NoeFlandre/osm-polygon-wikidata-only huggingface dataset:
Cerkiew św. Sergiusza z Radoneża w Moskwie (Taganskij)

Cerkiew św. Sergiusza z Radoneża – prawosławna cerkiew w Moskwie, w rejonie Taganskim, przy ul. Nikołojamskiej, w dekanacie Opieki Matki Bożej eparchii moskiewskiej miejskiej. Historia Pierwsza wzmianka o położonej w tym miejscu cerkwi pochodzi z 1625 r. Kolejną świątynię na tym miejscu zaczęto wznosić w 1800 r. W 1812 r. cerkiew ta została rozgrabiona przez wojska francuskie. W 1818 r. ukończono budowę nawy wznoszonej od 1800 r. cerkwi, zaś w latach 1834–1838 przebudowano ją. W 1837 r. budynek został uszkodzony przez pożar. W 1864 r. cerkiew powiększono o czterokondygnacyjną dzwonnicę, natomiast dwanaście lat później dekorację malarską we wnętrzu budynku wykonał A. Rogożyn. Od 1899 r. do rewolucji październikowej cerkiew była ośrodkiem pracy misyjnej ukierunkowanej na nawracanie staroobrzędowców, którzy od XVIII w. zamieszkiwali najbliższą część Moskwy – Rogoską Słobodę. W wymienionym roku wzniesiono przy niej salę przeznaczoną do prowadzenia publicznych debat ze staroobrzędowcami, a także koncertów i wykładów. Cerkiew słynęła z bardzo surowego zachowywania wskazań typikonu, posiadała również kolekcję zabytkowych ikon, a jeden ze śpiewających w niej chórów składał się z osób niewidomych, dla których przygotowane były specjalne nuty. Cerkiew została zamknięta przez władze radzieckie w 1938 r. Jej zabytkowe wyposażenie zostało zniszczone. Budynek pełnił następnie funkcje magazynowe i gospodarcze. W 1985 r. został przekazany Centralnemu Muzeum Kultury i Sztuki Staroruskiej, z siedzibą w dawnym Monasterze Spaso-Andronikowskim (również położonym w rejonie Tagańskim). Planowano umieścić w nim galerię monumentalnego malarstwa staroruskiego, ale ostatecznie nie doszło do tego. 4 grudnia 1991 r. budowla została ponownie wyświęcona i od 1992 r. ponownie zaczęła pełnić funkcje sakralne. Architektura Cerkiew reprezentuje styl klasycystyczny. Monumentalny budynek cechuje oszczędność zdobień i jasność form. Główna nawa na planie prostokąta bliskiego kwadratowi kryta jest pięcioma kopułami. W świątyni znajdują się trzy ołtarze – Trójcy Świętej, św. Sergiusza z Radoneża i św. Mikołaja. Przypisy Bibliografia M. Wostryszew, I. Szokariew, Moskwa: wsie prawosławnyje chramy i monastyri, Moskwa, Algoritm-Eksmo 2009, ISBN 978-5-699-34703-2
Храм Смоленской иконы Божией Матери (Тула)

Храм Смоленской иконы Божией Матери — православный храм в Туле. История Храм расположен на городском Смоленском кладбище. Ранее в здании храма размещалось помещение для панихид, которое никогда не использовалось по назначению. В 1991 году здание было выкуплено у Городского коммунального хозяйства Тулы и передано общине Успенского собора. Весной того же года в оборудованном храме прошло первое богослужение. В 1992 году настоятелем храма стал Лев Махно. За короткое время в храм провели отопление и электроэнергию, устроили алтарь, ризницу, хоры для певчих, иконостас и престол, на крыше установили одну главу с крестом. 10 августа 1993 года на праздник Смоленской иконы Божией Матери храм был освящен. В 2007—2008 годах храм был перестроен и приобрел новый, более современный вид. Ссылки Храм Смоленской иконы Божией Матери на сайте «Русские церкви» Храм Смоленской иконы Божией Матери на сайте Тульской и Ефремовской епархии
Храм Сошествия Святого Духа на Даниловском кладбище

