NoeFlandre/osm-polygon-wikidata-only huggingface dataset:
Ферганский государственный университет

Ферганский государственный университет (узб. Fargʻona Davlat Universiteti (FDU-FarDu) / Фарғона Давлат Университети (ФДУ-ФарДу)) — высшее учебное заведение в Узбекистане, занимающееся также научной деятельностью. История Университет был создан 1 марта 1991 года на базе Ферганского государственного педагогического института (основанного 1 мая 1930 года). C 1939 по 1952 имел филиал в Андижане. Институт публиковал: Учёные записки Ферганского государственного педагогического института. Факультеты В университете насчитывается 12 факультетов: 1. Факультет филологии 2. Физико-математический факультет 3. Исторический факультет 4. Факультет иностранных языков 5. Факультет военного образования 6. Факультет физической культуры 7. Факультет экономики 8. Факультет педагогики, психологии и искусствоведения 9. Факультет естественных наук 10. Факультет английского языка и литературы 11. Аграрный совместный факультет 12. Факультет спортивной деятельности Существует 49 кафедр и отдельный отдел магистратуры с 21 магистерской специальностью. Вуниверситете 280 аудиторий и 21 научная лаборатория, 23 компьютерных класса, 1 Академический лицей при ФерГУ, студенческий театр «Nilufar», санаторий-профилакторий, 7 открытых и 4 зимних крытых спортивных сооружения; в фондах библиотеки университета содержится порядка 900 тысяч экземпляров литературы (данные на январь 2019 год). Научная деятельность В ФерГУ созданы и функционируют 14 научных школ. В вузе действуют 2 научных совета для соискания научной степени доктора философии по специальностям «Классификация и сертификация товаров на основе их химического состава» и «Узбекский язык. Узбекская литература». Примечания Ссылки
Çopan-Ata

Çopan-Ata (antiga ortografia Čopan-Ata) és una serralada de turons de prop d'un km de llarga a la riba sud del riu Zarafshan, just davant de Samarcanda. Va portar el nom de Kuhak (petita muntanya) fins al segle xix i de vegades també s'esmentava amb el nom de turons del Zarafshan. Çopan-Ata sembla el nom d'un santó musulmà, amb un mausoleu al cim d'un turo (la construcció del qual és atribuïda a Tamerlà). Hi havia pedreres d'argila que s'utilitzaran a l'edat mitjana a la ciutat de Samarcanda. El 13 de maig de 1868 les tropes del kanat de Bukharà van enfrontar sense èxit al russos del general Constantí Petrovitx von Kauffmann, en una batalla a Çopan-Ata; l'endemà el general rus va entrar a Samarcanda. Bibliografia W. Barthold, Turkestan
Čopan ata

Čopan ata (türkisch: çoban ata, deutsch: Vater-Hirte), in persischen Quellen auch unter dem Namen Kūhak bekannt, ist eine Hügelgruppe in unmittelbarer Nähe von Samarkand an dem Südufer des Serafschan gelegen. Der Name könnte sich auch auf einen islamischen Heiligen beziehen, dessen Schrein sich auf einem Gipfel eines der Hügel befunden haben könnte. Ein sicherer Beleg für die Namensgebung vor dem 19. Jahrhundert ist jedoch nicht vorhanden. Am 13. Mai 1868 starteten die Truppen des Khans von Buḫārā am Čopan ata den vergeblichen Versuch, die vorrückenden russischen Truppen unter General Konstantin Petrowitsch von Kaufmann zurückzudrängen. Am folgenden Tag wurde Samarkand jedoch erobert und gehörte von nun an zu Russland. Literatur Encyclopaedia Islamica, Bd. 2, Brill Leiden, 1965, S. 61 online
Пайкенд

