Церковь Богоявления Господня (Палтога)

Церковь Богоявления Господня — деревянный православный храм на Палтожском погосте в одноимённом селе Вытегорского района Вологодской области, построенный в 1733 году. Памятник деревянного зодчества Русского Севера, охраняемый государством как объект культурного наследия России федерального значения. В 1796 году в рамках масштабной перестройки под церковь был подведён каменный фундамент. В 1808—1810 годах из-за строительства рядом каменной церкви имелись планы демонтажа Богоявленского храма, но силами местных жителей он был сохранён. В 1930 году церковь была закрыта и переделана сначала в склад, потом в деревенский клуб, утратив при этом к 1939 году иконостас и все главки, кроме центральной. В 1960 году храм был признан памятником архитектуры, в 1980-е годы была предпринята попытка его реставрации. После восстановления утраченных главок работы были прекращены, церковь осталась заброшенной — что привело к её обрушению в 2009 году. После этого храм был передан на баланс Кирилло-Белозерского музея-заповедника и к 2019 году полностью восстановлен, став, вероятно, единственным восстановленным после обрушения деревянным храмом в России. Описание Церковь Богоявления Господня расположена на Палтожском погосте в селе Палтога Вытегорского района Вологодской области, в 18 км на запад от районного центра по автодороге А215. Храм относится к Русской православной церкви и находится в ведении Череповецкой епархии Вологодской митрополии, в то же время он находится на балансе Кирилло-Белозерского музея-заповедника, который разрешает проведение в храме религиозных служб по праздникам. Здание церкви прямоугольное в плане с большой трапезной. Стены рублены «в обло» с остатком, брёвна соединены между собой «в шип». Центральный объём представляет из себя четверик на четверике, что сближает архитектуру Богоявленской церкви с храмом Иоанна Предтечи на Ширковском погосте. Но в отличие от последней, перекрытой прямоскатными крышами, здесь оба четверика завершены треугольными фронтонами и перекрыты крещатыми бочками. Нижний покрыт бочкой с удлинёнными крыльями полиц, на которой стоит четыре малых главки. Верхний четверик завершён центральной главой на небольшой крещатой бочке, все бочки и главки были покрыты лемехом, но позднее, кроме главок, перекрыты железом. Алтарная апсида двухчастная пятигранная, равна храму по ширине и имеет ещё одну, алтарную главку. Вход не имеет развитого крыльца со всходами и обозначен только несколькими ступенями с металлическим козырьком над ними. Кровля храма железная, стены обшиты тёсом. Интерьеры церкви не сохранились. Сохранившиеся 10 из 16 элементов расписного неба церкви хранятся в фондах Кирилло-Белозерского музея-заповедника, центральная часть с изображением Пантократора не сохранилась. Небо выполнено на холсте, наклеенном на деревянное основание и расписано изображениями ангелов и херувимов, вместе они образуют композицию «Божественная литургия». Тябла расписаны растительным орнаментом. История В Российской империи Церковь была построена на Палтожском погосте в 1733 году местными плотниками, чьё искусство тогда славилось по всей округе. В 1796 году церковь прошла капитальный ремонт: вероятнее всего, здание было разобрано до основания и под него был подведён отсутствовавший ранее каменный фундамент. При этом, по предположению реставраторов, храм утратил седьмую главку, так как на месте, где находится алтарная главка, имеются следы двойной бочки. Ремонт был настолько масштабным, что в некоторых документах встречается 1796 год как дата постройки Богоявленского храма. Рядом с Богоявленской на погосте стояла деревянная Знаменская церковь. В 1808 году меценат из Петербурга Григорий Шарапов выделил деньги на строительство на её месте новой, каменной, с приделом в честь его патронажного святого — Григория Неокесарийского. В том же году приходской священник предложил освятить придел нового храма в честь Богоявления, а Богоявленскую церковь — разобрать на дрова, отдав утварь и иконостас новопостроенной церкви на Тудозерском погосте. Узнав об этом, в январе 1809 года местные жители подали прошение