NoeFlandre/osm-polygon-wikidata-only huggingface dataset:
Мечеть Ходжа Ахрар Вали

Мечеть Ходжа Ахрар Вали узб. Xoʻja Axror Vali masjidi или Мечеть Джами узб. Jome' masjidi- основа ансамбля Регистан в районе площади Чорсу. Единственный ташкентский образец Пятничной мечети дворового типа, распространенного в Средней Азии в позднем Средневековье. Описание Главное здание имеет форму куба, перекрытого куполом с четырьмя оконцами в невысоком цилиндре. На восточной стене, обращенной во двор, прорезана крупная арка. Кайма арок и ниш у входного проема — стрельчатая, что не характерно среднеазиатскому абрису, скорее готическому. Планировка мечети прямоугольная с крупным зданием в конце продольной оси восток-запад. История Первое здание ташкентской Джума мечети (узб. Juma masjidi) (Главной пятничной мечети) было построено в 1451 году на средства Шейха Убайдуллы Ходжи Ахрара (узб. Ахрора) (1404—1490). Убайдулла Ахрар — великий мастер суфизма, руководитель Мусульманского духовенства, готовясь к переезду, приказал построить большую пятничную мечеть и медресе в древней ташкентской махалле Гульбазар. В местных легендах утверждают, что денежные средства на строительство Убайдулла выручил от продажи «ниточек-обрезков», которые остаются после разреза ткани на стандартные куски. Главная пятничная мечеть была построена на холме; поэтому можно было видеть это величественное здание с большого расстояния. С того времени и до сегодняшних дней люди называют эту мечеть, мечетью Убайдуллы Ахрора, в память о нём. В 1868 г. мечеть была сильно повреждена разрушительным землетрясением. К 1888 году Джума-мечеть была отремонтирована при участии русских инженеров. Средства на ремонт, в сумме 15000 рублей, были взяты из подарка бухарского эмира Музаффара сделанного императору Александру III по случаю коронации в 1883 г.. Торжественное открытие отремонтированной Джума-мечети было совершено в июле 1888 г. В советское время здесь располагались различные госорганизации: управление Министерства просвещения, другие госучреждения и даже кинотеатр. Последняя реставрация мечети Ходжи Ахрара Вали была проведена в 1990-х годах. Здание признали аварийным и оно было полностью перестроено современными архитекторами, куб снесен, а вместо одного купола, теперь их стало три. В 2003 году мечеть была заново отстроена на том же месте с применением современных методов строительства и отделки. Галерея Примечания Ссылки Расположение Борис Голендер. ДЖУМА-МЕЧЕТЬ ХОДЖА АХРАР ВАЛИ
Аязколь

Аязко́ль, Ая́з, Аязкала (каракалп. Ayazkól, узб. Аёзкўл, Ayozko‘l) — бессточное солоноватое озеро на территории Республики Каракалпакстан в составе Узбекистана. Образовалось в начале 1980-х годов из сбросовых вод с полей Турткульского и Эликкалинского районов. Описание Аязколь располагается в пустынной местности у подножия хребта Султан-Увайс, между вершиной Кукча на западе (170 м) и вершиной Аязкала (169 м) на юго-востоке. С севера к нему подступают пески Кызылкум, с юго-запада — небольшой песчаный массив Пашайхакум. Абсолютная высота уреза воды — 91 метр. Постоянной береговой линии озеро не имеет. Аязколь вытянут в восточно-западном направлении, при длине в 20—25 километров и ширине в 4 километра. В западной части озеро представляет собой несколько водных пространств, практически отделённых друг от друга. Средняя глубина Аязколя составляет 1,5—2 метра. Вода чистая, имеет достаточно высокую минерализацию (10—12 ‰). Из-за сильной солёности озеро выглядит покрытым ледяной коркой. Берега и, частично, водное пространство, зарастают камышом. Озеро подпитывается за счёт вод, возвращаемых с полива, которые поступают в него по каналу Кырккыз. Сбросовые воды впадают в Аязколь с юго-востока. На озере ведётся рыболовный промысел. Примечания Комментарии Источники
Bandixon District