Пайкенд (Байканд) е древен град в Азия, разположен на 40 километра западно от Бухара в днешен Узбекистан. Древен и ранносредновековен период Сведения за най-старото селище на мястото на Пайкенд датират от III век преди нашата ера, когато в североизточния му край е построена квадратна цитадела със светилище на огъня и резиденция на владетеля. В западната част на града са добре запазени останки от десет правоъгълни кули — образци на согдианската на военна архитектура от V—VI век. В края на VIII — началото на IX век във външния град (шахристан) възникват рабади — занаятчийски работилници и казарми. Според някои съобщения Пайкенд е бил свободен град със собствена система на вътрешно самоуправление. В началото на средновековието Пайкенд и Самарканд са основните търговски центрове на Средна Азия. Китайските източници от началото на новата ера споменават Пайкенд под името Би (畢); Фирдоуси в своята поема "Шах-наме" съобщава, че Кей-Хосров построява в Пайкенд онзи Храм на огъня, в който е написана свещената книга на зороастрийците Авеста. Историците Ат-Табари, Ибн Хордадбех и Ибн ал-Факих го наричат „Мадина ал-туджар“ — „Градът на търговците“, а Наршахи (899—959) в „История на Бухара“ нарича Пайкенд "Шахристан — и роин" — „Бронзовия шахристан“ или „Медния град“ заради мощните крепостни стени. Историците Томашек и Маркварт отъждествяват Пайкенд с резиденцията на ефталитските царе. В 706 г. арабският пълководец и наместник на Хорасан — Кутейба ибн Муслим, обсажда Пайкенд и след като подкопава крепостните стени овладява града и придобива голяма плячка. След IX в. Пайкенд се превръща в един от центровете на исляма, след като по време на царуването на династията на Саманидите тук е извършено значително строителство. Построена е голяма съборна джамия, а днес в близост до нея при разкопки са открити основите на минаре от IX век. То е с диаметър около 11 метра, което е почти с 1 м повече от размера на известното минаре Калян в Бухара. Пайкенд в IX—XII век При разкопки в Пайкенд е открита най-старата аптека в Централна Азия, датирана от 790 година. В 921 арабският дипломат Ибн Фадлан посещава Байканд по време на пътуването си до Волжка България.. В началото на XI в. животът в града замира, вероятно поради липсата на вода. Градът е изоставен след като Караханид Арслан хан през XII в. предприема неуспешен опит за прекарване на водоснабдителен канал от Зарафшан. Допълнително четиво А. Р. Мухамеджанов, Ш. Т. Адылов, Д. К. Мирзаахмедов, Г. Л. Семенов, «Городище Пайкенд. К проблеме изучения средневекового города Средней Азии», Издательство «Фан», Ташкент 1988. Вижте също Бухара Согдиана Външни препратки Историко-географска карта на Согдиана Източници
Paikend

Paikend oder Baykand war eine sogdische Stadt im heutigen Usbekistan. Erste Ausgrabungen fanden hier 1940 statt. Systematische Ausgrabungen begannen 1981. Die Ruinen der Stadt bedecken eine Fläche von etwa 300 × 500 m. Im Osten befindet sich die sogenannte Zitadelle, auf der Teile von Palastanlagen und eines Tempels freigelegt werden konnten. Im Zentrum der Stadt befindet sich ein weiterer Hügel, unter dem sich eine Werkstatt oder Apotheke befand. Ein Feuertempel wird in diversen mittelalterlichen Quellen für Paikend erwähnt, der demnach überregional bekannt war. Er mag mit den Resten des Tempels auf der Zitadelle zu identifizieren sein. Die Stadt war von einer Mauer mit Türmen umgeben. Die Wohnbebauung ist bisher nur zum Teil untersucht worden, doch scheinen die Straßen schachbrettartig angelegt worden zu sein. Wohnbauten an der Mauer waren direkt an diese angebaut, ohne eine dazwischen liegende Straße. Paikend blühte im ersten nachchristlichen Jahrtausend, verlor mit der islamischen Eroberung der Sogden aber an Bedeutung. Literatur Grogory Semyenow: The Arrangement of Buildings in the Quarsters of a Sogdian city, In: Joe Cribb, Georgina Herrmann: After Alexander, Central Asia before Islam, Oxford 2007, S. 213–223 ISBN 978-019-726384-6 Grigory L. Seminov: Studien zur sogdischen Kultur an der Seidenstrasse, Wiesbaden 1996, ISBN 3-447-03723-7, Kapitel 3: Das Heiligtum in Paikend Online-Version bei Google Bücher. Weblinks Beschreibung, Bilder, Lage (englisch)
Bikend

