Кадый

Кады́й — посёлок городского типа в Костромской области России, выполняющий функции административного центра Кадыйского муниципального округа. Является единственным населённым пунктом в составе одноимённого муниципального образования городское поселение посёлок Кадый со статусом городского поселения. Этимология Существует несколько версий происхождения названия посёлка Кадый. По одной из них, топоним происходит от гидронима Кадый, ныне известного как Кадыевка (река бассейна Нёмды). Другая версия связывает название с солеваренным промыслом, который издавна существовал в этих местах, предполагая происхождение от слов «кади» или «кадка», обозначавших соляные колодцы. Названия жителей Кадыя — кады́йцы (по свидетельству А. И. Солженицына в «Архипелаг ГУЛАГ»), кадыйча́не и кадыя́не. География Посёлок расположен в южной части Костромской области, преимущественно на правом берегу реки Вотгать (правый приток Нёмды), вблизи места впадения в неё небольшой речки Кадыевки. Расстояние до областного центра, города Костромы, составляет около 135 км по прямой и 145 км по федеральной автомобильной дороге Р-243. Транспортное сообщение Через Кадый проходит автомобильная дорога федерального значения Р-243 «Кострома—Шарья—Киров—Пермь», автодорога 34Н-30 «Антропово — Палкино—Кадый» и автодорога 34К-94 «Кадый — Завражье». На местной автостанции (Площадь имени Потехина) останавливаются междугородние автобусы, следующие по маршрутам № 518 «Кострома — Макарьев», № 520 «Кострома — Кологрив», № 522 «Кострома — Боговарово», № 524 «Кострома — Завражье», № 526 «Кострома — Шарья» № 528 «Кострома — Поназырево», № 551 «Кострома — Нея», № 578 «Кострома — Георгиевское» и внутримуниципальные автобусы по маршрутам № 300 «Кадый — Низкусь» и № 548 «Кадый — Ведрово». История Территория современного Кадыйского округа является древним районом жизни русского народа. Первыми эти земли заселяли финно-угорские племена меря, чудь, весь. В XII веке сюда пришла славянская колонизация, достигшая Волги и далее распространившаяся вглубь северных лесов Кадыйского края. Несмотря на защиту обширных лесов, край не был полностью безопасен. В XIV и XV веках серьёзную угрозу представляли набеги казанских татар, приводившие к опустошению деревень и уводу жителей в полон. Крепости того времени часто выдерживали осады. Известно, что ещё в XV веке на территории самого Кадыя и в его окрестностях, например, у Займища, где когда-то стоял храм Бориса и Глеба, осуществлялась добыча соли из подземных солевых источников. Процесс добычи включал отрытие колодцев, установку над ними треноги («сохи»), использование полого бревна с клапаном («матицы») для выкачивания рассола и его последующее выпаривание в специальных строениях («варницах») на больших железных сковородах («цренах»). Постепенно солеварение, приносившее доход, пришло в упадок. Первое документальное упоминание о Кадые датируется 1546 годом. В том числе, более точной датой возникновения считается 25 июля 1546 года, когда царской грамотой Ивана IV (Грозного) Кадый был пожалован приходом Костромского уезда. Он был создан как город-крепость в первой четверти XVI века, в период формирования оборонительного рубежа на северо-восточной окраине Московского государства, для защиты сначала от казанских, а затем крымских и ногайских татар. Назначением крепости была поддержка господства московского правительства. Кадый был расположен на стратегически важном пересечении дорог, связывая с одной стороны Юрьевец с Макарьевым и Галичем, а с другой — Вятку с Костромой. Крепость была хорошо укреплена, защищена глубокой в то время рекой Вотгатью и её притоком Кадыевкой, а в остальных частях — рвом. Согласно «Сотной грамоте» 1573 года, составленной писцами Одинцовым и Наумовым по указу Ивана Грозного, «пригород на реке Вотгати на стрелке у речки Кадуевки» представлял собой укрепление с тремя стенами и тремя башнями. Крепость имела форму неправильного треугольника, защищённого водными рубежами с трёх сторон (река Вотгать, речка Кадыевка и наполненная водой канава с подъёмными мостами) и обнесённого стеной с тремя башнями. В составе арсенала указывалось 13 пушек и 30 пищалей (в других источниках детализация орудий различается). Гарнизон состоял из стрельцов и пушкарей. На территории крепости находилась соборная церковь Живоначальной Троицы, построенная по государственному повелению, а также воеводская изба, острог и казённый погреб с запасами пороха и свинца. Население