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Fiescheralp

Fiescheralp est une station de ski sans auto, située sur le territoire de la commune de Fiesch, dans le canton du Valais, en Suisse. Fiescheralp fait partie du domaine d'Aletsch Arena. La station (2 227 m) est reliée depuis 1965 par un téléphérique depuis Fiesch (1 074 m) dans la vallée. Un téléphérique plus performant fut construit en 1974 en parallèle à cette remontée mécanique déjà existante. Caractéristiques Il n'existe pas de piste de ski à proprement parler pour redescendre dans la vallée. Toutefois, un itinéraire est praticable quand l'enneigement naturel le permet. Un deuxième itinéraire part de l'extrémité ouest du sous-domaine, emprunte la piste de luge de 13 km de long, pour rejoindre Lax dans la vallée. Ce village est quant à lui relié par la route et par le train Glacier Express à Fiesch. Depuis l'arrivée des téléphériques, le domaine d'altitude commence. Un téléphérique rejoint le sommet du sous-domaine et d' Aletsch Arena au Eggishorn (2 869 m), duquel une vue directe sur le Glacier d'Aletsch est permise. Plus exposé au vent que les autres remontées, il n'est pas toujours en opération. Cela explique que l'étroite piste noire - la seule du sous-domaine - qui part en son sommet n'est pas souvent ouverte. Le télésiège 6-places débrayable Talegga dessert depuis 2010 la partie la plus orientale du domaine d'Aletsch Arena, et atteint 2 710 m d'altitude. De là part une piste rouge pas toujours bien damée, qui ramène sur le télésiège Heimatt. Une autre piste bleue rejoint la station. Le télésiège 4-places débrayable Heimatt rejoint les hauteurs de la station à 2 300 m. La remontée principale du sous-domaine reste toutefois le télésiège 4-places débrayable Flesch, construit en 1993. Celui-ci monte à 2 629 m d'altitude, et dessert avec plus de 400 m de dénivelé la majorité des pistes de Fiescheralp. Deux courts téléskis pour débutants sont installés dans la station, et permettent de rejoindre le téléphérique pour les skieurs revenant des stations voisines d'Aletsch Arena. Deux courts téléskis complètent l'offre à l'ouest de la station. Fiescheralp est généralement la première station d'Aletsch Arena à ouvrir en début de saison, avec le télésiège Flesch. Notes et références Annexes Articles connexes Liste des stations de sports d'hiver du Valais Liens externes (fr) Le site officiel du domaine skiable Aletsch Arena Portail du ski alpin Portail des sports d’hiver Portail du canton du Valais
Fiescheralp

Fiescheralp is een klein dorp op 2212 meter hoogte, dat ligt in de gemeente Fiesch van het kanton Wallis in Zwitserland. Fiescheralp was vroeger vooral bekend als Kühboden. Op het volledig autovrije plateau gelegen ten noorden van de Rhônevallei liggen twee andere dorpen: Riederalp en Bettmeralp, samen ook bekend als het Aletschgebied. Het kan bereikt worden met de in 1966 opengestelde kabelbaan Fiesch - Fiescheralp. Hiermee wordt een hoogteverschil van 1162 meter overbrugd. Vanuit Fiescheralp kan men ook verder stijgen naar de Eggishorn. Liften Fiescheralp wordt bereikt via een kabelbaan vanuit Fiesch. De belangrijkste liften zijn: Externe links webcam Fiescheralp kabelbaan Fiesch Eggishorn Referenties
Reformierte Kirche Greifensee

Die reformierte Kirche Greifensee, auch St. Gallus-Kapelle, ist eine gotische Kleinstadtkirche mit dem ungewöhnlichen Grundriss eines Viertelkreises und steht unter Denkmalschutz. Ihren Grundriss erhielt die 1344 errichtete Wehrkirche aufgrund des Einbezugs in die Stadtmauer. Die Fassade wird durch ein Spitztürmchen mit Turmuhr dominiert. Der Innenraum verfügt über einen einzigen Mittelpfeiler, der sich zu einem Sterngewölbe mit prachtvollen Schlusssteinen entfaltet. Die hölzerne Empore stammt aus dem Jahr 1638, der Taufstein aus dem Jahr 1603 und die Kanzel im Rokoko-Stil aus dem Jahr 1780. An den Innenwänden sind Bibelsprüche aufgemalt. Die Orgel wurde 1979 von Orgelbau Kuhn mit 12 Registern erbaut. Literatur Kunstführer durch die Schweiz. Band 1. Gesellschaft für Schweizerische Kunstgeschichte GSK, Bern 2005. Pablo de la Riestra: Gotik – Die gotische Architektur in der Schweiz. Rothus Verlag, Solothurn 2002. Hans Martin Gubler: Greifensee – Pfarrkirche. In: Die Kunstdenkmäler des Kantons Zürich. Bd. III: Bezirke Pfäffikon und Uster (= Die Kunstdenkmäler der Schweiz. Bd. 66). Birkhäuser, Basel 1978, S. 475–490. (Digitalisat) Weblinks Einzelnachweise
Greifensee Reformed Church

