NoeFlandre/osm-polygon-wikidata-only huggingface dataset:
Ágora administrativa de Éfeso

El ágora administrativa de Éfeso (Ágora del Estado) fue una antigua ágora de la ciudad de Éfeso en Asia Menor, en la actual Turquía. Fue el centro administrativo de la ciudad al menos desde principios de la época imperial romana, y estaba rodeada por los principales edificios administrativos. Los restos del ágora forman parte del yacimiento arqueológico de Éfeso, declarado Patrimonio de la Humanidad por la Unesco.​​ El ágora administrativa de Éfeso no debe confundirse con el ágora comercial de Éfeso. Historia Los primeros hallazgos en el emplazamiento de la posterior ágora administrativa datan del periodo arcaico c. 600-500 a. C. Se han encontrado una calle y tumbas de esa época, lo que sugiere que el lugar se utilizó originalmente como cementerio. A finales del período helenístico, como muy tarde, ya existía un ágora en el lugar.​​ Fue el centro administrativo de Éfeso desde la época romana, en tiempos del emperador Augusto. Se utilizaba principalmente como lugar de reunión más que como centro comercial. En la época tardorromana, entre los años 200 y 300 d. C., siguió reconstruyéndose.​​​ Edificios y estructuras Estaba situada en la parte sur de la ciudad, en el valle entre las montes Peión y Preón, los actuales Panayır-dağ y Bülbül-dağ.​ Tenía unos 160 metros de largo y 58 metros de ancho. Se había construido un gran terraplén para el ágora con el fin de crear una zona llana.​ El ala norte del ágora estaba delimitada por una gran estoa basilical de tres alas de estilo jónico. Al norte se encontraban el buleuterio y el pritaneo. En el lado sur del ágora había una columnata de dos alas. En su extremo oriental había una puerta de estilo dórico. En el centro del ágora se encontraba el llamado Templo del Ágora Administrativa y al oeste el Templo de Domiciano. La calle del lado oeste del ágora se conoce como calle de Domiciano, en honor a este templo, y la calle del lado sur como calle de la Puerta de Magnesia. La calle Curetes nacía en la esquina noroeste del ágora.​​ Ágora administrativa de Éfeso 16. Termas. 17. Ninfeo. 18. Ágora administrativa. 19. Puerta y columnata sur del Ágora. 20. Templo del Ágora administrativa. 21. Basílica-estoa. 22. Buleuterio (“Odeón”). 23. Peristilo rodio. 24. Pritaneo. 25. Casa del Pritaneo. 26. Camino de bajada al Pritaneo. 27. Pritaneo calcídico. 28. Monumento a Polión y pozo de la fuente de Domiciano. 29. Palacio del agua (Hidrecdoqueón). 30. Templo de Domiciano. 31. El llamado monumento Nicho. 32. Monumento a Memio. 33. Hidreón. 35. Puerta Heraclea. 36. Calle Curetes. 37. Puerta de Trajano. 38. Ninfeo Trajano. 117. Camino sur desde la puerta de Magnesia. Referencias Enlaces externos
Buleuterio de Priene

