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粕淵駅（かすぶちえき）は、島根県邑智郡美郷町粕渕にあった、西日本旅客鉄道（JR西日本）三江線の駅（廃駅）である。

地名は俗字（異体字）の「渕」を用いているが、駅名には正字の「淵」を用いていた。江の川の蛇行部分にあたり、当初の三江線の計画では明塚駅から東方へトンネルでショートカットされる予定であったが、地元の強い誘致運動により川沿いのルートが選択され浜原駅とともに粕淵駅が設けられた。三江線の廃止に伴い、2018年（平成30年）4月1日に廃駅となった。

 歴史 

 1937年（昭和12年）10月20日：三江線の石見簗瀬駅 - 浜原駅間延伸に伴い、有人駅として開業。
 1955年（昭和30年）3月31日：三江南線開業に伴い、従来の三江線が三江北線に改称され、当駅も同線の所属駅となる。
 1975年（昭和50年）8月31日：当駅を含む江津駅 - 三次駅間が全通したため三江北線が現行の三江線の一部となり、当駅も同線の所属駅となる。
 1987年（昭和62年）4月1日：国鉄分割民営化により、西日本旅客鉄道が継承。
 1990年（平成2年）3月10日：無人駅化。
 1995年（平成7年）9月：駅舎改築工事に着手。
 1996年（平成8年）4月：駅舎改築。
 2005年（平成17年）：美郷町商工会が駅業務を受託する、簡易委託駅となる。
 2018年（平成30年）4月1日：三江線の全線廃止に伴い、廃駅となる。

 駅構造 

浜原方面に向かって左側に、単式ホーム1面1線を持つ地上駅（停留所）であった。

駅舎は美郷町商工会館と合築で、商工会の係員が出札業務を受託（管理は浜田鉄道部が担当）する簡易委託駅であり、平日の日中のみ窓口の営業を行っていた（なお、改築前の駅舎は、浜原駅の駅舎とほぼ同じ作りの木造平屋建てであった）。また、駅前を発着する石見交通のバスの定期券・バスカードの発売も行っていた。なお、自動券売機などは設置されていなかった。ホーム上に待合室があった。

かつては島式ホーム1面2線を有する駅であったが、片側の線路は撤去され、その路盤は現駅舎及び駅前駐車場の用地に転用された。

 利用状況 

近年の1日平均乗車人員は以下の通りである。業務上の主要駅である隣の浜原駅よりも多かった。なお、1994年度は103人、1984年度は184人だった。

乗車人員推移年度1日平均人数199958200055200153200257200364200464200560200653200737200828200926201021201122201223201317201423201525201624201725

 駅周辺 

三瓶山への最寄り駅であった。

 美郷町役場
 美郷町立邑智中学校
 美郷町立邑智小学校
 粕淵郵便局
 山陰合同銀行 粕淵支店
 島根中央信用金庫
 ゴールデンユートピアおおち
 カヌーの里おおち
 島根県農業協同組合（JAしまね）Aコープ（運営：Aコープ西日本）おおち店
 みさと市
 亀遊亭
 西原山浄土寺 
 湯抱温泉 - 当駅から4 km
 江の川
 国道375号
 島根県立邑智高等学校 - 島根県立島根中央高等学校に統合されたため、2009年3月に廃校。

 バス路線 
駅前に「粕渕駅」停留所があり、下記の路線が発着する。

 石見交通
 粕渕線：大田バスセンター、酒谷
 大和観光
 川本美郷線：石見川本、浜原駅、上野
 美郷町営バス
 粕淵竹線

国鉄時代には、広浜線連絡の国鉄バスも発着していた。三江線廃止に伴うバス路線再編により粕淵都賀線は廃止され、現在は石見交通粕淵線、美郷町営バス粕淵竹線、大和観光の運行する川本美郷線が乗り入れている。
浜原駅（はまはらえき）は、島根県邑智郡美郷町浜原にあった、西日本旅客鉄道（JR西日本）三江線の駅（廃駅）である。

江の川の蛇行部分にあたるため、当初の三江線の計画では明塚駅から東方へトンネルでショートカットする予定であったが、地元の強い誘致運動により川沿いのルートが選択され粕淵駅とともに浜原駅が設けられた。

1975年（昭和50年）に全線開通するまでは三江北線の終着駅となっていた。しかし全線開通後もCTCや信号設備などの関連工事が遅れにより全線を直通する列車の設定はされず、しばらくの間、浜原駅で運行系統が分断されていた。その間、浜原駅は江津駅方面からの1日8往復の普通列車と口羽駅方面からの1日4往復の普通列車の乗換駅としても機能した。

三江線における業務上主要駅として機能していたが、同線の廃止に伴い2018年（平成30年）4月1日に廃駅となった。

 歴史 
 1937年（昭和12年）10月20日：国有鉄道三江線の石見簗瀬駅 - 当駅間開通と同時に、旅客駅（有人駅）として開業。
 1955年（昭和30年）3月31日：三江南線開業に伴い、従来の三江線が三江北線に改称され、当駅もその所属となる。
 1975年（昭和50年）8月31日：当駅から三江南線口羽駅までの区間が開業。これにより江津駅 - 当駅 - 口羽駅 - 三次駅間が現行の「三江線」となり、当駅も同線に所属する途中駅となる。
 1987年（昭和62年）4月1日：国鉄分割民営化により、西日本旅客鉄道（JR西日本）が承継。
 1990年（平成2年）3月10日：有人駅から無人駅へ変更（簡易委託化）。
 2005年（平成17年）3月29日：簡易委託（JAおおち〈現・JAしまね〉邑智支所受託）を取りやめ、完全無人化。
 2018年（平成30年）4月1日：三江線の全線廃止に伴い、廃駅となる。

 駅構造 

相対式ホーム2面2線を持ち、交換設備を有する地上駅であった。駅舎は構内の西側に置かれたが無人駅（浜田鉄道部管理）であり、駅舎側のホームが1番のりば、跨線橋を渡った先のホームが2番のりばであった。なお、自動券売機等は設置されなかった。

当駅で折り返す列車も設定されていた。多数の乗客を扱うターミナル駅というより、区界駅と同様に鉄道の業務に関しての主要駅であった（乗客は隣の粕淵駅よりも圧倒的に少なかった）。

また、三江線唯一の夜間滞泊設定駅でもあった。

2019年（平成31年）1月時点で、当駅の旧駅舎は残っていたが、跨線橋は老朽化に伴い取り壊されていた。また、当駅の江津寄りにあった踏切（桂根参道踏切）は線路の部分が断ち切られ、アスファルト舗装されていた。

 のりば 
のりば路線方向行先 1・2 三江線 上り 石見川本・江津方面 下り 三次方面

 付記事項
 浜田鉄道部の方針からか、駅掲示時刻表では「江津方面」「三次方面」としか記載がない。下りはそのまま記載したが、上りは江津駅の下り発車標に「石見川本・江津方面」とあることや、「JRおでかけネット」の当駅からの方面表記で「石見川本」が入っていることから、「石見川本」を加えて上記の方面表記とした。
 両ホームとも両方向の入線・発車が可能であり、発着番線も方向別に分けられておらず一定しなかった。なお、列車運転指令上では、2番のりばの方が「1番線」と逆順になっていた。
 列車交換が行われない場合は、1番のりばに発着した。

 利用状況 

近年の1日平均乗車人員は以下の通りである。なお、1994年度は22人、1984年度は44人だった。

乗車人員推移年度1日平均人数19991520001520011220021320039200482005112006720079200882009620107201152012820138201482015620169201712

 駅周辺 

 浜原郵便局
 中国電力浜原ダム・浜原貯水池（江川水系県立自然公園）

 バス路線 
浜原駅前バス停には以下の路線が乗り入れている。
 石見交通
 粕淵線（大田バスセンター - 浜原駅前 - 九日市・酒谷）
 大和観光
 川本美郷線（石見川本 - 美郷町役場前・ゴールデンユートピアおおち - 浜原駅前 - 大和小学校 - 上野）
ペルシア文字（ペルシアもじ）あるいはペルシャ文字（ペルシャもじ）（ アレフバーイェ・ファールスィー）とは、アラビア文字を元にして、ペルシア語を表すために改良がほどこされた文字体系を言う。32文字からなるアブジャドである。

概要
ペルシア語はイラン、アフガニスタン、タジキスタンなどで話される。ペルシア語はインド・ヨーロッパ語族に属するが、7世紀にアラブに征服されてから、次第にアラビア語の文字であるアラビア文字を元にした文字体系でペルシア語を表記するようになった。特に、9世紀のサーマーン朝下において、それは発達した。

ペルシア語の音韻体系に合わせ、いくつか字母が追加され、またアラビア語と発音や字形、用法が異なる文字もある。また、ペルシア文字の書体としては、ナスタアリーク体が発達した（「イスラームの書法」を参照）。

ペルシア語はアナトリア半島ではセルジューク朝以来、南アジアではティムール朝やムガル帝国の公用語として使われた。このため、ウルドゥー文字やオスマン語の文字はペルシア文字から発達した。

歴史上のペルシア語表記
現在のペルシア文字が採用される以前のペルシア語の文字体系としては、アケメネス朝期に使用された古代ペルシア楔形文字、サーサーン朝期に使用されたパフラヴィー文字がある。アラビア文字での表記は9世紀頃からであると一般には考えられている。

 字母 
ペルシア文字は32文字からなる（ハムゼは除く）。右から左につづけて書かれ、前後とつなげるための結合形が発達している。7つの文字は後ろに続けることができず、これらの文字の頭字形と中字形は独立形と同形である。

番号音文字名ナスフ体ナスタアリーク体 独立形 末字形 中字形 頭字形独立形末字形中字形頭字形 1 （母音） 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 

 アラビア文字との違い 
文字の順序はアラビア文字とほとんど同じだが、 (v)と (h) の順序が逆になっている。

アラビア文字の「ك」（k）と「ي」（y）の独立形（および末字形）は、それぞれ「ک」と「ی」になっている。

ペルシア語にあってアラビア語にない音を表すため、以下の4つの文字が追加されている。それぞれ を表す字を変形させたもので、本来の字の次に配置される。

文字 پ چ ژ گ 音価 
ペルシア文字で追加された4文字がそれぞれいつ頃から使用されているかについては、はっきりしたことはわかっていない。初期のペルシア語では、は、は、は、はでそれぞれ書き表されていた。サファビー朝の文献においては書き表されていないことから、追加された4文字の中ではが最も遅く考案されたと考えられている。

アラビア語にある文字の読みはだいたいアラビア文字と同じ音で発音するが、 は w ではなく v の音を表す。また、アラビア語にあってペルシア語にない音を表す以下の字は、別な音に変えられている。このため、s の音を表す字が3種類、z が4種類ある。
 文字 アラビア語の読み ペルシア語の読み 

文字の名称はアラビア語名とほぼ同じだが、 で終わる文字名は、それを に変える（ 以外）。二重母音の ai は ei になる。問題は と の文字名称がどちらも になってしまい、区別がつかないことだが、前者を 、後者を と呼んで区別する（ の名はいずれもアブジャド順に文字を唱えるときの唱え方に由来する）。

 語中に出現する末字形 
ペルシア文字による正書法の特徴として、いくつかの接頭辞の終わり・接尾辞の前・複合語の区切りにおいて、語中であるにもかかわらず末字形を使うことがある。この末字形のあとにスペースを置いてはならない。

例： (、 は現在形の接頭辞) 「私はほしい」

Unicodeでは、このためにゼロ幅非接合子(ZWNJ)を使用する。

 補助記号 
 記号（ナスフ体） 記号（ナスタアリーク体） 音 名称 （重子音） - 

2つ名前のあるものは、前者がペルシア語名、後者がアラビア語からの借用である。「」はそれぞれ「帽子つきアレフ、上、下、前、切断」を意味する。

ハムゼは主にアラビア語からの借用語で声門閉鎖を表すことがある。ほかに、母音で終わる語末の または の上について、エザーフェを表すこともあるが、省略されるのが普通である。

母音記号がつけられることはほとんどないが、アラビア語から借用した副詞にある、発音される -an は書かれる（例： 「永久に」）。

アラビア文字のター・マルブータは存在しない。借用語では、 t と発音する場合は を、発音しない場合は を書く。例： 「時間」、 「分」

 母音の表記 
語頭の短い母音(a e o)は、 で表す。語頭の長母音は () (, まれに ) () と表す。

語頭以外では短い母音は表記されず（例外もある）、長い母音は () () () と表記する。

 黙字 
語末の は発音されないことが多い。

 は発音されないことがある（通常 の形のとき）。これは歴史的な綴りが残存しているものである。

 数字 

数字は左から右に書かれる。以下のように数字の4, 5, 6はアラビア語とは異なる字体を用いるのが一般的である。

 西洋数字 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 アラビア語 ٠ ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ ٨ ٩ ペルシア語（ナスフ体） ۰ ۱ ۲ ۳ ۴ ۵ ۶ ۷ ۸ ۹ ペルシア語（ナスタアリーク体） 

コンピュータ

キーボード
Windowsのペルシャ語キーボード。
ナスタアリーク体（ナスタアリークたい、）は、の書体の一つ。ナスタリーク体、ナスターリーグ体などともカナ書きされ、別名でファールスィー体あるいはペルシア書体ともいう。筆記に適した流麗な書体である（#特徴）。文学作品によく用いられ、地域的にはイラン以東でよく使われる（#使用）。ナスフ書体とタアリーク書体、2つの書体を組み合わせ、14世紀後半にイラン＝ペルシア文化の中で開発された（#歴史）。

