Igreja de São José dos Carpinteiros

A Igreja Paroquial de São José, também conhecida como Igreja de São José dos Carpinteiros ou de São José de Entre-as-Hortas, é uma igreja de arquitectura barroca e pombalina localizada na Rua de São José, em Lisboa. Foi elevada a igreja paroquial em 1567 após ter sido construída no local de uma antiga ermida. Foi reedificada após o terramoto de 1755, segundo instruções do mestre-pedreiro Caetano Tomás. Funcionou num edifício adjacente a Casa dos Vinte e Quatro, um órgão deliberativo autárquico da cidade. História Origens As raízes deste monumento remontam à criação da Casa dos Vinte e Quatro pelo rei D. João I. Os diferentes mesteres encontravam-se agrupados sob a protecção de santos padroeiros, possuindo obrigações e privilégios perante a administração municipal lisboeta. A bandeira de São José englobava os pedreiros, canteiros, taipeiros, ladrilhadores, carpinteiros de casas, móveis e samblagem, bem como entalhadores, torneiros e violeiros. O regimento desta agremiação data de 24 de Agosto de 1501, tendo recebido confirmação por alvará régio a 26 de Abril de 1503. Inicialmente, estes trabalhadores reuniam-se e realizavam as suas eleições no Hospital Real de Todos-os-Santos. Foi neste contexto que, no ano de 1532, se instituiu formalmente a Irmandade de São José dos Pedreiros e Carpinteiros, sediada primitivamente na Igreja de Santa Justa e Santa Rufina. As limitações de espaço em Santa Justa, onde a confraria dispunha de apenas uma capela para os seus ajuntamentos, motivaram a procura de um local próprio. A 15 de Maio de 1545, assinalou-se simbolicamente a tomada de posse de um cardal doado perpetuamente para a edificação do novo templo. Pouco depois, a 25 de Maio, foi acordada a compra de terrenos numa área denominada Entre-as-Hortas, situada no vale de Andaluz, a Norte das Portas de Santo Antão e fora da cerca da cidade. Em 6 de Julho do mesmo ano, a corporação dirigiu um requerimento ao arcebispo de Lisboa, D. Fernando de Vasconcelos e Meneses, solicitando autorização para construir uma ermida a expensas próprias. A petição fundamentava-se na dimensão da confraria, que contava com mais de 300 oficiais, comprometendo-se estes a custear a obra, a ornamentação e o sustento de um capelão. O prelado deferiu o pedido, constituindo a construção de uma sede privativa por uma associação de ofícios: um caso raro na capital, viabilizado pela considerável capacidade financeira dos seus membros. No ano seguinte, a 25 de Abril de 1546, a imagem do padroeiro e a irmandade transferiram-se para o novo santuário de São José de Entre-as-Hortas, então parcialmente erguido, onde os confrades passaram a assistir à missa dominical e em dias festivos, empunhando as suas tochas. Segundo os relatos do cronista Cristóvão Rodrigues de Oliveira, as esmolas recolhidas neste período ascendiam a 60 cruzados. O dinamismo da irmandade, para além da vertente profissional, traduzia-se num forte pendor assistencial e na promoção do culto eucarístico, com destaque para a participação na procissão do Corpus Christi. A nova paróquia de S. José O distanciamento em relação à sede de Santa Justa privava os habitantes locais de um acesso regular aos sacramentos. Consequentemente, a 20 de Novembro de 1567, o cardeal-infante Dom Henrique, na qualidade de arcebispo, desanexou aquele território e elevou a ermida a igreja paroquial, dando origem à nova paróquia de São José. Esta medida inscreveu-se nas directrizes do Concílio de Trento e da Contra-Reforma, visando disseminar novos modelos doutrinais. A escolha do patrono inseria-se numa estratégia deliberada de exaltar São José como o paradigma de pater familias, um culto que viria a ser autonomizado em 1621 pelo Papa Gregório XV e estimulado por obras como o Officium parvum in honorem Sanctissimi Patriarchae Joseph, publicado pelo frei Gaspar em 1567. A transição para sede paroquial exigiu obras de ampliação, o que implicou a expropriação da primitiva Casa do Cabido e respectivo quintal. Como compensação, edificou-se a actual Casa do Cabido, adossada à igreja com acesso pela Rua da Fé, acolhendo a sua primeira assembleia a 15 de Janeiro de 1574. A presença do templo catalisou o desenvolvimento urbanístico do bairro, impulsionado pela melhoria da salubridade resultante do encanamento da ribeira de Valverde, outrora referenciada