בכל אופן, בין אם הנוטש נושא מס' 2 או מס' 3, הרי שהותם ומעמדם בתוך הצלע במשך כל תקופת "המשבר" או אם תרצה תקופת "המעבר" - יהיו מבחינת "אורח" שהתארח בתוך הצלע ומבקש להשמיע את קולו: לדעת וליידע. וגם על מעמד "אורח" עמדנו בפרוטרוט במסגרת ביאור "נשמת המשנה".    