承 
『漢書』律暦志によると巳は「已」（い：「止む」の意味）。草木の成長が極限に達した状態を表しているとされる。

後に覚え易くするために動物の蛇が割り当てられた。

訓読みの「み」は蛇の古語「へみ」より。

相場格言に「辰巳天井、午尻下がり、未辛抱、申酉騒ぐ。戌は笑い、亥固まる、子は繁栄、丑はつまずき、寅千里を走り、卯は跳ねる」があり、巳年の相場は俗に上昇相場といわれる。

 巳を含む干支 
 己巳（1の位が9の年）
 辛巳（1の位が1の年）
 癸巳（1の位が3の年）
 乙巳（1の位が5の年）
 丁巳（1の位が7の年）
湿度（しつど、）とは、大気中の水蒸気量（いわゆる「しめっぽさ」）を表す数値である。様々な定義がある。

気象予報などでは、一般に相対湿度が用いられる。相対湿度とは、飽和水蒸気量（水蒸気として存在可能な最大の水蒸気量）に対する、実際の水蒸気量の比率である。なお、飽和水蒸気量は温度ごとに異なり、同じ温度のもとでは一定する。

絶対湿度（）とは、国際的には容積絶対湿度のことである。しかし、日本では空気調和工学の分野では重量絶対湿度（混合比）が「絶対湿度」と呼ばれる。

 分類 

 容積絶対湿度 
容積絶対湿度（、略称: VH）とは、大気容積あたりの水蒸気質量である。単位はグラム毎立方メートル（g/m）が用いられる。

容積 の空気中に含まれる水蒸気の質量を とすると、容積絶対湿度 は

と表わされる。水蒸気を理想気体とみなして近似すれば、気温を 、水蒸気分圧を として

と近似される。これは、飽和水蒸気量に相対湿度をかけた値に等しい。

 相対湿度 
相対湿度（、略称: RH）とは、ある気温における飽和水蒸気圧に対する実際の空気の水蒸気分圧の比である。一般に百分率（パーセント、%）で表される。

空気の水蒸気分圧を 、気温 における飽和水蒸気圧を とすると、相対湿度 は

と表わされる。
水蒸気を理想気体とみなして近似すれば、水蒸気分圧は水蒸気量に比例する。空気中に含まれる水蒸気量を 、気温 で空気が含むことのできる最大の水蒸気量（飽和水蒸気量）を とすれば

と近似される。

分母の飽和水蒸気量は、気温が高くなるほど大きくなり、1度あたりの増加量も拡大する。このため、相対湿度が同じでも、気温が高いほど空気中の実際の水蒸気量は多い。また、気温が下がると分母は小さくなるので、相対湿度は上昇する。相対湿度が100%になると空気中の水蒸気が飽和し、それ以上の水蒸気は凝集して液体となって結露を生じる。このときの温度を露点温度という。

 臨界相対湿度 
尿素やクエン酸などの水溶性物質では低湿度では全く吸湿が起こらず、ある相対湿度以上で急激に吸湿量が増大する場合がある。このような変化の起こる相対湿度を臨界相対湿度 (critical relative humidity、CRH) と呼ぶ。臨界相対湿度は飽和水溶液の蒸気圧が空気中の蒸気圧に等しい点である。したがって、臨界相対湿度以上の相対湿度では固体が完全に溶解され、さらに希釈されてその溶液の蒸気圧が空気中の蒸気圧に等しくなるまで吸湿が進行する。一般に臨界相対湿度の高いものは吸湿しにくく、低いものは吸湿しやすい。

混合物の臨界相対湿度は各成分の臨界相対湿度より低く、混合物ABの臨界相対湿度 CRHABは、各成分A、Bそれぞれの臨界相対湿度 CRHA、CRHB の積に近似することができる。
CRHAB = CRHA × CRHB
これはエルダーの仮説 (Elder's hypothesis) と言われ、この場合、A、B両成分の飽和水溶液の蒸気圧が臨界相対湿度に対応する。

 重量絶対湿度 

重量絶対湿度、あるいは混合比（）とは、乾燥空気（）の質量に対する水蒸気の質量の比である。単位には kg/kg(DA) が用いられる（DA は を意味する）。水蒸気を含む混合空気を湿潤空気（湿り空気）という。湿潤空気から水蒸気を除いた空気の成分が乾燥空気である。空気調和工学においては、湿り空気線図などで一般的に用いられる。

水蒸気量を 、乾燥空気の密度を とすると、重量絶対湿度 は

と表わされる。
水蒸気と乾燥空気をそれぞれ理想気体とみなして近似すれば、水蒸気分圧を 、空気の圧力を とすれば

と近似される。

 比湿 

比湿（）とは、湿潤空気の質量に対する水蒸気の質量の比である。

水蒸気量を 、乾燥空気の密度を とすると、比湿 は

と表わされる。
水蒸気と乾燥空気をそれぞれ理想気体とみなして近似すれば、水蒸気圧を 、空気の圧力を とすれば

と近似される。

 その他の湿度表現 
 顕熱比
 湿り空気の状態変化で、全熱量変化に対する顕熱量変化分の割合を言う。

 湿度の変化 
地球上の各地における湿度は、各地の降水量や気温に大きな影響を受ける。降水量が多い地域は湿度が高く、気温の低下は飽和水蒸気量の低下につながるので絶対湿度は下がる。また、湿度は季節によっても大きく変化し、雨季には高くなり、乾季には低くなる。

日本では一般に夏季に湿度が高く、冬季に湿度が下がるため、材木などの含水量が低下し冬季に火事が多い。これは、夏湿冬乾である温帯湿潤気候や温帯夏雨気候、冷帯湿潤気候の地域などでも同様である。一方、夏乾冬湿である地中海性気候の地域では、冬季に湿度が上がり、夏季に湿度が低くなって山火事が多発する。乾燥による火災の目安として、実効湿度という指標が用いられる。乾燥注意報の基準には、相対湿度の日最小値である最小湿度と、実効湿度が用いられる。一日の変化は、ほぼ気温に依存し、昼間は低下し、夜間に気温が下がるにつれて湿度は上がる。気温が低下する夜間に夜露が生じたり、早朝に霧が出て日が昇ると消えるのは、このためである。

気象観測上、1日のうち最も低かった湿度の値を最小湿度として記録し、統計をとっていて、最低値は1971年1月19日に鹿児島県屋久島で、2005年4月9日に岐阜県高山市で0%が記録されている。一方、最大湿度は100%に近い値になることが珍しくなく、統計は取られていない。

また、都市化により、湿度は長期的に低下する傾向がある。東京（大手町）では、20世紀の間に年平均相対湿度が20%程度低下した。土壌などの吸湿性のある地表が少なくなった影響とみられている。

 湿度の影響 
生物の成分の大部分は水であるから、湿度はその体や活動に大きな影響を与える。ヒトに対しては、乾燥は唇のひび割れや乾燥肌などを引き起こす原因となる。

また、体感温度などの感覚的な温度にも湿度の大小が影響する。一般的に、湿度が高いほど暖かく感じられ、その（体感温度に対する湿度の大小の）影響度は気温が高いほど大きくなる。そのため、不快指数は温度に湿度を勘案して計算される。また空気調和設備では湿度も制御の対象であり、湿度の観測を行い、加湿器や除湿機などを用いて制御を行う。また、住宅などを中心に、加湿器や除湿器を単独で用いることがある。高い湿度の環境を避けるために、除湿機や乾燥剤などの部分的な除湿装置が日常生活で使用されることがあるほか、工業用、科学実験・研究用（デシケーター）など、広い用途に用いられている。
午（うま、ご）は、十二支のひとつ。通常十二支の中で第7番目に数えられる。

前は巳、次は未である。

概要
午年は、西暦年を12で割って10が余る年が午の年となる（日本では新暦1月1日に始まるが、中国では旧暦1月1日に始まる）。なお、年を表す時の別名は敦牂。
午の月は旧暦5月（概ね新暦6月）。
午の刻は昼の12時を中心とする約2時間。昼の12時を正午と言うのはこれが由来。
午の方は南の方角である。子午線の語はこれによる。
五行は火気。
陰陽は陽である。

 伝承 
『漢書』律暦志によると午は「忤」（ご：「つきあたる」「さからう」の意味）。草木の成長が極限を過ぎ、衰えの兆しを見せ始めた状態を表しているとされる。

後に覚え易くするために動物の馬が割り当てられた。

2月の最初の午の日は初午と呼ばれ、稲荷社の縁日となっている。

相場格言に「辰巳天井、午尻下がり、未辛抱、申酉騒ぐ。戌は笑い、亥固まる、子は繁栄、丑はつまずき、寅千里を走り、卯は跳ねる」があり、午年の相場は俗に一服する相場といわれる。

