Большое Вознесение

Храм Вознесения Господня у Никитских ворот («Большое Вознесение») — приходской православный храм в Пресненском районе Москвы. Относится к Центральному благочинию Московской епархии Русской православной церкви. К этому приходу приписан храм-часовня Бориса и Глеба на Арбатской площади. Главный престол освящён в честь праздника Вознесения Господня; приделы — в честь сретения Владимирской иконы Божией Матери, в честь праздника Усекновение главы Иоанна Предтечи, в честь Николая Чудотворца, в честь иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радость», приставной — в честь святителя Тихона, патриарха Всероссийского. Хотя храм назывался «церковь Вознесения Господня за Никитскими Воротами», в обиходе широко распространилось название «Большое Вознесение», в отличие от «Малого Вознесения» — более старой церкви, построенной в 1634 году, у которой полное название было «церковь Вознесения Господня на Никитской в Белом городе». История Существовавшая в этой местности деревянная церковь «Вознесения Господня, что в Сторожах», первое упоминание о которой относится к 1619 году, сгорела в 1629 году. Возможно, название «в сторожах» связано с предпольным деревянным укреплением на опасном западном направлении — острогом. В 1685—1689 годах царицей Натальей Кирилловной Нарышкиной, чей двор находился неподалёку, на месте нынешнего Столового переулка, был построен каменный Вознесенский храм «о пяти каменных главах» с приделами Владимирской иконы Божией Матери и Святителя Николая — чуть западнее ныне стоящего. Рядом с храмом 7 октября 1774 года Дарья Васильевна Потёмкина купила у князя С. В. Гагарина «большой дом с хоромами». После 1784 года участок перешёл в собственность князя Григория Потёмкина, который рассчитывал построить новый храм и превратить его в собор Преображенского полка, шефом которого был. Впоследствии в храме нашли упокоение его сёстры — Мария Самойлова, Пелагея Высоцкая и Надежда Потёмкина. Первоначально к проектированию был привлечён Василий Баженов; в 1792 году священник Антипа Матвеев сообщал Петру Лопухину о приготовленном «на сие материалом, состоящим в кирпиче (архитектором полковником Баженовым сделана модель в несколько сот тысяч рублей». Но фундамент прежнего храма оказался недостаточно крепким и было решено строить новый храм рядом, для чего Потёмкин отдал свой двор. Смерть в 1791 году помешала ему осуществлению этих планов, но его племянник Николай Высоцкий с братом в 1795 году дали священнику Антипе доверенность и капитал на строительство храма и поручили проектирование новой церкви Матвею Казакову. В 1798 году была заложена трапезная с двумя приделами, в которых ныне расположены престолы иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радости» и Николая Чудотворца. Во время пожара 1812 года недостроенное здание выгорело; строительство удалось завершить только в 1816 году. В этой трапезной 18 февраля (2 марта) 1831 состоялось венчание поэта Александра Пушкина с Натальей Гончаровой. Ко времени венчания Пушкина старая церковь была уже разобрана, за исключением колокольни, а проект переработан; в сохранившихся чертежах имеются подписи Афанасия Григорьева и Фёдора Шестакова; в 1830 году Осип Бове добавил ионические портики на северном и южном фасадах. Лишь в 1845 году строительство было окончено — без запланированной у входа в храм величественной колокольни. После смерти Шестакова работами руководил Евграф Тюрин. Окончательно строительство было закончено только в 1848 году Афанасием Григорьевым. Иконостасы были выполнены в 1840 году по проекту М. Д. Быковского. Прихожанами церкви были многие представители интеллигенции, дворянства и купечества, жившие рядом. В ней в 1863 году отпевали Михаила Щепкина, в 1928 году — Марию Ермолову, в 2007 году — Алексея Комеча. Также в этой церкви отпевали 13 ноября 1917 года юнкеров и офицеров, погибших во время октябрьских боев в Москве. В 1920 году Фёдор Шаляпин читал в церкви «Апостола» на венчании своей дочери Ирины. Именно в этом храме совершил 5 апреля 1925 года своё последнее богослужение Патриарх Московский и всея России