Кадыя жило за чертой города, в посаде, где насчитывалось тридцать дворов посадских людей, десять дворов бобылей, а также жилища священнослужителей, ямщиков и стрельцов. Почти все жители посада занимались крестьянским трудом. Один из современников отмечал: . Возможно, уже тогда на посаде стояла деревянная Никольская церковь. Экономическое положение Кадыя на пересечении дорог способствовало его развитию не только как крепости, но и как места торгового обмена. К началу XVII века в Кадые, по имеющимся сведениям, насчитывалось 30 семей посадских крестьян, 10 дворов безземельных жителей, 5 дворов церковнослужителей. В поселении располагались две деревянные церкви на центральной площади, питейный дом, казённый винный склад и ратуша. В годы польской интервенции в начале XVII века жители Кадыя и окрестных земель принимали активное участие в народном ополчении северных городов, сражались с отрядами Лисовского в 1609 году и участвовали в войне под предводительством Минина и Пожарского в 1611—1612 годах. Источники сохранили сведения о подвиге жителей Коряковской волости (ныне Завражное сельское поселение), которые разбили отряд интервентов и преследовали его до Костромы. Эта победа имела важное значение для организации Нижегородского ополчения в 1612 году. В честь этой победы и Преподобного Макария Унженского коряковцы в том же году построили Макарьевский монастырь на правом берегу Немды, просуществовавший до 1708 года. Позднее, в 1798 году, на этом месте был возведён каменный храм в честь Преподобного Макария, который оказался затоплен при создании Горьковского водохранилища в 1953 году. В тот же период Смутного времени в кадыйских лесах действовала атаманша Марья-панья с отрядом, грабившая окрестные деревни. Местные крестьяне, объединившись, напали ночью на спящий отряд на берегу Немды и уничтожили его. С образованием обширных губерний при Петре I, Кадый вошёл в состав Костромской провинции Московской губернии. По данным 1722 года, население Кадыя составляло 227 человек, и численность практически не менялась на протяжении XVIII века по данным последующих четырёх ревизий. В середине XVIII века по распоряжению правительства жители города, жившие разбросанно по займищам («дворинам»), переселились ближе к центру, где находились две деревянные церкви (Троицы и Николая Чудотворца), кладбище, питейный дом, соляной амбар, соляные варницы и лавки. Жилая застройка в посаде располагалась на месте нынешних улиц Четвертного, Гагарина, Макарьевской, других улиц тогда не было. У основания нынешней Костромской улицы стоял дом воеводы, там же размещалась штатная рота солдат. В XVIII веке посад распространился и на левый берег Вотгати, противоположный крепости. Обе части посада имели обширные площади неправильной формы, прилегавшие к реке. В 1760 году в городе учредили воеводскую канцелярию. К середине XVIII века солеваренный промысел, по-видимому, угас, хотя соляные колодцы на юго-восточной окраине города ещё сохранялись. Соляные колодцы по обоим берегам Вотгати пытался разрабатывать галичский купеческий сын Кокорев, но указом Правительствующего Сената от 15 сентября 1843 года ему было отказано в дальнейших работах по причине их безвыгодности для города, и они оказались в бездействии. В 1778 году при царствовании Екатерины II Кадый получил статус уездного города Костромского наместничества и получил самоуправление и герб. В 1779 году был утверждён его герб, разработанный герольдмейстером Ф. М. Санти (по другим данным, И. фон Эссен). Описание герба (два пучка срезанной травы осоки в серебряном поле, символизирующие низменное положение города) вошло в свод законов Российской империи в 1830 году. В 1780 году в описании города указывалось, что кремль площадью в одну десятину расположен на низменном месте у слияния Вотгати и Кадыевки и частично обнесён земляным валом и рвом с восточной и южной сторон. Внутри кремля находились соборные церкви, а также учреждения: уездный нижний земский суд и казначейство. По обеим сторонам Вотгати располагались церкви, городовой магистрат, винный подвал и два питейных дома. Строений мещан и разночинцев насчитывалось сто пятьдесят, в которых проживали двести сорок две души мужского и двести пятьдесят женского пола. У церковной земли в тридцать десятин, расположенной вдоль большой столбовой дороги из Кадыя в Галич, стоял острог для содержания заключённых. 