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St. Matthäi (Jecha)

Die evangelische Kirche St. Matthäi steht im südöstlichen Stadtteil Jecha von Sondershausen im Kyffhäuserkreis in Thüringen. Geschichte Die kleine Dorfkirche stammt aus dem 13. Jahrhundert und ist das älteste genutzte Gebäude in Sondershausen. Das Gotteshaus besitzt einen romanischen Turmchor. Dieser wurde mit einem spätgotischen Langhaus ergänzt. Fürst Günther I. spendete den Altartisch im Jahr 1724. Die Kirchgemeinde dieser Kirche ist mit der Kirchgemeinde Berka vereint. Gemeinsam sind sie die Kirchgemeinde des südöstlichen Stadtgebietes von der Kreisstadt Sondershausen. Weblinks Einzelnachweise
St. Matthäus (Arenshausen)

Die römisch-katholische Pfarrkirche St. Matthäus steht in Arenshausen im thüringischen Landkreis Eichsfeld. Sie ist die Pfarrkirche der Pfarrei St. Matthäus Arenshausen im Dekanat Heiligenstadt des Bistums Erfurt. Sie trägt das Patrozinium des Evangelisten Matthäus. Geschichte Im 15. Jahrhundert wurde die Kirche Arenshausen erstmals erwähnt. Mitte des 18. Jahrhunderts wurde der Kirchturm gebaut, 1755 das einstige Kirchenschiff. 1919 baute die Kirchgemeinde an der Stelle der Vorgängerkirche das neue Gotteshaus. Der Kirchturm der Vorgängerkirche wurde in den Bau einbezogen. Die Einweihung erfolgte 1920 und am 28. Juni 1923 die Konsekration mit Bischof Caspar Klein aus Paderborn. 1998/99 erfolgte die farbliche Neugestaltung des Innenraumes, insbesondere die Neufassung der Decke, nach Entwürfen der Eisenacher Künstlerin Marion Schmidt-Werthern. Ausstattung 1930 wurde der barocke Hochaltar aufgestellt und geweiht. 1969 baute man bei einer Renovierung den Altarraum um. Hochaltar und Muttergottesaltar wurden abgerissen und ein Zelebrationsaltar erstellt, der durch Bischof Hugo Aufderbeck am 12. Juni 1971 konsekriert wurde. Neues Gestühl baute man ebenfalls ein. Orgel Die Orgel von Orgelbau Schönefeld aus Stadtilm besitzt 17 klingende Register, auf zwei Manuale und Pedal, mit Schleifladen und mechanischer Ton- und Registertraktur. Die Kosten brachte die Pfarrgemeinde durch Spenden auf. Weblinks Webpräsenz der Pfarrei St. Matthäus Einzelnachweise
St. Michaelis (Menteroda)

Die evangelische Kirche St. Michaelis steht im Ortsteil Menteroda der Gemeinde Unstruttal im Unstrut-Hainich-Kreis in Thüringen. Geschichte Im Jahr 1506 wurde eine Kirche im Ort erstmals erwähnt. An deren Stelle wurde zwischen 1556 und 1562 mit Unterstützung des Herzogs Johannes Friedrich des Mittleren eine Holzkirche errichtet. Der Grundstein zur steinernen Kirche in seiner heutigen Gestalt wurde 1716 gelegt; ihre Einweihung erfolgte 1722. 1828 und 1897 erfolgten Sanierungsmaßnahmen, von denen die Ausmalung bis heute erhalten ist. 1860 wurde der vergoldete Turmknopf aufgesetzt. 1989 begannen denkmalpflegerische Verbesserungen unter Aufsicht der Denkmalpflege. Am 19. August 1995 fand die Wiedereinweihung und die Verleihung des Patroziniums St. Michael statt. Orgel Die Orgel mit 17 Registern, verteilt auf 2 Manuale und ein Pedal, wurde 1938 von Wiegand Helfenbein gebaut. 2013 wurde die Orgel restauriert durch Orgelbau Kutter. Die Disposition lautet wie folgt: Koppeln: Normalkoppeln: II/I, I/P, II/P Superoktavkoppeln: II/I Suboktavkoppeln: II/I Spielhilfen: Walze, eine Freie Kombinationen, Fest Kombinationen: Piano, Forte, Tutti Weblinks Einzelnachweise
St. Nikolaus (Elgersburg)