Тихон; за богослужением был поставлен во епископа Сергий (Никольский). В 1931 году церковь закрыли. В здании разместился склад тары, затем гараж. Иконостасы разобрали (старинные иконы сожгли прямо в здании храма), закрасили стенную роспись, устроили межэтажные перекрытия, возвели перегородки, в апсиде алтаря пробили ворота, разобрали портики и устроили новые оконные проёмы. В 1937 году снесли шатровую колокольню XVII века. В 1960-х годах в здании размещалась лаборатория высоковольтного газового разряда и молниезащиты Энергетического института имени Г. М. Кржижановского. К визиту в СССР в 1972 году президента США Ричарда Никсона провели косметический ремонт здания. В 1987 году вывели лабораторию — планировалось провести реставрацию и разместить в помещениях концертный зал. В конце 80-х в храме находилась репетиционная база камерного ансамбля «Виртуозы Москвы» под руководством Владимира Спивакова. В 1990 году здание передали Русской православной церкви, и 23 сентября 1990 года в нём возобновились регулярные богослужения; на праздник Вознесения Господня, храм был освящён архиерейским чином. Приделы и алтарь в то время были поделены на два этажа, а в полу зияли провалы, которые приходилось закрывать листами фанеры и досками. В начале 1990-х годов прошла реконструкция здания; в 1993—1994 годах обновили фасады. Во время работ был обнаружен фундамент снесённой в 1937 году колокольни. В 2002—2004 годах с западной стороны храма была построена новая, ранее не существовавшая 61-метровая колокольня, проект которой разработал архитектор-реставратор Олег Журин на основе неосуществлённого проекта Фёдора Шестакова. Патриарх Алексий II освятил новую колокольню 20 мая 2004 года. В 2002—2009 и в 2012 годах отреставрировали фасады здания и восстановили трапезную, устроили пандус и переделали лестницу со стороны Малой Никитской улицы, восстановили ограду. Комплексная реконструкция церкви завершилась в ноябре 2018 года: специалистам потребовалось два года, чтобы восстановить старинные интерьеры и настенную живопись. Современное состояние В церкви хранятся чтимые Иверская икона Божией Матери, икона великомученика Пантелеимона, икона святителя Николая, иконы Божией Матери «Всецарица» и Казанская, образ святого патриарха Тихона, образ преподобного Сергия Радонежского, башмачок святого Спиридона Тримифунтского. При храме действует воскресная школа. Архитектура Здание в целом выполнено в стиле ампир. Основой является монументальный прямоугольный объём (четверик), украшенный боковыми портиками, в которых находятся боковые престолы: Сретения иконы Владимирской Божией Матери и Усекновения главы Иоанна Предтечи. Четверик завершается цилиндрическим световым барабаном с полусферическим золочёным куполом. Со стороны площади примыкает полукруглая апсида. Внутренняя часть церкви обладала прекрасной акустикой. Ныне здание является архитектурной доминантой площади. Клир Протопресвитер Владимир Диваков — настоятель храма (с 31 августа 1990 года), благочинный Центрального округа, секретарь Патриарха по городу Москве (с 2009 года) Протоиерей Владислав Цыпин Протоиерей Борис Давыдов Протоиерей Александр Птицын Протоиерей Владимир Антонов Протоиерей Димитрий Бердников Протодиакон Димитрий Казанцев См. также Малое Вознесение — церковь с тем же посвящением, расположенная неподалёку «Свечка» — роман, действие которого связано с храмом «Большое Вознесение» Примечания Литература Паламарчук П. Г. Сорок сороков. Москва в границах Садового кольца: Китай-город, Белый город, Земляной город, Замоскворечье. — М.: АО «Книга и бизнес», АО «Кром», 1994. — Т. 2. — С. 297—304. — 646 с. — 25 000 экз. — ISBN 5-7119-0013-7. Храм Вознесения Господня в Москве // «Русский архив». — М.: Университетская типография (М. Катков), 1882. — Вып. 3—4. — С. 91—96. Васькин А. А Я не люблю московской жизни, или Что осталось от пушкинской Москвы. — М., 2010. Ссылки Храм Вознесения Господня на russian-church.ru Храм Вознесения Господня на patriarchia.ru Архивная копия от 8 декабря 2015 на Wayback Machine Храм Вознесения Господня на pravoslavie.ru Храм Вознесения Господня на sobory.ru