特徴

ナスタアリーク体はアラビア文字の書体のひとつである。ここで「アラビア文字」と呼ぶのは、「」 とも呼ばれ、アラビア語にはないがペルシア語には存在する音韻を表すための文字（ など）を含むいわゆる「ペルシア文字」 や、アラビア語やペルシア語にはないがウルドゥー語に存在する音韻を表すための文字（ など）を含むいわゆる「ウルドゥー文字」 を含む一群の文字体系である。むしろ、後述するように、ナスタアリーク書体が好んで用いられるのはアラビア語の筆記においてよりペルシア語やウルドゥー語においてである。

流線型の形状に特徴のある書体である。流麗さ、優雅さに特徴があるともいわれる。アラビア文字を構成する各筆画のうち、まっすぐ引く線は全体の 1/3 から 1/6 に過ぎず、残りは曲線になる。各筆画に丸みを持たせ、全体としては右上から左下に降りてくるような筆運びで書く。

半円を描く筆画の書き方は3種類ほどに分類でき、 の語末形の半円は同じ形に書く。 の語末形の半円、 の語末形の半円も、それぞれ、同じ形にする。筆画の長さや大きさは筆画に用いる葦ペンの太さを基準にしてプロポーションが規定されている（図１参照）。

 の段々になっているところ（ちなみにペルシア語で「ダンダーナ」 という）や、 の書き始め、 の折り返し点は、紙片の右端のところから書いてもよい。この点は、紙片の右端から大きな間をとって書き始めなければならない他の書体と違うところである。スルス書体では余白を母音記号や飾りで埋め尽くすのに対し、ナスタアリークでは単語の混同の恐れがない限りは母音記号を入れない。スルスでは2以上の単語を組み合わせて書画作品を構成することがあるが、ナスタアリークでは、普通はしない。

使用

ナスタアリーク体には「ペルシアの書体」を意味する「ファールスィー体」 いう別名がある。「ペルシア」は現在のイランあたりのことである。ナスタアリーク体はイラン以東（イラン、パキスタン、アフガニスタン、北インド）で好んで用いられる。

地域のほかにも、ジャンルという選好要素もあり、ナスタアリーク体は、ペルシアの詩集など文学的テキストによく使用されている。歴史的には行政文書もナスタアリーク体で記された。

他書体との比較
ナスタアリーク体は、ナスフ体とタアリーク体が組み合わさった書体である。ナスフ体はクルアーンのムスハフ（書かれたクルアーン）を制作するための書体である。文字の読み間違いを避けるための工夫がなされている反面、書くスピードが遅い。13世紀に現れたタアリーク体は前後の文字を続けて書いたり、一行が吊られたようにカーブを描いたりすることを許容する書体である。行政庁の文書交換に適した。ナスタアリーク体はそれよりも速く書くことができるうえ、省スペースである。さらに、読みやすいとされる。

ナスタアリーク体からは、さらに手書きのスピードを速めた「シカスタ・ナスタアリーク（シェキャステ・ナスターリーグ）」という書体が派生した。は「崩れた」という意味で、さらに速記が可能である。ナスタアリークよりもインフォーマルな情報の筆記に用いられる。

歴史
ナスタアリーク書体が自然や音楽にインスパイアを受けて発明されたものだという説は、非常に人気がある。優美なラスム線（横方向の筆画）は山や丘の連なり、あるいは、音楽の起伏から連想されたとされる。

また、ナスタアリーク体は15世紀前半の書家がナスフ体とを組み合わせて発明したという説もある。この説は「書家たちのスルターン」と呼ばれた17世紀の書家も主張する有名な説であるが、学術的には疑わしい。というのも、13世紀に文字が書かれた現存する写本の中から、タアリーク体からじょじょにナスタアリーク体へと接近していくさまが見て取れるためである。ナスタアリーク体は14世紀後半に完成され、ミールアリー・タブリーズィーにより整理・体系化されたとみられる。

ナスタアリーク体にはとの2つの様式が存在する。東ナスタアリーク体は「ホラーサーン様式」とも呼ばれ、15世紀ティムール朝ヘラート宮廷の官僚であったミールザー・ジャアファル・バーイソンゴリーとその弟子アズハル・タブリーズィーが発展させた様式で、その後、スルターンアリー・マシュハディーがさらに洗練させた。

他方で西ナスタアリーク体は白羊朝のに仕えた書家とその息子たちが発展させた様式である。西方様式は極端に長い横線、大きめの半円、とがった造形を特徴としていたが、規格化が不十分で東方様式ほど洗練されていなかったため、ペルシアでは最終的にすたれた。しかしながら、アフガニスタンやインド、パキスタンの書家には西方様式の痕跡がうかがえる場合がある。

15世紀以後、ペルシア人はほとんどの文書をナスタアリーク体で書くようになった。サファヴィー朝期の前半は、ナスタアリーク体、とりもなおさずペルシア書道の盛期とされ、や、ミールエマード・ハサニーがすぐれた作品を残した。ことに、アッバース大王の宮廷に仕えた書家、ミールエマードはその書によってナスタアリーク体が洗練を極めたと言われる。

戦乱が続いた18世紀以後、イラン（ペルシア）においてナスタアリーク体を使った書道は低調になる。ミールザー・モハンマドレザー・カルホル（19世紀後半）のようなすぐれた書家が現れて注目が集まることはあった。20世紀に入るとさらに衰退するが、第二次世界大戦後に復興する。主要都市にはどこにでもペルシア書道家協会（ 直訳はイラン書道家協会）の支部があり、協会が主催するレッスンは多くの生徒を集めて盛況である。

インド、トルコ、エジプトでもある程度はナスタアリーク体が使用された。13世紀ごろから北インドを中心にインド亜大陸の諸所を支配したムスリム政権においては、宮廷で主にペルシア語が話され、行政や文学表現の場においてもペルシア語が主要な言語であった。ムガル帝国ではペルシア語の文書、詩集、手写本が多く作られ、これらはナスタアリーク体で書かれた。その際、本文をナスタアリーク体で書き、引用文をシェキャステ体で書くというスタイルも発展した。20世紀以後はウルドゥー語の文書がナスタアリーク体で書かれる。

活字・デジタルメディアとナスタアリーク書体

19世紀にリトグラフが中東に移入されると、イランやインド方面などでは特に古典テキストの刊行される場合、活字以外に書家が石版などにナスターリーグ体で校訂したテキスト本文を書写したものが流通した。イランではさらにナスターリーグ体のもつ曲線美や線の緩急を強調したと呼ばれる書体が書道や書簡に用いられている。

パキスタンでは、1990年代後半になって電子活字によるナスターリーグ体のフォントが開発・導入されるまで、リトグラフによる手書きの新聞が流通していた。パキスタンでのテレビニュースの字幕などにみるウルドゥー語も、機械のテキストではあるがこの書体で書かれている。

 ギャラリー
プラムディヤ・アナンタ・トゥール（Pramoedya Ananta Toer, 1925年2月6日 - 2006年4月30日）は、インドネシアの小説家である。

スハルト政権下では同国の9月30日事件に関与したとして長く流刑生活を余儀なくされたが、同政権の崩壊後に釈放された。執筆活動の再開を期待されたが、2006年に死去した。プラムデャとも。

 経歴 
オランダ領東インド時代の中部ジャワ州のブロラの生まれで、学校教師の父親、敬虔なムスリムの母親のあいだに、9人兄弟の長男として生まれた。

日本軍政終結後、インドネシア独立戦争期の1947年7月、敵軍制圧下のジャカルタでオランダ軍によって逮捕され（容疑は反オランダ宣伝文書の所持）、1949年12月に釈放されるまで獄中にあった。

その後、次々と小説を発表するが、1965年の9月30日事件後、インドネシア共産党（PKI）との関係を疑われたため、政治犯の烙印を押され、流刑の島・ブル島に送られた。文明社会から隔絶された流刑生活は10年以上に及んだが、創作意欲は衰えず、同国文学史上の最高傑作ともされる大河歴史小説「ブル島4部作 The Buru Quartet 」（『人間の大地』など）を完成させた。

スハルト政権下でプラムディアの作品は事実上の発禁処分をうけていたが、その業績はインドネシア国外でもよく知られ、1988年、国際ペンクラブ（PEN）のFreedom-to-Write賞、1995年、マグサイサイ賞を受賞、そして2000年、福岡市の「福岡アジア文化賞」で大賞を受賞。その授賞式典に来日し、記念講演を行なった。「アジアにおけるノーベル文学賞の最有力候補」（米誌Time）との呼び声も高かった。

 邦訳作品 
『ゲリラの家族』Keluarga Gerilya 、押川典昭訳、めこん、1983年
『人間の大地 上・下』Bumi Manusia、押川典昭訳、めこん、1986年 - 以下の4作品が「ブル島4部作」と総称される作品群である。
『すべての民族の子 上・下』Anak Semua Bangsa、押川典昭訳、めこん、1988年
『足跡』Jejak Langkah 、押川典昭訳、めこん、1998年
『ガラスの家』Rumah Kaca 、押川典昭訳、めこん、2007年（英訳版は、House Of Glass, translated by Max Lane, Penguin Books, 1992）
『日本軍に棄てられた少女たち - インドネシアの慰安婦悲話 』Perawan Remaja dalam Cengkeraman Militer 、山田道隆訳、コモンズ、2004年

 関連文献 
 押川典昭「文学の営為」、土屋健治編『講座東南アジア学6 東南アジアの思想』、弘文堂、1990年。
 アイプ・ロシディ編、松尾大・柴田紀男訳『現代インドネシア文学への招待』、めこん、1993年。
ダリー語（ダリーご、دری）は、アフガニスタンの公用語の一つ。アフガン・ペルシア語とも呼ばれ、イランのペルシア語、タジキスタンのタジク語とともに新ペルシア語の標準形のひとつ。なお、「ダリー語」という公式名称は1964年にアフガニスタン政府によって定められたものであり、それ以前は「ペルシア語」と呼ばれていた。

概要

イラン・ペルシア語やタジク語とは、発音・語彙を中心にいくらかの違いがある。ダリー語の発音はかなり保守的であり、初期新ペルシア語の音の区別を現在もほぼ完全に留めている（イラン・ペルシア語やタジク語では一部失われている）。

語彙の大半はイラン・ペルシア語と同じだが、ダリー語にはパシュトー語（イラン語群に属するアフガニスタン系の言語）やウルドゥー語（インド語群に属するパキスタン系の言語）からの借用語が多い。また、西欧語からの新しい借用語については、イラン・ペルシア語ではフランス語由来の語が多いのに対し、ダリー語では英語由来のものが多い。

言語名別称
アフガン・ペルシア語（Afghan Persian）
East Farsi
Farsi
Parsi
Persian
Tajik
Tajiki
家庭教育 (かていきょういく) とは、親がその子に家庭内で、言葉や生活習慣、コミュニケーションなど生きていく上で必要なライフスキル（生きていくうえでの技術）を身につける援助をしてやること。類似・関連語には躾（しつけ）がある。

概要
家庭は、人間の社会の最小単位である個人の次に小さい単位である。個人は、世界に生れ落ちた時点では「社会的動物であるところの人間」ではない。忌憚無く言ってしまうと、全く教育を受けていない状態では、人の姿をした動物（獣と同等）であるとも考えられる。このため人間らしく生活できるための、最も基本的な段階の教育として、乳幼児の段階より段階を追って教育していく行為である。

成長するに従って、個人が家庭内で受ける影響は計り知れない。食事やマナー、あるいは立ち振る舞いや物の考え方に至るまで、多岐にわたる。

様式
文明社会に生活する上で、朝起きたら顔を洗い、朝食を取る・歯磨きをすることから始まって、一般会話で必要とされる言葉や、人にものを頼むときの口の利き方などのコミュニケーション方法、トイレの使用方法（→トイレットトレーニング）や掃除の仕方などまで、様々な習慣があり、これらは家庭内で身に付けるものである。

一般的にこれらは、手本を示し、させてみて、うまく出来たら誉める（賞）という行動で強化していく。また失敗したら叱る（罰）などとも行われるが、過度に叱ると萎縮するなどの問題行動を誘発させる事も危惧されるため、基本的に初期の頃は、余程の悪戯（広範囲への落書きなど）でもない限りは、余り叱らない事が多い。

成長するに従って、親や兄弟・姉妹、あるいは近隣住民といった他人との接し方を学んだり、または学校教育では教わらない事柄を、生活を通して覚えていく。与えられた小遣いをどう使うかすらも、家庭教育の一端と考える事ができる。子供は成長に従って、生活のさまざまな面で学ぶ事になるため、日常の生活そのものが、家庭教育であるともいえるだろう。

その一方で、専用の教材や知育玩具を利用して、積極的に何らかの教育を行う場合もある。この辺りは、幼児教育（就学前教育）ないし早期教育や、関連項目の各項を参照。

問題面
今日、この基本的な教育行為が、精神的な未熟さや多忙などの理由で出来ない親が社会的に取り沙汰される傾向が見られる。一般的価値観の中には、「親は子供も育てられて当たり前」とする価値観も見られるが、それが諸々の理由もあって出来ないことにより、親の苛立ち・不満・ストレスが鬱積し、子どもへの暴力ないし放置（→児童虐待）として顕著化した事件も見られる。また、育児ストレスのように、自分の子供に接し育てることが苦痛となるケースも問題視される。

これらでは、当人の能力不足という面も指摘されるが、その一方で社会的価値観の変容にも問題を見出す事ができる。いずれにせよ、児童虐待といった事態では、当事者全員がもれなく不幸となってしまうことは明白であるため、その改善が必要とみなされ、様々な予防・救済・援助が試行錯誤により提供されている。

特に、乳幼児を相手としてのこうした親の能力不足を、次世代育成能力（Generativity）の欠如と呼ぶ。児童相談所や公立の保育園などでは、電話などによる育児相談やQ&Aのリーフレットなど配布したりしている。