Храм Сошествия Святого Духа на Даниловском кладбище (Духовская церковь, Святодуховская церковь, Духосошественская церковь) — православный храм в Донском районе Москвы, на территории Даниловского кладбища. Относится к Донскому благочинию Московской епархии Русской православной церкви. Настоятель храма — протоиерей Геннадий Бороздин (с 1 августа 2012 года). К юго-западу от храма (4-й Рощинский пр., 30, стр. 5) находится церковь Николая Чудотворца на Даниловском кладбище, построенная как часовня-памятник Николаю Ильичу Гребенскому и освящённая в 1901 году. История Даниловское кладбище было открыто в 1771 году во время эпидемии чумы в слободе Даниловского монастыря, а год спустя на его территории была построена деревянная церковь священномучеников Херсонесских для отпевания усопших. Храм был освящён 31 декабря 1772 года. Каменный храм был построен на месте обветшавшей деревянной церкви в 1829—1838 годах на средства С. Л. Лепешкина по проекту архитектора Ф. М. Шестакова и освящен 25 сентября 1838 года. Главный престол нового храма был освящен в честь Сошествия Святого Духа, приделы — в честь святых мучеников Херсонских и Успения святой Анны. Иконостас храма работы 1832 года сохранился по сей день. в XX веке В 1922 году из церкви было изъято более 7 пудов золотых и серебряных церковных украшений и утвари. Из закрытого в 1929 году Симонова монастыря в храм были переданы святыни монастыря: иконы Божией Матери «Иверская» и «Скоропослушница», икона преподобного Серафима Саровского. В 1930-х годах церковь не закрывалась и была единственной из кладбищенских церквей Москвы, не попавших в руки обновленцев. В марте 1933 года церковь передана в юрисдикцию ВВЦС (григорианский раскол). 13 октября 1941 года, перед эвакуацией из Москвы, Патриарший местоблюститель митрополит Сергий (Страгородский) назначил её почетным настоятелем архиепископа Алексия (Палицына) с титулом архиепископа Волоколамского. Описание В храме действуют три придела: Главный — Сошествия Святого Духа; праведной Анны, матери Пресвятой Богородицы; священномучеников Херсонесских Василия, Ефрема, Капитона, Евгения, Еферия, Елпидия и Агафодора. Также имеется приставной престол в честь благоверного князя Даниила Московского. Духовенство Настоятель иеромонах Пантелеимон (Алешин) Протоиерей Анатолий Кирсанов Иерей Михаил Селявкин Иерей Павел Захаров Протодиакон Тихон Тараканов Диакон Алексий Швырев. До революции: Клириков Александр Васильевич (1854-не позднее 1924) - 21 мая 1881 г. по резолюции митрополита Московского и Коломенского Макария (Булгакова) А. В. Клириков был произведен в священники церкви Сошествия Святого Духа на Даниловском кладбище. С 20 октября 1881 г. он состоял смотрителем духовной богадельни и гостиницы при кладбище. В 1890 переведен. Святыни храма икона Божией Матери Иверская; икона Божией Матери «Скоропослушница»; икона преподобного Серафима Саровского; мощевик со святыми мощами. Примечания Ссылки Храм Сошествия Святого Духа на Даниловском кладбище на сайте Донского благочиния Храм Сошествия Святого Духа на Даниловском кладбище на сайте «Храмы России»
Church of the Transfiguration of the Savior in Bolvanovka

Church of Transfiguration of Savior in Bolvanovka (Russian: Храм Спаса Преображения на Болвановке), also abbreviated to Saviour in Bolvanovka (Спас на Болвановке), is an Orthodox church in Zamoskvorechye District of Moscow. The neighborhood, Bolvanovka (rus. Болвановка), derives its name from Russian bolvan (болван), which could mean either a billet or, in obsolete sense, a non-Orthodox cult image. There have different Bolvanovka neighborhoods in medieval Moscow, a sign of wide Tatar presence (e.g. near Taganka Square). History A legend says that the church stands on site of a Tatar bolvan, an artifact which symbolized submission of Moscow to Golden Horde. Ivan III of Russia destroyed this symbol (or broke ambassador symbol - basma (басма), that has the same name) and established an Orthodox church at this place in 1465. His refusal to pay tribute to the Horde resulted in the Great stand on the Ugra river of 1480. A wooden church had been mentioned in city records since 1465. The new baroque building was built in the 18th century; completion date is disputed (1722 