午を含む干支

庚午
壬午
甲午
丙午
戊午
未（ひつじ、み）は、十二支のひとつ。通常十二支の中で第8番目に数えられる。

前は午、次は申である。

概要
 未年は、西暦年を12で割って11が余る年が未の年となる（日本では新暦1月1日に始まるが、中国では旧暦1月1日に始まる）。なお、年を表す時の別名は協洽。
 未の月は旧暦6月（概ね新暦7月）。	
 未の刻は午後2時を中心とする約2時間。
 未の方は北基準右廻り210°（南西よりやや南、南南西よりやや西、南西微南よりやや南）の方角である。
 基本性質の五行に関しては諸説があり、古典などでは夏季に属することから火気（土用時は土旺）とされていたり、後世の一部識者などの考察では土気に属する（根拠や裏付けは不明）といった説などが存在している。六星占術では丑が欠如している子丑天中殺を「水星人」（水性である子丑が欠けている）として丑の五行を水性扱いとし、未が欠如している午未天中殺を「火星人」（火性である午未が欠けている）として未の五行を火性扱いとしている（天中殺・算命学・殺界・六星占術を参照）。
 蔵干は本気が己、中気が乙、余気が丁。
 陰陽は陰である。

 伝承 
『漢書』律暦志によると未は「昧」（まい：「暗い」の意味）。植物が鬱蒼と茂って暗く覆う状態を表しているとされる。『説文解字』によると「味」（み：「あじ」の意味）。果実が熟して滋味が生じた状態を表しているとされる。

後に覚え易くするために動物の「羊」が割り当てられた。

現代の日本では「羊」の字はヒツジを意味するが、中国ではヒツジだけでなくヤギ（山羊）やガゼル、レイヨウ（羚羊）も含めた言葉を意味し、ヒツジに限定する場合は「綿羊」と表記する。ただし古代中国ではヒツジやガゼルは一般に見られる動物ではなかったので、ヤギが用いられることが多いようである。日本にはヒツジ、ヤギ共に生息しておらず、導入された家畜としても冷涼な環境を好むヒツジはほとんど普及せず、ヤギも九州の一部を除けば一般的ではなかったので、明治時代に実物が広く持ち込まれるまで、半ば想像上の動物に近い存在として表現されていた。

相場格言に「辰巳天井、午尻下がり、未辛抱、申酉騒ぐ。戌は笑い、亥固まる、子は繁栄、丑はつまずき、寅千里を走り、卯は跳ねる」があり、未年の相場は俗に辛抱の年といわれる。

未を含む干支
辛未
癸未
乙未
丁未
己未
申（さる、しん）は、十二支のひとつ。通常十二支の中で第9番目に数えられる。

前は未、次は酉である。

一覧
 申年は、西暦では12の倍数の年に当たる（日本では新暦1月1日に始まるが、中国では旧暦1月1日に始まる）。なお、年を表す時の別名は涒灘。
 申の月は旧暦7月（概ね新暦8月）。
 申の刻は午後4時を中心とする約2時間。
 申の方は西南西よりやや南寄り（南西微北：北基準右廻り240°）の方角である。
 五行は金気。
 陰陽は陽である。
なお、現在の暦では申年は通常閏年となる（他に子年、辰年も同様）。申年で閏年にならない年は、前回は1800年、次回は2100年であり、必ず干支は庚申となる。また、「申」という文字そのものはShift JISにおけるダメ文字の一つである。

 伝承 
『漢書』律暦志によると申は「呻」（しん：「うめく」の意味）。果実が成熟して固まって行く状態を表しているとされる。

後に覚え易くするために動物の猿が割り当てられた。

相場格言に「辰巳天井、午尻下がり、未辛抱、申酉騒ぐ。戌は笑い、亥固まる、子は繁栄、丑はつまずき、寅千里を走り、卯は跳ねる」があり、申年の相場は俗に騒がしくなるといわれる。

 申を含む干支 

 壬申
 甲申
 丙申
 戊申
 庚申
酉（とり、ゆう）は、十二支のひとつ。通常十二支の中で第10番目に数えられる。

前は申、次は戌である。

一覧
酉年は、西暦年を12で割って1が余る年が酉の年となる（日本では新暦1月1日に始まるが、中国では旧暦1月1日に始まる）。なお、年を表す時の別名は作噩。
酉の月は旧暦8月（概ね新暦9月）。
酉の刻は日暮れの18時を中心とする約2時間。日暮れの18時（夕方6時）を正酉（しょうゆう）ということがある。
酉の方は西の方角である。
卯酉線・取舵などの言葉はこれによる。
インターネットスラングで西日本旅客鉄道（JR西日本）を表すことがある。
五行は金気。
陰陽は陰である。

 伝承 
『漢書』律暦志によると酉は「緧」（しゅう：「ちぢむ」の意味）。果実が成熟の極限に達した状態を表しているとされる。

後に覚え易くするために動物の鶏が割り当てられた。

暦に用いるため「日読みの酉」とも呼ばれ、「鳥」を表す「隹（ふるとり）」と区別される。「酉」には「酒」という意味もある。

毎年11月の酉の日は、「一の酉」・「二の酉」と呼ばれて酉の市という祭が執り行われる。

相場格言に「辰巳天井、午尻下がり、未辛抱、申酉騒ぐ。戌は笑い、亥固まる、子は繁栄、丑はつまずき、寅千里を走り、卯は跳ねる」があり、酉年の相場は俗に騒がしくなるといわれる。

 酉を含む干支 
 癸酉
 乙酉
 丁酉
 己酉
 辛酉
戌（いぬ、じゅつ）は、十二支のひとつ。通常十二支の中で第11番目に数えられる。

前は酉、次は亥である。「戍」は別字。

概要
 戌年は、西暦年を12で割って2が余る年が戌の年となる（日本では新暦1月1日に始まるが、中国では旧暦1月1日に始まる）。なお、年を表す時の別名は閹茂。
 戌の月は旧暦9月（概ね新暦10月）。
 戌の刻は午後8時を中心とする約2時間。
 戌の方は北基準右廻り300°（北西よりやや西寄り、西北西よりやや北寄り、北西微西よりやや西寄り）の方角である。
 基本性質の五行に関しては諸説があり、古典などでは秋季に属することから金気（土用時は土旺）とされていたり、後世の一部識者などの考察では土気に属する（根拠や裏付けは不明）といった説などが存在している。
 蔵干は本気が戊、中気が丁、余気が辛。
 陰陽は陽である。

 伝承 
『漢書』律暦志によると戌は「滅」（めつ：「ほろぶ」の意味）。草木が枯れる状態を表しているとされる。

後に覚え易くするために動物の犬が割り当てられた。

犬はお産が軽いとされることから、安産については、戌の日が吉日とされ、帯祝いなどにはこの日を選ぶ風習がある。

相場格言に「辰巳天井、午尻下がり、未辛抱、申酉騒ぐ。戌は笑い、亥固まる、子は繁栄、丑はつまずき、寅千里を走り、卯は跳ねる」がある。

 戌を含む干支 

 甲戌
 丙戌
 戊戌
 庚戌
 壬戌
亥（い、がい）は、十二支のひとつ。いわゆる「いのしし」。通常十二支の中で第12番目、最後に数えられる。

前は戌、次は子である。

概要
亥年は、西暦年を12で割って3が余る年が亥の年となる（日本では新暦1月1日に始まるが、中国では旧暦1月1日に始まる）。なお、年を表す時の別名は大淵献。
亥の月は旧暦10月（概ね新暦11月）。
亥の刻は午後10時を中心とする約2時間。
亥の方は北西よりやや北寄り（北西微北：北基準右廻り330°）の方角である。
五行は水気。
陰陽は陰である。

 伝承 
『漢書』律暦志によると亥は「閡」（がい：「とざす」の意味）。草木の生命力が種の中に閉じ込められた状態を表しているとされる。

後に覚え易くするために動物の「猪」が割り当てられた。

日本では「猪」の字は「イノシシ」を意味するが、中国では「ブタ」を意味する。「豚」の字は「子ブタ」を意味する。亥がブタ年からイノシシ年になったのは伝わった頃の誤訳が定着したと考えられる。