Die evangelische Kirche St. Nikolaus steht in der Gemeinde Elgersburg im Ilm-Kreis in Thüringen. Sie gehört zum Pfarrbereich Geratal im Kirchenkreis Gotha der Evangelischen Kirche in Mitteldeutschland. Geschichte Die Kirche war vorher eine Kapelle (Clausenkapelle), deren Erbauungsjahr nicht mehr nachgewiesen werden kann. 1758 wurde die Kirche neu errichtet. Der im Siebenjährigen Krieg stark beschädigte Turm wurde 16 Jahre später wieder hergestellt. Eine Inschrift im Taufstein mit der Zahl 1767 verweist wohl auf das Anschaffungsjahr. Das auf der Taufschale eingravierte Jahr 1848 bezeugt das Anschaffungsdatum. Im Jahr 2010 Jahr erfolgte gefördert durch die Stiftung KiBa die Schwammsanierung im Mauerwerk auf der Nordseite und der Austausch der befallenen Hölzer sowie Putzarbeiten. Einzelnachweise Weblinks Die Kirche auf der Website der Evangelischen Kirche in Mitteldeutschland
St. Pankratius (Rohrberg)

Die römisch-katholische Filialkirche St. Pankratius steht in Rohrberg im thüringischen Landkreis Eichsfeld. Sie ist Filialkirche der Pfarrei St. Matthäus Arenshausen im Dekanat Heiligenstadt des Bistums Erfurt. Sie trägt das Patrozinium des heiligen Pankratius. Geschichte Im Dorf gab es auch schon eine Kirche wohl aus dem 16. Jahrhundert. Das neue Gotteshaus wurde 1730 auf dem Gelände der Vorgängerin erbaut. Die Weihe fand am 11. Oktober 1735 durch den Weihbischof Christoph Ignatius von Gudenus aus Erfurt statt. 1896 erfolgte der Anbau der Sakristei. Am 11. August 1897 weihte der Weihbischof August Gockel aus Paderborn den Altar. Architektur St. Pankratius ist eine sehr kleine Hallenkirche aus einem Hauptschiff mit dreiseitigem Chor und einem durch eine zweijochige Korbbogen-Arkade angebundenen nördlichen Seitenschiff. Äußerlich ist dieses an zwei Querdächern mit Fachwerk­giebeln zu erkennen. Das Hauptschiff hat eine flache Bretterdecke und eine Westempore. Das Dach über Hauptschiff und Chor ist mit einem Traufengesims versehen und beiden Ende abgewalmt. Weniger als einen Meter von seinem Westende steht der große Dachturm mit Schweifhaube und offener Laterne. Die Fenster dieser Kirche sind einheitlich rundbogig. Der Hauptzugang führt in das westliche Joch des Seitenschiffs, ist mit einer unvollständigen Attika geschmückt und mit den Jahreszahlen 1730 und 1916 versehen. Das Seitenschiff wurde erst 1916 angefügt. An seiner Westwand ist ein Würfelkapitell aus dem 12. Jahrhundert eingemauert. Man vermutet, es sei aus Uder hierher gekommen. Weblinks St. Pankratius auf der Webpräsenz der Pfarrei St. Matthäus Arenshausen Einzelnachweise
St. Peter und Paul (Fretterode, römisch-katholisch)