Bikend ou Paikend est un site archéologique de l'Ouzbékistan. Les premières fouilles ont eu lieu en 1940 et deviennent systématique depuis 1981. Les ruines de la ville couvrent une superficie d'environ 300 × 500 m, à l'est se trouve une citadelle. Au centre de la ville se trouve une colline, située près d'un atelier ou d'une pharmacie. La ville était entourée d'un mur avec des tours. Bikend a fleuri au premier siècle, puis il a perdu son importance avec la conquête islamique des Sogdiane. Source (de) Cet article est partiellement ou en totalité issu de l’article de Wikipédia en allemand intitulé « Paikend » (voir la liste des auteurs). Une description des fouilles du musée de l'Hermitage en anglais [1] et en russe [2]. Portail de l’archéologie Portail de l’Ouzbékistan
Pajkend

Pajkend ali Pojkent (uzbeško: Pojkend) je bilo starodavno mesto v Uzbekistanu, eno največjih v Buharski oazi. Nahaja se v spodnjem toku reke Zarafšan. Mesto je bilo sestavljeno iz citadele, dveh naselij in raboda (predmestja). Kot del Koridorja Zarafšan-Karakum je Pajkend pod zaporedno številko 1675-025 vpisan na čakalnem seznamu z vpis v seznam krajev svetovne dediščine. Mesto se zdaj obnavlja. Zgodovina V začetku 8. stoletja je bilo mesto veliko trgovsko središče, zaščiteno z obzidjem zidakov iz blata in notranjo citadelo. Ko so arabski osvajalci v 8. stoletju dosegli Buharsko oazo, je bilo prebivalstvo prisiljeno plačevati davek. Prebivalci so se leta 706 uprli, po nekaterih zgodbah zato, ker je arabski guverner poskušal izkoristiti lokalno dekle, bolj verjetno pa zato, ker prebivalci niso želeli več plačevati davka. Arabski guverner Horasana Kutajba ibn Muslim se je odločil dati zgled in pokoriti mesto. Oblegovalci so spodkopali mestno obzidje, ki se je nato zrušilo in zasulo kopače, mesto pa je kljub temu padlo. Vsi branilci so bili sistematično pobiti, ženske in otroci pa odpeljani v ujetništvo. Arabci so pridobili ogromno plena in stalili številne dragocene starodavne srebrne predmete, da bi plačali muslimanske vojake. Mesto si ni po plenjenju nikoli opomoglo in ga je kmalu zasenčila sosednja Buhara. Opis Arheološke raziskave so pokazale, da je bil Pajkend ustanovljen kot majhna vas v 4. stoletju pr. n. št. in bil kasneje preoblikovan v trdnjavo. V tem obdobju je postal trgovsko središče, saj je povezoval južne države Baktrijo, Indijo in Iran s severnimi državami na Uralskem gorovjuu, porečju Volge in severnim Kavkazom. Bil je tudi pomembno vojaško oporišče in kasneje mesto na svilni poti. V kitajskih kronikah je bil Pajkend opisan kot mesto v kraljestvu An (安, Buhara) in središče kanata Bi (毕). Mesto ni nikoli imelo guverjerja, ampak mu je vladal trgovski svet, tako da je bilo od 6. do 7. stoletja republika in v polnem pomenu besede. Znanstveniki Inštituta za arheologijo Akademije znanosti Republike Uzbekistan so dolgo časa znanstveno raziskovali ruševinah mesta. V citadeli so odkrili zaratustrske templje, palačo in mošejo, zgrajeno v 9. stoletju, ter ostanke stolpa. V notranjem delu mesta so odkrili obrambne zidove, vrata, ulice in ostanke bivalnih prostorov. V predmestjih izven mestnega obzidja so bile lončarije in karavanseraji. Po mnenju raziskovalcev je mesto prenehalo obstajati sredi 9. stoletja zaradi nedostopnosti spodnjega toka reke Zarafšan. Status kraja svetovne kulturne dediščine Najdišče je bilo 18. januarja 2008 uvrščeno na seznam kandidatov za vpis na seznam Unescove svetovne dediščine kot del koridorja Zarafšan-Karakum na svilni poti. Sklici Vir
Poykent