Reformierte Kirche Greifensee (native German name, literally: Greifensee Reformed Church or commonly Gallus-Kapelle Im Städtli), is a church and a listed heritage building in the municipality of Greifensee, Canton of Zürich, Switzerland. Architecture The triangular building is considered to be the oldest intact Gothic monument of the medieval town of Greifensee. Originally, it was integrated into the eastern corner of the city walls as a Wehrkirche, a fortified church, repeating in its ground floor the plan of the small town. The Gothic building got its unusual floor plan due to the inclusion in the town walls of Greifensee. The facade is dominated by a clock tower with pinnacles. The interior has a single central pillar, which unfolds to a stellar vault with magnificent keystones. The wooden gallery dates back to 1638, the baptismal font is from 1603, and the pulpit in rococo style dates from 1780. On the inner walls Bible verses are painted. History Nobleman Hermann IV (the younger Marschal) von Landenberg donated, for his salvation and on his wife Elisabeth von Schellenberg favour, the fortified chapel around 1330–1340. The year book (Jahrzeitbuch) of the Uster church lists donations by the Landenberg family in favor of the Uster church, as well as the foundation of the chapel in Greifensee and the foundation of the Greifensee castle chapel around 1350. The castle chapel is dedicated to St Catherine, and also was given by Hermann IV. For centuries, the tiny Gallus chapel has been the Parish church of the medieval town of Greifensee. The church is associated to the Reformed Church of the canton of Zürich and also is popular for weddings. Cultural Heritage The small building is listed as Reformierte Kirche, Im Städtli in the Swiss inventory of cultural property of national and regional significance as a Class A object of national importance. References External links Official website (in German)
Capilla de Gallus

La Capilla de San Galo (en alemán: Gallus-Kapelle) es un edificio religioso protegido en el municipio de Greifensee, cantón de Zúrich, en Suiza.​ El noble Hermann IV de Landenberg (el mariscal más joven), donó para su salvación y la de su esposa esta capilla en torno a los años 1330-1340, aunque originalmente la consagró a Santa Catalina. El edificio triangular es considerado como el más antiguo monumento gótico intacto de la ciudad medieval. Su curvatura obedece al hecho de haber sido construida junto a la muralla de la ciudad. La principal característica arquitectónica que ofrece es la de estar soportada por un solo pilar, que al llegar a la bóveda resuelve la caprichosa e irregular forma de la planta con un ingenioso juego de nervarduras. Durante siglos, esta pequeña capilla ha sido la iglesia parroquial de la ciudad de Greifensee.​ Referencias
Schwellisee