また、祖父母が同じ家庭内にいない核家族化の影響も大きく、居る家庭に比べて家庭の中での緩衝システムの有無も、子供にとって大きな影響を及ぼしているといえよう。この辺りには夫婦間の無関心や無理解によっても加速する傾向も見られ、逆に夫婦間で家庭教育といった役割の分担で片方の負荷を軽減させる事により、児童虐待などの問題行動を抑制できるといった報告も少なからず見られる。

他の教育機関との関係
学校（小学校など）の週休2日に伴い、休みになった土曜日に親が子どもにどのような教育サービスを提供してやることが出来るかというのも、親の難題になっている。学童クラブやスポーツ少年団、学習塾などが、家庭教育と共に子供たちを育てている。また家庭学習を助ける学習教材関連の企業が、インターネット経由の学習支援ビジネスを展開する企業がある。

これは不況や離婚増に伴ってこれらの家庭教育に割ける労力の乏しい家庭が増え、なおかつ学校の教育力が低下している状況では、児童生徒の教育に対してかなり悪影響が生じると見られており、これにはゆとり教育による学校の教育力低下は、余裕のある階層とそうでない階層の子供の学力面・発達面での格差がさらに拡大させるものと懸念されている。

備考
この家庭教育であるが、社会的変容や価値観の変容、あるいはそれら情報の氾濫により、子の保護者が混乱・迷走する傾向も見られる。近年ではコンプレックス産業的な様々な不安を煽る産業すら見られ、これら業態に依存する保護者すら見受けられる。

ただ家庭教育においては、それを成すことに対して専門教育が行われている訳ではなく、それらは連綿と親から子へと習慣的に引き継がれていった行動様式であるに過ぎない。ただ近年では少子化にも伴い、物心付く以前の家庭教育の文化が、子に伝え難い傾向もうかがえる。しかし、その一方で電話やインターネットといった通信媒体の発達で、たとえ核家族でも経験者（祖父母）のアドバイスを受けやすい。

とはいえ、それら通信媒体やテレビなどのマスメディアが、大量の情報を提供する事による混乱も発生している。育児書も様々なところから出版され、近年の日本では育児雑誌といったジャンルの発達も著しい。中には通信教育による幼児の教育を行う業態もあり、そのカリキュラム進行で我が子の発達具合に不安を覚える人すら見られる。

なお、家庭教育に関する学会としては日本家庭教育学会()、家庭教育の専攻を有する大学として八洲学園大学がある。
ルシタニア戦争（ルシタニアせんそう、紀元前155年 - 前139年）は、イベリア半島の西部ルシタニアでローマとルシタニ人（ルシタニア人）が戦った戦争である。この戦争を主要指導者の名から、ウィリアトゥスの反乱と呼ぶ歴史学者もいる。

 ルシタニア人とイベリア半島の情勢 
第二次ポエニ戦争の講和条約で、ローマはカルタゴからヒスパニアの支配権を奪った。しかしその実質的支配は地中海に面した海岸部と、半島の南部に限られていた。ルシタニア人は、ローマ支配が及ばないイベリア半島の中西部、現在のポルトガル中・北部から、スペイン中西部に住んでいた。第二次ポエニ戦争の直後にローマと戦って敗れた。

戦争中の前153年に、ローマは半島中部のケルティベリア人を相手にヌマンティア戦争を始めた。二つの戦争は近接並行していたが、ローマの敵同士の提携は文献で確認できない。

 戦争の概況 
戦争は前155年にルシタニア人の略奪遠征で始まった。ローマ軍はルシタニア軍を押し返してから、降伏した者多数をだまし討ちにして殺した。残ったルシタニア人はのもとに結集し、度々ローマ軍を破った。武勲を認められたヴィリアトゥスはルシタニア人の王になった。その後の戦争は一進一退だったが、前140年にローマはウィリアトゥスの部下に賄賂を贈って、王を殺させた。名将を失ったルシタニア軍をローマはたやすく破り、降伏させた。しかししばらくするとルシタニア人は独立を取り戻した。
亀の甲の姿勢（かめのこうのしせい）とは格闘技、特に柔道で用いられるうつ伏せになり腋を締め顎を引いた状態、グラウンドポジションの一つである。英語ではタートル・ガード（Turtle guard）と呼ばれる。別名亀（かめ）。

 概要 
柔道では投げ技で崩され下になった場合の防御法として一般的である。亀の姿勢の相手を攻めるのはそれなりの技術が必要で、腕が未熟で上になっているからと不用意に腋や腰を抱いたりすると、逆に回転系の動きで相手に抑え込まれることがある。なお上の選手の横絞や腕挫脚固が極まる寸前で、下の選手が耐えるのはもはや時間の問題という所まで形が出来ていて亀の姿勢側が決定的な不利な体勢でも、審判がよく知らない技で気付かない場合は短時間ですぐに「待て」がかかることも多い。結果的に現代国際柔道ルールでは「待て」まで耐えるだけなら亀の姿勢、また攻め手も完全に亀の姿勢の相手には深追いしない、という風にルールに合わせた動きをする選手が多い。

ブラジリアン柔術ではバックコントロールでポイントを取られる恐れがある。

総合格闘技に於いては、後頭部や脊髄への打撃は禁止されていることが多いが、側頭部や背部（脊髄除く）を打撃で攻撃されるため有用性は低い。総合格闘技大会PRIDE.13では亀の姿勢になった桜庭和志がヴァンダレイ・シウバにサッカーボールキックを喰らいTKO負けをしている。

+ 亀の姿勢の相手への攻撃の可否 パンチキック膝蹴り肘打ち頭突き修斗○××××パンクラス○○×××PRIDE○○○××DREAM○×○○×UFC○○○○×キングダム○○○○○
ただし体重差によっては攻撃を一切禁止している場合もある。

 亀の姿勢の相手への攻撃方法 
 踏みつけ
 サッカーボールキック
 絞め技
 横転固 脚を入れ回転し腕ひしぎ十字固め
 帯を掴んで持ち上げる
など

 自分が亀の姿勢からの技 
 相手が前に来た瞬間前転して胴絞、三角絞め
 手を入れてきたら掴んで回転し腕ひしぎ十字固め
など
日本三名山（にほんさんめいざん）は、日本の名山（名高い山、もしくは、高評価の山）の三大として、富士山・白山・立山を束ねた名数である。略して三名山とも呼ばれる。

 概要 
挙げられた三山は、日本三霊山と同じ、日本三大霊山とはほぼ重複する一方、日本四名山とは富士山と立山が共通するに留まる。同じ山が選ばれているというだけで日本三霊山や日本三大霊山と混同されることが多いが、この語「日本三名山」は1970年代以前には見られず、山岳信仰に基づく旧来の登山（cf.　山岳信仰と登山）とは異なるレジャーとしての登山が普及するに連れて用いられるようになった呼称と考えられる。その意味で、信仰を主たる背景とする日本三霊山や日本三大霊山などとは異質、山を愛する近代日本人の一人が旧来とは異なる評価基準（登山家から見た評価を主として、一般的観光評価も含む）をもって選定した日本四名山や日本百名山などとは同質もしくは類似の語と言える。

 日本三名山の一覧 

 富士山 

静岡県（富士宮市、裾野市、富士市、御殿場市、小山町）と山梨県（富士吉田市、鳴沢村）に跨る独立峰。標高3,776 mの日本最高峰（cf.　国別の最高地点一覧）。成層火山。日本を代表し、象徴ともされる名山。浅間信仰の対象であり、山頂には富士山本宮浅間大社の奥宮がある。富士講のある地域では、裾野が富士山に似ている山を富士山に見立てて、山頂に浅間神社が建立されていることが多い。

日本三霊山・日本三大霊山・日本三名山・日本四名山のいずれでも、筆頭に挙げられる。

 白山 

石川県（白山市）と岐阜県（白川村）に跨る山で、両白山地の最高峰。標高2,702 mの成層火山。白山信仰の対象で、山頂には白山比咩神社の奥宮があり、日本の各地に白山神社がある。

日本三霊山・日本三大霊山・日本三名山に挙げられる一方、日本四名山には挙げられていない。日本三大霊山では、白山ではなく御嶽山（長野県の御嶽山）を挙げる場合がある。

 立山 

富山県南東部にある飛騨山脈北部の群峰、雄大な山塊（立山連峰、及び、後立山連峰）。立山本峰にて、雄山（主峰:標高3,003 m）、大汝山（最高峰:標高3,015 m）、富士ノ折立（標高2,999 m）等を頂点とした峰を連ね、立山三山(浄土山、同雄山、別山)を中心に連山連峰の群峰が広がる山塊。山塊を立山信仰の対象とし立体的な立山曼荼羅を体現している。須弥山を表す。立山本峰の雄山には雄山神社の峰本社がある。

日本三霊山・日本三大霊山・日本三名山・日本四名山に挙げられる。日本三大霊山では、立山ではなく御嶽山（長野県の御嶽山）を挙げる場合がある。

 地理 

富士山は山梨県と静岡県の最高峰であり、富士箱根伊豆国立公園内にあり、白山の東南東約198 km、立山の南東約168 kmに位置する。白山は石川県の最高峰であり、白山国立公園内にあり、立山の西南西約90 kmに位置する。立山は富山県に最高峰があり、中部山岳国立公園内にあり、山頂から富士山と白山を望むことができる。白山からは富士山との間に御嶽山（長野県）などがあることから、山頂から富士山を望むことができない。
不動院前駅（ふどういんまええき）は、広島県広島市東区牛田新町三丁目にある広島高速交通広島新交通1号線（アストラムライン）の駅。副駅名は比治山大学前。

 歴史 
 1994年（平成6年）8月20日：開業。
 1999年（平成11年）3月20日：ダイヤ改正で急行列車が新設されたが、当駅は通過駅となる。
 2001年（平成13年）：業務委託駅となる。
 2004年（平成16年）3月20日：ダイヤ改正で急行列車が廃止され、5年ぶりに全ての列車が停車するようになる。
 2009年（平成21年）8月8日：PASPY導入。
 2015年（平成27年）：構内放送とホームの発車標を新白島駅と同等の物に更新。

 駅構造 
島式ホーム1面2線の高架駅。ホームから1フロアー降りたところに券売機・改札がある。ステーションカラーは水色。

 のりば 
のりば路線方向行先1アストラムライン下り広域公園前方面2上り本通方面

 利用状況 
以下の情報は、広島市統計書に基づいたデータである。アストラムラインでは「1年毎乗車総数」と「1年毎降車総数」の情報を公開している。1日平均乗車人員データは、年度毎の乗車総数を365（閏年は366）で割った値を小数点2位を丸めて小数点1位の値にした物である。アストラムラインのデータは1,000で丸めて提供されているので、1年毎ではプラスマイナス500の誤差があり、1日当たりでは1.4人程度の誤差が発生する。

年度1日平均乗車人員1年毎乗車総数1年毎降車総数1995年（平成7年）1,885.2 690,000526,0001996年（平成8年）2,035.6 743,000582,0001997年（平成9年）2,134.2 779,000615,0001998年（平成10年）2,161.6 789,000623,0001999年（平成11年）2,106.6 771,000614,0002000年（平成12年）2,065.8 754,000612,0002001年（平成13年）1,975.3 721,000590,0002002年（平成14年）1,904.1 695,000568,0002003年（平成15年）1,827.9 669,000562,0002004年（平成16年）1,758.9 642,000547,0002005年（平成17年）1,731.5 632,000545,0002006年（平成18年）1,709.6 624,000544,0002007年（平成19年）1,691.3 619,000548,0002008年（平成20年）1,671.2 610,000551,0002009年（平成21年）1,674.0 611,000560,0002010年（平成22年）1,701.4 621,000573,0002011年（平成23年）1,715.8628,000576,0002012年（平成24年）1,769.9646,000584,0002013年（平成25年）1,838.4 671,000611,0002014年（平成26年）1,827.4667,000615,0002015年（平成27年）2,180.3798,000754,0002016年（平成28年）2,350.7858,000814,0002017年（平成29年）2,380.8869,000831,0002018年（平成30年）2,356.2860,000820,0002019年（令和元年）2,289.6838,000800,0002020年（令和2年）1,627.4594,000579,0002021年（令和3年）1,630.1595,000581,0002022年（令和4年）1,852.1676,000660,000

 駅周辺 
 比治山大学・短期大学部
 不動院
 広島市立広島商業高等学校
 国道54号
 ウェルテック専門学校 広島校

 バス停留所 

駅直下の国道54号（祇園新道）沿いにバス停留所『不動院』（ふどういん）がある。高陽ニュータウン方面に至る県道広島三次線が分岐する祇園新橋南交差点そばにあることから、祇園新道・アストラムラインと高陽ニュータウン方面との結節点の一つとなっており、祇園新道から広島ICを経由して各方面に向かう高速バスも多く停車する。

 高速バス 
+ 西側のりば（北行、広島インターチェンジ方面） 愛称 運行会社 行先・備考 広島ドリーム名古屋号 JRバス中国JR東海バス 名古屋駅※ 三次経由 広島エクスプレス大阪号広島ドリーム大阪号 JRバス中国 大阪駅 サンサンライナー 広交観光JRバス中国両備HD 岡山駅西口 ローズライナー 広島交通中国バス鞆鉄道 福山駅 フラワーライナー 広島交通中国バス本四バス開発因の島運輸 尾道駅・因島（土生港） リードライナー 広島交通中国バス 府中（目崎車庫・道の駅びんご府中） ピースライナー 広島交通中国バス 世羅（甲山営業所・道の駅世羅）上下駅・甲奴駅 徳山線 防長交通 徳山駅※ 土日祝日の1本のみ
東側のりば（南行、広島バスセンター方面）に停車する高速バスは降車専用である。

