Богоявленский собор в Елохове

Богоявле́нский собо́р в Ело́хове (Елоховская церковь, Елоховский собор) — православный храм в Басманном районе Москвы, кафедральный собор Московской епархии Русской православной церкви (с 1991 года). В 1938—1991 годах был патриаршим собором (официально — с 25 февраля 1945 года). Нынешнее здание в основном построено в 1845 году по проекту архитектора Евграфа Тюрина. Главный престол освящён в честь Богоявле́ния (Крещения Господня), северный придел — во имя Николая Чудотворца, южный — в честь Благовещения. В подклете собора (в приделах) погребены патриархи Сергий (1943—1944) и Алексий II (1990—2008). К собору приписан Никитский храм на Старой Басманной со времени его пeредачи церкви в 1994 году. История XVII — начало XIX века В XIV—XVII веках на территории современных Елоховской площади и улиц Спартаковской и Старой Басманной располагалось село Елохово, вошедшее в состав Москвы к концу XVIII века. Впервые «новопостроенная церковь Богоявления Господня, что в селе Елохове», упоминается в 1694 году в указе патриарха Адриана; храм был деревянным, с приделом в честь Благовещения. В 1712 году, по указу царя Петра I, храм начали перестраивать в камень. К 1722 году церковь оставалась недостроенной, и средства для завершения работ выделили прихожане: полковник Воронецкий и царевна Прасковья Ивановна, дочь Ивана V. В июле 1731 года храм освятил архиепископ Леонид. В 1780-х годах началась перестройка храма. На средства прихожан была устроена большая каменная трапезная с двумя приделами: Благовещенским и святителя Николая Чудотворца. Тогда же приступили к постройке колокольни, возведение которой закончили к 1806-му. Трапезная и колокольня, сохранившиеся до настоящего времени, были выполнены в стиле московского классицизма рубежа XVIII—XIX веков. В 1799 году в соборе был крещён поэт Александр Пушкин. По описанию архитектора Фёдора Соколова, в 1808 году храмовый комплекс состоял из одноглавой церкви, трапезной с одним куполом и трёхъярусной колокольни. Перед воротами находилось здание Богоявленского народного училища. В результате московского пожара 1812 года, произошедшего во время оккупации Москвы французами, был уничтожен почти весь Богоявленский приход: из 210 дворов уцелело только шесть. Богоявленский храм не пострадал от огня, но был разграблен. Дома и храм восстановили к середине 1830-х годов. По данным клировой ведомости, на 1837-й в приходе числилось 222 двора, в которых проживали купцы, дворяне, мещане, крестьяне, иностранцы и старообрядцы. XIX — начало XX века В связи с увеличением числа дворов, количество прихожан возросло и пространство храма стало недостаточным. По прошению прихожан, в 1835-м началось возведение нового собора архитектором Евграфом Тюриным. Треть от строительных расходов возместил московский купец Василий Щапов, который был ктитором храма с конца 1850-х годов до своей смерти в 1864-м. Когда в 1840 году приступили к установке барабана центрального купола, в боковых арках появились трещины. Причину деформации связали с промежуточным этапом работ: своды не были закончены и проёмы не выдержали нагрузки. Строительство продолжилось после восстановления повреждений. Тюрин создал пятиглавое здание в стиле позднего ампира с купольной ротондой в центре, в которой встречаются черты подражания куполу собора Святого Петра в Риме. От старого комплекса сохранился первый ярус колокольни, над которым в середине XIX столетия возвели верхние уровни в формах XVIII века, и трапезная часть храма. К 1845-му завершилось сооружение храма и началась внутренняя отделка. Все работы были завершены к 1853 году. Новый храм освятил митрополит Филарет (Дроздов). В 1850-х годах в приходе храма числилось 169 дворов, а число прихожан составляло 3498 человек. В 1869-м они подали митрополиту Московскому и Коломенскому Иннокентию прошение об учреждении братства для помощи бедным, заботы о храме и содержания богадельни. Его устав был утверждён в ноябре 1870 года. Через пять лет священник Николай Дмитревский предложил устроить бесплатную приходскую школу для детей неимущих родителей. Её разместили в здании церковной богадельни, которую надстроили вторым каменным этажом. Путеводитель