Cattedrale di San Lorenzo (Lugano)

La Cattedrale di San Lorenzo è il principale edificio religioso di Lugano e sede della Diocesi di Lugano, nel Canton Ticino. Sorge sul colle che domina la città e il lago di Lugano, nel quartiere di Lugano Centro, ed è dedicata a San Lorenzo martire, diacono e protomartire romano. Costruita in epoca altomedievale e più volte ampliata nei secoli successivi, rappresenta uno dei monumenti più significativi dell'architettura religiosa svizzera e un raro esempio di fusione di linguaggi artistici romanici, gotici e rinascimentali in ambito elvetico. La cattedrale fu elevata a rango episcopale nel 1888 con la bolla Ad universam di Papa Leone XIII e dal 1971 è sede del vescovo di Lugano. È classificata come bene di interesse nazionale nell'Inventario dei beni culturali della Confederazione Svizzera (classe A). Oggi la Cattedrale di San Lorenzo è anche un importante centro liturgico e musicale, sede di concerti, rassegne corali e celebrazioni solenni, oltre a costituire uno dei principali poli artistici e turistici della Svizzera meridionale. Storia Dalle origini tardoantiche all'alto medioevo La Cattedrale di San Lorenzo sorge su un'altura che domina la città di Lugano e il lago di Lugano, in un'area che in epoca tardoantica ospitava una necropoli cristiana. Le indagini archeologiche condotte tra il 1998 e il 2002, e riprese tra il 2011 e il 2017, hanno rivelato l'esistenza di tombe in lastroni di pietra, frammenti d'intonaco dipinto e i resti di una primitiva abside semicircolare, appartenente a un piccolo oratorio databile tra il V e il VII secolo. La più antica menzione documentaria della chiesa risale all'818, quando è indicata come ecclesia plebana, cioè chiesa madre dotata di fonte battesimale e a capo di una delle più antiche pievi del Sottoceneri. Il complesso plebano, che si trovava al margine dell'antico abitato, costituiva un punto di riferimento spirituale e amministrativo per un territorio che si estendeva sino alla Val Colla e al Mendrisiotto. La chiesa altomedievale, di modeste dimensioni, era costruita in pietrame irregolare con copertura lignea e abside rivolta a ovest, secondo un orientamento opposto rispetto a quello attuale. Fra l'XI e il XII secolo la struttura fu completamente ricostruita in forme romaniche, con murature in conci squadrati e archetti pensili sotto il cornicione, analoghi a quelli delle pievi comasche e delle chiese della Val d'Intelvi. Il campanile, eretto in questo stesso periodo e conservato nella parte inferiore, mostra ancora oggi le caratteristiche bifore romaniche a doppia ghiera e muratura in gneiss locale. La chiesa divenne così il principale centro religioso del Sottoceneri, con funzioni di battesimo, sepoltura e amministrazione dei sacramenti. Età romanica e basso medioevo Tra il XII e il XIII secolo la chiesa di San Lorenzo venne ampliata e arricchita. L'aula unica originaria fu sostituita da una struttura a tre navate e fu costruito un coro rialzato, mentre all'esterno comparvero decorazioni in cotto e fregi scolpiti. In questo periodo si consolidò il ruolo del capitolo plebano, che gestiva le rendite e amministrava i beni ecclesiastici dell'intero territorio. Nel XIV secolo Lugano era ormai un centro urbano in espansione e la chiesa venne rinnovata secondo i canoni del gotico lombardo: furono introdotti archi acuti, costoloni nelle volte e finestrature ogivali che permisero una maggiore luminosità interna. I lavori furono affidati a maestranze lombarde e intelvesi, attive anche nei cantieri di Como e Milano, che introdussero in Ticino i motivi decorativi e le tecniche costruttive del tardo medioevo padano. La chiesa assunse in questo periodo un ruolo simbolico nella vita cittadina. Posta in posizione dominante, visibile dal lago e dalle vallate circostanti, serviva come punto di riferimento per i naviganti e come segnale civico in caso di pericolo. I documenti d'archivio attestano inoltre la nascita del Capitolo di San Lorenzo, composto da canonici secolari, che divenne nel tempo uno degli organismi ecclesiastici più influenti del Cantone. Alla fine del Trecento il campanile venne sopraelevato e fu realizzato un nuovo presbiterio voltato. I lavori di ampliamento si protrassero anche nel XV secolo, preparando la trasformazione rinascimentale che avrebbe definito l'aspetto definitivo dell'edificio. Il Rinascimento e la facciata di Rodari Con l'inizio del XVI secolo la chiesa di San Lorenzo fu completamente trasformata. Tra il 1500 e il 1517 