Der Schwellisee ist ein auf 1931 m gelegener Bergsee bei Arosa im Schweizer Kanton Graubünden. Lage und Beschreibung Der See liegt auf der Aroser Alp, südwestlich von Innerarosa ausserhalb des Siedlungsgebiets an der jungen Plessur unterhalb des Älplisees am Wanderweg Richtung Erzhorn – Aroser Rothorn. Geologie und Entstehung Der Schwellisee ist ein sogenanntes Zungenbecken, entstanden durch die Stauung eines Bergsturzes (Schwelle) vom Schafrügg. Er liegt auf der Aroser Schuppenzone, welche sich aus Dolomit, Kalkschiefer, Kristallinschuppen und Serpentin zusammensetzt. Der Umriss gleicht einem Efeublatt. Geschichte Vor Ankunft der Walser in Arosa war das Gebiet um den Schwellisee von einem ausgedehnten Arvenwald umgeben. Die Siedler rodeten die Bestände, welche sie für den Bergbau und ihren sonstigen Unterhalt benötigten. Die oberhalb des Sees am Weg stehenden, sagenumwobenen Arven zeugen heute noch direkt davon. Im See selbst liegen Arvenstämme aus jener Zeit. Anfang des 20. Jahrhunderts wurde ein Stübchen im Hotel Kulm mit Holz aus dem See getäfert. Der Baumstamm beim Heimatmuseum in Arosa stammt auch aus dem Schwellisee. Fischbestand Aufgrund der Wasserversorgung von Arosa ab 1908 und später nochmals ist der See in seiner Ausdehnung stark geschrumpft. Daher kam es zwischen der politischen Gemeinde und dem Fischerverein zu einem zivil- und staatsrechtlichen Prozess. Um 1900 soll es im Schwellisee keinen Fischbestand gehabt haben. 1902 richtete ein gewisser M. Schmid ein Gesuch an den Gemeinderat Arosa, ihm den See für einen angemessenen Zins zu überlassen, um Fische einzusetzen. Dieser Wunsch wurde ihm zwar verwehrt, dennoch setzte man 1907 10'000 Forellen ein. 1944 kamen noch 2000 Irida-Sömmerlinge dazu. Weitere Nutzung Der Schwellisee wird touristisch nicht direkt genutzt. 1922 wurde am See eine Fischerhütte erstellt. In kalten Herbsten, wenn der See schwarzgefroren ist, kommen die Aroser bisweilen zum Eislaufen herauf. 1989 führte der internationale Karrimor-2-Tage Gebirgsmarathon und Orientierungslauf die Teilnehmer zur Übernachtung an den Schwellisee; es wurde eigens ein Zeltlager eingerichtet. Im Winter führt eine beliebte Varianten-Abfahrt vom Hörnli den Verborgenen Weng entlang zum See hinunter, welcher dann mit den Skiern in Richtung Nordosten überquert wird. Diverse Vorschläge in der Vergangenheit, den Schwellisee zu stauen und zur Stromgewinnung zu nutzen, wurden nicht weiterverfolgt. Galerie Literatur Ernst Rahm: Die Aroser Seen. Buchdruckerei Arosa, Arosa 1982, S. 11. Hans Danuser: Arosa – wie es damals war (1947−1961). Bd. 4. Eigenverlag Danuser, Arosa 2000, S. 174. Hans Danuser: Arosa – wie es damals war (1907–1928). Bd. 2. Eigenverlag Danuser, Arosa 1998, S. 171. Hans Danuser: Arosa – wie es damals war (1850–1907). Bd. 1. Eigenverlag Danuser, Arosa 1997, S. 137 ff. Weblinks Schwellisee auf schweizersee.ch Tourenvorschläge Schwellisee auf hikr.org Einzelnachweise
St. Theodul (Davos)

St. Theodul in Davos im Ortsteil Davos Dorf ist ein ortsbildprägendes evangelisch-reformiertes Gotteshaus, das bei seiner vorreformatorischen Gründung unter das Patrozinium des Theodor von Sitten gestellt wurde. Geschichte und Ausstattung Der älteste erhaltene Teil der Kirche ist ein Freskenraum, der auf das Jahr 1350 datiert wird und als Chorraum einer Kirche romanischen Stils gedient hat. Heute wird er als Sakristeiraum genutzt, der ausserhalb der Gottesdienste öffentlich zugänglich ist. Das heutige Kirchenschiff stammt aus dem Jahr 1514, 1913 folgte ein Erweiterungsbau mit Durchbruch der Ostwand. 1961 erhielt die Kirchgemeinde von der politischen Fraktionsgemeinde den Turm geschenkt. 1970 erfolgte die Einweihung der neuen Orgel, gebaut von Orgelbau Kuhn, Männedorf. 1986/87 wurde die Kirche letztmals restauriert. Sie steht unter kantonalem Denkmalschutz. Kirchliche Organisation Die Kirche St. Theodul gehört in der Evangelisch-reformierten Landeskirche Graubünden zur Kirchgemeinde Davos Dorf. Varia Jährlich wird in der Theodulkirche der Theodulpreis an Personen aus Davos vergeben, die sich in sozialen oder ökologischen Projekten engagiert haben. Weblinks Kantonsbibliothek Graubünden. Reformierte Kirche (Foto) (Memento vom 18. Februar 2022 im Internet Archive)
Max-Bill-Platz

