NoeFlandre/osm-polygon-wikidata-only huggingface dataset:
Церковь Введения (Кирилло-Белозерский монастырь)

Церковь Введения Марии во Храм — архитектурный памятник, одна из двенадцати церквей в составе Кирилло-Белозерского историко-архитектурного и художественного музея-заповедника. Церковь вместе с главной трапезной палатой Кирилло-Белозерского монастыря представляют собой единый архитектурный ансамбль. История создания Церковь Введения и главная трапезная палата были построены в 1519 году на месте старой деревянной монастырской трапезной. Впоследствии к комплексу были присоединены домик келаря, поварня и церковь Архангела Гавриила через колокольню. В 1791 году Пётр Иванович Челищев, автор книги «Путешествие по северу России в 1791 г.», говорил о церкви Введения, как о соборе: Тёплый соборъ Введенскій; въ немъ одинъ храмъ Введенію во храм Пресвятыя Богородицы; при ней нынешняя братская трапеза.... При этом Чалищев отмечал, что в отличие от большинства других, в церкви Введения из-за ежедневных служб «наблюдается нѣкоторая чистота». В первой половине XIX века внешний вид церкви претерпел несколько изменений. Вместо ярусов кокошников была устроена куполообразная кровля, от чего изменился силуэт церкви. Для размещения арестантов во время богослужения было обустроено отдельное место. В результате попыток привести фасады зданий к некоторому единообразию, стены неоднократно перекрашивалась в течение всего XIX века. В конце 2000 года в церкви Введения были начаты реставрационные работы по восстановлению первоначальной планировки помещений, оконных и дверных проемов. В основном работы были направлены на приспособление памятника под экспозиционно-выставочные цели. В 2009 году работы были закончены и в летний период церковь является последним экспозиционным залом с собственным выходом на улицу. Особенности Церковь Введния и двухэтажная трапезная были построены в одно время и представляют собой единый архитектурный комплекс, усложнённый впоследствии пристройкой домика келаря, поварни и другими. Сама церковь находится на общей оси первоначального комплекса. В плане церковь гранёная, что делает её похожей на столпообразные церкви Москвы и Подмосковья первой половины XVI века. Внутреннее устройство отлично от внешнего: изнутри церковь имеет крещатый свод. Основными элементами декора внутри (снаружи декора практически нет, его элементами можно назвать только карнизы и оконные наличники) являются импосты под пятами арок, что опять же делает церковь Введения похожей на московские. После множества перестроек и переделок (новый пониженный свод и внешнее оформление) первоначальный вид церкви изменился. Воссоздание первоначального состояние признано в настоящее время нецелесообразным. Галерея Примечания См. также Введение во храм Пресвятой Богородицы Ссылки Церковь Введения Марии во Храм (рус.) на официальном сайте Кирилло-Белозерского музея.
Церковь Веры, Надежды, Любови и матери их Софии (Псков)

Церковь Веры, Надежды, Любови и матери их Софии — православный храм на восточной окраине Пскова — в Крестах. История Торжественно заложена 30 сентября 2008 г. Возведение приурочено к 500-летней годовщине присоединения Пскова к Русскому государству. Изначально задумывалась как народная стройка. Предполагалось завершить строительство по проекту архитектора Геннадия Дирко к сентябрю 2010 г. Проект четыре раза пересматривался. В итоге площадь храма увеличена, приданы более близкие к псковскому зодчеству черты, введена многопролётная звонница. Строится по проекту института «Псковгражданпроект» (арх. Ширяев Ю. М.) Предполагалось окончить строительство: звонницы — осень 2011 г., храма — 2012 г. С 30 мая 2011 г. приходом храма проводится благотворительная акция «Именной кирпич в стену храма». 4 августа 2011 г. состоялось торжество закладки камня и освящения основания места строительства храма. Митрополит Евсевий отслужил молебен, после которого владыка и губернатор А. А. Турчак заложили освященный камень и капсулу с посланием потомкам в основание алтаря. 4 июля 2012 г. Митрополит Евсевий возглавил торжество освящения колоколов и крестов на купола храма. По окончании богослужения поднят главный купол. Освящена 30 сентября 2012 г. Примечания Ссылки «С Верой, Надеждой, Любовью» «Псковэнерго» обеспечил электроснабжение храма Веры, Надежды, Любови и Софии в Пскове
Церковь Владимира (Кирилло-Белозерский монастырь)