Bandixon is a district of Surxondaryo Region in Uzbekistan. The administrative center of the district is located at the town of Bandixon. It has an area of 379 km2 (146 sq mi) and its population is 76,500 (2021). The district was first established in 1992, and it was abolished and merged into Qiziriq District in 2010. It was re-established in 2019 from part of the Qiziriq and Boysun Districts. References
Бандиханский район

Бандиханский район (узб. Bandixon tumani / Бандихон тумани) — район Сурхандарьинской области Узбекистана. Административный центр — Бандихан. Этимология Гидроним Bandixon генетически восходит к типу персидского изафета — band + i + xon — «запруда хана» («построен ханом»). История Образован постановлением президиума Верховного Совета Республики Узбекистан 18 мая 1992 года. В 2010 году Олий Мажлис принял решение об упразднении Бандихонского района с присоединением его территории к Кизирикскому району, что было принято постановлением правительства от 24 декабря 2010 года. 30 ноября 2019 года Олий Мажлис принял решение о создании Бандиханского района. При этом были изменены границы Кизирикского, Байсунского и Кумкурганского районов, что было принято постановлением правительства от 31 января 2020 года. Примечания
Chilpik Dakhma

Chilpik Dakhma, également appelée Tchilpik ou Chilpyk, est une ancienne tour du silence située dans le Karakalpakstan, en Ouzbékistan. Ce monument circulaire, construit en brique crue sur une colline dominant le désert et la rivière Amou-Daria, est l'un des plus anciens témoins des rites funéraires zoroastriens en Asie centrale. Histoire La tour aurait été édifiée autour du Ier siècle av. J.-C. ou apr. J.-C., bien que certaines études suggèrent une origine antérieure. Selon des fouilles soviétiques menées dans les années 1940, Chilpik aurait connu des reconstructions jusqu'au IXe siècle. Elle servait de lieu rituel pour exposer les corps des défunts à l'air libre, conformément à la tradition zoroastrienne visant à préserver la pureté des éléments naturels. Architecture Le site présente une base circulaire d'environ 65 mètres de diamètre, culminant à plus de 30 mètres au-dessus du niveau du désert. Le monument est partiellement en ruine, mais toujours reconnaissable grâce à ses escaliers en spirale et ses murs en brique crue. Fonction religieuse Selon les enseignements du zoroastrisme, les cadavres sont considérés comme impurs et ne doivent pas souiller les éléments sacrés. Les dakhmas comme Chilpik permettaient une décomposition naturelle, suivie de la collecte des ossements dans des ossuaires. Situation actuelle Chilpik est un site archéologique accessible aux chercheurs et aux visiteurs. Il figure sur les armoiries du Karakalpakstan et est parfois associé aux festivités du Nowruz. Son caractère spirituel et son cadre désertique attirent touristes et passionnés d'histoire. Notes et références Notes Références Voir aussi Articles connexes Zoroastrisme Tour du silence Tour du silence de Cham Karakalpakstan Amou-Daria Liens externes « Chilpik Dakhma », sur Central Asia Guide (en) « Chilpyk Monument », sur Uzbek Travel Portail de l’Ouzbékistan Portail des religions et des croyances Portail de la mort
Dishan-Qalʼа

