OmniAICreator/Japanese-Wikipedia-202506 huggingface dataset:
微分音（びぶんおん）は、半音よりさらに細かく分けられた音程を指す。

 概要 
平均律において半音より狭い音程のことを微分音程または微分音と呼ぶ。代表的な例として、半音をさらに半分に割った四分音、半音を3分の1に割った六分音、四分音を半分に割った八分音などがある。なおこれらの日本語での表記にはアラビア数字でなく漢数字が多く使われる。

長二度を3で割った三分音は、その音程でオクターブを均一に割ると半音が現れない。長三度と短三度の間の四分音と基音との関係を中立三度と呼ぶ。この二つはアラブ・トルコ・イランなどのイスラーム文化圏や隣接するブルガリアなどの民族音楽での調律において見られる。

トルコのオスマン古典音楽では全音を九等分した九分音（200セント÷9＝約22.22セント）にほぼ近い音程が定義（厳密にはピュタゴラス音律における長2度を九等分している。約203.910セント÷9＝約22.66セント）されるなど、世界各地の民族音楽には様々な微分音が認められるものの、西洋伝統音楽ではギリシアから輸入したエンハーモニックの概念が臨時記号の読み替え程度にしか定着しなかった。「変位して良い音名はBのみ」としたグイド・ダレッツォの六音音階の理論により移調や半音階進行に束縛がかけられ、微分音が正当性を得ることがなかったためである。カルロ・ジェズアルドが公私で作曲語法を使い分けたことも、こういった事情に因っている。

 西洋伝統音楽における微分音 
西洋において このような禁忌を破って行われた微分音の最初の探求には、エンハーモニックを解決すべく考案された16世紀のニコラ・ヴィチェンティーノによる36音音階や、17世紀のクリスティアーン・ホイヘンスによる31音音階などが存在する。しかしこれらはいずれも定着には至らなかった。

微分音が作曲上の素材として再認識されたのは20世紀に入ってからであり、アロイス・ハーバ、イワン・ヴィシネグラツキー他の人々によって、可能性が実作と理論の両面で究められた。現在では現代音楽において、幅広く聴かれるものになっている。

近年では、伝統音楽の範疇を超えたところでも実践が進み、ワルター・カーロスやハーマン・ミラー (Teamouse Chanezumi) などが可能性を追求している。ミラーのWEBサイトで、さまざまな微分音の音階がMIDIで試聴できる。

自然倍音上では、ド（和名ハ）を基音とした場合、第7倍音はシのフラット（変ロ）よりほぼ六分音、第11倍音はファのシャープ（嬰へ）よりほぼ四分音、平均律のそれより低い。よってこれらの微分音程は、平均律と自然倍音の差異として聞き取ることが可能である。また基音に対してこれらの倍音上の音程を演奏する場合は、平均律よりもこれらの微分音に相当する低さの音を演奏した方が自然倍音上にあてはまるため良く響く。訓練された弦楽器や管楽器の奏者は経験上これらの微分音の差異を心得ていることが多い。

上記の自然倍音と平均律との差異に着目した作風として、ジェルジ・リゲティの後期の作風、またスペクトル楽派の作曲家たちおよびその元祖となったジャチント・シェルシの作風が挙げられる。

 商業音楽における微分音 
クラシック音楽以外では、特撮番組『電人ザボーガー』の主題歌において見られる。この曲はヘ短調であるが、最後のドミナント和音の直前で、歌手の子門真人が変ニが2回続く部分のうち2回目をわざと四分音ほど下げている。歌詞の1番から3番までの全てのリフレインにおいて同様の歌い方をしているので、故意と確認できる。近年の作品ではKURAU Phantom Memoryのサントラ内で八分音を聞くことが出来る。

 電子音楽における微分音 
電子音楽では、セント単位のチューニングは容易に行える。そのほか周波数指定も自在にできるので、シュトックハウゼンの「Studie I&II」では12平均律をはぐれた音階を指定した。ヘルベルト・アイメルトの「アイキチクボヤマのための哀歌」では周波数指定された音階に基づく和音が出現する。

 表記法 

表記は作曲家によって様々であり統一されていないが、現在はフランスを中心にある程度普及された記譜法が成立している。以下はその書き方について述べる。

 四分音 
 シャープ系
 シャープより四分音高い：シャープの記号のうち縦線が3本
 シャープより四分音低い：シャープの記号のうち縦線が1本
 フラット系 
 フラットより四分音高い：フラットの記号の左右が逆になった記号のみを記す
 フラットより四分音低い：フラットの記号の左右が逆になった記号をフラットの左に加える

 六分音 
 六分音高い：上向き矢印記号を各臨時記号の左に記す
 六分音低い：下向き矢印記号を各臨時記号の左に記す

 八分音 
 シャープ系
 シャープ系より八分音高い：シャープおよびシャープ系四分音記号の一番右の縦棒を上に伸ばし、その棒をもとに上向き矢印を加える
 シャープ系より八分音低い：シャープおよびシャープ系四分音記号の一番左の縦棒を下に伸ばし、その棒をもとに下向き矢印を加える
 フラット系
 フラット系より八分音高い：フラットおよびフラット系四分音記号の一番左の縦棒を上に伸ばし、その棒をもとに上向き矢印を加える
 フラット系より八分音低い：フラットおよびフラット系四分音記号の一番左の縦棒を下に伸ばし、その棒をもとに下向き矢印を加える

曲例
バルトーク作曲 ヴァイオリン協奏曲第2番では、第1楽章のカデンツァの少し前の独奏ヴァイオリンに一部、微分音の指定がある。実は無伴奏ヴァイオリンソナタの初稿のフィナーレは四分音を指定したが、改訂の際に半音に改めた。これを良しとしない奏者は初稿で弾く。
ファンタジスタ（イタリア語：il fantasista）は、サッカー用語の一つ。主にイタリアなどで使われている。フォワードにあたるサッカー選手に対する賛辞とされる言葉である。

 概要 
イタリアのサッカー界（カルチョ）では、よくサッカー界を代表する選手に対して特定のポジションに関係なく、イタリア語で「規格外（並外れて優秀な）」という意味のフオリクラッセ（Fuoriclasse）という賛辞にあたる言葉を用いる。しかし、その中でも、シュートやパス、ドリブル等において、閃きや創造性のあるプレーで観客を魅了するスーパースター級の選手に対しては、「想像」という意味のファンタジア（fantasia）に、人を意味する語尾「-ista」を付けてファンタジスタ（Fantasista）と呼ぶ伝統がある（イタリア語におけるファンタジスタの原意は「多芸多才な人」）。

ただ、この「ファンタジスタ」という言葉は賛辞であり、他者から賞賛と尊敬の意味を込めて「誰ともなしに呼ばれるもの」で、自称するものではないし、呼ばれる条件があるわけではない（e.g.マエストロ、ヴィルトゥオーソ）。従って、特筆すべき優れた技巧をもった選手でなければ使われない言葉であり、この言葉で形容される選手は限られている。ただし、日本国内においては1990年代に『セリエA』の試合中継が衛星放送を介してリアルタイム中継されるようになり、日本人選手が同リーグに在籍する様になった1998年の後半頃から急激にサッカー雑誌やサッカー番組などを中心にこの言葉が多用・乱用されるようになった。

なお、FWの「ファンタジスタ」に対して、1.5列目の選手などといったMFをトレッカンテ（Treccante）と呼んでいる。これは、イタリアのあるサッカー番組でACミランの翌季の移籍動向について語っているときに出来た言葉で、『ミランに３人のトレッカンテが必要か？』というテーマで、カカ、アレシャンドレ・パト、ロナウジーニョの起用法を議論していた時にイタリア国内のマスコミによって生まれた。また、それらの中間の位置づけでFWとMFに対して広く使われるのがトレクアルティスタ（Trequartista）である。

スペインやポルトガル語圏では「名手」という意味のクラッキ（Craque）という類義語を用いる事がある。ただ、こちらはDFなどの守備的なポジションの選手でも呼ばれる事があり、意味としてはフオリクラッセの様にファンタジスタよりも若干広い範囲で使われている。

 歴史 

 語源 
元々はイタリア国内でアドリブの上手い役者や芸人を指す言葉として使われていたが、ロベルト・バッジョのプレーぶりを見たイタリア国内のマスコミが彼を「ファンタジスタ」と呼んだのが始まりだとされている。この為、用語として使用されている歴史はかなり浅いが、現在ではこの用語が誕生する以前の選手に対しても書物などで頻繁に使用されている。

 変遷 
1986年のW杯メキシコ大会において、当時のアルゼンチン代表監督のカルロス・ビラルドが、自身はあくまで「黒子」（悪役）に徹してディエゴ・マラドーナ一人の為のチーム作りをし、優勝した例がある。

ただ、特にイタリアでは1990年代後半から以前にも増してサッカー戦術の組織化が進み、プレッシングを多用するコンパクトなチーム戦術が重要視される様になったので、ファンタジスタにとっては以前よりもスペースが無くなり、相手からのプレッシングも厳しくなった。また、以前はファンタジスタが担っていた役割のほとんどは周囲のポジションの選手へと分担化が進み、ファンタジスタの存在自体が以前よりもそれほど重要視される事がなくなった。その為、ファンタジスタにとっては以前よりも攻撃で存在感を発揮する余地が失われ、それに加えて守備的貢献度の低さもあってか、一時期は不要論さえも上がる程に冷遇される時代がしばらく続いた。

しかし、従来のファンタジスタが持っていた要素に加えて、現代サッカーの厳しいプレッシングにも十分に耐えられる程の身体的屈強さを併せ持つファンタジスタの登場や、コンパクトな戦術は守備陣がプレッシングを強めれば強める程に逆サイドとディフェンスラインの裏に大きなスペースを相手に与えてしまうという弱点、攻撃に関してはどんなに攻めてもゴールから20メートルから30メートル辺りからは個人の独創性に頼らなければならないという理由で、W杯ドイツ大会の前後からファンタジスタの存在価値が冷遇されていた一時期と比べるとかなり見直される様になった。

 代表的な選手 
イタリア国籍を持つ選手における「ファンタジスタ」としては、ジャンニ・リベラ、ロベルト・バッジョ、ジャンフランコ・ゾラ、アレッサンドロ・デル・ピエロ、フランチェスコ・トッティなどがいる。

 背番号10との関係 

古くはW杯スイス大会で活躍したフェレンツ・プスカシュは大会で10番を付け、4年後のW杯スウェーデン大会でペレも大会で10番を背負っていた。その他のW杯でもジーコ、マラドーナ、バッジョ、ジダン、デル・ピエロ、リバウド、トッティ、ロナウジーニョが10番を背負った。このように、歴代のファンタジスタによって10番のイメージが確立され、今日の様な「10番＝ファンタジスタ」という代名詞となった。
ネーデルラント（、）は、「低地の国々」を意味し、現在のベルギー、オランダ、ルクセンブルクの3か国（ベネルクス）にあたる低地地域（オランダ語：ラーヘ・ランデン de Lage Landen、英語：the Low Countries）内に存在した諸邦群を表す歴史学用語。

 歴史 
ハンザ同盟のころからフランドルを中心に商業が発展し、西ヨーロッパの先進地域だった。14世紀後半、ブルゴーニュ公国領としてこの地域は政治的に統合され（ブルゴーニュ領ネーデルラントを参照）、15世紀後半にはハプスブルク家が継承した。

ハプスブルク家がオーストリア系・スペイン系に分かれると、ネーデルラントはスペイン・ハプスブルク家が支配した。宗教改革以降、プロテスタントの勢力がカトリック国スペインの支配に抵抗し、ネーデルラントの北部7州は八十年戦争を経て、1648年にヴェストファーレン条約によってスペイン・ハプスブルク家の支配から独立した。北部7州は連邦制・共和制（ネーデルラント連邦共和国）、フランスの支配（バタヴィア共和国、ホラント王国、フランス帝国への併合）を経て、オラニエ＝ナッサウ家を王家とする現在のネーデルラント王国（オランダ）に到る。

一方の南ネーデルラントは、スペイン・ハプスブルク家の支配下に留まる（スペイン領ネーデルラント）ものの、フランス王国との係争地となり、ネーデルラント連邦共和国（オランダ）も巻き込んでネーデルラント継承戦争が起こされた。スペイン継承戦争後は、オーストリア・ハプスブルク家領（1713年 - 1793年）となるが、フランス革命戦争後にフランスが併合した。1815年のウィーン条約（ウィーン会議）ではネーデルラント連合王国に編入されるが、オランダ人の支配を嫌い、1830年にベルギー独立革命がはじまり、翌年、イギリスなどの承認によりドイツ貴族ザクセン＝コーブルク＝ゴータ家のレオポルド1世を国王とする立憲君主国・ベルギー王国が成立した。ネーデルラント王国は1839年にベルギーの独立を承認した。1890年にはルクセンブルク大公国がネーデルラント王国との同君連合を解消して独立した。
26年

他の紀年法 

 干支 : 丙戌
 日本
 垂仁天皇55年
 皇紀686年
 中国
 後漢 : 建武2年
 隗囂 : 漢復4年
 公孫述 : 龍興2年
 劉盆子 : 建世2年
 朝鮮
 高句麗 : 大武神王9年
 新羅 : 儒理王3年
 百済 : 温祚王44年
 檀紀2359年
 仏滅紀元 : 569年
 ユダヤ暦 : 3786年 - 3787年

 カレンダー 

 できごと 

 誕生 

 死去
定吉七番

『定吉七番』（さだきちセブン）は、東郷隆のスパイアクションコメディー小説シリーズ。基本的な設定、タイトルはスパイ小説および映画『007』シリーズのパロディである。この小説を原作としたPCエンジンのゲーム『定吉七番 秀吉の黄金』もこの項で扱う。