相場格言に「辰巳天井、午尻下がり、未辛抱、申酉騒ぐ。戌は笑い、亥固まる、子は繁栄、丑はつまずき、寅千里を走り、卯は跳ねる」がある。

亥を含む干支
乙亥
丁亥
己亥
辛亥
癸亥
WBA

 世界ボクシング協会 ()
 ウェスト・ブロムウィッチ・アルビオンFC ()。イングランドのフットボールクラブ。
 ワールド・バスケットボール・アソシエーション ()。米国のバスケットボール独立リーグ。
 WindowBlindsのスキンファイルの拡張子 .wba。
 ウォルグリーン・ブーツ・アライアンスのティッカーシンボル。
WBC

 世界ボクシング評議会（World Boxing Council）
 ワールド・ベースボール・クラシック（World Baseball Classic）
 白血球（White Blood Cell）
 ウエストパック銀行（Westpac Banking Corporation） - オーストラリア・シドニーの銀行
 WORLD BREEDER'S CUP（World Breeders' Cup）
 ワールド・バリスタ・チャンピオンシップ（World Barista Championship） - コーヒーを淹れる人バリスタの大会。
 ウエストボロ・バプティスト教会（Westboro Baptist Church） - 米国カンザス州トピカを拠点
 ホワイト・ブラッド・セルズ（White Blood Cells） - 米国のロック・バンド、ザ・ホワイト・ストライプスの2001年の音楽アルバム。
 ホールボディカウンター（whole body counter）- 体内の放射性物質を計測する装置。
 ワールド・ビア・カップ（World Beer Cup） - 米国のビールのコンペティション

その他
 和歌山放送の1979年までの略称。現在はWBS（Wakayama Broadcasting System）。
 ベッキー♪♯の楽曲。2009年のシングル「心こめて/ハピハピ」の収録曲。
楽章

西洋音楽において、楽章（がくしょう）とは曲をいくつかに分けたそれぞれの部分を指す。
伝統的な西洋音楽において、ひとつの楽曲の中がさらにいくつかに分かれていて、それらがあたかも別の楽曲であるかのようにある程度の独立性を持っているとき、それらを楽章と呼ぶ。最初の楽章から「第1楽章」−「第2楽章」−...のように呼ぶ。また最後の楽章を特に「終楽章」「フィナーレ」と呼ぶことがある。

通常、楽章の間は短い時間が空けられて演奏される。楽章間に小休止を設けず、続けて次の楽章に入ることをアタッカという。きわめて異例のことではあるが、楽章間にかなり長い時間をとるように指定していることもある。（マーラーの交響曲第2番など）

通例として楽章を持つ楽曲は、交響曲、協奏曲、ソナタ、弦楽四重奏曲などである。

なお、組曲や、オペラ、バレエほか劇付随音楽の場合には、楽章と呼ばない。

楽章の構成
楽章の数は、3か4が基本であり、交響曲では4楽章が多く、協奏曲では3楽章がほとんどである。

バロック時代
バロック時代には、次のような楽章の組み合わせが見られた。

教会ソナタ形式

第一楽章：緩
第二楽章：急
第三楽章：緩
第四楽章：急

後期バロック時代の協奏曲
第一楽章：急
第二楽章：緩
第三楽章：急

古典派以降
古典派以降の作品では、4楽章のものでは急−緩−舞曲−急、3楽章のものでは急−緩−急の組み合わせが多い。

4楽章のもの
第一楽章：急
第二楽章：緩（緩徐楽章と呼ぶことが多い）
第三楽章：舞曲（メヌエット、またはスケルツォが多い）
第四楽章：急
4楽章制のソナタ、室内楽曲、交響曲はこの形式のものが基本である。緩徐楽章と舞曲の楽章の順が逆になることもある。逆になる例は交響曲においてはベートーヴェンの交響曲第9番が最初であるが、ソナタや室内楽曲ではモーツァルトの弦楽四重奏曲第14番「春」やベートーヴェンの弦楽四重奏曲「ラズモフスキー」第1番、ハンマークラヴィーアソナタなど、それ以前からしばしば見られる。

3楽章のもの
第一楽章：急
第二楽章：緩
第三楽章：急
協奏曲、ソナタなどによく見られる形式である。

ロマン派以降
ロマン派以降では、上記に加えてさまざまな形式が現れるようになった。

1楽章のもの
楽章がひとつしかない例もある。このようなものの中には、1つの楽章のなかの各部分が多楽章を構成するかのような例もある。（リストのピアノ協奏曲第1番、ピアノソナタなど。）

きわめて多数の楽章からなるもの
5楽章、6楽章からなる作品も古典派以前にいくつか見られたが、後期ロマン派から近代以降ではそれが一般化してくる。

曲としての統一性
前古典派までの作品では楽章間に大きな関連性が見られないため、それらの各楽章で1つの楽曲を作るには統一性がやや欠けていたが、ハイドンは異なる楽章間の主題に関連性を持たせ、楽曲としての統一性を図るようになった。ロマン派時代に入ると、作品の構築性よりも感情表現やそのための旋律性が重視されたため、再び楽章間の統一性が脆弱になる傾向が生まれた。これを克服するため、ベルリオーズやリストは各楽章間の旋律の共通性をより重視した循環形式を強化した。この傾向は後にはフランクに特に強く受け継がれた。曲としての統一性、という概念に大きく貢献した作品としては、ベートーヴェンの諸作品（とりわけ交響曲第5番）、ベルリオーズの幻想交響曲、フランクの交響曲などがある。
モトクロッサー（Motocrosser）は、競技専用オートバイの一種で、モトクロスレースのために作られたものの総称である。

 概要 

モトクロッサーは、未舗装路での競技走行を目的として専用に設計された車種をいう。一般に公道を走行することは法規により認められていないが、逆にクローズドコース用と割り切れば免許を取得せずに楽しむことができるため、子供でも楽しむことができるのも魅力である。

搭載エンジンが2ストローク100cc以上または4ストローク175cc以上で、ホイール径が前輪で最大21インチ、後輪で最大19インチのもの、モトクロス世界選手権MXクラス出場車両や日本の2・1・OPENクラス車両がフルサイズと呼ばれるのに対し、それより下の小排気量エンジンで前輪19インチ以下・後輪16インチ以下の車両はミニモトクロッサーの通称で呼ばれている。

モトクロッサーは競技専用車両でレギュレーションぎりぎりまで軽量化するため、前照灯・方向指示器・警笛・バックミラーなどの保安部品がない。また電装系の部品も対応しておらず、サイドスタンドも無い。たとえ自分で保安部品などを装着しても、乗用車として登録に必要な書類がないため、ナンバーを取得することができない。公道走行ができないモトクロッサーは、モトクロスコースなど走行可能な場所までトランスポーターに積載して移動する必要がある。

日本4大メーカーや欧米の多くのオフロードメーカーが製造している他、2021年にトライアンフ、2023年にドゥカティが参入を表明するなど、オフロード競技用バイクの中で特に安定した人気を誇る。また近年は電動モトクロッサーも開発されており、全日本モトクロス選手権では2023年にホンダにより450ccクラスに実戦投入されて首位を争った。

 車体の特徴 

エンジン
モトクロッサーのみならずオフロードバイクの大きな特徴として、車重やトラクションの問題から、必ずしも高出力の大排気量車が有利というわけではない点が挙げられる。現在の最高クラス（MXGP）は、450ccの単気筒が主流となっている。
モトクロッサーのレーシングエンジンの歴史は4ストロークエンジンに始まったが、1960年代後半から1980年代まではパワーウェイトレシオで有利な2ストロークの単気筒エンジンが主流だった。しかし1990年〜2000年代にかけて2ストロークは未燃焼ガスや潤滑用オイルを排気ガスとして大気中へ多く排出するために環境意識の高まりとともに問題視されるようになったこと、4ストロークは技術革新で重量やパワーが大きく改善されたこと、パワーバンドが広く頻繁なギアチェンジを必要としないこと、高速域でのトラクションで有利なことといった様々な理由から4ストロークが主流となっていった。同様に冷却方式も軽量な空冷式が当初用いられていたが、出力を向上させるために、しだいに水冷エンジンが採用されるようになった。ただし軽量・低コストなことを買われ、現在でも2ストロークや空冷は多くのメーカーでラインナップされている。レギュレーションで規定されている4ストロークの最大排気量や市場のラインナップ次第では、2ストロークが有利な場合も未だにあり、ジュニアモトクロス世界選手権のように2ストロークが指定されているシリーズも未だに存在する。
バッテリー
バッテリーは車重の点で不利になるためほとんどの車両が積んでいない。点火プラグにはオルタネーター（発電機）で電気を供給し、エンジン始動はキックペダルで行なう。
燃料タンク
容量は5-8リットル程度である。現在モトクロス世界選手権や全日本モトクロス選手権は30分+1〜2周であり、40分から50分程度を無給油で走行できるタンク容量に設定されている。大きすぎる容量は重量増加や重心位置の悪化につながるため最小限に留められている。
サスペンション