como o "rego das imundícies". O povoamento expandiu-se a partir da igreja, originando artérias como a Rua da Fé em 1570, a Rua do Telhal em 1586, a Rua do Carrião e a Travessa das Pretas em 1607, e a Rua da Praga em 1621. O dinamismo económico da zona era assinalável, com a estimativa da entrada de pelo menos 1500 cavalgaduras diárias pela Porta de Santo Antão em 1620, beneficiando da proximidade com a estrada pública para Andaluz. A toponímia de Bairro de São José fixou-se oficialmente a partir de 1682. No decurso do século XVII, o templo foi objecto de nova intervenção arquitectónica, atestada por uma inscrição datada de 1653 patente numa das portas da nave, cuja autoria do projecto permanece incógnita. A ornamentação interior prosseguiu com a celebração de contratos de douramento. Em 1698, coube ao o pintor Manuel Henriques o douramento do altar de Nossa Senhora da Fé pelo valor de 170 mil réis. A 7 de Agosto de 1702, o cavaleiro da Ordem de Cristo Diogo Leite contratou o mesmo pintor para dourar o altar do Santo Cristo do Bonfim por idêntica quantia, exigindo-se uma perfeição equiparável à do altar fronteiro. Acresce que, após o incêndio que consumiu o Hospital Real de Todos-os-Santos em 1750, a Casa dos Vinte e Quatro transferiu as suas reuniões para as dependências da Irmandade de São José. Terramoto e reconstrução O sismo de 1 de Novembro de 1755 provocou a ruína da fachada principal e da capela-mor. A confraria recorreu prontamente ao mestre pedreiro Caetano Tomás, que erigiu o actual frontispício num espaço de aproximadamente dois anos. A reconstrução contou com o esforço conjunto das irmandades dos Carpinteiros, dos Pedreiros e do Santíssimo Sacramento. As Memórias Paroquiais de 9 de Abril de 1758, redigidas pelo vigário Tomás Rodrigues de Aguiar, documentam esta recuperação e descrevem a orgânica do templo. O clérigo auferia à data 500 mil réis de rendimento e era coadjuvado por um cura e um coadjutor. A paróquia mantinha 34 capelães para missas quotidianas, remunerados pelas confrarias do Santíssimo, das Almas e de São José. Numa fase posterior, a 13 de Maio de 1889, o espólio da igreja foi enriquecido com a transferência de diversos objectos cultuais oriundos do extinto Mosteiro da Esperança. É de sublinhar que o arquivo histórico da instituição sobreviveu praticamente incólume desde a sua génese, preservando livros de matrículas, habilitações de genere e diversas pautas de exames. Em 1925, foi baptizado nesta igreja o escritor Alexandre O'Neill. Descrição Exterior A igreja exibe uma planta longitudinal formada por dois rectângulos justapostos, correspondentes à nave e à capela-mor, resultando num volume paralelepipédico rematado por um telhado de duas águas. O frontispício é precedido por uma escadaria dupla que conforma um pequeno átrio. No centro da fachada rasga-se um portal rectangular de lintel encurvado, encimado por um medalhão oval em alto-relevo figurando o santo padroeiro. Este elemento central é ladeado por duas lápides com formato semelhante a escudos guerreiros, as quais contêm inscrições relativas às efemérides do templo. Destas cartelas pendem, esculpidas em pedra, ferramentas representativas dos ofícios da irmandade: utensílios de pedreiro à esquerda e de carpinteiro à direita. No registo superior da frontaria abrem-se três janelões gradeados que iluminam o coro, sendo os laterais de formato rectangular e o central desenhado em arco de volta perfeita, o qual provoca o encurvamento da cimalha. O conjunto é superiormente finalizado por um frontão de gosto barroco com empena contracurvada. À esquerda adossa-se a torre sineira, de secção quadrada, dotada de dois vãos rectangulares sobrepostos e ventanas em arco de volta inteira. Interior Nave O espaço interior organiza-se numa única nave de planta rectangular, coberta por uma abóbada de berço. O tecto apresenta uma pintura ornamental monocromática executada no decurso do século XIX, ilustrando o patriarca e o anjo. As paredes laterais encontram-se revestidas, até à altura da soleira dos púlpitos, por um silhar composto por 16 fiadas de azulejos azuis e brancos, datáveis de meados do século XVIII. Os painéis descrevem episódios da vida do orago, incluindo o seu sonho, a visitação de Maria a Isabel, o nascimento de Jesus, a interacção com o Menino, a fuga para o Egipto, a sua morte e a ascensão, sempre