venne eretta la nuova facciata rinascimentale, realizzata in pietra di Saltrio e marmo d'Arzo, secondo un progetto attribuito a Tommaso Rodari da Maroggia e alla sua bottega di lapicidi provenienti dalla Val d'Intelvi. La facciata, tripartita da lesene corinzie e scandita da nicchie e tondi, rappresenta uno dei migliori esempi di architettura rinascimentale dell'area prealpina. Nei bassorilievi si riconoscono scene dell'Antico Testamento e dell'Evangelio, figure di profeti e sibille, e motivi vegetali e classici che rivelano la diffusione dell'umanesimo in area ticinese. La lunetta centrale ospita la Deposizione di Cristo, mentre i tondi laterali raffigurano i quattro evangelisti. All'interno vennero rifatte le volte a crociera e le pareti furono arricchite da affreschi e decorazioni ispirate ai modelli di Bernardino Luini e Gaudenzio Ferrari. Le cappelle laterali, aggiunte nella stessa fase, ospitano altari marmorei policromi e pale votive commissionate dalle confraternite cittadine. Il nuovo prospetto, visibile da tutto il centro urbano, divenne il simbolo della rinascita artistica e religiosa di Lugano, segnando il passaggio da chiesa plebana a vero e proprio monumento urbano. Il Barocco ticinese Durante il XVII secolo la chiesa subì nuovi interventi decorativi in stile barocco. Il contesto della Controriforma e le direttive del Concilio di Trento portarono alla realizzazione di altari più monumentali e di nuove cappelle. Tra il 1624 e il 1746 furono costruite la Cappella del Santissimo Sacramento e la Cappella della Madonna delle Grazie, quest'ultima legata a un voto cittadino in seguito all'epidemia di peste del 1629. Entrambe le cappelle vennero decorate da artisti locali: i fratelli Antonio Maria e Rocco Torricelli realizzarono stucchi e affreschi, mentre Stefano Salterio da Carate Urio eseguì le statue e gli altari marmorei. La decorazione interna, basata su marmi policromi, colonne tortili e motivi vegetali, riflette l'adesione del Ticino al gusto barocco lombardo, caratterizzato da ricchezza ornamentale e teatralità compositiva. Il campanile romanico venne sopraelevato di due piani e concluso da una lanterna ottagonale con cupolino. L'interno della chiesa fu progressivamente barocchizzato: nuove pale d'altare, arredi lignei e decorazioni pittoriche andarono a sostituire o integrare le opere rinascimentali, creando un insieme di grande armonia stilistica. Nel XVIII secolo la chiesa di San Lorenzo era ormai il principale edificio religioso di Lugano. Le confraternite del Santissimo Sacramento e del Rosario, molto attive, organizzarono processioni, messe solenni e commissionarono opere d'arte, facendo della collegiata un centro vitale di culto e di cultura. Dalla collegiata alla cattedrale Con la bolla Ad universam del 7 settembre 1888, Papa Leone XIII istituì la Diocesi di Lugano, unendo in un'unica circoscrizione ecclesiastica il territorio ticinese. La chiesa di San Lorenzo venne elevata al rango di Cattedrale, diventando sede episcopale e simbolo dell'identità religiosa del Cantone. Tra il 1905 e il 1910 l'architetto Augusto Guidini di Barbengo avviò un ampio intervento di restauro: furono consolidate le strutture, rinnovate le coperture e ricostruite le volte. Il pittore Ernesto Rusca decorò la navata centrale e le cappelle con affreschi raffiguranti la vita di San Lorenzo, gli evangelisti e le virtù teologali, in un linguaggio ispirato al Rinascimento lombardo e al gusto liberty. La nuova veste decorativa, unita alla dignità di sede vescovile, trasformò definitivamente San Lorenzo nel centro della vita religiosa luganese. Le celebrazioni pontificali, le ordinazioni e i riti solenni contribuirono a rafforzarne il ruolo di chiesa madre del Canton Ticino. Età contemporanea e restauri recenti Nel corso del XX secolo la cattedrale subì numerosi interventi di manutenzione e adeguamento. Dopo il Concilio Vaticano II furono introdotti cambiamenti liturgici: l'altare venne spostato verso i fedeli, furono riorganizzati il presbiterio e il coro e installato un nuovo sistema di illuminazione. Nel 1971 la diocesi di Lugano venne separata da quella di Basilea, divenendo sede episcopale autonoma con piena giurisdizione sul territorio cantonale. Negli anni successivi si procedette a una graduale revisione delle strutture e alla catalogazione delle opere d'arte e degli arredi sacri, in collaborazione con l'Ufficio dei beni culturali del Canton Ticino. Tra il 2000 e il 2004 la facciata rinascimentale fu sottoposta a un restauro