Софийский собор (Великий Новгород)

Софи́йский собо́р или Собо́р Свято́й Софи́и — главный православный храм Великого Новгорода, созданный в 1045—1050 годах, кафедральный собор Новгородской митрополии. На протяжении столетий — духовный центр Новгородской республики. Наиболее ранний из древнерусских храмов, сохранившихся на современной территории России. История В 1046 году великий князь Ярослав Мудрый и княгиня Ирина (Ингигерда) направились в Новгород из Киева к сыну Владимиру на закладку им Софийского собора. Собор был заложен в Детинце на месте Владычного двора и строился примерно до 1050 года вместо сгоревшего перед этим деревянного храма «из дуба о 13 верхах» (13-купольного) 989 года, однако не на том же месте, а севернее. Освящён собор был, по данным разных летописей, в 1050 или 1052 году епископом Лукой Жидятой. Храм имеет пять нефов и три галереи, в которых располагалось несколько дополнительных престолов. Северная галерея несколько раз перестраивалась. Первоначально стены храма не были побелены, за исключением криволинейных в плане апсид и барабанов, покрытых слоем цемянки. Внутренние стороны стен также были обнажены, в то время как своды изначально обмазаны цемянкой и покрыты фресками. Такое оформление было выбрано под воздействием архитектуры Константинополя, в которой мраморная облицовка стен сочеталась с мозаиками на сводах; однако мрамор был заменён известняком, а мозаика — фресками. Сплошь обмазаны цемянкой стены были, вероятно, уже в 1151 году. На западном портале смонтированы бронзовые Магдебургские врата в романском стиле середины XII века с большим количеством горельефов и скульптур. Во время штурма Новгорода войсками Якоба Делагарди протопоп собора Амос Иванович погиб в сражении со шведскими солдатами. Не позже XVIII века для укрепления стен к южному и северному фасаду пристроили по три контрфорса. При реставрации 1893—1900 годов контрфорсы с южного фасада были разобраны и было возвращено храму посводное покрытие. Реставрацию собора осуществлял архитектор В. В. Суслов. После революционных событий в 1922 году, в ходе кампании по изъятию церковных ценностей, часть церковного имущества была изъята. В 1929 году собор был закрыт, и в нём открылся антирелигиозный музей, где были представлены сокровища, хранившиеся в ризнице собора, как пример богатств церкви. Во время оккупации Новгорода немецко-фашистскими войсками храм был повреждён прямыми попаданиями снарядов и разграблен. В 1944 году начались консервационные работы под руководством С. Н. Давыдова, к 1947 году собор был восстановлен в довоенном виде. Одновременно проходили археологические раскопки (раскоп Мартирьевской паперти был музеефицирован), в 1961 году под руководством и наблюдением Г. М. Штендера началось восстановление системы отопления и вентиляции с использованием каналов 1890-х годов. В 1971—1972 годах прошёл ремонт барабанов и глав, в 1980—1985 годах капитально отреставрирована крыша основных объёмов. 16 августа 1991 года собор был заново освящён патриархом Алексием II, использование осуществляется совместно Новгородским епархиальным управлением и Новгородским музеем-заповедником. В 2005—2007 произведена реставрация куполов собора. Архитектурные особенности Авторы отмечают непосредственное влияние абхазо-аланской архитектурной школы зодчества и вероятнейшее участие иностранных мастеров в оформлении собора, в частности это такие специалисты как Лукомский Г. К.: Застроенные в ширину пятью-семью апсидами храмы Киева, Чернигова, Новгорода, по мысленной очистке всех позднейших апсид и наслоений…В плановом смысле вполне совпадают с памятниками абхазскими. С византийскими храмами второго периода сходство у них значительно меньше. Собор представляет собой пятинефный крестово-купольный храм. Храмы подобного типа строились на Руси только в XI веке, к ним, помимо новгородской Софии, относятся Софийский собор в Киеве и Софийский собор в Полоцке, а также киевская церковь Ирины и Георгия. У храма имеется три апсиды — центральная пятигранная, и боковые — округлые. С трёх сторон центральное строение окружают широкие двухэтажные галереи. Время возникновения галерей и их первоначальный вид являются предметом научных споров, но, вероятно, они возникли уже в процессе строительства храма. Собор имеет пять глав, шестая венчает лестничную башню, расположенную в западной галерее южнее входа. Маковицы глав выполнены в форме древнерусских шлемов. Основной объём собора (без галерей) имеет длину 27 м и ширину 24,8 м; вместе с галереями длина составляет 34,5 м, ширина 39,3 м. Высота от уровня древнего пола, находящегося на 2 метра ниже современного, до вершины креста центральной