Der Max-Bill-Platz ist ein 14'000 Quadratmeter grosser Stadtplatz in Oerlikon in Zürich. Er entstand wie die neuen Parkanlagen (Wahlenpark, MFO-Park, Oerliker Park und Louis-Häfliger-Park) im Rahmen der Gebietsentwicklung Zürich Nord. Sein Bau wurde gemäss den Richtlinien zu den Sonderbauvorschriften durch die Bebauung der benachbarten Felder ausgelöst. Benannt ist der Platz nach Max Bill (1908–1994), einem Schweizer Architekten, Künstler und Designer, der viele Jahre in Zürich wirkte und lebte. Nach einjähriger Bauzeit wurde der Max-Bill-Platz am 9. Juni 2007 der Bevölkerung übergeben. Entstehung Im Jahr 2004 veranstalteten die privaten Grundeigentümer in Zusammenarbeit mit der Stadt Zürich einen Studienauftrag unter drei Teilnehmern, den das Architektenteam Haerle Hubacher, Zürich, die Landschaftsarchitekten Schweingruber Zulauf, Zürich und Zschokke Gloor, Rapperswil für sich entschieden. Die Baukosten wurden von den privaten Grundeigentümern übernommen, für den Unterhalt ist Grün Stadt Zürich zuständig. Die Ansprüche an den zukünftigen Platz waren gross. Er trug bereits seinen Namen, bevor er gebaut wurde, und sollte das bis anhin fehlende Zentrum von Neu-Oerlikon werden. Die Anlage liegt auf der entstandenen Restfläche zwischen den rechtwinklig zueinander stehenden Wohn- und Geschäftshäusern «Max Bill» und «Accu» und der verkehrsreichen Binzmühlestrasse. Gestaltung Die dreieckige Form des Platzes veranlasste die Gestalter, die Geometrie weiterzudenken und diese auf den Boden zu übertragen. Somit befinden sich auf den rund 3'500 Betonplatten kleine weisse, graue und schwarze Dreiecke, deren Form die Dimensionen des Platzes in verkleinertem Massstab wiedergibt. Die Dreifarbigkeit des Plattenmusters lässt sich auf ein Grundmuster der Platonischen und Euklidischen Geometrie zurückführen, die zum Beispiel schon in Pompej Anwendung fand. Als man in der Renaissance die Perspektive entdeckte, wurde das Muster mehr und mehr verbreitet. Durch das sich wiederholende Muster mit den farbigen Platten entstehen in Trompe-l’œil-Manier in der Fläche liegende aber räumlich wirkende Kuben. Um den Max-Bill-Platz von der stark befahrenen Binzmühlestrasse zu trennen, wurden in losen Abständen hochstämmige Föhren gesetzt. Einzelne Bäume sind mit Sitzgelegenheiten aus Betonscheiben eingefasst. Das breite Kiesband entlang der Binzmühlestrasse ist für das künftige Trassee der geplanten Tramlinie nach Affoltern reserviert. Ursprünglich sollte eine von Max Bill geschaffene Skulptur den Platz schmücken, um so des Künstlers zu gedenken. Nachdem sich diese Idee zerschlug, lässt sich die geometrische Gestaltung des Max-Bill-Platzes nun als Hommage an den Künstler verstehen. Obwohl der Max-Bill-Platz auf Privatgrund errichtet wurde, erhält er aufgrund des Unterhalts durch Grün Stadt Zürich den Charakter einer öffentlichen Anlage. Weblinks Einzelnachweise
Reformierte Kirche Tschappina

Die reformierte Kirche in Tschappina zuoberst am Heinzenberg ist ein evangelisch-reformiertes Gotteshaus unter dem Denkmalschutz des Kantons Graubünden. Die Kirche steht frei auf einer Anhöhe. Geschichte Im Mittelalter war Tschappina St. Johann auf Hohenrätien zugehörig, bevor es 1505 noch in vorreformatorischer Zeit zu Portein kam. 1459 ist in Tschappina ersturkundlich eine Kapelle unter dem Patrozinium von St. Joder (= St. Theodor, wahrscheinlich nach Theodor von Sitten) bezeugt. Tschappina nahm nach 1525 die Reformation an und wurde bald darauf eine eigenständige Kirchgemeinde. Ausstattung Der Kirchturm ist von einem Spitzhelm, das Kirchenschiff von einem Walmdach bedeckt. Im barockisierenden Kircheninneren läuft alles auf den zentralen Taufstein zu, auf dem auch das Abendmahl gefeiert wird. Eine polygonale Kanzel mit Schalldeckel schliesst linksseitig den Chorraum ab. Kirchliche Organisation Die Evangelisch-reformierte Landeskirche Graubünden führt Tschappina als Predigstätte der Kirchgemeinde Oberheinzenberg, welche früher vom Pfarramt in Flerden, heute von den Pfarrämtern in Cazis und in Präz aus pastorisiert wird. Galerie Weblinks Die Kirche Tschappina (Foto) auf routeyou.com
Kirche Mandach