 一般路線バス 
乗り入れるバス会社
 広島電鉄（広電バス）
 広島交通
 JRバス中国

+ 西側のりば（北行、千足・矢口・高陽方面） 路線番号 運行会社 行先 備考 12 広電バス 千足・戸坂中学校・東浄小学校前 12-3 広電バス 桜ヶ丘・戸坂中学校・東浄小学校前 平日夕方ラッシュ時のみ運行 30-1,32-1 広島交通 高陽台 30 広島交通 高陽B団地 30-3,32-3 広島交通 高陽C団地 30-4 広島交通JRバス中国 高陽A団地 32-4 JRバス中国 高陽A団地 33-4 広島交通JRバス中国 （急行便）高陽A団地 平日夕方ラッシュ時のみ運行 30-5,32-5 広島交通JRバス中国 高陽車庫 30-15 JRバス中国 （高陽台経由）高陽車庫 30-16 JRバス中国 （高陽台経由）深川台 30-6 広島交通JRバス中国 （中深川経由）深川台 32-6 広島交通 （中深川経由）深川台 30-7,32-7 広島交通 （中深川・可部駅経由）桐陽台 32-8 広島交通 （中深川・可部駅経由）大林車庫 30-9,32-9 JRバス中国 （中深川経由）上深川 
+ 東側のりば（南行、広島バスセンター・紙屋町・八丁堀・広島駅方面） 路線番号 運行会社 行先 備考 12-4 広電バス （牛田本町・八丁堀・御幸橋経由）旭町 日祝日運休 12-1 広電バス （牛田本町・八丁堀・御幸橋経由）仁保沖町 12-3 広電バス （ノンストップ便）（新白島駅・本通り経由）市役所 平日朝ラッシュ時のみ運行 12-3 広電バス （ノンストップ便）（新白島駅・本通り・市役所・御幸橋経由）仁保沖町 平日朝ラッシュ時のみ運行 12-2 広電バス （急行便）（新白島駅・八丁堀・御幸橋経由）仁保沖町 平日朝ラッシュ時のみ運行 30K,35K 広島交通JRバス中国 （新白島駅・基町経由）広島バスセンター 30G,35G 広島交通JRバス中国 （新白島駅・基町・広島バスセンター・合同庁舎経由）広島駅 33G 広島交通JRバス中国 （急行便）（新白島駅・広島バスセンター・合同庁舎経由）広島駅 平日朝ラッシュ時のみ運行 32H 広島交通JRバス中国 （にぎつ・広島駅・八丁堀経由）広島バスセンター 

 隣の駅 
 広島高速交通
 広島新交通1号線（アストラムライン）
 牛田駅 - 不動院前駅 - 祇園新橋北駅
古市駅（ふるいちえき）

古市駅 (大阪府) - 大阪府羽曳野市にある近畿日本鉄道南大阪線・長野線の駅。
古市駅 (兵庫県) - 兵庫県丹波篠山市にあるJR西日本福知山線（JR宝塚線）の駅。
古市駅 (広島県) - 広島県広島市安佐南区にある広島高速交通（アストラムライン）の駅。
古市駅 (広島電気) - 1929年まで存在した広島電気（現在のJR西日本可部線）の停留場。
長門古市駅 - 山口県長門市にあるJR西日本山陰本線の駅。
コイヘルペスウイルス（koi herpes virus、KHV、Cyprinid herpesvirus 3）は、鯉（マゴイ、ニシキゴイ）に特有のコイヘルペスウイルス病の原因となる二本鎖DNAウイルス。

 概要 
Hedrickらが、1998年にイスラエルやアメリカ合衆国で発生したコイ（ニシキゴイ）の病気は原因がウイルスであると発表し、その存在が知られるようになった。「koi」と名前がつけられていることから、当初はニシキゴイに感染するウイルスとして認識されていたが、その後、ニシキゴイ以外のコイの被害が発生することがわかった。また、鮒や金魚には感染せず、コイに特異的なウイルスであることが報告されている。

30℃で不活化する為に人へは感染しない。ウイルスに感染しただけでは容姿からの外的判断は困難であるため、現在ウイルスの検出にはポリメラーゼ連鎖反応（PCR）法という、目的のDNA配列だけを増幅する方法が主に用いられている。

なお、当初、ウイルスによって引き起こされる病気の形態や増殖形式から「ヘルペスウイルス」として分類されてきたが、哺乳類におけるヘルペスウイルスと比べるとゲノムが非常に大きく、内容も異なっていることから異論があった。しかし、現在では研究の進展によって「ヘルペスウイルス」として分類されることで落ち着いている。

 コイヘルペスウイルス病 
コイヘルペスウイルスが原因となる。発症すると斃死率が高く、非耐性鯉は発症率自体が高い。発症したコイは
 鰓がただれる。(鰓腐れ)
 目がくぼむ
 頭部に凹凸が出る。
などの外的特徴がみられる。発病した場合の致死率は100%である。これは、一度感染してしまうと、高い水温でコイを飼育する「昇温治療」ではウイルスを根絶することができないと判明しているためで、現在も有効な治療法は開発されておらず、一旦発病したが最後、必ずそのコイは死ぬ事が確認されている。水温23℃〜29℃で発症率が高く他の魚病とも併発が見られる。過剰給飼や過密度が発症の一因と考えられているが発病のプロセスは解明されていない。このため、実用に耐えうるワクチンも未開発である。

なお、コイヘルペスウイルス病はコイヘルペスウイルスに感染しただけでは発症せず、コイヘルペスウイルス病とコイヘルペスウイルスは同義では無い。コイヘルペスウイルスに感染したとしても発病せず、キャリア（非発病魚）となる可能性も考慮に入れなければならない。インドネシアでは、条件付で移動禁止措置が解除された後に親魚の移動から感染が拡大したと推定されている事例があり、このようなキャリアとなっているコイの検査に対する有効な検査法の開発が必要とされている。

一方で、オーストラリアではコイヘルペスウイルスを用いて外来種であるコイを根絶させる計画がある。

 感染拡大のルート 
このウイルスがどこで発生し、どういうルートで感染が拡大したのかは、いまだに確定されていない。

2004年に東京海洋大学で行われた国際シンポジウム『KHV infection: Present Status and Future Prospects for Prevention；コイヘルペスウイルス感染症の現状と防疫対策』では、1996年にイギリスで発生した大量死の際に死んだコイからこのウイルスが検出されていることが報告されており、今のところこれが最も古い確認例である。

しかし、このことをもってイギリスが発生源であるかどうかは分からない。イギリスの魚養殖業者であるAdrian Barnsは、2004年1月に行われた国際錦鯉サミットにおいて、1996年のKHVによるコイの大量死は、池の中にイスラエル原産の鯉を入れた後でいつも発生したことを発言している。一方、ヘブライ大学のHerve Bercovierは、必ずしもイスラエルがKHVの初発地あるいは感染源ではないことを主張している。

その後、1997年にドイツで確認され、1998年には、イスラエルやアメリカ合衆国、アジアでは2002年、コイ養殖が盛んなインドネシアや台湾での流行が確認されている。特にインドネシアでは、政府の対策にもかかわらず、流通ルートによってジャワ島東部を発端としてスマトラ島にも感染が拡大している。

なお、中国においてインドネシアと同時期に大流行したのではないかと言う説があるが、中国当局は2003年12月時点での日本政府からの照会に対し、ウイルスの感染は発生していないと回答している。

ニシキゴイの品評会が開催された土地で品評会後に感染が確認された事例が多い事から、感染拡大の一因として関連性が疑われているが立証されていない。

 日本における流行と対策 

 流行の初確認 
日本においては2003年10月、茨城県霞ヶ浦で発生した大量死が有名であるが、それ以前の2003年5月に岡山県の吉井川水系にてコイの大量死が発生しており、後に死んだコイからこのウイルスが検出されている。

一方、日本では、少なくとも2002年10月にはニシキゴイ関係者の間ではウイルス流行の危険性が認知されていたものの、法制度として対策がとられるのは、持続的養殖生産確保法施行規則が改正されて伝染性疾病として指定される2003年6月まで待たねばならない。しかし、5月の岡山県吉井川の事案からも分かるように、このとき既にウイルスは日本国内に入った後であった。

 霞ヶ浦での大流行 
2003年10月、霞ヶ浦において養殖鯉の大量死が発生。茨城県内水面水産試験場での検査結果を受け11月2日に農林水産省はコイヘルペスウイルスが大量死の原因であると公表し、これにより日本国内へのコイヘルペスの持込みが確認された。11月2日、茨城県は出荷自粛を指導し、11月12日には持続的養殖生産確保法にもとづいてコイの移動禁止命令を出した。しかし、広大な湖に拡散したウイルス駆除は不可能であるため、養殖鯉業者が感染拡大を防ぐためにすべての養殖鯉を処分。全業者が事実上廃業状態となった。2007年現在、養殖再開に向けてウイルス耐性を持った鯉の研究が進んでいる。

 感染の拡大 
霞ヶ浦での大量死以後、日本全国の河川や湖沼で感染が確認され、被害が拡大していることが判明した。なお、持続的養殖生産確保法の目的は伝染性疾病の蔓延の防止であるが、現実的には既に全国に蔓延していると考えられており法的効力が疑問視されている。これに対する農林水産省の見解は、感染が確認できたのは全国鯉養殖経営体の約7％、1級及び2級河川水域系の約3％であるから全水域に常在化したといえる状況にはない。というものである。
上記の感染の拡大を防ぐべく三重大学では鯉ヘルペス経口ワクチンの開発に成功し実用化へ進みだしている。
テキーラ・サンライズ(Tequila Sunrise)とは、テキーラベースのカクテルである。

 概要 
日の出の情景をグラスの中で表したカクテルである。

メキシコで誕生したカクテルではあるが、作者や考案された年代の特定には至っていない。アメリカ合衆国の文献では禁酒法時代に酒を求めてメキシコへ旅行に出かけた人がメキシコのアグアスカリエンテスでこのカクテルを堪能したという記録が残っている。

国際的にはマイナーなカクテルだったが、ローリング・ストーンズのボーカリスト、ミック・ジャガーが1972年頃のメキシコ公演中このカクテルを飲んで大ファンとなり、その情報が音楽ファンに伝わったことで世界的に知られるようになった。また、イーグルスの2枚目のアルバム『ならず者』に「テキーラ・サンライズ」という曲が収録されたりロック音楽ファンの愛飲カクテルの1つとなっていった。同名の映画も公開されているが、この映画で本カクテルは1シーン映るのみである。

 レシピの例 
国際バーテンダー協会のレシピを以下に記す。
 材料
 テキーラ - 45ml
 オレンジジュース - 90ml
 グレナデン・シロップ - 15ml

 作り方
 ハイボールグラス（タンブラー）にテキーラとオレンジジュースを注ぎ、氷で満たす。
 グレナデン・シロップを注ぎ、「サンライズ」の色模様を作る。ステアはしない。
 オレンジスライスまたはオレンジゼストを飾る。

 バリエーション 
 グレナデン・シロップを、アロマチック・ビターにすると、ティファナ・サンライズ (Tijuana Sunrise)となる。
玉江駅（たまええき）は、山口県萩市大字山田字西沖田にある、西日本旅客鉄道（JR西日本）山陰本線の駅である。事務管コードは▲640784。
 
以前は「さんべ」、「ながと」等の急行も停車していたが、1997年3月22日ダイヤ改正で当該区間を走行する急行が全廃されたため、以降は普通列車のみ停車する。

 歴史 
 1925年（大正14年）4月3日：鉄道省美禰線（現・山陰本線）長門三隅駅 - 萩駅間延伸時に開設。客貨取扱開始。
 1933年（昭和8年）2月24日：当駅を含む美禰線一部区間が山陰本線に編入、同線所属駅となる。
 1963年（昭和38年）2月1日：貨物取扱廃止。
 1968年（昭和43年）6月1日：業務委託駅化（日本交通観光社受託）。
 1985年（昭和60年）3月14日：荷物扱い廃止。
 1987年（昭和62年）4月1日：国鉄分割民営化に伴い、JR西日本の駅となる。
 2013年（平成25年）7月28日：豪雨災害に伴い線路が被災、一時当駅を含む益田駅 - 長門市駅間が運休（※奈古駅 - 当駅 - 長門市駅間については8月4日に運行再開）。

 駅構造 

長門市方面に向かって右側に単式ホーム1面1線を有する地上駅（停留所）。棒線駅のため、長門市方面行・益田方面行双方が同一ホームを共用する。木造駅舎を備える。

駅舎は現存するものの、長門鉄道部管理の無人駅。乗車券は、駅舎内のキヨスクで購入可能だったが、2007年（平成19年）1月現在キヨスクは閉店している。

自動券売機等は無いため列車内若しくは有人駅での運賃精算となる。

2010年（平成22年）2月25日午後11時35分頃、駅ドアに飲酒運転の車が衝突しドアが破損したが、現在は修理されている。

 利用状況 
近年の1日平均乗車人員の推移は以下の通り。

乗車人員推移年度1日平均人数199930920003042001312200231520033002004285200528020062582007247200822320092302010219201119820121582013152201413520151272016119201711820181302019147202015620211362022151

 駅周辺 
萩市中心部より橋本川を隔てて西側に位置する。萩市役所へは東萩駅よりやや遠いが、萩市中心市街地の西北端にある萩城・指月公園・城下町へは当駅が最も近い。

しかし当駅と城下町は1km以上離れており、また当駅から直接城下町へ行く交通機関は運行されていない。萩循環まぁーるバスを利用することができるが、一方向の環状運行であるため、城下町方面から当駅へは3-5分程度で到着できるが、当駅から城下町方面に向かう場合は遠回りとなり55-57分程度と非常に長い時間を要する。