о сохранении Богоявленской церкви. Получив из консистории отказ, 21 июля (3 августа) они заперли храм на свой замок и не допускали внутрь никого, включая священнослужителей. Священники из консистории приезжали несколько раз для описи имущества, но каждый раз уезжали ни с чем. Наконец, в том же году поступила резолюция сохранить храм. Строительство Знаменской церкви было завершено в 1810 году; оба храма были обнесены каменной оградой. В 1821 году на средства прихожан тёсовая кровля над четвериком была заменена на железную. Примерно в 1843 году действовавший ранее северный Ильинский придел храма был разобран, а на его месте построен придел во имя Живоначальной Троицы. К этому моменту церковь, ранее необшитая, была обшита тёсом с устройством пилястров по выпускам брёвен, а также покрашена белой краской — при этих работах были утрачены наличники, крепившиеся на бревенчатых стенах. В 1855 году центральная и алтарная главы были покрыты белой жестью. Через три года, в связи с путешествием императора Александра II по Обонежью, Олонецкая консистория приказала причтам содержать храмы «в особенной чистоте и исправности», для чего белой жестью были покрыты и малые главки храма; вдобавок, кровля между главками была перекрыта листовым железом, а над трапезной — новым тёсом. В клировой ведомости за 1862 год было отмечено хорошее состояние Богоявленского храма, но упомянуты течи в кровле над алтарём и проседание потолка над иконостасом, приведшее к искривлению последнего. В СССР В 1926 году в рамках одной из экспедиций по Обонежью храм был обмерян архитектором Петром Барановским; по итогам им был составлен доклад, но обмеры в него не вошли. В 1930 году храм был закрыт, в здании организовали склад. В 1937 году был демонтирован иконостас, в 1939 году храм был переоборудован под деревенский клуб, для чего в трапезной соорудили перегородку, поделившую помещение на две части, разобрали четыре малых главки, а также побелили интерьеры известью, закрасив иконы неба. В 1943 году на основе материалов обследования Барановского историком Владимиром Ивановым был составлен архитектурный паспорт памятника. В 1947 году церковь была обследована по заданию Академии архитектуры СССР с проведением обмеров и фотофиксацией. 30 августа 1960 года постановлением Совета Министров РСФСР Богоявленская церковь была признана памятником архитектуры и поставлена под государственную охрану как объект культурного наследия РСФСР республиканского значения. В 1977 году памятник был обследован с произведением обмеров и составлением чертежей под руководством архитектора Александра Сорокина из Вологодской специальной научно-реставрационной производственной мастерской. С 1979 года здание храма пустовало. В середине 1980-х годов была начата реставрация церкви. Были восстановлены четыре малых и алтарная главки, а также лемеховое покрытие кровли, некогда заменённое железным. В 1986 году из-за отсутствия средств работы были остановлены, а сама церковь — заброшена; при этом строительные леса были оставлены на месте в надежде на скорое возобновление работ. В Российской Федерации В 2000-х годах сохранившиеся в храме элементы неба были демонтированы и перевезены в фонды Вытегорского музея. 5 февраля 2009 года стоявшая пустой почти четверть века церковь обрушилась: по одной из версий, в обрушении была виновата ветхость сруба вследствие возраста, по другой — сруб подгнил из-за скапливавшегося на оставленных лесах снега. В 2010 году здание храма было передано в ведение Кирилло-Белозерского музея-заповедника. Рассматривался вариант переноса церкви на Цыпинский погост под Кирилловом, что вызвало протест со стороны местных краеведов и общественных деятелей. Так, районная организация ветеранов собрала несколько десятков подписей за сохранение храма на его первоначальном месте. Против переноса также выступило руководство Вытегорского района, не желавшее терять туристическую достопримечательность такого уровня; в результате музей-заповедник решил реставрировать храм на историческом месте. К июню 2011 года завалы были разобраны, над памятником была сооружена временная деревянная кровля. Федеральное финансирование