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Ortsmuseum Hinwil

Das Ortsmuseum Hinwil ist eine Gedächtnisinstitution in Hinwil im Zürcher Oberland. Es befindet sich in einem Flarz und Riegelhaus aus dem 18. Jahrhundert mit drei Nebengebäuden. Die weitgehend originalen Räume des Wohnhauses mit Küche, Stube und Schlafkammer und eine umfassende Sammlung alltäglicher Dinge sowie Objekte aus dem Bereich der Heimarbeit und des Gewerbes dokumentieren den Hinwiler Alltag und das Zusammenspiel von Haus- und Landwirtschaft und Handwerk im 18. und 19. Jahrhundert. Das Hauptgebäude des Ortsmuseums Hinwil ist ein mehrteiliges Reihenhaus, dessen ältester Teil um 1718 erbaut wurde, mit einer langen Fensterreihe an der Front und den für die Heimarbeit typischen Fallläden. Dieses Nebengewerbe wird im Webkeller unter der Stube präsentiert. Neben den Wohnräumen, die das Leben früherer Generationen zeigen, widmen sich die Ausstellungsräume einzelnen Themen, beispielsweise der Volkskunde, der Geschichte Hinwils oder Waffen und Uniformen. Eine Besonderheit ist die 1856 von einem Bauern erbaute Hausorgel. In der Scheune werden Geräte zum Thema Landwirtschaft und Handwerk um 1900 gezeigt. Im «Turpenschopf» wird der Torfabbau im Hinwiler Ried vorgestellt. Das Spritzenhaus beherbergt Feuerlöschgeräte von 1800 bis zur Gegenwart. Seit 1924 wird eine umfangreiche Ortschronik geführt, und die Bibliothek enthält eine Sammlung zu Hinwil und dem Zürcher Oberland. Jährlich wechselnde Sonderausstellungen widmen sich Themen der Region. Literatur Chronikstube Hinwil: Jahreschronik Gemeinde Hinwil. Hinwil 1924 bis 2014 (heute). Markus Brühlmeier; Gesellschaft Ortsmuseum Hinwil (Hrsg.): Von den Dingen der Zeit. Wie ein Hinwiler Bauer Geschichte sichtbar macht. Zürcher Oberland Buchverlag, Wetzikon 2000, ISBN 3-85981-203-3. Markus Brühlmeier: Fotograf des Augenblicks – Pionier der Alltagsgeschichte. Wie ein Hinwiler Bauer das erste Ortsmuseum der Schweiz gründete. In: Heimatspiegel. Nr. 11, 2000. Markus Brühlmeier: Hinwil. Alltag, Wirtschaft und soziales Leben von 745 bis 1995. Buchverlag Druckerei Wetzikon, Wetzikon 1995, ISBN 3-85981-178-9. Markus Brühlmeier, Christoph Güntert: Der Pflug, der Karst, die Mistgabel, das sind die Bücher der Bauern. Bäuerlicher Alltag in Hinwil. In: Heimatspiegel. Nr. 9. 1990. Weblinks Ortsmuseum Hinwil Einzelnachweise
Nossa Donna Castelmur

Die reformierte Kirche Sta. Maria Nossa Donna steht auf dem Gelände der Burg Castelmur oberhalb des Dorfes Promontogno in der Gemeinde Bregaglia im Bergell im schweizerischen Kanton Graubünden. Geschichte Im 10. Jahrhundert wurde entschieden, dass die Bäche, die bei Castasegna in die Mera mündeten, die Grenze zwischen den Bistümern Chur und Como bilden sollten. Das Gebiet zwischen dem Septimerpass und Castelmur bildete eine Pfarrei der Diözese Chur, deren Zentrum die Kirche Nossa Donna bei der Talsperre war. Der letzte vom Bischof von Chur bestimmte Erzpriester für die Diözese war Alberto den Andriani (1536) Im Jahr 988 wird die Kirche erstmals erwähnt. Sie war das Ziel von Pilgerfahrten von Plurs und Chiavenna. In der zweiten Hälfte des 15. Jahrhunderts wurde sie erweitert und mit einem Geläute ausgestattet, was vom Septimerpass bis zum Talende zu hören gewesen sein soll. Nach der Reformation verlor die Kirche ihre Bedeutung. Sie ging in den Besitz der Gemeinde über und begann zu zerfallen. 