NoeFlandre/osm-polygon-wikidata-only huggingface dataset:
Cerkiew Świętych Piotra i Pawła w Moskwie (Lefortowo)

Cerkiew Świętych Piotra i Pawła – prawosławna cerkiew w Moskwie, w rejonie Lefortowo, w dekanacie Opieki Matki Bożej eparchii moskiewskiej miejskiej Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego. Historia Pierwsza cerkiew na miejscu obecnie istniejącej świątyni została zbudowana do 1613, a jej patronem był św. Mikołaj Cudotwórca. W wyświęceniu tego obiektu sakralnego 5 maja 1613 brał udział car Mikołaj I. W 1696, z inicjatywy pułkownika Franza Leforta, budynek został przebudowany, by odtąd służyć jako cerkiew pułkowa żołnierzy Pułku Moskiewskiego pod wezwaniem świętych Piotra i Pawła. Obiekt ten był drewniany; w 1711 zastąpiono go cerkwią murowaną z trzema ołtarzami: głównym, zachowującym dotychczasowe wezwaniem, prawy św. Jana Teologa i lewym św. Sergiusza z Radoneża. W świątyni przetrwało oryginalne XVIII-wieczne wyposażenie. Cerkiew nigdy w swojej historii nie była zamykana, pozostawała czynna także w okresie radzieckim. W 1991 przy świątyni otwarto cerkiew-baptysterium św. Michała Archanioła. W cerkwi szczególnym kultem otaczane są kopie Poczajowskiej Ikony Matki Bożej oraz Ikony Matki Bożej „Nieporuszona Ściana”, a także relikwie św. Michała Twerskiego. Architektura Budynek zwieńczony jest siedmioma kopułami: pięć znajduje się nad nawą (tradycyjny układ piatigławia), dwie kolejne – po jednej nad każdym ołtarzem bocznym. Nad cerkiewnym przedsionkiem znajduje się dzwonnica zwieńczona dachem hełmowym, na której zawieszono osiem dzwonów. Łączna wysokość budynku to 38 metrów (od poziomu gruntu do zwieńczenia krzyży na kopułach). Wejście do obiektu prowadzi przez troje drzwi, nad którymi widnieją kopie ikon maryjnych – Kazańskiej, Włodzimierskiej oraz Pieczerskiej. Związani z cerkwią W latach 30. XX wieku proboszczem miejscowej parafii był ks. Nikołaj Skworcow, w 1937 rozstrzelany na poligonie w Butowie, w 2005 kanonizowany jako jeden z Soboru Świętych Nowomęczenników i Wyznawców Rosyjskich. W latach 1964–1967 w świątyni służył Władimir Diwakow, od 1991 kierownik kancelarii Patriarchatu Moskiewskiego. Z kolei od 2009 do 2012 parafią Świętych Piotra i Pawła kierował igumen Izydor (Tupikin), późniejszy biskup smoleński i wiaziemski. Przypisy
Храм Петра и Павла в Лефортове

Храм Петра и Павла в Лефортове (Петропавловская церковь в Солдатской слободе) — приходской православный храм в Лефортовском районе Москвы. Относится к Петропавловскому благочинию Московской епархии Русской православной церкви. Настоятель храма — архимандрит Алексий (Вылажанин). При храме действует воскресная школа для детей и взрослых. История В 1613 году храм был освящён в честь Николая Чудотворца при участии царя Михаила Фёдоровича Романова. В 1696 году храм перестроили (по инициативе полковника Франца Лефорта) и заложили деревянную церковь для солдат 1-го Московского полка, освящённую в честь апостолов Петра и Павла. В 1711 году на месте деревянной церкви построен нынешний каменный храм. В XX веке В советское время храм не закрывался, сохранились колокола. В 1991 году был освящён небольшой крестильный храм Архангела Михаила, в 2000 году — часовня с распятием Иисуса Христа. На Введенском кладбище действует приписанная к храму часовня, переоборудованная из фамильного мавзолея Эрлангеров. К нему в настоящее время приписан одноименная Церковь Петра и Павла при