conservativo, con pulitura dei marmi, consolidamento dei bassorilievi e restauro delle cornici scultoree. Successivamente, tra il 2011 e il 2017, fu eseguito un intervento globale di risanamento statico e restauro estetico, diretto dall'Università della Svizzera italiana e dal Dipartimento del territorio del Canton Ticino. La cattedrale è stata riaperta solennemente al culto il 14 ottobre 2017, festa della dedicazione, in una celebrazione presieduta dal vescovo di Lugano. L'intervento ha restituito all'edificio le cromie originali della pietra di Saltrio e del marmo d'Arzo, migliorato la statica delle volte e introdotto un nuovo arredo liturgico in pietra di Saltrio disegnato con linee sobrie e contemporanee. Oggi la Cattedrale di San Lorenzo, oltre a essere il principale luogo di culto della diocesi, rappresenta un riferimento culturale per la città. Vi si tengono concerti d'organo, conferenze, visite guidate e iniziative di valorizzazione artistica promosse congiuntamente dalla Diocesi di Lugano, dall'Università della Svizzera italiana e dal Comune di Lugano. Contesto urbanistico La cattedrale di San Lorenzo è collocata in posizione dominante sul pendio che unisce la collina della stazione di Lugano al centro storico, costituendo un nodo di connessione visiva e funzionale tra la città alta e la città bassa. La sua posizione, strategicamente affacciata sul lago di Lugano, ha contribuito a definire per secoli la struttura urbanistica e simbolica di Lugano. Dal punto di vista morfologico, la cattedrale occupa la sommità di un rilievo naturale che domina la rete viaria medievale. Al di sotto del sagrato si dirama un sistema di vicoli, scalinate e corti che collegano il porto e i quartieri lacustri con il cuore commerciale della città. L'asse principale di accesso è costituito da via Cattedrale, che conserva l'andamento irregolare del tracciato storico e collega il monumento con piazza Cioccaro e piazza della Riforma. Fin dal Medioevo il complesso di San Lorenzo ha svolto una funzione di orientamento nel paesaggio urbano e territoriale. La sua facciata, visibile dal lago e dalle vie d'accesso, rappresentava un segnale monumentale per chi giungeva in città, mentre il suono delle campane scandiva la vita collettiva e le pratiche civico-religiose. In epoca moderna la chiesa mantenne un ruolo di centralità simbolica, ponendosi come riferimento visivo lungo gli itinerari processionali e commerciali che attraversavano la città da sud a nord. L'evoluzione urbanistica dell'area conobbe una trasformazione sostanziale tra XIX e XX secolo, con la costruzione della ferrovia del Gottardo (1882) e della stazione, che modificò il rapporto tra il centro storico e il versante collinare. La realizzazione della funicolare (1886) e la creazione del quartiere ferroviario generarono una nuova polarità urbana, di cui la cattedrale divenne elemento mediano e percettivo. La sua collocazione a mezzacosta la rese una vera e propria cerniera visiva tra il lago e la collina, integrandosi nel sistema di percorsi pedonali e diagonali che caratterizzano ancora oggi il tessuto urbano di Lugano. Il sagrato, inizialmente una semplice terrazza di raccordo tra i dislivelli, fu progressivamente regolarizzato nel corso dell'Ottocento, acquisendo la configurazione attuale di spazio pubblico sopraelevato. Il parapetto lapideo e i muri di sostegno realizzati tra la fine del secolo ne accentuarono la funzione panoramica e monumentale, rendendolo uno dei principali punti di osservazione sulla città e sul golfo. L'area immediatamente adiacente alla cattedrale, un tempo occupata da edifici di servizio come canoniche, chiostri e residenze parrocchiali, ha mantenuto nei secoli una continuità funzionale. A valle, invece, lungo l'asse del lungolago e di piazza Cioccaro, si sono sviluppate funzioni civiche e commerciali, creando un dialogo tra dimensione religiosa e urbana. Questa sovrapposizione di livelli ha generato un paesaggio stratificato, in cui la fronte rinascimentale della cattedrale funge da elemento di mediazione visiva tra il tessuto storico e le successive espansioni ottocentesche. Nel corso del Novecento la pianificazione comunale e cantonale ha progressivamente integrato il monumento nel sistema di tutela dei nuclei storici. Gli interventi di restauro e riqualificazione, condotti tra la fine del secolo e i primi anni 2000, hanno mirato a valorizzare la relazione tra la cattedrale e lo spazio pubblico, con la riprogettazione delle pavimentazioni lapidee, il