בשמיים  לא אתה ולא אני. אני מדבר על מתאבד יהודי קדוש  אינני חלילה כותב את זאת באירוניה, כי-אם מתכוון לכל אות וטעם: מדובר במתאבד קדוש ששם את נפשו בכפו עבור כל הדורות, עבור כלל עם ישראל, לכל הדורות, שלא תישכח התורה הזאת מפיו.  אני אומר שהוא מתאבד קדוש, כי אין לי ספק כי הוא יודע את השלכות החלטתו: לשנות את סדר תורת משה מסיני! למשה רבנו ניתנו למעשה שתי תורות, אחת כתובה והשנייה לא, ורבנו הקדוש החליט לשנות את סדר השנייה... הוא הכיר את גודל ''העבירה'', ובמקביל ידע גם את גודל האחריות  שם את שני הנתונים האלו במשקל, והחליט להתאבד, ולקחת על עצמו את עול ''העבירה'' הכבדה שהיה מודע למשקלה. זהו בתמצית עיקר הטיפול שטופל על ידי דגולים וגדולים ממני, בשאלה זו: מדוע הרשה לעצמו רבנו הקדוש יהודה הנשיא לעבור במודע על ציווי התורה, לקרוא תיגר על כוונתה הברורה לחלוקה הברורה: תורה שבכתב ותורה שבעל פה, ולשנות במודע את הסדר המקורי שנקבע לתורה שבעל פה. ובכל זאת... עדיין לא הנחתי את שאלתי בנידון בשלמותה  וזהו הנוסח השלם: קיים עיקרון בתורה, אחד מתוך 13 עקרונות, שאנו מצווים לזכור ולשנן מידי יום ביומו: שהתורה הקדושה לא