1838 erwarben die Brüder Bortolo und Giovanni von Castelmur den Hügel von Castelmur mit der Absicht, Turm und Kirche wieder instand zu stellen. Nossa Donna wurde nach Plänen des Mailänder Architekten Giovanni Crassi Marliani neu erbaut und als reformierte Kirche gestaltet. 1863 wurde sie geweiht. 1871 gelangte der Hügel von Castelmur mit Kirche und Ruine an den Kreis Bergell, wie es Giovanni de Castelmur testamentarisch bestimmt hatte. 1879 wurde neben der Kirche das Sommerhaus «Villino» erbaut. Giovannis Witwe Anna setzte die Arbeiten fort. Giovanni und Anna von Castelmur wurden in der Kirche bestattet. Kirche Die Saalkirche mit halbrunder Apsis wurde auf dem Grundriss der alten Vorgängerkirche erbaut. Der Glockenturm stammt aus der Zeit um 1100, der Taufstein in der Apsis aus dem 11. Jahrhundert. Die Kirche schmückt ein Gemälde mit der Darstellung der Verklärung Christi von Melchior Paul von Deschwanden aus dem Jahr 1841, die Glasgemälde stammen von Giovanni Bertini. Kirchliche Organisation Die Evangelisch-reformierte Landeskirche Graubünden führt Nossa Donna als Predigtstätte der Kirchengemeinde Bergell/Bregaglia. Galerie Siehe auch Liste der Kulturgüter in Bregaglia Literatur Fritz Hauswirth: Burgen und Schlösser in der Schweiz. Band 8. Neptun Verlag. Kreuzlingen, 1972 Ludmila Seifert, Leza Dosch: Kunstführer durch Graubünden: Scheidegger & Spiess, Zürich 2008 Weblinks Kantonsbibliothek Graubünden. Reformierte Kirche Nossa Donna (Foto) (Memento vom 21. Februar 2016 im Internet Archive) Einzelnachweise
Bahnmuseum Albula

Im Juni 2012 wurde das Bahnmuseum Albula im ehemaligen Zeughaus Bergün/Bravuogn an der Albulabahn eröffnet. Es zeigt die Geschichte der Rhätischen Bahn (RhB) und die damit verbundene Entwicklung im Albulatal. Zuvor wurde das Reisezentrum der Rhätischen Bahn im Dezember 2011 vom Bahnhofgebäude zusammen mit Bergün-Filisur Tourismus in das Bahnmuseum Albula verlegt. Das vierstöckige Zeughaus Gebäude gegenüber dem Bahnhofgebäude wurde zwischen 1917 und 1919 erbaut. Vor dem Museum steht seit November 2011 die Krokodillokomotive RhB Ge 6/6I 407 und seit Juni 2021 der RhB BDe 4/4 491 der ehemaligen Bahnstrecke Bellinzona–Mesocco. Die Geschichte der Rhätischen Bahn wird im Museum durch historische Gegenstände wie Rollmaterial, Komponenten von Gleisanlagen und Bilder und multimedial gestalterischen Medien erlebbar gemacht. In das «Krokodil» wurde von der Fachhochschule Biel ein Simulator in den Führerstand eingebaut, in dem der Besucher eine virtuelle Fahrt von Thusis nach Samedan unternehmen kann. Die Idee eines Bahnmuseums stammt von einem Lokführer der Rhätischen Bahn. Ausgemustertes historisches Rollmaterial und abgebaute Teile von Bahnanlagen sollten nicht mehr verschrottet, verschenkt oder verkauft, sondern in einem Museum der Öffentlichkeit zugänglich gemacht werden. Das Projekt war mit Gesamtkosten von knapp 7 Millionen Schweizer Franken veranschlagt und wurde gemeinsam vom Kanton Graubünden, der Rhätischen Bahn und dem Verein Bahnmuseum Albula, der Mitglied des Verband Historic RhB ist, realisiert. Das ehemalige Zeughaus wurde behutsam saniert und umgebaut. Die ursprünglich zusätzlich als Neubau neben dem Zeughaus geplante Fahrzeughalle wurde aus finanziellen Gründen im ersten Bauabschnitt nicht realisiert. Baubeginn