miglioramento dell'accessibilità e la definizione di percorsi pedonali coerenti con la topografia esistente. Dal punto di vista percettivo e paesaggistico, la cattedrale di San Lorenzo costituisce un riferimento urbano di primaria importanza. Dalla terrazza del sagrato si apre un ampio punto di vista sulla trama urbana, mentre la salita da piazza Cioccaro offre una sequenza prospettica che culmina nella facciata rinascimentale. A sua volta, la vista dalla stazione di Lugano rivela la cattedrale come elemento di transizione tra la regolarità dell'espansione ottocentesca e l'irregolarità del nucleo medievale. Questa funzione di mediazione formale e simbolica conferma il ruolo di San Lorenzo come centro visivo e identitario nel paesaggio di Lugano. Architettura Lo stile della cattedrale di San Lorenzo, essendo frutto di lavori secolari, non risponde a un preciso movimento, ma segue piuttosto una stratificazione continua di linguaggi dal romanico al rinascimento fino al barocco ticinese e ai restauri contemporanei. Nonostante ciò, e nonostante le contraddizioni stilistiche nell'architettura, l'edificio si presenta come un organismo unitario: la macchina di pietra che domina il pendio tra stazione e lago di Lugano ha saputo integrare nel tempo parti diverse, armonizzandole in un insieme coerente, pur tra ripensamenti, discontinuità e sostituzioni documentate. Anche il concetto di "autenticità" rinascimentale, se si considera come gran parte delle superfici visibili sia stata oggetto di campagne conservative tra XIX e XXI secolo, va inteso come tratto intrinseco del monumento, che si offre come organismo in perenne manutenzione e ricostruzione critica. La chiesa ha una pianta a croce latina, con piedicroce a tre navate e transetto poco sporgente; il profondo presbiterio è concluso da un'abside poligonale. L'incrocio dei bracci è risolto da volte a crociera impostate su archi trasversi; l'insieme predilige un equilibrio orizzontale delle masse più che lo slancio verticale, carattere riconducibile al gotico lombardo e alla prassi costruttiva dell'area insubre. La struttura portante è composta da pilastri e da muri perimetrali rinforzati da contrafforti all'altezza delle campate. Questa soluzione, tipicamente lombarda, limita l'apertura dei finestroni lunghi e stretti e dà all'insieme una forma relativamente "chiusa", dove la parete è elemento di forte demarcazione, sottolineata anche da uno zoccolo continuo di tradizione locale. Le vele delle volte sono in laterizio intonacato; il paramento a vista alterna marmo d'Arzo e pietra di Saltrio, litotipi storicamente impiegati nei cantieri del Mendrisiotto e del Comasco. Non hanno funzione portante i piccoli pinnacoli e i segnavetta sommitali, aggiunti in età moderna per ragioni decorative. Le pareti esterne sono animate da una fitta massa di semipilastri e lesene che, al di sotto delle linee di gronda, si raccordano con cornici modanate e archetti ciechi. Le finestre ad arco acuto, relativamente strette perché impostate su setti portanti, alternano antiche strombature a bucature rettangolari introdotte nei restauri novecenteschi per migliorare l'illuminazione interna. La copertura principale è a falde con orditura lignea; il deflusso avviene tramite doccioni lapidei e canali in rame, rinnovati e consolidati nell'ultima campagna di lavori. La zona presbiteriale è marcata dall'ampio catino voltato e dal coro ligneo; le volte a crociera della navata centrale, restaurate tra 1905 e 1910 e poi nel XXI secolo, mantengono l'impianto storico con integrazioni in stucco e cicli pittorici moderni, in particolare quelli eseguiti da Ernesto Rusca tra il 1905 e il 1910. Architettura esterna La parte completata per prima è quella absidale, traforata da grandi finestroni strombati che illuminano presbiterio e coro. I contrafforti esterni sono coronati da cornici e raccordati al basamento da fasce orizzontali; tra essi, in alto, si aprono le finestre che danno luce alle navate. L'abside poligonale è affiancata dai corpi delle due sagrestie con coperture a falde e portali di servizio; il basamento conserva tratti di muratura irregolare riferibili alle fasi medievali. Sul lato meridionale si eleva il campanile, che alla base conserva una fase romanica con monofore; i piani superiori, sopraelevati tra tardo Medioevo e Settecento, presentano bifore con cornici scolpite e cella campanaria, conclusa da una lanterna ottagonale sormontata da croce in ferro battuto. Il concerto, rifuso nel XX secolo, accompagna