Die Kirche Mandach ist die reformierte Dorfkirche der aargauischen Gemeinde Mandach in der Schweiz. Geschichte Die erste Kirche entstand vermutlich in der zweiten Hälfte des 11. Jahrhunderts im Auftrag des Damenstifts Säckingen und wurde im romanischen Stil erbaut. Im 14. Jahrhundert, als die Habsburger den Wessenbergern Mandach verpfändeten, kam auch die Kirche in deren Obhut. Nach dem Dorfbrand von 1518 wurde die Kirche neu errichtet und aus den Jahren 1595 und 1667 sind Reparaturen am Gebäude überliefert. In den Jahren 1732 und 1733 wurde die Kirche wegen Baufälligkeit vollständig renoviert und auch erweitert. Da zu dieser Zeit auch Mandach verarmt war, unterstützte die Berner Regierung die Renovation der Kirche mit 600 Gulden. Bei der Renovation 1773 wurde die heutige Gipsdecke eingezogen. Weitere Renovationen sind aus den Jahren 1848 und 1878 bekannt. Die Turmuhr und die Glockentechnik wurden 1910 erneuert und die Uhr von damals ist auch heute noch in Betrieb. Im Jahr 1921 wurde die Kirche elektrifiziert und es wurden sechs Deckenleuchten eingebaut. Ausserdem fand eine Aussenrenovation statt. Nach einer Innenrenovation im Jahr 1933 wurde 1939 eine elektrische Heizung eingebaut. Bereits drei Jahre später, 1942 mussten die beiden Glocken wegen Rissen ersetzt werden und das Geläut wurde gleichzeitig um eine dritte Glocke ergänzt. Um eine Orgel auf der Empore einbauen zu können, wurde diese im Jahr 1958 abgesenkt, bereits drei Jahre später stellte man aber eine Absenkung des Baugrunds fest, so dass eine Totalrenovation der Kirche nötig wurde. Die letzte umfassende Renovation fand im Jahr 2010 statt. Ausstattung An der Nordseite der Kirche befindet sich ein Fresko, das in der Zeit zwischen dem Dorfbrand von 1518 und der Reformation von 1528 entstanden sein muss. Anfang des 17. Jahrhunderts wurde es übermalt, geriet in Vergessenheit und wurden bei der Renovation 1962 wiederentdeckt. Zu sehen ist der betende Jesus im Garten Gethsemane. Bei ihm sind die schlafenden Jünger Petrus, Johannes und Jakobus dargestellt. Links im Hintergrund sind die Soldaten der Tempelwache mit Judas zu sehen, die kommen, um Jesus gefangen zu nehmen. Im Chor befindet sich ein 1982 entstandenes Glasfenster von Fritz Strebel. Es zeigt Jesus mit seinen Jüngern beim letzten Abendmahl. Die einmanualige Metzler-Orgel mit sieben Registern konnte 1963 eingeweiht werden. Weblinks Raffael Sommerhalder: Die Kirche Mandach. In: Reformierte Kirchen im Aargau. Reformierte Kirche Aargau; abgerufen am 7. März 2023 Kirche Mandach im Denkmalschutzinventar des Kantons Aargau Einzelnachweise
Schwarzer Turm (Brugg)