駅前には拠点となる施設が無いため、観光客利用は殆ど無い。但し、萩市内にある高校（萩高校、萩商工高校）へは当駅が最寄となるため、学生利用は多いが、徒歩距離が長い。

 バス路線 
 萩循環まぁーるバス西回り

 隣の駅 
 西日本旅客鉄道（JR西日本）
 山陰本線
 萩駅 - 玉江駅 - 三見駅
台北捷運新北投支線

新北投支線（しんほくとうしせん）は、中華民国 (台湾）台北市北投区を走る台北捷運淡水線の支線。1997年3月に開通し、路線の全長は1.2kmである。前身の台湾鉄路管理局新北投線は、捷運に転換するために1988年に廃止された。

付近の北投温泉や陽明山に向かう観光客や新北投周辺に住む通勤・通学客の足として利用者は多い。しかし、高架線路が民家に近く、騒音の影響で周辺住民の反発が多かったため、電車は六両編成から三両編成に改造され、運転速度も25 km/hまでに制限されている。また表定運行時間は、06:00から24:00までだが、電車で運営する時間は07:00（始発）から21:00（終電）までになり、それ以外の時間はバス代行となっていた。しかしその後、防音壁を整備し、2007年9月14日より全時間帯において電車による運行が再開された。これにともない、2008年1月1日をもって代行バスは廃止された。

なお、愛知万博のアクセス交通機関として採用された磁気浮上式鉄道（HSST）を導入する計画があったが、導入は未定となっている。

 路線データ 
駅数：2
軌間：1,435 mm（標準軌）
電気方式：直流750 V（第三軌条方式）
複線区間：全線
高架区間：全線
走行方向：右側通行

 歴史 

1997年3月28日 - 開業
2006年7月22日 - 当路線専用の371型3連タイプが運用開始。
2009年10月 - 列車が北投温泉をテーマにした専用ラッピング車となる。
2019年
6月20日 - 淡水線大安-北投間の区間車を延長する形で新北投線から大安・象山方面に6両編成の列車で直通する実証試験が行われた。淡水線がラッシュ時に通常の6分間隔から6分40秒間隔に減便されたことや新北投支線内の騒音などで利用者の評価は賛否両論だったが、北捷公司では騒音測定の結果なども踏まえて7月中に直通運転定期化の可否を下すとしている。
9月14日 - 防音壁増設などの対策を講じたが、騒音規制をクリアできず線内の6両編成直通運行を断念。

 駅一覧 
駅番号駅名駅間キロ累計キロ接続路線・備考所在地日本語繁体字中国語英語R22A新北投駅Xinbeitou0.00.0 台北市北投区R22北投駅Beitou1.21.2 淡水信義線（淡水線）
三見駅（さんみえき）は、山口県萩市大字三見字片田にある、西日本旅客鉄道（JR西日本）山陰本線の駅である。事務管コードは▲640785。
 
周囲は住宅が密集しているが、利用客は主に萩方面や長門方面への通学生である。

 歴史 
 1925年（大正14年）4月3日：鉄道省美禰線（現・山陰本線）の長門三隅駅 - 萩駅間延伸時に開設。客貨取扱開始。
 1933年（昭和8年）2月24日：当駅を含む美禰線一部区間が山陰本線に編入、同線所属駅となる。
 1963年（昭和38年）2月1日：貨物取扱廃止。
 1984年（昭和59年）2月1日：荷物扱い廃止。
 1987年（昭和62年）4月1日：国鉄分割民営化に伴い、西日本旅客鉄道（JR西日本）の駅となる。
 2013年（平成25年）7月28日：豪雨災害に伴い線路が被災、一時当駅を含む益田駅 - 長門市駅間が運休（※当駅を含む奈古駅 - 長門市駅間については8月4日に運行再開）。
 2021年（令和3年）：老朽化に伴う駅舎改修工事開始。
 2023年 (令和5年) 4月1日 : 駅事務所だった部分を改修、「お試し暮らし住宅 #さんちゃんち」提供開始。

 駅構造 
相対式ホーム2面2線の構造を持ち、交換設備を備えた地上駅。

長門鉄道部管理の無人駅。木造駅舎を備える。駅舎は下りホーム側にあり、両ホームは益田寄りにある跨線橋で連絡している。上りホーム側にもスロープ式出入口があるため、海側から駅へ出入することも可能。駅全体は、カーブ状となっている。

 のりば 
ホーム路線方向行先 反対側（1） 山陰本線 上り 東萩・益田方面 駅舎側（2） 下り 長門市・下関方面

※実際には上記ののりば番号標は無い。上記の番号は列車運転指令上の番線番号である。

 利用状況 
近年の1日平均乗車人員の推移は以下の通り。

乗車人員推移年度1日平均人数1999100200097200182200272200365200459200556200643200745200841200941201041201143201245201340201436201524201628201719201822201923202019202118202215

 お試し暮らし住宅 ♯さんちゃんち 
2021年にJR西日本は老朽化を理由に当駅の駅舎を解体する方針を示すが、その後萩市が無償譲渡を受け駅舎の改修工事を行うこととされた。改修後は待合所機能に加え地域交流拠点としての機能を持たせると共に、駅事務室だった部分を移住希望者向けの短期体験住宅とする案を発表した。

2023年4月1日、JR西日本から譲渡された三見駅舎を萩市が活用し、移住希望者やテレワーカ向けに「お試し暮らし住宅 ♯さんちゃんち」の提供を三見駅舎内で開始した。 室内には大きな出窓があり、通過する列車を間近で見ることができ、6泊7日で1組7000円とリーズナブルであるため話題になっている。

 駅周辺 

 三見吉広のバクチノキ：山口県の天然記念物。
 三見橋（通称・眼鏡橋）：国登録有形文化財。
 萩市役所三見出張所 - 萩市役所の出張所。

 三見漁港：萩市三見浦に位置する船上げ場。イカ釣りが人気である。

 萩市立小中一貫教育校 三見小中学校：萩市三見に位置する小中学校。
 山口県道64号萩三隅線 - 山口県管轄の一般道路。

 隣の駅 
 西日本旅客鉄道（JR西日本）
 山陰本線
 玉江駅 - 三見駅 - 飯井駅
飯井駅（いいえき）は、山口県萩市大字三見字前水無にある、西日本旅客鉄道（JR西日本）山陰本線の駅である。事務管コードは▲640788。

 歴史 
当地出身の山口県議会議員（当時）河村定一（衆議院議員河村建夫の父）の発案によって新設された。

 年表 
 1964年（昭和39年）1月21日：国鉄山陰本線三見駅 - 長門三隅駅間に新設。旅客営業のみの無人駅。
 1987年（昭和62年）4月1日：国鉄分割民営化に伴い、西日本旅客鉄道（JR西日本）の駅となる。
 2013年（平成25年）7月28日：豪雨災害に伴い線路が被災、一時当駅を含む益田駅 - 長門市駅間が運休（※当駅を含む奈古駅 - 長門市駅間については同年8月4日に運行再開）。

 駅構造 

長門市方面に向かって右側に単式ホーム1面1線を有する高架駅（停留所）。棒線駅のため、長門市方面行益田方面行双方が同一ホームに発着する。長門鉄道部管理の無人駅。駅舎は待合所兼用のもののみで、事実上直接ホームに入る形となっている。

 備考
 集落山側にあり、駅は斜面上のかなり高い所にある。駅まではかなり長いスロープを上る。

 利用状況 
近年の1日平均乗車人員の推移は以下の通り。

乗車人員推移年度1日平均人数19997720003120012920022320031820041720052420062020071620081220091120101220111020121020131120141020151020169201782018820196202042021320222

 駅周辺 
駅は山と海に囲まれた飯井という漁港集落にあり、ホームからは漁港の外に広がる日本海が一望できる。
 
すぐ近くを萩市と長門市との市境である水無浴という川が流れる。集落は水無浴両岸に跨っている（萩市三見飯井、長門市三隅中飯井）が、駅は川の萩側手前にある。集落としても萩市側の方が広い。なお、集落の前後が狭隘となっているため、バスの運行は設定されていない。

 山口県道64号萩三隅線
黄波戸駅（きわどえき）は、山口県長門市字黄波戸にある、西日本旅客鉄道（JR西日本）山陰本線の駅である。

 歴史 
 1928年（昭和3年）12月9日：鉄道省美禰線正明市駅（現・長門市駅）から分岐する支線の終着駅として開設（そのため当初は美禰線所属）。客貨取扱開始。
 1929年（昭和4年）10月13日：美禰線支線当駅 - 長門古市駅間延伸、途中駅となる。
 1933年（昭和8年）2月24日：当駅を含む美禰線一部区間が山陰本線に編入され、同線所属駅となる。
 1963年（昭和38年）6月1日：貨物取扱廃止。
 1971年（昭和46年）12月20日：荷物扱い廃止、無人駅化。
 1978年（昭和53年）3月：簡易駅舎に改築。
 1987年（昭和62年）4月1日：国鉄分割民営化に伴い、西日本旅客鉄道（JR西日本）の駅となる。
 2023年（令和5年）
 7月1日：大雨の影響で長門粟野駅 - 阿川駅間の粟野川橋梁が傾斜等の被害を受けたため、当駅を含む長門市駅 - 小串駅間で不通となる。
 7月4日：不通区間で代行バスが運行開始。
 2024年（令和6年）
 6月22日：長門市駅 - 人丸駅間で運転再開。

 駅構造 
単式ホーム1面1線を有する地上駅（停留所）。以前は相対式ホーム2面2線であったが旧下りホームが廃止され棒線駅化、現在は旧上りホームに小串方面行・長門市方面行双方が発着する。駅舎は待合所程度のものである。

長門鉄道部管理の無人駅。

 駅前の旅館で乗車券委託販売を行っていたようであるが、既に旅館営業自体が行われておらず、現在も発券が行われているかは不明。

 利用状況 
近年の1日平均乗車人員の推移は以下の通り。

乗車人員推移年度1日平均人数199977200075200157200250200348200445200543200639200731200825200924201029201129201224201327201422201520201616201715201810201912202012202115202213

 駅周辺 
付近には黄波戸温泉がある。駅前にトイレ・公衆電話あり。駅舎反対側には山がある。

 山口県道66号長門油谷線

 隣の駅 
 西日本旅客鉄道（JR西日本）
 山陰本線
 長門市駅 - 黄波戸駅 - 長門古市駅
仙崎駅（せんざきえき）は、山口県長門市仙崎にある、西日本旅客鉄道（JR西日本）山陰本線支線（通称：仙崎線）の駅である。

この項目では仙崎支線の運行形態等についても記す。

 歴史 
 1930年（昭和5年）5月15日：鉄道省美禰線の貨物支線として正明市駅（現在の長門市駅） - 当駅間が開通、貨物駅として開業。
 当時の所在地表示は山口県大津郡仙崎町であった。
 1933年（昭和8年）
 2月24日：山陰本線全通に伴い、正明市駅 - 当駅間が山陰本線支線に編入されたため、山陰本線支線の駅となる。
 7月26日：旅客営業を開始。
 1954年（昭和29年）3月31日：長門市（第1次）成立に伴い、所在地表示が山口県長門市仙崎になる。
 1959年（昭和34年）5月30日：駅舎改築。
 1963年（昭和38年）6月1日：貨物取扱を廃止。
 1986年（昭和61年）4月1日：駅員無配置駅となる
 1987年（昭和62年）4月1日：国鉄分割民営化により、西日本旅客鉄道の駅となる。
 1988年（昭和63年）3月13日：仙崎支線でワンマン運転開始。JR線では最初期の事例。
 2005年（平成17年）3月22日：長門市（第2次）成立に伴い、所在地表示が現行のものになる。

 駅構造 
単式ホーム1面1線の地上駅で、現在は長門鉄道部管理の無人駅である。自動券売機等の設備はない。ホーム反対側に機回し線の跡が残る。

駅舎は鉄筋コンクリート造であるが、周囲を焼杉風の化粧壁と瓦葺きの飾り屋根で覆い、木造風の外観を持つ。かつて駅事務室と手荷物取扱所であったスペースには長門市仙崎出身の童謡詩人である金子みすゞに関する資料を集めた展示施設（みすゞ館）が設けられていたが、金子みすゞ記念館の開館時に観光ボランティアガイドの案内所となり、その観光案内所も2017年に道の駅センザキッチンがオープンした際に同所に移転、2019年には長門市仙崎出身の作詞家である大津あきらに関するギャラリーにリニューアル。大津の命日である4月10日にオープニングセレモニーが行われ、鈴木キサブローらが出席した。

かつては駅舎内にキヨスクがあったが、撤去されている。

駅舎に隣接して別棟のトイレが設けられている。かつては鉄筋コンクリート造で、外壁には長門市在住のイラストレーター尾崎眞吾による鯨の絵が描かれていたが、2007年（平成19年）の「みすゞ潮彩」運転開始にあわせて和風の建物に建て替えられた。

 ダイヤ 
キハ120形気動車により1日6往復が運転されている。当駅 - 長門市駅間の1駅間運転の系統と、美祢線厚狭駅まで乗り入れる系統がある。山陰本線支線の駅であるが、基本的な運行系統は仙崎支線内折り返しまたは美祢線直通で、かつては下関直通列車が2017年まで観光列車「みすゞ潮彩」が直通運転していた名残で1往復のみが設定されていたが、2021年のダイヤ改正で消滅した。

