"זהויות מבצעות". משמעות אמביוולנטית, כפי שרומזת כותרתו של אחד ממאמריה זהותך, כל אימת שאת מתנהגת בצורה זו או אחרת. לעובדה זו התנהגותך לא נובעת מהזהות שלך. להיפך, את היא זו שקובעת את על-ידי אותם 'ביטויים' שנאמר לנו שהם תוצאותיה". זאת אומרת, מאחורי ביטויי המגדר ]...[ זהות מכוננת בצורה פרפורמטיבית באטלר שוללת מכל וכל עמדות מסוג זה, כי "אין זהות מגדרית אשה-שחורה-לסבית-חירשת. מחובר במקפים: גבר-לבן-אירופאי, או אשה-פקיסטאנית-מוסלמית, או נתונה, המורכבת ממספר כלשהו של סעיפים, שניתן לבטא במונח מקפית", כאילו בבסיס תודעתו של כל אחד מאיתנו עומדת זהות וכו'. לבסוף, "פוליטיקת הזהויות" מגיעה לכדי תפיסה של "זהות ולא רק מין, פמיניזם מולטיקולטורליסטי יכליל זהות אתנית, ביטוי. הפמיניזם ה"שחור" מרחיב את מצע ה"זהות" לכלול גם גזע שכזה את מינן/זהותן בעולם שבו, עד כה, בעיקר זהות גברית קיבלה של התנהגות, ושעל הנשים להאבק כדי שיוכלו להביא לידי ביטוי זהות נשית היא שיוצרת את ביטויי המגדר, כלומר, מערכת מסוימת בפרק הקודם דנתי בפמיניזם של "זהויות". איריגריי חושבת כי נוצר יחסנו אל האחר. בסיסי מזה? מושג התשוקה מובא אצל הגל