or later); what is known definitely is that the church was consecrated in 1755. Alternative accounts assert that there was a succession of wooden churches built in 1708 and 1722; extant building that replaced them was built in 1749–1755. The church burnt down in the Fire of Moscow (1812) and was reopened to worshippers in 1815 with subsequent expansion in 1839. It was closed by Bolsheviks in 1922, partially destroyed, and returned to the worshippers in 1991. A temporary, standalone wooden belltower was added in the 1990s. References Russian: Official parish page (www.bolvanovka.ru) [1] Russian: history of the church: Жиянова, Инна, "Московский храм Спаса Преображения на Болвановке", [2] Russian: history of the church: Лебедева, Елена, "Cпасо-Преображенские церкви Москвы", [3] Russian: map, service hours, clergy contacts [4]
Храм Тихвинской иконы Божией Матери (Брянск)

Храм Ти́хвинской ико́ны Бо́жией Ма́тери (Тихвинская церковь) — приходской православный храм в городе Брянске, расположенный на возвышенной площадке на северном склоне Петровской горы, в исторической «Новой слободе» города. Относится к Брянской епархии Русской православной церкви. История Храм Афанасия и Кирилла Нынешний храм построен в XVIII веке вместо прежнего деревянного храма во имя Афанасия и Кирилла Александрийских, являвшегося одним из древнейших брянских храмов. Храм Афанасия и Кирилла значится первым в старейшем известном списке действующих брянских храмов (1628 год); вполне вероятно, что он существовал и в XVI веке. Точное местоположение храма Афанасия и Кирилла сегодня указать нельзя; как правило, строительство каменных храмов занимало продолжительное время и во время строительства прежние деревянные храмы продолжали действовать, а следовательно — новый храм строился на ином месте. Известно лишь, что храм Афанасия и Кирилла находился «внутри города», то есть, вероятно, несколько ближе к историческому центру, чем Новая слобода, которая на плане XVII века ещё отсутствует. Тихвинский храм Строительство Тихвинского храма продолжалось с 1755 по 1769 год и велось «иждивением прихожан при попечительстве и усердном жертвовании брянских купцов Бухтеевых». Первоначально он был двухпрестольным: в честь Тихвинской иконы Божией Матери, и во имя Святителей Афанасия и Кирилла Александрийских. В 1863 году тёплый зимний храм был расширен и устроен левый придел — во имя Святителя Тихона, Епископа Воронежского. В конце XIX века к Тихвинскому храму была приписана новоустроенная Николаевская церковь в Привокзальной слободе. По описанию рубежа XIX—XX вв., приход храма составляли 680 мещан — жителей Новой слободы, «чернорабочих». Храм владел 263 десятинами земли. В приходе действовала школа грамоты. В 1931—1934 годы в храме служил Брянский архиепископ Даниил (Троицкий). Последним настоятелем храма перед его закрытием был Константин Алексеевич Афанасьев, арестованный в июле 1937 года и расстрелянный 17 октября того же года. С этого времени богослужения в храме не проводились, а в 1939 году храм был официально закрыт и определён «под клуб». Верх колокольни и глава храма были разобраны, внутри произведена перепланировка. Фактически же, здание использовалось как склад, а в середине XX века здесь разместилось архивохранилище № 3 Брянского областного архива. В 1980-е годы храм был реставрирован с возвращением исторического облика (архитекторы В. Н. Городков, Э. М. Кодисова), а в 1991 году передан православной общине. После открытия храма в нём была устроена воскресная школа, для которой позднее выстроили отдельное здание; над Святым источником при храме построена часовня, приведён в порядок некрополь, отремонтированы три алтаря храма, расписаны иконостасы. Центральный алтарь был освящён Архиепископом Брянским и Севским Мелхиседеком в 1995 году. Настоятель храма — архимандрит Никита (Заиграйкин). Архитектура Примечания Ссылки Храм Божией Матери Тихвинская на официальном сайте Брянской епархии (недоступная ссылка) Храм в честь Тихвинской иконы Божией Матери на сайте «Колокольни России»