6 марта 1781 года императрица утвердила проект регулярного плана Кадыя, который учитывал сложившуюся структуру, но преобразовывал её на основе принципов классицизма с радиальными улицами от многоугольной центральной площади, разделённой Вотгатью. При образовании Костромской губернии в 1796 году Кадыйский уезд был упразднён, и большая часть его территории отошла к Макарьевскому уезду. С 1797 года Кадый потерял уездное значение и стал заштатным городом Макарьевского уезда с упрощённым самоуправлением, что привело к потере промышленного и торгового значения. Купцы покидали город, и основным занятием местного мещанства стало хлебопашество. Кадый оставался преимущественно мещанским городом с небольшим числом жителей других сословий (дворян, разночинцев, духовенства, отставных и бессрочноотпускных солдат). В середине XIX века большая часть населения занималась крестьянским трудом, а также отхожими промыслами (сапоговаляние, малярные работы и др.). В начале XIX века в Кадые появилось первое каменное строение — в 1810 году была разобрана старая деревянная Никольская церковь, а в 1811 году на её месте возведён сохранившийся до наших дней кирпичный храм. Крупные лесные пожары 1839 и 1841 годов нанесли городу значительный ущерб. В огне 1839 года сгорели кремль и большинство городских построек, жители потеряли скот, хлеб и имущество, спасаясь в Вотгати. После пожара 1841 года, по свидетельству одного источника, уцелели лишь дом для ночлега царя Александра и обгоревшая церковь. По указу Николая I на восстановление Кадыя было выделено 15 тысяч рублей, правительство разрешило сбор пожертвований и на 2 года освободило жителей от податей и налогов. В 1853 году в городе было сокращено число учреждений, закрыты магистрат и совестный суд. Управление стало осуществляться городским головой и двумя гласными (от купцов и мещан); полицейскую власть представлял становой пристав, подчинённый уездному исправнику в Макарьеве. Население к этому времени составляло 906 человек (415 мужчин и 491 женщина). Местоположение среди обширных лесов и удалённость от железной дороги, прошедшей более чем в 80 верстах к северу, не способствовали бурному промышленному развитию. Основными занятиями оставались земледелие, скотоводство, бортничество, сбор грибов и ягод, охота, сплав леса, солеварение, шерстобитный промысел. В начале XX века писатель А. Батуев так описывал Кадый в своей книге «В заволжских лесах»: . В 1923 году Кадый, фактически утративший городское положение, был переведён в категорию сельских населённых пунктов. В 1929 году он вошёл в состав Ивановской области, а в 1935 году в составе Костромской области был образован Кадыйский район, и Кадый стал его центром. В дальнейшем, несмотря на многочисленные административно-территориальные изменения, Кадый сохранял статус районного центра, что способствовало его развитию. В 1971 году Кадый получил статус посёлка городского типа. Во второй половине XX века в посёлке активно развивалась социальная инфраструктура. Экономика В советский период в посёлке функционировали значимые предприятия, такие как леспромхоз, завод по производству электрокабеля, филиал Московского завода тепловой автоматики, маслодельный завод, птицефабрика и другие. В настоящее время на территории посёлка действуют такие предприятия, как ОГКУ «Кадыйское лесничество», ООО «Кадыйская мануфактура», ООО «Кадыйлес», ООО «Монтажник», ООО «Кадыйский фанерный комбинат». Исторически жители Кадыя и окрестностей активно занимались различными промыслами и ремёслами, в том числе плотничеством, плетением, резьбой по дереву, жгонкой (выделкой кож), кузнечным делом, ткачеством, бондарным и печным делом, дегтярным производством. Многие из этих промыслов сохранились и в настоящее время. Население Численность населенияГод2400270030003300360039004200195019601970198019902000201020202030КадыйСтатистика населения.mw-chart-d2245f192b80c8f76509473058165eadc091b76de2b7442702c9525cf0b74aee6b04268211bb92433a69e76b1a829d3fb6787d40130a520fd73766a899e6c347__zr180494-cls-934217:hover{pointer-events:none}.mw-chart-d2245f192b80c8f76509473058165eadc091b76de2b7442702c9525cf0b74aee6b04268211bb92433a69e76b1a829d3fb6787d40130a520fd73766a899e6c347__zr180494-cls-934218:hover{cursor:pointer;fill:rgba(0,0,0,1)}.mw-chart-d2245f192b80c8f76509473058165eadc091b76de2b7442702c9525cf0b74aee6b04268211bb92433a69e76b1a829d3fb6787d40130a520fd73766a899e6c347__zr180494-cls-934219:hover{cursor:pointer}.mw-chart-d2245f192b80c8f76509473058165eadc091b76de2b7442702c9525cf0b74aee6b04268211bb92433a69e76b1a829d3fb6787d40130a520fd73766a899e6c347__zr180494-cls-934220:hover{cursor:pointer;fill:rgba(82,130,235,1)}.mw-chart-d2245f192b80c8f76509473058165eadc091b76de2b7442702c9525cf0b74aee6b04268211bb92433a69e76b1a829d3fb6787d40130a520fd73766a899e6c347__zr180494-cls-934221:hover{cursor:pointer;fill:rgba(0,0,0,0)} Национальный