Церковь Успения Богородицы в Колмове

Церковь Успения Богородицы в Колмове — православный храм в Великом Новгороде, на левом берегу реки Волхов в северной части города. Бывший собор упразднённого в 1764 году Колмовского монастыря, ныне приходская церковь Новгородской епархии Русской православной церкви. История Построена на месте более ранней каменной церкви в 1530-33 годах при новгородском архиепископе Макарии. О времени создания храма и самого монастыря существуют различные и порой противоречивые сведения в историографии, что долгое время вызывало споры среди исследователей. Известный новгородский краевед В. С. Передольский ещё в середине XX века, а затем выдающийся московский историк и археолог В. Л. Янин в своих фундаментальных работах убедительно доказали, что эти расхождения объясняются ошибкой, допущенной переписчиком Новгородской третьей летописи. Переписчик некорректно соединил два совершенно разных топонима — Колмово и Коломцы, что привело к путанице в локализации событий и хронологии. Так, Колмово расположено на левом берегу реки Волхов и непосредственно примыкает к Неревскому концу древнего Новгорода, образуя важный пункт в городской топографии, Коломцы же представляют собой урочище на правом берегу Волхова, где археологические раскопки выявили неолитическую стоянку прямо у истока реки, что свидетельствует о древнейшей освоенности территории. В обоих этих местах в разное время возникли мужские монастыри, в которых были воздвигнуты храмы во имя Святой Троицы, что дополнительно способствовало путанице в источниках из-за схожего посвящения, однако к концу XIV века Коломецкий монастырь уже прекратил своё существование, что сделало возможным для позднего летописца перепутать похожие по звучанию названия этих урочищ. Более точные данные даёт Новгородская четвёртая летопись, где прямо сообщается, что в 1392 году положив начало обители. Строительство Колмова монастыря продолжилось в 1423 году, когда «И того же лета свершиша две церкви камены: святую Богородицю на Колмове и святого Якова на Лижищи», что фиксирует завершение ключевых каменных сооружений. В. Л. Янин, опираясь на уникальные данные «Сборника епископа Павла», смог восстановить реальное имя основателя или ключевого мецената церкви Пречистой Богородицы: это была вдова Михаила Юрьевича по имени Настасья Михаилова, чья роль в финансировании строительства подтверждается актовыми материалами. Таким образом, каменный храм во имя Успения Пречистой Богородицы окончательно появился в Колмовом монастыре именно в 1423 году, став центральным сооружением обители. Значительный вклад в развитие Успенской обители в Колмово внёс архиепископ Макарий, присланный в Новгород на кафедру владыки в 1526 году; он активно поддерживал монастырь, проводя там реформы и обновляя литургическую жизнь.. Расцвет Колмовского монастыря приходится на XVII век. В 1706 году новгородский митрополит Иов приказал провести работы по благоустройству монастыря и основал при нём больницу для инвалидов и первый в России воспитательный дом для сирот и незаконнорождённых детей. В 1764 году в ходе церковной реформы монастырь был упразднён, церковь стала приходской. С XVII века на территории монастыря располагалась колония для умалишённых, в XIX веке церковь также была тюремной (при пересыльной тюрьме). XX век и сегодня После 1932 года Успенская церковь Колмова монастыря была закрыта советскими властями и передана под нужды психиатрической больницы, однако подвижническая деятельность медицинского персонала продолжалась даже в самые тяжёлые годы. В 1941 году психиатрическая больница Колмова обители с полным составом больных оказалась во фронтовой полосе Великой Отечественной войны, но медицинский персонал проявил истинный героизм, не оставив своих пациентов даже под угрозой жизни. Осенью 1941 года по распоряжению коменданта оккупированного Новгорода капитана Руфо был арестован весь обслуживающий персонал Колмовской психиатрической больницы; врачей и сестёр милосердия отправили в Григорово, где их расстреляла зондеркоманда СС исключительно за то, что они работали в больнице и заботились о душевнобольных. С 1971 года под руководством известного реставратора Н. Н. Кузьминой начались систематические исследовательские работы по изучению архитектурных особенностей Успенской церкви и всего монастырского комплекса. С 1976 года начались непосредственно реставрационные работы, направленные