Kirche der Heiligen Dreifaltigkeit zu Troize-Golenischtschewo

Die Kirche der Heiligen Dreifaltigkeit zu Troize-Golenischtschewo (russisch Храм Троицы Живоначальной в Троицком-Голенищеве, transkribiert Chram Troizy Shiwonatschalnoi w Troizkom-Golenischtschewe) ist eine im Moskauer Stadtteil Ramenki (Mosfilmowskaja 18a) im Westlichen Verwaltungsbezirk gelegene russisch-orthodoxe Kirche aus dem 17. Jahrhundert. Geschichte Die Kirche der Heiligen Dreifaltigkeit steht in dem historischen Stadtteil Moskaus, in dem im 14. Jahrhundert das Dorf Golenischtschewo lag. Dieses Dorf diente dem Metropoliten Alexi als Erholungsort; Metropolit Kiprian verbrachte hier seine letzten Lebensjahre bis zu seinem Tod 1406. Er ließ hier die erste Holzkirche für Drei Hierarchen errichten. Nach seinem Tod blieb das Dorf eine Metropolitenresidenz. 1474 ließ Metropolit Geronti dem Apostel Johannes eine neue Holzkirche errichten. Diese wurde Anfang des 17. Jahrhunderts baufällig und durch eine neue der Dreifaltigkeit gewidmete Holzkirche ersetzt, die 1627 erstmals erwähnt wurde. Seither trug das Dorf den Namen Troizkoje-Golenischtschewo (Troiza bedeutet Dreifaltigkeit). 1644 begann man mit der Errichtung einer Steinzeltdachkirche der Heiligen Dreifaltigkeit. Der Architekt Antip Konstantinow aus Nischni Nowgorod war auch Architekt des Terem Palastes und galt als Spezialist der Zeltdachbaukunst. Der Baumeister war Larion Uschakow. 1646 wurde die Kirche geweiht. 1812, während der französischen Invasion, brannte die Kirche aus. Nach dem Krieg wurde sie restauriert und 1815 wieder geweiht. 1860 wurde ein neuer Glockenturm errichtet. Anfang des 20. Jahrhunderts wurde sie erneut restauriert. Unter der Sowjetherrschaft 1937 wurde der letzte Abt der Kirche Alexander Orlow verhaftet, 1937 in Butowo erschossen und dort in einem unbekannten Grab begraben. Die Kirche wurde im Juni 1935 für Gottesdienste geschlossen und von verschiedenen Organisationen unter anderem als Klub, Lagerraum, Notenbibliothek sowie Fabrik genutzt. Glocken sowie eine wertvolle Ikonostase gingen verloren. 1991 wurde die Kirche der russisch-orthodoxen Kirche zurückgegeben. Weblinks Website Alte und neue Fotos der Kirche
Drie-eenheidskerk (Troitskoje-Golenistsjevo)

De Kerk van de Heilige Drie-eenheid in Troitskoje-Golenitsjevo (Russisch: Храм Троицы Живоначальной в Троицком-Голенищеве) is een Russisch-orthodox kerkgebouw in Ramenki, een stadsdistrict van Moskou. Geschiedenis In de 15e eeuw liet metropoliet Gerontius in het toenmalige dorp Golenitsjevo een kerk bouwen ter ere van Johannes de Evangelist. Met de bouw van een nieuwe houten Drie-eenheidskerk in de plaats van de oude kerk kreeg het dorp zijn dubbele naam Troitskoje-Golenitsjevo. Tegenwoordig maakt het vroegere dorp deel uit van het stadsdistrict Ramenki. De huidige stenen kerk werd op de rechter oever van de Setoen tussen 1644-1646 naar tekeningen van de architect Konstantinov Antipas gebouwd. Tegelijkertijd werd er de tegenwoordig niet meer bestaande zomerresidentie van de Russische patriarch gebouwd. In 1812 werd het dorp bezet door de troepen van Napoleon. De iconostase van de kerk ging toen verloren bij een brand, maar sommige iconen werden tijdig geborgen en overleefden de bezetting. De westelijke toren werd in de tweede helft van de 19e eeuw toegevoegd (nadat de oude toren eerder was gesloopt). Tijdens de Sovjet-jaren werd de kerk gesloten in 1937 en volledig geruïneerd. De iconostase werd uit de kerk gehaald om als decor te dienen bij het opnemen van de film Ivan de Verschrikkelijke door Sergej Eisenstein en keerde vervolgens nooit meer terug. Het ontheiligde kerkgebouw kreeg diverse bestemmingen, maar werd na de val van het communistische regime teruggegeven aan de orthodoxe kerk. De kerkdiensten werden hervat in 1992. In de jaren die volgden werden de veranderingen aan het kerkgebouw uit de periode dat het aan de eredienst onttrokken was ongedaan gemaakt. In 1999 werd een houten doopkapel bij de refter aangebouwd. Externe link (ru) Website van de Kerk van de Heilige Drie-eenheid in Troitskoje-Golenitsjevo
