Спасо-Преображенский собор (Чернигов)

Спасо-Преображенский собор (укр. Спа́со-Преображе́нський собо́р) — православный храм в Чернигове, действующий храм-музей. Старейший сохранившийся памятник древнерусского зодчества, на протяжении веков неоднократно перестраивался. Служил главным храмом Чернигово-Северского княжества и усыпальницей местных князей (Святославичей). Входит в состав национального архитектурно-исторического заповедника «Чернигов древний». Храму присвоен статус памятник архитектуры национального значения с охранным № 811. Описание Авторы отмечают непосредственное влияние абхазо-аланской архитектурной школы зодчества и вероятнейшее участие иностранных мастеров в оформлении собора, в частности это такие специалисты как Лукомский Г.К.: Застроенные в ширину пятью-семью апсидами храмы Киева, Чернигова, Новгорода, по мысленной очистке всех позднейших апсид и наслоений...В плановом смысле вполне совпадают с памятниками абхазскими. С византийскими храмами второго периода сходство у них значительно меньше. Его же мнение поддерживал Шмит.Ф.И: Не из далекого Константинополя выписывал Мстислав нужных ему зодчих, а от своих непосредственных кавказских соседей. Заложен черниговским князем Мстиславом Владимировичем предположительно в начале 1030-х годов. После его смерти в 1036 году (согласно Повести временных лет по Ипатьевскому списку) со стройки собора, имевшего высоту стен около 4 метров, мастера были сняты для постройки храма Святой Софии Новгородской, а окончен черниговский собор был только в середине века. Возможно, строители Спасо-Преображенского собора в какой-то мере повторили схему Десятинной церкви. Павел Раппопорт высказал предположение, что мастера, создававшие черниговский собор и Софию Киевскую, были из одной и той же столичной византийской артели. В плане собор представляет собой большой по древнерусским меркам (18,25 х 27 м.) трехнефный храм с шестью столбами и тремя апсидами. Раскопки показали, что к восточным углам были пристроены небольшие часовни, которые не сохранились. Фасады здания сложены чрезвычайно нарядной кирпичной кладкой со скрытым рядом. Фасады также оформлены пилястрами, в первом ярусе плоскими, а во втором профилированными. Спасо-Преображенский собор сохранился до наших дней почти целиком, но отчасти перестроенным: он подвергся переделкам после разрушительного пожара 1756 года. Все внутренние помещения выгорели. Сгоревшие деревянные хоры не были восстановлены. Была сломана крещальня в юго-западном углу храма, а вместо неё построена круглая башня, симметричная левой древней башне с лестницей на хоры. На обе башни были установлены шпили огромной величины, что исказило древний облик церкви. В довершение ко всему, перед порталами устроили тамбуры. Постепенное возвышение масс храма кверху было утрачено с западной стороны. Пирамидальный рост собора виден с востока. Древнее покрытие храма было позакомарным, что также работало на эффект пирамидальности верхней части постройки. Главы имели по-византийски параболическую форму. Собор неоднократно подвергался перестройке. В XVIII—XIX веках, в частности, были надстроены две башни, после чего здание приобрело нынешний вид. В 1967 году во время реставрационных работ на южном фасаде Спасского собора обнаружили граффити ХІІ — начала XIII века. С 1989 года собор числится среди кандидатов на включение в список Всемирного наследия. Интерьер В интерьере Спасского собора превалирует строгое и торжественное сочетание вертикалей и горизонталей. Здесь явственно акцентирована удлиненность здания, что сочетается с внутренними двухъярусными аркадами, уходящими в подкупольное пространство. Вдоль них изначально шли деревянные настилы северных и южных хор, усиливавших горизонтальное членение интерьера. Подобные аркады свойственны византийскому зодчеству той эпохи, но редки на Руси. О некогда богатом внутреннем убранстве собора свидетельствуют остатки фресок, резные плиты хоров, пола, колонны. По великолепию убранства храм Спаса не уступал первопрестольным киевским церквам. Пол храма устилали резные шиферные плиты с инкрустацией из цветной смальты. Стены и своды украшали древние фрески, погибшие в пожаре 1756 года. В Спасо-Преображенском соборе покоится прах князя Игоря Святославича (воспетого в «Слове о Полку Игореве»), Игоря Ольговича и других черниговских князей той эпохи. Галерея Примечания Литература Макаренко М. Досліди над Чернігівським Спасом: коротеньке звідомлення (укр.) // Записки історично-філологічного відділу / гол. ред. А. Кримський. — Кн. IV. — Київ: ВУАН, 1924. — С. 240—244. Макаренко М. Чернігівський Спас (укр.) // Записки історично-філологічного відділу / ред. М. С. Грушевський, О. С. Грушевський. — Київ: УАН, 1928. — Т. XX. — С. 1—80. Архивировано 25 декабря 2023 года. Моргилевський І. Спасо-Преображенський собор у Чернигові за новими дослідами (укр.) // Чернигів і північне Лівобережжя: огляди, розвідки, матеріяли / під ред. М. Грушевського. — Київ: Державне видавництво України, 1928. — С. 169—183. Архивировано 9 декабря 2023 года. Макаренко М. Біля Чернигівського Спаса (археологічні досліди року 1923) (укр.) // Чернигів і північне Лівобережжя: огляди, розвідки, матеріяли / під ред. М. Грушевського. — Київ: Державне видавництво України, 1928. — С. 184—196. Архивировано 9 декабря 2023 года. Черненко О. Слідами Миколи Макаренка: дослідження Чернігівського Спасо-Преображенського собору (за матеріалами 1923 та 2012—2014 років) (укр.) // Орus mixtum. — Київ: Музей історії Десятинної церкви, 2017. — Вип. 5. — С. 101—113. Черненко О., Луценко Р. Некрополь ХІ — середини ХХ століття Спасо-Преображенського собору в Чернігові (укр.) // Opus mixtum. — Київ: Музей історії Десятинної церкви, 2023. — Вип. 11. — С. 183—196. Житенева А. М. Надпись на мощевике из Спасо-Преображенского собора в Чернигове // Археологические вести. — СПб.: ИИМК РАН, 2024. — Вып. 43. — С. 193—198. Ссылки Спасо-Преображенский собор в Чернигове - памятник архитектуры (недоступная ссылка — история).