Церковь равноапостольного великого князя Владимира — небольшая бесстолпная церковь-придел, примыкающая с востока к Успенскому собору Кирилло-Белозерского монастыря. Храм является фамильной усыпальницей князей Воротынских, будучи первоначально построенным над могилой Владимира Ивановича Воротынского, приближённого Ивана Грозного, на вклад его вдовы. При этом церкви-приделы на Руси появились только в 1548 году (церковь над гробом игумена Никона в Троице-Сергиевой Лавре), да и захоронение светских феодалов с возведением церкви над ними — явление более позднее (XVII века), что говорит об уникальности постройки в историческом контексте. К храму имеет непосредственное отношение небезызвестное послание Ивана Грозного в Кириллов монастырь. Описание Конструкционно храм устроен очень просто, если не сказать примитивно. Перекрытия устроены системой ступенчато повышающихся арочек, которые венчает очень маленький, по сравнению с общими размерами храма, световой барабан. Внешнее оформление скопировано с прототипа — Успенского собора, хотя и присутствует некоторое упрощение. Практически без каких либо существенных изменений была повторена схема венчания основного объёма кокошниками, которые едва уместили над маленьким по размерам приделом. В настоящий момент из-за упрощённой кровли XIX века кокошники нельзя увидеть ни на церкви Владимира, ни на Успенском соборе, ни на церкви Епифания Кипрского. Ко времени постройки в московской храмовой архитектуре появился ряд новшеств, как конструктивных, так и архитектурно-декоративных, однако несмотря на приезжих мастеров (местные строители вряд ли смогли бы так точно скомпоновать фасады и резко прорисовать детали оформления) в строительстве храма нововведения никак не отразились. В целом это характерная для больших монастырей того периода стилистическая общность. Западная стена практически вся закрыта поздней пристройкой — папертью. С востока пристроена ещё одна церковь-придел Успенского собора — церковь Епифания Кипрского, являющаяся поздней увеличенной копией храма. Декор традиционен — лопатками членение на прясла, украшенные в верхней части обычным для монастыря кирпичным декором, который повторяется в верхней части барабана. Под луковичной главкой, крытой металлическим лемехом, но до декора есть кольцо с надписью. Литература С. С. Подъяпольский Каменное зодчество Кирилло-Белозерского монастыря в его отношении к строительству Троице-Сергиева монастыря
Церковь Воскресения Христова (Курпово)

Церковь Воскресения Христова — православный храм в деревне Курпово Подпорожского района Ленинградской области. Памятник деревянного зодчества 1-й половины XVII века, единственный известный деревянный храм, имеющий в плане десятигранник («десятерик»). Погост расположен в нижнем течении реки Важинки, на участке, где река делает крутую излучину. На прилегающей к церкви территории находится кладбище. Неподалёку сохранилась также церковь Георгия Победоносца в Юксовичах (д. Родионово). Воскресенская церковь строилась как главный храм Важинского погоста — одного из духовно-административных центров Обонежской пятины. Колокольня первоначально стояла отдельно от храма — соединяющий их объём с двумя приделами («тёплая церковь») пристроен в 1870-х годах. На протяжении сорока послевоенных лет это был единственный действующий храм на территории двух восточных районов Ленинградской области (Подпорожского и Лодейнопольского). Литература Галкин А. К. Церковь Воскресения Христова в Важинах // Санкт-Петербургские епархиальные ведомости. Вып. 34. — СПб., 2006. — С. 212—225. Ссылки Храм Воскресения Христова Церковь Воскресения Христова в Важинах Церковь во имя Воскресения Христова в Важины пгт (недоступная ссылка)
Церковь Георгия Победоносца (Родионово)

Церковь Георгия Победоносца — деревянный православный храм в деревне Родионово в Подпорожском районе Ленинградской области. Уникальный памятник деревянного зодчества начала XVI века. «Церковь Георгия − это три стройных, с мягким повалом, сруба, по которым ступенчато взбегают крутые, клинчатые кровли. Внизу они с трёх сторон охвачены мощным приземистым срубом, крытым пологой двускатной кровлей. Венчает эту композицию упругая, серебрящаяся лемехом главка». Местоположение Церковь расположена на крутом берегу Юксовского озера. История В 1632 году храм был реконструирован и расширен. В ходе реставрационных работ 1971−1972 годов воссоздано крыльцо церкви. Примечания Ссылки Церковь Георгия Победоносца на Юксовском погосте. Церковь во имя святого великомученика Георгия Победоносца (недоступная ссылка)
Église Saint-Georges-du-marché de Novgorod