Cerkiew Trójcy Świętej w Moskwie (ul. Mosfilmowskaja)

Cerkiew Trójcy Świętej – prawosławna cerkiew w Moskwie, w rejonie Ramienki, pierwotnie na terenie wsi Troickoje-Goleniszczewo należącej do metropolitów, a następnie patriarchów moskiewskich. Należy do dekanatu św. Michała Archanioła eparchii moskiewskiej miejskiej Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego. Historia Pierwszą cerkiew na miejscu współcześnie istniejącej (XXI w.) świątyni polecił zbudować w XV w. metropolita kijowski (rezydujący w Moskwie) Geroncjusz. Jej patronem był św. Jan Teolog. Następnie (nie ustalono dokładnie, kiedy) cerkiew tę zastąpiła nowa drewniana świątynia pod wezwaniem Trójcy Świętej, od której przyjęła się nowa nazwa patriarszej wsi – dotąd Goleniszczewo, była odtąd znana jako Troickoje-Goleniszczewo. W XVII w. we wsi zbudowany został letni pałac patriarchów moskiewskich i całej Rusi, przy którym urządzono sad i stawy rybne. W rezydencji bywał car Aleksy i brał udział w nabożeństwach odprawianych przez patriarchę w miejscowej świątyni. Razem z pałacem, w 1644, na miejscu drewnianej cerkwi zbudowano kamienną pod tym samym wezwaniem. Autorem jej projektu był Antipa Konstantinow, któremu pomagał Łarion Uszakow. Nowa świątynia nie powtarzała układu przestrzennego poprzedniej: była obszerniejsza i miała trzy ołtarze – Trójcy Świętej, św. Agapiusza i św. Jonasza. Nad wszystkimi ołtarzami zbudowano dachy hełmowe. Dachy nad dwoma ołtarzami bocznymi usytuowane były na wąskich bębnach zdobionych rzędami kokoszników. Równocześnie z cerkwią zbudowano dzwonnicę. W miejscowej cerkwi służyli patriarchowie Józef, Nikon, Joazaf II, Joachim oraz Adrian. W 1812 cerkiew spłonęła w pożarze Moskwy, a w zrujnowanym budynku znalazła się jedna ze stajni żołnierzy Napoleona. Zniszczeniu uległ ikonostas, przetrwała natomiast część ikon, które na krótko przed francuską agresją zostały oddane do odnowienia. Świątynię poddano gruntownej renowacji po zakończeniu walk. W 1860 zamiast starszej dzwonnicy (nieco na zachód od miejsca, w którym była położona starsza) zbudowano nową, również zwieńczoną dachem namiotowym. Powiększono również ołtarz św. Agapiusza. Cerkiew pozostawała czynna do 1939, gdy została zamknięta. Jednym z ostatnich służących w niej duchownych był Aleksandr Orłow, rozstrzelany w 1937 i kanonizowany jako jeden ze świętych nowomęczenników rosyjskich. W obiekcie urządzony został magazyn fabryczny; taką funkcję dawna cerkiew pełniła do lat 70. XX wieku, kiedy została całkowicie opuszczona i stopniowo popadała w ruinę, przez pewien czas obiekt dzierżawiło Gosteleradio. Ikonostas ze świątyni był wykorzystany do budowy dekoracji w filmie Iwan Groźny, po zakończeniu zdjęć zaginął. Antyminsy z bocznych ołtarzy cerkwi trafiły do cerkwi Trójcy Świętej w tym samym rejonie Moskwy, gdzie umieszczono je na nowo urządzonym ołtarzu świętych Agapiusza i Jonasza. Cerkiew została zwrócona Rosyjskiemu Kościołowi Prawosławnemu w 1990, zaś pierwsze nabożeństwo odbyło się w niej w Boże Narodzenie, 7 stycznia 1992, stopniowo cały obiekt został odnowiony. Przypisy
Храм Троицы Живоначальной на Пятницком кладбище