 あらすじ 
定吉七番こと安井友和は、大阪商工会議所秘密会所所属の殺し屋兼情報部員、「殺人許可証を持つ丁稚」である。彼は元締である千成屋宗右衛門に呼び出され、唐桟の仕着せに前垂れかけて、愛用の包丁「富士見西行」を懐にして、関西経済界の破壊を目論む悪の結社との戦いに挑む。

 登場人物 

 主人公・定吉七番 
本名・安井友和。身長180cm、体重72kg。枚方市に自宅があるが、普段は大阪市中央区北浜にある寮に在住。
暗殺者としては極めて有能で、定吉七番として登録以降は延べ200人以上、『オクトパシー・タコ焼娘』の掛け取りの前年だけでも70人を殺害。「世界で最も危険な丁稚」とされている。
会所から与えられた表向きの肩書きは、「丼池繊維振興会事務局連絡二課渉外係長補佐見習い」。その肩書きのため、スパイ活動のないときは本物の丁稚として働き、時には得意先の接待や、船場センタービルのレジに駆り出されることも。
唐桟のお仕着せに前垂れ、短く刈り上げた頭（右後頭部に大きな十円ハゲあり）にハンチング帽と、常に典型的な丁稚の装いをしている（下着は褌）。その服装のため、関西以外で活動するときは落語家の「桂定雀」を名乗ることも。
岩園流小具足組打ち術、鎧通しの術免許皆伝。また京三大庖丁家のひとつ、生間流の免状を持つ。
武器は有次六代目作と言われる、刃渡り9寸5分の柳刃包丁「富士見西行」を、バーンズ・マーチンのホルスターに入れて携帯。かつて暴発させて自分の足を撃ち抜いた経験から、銃は持たない。ちなみにそれまでは刃渡り七寸五分の丸屋の出刃包丁を使っていた。
神経性皮膚炎を患っており、その治療薬として山城笠取山の古刹・濫寿寺産の毒消し軟膏「大濫膏」を常備。これは粘膜に使用すると催淫効果をもたらす媚薬にもなり、定吉の第二の武器となっている。
好物は船場汁で、時間が許す限り朝には必ず食べる。嫌いなものは納豆。また酒・タバコは嗜まない。
食前酒がわりに薄味のうどんを注文する、カレーは全部かき混ぜたうえ生卵を落とし「インデアンカレー」風で食べるなど、食には関西流のこだわりを見せる。味には一家言ある一方で、過食症の症状も見られる。

大阪商工会議所秘密会所
関西財界人の利権を守るためなら、非合法活動も辞さない影の組織。略称はOCCI(THE OSAKA CHAMBER OF COMMERCE AND INDUSTRY)。本部は北御堂筋・本願寺津村別院横ビルの4階にあり、表向きは「井原西鶴行跡保存会」の看板を掲げている。

組織には情報部員が多数所属しており「太助」「留吉」「幾松」などのコードネームが与えられており「定吉」ネームは、その頂点に立つ情報部員に与えられる。江戸時代の丁稚制度にならいさらに出世すると吉の名を取られ「定七番」、小番頭になれば助をつけて「定助七番」となる。

機関誌「月刊・商人の友」を発行している。時折、定吉も取材を受けているのだが、業界誌にもかかわらず一般にも流通しているので、実は定吉の正体は大阪の人々にバレている。

千成屋宗右衛門
会所の元締め、通称「土佐堀の御隠居」。『007』シリーズの「M」に相当する。
冷静な締まり屋。定吉は内心で「ごりがん爺」「がしんたれ」と毒づいている。ナタ豆煙管を愛用。
九作
会所の中番頭にして、兵器主任。『007』シリーズの「Q」に相当する。
会所に来る前は板前で、通称「はも切りの九作」。それ以前にはダイハツ工業に勤務していたこともある。
祖先も機器には強く、15代前の祖先は江戸時代に「からくり久作」として名を馳せていた。
雁之助
会所の小番頭。定吉の直接の上司で、情報主任。小太りで、眉が異様に太い。芦屋生まれ。
駆けだし時代の定吉の教育係でもあり、平手打ちも厭わぬ厳しさを持つ一方、情に篤い面もある。
万田金子（ミス・マネー）
会所の有能秘書。『007』シリーズの「ミス・マネーペニー」に相当する。
元ミス十日戎。B86・W58・H90の豊満な肉体を持ち、ことあるごとに定吉に迫るが、いつも宗右衛門らに邪魔をされてしまう。
留吉への二十六番
極秘連絡専門の情報部員。ぬいぐるみやゴミ箱、置物などの中に、時には手足の関節を外してまで潜り込んで定吉と接触する。くぐもった濁声が特徴で、素顔は一切見せない。
飛騨美濃道路（ひだみのどうろ）は、国道472号の一部で、岐阜県郡上市明宝と高山市清見町を結ぶ道路。飛騨せせらぎ街道と接続している

 概要 
当時の岐阜県道73号高山八幡線にある坂本峠を越えるため、1979年（昭和54年）に坂本トンネル（全長：1,297m）を通して1988年（昭和63年）に完成した。料金所・事務所は明宝側にあるめいほうスキー場への分岐交差点付近に設置されていた。

この道路の開通によって岐阜市から高山市への最短ルートが完成した。現在では東海北陸自動車道が最短ルートとなっているが、1990年代から沿線は高原リゾートとしての開発も断続的に進んでいる。

通行料金は1997年（平成9年）から一部区間の管理を岐阜県道路公社から県に移管することにより料金が引き下げられた（普通車で600円→400円）。最終的には30年間の償還期間が終了したため2010年（平成22年）4月1日より全線無料開放されている。

 路線概要 
 路線名 - 岐阜県道73号高山八幡線 → 国道472号（1993年（平成5年）より国道格上げ）
 起点 - 高山市清見町大原イラス谷
 終点 - 郡上市明宝奥住字明山
 延長 - 6.3km（供用当初） → 2.93km（1997年（平成9年）1月1日より延長縮小） 
 道路の区分 - 第3種第4級
 総事業費 - 51億4,500万円（当初）
 供用開始 - 1980年（昭和55年）4月1日

 通行料金 
1997年（平成9年） - 2010年（平成22年）のもの。料金所では回数券も発売されていた。
 普通車 - 400円
 中型車 - 500円
 大型車 - 650円
 特大車 - 1,100円
 軽自動車等 - 300円
 軽車両等 - 50円
ジンジャーエール (ginger ale) は、ショウガが入ったノンアルコールの炭酸飲料。カラメルで着色されており、ショウガ独特の辛みがある。シャンパン等の食前酒代わりとして食前にそのまま飲まれるほか、カクテルの材料としても使われる。

 歴史 
ジンジャーエールには、2つの種類がある。「ゴールデンスタイル」と呼ばれるものは、アメリカ人医師トーマス・カントレル (Thomas Cantrell) の発明。より淡い色をして、ショウガがマイルドな「ドライスタイル」dry style（あるいは「ペールスタイル」 pale style）は、カナダ人のジョン・J・マクローリンの発明に帰される。

アメリカ人の薬屋・外科医トーマス・カントレルは、北アイルランドのベルファストでジンジャーエールを発明し、地元の飲料メーカーであるグラッタン社 (Grattan and Company) にて販売したと伝えられる。グラッタン社はボトルに "The Original Makers of Ginger Ale" のスローガンを浮き彫りにした。これは古いスタイルの「ゴールデン・ジンジャーエール」、すなわち濃い色をして、一般的には味の甘い、強いジンジャースパイス風味であった。ジンジャーエールは透明であるのに対し、ジンジャービールは醸造残留物のためにしばしば濁っており、より強いショウガの味を有する。

「ドライ・ジンジャーエール」は、化学者・薬剤師であるジョン・マクローリン (John McLaughlin) によって作られた、カナダの発明として認識されている。1890年に炭酸水の瓶詰工場を設立したマクローリンは、1904年に水に添加するフレーバーエキスを開発し始めた。その年、彼は「ペール・ドライ・ジンジャーエール」を開発し、1907年には「カナダドライ・ジンジャーエール」として特許取得された。カナダドライはたちまち成功を収め、カナダ総督官邸に納入された。ドライスタイルはまた、禁酒法時代のアメリカにおいて、アルコール飲料のミキサーとして使用されて人気となった。

ドライ・ジンジャーエールは、人気の面でゴールデン・ジンジャーエールをすぐに上回った。ゴールデン・ジンジャーエールは、最近では珍しい、地域的に限られた飲み物となっている。対照的にドライ・ジンジャーエールは、国際的に大規模に生産されており、スーパーマーケットやバー、航空会社では欠かせない物となっている。

 日本国内の状況 

日本国内では日本コカ・コーラやアサヒ飲料など数社から発売されているが、カナダドライ（コカ・コーラ）とウィルキンソン（アサヒ飲料）が有名なブランドである。各ブランドが用いている商標は、カナダドライが「ジンジャーエール」で、ウィルキンソンが「ジンジャエール」である。

日本でも、大正時代に既に兵庫県にあったウヰルキンソン・タンサン社（後にウィルキンソン表記に変更）がジンジャーエールの製造を行っており、1966年には朝日麦酒（現・アサヒビール）によりウヰルキンソンブランドのジンジャーエール（同ブランドではジンジャエールと表記）が全国で売り出された。1970年代には、東京カナダドライ社（現・カルピス2代目法人）が米国カナダドライ社からライセンスを取得したのを皮切りに、海外ブランドの販売も始まった。コカ・コーラ社からも1982年頃、サンティバ (SANTIBA) という名のジンジャエールが発売された事がある。

カナダドライのジンジャーエールは甘みが強い飲み物で、ショウガ特有の辛味は薄く、ビール。また最近では、ペリーラ、ライム、オレンジフィズ、クラシックといった期間限定のものなども発売されている。

ウィルキンソンのジンジャエールは辛味が強く、ジンジャービアのようなショウガの風味を強く残している。ウィルキンソンブランドには、辛みが少ないドライも存在する（“ドライ”という言葉の響きで間違える人も多いが、「ジンジャエール＝（英国風の）ハードな辛口」「ドライジンジャエール＝（北米風の）ソフトな甘口」となっている）。

 ジンジャーエールを用いるカクテル 
 ジン・バック
 サラトガ・クーラー
 シャーリー・テンプル
 モスコー・ミュール
 シャンディ・ガフ
 ホーセズ・ネック
 スノーボール
 キティ

 ジンジャービア 

カナダでジンジャーエールが発明される以前からイギリスで作られてきた飲料で、ジンジャーエールのルーツ、原型とも言える。ジンジャーと糖分を発酵させて作られる。ウィルキンソンのジンジャーエールをさらに甘辛く濃厚にしたような味で、ジンジャーの刺激が強くクセのある味が特徴。市販もされているが、イギリスなどでは各家庭で自家製のものを作るのが一般的である。
ギルド（、、）は、中世より近世にかけて西欧諸都市において商工業者の間で結成された各種の職業別組合。商人ギルド・手工業ギルド（同職ギルド）などに区分される。一般に封建制における産物とされる。現在における職能団体の源流である。

 歴史 

西欧の中世都市において、都市の成立・発展に大きく寄与した商人（遠隔地商人）によって組織された商人ギルド（英：guild Merchant、独：Zunft）が市参事会を通じた市政運営を独占していた。しかし、商人ギルドによる市政独占に反発した手工業者たちは職業別の手工業ギルド（同職ギルド、英：craft guild、独：Zunft）を結成、商人ギルドに対抗して市政参加を要求した。この両集団の闘争はツンフト闘争とも称され、闘争を通じて手工業者にも市政参加の道が開かれることになった。

中世都市には徒弟制度と称される厳格な身分制度が存在し、その頂点に立つ親方は職人・徒弟を指導して労働に従事させた。ギルドに参加できるものは親方資格をもつものに限られていた。教会と密接なかかわりがあり、集団ごとに守護聖人をもち、その祝日などに会合を行うのが普通であった。

製品の品質・規格・価格などは厳しくギルド内で統制され、品質の維持が図られた。販売・営業・雇用および職業教育に関しても独占的な権利を有していたため、自由競争を排除してギルドの構成員が共存共栄することが可能だった。しかし、このことが各個人の自由な経済活動を阻害したともいえる。

近世の絶対王政下において各都市の自主性が失われ王権に屈していく中で、ギルドは王権に接近して特権集団として自らの利権擁護を図った。しかし徐々に市民階級が成長すると、閉鎖的・特権的なギルドへの批判が強まり、市民革命の中でギルドは解体を余儀なくされた。

しかし、遅くまで封建制が残っていたドイツではギルドあるいはその行動様式が残っており、またオットー・フォン・ビスマルクも彼らを囲い込むためにギルドに支持される職業別の社会保険制度を作り上げた。この制度は21世紀まで生き残り、ドイツ社会の行動様式を根本的に規定するものだと言われている。

 現代のギルド 
現代の英国では、ロンドン・シティ・ギルド協会（1878年創立）は職業教育を担っており、技術大学シティ・アンド・ギルド・カレッジを運営している。ロンドン・シティ・ギルド協会の技能認定は、全国職業資格(NVQ)などと互換性がある。
トラックバック () とは、ブログの主要機能の一つ。あるブログの記事に、自身のブログへのリンクを作成する機能のこと。またトラックバック機能を利用する行為自体を指すこともあり、その場合は「トラックバックする」と表現される。

Six Apart社のブログツールMovable Typeで実装され、プロトコルとともに公開された。その後、他のブログツールでも次第に導入されるようになり、現在はブログ以外にも、wikiや電子掲示板などのウェブページにも実装されている。

 概要 
一般的にトラックバックとは、他人のブログの記事の内容を引用・参照した時、あるいは他人のブログの記事が自身のブログの記事と関連性のある話題を書いている場合などに、自身のブログの記事が引用・参照したことや関連性があることを通知する目的で行なわれるものである。

