St. Laurentius (Marmagen)

Die römisch-katholische Pfarrkirche St. Laurentius Marmagen ist eine im Kern spätgotische Dorfkirche in Marmagen in der Eifel, die zwischen 1950 und 1960 von Künstlern der Kölner Werkschulen zu einem zeitgenössischen Kirchenraum im Sinne der Theologie Karl Rahners umgestaltet wurde. Sie ist der Mittelpunkt der katholischen Pfarrgemeinde Marmagen, eine der alten Eifeler Pfarrstellen, die schon im 14. Jahrhundert erwähnt werden, und bildet seit 2025 mit mehreren anderen Pfarreien den Pastoralen Raum Steinfeld im Bistum Aachen. Die Kirche ist ein geschütztes Baudenkmal. Gründungslegende Der Legende nach soll die St.-Laurentius-Kirche zu Marmagen von einem unbekannten Ritter als Dank für seine Errettung aus der Schlacht auf dem Lechfeld im Jahre 955 gestiftet worden sein. Kern der Legende bildet die Überlieferung, dass Otto I. nach der siegreichen Schlacht gegen Ungarn aufgrund eines Gelübdes das Bistum Merseburg stiftete und dem heiligen Laurentius weihen ließ. Da der Sieg gegen die Ungarn auf den 10. August fiel, dem Fest des Heiligen Laurentius von Rom, entwickelte sich daraus ein Laurentius-Kult, dessen Popularität zur Gründung zahlreicher Laurentius-Patrozinien führte. Baugeschichte der Kirche Die heutige Kirche St. Laurentius ist spätgotischen Ursprungs. Es wird vermutet, dass sie eine Vorgängerkirche gehabt hat. Kühnere Behauptungen sehen sie sogar auf römischen Fundamenten errichtet. Der älteste Teil der Kirche ist der Chorraum mit alter Sakristei (heute Taufkapelle). Erweiterung 1896 Der ursprünglich einschiffige Bau mit Westturm wurde 1896 nach Plänen des Kölner Architekten Eduard Endler durch Seitenschiffe erweitert. Dabei wurde das alte Kirchenschiff niedergerissen, so dass vom alten Bau nur Chor, Taufkapelle und Westturm übrig blieben. Erweiterung 1923 Im Jahre 1923 wurde der Kirchenbau vom gleichen Architekten um zwei Joche verlängert. Der alte Westturm wurde abgerissen und durch einen neuen Turm ersetzt. Marmagener Arbeiter führten die Umbauarbeiten im Rahmen staatlicher Notstandarbeit aus. Im letzten Kriegsjahr 1945 verlor die Kirche bei einem Artillerieangriff die Turmspitze, die nach dem Kriege erneuert wurde. Kircheninventar Das älteste Inventar der Kirche ist ein Vortragekreuz aus dem 13. Jahrhundert und der dem 14. Jahrhundert zugeschriebene Hauptaltar. Die alten Kirchenglocken stammen aus frühen 16. Jahrhundert und wurden bei Gregorius von Trier gegossen. Die älteste Glocke von 1505 mit dem Ton gis' trägt die Inschrift: „Scts. Laurentius heischen ich, die Leven rofen ich, die Dodn beklagen ich, Gregorius von trier gous mich Anno Dni MCVCV.“ Die andere Glocke mit dem Ton fis' stammt aus dem Jahre 1510. Sie trägt die Inschrift: „Sca Maria ind Anna heischen ich, in dyi eren Godz luden ich, den Duvel verjagen ich, Gregorius von Trier gous mich Anno Dni XVCX“. Eine dritte Glocke aus dem Jahre 1722 wurde 1917 zu Kriegszwecken eingeschmolzen. Umgestaltung der Kirche 1955/56 Eine grundlegende, moderne Umgestaltung im Sinne der Welt-Theologie Karl Rahners und des II. Vatikanischen Konzil erfuhr die Kirche in den Jahren 1956/57 unter dem kunstsinnigen Pfarrer Erich Froitzheim. Er gewann junge Künstler der