עמד שפן בשעתו , עזרא בשעתו ורבי עקיבא בשעתו הייתה תורה משתכחת ".  וזה מראה אולי על כך שגם אצלם הייתה מסורת על תפקידו המכריע של שפן בשימור ואולי גם ביצירה של ספר דברים, אולי ביחד עם סופרו של הנביא ירמיהו ברוך בן נריה שיש המיחסים גם לו תפקיד חשוב בכתיבה של יצירות התנ"ך מ"האסכולה של ספר דברים "  בתקופה זאת.  בניו של שפן , גמריהו ואחיו אחיקם אבי גדליה ובנו של גמריהו (ודוו של גדליהו) מיכיהו  נודעו באהדתם לנביא ירמיהו ולנבואותיו הפרו בבליות שזכו לעויינות רבה אצל האצולה והמלוכה הפרו מצריות בדרך כלל.אלעשה בן שפן נשא איגרת של ירמיהו לגולי בבל .  אחיקם  בן שפן היה זה שהכריע במשפט שנערך לנביא ירמיהו לאחר נאום שנתן בשער בית המקדש נאום שהרגיז מאוד את העם בנטייתו הפרו בבלית המובהקת  ל "בלתי תת אותו בידי העם להמיתו " ( ירמיהו כו, כד)ולמעשה הציל אותו בכך מסקילה.  סביר מאוד להניח שמשפחת גדליהו התנגדה בתוקף למרד במלך בבל ולהישענות על מצרים ובכך תמכה בטענותיו של הנביא ירמיהו. נציב יהודה   אין ספק שהייתה זאת הנטייה הפרו בבלית רבת השנים של משפחתו של גדליהו ששיכנעה את נבוכדנאצר מלך בבל למנות את גדליהו בן