 備考
 毎年7月下旬（7月23日を中心とした週末）に仙崎港一帯で開催される「ながと仙崎花火大会」の際には臨時列車の運行が設定される。仙崎支線内折り返しが基本だが、花火終了後に美祢線厚狭駅および山陰本線阿川駅までの直通列車（または長門市駅乗り換えの接続列車）が運行される。
 かつては仙崎漁港で水揚げされた海産物を売りさばく行商の利用が多く見られ、仙崎駅の始発列車が午前4時台であったこともあるが、2001年3月3日の改正で始発列車が6時台に繰り下がり、最終も18時と早くなっている。国鉄時代の1978年11月20日時点でのダイヤでは仙崎始発が4時17分、不定期列車を含め1日約20往復の列車が運行されていた。また当時は、仙崎駅に立ち寄った後に折り返して戻る、厚狭発長門市・仙崎経由の益田行（長門市 - 仙崎間が折り返し運転となる）という普通列車が運行されていた。
 観光列車は、臨時客車列車「萩・長門ブルーライナー」が下関→長門市→当駅→長門市→東萩の直通運転を行っていた（復路は当駅に寄らない設定であった）。2007年（平成19年）7月1日から定期列車の車両変更扱いで下関へ直通する観光列車「みすゞ潮彩」が1日1往復運転されていた。2017年（平成29年）8月5日からは復路のみであるが、「○○のはなし」が東萩方面から直通運転を行っている。

 利用状況 
1日の平均乗車人員は以下の通りである。
乗車人員推移年度1日平均人数199913120001372001110200286200387200476200575200663200790200887200968201066201168201260201361201470201576201668201761201851201945202047202151202256

 駅周辺 
駅周辺は仙崎地区の中心部にあたる。

 仙崎港 - 駅から東へ500m
 山口県漁業協同組合仙崎地方卸売市場
 道の駅センザキッチン - 東へ約350m。
 青海島観光船乗り場 - 道の駅センザキッチン内にある。
 金子みすゞ記念館 - 駅前正面の通り（みすゞ通り）を北へ約400m進んだところにある。
 仙崎郵便局 - 金子みすゞ記念館の向かいにあり、旧局舎は金子の詩にも詠われている。
 長門市立仙崎小学校
 長門市立仙崎中学校
 山口県立大津緑洋高等学校水産校舎
 青海大橋 - 青海島と本土とを結ぶ橋。駅から北へ約1.5km。ただし、青海島島内の青海大橋に一番近い集落でも当駅から約2km離れている。

 バス路線 
駅前ロータリー内に「仙崎駅前」バス停がある。長門市駅まで行く場合はバスの方が本数が多い。
 サンデン交通
 青海島（大泊・通）
 長門市駅・観月橋・湯本温泉・俵山温泉・豊田町西市・岡枝・小月駅・下関（城下町長府・唐戸・下関駅）
 ブルーライン交通
 センザキッチン
 長門市駅・黄波戸・古市駅・人丸駅・油谷島
 防長交通
 青海大橋
 長門市駅・長門病院・三隅駅前・野波瀬・湯免温泉・落志畑・大田中央・秋芳洞・三見駅・萩（萩バスセンター・東萩駅）

 隣の駅 
 西日本旅客鉄道（JR西日本）
 山陰本線（仙崎支線）
 長門市駅 - 仙崎駅
糖（とう、）とは、多価アルコールの最初の酸化生成物であり、ホルミル基 (−CHO) またはカルボニル基 (>C=O) をひとつ持つ。

ホルミル基を持つ糖をアルドース(Aldose)、カルボニル基を持つ糖をケトース(Ketose)と分類する。

概要
一般的には炭水化物（糖質）と同義とされることが多いが、厳密には糖は炭水化物より狭い概念である。糖質化学、分子生物学などでは炭水化物の代わりに糖質ないしは糖と呼ぶ場合が多い。一方、生化学では炭水化物と呼ぶが、徐々に糖質と呼ぶようになりつつある。栄養学では炭水化物のうち、人間によって消化できない「食物繊維」を除いた物を「糖質」と呼ぶが、単に糖質のみを指して「炭水化物」と呼ぶ事も多く行われてきた。

また糖類（sugars）は、、つまり砂糖(同じくsugar)やブドウ糖、果糖といった単糖類、二糖類のみを指すことがある。健康への影響が穀物に含まれる多糖類であるデンプンとは異なるため区別されている。

糖は植物の組織やはちみつ、果物に多く含まれ、特にグルコースは生物のエネルギー源として重要である。DNAとRNAにもデオキシリボースとリボースという糖が含まれている。からも見つかっている。

糖質の栄養学・エネルギー代謝に関する事項は記事 炭水化物に詳しい。

糖の構造

グリコシド結合
グリコシド結合は単糖を連結するアセタール構造の呼称である。

単糖はヒドロキシ基とカルボニル基（アルデヒドまたはケトン）をもつ直鎖 (open chain) 構造と自己のヒドロキシ基を巻き込んで環状アセタール（ないしはケタール）の環構造の二つの構造をとることができる。環状アセタールを形成する際に、自己のヒドロキシ基とともに他の糖のヒドロキシ基を巻き込んで環を形成することで、糖が連結した多糖が形成される。

糖が環を形成するとき、通常は環を含む平面に対して構造が非対称な為、グリコシド結合も環平面に対して上向きと下向きの二つの構造をとりうる。下向きにグリコシド結合を生成する場合をα-グリコシド結合、上向きの場合をβ-グリコシド結合と呼ぶ。両者は化学的、物理的、生物学的に性質が異なる。たとえば、グルコースがα1→4結合で多数連結すると、アミロース（でんぷん）となり、β1→4結合で多数連結するとセルロースとなる。

グリコシド結合は一般名で個々の糖についてはグルコースならグルコシド、ガラクトースならガラクトシドのように糖名＋オシドで表記する。2種類の糖による結合の場合はアセタールを形成する糖の名前で呼ぶ。そのため加水分解酵素は同じ糖類に作用するとしても酸素を挟んでどちら側でグリコシド結合を分解するかによって名前が異なる。例：ラクトース分解酵素はヒトではβ-グルコシダーゼ、大腸菌ではβ-ガラクトシダーゼ。

エピマー
多くの不斉炭素を持つ異性体のなかで、1つの不斉炭素の立体配置だけが異なるジアステレオマーを相互にエピマーと呼ぶ。

例えば，D-グルコースとD-マンノースはC-2におけるエピマー，D-グルコースとD-ガラクトースはC-4におけるエピマーである。

糖の分類
単糖2分子がグリコシド結合により1分子となったものを二糖といい、単糖3分子が結合したものを三糖、同様に4分子のものを四糖という。単糖2分子 - 20分子程度が結合したものをオリゴ糖という。

多数の単糖がグリコシド結合により重合したものを多糖という。

糖のヒドロキシ基を水素に置換したものをデオキシ糖、アルドース末端の炭素をカルボキシル基に置き換えたものをウロン酸、ヒドロキシ基をアミノ基に置き換えたものをアミノ糖、ケトン基やアルデヒド基がアルコールに還元されたものを糖アルコールと呼ぶ。

環状ヘミアセタールにおいて、五員環の物をフラノース、六員環の物をピラノースと呼ぶ。基本的に糖の種類によって大多数がフラノースもしくはピラノースとなるが、（例えば、グルコースはほとんどがピラノースとなる。）若干の異性体を含む。つまり、大多数がピラノースでも、若干のフラノースを含む。

また、炭素の数によっても分けられる。糖を構成する炭素の数が3つであれば三炭糖（トリオース）、4つであれば四炭糖（テトラオース）、5つであれば五炭糖（ペントース）、6つであれば六炭糖（ヘキソース）、7つであれば七炭糖（ヘプトース）となる。ただし、このような名称は専ら単糖にのみ用いる。

主な糖の分類
単糖ヘプトース（七炭糖）ヘキソース（六炭糖）ペントース（五炭糖）テトロース（四炭糖）トリオース（三炭糖）アルドースアロース
タロース
グロース
グルコース（ブドウ糖）
アルトロース
マンノース
ガラクトース
イドースリボース
リキソース
キシロース
アラビノース
アピオース（分枝糖）エリトロース
トレオースグリセルアルデヒドケトースセドヘプツロース
コリオースプシコース
フルクトース（果糖）
ソルボース
タガトースリブロース
キシルロースエリトルロースジヒドロキシアセトン
 
グルコース二分子からなる二糖
結合位置α体β体1-1トレハロースイソトレハロース1-2コージビオースソホロース1-3ニゲロースラミナリビオース1-4マルトース（麦芽糖）セロビオース1-6イソマルトースゲンチオビオース
その他の二糖
ラクトース（乳糖） - β-ガラクトースとβ-グルコースが1,4-ガラクシド結合
スクロース（ショ糖） - α-グルコースとβ-フルクトフラノース(フルクトース)が1,2-グリコシド結合
 
オリゴ糖（少糖）デオキシ糖ウロン酸アミノ糖糖アルコールラクトン多糖フルクトオリゴ糖

乳果オリゴ糖デオキシリボース
フコース
ラムノースグルクロン酸
ガラクツロン酸グルコサミン
ガラクトサミングリセリン
キシリトール
ソルビトールアスコルビン酸(ビタミンC)
グルクロノラクトン
グルコノラクトンデンプン
アミロース
アミロペクチン
グリコーゲン
セルロース
ペクチン
グルコマンナン

物理的性質
単糖やオリゴ糖は水に溶けやすいが、多糖は水に溶けにくい。

単糖やオリゴ糖は甘味のするものが多く、また無色・無臭のものが多い。

化学的性質
単糖やオリゴ糖が有機化合物でありながら水に溶けやすいのは、疎水性の炭化水素基の割合に対して親水性のヒドロキシ基の割合が大きいことによる。多糖では炭化水素基の割合が大きいので、水に溶けにくい。

生合成
糖は光合成のカルビン・ベンソン回路やペントースリン酸経路によって生合成される。
スーファミ

タンパク質のスーパーファミリー。
スーパーファミコンの略称。
スンダランド（Sundaland）とは、現在タイの中央を流れるチャオプラヤー川が氷期に形成した広大な沖積平野の呼称。

 概略 
スンダランドと想定されている範囲は、現在ではタイランド湾から南シナ海へかけての海底に没しており、マレー半島東岸からインドシナ半島に接する大陸棚がそれに当たる。氷期に、海面が100メートル程度低くなり広大な平野であった。最近では、紀元前70000年頃から紀元前14000年頃にかけてのヴュルム氷期には陸地であった。紀元前12000年頃から紀元前4000年にかけて約8000年間にわたる海面上昇により海底に没した。オセアニアにもオーストラリアとニューギニアの間に海面下にしずんだ平野がありサフルランドと呼ばれている。

 モンゴロイドとの関連 
モンゴロイドの南方起源説によると広大なスンダランドはモンゴロイドの故郷とする説がある。それによると「スンダランドに住んでいた現生人類が紀元前50000年頃から一部が北上しモンゴルやシベリアにまで広がり、徐々に寒さに適応して新モンゴロイドになり、更に彼らの一部はシベリアから陸続きになっていたベーリング海峡を越え、アメリカ大陸に広がっていった」とする。これは、古モンゴロイドとされる縄文人が、新モンゴロイド優性の東アジアの他集団と異なり、「スンダランド型」の歯列を持つものが多いという特徴があるためである。

 同様の場所 
同様に、同じ時期に世界の数か所、同じような場所がある。
 
 ペルシャ湾全体が平野であった（エデンの園に比定する説がある）。
持家派（もちいえは）は、人生設計上、自身の資産として住宅を取得するべきだ、とする人々。必ずしも住宅は自身の資産でなくても構わないとする賃貸派(ちんたい-は)と対比する文脈で用いられることが多い。

持家と賃貸の優劣は、単純に判断することは困難であるため、決着が付かず、感情論に終始することもしばしばである。

 日本 
日本国内においては戦後政府が持ち家の取得を推奨したこともあり、一貫して持家率が賃貸率を上回っており、特に60歳以上の高齢世帯の持ち家率は約80％と非常に高い割合となっている。

 地域差 
地価が高く人口流動率が高い都市部では賃貸率が高い傾向にあり(学生数の多さも賃貸率を高めている)、逆に地方では持家率が高くなっている。持ち家率は東京都がもっとも低く（約5割）、秋田県がもっとも高い（約8割）。

 持家派の主張 
家賃には大家の利益等を始めとする持ち家には無いコストが含まれており、同一物件の場合は住居費が高くなる。
持ち家は住宅ローン償還後は自身の資産となるが、家賃は全て掛け捨てであり手元に何も残らない。
住宅ローン償還後の持ち家は住居コストを大幅に抑えることができ、老後破綻の回避にもつながる。
住宅ローン金利は政策的に低く抑えられており、ローン控除制度や団信もあることから非常に有用である。
賃貸住宅は単身者や新婚夫婦向けの物件が中心であり、家族(子供あり)で居住できる物件は少ない。
老齢になって住宅を借りることは困難である。
一般的に住まいとしての性能(耐震性や防火性、断熱性、防音性、水回り設備)は持ち家が優れており、防災面で優位であるとともにQOLが向上する。

 賃貸派の主張 
治安の悪化などに対して引越しが容易である。
住宅ローンを背負うことが無く、精神的に楽。
萬古焼（ばんこやき、万古焼）は、陶磁器・焼き物の一つで、葉長石（ペタライト）を使用して耐熱性に優れた特徴を持つ。陶器と磁器の間の性質を持つ半磁器（炻器）に分類される。三重県四日市市を中心に、土鍋などが生産されている。

 概要 
三重県四日市市の代表的な地場産業であり、江戸時代中期に造られ始め、土鍋の日本国内シェアは約8割を占める。市内の橋北地区と海蔵地区で盛んに造られ、四日市市指定無形文化財となっている。

近代に入り高温のガスコンロが家庭に普及すると、かまど用の土鍋は割れたり、ひびが入ったりすることがあった。四日市の萬古焼産地は1959年頃、主原料の粘土にペタライトを混ぜることで熱膨張しにくい土鍋を開発してシェアを伸ばし、1970年代には国産土鍋の大半を占めるようになった。1979年（昭和54年）1月12日、経済産業大臣指定伝統的工芸品に指定された。