エンデュランサーと比較して、長距離のジャンプから着地する際に衝撃を吸収できるように、長いストローク（可動範囲）量のサスペンションを装備する。一方で鋭いハンドリングも必要になるため、そのセッティングは固めになる。その分ライダーへの負荷が大きくなり、長時間を走行するのは難しくなる。前輪にテレスコピック式の倒立サスペンション、後輪はリンク式のスイングアームを採用している。電装品が全くないので、前照灯や計器類があるべき部分には、背番号を表示するための大きなゼッケンプレートが装備されている。
フレーム
ジャンプを着地した際にサスペンションが最大までストロークするとエンジン下部のフレームと路面が接触しやすくなる。そのため最低地上高が大きめに設計されており、シート高は1m近くに達し、足つきは悪い。
タイヤ
不整地でのグリップ力が高い、ブロックタイヤとも呼ばれる大きなブロック状の突起がついたオフロード専用のモトクロスタイヤが用いられる。モトクロスタイヤのトレッドパターンにはハード路面用、ミディアム路面用、ソフト路面用といった3種類があり、さらにメーカーによっては泥濘地専用のトレッドパターンを製造している場合もある。ハード用タイヤは、硬くしまった路面をブロックの面で接地しグリップさせるため、ブロックの間隔が狭く柔らかいコンパウンドが使用される。対して、ミディアム路面用やソフト路面用など、対応する路面が柔らかくなるほど、泥詰まりを防止するためブロックの間隔が広くなり、タイヤのエッジで路面を捉えるために硬いコンパウンドが採用されている。
モトクロス専用のタイヤはトレールバイクにも装着できるが、タイヤメーカーは一般公道での走行を禁止している。またモトクロスタイヤは舗装路での使用をまったく考慮していなので、公道用のオフロードタイヤに比べ制動距離が長くなり非常に危険である。
フェンダー（泥除け）
フェンダーとタイヤの間に泥が詰まらないようタイヤと大きく離して取り付けられる。フェンダーとタイヤの間隔を離すことで泥を巻き上げやすくなるため、フェンダーは大型のものを採用している。

 類似車種 

公道で走行するための保安部品を備えた舗装道路・未舗装道路両対応のオートバイが販売されている。デュアルパーパスやマルチパーパスなどと分類・呼称される。

車両形状はモトクロッサーに似ているが、エンジンの出力特性やサスペンションの特性、舗装路対応オフロードタイヤの採用など公道走行に適するように設計されている。

より距離を伸ばしたエンデューロやラリーレイドのような競技ではモトクロッサーに近い形状の車両が用いられるが、いずれも公道区間の走行が競技に含まれているため、灯火類・バックミラーなどの保安部品が装着されている点が異なる。また足回りやギア、エンジンの設計やセッティングも大きく異なる。

 主なメーカー 

 日本 
 ホンダ
 ヤマハ
 カワサキ
 スズキ

 海外 
 シェルコ
 スコルパ
 KTM
 クォンティア
 アプリリア
 ファンティック
 TM Racing
 イタルジェット
 SWM
 ベータ・モーター
 ガスガス
 モンテッサ・ホンダ
 ハスクバーナ
 フサベル - 2013年ブランド廃止。現在のハスクバーナの母体。
 ゼロ
 アルタ
 TVSモーター
Japan Coma Scale（ジャパン・コーマ・スケール、JCS）とは、日本で主に使用される意識障害の深度（意識レベル）分類である。

覚醒度によって3段階に分け、それぞれ3段階あることから、3-3-9度方式とも呼ばれる。一般的にはⅢ-300などと記載されていることも多いが、「JCS 100」のように表現するのが正式である。

 Japan Coma Scale 

 Ⅰ.覚醒している（1桁の点数で表現） 
 0 意識清明
 1 見当識は保たれているが意識清明ではない
 2 見当識障害がある
 3 自分の名前・生年月日が言えない

 Ⅱ.刺激に応じて一時的に覚醒する（2桁の点数で表現） 
 10 普通の呼びかけで開眼する
 20 大声で呼びかけたり、強く揺するなどで開眼する
 30 痛み刺激を加えつつ、呼びかけを続けると辛うじて開眼する

 Ⅲ.刺激しても覚醒しない（3桁の点数で表現） 
 100 痛みに対して払いのけるなどの動作をする
 200 痛み刺激で手足を動かしたり、顔をしかめたりする
 300 痛み刺激に対し全く反応しない

この他、R（不穏）・I（糞便失禁）・A（自発性喪失）などの付加情報をつけて、JCS 200-Iなどと表す。

欧米では主にGCS(Glasgow Coma Scale)が用いられる。

 利点と欠点 
JCSは評価基準がわかりやすいことから日本では広く普及している。本来は、脳神経外科の先駆者による脳動脈瘤の急性期クリッピング術が日本で始まり、また交通事故による頭部外傷が社会問題となった1960～1970年代に、それまでのいわば「文学的表現」を使用した「昏迷、半昏睡、昏睡、深昏睡」などを改め、頭部外傷や脳血管障害の急性期意識障害における頭蓋内占拠病変に由来する覚醒障害＝脳ヘルニアを正確かつ普遍的に評価するため、鈴木二郎、高久晃、竹内一郎、斉藤勇、馬杉則彦、和賀志郎、太田富雄らが委員会を結成、種々の調査を経て1974年に開発されたものである。したがって、頭部外傷や脳血管障害の急性期＝脳ヘルニアの進行の評価以外に当てはめるのは本来の意図ではない。肝性脳症や遷延性意識障害に当てはめて、「正確に評価できない。」とするのは本来の趣旨からは誤りである。

GCSではJCSの欠点である「覚醒」の内容を評価する必要がなく、「開眼、言語、運動反応」をそれぞれ「独立した3軸」を使用することにより、互いに影響することなく評価できることが利点であるが、その一方で、スコア3～15まで、120通りの組み合わせがあり、またその中には「開眼はするが痛みに無反応」、「運動反応は比較的良好だが言語反応は悪い」など、本来の対象疾患である1次性脳障害急性期による意識障害とは言い難い病態、つまり精神疾患などを示唆する組み合わせができてしまうので注意が必要である。

そのため、JCSの欠点を補ったEmergency Coma Scale (ECS) が開発されているが浸透するには至っていない。
十戒（十誡、じっかい、じゅっかい）。日中とも、かつての漢語訳では、仏教のものを「十戒」、ユダヤ教・キリスト教のものを「十誡」と書き分けた。現代では、どちらも「十戒」と表記することが多い。

仏教における十の戒律。
沙弥の十戒。
十善戒のこと。
旧約聖書に書かれた十の戒律（十誡）。モーセの十戒を参照。
十誡 (映画) - 1923年のアメリカ映画。セシル・B・デミル監督作品。
十戒 (映画) - 1956年のアメリカ映画。セシル・B・デミル監督による上記のリメイク作品。
血の掟 - マフィアの十戒。オメルタ。沈黙の掟。
十戒 - アイドル歌手・中森明菜が1984年にシングル発売のヒット曲で、作詞：売野雅勇、作曲：高中正義。括弧内もタイトルに含まれ、「じゅっかい いちきゅうはちよん」と読む。
ガンマン十戒 - 映画『怒りの荒野』に登場するガンマンの心得。
ノックスの十戒 - ロナルド・ノックスによる、推理小説を書く際の一つの指針。
犬の十戒
聖書学（せいしょがく、Bible study）は、聖書を対象に、文献学的方法、また人文科学的な（言語学、考古学、地理学等）諸方法を用いて本文批評をし、キリスト教の立場からすると、原初期の聖書とキリスト教を明らかにしようとする学である。分野は旧約聖書学・新約聖書学に分かれる。また、リベラルと聖書信仰は前提が異なる。

批判的聖書学
新約聖書の例で言えば、
伝承の流れ（階層構造）からは、
ナザレ村で生まれたイエス自身の教えの段階（イエスの神理解・信仰内容）
それを口承で伝えた各社会層レベルでの信仰の段階
その伝承を素材として各自の信仰を表現した福音書記者の段階
多くのキリスト教文書の中から新約の正典として抜き出した古代教会の段階