le celebrazioni della Diocesi di Lugano. Le coperture in coppi con gronde in pietra e canali in rame sono state oggetto di revisione completa nel cantiere 2011–2017, con sostituzione selettiva delle tegole e ripristino dei sistemi di smaltimento meteorico. Facciata La facciata testimonia di per sé la complessa vicenda edilizia del complesso di San Lorenzo, con la sedimentazione di secoli di architettura e scultura dell'area insubre. Tripartita da lesene corinzie in tre ordini corrispondenti alle navate interne, fu condotta tra il 1500 e il 1517 in marmo d'Arzo e pietra di Saltrio. L'attribuzione tradizionale a Tommaso Rodari e alla sua bottega è sostenuta da confronti con opere nel Duomo di Como e nella Val d'Intelvi, in particolare per la qualità dei rilievi e l'uso combinato di litotipi locali. Cinque campiture fanno intuire la scansione degli spazi interni; al centro si apre un grande rosone marmoreo incorniciato da busti e ghirlande. Il registro inferiore accoglie tre portali: quello mediano è il più ampio e riccamente scolpito, con ghiera a tralci, cherubini e simboli cristologici, e lunetta con l'Annunciazione. Nei nicchioni sono collocate la Madonna col Bambino e le statue dei Santi Pietro e Paolo; nel fastigio superiore campeggia San Lorenzo titolare. La decorazione a bassorilievo dei partiti verticali alterna profeti e sibille a motivi vegetali e animali simbolici; i basamenti presentano medaglioni e tondi con busti all'antica. Le statue di facciata e i portali laterali conservano l'impianto cinquecentesco con aggiunte seicentesche e ottocentesche; le superfici lapidee sono state oggetto di puliture e consolidamenti conclusi nel 2017, che hanno restituito nitidezza al disegno e alle cromie originarie. L'insieme, pur nato in epoca rinascimentale, è stato più volte reinterpretato dalla manutenzione storica, senza perdere la leggibilità del programma iconografico centrato sull'Incarnazione e sul martirio del santo titolare. Descrizione La cattedrale di San Lorenzo rappresenta uno dei principali esempi di architettura religiosa del Rinascimento in Ticino, pur conservando elementi strutturali e decorativi di epoche precedenti e successive. La sua costruzione, avviata tra la fine del XV secolo e l'inizio del XVI secolo, si è protratta nel corso dei secoli, determinando una complessa stratificazione stilistica che unisce componenti romaniche, gotiche, barocco ticinese e neorinascimentali. L'edificio sorge in posizione dominante sul colle che collega la stazione al centro storico e al lago di Lugano, configurandosi come punto di riferimento visivo e simbolico per l'intera città. La sua planimetria a croce latina con tre navate, breve transetto e profondo presbiterio poligonale riflette i modelli della tradizione lombarda, adattati alle caratteristiche topografiche del sito e alla funzione di chiesa cattedrale della Diocesi di Lugano. Architettura esterna La facciata principale, completata nel 1517, rappresenta uno dei vertici del Rinascimento nell'area insubre. È attribuita a Tommaso Rodari da Maroggia, scultore e architetto attivo anche nel Duomo di Como e nel Santuario della Madonna di Tirano. Realizzata in marmo d'Arzo e pietra di Saltrio, la facciata è suddivisa in tre ordini sovrapposti corrispondenti alle navate interne. Lesene corinzie scandiscono la superficie e inquadrano un grande rosone marmoreo al centro, incorniciato da busti di angeli e profeti. Sotto il rosone è collocata la statua della Madonna col Bambino fiancheggiata da san Pietro e san Paolo, racchiusi in nicchie ornate da fregi classicheggianti. Il paramento alterna fasce bianche e rosate che creano un raffinato effetto di chiaroscuro, mentre l'attico superiore, decorato con volute e ghirlande, è coronato da una statua di San Lorenzo, titolare della chiesa. L'impianto generale richiama modelli lombardi diffusi da Giovanni Antonio Amadeo e dalla bottega dei maestri campionesi. Il restauro generale, concluso nel 2017, ha previsto la pulitura delle superfici lapidee, il consolidamento delle sculture e il recupero delle cromie originarie alterate dal tempo. Decorazione della facciata La decorazione scultorea del prospetto segue un programma iconografico teologico centrato sull'Incarnazione e sul martirio di San Lorenzo. Le cornici, i fregi e i medaglioni includono figure di sibille e profeti alternate a motivi vegetali e animali simbolici. Portale principale Il portale centrale, realizzato in pietra di Saltrio, costituisce l'elemento più