Сауран

Саура́н — средневековое городище на юге Казахстана. Во времена Средневековья и Казахского ханства — один из главных присырдарьинских городов. Памятник истории и культуры Казахстана республиканского значения. Географическое положение Городище расположено на территории Сауранского района Туркестанской области, в 43 км северо-западнее города Туркестан, в 1,5 км от административной границы с Кызылординской областью, в 2 км южнее автомобильной трассы Самара — Ташкент, в 500 м от железной дороги. В 5-6 км к западу находится древнее поселение Бозакор, в 7 км к северо-востоку — средневековое городище Жалгызтам. Современный аул Сауран расположен в 14 км к юго-востоку от городища. История Домонгольский период До XIII века город Сауран располагался в 3 км к юго-востоку от нынешнего места расположения городища. На месте прежнего положения также существует городище, именуемое Каратобе. Первое поселение на месте Каратобе возникло в I веке. Однако полноценный город сформировался только в VI веке. Первое письменное упоминание о Сауране оставил арабский географ X века Макдиси: Сауран (Савран, Сабран) — большой город, окружённый семью стенами одна за другой, а в нём есть рабад, соборная мечеть находится во внутреннем городе. Он пограничная крепость против гузов и кипчаков. Город упоминается также в географическом трактате X века «Худуд аль-алам» и путевых заметках киликийского царя Хетума I, составленных в первой половине XIII века. Согласно сообщению караханидского учёного Махмуда аль-Кашгари, в Сауране жили представители огузского племени ятуков. Во времена государства Караханидов город подчинялся Испиджабу (Исфиджабу; позднее Сайрам) и являлся крупным центром ярмарочной торговли, в особенности с огузами. В середине XII века старый Сауран оказался в эпицентре междоусобных войн между хорезмшахами, каракитаями и найманами, а в первой половине XIII века был окончательно разрушен монголами. Возрождённый город Несмотря на полное разрушение, Сауран вскоре возродился на новом месте Расцвету города способствовало расположение на караванном пути через проход между хребтом Каратау и Сырдарьёй. Максимальная численность населения города во время расцвета достигала 15 тысяч жителей. В первой половине XIV века город стал центром Белой Орды. В 1320 году здесь был похоронен правитель Белой Орды Сасы-Бука. Его сын Эрзен развернул в Сауране и в других белоордынских городах интенсивное строительство. Позднее Тамерлан перестроил город как крепость для борьбы с золотоордынцами. После образования Казахского ханства город вошёл в его состав. Шейбанидский историк Рузбихан в XV веке называл Сауран «необыкновенно приятным городом» и описывал так: Построен он в открытой, ровной степи. Он чрезвычайно весёлый, светлый, с мягким бодрящим воздухом, который придаёт разуму радости и силу. […] По всей округе растут и виднеются разного рода красивые деревья. Самый город окружён высокой стеной… а вокруг него ров. Другой шейбанидский историк Хафиз-и Таныш Бухари в книге «Абдулла-наме» упоминал Сауран как неприступную крепость. Весьма подробное описание города оставил таджикский историк и писатель Васифи, живший в Сауране с 1514 по 1515 годы. Наиболее интересными достопримечательностями ему показались медресе с двумя качающимися минаретами и система кяризного водоснабжения — ирригационная система колодцев с подземными каналами для орошения полей, которую строили две сотни индийских рабов. На протяжении XVI века Сауран неоднократно захватывался шейбанидами, однако казахи всякий раз отбивали город обратно. Упадок Впервые серьёзный урон возрождённому городу был нанесён в 1598 году в ходе осады шейбанидскими войсками. Шейбаниды применили метательные машины, разрушившие множество жилищ и срубов колодцев. Вода из рва была выпущена, а под стены крепости были сделаны подкопы. Тем не менее, на протяжении большей части XVII века Сауран ещё оставался значимым городом Казахского ханства, а набеги соседних государств надолго прекратились. Необратимым процесс упадка стал лишь в 1680-е годы, что было