Poykent är en forntida stad i Uzbekistan belägen i de nedre delarna av floden Zarafshan. Staden var en av de största städerna i oasen och bestod av ett citadell, två bosättningsområden och en rabod (förstad). Poykent är sedan 18 januari 2008 uppsatt på Uzbekistans tentativa världsarvslista. Beskrivning Enligt den arkeologiska forskningen, var Poykent en liten by på 300-talet f.Kr. och förvandlades senare till en fästningsstad. Under denna period var den ett handelscentrum, då staden kopplade samman länderna i syd (Baktria, Indien och Iran) med områdena i norr (Uralbergen, Volgakusten och Norra Kaukasus). Poykent var ett viktigt handelcentrum vid Sogds västra gräns. Enligt de kinesiska krönikorna, låg staden under kungariket "An" (Buharakhanatet) och centrum i "Bi" khanat. Det har också noterats att i Poykent fanns ingen khokim (guvernör) utan staden styrdes av ett handelsråd, och därför i fullständig bemärkelse en republik på 500-600-talet. Forskare på Arkeologiinstitutet på statens Academy of Scienceshar genomfört vetenskaplig forskning i ruinerna under lång tid. De har hittat, Zoroastristiska tempel, ett palats samt en moskét byggd på 800-talet. Lämningar efter ett torn har också hittats i citadellet. I de inre delarna av staden har man hittat försvarsmurar, en port, vägar och resterna av bostadshus (makhallas) med i förstaden på utsidan finns keramikcenter och caravanserais. Enligt forskarna upphörde staden att existera i mitten på 800-talet på grund av den dåliga tillgängligheten till floden Zarafshon lägre flöden. Referenser Den här artikeln är helt eller delvis baserad på material från engelskspråkiga Wikipedia, tidigare version.
Yunus-Chan-Mausoleum

Das Yunus-Chan-Mausoleum (auch Yunus-Khan-Mausoleum; usbekisch Yunusxon maqbarasi) in Taschkent befindet sich neben dem Scheich-Hovendi-at-Tahur-Mausoleum. Es ist eines von zwei Gebäuden, die im 15. Jahrhundert gebaut wurden und sich bis heute erhalten haben. Yunus-Chan Mogolistan (1415–1487) war einer der Regenten von Taschkent. Das Mausoleum befindet sich nahe der Kreuzung zweier Schnellstraßen namens Navoiy shoh koʻchasi und Abay koʻchasi. Direkt neben dem Mausoleum liegt eine islamische Universität.
Мавзолей Юнус-хана (Ташкент)