Московском военном госпитале (госпитале им. Бурденко) в том же Лефортово. Архитектура Храм пятиглавый, кроме того, имеется по одной главе над каждым из приделов. Колокольня с восемью колоколами — шатрового типа, со сквозными просветами. Снаружи имеются три входа. Над западным входом — изображение Казанской иконы Божией Матери, над северным — Печерской иконы Божией Матери с предстоящими преподобными Антонием и Феодосием, над южным — Владимирская икона Божией Матери. Высота храма вместе с крестами — 38 м. Духовенство Настоятель храма архимандрит Алексий (Вылажанин) Митрополит на покое Ювеналий (Поярков) Протоиерей Александр Филимонов. Протоиерей Владимир Шевко. Иерей Роман Свиденюк. Иерей Илья Тягин. Протодиакон Александр Моисеенко. Протодиакон Николай Султан. Святыни Почаевская икона Божией Матери; Икона Божией Матери «Нерушимая стена» Ковчег с мощами: частица Животворящего Креста Господня, святые мощи преподобного Исаакия Далматского, преподобного Алипия иконописца, апостола Фомы, мученика Иоанна Воина, великомученика Георгия, святителя Николая, мученика Никиты, преподобного Сергия Радонежского, великомученика Меркурия, великомученика Арефы, священномученика Василия Амасийского, преподобного Нила, благоверного князя Михаила Тверского; Икона первоверховных апостолов Петра и Павла; Смоленская икона Божией Матери; Иверская икона Божией Матери Икона Святителя Николая Чудотворца Икона Святого Блаженного князя Александра Невского Икона Божией Матери «Неопалимая купина» Примечания Ссылки Официальный сайт Храма Петра и Павла в Лефортове Храм Петра и Павла в Лефортове на russian-church.ru
Cerkiew Opieki Matki Bożej w Moskwie (ul. Bakuninskaja)

Cerkiew Opieki Matki Bożej – prawosławna cerkiew w Moskwie, w rejonie Basmannyj, w dawnej wsi Rubcowo. Historia Cerkiew Opieki Matki Bożej powstała na terenie wsi Rubcowo, należącej do dworu carskiego, w celu upamiętnienia ostatecznego odparcia polskiej interwencji w Rosji w epoce Dymitriad. Pierwsza drewniana świątynia na miejscu dzisiejszej cerkwi powstała w 1619, w 1626 zastąpiono ją kamienną budowlą z trzema ołtarzami. Budynek stanowił typowy przykład architektury sakralnej epoki carów Fiodora I i Borysa Godunowa. W tym samym roku obiekt został poświęcony. Ze względu na swoje położenie w osobistym majątku rodziny carskiej cerkiew otrzymała status soboru i była obsługiwana przez protopopa, dwóch kapłanów i diakona. W 1761 świątynia została zmieniona w zwykłą cerkiew parafialną. Obiekt prawdopodobnie poniósł straty w czasie wojny francusko-rosyjskiej r. 1812 i w XIX w. był remontowany: w 1821 odnowiono ikonostas. Generalny remont obiektu miał miejsce w 1869. Ceremonię ponownego poświęcenia świątyni przeprowadził w tym samym roku metropolita moskiewski Innocenty. W 1872 świątynia została przekazana stowarzyszeniu sióstr miłosierdzia pod wezwaniem Opieki Matki Bożej. Członkinie wspólnoty prowadziły przytułek dla sierot, szkołę sześcioklasową, kursy dla felczerek, ambulatorium, szpital i dom opieki dla starszych mniszek oraz sióstr miłosierdzia. Wspólnota istniała do 1919, gdy została przekształcona w stowarzyszenie kobiet. W wymienionym roku w święto patronalne cerkwi Świętą Liturgię w obiekcie sprawował patriarcha moskiewski i całej Rusi Tichon. W marcu 1922 w ramach akcji konfiskaty kosztowności cerkiewnych z parafii skonfiskowano cenne wyposażenie. Świątynia była czynna do 1934. W wymienionym roku została zamknięta, zdewastowana i przekazana przedsiębiorstwu Mietrostroj. Obiekt został odrestaurowany w latach 1961–1962 pod kierunkiem A. Ocha; zaadaptowano go wówczas na salę prób Państwowej Republikańskiej Akademickiej Kapeli Chóralnej im. A. Jurłowa. Świątynia została zwrócona Rosyjskiemu Kościołowi Prawosławnemu w 1992, jednak dopiero od 2003 odbywają się w niej regularne nabożeństwa. Przypisy
