Холковский Троицкий монастырь

Свято-Троицкий Холковский монастырь (также Холков-Царёв-Николаевский монастырь) — единственный действующий пещерный монастырь в Белгородской области. Располагается в Чернянском районе у села Холки в 10 километрах к юго-западу от посёлка Чернянка и в 15 километрах к северо-западу от города Нового Оскола, на правом берегу реки Оскол при впадении в неё реки Холок. Пещеры монастыря находятся на террасе одного из меловых холмов, входящих в состав небольшого хребта, который некогда называли Жестовыми горами. Спорным остаётся вопрос о происхождении Холковских пещер. Неизвестно, сами ли монахи их вырыли или они уже существовали ранее, однако считается, что они искусственного происхождения. Через несколько лет после появления на Осколе города-крепости Царев-Алексеев, в 1655 году переименованного в Новый Оскол. Именно поэтому монастырь назывался Царёвым, название пошло от города-крепости. Основными святынями являются монастырские пещеры, а также чудотворная икона Пресвятой Богородицы «Казанская», которую обрели в Холковских местах на дне колодца, и по молитвам у которой были чудеса. Они происходили и в наше время. Находится образ в храме Донской иконы Пресвятой Богородицы. История монастыря По одной из гипотез, пещеры Холковского скита существовали в качестве храмового комплекса уже в VIII веке. Он представляет собой подземный монастырь с храмом, в котором престол примыкает к внутренней стене апсиды, а над его северной (правой) частью в апсиде высечена небольшая ниша, напоминающая жертвенник. Обводная галерея вокруг престола, видимо, бывшего некогда лежанкой христианского отшельника, построена точно так же, как обводная галерея под синтроном Николаевской базилики в Мирах Ликийских в Малой Азии. По преданию, монастырь располагается на том месте, где произошла встреча князя Игоря Святославича и его брата Всеволода перед их походом на половцев в 1185 году. Этого же мнения придерживается известный археолог Светлана Плетнёва. Холков-Царев-Николаевский мужской монастырь впервые упоминается в 1620 году как наземный, с деревянным храмом, перестроенным позже заново и освящённым во имя Преображения Господня. После 1650 г. монастырь называется официально Преображенским. Первый настоятель наземной обители — инок Геласий. В 1653 году царь Алексей Михайлович дал настоятелю монастыря Ефрему жалованную грамоту на безоброчное владение мельницей, которую монахи построили рядом недалеко от пещер на берегу реки Холок. В 1757 году была возведена деревянная часовня перед входом в пещеру. Вскоре она была расширена и стала служить надвратной церковью. Поскольку монастырь регулярно подвергался набегам татар, в 1666 на самом высоком холме неподалёку от монастыря была сооружена «Жестовая сторожка» для наблюдения за степью, которая входила в систему белгородской засечной черты. В 1764 году согласно Манифесту о секуляризации монастырских земель пещерный Холковский монастырь был упразднен. В 1830-х годах князь А. Б. Голицын попытался на свои средства возобновить пещеры и пещерную церковь, однако по разным причинам подземный монастырь так и не открылся. С 1764 г. службы для прихожан проводились в наземном Покровском храме, оставшемся от упразднённого монастыря, а нижняя пещерная церковь была заброшена. Главный Преображенский храм монастыря был разобран для перестройки незадолго до закрытия обители, но так и не построен заново. В разных номерах «Курских епархиальных ведомостей» за 1890—1899 гг. настоятель Покровского приходского храма слободы Холка священник Иаков Тимофеев публиковал множество статей, как о истории монастыря, так и о жизни прихода. Одновременно неподалёку появилась и другая пещера — «пещера старца Никиты», вырытая в 1890—1920 годы отшельником Никитой Бычковым, уроженцем села Холки. В 1990 году к заваленным многолетними осыпями