Kölner Werkschule unter Leitung des Kölner Architektur-Professor Georg Maria Lünenborg für diese Aufgabe. So finden sich in der heutigen Marmagener Kirche Arbeiten von Theo Heiermann, Jochem Pechau, Klaus Balke und Titus Reinarz. Die Kirchenfenster wurden nach Entwürfen des Kölner Maler Hans Lünenborg von der Glasmalerei Oidtmann in Linnich ausgeführt. Die Orgel mit 17 Registern ist ein Werk des Orgelbauers Johannes Klais aus Bonn. Geschichte der Pfarre Der Pfarrer von Marmagen wird erstmals im Liber valoris 1308 erwähnt, einem Steuerverzeichnis des Kölner Erzbischofs Heinrich II. von Virneburg. In dieser Liste wird auch ein Pleban in Marmagen verzeichnet, der für den zumeist abwesend Pfarrherrn die Seelsorge ausübt. Dieser wird aber nicht taxiert, sondern dem Dechanten des Eifeldekanates in Münstereifel zugerechnet. Die im Liber valoris angegebene Taxierung der Einnahmen des Pfarrers von Marmagen ist nicht mehr zu entschlüsseln. Sie kann aber belegen, dass es sich bereits um eine echte Pfarrpfründe gehandelt hat. Um 1400 besteht diese Pfründe u. a. aus 15 Morgen Land in Marmagen, an denen das Präsentationsrecht des Pfarrers von Marmagen geknüpft ist. Sie ist Besitz der Herzöge von Jülich-Berg, die die Marmagener Präbende als Erblehen vergeben. Patronat Mirbach 1402–1672 Die älteste bekannte Lehensurkunde stammt aus dem Jahre 1402. Mit ihr wird eine Frau, Adelheid von Berg, Besitzerin der Pfarre Marmagen. Johann von Bergh ist der erste bekannte Pfarrer von Marmagen. Er tritt 1369 bei einem Lehnsrevers der Herren von Schönforst als Mitsiegler auf. 1432 tauscht der Pfarrer Goswin von Berghe seine Marmagener Pfarrstelle mit Tillmann von Euskirchen gegen dessen Stelle in Berg vor Nideggen. Damit kommt die Pfarre Marmagen an die Herren von Mirbach, die als Jülische Amtsmänner in Münstereifel residieren. Bis ins späte 18. Jahrhundert werden sie vom Herzog von Jülich mit dieser Präbende belehnt. Besondere Bedeutung erlangte der Pfarrer Johannes Remelinckhausen, der 1513 als Dechant die Statuten des Eifeldekanates sammelt und neu verfasst. Aus dem Hause Mirbach selbst sind nur zwei Pfarrer von Marmagen bekannt: Der Kanoniker des Klosters Prüm, Wilhelm von Mirbach (1571) und sein Neffe Adam von Mirbach (1584). Gegen ihn rebellierten die Marmagener Einwohner, da er nicht in rechter Weise seinen pfarrherrlichen Pflichten nachkam. Am 29. Juli 1657 wurden in der Kirche zu Marmagen im Auftrage des Kölner Erzbischofs durch seinen Suffragan, Georg Paul Straffius, zwei Altäre geweiht, der Hauptaltar dem Kirchenpatron St. Laurentius, ein weiterer dem Hl. Apostel Petrus. Patronat Steinfeld 1662–1801 Die Abtei Steinfeld begann im 16. Jahrhundert an Stelle der abwesenden eigentlichen Pfarrer den Gottesdienst in St. Laurentius durch eigene Priester besorgen zu lassen und sicherte dies auch vertraglich mit den Pfarrstelleninhabern ab. 1662 erwarb der Abt durch einen Pfandleihvertrag mit Werner Freiherr von Pützfeld zu Pützfeld das Präsentationsrecht für den Pfarrer von Marmagen. Pützfeld war Vormund eines unmündigen Mirbach-Erben. Als solcher verpfändete er die in dessen Besitz befindliche Marmagener Kirchengift zusammen mit dem Mirbacher Hof in Nettersheim/Eifel