не было утверждено ни в 2010, ни в 2011 году, поэтому работы выполнялись за счёт регионального бюджета. В 2011—2012 годах в московском проектном бюро «Спецпроектреставрация» под руководством Бориса Лурье был составлен проект восстановления церкви (архитектор курировал ход работ практически до самой своей смерти в 2017 году). Федеральное финансирование было утверждено в 2013 году (деньги были выделены по федеральной целевой программе «Культура России»), процесс восстановления храма был поставлен на контроль в Администрации президента России. Наконец, в 2014 году специалисты из реставрационного центра «Заонежье» начали реставрационные работы. В 2015 году сообщалось о планах завершения работ к октябрю 2016 года. В начале 2016 года сообщалось о готовности объекта до уровня неба — сохранившиеся элементы последнего были переданы в фонды Кирилло-Белозерского музея-заповедника; главки находились на ремонте в мастерской «Заонежья» в Петрозаводске. В ноябре того же года из-за перебоев с финансированием работы снова были остановлены, при этом реставраторы на собственные средства провели консервацию здания, потратив примерно 400 000 рублей. В 2017 году за реставрацию церкви взялся Петербургский реставрационный центр Антона Мальцева. К осени 2018 года были закончены работы по восстановлению завершения церкви. В феврале 2019 года было заявлено о завершении работ по восстановлению конструкций: был вычинен и укреплён фундамент, восстановлены и покрыты лемехом главки и бочки, устроены кровли над четвериком, алтарём и трапезной. Работы выполнялись преимущественно с применением оригинальных технологий. Сохранность оригинального материала при реставрации составила около 50 %: для сруба она приближалась к 70 %, для рухнувшего верха церкви — примерно 30 %. Общая стоимость реставрационных работ превысила 26 500 000 рублей. Директор Кирилло-Белозерского музея-заповедника Михаил Шаромазов отмечал, что это первый в России случай восстановления уже рухнувшей деревянной церкви. После завершения работ по восстановлению храма были озвучены планы по покрытию стен тёсом — что означало отказ от бытовавшей в СССР практики возвращения деревянным храмам первоначального облика при помощи оголения срубов. В то же время, по мнению ряда искусствоведов и реставраторов, неприкрытый сруб разрушается быстрее. Кроме того, на 2019—2020 годы было запланировано проведение в церкви электропроводки и подключение к водоснабжению. Примечания Литература Книги Забелло С. Я., Иванов В. Н., Максимов П. Н. Богоявленская церковь 1733 г. // Русское деревянное зодчество. — М. : Государственное архитектурное издательство Академии архитектуры СССР, 1942. — С. 158—159. — 213 с. — 2000 экз. Рыбаков А. А. Вытегра // Устюжна. Череповец. Вытегра. — Л. : Искусство, 1981. — 213 с. — (Архитектурно-художественные памятники городов СССР). — 50 000 экз. Кольцова Т. М. Росписи «неба» в деревянных храмах Русского Севера / рец. проф. А. А. Куратов. — Архангельск : Архангельский филиал Русского географического общества, 1993. — 109 с. — 3000 экз. Вороничева О. В. Деревянная Богоявленская церковь 1733 года из села Палтога Вытегорского района Вологодской области / ФГУП «Кирилло-Белозерский историко-архитектурный и художественный музей-заповедник». — 2016. — 11 с. Бодэ А. Древние московские и новгородские корни в деревянном храмовом зодчестве Русского Севера. — ЛитРес, 2019. — 494 с. — ISBN 9785041845148. Статьи Постановление «О дальнейшем улучшении дела охраны памятников культуры в РСФСР» № 1327 / Совет Министров РСФСР. — 1960. — 30 августа. Смирнова М. В. Про церковь из Палтоги // Вестник Кирилло-Белозерского музея : газета. — 2011. — № 21 (июнь). В Вытегорском районе восстановят уникальную церковь // Красный Север : газета. — Вологда, 2013. — № 16 (30 января). «Лечение» брёвен в Палтоге проходит успешно // Красный Север : газета. — Вологда, 2016. — № 47 (4 мая). Володин М. В Вытегре ищут творческих мужчин // Красный Север : газета. — Вологда, 2018. — № 19 (21 февраля). Стариков Е. Церковь в Палтоге вновь стала жемчужиной деревянного зодчества // Красный Север : газета. — Вологда, 2019. — № 13 (6 февраля).