riccamente decorato dell'intera facciata. L'arco a tutto sesto è incorniciato da una ghiera scolpita con tralci, foglie e cherubini, mentre la lunetta sovrastante presenta un rilievo raffigurante l'Annunciazione, affiancato da due angeli inginocchiati. Sulle paraste laterali si alternano busti di evangelisti e apostoli, e nei capitelli corinzi sono scolpiti motivi floreali e simboli cristologici. Le porte lignee attuali, riprodotte su modello ottocentesco, conservano pannelli scolpiti con scene della vita di San Lorenzo, realizzati da artisti ticinesi durante i restauri novecenteschi. Statue esterne Le statue esterne, distribuite lungo la facciata e i fianchi della chiesa, risalgono ai secoli dal XVI al XVIII secolo. Rappresentano santi, apostoli e figure allegoriche delle Virtù teologali e cardinali, scolpite in marmo d'Arzo e pietra di Saltrio da maestranze lombarde e ticinesi. Sopra il rosone campeggia la Madonna col Bambino, di influenza amadeesca, che domina l'intero prospetto. Ai lati, nei registri superiori, si dispongono le statue di San Pietro, San Paolo e San Giovanni Evangelista, mentre in nicchie minori si trovano angeli e putti musicanti. Il campanile, impostato su base romanica e completato nel Settecento, presenta bifore con cornici scolpite e una lanterna ottagonale sormontata da croce in ferro battuto. Le campane, rifuse nel XX secolo, accompagnano ancora oggi le principali celebrazioni liturgiche. Architettura interna L'interno della cattedrale, a tre navate e transetto poco sporgente, si distingue per l'equilibrio delle proporzioni e per la sobria armonia tra struttura e decorazione. Le arcate a tutto sesto, impostate su robusti pilastri in pietra chiara, dividono gli spazi in campate regolari. Le volte a crociera della navata centrale, restaurate nel Novecento, sono ornate da stucchi e da affreschi eseguiti da Ernesto Rusca tra il 1905 e il 1910, raffiguranti episodi della vita di San Lorenzo e della Vergine Maria. Le navate laterali, più basse e raccolte, ospitano numerose cappelle devozionali con altari in marmi policromi e decorazioni in stucco di scuola lombarda. Le pareti sono ritmate da paraste scanalate e da cornici marcapiano che evidenziano la scansione spaziale dell'aula. Le finestre del cleristorio diffondono una luce dorata e uniforme, che mette in risalto la policromia delle superfici marmoree e la vivacità cromatica degli affreschi. L'abside poligonale, voltata a vela, accoglie il presbiterio sopraelevato e il coro ligneo settecentesco, decorato con stalli intagliati a motivi vegetali e stemmi capitolari. Dietro l'altare maggiore si apre una grande finestra con vetrate figurate, attraverso le quali la luce naturale penetra modulando lo spazio sacro e accentuando la verticalità della zona presbiteriale. Pavimento Del pavimento originario non restano tracce, ma la decorazione attuale, realizzata durante i restauri diretti da Augusto Guidini nei primi anni del Novecento, riprende motivi geometrici d'ispirazione rinascimentale lombarda. Il disegno, tracciato nel 1906, alterna lastre di marmo d'Arzo, pietra di Saltrio e lapidei grigio scuro del Luganese, disposte secondo schemi radiali e a rombi che richiamano la partitura della facciata. Le tonalità del bianco, del rosa e del grigio creano un raffinato effetto di profondità che accompagna il percorso liturgico verso l'altare maggiore. Le zone laterali presentano motivi a tappeto con croci stilizzate e rosoni, mentre l'area del presbiterio è distinta da un disegno circolare che richiama la simbologia della perfezione divina. La pavimentazione è stata oggetto di analisi e consolidamento durante gli interventi conservativi conclusi nel 2017, con la sostituzione delle lastre deteriorate e la revisione delle fughe originarie. Decorazione interna Cappelle e affreschi Le cappelle laterali rappresentano il cuore figurativo della decorazione interna. La più celebre è la Cappella della Madonna delle Grazie, fondata nel Quattrocento e rinnovata nel Settecento. Le pareti e la cupola sono ornate da stucchi e affreschi di scuola lombarda; l'altare, in marmi policromi, è sormontato da una pala raffigurante la Assunzione di Maria, circondata da statue allegoriche delle Virtù attribuite a Stefano Salterio. La Cappella del Santissimo Sacramento, databile intorno al 1625, conserva affreschi e decorazioni in stucco dei fratelli Antonio Maria e Rocco Torricelli di Mendrisio, con elaborate quadrature prospettiche e finte architetture. Le altre cappelle, dedicate ai