dem Steinfelder Abt für 2700 Reichstaler. Da den 15 Morgen Land in Marmagen das Präsentationsrecht für den Marmagener Pfarrer anhing, ging dieses nun auf die Abtei Steinfeld über. Der Abt konnte jetzt den Pfarrer von Marmagen bestimmen und die Einnahmen der Kirche dem Kloster zuführen. Darüber kam es zu einem fast hundertjährigen Prozess zwischen den Herren von Mirbach und dem Abt von Steinfeld vor dem Reichskammergericht, da der Herzog von Jülich, die Marmagener Präbende weiterhin an Mirbacherben verlehnte. Die Bedeutung der Pfarrstelle von Marmagen ist daran erkennbar, dass hier hochrangige Funktionsträger des Steinfelder Konvents – zumeist Priore oder Cellerare – als Pfarrer eingesetzt wurden. Die Pfarrer von Marmagen 14.–20. Jahrhunderts Säkularisation Nach der französischen Besetzung der Rheinlande ab 1794 wurde die Abtei Steinfeld 1802 aufgelöst und das Klostergut veräußert. Die Marmagener Kirche fiel als ehemaliges abteiliches Eigentum in staatliche Hände. Das Kirchenvermögen verwaltete das Kantonsbüro in Blankenheim und die Marmagener Kirche wurde geschlossen. Das Erwachen aus einer kirchlich dominierten Lebensform in einer streng säkularisierten politischen Fremdherrschaft, in der Kreuze zum „Kultsymbol“, Gottesdienste zu „Kultusveranstaltungen“ werden und Kirchenglocken nur noch zu Feuerwarnzwecken geläutet werden dürfen, stellte für die ländliche, rein katholische Bevölkerung Marmagens einen existenziellen Einschnitt dar. War zuvor die Einhaltung der Kirchengebote von Sendgerichten des Erzbischofs sanktioniert worden, wurde jetzt jede öffentliche Religionsausübung unter Strafe gestellt. Priester flohen oder wurden inhaftiert. In Marmagen, wie in anderen Orten der Eifel, entstand eine religiöse Subkultur mit geheimen Gottesdiensten in Scheunen und Privathäusern. Erst nach dem Konkordat zwischen Napoleon und dem Papst von 1802, das die Grenzen der Bistümer im französischen Herrschaftsgebiet regelte, besserte sich die Situation. Marmagen kam zum Bistum Trier, da die römische Kurie die neuen Bistümer in den Departementsgrenzen einrichtete. Die Kantonsverwaltung in Blankenheim gestattete daraufhin wieder die Benutzung der Pfarrkirche zu Gottesdienstzwecken, aber der Marmagener Pfarrer, Godefridus Classens, durfte erst tätig werden, nachdem er einen Eid auf die neue französische Verfassung abgelegt hatte. Im Juni 1812 wurde aufgrund eines Ratsbeschlusses der Präfektur in Trier eine Kirchenverwaltung in Marmagen eingerichtet, die eine selbständige Kirchenrechnung aufstellen durfte und der Bürgermeisterei Marmagen gegenüber steuerpflichtig war. Quellen Pfarrarchiv Marmagen, Bestand Mockel, Kirchenzeitung für Marmagen 1927 Stadtarchiv Mönchengladbach, Nachlass Hans Lünenborg Erich Froitzheim: Marmagen (= Kleine Kunstführer, 1478). München 1984. Manfred Gehrke: Konventualenverzeichnis der Prämonstratenserabtei Steinfeld 1541 - 1795. Steinfeld/Kall 2001. Ernst Wackenroder: Die Kunstdenkmäler des Kreises Schleiden (=Paul Clemen [Hrsg]: Die Kunstdenkmäler der Rheinprovinz, 11. Band, II. Abt.). Verlag von L. Schwann, Düsseldorf 1932. Weblinks Eintrag auf der Homepage der Gemeinschaft der Gemeinden Hl. Hermann-Josef Steinfeld Einzelnachweise