Iglesia de Santa María (Viana)

La iglesia de Santa María de la Asunción situada en Viana (Navarra, España) es un templo parroquial religioso construido entre 1250 y 1312. Fue declarada Monumento Histórico Artístico en el año 1931. Junto con las iglesias medievales de la ciudad de Estella (San Pedro de la Rúa, San Miguel y el Santo Sepulcro) y la iglesia de Santa María de Los Arcos, esta es «una de las iglesias más monumentales» de la merindad de Estella. En rigor, y como también sucede con la iglesia de San Pedro, es una iglesia-fortaleza, como aún denota la solidez de su actual aspecto exterior, apostada estratégicamente en la parte alta y central de la colina sobre la que se alza Viana.​​ Contexto histórico Cuando a principios de 1219 Sancho VII de Navarra funda Viana (mediante el llamado “Fuero del Águila”) una de las razones fue la consolidación de sus fronteras con Castilla, además de su situación geográfica sobre la vía jacobea. Cabe recordar que entonces Viana se situaba en la cabecera de la comarca conocida como la Sonsierra de Navarra cerrando una longeva hilera de fortificaciones iniciada en San Vicente de la Sonsierra que desde los albores del reino estuvieron bajo la autoridad de los monarcas pamplones, primero, y navarros, después.​ Fue, a lo largo de los siglos, una frontera que conoció intensos enfrentamientos entre ambos reinos. De ahí la necesidad de fortalecer y cuidar cada uno de estos lugares.​ Al mismo tiempo, como ocurre con localidades de frontera, el comercio proporcionó una buena situación económica de la villa se tradujo en las continuas reformas que se realizaron en el templo de Santa María, así como en el encargo de numerosos objetos artísticos, aún atesorados en su interior.​ Etapas constructivas Con el diseño de la nueva ciudad se reserva una solar estratégicamente situado en el cruce de las rúas principales para levantar, a partir de 1250 (tras concluir la construcción de la iglesia de San Pedro), la nueva parroquia dedicada a Santa María. Resultado de la localización de marcas de cantero repetidas en ambos templos, cabe suponer que muchos artífices del primero trabajaron en el segundo templo. Para 1264 la nueva parroquia parece estar ya operativa aunque no completamente ya que aún en 1275 se registran demoras a consecuencia de los asedios sufridos por la villa. En compensación a tal demora, Clemente V concede un jubileo en 1312 para acelerar su construcción. Parece confirmarse la conclusión de las obras para 1329 cuando el obispo de Calahorra sentencia la unión de las iglesias de San Pedro y Santa María comprometiéndose los clérigos de ambos templos a celebrar misas por los reyes de Navarra y sus sucesores.​ Estas pautas cronológicas sitúan la obra en una etapa del estilo gótico de finales del siglo XIII y comienzos del XIV. Tras esta primera etapa se suceden otras a lo largo del siglo XVI, y posteriormente, en el XVII y especialmente en el XVIII cuando «se erige la espléndida capilla de San Juan del Ramo decorada por Luis Paret y Alcázar.»​ Descripción del conjunto Se trata de una iglesia gótica de tres naves de desigual anchura, con cuatro tramos, capillas entre contrafuertes, triforio y cabecera poligonal, cubierta por bóvedas de crucería.​ A los pies se encuentra una portada del siglo XIV, de tres arquivoltas, presidida por la Virgen con el Niño, que son adorados por dos ángeles.​ A lo largo del siglo XVI se levantó la torre y se ejecutó, en el lado de la Epístola, una gran portada,​ contratada en 1549 por Juan de Goyaz.​ Presenta un complejo programa iconográfico presidido por la Virgen María, junto a otras escenas del ciclo de la Redención de Cristo, de los Padres de la Iglesia, de los Evangelistas.​ Entre 1693 y 1717 se construyó una girola recta de estilo gótico (552), y contemporáneamente se construye al norte de la nave lateral del evangelio la sala capitular.​ Se debe reseñar su importante retablo mayor, diseñado en la segunda mitad del siglo XVII por Pedro Margotedo, y en el que se representan escenas marianas acompañadas por los apóstoles.​ Capilla de Santa María Magdalena Cabe destacar también la capilla dedicada a María Magdalena. Según las crónicas locales a finales del siglo XVI la comarca fue azotada por una peste de gran mortandad. Tras reunirse el consistorio se determinó poner el municipio bajo la advocación del santo en que finalizará tal plaga. Un 22 de julio fue el primer día sin fallecidos por lo que Santa María Magdalena, patrona de Viana, fue la santa que la villa celebra. La capilla está presidida por un templete de estilo neoclásico (siglo XVIII) que acoge una escultura del escultor de Sesma asentado en la Corte, Roque Solano Gil, con una María Magdalena penitente que sigue la estela de la obra homónima de Pedro de Mena. La figura de la santa se muestra con el torso desnudo portando una estera de palma talar ceñida a su cintura mediante un cordel. La expresión facial de la Magdalena trasmite su ascetismo contemplativo venerando un crucifijo ante su mirada y sostenido por su mano izquierda al tiempo que la derecha se posa sobre el pecho.Estando en Viana, falleció el obispo de Tudela, Ramón de Azpeitia Sáenz de Santa María el 30 de julio de 1844 siendo enterrado en esta capilla. Altares y retablos Otros elementos reseñables son los diversos altares presentes en las respectivas capillas de las naves laterales dedicados a diversos santos como San Bartolomé, Santiago o el San Martín de Tidón, conjunto procedente de la antigua ermita situada en ese despoblado próximo a Viana. Capilla de San Juan del Ramo A finales del siglo xviii se añadió al templo una capilla para la imagen de San Juan del Ramo, procedente del antiguo convento de los franciscano situado en Aras que fundara Carlos, príncipe de Viana. Sobre la popularidad de este lugar y este príncipe recogió en 1886 Juan Iturralde y Suit una leyenda asociada y titulada El Santuario de San Juan del Ramo.