santi Giuseppe, Carlo e Rocco, accolgono pale d'altare di artisti ticinesi come Giuseppe Antonio Petrini e Giovanni Battista Carlone, testimoniando la continuità della tradizione figurativa locale tra Sei e Settecento. Gli affreschi moderni di Ernesto Rusca, che coprono la volta della navata centrale e il catino absidale, costituiscono uno dei principali cicli pittorici del primo Novecento. Essi rappresentano i Quattro Evangelisti, le Virtù teologali e la Gloria di San Lorenzo, con una ricca tavolozza cromatica ispirata alla pittura lombarda del XVI secolo. Vetrate Le vetrate dell'abside e delle navate comprendono elementi figurativi e geometrici di diverse epoche. Le più antiche, risalenti al XVI secolo, mostrano motivi rinascimentali stilizzati; le più recenti, restaurate tra il 2000 e il 2014, riprendono disegni di gusto neomedievale e sono state integrate secondo criteri conservativi. I toni dominanti, l'azzurro e l'ocra, modulano la luce interna creando un'atmosfera raccolta e uniforme. Organo L'organo a canne principale, costruito nel 1910 dalla ditta Mascioni, è collocato sulla cantoria in controfacciata. Lo strumento, a trasmissione elettrica, è composto da due tastiere e pedaliera con circa 2 000 canne, restaurate nel 2017. Un secondo organo positivo, costruito nel 1988 dalla Goll Orgelbau di Lucerna, è situato dietro l'altare maggiore e viene utilizzato per le celebrazioni quotidiane. Restauri e valorizzazione contemporanea Gli interventi di restauro conclusi nel 2017 hanno interessato l'intero complesso architettonico, con particolare attenzione alle superfici marmoree, agli apparati pittorici e alla valorizzazione della luce naturale mediante un nuovo impianto di illuminazione a LED. Il progetto, diretto dall'Ufficio dei beni culturali del Cantone Ticino, ha restituito unità stilistica all'insieme, rispettando le stratificazioni storiche e l'identità architettonica dell'edificio sacro. Oratorio del Santissimo Sacramento L'oratorio del Santissimo Sacramento è un ambiente annesso al fianco meridionale della cattedrale di San Lorenzo di Lugano, edificato per volontà della locale confraternita e destinato al culto e alla custodia delle specie eucaristiche. La costruzione ebbe inizio nel 1605 e si concluse nel 1626, come attestano i documenti conservati nell'archivio capitolare e negli atti della fabbrica. La pianta, di tipo rettangolare con piccola abside semicircolare, ricalca i modelli diffusi nell'architettura ecclesiastica lombarda di primo Seicento, con volte a botte lunettate e paraste in stucco che scandiscono le pareti laterali. Fin dalla fondazione l'oratorio risultava officiato dalla Confraternita del Santissimo Sacramento, già attiva presso la primitiva collegiata di San Lorenzo e documentata nel 1606 tra i sodalizi religiosi della città. Decorazioni Le decorazioni a stucco e a fresco furono eseguite nel corso del XVII secolo da maestranze lombarde di area comasca, tra cui è attestato lo stuccatore Giovanni Domenico Galassini, autore dei rilievi con cornici a volute e dei putti in stucco dorato che ornano la volta e il catino absidale. L'altare maggiore, in marmo d'Arzo e pietra di Saltrio, presenta una pala raffigurante l'Ultima Cena, opera di scuola lombarda databile alla metà del XVII secolo, mentre gli arredi lignei e i candelieri processionali appartengono a un gruppo omogeneo di opere ticinesi del Settecento. Sopra l'altare si trova una raffigurazione di Santa Teresa di Lisieux, eseguita nel corso dell'Ottocento su commissione di un gruppo di giovani devoti appartenenti ai Carmelitani, che frequentavano regolarmente l'oratorio. L'opera, di autore ignoto ma di ambito lombardo, sostituì una precedente pala seicentesca andata perduta. Confraternita del Santissimo Sacramento La Confraternita del Santissimo Sacramento di Lugano, fondata probabilmente nella seconda metà del XVI secolo e ufficialmente riconosciuta nel 1606, aveva sede presso la collegiata di San Lorenzo e successivamente nel nuovo oratorio. Il sodalizio, composto da membri del clero e da laici della comunità cittadina, si occupava dell'adorazione eucaristica, della processione del Corpus Domini e dell'assistenza ai bisognosi. Le sue attività, regolate da statuti conservati presso l'Archivio di Stato di Bellinzona, proseguirono sino al XIX secolo inoltrato. Campanile e campane Il campanile della cattedrale di San Lorenzo è di origine romanica e rappresenta una delle testimonianze più antiche dell'edificio. La struttura, a pianta quadrata