Храм Сергия Радонежского в Бибиреве

Храм Преподобного Сергия Радонежского — православный храм в районе Бибирево города Москвы. Относится к Троицкому благочинию Московской епархии Русской Православной Церкви. Построен в благодарность за избавление от холеры. История Возведение каменного однокупольного храма в русском стиле началось в 1893 году вплотную с деревянным храмом Благовещения Пресвятой Богородицы. Считается, что 13 июля 1873 года в селе Бибирево произошло чудо. Во время эпидемии холеры Чудотворная икона Преподобного Сергия Радонежского, которую носили монахи, вырвалась из рук и понеслась по воздуху. После этого эпидемия отступила. С тех пор жители Бибирева почитали день 13 июля за праздник и служили молебен преподобному Сергию. Освящение храма Преподобного Сергия Радонежского произошло в 1894 году. Вокруг церкви Сергия Радонежского была деревня, рядом пруд, а перед храмом протекала река Олешенка. Между церковью и прудом находилось кладбище. До революции храмы села Бибирева опекались монахинями кремлевского Вознесенского монастыря (до 1764 года село находилось во владении этой обители). В 1936 году храм был закрыт советскими властями и передан колхозу — деревянную церковь Благовещения Богородицы разобрали для строительство коровника, а в каменном храме Сергия Радонежского устроили склад. Церковное кладбище было уничтожено уже в 1960-х годах после включения Бибирева в состав Москвы и его последующей застройки. В начале 1980-х разрушили колокольню. Только в 1989 году храм и прилегающая территория 1,5 га были возвращёны Русской Православной Церкви. В 1990 году возобновились богослужения. Примечания
Cerkiew Złożenia Szaty Chrystusa Zbawiciela w Moskwie

Cerkiew Złożenia Szaty Chrystusa Zbawiciela – prawosławna cerkiew w Moskwie. Cerkiew została wzniesiona w 1690 dla upamiętnienia wydarzeń, jakie miały miejsce w 1626, gdy duchowieństwo moskiewskie przyjęło w stolicy posłów szacha perskiego Abbasa. Przekazali oni carowi Michałowi I Romanowowi i patriarsze moskiewskiemu Filaretowi relikwie szat, w których Jezus Chrystus był prowadzony na Golgotę. Wydarzenie to zostało upamiętnione poprzez wzniesienie na miejscu przekazania relikwii drewnianej cerkwi, a następnie obelisku. W latach 1701–1716 na miejscu drewnianej świątyni powstała nowa, murowana, w stylu rosyjskiego baroku. We wnętrzu świątyni przetrwało osiemnastowieczne wyposażenie. W latach 1886–1889 do budynku dostawiono ołtarz św. Jakuba, zaś w 1894 przebudowano szczyt dzwonnicy. Świątynia była od momentu budowy nieprzerwanie czynna, pozostawała otwarta dla wiernych także w czasach istnienia Związku Radzieckiego. Cerkiew jest jedyną na świecie świątynią tego wezwania – święto Złożenia Szaty Chrystusa Zbawiciela w Moskwie obchodzone jest wyłącznie w Rosyjskim Kościele Prawosławnym. Przypisy
Cerkiew Narodzenia św. Jana Chrzciciela w Moskwie (Sokolniki)