El Buleuterio de Priene fue un buleuterio o lugar de reunión del consejo de la ciudad en Priene en Asia menor, en la actual Turquía. El edificio ha sobrevivido excepcionalmente bien y se ha considerado un excelente ejemplo de su tipo.​​​​ Historia La construcción del edificio, interpretado como un buleuterio, comenzó en el período helenístico alrededor del año 200 a. C. Esta datación se basa en el hecho de que el edificio debe ser algo anterior a la Estoa sagrada adyacente, construida hacia el 150 a. C.​​ Generalmente se considera que el edificio era la boulé, o lugar de reunión del consejo, pero debido a su tamaño relativamente grande se ha sugerido que también podría haber servido como ekklesía, o lugar de reunión de la asamblea, o eclesiasterio. El edificio fue destruido por un incendio a principios del periodo cristiano, tras lo cual se construyó una pequeña iglesia en el lugar, que se utilizó como cementerio.​​ Descripción El Buleuterio estaba situado en la llamada "calle de Atenea", que conducía al Templo de Atenea, al norte de la Estoa sagrada y al oeste del Pritaneo. Era un edificio casi cuadrado con lados de unos 20-21 m de longitud.​​​ Dentro del Buleuterio había una única sala con filas de bancos en los lados oeste, norte y este. Había 16 filas de bancos en el lado norte y 10 en los otros lados, con una capacidad total de unas 600-700 personas. En los lados este y oeste había escaleras que conducían a los bancos. En el lado sur había una especie de exedra, que también servía de pozo de luz, ya que no se sabe si el edificio tenía ventanas. En el centro de la sala había un altar de mármol decorado con imágenes de los dioses, cabezas de toro y hojas de laurel. El Buleuterio tenía un tejado de madera sostenido por pilares. Las entradas al edificio se encontraban en los lados norte, oeste y sur.​​​​ Referencias Enlaces externos
The Nek Commonwealth War Graves Commission Cemetery

The Nek Cemetery is a small Commonwealth War Graves Commission cemetery near Suvla Bay on the Gallipoli Peninsula in Turkey. The cemetery was constructed following the Armistice in 1919 on the site of the Battle of the Nek, at which time the ground was still covered with the remains of Australian 8th and 10th Light Horse troopers killed in the battle four years previously. They likely form the majority of the unknown graves in the cemetery. The cemetery has the graves of only five identified soldiers and special memorials to another five known to be buried there. References External links Cemetery details. Commonwealth War Graves Commission. The Nek Commonwealth War Graves Commission Cemetery at Find a Grave
The Nek katonai temető

A The Nek katonai temető (The Nek Cemetery) első világháborús nemzetközösségi sírkert a Gallipoli-félszigeten. Története A szövetséges csapatok 1915. április 25-26-án szálltak partra a Gallipoli-félszigeten azzal a céllal, hogy kikényszerítsék Törökország kilépését a háborúból, az új front megnyitásával tehermentesítsék a nyugati frontot és utánpótlási utat nyissanak Oroszország felé. A The Nek egy keskeny csapás volt, amely két magaslat (Russell's top és Baby 700) között vezetett. Ezt az ösvényt április 25-én elérte a 12. ausztrál zászlóalj, de nem tudta megtartani. Május 2-án az Új-zélandi és Ausztrál Hadosztály, majd augusztus 7-én a 3. Ausztrál Könnyűlovas Dandár próbálta meg elfoglalni, azonban a támadások nem jártak sikerrel. A temetőt a fegyvernyugvás után alakították ki a senki földjén. A sírkertben 326 hősi halott nyugszik, közülük csak tízet sikerült azonosítani. Jegyzetek Források ↑ WW1 Cemeteries: Walker’s Ridge Cemetery. WW1 Cemeteries.com. Hozzáférés: 2022. szeptember 25.. ↑ WW1 Cemeteries 1: The Nek Cemetery, Anzac. CWGC. Hozzáférés: 2022. október 10..