e muratura in pietra locale, conserva nei livelli inferiori monofore e cornici risalenti all'XI–XII secolo. Il coronamento superiore, con lanterna ottagonale e cupolino, fu aggiunto tra il 1633 e il 1640 dall'architetto Costante Tencalla, originario di Bissone e attivo in Europa centro-orientale, in particolare a Varsavia e Vilnius. Pur impegnato in importanti cantieri all'estero, Tencalla mantenne rapporti costanti con il Ticino e fu chiamato a Lugano per dirigere lavori di sopraelevazione e restauro del campanile, realizzando l'attuale cupolino con lanterna e balaustra marmorea, tipico della sua produzione tardo-manierista. Le fasi costruttive sono documentate negli atti della Fabrica della cattedrale e in corrispondenze conservate nell'Archivio cantonale. Il campanile ospita un concerto di nove campane, di cui otto accordate in scala di Si2 maggiore e una più piccola in Re4. Le fusioni coprono un arco di oltre tre secoli e testimoniano la stratificazione storica dell'apparato campanario, come documentato negli studi campanologici e nelle fonti d'archivio. Le campane più antiche sono di manifattura ticinese e francese, mentre le più recenti furono fuse nel 1910 dai Fratelli Barigozzi di Milano. Le campane, tuttora funzionanti, vengono utilizzate per le principali celebrazioni liturgiche e per eventi solenni della Diocesi di Lugano. Il sistema di suono è stato meccanizzato nel 1954 e restaurato nel 2016 nell'ambito del progetto di consolidamento strutturale del campanile, finanziato dalla Repubblica e Cantone Ticino e dal capitolo della cattedrale. Scuola Corale della cattedrale di Lugano La Scuola Corale della cattedrale di Lugano fu fondata nel 1984 da monsignor Arnaldo Giovannini, con il sostegno del capitolo e della Diocesi di Lugano, per la formazione dei giovani cantori e l'animazione liturgico-musicale delle celebrazioni in cattedrale. L'impianto didattico e liturgico si ispira al modello delle scholae cantorum e a prassi corali anglosassoni applicate al repertorio sacro europeo e ticinese. La direzione iniziale fu assunta dallo stesso Giovannini; negli anni successivi alla fondazione Robert Michaels operò come vicedirettore a supporto dell'attività corale e formativa. Ne è attualmente il direttore. La scuola anima le principali solennità dell'anno liturgico (in particolare Triduo pasquale, Pentecoste, solennità di San Lorenzo e Natale), svolge attività concertistica ed educativa e collabora con istituzioni musicali locali, tra cui l'Orchestra della Svizzera italiana e il Conservatorio della Svizzera Italiana. Ha effettuato tournée in Regno Unito, Germania, Francia, Spagna, Italia e nella Città del Vaticano, e partecipa a rassegne e incontri promossi dalla Federazione internazionale Pueri cantores e dalla Federazione svizzera Pueri cantores. In precedenza anche il Coro della Cattedrale di Lugano svolse un ruolo significativo nell'animazione liturgica: costituito nel 1978 e non più attivo, raccolse l'eredità di compagini precedenti sotto la direzione del maestro e compositore Vincenzo Giudici. Tra i musicisti legati alla cattedrale si ricordano Luigi Agustoni (studioso di canto gregoriano), Luigi Cansani (compositore) e Victor Togni (organista e compositore). Note Bibliografiche Bibliografia Johann Rudolf Rahn, I monumenti artistici del medio evo nel Cantone Ticino, traduzione di Eligio Pometta, Bellinzona, Tipo-Litografia di Carlo Salvioni, 1894. p. 183-187. Siro Borrani, Il Ticino Sacro. Memorie religiose della Svizzera Italiana raccolte dal sacerdote Siro Borrani prevosto di Losone, Tip. e Libreria Cattolica di Giovanni Grassi, Lugano 1896. Alfred Gotthold Meyer, Oberitalienische Frührenaissance. Bauten und Bildwerke der Lombardei, II, Berlin, 1900, 249-258, 260-261. Edoardo Berta, La pietra, Milano 1914. 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Voci correlate Giovanni Antonio Amadeo Antonio Della Porta Tommaso Rodari Giovanni Pietro e Giovanni Ambrogio De Donati Costante Tencalla Giuseppe Antonio Maria Torricelli Giocondo Albertolli Giovan Giacomo Antegnati Otto Maraini Tita Carloni Altri progetti Wikibooks contiene testi o manuali sulle disposizioni foniche degli organi a canne Wikimedia Commons contiene immagini o altri file sulla cattedrale di San Lorenzo Collegamenti esterni Sito ufficiale, su diocesilugano.ch. (EN) Cattedrale di San Lorenzo, in GCatholic.org. Cattedrale di San Lorenzo, su archINFORM. (EN) Cattedrale di San Lorenzo, su Structurae. Scheda su sito ufficiale del Canton Ticino.