Cerkiew Narodzenia św. Jana Chrzciciela – prawosławna cerkiew w Moskwie, w rejonie Sokolniki (wschodni okręg administracyjny), w dekanacie Zmartwychwstania Pańskiego eparchii moskiewskiej Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego. Historia W XIX w. na terenie Sokolnik zaczęły powstawać liczne fabryki, następnie również szpitale i placówki, w których udzielano pomocy materialnej najuboższym. W końcu stulecia władze Moskwy urządziły w dzielnicy jeden z oddziałów Moskiewskiego Domu Pracy – placówki, w której ubodzy mogli znaleźć zatrudnienie, otrzymywali także zakwaterowanie i posiłki. W 1914 podjęto decyzję o urządzeniu w kompleksie domu również cerkwi przeznaczonej dla żyjących przy nim osób. Całość sfinansowała wdowa po fabrykancie Olga Titowa, która przekazała na ten cel 100 tys. rubli. Na polecenie fundatorki cerkwi nadano wezwanie związane z patronem jej zmarłego męża – św. Janem Chrzcicielem – a dolnemu ołtarzowi świątyni – imię św. Mateusza, patrona zmarłego syna Titowów. Położenie kamienia węgielnego pod cerkiew miało miejsce w 1915, zaś wyświęcenie obu ołtarzy – w 1917; główny ołtarz konsekrowano 15 stycznia (ceremonii przewodniczył biskup sierpuchowski Arseniusz), a dolny – 10 czerwca tego roku. Budowla przeznaczona jest dla równoczesnego udziału w nabożeństwie 800 wiernych. Cerkiew pozostawała czynna do 1923, gdy władze radzieckie zdecydowały o jej zamknięciu. Ikonostas i chorągwie procesyjne ze świątyni przekazano cerkwi Wprowadzenia Matki Bożej do Świątyni w Moskwie, natomiast cenne naczynia liturgiczne zostały zarekwirowane. Zniszczono również kopułę cerkiewną i freski nad wejściem do budynku. Od lat 50. XX wieku w zabudowaniach Domu Pracy oraz połączonego z nim domu dziecka znajdowały się zakłady elektromechaniczne nr 1. Zaadaptowana na cele przemysłowe i nigdy nieremontowana cerkiew po czterech dziesięcioleciach była w skrajnie złym stanie technicznym. W 1998 budynek cerkwi zwrócono Rosyjskiemu Kościołowi Prawosławnemu, który nadał reaktywowanej świątyni status patriarszego metochionu, natychmiast również przystąpiono do prac remontowych. Pierwsze nabożeństwa w obiekcie odbyły się w 2002, zaś w 2003 budynek został ponownie poświęcony. W tym samym roku do budynku wstawiono nowy, tymczasowy ikonostas, a także odbudowano zniszczoną w 1923 kopułę. Trwają prace nad rekonstrukcją dawnego ikonostasu i remontem dolnej cerkwi św. Mateusza. Architektura Cerkiew reprezentuje styl bizantyjsko-rosyjski i jest dominantą kompleksu budynków Domu Pracy. Z zewnątrz zdobiony jest ornamentami nawiązującymi do architektury bizantyjskiej oraz do cerkwi regionu pskowskiego. Budowla jest jednokopułowa. Ikonostas w cerkwi wykonał Piotr Sizow, natomiast wstawione do niego ikony zostały napisane w stylu stroganowskim przez ikonografa Safonowa. Przypisy
Храм Рождества Пресвятой Богородицы (Тула)

Храм Рождества Пресвятой Богородицы — православный храм в Туле, при Богородице-Рождественском монастыре. История Первый деревянный храм появился в Горелках приблизительно в XV веке. Он был освещён в честь Святого Николая. В 1781 году на его месте возвели каменный храм, который был построен на средства поручика Алексея Ивановича Ивашкина и освящён в 1783 году. В храме были приходы Рождества Пресвятой Богородицы и Святителя Алексия, а в 1916 году был оборудован ещё один приход в честь Георгия Победоносца. В приходе храма действовала церковно-приходская школа. В советское время храм закрыли. В нём размещалось хранилище киноплёнок. В 1988 году храм снова открылся, став первым возвращённым храмом в Туле. 28 декабря 2000 года приход был преобразован в Богородице-Рождественский мужской монастырь. В 2001 году монастырь стал женским, в него переехала часть монахинь из расформированного Щегловского монастыря. В монастыре хранится чтимая икона Тихвинской Божией Матери. Ссылки Храм Рождества Пресвятой Богородицы на сайте «Русские церкви»