Мавзолей Юнус-Хана (узб. Yunusxon maqbarasi) — мавзолей Юнус-Хана Моголистанского, находится в Ташкенте недалеко от Мавзолей Шейха Ховенди ат-Тахура. Это одно из двух монументальных зданий Ташкента XV-го века, сохранившихся до наших дней. Точные годы возведения неизвестны, но оно происходило не ранее 1487 (смерть Юнусхана) и не позднее 1502. Следует считать, что оно осуществлялось сыновьями правителя. Примечания Литература Булатова В., Маньковская Л. Мавзолей Юнус-Хана // Памятники зодчества Ташкента XIV—XIX вв.. — Ташкент: Издательство литературы и искусства имени Гафура Гуляма, 1983. — С. 98—101. — 144 с. — 5000 экз.
Kaffal-Schaschi-Mausoleum

Das Kaffal-Schaschi-Mausoleum (usbekisch Qaffol Shoshiy maqbarasi) ist ein Grabmal in Taschkent, das für den 926 n. Chr. verstorbenen Imam Abu Bakr Kaffal Schaschi gebaut wurde. Das Grab ist heute nicht mehr erhalten. Das Kaffal-Schaschi-Mausoleum schließt sich südlich unmittelbar an den Komplex der Barak-Chan-Medresse an. Merkmale Das Mausoleum, so wie es heute aussieht, wurde von Gulam Husain, dem Architekten des Khans im Jahre 1542 n. Chr. gebaut. Im 19. Jahrhundert wurde das Mausoleum umgebaut. Es ist ein asymmetrisches Mausoleum mit mehreren Kuppeln und einem Portal (Hanaka). Solche Hanakas wurden häufig für Wanderer gebaut. Diese konnten Obdach in den Wohneinheiten (Hudschra) finden. Solche Komplexe beinhalteten früher eine Moschee und einen Speisesaal (Oschkhona). Südlich vom Hauptgebäude, in einem Hof, befinden sich spätere Grabstätten (Sagana). Neben dem Mausoleum befindet sich ein Haus in dem Chodscha Ahrori-vali wohnte. Er war ein Anhänger von Kaffal Schaschi und Baha-ud-Din Naqschband und war der Ansicht, dass gläubige Leute nie betteln dürfen. Sie sollten selbst Geld verdienen. Er hielt sich an Naqschbands Wahlspruch: „Dil ba eru dast ba kor“, was so viel bedeutet wie: „das Herz mit Gott, die Arme bei der Arbeit.“ Weblinks Quellen
Qaffol Shoshi mausoleum

Qaffol Shoshi mausoleum (Uzbek: Qaffol Shoshiy maqbarasi) is a mausoleum in Tashkent, Uzbekistan, built in honor of Imam Abu Bakr Muhammad ibn Ali ibn Ismail al-Kaffal ash-Shashi. The original tomb did not survive in its initial form. In its current state, the mausoleum was constructed in 1542 by the royal architect of that time, Gulyam Husayn. It is an asymmetrical domed portal mausoleum, known as a khanqah. Khanqahs were designed to provide pilgrims shelter in residential places called “khujrahs”. Mausoleum complexes often included a mosque and a kitchen. To the south of the main building in a small courtyard, there are later burial places (saganas). History The architect Ghulam Husayn built the Qaffol Shoshii mausoleum in 1541-1542 from (25×26×5 cm) baked bricks. During the Soviet period, when authorities were engaged in a campaign against Islam, the Kaffal Shashi Mausoleum was closed. However, believers continued to visit it. On March 27, 1945, the Council of People's Commissars of the Uzbek SSR, by Decree No. 410, transferred the management of the mausoleum, along with six other highly visited pilgrimage sites, to the Spiritual Administration of Muslims of Central Asia and Kazakhstan (SADUM). Architecture The mausoleum is square-shaped (13.3×12.5 m) and consists of a large chamber with a corner room featuring an arched entrance. The large chamber (6×6 m) has three sides with a projecting, additional-story dome, topped with a cupola. The main dome and the two towers on its sides are constructed in a traditional style. In the corners of the mausoleum, there are two and three-story eight-angled, and four-cornered “khujrahs”. On the lintel above the door, the construction date of the mausoleum, the architect's name, and the calligrapher's inscription are written; the inscriptions on the dome have not been preserved. The architectural style of the mausoleum is ornamented with carved panels on its walls. The mausoleum's dome is covered with colored tiles, and the burial site is marked with a stone. The burial crypt is adorned with mosaics, and the graves are covered with gravestones. The Hazrati Imam complex later emerged based on the foundation of the Qaffal Shashi Mausoleum Gallery References External links Qaffol Shoshiy Maqbarasi, Ташкент: лучшие советы перед посещением Abu Bakr Qaffol Shoshiy – mehr-saxovat sohibi Qaffol ash-Shoshiy PQ-587-сон 20.02.2007. Hazrati imom (hastimom) jamoatchilik jamg‘armasini qo‘llab-quvvatlash to‘g‘risida Toshkentdagi Hazrati Imom majmuasi - Avrasya'dan - Haber Hazrati Imom majmuasi Qaffol ash-Shoshiy haqida batafsil ma’lumotlar, tarjimai hol
Mausolée de Qaffol Shoshi