Die römisch-katholische Filialkirche St. Peter und Paul steht in Fretterode im thüringischen Landkreis Eichsfeld. Sie ist Filialkirche der Pfarrei St. Matthäus Arenshausen im Dekanat Heiligenstadt des Bistums Erfurt. Sie trägt das Patrozinium der heiligen Peter und Paul. Geschichte und Bauwerk Das Gotteshaus, ein rechteckiger Saalbau mit eingezogenem Chor und Dachreiter, wurde in der Zeit von 1680 bis 1684 errichtet. Die Weihe erfolgte im Juni 1685 durch Weihbischof Johann Daniel Gudenus aus Erfurt. Das neuromanische Hochaltar-Retabel mit einem turmartigen Aufbau und einem zentralen Kruzifixus, flankiert von Herz-Jesu- und Herz-Mariä-Statuen in Rundbogennischen, entstand 1893. Skulpturen Marias mit dem Kind (Holz, um 1900), des Evangelisten Matthäus (Holz, 15. Jahrhundert) und der Kreuzwegstationen (um 1900) schmücken das Gotteshaus. 1928 schuf Norbert Krohmer die Deckenbemalung mit den Szenen Christus mit Kreuz, Übergabe der Schlüssel an Petrus und Bekehrung des Saulus. Die Glocken wurden 1922 in Bremen und 1955 in Apolda gegossen. Die Orgel mit 8 Registern, verteilt auf ein Manual und ein Pedal, wurde im 19. Jahrhundert von Knauf & Sohn geschaffen. Renovierungen erfolgten 1980 und 2002. Weblinks St. Peter und Paul auf der Webpräsenz der Pfarrei St. Matthäus Arenshausen Einzelnachweise
St. Peter und Paul (Rustenfelde)

Die römisch-katholische Filialkirche St. Peter und Paul steht in Rustenfelde im thüringischen Landkreis Eichsfeld. Sie ist Filialkirche der Pfarrei St. Matthäus Arenshausen im Dekanat Heiligenstadt des Bistums Erfurt. Sie trägt das Patrozinium der heiligen Peter und Paul. Geschichte 1570 wurde diese Dorfkirche erstmals genannt. An den Kirchturm des Gotteshauses wurde 1569 und 1740 aus einheimischen Buntsandsteinen angebaut. Das neue Kirchenschiff ist nun ein vierachsiger Saalbau mit fünfseitigem Chorabschluss. Das Tonnengewölbe ist aus Holz. Die Kirchenmauern sind mit Werkstein-Eckquaderung versehen. An der Südwand befindet sich das Portal und trägt die eingemeißelte Jahreszahl 1907/08. In diesem Zeitraum wurde die Kirche um ein Schiffsjoch und der Chorraum nach Osten erweitert sowie die Sakristei angebaut. Eine Sonnenuhr besitzt die Kirche auch. Der quadratische Westturm besitzt ein kupferummanteltes eingezogenen Glockengeschoss, darüber erhebt sich die Schweifhaube mit Laterne, vergoldeter Kugel und Wetterfahne. Nach der politischen Wende 1989/1990 Es begannen die Restaurierungsarbeiten. Die Fenster bekamen eine neue Bleiverglasung. Auch die Elektroanlage wurde modernisiert und eine Bankheizung eingebaut. Die mechanische Turmuhr wurde überholt. Der Saal des Gotteshauses erhielt eine neue Wärmedämmung und vieles andere mehr. Weblinks St. Peter und Paul auf der Webpräsenz der Pfarrei St. Matthäus Arenshausen Einzelnachweise
St. Petrus (Uthleben)

