היכן ביאר זאת הרמב"ם. &#6228  עולם הבא ותחיית המתים - "בפירוש המשנה: 'תחיית כמנהגו נוהג. לעולם ושיש מובן לבריאה. הוא קובע כי כל אלו הינם הבל ושעולם בסיס החינוך הדתי הנלמד כיום בישיבות כולן, האומר שיש משגיח ישראל, אברהם ואיוב, עמ' 793(. כך זורק לאשפה המחבר את כל באשר היא אלוהית- אין מובן כלל" )יהדות, עם יהודי ומדינת מובן כמוס לבריאה וביקש לדעתו, ואילו ה' מראה לו שלבריאה- במאמרו על איוב ואברהם קובע ליבוביץ: "איוב סבור היה, שיש ביותר בקרב המאמינים שיקרי מיסודו. אין התערבות אלוהית בעולם. כלל וכלל" )שם, עמ' 211-111(. ליבוביץ קובע שהיסוד המושרש ה'.... בעולם כמות שהוא היום אין משיכת חוטים בידי האל ניכרת העממי, אז גם נשרפו שישה מיליון יהודים בתאי הגזים בעזרת תפקיד לגבי האדם... אם אתה מבין את המושג 'השגחה' במובן זהו באמת מחדל איום ונורא, מפני שתפקידו להשגיח... לאל אין אלוהים. אם ראש הממשלה אינו משגיח ואינו יודע מה עושה השב"כ, לעיל שיש הבדל גדול בין אמונה באלוהים לבין אמונה בהשגחת &#6228  הימצאות אלוהים כגורם משגיח בעולמנו - "כבר ציינתי עמ' 99(. אותה כתורה אלוהית. אותה תורה שאנחנו בעצמנו יצרנו"