на консервацию древних стен и возврат храма к первоначальному облику XV века. Осенью 1989 года, в период перестройки и возрождения религиозной жизни, реставрационные работы были возобновлены с новой силой при поддержке Новгородского государственного объединённого музея-заповедника. Завершены все реставрационные мероприятия были в 1997 году, что позволило вернуть храму его исторический облик и сделать возможным богослужение. Возобновление богослужений Новейшая история Успенской церкви начинается 31 августа 1997 года, когда после капитального ремонта в трапезной храма по благословению Высокопреосвященнейшего Льва, архиепископа Новгородского и Старорусского, было торжественно возобновлено богослужение. Указом владыки Льва настоятелем восстановленного храма был назначен священник Николай Ершов — личность примечательная: до принятия сана он учился в престижном Литературном институте имени Горького, а затем много лет служил заведующим библиотекой Санкт-Петербургской Духовной Академии. 26 сентября 1998 года полностью восстановленная церковь Успения Пресвятой Богородицы была торжественно освящена архиепископом Львом в присутствии многочисленных верующих и духовенства, что стало важным событием в духовной жизни Новгородской земли. Архитектура и интерьер Храм План церкви был обычным для XVI века: квадратный одноапсидный четырёхстолпный храм с полуцилиндрическим сводом, стены побелены. Основной четырёхстолпный объём открыт вверх, стены побелены, иконостас современный, тябловый, на стенах и столпах много икон, в том числе XIX века. Большой вынос лопаток на внешних стенах был характерен ещё для домонгольских церквей. Лопатки делят фасады на три части, вверху они переходят в арки закомар. В 1685 году церковь перестраивал А. Мокеев, в 1976—1997 была проведена научная реставрация под руководством Н. Н. Кузьминой. Храм был возведён из гладко обработанного серого известнякового камня, характерного для новгородского зодчества того периода. Большой вынос лопаток на фасадах, аналогичный Успенской церкви на Волхове, отличает обычно храмы домонгольского периода, хотя данный храм относится к более позднему времени, что подчёркивает консерватизм новгородских мастеров. Лопатки делят фасад (переднюю часть храма) на три равные части, создавая ритмичную структуру, типичную для бесстолпных храмов. Каждое прясло заканчивается полукруглым тимпаном закомар, что усиливает пластику фасада и отсылает к традициям XII—XIII веков. Средние лопатки на западном фасаде не доходили до низа, заканчиваясь уступами в уровне низа окна, что свидетельствует о рациональном подходе к декору. Исследования археологов показали, что с западной стороны к церкви примыкал маленький каменный притвор, служивший входным вестибюлем и усиливавший композицию объёма. На южном фасаде к востоку от портала под слоем штукатурки был обнаружен прекрасный каменный вкладной крест — круглый, на ножке, с титлами, выполненный с высокой художественной тщательностью. Первоначально храм не был оштукатурен, что позволяло подчеркнуть естественную текстуру известняка и мастерство каменщиков. Колокольня и оснащение Отдельно стоящая шатровая колокольня — остаток монастырской трапезной Троицкой церкви. Колокольня при храме существовала уже в XV веке, как отмечает историк В. Духовской в своих исследованиях монастырского звона. Надпись на древнейшем колоколе свидетельствует о значительной поддержке архиепископа Макария: «Божьей милостью пособием и помощью Святыя Живоначальная Троицы лета 7045 (1537) месяца Октября в 1-й день на Покров Святой Богородицы, сделан бысть колокол сей при державе царства Благоверного и Христолюбивого Великого Князя Ивана Васильевича и Государя Всея Руси и при архиепископе Великого Новгорода и Пскова Владыке Макарии, а делали псковичи Тимофей Андреев да Прокофий». После изгнания шведов из Новгорода в начале XVII века в Колмовом монастыре числились «церковь Успения да трапеза камяна. Келей в монастыре и ограды нет. А пять колоколов взято при послех на пушечный двор», что отражает разорение обители в Смутное время. По переписи 1615 года в Колмовом монастыре был зафиксирован один храм — Успенский, что подтверждает его статус центрального сооружения обители после разорений. Ссылки ПРИХОД ВО ИМЯ УСПЕНИЯ БОЖИЕЙ МАТЕРИ В КОЛМОВО — Официальный сайт Церковь Успения Богородицы в Колмово\\Сайт «Храмы России» История церкви — статья в журнале «София» Примечания