Die evangelische Dorfkirche St. Petrus steht im Ortsteil Uthleben der Landgemeinde Heringen/Helme im Landkreis Nordhausen in Thüringen. Im Jahre 1697 wurde das Gotteshaus neu auf dem Grund und Boden einer Vorgängerkirche errichtet. Ältere gut erhaltenen Bauteile wie der Turmschaft wurden sinnvoll in den Neubau eingefügt. Architektur St. Petrus ist eine geostete Chorturmkirche mit eingezogenem Ostturm. Dessen Glockengeschoss ist in Fachwerk ausgeführt. Die übrige Kirche besteht aus verputztem Massivmauerwerk. Das Kirchenschiff ist eine Emporenhalle mit eingeschossigen Emporen in den beiden flachgedeckten Seitenschiffen und einer korbbogigen verputzten HolzHolztonne über dem Mittelschiff. Durch diesen Höhenunterschied ist sie auch eine Staffelhalle. Die Decken über den Emporen bestehen aus naturfarbenen Holzbrettern. Die Begrenzung der Schiffe bilden vierjochige korbbogige Arkaden auf schlanken Holzpfeilern sowohl unter als auch über den seitlichen Emporen. Im Westen gibt es eine untere Empore und darüber die konvex in das Mittelschiff vorragende Orgelempore. Deren drei Stützen reichen nicht bis zur Decke. An der vorgezogenen mittleren Stütze ist, gleichsam dem Altar gegenüber, ein Triumphkreuz befestigt. In die östlichen eineinhalb Joche beider Seitenemporen sind verglaste Patronatslogen eingebaut. Die Brüstungen beider Seitenemporen und der unteren Westempore sind mit Gemälden biblischer Szenen geschmückt. Auch das an der östlichen Chorwand angebrachte Fresko aus dem 16. Jahrhundert über die Entstehung des Weltgerichts ist glaubensbildend. Die Förderjahre Für den ländlichen Raum ist die Förderung durch die Stiftung KiBa in den Jahren 2005, 2007, 2009 und 2013 nicht nur eine finanzielle Hilfe, sondern trägt zur Festigung des Glaubens in der Bevölkerung bei. So konnte das Mauerwerk des Langhauses saniert werden. Die Fassade des Kirchturms wurden instand gesetzt. Die Fundamente wurden erneut abgedichtet und das Traufpflaster wieder hergestellt. Mit dem Außenputz und der Sanierung des Fachwerkaufsatzes ist die Dorfkirche ein weiteres sakrales Beispiel für den ländlichen Raum. Literatur Thomas Müller: Die Kirchen im Südharz. mit Fotografien von Christoph Keil und anderen. Nordhausen 2017, S. 220f. Weblinks 4000 Euro aus Lottomitteln Spenden für die Renovierung des Freskos Einzelnachweise
St. Ulrich (Obermehler)

Die evangelische Dorfkirche St. Ulrich steht in Obermehler im Unstrut-Hainich-Kreis in Thüringen. Geschichte Der Kirchturm stammt aus dem Mittelalter, das Kirchenschiff wurde 1913 neu angebaut. Kirche Die Chorturmkirche wurde um 1571 und 1669 erweitert und umgebaut. Das Schiff ist ein einfacher viereckiger Rechteckbau mit Satteldach und kurzer Vorhalle. Die Spitzbogenfenster deuten auf die Gotik hin. An der Nordseite des Gotteshauses befinden sich gepaarte Rechteckfenster. Der Kirchensaal hat eine Holztonne und zweiseitige Emporen. Der Blockaltar stammt aus dem Mittelalter. Kirchturm Der romanische Turm ist mit Kreuzgratgewölbe und spitzbogigem Triumphbogen ausgestattet. Sein Obergeschoss ist mit Fachwerk versehen. Orgel Die Orgel, ein Werk des Orgelbaumeisters Petersilie und Sohn aus Langensalza wurde 1893 eingebaut. Weblinks Einzelnachweise
Nikolaus-Kapelle (Dörflas)

Die evangelische Nikolauskapelle ist die kleinste Kirche des Saale-Orla-Kreises und liegt im kleinen Ort Dörflas (jetzt Ortsteil der Thüringer Stadt Schleiz). Lage Begrenzt durch die Saale und die Wisenta liegt auf halber Strecke zwischen Schleiz und Ziegenrück in die Landschaft des Thüringer Vogtlandes eingebettet in dem kleinen Dörfchen Dörflas die ehemalige Gutskapelle. Sie ist mit dem Auto über einen neu ausgebauten Weg von Crispendorf, für den Radwanderer über den Saale-Radwanderweg und zu Fuß auch über den europäischen Fernwanderweg E3 und den Saale-Orla-Wanderweg zu erreichen. Geschichte 1935 wurde die Kirche als private Kapelle der damaligen Gutsbesitzer des Rittergutes Dörflas, Fabrikantenfamilie Karl-Wilhelm Wetzel aus Gera, errichtet. Die Weihe durch Kirchenrat Reuter aus Greiz erfolgte am Reformationstag, 31. Oktober 1935. Als Vorbild diente den Bauherren die Trinitatiskirche in Gera. Der Entwurf stammte von dem Architekten Macht aus Gera und wurde von Baumeister Raabe aus Crispendorf ausgeführt. 1945 ging die Kapelle im Zuge der Bodenreform in das Eigentum der Kirchengemeinde Crispendorf über. Während das Rittergut durch Anhänger der kommunistischen Bewegung 1948 zerstört wurde, blieb die Kapelle erhalten. In den Jahren 1998 bis 1999 restaurierte eine Initiativgruppe die kleine, inzwischen reichlich verfallene Kirche, in mühevoller Eigenarbeit. Am Pfingstmontag 1999 wurde das Gotteshaus auf den Namen des Bischofs Nikolaus neu geweiht. In einem im Dezember 2010 durchgeführten Wettbewerb des Mitteldeutschen Rundfunks (MDR) innerhalb der Aktion „Schwefelhölzchen“ ging die Kapelle als Sieger unter den eingesandten Zuschriften hervor und errang den Titel „Kleinste Kirche Mitteldeutschlands“. Neben den monatlichen Gottesdiensten werden in der kleinen Kirche nach dem Einbau einer neuen elektronischen Orgel auch geistliche Abendmusiken abgehalten. Auch finden wieder Taufen und andere kirchliche Amtshandlungen statt. Besichtigungen sind möglich. Weblinks Homepage der Kapelle
Jüdischer Friedhof (Gleicherwiesen)