Храм Рождества Пресвятой Богородицы в Капотне

Храм Рождества́ Пресвято́й Богоро́дицы в Капо́тне — приходской храм 1860-х годов постройки Влахернского благочиния Московской епархии Русской православной церкви. Объект культурного наследия народов РФ регионального значения. Расположен в районе Капотня, по адресу: 1-й Капотнинский проезд, дом 10. Рядом с храмом находится Капотнинское кладбище. История храма Храм был построен в 1866—1870 годах в селе Капотня. До этого времени на его месте располагался деревянный храм, известный с 1659 года, пострадавший от урагана 1904 года. Храм выполнен в русском стиле; точная дата постройки и архитектор неизвестны. Был закрыт в 1938 году, занят заводом и складом. К храму сделаны пристройки. Разобран находившийся в 50 м от храма деревянный храм Рождества Богородицы. Богослужения в каменном храме возобновлены в 1991 году. Под храмом расположены цокольные помещения с ризницей, кабинетом настоятеля и трапезная. На втором этаже располагаются комнаты для духовенства и складские помещения. На храмовой территории есть двухэтажное здание деревенского типа — там располагается дополнительная ризница. На территории храма разбита лужайка с цветами, есть скамейки для отдыха. Вход внутрь храма оборудован ступеньками и пандусом для инвалидов. Вход на территорию производится через северные ворота. Есть так же вход с южной стороны, где расположен сквер. В настоящее время храму требуется комплексная реставрация снаружи и внутри. Внутреннее убранство храма Главный престол — Рождества Пресвятой Богородицы, приделы — Боголюбской иконы Божией Матери (левый) и святого Николая Чудотворца (ранее — иконы Божией Матери «Взыскание погибших»), приставной (справа) — Святителя Леонтия Ростовского. Святыни: Особо чтимая икона Божией Матери «Взыскание погибших», Особо чтимая икона Божией Матери Боголюбская. Богослужения совершаются ежедневно. Регулярно совершаются отпевания, поскольку храм расположен у кладбища. По воскресным дням проходит Таинство Крещения. Огласительные беседы проходят накануне в субботу перед всенощным бдением. Дни престольных и особо чтимых праздников храма: *21 сентября — Рождество Пресвятой Богородицы. *29 сентября — Сщмч. Сергия (Лосева) пресвитера (1942) из числа Новомучеников и Исповедников Церкви Русской. *19 декабря — Святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских чудотворца (ок. 345). *18 февраля — иконы Божией Матери «Взыскание погибших» *22 мая — перенесение Перенесение мощей святителя и чудотворца Николая из Мир Ликийских в Бар (1087). *5 июня — Обретение мощей свт. Леонтия, еп. Ростовского (1164) (малый престольный праздник). *1 июля — Боголюбской иконы Божией Матери, в Боголюбове, Владимирской обл (1155). *11 августа — Рождество Святителя Николая Чудотворца (малый престольный праздник). Духовенство Иерей Алексий Власов — и.о. настоятеля храма Протоиерей Стефан Ванеян — клирик, доктор наук, профессор МГУ Протоиерей Сергий Никитченко — клирик Протоиерей Димитрий Медведев — почётный настоятель. Примечания Литература Паламарчук П. Г. Сорок Сороков. — 3-е изд. — М.: АСТ:, 2005. — Т. 4. — 663 с.