L'église de Saint-Georges-du-marché ou église de Saint-Georges-martyr-au-marché (en russe : Церковь Великомученика Гео́ргия на Торгу́) est située dans la partie nord de la Cour de Iarsolav à Veliki Novgorod, au croisement de la Grande rue de Moscou et de la rue Iline. Elle est proche de l'église Saint-Jean-Baptiste-sur-Opoki. C'est un édifice sans pilier, à une seule abside, construit comme un octogone sur un soubassement carré et des caves. Sa coupole est petite. Ses façades sont garnies de lésènes, de pilastres et sont protégées par des corniches. Les fenêtres sont cintrées et garnies d'éléments décoratifs variés. Histoire La première mention de cette église remonte à 1356. L'église était construite en bois et le fut ensuite en pierre par les habitants de la rue où elle se situe. Elle fut incendiée plusieurs fois, puis reconstruite. En 1615 l'église avait deux chapelles intérieures au sud et au nord du bâtiment. En 1747 la voûte s'est effondrée et ne fut reconstruite qu'en 1750—1754. À l'époque de la Seconde Guerre mondiale l'église ne connut que peu de dégâts. Lors des travaux de restauration commencés en 1952, toutes les annexes en brique furent démontées et les autres parties soigneusement conservées. En 1973—1976 les archéologues découvrirent encore les traces de constructions anciennes en bois. Sur des photos de 1944 on voit bien que l'église a conservé sa voûte mais que la coupole et le tambour ont disparu. C'est probablement à une époque antérieure à la guerre que ces pertes se sont produites. Durant l'époque soviétique l'église est transformée en magasin de souvenir. Actuellement une exposition de photos de Novgorod y est organisée. Bibliographie (ru) Triphanova A.N./ Трифонова А. Н., Histoire de Novgorod/История Великого Новгорода в XX веке, М., Северный паломник, 390 p. (ISBN 978-5-94431-299-0), p. 257-368 (ru) M. K. Karger "Novgorod" /М. К. Каргер «Новгород», издательство «Искусство», Ленинград, 1970 г., издание третье, дополненное Liens externes Культура Новгородской области Références (ru) Cet article est partiellement ou en totalité issu de l’article de Wikipédia en russe intitulé « Церковь Георгия на Торгу » (voir la liste des auteurs). Portail de l’architecture chrétienne Portail de la Russie Portail de la culture russe Portail du patrimoine mondial Portail du christianisme orthodoxe
Церковь Георгия на Торгу

Церковь Великомученика Гео́ргия на Торгу́ — недействующий православный храм в северной части Ярославова Дворища в Великом Новгороде, на перекрёстке Большой Московской и Ильиной улицы. В непосредственной близости находится церковь Иоанна на Опоках. Представляет собой бесстолпную одноапсидную постройку типа «восьмерик на четверике» с подцерковьем. Увенчана небольшой главкой. Фасады обработаны лопатками, пилястрами, завершены карнизами. Окна с лучковыми и полуциркульными завершениями, большинство окон украшены богатыми наличниками. История Первое упоминание о деревянной церкви Георгия относится к 1356 году. Деревянную постройку сменила каменная, выстроенная жителями Лубяницы (лубянцами) — улицы, которая некогда проходила через Торг (городской рынок). Церковь несколько раз горела и отстраивалась вновь. В 1615 году у церковного здания имелось два придела — с южной и северной стороны. В 1747 году обвалились верхние своды. В 1750—1754 годах была вновь восстановлена. В послереволюционном Новгороде церковь Георгия на Торгу вместе с церковью Ильи на Славне дольше других оставались действующими. Во время Великой Отечественной войны была повреждена незначительно. В ходе восстановительных работ, начавшихся в 1952 году, были разобраны на кирпич все пристройки и хорошо сохранившаяся церковная колокольня. Археологические исследования 1973—1976 годов позволили выявить остатки ранних деревянных пристроек. На снимках 1944 года видно, что у церкви сохранились своды, однако нет барабана и купола, которые, вероятно, были уничтожены в довоенное время. В поздний советский период в церкви располагался сувенирный магазин. В настоящее время — выставка исторической новгородской фотографии. Литература Трифонова А. Н. История Великого Новгорода в XX веке. — М.: Северный паломник. — С. 257—368. — 390 с. — ISBN 978-5-94431-299-0. Каргер М. К. «Новгород», издательство «Искусство», Ленинград, 1970 г., издание третье, дополненное Ссылки Культура Новгородской области (недоступная ссылка)
Église Saint-Georges-sur-la-butte (Pskov)