по московским святыням, изданный в 1888 году, отмечал в справке о приходской Богоявленской церкви в Елохове: «Храм замечателен по величине, красоте и изящности архитектуры». В 1890-х годах по проекту зодчего Петра Зыкова была выполнена реконструкция верхней части здания трапезной: выложены аттики вдоль северного и южного фасадов с трёхарочным портиком в центре, на кровле барабана установили широкий фигурный купол. В 1895-м вызолотили иконостас, стены алтарной части храма украсили лепниной и живописью. Росписи выполнила артель художников из мастерской иконописца Василия Гурьянова, руководил работами живописец Афанасий Куликов. В память о коронации Николая II, состоявшейся в 1896 году, прихожане собора заказали драгоценные вызолоченные хоругви с эмалевыми украшениями и государственными гербами. В 1900-м погост обнесли новой оградой на каменных столбах, к которой примыкала выстроенная на углу Елоховской и Красносельской улиц часовня. В подвале собора устроили камеру для духового отопления. В 1902—1907 годах членами братства были основаны приют, вмещающий пятнадцать сирот, и дом престарелых. После революции и советское время После Октябрьской революции (1917) Богоявленский собор передали общине из 40 человек, зарегистрированной в ноябре 1918 года. В 1922 году, во время Гражданской войны, из храма в фонд помощи голодающим изъяли церковные ценности. Во время конфискации собралось около двухсот прихожан, возмущённых действиями комиссии. Их разогнал отряд конной милиции. В 1927 году храму был присвоен статус памятника церковной архитектуры первой категории и поставили на учёт музейного департамента Московского отдела народного образования. Через год под руководством Ивана Кузнецова в храме провели реставрационные работы живописи главного купола. В 1929 году военком Первого конвойного полка Павел Иванович Горячев отправил письмо в Моссовет с просьбой закрыть церковь и передать помещения казарме на 350 военнослужащих. По решению секретаря президиума Моссовета В. Ф. Козлова храм не закрыли. Однако в 1930 году вышло постановление о передаче комплекса Государственному музею керамики. Это вызвало протесты верующих: было собрано более 4800 подписей с требованием отменить распоряжение, что и произошло на заседании Президиума Всероссийского центрального исполнительного комитета 30 июня 1930 года. Храм приобрёл де-факто особое значение с начала 1930-х годов в связи с размещением недалеко от него (Бауманский пер., д. 6 — ныне северный отрезок Бауманской улицы) канцелярии и резиденции заместителя патриаршего местоблюстителя митрополита Сергия (Страгородского). Из разрушенной в 1938 году Богоявленского собора в Дорогомилове в храм в Елохове перенесли кафедру Патриаршего местоблюстителя митрополита Сергия (Страгородского). В 1944 году он был похоронен в подклете северного Никольского придела собора. Церковные источники и свидетельства очевидцев утверждают, что власти предполагали закрыть собор 22 июня 1941 года — после завершения воскресной литургии, но решение не было исполнено вследствие начавшейся войны с Германией. Супруга богослова Николая Пестова Зоя Вениаминовна вспоминала: Начало войны застало нас в Москве. Накануне, в субботу 21 июня, я была у всенощной в Елоховском соборе. Служил отец Николай Кольчицкий. Служил и плакал, а после окончания богослужения сказал, обратившись к народу, что завтра утром будет отслужена последняя Литургия, после чего храм закрывается, и ключи сдаются в исполком. Дома я с плачем рассказала Николаю Евграфовичу о том, что узнала. Лицо мужа стало ещё более серьёзным. Он тяжело вздохнул, перекрестился и сказал: «На всё Божья воля». Ночью он долго молился, стоя на коленях перед шкафом с иконами… На другой день рано утром я уже была в храме. Народу было немного. Все стояли грустные и печальные. После окончания Литургии все ждали, что вот сейчас придут представители власти и собор будет закрыт. Но никто не приходил. Постепенно все стали расходиться. Ушла и я домой. Дома стала собирать вещи и продукты, чтобы ехать на дачу. Вернулся с работы и Николай Евграфович. Внезапно с лестничной площадки раздался шум. В дверь стучала соседка. — Зоя Вениаминовна! Включите