この機能を利用するためには、自分のウェブサイトがトラックバックを送信でき、かつ相手のウェブサイトがトラックバックを受信できる必要がある。自身のウェブページのリンクや、概要を載せたい相手のウェブページのトラックバックURLをコピーし、自身のウェブページからトラックバックPingを送信する方式が多い。

トラックバック機能が出現する以前も、コメント欄や掲示板などに書き込んで、他人のウェブサイトにリンクを張ったり、自分のウェブサイトの概要をまとめて通知することはできた。しかしトラックバックの機能は、そのようなやり方に比べて、かなり簡単にそれらと同じ結果が得られる点が、非常に画期的であった。

トラックバックは、当初はブログで使われるものだったが、次第にブログ以外にも、Wikiやニュースサイト、掲示板などでも利用されるようになった。

ブログの世界では、トラックバックに関するサービスがいくつか存在する。そのなかでも、自分のブログをより多くの人に見てもらうための様々なサービスがウェブには存在している。しかし、不必要であったり、スパム目的でもトラックバックを書き込むことができるのが欠点であり、これは後述する「トラックバックスパム」と呼ばれる。トラックバックスパムの問題から、ブログ管理者が承認しないとトラックバックの結果を表示しない設定が可能なブログもある。

 プロトコル 
トラックバックに使用されるプロトコルは、RESTアーキテクチャを採用している。また送信にはHTTPのPOSTメソッドが、返信にはXMLメッセージが使用される。

トラックバックする側の記事（参照する側の記事）のページから、トラックバックされる対象である記事（参照される側の記事）へ送信されるリクエストは「トラックバックPing」と呼ばれる。この際に、トラックバックされる対象である記事（参照される側の記事）を指定するために使われるURLは、「トラックバックURL」あるいは「トラックバックPing URL」と呼ばれる。

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特定の話題ごとにトラックバック送信先を用意し、その話題に関するブログ記事をリンクして、一種のコミュニティを構成するようなサービスもある。また、トラックバックスパムを減らすために登録制にして、トラックバック送信先URLをブログごとに異なるものに変えているサービスも存在する。

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 対策 
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 特定のIPアドレスからのトラックバックを禁止する。
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大量にトラックバックを送ってくるウェブサイトなどに対しては、ブログサービスを提供している会社がまとめて受信拒否したり、あるいはそのウェブサイトからのトラックバックを削除する場合もある。

受信側ではなく送信側への対策として、以下のようなものが考えられる。
 誘導先サイト／ページのホスティング運営者に通報
 トラックバック発信元ISPに通報
 アフィリエイトASPに通報

 トラックバックの衰退 
しかし依然としてトラックバックスパムの問題は重く、またインターネットにおける交流や情報発信の場がブログからSNSに移り変わるようになった2010年頃からは、習慣としてのトラックバックに陰りが見えはじめた。

日本では、以下のブログサービスがトラックバック機能を廃止した。その中には、トラックバックスパムの増加および、機能の利用減少を廃止の理由として挙げているものもある。

 忍者ブログ（2011年廃止、利用者減少・スパム増加のため）
 楽天ブログ（2011年に受信機能廃止、スパム増加のため）
 アメーバブログ（2012年廃止）
 ライブドアブログ（2017年廃止、利用者減少・スパム増加のため）
 gooブログ（2017年廃止、利用者減少・スパム増加のため）
 Seesaaブログ（2017年廃止）
 SSブログ（2017年廃止）
 ココログ（2019年廃止、利用者減少・スパム増加のため）
 JUGEM（2019年廃止）
 はてなダイアリー（2019年サービス終了、後継サービスのはてなブログには機能を備えず）

2021年現在では、トラックバック機能を備えないか、無効にしたブログサービスが主流となっている。しかし完全になくなったわけではなく、たとえばFC2ブログでは、トラックバック機能を提供し続けているだけでなく、トラックバック利用促進のため、週替わりのテーマでトラックバックを公募する公式ブログを2021年現在でも継続している。ただしFC2ブログでも、ブログ管理者側の設定でトラックバック受信を無効にすることは可能である。

 文字化け 
その他にも、トラックバックの文字コードが、送信先ブログシステムのそれと一致しないため、文字化けが起きるといった問題がある。例として、トラックバック送信側のブログがEUC-JPなのに対し、受信先のブログはUTF-8を用いているため、文字が判読不能になるといったケースが該当する。
ナディン・ゴーディマー（Nadine Gordimer、1923年11月20日 - 2014年7月13日）は、南アフリカの作家、政治活動家。1991年にノーベル文学賞を受賞した。ウォーレ・ショインカ、ナギーブ・マフフーズに次いでアフリカ大陸出身者として3人目、アフリカ人女性としては初の受賞者となった。

 略歴 
父はリトアニアからのユダヤ系移民、母はイギリス系のユダヤ人。9歳から創作活動をはじめる。一時期はイヴリン・ウォーの『スクープ』を読んでジャーナリストを志望したこともある。11歳以降は学校に通わず、20歳になって初めてジョハネスバーグのヴィットヴァテルスラント大学に1年間、聴講生として通った。この間、16歳で短篇が雑誌に掲載され、本格的に作家活動をはじめる。

1949年、短編集『顔と顔を合わせて』で本格的なデビューを果たす。最初の長編小説は『いつわりの日々』（1953年）であり、その後、12作の長編小説、200以上の短編作品を発表した。『保護管理人』（1974年）で、ブッカー賞を受賞。

2014年7月13日、ヨハネスブルグの自邸にて死去したことが明らかにされた。。

 作品 
アパルトヘイトの欺瞞を淡々とした筆致でユーモラスに告白する作風で知られる。特に短編小説集『フライデーの足跡（Friday's Footprint）』（1960年）はイギリスやアメリカで高く評価されている。また、アパルトヘイトに対するリアリズム文学として芸術性が高いと言う評価もなされている。

 主な著作 

 小説 
 The Lying Days 
 A World of Strangers 
 Occasion for Loving 
 The Late Bourgeois World 　 福島富士男訳　スリーエーネットワーク　1994.10　アフリカ文学叢書
 A Guest of Honour 
 The Conservationist 
 Burger's Daughter 　 福島富士男訳　みすず書房　1996.7.
 July's People 
 A Sport of Nature 
 My Son's Story 　 赤岩隆訳　スリーエーネットワーク　1997.12　アフリカ文学叢書
 Jump: And Other Stories 　ゴーディマ短篇小説集JUMP ヤンソン柳沢由実子訳　岩波書店　1994.9.
 None to Accompany Me 　 福島富士男訳　みすず書房　2001.2.
 The House Gun 
 The Pickup 
 Get a Life 
 No Time Like the Present 
 戦士の抱擁 土屋哲訳　晶文社　1985.11.

 その他 
 現代アフリカの文学 土屋哲訳　1975　岩波新書
 ナディン・ゴーディマは語るアフリカは誰のものか 高野フミ監訳.1993.6.　岩波ブックレット 
 The Essential Gesture: Writing, Politics and Places'' 　いつか月曜日に、きっと スティーヴン・クリングマン編 福島富士男訳　みすず書房　2005.4.

 参考文献・脚注
ヴィルベルヴィント（Wirbelwind）は、第二次世界大戦時のドイツ国防軍の対空戦車。正式名称はIV号対空戦車ヴィルベルヴィント（Flakpanzer IV Wirbelwind）。制式番号はSd.Kfz.161/4。"Wirbelwind"とは、ドイツ語で「つむじ風」を意味する。

 概要 
IV号戦車の車体を流用した対空戦車であり、戦車部隊に対する敵機の攻撃に対抗するためドイツ軍がオストバウ社に制作を依頼したもの。メーベルワーゲンの不足を補うため、また、メーベルワーゲンより確実に乗員を防護できる対空戦車が望まれての発注だった。

主兵装として2cm Flakvierling38を裝備している。2cm Flakvierling38は、低空で侵入する襲撃機や戦闘爆撃機に対してはそれなりに有効ではあったが、射程・威力ともに不足がちであり、より高空の敵に対しては威嚇程度にしかならなかった。

IV号戦車の車体には手を加えず砲塔だけを載せ換えるだけなので生産性は悪くなかったはずだが、新規生産ではなく修理に戻ってきたIV号戦車からの改造であったため、総生産数は84両（122両との説もある）に終わっている。

対空戦車は、高速の航空機を追尾するために、高い砲塔旋回速度が要求される。そのため、IV号戦車G・H型がベースの場合、元々あった砲塔旋回モーターと補助発電機を撤去し（元のIV号戦車の砲塔は、電動手動両用旋回方式である）、その代わりに、新たに油圧旋回機構を搭載している（ヴィルベルヴィントが手動旋回方式であるとする、従来の説は誤りである）。それにより、1周にかかる時間はわずか6秒である。しかし、それでも、接近する敵航空機を追尾できないことも多かった。

砲塔には砲手1名と装填手2名の計3名が収容できるだけで、指揮観測を行う分隊長が入る余地がなく、本車の脇に立つこととなり、戦闘中の連絡がやりにくいため、メーベルワーゲンよりも非能率的である。

 構造 

砲塔は九角形で天井の開いたものである。16mmの鋼板を溶接して組まれており、IV号戦車用の砲塔リングにおさまるよう設計されている。砲塔前面装甲には、砲身を上下させるための切り欠きがあり、照準器用の小さなハッチがある。飛び込んでくる弾片の防御のために、砲塔内部にはこの切り欠きに沿ってシールドがつけられている。砲塔内は狭く、後部に車長兼砲手1名、砲塔の右と左に装填手を乗せる。天井は開放されていたが砲手の観測しうる周囲の視界は限定されている。このため、指揮観測を行う分隊長が必要であったが、前述のとおり分隊長の入る余地がなかったため、しばしば機関室の上に立って指揮を執った。

主砲は2cm Flakvierling38である。砲は360度旋回可能であり、俯仰は-10度から+100度まで可能。弾薬は榴弾と徹甲弾合わせて3,200発を携行する。

車体はIV号戦車のものがそのまま使用されている。車体機銃を始めとしてほぼIV号戦車そのままの状態だが、砲塔旋回用の補助エンジンとその排気管は廃止されており、車体後部左右には2cm Flakvierling38の予備銃身収納箱が追加されている。

 派生型 
2cm Flakvierling38では射程・威力ともに不足と判断されたため、後継として主砲に航空機関砲（MK 103 機関砲）を転用し2cm Flakvierling38の砲架に載せ、威力・射程とも大幅に勝る4連裝30mm機関砲（3cm Flakvierling103/38）に換裝したツェルシュテーラー45（Zerstörer 45, 45式対空駆逐車）が製作されたが、僅か1両のみの試作で終わった。

なお、45式対空駆逐車が量産されていれば、III号戦車の車体に2cm Flakvierling38砲塔（ヴィルベルヴィントが元々搭載していたもの）を流用して搭載した対空戦車が製作される予定であったとされる。

 実戦 
1944年12月18日午後、アルデンヌに投入されたパイパー戦闘団はアンブレーヴ川を渡河しようと前進しており、シェヌーの橋を目指していた。周囲の状況は山道で、右側は上方へ険しくそびえる岸壁に面し、左側は急峻な谷だった。機動戦闘のための十分な余地はなく、パイパー戦闘団の62両の車両が細く長い山道を縦隊で行進せざるを得なかった。縦隊は2kmにおよんだ。この不利な状況下で16機のP-47 サンダーボルトが来襲した。

路上に遮蔽物は無く、逃げ出す余地もなかった。乗員はハッチから逃げ出し、車両の下に逃げ込んだ。P-47は機銃掃射と爆撃で縦列を攻撃した。戦闘団の持つ有効な対空戦力は2両のヴィルベルヴィントだけであり、あとは車載の機関銃で応戦するほかはなかった。

ヴィルベルヴィントの車長は状況を的確に判断し、敵機の撃墜よりは敵機の侵入経路を妨害することに集中した。ヴィルベルヴィントにとっては敵が多すぎ、撃墜するほど射撃を集中し続けるのが難しかった。一方、P-47側は爆撃または機銃掃射に入るためにある程度の時間、直線飛行を保つ必要があったが、ヴィルベルヴィントはそのコースを邪魔し続けた。8門の2cm Flakvierling38がブラストを噴いて炸裂弾を撃ち出すさまは壮観であったと伝えられる。

16機のP-47は30分に渡って攻撃を続け、戦車兵や歩兵が負傷して倒れたが、縦隊に決定的な損害を与えることはできなかった。対するヴィルベルヴィントは1機を撃墜した。パイパーSS中佐は、この対空戦車の働きを賞賛した。

アメリカ側の戦果判定では車両88両を撃破、うち32両の戦車を破壊というものであった。実数は車両12両撃破、うち戦車2両であった（空中における戦果判定は概して難しく、速度数百kmという高速で飛び、攻撃を回避または攻撃を加えるための急激な機動を行いつつ、目標の状況を確かめねばならない。目視に要する時間的余裕は乏しく、また、戦闘中の乗員は極度の興奮状態にある。こうした背景から戦果判定は2倍・3倍という過大なものになりがちであった）。

 登場作品
別天津神（ことあまつかみ）は、『古事記』において、天地開闢の時にあらわれた五柱の神々である。神世七代、天津神・国津神、三貴神、地神五代などに先行する神。

 概要 
『古事記』上巻の冒頭では、天地開闢の際、高天原に以下の三柱の神（造化三神という）が、いずれも独神として成って、そのまま身を隠したという。
 天之御中主神（あめのみなかぬしのかみ） - 至高の神
 高御産巣日神（たかみむすひのかみ） - 天の生産・生成の「創造」の神。神産巣日神と対になって男女の「むすび」の男を象徴する神
 神産巣日神（かみむすひのかみ） - 地の生産・生成の「創造」の神。高御産巣日神と対になって男女の「むすび」の女を象徴する神