Dishan-Qalʼа ist der Name der historischen „äußeren“ Stadt von Xiva in Usbekistan. In Xiva gab es eine traditionelle Aufteilung der Stadt in zwei voneinander getrennte Teile: die innere Stadt (Shahristan) – Ichan Qalʼа (wörtlich: innerer Verteidigungskreis) und die äußere Stadt (Rabad) – Deshan-Qalʼа (äußerer Verteidigungskreis). Im Gegensatz zum Ichan Qalʼа, das sein äußeres Erscheinungsbild nahezu vollständig bewahrt hat, sind von den äußeren Verteidigungsmauern nur einige Tore übrig geblieben. Allakuli-Khan errichtete im Jahr 1842 den äußeren Verteidigungswall zum Schutz vor den Überfällen der Yomud (einem turkmenischen Stamm). Laut dem Dichter und Übersetzer Agahi ließ Allakuli-Khan die Deshan-Kala-Mauern in 3 Jahren bauen und zwang all seine Untergebenen, 12 Tage im Jahr kostenlos zu arbeiten. Über 200.000 Menschen beteiligten sich an der Errichtung der Mauer. Die Abmessungen des äußeren Walls waren : Länge – 5650 m, Höhe – 6–8 m, Dicke an der Basis – 4–6 m. Es ist interessant, woher so viel Lehm für den Bau der Mauern kam. Untersuchungen haben gezeigt, dass der Ton 2 km nördlich der Stadt, auf dem Gelände des sogenannten Govuk-Kul, abgebaut wurde; heute gibt es dort einen großen See. Und heute, wie früher verwenden lokale Töpfer immer noch hochwertigen Ton. Die Legende besagt, dass der Prophet Mohammed, als er Medina bauen ließ, Ton aus diesen Gegenden verwendete und daher der später entstandene See als heilig betrachtet wird. Die Verteidigungswälle der äußeren und inneren „Kreise“ wurden aus Saman hergestellt (d. h. aus getrockneten Ziegeln, 40 × 40 × 10 cm). An bestimmten Stellen wurden Verteidigungstürme errichtet, die über die Mauern hinausragten. Das Verteidigungssystem umfasste auch Wassergräben. Alle Tore wurden nachts geschlossen. Weblinks Einzelnachweise
Gulistan State University

Gulistan State University (GSU) is a public university in Guliston, Uzbekistan. History The school was established in 1965 as part of the Syrdarya State Pedagogical Institute. It was established to provide education in Uzbek, Kazakh, Russian, and Tajik, which were spoken in the multilingual Guliston region. In 1966, the school was renamed to honor Gʻafur Gʻulom. The school became a university in 1992, after a resolution was passed to establish a university in Sirdaryo Region. In the 21st century, the school is a research university that awards doctoral degrees, master's degrees, and bachelor's degrees. It is divided into six faculties: philology, physics and mathematics, pedagogy, natural sciences, social sciences and economics, and biology. The university's Experimental Biology Laboratory was established in 2021 with funding from the World Bank's Academic Innovation Fund. In 2025, a joint Chinese-Uzbekistani food laboratory was established at Gulistan State University. References
Джизакский политехнический институт

Джизакский политехнический институт (узб. Jizzax politexnika instituti) — высшее учебное заведение в Джизаке (Узбекистан), основанное в 1992 году. История История Джизакского политехнического института начинается в 1977 году, когда был организован общетехнический факультет в Джизаке с двумя кафедрами. Через три года факультет был преобразован в Джизакский филиал Ташкентского политехнического института. В течение последующих лет учебное заведение несколько раз реорганизовывалось, переводилось в подчинение различных вузов, пока указом президента Узбекистан в 1992 году на основе организованных факультетов и филиалов был создан Джизакский политехнический институт. Описание Территория института 19100 м2. Главное здание на 1500 мест, новое учебно-лабораторное здание на 1000 мест, современный информационно ресурсный центр, спортивный городок включающий в себя спортивный зал, 2 мини-футбольных поля, футбольное поле, теннисный корт и легкоатлетическая площадки. Факультеты Транспорт Промышленные технологии Архитектура и строительство Энергетика и радиоэлектроника Сервис Химическая технология Инженерии строительных материалов Цель Джизакский политехнический институт, являясь государственным высшим образовательным учреждением, занимается образовательной деятельностью по выполнению основных и дополнительных образовательных программ, а также согласно законам Республики Узбекистан осуществляет учебно-педагогическую и научно—методическую деятельность и оказывает другие образовательные услуги. Руководители Носир Рашидович Рашидов (1992—2002) Б. И. Матниязов (2002—2003) Ибрагим Солихович Садыков (2003—2012) Эргаш Алибекович Салиев (2012—2016) Алишер Кадиркулович Усманкулов (2016) Примечания
Mizdahkan