acompanhados de legendas explicativas redigidas em latim. Coro-alto O coro-alto, de formato rectilíneo e construído em madeira, eleva-se sobre a entrada, repousando sobre mísulas pétreas e apresentando uma grade conformada por delgados balaústres torneados. A meio da nave perfilam-se dois púlpitos fronteiros com balcão de madeira, cuja sobreporta é encimada por um espaldar semicircular em leque, exibindo o símbolo do Espírito Santo em baixo-relevo e um coroamento de sanefas em talha dourada. Falso transepto e capelas Uma teia elaborada em madeira de pau-santo, com balaústres torsos e ritmada por pilastras de mármore avermelhado, separa a nave de um falso transepto. Este espaço transversal é definido pela abertura de duas capelas laterais integradas em arcos de volta inteira. Os respectivos retábulos, lavrados em talha policromada do primeiro quartel do século XVIII, estruturam-se através de um pórtico com colunas e arquivoltas reentrantes. Do lado do Evangelho situa-se a capela dedicada a Nossa Senhora da Fé com uma imagem sua, setecentista — em tempos, este espaço albergava a capela do Santíssimo Sacramento. No lado oposto, correspondente à Epístola, ergue-se o altar do Senhor dos Passos, cujo camarim abobadado expõe a respectiva efígie. A ladear o arco triunfal da capela-mor encontram-se mais dois altares colaterais, igualmente rasgados em arcos de volta perfeita em mármore. Sobre estes arcos dispõem-se cartelas ovais de estilo barroco: no lado do Evangelho exibe-se o brasão corporativo dos carpinteiros e pedreiros, enquanto no lado da Epístola se inscrevem as iniciais da invocação de Jesus Salvador dos Homens. Capela-mor O acesso à capela-mor faz-se através de um arco triunfal de mármore que assenta sobre socos decorados com embrechados marmóreos. Este recinto, de proporções e altura inferiores às da nave, é coberto por uma abóbada estucada que ostenta um fresco ilustrativo da Sagrada Família. O retábulo-mor oitocentista, em mármore, apresenta decoração inspirada nos mosaicos florentinos e acomoda um trono policromado. Sobre o altar repousa uma outra figuração da Sagrada Família, desta vez uma escultura espanhola do século XVII, considerada a peça mais antiga com esta temática guardada no edifício. Integrado no programa decorativo encontra-se também um notável presépio de terracota da segunda metade do século XVIII, abrigado num oratório e atribuído à escola do escultor Machado de Castro. A composição retrata a Sagrada Família, a Anunciação e a Fuga para o Egipto. Sacristias O templo dispõe de duas sacristias, acedendo-se à principal pela primeira porta situada na parede da Epístola. Este compartimento possui um lavabo de cantaria esculpido com motivos vegetalistas e rematado pela coroa e brasão da instituição. As paredes encontram-se guarnecidas, nos espaços livres, por um lambril de dez azulejos de altura datado da transição para o século XVIII, o qual exibe albarradas preenchidas com jarras, flores e aves em tons de azul e branco, limitadas por uma barra de volutas. Numa posição simétrica desenvolve-se um segundo espaço que funcionava como sacristia privada da irmandade. Apesar de descaracterizada, esta sala conserva um lavatório trabalhado, composto de embutidos de mármore, cuja secção superior ostenta um frontão em forma de concha com volutas que recorda o traço do mestre João Antunes. Dependências anexas Contíguo ao edifício religioso ergue-se um anexo com entrada autónoma pela Rua da Fé, cujo portal de lintel dórico é coroado por um frontão de volutas que enquadra um brasão oval. No piso térreo funcionava a Casa da Mesa, também conhecida como a Casa dos Vinte e Quatro, um salão rectangular com chão de tijoleira, tecto plano decorado com pintura setecentista e paredes forradas por azulejaria figurativa em monocromia azul. Ao longo das paredes estende-se uma bancada assente em mísulas pétreas, guardando-se no local uma antiga mesa de madeiras exóticas dotada de 24 lugares e igual número de gavetas, pertencente às diversas confrarias da cidade. Uma escadaria marmórea guarnecida por rodapés cerâmicos conduz ao piso superior, onde se localiza a Casa do Despacho, ornamentada com silhares azulejares de notável concepção. Ver também Casa dos Vinte e Quatro Referências Ligações externas Grupo de Amigos da Igreja de São José dos Carpinteiros (e edifícios anexos)