その次に、国土が形成されて海に浮かぶくらげのようになった時に以下の二柱の神が現われた。この二柱の神もまた独神として身を隠した。
 宇摩志阿斯訶備比古遅神（うましあしかびひこぢのかみ）- 活力の神
 天之常立神（あめのとこたちのかみ）- 天の永久性を象徴する神

これら五柱の神を、天津神の中でも特別な存在として「別天津神」と呼ぶ。別天津神の次に神世七代の神が現れた。

 出現表 
各書の出現表である。なお古事記5柱を含むまでの順で国常立尊以下は省略した。

書名1代2代3代4代5代6代7代古事記天之御中主神高御產巣日神神產日神宇摩志訶備比古遲神天之常立神日本書紀1書第2可美葦芽彦舅尊1書第3可美葦芽彦舅尊1書第4-2天御中主尊高皇產靈尊神皇產靈尊1書第6天常立尊可美葦芽彦舅尊古語拾遺天御中主神多賀美武須比（高皇產靈神）神產靈神先代旧事本紀天讓日天狹霧國禪月國狹霧尊天御中主尊・天常立尊可美葦芽彦舊尊天書紀國常立尊天御中主尊上記あめのみなかぬしのみことたかみむすびのみことかむみむすびのみことうましあしかびひこぢのみことあめのそこたちのみことくにのそこたちのみことあめのとこたちのみことたかちほふみ（上記引用）あめのみなかぬしのみことこもまくらたかぎのみことかむみたまみおやのみこと宋史日本傳天御中主
陳宮

陳 宮（ちん きゅう）とは、後漢末期の人物。

呂布配下。下記の本項で述べる。
揚州会稽郡山陰県の人。朱育に称えられたひとり（『呉志』虞翻伝）。

陳 宮（ちん きゅう、生年不詳 - 建安3年12月24日癸酉（199年2月7日））は、中国後漢時代末期の武将。字は公台。兗州東郡東武陽県（現在の山東省聊城市莘県）の人。

生涯
勇敢で信念を曲げない人柄であり、地元の顔役として若いころから天下の英雄や高名な学者たちと交友を結んで自分を高めた。

天下が動乱の時代に入ると、まず曹操に仕えた。初平3年（192年）、兗州刺史の劉岱が黄巾軍に敗れて戦死すると、「覇王の業」のために兗州を傘下に治めるよう曹操に進言した。曹操の同意を得た陳宮は、先行して兗州に赴き、別駕や治中などを説得して回った。この結果、済北の相鮑信らが陳宮の意見に賛同したため、曹操を兗州牧に迎えることができた。

曹操への叛逆
興平元年（194年）、曹操は徐州の陶謙を攻撃すると、陳宮に東郡の守備を委ねた。しかし、曹操軍の大部分が兗州を離れた隙を衝き、陳宮は曹操への叛逆を目論んだ。陳宮は、陳留太守の張邈、その弟の張超、従事中郎の王楷・許汜とともに反乱を計画して、呂布を盟主として迎え入れた。なお張邈の反乱の動機は、曹操が袁紹と同盟して自分を攻撃しようとしているのではないか、という不安だったとされている。しかし、陳宮本人の動機は曹操への疑いを抱いたとあるのみで、詳細が不明である。

張邈らが呂布を迎え入れて曹操に反乱を起こすと、兗州の郡県のほとんどが反乱側に付き、曹操に味方したのは鄄城・范・東阿だけであった。この3城は荀彧・程昱・夏侯惇・曹洪・薛悌・棗祗らが守り抜いた。陳宮は自ら軍を率いて東阿を攻撃したが、程昱が倉亭津の渡しを断ち切ったので行軍が遅れた。このために東阿の防備が固まってしまい、攻撃が失敗した。

興平2年（195年）、曹操は兗州へ再度戻り、呂布軍の薛蘭・李封を鉅野で撃破し、これらをすべて斬った。陳宮は呂布に従い、東緡へ出撃して曹操軍を攻撃したが、曹操軍の伏兵に遭って敗北した。その後も呂布軍は曹操軍の前に敗北を重ね、ついに陳宮も呂布とともに兗州から逃走し、徐州の劉備を頼って落ち延びた。

建安元年（196年）、呂布は劉備を駆逐して徐州を手に入れたが、まもなく配下の将である郝萌が反乱を起こした。この反乱は高順により鎮圧されたが、郝萌の下から寝返り帰参した曹性が「反乱の黒幕は袁術と陳宮」であると呂布に対し供述した。このため陳宮は顔を赤らめた。しかし結局呂布は、陳宮が大将であることを理由として、これを不問にした。

最期
建安3年（198年）冬、曹操が彭城まで攻め寄せてくると、陳宮は呂布に対し直ちにこれを攻撃するよう進言した。しかし、呂布は曹操軍が下邳まで攻め寄せてくるのを待つとして、これを容れなかった。呂布は下邳まで曹操軍が来たところで城外へ出撃したが、敗北して成廉を捕虜にされてしまい、また下邳城内に追い込まれたため、曹操からの勧告もあって降伏しようとした。しかし陳宮は、かつて曹操に反逆したという深い罪を負っていることを自覚していたため、呂布の降伏を阻害した。『献帝春秋』によれば、陳宮は呂布に対し「曹操に降伏するのは、石に向けて卵を投げるようなものです」などと諫言している。

陳宮は、局面を打開しようと呂布に献策するなどしたが、採用されることはなかった。同年末、呂布の縁戚である魏続・侯成・宋憲らが反乱を起こし、陳宮を捕縛して曹操に寝返った。これにより呂布も戦意を喪失し、曹操に降伏した。

曹操が面前に引き立てられた陳宮に「何故このような事になったのか」と問うと、陳宮は呂布を指して「この男が私の言う事を聞かなかったためにこうなったのだ」と答えた。さらに曹操が「老母や子供はどうするつもりだ」と尋ねると、陳宮は「天下を治める者は人の親を殺したり、（その家の）祭祀を途絶えさせたりしないもの。母の生死は貴公の手中にあり、私にはない」と言った。このため曹操は、涙ながらに刑場に向かう陳宮を見送った。しかし陳宮は振り向かなかったという。こうして呂布・高順らと共に絞殺され、許の市において晒し首にされた。曹操は彼の老母ら家族を引き取って厚遇し、陳宮の娘も嫁ぐまで面倒を看た。

三国志演義
小説『三国志演義』では、中牟県の県令として登場する。董卓暗殺に失敗し洛陽から逃げ出した曹操を捕まえている。しかし一度は捕らえるも、曹操の志に感服し共に逃亡する。

逃亡途中、二人は曹操と旧知の間柄である呂伯奢の家に立ち寄ったものの、呂伯奢の家族に捕らえられて殺されるのではと疑心暗鬼にかられ、呂伯奢の家族を殺害する。さらに家から逃げ出す途中、曹操はこの事情をまだ知らない呂伯奢をも、口封じのために殺害してしまう。その余りの身勝手さに呆れた陳宮は、曹操が寝入った隙に暗殺しようと考えるが思い留まり、一人で東郡へ去る。

その後、陳宮は東郡で従事を務め、徐州の陶謙とも交流を持つ。曹操が父の仇を討つために徐州に攻め込もうとすると、陳宮は陶謙のために曹操を諫止しようとするが、逆に罵られて追われ、陳留の張邈を頼る。そして、史実通りに張邈らとともに呂布を擁立し、兗州を曹操から奪う。

呂布が曹操に敗れて徐州の劉備の下に逃れると、これに随従していた陳宮は、呂布に進言して劉備を駆逐し、呂布を徐州の支配者とさせる。さらに陳宮は、袁術が派遣した使者韓胤と結託し、曹操らに対抗しようと図る。しかし、密かに呂布の駆逐を狙う陳珪・陳登父子に阻まれ、韓胤は呂布により曹操に引き渡され処刑されてしまう。その後も陳珪父子に行動を妨害されたため、陳宮は呂布に陳父子を退けるよう諫言するが、容れられず嘆息する。

曹操が徐州へ進攻してくると、陳登の裏切りにより、呂布・陳宮は下邳に追い詰められる。曹操の勧告に応じて降伏しようとする呂布を押し止め、陳宮は弓矢で曹操の本陣傘を射抜く。さらに「掎角の勢」を進言して曹操軍を破ろうとするが、呂布の妻厳氏が泣いて呂布を止めたため、実行を取り止めている。敗北後の刑場での曹操とのやり取りは、史実とほぼ同様である。

人物像
当時、智謀の士として名声が高かった陳宮であるが、曹操軍の荀攸は下邳城を包囲した際に「陳宮は智謀こそあるが、決断が遅い」と評している。

『三国志』呂布伝の注に引く「典略」によれば、陳宮は呂布のために策略を立てたが、呂布がいつも陳宮の策略に従わなかったとされる。その事例としては、下邳篭城戦の際のやり取りが挙げられる。陳宮は、呂布が城外に布陣し、自らが城内に留まったうえで曹操の背後を攻撃し、曹操が城を攻めたら、呂布に城外から救援させるよう献策した。しかし、呂布の妻が「曹操が陳宮を我が子のように優遇していたのに、それでも陳宮は裏切りました」との旨を呂布に述べたため、呂布は陳宮の策を採用しなかった。

また、陳宮は高順と深刻な不仲であった。同じく下邳篭城戦の際に、呂布は陳宮と高順に下邳城を守らせ、騎兵を率いて曹操軍の糧道を断とうとしたが、呂布の妻が陳宮と高順の不仲を指摘したため取りやめている。

史実上の彼の行動には不明な点が多く、各創作物では知謀に長けた策士という人物像を基調とし、様々な陳宮像が描かれている。
覚王山日泰寺 （かくおうざん にったいじ） は、愛知県名古屋市千種区法王町にある超宗派の寺院である。

 概要 
タイ王国から寄贈された仏舎利（釈迦の遺骨）を安置するために、創建された。「覚王」とは、釈迦の別名。また「日泰」とは、日本とタイ王国を表している。

日泰寺には、その真正について考古学的な裏付けがされている仏舎利が納められている上、インドでそのような仏舎利が発掘され、タイ王国を経由して、その一部が日本へと譲られる1900年前後の過程では、真身舎利（真正仏舎利）への信仰や敬いに加え、安置場所などを巡る日本仏教界内の激しい争いもあり、日本国内で大きな話題となったが、現在における日泰寺の知名度は高いものではない。

一方、日本仏教界における特別な位置づけを反映し、真宗大谷派、浄土真宗本願寺派、曹洞宗等複数の宗派が合同で設けた超宗派の単立寺院であり、各宗派（現在19宗派が参加）の管長が、三年交代で住職を務めている。ただし境内北側に設置されている僧堂は、曹洞宗が管轄している。住職は宗派の違うお経を上げることもあるという。

真身舎利（真正仏舎利）は、本堂のある境内からやや離れた「奉安塔」の中に安置されている。ただ、一般参拝者の拝観が認められていないことは、自らの遺骨を通じ、人々の修行や功徳に向かう心を支えようとした仏陀の教えに反しているとの指摘もされている。

境内には真身舎利を日本に寄贈したラーマ5世の像もあり、在日タイ大使は誕生日に参拝するのが習わしになっている。また在日タイ人もしばしば参拝に訪れるという。

毎月21日に、境内と約600メートルの参道に日用雑貨、生鮮食品、外食の屋台が100店ほど出店して、多くの人で賑わう。

 起源と歴史 
 1898年（明治31年） - 仏教開祖釈迦（ゴータマ・シッダルータ）の遺骨、真身舎利が発見される。インドの村（仏陀の生まれたカピラヴァストゥの跡という説がある）において、イギリス人ウイリアム・C・ペッペによって水晶製の舎利容器が発掘され、古代文字の解読の結果判明。 
 1899年（明治32年） - 舎利が、英国からシャム国（現在のタイ王国）へ譲渡される。
 1900年（明治33年） - 舎利が、シャム国国王ラマ五世（ラーマ5世）から日本国民へ贈られた。
 1904年（明治37年） - 舎利と黄金の釈迦像を奉安するため、覚王山日暹寺（にっせんじ）として創建。
 1914年（大正3年） - 伽藍を整備。
 1949年（昭和24年） - シャム国のタイ王国への改名に合わせて日泰寺に改名。

 境内 

文化財指定されている一部の建物を除き、本堂・普門閣・山門などほとんどの建物が鉄筋コンクリート造りである。境内の広さは、創建当時は約10万坪であったが、現在は約4万坪になっている。

 本堂 
1984年（昭和59年）に落成。魚津常義設計、竹中工務店施工。内部中央には1900年（明治33年）に真舎利と共にタイ政府より贈られた釈迦金銅仏が本尊として安置されている。本尊両脇に飾られた絵画は髙山辰雄の作品。

 普門閣 
本堂西側にある巨大な祭事場（多目的会館）。

 五重塔 
1997年（平成9年）建立 。高さ30メートル。瑠璃光寺（山口県）をモデルに製作された 。

 山門 
1986年（昭和61年）建立。左右に円鍔勝三作の阿難・迦葉像が納められている。

 鳳凰台 
大書院。名古屋市指定文化財。非公開。

 八相苑 
鳳凰台の北側。下記の草結庵の移築に伴って造庭された近代的な枯池式日本庭園。非公開。

 草結庵 
名古屋市中区の長栄寺から昭和37年に移築された茶室。江戸中期の表千家の茶人、高田太郎庵好みと伝えられている。三畳台目、相伴席付の席で、構成は藪内家の燕庵とほぼ同一である。愛知県指定文化財。非公開。