Mizdahkan (Persian: مزدهقان) is an archeological complex and the place of the ancient Iranian Khwarazmians, not far from the town of Xoʻjayli in Karakalpakstan, Uzbekistan. This archaeological complex of structures is located 40 minutes from the city of Nukus. History Mizdahkan complex occupies a square of 200 hectares. Its two fortresses were built in the 9th-12th centuries. The ossuary burial ground occupies the entire western half of the hill. The last burial in the necropolis dates back to the 14th century. The Mongols under Genghis Khan massacred the Iranian inhabitants of the area and after a certain time, the complex was demolished in 1338 during the Tamerlane expedition to Konye-Urgench. In the legends, Keyumars (or Gayōmart), who was neither male nor female but was the first human on Earth (according to the Zoroastrian mythology), is related to this site. In Mizdahkan, there is an underground mausoleum of Princess Mazlum Khan Sulu. Sources Mizdakhan Necropolis. Khorezm Tourist Attractions. (2022). Centralasia-travel.com. Retrieved 23 April 2022. References External links THE MIZDAHKAN NECROPOLIS: A CITY FOR THE DEAD, sudhagee.com, 19 October 2015.
Mizdakhan

Mizdakhan est un complexe archéologique de nécropole situé à 3 km au sud de Xojeli et environ 30 km au sud de Noukous au Karakalpakstan en Ouzbekistan. Les vestiges de la nécropole occupent une superficie de 200 ha située sur trois collines. Sur ce territoire se trouvent la forteresse zoroastrienne de Gyaour Kala, les mausolées de Shamun Naby, de Nazlimhan Sulu, Kalifa Erejep et la nécropole de Mizdakhan. La forteresse zoroastrienne de Gaour Kala a été construite au IIe siècle-IVe siècle. La dernière sépulture de la nécropole date du XIVe siècle. Ce complexe est l'un des sites les plus visités de l'Ouzbékistan. Selon certaines sources, le complexe était détruit en 1338, lors de la campagne de Tamerlan à Kounia-Ourguentch. Selon une légende locale, c'est dans cette nécropole que se trouverait la tombe d'Adam. Les scientifiques émettent cette hypothèse sur base de l'existence dans la nécropole d'une tombe du premier homme sur terre selon la mythologie des zoroastriens, dénommé Keyoumars. Notes et références (ru) Cet article est partiellement ou en totalité issu de l’article de Wikipédia en russe intitulé « Миздахкан » (voir la liste des auteurs). Bibliographie S. Daniyarov, B. Daniyarova et T. Tochtemirova, Ouzbekistan, Paris, Peuples du monde, 2020, 478 p. (ISBN 9 782907629 867), p. 235 Portail de l’histoire Portail de l'Antiquité Portail de l’Ouzbékistan
Миздахкан

Миздахкан — археологический комплекс древних сооружений, неподалеку от города Ходжейли в Каракалпакстане. Городище занимает площадь в 200 гектаров. На его территории находятся две крепости, построенные в IX-XII веках. Последнее захоронение в некрополе датировано XIV веком. Комплекс расположен на трёх холмах. По некоторым данным комплекс был разрушен в 1388 году во время похода Тамерлана в Куня-Ургенч. В комплекс входят мавзолеи Кырык Шопан, Назлымхан сулу и Халфа Ережеп. Существует легенда, что именно здесь находится могила Адама. Ученые отождествляют эту гипотезу с гробницей Гайомарда — первого человека на Земле по версии зороастрийской мифологии. Также по всему комплексу расположены столбики из семи кирпичей, согласно местной легенде эти столбики исполняют желания, загаданные при их строительстве. Согласно другой легенде, каждый из них продлевает время существования Земли на семь лет. В Миздахкане, также расположен мавзолей Мазлумхан сулу и мавзолей Шамун Наби. Мавзолей оказался ложным, это выяснила в ходе вскрытия в 1966 году специальная комиссия. В кушанский период (I—IV веках) город располагался на западном холме, перекрыв более ранние культурные отложения. С IX по XI века город переживал период возрождения, когда была построена укрепленная цитадель. В этот же период были изменены обычаи погребения, что указывает на принятие ислама в этом регионе. В начале XIII века в связи с монгольским нашествием на Хорезмский оазис, в 1221 году жизнь в городе временно приостанавливается. В начале XV века старая цитадель забрасывается, рядом с ней строится новая. Строится также Джума-мечеть и Ханака Сулайман Хаддади Мусавия. Примечания Литература Миз­дах­кан / С. Б. Болелов // Меотская археологическая культура — Монголо-татарское нашествие [Электронный ресурс]. — 2012. — С. 234—235. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 20). — ISBN 978-5-85270-354-5. Кдырниязов М.-Ш. Миздахкан // Материальная культура городов Хорезма в XIII—XIV вв. — Нукус: Каракалпакстан, 1989. — С. 24—38. Кдырниязов М.-Ш. Миздахкан — памятник золотоордынской эпохи // Поволжье и сопредельные территории в Средние века. — М., 2002. — С. 84—90. — (Труды Государственного исторического музея. — Вып. 135). Кдырниязов М.-Ш., Кдырниязов О.-Ш., Саипов С. Т. Керамическое ремесло Миздахкана (рус.) // Oʻzbekiston arxeologiyasi. — 2014. — No 2 (9). — B. 39—50. Кдырниязов М.-Ш., Кдырниязов О.-Ш. Миздахкан — керамический центр южного Приаралья в эпоху Золотой Орды // Археология евразийских степей. — 2018. — № 4. — С. 66—72. Кдырниязов О.-Ш. Поливная керамика Миздахкана // Поливная керамика Средиземноморья и Причерноморья X—XVIII вв. — Казань; Кишинев, 2017. — Т. 2. — С. 795—811. Пилявский В. Ургенч и Миздахкан. — М.: Изд-во АА СССР, 1948. — 56 с. — (Сокровища зодчества народов СССР). Яго­дин В. Н., Ход­жай­ов Т. К. Нек­ро­поль древ­не­го Миз­дах­ка­на. — Ташкент: Фан, 1970. — 254 с. Якубовский А. Ю. Городище Миздахкан // Записки коллегии востоковедов при Азиатском музее АН СССР. — Л.: Изд-во АН СССР, 1930. — Т. V. — С. 551—581.
Modarikhan madrasah