時代的にも、地理的にも、置かれている環境・宗教的状況も、異なっており、
西暦50年代のパウロの手紙
西暦70年代の最初に福音書というジャンルを創造したマルコによる福音書
西暦80年代のマタイによる福音書、ルカによる福音書
西暦100年前後以降のヨハネによる福音書、ヨハネの黙示録、パウロに仮託された手紙など

この各々の段階の信仰内容はどうであったのかを分析・研究し、明確にする。

この様に、批判的な聖書学では、新約聖書が示す信仰は多種多様であり、中には矛盾する内容を含んでおり、このため、「新約聖書はこう言っている」という形での総括はできず、乱暴な話であり、「マルコの信仰ではこのように言っている。しかし別の信仰では…」というような議論が必要であるとされる。

J・P・ガーブラー（1753年‐1826年）により、始まった。

保守系の聖書学
聖書信仰の立場はリベラル派とは前提が異なるので、聖書に誤りがあるとはとらえず、リベラルにおいて聖書の矛盾と呼ばれる個所は聖書の現象と呼ぶ。

聖書学者
批判的な聖書学者にはユリウス・ヴェルハウゼン、田川建三らがおり、保守的な聖書学者にはジョン・グレッサム・メイチェン、F.F.ブルース、尾山令仁、内田和彦らがいる。
ヴァルド派 （フランス語: Églises vaudoises）またはワルドー派（英語: Waldensianism）は、12世紀の中世ヨーロッパで発生したキリスト教の教派の1つである。カタリ派と並んで、当時のローマ・カトリック教会側からは異端として迫害された。カトリック教会からは二元論的異端とされたが、近年では福音主義的・聖書主義的特性から宗教改革の先駆とも評される。

元々はピエール・ヴァルドによって創始された信徒宣教運動で、清貧を追求し、禁欲的な生活をすることをテーマとした。自らを「リヨンの貧者」あるいは「ロンバルディアの貧者」と呼んだ。彼らの特徴は清貧の強調と、信徒による説教、聖書の（ラテン語からの）翻訳であった。

 歴史 

創始者ヴァルドはリヨンの裕福な商人であったが、リヨンにやってきた吟遊詩人の歌う聖アレクシス伝を聴いてこの世の富の空しさに気づき、1173年頃に全財産をなげうって巡回説教者となった。ヴァルドは説教しながら街を巡り、人々の喜捨を受けて暮らすことを理想とした。やがてヴァルドの生き方に共鳴する人々が現れ、ヴァルドのグループが形成されていった。ヴァルドの精神はアッシジのフランチェスコの思想と非常に近い。

ヴァルドは教会から公式な説教の許可を得ようとしたが、リヨンの大司教に拒否された。1179年の第3ラテラン公会議に代表者を派遣し、教皇アレクサンドル3世と司教団の直接の許可を得ようとしたが、これは保留となった。ヴァルドは1182年頃リヨン大司教に破門され、1184年には教皇ルキウス3世から異端宣告を受けた。

異端宣告の理由は「教会権威の軽視」。教会上層部はヴァルド派が統制を受けずに自由に説教を行うことを危険視したのである。「霊感なしの説教を行っている」がヴァルド派への有罪宣告であった。さらに「事実無根の誤りだらけの説教を行っている」ともされ、聖書のラテン語以外の言語への翻訳も罪とされた。

ヴァルドたちはこの仕打ちにめげることなく、南フランスや北イタリアで活動し、カタリ派に対して正統信仰を擁護する説教活動を街路や広場、教会で公然と続けた。教会は信徒を取り戻そうして一部は復帰したが、大部分は誤解が解け破門が解除されると期待して自由な説教を続けていた。ヴァルドたちは清貧と使徒的生活を説いたが基本理念は原始教会への回帰にあり、教会からは俗人説教を認められなかった。

しかし、1230年代になり異端審問が発足して草の根まで分け入った異端追跡が始まると、ヴァルド派は地下活動によって自分たちの運動を存続することを選び、秘密裏に町々を移動して説教を行うシステムをつくりあげていく。ヴァルド派の巡回説教者は「ひげ（barba）」と呼ばれていたが、男女を問わないものであった。運動は、北イタリア、フランスの都市化された地域から迫害を避けてアルプス地方、オーストリア、ドイツ、ボヘミアに広がった。

このうちイタリア派（ロンバルディアの貧者）は、表向きは教会の信者を装いながら、裏では福音書に書かれているような道徳を守ることが第一であり、徳のない聖職者には従わなくてもよいと説いた。さらに、蓄財によって腐敗したカトリック教会の組織全体を無意味なものとして否定した。煉獄の観念や聖人崇拝など、聖書に書かれていない教義や慣習も否定した。フランス派（リヨンの貧者）は、教会と連携を保ちつつ形式的、儀式的なものは排除した。フランス派は、アルビジョア十字軍によってカタリ派とともに抹殺され、僅かな生き残りはイタリア派と共にアルプスの谷間に潜んだ。

1300年までには、北イタリアと南フランスでは人里離れた山中の村を除いて一掃されたが、ボヘミアなどのアルプスの北の地域では広まっていたため徹底的に弾圧された。

 宗教改革以後 
宗教改革が始まるとヴァルド派は、スイスの改革派教会に使者を送り教義の齟齬はあったものの1560年代までに独自の信仰のスタイルと実践を放棄し、改革派教会に合流した。そのためアルプスの谷間の信徒は大迫害を受け、生存者はスイスに逃れた。

ピエモンテの渓谷地帯に住んでいたヴァルド派の信者たちも1655年4月の復活祭の前後法王庁の了解の下にサヴォイア家のカルロ・エマヌエーレ2世とフランス王国の連合軍により虐殺された。イングランドのオリバー・クロムウェルがプロテスタント諸国に外交的圧力をかけ、滅亡は免れた。ジョン・ミルトンはこの虐殺の追憶の詩『ピエモンテの虐殺』（On the Late Massacre in Piedmont）を書いた。ミルトンはヴァルド派をプロテスタントの先駆者と認め「私たちの先祖たちが木や石（の偶像）を拝んでいた時に、古い真理を守った」と述べている。またピューリタンは当時からヴァルド派を福音主義教会と認めていた。

1685年、フランスでナント勅令が廃止され、再度フランスによるプロテスタント弾圧政策が実行される。翌年1686年、フランス・サヴォイア連合軍は再度ピエモンテのヴァルド派の渓谷地帯に侵攻した。渓谷地帯の住民はゲリラ戦にて抵抗したが、多くが虐殺され、翌年生き残った住民はスイス等へ追放された。しかし1688年、イングランドで名誉革命が起こりプロテスタントが国王に即位すると情勢が変わり、イギリスとオランダの支援の下、ヴァルド派は残り続け、1689年にアルプスの険しい山脈地帯を旅して元住民たちが谷に帰還した。この一件は、ヴァルド派では”栄光の帰還”として民族的記憶ともいうべきものとなっている。その後もイギリスやオランダ、スイス等の国家やプロテスタント組織の支援の下に復興して、サヴォイア公の忠実な臣民としてスペイン継承戦争ではフランスと勇敢に戦った。イギリスとオランダが後見人兼保証人がついている、ピエモンテの渓谷地帯のヴァルド派は援助や資金を引き出すためにサヴォイア公に利用された。

18世紀後半になってもイギリスからの資金援助は続いたが、ジャコバイトの脅威がなくなったこともあって、ヨーロッパ大陸の同胞に対する興味を薄れていった。谷では静かな生活が続いたが、1789年のフランス革命と続くナポレオン戦争によってサヴォイア家はピエモンテから追放された。ナポレオン・ボナパルトはヴァルド派に好意的で宗教的差別は撤廃され、住民は谷の外でも働けるようになったが、外国軍の駐留が長引くにつれ物価が高騰してプロテスタント諸国からの援助も敵領ということで打ち切られた。1814年にナポレオンの流刑でサヴォイア家が王政復古をすると以前の抑圧体制に戻り、谷の外にいた住民も戻され谷は窮乏した。再びプロテスタント諸国に援助を求め、イギリスでは興味を持った著名人たちの紹介でヴァルド派を支援するようになった。

1848年にはサヴォイア家のカルロ・アルベルト国王によってカトリックと同じ市民権が与えられた。1893年には、ウンベルト1世が谷を訪れ教会を称賛した。これを機会に、王家の子供の乳母はヴァルド派から選ばれるようになった。

 現在 
現在では北イタリアに2万人の信徒がいる。アメリカ合衆国など、メソジストなどと合流したグループもある。プロテスタント諸国の教会からの援助は続いていて交流も盛んである。