L'église Saint-Georges-sur-la-butte (en russe : Церковь Георгия со Взвоза) est un édifice religieux orthodoxe de la ville de Pskov. C'est un monument historique et culturel du XVe siècle. Elle a été construite en 1494 sur des apports de terre provenant de la rivière Velikaïa et formant des buttes (appelés en russe : vsvos). Description L'église est construite en pierres de calcaire, enduites et blanchies à la chaux. Son volume est cubique et recouvert d'un toit à quatre pans. Le tambour est décoré d'alvéoles semi-circulaires, de bégounets et de porébriks. Mais encore de carreaux de faïence décorés de divers motifs : un homme barbu et un autre glabre, des animaux mythologiques , des oiseaux, un léopard. Les façades latérales sont divisées en trois parties par des lésènes. Sa structure architecturale se caractérise par l'absence d'arc pour soutenir le tambour qui repose directement sur la voûte. Un porche de dimension réduite jouxte la partie ouest de l'église sur les piliers duquel est posé un carillon à deux arcades . À l'intérieur, du côté sud-ouest, à hauteur du chœur, on trouve une pièce en pierre et de l'autre côté de même au-dessus du diakonik. Du côté est, trois absides. Celle du centre est plus haute et plus large et décorée de colonnettes. Histoire Quelques années après la Révolution d'Octobre, en 1923, l'église a été fermée. En 1960 elle est placée sur la liste du patrimoine protégé par l'État, comme patrimoine remarquable. En 2016, l'église a été restaurée et est actuellement en fonction pour le culte et les offices religieux réguliers (depuis février 2016). Galerie Références (ru) Cet article est partiellement ou en totalité issu de l’article de Wikipédia en russe intitulé « Церковь Георгия со Взвоза (Псков) » (voir la liste des auteurs). Sources (ru) Iouri Spegalsky Pskov / Спегальский, Юрий Павлович. Псков. Л.-М.: «Искусство». 1963 г. (Серия «Архитектурно-художественные памятники городов СССР»). (ru) Iouri Spegalsky Спегальский, Юрий Павлович Псков. Художественные памятники. — Л.: «Лениздат». 1972 г. (ru) Iouri Spegalsky Спегальский, Юрий Павлович / Sur Pskov XVII s./ По Пскову XVII века. Л., 1974 г. Liens externes (ru) Site de l'église /Сайт храма (ru) Храм Покрова и Рождества Пресвятой Богородицы от Пролома (Псков) — Храм Георгия со Взвоза Portail de l’architecture chrétienne Portail de la Russie Portail de la culture russe Portail du christianisme orthodoxe
Церковь Двенадцати Апостолов на Пропастех

Церковь Двенадцати Апостолов на Пропасте́х — недействующий православный храм в Великом Новгороде. Находится на Десятинной улице, на территории исторического Загородского конца. История Существуют летописные сведения о том, что уже в 1230 году на месте современной церкви стояла деревянная. Она именовалась как «церковь у скудельни» или в «пропастех». Место получило известность благодаря страшному голоду 1230 года. Голод в Новгороде случился настолько сильным, что жители умирали целыми семьями и заниматься их погребением было некому. Тогда же, по распоряжению новгородского архиепископа Спиридона, рядом с церковью была устроена скудельница. К ней был приставлен специальный человек по имени Станила. Ему полагалось «возити мертвецы на кони и тако беспрестани во вся дни влачаше и наполни до верха». Деревянный храм не раз горел и перестраивался. В 1358 году четвёртая Новгородская летопись упоминает о каменной церкви, построенной на этом месте мастерами Андреем Захарьиным и Даниилом Козиным. Храм был больше современного почти в два раза. Летописные сведения о нём несколько противоречивы; так, например, Комиссионный список Новгородской первой летописи упоминает под 1358 годом о строительстве деревянной церкви. Согласно имеющимся данным, можно предположить, что храм разрушился до 1405 года. В 1432 году по указанию новгородского архиепископа Евфимия возводится деревянная церковь. Затем, в 1454 году закладывается и в течение года строится каменный храм, дошедший до наших дней. В XVI веке в храме было сооружено перекрытие, разделившее его на два этажа: нижняя часть — подцерковье, верхняя — сама церковь. Тогда же была разобрана колокольня и западный притвор, кровля была перестроена в четырёхскатную. В 1904 году, после пожара, кровлю сделали восьмискатной. Архимандрит Макарий в XIX веке в своих записках отмечал, что место, где стоит церковь, называлось в его время Владычным или Митрополичьим островом. В то время она находилась в саду и вместе с садом и подворьем принадлежало Новгородскому Архиерейскому дому. В Архиерейском доме останавливались приезжавшие из Москвы церковные иерархи. Церковь Двенадцати Апостолов слабо пострадала в годы Великой Отечественной войны. Восстановлена и отреставрирована в 1949 году. В 1957—1958 годах, при дальнейшей реставрации, было также произведено укрепление и исследование памятника. Внутреннее убранство, древнерусские фрески, так и не были восстановлены; главный западный вход с папертью замурован. Современное состояние В 2008 году на церкви была заменена и покрашена кровля и обшивка купола, реставрирован и побелен фасад, по периметру выполнена отмостка из булыжника. В настоящее время церковь является музейным объектом. Доступ во внутренние помещения закрыт. Описанный храм Двенадцати Апостолов имеет много общего с церковью Симеона Богоприимца в Зверин-Покровском монастыре. Они построены с разницей в 13 лет и оба являются яркими примерами новгородского зодчества той поры. См. также Церковь Симеона Богоприимца Примечания Ссылки Архимандрит Макарий. Археологическое описание церковных древностей в Новгороде и его окрестностях. Культура Новгородской области
Церковь Евфимия (Кирилло-Белозерский монастырь)