главы — 38 м. Стены храма, имеющие толщину 1,2 м, сложены из известняка разных оттенков. Камни не отделаны (подтёсана лишь выходящая на поверхность стен сторона), скреплены известковым раствором с примесями толчёного кирпича (т. н. цемянка). Арки, арочные перемычки и своды выложены из плинфы. В главной апсиде и в парусах под средним барабаном внутренние стены заполнены голосниками — керамическими сосудами округлой формы. В некоторых местах через отверстия голосники имеют выход во внутреннее пространство, благодаря чему, несмотря на значительный объём здания, эхо в нём отсутствует. Кроме того, применение в кладке пустотелых и одновременно округлых форм значительно снизило нагрузку барабана на подпружные арки. Интерьер близок к киевскому храму, хотя пропорции вытянутых по вертикали арок и узких вертикальных компартиментов между столпами заметно отличаются. Благодаря этому, интерьер имеет иной характер. Некоторые детали претерпели упрощение: тройные аркады заменены двухпролётными (позднее их нижние ярусы заменены широкими арками). Софийский собор был выполнен в византийском стиле, имел пирамидальную структуру и 6 куполов. Достопримечательности Росписи и иконы Софийского собора Софийский собор был окончательно расписан к 1109 году, однако от этой росписи остались лишь фрагменты фресок центрального купола с фигурами пророков и архангелов, в центре между которыми до Великой Отечественной войны располагался погибший от попадания снаряда образ Христа Пантократора. Кроме того, в Мартирьевской паперти сохранилось древнее настенное изображение равноапостольных Константина и Елены. Есть версия, что это изображение должно было стать основой для мозаики, так как выполнено сильно разбавленными красками. Основная сохранившаяся роспись храма относится к концу XIX века. Особо известные иконы В соборе три иконостаса. Из них наиболее известны главный (иконы XV—XVI веков, праздничный ряд икон XIV века хранится в экспозиции музея) и Рождественский (XVI век, отдельные иконы — XIX век, икона «Спас на престоле» XIV века). Среди икон особо выделяются: Новгородская икона Знамения Пресвятой Богородицы (XII век, отдельная экспозиция у амвона) Икона Спас на престоле (XIV век, Рождественский иконостас) Икона преподобного Евфимия Великого, Икона преподобного Антония Великого, Икона преподобного Саввы Освященного, Икона Софии Премудрости Божией (XV век, центральный иконостас) — отличается большим символизмом даже по сравнению с иконами того же типа. Например, Премудрость в новгородской версии имеет красный цвет, означая жертву Христа. Тихвинская икона Пресвятой Богородицы (XVI век, Рождественский иконостас) — данная икона находилась с новгородцами во время заключения Столбовского мира. Риза на иконе изготовлена по заказу царевны Софьи. Деисусный чин Успенского иконостаса — написан Аароном, иконописцем XV столетия. Мощи святых и захоронения В соборе постоянно находятся останки святых: Анны, князей Владимира, Мстислава и Фёдора, епископов Иоакима Корсунянина, Луки Жидяты, Никиты и Аркадия и архиепископов Иоанна, Григория, Мартирия, Антония, Василия Калики, Симеона и Аффония. Церковная атрибуция останков, по мнению советского историка В. Л. Янина, не соответствует исторической действительности, на данный момент постоянно проводятся научные изыскания с целью атрибуции мощей святых после советского разорения. Также в соборе можно видеть надгробия архиереев XVIII—XIX вв. Магдебургские врата Ма́гдебургские врата — название бронзовых дверей первоначально придела Рождества Богоматери Софийского собора в Великом Новгороде; затем эти двери, отреставрированные мастером Аврамом, были перенесены в западный портал собора. В течение нескольких веков врата служили торжественным входом в собор. В настоящее время они открываются только во время праздников, когда службу возглавляет митрополит Новгородский и Старорусский. Корсунские врата Крест главного купола и легенда о голубе На кресте центрального купола находится свинцовая фигура голубя — символа Святого Духа. По легенде, когда в 1570 году Иван Грозный учинил резню новгородцев, на крест Софии присел отдохнуть голубь. Увидав оттуда страшное побоище, голубь окаменел от ужаса. После Богородица открыла одному из монахов, что этот голубь послан в утешение городу — и пока он не слетит с креста, город будет им храним. 