Sant'Antimo (Italia)

Sant'Antimo è un comune italiano di 32 477 abitanti della provincia di Napoli. Geografia fisica Geografia fisica Sant'Antimo è situato a 67 metri sopra il livello del mare, nella parte settentrionale della Città metropolitana di Napoli. Il territorio comunale dista circa 16 chilometri dal centro di Napoli e si colloca all’interno della Pianura campana, in prossimità del confine con la provincia di Caserta e con l’area storicamente denominata Agro aversano. L’abitato presenta una struttura urbana prevalentemente compatta, sviluppatasi con andamento radiale a partire dal nucleo originario. L’espansione edilizia ha progressivamente interessato le aree periferiche, mantenendo tuttavia una continuità morfologica con il tessuto urbano centrale. Clima Sant'Antimo presenta un clima di tipo mediterraneo caldo, caratterizzato da inverni miti e relativamente piovosi ed estati calde e asciutte. Secondo la classificazione climatica di Wladimir Köppen e Rudolf Geiger, il clima locale rientra nella categoria Csa. La temperatura media annua è pari a 15,5 °C, mentre la precipitazione media annua si attesta intorno a 911 mm. Il mese più caldo è agosto, con una temperatura media di 23,5 °C; gennaio risulta invece il mese più freddo, con una media di 8,3 °C. L’escursione termica media annua è di 15,2 °C. Le precipitazioni sono distribuite in modo irregolare nel corso dell’anno, con un marcato incremento nei mesi autunnali e invernali. Novembre rappresenta il mese più piovoso, con una media di 142 mm, mentre luglio è il più secco, con circa 22 mm di precipitazioni. La differenza tra il mese più secco e quello più piovoso è pari a 120 mm. Storia Età antica Sant'Antimo presenta testimonianze di frequentazione umana stabile risalenti al III–IV secolo a.C., come attestato dai numerosi rinvenimenti archeologici di età osco-sannita emersi lungo i limiti del territorio comunale. Le scoperte, costituite prevalentemente da gruppi di tombe, confermano l’esistenza di un insediamento organizzato già in epoca preromana. I nuclei sepolcrali sono stati individuati in diverse località, tra cui l’area compresa tra l’attuale stazione ferroviaria e Friano-Ponte Mezzotta, lungo la linea Cupa Palla, Pupatella, masseria Fiorillo e masseria Tufarelli, nonché in prossimità della strada statale 7 bis, in località Bosco di Capezza. Ulteriori rinvenimenti sono avvenuti in località Terra Grande e lungo la strada provinciale Casandrino–Colonne di Giugliano, al confine meridionale del territorio comunale. Parte delle tombe venne alla luce tra il 1927 e il 1928 durante i lavori per la realizzazione della Direttissima Roma-Napoli. Le sepolture rinvenute appartengono a tre principali tipologie: tombe in terracotta, tombe a cassa di tufo e tombe a sarcofago. Le prime, generalmente attribuite a individui di condizione sociale modesta, presentano corredi funerari semplici, costituiti da ceramiche d’uso comune a vernice nera. Le tombe a cassa di tufo, di dimensioni maggiori e con strutture più elaborate, erano destinate a individui di rango più elevato e contenevano corredi più ricchi e articolati. Le tombe a sarcofago, diffuse nell’area dell’agro aversano, si caratterizzano per la forma cilindrica in terracotta e per la deposizione del defunto in posizione fetale, elemento riconducibile alle concezioni religiose osche legate al culto della Terra come principio generatore e rigeneratore della vita. I corredi funerari rinvenuti comprendono coppe, ciotole, oinochoai, skyphoi, hydriai, situle e crateri a figure rosse, databili prevalentemente alla fine del IV secolo a.C. Parte dei reperti, oggetto di studio da parte della Soprintendenza alle Antichità di Napoli, è oggi conservata ed esposta presso il Museo Archeologico dell'Agro Atellano, dove documenta la produzione ceramica campana di età tardo-classica e l’influsso delle officine cumane e dell’area apula e lucana. La disposizione dei gruppi tombali lungo una direttrice territoriale ha indotto gli studiosi a ipotizzare l’esistenza di un’antica via di collegamento tra la via Atellana e la via Consolare Campana, lungo la quale si sarebbe sviluppato il nucleo insediativo preromano. Tali evidenze archeologiche costituiscono le più antiche attestazioni storicamente documentate del territorio di Sant’Antimo. Dal territorio di Sant'Antimo proviene un sarcofago di età romana, databile al III secolo d.C.attualmente conservato presso il Museo Archeologico Nazionale di Napoli. Il manufatto è decorato con la raffigurazione del mito di Endimione e Selene, soggetto iconografico ampiamente diffuso nell’arte funeraria romana. Non è noto il nome del committente; tuttavia, per qualità esecutiva e per tipologia, l’opera