​ Se construyó adosada al penúltimo tramo de la nave lateral del lado del evangelio. De planta cuadrada, aprovecha como vestíbulo la antigua capilla gótica que se abría en ese tramo. El espacio central dispone en sus esquinas unos machones en chaflán, con unas pilastras cajeadas. Sobre ellos se apoyan cuatro arcos torales que soportan a través de las pechinas una cúpula semiesférica con una linterna circular, cubierta a su vez por un cupulín semiesférico.​ La capilla se decoró, entre 1784 y 1787, por Luis Paret y Alcázar. La decoración al temple de la cúpula, con escenas de la vida de San Juan Bautista, y de las pechinas, con alegorías de las virtudes, así como los cuadros de El Anuncio del Ángel a Zacarías (1786) y La Visitación de la virgen María a santa Isabel (1787), es la mayor empresa pictórica que Paret ejecutó. En todas esas pinturas, que conforman el último gran conjunto decorativo del rococó pictórico español, Paret alcanzará la cima de su arte.​ Sepultura de César Borgia César Borgia murió durante una emboscada a traición, en Viana, el 12 de marzo de 1507. Allí tres hombres de Luis de Beaumont, II conde de Lerín, le preparan una emboscada, Garcés de Ágreda, Pedro de Allo y un tercer hombre desconocido, y es asesinado. El conde de Lerín, como buen caballero, hace duelo y permite enterrar el cadáver en la Iglesia de Santa María. Su epitafio rezaba: Este sepulcro permaneció poco tiempo en la iglesia de Santa María, ya que a mediados del siglo XVI, un obispo de Calahorra, a cuya diócesis pertenecía la parroquia de Viana, consideró un sacrilegio la permanencia de los restos de este personaje en lugar sagrado. Mandó sacarlos y enterrarlos frente a la iglesia en plena Rúa Mayor, «para que en pago de sus culpas le pisotearan los hombres y las bestias». El resultado final fue la destrucción del mausoleo. En 1884 se localizaron lo que se suponen sus restos en la Rúa de Santa María o Calle Mayor, a los pies de la escalinata frente a la entrada principal de la iglesia, y se dejaron en el mismo lugar. En 1945 se vuelven a exhumar los restos, se analizan y después se depositan en 1953 a los pies de la portada de la iglesia, en el exterior pero dentro del recinto de esta, bajo una lápida de mármol blanco que reza así: «César Borgia generalísimo de los ejércitos de Navarra y pontificios muerto en campos de Viana el XI de marzo de MDVII». Con motivo del 500º aniversario de su muerte, se solicitó al arzobispo de Pamplona el traslado de sus restos al interior de la iglesia, pero fue denegado alegando que actualmente no se entierran personas en el interior de las iglesias. Sí que se instaló una cruz de campo en la Barranca Salada para recordar el lugar donde se supone cayó muerto.​ Véase también Viana Bienes de Interés Cultural de Navarra Iglesia de Santa María de Los Arcos Portal:Navarra. Contenido relacionado con Navarra. Referencias Bibliografía García Gainza, María Concepción; Heredia Moreno, María del Carmen; Rivas Carmona, Jesús; Orbe Sivatte, Mercedes (1983). Catálogo monumental de Navarra. II Merindad de Estella: Genevilla-Zúñiga. Institución Príncipe de Viana Arzobispado de Pamplona Universidad de Navarra. ISBN 978-84-235-0630-9. Consultado el 27 de junio de 2024. Labeaga Mendiola, Juan Cruz (1980a). «La música en la parroquia de Santa María de Viana (Navarra) siglos XVI y XVII». Príncipe de Viana 41 (158): 203-250. ISSN 0032-8472. Consultado el 3 de septiembre de 2024. — (1980b). El castillo y las fortificaciones de Viana. Navarra. Temas de Cultura Popular 359. Pamplona: Diputación Foral de Navarra. ISBN 84-235-0224-4. 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Enlaces externos Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Iglesia de Santa María. Azanza López, José Javier. «VIANA EN SU VIII CENTENARIO: CULTURA Y PATRIMONIO: La capilla de San Juan del Ramo y las pinturas de Paret». Cátedra de Patrimonio y Arte navarro. Consultado el 8 de febrero de 2026. Felones Morrás, Román. «VIANA EN SU VIII CENTENARIO: CULTURA Y PATRIMONIO: Historia de las historias de Viana». Cátedra de Patrimonio y Arte navarro. Consultado el 8 de febrero de 2026. Martínez Álava, Carlos J. «VIANA EN SU VIII CENTENARIO: CULTURA Y PATRIMONIO: Construir una “catedral” en la frontera: arquitecturas góticas de Viana». Cátedra de Patrimonio y Arte navarro. Consultado el 8 de febrero de 2026. Tarifa Castilla, María Josefa. «VIANA EN SU VIII CENTENARIO: CULTURA Y PATRIMONIO: La portada de Santa María: obra sobresaliente del Renacimiento hispano». Cátedra de Patrimonio y Arte navarro. Consultado el 8 de febrero de 2026.