Hierapolis Kastabala

Hierapolis Kastabala (altgriechisch Ἱεράπολις Καστάβαλα; auch Castabala, Hieropolis oder Hierapolis ad Pyramum, Hierapolis in Cilicia) ist eine antike Stadt im sogenannten „ebenen Kilikien“ (Kilikia Pedias). Sie liegt drei Kilometer nördlich des Ceyhan, des antiken Pyramus, bei Kesmeburun in der südtürkischen Provinz Osmaniye. Geschichte Über die Gründung der Stadt ist nichts bekannt. Sie wird erstmals als Kastabala erwähnt, als Alexander der Große vor der Schlacht bei Issos 333 v. Chr. hier Halt machte. Seit 200 v. Chr. prägte die Stadt eigene Münzen. Antiochos IV. vollzog die Neugründung als hellenistische Stadt unter dem Namen Hierapolis. Im 1. Jahrhundert v. Chr. war Hierapolis Kastabala die Hauptstadt eines lokalen Kleinkönigreichs unter der Herrschaft des ehemaligen kilikischen Piraten Tarkondimotos I., der 52 v. Chr. nach dem Tod des kappadokischen Königs Ariobarzanes II. das entstandene Machtvakuum für seine Unabhängigkeitsbestrebungen genutzt hatte. Er war ein enger Verbündeter des römischen Triumvirn Marcus Antonius, nannte sich auf Münzen Philantonius (Freund des Antonius) und wurde gemeinsam mit ihm 31 v. Chr. in der Schlacht bei Actium besiegt. Sein Sohn und Nachfolger, Philopator, wurde von Octavian 30 v. Chr. abgesetzt. Das Gebiet um Hierapolis Kastabala und Anazarbos wurde nun zum Herrschaftsbereich des kappadokischen Königs Archelaos geschlagen, im Jahre 20 v. Chr. von Augustus aber erneut den Tarkondimotiden als kleines von Rom abhängiges Königreich übergeben. Nach dem Tod des letzten Herrschers dieses Dynastie, der ebenfalls Philopator hieß, im Jahre 17 n. Chr., wurde das Gebiet zumindest teilweise unter direkte römische Verwaltung gestellt. Marcus Tullius Cicero bezeichnete während seiner Statthalterschaft in Kilikien im Jahre 51 v. Chr. Tarkondimotos I., dessen Herrschaftszentrum neben Anazarbos Hierapolis war, als treuesten Bundesgenossen jenseits des Taurus und besten Freund des römischen Volkes. Ihre größte Ausdehnung erreicht die Stadt in der römischen Kaiserzeit. Sie war bekannt für den Kult der Artemis Perasia, der ein Tempel geweiht war. Nach Strabon fielen deren Priesterinnen bei den Zeremonien in Trance, sodass sie, ohne Schaden zu nehmen, barfuß über glühende Kohlen laufen konnten. Unter anderen halten Ronald Syme und Anthony R. Birley es allerdings für möglich, aber eher unwahrscheinlich, dass Strabon, der nur aus zweiter Hand berichtet, die Stadt mit einer anderen gleichnamigen Stadt Kastabala verwechselt, deren Lage allerdings unbekannt wäre. 260 n. Chr. eroberte der Sassanidenherrscher Schapur I. die Stadt, nachdem er Valerian gefangen genommen hatte. Im 4. Jahrhundert, unter Theodosius I., wurde die Stadt von dem Isaurier Balbinos eingenommen. Die Stadt war ein Suffraganbistum von Anazarbos und war bei den Konzilen von Nicäa (325), Ephesos (431) und Chalkedon (451) vertreten. Aufbau der Stadt Die Hauptachse der Stadt war eine 200 m lange und 11 m breite west-östlich verlaufende Säulenstraße, von der noch Reste vorhanden sind, teilweise mit gut erhaltenen korinthischen Kapitellen. Südlich davon sind Reste einer Kirche zu sehen, weiter östlich war der Standpunkt eines Tempels der Artemis Perasia, wohl Zentrum des Kults. Im Osten davon sind noch etwa 15 Sitzreihen des Theaters zu sehen. Weiter im Süden verlief parallel dazu eine zweite, 300 m lange Säulenstraße, von der fast keine Reste erhalten sind. Dabei finden sich Relikte von Thermen und einer weiteren Kirche. Im Norden der Säulenstraßen, auf einem etwa 35 m hohen Felssporn war vermutlich die antike Akropolis der Stadt, heute liegt dort die Burg Bodrum Kalesi, die in der Zeit des Königreichs Kleinarmenien erbaut wurde. Im Norden des Burgbergs liegen Reste von weiteren Kirchen sowie einige Felsengräber. Literatur André Dupont-Sommer, Louis Robert: La déesse de Hiérapolis Castabala (Cilicie) (= Bibliothèque Archéologique et Historique de l’Institut Français d’Archéologie d’Istanbul. Band 16). Maisonneuve, Paris 1964. Otto Feld: Die beiden Kirchen in Hierapolis Kastabala. In: Studien zur spätantiken und byzantinischen Kunst. Habelt, Bonn 1986, Bd. 1, S. 77–86 Mustafa Sayar, Peter Siewert, Hans Taeuber: Inschriften aus Hierapolis-Kastabala. Bericht über eine Reise nach Ost-Kilikien. Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften, Wien 1989 (Sitzungsberichte der Österreichischen Akademie der Wissenschaften. Philosophisch-historische Klasse 547) Friedrich Hild, Hansgerd Hellenkemper: Kilikien und Isaurien. Tabula Imperii Byzantini Band 5. Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften, Wien 1990, ISBN 3-7001-1811-2, S. 263–294. Fritz Krinzinger: Archäologische Forschungen in Hierapolis Kastabala. In: Die epigraphische und altertumskundliche Erforschung Kleinasiens. Hundert Jahre Kleinasiatische Kommission der Österreichischen Akademie der Wissenschaften. Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften, Wien 1993, S. 269–273 Ruprecht Ziegler: Die Tarkondomitiden, Archelaos und Strabons Kastabala. Überlegungen zur indirekten Herrschaftsausübung Roms in Südostkleinasien, in: "Man kann es sich nicht prächtig genug vorstellen". Festschrift für Dieter Salzmann zum 65. Geburtstag, Bd. 2, Münster 2016, S. 759–770 Ali Nadir Zeyrek: Hierapolis-Kastabala I.S. 1. – 3. Yuzyilda Kentsel Gelisim. Ege Yayınları, Istanbul 2018, ISBN 978-605-9680-80-6 Weblinks Hierapolis-Castabala Münzendatenbank Hierapolis Kastabala auf wildwinds.com (englisch) Münzen von Hierapolis Kastabala, Eintragung in Historia Nummorum (englisch) Einzelnachweise