è stata ricondotta a un contesto sociale di elevato rango, verosimilmente legato alle élite locali di tradizione atellana. Il reperto costituisce un’ulteriore attestazione della continuità insediativa e del rilievo economico del territorio in età imperiale. Le più recenti teorie sulla nascita del centro abitato di Sant'Antimo ne fanno risalire l’origine alla conurbazione dell’antica Atella, tra le principali città osche della Campania, fondata tra il VI e il IV secolo a.C., prima della conquista romana. In età preromana l’area compresa tra l’agro aversano e quello afragolese costituiva un sistema insediativo unitario, all’interno del quale il territorio santantimese avrebbe rappresentato un quartiere o pagus dipendente dal centro atellano. L’impianto viario antico, organizzato secondo direttrici irradiate da un primo nucleo centrale, metteva in collegamento l’insediamento con Atella e con gli altri centri della Campania settentrionale. Con la conquista romana del 338 a.C., la rete stradale osca venne riorganizzata e integrata nel sistema agrario romano. A partire dal II secolo a.C., il territorio fu interessato dal processo di centuriazione, ossia dalla suddivisione agraria in un reticolo ortogonale di cardini e decumani destinato alla distribuzione e alla gestione dei terreni. Tracce di tale organizzazione risultano ancora riconoscibili nell’attuale assetto viario, indicativo della sovrapposizione dell’ordinamento romano su un precedente nucleo di fondazione osca. Il nucleo insediativo più antico di Sant'Antimo si sviluppò lungo una direttrice parallela a uno dei decumani della centuriazione romana, corrispondente agli attuali tracciati di via Trieste e Trento e via Diaz. Tali assi viari, originariamente inseriti nell’ordinamento agrario di età romana, hanno mantenuto nel tempo una funzione centrale nell’organizzazione urbana, configurandosi ancora oggi come fulcro storico del tessuto cittadino. Età medievale Alla regolare organizzazione agraria di età romana subentrò, a partire dal V secolo d.C., un assetto insediativo di tipo medievale, caratterizzato da un tessuto urbano irregolare e da strade tortuose sviluppatesi intorno a poli religiosi e strutture difensive. Nel territorio di Sant'Antimo il nucleo medievale si formò in presenza sia di un edificio di culto sia di un insediamento fortificato, secondo una dinamica comune a molti centri della Campania. Dopo la caduta dell’Impero romano d'Occidente nel 476, la regione fu interessata da una fase di instabilità politica e da successive dominazioni. In tale contesto, le esigenze difensive e la riorganizzazione sociale indussero progressivamente la popolazione a concentrarsi in nuclei più compatti e meglio protetti, spesso sviluppatisi attorno a chiese e castelli. La tradizione storiografica locale colloca nell’anno 816 la fondazione di un’edicola dedicata al santo da parte del duca di Napoli Antemio, episodio che viene interpretato come momento di introduzione e radicamento del culto sul territorio, destinato a influenzarne la denominazione. La cappella sarebbe sorta nell’area in cui venne poi edificata la chiesa madre, tuttora situata nella piazza centrale. Lo sviluppo del centro abitato proseguì in età normanna, periodo durante il quale i poli religiosi e le strutture fortificate svolsero un ruolo determinante nella crescita del tessuto urbano. Intorno al luogo di culto si consolidò il nucleo più antico dell’abitato, mentre in epoca successiva sorse anche un castello baronale, di probabile origine medievale. La presenza del santuario contribuì inoltre all’attrazione delle direttrici di traffico locale, favorendo la circolazione di pellegrini e mercanti e integrando l’abitato nei circuiti economici dell’area. Nel territorio, allora appartenente al Ducato di Napoli, fu edificato un insediamento fortificato in località Friano, presso il Ponte Mezzotta, in posizione strategica lungo il confine con il Principato di Capua. Il castello, la cui collocazione precisa non è oggi identificabile, sorgeva in prossimità di un’importante direttrice viaria riconducibile al tracciato dell’antica via Antiqua, svolgendo una funzione di controllo territoriale. L’esistenza della struttura è attestata prima del 1151 da una pergamena del Codice di San Biagio di Aversa e risulta documentata anche nei registri angioini risalenti al regno di Carlo I d'Angiò (1266–1285). Intorno al castello di Friano, oggi scomparso, si sviluppò un nucleo abitato; dell’antico complesso resta traccia in una chiesa in stato di rudere, originariamente dedicata a San Lorenzo Maggiore e successivamente nota come Santa Maria delle Grazie. Per quanto riguarda il castello baronale situato nella piazza principale