характерно и для других присырдарьинских городов. В период 1723—1727 годов, именуемый казахами «Годами великого бедствия», город был разрушен джунгарами. Во второй половине XVIII века русский географ П. И. Рычков сообщал о Сауране лишь как о «мелком местечке около Туркестана». В первой половине XIX века город окончательно опустел. Архитектура Городская стена В настоящее время городище представляет собой овальную в плане площадку высотой 2—2.5 м, вытянутую с северо-востока на юго-запад на 800 м и с северо-запада на юго-восток на 550 м. Площадка окружена стеной из кирпича-сырца и пахсы, возведённой на стилобате высотой 2—3 м. До наших дней сохранились оплывшие участки стены высотой 3—6 м и остатки четырёх двухъярусных башен, выступающих за линию стены. Башни некогда увенчивались куполами, опирающимися на тромпы. Снаружи стену окружали ров глубиной 1—3 м и шириной 15—20 м и земляной вал высотой 1—1,5 м и шириной до 5 м, возникший при создании рва. В стене размещались двое ворот, ширина проходов которых составляла 5—6 м. Главные городские ворота находились в северо-восточной части стены и укреплялись двумя башнями, образующими коридор длиной около 20 м. Вторые ворота, находившиеся в юго-восточной части стены, сохранились плохо. Помимо ворот, в город можно было попасть через арочный проход шириной 1,2 м и высотой 1,7 м в восточной башне. Городская и пригородная застройка Главная улица шла от северо-восточного въезда в юго-западном направлении, разделяя город почти пополам. На расстоянии 150 м от юго-западной стены улица заканчивалась пересечением с перпендикулярной улицей, идущей к юго-восточным воротам из северо-западной части города. На расстоянии 210 м от северо-восточных ворот слева располагалась площадь, на которую выходили соборная мечеть и медресе. Здания на площади были сложены из жжённого кирпича и облицованы разноцветными глазурованными плитами. Недалеко от северо-восточных ворот находилось шестиугольное здание ханаки — суфийской обители. Город окружало кольцо пригородной застройки как плотного, так и усадебного типа. Площадь пригорода составляла около 4 км². Радиус кольца застройки достигал 1600 м. На территории располагались приблизительно 350 усадеб средней площадью около 1 га. Площадь наиболее крупных усадеб достигала 1,8 га, площадь самых мелких составляла 0,5 га. На территории усадеб рядом с домами выделяются остатки участков с бахчевыми культурами, садами, виноградниками и посевами зерновых культур. В восточной части пригорода располагалась праздничная мечеть (намазгох). От системы кяризов до наших дней остались цепочки вентиляционных колодцев диаметром 5 м, расположенных в 12—15 м друг от друга. Многие развалины сохранились плохо, поскольку местные жители после опустения города использовали их в качестве источника строительных материалов. Архитектурный ансамбль центральной площади В северо-западной части площади располагалась соборная мечеть размерами 34×31 м. Здание мечети было многокупольным и сочетало в себе традиции арабской и среднеазиатской архитектуры: в центре находился внутренний двор размерами 17,8×15,3 м, с двух сторон охваченный колонными галереями, а напротив михрабного зала располагался айван. Мечеть стояла на пахсовом фундаменте, а кирпичи стен скреплялись алебастровым раствором. Толщина наружных стен достигала 1,4 м. Во время общего упадка города здание мечети использовалось под гончарную мастерскую и даже в качестве временного жилья. Об этом свидетельствуют остатки временных печей и осколки бытовой глазурованной посуды, обнаруженные в ходе раскопок. Значительная часть стен была разобрана с целью добычи кирпича. К северу от мечети расположены руины неидентифицированного здания, в котором могли размещаться медресе, ханака или караван-сарай. Как и мечеть, постройка увенчивалась несколькими куполами. Здание построено позднее мечети и занимает территорию больше 2000 м². Главный вход, выполненный в виде невысокого портала с широким айваном, располагался в юго-восточной стене. В юго-восточной и южной стенах размещались арочные