その耐熱性の特徴を活かした紫泥の急須や、豚を模った蚊遣器「蚊遣豚」でも有名である。

ペタライトにリチウムが含まれており、家電や電気自動車にリチウムイオン電池の需要が世界で広がってきたのを背景に原料価格が上昇傾向にある。ペタライトの主な調達先だったジンバブエの鉱山が2022年に中華人民共和国の企業に買収され、萬古焼陶磁器工業協同組合や各窯元は、ジンバブエの鉱山会社に輸出の継続・再開を要請したほか、カナダへの輸出打診、シリカやコージライトを使っての試作などに取り組んでいるが、代替原料を使った場合は風合いの再現や製法の変更などが課題になっている。2024年7月には、ジンバブエのスチュアート・ニャキョチョ駐日ジンバブエ大使が萬古焼の製造団体を訪問し、取引の再開をする方針を伝えた。

 歴史 
萬古焼は江戸時代中期に桑名の豪商沼波弄山（ぬなみろうざん）によって生み出され、文人趣味によって発展した焼き物であった（古萬古）。古萬古がいったん廃絶した後、各地で萬古焼の再興が試みられた。四日市の萬古焼も、幕末期に再興されたものの一つで、明治時代に地場産業として定着した。以後、半磁器式の硬質陶器など新たな技術を用いた新たな商品が開発された。

 古萬古 
萬古焼は、沼波弄山が元文年間（1736年〜1740年）に朝明郡小向（あさけぐん おぶけ、現在の三重郡朝日町小向）で名谷山（めんたにさん）の陶土（白土）を使う焼物として創始した。弄山は自身の作品のブランド名である「萬古」の印を押した。弄山の時代の作品は、現代では古萬古と呼ばれる。

萬古焼は京焼の技法に倣ったもので、茶碗の写し物から始まった。やがて、華麗な色絵と異国趣味を特徴とするようになった萬古焼は江戸でも好評を博し、江戸小梅に窯を設け小向から陶土を取り寄せて製作した。（江戸萬古）元より江戸に店を持っていた弄山もこれを機に移住するに至った。安永6年（1777年）に弄山が没した後も続いたが、後継者がいなくなり萬古焼は一時途絶えた。

 萬古焼の再興 
天保年間（1830年〜1843年）、桑名の陶器師森有節らによって萬古焼が再興された（有節萬古）。華麗な粉彩による大和絵の絵付と、木型成形法によって製造された斬新な急須は、折からの煎茶道の普及に伴い桑名の名物となり、桑名藩も製造を奨励した。

桑名では有節萬古を模倣・追随する陶芸家も多く現れた（桑名萬古焼）。現在、桑名萬古焼は三重県伝統工芸品となっている。

また、弄山の弟子の沼波瑞牙が津で安東焼（後の阿漕焼）、射和村の竹川竹斎は射和萬古を興した。古安東は時期的に古万古と重なっていることから、古万古に含めるという説もある。

 四日市萬古焼 
四日市萬古焼は山中忠左衛門の尽力によって興り、阿倉川や末広に最初の窯が建った。阿倉川では元々、唯福寺の住職田端教正が陶工を招き、文政12年（1829年）に信楽焼風の雑器を作る窯を開いた（海蔵庵窯）。隣村である末永の庄屋であった山中忠左衛門は、海蔵庵窯で焼き物の手ほどきを受け、憧れる有節萬古を研究するため、嘉永6年（1853年）に自邸内に窯を開いた。

明治時代には山中忠左衛門らによって洋皿やコーヒーカップ等の洋食器の研究や地域住民への製作指導、海外輸出も行われるようになった。陶土として使っていた四日市の土は赤土であり、輸出向けの白地の食器を作ることが困難であったため、日本各地から陶土・陶石を移入して対応した。昭和に入る頃には日本国内から萬古焼の陶土に適した土がなくなってしまったが、1936年（昭和11年）に開催された国産振興四日市大博覧会を通して朝鮮に適した陶土があることが分かり、取引の具体化が始まった。

第二次世界大戦前、生産額の60%はアメリカ合衆国への輸出が占めていた。アメリカでは都市部の10セント・チェーンストアなどで販売されていたが、1930年（昭和5年）の関税引き上げにより打撃を受け、やがて第二次世界大戦の開戦により対米輸出が途絶えた。この時期には耐火煉瓦や、軍需優先で不足した金属製品の代用品の製造などを行った。1945年（昭和20年）6月18日の四日市空襲で、製造設備の8割と販売業者の施設のほとんどが焼失する大きな被害を受けた。

戦後、萬古焼の復興は速やかに進んだ。しかし家庭にガスコンロが普及していくにつれ、従来のかまどに比べてより高温なガスの炎に対し土鍋は割れてしまうことが多く、陶器業界の課題となっていた。そんな中で四日市萬古焼は1959年（昭和34年）頃には高熱を加えても割れない陶土の開発に成功し、「割れない土鍋」として国内シェアを伸ばした。

輸出の最盛期であった1980年（昭和55年）には出荷額が202億円に上ったが、1998年（平成10年）には85億円まで落ち込んだ。一方国内向けの出荷額はほぼ横ばいを続けている。2016年（平成28年）5月26日から5月27日にかけて開催された第42回先進国首脳会議（伊勢志摩サミット）では、萬古焼の盃が首脳陣の乾杯の際に使用された。

四日市市内の陶栄町には萬古神社が築かれ、森や山中の記念碑が建てられている。また5月第2週の土日には萬古祭りが開かれ、様々な陶器が売られている。

萬古焼の作品は桑名市博物館のほか、四日市市総合会館別館、朝日町歴史博物館、私立のパラミタミュージアム（三重県菰野町）、BANKO archive design museum（四日市市）などに所蔵・展示されている。
沼波弄山

沼波 弄山（ぬなみ ろうざん、享保3年（1718年） - 安永6年（1777年））は、萬古焼の始祖として知られる陶芸家。本名は、沼波五左衛門重長。

桑名・船馬町の豪商に生まれる。幼少から覚々斎原叟や如心斎天然に茶道を学んだ。庵号は寸方庵。しばらくは桑名の本宅で楽焼風の作陶を続けていたが、元文年間（1736 - 40）に小向村（現・朝日町小向）の別邸に窯を築き、宝暦年間（1751 - 64）には江戸の別邸（向島）にも窯を築いた。弄山自身が作陶に携わっていたというよりは、むしろ窯の経営に携わっていたとされる。安永6年（1777年）60歳で死去、法名は西誉方岸道一居士。墓所は桑名市新町の光徳寺にある（沼波弄山墓 附 沼波家墓所、三重県指定史跡）。

作風は、和蘭や交趾風の舶来趣味を巧みに加えた温雅なもので、数寄者の好評を博した。彼の作品は後世、江戸萬古または古萬古と称される。弄山の後継者はいないようだが、後代になって、射和萬古、有節萬古、安東焼などが生じた。射和萬古を興した竹川竹斎は、弄山の妻の家系である。

彼は作品に「萬古」あるいは「萬古不易」と印したことより、萬古焼と呼ばれるようになった。
赤方偏移（せきほうへんい、）とは、主に天文学において、遠方の天体から到来する電磁波の波長が、ドップラー効果によって長くなる（可視光で言うと赤くなる）現象をいう。

赤方偏移による波長のずれは、天体の光を分光し、フラウンホーファー線を観察することによって調べることができる。波長λのスペクトルがΔλだけずれている場合、赤方偏移の量 z を

と定義する。

観測可能なほぼ全ての銀河の光に赤方偏移が見られることから、宇宙が膨張していることを示す証拠であると考えられている。

 概要 

 光のドップラー効果 
遠ざかる音源からの音がドップラー効果により低くなるのと同様、遠ざかる光源から発せられた光には赤方偏移がおこる。例えば、地球に対して遠ざかるような運動をしている恒星のスペクトルを測定すると、地球から見た視線方向の後退速度に対応する赤方偏移が観測される。静止系で波長λの光が観測者に向かってvで運動するとき、観測者から見た光の波長λ'は

　

で与えられる。ただしcは光速で、 である。

 宇宙論的赤方偏移 
アメリカ合衆国の天文学者エドウィン・ハッブルは、様々な銀河までの距離とその銀河のスペクトルを調べ、ほとんど全ての銀河のスペクトルに赤方偏移が見られること、赤方偏移の量は遠方の銀河ほど大きいことを発見した（ハッブルの法則）。この事象は、銀河を出た光が地球に届くまでの間に空間自体が伸びて波長が引き伸ばされるためであると解釈でき、宇宙が膨張していることを示すと考えられている。2020年現在、観測されている最も z が大きい（すなわち最も遠方にあると考えられる）天体は z = 10.957 の銀河 GN-z11 である。また、HD1 は2022年4月時点で、観測可能な宇宙において地球から最も遠い距離に位置している可能性がある既知の天体として知られている。

もう一つの代表的な例として、宇宙背景放射での現象が挙げられる。現在の宇宙では、絶対温度約 3K の黒体放射に相当する放射があらゆる方向からやってきており、宇宙背景放射と呼ばれている。これは、宇宙創成期に宇宙を満たしていた高温状態のプラズマから発せられた熱放射が、ビッグバン後の急激な宇宙の膨張によって波長が引き伸ばされて極端な赤方偏移を受け、現在観測されるような電磁波(特に、マイクロ波)として観測されているものである。これは現在知られている最大の赤方偏移であり、 z = 1089 （距離換算で約138.12億光年）である。

 重力赤方偏移 
重力赤方偏移（gravitational redshift）とは、重力場中の光の波長が長くなる現象である。

一般相対性理論において、時間の流れがどれくらい変化するかは、計量という式によって表わされる。最も簡単なシュヴァルツシルトの解では、質量Mの天体から距離rだけ離れた地点における計量は以下の式になる。

ここで、は、距離rの地点における時間の流れを表わし、はその天体から無限遠方の地点における時間の流れを表わす。この式により、距離rの地点における時間の流れが遅くなることが表わされる。また、はシュヴァルツシルト半径を表しており、距離rがシュヴァルツシルト半径に等しいときは遠方からは時間が全く経過しないように見えることを示している。

光の波長λ、振動数νと光速度cとの間には、λν = c の関係がある。光の振動数は単位時間当たりの振動の回数であるから、時間の進み方が遅くなると遠方の観測者からは、振動数は小さく、波長は長く観測される。

これを使って、重力赤方偏移の大きさを計算すると以下のようになる。天体の中心から距離rの地点で波長の光が放射され、遠く離れた地点において、その光の波長がと観測されたとすると、

このを、赤方偏移zの定義、

に代入すると、zの式はの式となる。すなわち、zの理論上の値が、観測値から計算できる。

1984年、宇宙科学研究所（ISAS）のX線観測衛星 てんま が、中性子星の強い重力による重力赤方偏移を世界で初めて捉えたと報じた。

 赤方偏移を扱った作品 
 『バーサーカー』シリーズ（フレッド・セイバーヘーゲン）
 時の果てのフェブラリー ─赤方偏移世界─（山本弘）
 青い宇宙の冒険（小松左京）
 時間に挟まれた男（ロバート・シェクリイ）
 おねがい☆ティーチャー、おねがい☆チュータ（時間停止（仮死）状態になる「停滞」患者の外見の特徴としての、「瞳の色」として設定された）
青方偏移（せいほうへんい、）とは、光のドップラー効果の一つ。赤方偏移と同様の原理で、近づく音源からの音が高くなるように、近づく光源からの光が短波長側へずれることをいう。

 青方偏移を扱ったSF作品 
赤方偏移が、ビッグバン後の膨張宇宙の証明であることの反対解釈として、青方偏移は、「宇宙の縮小」=「世界の終焉」を象徴するSFのテーマに用いられることがある。
 
 
ジャック・キャンベル『』 - 青色偏光を確認することで高速で移動する宇宙戦艦の加速を探知することができる。
トップをねらえ！　光速に近い速度で接近してくる宇宙怪獣を、青方偏移による青い光で描いた。
全然（ぜんぜん）は日本語の単語のひとつ。
副詞。

否定 
（打消しの言葉や否定的な表現を用いて）まったく。まるで。少しも。まるっきり。

「全然～ない」の形で全否定を表す。

戦後に定着した。文部科学省などが奨励する用法。

 例 
 「全然食べるものがない」というと、食べるものが全く無いことを表す。

A「痛かった？」B「全然」の場合、Bは非常に痛かったのではなく、まったく痛くなかったことを表す。
A「テストどうだった？」B「全然」の場合、Bは非常に良くできたのではなく、まったくできなかったことを表す。

 「すべて」の意味 
主に明治時代の文学作品など明治時代から戦前までの近代語に見られ、否定表現を伴わず「すっかり、ことごとく、完全に、全面的に」。
日本に入ってきた当初の用法はこちらであった。
国語辞典によってはこの用法を記載しなかったり、記載した上でかつて使われた用法とするものもある。

 例 
 「母は全然同意して」少しも異を唱えず全面的に同意していることを表す。
 「一体生徒が全然悪いです」他の当事者と比べて割合として完全に生徒が悪いことを表す。
 「全然疲れた」非常に疲れたことを表す。 
 「全然眠い」非常に眠いことを表す。

 肯定 
否定的な表現を伴わない。「非常に、断然に」という強調を表現する場合もある。

 例 
「全然大丈夫」
「全然おいしい」

「全然」という言葉が中国から入ってきた江戸時代には、既に肯定で使用されることがあった。ただし、広まったのは明治時代である。

戦後、昭和中期には肯定用法の使用が減り、「全然」を否定表現で使うことの方が多くなっていった。1955年の国立国語研究所の調査（「語形確定のための基礎調査」）の結果でも、「全然すばらしい」という肯定表現を適切とする人はごく少数で、1960年の指導要領には「全然は否定語を伴う」と明記されているが、その後若者を中心に肯定用法が自然に広まっていったといわれている。

