פסיכולוגי, הפעולה נובעת מתוך תנאים או גורמים והאדם מבין את פעולתו כנובעת מתוך מהותו הקיימת )זו צורה של ישותו שאיננה, הופכת לאובייקט מוגדר שאינו חורג מעבר לעצמו כך נתפס גם הסובייקט כמהות והאדם מקבל את שלמותו בדרך הקלה. מהויות שלמות. המכאנית, הספונטאנית. בכך הופך האדם את עולמו לעולם ממשי, בעל סארטר רואה במצב זה את המצב הטבעי והיומיומי של האדם, פעילותו המועקה. זוהי בריחה מתודעת החירות והאפשרות, אשר מסלקת גם את מודעות האדם נהיה אחד עם הפעולה ומקבל אותה כממשות, בניגוד לאפשרות. האפשרות. התייחסות לאפשרות אחת ויחידה במצב נתון - הפעולה. במימושה החד-משמעי והמוחלט. זוהי, בעצם, התעלמות משאלת היא ספונטאנית ולא מודעת להיותה אפשרות, אלא מעונינת רק להיות מודע גם להיותו אפשרות יחסית. בניגוד לכך, הפעולה עצמה במישור הרפלקטיבי, משום שרק במישור הזה מודע האדם לעצמו ויכול נמצאת כאן. סארטר קובע שהמודעות למועקת החירות נמצאת רק הנגיעה הראשונה במושג האותנטיות, שהוא מושג מרכזי אצל סארטר, עמ' 432( הירארכיה במציאות - שכן, הכל אפשרי וחשוב באותה מידה. )שם, לחירות כביטול עקרוני של כל ערך, וביטולה הנגזר של כל בנמצא(,