Der Jüdische Friedhof Gleicherwiesen liegt im thüringischen Gleicherwiesen, einem Ortsteil der Stadt Römhild im Landkreis Hildburghausen. Geschichte Die Ursprünge einer neuzeitlichen jüdischen Gemeinde in Gleicherwiesen gehen auf das Jahr 1680 zurück, als sich erstmals vier Juden niederlassen durften. 1833 hatte der Ort 189 jüdische Einwohner, 1875 waren es 233 und 1925 noch 46. Die letzten sechs wurden 1942 deportiert. Eine Synagoge wurde 1787 eröffnet. Ihren Friedhof legte die Gemeinde 1846 an. Dort wurden ab 1885 auch die Juden aus Simmershausen bestattet. Zuvor waren die Verstorbenen vor allem in Kleinbardorf beigesetzt worden. Die letzte Beisetzung war 1940. Lage und Charakterisierung Der Friedhof befindet sich südöstlich des Dorfes am Streufdorfer Weg. Es sind noch etwa 180 Grabsteine (Mazewa) vorhanden. Weblinks Der jüdische Friedhof in Gleicherwiesen. In: Alemannia Judaica. 18. Mai 2020; abgerufen am 22. Januar 2021. Wolfram Nagel: Jüdisches Leben in der Thüringer Rhön und im Grabfeld. (mp3-Audio; 54,4 MB; 59:26 Minuten) In: MDR-Feature. 20. Januar 2021; abgerufen am 22. Januar 2021. Jüdischer Friedhof Gleicherwiesen bei The Bezalel Narkiss Index of Jewish Art
Jüdischer Friedhof (Immenrode)

Der Jüdische Friedhof Immenrode liegt im Ortsteil Immenrode der Stadt Sondershausen, etwa drei Kilometer südöstlich des Dorfes auf dem Müllerberg. Anlage Das rechteckige Areal ist von einer natürlichen Hecke umgeben. Der Eingang liegt an der südöstlichen Ecke des Friedhofes. Die große Anzahl von Muschelkalk-Steinresten lässt darauf schließen, dass der westliche Teil des Friedhofes voll belegt war. Der östliche Teil blieb unbelegt. Die verbliebenen Grabeinfassungen deuten auf eine Ausrichtung der Gräber nach Osten hin. Geschichte Der jüdische Friedhof wurde bereits im 18. Jahrhundert genutzt und bis Ende des 19. Jahrhunderts belegt. Damals wanderten die letzten jüdischen Einwohner des Ortes in die Städte ab (u. a. Sondershausen). Während der Zeit des Nationalsozialismus wurde der Friedhof stark zerstört. Er verwilderte und geriet in Vergessenheit. Erhalten sind Grabsteine aus den Jahren 1862 bis 1898. Zwei 1990 noch vorhandene Grabsteine von 1892 und 1904 existieren nicht mehr. Inzwischen sind alle Grabsteine restauriert und aufgestellt. Literatur Israel Schwierz: Zeugnisse jüdischer Vergangenheit in Thüringen. Eine Dokumentation. Landeszentrale für politische Bildung Thüringen, Erfurt 2007, (Digitalisat (PDF; 23,77 MB)). Weblinks Digitale Edition: Jüdischer Friedhof Immenrode (1862–1898/17 Inschriften) Immenrode (Gemeinde Schernberg, Kyffhäuserkreis). In: www.alemannia-judaica.de Einzelnachweise
Jüdischer Friedhof (Sondershausen)