Храм Рождества Христова (Липецк)

Церковь Рождества́ Христо́ва — православный храм в городе Липецке на улице 9 Января. Строительство В 1857 году крестьяне подали в Тамбовскую и Козловскую епархию просьбу о строительстве нового храма в селе Студёнки (ныне в черте города Липецка). В 1859 году разрешение на постройку было получено. К 1865 году черновая стройка была готова. В 1869 постройка была завершена. До этого храм посетили две комиссии. История XIX—XX века (период Российской империи) В 1892 году священник В. И. Покровский основал церковно-приходскую школу для девочек. В 1914 году храм посетил архитектор Чеботаревич и сказал о необходимости ремонта. Однако первая мировая война помешала планам. XX век (период СССР) В 1919 году Сокольский волостной совет изъял из храма метрические книги и исповедательные ведомости. В 1935 году была произведена попытка снять с церкви колокола. Этому помешал тогдашний епископ Липецкой епархии Уар (Шмарин), за что был арестован и на 8 лет лишён свободы. В 1937 году храм был закрыт, но в 1943 году открыт вновь. Храм стал первым храмом, открытым в Липецке при Советской власти и долгое время оставался единственным действующим городским храмом. Нынешнее время В храме действует воскресная школа. Источники Клоков А. Ю., Найдёнов А. А. Храмы и монастыри Липецкой епархии. Храмы Липецка. — Липецк: Липецкое обл. краеведч. общ-во, 2006. — 384 с. Ссылки Липецкая и Елецкая епархия РПЦ
Cerkiew Narodzenia Pańskiego w Moskwie (Izmajłowo)

Cerkiew Narodzenia Pańskiego – prawosławna cerkiew w Moskwie, w rejonie Izmajłowo we wschodnim okręgu administracyjnym miasta, w dekanacie Narodzenia Pańskiego eparchii moskiewskiej Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego. Pierwotnie jedna z trzech świątyń przy rezydencji carów w Izmajłowie, obok cerkwi św. Jozafata oraz cerkwi Opieki Matki Bożej. Historia Pierwszą drewnianą cerkiew Narodzenia Pańskiego na miejscu obecnej wznieśli latem 1664 żołnierze pułku strzelców. Nową, murowaną świątynię na tym miejscu wznieśli budowniczowie z Kostromy, z fundacji carów Aleksego I i Fiodora. Ci sami twórcy zbudowali następnie na terenie carskiej rezydencji w Izmajłowie cerkiew Opieki Matki Bożej. Gotową świątynię wyświęcił w 1676 patriarcha moskiewski i całej Rusi Joachim. Już po tej dacie cerkiew rozbudowano od zachodu o obszerny przedsionek, zaś na początku XVIII wieku zbudowano dzwonnicę. Od 1804 do 1854 w świątyni przechowywana była kopia Jerozolimskiej Ikony Matki Bożej, uważana za cudotwórczą, następnie przeniesiona do kolejnej cerkwi przy pałacu carskim w Izmajłowie – cerkwi św. Jozafata. Po jej zburzeniu na polecenie władz radzieckich wizerunek ponownie przeniesiono do cerkwi Narodzenia Pańskiego. Cerkiew Narodzenia Pańskiego była czynna przez cały okres radziecki. Na wyposażeniu świątyni zachowywały się trzy ikonostasy z ikonami napisanymi przez kostromskiego ikonografia Siergieja Rożkowa, datowane na rok 1678 i odnowione w I połowie XVIII wieku. Przypisy
Храм Самуила Пророка (Воронеж)

Храм пророка Самуила — православный храм в историческом центре Воронежа. Относится к Воронежской епархии. Однокупольный храм высотою 26,1 м выполнен в стиле барокко, основа — «корабль». История Был построен в 1808 году при участии купца Самуила Никитича Мещерякова. Купца в народе называли Чугунным за его физическую силу. Рядом с храмом находится Вознесенское кладбище, в народе его называли Чугуновским по прозвищу купца-благодетеля. Рядом с храмом Самуила Пророка располагался кладбищенский храм — Вознесенский (с двумя пределами во имя Святого апостола Иоанна Богослова и в честь Владимирской иконы Божией Матери). Церковь была выполнена из камня в