 同夢軒 
上記の草結庵の移築の際、草結庵の副席として建てられた茶室。五畳台目。非公開。

 僧堂 
現在、曹洞宗の専門修行道場となっている。

 奉安塔 
真舎利を安置するため、1918年（大正7年）に建てられた。伊東忠太によりガンダーラ様式を模して設計された。東側には広大な墓地がある。愛知県指定文化財。真舎利は塔の中に、別の小さい塔に格納して塗りこめられている。塔に真舎利を出し入れするための扉などは当初から存在せず、奉安塔の設計図も消失してしまっているため、真舎利が塔のどの位置に格納されているのかさえ不明である。よって取り出す場合には塔自体を破壊するしかない。

 奉安塔礼拝殿・通天門・土塀 - 登録有形文化財。

 日清戦争戦没記念碑 

 主な行事 
 毎月21日 - 縁日
 1月1日から3日 - 元旦祈祷
 一般参拝客の参加はできない。
 3月15日 - 涅槃会
 一般参拝客の参加はできない。
 3月下旬 - 春季彼岸会
 4月8日 - 灌仏会（花祭り）
 6月15日 - 奉安記念法要
 一般参拝客の参加はできない。
 8月13日から15日 - 盂蘭盆会
 8月24日 - 地蔵盆会
 9月下旬 - 秋季彼岸会
 10月23日 - チュラロンコン大王法要
 タイ大使館の主催により執り行われる。一般参拝客の参加はできない。
 11月15日 - 奉遷記念法要
 一般参拝客の参加はできない。
 12月8日 - 成道会
 12月31日 - 年末祈祷
 一般参拝客の参加はできない。

 葬式を挙げた著名人 
 前畑秀子
 桑原幹根
 豊田喜一郎
 豊田利三郎
 西川右近

 ギャラリー 

 所在地 
 愛知県名古屋市千種区法王町1-1

 交通手段 
 名古屋市営地下鉄東山線 覚王山駅から徒歩で約5分。
根源

根元（こんげん）あるいは根源（こんげん）とは、
ものごとのおおもとのこと。　
起こり。はじまり。

 概説 
「根源」という言葉は「根」という字と「源」という字から成り立っており、「根」という字は、木へんの字で、意味は植物の根である。「源」という字ほうは、さんずいで、「みなもと」「水（み）のもと」という意味（＝水源）である。

次に根源に関する言及を辿る。

古代ギリシアではものごとのἀρχή アルケーは何なのか、ということが問われた。このアルケーを日本語に訳す時に一般的に（/しばしば）「根源」があてられている。アリストテレスは『形而上学』で、先人たちのアルケーに関する見解を紹介し、ミレトスのタレースは万物のアルケーは水だとしたと言い、ヘラクレイトスは火、ピュタゴラスは数、エンペドクレースは土・水・火・空気の四大からなるリゾーマタ、デモクリトスはアトモス（不可分体）、アナクシマンドロスは無限定（ト・アペイロン、:en:Apeiron）だとしたという。

アルケーの対語は「τελος （telos テロス)」であり、「終わり・目的・完成」というような意味の言葉である。

古代ギリシア語の「ἀρχή アルケー」を、古代ローマのキケロがラテン語に翻訳する時に「principium プリンキピウム」という語をあてたという。そしてἀρχή はprincipium系の言葉に訳すことが定着した。『新約聖書』の『ヨハネによる福音書』はもともとギリシア語であるがそのΚατά Ιωάννην Ευαγγέλιοは、その冒頭に、コイネーギリシア語で「Εν αρχηι ην ο Λόγος （En arkhēi ēn ho logos、エン・アルケー・エーン・ホ・ロゴス）」と記されており、代表的なラテン語訳である『ウルガータ聖書』でも、この部分を「In principio erat verbum 」と訳している。日本語では「はじめに言葉があった」などと訳されている。（なおここで「Λόγος ロゴス」はラテン語では「Verbum」と訳されたわけである。）なおこの文を後ろまでたどると、ラテン語では「in principio erat Verbum et Verbum erat apud Deum et Deus erat Verbum」となっており、「はじめにことばがあった。ことばは神とともにあった。ことばは神であった。」などと訳されている。

（「principium」は、後の時代、自然哲学・自然科学などでも、学術的な体系の最初に置かれる言明などを指す用語としてさかんに使われるようになったわけであるが、この文脈のprincipiumは近年の日本語では「原理」と訳すことが一般的になっている）
懐王（かいおう）は、中国戦国時代の楚の王（在位：紀元前328年 - 紀元前299年）。姓は羋、氏は熊。諱は槐。頃襄王の父。

 略歴 
秦の張儀の謀略に引きずり回され、国力を消耗し、最後は秦との戦いに敗れ秦に幽閉されたまま死去した。戦国時代の暗君の代名詞的存在と目され、楚の悲劇の象徴とされた。

 子孫 
孫（一説に玄孫）が、項梁に反秦軍の象徴として担ぎ出され即位するも、実権を持たず、疎んじられたすえに殺された、同様に懐王と呼ばれた後の義帝である。
製造業（せいぞうぎょう、）は、原材料などを加工することによって製品を生産・提供する産業で、鉱業・建設業とともに第二次産業を構成する一大分野である。

工業の中でもさらに重工業から軽工業までと幅広く、各国の産業構造によって異なる分布を見せ、概して経済活動において主要な位置付けとなる。

家庭用電気機械器具（家電）、自動車といった工業製品から、コンビニエンスストアで販売される弁当や飲料（加工食品）を調理・製造する産業までが製造業に含まれる。

 特徴 
 資本の必要性
 製造業は原材料を加工・組立を行って製品を生産するため、原材料費の他にも工場や加工組立機械等の設備投資費、新技術等への研究開発費など、ある程度の資本投下を必要とする。
 波及効果
 製品を生産するためには原材料や機械設備などを必要とするため、ある製品の生産が増加した場合、製品に関連する他の産業の生産活動にも影響を与える（波及効果）。この傾向は、自動車のように大量の部品、大規模な工場を必要とする製品において顕著となる。さらにこれらの産業による設備投資は乗数効果を通じて総需要を増大させる。国内総生産 (GDP) に占める割合は第三次産業の方が高いにもかかわらず、製造業の動きが景気に影響を与えるのは、波及効果が大きいためである。
 製品生産の傾向
 かつては大量生産とくに少品種多量生産が主流であったが、モバイルでの注文や個人の趣味の多様化の影響もあり、現在は多品種少量生産 (multi-item small sized production) 、高付加価値製品の生産が主流になりつつあると言われている（2005年現在）。
 メーカーブランドの認知
 製造業は第三次産業と異なり、製品が「見える」といった、「可視化」がなされているものであるということから、家庭電気製品や自動車など消費者がよく目にする製品の製造業者（メーカー）のブランドは一般における認知度が高い。しかし工作機械などの産業用機械設備や電子部品、化学品などの素材・中間財の製造業者になると、たとえ世界市場におけるシェアがトップクラスであっても一般の認知度が低い。

 統計 

 日本の場合 
 工業統計
 製造業の全般的な統計。暦年ベースで毎年実施される。業種・品目・地域別（都道府県・特別区および市町村）等詳細な統計。ただし、作成後、公表までの期間が長くなる。経済産業省が所管し、同省のホームページに結果が掲載される。都道府県ベースのものについても、各県等のホームページに掲載、発表されるようになっている。
 鉱工業指数
 毎月調査、発表される。製造業の生産・出荷・在庫といった動きを業種別に示し、株式市況にも影響を与える重要な統計指標。そのうち最も注目されるのが「鉱工業生産指数」。経済産業省が所管。

 分類 
製造業の分類は、用途、目的によって複数存在する。以下ではそのいくつかを示す。

 日本標準産業分類 
総務省が規定する「日本標準産業分類」では、「製造業」を「大分類」として、以下に属する産業を「中分類」として製造業に含まれる産業・業種としている。なお、平成14年の分類の改定でおおまかにいって電気機械・器具製造業が下に示す電気機械器具製造業以下3業種に分割された。2007年（平成19年）の分類の改定で一般機械器具製造業が下に示すはん用機械製造業以下3業種に分割され、衣服・その他の繊維製品製造業が繊維工業に統合された。
 食料品製造業
 弁当などの総菜、缶詰などを調理・製造する業種など。
 飲料・たばこ・飼料製造業
 ビールなどのアルコール飲料や、茶を製造する業種など。
 繊維工業
 木材・木製品製造業（家具を除く）
 建築材料 合板 木材配布 木製品製造　家具製造販売 木型製造業 天然木化粧合成板など。
 家具・装備品製造業
 神仏具、木製家具だけでなく、事務所の机のような金属製家具を製造する種もここに含まれる。
 パルプ・紙・紙加工品製造業
 紙加工品には、紙コップなどの分かりやすいものの他、例えば生理用品も含まれる。
 印刷・同関連業
 各種印刷業の他包装材料生産、印刷・製本、印刷及び出版が該当。
 化学工業
 化学染料製造 塗料製造 工業用薬品 化学薬品などであるが、医薬品、化粧品もここに含まれる
 石油製品・石炭製品製造業
 プラスチック製品製造業（別掲を除く）
 ゴム製品製造業
 なめし革・同製品・毛皮製造業
 窯業・土石製品製造業
 各種石材のほか鋳物、コンクリート製品（プレキャスト製品、護岸ブロック、消波・根固ブロックなど）も含まれる
 鉄鋼業
 鉄鋼 ステンレス鋼製造。
 非鉄金属製造業
 おもに合金鉄 アルミダイキャスト 合金圧延業 特殊電線製造 特殊鋼の製造販売 精密板金加工など。
 金属製品製造業
 ねじやドラム缶、めっきなど　金属製品機械や金属機材も該当。
 はん用機械製造業
 生産用機械製造業
 業務用機械製造業
 電子部品・デバイス・電子回路製造業
 ICなど
 電気機械器具製造業
 情報通信機械器具製造業
 電子デバイス、精密機械以外のハードウェア
 輸送用機械器具製造業
 二輪・四輪の車両部品及び付属品 自動車部品 自動車部分品 自動車電装品を含めた 自動車工業 自動車製造 自動車ボディー製造業
 その他の製造業
 ゲーム機や花札といった玩具や、楽器、運動用具、貴金属や装飾品、日用品、文房具からDIYなどで使用される建材や資材等などはここに含まれる

※2007年、総務省「日本標準産業分類（平成19年11月改訂版）」より

 その他の分類 
以下の分類は、基本的な考え方は一致することが多いものの、レポート等によって対象範囲が違うため、注釈等に注意する必要がある。

 三分類
 素材型
 鉄鋼業、非鉄金属製造業や石油・石炭製品製造業、化学工業といった、他の産業に再投入される製品を生産する業種。
 加工組立型
 電気機械工業や輸送機械工業など、素材型業種で生産された半製品を元に加工・組み立てを行って製品を生産する業種。
 生活関連型
 上記の2つ以外の業種。食料品・たばこ、木材・木製品製造業などが含まれる。
 川上・川下
 製品の製造工程を川の流れに例えて、原材料を製造する業種を「川上」産業、それらを利用して加工組み立てする業種を「川下」産業と呼ぶことがある。なお、この呼び方は製造業内に限られない。（例）「原油の価格上昇が、ガソリンスタンドなどの「川下」に浸透していない。」といった用法。
 装置産業（装置工業）
 石油製品工業や化学工業のように、大規模な機械設備を必要とする業種の総称。

 日本 
都道府県別の出荷額では、愛知県、静岡県、神奈川県、大阪府、兵庫県の順に多い。また、産業別では、輸送用機械、一般機械、化学、食料品、電子部品・デバイスの順に多く上位5産業で全体の5割強を占める。

課題としては、日本の製造業の大部分を支えている中小製造業のIT化が進んでいないことが挙げられる。特にEDI（電子データ交換）に関しては、1割以上の調達先とEDIで取引・提携をしている中小製造業は過半数にも満たない。
ロバート・コックス（Robert W. Cox, 1926年 - 2018年10月9日）は、カナダの国際政治学者。専門は、国際政治経済学、国際組織論。

ケベック州モントリオール生まれ。マギル大学で歴史学の修士号取得。国際労働機関（ILO）職員を経て、学究生活に入る。コロンビア大学教授を経て、カナダ・ヨーク大学名誉教授。

アントニオ・グラムシの思想を取り入れた国際関係論における批判理論の代表的論者。

著作

単著
Production, Power, and World Order: Social Forces in the Making of History, (Columbia University Press, 1987).
Approaches to World Order, (Cambridge University Press, 1996).
Programme on Multilateralism and the United Nations System (MUNS): Final Report, (United Nations University, 1996).
The Political Economy of a Plural World: Critical Reflections on Power, Morals and Civilization, (Routledge, 2002).

共著
The Anatomy of Influence: Decision Making in International Organization, with Harold K. Jacobson, et al., (Yale University Press, 1973).
International Political Economy: Understanding Global Disorder, (Zed Books, 1995).

編著
International Organisation: World Politics: Studies in Economic and Social Agencies, (Macmillan, 1969).
The New Realism: Perspectives on Multilateralism and World Order, (Macmillan, 1997).