пещерам, намереваясь расчищать их и восстанавливать монастырские строения, был Василий Пономарёв. Бросив службу в райкоме, он приехал из Чернянки в Холки и начал раскапывать завалы в пещерах. Вскоре появились и другие добровольцы. Через три месяца пещеры обрели почти первозданный вид. 14 октября, в праздник Покрова Богородицы, состоялось «торжественное открытие Холковских пещер для посетителей». Спасённый исторический памятник стал филиалом областного краеведческого музея, сюда начали приезжать организованные экскурсии. Богослужения в подземном храме возобновлены в 1995 году. В 1997 году заложены храмовые строения будущего монастыря — надвратный Храм преподобных Антония и Феодосия Киево-Печерских, Владимирская часовня на холме и Храм Донской иконы Божьей Матери. 28 декабря 1999 года решением Священного Синода Русской православной Церкви Свято-Троицкий Холковский монастырь был открыт официально. 15 ноября 2005 года по случаю 1040-летия победоносного окончания похода князя Святослава против Хазарского каганата рядом с монастырем была открыта монументальная скульптура Великого князя Киевского верхом на коне работы скульптора Вячеслава Клыкова. Высота памятника составила 13 метров. В 2022 году Банк России выпустил памятную серебряную монету номиналом 3 рубля, посвященную монастырю. Наместники архимандрит Софроний (Китаев) (31 мая 2010 — июль 2012) игумен Агафангел (Белых) (1 августа — 1 сентября 2012) и. о. иеромонах Андрей (Сумин) (1 сентября 2012 — 27 июня 2013) и. о. иеромонах Серафим (Богров) (с 27 июня 2013) и. о. Галерея См. также Холковское городище Чернянский район Пещерный монастырь Игнатия Богоносца Шмарненская пещера Церковь Сицилийской иконы Божьей Матери Дивногорский Успенский монастырь Костомаровский Спасский монастырь Примечания Литература Тимофеев И. Холковские пещеры // Курские епархиальные ведомости. — 1890. — № 47. — С. 787—792. Тимофеев И. Холковские пещеры // Курские епархиальные ведомости. — 1890. — № 48. — С. 819—823. Тимофеев И. Холковский Преображенский монастырь // Курские епархиальные ведомости. — 1891. — № 27. — С. 487—494. Тимофеев И. Холковский Преображенский монастырь // Курские епархиальные ведомости. — 1891. — № 28. — С. 503—511. Тимофеев И. Холковский Преображенский монастырь // Курские епархиальные ведомости. — 1891. — № 29. — С. 522—532. Тимофеев И. Холковский Преображенский монастырь // Курские епархиальные ведомости. — 1891. — № 30. — С. 533—536. Тимофеев И. Синодик Холковского Преображенского монастыря // Курские епархиальные ведомости. — 1898. — № 39. — С. 585—589. Плетнева С. Заметки археолога о маршруте князя Игоря // Наука и жизнь. — 1986. — № 9. — С. 44—46. Архивировано 12 мая 2015 года. Карагодин М. И. Ум напряг тетивою, думу вложил стрелою и пустил её сквозь века (недоступная ссылка — история) // Наша газета. — 2005. — № 3 (129). Толоконникова К. Свято-Троицкий Холковский монастырь // Православные монастыри. Путешествие по святым местам. — М.: Де Агостини, 2010. — № 64. — С. 3. — ISSN 2071-114X. Шевченко Ю. Ю. К вопросу о методике датировки первохристианских пещерных храмов Восточной Европы // Материалы по археологии и истории античного и средневекового Крыма / ред.-сост. М. М. Чореф. — Севастополь–Тюмень, 2011. — Вып. III. — С. 55—147. Гунько А. А., Кондратьева С. К., Гунько А. П. Пещеры у села Холки // Спелеология и спелестология: сборник материалов V международной научной заочной конференции (К 100-летию А. В. Рюмина). — Набережные Челны: НИСПТР, 2014. — С. 192—201. Ссылки Официальный сайт Свято-Троицкого Холковского мужского монастыря Холковский Троицкий мужской подземный монастырь Дивны Холки в Диком поле Тамара Грива. Пещерная обитель . Газета «Курская правда», №100 (25017), 2010 г. (31 августа 2010). Дата обращения: 23 сентября 2013. Архивировано из оригинала 27 сентября 2013 года.