Alabanda

Alabanda (en grec antic Ἀλάβανδα), també anomenada Antioquia dels Crisaorians, era una ciutat de Cària situada on és ara és la província d'Aydın. Heròdot anomena un riu, el Màrsies de Cària, afluent del Menandre, que passava vora la ciutat. Segons Estrabó, la ciutat es trobava situada entre dues elevacions del terreny. La zona era famosa, segons Plini el Vell, pel seu marbre de color fosc i per les pedres d'Almandina un mineral que pertany al grup dels granats. Esteve de Bizanci diu que a Cària hi havia dues ciutats anomenades Alabanda, i que una d'elles portava el nom d'Antioquia. Cap altra font antiga en parla, de dues ciutats a cària amb el mateix nom. Heròdot situa una ciutat anomenada Alabanda a Cària, i una altra del mateix nom a Frígia. Esteve de Bizanci diu que el nom de la ciutat el va posar el rei Kar en reconeixement del seu fill Alabandos, quan va obtenir una victòria amb la cavalleria, i explica que en cari, Alabanda és la combinació de dues paraules: ala, que vol dir cavall, i banda, que significa victòria. Alabanda va ser ocupada pels selèucides i se li va donar el nom d'Antioquia dels Crisaorians en honor d'Antíoc III. L'any 201 aC va ser presa per Filip V de Macedònia, i va tornar a tenir el nom d'Alabanda a partir de la derrota dels selèucides a la batalla de Magnèsia l'any 190 aC. Van pactar una aliança amb els romans i van construir un temple en honor de la Urbs Roma (la ciutat de Roma). L'any 51 aC, la ciutat tenia deutes amb el banquer Marc Cluvi, i l'any 40 aC el general romà rebel Quint Labiè va assaltar la ciutat i va destruir els temples perquè li van oposar resistència. Segons Plini el Vell, sota l'Imperi romà, Alabanda va tenir l'estatus de Convent jurídic. Es conserven les restes d'un teatre i de molts altres edificis, però molt poques inscripcions. Referències Vegeu també Aridolis
Alabanda

Alabanda (altgriechisch Ἀλάβανδα; auch als „karisches Antiochia“ bekannt) war eine antike Stadt im kleinasiatischen Karien, in der Nähe des heutigen Doğanyurt (auch Araphisar genannt) in der türkischen Provinz Aydın. Die Stadt liegt zwischen zwei Hügeln, die Gegend ist für ihren dunklen Marmor bekannt. Laut Stephanos von Byzanz gab es zwei karische Städte namens Alabanda, doch wird dies von keiner weiteren antiken Quelle bestätigt. Die Stadt wurde antiker Mythologie zufolge von dem karischen Lokalheros Alabandos gegründet. In der Frühzeit der seleukidischen Periode war Alabanda Teil der Chrysaorischen Liga, einer lockeren Verbindung karischer Städte, unter anderem von Alinda, Mylasa und Stratonikeia, die vor allem den gemeinsamen Handel, aber auch Verteidigungsaufgaben koordinieren sollte. Zu Ehren Antiochos’ III., der der Stadt den Frieden sicherte, wurde Alabanda in Antiochia umbenannt. 201 v. Chr. wurde die Stadt von Philipp V. von Makedonien erobert. Nachdem die Seleukiden in der Schlacht bei Magnesia im Jahr 190 v. Chr. von den Römern unter Lucius Cornelius Scipio Asiaticus geschlagen worden waren, erhielt Alabanda seinen alten Namen zurück. Bald darauf eroberten die Römer die Stadt. Quintus Labienus nahm im Jahr 40 v. Chr. die Stadt an der Spitze eines parthischen Trupps ein. Nachdem die Einwohner die Besatzung massakriert hatten, konfiszierten die Parther sämtliche Schätze und Besitztümer. Während der römischen Kaiserzeit war Alabanda nach Plinius dem Älteren Sitz eines conventus und Strabon erwähnt den hohen Lebensstandard und die Dekadenz der Einwohner der Stadt. Bis um die Mitte des 3. Jahrhunderts n. Chr. prägte die Stadt eigene Münzen. In byzantinischer Zeit erhielt die Stadt einen Bischofssitz, dessen Besetzung anhand von Quellen für die Jahre von 451 bis 879 nachvollziehbar ist. An berühmten Einwohnern der Stadt sind die Redner Menekles und Hierokles zu erwähnen. Die Ruinen der Stadt liegen westlich von Çine und umfassen unter anderem ein Theater, einen Tempel, ein Buleuterion und andere Gebäude. Durch Ausgrabungen kamen einige wenige Inschriften zutage. Typlokalität Alabanda gilt als Typlokalität