радио! Война! Через несколько секунд я услышала голос Левитана, извещавшего о начале войны с Германией. В 1943, 1945, 1971 и 1990 годах в соборе происходили церемонии интронизации Московских патриархов. В мае 1944 года в северном Никольском приделе был похоронен патриарх Сергий (Страгородский); гранитное надгробие (1949) работы Алексея Щусева — последняя работа академика. В 1947 году, в честь 800-летия Москвы, в соборе отреставрировали иконостас, киоты, росписи и стены Патриаршей кафедры. Восстановление живописи центрального купола выполнила бригада художников под руководством Павла Голубцова. Настенные росписи в алтарной части храма обновлял Афанасий Куликов. К празднованию в 1948 году 500-летия автокефалии Русской церкви для мощей святителя Алексия художником Михаилом Губониным был создан проект сени и раки. Выполнили гробницу из липового дерева братья Ворносковы: Сергей, Пётр, Василий и Михаил. Сень создали в виде шатра, украшенного шпилями и кокошниками с растительным орнаментом, раку покрыли ажурной резьбой. Однако из-за быстрого изнашивания крышки и позолоты вскоре была сооружена новая гробница. Её изготовил из бронзового сплава Григорий Васильевич Крупин. В 1970-х годах здание храма получило два новых входа: с северной и южной сторон. Хоры, для которых соорудили центральный балкон, перенесли в подкупольное пространство. В подвале заново установили отопление, здание оборудовали двумя пассажирскими лифтами. К началу 1980-х годов была построена алтарная апсида. В 1988 году, к празднованию 1000-летия Крещения Руси, были капитально отремонтированы фасады, кровли, а также церковная ограда и фресковая живопись на внешней стороне стен. После 1991 года В 1991 году на стене около входа установили мемориальную доску с упоминанием о крещении в соборе Александра Пушкина. В 1992 году, после того как Успенский собор в Кремле получил статус Патриаршего, Богоявленский в Елохове стал кафедральным. Значение собора ещё более снизилось после освящения в 2000 году воссозданного кафедрального Храма Христа Спасителя. В 2008 году в соборе был похоронен патриарх Алексий II. С 1978 года по 2013 год настоятелем храма был протопресвитер Матфей Стаднюк. Архитектура и убранство Богоявленский храм представляет собой поднятый на высокий подклет четверик, завершённый пятью главами. Его высота составляет 56 метров, площадь — 1164 м², вместимость — 3000 человек. С северной и западной сторон собор опоясывают широкие галереи. К главному зданию примыкает соединённая с ним трапезная, перекрытая крестовыми сводами, стоящими на четырёх столбах. К ней пристроена трёхъярусная колокольня высотой 65 метров с семнадцатью колоколами. Самый большой из них был отлит в 1900 году на московском заводе А. Самгина. Южный фасад разделён на три прясла широкими лопатками. Северная сторона оформлена карнизами, поясом поребрика, нишами. Окна обрамлены наличниками с парными треугольными фронтончиками. Пространство храма освещается двенадцатью арочными окнами подкупольного барабана и двойным рядом проёмов в стенах. Внутреннюю сторону купола украшает живописная композиция «Новозаветная Троица» с предстоящими Богоматерью, Иоанном Предтечей, ангелами и серафимами. В нижней части барабана изображены двенадцать угодников Божиих. На сводах находятся образы святых евангелистов: Матфея, Марка, Луки и Иоанна, живописные сюжеты из Нового Завета. На западной стене собора размещены две композиции: «Бесплодная смоковница» и «Брачный пир», над ними — изображения «Спаситель» и «Господь Саваоф». У северной и южной стен центрального нефа стоят хоругви с эмалевыми украшениями, пожертвованные прихожанами в 1897 году: «коронационная» с изображениями Николая Чудотворца и святых покровителей членов императорской семьи; другая — с образами Богоявления и святителя Феодосия Черниговского. В центральной части храм находятся особо почитаемые святыни собора: чтимый список Казанской иконы Божией Матери (в северной части местного ряда иконостаса) и мощи святителя Алексия Московского в раке (на южной части солеи). Предположительно, данный список Казанской иконы принесён в Елохово в начале 1940-х и ранее находился в приделе уничтоженного Казанского собора на Красной