Modarikhan Madrasah is an architectural monument (1566–1567) located opposite the Abdullah Khan Madrasah in Bukhara. Both make up the Koshmadrasa complex. Abdullakhan Madrasah (Bukhara) is located opposite. Currently, it is included in the national list of real estate objects of material and cultural heritage of Uzbekistan History Modarikhan madrasah is one of the madrasahs built in honor of Abdullah Khan II's mother. Modarikhan madrasah was built in 1566–1567. Hafiz Tanish Bukhari, one of the court historians who lived in this period, recorded in his work Abdullanoma (Persian: عبد الله نامه) that the people of Bukhara actively participated in the construction of the madrasah. The main gable of the madrasah is facing west and is decorated with flowers. The main motifs of the Modarikhan madrasah have been preserved on the pediment. The patterns of the madrasah are mainly preserved in white, blue, blue, dark brown, and dark colors. The word "Allah" is written in Handasavi Kufic form on the upper pediment of Modarikhan madrasah. Above the gate of the madrasah there is an inscription on the tile in white letters. In this inscription, there were names of the orderer of the construction of the madrasah, Abdullah Khan II, the person who compiled the text of the book, the chief judge of Bukhara, Nuriddin Qazi Muhammad, and the date of completion. In 1998–1999, the Modari Khan madrasah was renovated and replaced with a new book. Verses 1–5 of Surah "Alaq" from the Holy Qur'an are written on a blue background with white letters in suls script on the front of the madrasah. Above it, the word "Mulk-Allah's" is repeated in Kufic letters in yellow letters. On the right and left sides of the entrance gate of Modarikhan madrasah, the name "Muhammad" is pinned in the Kufic form. As a result of the earthquakes, the books of the Modarikhan Madrasah were damaged. The inscription above the madrasah gate is the only surviving epigraphic inscription. Makur Kitaba inscription is written in tile style with white letters on a dark blue background. But this book has also been partially restored on the basis of archival photographs of 1998. References Literature Ражабов, Қ.; Иноятов, С. (2016). Бухоро тарихи [History of Bukhara] (in Uzbek). Tashkent: Тафаккур нашриёти. ISBN 978-9943-24-119-0. Абдухолиқов, Ф; Ртвиладзе, Э; Раззоқов, А; Раҳимов, К; Ҳакимов, А; Абдуҳалимов, Б; Мансуров, А; Маннонов, А; Муҳамедов, Н (2016). Ўзбекистон обидаларидаги битиклар: Бухоро [Inscriptions in the monuments of Uzbekistan: Bukhara] (in Uzbek). Tashkent: Uzbekistan Today. ISBN 978-9943-4510-5-6.
Медресе Модарихон