für das Granat-Mineral Almandin, das auch nach diesem Ort benannt wurde. Das namentlich ähnliche Mangan-Mineral Alabandin wurde zwar ebenfalls nach diesem Ort benannt, jedoch konnte der Fundort bisher nicht bestätigt werden. Literatur George Ewart Bean: Alabanda (Araphisar) Caria, Turkey. In: Richard Stillwell u. a. (Hrsg.): The Princeton Encyclopedia of Classical Sites. Princeton University Press, Princeton NJ 1976, ISBN 0-691-03542-3 (englisch, perseus.tufts.edu). Gustav Hirschfeld: Alabanda. In: Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft (RE). Band I,1, Stuttgart 1893, Sp. 1270. Hans Lauter: Die Architektur des Hellenismus. Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 1986, ISBN 3-534-09401-8, S. 165, 186. Wolfgang Müller-Wiener: Griechisches Bauwesen in der Antike. C. H. Beck, München 1988, ISBN 3-406-32993-4, S. 128. Frank Rumscheid: Untersuchungen zur kleinasiatischen Bauornamentik. Zabern, Mainz 1994, ISBN 3-8053-1549-X, Bd. I, S. 141 ff. Einzelnachweise
Alabanda

Alabanda (en griego, Αλαβάνδα, también llamada hê Alabanda, ta Alabanda, Alabandeus, Alabandensis, Alabandenus o Antioquía de los Crisaorianos) fue una antigua ciudad de Caria, Anatolia, y estaba situada donde ahora se levanta Doğanyurt (llamada también Araphisar), provincia de Aydın, en la parte asiática de Turquía. Descripción La ciudad está situada en medio de dos elevaciones. La zona es famosa por su mármol oscuro y sus piedras preciosas las almanditas, que parecen granates. Según Esteban de Bizancio existían dos ciudades de nombre Alabanda (Alabandeus) en Caria, pero ninguna otra fuente lo confirma. Añade que una de ellas en algún momento recibió el nombre de Antioquía.​ Según Getzel M. Cohen, de la existencia de esta Antioquía, esta segunda Alabanda, existen evidencias epigráficas.​ Según la leyenda, la ciudad fue fundada por el héroe cario Alabandus. En idioma cario el nombre es una combinación de términos que se utilizan para el caballo (ala) y la victoria (banda). Al principio del período seléucida la ciudad formaba parte de la liga crisaórica, una federación de ciudades vinculadas por intereses económicos y defensivos, y quizás incluso por lazos étnicos.​ La ciudad cambió de nombre por Antioquía de los Crisaorianos, en honor del rey seléucida Antíoco III Megas, que mantuvo la paz en la ciudad. Fue conquistada por Filipo V de Macedonia en el 201 a. C. Su nombre volvió a ser Alabanda después de la derrota seléucida en la batalla de Magnesia del 190 a. C. Los romanos la ocuparían poco después durante un breve período de tiempo. En el año 40 a. C., el rebelde Quinto Labieno al frente de un ejército parto tomó la ciudad. Después de que la guarnición de Labieno fuera masacrada por los habitantes de la ciudad, el ejército parto saqueó sus tesoros. Durante el Imperio Romano, la ciudad se convirtió en un conventus​ y Estrabón habla de su reputación de alto nivel de vida y de su decadencia. La ciudad acuñaba sus propias monedas hasta mediados del siglo III. Durante el Imperio bizantino, la ciudad fue sede episcopal como Diócesis de Alabanda. Se conoce la lista de obispos que se sucedieron entre el 451 y el 879. Alabanda se mantuvo como sede titular de la Iglesia católica (Dioecesis Alabandensis). Esta sede está vacante desde 1968.​ Oriundos de Alabanda eran los dos hermanos oradores, Hierocles y Menecles.​ También eran de esta ciudad los retóricos Apolonio Malaco y Apolonio Molón,​ discípulos de Menecles.​ Las ruinas de Alabanda, que se encuentran a ocho kilómetros al oeste de Çine, conservan restos de un teatro y otros edificios, pero las excavaciones han aportado muy pocas inscripciones. Referencias Bibliografía Blue Guide, Turkey, The Aegean and Mediterranean Coasts, ISBN 978-0-393-30489-3, pp. 349-50. J. Ma, Antiochos III and the Cities of Western Asia Minor, ISBN 978-0-19-815219-4, p. 175. Herbermann, Charles, ed (1913). Catholic Encyclopedia. Robert Appleton Company. Enlaces externos Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Alabanda.