Больничная церковь Евфимия Великого — небольшой больничный храм на территории Большого Успенского монастыря, в южной его части. Рядом находятся Большие больничные палаты. Последнее культовое сооружение монастыря и единственная каменная шатровая церковь. Описание Церковь выделяется в общем ансамбле своим шатром, перекликаясь с завершением башен ограды. Судя по всему это попытка создать реплику первой каменной больничной церкви Зосимы и Савватия в Троице-Сергиевом монастыре местными мастерами. Был скопирован шатёр и два ряда кокошников, однако основной объём такой как у стоящей неподалёку церкви епископа Епифания Кипрского. Шатёр сделали положе, а кокошники по местной традиции выступают прямо из кровли, так как восьмерик снаружи отсутствует. Слуховые окна и изразцы шатра тоже не воспроизведены, вместо них традиционный незамысловатый кирпичный узор. Лопатками фасады членятся на прясла. Главка луковичная. С юго-запада пристроена трапезная, над ней однопролётная звонница псковского типа. Колокола появились в 2000-е (2008—2009), причём уже в 1909 году их не было, однако в начале 1980-х на звоннице было два малых колокола. Церковь соединена с сенями Больших больничных палат проходом. В начале XX века существовала маленькая паперть на северо-западном фасаде. Современная кровля XIX века, до этого была зелёная наливная черепица. Тогда же (в XIX веке) были закрыты 2 ряда кокошников. Апсида одна, украшена сверху декоративным поясом. Барабан над шатром и под главкой также украшен декором, но окон в отличие от прообраза не имеет. Галерея Примечания
Церковь Епифания (Кирилло-Белозерский монастырь)

Церковь епископа Епифания Кипрского — бесстолпная церковь-придел, примыкающая с востока к другой церкви-приделу Успенского собора Кирилло-Белозерского монастыря — церкви равноапостольного великого князя Владимира, являясь его немного увеличенной копией. Храм сооружён над гробом князя Фёдора Телятевского-Микулинского, бывшего стольником и воеводой в Астрахани, со смертью которого пресёкся род Телятевских, последняя отрасль тверского княжеского дома. Епифаний Кипрский — его небесный покровитель, так как после пострижения в монахи князь взял имя Епифаний. Церковь строили местные каменщики во главе с Яковом Костоусовым. Интерьер храма дошёл до наших дней практически без изменений. Росписей в храме не было. Хорошо сохранился первоначальный иконостас (утрачены только две иконы в нижнем ряду по сторонам северной двери), практически без позднейших переделок. Церковь была одним из примеров для сооружения больничной церкви Евфимия Великого. Описание Церковь епископа Епифания Кипрского — это небольшой бесстолпный храм с ступенчатой системой перекрытия свода, небольшим световым барабаном. До упрощения кровли были видны 3 ряда кокошников. Декор традиционен для монастыря. Если прообраз храма — церковь Владимира — уже отрицал нововведения в архитектуре, то церковь Епифания можно считать архаичной. Главное было соблюсти общую стилистику ансамбля, это характерно для больших монастырей XV—XVII веков. Главное внешнее отличие декора — небольшие полукруглые столбики в оформлении барабана, неплохо сохранившиеся к нашему времени. Однако повторять золочённый подзор и крытую лемехом главку Владимирской церкви не стали. Луковичная главка вполне типичная для Кирилло-Белозерского монастыря. Галерея Примечания Литература С. С. Подъяпольский Каменное зодчество Кирилло-Белозерского монастыря в его отношении к строительству Троице-Сергиева монастыря