日本語訳論文
（遠藤誠治訳）「社会勢力、国家、世界秩序――国際関係論を超えて」坂本義和編『世界政治の構造変動（2）国家』（岩波書店, 1995年）
（石田淳訳）「国際組織と世界共同体」『平和研究』20号（1996年）
日泰寺は寺号。
覚王山日泰寺 - 愛知県名古屋市千種区にある超宗派の寺院。
日泰寺 (札幌市) - 北海道札幌市中央区にある法華宗真門流の寺院。山号は美豊山。
スティーヴン・クラズナー（Stephen D. Krasner、1942年2月15日 - ）は、アメリカ合衆国の国際政治学者。スタンフォード大学政治学科教授。専攻は、政治学・国際政治経済学。

 人物 
ニューヨーク生まれ。コーネル大学卒業後、コロンビア大学で修士号、1972年にハーヴァード大学より博士号取得。ハーヴァード大学助教授、カリフォルニア大学ロサンゼルス校准教授を経て、1981年から現職。2001年から2002年まで国務省政策企画本部スタッフ、2005年2月4日から2007年4月20日まで国務省政策企画本部長を務めた。

 国際レジーム論 

1970年代から関心が寄せられていたレジーム論の集大成とも言える International Organization 誌の特集号（vol. 36, no. 2, 1982）を編集し、レジームの最大公約数的な定義を示したのがクラズナーであり、レジーム論に言及する際に必ずといっていいほど彼の定義が引用されている。それによれば、「レジーム」とは、「国際関係の特定の領域に関するアクターの複数の期待が収斂するところの黙示的または明示的な原則・規範・ルール・意思決定過程の集合」である。ここで言う「原則」とは事実と因果関係と正しさ (rectitude) についての信念のこと。
「規範」とは権利と義務に関して規定された行動のスタンダードのこと。「ルール」とは特定の規定または行動に対する諸規定のこと。「意思決定過程」とは集団的選択を決定し履行するための一般化している慣例のことである。この前2者の弱体化や変更はレジームそのものの変更を意味する。対して、後2者の変更はレジーム内部の調整に他ならない。これら4つが一貫性を失うとレジームが弱まるとされる。

 著作 

 単著 
Defending the National Interest: Raw Materials Investments and U.S. Foreign Policy, (Princeton University Press, 1978).
Structural Conflict: the Third World against Global Liberalism, (University of California Press, 1985).
Asymmetries in Japanese-American Trade: the Case for Specific Reciprocity, (Institute of International Studies, University of California, Berkeley, 1987).
高中公男訳『日米経済摩擦の政治経済学』（時潮社, 1995年）
Sovereignty: Organized Hypocrisy, (Princeton University Press, 1999).
Power, the State, and Sovereignty: Essays on International Relations, (Routledge, 2009).

編著
International Regimes, (Cornell University Press, 1983).
『国際レジーム』、河野勝監訳、勁草書房、2020年
Problematic Sovereignty: Contested Rules and Political Possibilities, (Columbia University Press, 2001).

共編著
Exploration and Contestation in the Study of World Politics, co-edited with Peter J. Katzenstein and Robert O. Keohane, (MIT Press, 1999).

日本語訳論文
（松本邦彦訳）「〈主権国家〉制度論的分析の試み」『レヴァイアサン』3号（1988年）
（河野勝訳）「グローバリゼーション論批判――主権概念の再検討」渡辺昭夫・土山實男編『グローバル・ガヴァナンス――政府なき秩序の模索』（東京大学出版会, 2001年）
コンスタンティヌス（Constantinus）は、ラテン語の男性名、不変等の意味を有するconstantに関連する名前｡ギリシャ語ではコンスタンティノス、英語・ドイツ語・ロシア語などではコンスタンティンにあたる｡

 コンスタンティヌス1世 - ローマ皇帝。
 コンスタンティヌス2世 - ローマ皇帝。1世の次男。
 コンスタンティヌス3世 - 西ローマ帝国の僭称皇帝。
 ティベリウス2世コンスタンティヌス - 東ローマ皇帝。
 コンスタンティヌス (ローマ教皇) - 8世紀のローマ教皇
 コンスタンティヌス2世 (対立教皇) - 8世紀の対立教皇
 コンスタンティヌス・アフリカヌス - 中世イタリアの医学者。

なお、東ローマ皇帝のコンスタンティヌス3世からコンスタンティヌス11世はコンスタンティノスを参照のこと。
紀元前280年（きげんぜん280ねん）は、ローマ暦の年である。

当時は、「ラエヴィヌスとコルンカニウスが執政官の年」(時にはローマ建国紀元474とも）呼ばれた。紀元前280年という命名は、キリスト紀元の紀年法がヨーロッパで一般化した中世から使われ始めた。

 他の紀年法 
 干支 : 辛巳
 日本
 皇紀381年
 孝霊天皇11年
 中国
 周 - 赧王35年
 秦 - 昭襄王27年
 楚 - 頃襄王19年
 斉 - 襄王4年
 燕 - 昭王32年
 趙 - 恵文王19年
 魏 - 昭王16年
 韓 - 釐王16年
 朝鮮
 檀紀2054年
 ベトナム :
 仏滅紀元 : 265年
 ユダヤ暦 :

 できごと 

 地域 

 セレウコス朝 
 アンティオコス1世が、長男のセレウコスを東部の王に任命するが、無能さが判明する。
 アンティオコス1世が、父の仇であるマケドニア王プトレマイオス・ケラウノスに和平を結ぶことを強いられ、マケドニアとトラキアを支配する計画が破綻する。
 ビテュニア王ニコメデス1世が、父ジポイテス1世から続くアンティオコスの侵攻に脅かされる。アンティオコスはビテュニアに侵攻したが、戦いの危険を冒さず撤退した。
 アンティオコスが、カッパドキアを支配するペルシア系王朝を影響下に置くことに失敗する
 アンティオコスが、第一次シリア戦争でエジプトのプトレマイオス2世に敗北する。

 ギリシア 
 ピュロスが、マケドニア王プトレマイオス・ケラウノスと同盟を結ぶ。この同盟によりイタリア遠征（ピュロス戦争）が可能になった。
 アカイア同盟がペロポネソス半島北部の12のポリスにより再結成される。後に非アカイア国家以外をも含み拡大した。同盟には、2名の成員のストラテゴスがおり、 比例代表制の連邦会議と自由市民全員の年会を開催した。これにより会により共通の貨幣鋳造と外交政策を決定し、成員のポリスは軍を出しあった。
 ロドスが、栄華を極め、島の同盟の長となり、エーゲ海の平和と自由を守ることを助けた。
 ロドス島の巨像が、彫刻家のリンドスのカレスにより12年を費やした後完成する。後に古代の世界の七不思議の一つとなる。ロドス島の巨像は、古代ギリシャの太陽神ヘーリオスをかたどり、高さは70キューピット（約34メートル）あり、古代世界最大の像であった。

 共和政ローマ 
 タラスの要請に応え、ピュロスは20000を超える軍を率いローマと対決する（ピュロス戦争）。ヘラクレアの戦いにおいて、プブリウス・ヴァレリウス・ラエヴィヌス執政官率いるローマ軍を撃破する。戦象を巧みに使ったことが勝利に大いに貢献した。ルカニア人やブルティウム人やメサピ人といった部族や、クロトンやロクリといったギリシャ都市もピュロス軍に参加した。
 ローマの司令官で雄弁家のガイウス・ファブリシウス・ルスキヌスが、身代金の交渉と捕虜交換のために派遣される。ピュロスはファブリシウスが賄賂を断ったことに感銘を受け、身代金なしで捕虜を釈放した。勝利により、ピュロスはラティウムまで前進する。

 中国 
 秦の白起が趙を破り、2万人を斬首し、代の光狼城を奪った。
 秦の司馬錯が、隴西の兵を発して蜀から楚の黔中を攻撃し、これを陥落させた。楚は漢北と上庸の地を秦に割譲した。
 秦で赦令が下され、罪人を南陽に移した。

 トピック 

 天文学 
 サモスのアリスタルコスが、月の上を通過する地球の影の大きさを使い、月の直径が地球の3分の1と見積もる。最初に太陽系の太陽中心説的な見解を提案するが、地球の動いていることの証拠がなかったため、無視されてしまう。

 誕生 

 ビザンチウムのフィロン 古代ギリシアの数学者、旅行家 、機械について書き記す。(推定)紀元前220年没)
 李斯　秦の宰相、法家の思想家(推定)紀元前208年没)

 死去 

 ヘロフィロス ギリシャのアレキサンドリアの医学者。初期に人体解剖を公然と行った者で、解剖学の父と呼ばれる。(紀元前335年生)
 ファレーロンのデメトリウス(またはデメトリウス・ファレレウス)　アテネの雄弁家、政治家、哲学者。プトレマイオス1世の法廷で著名となり、雄弁家としての名声をほしいままにした。(紀元前350年生)
紀元前214年（きげんぜん214ねん）

 他の紀年法 
 干支 : 丁亥
 日本
 皇紀447年
 孝元天皇1年
 中国 : 秦 - 始皇33年
 朝鮮 :
 ベトナム :
 仏滅紀元 : 331年
 ユダヤ暦 :

 できごと 
 2月21日（孝元天皇元年1月14日） - 第8代天皇・孝元天皇が即位
 秦の始皇帝が派遣した2人の大将のと趙佗が、4年の努力を経て、嶺南を平定する。始皇帝は南海郡・桂林郡・象郡の3つの郡を置き、任囂を南海郡尉とし趙佗を龍川県の県令とする。
 蒙恬がオルドス地方の匈奴を追い払い、河南地に44の県を置く。臨洮から遼東に至る万里の長城を築く。

 誕生 

 カルネアデス - 古代ギリシアの哲学者（+ 紀元前129年）

 死去
紀元前218年（きげんぜん218ねん）

 他の紀年法 
 干支 : 癸未
 日本
 皇紀443年
 孝霊天皇73年
 中国 : 秦 - 始皇29年
 朝鮮 :
 ベトナム :
 仏滅紀元 : 327年
 ユダヤ暦 :

 できごと 

 アジア 
 張良が始皇帝暗殺を試みる。

 ヨーロッパ 
 第二次ポエニ戦争（ - 紀元前201年）
 ハンニバルのアルプス越え
 11月 - ティキヌスの戦い
 12月18日 - トレビアの戦い

 誕生 

 死去
紀元前149年（きげんぜん149ねん）は、ローマ暦の年である。

当時は、「ルキウス・マルキウス・ケンソリヌスとマニウス・マニリウスが共和政ローマ執政官に就任した年」として知られていた（もしくは、それほど使われてはいないが、ローマ建国紀元605年）。紀年法として西暦（キリスト紀元）がヨーロッパで広く普及した中世初期以降、この年は紀元前149年と表記されるのが一般的となった。

 他の紀年法 

 干支 : 壬辰
 日本
 開化天皇9年
 皇紀512年
 中国
 前漢 : 景帝中元元年
 朝鮮
 檀紀2185年
 仏滅紀元 : 396年
 ユダヤ暦 : 3612年 - 3613年

 できごと 

 共和政ローマ 
 第三次ポエニ戦争が始まった。ローマ軍はアフリカに上陸し、チュニス湖の戦いなどを戦った。
 セルウィウス・スルピキウス・ガルバはヒスパニア・ウルテリオルでの行動を問題視され、起訴された。しかし、子供を同行させ同情を誘い無罪になった。
 スペインでの内乱は再び激しくなり、ウィリアトゥスの指揮するルシタニア戦争やケルティベリア戦争が起こった。
 護民官のルキウス・カルプルニウス・ピソ・フルギが恐喝された金銭の返却請求法（Lex Calpurnia de repetundis）を通過させ、この罪状を裁くための常設査問所（quaestio）が設置された。

 マケドニア 
 マケドニア王国最後の王アンドリスコスが王位に就いた。

 ビテュニア 
 共和政ローマの支援を得て、ニコメデス2世が父プルシアス2世の後を継いでビテュニアの王になった。

 誕生 

 死去 

 マルクス・ポルキウス・カト・ケンソリウス、共和政ローマ期の政治家（* 紀元前234年）
 プルシアス2世、ビテュニア王（* 紀元前182年）
紀元前51年（きげんぜん51ねん）は、ローマ暦の年である。

 他の紀年法 

 干支 : 庚午
 日本
 崇神天皇47年
 皇紀610年
 中国
 前漢 : 甘露3年
 朝鮮
 新羅 : 赫居世7年
 檀紀2283年
 仏滅紀元 : 493年
 ユダヤ暦 : 3710年 - 3711年

 できごと 

 ローマ 
 執政官 - マルクス・クラウディウス・マルケッルスとセルウィウス・スルピキウス・ルフス
 グナエウス・ポンペイウスは、ガイウス・ユリウス・カエサルが執政官の同意を得る前の命令を撤回するように求めた。

 エジプト 
 春 - プトレマイオス12世が死去し、クレオパトラ7世とプトレマイオス13世が後を継ぎ、共同統治を始めた。

 アジア 
 フン族が2つに分断され、東の一族は中国に支配された。

 誕生 

 成帝、前漢の第11代皇帝（+ 紀元前7年）

 死去 

 プトレマイオス12世、プトレマイオス朝のファラオ（* 紀元前117年）
 ポセイドニオス、ギリシアの哲学者、天文学者、地理学者（* 紀元前135年頃）
47年

他の紀年法 

 干支 : 丁未
 日本
 垂仁天皇76年
 皇紀707年
 中国
 後漢 : 建武23年
 朝鮮
 高句麗 : 閔中王4年
 新羅 : 儒理王24年
 百済 : 多婁王20年
 金官伽倻 : 首露王6年
 檀紀2380年
 仏滅紀元 : 590年
 ユダヤ暦 : 3807年 - 3808年

 カレンダー 

 できごと 
 パルティア王ヴァルダネス1世が暗殺され、対立王ゴタルゼス2世が単独王となる。

 誕生 

 死去 

 ヴァルダネス1世、アルサケス朝パルティアの王
305年

他の紀年法 

 干支 : 乙丑
 日本
 応神天皇36年
 皇紀965年
 中国
 西晋 - 永興2年
 前趙 - 元熙2年
 成漢 - 建興2年
 朝鮮
 高句麗 : 美川王6年
 百済 : 比流王2年
 新羅 : 基臨王8年
 檀紀2638年
 仏滅紀元 : 848年
 ユダヤ暦 : 4065年 - 4066年