Alabanda

Alabanda, ou Antioche des Chrysaoriens, hê Alabanda, ta Alabanda, Alabandeus, Alabandensis, Alabandenus était une ville de l’Asie mineure, dont le site est à moins de 8 km à l’ouest de la ville de Çine dans la province de Aydın, en Turquie. Située en Carie, au nord-est de Milet, près du Méandre, elle était autrefois riche et commerçante.. Elle est construite sur un épaulement entre deux collines. La zone est connue pour son marbre noir et ses pierres ressemblant au grenat. Étienne de Byzance indique qu’il y avait deux cités nommées Alabanda (Alabandeus) en Carie, mais aucune autre source ancienne ne corrobore cette affirmation. Selon la légende, cette cité grecque est fondée par le héros carien Alabandos (en)[réf. souhaitée] ou par son père Car. En carien, le nom est un composé de ala, pour cheval, et de banda pour victoire. Au début de l’époque hellénistique, la cité appartient au royaume séleucide, au sein de la Ligue Chrysaorienne (en) , une fédération lâche de cités voisines proches ethniquement et liées par des intérêts économiques et militaires. La cité est renommée Antioche des Chrysaoriens en l’honneur du roi séleucide, Antiochos III, qui protégea la cité. Elle est prise par Philippe V de Macédoine en 201 av. J.-C.. Elle est renommée Alabanda après la défaite des Séleucides à la bataille de Magnésie en 190. L’Empire romain fait ensuite la conquête de la ville. En 40 av. J.-C., le rebelle Labiénus prend la ville à la tête d’une armée parthe. La garnison parthe est massacrée par les habitants, ce qui provoque en retour le pillage de tous les trésors de la ville. Sous l’Empire romain, la ville devient un petit centre administratif (conventus juridici, frappe de sa propre monnaie jusqu’au milieu du IIIe siècle) ; Strabon rapporte sa réputation de richesse et de décadence morale. La ville devient le siège d’un évêché sous l’Empire byzantin, et l’on connaît ses évêques de 451 à 879. Alabanda est toujours un évêché in partibus de l’Église catholique romaine, vacant depuis 1968. Le rhéteur Molon de Rhodes y est né. Notes et références Annexes Bibliographie (en) J. Ma, Antiochos III and the Cities of Western Asia Minor, (ISBN 978-0-19-815219-4), p. 175. Blue Guide, Turkey, The Aegean and Mediterranean Coasts, (ISBN 978-0-393-30489-3), p. 349-50. Liens externes Ressource relative à la géographie : Digital Atlas of the Roman Empire Ressource relative aux beaux-arts : Biblissima Hazlitt's Classical Gazetteer Dictionary of Greek and Roman Geography (1854) at Perseus Project Portail de l’archéologie Portail de la Turquie
Alabanda

Alabanda (ókori görög nyelven: Αλαβάνδα) vagy Chrysaorians Antiochia egy ókori város volt az anatóliai Káriában, amelynek mai helyszíne Törökország Aydın tartományában, Doğanyurt, Çine, Aydın közelében van. A város egy hegynyeregben található. A területen sötét márvány alapanyaga figyelhető meg. A Stephanus Byzantinus földrajzi szótár állítása szerint, két Alabanda (Alabandeus) nevű város is volt Káriában, de más ősi forrás ezt nem erősíti meg. Történelme A legenda szerint a várost egy káriai hős, Alabandus alapította. Egy alkalommal Hérodotosz is megemlíti, hogy Alabanda Phrügiában helyezkedett el, Kária helyett, de valójában ugyanaz a város volt. A korai Szeleukida időszakban Alabanda a közeli városok laza szövetségének, a Chrysaori-ligának a része volt, amelyhez gazdasági, védelmi- és talán etnikai kötelékekkel kapcsolódott. A várost III. Antiochus szecsuusz király tiszteletére, aki megőrizte a város békéjét átnevezték Antiochia Chrysaoriansak. A Macedon V. Fülöp 201-ben elfoglalta a várost. A város neve csak a Magnéziában zajló csata és a szeluki vereség után változott