2015年6月22日、教皇フランシスコはトリノのヴァルド派寺院でピエモンテの虐殺を含むカトリックによるヴァルド派への迫害について謝罪した。
ゲオルク・ジンメル（, 1858年3月1日 - 1918年9月26日）は、ドイツ出身の哲学者（生の哲学）、社会学者である。ジムメルと表記されることもある。ドイツ系ユダヤ人（キリスト教徒）。

社会学の黎明期の主要人物としてエミール・デュルケーム、マックス・ウェーバー、カール・マルクスなどと並び称されることが多い。

 略年譜 
1858年 プロイセン王国ベルリンにて、7人兄弟の末子として生まれる。父は裕福なユダヤ系商人（カトリックに改宗）、母もユダヤ人（プロテスタントに改宗）。プロテスタントの洗礼を受ける。
1870年 フリードリッヒ‐ヴェルダー・ギムナジウムに入学
1876年 ベルリン大学に入学。歴史、心理学および哲学を学ぶ。
1881年 主要論文「カントの物理的単子論による物質の本質」および3つの副論文を提出し、哲学博士の学位を取得。
1885年 ベルリン大学の私講師となり、多方面にわたり講義をする。
1890年 『社会分化論―社会学的・心理学的研究』が刊行される。ゲルトルート・キネルと結婚。
1892年 『歴史哲学の諸問題』（第一版）を刊行。
1894年 論文「社会学の問題」を発表。（翌年シカゴ学派の社会学者スモールによる英訳が発表される）
1900年 『貨幣の哲学』を刊行。ベルリン大学の員外教授となる。
1903年 「大都市と精神生活」を発表。
1905年 『歴史哲学の諸問題』（改訂第二版）を刊行。第一版の実証主義的・心理主義的色合いが払拭される。
1908年 『社会学―社会化の諸形式についての研究』を刊行。マックス・ウェーバーによりハイデルベルク大学哲学正教授に推薦されるも成功せず。ウェーバー夫妻と交友がはじまる。
1911年 『文化の哲学』を刊行。「社会学の創始者」としての功績により、フライベルク大学から国家科学名誉博士の称号を授与される。
1914年 シュトラスブルク大学哲学正教授に就任。
1917年 『社会学の根本問題（個人と社会）』を刊行。
1918年 『生の直観』を刊行。シュトラスブルクで肝臓癌のため死去。60歳。

 思想・研究 
彼の哲学は、ニーチェ、ショーペンハウエルと共通点をもつ生の哲学だが、大学の世界で薫陶を受けているため、それをカント以来のドイツ観念論の系譜で一般的な用語法を持って語るという、なかなかユニークなもの。「断章」などにも本人が書いているように、知的遺産の後継者には恵まれなかったが、彼の思想は彼の提唱する形式社会学に結実した。形式社会学に含まれるその考え方はアメリカにわたり、社会学のシカゴ学派、そしてシンボリック相互作用論に大きな影響を与え、定性的研究の源流のひとつとも言われるようになった。

また、近年では、ドゥルーズ、ガタリ以降の生気論再評価の文脈で、社会化以前の生を捉えようとする後期ジンメルの論が新たに注目されている。

 主要著書 
1881, Das Wesen der Materie nach Kant's Physischer Monadologie
木田元訳『カント カントの物理的単子論』白水社 
1890, Über sociale Differenzierung: Sociologische und Psychologische Untersuchungen
居安正訳『社会分化論 社会学』青木書店 1970年、新装版1998年
石川晃弘・鈴木春男訳『社会的分化論　社会学的・心理学的研究』中公クラシックス、2011年
1892, Die Probleme der Geschichtsphilosophie
生松敬三、亀尾利夫訳『歴史哲学の諸問題』白水社 
1900, Philosophie des Geldes
元浜清海、向井守、居安正訳『貨幣の哲学』上巻1978年・下巻1981年
居安正訳　新訳版（全1巻）1999年、新装版2016年 各・白水社 
1908, Soziologie: Untersuchungen über die Formen der Vergesellschaftung
居安正訳『社会学 社会化の諸形式についての研究』白水社（上下）、1994年、新装版2016年
1917, Grundfragen der Soziologie
居安正訳『社会学の根本問題（個人と社会）』世界思想社 2004年 
1906, Kant und Goethe
谷川徹三訳『カントとゲエテ』岩波文庫 1928年。度々復刊
大鐘武編訳『ジンメルとカント対決』行路社 2004年
1910, Hauptprobleme der Philosophie
生松敬三訳『哲学の根本問題 現代文化の葛藤』白水社 
1918, Lebensanschaung, Vier metaphysische Kapitel, München und Leipzig
茅野良男訳『生の哲学』白水社

 主な訳書 
『ジンメル著作集』 全12巻、白水社（一部は単行版で新装再刊）、1977-1981年、一括復刊1994年、2004年
『歴史哲学の諸問題』生松敬三・亀尾利夫訳
『貨幣の哲学（上）』元浜清海、向井守訳
『貨幣の哲学（下）』居安正訳
『カント　カントの物理的単子論』木田元訳
『ショーペンハウアーとニーチェ』吉村博次訳、新装版2001年
『哲学の根本問題　現代文化の葛藤』生松敬三訳
『文化の哲学』円子修平・大久保健治訳
『レンブラント』 浅井真男訳
『生の哲学』茅野良男訳
『芸術の哲学』川村二郎訳、新装版1999年／白水Uブックス（抜粋版）、2005年　
『断想』土肥美夫・堀田輝明訳
『橋と扉』酒田健一・熊沢義宣・杉野正・居安正訳、新装版1998年、2020年
川村二郎編訳『ジンメル・エッセイ集』平凡社ライブラリー、1999年
北川東子ほか編訳『ジンメル・コレクション』ちくま学芸文庫、1999年
深澤英隆訳『ジンメル宗教論集』岩波文庫、2021年
清水幾太郎訳『社会学の根本問題』岩波文庫、1979年
清水幾太郎編訳『愛の断想、日々の断想』岩波文庫、1980年
斎藤栄治訳『芸術哲学』岩波文庫 1955年、復刊2009年ほか
高橋義孝訳『レンブラント－芸術哲学的試論』岩波書店、1974年
大鐘武編訳『ジンメル初期社会学論集』恒星社厚生閣、1986年

 関連書籍 
早川洋行、菅野仁編『ジンメル社会学を学ぶ人のために』世界思想社、2008年 ISBN 978-4-7907-1372-2
居安正ほか編『ゲオルク・ジンメルと社会学』
『21世紀への橋と扉 展開するジンメル社会学』各・世界思想社、2001年 同社で他に数冊
菅野仁『ジンメル・つながりの哲学』「NHKブックス」日本放送出版協会、2003年 
北川東子『ジンメル 生の形式』＜現代思想の冒険者たち01＞講談社、1997年
居安正『ゲオルク・ジンメル 現代分化社会における個人と社会』東信堂、2000年 
『ジンメルの社会学』＜社会学史研究叢書＞いなほ書房、2000年
藤沢（、ふじさわ）

 日本の地名 

 自治体 
 藤沢市 - 神奈川県の市。
 藤沢町 - 岩手県東磐井郡に存在。現・一関市。
 藤沢村 (曖昧さ回避)

 町・字 
 藤沢 (弘前市) - 青森県弘前市
 藤沢 (平内町) - 青森県東津軽郡平内町
 藤沢 (北上市) - 岩手県北上市
 藤沢 (一関市) - 岩手県一関市
 藤沢 (矢巾町) - 岩手県紫波郡矢巾町
 藤沢 (鶴岡市) - 山形県鶴岡市
 藤沢 (白河市) - 福島県白河市
 藤沢 (土浦市) - 茨城県土浦市
 藤沢 (大田原市) - 栃木県大田原市
 藤沢 (藤沢市) - 神奈川県藤沢市の地区名、および町丁。
 藤沢 (中井町) - 神奈川県足柄上郡中井町
 藤沢 (長岡市) - 新潟県長岡市
 藤沢 (村上市) - 新潟県村上市
 藤沢 (上越市) - 新潟県上越市中郷区
 三国町藤沢（みくにちょう -） - 福井県坂井市
 高遠町藤沢（たかとおまち -） - 長野県伊那市
 藤沢 (立科町) - 長野県北佐久郡立科町