площади, написан на рубеже XVII―XVIII веков. Мощи святителя Алексия доставлены в собор 14 октября 1947 года протоиереем Николаем Колчицким и встречены патриархом Алексием I (мощи первоначально покоились в Алексиевском храме кремлёвского Чудова монастыря, который был разрушен в 1929 году; Петру Барановскому удалось перед сносом храма перевезти мощи на телеге в Успенский собор Кремля). В большом алтаре представлены настенные росписи живописца Афанасия Куликова, выполненные в 1912 году и обновлённые в 1947-м. Среди них — композиции «Сошествие Святого Духа на апостолов», «Рождество Христово», «Снятие с креста» и другие. Своды трапезной расписаны масляной живописью. На них размещены евангельские сюжеты: «Наставление Спасителя ученикам», «Воскрешение дочери Иаира», «Беседа Иисуса Христа с Никодимом» и другие. Иконостасы Центральный шестиярусный иконостас, образец неовизантийского стиля середины XIX века, покрыт позолоченным растительным орнаментом и вмещает 65 икон. Два нижних яруса разделены четырьмя парами колонн. Царские врата украшены медальонами с изображениями Божией Матери, архангела Гавриила и евангелистов. В местном ряду иконостаса находятся образы: «Спас Нерукотворный», «Похвала Пресвятой Богородицы», «Богоматерь Мирожская», «Спаситель», «Святое Богоявление Крещение Господне». В алтаре на стенах размещены иконы рубежа XVII и XVIII веков: «Страстная икона Божией Матери», «Спас Великий Архиерей», «Спас Смоленский» в серебряном окладе и другие. В иконостасе Никольского (северного) придела находятся иконы «Спас Великий Архиерей», «Святитель Николай Чудотворец со сценами жития» первой половины XIX столетия. В этой части собора представлены храмовые образы Божией Матери: «Всех Скорбящих Радость», «Тихвинская», «Нечаянная Радость», «Избавление от бед страждущих», «Рождество Пресвятой Богородицы». В иконостасе Благовещенского придела трапезной расположены праздничные иконы «Благовещение Пресвятой Богородицы», «Троица Ветхозаветная» и образ «Светлое Христово Воскресение» конца XVIII века. Ризница В ризнице собора собраны серебряные напрестольные кресты, самый ранний из которых изготовлен в Москве в 1768 году. В ней также хранятся образцы церковной книжной печати — два Евангелия с гравюрами, в окладах, обитых бархатом и украшенных серебряными накладками. Одна книга напечатана в Москве в 1698 году, другая — в 1759-м. В нумизматике В 2004 году Центральный банк России выпустил серебряную памятную монету «Богоявленский собор (XVIII в.), г. Москва» номиналом 3 рубля тиражом 8 тысяч штук. Духовенство Настоятель храма — Фома (Мосолов), архиепископ Одинцовский и Красногорский Протоиерей Александр Аржаев Протоиерей Борис Обрембальский Протоиерей Михаил Райчинец Иерей Алексий Артамонов Иерей Антоний Курдишенков Иерей Алексий Козливсков Иерей Константин Корнеев Иерей Виктор Ленок Протодиакон Николай Платонов Протодиакон Михаил Гречишкин Диакон Алексий Катанников Известные бывшие служители собора и члены причта Примечания Литература Вострышев М., Шокарев С. Вся Москва от А до Я. Энциклопедия. — М.: Алгоритм, 2011. — 1064 с. Вострышев М., Шокарев С. Москва православная: все храмы и часовни. — М.: Алгоритм, 2012. — 542 с. Любартович В. А. Богоявления собор в Елохове // Православная энциклопедия. — М., 2002. — Т. V : Бессонов — Бонвеч. — С. 550—556. — 39 000 экз. — ISBN 5-89572-010-2. Любартович В., Юхименко Е. Собор Богоявления в Елохове: История храма и прихода. — М.: Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2004. — 306 с. Православные святыни Москвы / под ред. В. Глушковой. — М.: Вече, 2007. — 544 с. Русская духовная музыка в документах и материалах. Русское православное церковное пение в XX веке. Советский период. Кн. 1. 1920—1930-е годы. Ч. 2 / под ред. А. Наумова, М. Рахмановой. — 2015. — Т. 9. — 520 с. — ISBN 978-5-94457-246-2. Сорок сороков: краткая иллюстрированная история всех московских храмов. Москва в границах 1917 / под ред. П. Паламарчука. — М.: КРОМ, 1995. — 585 с. Черкасов-Георгиевский В. Москва: религиозные центры и общины. — М.: Профиздат, 1992. — 111 с. Ссылки elohov.ru — официальный сайт Богоявленский собор в Елохове Богоявленский Кафедральный Собор. Елоховская церковь