vissza Alabandára. Ezt követően a rómaiak foglalták el. Kr. e. 40-ben a lázadó Quintus Labienus egy párthus sereg vezetésével vette be Alabandát. A város a harmadik század közepére saját érmét is veretett. A bizánci birodalom ideje alatt a város püspökséget hozott létre. Néhány alabandai püspökök neve azért maradt fenn, mert részt vettek az egyházi tanácsokban. Így Theodoret 452-ben a Chalcedon Tanácsban, Constantine a Trullan Tanácsban 692-ben, egy másik Constantine a Nicaea második tanácsában 787-ben, és John a Konstantinápolyi Tanácsban (879)-ben. Két nem ortodox püspökök neve is fennmaradt: Zeuxis, monophizitizmus idején 518-ban, valamint Julian, aki 558-tól 568-ig volt püspök, és jakobité volt. Alabanda romjai 8 km-re fekszenek Csine-től (Çine), és egy színház és számos más épület maradványaiból állnak. Galéria Források Ókori lexikon A Pallas nagy lexikona Alabanda
Alabanda

Alabanda (chiamata anche hê Alabanda, ta Alabanda, Alabandeus, Alabandensis o Alabandenus) fu un'antica città della Caria, Anatolia, ed era situata dove oggi sorge Doğanyurt (chiamata anche Araphisar), provincia di Aydın, nella parte asiatica della Turchia. Descrizione La città si trova sul punto di valico tra due alture. L'area è famosa per il suo marmo nero e per le gemme che somigliano al granato. Secondo Stefano di Bisanzio vi erano due città di nome Alabanda (Alabandeus) in Caria, ma nessun'altra fonte conferma questa ipotesi. Secondo la leggenda, la città fu fondata dall'eroe cario Alabandus. In lingua caria il nome è una combinazione dei termini utilizzati per cavallo (ala) e per vittoria (banda). All'inizio del periodo seleucide la città faceva parte della lega crisaoriana, una federazione di città vicine unite da interessi economici e difensivi e, forse, anche dall'etnia. La città fu ridenominata Antiochia dei Crisaoriani in onore del re seleucide Antioco III, il quale mantenne la pace in città. Fu conquistata da Filippo V di Macedonia nel 201 a.C. Il nome ridivenne Alabanda dopo la sconfitta seleucide nella battaglia di Magnesia del 190 a.C. I Romani la occuparono poco dopo per breve tempo. Nel 40 a.C. il ribelle Quinto Labieno, alla testa di un esercito di Parti, conquistò la città. Dopo che la guarnigione di Labieno fu sterminata dagli abitanti della città, l'esercito dei Parti depredò la città di tutti i suoi tesori. Sotto l'impero romano la città divenne un conventus iuridicus e anche Strabone ne parla. La città conia moneta propria fino alla metà del III secolo. Durante l'impero bizantino la città fu sede vescovile. Si conosce l'elenco dei vescovi succedutosi tra il 451 e l'879. Alabanda restò una sede titolare della Chiesa cattolica, Alabandensis. Questa sede è vacante dal 1968. Le rovine di Alabanda si trovano otto chilometri ad ovest di Çine, e sono composte dai resti di un teatro e di molti altri edifici. Gli scavi archeologici hanno portato alla luce poche iscrizioni. Curiosità Dall'aggettivo alabandinus, attribuito da Plinio il Vecchio, deriva il nome di almandino, la pietra (nesosilicato) che fa parte del gruppo del granato. Note Bibliografia Blue Guide, Turkey, The Aegean and Mediterranean Coasts, ISBN 978-0-393-30489-3, pp. 349–50. J. Ma, Antiochos III and the Cities of Western Asia Minor, ISBN 978-0-19-815219-4, p. 175 Herbermann, Charles, ed (1913). Catholic Encyclopedia. Robert Appleton Company. Altri progetti Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su Alabanda Collegamenti esterni Biagio Pace, ALABANDA, in Enciclopedia Italiana, Istituto dell'Enciclopedia Italiana, 1929. Alabanda, su sapere.it, De Agostini. ALABANDA, in Enciclopedia dell'Arte Antica, Istituto dell'Enciclopedia Italiana, 1958.