классическом стиле, имела трехъярусную колокольню. Выстроен храм в 1808-1813 годах. Службы в нём шли исключительно летом, так как здание не отапливалось зимой. Но и Вознесенский, и во имя Самуила Пророка храмы обслуживались одними и теми же священниками, поэтому их всегда воспринимали как одно целое. Чугуновское кладбище с XIX века самое крупное в Воронеже. Фактически оно имело несколько подразделений: справа располагались лютеранские захоронения (территория современного Телецентра), по центру располагалось военное кладбище (современная улица Третьего Интернационала), левее хоронили больных и арестантов (недалеко от городской тюрьмы). В годы Советской власти храм теряет свою ценность. В 1929 году закрыт Вознесеновский храм, храм во имя Самуила Пророка в 1930 году превратился в трудовой дом для беспризорников, Чугуновское кладбище начали уничтожать в 1931 году. Во время Великой Отечественной войны здание храма было сильно повреждено. С 1943 по 1951 годы в стенах храма располагался стекольный завод. К концу 1950-х церковь фактически разобрали по кирпичику. В 1960 году на территории бывшего Чугуновского кладбища началось возведение спортивного комплекса «Юбилейный». В начале 1990-х гг. в полуразрушенных зданиях располагались мастерские художников и скульпторов. Только в 1993 году храм был переведен в ведение Воронежской епархии. В настоящее время храм — это памятник воинам-пограничникам, павшим при защите рубежей Родины. 30 апреля 2016 года на храме были установлены 5 новых куполов синего цвета, а старый купол золотого цвета был демонтирован. Фотографии Примечания Ссылки Народный каталог православной архитектуры [sobory.ru Официальный сайт] Храмы России Официальный сайт Воронежск-Борисоглебская Епархия Статья
Храм Рождества Христова в Черневе

Храм Рождества Христова в селе Че́рневе — православный храм Параскево-Пятницкого благочиния Московской городской епархии. Расположен в Южном Бутове, недалеко от станции лёгкого метро Бунинская Аллея. История Деревянный храм в селе Черневе существовал уже в XVI веке. Строительство каменного храма длилось с 1709 по 1722 год. В середине XIX века церковь была реконструирована. В 1930-х годах службы в храме были прекращены, но здание оставалось нетронутым и в годы войны 1941—1945 годов. В 1974 году храм внесён в списки памятников архитектуры, состоящих под охраной государства, но храм к тому времени оказался разграблен, так что не осталось и покрытия полов. Возвращен Русской православной церкви в 1989 году. к тому времени не было ни куполов, ни кровли. Жизнь храма Рождества Христова возобновилась в 1994 году с первых молебнов возле аварийного храма. Настоятель храма Параскевы Пятницы, расположенного в Северном Бутове, Анатолий Кожа прислал в помощь своих прихожан — верхолазов. Комиссия Общества охраны памятников дала своё техническое заключение: в храме можно проводить богослужения, и вскоре Московская патриархия благословила ведение богослужений. С лета 1994 года начались службы. 29 июля 1995 года храм был освящён. Литература Ц. Рождества Христова в селе Черневе // Чтения в Императорском Обществе Истории и Древностей Российских при Московском Университете. 1892 год. Книга первая. — М. 1892. — С. 139—140 Инна Буторина Возрождение храма Рождества Христова в Черневе. Летопись по документам, преданиям, рассказам // «Воскресная школа». 2001. — № 48 Храм Рождества Христова в Черневе : в прошлом и настоящем : летопись по док., преданиям, рассказам / [авт.-сост.: И. К. Буторина]. — Москва : Бутово, 2006 (М. : Щербинская типография). — 39 с. — ISBN 5-9243-0115-X Ссылки http://hrambutovo.ru официальный сайт храма Информация о храме на сайте Параскево-Пятницкого благочиния