Медресе́ Модарихо́н (узб. Modarixon madrasasi/Модарихон мадрасаси) — архитектурный памятник, медресе в Бухаре. Построено в 1566/1567 годах. Строение входит в состав ансамбля Кош-медресе («пара медресе») вместе с медресе Абдулла-хана. Архитектурные памятники расположены с разных сторон неширокой улицы, порталами друг напротив друга. Здание возведено и названо в честь матери могущественного шейбанидского хана Абдуллахана II. Строительство велось в период его правления, в 1566/1567 годах (974 год по хиджре). Здание четырёхугольно в плане со сторонами 67 x 45 метров, имеет два этажа. Медресе может быть квалифицировано как типовое, небогато отделанное. Сооружение не декорировано со всех сторон, кроме входной, однако его фасад оформлен ярко. Оба медресе, входящие в состав комплекса, демонстрируют экономный рационализм, приобретённый бухарской архитектурой в XVI веке: сокращение дорогих облицовочных материалов, их концентрация лишь по основному входу и во дворе построек. С фасадной стороны медресе возведён монументальный пештак. Над главным входом выложена майоликовая стихотворная надпись, которая сообщает о годе строительства по хиджре. C боков от портала двумя этажами тянутся комнаты, по три на обоих этажах с каждой стороны фасада (в общей сложности, 12). Их входы образуют двухэтажный арочный ряд, украшенный изразцами, отделяя помещения друг от друга. Изразцами формируется орнамент в геометрическом стиле. В каждую комнату ведёт своя дверь, над всеми дверями имеется ганчевая решётка-панджара. По углам фасада возвышаются расписные башенки-гулдаста, облицовка которых сложена глазурованным кирпичом. Внутренний двор медресе представляет собой правильный четырёхугольник. По его периметру расположены худжры с айванами. С передней стороны двора находятся миянсарай дарсхона и мечеть. С противоположной от входа стороны над угловыми комнатами поднимаются сферические купола. Паруса сетчатые, ганчевые. Кладка стен относится к XVI веку. В 1997—1998 годах здание медресе было отремонтировано. Примечания Комментарии Источники Литература Модарихон мадрасаси — Ўзбекистон миллий энциклопедияси (узб.). — Тошкент: Давлат илмий нашриёти, 2000—2006. Бабаджанова Г.Н., Колбинцев А.П., Маньковская Л.Ю. Ансамбль Кош-медресе // По древним городам Узбекистана. Ташкент. Самарканд. Шахрисабз. Бухара. Хива. — Москва: Профиздат, 1988. — С. 244. — 344 с. — 50 000 экз. — ISBN 5-255-00008-6.
Ахангаранское водохранилище

Ахангара́нское водохрани́лище (узб. Ohangaron suv ombori, Оҳангарон сув омбори) — гидротехническое сооружение на реке Ахангаран, водохранилище на территории Ахангаранского тумана. Водохранилище было построено для сезонного регулирования вод Ахангарана. Заполнено в 1989 году. Водохранилище на Ахангаране расположено у восточной окраины города Ангрен, выше угольного разреза. Водоём имеет приблизительно треугольную, узкую вытянутую форму с расширением к плотине. Высота уреза воды при заполнении составляет около 1080 м. В юго-восточной части водохранилища располагается глухая каменно-земляная плотина с наклонным ядром длиной 1350 м, шириной (по верху) 12 м и максимальной высотой 100 м. Общий объём резервуара составляет 260 млн м³. За водохранилищем река Ахангаран канализирована и до Джигиристана течёт под землёй. Подземный участок Ахангарана отходит вбок от юго-западного берега водоёма. Накапливаемые в резервуаре воды служат для орошения в Ахангаранском, Уртачирчикском, Пскентском и Букинском туманах. Примечания Литература Оҳангарон сув омбори — Ўзбекистон миллий энциклопедияси (узб.). — Тошкент: Давлат илмий нашриёти, 2000—2006.