ниши, вероятно использовавшиеся под торговые лавки. Структура сооружения включала в себя сразу несколько айванов различного размера. Присутствовал и внутренний двор размерами 14,8×11,5 м. Наилучшим образом до нашего времени сохранилась северная часть здания. На территории обнаружены следы производства меди или бронзы, а также других ремесленных работ. Одно из помещений, на внутренних стенах которого сохранились следы старинных граффити, могло использоваться как гурхана — место захоронения. К восточному краю площади примыкало здание медресе с минаретами, отмеченное Рузбиханом. Медресе было построено в 1515 году, во время бухарского владычества над Саураном, по приказу бухарского правителя Убайдулла-хана. Размеры территории составляли 31,5×28 м. Главный вход и минареты выходили на северо-запад. Здание располагалось на цоколе высотой 1,2 м. Как и в случае неидентифициированного здания, конструкция включала в себя несколько айванов (в том числе входной, к которому вела лестница шириной 3,3 м, прорезающая цоколь) и внутренний двор размерами 11,7×8,5 м. Толщина несущих стен превышала 1,5 м. Под минаретами был устроен многослойный сейсмостойкий фундамент. До наших дней наилучшим образом сохранились худжры — однокомнатные жилые помещения для преподавателей и учащихся медресе. Минареты какое-то время сохранялись и после исчезновения города, но во второй половине XIX века обрушились. Исследования Первое археологическое обследование городища произвёл российский археолог П. И. Лерх в 1867 году. В советские годы Сауран посещали: в 1947 году — Южно-Казахстанская археологическая экспедиция (руководитель А. Н. Бернштам), в 1967 году — Семиреченская археологическая экспедиция (руководитель К. А. Акишев), в 1986 году — археологическая экспедиция Свода памятников истории и культуры Казахстана Института истории, археологии и этнографии им. Ч. Ч. Валиханова АН Казахской ССР. В 2004 году были начаты исследовательские работы в рамках казахстанской национальной культурной программы «Культурное наследие» (каз. Мәдени мұра). Сауран — место первой находки на территории Казахстана системы кяризов. Найденные в ходе раскопок предметы (следы мелких мастерских и осколки керамической посуды) преимущественно относятся к периоду упадка города. Однако археологами были обнаружены и менее тривиальные предметы, среди которых образцы китайского селадона и фарфора XVI—XVII веков. В 2015 году был найден клад из 25 кг медных монет, среди которых как изготовленные на местном монетном дворе, так и отчеканенные в Русском царстве при Алексее Михайловиче. Охранный статус Городище входит в список памятников истории и культуры Казахстана республиканского значения. Памятник входит в состав государственного музея-заповедника «Азрет-султан» с центром в Туркестане. В 2016 году Министерство культуры и спорта Республики Казахстан сообщило о планах внести городище Сауран в список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО в Казахстане. Примечания Литература Байпаков К. М., Таймагамбетов Ж. К. Археология Казахстана: Учебное пособие для студентов вузов. — Алма-Ата: Издательский дом КазНУ, 2006. — 355 с. — ISBN 9965-30-076-3. Байпаков К. М., Смагулов Е. А. Средневековый город Сауран. — Алматы: Credo, 2005. — 202 с. Сауран // Казахстан. Национальная энциклопедия (рус.). — Алматы: Қазақ энциклопедиясы, 2006. — Т. IV. — С. 496. — ISBN 9965-9908-6-7. (CC BY-SA 3.0) Ссылки Смагулов Е. А. Застройка центральной площади города Сауран XIV—XVI вв. // Поволжская археология : журнал. — Казань, 2016. — № 2 (16). — С. 93—119. Сауран . Институт археологии им. А. Х. Маргулана Министерства образования и науки Республики Казахстан. Дата обращения: 30 апреля 2020. Архивировано из оригинала 27 сентября 2007 года. Любовь Доброта. О чем руины Саурана говорят . Казахстанская правда (1 ноября 2005). Дата обращения: 1 мая 2020. Архивировано 27 сентября 2007 года. Смагулов Е. А. Средневековый археологический комплекс Сауран в Южном Казахстане // Transoxiana : электронный журнал. — 2008. — Август (№ 13). — ISSN 1666-7050.