ふじさわちょう
 藤沢町 (花巻市) - 岩手県花巻市
 藤沢町 (豊橋市) - 愛知県豊橋市
 藤沢町 (豊田市) - 愛知県豊田市

ふじさわまち
 藤沢町 (佐倉市) - 千葉県佐倉市

その他
 藤沢台 - 大阪府富田林市の町名、団地。

 姓 
 日本人の姓のひとつ。
平塚（ひらつか）

地名

平塚市
 神奈川県の市。平塚市

平塚
 神奈川県平塚市にある地名。平塚 (平塚市)。上平塚も存在する。
 茨城県結城郡八千代町の地名。平塚 (八千代町)
 東京都品川区の地名。平塚 (品川区)
 埼玉県上尾市の地名。平塚 (上尾市)
 千葉県白井市の地名。平塚 (白井市)
 長野県佐久市の地名。平塚 (佐久市)
 富士山の側火山。標高1099.2m。

駅名
平塚駅 - 神奈川県平塚市宝町にある駅。

日本人の姓
 を参照。
戸塚（とつか、とづか）

 地名 
 戸塚区（とつか） - 神奈川県横浜市の行政区
 戸塚宿 - 横浜市戸塚区に存在した旧東海道の宿場
 戸塚 (川口市)（とづか） - 埼玉県川口市の地名
 戸塚村 - 川口市に存在した村
 戸塚 (新宿区)（とつか） - 東京都新宿区の地域名
 戸塚町 (曖昧さ回避)

 鉄道駅 
 戸塚駅 - 神奈川県横浜市にある JR東日本および横浜市営地下鉄ブルーラインの駅。
 戸塚安行駅 - 埼玉県川口市にある埼玉高速鉄道埼玉スタジアム線の駅。

 姓 
 戸塚宏 - 教育家
 戸塚睦夫 - 喜劇役者
大久保駅（おおくぼえき）

大久保駅 (東京都) - 東京都新宿区にある東日本旅客鉄道（JR東日本）中央本線（中央緩行線）の駅。
大久保駅 (兵庫県) - 兵庫県明石市にある西日本旅客鉄道（JR西日本）山陽本線（JR神戸線）の駅。
大久保駅 (京都府) - 京都府宇治市にある近畿日本鉄道（近鉄）京都線の駅。
大久保駅 (秋田県) - 秋田県潟上市にある東日本旅客鉄道（JR東日本）奥羽本線の駅。
新大久保駅 - 東京都新宿区にある東日本旅客鉄道（JR東日本）山手線の駅。
京成大久保駅 - 千葉県習志野市にある京成本線の駅。旧称および通称「大久保駅」。
上総大久保駅 - 千葉県市原市にある小湊鉄道線の駅。
美濃大久保駅 - 岐阜県大垣市にあった西濃鉄道昼飯線の貨物駅。
岩代大久保駅 - 福島県伊達郡大久保村（現在の福島市飯野町大久保）にあった鉄道省川俣線の駅。
国府駅

 国府駅 (愛知県) （こうえき） - 愛知県豊川市にある名鉄名古屋本線・豊川線の駅。
 国府駅 (兵庫県) （こくふえき） - 兵庫県豊岡市にある西日本旅客鉄道（JR西日本）山陰本線の駅。
 国府停留場 （こくぶていりゅうじょう） - 熊本県熊本市中央区にある熊本市電水前寺線の停留場。
 飛騨国府駅 （ひだこくふえき） - 岐阜県高山市にある東海旅客鉄道（JR東海）高山本線の駅。
御領駅（ごりょうえき）

 御領駅 (鹿児島県) - 鹿児島県南九州市にある九州旅客鉄道（JR九州）指宿枕崎線の駅。
 御領駅 (広島県) - 広島県福山市にある井原鉄道井原線の駅。
下山駅（しもやまえき）

下山駅 (京都府) - 京都府船井郡京丹波町にあるJR西日本山陰本線の駅。 
下山駅 (高知県) - 高知県安芸市にある土佐くろしお鉄道阿佐線（ごめん・なはり線）の駅。 
越前下山駅 - 福井県大野市にあるJR西日本越美北線（九頭竜線）の駅。
タイムゾーン (ゲーム)

タイムゾーン（Time Zone）は、1982年にシエラ・オンライン社から発売されたアドベンチャーゲーム。日本ではスタークラフト社が国内のパソコンに移植して販売した。

 概要 
シエラ・オンライン社のApple II用「ハイレゾ・アドベンチャーシリーズ」の一つ。同社シリーズ「ミステリーハウス」や「ウィザード&プリンセス」を制作したロバータ・ウィリアムズが、その集大成として制作したもので、そのボリュームはディスク6枚組（1Dを両面で使っていたので、実際は12枚相当）、総画面数1500枚を誇り、発売当時は解くのに一年かかると言われた。

あまりに内容が膨大かつ、シナリオが複雑多岐になったため、開発は困難を極め、一時はプログラミングが完全に膠着して、シエラオンライン社の経営自体に支障をきたす事態になったという。その穴埋めとして急遽制作されたのが、Apple II初のアダルトゲームとなった「ソフトポルノ」である。

 あらすじ 
地球から遙か二千光年離れた惑星ネブロンのネブロン人は、遙か太古から地球の人類の進化を観察していた。そしてテクノロジーが高度に発達した西暦2085年、ネブロン星の独裁者マラドゥは、地球がもはや惑星ネブロンの脅威になりうると判断し、西暦1985年の地球に向けて地球を破壊する光線を発射しようとしていた。

ある朝、家を出て付近を散歩していたプレイヤーは、草原に着地しているタイムマシンを見つけた瞬間、昨夜の不思議な夢が夢ではなく自分に課せられた使命であることを自覚する。そしてタイムマシンに乗り込み、地球をネブロン人の攻撃から救うべく、時空の旅へと旅立つのであった。

 タイムマシン 
タイムマシンの操縦方法はいたってシンプルで、二つあるダイヤルで時代と場所をそれぞれ設定して、レバーを引くだけである。また一つだけあるボタンを押すことで、現代の自宅に戻ることができる。

タイムマシンで移動できる時代、及び場所は以下の通り。

 BC4億年 - 先史時代
 BC1万年 - 石器時代
 BC50年代 - 中国、エジプト、ローマ、アラスカ、アンデス、オーストラリア
 AD1000年代 - アラビア、コンゴ、イギリス、アメリカ、ペルー、オーストラリア
 AD1400年代 - 日本、モロッコ、スペイン、アメリカ、アンデス、オーストラリア
 AD1700年代 - ロシア、象牙海岸、パリ、フィラデルフィア、アマゾン、オーストラリア
 現代 - 自宅
 AD2085年 - 東京、エジプト、ロンドン、ロサンゼルス、ブエノスアイレス、シドニー
 AD4085年 - 惑星ネブロン
 全時代共通 - 南極

注意事項として、その時代には存在し得ない未来のアイテムを持ったままで過去に移動すると、そのアイテムは消失してしまう。
ヴェストファーレン体制（ヴェストファーレンたいせい、英：Westphalian sovereignty）とは、三十年戦争（1618年〜1648年）の講和条約であるヴェストファーレン条約（1648年）によりもたらされたヨーロッパの勢力均衡（バランス・オブ・パワー）体制である。日本では英語読みからウェストファリア体制とも呼ばれる。

 概要 
ヴェストファーレン条約は、1648年のヴェストファーレン会議（ウェストファリア会議）で成立した三十年戦争の講和条約で、世界最初の近代的な国際条約とされている。66か国がこの条約に署名し、署名までに4年の歳月を費やしている。この枠組みによって、プロテスタントとローマ・カトリック教会が世俗的には対等の立場となり、カルヴァン派が公認され、政治的にはローマ・カトリック教会によって権威付けられた神聖ローマ帝国の各領邦に主権が認められたことで、中世以来の超領域的な存在としての神聖ローマ帝国の影響力は薄れた。また、スイスとオランダの正式な独立が認められ、フランスはアルザス地方を獲得した。また、神聖ローマ皇帝の立法権・条約権は帝国議会に拘束され、帝国内の約300におよぶ諸侯の主権が皇帝と帝国に敵対しない限り、完全に認められた。その結果、選帝侯の皇帝選挙権を除くあらゆる特権が廃止された。ヨーロッパでは、神聖ローマ帝国の内部においてさえ、皇帝に代わって世俗的な国家がそれぞれの領域に主権を及ぼし、統治権と外交権を行使することとなった。そのことにより、ヴェストファーレン体制は、しばしば「主権国家体制」とも称される。すなわち、国家における領土権、領土内の法的主権およびと主権国家による相互内政不可侵の原理が確立され、近代外交および現代国際法の根本原則が確立されたことである。