文化庁「国語に関する世論調査（平成15年度/2003年）」において、「とても明るい」ということを,「全然明るい」という言い方をすることがあるかどうかという質問に対し、「言うことがある」と回答したのが20.7％、78.6％が「言わない」と回答している。「暗い？」という問いに対する「全然暗くない」も「全然明るい」も同義である。

 意味の変遷 
文部省教育が定着する以前は否定を伴わない用法も珍しくはなかった。戦後長らく否定用法が正しいとされたが、否定を伴わない用法が再度増えている。

三省堂国語辞典（第6版） ぜんぜん[全然]（副）
〔あとに打ち消しや「ちがう・別だ」などのことばが続いて〕すこしも。まるで。「―知らない」
完全に。すっかり。「―支配されている」
〔俗〕〔ほかとくらべて、また、自分の予想や人の意見とちがって〕ひじょうに。「―かわいい」

岩波国語辞典（第6版） ぜんぜん【全然】（副）
(ア) 《後に打消しの言い方や否定的な意味の表現を伴って》まるっきり。
「―読めない」「―だめだ」
(イ) すっかり。全面的に。
「心は―それに集中していた」「―同感だ」
⇒肯定に使ったこの用法にも実例が多い。ただし「非常に」「断然」の意に使うのは俗用。
「―平気だ」は「―気にしない」「―構わない」との混交か。 

新潮現代国語辞典 ぜんぜん【全然】（副）
(一) 打消を強める語。まるで。「―色気のない平気な顔では〔草枕〕」
(二) まったく。完全に。「一体生徒が―悪るいです〔坊つ〕」
「妻を迎へて一家団欒の楽を得ようとして、―失敗した博士も、此城丈は落されまいと〔半日〕」
「こうやって演壇に立つのは、―諸君のために立つのである、唯諸君のために立つのである、と
救世軍のようなことを言ったって〔漱石・大阪講演〕」
「―監督者の口吻（コウフン）である〔続悪魔〕」

小学館現代国語例解辞典 （第4版）ぜんぜん【全然】（副）
全く。まるで。「全然知らない」
▽あとに打消や否定表現を伴って用いる語だが、俗に、「非常に」「とても」の意で用いられることがある。

明治時代には夏目漱石も「全然」を「全面的に」「完全に」の意味で否定を伴わず使っていた。
夏目漱石のほかに石川啄木、森鷗外、芥川龍之介らも「全然」を否定を伴わず使っている。

戦前から昭和30年代にかけて活躍したギャグマンガ家「杉浦茂」が昭和31年、32年ごろ書いた『少年西遊記』にこんな場面が登場する。
「にくだんごはいかがでしたか？」と聞かれた孫悟空が「ぜんぜんおいしかったよ」と答えている。
これは「全面的に」「完全に」の意味ではなく「非常に」の意味である。

 現状 

 否定用法以外は誤用論 
教科書や小学生向け辞書などでは『（口頭語で肯定表現に）非常に。』の用法を好ましくないとするのが妥当という見解（教育出版）、「あとに打ち消しのことばがくる」などの注意書き、それ以外については俗語であるという参考記述、補足記述がされ、ほとんどが文科省の推奨する否定用法だけを記載している。

「日本語検定 公式○×速解問題集（日本語検定委員会 著）」においては全然の用法についての語彙問題で『「全然おいしい」「全然平気だ」などの言い方も耳にしますが、これらは広く認められた言い方とは言えません』との解説があり、不適切な使い方とみなされ、×が正解となっている。

その他、秘書技能検定、ビジネス実務マナー技能検定、ビジネス文書技能検定、日本語文章能力検定などの参考書、問題集においても、肯定表現に用いることを適切とするものは皆無である。

また入試問題、入学模試などにおいても同様に肯定表現で用いることは不適切または誤用との扱いがされている。

 否定用法以外も誤用ではない論 
元小学館辞典編集部編集長の神永曉は、「全然」は否定の言い方でなければならないという根拠は歴史的にみると存在しないため、肯定で用いても「全然大丈夫」と評している。ただし「とても」という意味での用法は新しいものであるという。

文化庁国語課の国語調査官・武田康宏によると、「全然＋肯定」の表現は「許されやすかった時期」と「許されにくかった時期」が繰り返されてきており、誤用とはいえないとしている。

NHKの「ことばおじさん」梅津正樹は「年配の方は、「全然」という言葉には否定の意味が続くという認識があります。しかし、若い人は肯定の意味で使います。調べると、戦前は肯定の方が多かった時期もあるんです。「全然」は「まったくしかり」と書きます。どこにも否定の意味はないんですね。戦後の学校教育で全然の後には否定がくると教えるようになったんです。」と語っている。
カナン、あるいはカナアン（クナーアン）とは、地中海とヨルダン川・死海に挟まれた地域一帯の古代の地名である。聖書で「乳と蜜の流れる場所」と描写され、神がアブラハムの子孫に与えると約束した土地であることから、約束の地とも呼ばれる。現代のカナンに関する知識の多くは、1928年に再発見された都市ウガリットの発掘調査によってもたらされた。

 地名の由来 
地名の由来は定かではない。初期の説明では、この語はセム語の語源kn'（「低く、へりくだる、服従する」）に由来するとされた。「低地」の意であれば、アラム（現在のシリア及びイスラエル北部地域）が「高地」を意味するのとは対照的である。一方、レバントにおける古代エジプト王朝の属州名として「被支配者」を意味し、これはローマ属州であったガリア・トランサルピナの一部がプロヴァンス（Provincia、"属州"の意）となったように、そのまま固有名詞に発展したとする説もある。その他、カナン人を特徴づける「商人」や「紫紅染料（特産品）」とも関連付けられる。

 歴史 
この地域には古くから人間が居住しており、紀元前4400年頃には、ヨルダン渓谷東部にと呼ばれる文化が発生したとみられる。様々な遺跡が発見されており、銅産業が発展していたことがわかっている。青銅器時代前期には、レバント南部にやメギドといった都市が形成され繁栄し、この住民が「原カナン人」とされる。文献への初登場も諸説あるが、最も早いもので紀元前24世紀、最も遅いもので紀元前16世紀である。シュメール人の都市マリの紀元前18世紀の残骸で発見された文書では、政治的な共同体として見いだされる。

紀元前2千年紀には古代エジプト王朝の州の名称として使われた。その領域は、地中海を西の境界とし、北は南レバノンのハマトを経由し、東はヨルダン渓谷を、そして南は死海からガザまでを含む。

カナン人は近東の広範な地域において、商人としての評判を獲得していた。メソポタミアの都市ヌジで発見された銘板では、紫紅染料を意味する "Kinahnu" の用語が使われ、これはカナン人の有名な輸出商品であったと言われている。また、「ツロの紫」で知られるフェニキア人とは同文化体であったと見られている。同様に、旧約聖書に時折例示されるように、「カナン人」は商人の同義語として用いられ、カナン人を熟知した者によってその特徴が示唆されたものと思われる。

考古学者や歴史家は一般的に、前1200年以前の青銅器時代のレバント諸民族をカナン人と呼び、鉄器時代の末裔、特に沿岸部に住んでいた人々をフェニキア人と呼んでいる。また、アラム人に支配されていなかったレバント内陸部の鉄器時代の二次国家、つまりペリシテ人やイスラエル王国、ユダ王国を含む別個の近縁民族に支配されていた国家として使われることもある。

旧約聖書の中では、カナン人とはイスラエル人により"聖絶"される7つの民の1つである（「申命記」）。また「民数記」では、カナン人は地中海沿岸付近に居住していったに過ぎないともされる。そのためイスラエル人は神の命令に背き、カナン人と混血するようにもなった。

ヘブライ語はカナン人から学んだものでもある（イスラエル王国を参照）ため、イスラエル人が全滅させることは不可能である。現代の科学研究において、中東レバント地方（シリア、ヨルダン、イスラエルなどの地域）に住む現代アラブ人とユダヤ人の大半は、DNAの半分以上が、カナン人ほかレバント、カフカス、イラン高原に住んでいた民族に由来することが判明している。

 言語 
言語学上、カナン諸語はヘブライ語．フェニキア語を含み、アラム語やウガリト語と共にアフロ・アジア語族セム語派北西セム語に含まれる。音素文字（原シナイ文字）を初めて用い、その文字体系はアルファベットの原型ともされるなど、漢字文化圏を除く世界に伝播した。学習し易い音素文字が普及した結果、古代オリエントの国際公用語がアッカド語（Akkadian cuneiform）からアラム語（アラム文字）に代わり、やがてアラビア語に取って代わられた。

 聖書におけるカナン人 
カナン人とは、広義ではノアの孫カナンから生じた民を指している。「創世記」10章15-18節では、長男シドン、ヘト、エブス人、アモリ人、ギルガシ人、ヒビ人、アキル人、シニ人、アルワド人、ツェマリ人、ハマト人の11の氏族を総称して「カナン人の諸氏族」と呼んでいる。イスラエル人とは区別されている。

神はアブラハムに対し、彼の子孫にカナンの地を所有させると約束しており、これの障害となる原住民のカナン人は排除（聖絶）すべき存在として記述されている。

 「ヘト人、アモリ人、カナン人、ペリジ人、ヒビ人、エブス人は、あなたの神、主が命じられたように必ず滅ぼし尽くさねばならない」―申命記 20 : 17
 「万軍の主はこう仰せられる。『わたしはイスラエルがエジプトから上って来る途中、アマレクがイスラエルにしたことを罰する。今行ってアマレクを打ち、そのすべての者を聖絶せよ。容赦してはならない。男も女も、子供も、乳飲み子も、牛も、羊も、ラクダもロバも殺せ。』」―サムエル記 15 : 2, 3
ドップラー効果（ドップラーこうか、、）またはドップラーシフト（）とは、音波や電磁波などの波の発生源（音源・光源など）が移動したりその観測者が移動することにより、波の発生源と観測者との間に相対的な速度が存在するときに、波の周波数が実際とは異なる値として観測される現象をいう。

 概要 

発生源が近付く場合には、波の振動が詰められて周波数が高くなり、逆に遠ざかる場合は振動が伸ばされて低くなる。有名な例としては、救急車が通り過ぎる際、近付くときにはサイレンの音が高く聞こえ、遠ざかるときには低く聞こえる。

音についてのこの現象は、古くから知られていたが、オーストリアの物理学者、クリスチャン・ドップラーが速度と周波数の間の数学的な関係式を1842年に見出し、オランダ人の化学者・気象学者であるクリストフ・ボイス・バロットが、1845年にオランダのユトレヒトで列車に乗ったトランペット奏者がGの音を吹き続け、それを絶対音感を持った音楽家が聞いて音程が変化することから証明を試みた。

観測者も音源も同一直線上を動き、音源S (Source) から観測者O (Observer) に向かう向きを正とすると、観測者に聞こえる音波の振動数は、

となる。ここで、 ： 音源の出す音波の振動数、 ： 音速、 ： 観測者の動く速度、 ： 音源の動く速度

上記の を求める公式は右図の時空間モデルから導くことができる。

図の○は波の山、●は波の谷であり、音源は時刻 0 に原点を通るとしている。速度 で原点から離れる観測者が聴く音の周期 は山と山の間隔の t 軸への射影であり、図の赤い2つの三角形は相似である。

 光のドップラー効果 

光の場合でも同様の効果が観測され、遠ざかる光源からの光は赤っぽく見え（赤方偏移）、近付く光源からの光は青っぽく見える（青方偏移）。しかし、光の伝播は特殊相対性理論に従うため、通常の波のドップラー効果とは違った現象を見せる。

そもそもドップラー効果の原因は、波源や観測者が波の媒質に対して速度を持つために波の山の間隔が変わる所にあるが、光は波源や観測者の速度によらず常に光速 で伝播するように観測されるので、山の間隔の変わり方が通常の波の場合とは異なってくる。また、光の場合は波源が運動していると、特殊相対論的な効果によって波源上での時間の進み方が遅れて観測される。これにより、波源から出る光の振動数が小さく観測される効果が付け加わる。

以上の効果によって、光源Sが観測者Oから見て角度の方向に速さ で運動している場合、Oでの光の振動数 は、

となる。ここで、 ： 光源の出す光の振動数、： 観測者から見た光源の速さ、 ： 光速、 ： 観測者から見た光源の動く方向（=0 ：観測者に向かってくる場合）

重要なのは、光の場合には光源が観測者の視線方向に対して垂直に運動しており、視線方向の速度を持っていない場合(=90°)でも光の振動数が変化して見えることである。これを横ドップラー効果という。

光のドップラー効果は星虹（スターボウ）として観測が可能であるという説がある。

 実用 
実際の活用法としては、恒星などの天体の可視光スペクトルに見られる吸収線（フラウンホーファー線）の波長の理論値とのズレ（ドップラー・シフト）から、地球とその天体との相対速度を算出できる。また、同じ電磁波におけるドップラー効果を利用したものとしてドップラー・レーダーがある。

 原子炉のドップラー効果 
原子炉の安定性にもドップラー効果は関係する。中性子の核反応スペクトルにも熱運動によるドップラー幅がある。温度が上がるとドップラー幅は広がり、その結果中性子の吸収が起きやすくなる。これは温度が上がるにつれて系内の中性子が少なくなることを意味し、そのため核分裂連鎖反応は収束する方向となる。すなわち、核分裂連鎖反応は温度に対して一定の自己制御性をもっている。原子炉においては、このことを指してドップラー効果と呼び、温度上昇に対する反応度の低下の割合をドップラー係数という。

 ドップラー効果を応用した装置 
 ロータリースピーカー - 上記効果など応用して音色を変化させるスピーカー。演奏時に使用される。
 ドップラー・レーダー
 近接信管
 レーザドップラー流速計
 スピード測定器
 医療用超音波検査装置
 ドップラー・ライダー
 方向探知
 測位衛星