Храм Троицы Живоначальной на Пятницком кладбище (Троицкая церковь, Святотроицкая церковь) — православный храм на северо-востоке Москвы. Относится к Троицкому благочинию Московской городской епархии. История Пятницкое кладбище было основано во время эпидемии чумы в 1771 году и получило название получила в честь расположенной на нём церкви в честь Параскевы-Пятницы. Каменная церковь была заложена в 1830 году, а освящена в 1835 году. в XX веке В начале века при церкви существовала церковно-приходская школа. В 1916 году посреди кладбища был построен храм во имя св. Симеона Персидского. Впоследствии он был закрыт и использовался под склад кладбищенского инвентаря. В 1979 году его возвратили Троицкой церкви. Храм не закрывался в советское время, но с 1930 года принадлежал обновленцам и в Патриархию вернулся только в декабре 1943 года, вместе с другими московскими кладбищенскими церквями. В 1937 году стала одной из 7 обновленческих храмов столицы. Духовенство Настоятель храма. Протоиерей Андрей Пашнин. Протоиерей Николай Фарковец. Протоиерей Виталий Коновал. Иерей Геннадий Федотов. диакон Андрей Леонов. Святыни Икона Божией Матери «Помогательница женам чады рождати». Священномученик Симеон, епископ Персидский. Преподобная Параскева Сербская. Приделы Троицы Живоначальной (главный) мученицы Параскевы Сербской преподобного Сергия Радонежского Примечания Ссылки Храм Троицы Живоначальной на Пятницком кладбище на сайте «Храмы России» Храм Живоначальной Троицы на Пятницком кладбище - сайт храма
Cerkiew Trójcy Świętej w Moskwie (Jakimanka)

Cerkiew Trójcy Świętej – prawosławna cerkiew w Moskwie, w dzielnicy Jakimanka, w dekanacie moskworieckim eparchii moskiewskiej miejskiej Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego. Historia Drewniana cerkiew Trójcy Świętej na miejscu obecnej murowanej, w osadzie Szabołowce, na ziemi należącej do Monasteru Daniłowskiego, została zbudowana w latach 1698–1699 z błogosławieństwa patriarchy moskiewskiego i całej Rusi Adriana. W związku z szybkim wzrostem liczby uczęszczających do miejscowej parafii budynek w krótkim czasie powiększono o drugi ołtarz Opieki Matki Bożej. W 1745 r., gdy drewniana cerkiew była już w złym stanie technicznym, przystąpiono do budowy na jej miejscu nowej świątyni murowanej, którą ukończono w ciągu dwóch lat. Nowa świątynia mogła pomieścić 300 osób. Cerkiew nie została zniszczona podczas pożaru Moskwy w 1812 r. przed nadejściem wojsk napoleońskich, jednak została całkowicie splądrowana, z jej wyposażenia pozostał tylko Ewangeliarz. W 1823 r. szlachcic Piotr Bielajew podarował parafii XVIII-wieczną kopię Fiodorowskiej Ikony Matki Bożej, którą odtąd szczególnie czczono w cerkwi jako cudotwórczą. W 1837 r. ponownie przystąpiono do generalnej przebudowy i rozbudowy cerkwi. Fundatorką budowy była N. Iwanowa, żona radcy stanu. W 1843 r. powiększony budynek został powtórnie poświęcony. Po rozbudowie świątynia miała trzy ołtarze: główny Trójcy Świętej, lewy Opieki Matki Bożej i prawy św. Mikołaja. W 1866 r. S. Gribkow i M. Gołowanow wykonali w obiekcie sakralnym freski. W 1885 r. postanowiono rozebrać starszą cerkiew i na jej miejscu wznieść zupełnie nową świątynię w stylu rosyjsko-bizantyjskim, przeznaczoną dla tysiąca wyznawców. Jej budowa trwała do 1896 r. Projekt budynku przygotował N. Nikitin, a gotową cerkiew konsekrował w 1896 r. metropolita moskiewski Sergiusz. Cerkiew została zamknięta w latach 30. XX wieku na polecenie władz radzieckich. Rozebrano jej dzwonnicę, w nawie urządzono salę kinową. Rosyjski Kościół Prawosławny odzyskał poważnie zniszczoną budowlę sakralną w 1992 r. Jeszcze w kolejnych latach część budynku zajmowały inne organizacje. Stopniowo rekonstruowano dawny wystrój budynku, wstawiono nowy ikonostas. Miasto Moskwa sfinansowało odbudowę dzwonnicy, na której zawieszono nowe dzwony. Szczególną czcią otaczane są w cerkwi ikony świętych Bonifacego i Pantelejmona, ikona św. Daniela Moskiewskiego z cząstką relikwii oraz kopia Kazańskiej Ikony Matki Bożej. Przypisy