Der Schwarze Turm ist eine Turmburg in der Schweizer Stadt Brugg. Er ist das älteste Gebäude und Wahrzeichen der Stadt. Er befindet sich am nördlichen Rand der Altstadt, unmittelbar neben der Brücke, die über eine Engstelle der Aare führt und der Stadt den Namen gab. Geschichte Der Bau des Turms erfolgte im letzten Viertel des 12. Jahrhunderts und wurde wahrscheinlich von Graf Albrecht III. von Habsburg angeordnet. Der Stammsitz der Habsburger, die Habsburg, liegt nur wenige Kilometer entfernt und die wenig später entstandene Stadt diente eine Zeitlang als Residenz der habsburgischen Grafen. 1238 wurde der Schwarze Turm erstmals urkundlich erwähnt. Da man für den Bau zum Teil auch Mauerstücke verwendet hatte, die aus den Ruinen des nahe gelegenen Legionslagers Vindonissa stammen, nahm man lange an, der Turm sei römischen Ursprungs und nannte ihn deshalb fälschlicherweise auch „Römerturm“. Erst im 19. Jahrhundert erkannte man, dass das Material wiederverwendet und der Turm somit mindestens 800 Jahre später erbaut worden war als angenommen. Nach dem Neubau der Brücke im Jahr 1532 erschien den Stadtherren der Turm zu klein. Drei Jahre später wurden deshalb die obersten Mauern und das Dach abgerissen und anschliessend neue Obergeschosse aufgemauert; dadurch wurde der Turm um rund fünf Meter erhöht. Auf der Nordseite, zum Fluss hin, fügte man 1536 einen Erker an. Seit dem Anbau des Rathauses auf der Süd- und Westseite im Jahr 1579 ist der Schwarze Turm unverändert geblieben. Der Turm diente ab 1846 als Bezirksgefängnis; im Zuge der Zentralisierung des Strafvollzugs wurden die Zellen im November 2006 aufgehoben. Gebäude Der 25,70 Meter hohe Turm flankiert den südlichen Kopf der Aarebrücke und steht am Rande eines senkrecht abfallenden Felsens. Der Grundriss ist quadratisch mit einer Kantenlänge von 9,30 Metern. An der Beschaffenheit des Mauerwerks lassen sich die beiden Bauphasen gut erkennen. Der untere, im Mittelalter errichtete Teil, reicht bis in eine Höhe von 13,50 Metern und besteht aus wiederverwendetem Mauerwerk aus Muschelkalk, das vom Legionslager Vindonissa stammt. Ein Rundbogen an der Nordmauer ist im romanischen Stil verziert und stammt wahrscheinlich von einer Kirche, die im 11. Jahrhundert abgebrochen worden war. Während die Mauerdicke im unteren Bereich eine Dicke von 2,30 Metern aufweisen, verjüngt sie sich im oberen Teil auf 1,10 Meter. Der im Jahr 1535 aufgesetzte Teil des Turmes besteht aus Tuffsteinquadern. Den Abschluss bildet ein Walmdach. An der West- und Südseite ist der Schwarze Turm vom Rathaus umschlossen. Das dreigeschossige Gebäude wurde 1579 im spätgotischen Stil errichtet, an der Westseite ist ein halbrunder Treppenturm angefügt. Seit dem Umbau 1758/59 besitzt es seine heutige Gestalt. Siehe auch Liste der Kulturgüter in Brugg Weblinks Burgenwelt: Schwarzer Turm Fotos des Schwarzen Turms Schwarzer Turm im Denkmalschutzinventar des Kantons Aargau
Reischacherhof

Der Reischacherhof ist ein ehemaliges Domherrenhaus am Münsterplatz in Basel, neben dem Gymnasium am Münsterplatz. Das Haus geht auf das Mittelalter zurück, den heutigen Dachstuhl erhielt es um 1451. Im südlichen Eckzimmer des ersten Obergeschosses wurden bedeutende, allerdings schlecht erhaltene Wandmalereien aus dem 15. Jahrhundert entdeckt. Der Raum diente damals offenbar als Hauskapelle. Nach der Reformation wurde die Domherrenkurie 1543 an Ludwig von Reischach vermietet, seither heisst sie Reischacherhof. Von 1764 bis 1768 wurde das Haus unter der Leitung des Architekten Johann Jacob Fechter umgebaut, von ihm stammt die Gestaltung der Fassade. Ab 1765 wohnte dort der Stadtschreiber Isaak Iselin. Dieser gründete am 30. März 1777 die Gesellschaft für das Gute und Gemeinnützige Basel, aus der 1807 die GGG Stadtbibliothek Basel hervorging. Die GGG erhielt das Haus zu ihrem 200-jährigen Jubiläum vom Kanton Basel-Stadt geschenkt. Im Reischacherhof befindet sich das Restaurant Zum Isaak. Literatur Rolf d'Aujourd'hui, Guido Helmig: Der Reischacherhof – eine archäologische Fundgrube. Erste Grabungsergebnisse und deren Bedeutung für die Frühgeschichte Basels. In: Basler Stadtbuch 1977, S. 119–132. Anne Nagel, Martin Möhle, Brigitte Meles: Die Altstadt Von Grossbasel I, Profanbauten. (Die Kunstdenkmäler des Kantons Basel-Stadt, Band VII). Gesellschaft für Schweizerische Kunstgeschichte GSK, Bern 2006, ISBN 978-3-906131-84-9, S. 71–75. Einzelnachweise