 カレンダー 

 できごと 
 5月1日 - ディオクレティアヌスが東ローマ皇帝を退位、スプリトに隠遁。
 5月1日 - マクシミアヌスが西ローマ正帝を退位（306年、310年に復位）。

 誕生 

 死去
巨泉（きょせん）

川崎巨泉
大橋巨泉
長保

は、日本の元号の一つ。長徳の後、寛弘の前。999年から1004年までの期間を指す。この時代の天皇は一条天皇。

 改元 
長徳5年1月13日（ユリウス暦999年2月1日） 改元
長保6年7月20日（ユリウス暦1004年8月8日） 寛弘に改元
モリーゼ（）は、イタリア共和国モリーゼ州カンポバッソ県にある、人口約200人の基礎自治体（コムーネ）。

 地理 

 位置・広がり 

 隣接コムーネ 
隣接するコムーネは以下の通り。括弧内のISはイゼルニア県所属を示す。
ドゥローニア
フロゾローネ (IS)
トレッラ・デル・サンニオ
寛弘 (かんこう、)は、日本の元号の一つ。長保の後、長和の前。1004年から1012年までの期間を指す。この時代の天皇は一条天皇、三条天皇。

 改元 
長保6年7月20日（ユリウス暦1004年8月8日） 改元
寛弘9年12月25日（ユリウス暦1013年2月8日） 長和に改元
パンテオン（、）とは、基本的には「すべての神々」という意味。具体的には次のような意味。
「ある人々によって信じられている神々」を、ひとまとめにして呼ぶためのギリシア語の言葉・概念（もともとの意味）。
そうした神々を祭る神殿。
特に尊敬され重要な人々。いわゆる偉人。
 偉人を祀る墓所、記念墓廟。

もとは一番上の意味、「"ある人々" に信じられている神々」である。"ある人々"は古代ギリシアでは「古代ギリシアの人々」を指し、つまり「パンテオン」という言葉は「古代ギリシアの人々に信じられている神々」をひとまとめにして呼びたいときに使われた。ローマ帝国では、「ローマ帝国の人々に信じられている神々」を指していた。また転じて、そのような神々を祀る神殿を指すために使われた。だがローマ帝国でキリスト教が国教になると諸神を祀る神殿は廃れた。それから千数百年ほど経て16世紀に、非宗教的な意味で「偉人たち」という意味や、「偉人たちを祀る墓廟」という意味が生まれた。

 歴史 
古代の万神殿

転じて、諸神（すべての神々）を祀る神殿のこと（万神殿）。この意味でのパンテオンは古代ギリシア、古代ローマ、ローマ帝国に見られた。

しかし、380年にテオドシウス帝がキリスト教をローマ帝国の国教と宣言した。さらに392年にはローマ帝国内でのキリスト教以外の宗教を禁じたので、
多神教を容認するようなパンテオンは、禁じられている異端、との位置づけになり、当然その建物で宗教活動を行うことはできなくなり、人々は離れ、廃れていった。

16世紀以降の「偉人たち」と「偉人たちの墓廟」
人間中心主義的なルネサンスを経た16世紀には宗教的な意味から切り離され、神々ではなく偉人たちを祀る建造物のことをも意味するようになった。

ローマのパンテオンやパリのパンテオンが特に著名である。
68年

他の紀年法 

 干支 : 戊辰
 日本
 垂仁天皇97年
 皇紀728年
 中国
 後漢 : 永平11年
 朝鮮
 高句麗 : 太祖王16年
 新羅 : 脱解王12年
 百済 : 多婁王41年
 檀紀2401年
 仏滅紀元 : 611年
 ユダヤ暦 : 3828年 - 3829年

 カレンダー 

 できごと 

 ローマ帝国 

 四皇帝の年（68-69年） 
（または67年末）ガリア・ルグドゥネンシス総督ウィンデクスが反乱を起こし、ガルバを皇帝に擁立するが、ウェルギニウスの軍団に鎮圧される。
 ヒスパニア・タラコネンシス総督ガルバとルシタニア総督オトが反乱を起こしてローマに進軍する。6月8日 に元老院の推薦でローマ皇帝にガルバが即位（-69年）。翌6月9日に皇帝ネロが自殺。（ローマ内戦）

 後漢 
 明帝の治世に仏教が中国大陸に伝わり、白馬寺が建立される。

 その他の地域 
 聖タデウス修道院が創建される。（伝承）

 誕生 

 死去 

 6月9日 - ネロ、第5代ローマ皇帝（* 37年）
ジェノヴァ県（ジェノヴァけん、）は、イタリア共和国リグーリア州の県級行政区画。県都のジェノヴァはリグーリア州の州都でもある。

法制上の位置づけは、2015年1月1日に従来の県（）から大都市圏（）に移行した。

イタリア語版ウィキペディア等では廃止された と新設された が別項目になっているが、便宜上双方を「ジェノヴァ県」として本項で扱う。

 地理 

 位置・広がり 
リグリア海に沿って東西に長く広がるリグーリア州の東部に位置する。

隣接する県は以下の通り。
北東 - ピアチェンツァ県 （エミリア＝ロマーニャ州）
東 - パルマ県 （エミリア＝ロマーニャ州）
南東 - ラ・スペツィア県
南西 - サヴォーナ県
北西 - アレッサンドリア県 （ピエモンテ州）

 県内の地域と主要な都市 

2001年の国勢調査に基づく居住地区（）別人口統計によれば、人口1万人以上の都市は以下の通り。
ジェノヴァ - 604,065人
キアーヴァリ - 26,787人
ラパッロ - 26,414人
セストリ・レヴァンテ - 17,925人
ラヴァーニャ - 11,882人
アレンツァーノ - 11,081人

 行政区画 
ジェノヴァ県には67のコムーネが属する。主要なコムーネ（上位10位）は下表の通り。左端の数字はISTATコードを示す。人口は2011年1月1日現在。

 コード 自治体名 人口010025 ジェノヴァ 607,906010046 ラパッロ 30,785010015 キアーヴァリ 27,815010059 セストリ・レヴァンテ 18,794010028 ラヴァーニャ 13,013010001 アレンツァーノ 11,724010047 レッコ 10178010054 サンタ・マルゲリータ・リーグレ 9,915010017 コゴレート 9,209010058 セッラ・リッコ 7,994

 文化・観光 
県には以下のユネスコ世界遺産がある。
ジェノヴァのレ・ストラーデ・ヌオーヴェとパラッツィ・デイ・ロッリ制度（ジェノヴァ）
長徳

は、日本の元号の一つ。正暦の後、長保の前。995年から999年までの期間を指す。この時代の天皇は一条天皇。

 改元 
正暦6年2月22日（ユリウス暦995年3月25日） 改元
長徳5年1月13日（ユリウス暦999年2月1日） 長保に改元
狩人 ときめきの扉

『狩人 ときめきの扉』（かりうど - とびら）は、ラジオ日本とラジオ大阪で2003年9月から2004年3月にかけて毎週日曜日に放送されたラジオ番組である。

 概要 
主な内容は、狩人による生歌、全国各地の祭礼の紹介、かつて発表された狩人の楽曲の放送、全国各地で行われている煙草のポイ捨て撲滅運動とそれにちなんだ川柳の紹介、煙草のポイ捨て撲滅を願って狩人が歌う「どんポイ! (Don't Poi!)」の紹介である。

 放送時間 
 ラジオ日本 20:00 - 20:30
 ラジオ大阪 17:00 - 17:30

 出演者 
 加藤邦彦
 加藤高道
 もちづきる美
正暦

は、日本の元号の一つ。永祚の後、長徳の前。990年から995年までの期間を指す。この時代の天皇は一条天皇。

 改元 
永祚2年11月7日（ユリウス暦990年11月26日） 改元
正暦6年2月22日（ユリウス暦995年3月25日） 長徳に改元
水晶島（すいしょうじま）は、歯舞群島の島のひとつ。ロシア名はタンフィリエワ島（）。

島名の由来は、アイヌ語の「シ・ショウ（大きい裸岩）」が「シーショウ→水晶」に変化したことから。ロシア語名はウクライナのオデッサ出身の地理学者ガブリール・イワーノビチ・タンフィリエフ（Гавриил Иванович Танфильев）にちなむ。

 地理 
全体的に平坦な小島であり、納沙布岬から珸瑤瑁水道を隔てて7キロメートルの距離にあり、貝殻島（3.7キロメートル）に次いで2番目に北海道本島に近い。面積は21平方キロメートルで、歯舞群島の中では志発島に次ぐ。

 歴史 
江戸時代の当初は無人島であった。
 1799年、ネモロ（根室）とアッケシ（厚岸）両場所のアイヌが立会い、秋勇留島などとともに双方の入会地となり、後にネモロ側の漁場となった。
 明治時代からは珸瑶瑁村の一部となり、後に歯舞村に属した。戦前は700人ほどが定住していた。居住者の大半は漁業を営んでおり、コンブ漁が7割以上を占めた。カニ、サケ、マスの水産資源も豊富であり、缶詰加工もなされた。島の北側にある税庫港は天然の良港であり、50トンから60トン級の船舶が60隻繋留することができた。春には、新潟県、富山県を中心とする道外からの季節労働者も受け入れていた。
 1945年、ソ連軍の侵攻を受け、占領される。1947年9月中旬に島民は一旦志発島に送られ、引揚船で樺太を経由して北海道へ送られた。
 1959年、日本側は根室市の一部に編入する。
 1991年、ソ連崩壊後に成立したロシア連邦が実効支配を継承。
 1994年3月8日、水晶島に駐留するロシア太平洋国境警備軍管区クリル部隊の隊員2名が部隊の寝室で自動小銃を乱射し、6名が死亡、3名が怪我をする事件が発生。その後、身柄を拘束された隊員は「先輩兵士のいじめへの報復」と話した。モスクワで会見したニコラエフ国境警備隊総司令官は、犯人の動機を「日本への逃亡」と述べたうえで「国境警備隊のヘリか哨戒機を奪う目的で同僚を襲った」と述べた。
 2000年以降、ロシア当局によりロシア正教の教会や聖人像が建てられている。

現在もロシア連邦が占領・実効支配している。日本側は北海道の一部として領有権を主張している。

納沙布側の岬にロシア国境警備隊の施設があり、船も停泊できる。また、島内各所にレーダー基地などの軍事施設があり、ロシア側にとっては国境最前線の島としての機能を果たしている。

当該地域の領有権に関する詳細は千島列島および北方領土の項目を、現状に関してはサハリン州の項目を参照。

 住民 
ロシア国境軍や水産加工会社社員が交代で常駐しているのみである。現在、水晶島における定住民は存在しないとされる。

2010年12月31日には、常駐していた複数の水産加工会社社員が年越しパーティーを行っている最中に23人がメチルアルコールを飲み、中毒を起こして4人が死亡する事件が発生した。

2011年2月5日には、水晶島から立ち上る原因不明の黒煙が確認された。

 ギャラリー
ガルウィング（gull wing）

 ガル翼 - 航空機の主翼のデザイン。
 ガルウィングドア - 自動車のドアのデザイン。
 ガルウィング (お笑いコンビ) - ホリプロ所属のお笑いコンビ。
ヘファイスティオン（、 紀元前356年? - 紀元前324年秋）は、マケドニアのアレクサンドロス大王の幕僚、友人である。ヘパイスティオンとも表記される。アレクサンドロスと同年であったが、身長と体格では優っていた。容貌は美しかったが、軟弱ではなく武勇に優れていた。大王とは非常に親密な関係であり、大王よりも1年早く病死したが、そのとき大王は大いに悲しんだという。

 生涯 
ヘファイスティオンは貴族アミュンタスの子としてマケドニアの首都ペラに生まれた。彼は少年時代からアレクサンドロスの親友で、アレクサンドロスが即位すると側近護衛官に任じられた。東方遠征が開始されるとアレクサンドロスの家臣として常にそば近くに侍り、トロイの遺跡ではアレクサンドロスが英雄アキレウスの墓に花冠を捧げたのに倣い、アキレウスの無二の親友であったとされるパトロクロスの墓に花冠を捧げている。こうしたことから、彼とアレクサンドロスが一種の恋愛関係にあったとする説が有力である。

紀元前333年のイッソスの戦いの後、アレクサンドロスとヘファイスティオンが連れ立って捕えられたダレイオス3世の母親と妃の許を訪れたとき、ダレイオスの母シシュガンビスは2人のどちらが王であるか見分けがつかず、より上背のあるヘファイスティオンの前に跪いてしまう。しかしアレクサンドロスは「お気になさるな。この男もまたアレクサンドロスなのだから」と笑って咎めなかったという。その後フェニキア征服戦の際はアレクサンドロスに命じられてシドンの町の新しい王を選び出し、エジプト侵攻前には艦隊を率いてフェニキア沿岸を巡航し、一帯の治安を保った。

紀元前331年のガウガメラの戦いではアレクサンドロスとともに騎兵将校の一員として奮戦し、左翼のパルメニオンの部隊を助け、乱戦のなかで腕を槍で貫かれるという重傷を負う。

同年冬に起こったフィロタスのアレクサンドロス暗殺の陰謀事件の際には、幕僚の多くが即時処刑を要求したのに対し、クラテロスらとともに拷問による真相究明を主張して容れられた。フィロタスの処刑の結果ヘタイロイ騎兵指揮官の座が空席となるとヘファイスティオンはクレイトスとともに後任の指揮官に任じられた。

ヘファイスティオンはソグディアナの平定からインド侵攻にかけてはしばしば別働隊を率いて活躍し、ペルディッカスとともにカーブル渓谷を確保。王の本隊に先駆けてインダス川まで下り、渡河の準備をする。なお具体的な準備内容としてはアッリアノスは架橋説、クルティウス・ルフスは船の建造説をとっているが、いずれが事実かは定かでない。