di Sant'Antimo, la tradizione storiografica ne colloca la costruzione nel 1500. Tuttavia, l’analisi dell’impianto fondazionale e delle caratteristiche strutturali ha indotto alcuni studiosi a ritenere probabile un’origine più antica, riconducibile all’età normanna, con successive trasformazioni in epoca moderna. L’assetto urbanistico medievale è tuttora riconoscibile nel reticolo di strade strette che si diramano lungo l’antico asse viario principale e che costituiscono il nucleo storico dell’abitato. Tali direttrici si sviluppano entro i limites delle centuriazioni romane più prossime all’area dell’originaria cappella dedicata al santo, evidenziando la sovrapposizione tra impianto medievale e organizzazione agraria antica. Dall’area della cappella si articolano i due principali assi viari storici, corrispondenti agli attuali tracciati di via Diaz e via Trieste e Trento. Sebbene risultino paralleli a due decumani della centuriazione romana, la loro origine potrebbe essere precedente all’organizzazione agraria romana e collegata a un sistema viario più antico, funzionale ai rapporti tra il nucleo abitato osco e i centri limitrofi. In prossimità di tali assi si sviluppano altre direttrici storiche. Dal nucleo originario si dipartivano inoltre le principali strade di collegamento con i borghi circostanti: l’attuale via Mazzini in direzione di Melito di Napoli, via Dante Alighieri verso Giugliano in Campania attraverso la località Cappelluccia, via San Russo verso Cesa e l’attuale via Galilei in direzione di Casandrino. L’insieme di tali tracciati documenta la funzione del centro quale nodo di collegamento tra le comunità della Campania settentrionale già in età medievale. Età moderna Tra il 1500 e il 1630 lo sviluppo urbanistico di Sant'Antimo interessò principalmente le aree gravitanti attorno a tre poli urbani, identificati nelle antiche platee dell’Annunziata, della Cappella e della Croce. L’espansione intorno alla Platea dell’Annunziata coinvolse via Nicola Romeo, la cosiddetta “via de lo mezzo” (attuale via Cesare Battisti), il vicoletto dei Signori, via Campomartino, via Cardinale Verde, vico Giannageli, il tratto iniziale dell’attuale Corso Michelangelo e l’agglomerato urbano di Villanova. Nell’area della Platea della Cappella lo sviluppo interessò via Giuseppe Mazzini, via Vittorio Veneto, via Sambuci e via della Madonna del Carmelo, in particolare nel tratto adiacente al convento. Attorno alla Platea della Croce si consolidò invece il tessuto edilizio lungo via Diaz, via della Libertà, via Lava, via San Russo e Largo Spirito Santo. Alla fase di espansione tra XVI e XVII secolo è ricondotta anche la ricostruzione del Palazzo o Castello Baronale di Sant'Antimo. L’edificio, munito di torri e organizzato attorno a un’ampia corte centrale, costituiva il fulcro del potere feudale locale e si articolava in appartamenti di notevole estensione, dotati di loggiati. Il complesso era circondato da giardini pertinenziali distinti in uno maggiore e uno minore: il primo si estendeva dall’area corrispondente agli attuali tracciati di via Trieste e Trento fino a via Cardinale Verde; il secondo occupava lo spazio dell’odierna Piazza della Repubblica e della strada di accesso, attuale via Basilio Di Martino. Alla dotazione del palazzo appartenevano inoltre diverse botteghe, disposte in prossimità del complesso e funzionali alla sua economia interna, secondo una configurazione tipica delle residenze baronali di età tardo-medievale e moderna. In prossimità del palazzo feudale fu edificata la chiesa di Sant’Antimo, inizialmente a navata unica, in aderenza all’antico oratorio attribuito alla tradizione dell’816. Il complesso religioso costituì uno dei principali poli di aggregazione dell’abitato. All’estremo limite occidentale del centro sorse il complesso monastico dell’Annunziata, mentre tra il 1560 e il 1570, sul lato opposto dell’abitato, venne costruita la chiesa dello Spirito Santo, contribuendo alla definizione dei margini urbani in età moderna. Nel XVIII secolo il territorio fu interessato dagli effetti della politica infrastrutturale promossa da Carlo III di Borbone, in particolare con l’avvio nel 1751 della costruzione della Reggia di Caserta su progetto di Luigi Vanvitelli. L’utilizzo della via Appia come principale direttrice di collegamento tra Napoli e la nuova residenza reale favorì anche l’incremento dei traffici nell’area santantimese, con ricadute positive sui commerci, già attivi soprattutto nel settore del cremore di tartaro e dei prodotti alimentari. Tra la fine del XVII e la metà del XVIII secolo si registrò un’intensa attività edilizia, con la costruzione di palazzi signorili che riflettevano il consolidamento