Der Jüdische Friedhof Sondershausen ist ein jüdischer Friedhof in der thüringischen Kreisstadt Sondershausen im Kyffhäuserkreis. Beschreibung Der Friedhof liegt südlich außerhalb der Stadt am Spatenberg. Auf einer Fläche von etwa 3.000 m² befinden sich etwa 180 Grabstätten. Die ältesten Grabsteine stammen aus dem frühen 18. Jahrhundert. Sie befinden sich auf der Fläche links vom Eingangstor in etwa 25 Grabreihen. Sieben Reihen neuerer Grabsteine aus den Jahren 1885 bis 1939 stehen auf der Fläche rechts vom Tor. Geschichte Im Jahr 1699 wurde eine Fläche für eine jüdische Begräbnisstätte südlich der Stadt erworben. Im Jahr 1939 fand die letzte Beisetzung (für Selma Baruch) statt. Der im Jahr 1988 aufgestellte Gedenkstein trägt die Inschrift: „In stillem Gedenken an unsere ermordeten Brüder und Schwestern 1933–1945“. In den Jahren 1990, 1997 und 2003 wurde der Friedhof geschändet. Bestattete Persönlichkeiten Philipp Heidenheim (1814–1906), Rabbiner Siehe auch Jüdisches Leben in Sondershausen Literatur Nathanja Hüttenmeister: Der Jüdische Friedhof von Sondershausen (= Juden in Schwarzburg. 2). Sandstein, Dresden 2006, ISBN 3-937602-74-7. Weblinks Jüdischer Friedhof in Sondershausen (Kyffhäuserkreis) bei Alemannia Judaica Der jüdische Friedhof Sondershausen in der Datenbank des Salomon Ludwig Steinheim-Instituts
Jüdischer Friedhof (Weimar)