紀元前326年のヒュダスペス河畔の戦いではアレクサンドロスの本隊に加わって奮戦し、その後別働隊を率いてパンジャブ東部の諸侯の一人、小ポロス（パウラヴァ王ポロスとは別人）に降伏を勧告。アレクサンドロスが撤退を決意すると、インダス川を下る船隊に並行して陸路を南下し、住民が逃げ去ったシンド南部のパタラ砦を接収した。

その後アレクサンドロスとともにゲドロシアの砂漠を行軍してペルシスに到達し、紀元前324年春にスーサで行なわれた合同結婚式でダレイオス3世の娘、ドリュペティスを娶る。彼女はこの時アレクサンドロスが妻とした皇女スタテイラの妹である。またアレクサンドロスの舅オクシュアルテスの娘アマストリネも彼の妻となった。この時ヘファイスティオンはキリアルケス、すなわち帝国宰相に相当する地位を与えられている。

しかし同年秋にヘファイスティオンはエクバタナで突如病に倒れ、7日ほどで病死した。このときアレクサンドロスは非常に嘆き悲しみ、投薬を誤ったかどで医師を処刑し、三日間にわたって食事もとらず衣服も整えずにひきこもり、バビロンに1万タラントンを費やして巨大な火葬壇を築き、彼を神として祭るように命じたという。

またアレクサンドロスはエジプトの総督クレオメネスに宛ててアレクサンドリアにヘファイスティオンを英雄神として祭るための壮大な神殿や霊廟を築くように指示したが、このとき彼がクレオメネスに「神殿や霊廟が立派に築かれたと見て取ったあかつきには、たとえこれまでにどんな非違があろうと、また今後どのような過失があろうと、決しておまえを咎めることはない」とまで記しており、アッリアノスら多くの史家に批判されている。

なお、ヘファイスティオンはアレクサンドロスの幕僚の一人で後にディアドコイとなるエウメネスと不仲であったことが知られている。アレクサンドロスの母オリュンピアスや諸人に声望のあった将軍クラテロスとの対立も知られており、王の寵愛を受けつつもマケドニア軍のなかでは孤立的な立場であったらしい。

ヘファイスティオンが登場する作品
小説
『獅子王アレクサンドロス』（阿刀田高）
漫画
『アレクサンダー大王 -天上の王国-』（赤石路代）
『アレクサンドロス 〜世界帝国への夢〜』（安彦良和）
『ヒストリエ』（岩明均）
映画
『アレキサンダー』（オリバー・ストーン監督）
多目元忠

多米 元忠（ため もとただ）は、戦国時代の武将。後北条氏の家臣。

 略歴 
多米氏は、後北条氏の古参の重臣の家柄。初代・伊勢宗瑞（北条早雲）からの北条氏の協力者であり、北条氏初期の家臣団「草創七手家老」の家系。

多米元興の子として誕生。山内上杉家・古河公方などの関東の有力者が連合して北条氏と戦った河越城の戦いで活躍。北条氏康が戦場で敵中に突出した際に独断で退却の号令をかけ、のちに氏康から感謝された。北条五色備の内、黒備えを任せられたという。

その後、甲斐武田氏の駿河国からの進軍を防ぐなど、各地を転戦する。

天正18年（1590年）、豊臣秀吉による小田原征伐の際、御幣山城主大谷公嘉と共に上野国西牧城に派遣され同城を守備し、72歳で討死した多米周防守長宗という人物がいたとされるが、元忠と同一人物かどうかは不明である。地元の伝承では「多米周防守長定」。また、駿河国山中城にて籠城した諸将の中に多米出羽守（多米長定）がいる。長定は同城で討死している。敗報を聞いた元忠の子とされる左近は、多米氏の本城である青木城（現在の神奈川県横浜市神奈川区）にて家臣と共に切腹したと伝わる。
宇佐美定満

宇佐美 定満（うさみ さだみつ）は、戦国時代の武将。越後国（現在の新潟県）において琵琶島城（新潟県柏崎市）に勢力を持っていたとされる武将。軍記物語では上杉謙信の軍師という扱いを受けているが確実な史料からはその事実は確認されていない。

軍記物等で上杉謙信の軍師として登場する宇佐美定行のモデルとされる。

 概要 
伊豆国宇佐美荘（現在の静岡県伊東市宇佐美）を発祥とし、越後守護上杉家の重臣を務めた宇佐美氏出身。

事跡

長尾景虎の家督相続以前
宇佐美定満は「宇駿」「宇佐美駿河守」「宇佐美駿河守定満」「宇駿定満」の名で一次史料に登場し、その活動が確認出来る。越後守護上杉定実に味方して、守護代長尾為景と抗争していた宇佐美弥七郎房忠は、永正11年（1514年）越後岩手城にて敗死。新沢佳大はこの時に城より逃げ落ちた「弥七郎息」を定満に比定し、従来、定満の祖父とされてきた宇佐美孝忠と父とされてきた房忠は同一人物であり、房忠は孝忠の晩年の名前であったとする。

岩手城落城の約20年後、定満は為景と守護上杉家一門上条定憲との抗争（越後享禄・天文の乱）において定憲側の武将として登場する。当初為景側であった定満は離反した後、諸方へ計略を巡らせ、天文4年（1535年）5月に上田衆・妻有衆・藪神衆・大熊氏らと共に定憲側に集結した。宇佐美・柿崎勢は天文5年（1536年）4月10日に行われた三分一原の戦いで為景勢に敗北しているが、この戦いの後に為景は隠居しているため、定満にも相応の成果があった戦いと言える。一説には定満率いる宇佐美勢はこの戦いで為景を討ち死に寸前まで追い詰めたといわれている。なお、この時期「宇佐美四郎右衛門尉」なる人物が定憲側の武将として活動している。新沢はこれを定満に比定しているが、『越佐史料』や『上越市史資料編3古代・中世』では別人として扱っている。

長尾景虎の家督相続以後
天文17年（1548年）に長尾景虎（上杉謙信）が家督を継ぐと定満はこれに従い、景虎と対立した上田長尾家の当主長尾政景に備えて要害に入る。天文18年(1549年)6月、景虎の家臣平子孫太郎に宛てた書状によると、定満は政景側の計略や脅迫を受けており、まだ自身に力が無く、家臣も士気が低下しているため、自分達だけに備えを任せれば後悔するであろうことを訴えている。

一時景虎より離反するが、後に復し、天文20年(1551年)正月には政景側の発智長芳・穴澤長勝らと交戦。一方、同年夏頃に定満と平子孫太郎の間で多劫小三郎の遺領を巡っての対立が発生したらしく、孫太郎や大熊朝秀・直江実綱・本庄実乃ら景虎の奉行人に対して裁定への不満を訴えるとともに、知行の加増が無く、家臣の戦意も失われている状況を嘆いている。

その後、景虎と政景の抗争が終結すると定満の名は確実な史料上から消える。高橋修は定満は景虎に重用されず宇佐美家は没落したとする。
ただし宇佐美家そのものが断絶したわけでは無く、永禄10年8月、武田信玄の信州侵攻への防備強化に携わった者の中に「宇佐美平八郎」の名が見えている。一説に、長尾景虎（上杉謙信）の地位を確固たるものにするために、長尾政景を舟遊びに誘い、政景と共に溺死したというものがある。引き揚げられた政景の死体には、刀傷があったという。

定満の琵琶島城在城について
寛永20年（1643年）成立の『北越軍記』をはじめとする江戸時代の諸書は定行を琵琶島城主とし、また定満も多くの書籍等で琵琶島城主として紹介されることがある。しかし定満の父房忠の琵琶島在城については万里集九の詩文集「梅花無尽蔵」の記述によって裏付けられるものの、それ以降の宇佐美氏と琵琶島城の関係を明確に示した史料は現在確認されない。

景虎時代の琵琶島城主に想定される人物は永禄2年（1559年）作成の「諸国衆御太刀之次第」には「披露太刀ノ衆」の一人「びわ島殿」、「天正三年上杉家軍役帳」では「弥七郎殿」、「天正五年上杉家家中名字尽」では「琵琶島弥七郎」としてその名が見える。永禄2年の「びわ島殿」について『上杉年譜』は定満とは別人の琵琶島弥七郎として扱い『越佐史料』も琵琶島弥七郎の註を付けている。井上鋭夫は「びわ島殿」を宇佐美定満と解釈しているが、新沢は「宇佐美殿」「宇佐美駿河守殿」と記していない点に疑問が残るとしている。
また天正3年の「弥七郎殿」ついては、『越佐史料』や『新潟県史』は単に琵琶島弥七郎として扱うが、井上や「藩制成立史の総合研究-米沢藩」は長尾景通に比定している。西澤睦郎は「弥七郎」は定満の父房忠の幼名と同じであることから、定満の子か孫がその名を継いだのではないかとし、琵琶島を名乗る以上その居城は琵琶島城であったとする。矢田俊文は16世紀前半の史料から宇佐美氏の在所が小野要害（小野城)であることと、柿崎氏が宇佐美一族であったことから、宇佐美氏の本拠地は現在の柿崎区域であったとしている。

宇佐美定行
伝国璽（でんこくじ）は、中国の歴代王朝および皇帝に代々受け継がれてきた玉璽（皇帝用の印）のこと。

概要
秦の始皇帝より以前は、周王朝37代にわたって保持されてきた九鼎が帝権の象徴であり、それを持つ者が、すなわち天子とされた。

周が秦に滅ぼされた時に、秦は九鼎を持ち帰ろうとしたが、混乱の最中に泗水の底に沈んで失われたという。秦朝は新たに玉璽を刻し、これを帝権の象徴とした。

祭器である鼎から、公文書の決裁印（官印）である印璽への権威材の交代は、国権の基盤が祭礼から法・行政機構へと移行したことを示すものであり、春秋時代末期に起こった中国の社会構造の大転換を象徴するものと言える。

 由来 
始皇帝の時代に霊鳥の巣が見つかり、そこに宝玉があった。これを瑞兆とした始皇帝は、李斯に命じて「」と刻ませ、形を整え、皇帝専用の璽としたという。なお、銘は「」であったとする書（『漢官儀』後漢末）もある。永昌とするのは『呉書』（韋昭。陳寿の『呉書』と別のもの）など。

 歴代王朝へ 
秦の滅亡後は前漢に渡ったが、王莽の簒奪により新に移った。王莽が敗亡すると李松が更始帝（劉玄）に献上し、次いで更始帝が赤眉軍に降伏した事に伴って玉璽もまた赤眉軍の皇帝劉盆子に移ったが、やがて光武帝（劉秀）が赤眉軍を降して天下を統一し、伝国璽を収めた。

その後は後漢の皇帝に代々引き継がれたが、献帝の時代に董卓が乱を起こした事により、玉璽は失われた。その後の動向は諸説あるが、徐璆は袁術の持っていた伝国璽を見つけ、許昌にいる献帝に返上した。

やがて魏から西晋へ渡り、永嘉の乱により前趙に渡った。前趙が滅ぶと後趙に移り、さらに冉閔の乱により冉魏に移った。前燕が冉魏の首都鄴を包囲すると、冉魏の大将軍蒋幹は東晋へ伝国璽を送って救援を要請した。これにより伝国璽は東晋に移り、その後は南朝六国に代々伝えられた。

その後は、隋、唐と受け継がれるが、五代十国時代の946年に後晋の出帝が遼の太宗に捕らえられた時に紛失した。以後は行方不明となっており、後世の歴代王朝は漢代の玉璽を真似て作った（作られた）、模造品を本物の伝国璽として使用した。その玉璽は、北元が後金に降伏した（ハルハ部のみ服従せず）際に太宗ホンタイジに献上された。玉璽を手に入れたことを機に、満州族・漢族・モンゴル族の三族から推戴を受け、ホンタイジは中華皇帝となり、国号を大清国（daicing gurun）とし大陸制覇を目指して明と対峙する。

 逸話 
『漢書元后伝』によると前漢末期、王莽が帝位を簒奪しようと、当時太皇太后としてこの玉璽を保管していた伯母の王政君（孝元太皇太后）に玉璽を自分に引き渡すように求めるべく使者を送った際、これに激怒した王政君は王莽を「（漢の皇帝の引き立てで今の自分達があるのを忘れた）恩知らず」と散々に罵り、使者に向けて伝国璽を投げつけた。故に伝国璽はつまみの部分にあたる龍の角の部分が欠けてしまい、後に金でその部分を補修したといわれる。それが本物の伝国璽である証拠だと伝えられているが、定かではない。なお、後漢末期に曹丕が献帝に対し禅譲を迫った際に、献帝の皇后で曹丕の妹の曹節が同じように使者を罵り伝国璽を投げつけたという似たような逸話が『後漢書曹皇后紀』にも記載されている。

 失われた伝国璽 
後漢末期、呉の孫堅が董卓討伐の時、戦で焼け野原となった洛陽の古井戸の底から伝国璽を拾ったという（『三国志』『孫堅伝』の注にある『呉書』による）。その後、袁術が皇帝を僭称する際、孫堅の妻呉夫人を拘留して伝国璽を奪ったという（『三国志』『孫堅伝』の注にある『山陽公載記』による）。ただ、『三国志』「孫堅伝」の注で裴松之は、孫堅は忠義の士なので玉璽を秘匿するはずがないと述べている。『三国志演義』においても、孫堅は洛陽にて伝国の玉璽を手に入れたエピソードは載せられており、孫堅の死後に長子の孫策は伝国の玉璽を袁術に渡して独立のための兵を借り受け、後に袁術は伝国の玉璽を得たゆえに皇帝を僭称したことになっている。