war im Frühjahr 2010, die Eröffnung erfolgte am 2. Juni 2012. In unmittelbarer Umgebung stehen die historischen Gebäude beim Bahnhof Stugl/Stuls, der bahnhistorische Lehrpfad und die Brückenbauwerke Landwasserviadukt und Wiesener Viadukt. Da der stillgelegte Bahnhof Stugl/Stuls eine wichtige Rolle im Zusammenspiel mit dem Bahnmuseum Albula spielen soll, wurde dort vor einiger Zeit ein Nebengebäude saniert. Weblinks Offizielle Website vom Bahnmuseum Albula Offizielle Website von Bergün-Filisur Tourismus
Albula Railway Museum

The Albula Railway Museum (German: Bahnmuseum Albula) is located at the Bergün/Bravuogn railway station of the Albula Railway of the Swiss Rhaetian Railway. The museum has been in operation since 2012. It showcases the history of the construction of the Albula Railway, featuring many historical plans and artifacts, including topographic simulations and demonstrations of the tunneling methods. One section of the museum houses a miniature Albula Railway operating in O scale built by Bernhard Tarnutzer that includes buildings, viaducts, and tunnels from the 1950s and 1960s. The Rhaetian Railway Ge 6/6 I "crocodile" #407 has been placed at its entrance and can be used by visitors for ride simulations. See also List of museums in Switzerland List of railway museums in Switzerland References External links Home page (in German)
Notre-Dame des Marches

Die römisch-katholische Marien-Wallfahrtskapelle Notre-Dame des Marches (im örtlichen Dialekt Nouthra Dona di Maortsè) befindet sich bei Broc im Kanton Freiburg (Greyerzbezirk) in der Schweiz. Sie ist ein Schweizer Kulturgut von nationaler Bedeutung. Sie gehört zur Pfarrei Broc im Bistum Lausanne, Genf und Freiburg. Die Kirche ist südlich vom Dorf am Fusse der Dent de Broc gelegen. Das Schloss Greyerz ist von der Kirche aus gut sichtbar. Im 13. und 14. Jahrhundert waren eine Leproserie und ein Oratorium in Betrieb. Zahlreiche Votivbilder (ab 1636) mit Bedankungen für Heilungen bedecken die Wände der Kirche. Die Kirche datiert von 1704. Zur 300-Jahr Feier anlässlich der grossen Wallfahrt im Frühling 2005 wurden grosse Renovationsarbeiten durchgeführt. Im Mai jedes Jahres findet jeweils eine Kranken-Wallfahrt mit über 800 Personen vor allem aus der Westschweiz statt und im September eine Herbst-Wallfahrt. Weblinks Offizielle Website Etat de Fribourg / Staat Freiburg: Pèlerinages à Notre-Dame des Marches (Broc) (französisch)
Chapel of Notre-Dame des Marches

The chapel of Notre-Dame des Marches (French: Chapelle Notre-Dame des Marches) is a Roman Catholic chapel and pilgrimage site in the commune of Broc, canton of Fribourg, Switzerland. It was listed as a heritage site of national significance. History The name Marches derives from the word marais (marsh). The current chapel dates back to 1705. It was founded by friars Jean-Jacques, Nicolas et François Ruffieux, three local churchmen. The chapel of Notre-Dame des Marches gained popularity in Switzerland thanks to two miraculous healings in the 1880s. In September 1892, a temperance pilgrimage was organised there. The pilgrimage still exists today but is less popular than in the beginning. In 1945, because of the war, sick people were not able to travel to Lourdes, so the pilgrimage of the sick was organised at Notre-Dame des Marches. In the 1970s, the number of visitors started