Der Jüdische Friedhof in Weimar wurde 1774 angelegt und liegt im Bereich Rothäuser Berg. Er befindet sich an der Ecke Leibnizallee/Musäusstraße (Flur 38/Flurstück 244). Der Friedhof war früher deutlich größer und hatte ursprünglich die Größe von 9,26 Ar, von der nur eine Fläche von 2,35 Ar geblieben ist. Geschichte Unter der vormundschaftlichen Regierungszeit von Anna Amalia siedelten sich die ersten jüdischen Familien in Weimar an. Anlass war wohl ein Angebot an den Kaufmann und Tuchhändler Jacob Elkan, der mit seiner Familie nach Weimar geholt und zum privilegierten Hofjuden ernannt wurde. 1774 regte Elkan die Einrichtung eines jüdischen Friedhofs in Weimar an, da Juden zum einen nicht auf christlichen Kirchhöfen bestattet werden durften und zum anderen die Gräber gläubiger Juden bis zur Ankunft des Messias und der damit verbundenen Wiederauferstehung nicht eingeebnet werden dürfen. Die Herzogin Anna Amalia gab Elkans Bitte um ein Stück Land als Begräbnisstätte statt. In Verbindung mit einem Nachbargrundstück, das die Familie Ulmann 1776 erwarb, wurden Mitglieder der Familien Elkan, Löser, Callmann, Moritz, Ulmann und Lichtenstein hier beigesetzt. Von 1775 bis 1892 fanden hier Bestattungen statt. Die jüdische Gemeinde Weimars wuchs jedoch nicht, und die letzten Familienmitglieder wanderten schon zu Beginn des 20. Jahrhunderts aus. In der Folge verfiel der Friedhof, die Umfassungsmauer wurde teilweise eingerissen, es wurden Grabsteine umgeworfen und mit Erde überschüttet. Der Friedhof wurde zweckentfremdet genutzt. Im Jahre 1952 wurden zehn noch aufgefundene Grabsteine mit teils verwitterten und beschädigten hebräischen Schriftzeichen wieder aufgestellt und ab 1982 in die jetzt bestehende Ordnung gebracht. Vor einigen Jahren wurde die kleine Anlage als Kulturdenkmal ausgewiesen. Eine Gedenktafel wurde am Eingang angebracht. Im Jahre 1983 wurde ein Shoa-Gedenkstein auf dem Jüdischen Friedhof Weimar errichtet. Der Friedhof wurde am 20. November 1983 erneut eingeweiht. Literatur Roland Dressler, Jochen Klauss: Weimarer Friedhöfe. Böhlau, Weimar u. a. 1996, ISBN 3-412-00496-0, S. 32 f. Eva Schmidt: Jüdische Familien im Weimar der Klassik und Nachklassik. in memoriam Dr. Else Behrend-Rosenfeld. (Weimarer Schriften, Heft 48, 1993.) Weimar 1993. ISBN 3-910053-24-6. (S. 138: „Hinweis. Dieses Heft 48 der Weimarer Schriften ist eine im Text unveränderte, jedoch völlig neu gestaltete und reicher bebilderte zweite Auflage der 1984 erschienenen 8. Folge der Reihe Tradition und Gegenwart/Weimarer Schriften.“) Weblinks Weimar bei Alemannia Judaica https://www.weimar.de/kultur/sehenswuerdigkeiten/kirchen-und-friedhoefe/juedischer-friedhof/ https://www.alemannia-judaica.de/thueringen_friedhoefe#Weimar%20%28WE%29 https://www.ursulahomann.de/SchillerUndDasJudentum/kap002.html https://www.ursulahomann.de/GoetheUndDasJudentum/kap006.html http://www.thueringen.de/imperia/md/content/lzt/11juedischevergangenheit.pdf (PDF-Datei; 1,74 MB) Jüdischer Friedhof Weimar bei The Bezalel Narkiss Index of Jewish Art Einzelnachweise
Jüdischer Friedhof Mühlhausen (Thüringen)

Der Jüdische Friedhof in Mühlhausen, der Kreisstadt des Unstrut-Hainich-Kreises im Nordwesten Thüringens, wurde 1872 errichtet. Der jüdische Friedhof, östlich der Eisenacher Straße zwischen Heinrich-Pfeiffer-Straße und Martini-Schule, ist ein geschütztes Kulturdenkmal. Geschichte Der alte jüdische Friedhof in Mühlhausen ist seit 1417 nachweisbar. Er befand sich An der Burg, im Westen entlang der Stadtmauer. 1900/01 wurden die Grabsteine auf den Friedhof in der Eisenacher Straße überführt und das Gelände eingeebnet, das heute zum großen Teil als Rasenfläche erhalten ist. Im Jahr 1872 erhielt die Jüdische Gemeinde Mühlhausen am östlichen Bereich des kommunalen Friedhofs eine Fläche von 300 m². Die Bestattungen begannen im selben Jahr, die letzte Beisetzung war im Jahr 1944. Heute befinden sich auf dem jüdischen Friedhof 151 Grabstellen. Da der kommunale Friedhof aufgelöst und teilweise überbaut wurde, befindet sich der jüdische Friedhof am Rande einer Grünanlage. Er wurde in den 1970er und 1980er Jahren mehrmals geschändet. Literatur Klaus-Dieter Alicke: Lexikon der jüdischen Gemeinden im deutschen Sprachraum. Band 2: Großbock – Ochtendung. Gütersloher Verlagshaus, Gütersloh 2008, ISBN 978-3-579-08078-9 (Online-Version). Carsten Liesenberg: Zur Geschichte der Juden in Mühlhausen und Nordthüringen und die Mühlhäuser Synagoge (= Mühlhäuser Beiträge. Sonderheft 11, ZDB-ID 586159-7). 2., durchgesehene und ergänzte Auflage. Mühlhäuser Museen, Mühlhausen 2002, S. 50–53. Weblinks Jüdischer Friedhof Mühlhausen/Thüringen bei Alemannia Judaica (mit vielen Fotos) Israel Schwierz: Zeugnisse jüdischer Vergangenheit in Thüringen (PDF; 24 MB)