Le mausolée de Qaffol Shoshi (en ouzbek: Qaffol Shoshiy maqbarasi) est un mausolée situé à Tachkent, en Ouzbékistan, construit en l'honneur de l'Imam Abu Bakr Muhammad ibn Ali ibn Ismail al-Kaffal ash-Shashi. La tombe originale n'a pas survécu dans sa forme initiale. Dans son état actuel, le mausolée a été construit en 1542 par l'architecte royal de l'époque, Gulyam Husayn. Il s'agit d'un mausolée à dôme asymétrique avec un portail, connu sous le nom de khanqah. Les Khanqahs étaient conçus pour offrir aux pèlerins un abri dans des lieux résidentiels appelés «khujrahs». Les complexes de mausolées comprenaient souvent une mosquée et une cuisine. Au sud du bâtiment principal, dans une petite cour, se trouvent des emplacements de sépulture ultérieurs appelés «saganas». Histoire L'architecte Ghulam Husayn a construit le mausolée de Qaffol Shoshi en 1541-1542 à partir de briques cuites de dimensions (25×26×5 cm). Le 27 mars 1945, le Conseil des commissaires du peuple de la RSS d'Ouzbékistan, par le décret n° 410, a transféré la gestion du mausolée, ainsi que six autres sites de pèlerinage très visités, à l'Administration spirituelle des musulmans d'Asie centrale et du Kazakhstan (SADUM). Architecture Le mausolée est de forme carrée (13,3 × 12,5 m) et se compose d'une grande chambre avec une pièce d'angle dotée d'une entrée voûtée. La grande chambre (6 × 6 m) a trois côtés avec un dôme supplémentaire en surplomb, surmonté d'une coupole. Le dôme principal et les deux tours de chaque côté sont construits dans un style traditionnel. Aux coins du mausolée, on trouve des «khujrahs» à huit angles et à quatre coins, de deux et trois étages. Sur le linteau au-dessus de la porte, la date de construction du mausolée, le nom de l'architecte et l'inscription du calligraphe sont écrits ; les inscriptions sur le dôme n'ont pas été préservées. Le style architectural du mausolée est orné de panneaux sculptés sur ses murs. Le dôme du mausolée est recouvert de carreaux colorés, et l'emplacement de sépulture est marqué par une pierre. La crypte funéraire est ornée de mosaïques, et les tombes sont recouvertes de pierres tombales. Plus tard, le complexe de Hazrati Imam a émergé sur la base du mausolée de Qaffol Shashi. Galerie Notes et références Liens externes Qaffol Shoshiy Maqbarasi, Ташкент: лучшие советы перед посещением Abu Bakr Qaffol Shoshiy – mehr-saxovat sohibi Qaffol cendre-Shoshiy PQ-587-сон 20.02.2007. Hazrati imom (hastimom) jamoatchilik jamg'armasini qo'llab-quvvatlash to'g'risida Toshkentdagi Hazrati Imom majmuasi - Avrasya'dan - Haber Hazrati Imom Majmuasi Qaffol ash-Shoshiy haqida batafsil ma'lumotlar, tarjimai hol [1] Portail de l'islam Portail de l’Ouzbékistan
Mausoleo Kaffal Shoshi