declining. After large gatherings and special train travels in the previous centuries, the pilgrims of the 21st century usually get to the chapel by travelling individually. However, attendance at religious services is quite high. Every year, the chapel receives two pilgrimages: that of the sick in May, and the Autumn pilgrimage in September. The pilgrims are welcomed by L’Œuvre des malades, made of 50 volunteers. Abbot Joseph Bovet composed a chant in Fribourgeois dialect named Nouthra Dona di Maortsè, translated into French as Notre-Dame des Marches. The chapel of Notre-Dame des Marches was listed among the Cultural Property of National Significance. See also List of cultural property of national significance in Switzerland: Fribourg References Bibliography Rime, François; Rime, Jacques (2005). Les Marches, le petit Lourdes fribourgeois : histoire d'un lieu sacré (in French). Bulle: Editions gruériennes. Rime, Jacques (2011). Lieux de pèlerinages en Suisse (in French). Bière: Editions Cabédita. p. 40. External links Official website (in French)
Chapelle Notre-Dame des Marches

La chapelle Notre-Dame des Marches est une chapelle située dans la commune fribourgeoise de Broc en Suisse. Histoire Le nom « Marches » viendrait de « marais ». Si une première chapelle est attestée depuis 1705, la chapelle actuelle date de 1705. Elle a été construite par les frères Jean-Jacques, Nicolas et François Ruffieux, tous trois ecclésiastiques de la région. La chapelle des Marches se fait connaitre hors des frontières paroissiales dans les années 1880 à la suite de deux guérisons miraculeuses. En septembre 1892, un pèlerinage de la tempérance y est organisé. Depuis, il perdure mais rassemble moins de fidèles qu’à ses débuts. En 1945, en raison de la guerre, les malades sont dans l’impossibilité de se rendre à Lourdes ; on institue alors le pèlerinage des malades aux Marches. C’est dans les années 1970 que la baisse de fréquentation du sanctuaire s’amorce. Après les grands rassemblements et les déplacements en trains spéciaux, les pèlerins du XXIe siècle se rendent aux Marches dans une démarche plus individuelle. Les offices restent cependant bien fréquentés. L'abbé Bovet a composé un chant en patois fribourgeois en l'honneur de Notre-Dame des marches intitulé Nouthra Dona di Maortsè (Notre-Dame des Marches). Classement La chapelle fait partie des biens culturels suisses d'importance nationale. Pèlerinage La chapelle accueille chaque année deux pèlerinages : celui des malades en mai et celui d’automne en septembre. Composée d’une cinquantaine de bénévoles, l’Œuvre des malades, encadrée par un comité, se charge de la préparation et de l’accueil des pèlerins. La partie spirituelle est assurée par un prêtre et des religieuses, responsables de la pastorale. Notes et références Bibliographie François Rime et Jacques Rime, Les Marches, le petit Lourdes fribourgeois : histoire d’un lieu sacré, Bulle, Éditions gruériennes, 2005, 144 p. Jacques Rime, Lieux de pèlerinages en Suisse, Bière, Editions Cabédita, 2011, p. 40 Liens externes Site officiel [vidéo] « Chant Nouthra Nouthra Dona di Maortsé », sur YouTube - Interprété en patois par l'ensemble vocal L'accroche-Chœur - Fribourg. Chant Nouthra Dona di Maortsé en patois fribourgeois avec traduction en français Portail du catholicisme Portail du canton de Fribourg Portail de la culture suisse Portail de la protection du patrimoine Portail de l’architecture chrétienne