5 июля 1942 года, во время артобстрела советскими войсками немецкой комендатуры, которая располагалась в Кремле (по сведениям разведки, в этот день должно было съехаться высшее фронтовое командование немецких войск), погибло изображение Спаса Вседержителя (роспись 1109 года) в центральном куполе собора, повреждены фрески в барабане, местами были пробиты своды и стена. Во время обстрела было выпущено 80 снарядов, 5 из которых легли на собор. По приказу немецкого командования из Новгорода во Псков, Ригу и Германию было вывезено множество произведений искусства, среди которых были также ценности из Софийского собора: иконостасы, мозаичные плиты и пр. С купола был снят и увезён в Испанию солдатами 250-й добровольческой пехотной дивизии крест, там он хранился в музее военно-инженерной академии неподалёку от Бургоса. 11 декабря 2004 года крест был возвращён в собор и установлен перед алтарём, в Испанию была отправлена точная копия. Крест, находящийся на центральном куполе, изготовлен в 2006 году и установлен 24 января 2007 года. Граффити Софии Новгородской Граффити на стенах Софии Киевской были открыты в конце XIX века. Стратиграфический и палеографический анализ свидетельствуют, что более половины граффити Софии Новгородской датируется второй половиной XI — началом XII века. В 1978 году в книге А. А. Медынцевой была опубликована 251 надпись, из них 10 глаголических, остальные — кириллические. К 2012 году было известно о 22 глаголических надписях. Всего к 2014 году известно около 800 текстов. Верхняя дата рисунков-граффити вероятно совпадает со временем угасания традиции процарапывания на стенах надписей. В Софии Новгородской эта граница приходится, в основном, на XIV век. С. А. Высоцкий считал, что надписи-граффити Софии Новгородской имеют более бытовой характер в сравнении с этим же материалом из Софии Киевской. Обнаруженное в Новгородской Софии прорицание жреца воронов Якова Ноги в отношении Хотена Носа Алексей Гиппиус считает редчайшим осколком устной поэтической традиции, дошедшей до нас в «Слове о полку Игореве», в котором эпический певец Боян назван вещим. Алексиевский крест Историческим памятником культуры России является Алексиевский крест, воздвигнутый в Новгороде архиепископом Алексием в 1380-х годах и, возможно, являвшийся одновременно поклонным и памятным крестом в память павших в Куликовской битве. Был похищен во время Великой Отечественной войны, затем возвращён и помещён в Софийский собор. Царское моленное место Царское моленное место, установленное по приказу Ивана Грозного, делалось новгородскими мастерами в течение двух лет. В настоящее время располагается несколько западнее своего исторического местонахождения, будучи убрано за одну из колонн для более свободного доступа верующих и туристов к иконостасной группе храма. Паникадило Софийского собора Паникадило главного купола, немецкой работы, дар собору от царя Бориса Годунова. Собор в филателии, бонистике и нумизматике Примечания Литература Брунов Н., Травин Н. Собор Софии в Новгороде // Сообщения института Истории и Теории архитектуры. Вып. 7, 1947, С. 1-41 Брюсова В. Г. София Новгородская: Памятник искусства и истории — М.: Вече, 2001. — 182, [1] с., [16] л. цв. ил.: ил. Комеч А. И. Роль пределов в формировании общей композиции Софийского собора в Новгороде // Средневековая Русь: Сб. памяти Н. Н. Воронина. М., 1976. С. 147—150. Архитектурное наследие Великого Новгорода и Новгородской области / Мильчик М. И.. — СПб.: «Спас», «Лики России», 2008. — 656 с. — ISBN 9785874172732. Михеев С. М. Заметки о надписях-графитти новгородского Софийского собора (часть I, часть II) // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. 2010. № 3(41). С. 74-84. Монгайт А. Л. Софийский собор в Новгороде в связи с новейшими исследованиями // Архитектура СССР. Т. 10. — М., 1948. Никитина Ю. И. Софийский собор. — 4-е изд., перераб. и доп. — Л.: Лениздат, 1980. — 80 с. — (Туристу о Новгороде). Раппопорт П. А. Зодчество Древней Руси. — Л.: Наука, Ленингр. отд-ние, 1986 Янин В. Л. Некрополь Новгородского Софийского собора: Церковная традиция и историческая критика / АН СССР, Отд-ние истории; Рец.: А. И. Клибанов, А. П. Новосельцев. — М.: Наука, 1988. — 240 с. — 17 000 экз. — ISBN 5-02-009468-4. статьи из журнала «София»: Жервэ А. Страницы строительной истории Софии Новгородской \ «София» № 1 за 1999 г. Рождественская Т. Еще раз о надписях на свитках пророков в куполе Новгородского Софийского собора \ «София» № 2 за 1999 г. Столова Г. Память их в род и в род (К десятилетию освящения Новгородского Софийского собора) \ «София» № 4 за 2001 г. Савушкина Н. Библиотека Софийского собора \ «София» № 1 за 2004 г. Царевская Т. Крест главного купола Софийского собора \ «София» № 4 за 2004 г. Ссылки Софийский собор в Новгороде // Музей православного зодчества Софийский собор // «Русский город» О деревянной Софии Новгородской // Novgorod.ru Собор Святой Софии, Новгород: иконы, фрески, литература // Icon-art.info