狭義には、17世紀後半以降19世紀初頭までのヨーロッパにおける国際秩序を指す。そのような意味合いにおけるヴェストファーレン体制は、当時のヨーロッパ列強であるフランス王国、神聖ローマ帝国、スウェーデン王国（バルト帝国）とヨーロッパの経済大国であったイングランド王国、オランダ（ネーデルラント連邦共和国）によって維持された。しかし、18世紀の戦争（大北方戦争、第2次百年戦争）によって形骸化し、1740年以降は、グレートブリテン王国、ハプスブルク帝国、フランス王国、プロイセン王国、ロシア帝国の五頭体制に移行し、18世紀末葉のフランス革命を経て、ナポレオン戦争（1803年〜1815年）をもって完全に崩壊する。

ただし、ヴェストファーレン条約の原則を基礎とする国際法は以後も継続されたため、現在の主権尊重の国際法そのものの現在のあり方を「ヴェストファーレン体制」と呼ぶことがある。
電気抵抗率（でんきていこうりつ、英語：electrical resistivity）は、どんな材料が電気を通しにくいかを比較するために、用いられる物性値である。単に、抵抗率（resistivity）、比抵抗（specific electrical resistance）とも呼ばれる。単位は、オームメートル（Ω･m）である。慣例的に Ω･cm もよく使われる。

電気抵抗 の値は、電気抵抗率を (ロー)、導体の長さを 、導体の断面積を とすると次の式で示される。

すなわち、電気抵抗率 の値は、次の式で表される。

電気抵抗率 の逆数 を電気伝導率（導電率）と呼ぶ。

 体積抵抗率 
単にある導体の電気抵抗というと、抵抗の大きさは断面積に反比例し、長さに比例するので、形状や寸法によらない物性値として電気抵抗率という値を用いる。樹脂などの分野では体積抵抗率（volume resistivity）・体積固有抵抗ともいう。これは絶縁性能を議論する時、材料の内部の導通する電流に加えて表面を導通する電流の寄与が大きくなるので、表面抵抗率（シート抵抗）と区分するために体積抵抗率という用語が用いられるのだと思われる。

 依存性 
電気抵抗率は自由電子の数密度が大きく影響する。自由電子の数が多ければ多いほど電気抵抗率は低くなり、少なければ少ないほど電気抵抗率は高くなる。自由電子の数が限りなく0であれば、それは絶縁体である。

電気抵抗率は、温度で変わる他、材料の不純物の量、塑性ひずみの有無によっても変わる。

 電気抵抗率の値 

工業的には、導体の電気抵抗率は IACS: International Annealed Copper Standard （国際焼きなまし銅線標準）という名の "標準焼きなまし銅線" を100%とした場合の導線が何%の導電性をもつかという比較値で表されることもある。
ヴォルフガング・クレメント（Wolfgang Clement, 1940年7月24日 - 2020年9月27日）は、ドイツの政治家。所属政党はドイツ社会民主党 (SPD)。ノルトライン＝ヴェストファーレン州首相（1998年 - 2002年）、次いでゲアハルト・シュレーダー内閣で経済・労働大臣（2002年 - 2005年）を歴任した。

 経歴 

 ジャーナリストから州首相に 
ノルトライン＝ヴェストファーレン州ボーフム生まれ。アビトゥーア合格後、ドルトムントの『ヴェストフェリッシャー・ルントシャウ』(Westfälischer Rundschau) 紙で働いた後にミュンスター大学で法学を学び、1965年に第一次法曹試験に合格。司法修習生となりマールブルク大学で助手を務めてから1968年に再び『ヴェストフェリッシャー・ルントシャウ』で政治部記者として勤務し、政治部長ついで副編集長を務めた。

1970年に SPD に入党。新聞社勤務後の1981年から1986年まで SPD 連邦幹事会報道官、1985年から翌年まで党連邦事務局副局長を務めた。1986年から『ハンブルガー・モルゲンポスト』(Hamburger Morgenpost) 紙に転じて編集長を務めていたが、1989年にノルトライン＝ヴェストファーレン州首相のヨハネス・ラウに招聘され、州首相官房長に就任した。1990年の州議会選挙後、州の特命大臣に就任。1993年、繰り上がりでノルトライン＝ヴェストファーレン州議会議員となり、1995年の州議会選挙後、経済・中小企業・技術・交通相に就任した。

1996年から SPD の州副代表を務め「ラウの皇太子」と呼ばれていたクレメントは、ラウの勇退（翌年連邦大統領に就任）を受けて1998年5月27日にノルトライン＝ヴェストファーレン州首相に選出された。就任直後の6月17日、州の司法省と内務省を統合すると発表したが、野党や法律家の専門家から「権力分散の原則に反する」として激しく批判された。翌年州憲法裁判所はこの決定を違憲と裁定した。クレメントはなおもこの案に固執したが、連立を組む同盟90/緑の党（緑の党）の圧力によりあきらめざるを得なくなった。1999年から SPD 副党首に就任。2000年の州議会選挙で SPD は得票率 42.8 % とやや減らしたものの、緑の党との連立で政権を維持した。しかし緑の党とは州の伝統的産業である石炭採掘の継続や産業振興計画をめぐって対立することが多かった。任期中は閣僚に企業との癒着疑惑が持ち上がったほか、クレメント自身も首相府移転に絡んだ癒着疑惑を持たれた。

 経済・労働大臣 
2002年のドイツ連邦議会選挙後、議席を減らして求心力を弱めた連邦首相のゲアハルト・シュレーダーの求めに応じ、10月21日にノルトライン＝ヴェストファーレン州首相（および州議会議員）を辞任、第二次シュレーダー内閣に経済・労働相として入閣した。これは改革断行に苦しむシュレーダー内閣の目玉人事とされ、経済大臣と労働大臣を兼任するクレメントは「スーパー大臣」と呼ばれた。クレメントはここでも、飲料缶のデポジット制導入、将来の原子力発電所全廃、京都議定書で定められた温室効果ガスの排出権取引導入などをめぐり、緑の党所属の環境相ユルゲン・トリッティンとの困難な調整に取り組まなくてはならなかった。新自由主義的と批判され閣僚も多くが難色を示したシュレーダー内閣の改革案「アゲンダ2010」にも、クレメントは積極的な賛意を示した。

「アゲンダ2010」が不評でシュレーダー内閣が何度も退陣要求を突きつけられたとき、後継の首相としてクレメントの名が取りざたされたこともあった。東欧革命時の東ドイツでのデモに倣った「月曜デモ」（社会保障削減反対デモ）をクレメントが「歴史の悪用」と評した際に激しく非難されるなど、シュレーダー内閣でも目立った存在だった。2005年8月に経済労働省が作製したパンフレットで、クレメントが寄せた前文で社会保障について「寄生」という言葉が使われていたことが大衆紙によって広く報道されたため、失業者団体や（当時は政党連合の）左翼党などから激しく攻撃された。同時期のテレビ出演でも、社会保障受給を寄生者とも取れる発言をして批判を浴びた。この年9月の選挙結果を受けてシュレーダー政権が退陣したため、クレメントは大臣職から離れた。

 離党 
大臣退任後は主に RWE などエネルギー産業、情報産業の企業などで監査役や顧問を務めている。また大臣時代に人材派遣業の規制を緩和した縁で、人材派遣会社の監査を経て、アデコ労働研究所代表も務めているが、企業との癒着ではないかと批判されている。2007年10月からデュースブルク＝エッセン大学の NRW スクール・オブ・ガバナンス (NRW School of Governance) で客員教授に就任。

2008年1月のヘッセン州議会選挙で、当時の SPD 党首で左回帰したクルト・ベックの方針を公然と批判し、また SPD の候補が掲げた原発全廃・石炭採掘停止といったエネルギー政策が現実的ではないと発言した。これについては RWE などエネルギー産業界の意志を代弁しただけという批判を受けたほか、かつての閣僚ペーター・シュトルック連邦議会幹事長などはクレメントの SPD からの除名を口にし、クレメントは党紀委員会にかけられた。除名こそ免れたものの、クレメントは11月に自ら離党し、その理由として左翼党との接近や SPD の経済政策を挙げた。

2009年ドイツ連邦議会選挙の際は、自分の住む小選挙区（ボン選挙区）ではギド・ヴェスターヴェレに投じると発言し、また自由民主党 (FDP) がドイツで唯一の進歩的な政党だとして支持を表明している。

 人物 
夫人との間に五女がある。ボーフム大学より名誉博士号を受けている。

ドイツ・ビール協会から「ビール大使」に任命された2003年4月24日、ケルンで催されたビールの早飲み競争に飛び入り参加して優勝した。早飲み競争はビールの関連行事の一プログラムとして行われ、クレメントは地元名産のビール「ケルシュ」200ミリリットルを1.5秒で飲み干した。