Notre-Dame du Valentin (Lausanne)

Die römisch-katholische Kirche Notre-Dame du Valentin liegt im Zentrum (Quartier Centre) der Schweizer Stadt Lausanne im Kanton Waadt und gehört zum Bistum Lausanne, Genf und Freiburg. 1992 wurde die Kirche von Papst Johannes Paul II. in den Rang einer Basilica minor erhoben. Sie ist die grösste römisch-katholische Kirche der Stadt Lausanne. Geschichte Während der Reformation 1536 wurden die katholischen Gottesdienste in Lausanne abgeschafft und erst 1798 wieder zugelassen. Zunächst wurden sie wieder in Privathäusern praktiziert. Ab 1812 durften katholische Gottesdienste im Temple de la Mercerie abgehalten werden, diese Kirche wurde jedoch auch von anderen Konfessionen genutzt. Wegen dieser unbefriedigenden Situation begann man den Bau einer neuen Kirche an der Avenue de l’Université, der aber wegen eines Erdrutsches nie fertiggestellt werden konnte. Am neuen Standort an der Rue du Valentin 3 begann dann im Jahr 1832 unter der Leitung des Architekten Henri Perregaux der Bau von Notre-Dame du Valentin im Stil des Neoklassizismus. Sie ist die erste katholische Kirche in Lausanne nach der Reformation und heute auch deren grösste. Die Weihe erfolgte am 31. Mai 1835. Notre-Dame du Valentin heute 1932 wurde die Kirche unter Fernand Dumas restauriert und erweitert. Aus dieser Zeit stammen auch die Freitreppe, die Säulenhalle und der 38 Meter hohe Glockenturm, der ein fünfstimmiges Glockengeläut der Glockengießerei H. Rüetschi enthält, das auf die Schlagtöne B° – des' – es' – f' – as' gestimmt ist. Der Chor wurde 1934 von Gino Severini aus Italien im Stil des Futurismus ausgestaltet. Das Fresko ist in byzantinischem Stil gehalten und zeigt Szenen aus dem Leben der heiligen Jungfrau. In der Mitte des Bildes ist Maria mit einem grünen Mantel und dem Jesusknaben auf dem Arm dargestellt. Rechts davon sieht man die Verkündigung, links davon die Krönung Mariens. Bis heute ist die Kirche das katholische Zentrum Lausannes und der Waadt. In der Kirche gibt es eine Orgel der Manufaktur Orgelbau Späth von 1989 mit 14 Registern auf zwei Manualen und Pedal. Literatur Roland Wetter: La Chapelle du Valentin à Lausanne. (Schweizerische Kunstführer, Nr. 511). Hrsg. Gesellschaft für Schweizerische Kunstgeschichte GSK. Bern 1992, ISBN 978-3-85782-511-8. Weblinks Infos auf der Seite der Stadt Lausanne Katholische Waadt Nachweise
Oberer Spaniöl

Der Obere Spaniöl (unterschieden vom Unteren Spaniöl durch seine erhöhte Lage über dem Kern der Altstadt) ist ein bürgerliches Herrschaftshaus in der Bündner Kantonshauptstadt Chur zwischen der Martinskirche und dem Hof. Bedeutung Das denkmalgeschützte Gebäude ist das älteste freistehende Haus der Churer Altstadt, die ansonsten nur grossteils standardisierte Reihenhäuser kannte, und somit Ausweis des erwachenden Selbstbewusstseins des Bürgertums in der Frühen Neuzeit. Der Obere Spaniöl bildet den Endpunkt einer Entwicklung, die sich in Chur daneben am Roten Haus studieren lässt. Geschichte Der Bau wurde 1645 durch den Hauptmann Carl von Salis-Grüsch errichtet, der Architekt ist nicht bekannt. Die Nordfassade des Baus ist durch einen geschweiften Giebel gedeckt. Aus dem ersten Stockwerk ragt ein kleiner zweiseitiger Erker heraus. Die