Церква Святого Ахілія (Арілє)

Церква Святого Ахілія або Церква Святого Ахілла, (серб. Црква Светог Ахилија) — храм Жичської єпархії Сербської православної церкви, розташований в місті Арілє Златиборського округу Сербії. У богословських джерелах прийнято вважати, що церква зведена в 1295—1296 роках на честь святителя Ахілія, єпископа Ларисійського — духовного борця проти аріанства і учасника першого Вселенського собору в історії християнства. У 1979 році споруду включено в Список пам'ятників культури Сербії виняткового значення. Історія храму За даними, підтвердженими археологічними розкопками, церква була побудована на місці ранішого монастирського комплексу, при цьому достовірно відомо, що вже в 1219 році в Китаї[уточнити] було розташована кафедра єпископа Моравицького. Рішення про будівництво нової церкви прийняли відразу два монарха — король Срема Стефан Драгутин і його молодший брат, король Сербії Стефан Урош II Милутин. У деяких наукових статтях можна почути думку, що спочатку храм споруджувався на честь сірмійського священномученика Архілія, але після перенесення з Фессалії до Преспи мощей Ахілія, культи шанування цих двох святих злилися . З початку XIV до середини XV століття в храмі і сформованому навколо нього монастирі розташовувалася митрополія. У той же період при ньому діяла книгописна майстерня . У 1459 році після завоювання Сербської деспотії Османською імперією храм прийшов в запустіння, як і інші центри православ'я, майже на 100 років. Чернеча громада стала знову формуватися лише після 1557 року навколо Печської патріархії при патріархові Макарії, при цьому її чисельність не перевищувала 3 чоловіки. У 1735 році після початку російсько-турецької війни церква і монастир знову були розграбовані і осквернені: турки використовували приміщення культових споруд як стайні. З середини XIX століття Церква Святого Ахілія в Арилі знаходиться в статусі парафіяльної. Архітектура і розписи храму У відповідності з архітектурними особливостями церква відноситься до рашського архітектурного стилю, який характерний для XIII століття суміщенням романського екстер'єру та візантійської просторової концепції. У Православній Енциклопедії так описано архітектурне рішення: «однонавове спорудження зі зниженим трансептом, об'єднуючим бічні певниці і приміщення диаконника і жертовника, нартексом і напівкруглої вівтарною апсидою; над центральною частиною височіє купол, барабан якого спирається на кубічну основу; зовні храм оштукатурений, по фасадах і вгорі барабана аркатурний фриз». На кільці під барабаном купола вказана точна дата розпису храму — 1296 рік. За збереженим текстом можна стверджувати, що майстрами були греки, запрошені з міста Салоніки. Непогано збережені твори відносяться до так званого Золотого століття сербського іконопису, розквіт якого почався з розпису монастиря Сопочани. Програма розпису відповідає православним традиціям: в барабані купола зображені біблійні пророки, у вівтарі — "Євхаристія"; в підкупольному просторі — цикл "Великі свята" і "Страсті Христові" і так далі. Окремої згадки заслуговує розташована в нартексі ікона "Древо Єссея!". Образ покровителя храму Святого Ахілія представлений в південній певниці. Найбільшою своєрідністю відрізняється частина фресок, присвячених правителям з династії Неманичів, їхнім родичам і архієпископам сербської церкви (від Сави I до Євстафія II, а також єпископ Моравицький Євсевія). Добре збереглися портрети в південній частині внутрішнього притвору: короля Драгутина з моделлю церкви в руках і короля Милутина; на західній стіні наоса — засновники династії Стефан Неманя, Стефан II Неманич, і її останній представник Стефан Урош V. Примітки Джерела Окунєв, Н. Л. Арил, пам'ятник сербського мистецтва XIII в. - SK. 1936 т. 8, с. 221-254 Петкович В. Преглед црквених споменика кроз повесницу српског народа. — Београд, 1950, с. 5-8 Живкович Б. арил. Београд, 1970 Чанак-Медічі М. З історjе Аріља - Саопштење [Републічке завод за заштіту споменіка Култура]. Београд, 1982, т. 14, с. 25-49 Васильев Л. Ариљски преписивачки центар и култ светог Ахилиjа код Срба — Научни састанак слависта у Вукове дане. Београд, 1985, т. 14/1, с. 165—175 Суботін-Голубович Т. Српско рукописно наслеђе од 1557 година до середини XVII ст. - Београд, 1999, с. 102-103 Джуріч В. Візантійські фрески: Середньовічна Сербія, Далмація, слов'янська Македонія. М., 2000, с. 130-133.