состав По итогам переписи населения 2020 года (прошедшей в 2021 году), среди жителей посёлка были представлены следующие национальности (национальности менее 0,1 % и другие указаны в сноске к строке «Другие»): Социальная сфера В Кадые функционируют объекты социальной инфраструктуры, включая центральную районную больницу с поликлиникой, общеобразовательную среднюю школу, школу искусств, Дом детского творчества, два детских сада, две библиотеки и районный архив. Также имеется ОГБУ «Комплексный центр социального обслуживания населения» (КЦСОН). Культурная жизнь представлена районным краеведческим музеем, открытым в 1988 году. В 1969 году в Кадые был открыт народный театр. Для занятий спортом в 2001 году построен физкультурно-оздоровительный комплекс. Исторически одним из культурных развлечений были кулачные бои, проводившиеся на «девятую» — престольный праздник на девятой неделе после Пасхи. В 1863 году при Александре II в Кадые открылась первая школа — церковно-приходская. До этого времени жители оставались без образовательных учреждений, и даже городской голова в середине XIX века был неграмотным. Позднее в городе действовало одно одноклассное училище с двумя учителями и законоучителем, которое охотно посещалось местным населением. В 1898 году была открыта городская бесплатная библиотека-читальня. На территории посёлка также расположены представительные и иные органы местного самоуправления городского поселения посёлок Кадый и Кадыйского муниципального района. Достопримечательности Среди достопримечательностей посёлка: Никольская церковь — каменный храм, построенный в 1811 году на месте прежней деревянной церкви. Центральный парк. СМИ В посёлке доступны следующие средства массовой информации: Телевидение: Областной телеканал «Русь» вещает в аналоговом режиме на 28 ТВК. Пресса: Издаётся общественно-политическая газета «Родной край». Радио: 102,1 МГц — Радио России / ГТРК Кострома В литературе Посёлок Кадый упоминается Александром Солженицыным в его произведении «Архипелаг ГУЛАГ» (том 1, часть 1, глава 10 «Закон созрел») в связи с так называемым «Кадыйским делом». Известные уроженцы и жители Среди известных людей, связанных с Кадыем: Юдин Николай Николаевич (1911—1983) — Герой Советского Союза (родился в ныне селе Столпино). Смирнов Николай Александрович (1917—1965) — Герой Советского Союза (родился селе Малое Доронино). Четвертной Михаил Алексеевич (1924—1991) — Герой Советского Союза (родился в Кадые). Белых Надежда Александровна (род. 1948) — художник, член Союза художников России (жила и работала в Кадые). Примечания Литература Кадый // Большая советская энциклопедия : [в 30 т.] / гл. ред. А. М. Прохоров. — 3-е изд. — М. : Советская энциклопедия, 1969—1978. Батуев А. В заволжских лесах. — Москва; Петроград: Т-во «В. В. Думнов, наследн. бр. Салаевых», 1915. — С. 25—26. — 56 с. — (Библиотека для школ и народа). Белоруков Д. Ф. Кадый // Деревни, сёла и города Костромского края: материалы для истории. — Кострома: Костромской общественный фонд культуры, 2004. — С. 101. — ISBN 5-89362-016-X. Городецкая И. Л., Левашов Е. А. Кадый // Русские названия жителей: Словарь-справочник. — М.: АСТ, 2003. — С. 125. — 363 с. — 5000 экз. — ISBN 5-17-016914-0. Костромская сторона. Загадки истории, предания и обычаи. — Историко-краеведческое и культурно-просветительское издание. — Кострома, 2010. — С. 458—459. — 608 с. — (Родиноведение. Дайджест журнала «Губернский дом»). Памятники архитектуры Костромской области. Выпуск 6. Макарьевский район, Кадыйский район. — Кострома: Костромской областной научно-методический центр, 2006. — С. 280—290. — 366 с. Поспелов Е. М. Географические названия России: топонимический словарь. — М.: АСТ; Астрель, 2008. — С. 209. — 523 с. — ISBN 978-5-17-054966-5. Ссылки Официальный сайт Кадыйского муниципального района Официальный сайт городского поселения посёлок Кадый Белоруков Д. Ф. Кадый. // Деревни, сёла и города костромского края: материалы для истории (по материалам книги: Белоруков Д. Ф. Деревни, сёла и города костромского края: материалы для истории. — Кострома, 2004. — 536 с.: ил. ISBN 5-89362-016-X)