Wohnräume sind nach Süden gegen den Garten ausgerichtet. Oberhalb des Portals war ein Allianzwappen Salis und Gugelberg von Moos angebracht, jetzt das Wappen der Abis, eines seit 1609 dokumentierten und jetzt ausgestorbenen Churer Adelsgeschlechts. Ausstattung Das Innere zeichnet sich durch gewölbte Korridore aus, die der südlichen Hofseite entlanglaufen. Im ersten Stock finden sich Täferzimmer, eines davon mit Kassettendecke aus dem Jahr 1645 mit einem Turmofen von 1750 aus der Werkstatt Meyer von Steckborn. Denkmalschutz Der Obere Spaniöl wird geführt in der Liste der Kulturgüter von nationaler Bedeutung im Kanton Graubünden. Gegenüber zieht sich hangwärts der ebenfalls denkmalgeschützte Gebäudekomplex des Marsöl. Weblinks Der Obere Spaniöl auf der Homepage der Stadt Chur Kantonsbibliothek Graubünden. (Foto) (Memento vom 18. August 2022 im Internet Archive) Der Obere Spaniöl auf churtourismus.ch Einzelnachweise
Obertor (Chur)

Das Obertor in der Bündner Kantonshauptstadt Chur ist ein denkmalgeschütztes Stadttor und mit seinem vierstöckigen Turm Relikt der im 19. Jahrhundert beseitigten hochmittelalterlichen Stadtbefestigung, die auf die erste Hälfte des 13. Jahrhunderts zurückgeht. 1949 zum letzten Mal umfassend aussen restauriert, liegt es direkt bei der Plessurbrücke am Eingang zur Altstadt und bildete den südwestlichen Stadtausgang, wo auf dem stadteinwärts gelegenen Ochsenplatz der letzte Güterumschlag stattfand. Der obere Teil des nach oben sich verjüngenden und mit den Farben des Churer Stadtwappens verzierten Turms, den ein Dachreiter aus dem 17. Jahrhundert krönt, wurde erst später aus repräsentativen Zwecken gebaut. An einer neuralgischen innerstädtischen Transitachse gelegen, die Schanfiggerstrasse nach Arosa beginnt beim Obertor, wird vor dem Tor 2010/11 der Kreisel zur Erhöhung der Verkehrssicherheit und zur Beschleunigung des Verkehrsflusses erheblich erweitert. Dadurch soll das Obertor als eines der Wahrzeichen der Stadt Chur aufgewertet werden. Zur Komposition des Obertors gehört auch der nahegelegene Malteserturm. Das Obertor ist seit 1854 Abgangsort der Churer Maiensässfahrt. Galerie Weblinks Ein Rundgang durch die Churer Altstadt (Memento vom 20. Juni 2007 im Internet Archive) Das Obertor auf churtourismus.ch
Obertorturm

Der Obertorturm in der Schaffhauser Altstadt wurde 1273 erstmals mit „zem obern tor“ urkundlich erwähnt. Er ist das älteste erhalten gebliebene Bauwerk der Stadtbefestigung. Als Wohnturm der Adelsfamilie der Fridbolt bildete er den westlichen Zugang der Stadtbefestigung. Alle Güter, welche auf dem Rhein vom Bodensee nach Basel oder umgekehrt transportiert wurden, mussten wegen der nicht befahrbaren Stromschnellen und des Rheinfalles auf Wagen umgeladen werden. Die Güter, welche von der Schifflände über die Vordergasse zum Rheinfall transportiert wurden, mussten das Obertor passieren. 1461 verkaufte der ehemalige Bürgermeister Hans Friedbold den Turm an die Stadt. 1513 wurde er auf seine heutige Höhe von 47 Metern aufgestockt. Die ursprüngliche Höhe kann gut an den andersfarbigen Ecksteinen erkannt werden. Die Südseite des ersten Stockwerks erhielt gleichzeitig ein romanisches Doppelfenster. Am Dach wurden im selben Jahr zwei spätgotische Erker angebaut. Der Turm diente fortan als Hochwacht. Bei Feuer oder beim Aufmarsch von kriegerischen Truppen musste der Wächter die Sturmglocke läuten. Das auf der Westseite vorgelagerte Bollwerk aus den Jahren 1638/39 (Dreissigjähriger Krieg) wurde 1845 geschleift. 