Il mausoleo Kaffal Shoshi è sito presso il Complesso Hazrati Imam a Tashkent, in Uzbekistan. È dedicato allo studioso e poeta islamico Abu Bakr Kaffal Shoshi vissuto in epoca shaybanide. Esso si trova a Tashkent in Uzbekistan. L'edificio risale al XVI secolo e contiene la tomba del poeta e quella di altre personalità tra cui tre sceicchi. Originariamente l'antico mausoleo risaliva al X secolo ma se ne sono perse le tracce, così venne ricostruito. L'edificio comprende anche una khanqa. Galleria d'immagini Bibliografia Bradley Mayhew, Mark Elliott, Tom Masters e John Noble, Asia centrale, Torino, Lonely Planet, 2014, p. 155, ISBN 978-88-5920-473-2. Altri progetti Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su Mausoleo Kaffal Shoshi Collegamenti esterni Mausoleum of Abubakr Kaffal Ash-Shashi. Tashkent Tourist Attractions, su www.centralasia-travel.com. URL consultato il 17 marzo 2017.
Мавзолей Каффаля Шаши

Мавзолей Каффаля Шаши (узб. Kaffol Shoshiy maqbarasi) также известный как мавзолей Хазрати Имама (узб. Hazrati Imom maqbarasi) — мавзолей в Ташкенте (Узбекистан), возведённый над могилой имама, Абу Бакра Мухаммада ибн Али ибн Исмаила аль-Каффаль аш-Шаши. Склеп в его первоначальном виде не сохранился. Существующее сейчас здание мавзолея было построено в 1542 г. ханским архитектором того времени Гулямом Хусаином и представляет собой асимметричный купольный портальный мавзолей—ханаку. Ханака была предназначена для паломников, находивших приют в жилых кельях — худжрах. Комплексы средневековых мавзолеев также часто включали в себя мечеть, и помещение для приготовления пищи, называемое ошхона. К югу от главного здания в маленьком дворике находятся более поздние места погребения (сагана). Около мавзолея расположен дом, где жил Ходжа Ахрар, он был последователем Каффаля Шаши. История В советский период, когда власти вели борьбу с исламом, мавзолей Каффаля Шаши был закрыт. Однако его продолжали посещать верующие. 27 марта 1945 года Совет народных комиссаров Узбекской ССР Постановлением № 410 передал из ведения Управления по делам архитектуры при Совете народных комиссаров Узбекской ССР в пользование Духовного управления мусульман Средней Азии и Казахстана (САДУМ) семь самых посещаемых верующими мазаров, в том числе мавзолей Каффаля Шаши:. Архитектура Мавзолей имеет форму квадрата (13,3×12,5 м) и состоит из большой палаты с угловой комнатой, оборудованной арочным входом. Большая палата (6×6 м) имеет три стороны с выступающим, дополнительным куполом, завершенным куполом. Основной купол и две башни по его сторонам выполнены в традиционном стиле. В углах мавзолея находятся двух- и трехэтажные восьмиугольные и четырехугольные "худжры". Над дверным косяком написана дата постройки мавзолея, имя архитектора и подпись каллиграфа; надписи на куполе не сохранились. Архитектурный стиль мавзолея украшен резными панелями на стенах. Купол мавзолея покрыт цветными плитками, а место захоронения отмечено камнем. Усыпальная камера украшена мозаикой, а могилы покрыты надгробными плитами. Позднее на основе мавзолея Каффаля Шаши возник комплекс Хазрати Имам. Галерея Примечания Ссылки Мавзолей Каффаля Шаши