1853 wurde das spitzbogige Tor abgebrochen und 1922 die jahrhundertealte Hochwacht auf dem Turm aufgehoben. 1934 wurde der Turm innen umgestaltet: Es entstanden zehn Stockwerke und ein Estrich. In den Turm wurde ausserdem eine Transformatorenstation eingebaut. Der Durchgang für Fussgänger wurde 1939/40 angelegt. Siehe auch Weitere erhalten gebliebene Bauwerke der ehemaligen mittelalterlichen Stadtbefestigung von Schaffhausen sind: Munot Schwabentor Diebsturm Quellen Infotafel am Gebäude Weblinks Stadtarchiv Schaffhausen: Historische Aufnahmen des Obertorturms und anderer Türme der Stadt Schaffhausen
Gottesackerkapelle (Rheinfelden)

Die Gottesackerkapelle ist eine ehemalige römisch-katholische Kapelle in Rheinfelden im Kanton Aargau. Sie befindet sich östlich der Altstadt im Stadtpark. Das barocke Bauwerk entstand im Jahr 1740 und ist als Kulturgut von regionaler Bedeutung eingestuft. Geschichte 1598 richtete die Stadt östlich des Kupfertorturms einen neuen Friedhof ein, der den bisherigen vor der Martinskirche entlastete; gleichzeitig entstand eine Kapelle. 1633/34 wurden Friedhof und Kapelle während der schwedischen Belagerung verwüstet und 1639 wiederhergestellt. 1740 erfolgte ein vollständiger Neubau der Kapelle unter der Leitung des städtischen Baumeisters Franz Altermatt. 1827 ersetzte man das Vorzeichen und den Dachreiter. Der Friedhof wurde 1924 aufgegeben und die Kapelle später profaniert. Bei der umfassenden Restaurierung in den Jahren 1969/70 erhielt die Kapelle eine neue Orgel von Metzler Orgelbau. Bauwerk Der schlichte spätbarocke Rechteckbau besitzt einen eingezogenen Chor in polygonaler Form. Auf dem Satteldach befindet sich ein mit Kupfer verkleideter Dachreiter mit Spitzhelm. Rundbogenfenster schneiden in die Wände des Langhauses und die kurzen Flanken des Chors, während ein auf Holzsäulen ruhendes Vorzeichen mit Walmdach die Eingangsfront dominiert. Ins Gewände des Portals sind einzelne Spolien eingearbeitet. Auf dem Mittelstück des Scheitelsteins stehen die Jahreszahl 1740, Initialen und ein Steinmetzzeichen. Die klassizistische zweiflügelige Tür besitzt im Bogenfeld ein Fächermotiv. Im Innern trennt ein schmaler Rundbogen den flach gedeckten Saal vom Chor. Dort steht ein spätbarockes Altarretabel, dessen zwei Säulenpaare ein verkröpftes Gebälk tragen. Im Altarauszug befindet sich ein transparentes IHS-Medaillon. Das Altarblatt stammt aus dem 17. Jahrhundert, dargestellt sind die um den Gekreuzigten und Maria versammelten Vierzehn Nothelfer. An der Westwand sind zwei farbig gefasste Epitaphien aus Sandstein angebracht. Die Bildhauerarbeiten veranschaulichen den Übergang vom späten Rokoko zum frühen Klassizismus. Das grossformatige Tafelbild am rechten Chorbogen aus dem 18. Jahrhundert befand sich einst im Kapuzinerkloster; es zeigt die Heiligen Ignatius von Loyola und Franz Xaver. Literatur Edith Hunziker, Peter Hoegger: Die Kunstdenkmäler des Kantons Aargau. Hrsg.: Gesellschaft für Schweizerische Kunstgeschichte. Band IX, Bezirk Rheinfelden. Bern 2011, ISBN 978-3-906131-94-8, S. 260–261. Siehe auch Liste der Kulturgüter in Rheinfelden Weblinks Gottesackerkapelle im Denkmalschutzinventar des Kantons Aargau