economico delle famiglie locali. Parallelamente, l’edilizia minore assunse la tipica configurazione “a corte”, diffusa nell’area della Terra di Lavoro, con la presenza di portali in pietra e altri elementi architettonici di pregio. Nel periodo compreso tra il 1680 e il 1754 si svilupparono ulteriormente il nucleo di via Croce, la parte iniziale di via Principe di Napoli, via Giorgio Flagiello, via Sant’Anna e l’attuale via G. Galilei, dove sorge il palazzo Marra, esempio significativo dell’architettura civile locale di età moderna. Età contemporanea Tra la fine del XIX secolo e i primi decenni del XX secolo Sant'Antimo fu interessata da un articolato processo di trasformazione urbana, in linea con le tendenze dell’urbanistica nazionale postunitaria. In questo periodo furono demoliti alcuni edifici che ostruivano l’accesso alla chiesa parrocchiale, al fine di ampliare l’atrio e rendere più regolare e simmetrica la piazza centrale, accentuandone il carattere rappresentativo. Parallelamente vennero realizzati interventi infrastrutturali e igienico-sanitari di rilievo: l’allacciamento all’Acquedotto del Serino per l’approvvigionamento idrico, la sistemazione delle acque meteoriche mediante un alveo diversivo, l’avvio di un primo sistema fognario, nonché l’istituzione di servizi pubblici essenziali quali illuminazione, raccolta dei rifiuti, servizio postale e telegrafico, strutture scolastiche e assistenziali. Il programma urbanistico si articolò lungo tre direttrici principali: il collegamento con la stazione ferroviaria e con Frattamaggiore, il raccordo con i centri dell’area aversana e il potenziamento dei collegamenti con Napoli. Prioritaria fu l’apertura della cosiddetta Strada della Ferrovia (attuale via Marconi), progettata nel 1867 e completata tra il 1870 e il 1871, con pavimentazione in basoli in luogo del previsto brecciame. L’opera rispondeva all’esigenza di valorizzare il ruolo della stazione ferroviaria nello sviluppo commerciale locale, in particolare per il commercio del cremore di tartaro, noto come “Cristalli di Sant’Antimo”. Seguì la realizzazione della strada di collegamento con Cesa e l’inserimento del centro nel sistema della viabilità provinciale, anche in relazione alla costruzione della strada Casandrino–Giugliano (1873). In quegli anni l’amministrazione comunale avviò inoltre trattative con la società britannica The Light and Tramway Company London per l’attivazione di una linea tranviaria con Napoli, poi realizzata utilizzando il tracciato di collegamento tra Largo Parrocchia e la provinciale Casandrino–Giugliano. Nello stesso periodo si procedette a interventi di ridefinizione del nucleo storico, con la creazione di una piazza centrale più ampia mediante la demolizione di edifici preesistenti e la sistemazione dell’area prospiciente il castello. Il tratto oggi pedonale, al centro del quale sorge il monumento ai caduti, era in precedenza occupato da un giardino recintato con pozzo e da un fabbricato affacciato sulla rampa del castello e su Largo Parrocchia. Dopo i lavori per la rete idrica e fognaria, l’area fu livellata e integrata nel nuovo assetto della piazza, completando la ridefinizione dello spazio pubblico centrale. All’inizio del XX secolo il centro urbano di Sant'Antimo risultava sostanzialmente coincidente con il nucleo storico consolidatosi nei secoli precedenti. Le principali trasformazioni rispetto all’assetto tradizionale derivavano dagli interventi di fine Ottocento, in particolare dall’apertura dei tre assi viari di via Principe di Napoli, via Marconi e via Roma, con le relative strade secondarie, nonché dalla sistemazione della piazza centrale. Fino al termine della Seconda guerra mondiale non si registrarono ulteriori espansioni urbanistiche di rilievo, mentre un ruolo significativo nel sistema dei trasporti fu svolto dalla tramvia di collegamento con Napoli e Aversa. La fase di trasformazione più incisiva si avviò nel secondo dopoguerra, in concomitanza con l’incremento demografico e con la ripresa economica. A partire dagli anni Cinquanta, lo sviluppo urbano si intrecciò con la presenza di importanti stabilimenti produttivi situati lungo la strada statale 7 bis, principale direttrice di collegamento tra l’area napoletana e la provincia di Caserta. Simboli Lo stemma del comune di Sant'Antimo è stato estratto dal fondo "Catasti onciari", vol. XVIII, anno 1752-1763 e dal fondo "Conti delle Università", fascicolo 764, foglio 13, anno 1736, conservati nell'Archivio di Stato di Napoli. Il gonfalone è un drappo di colore azzurro caricato della figura sopra descritta e adornato di ricchi fregi d'argento. Monumenti e luoghi d'interesse Architetture religiose Santuario di Sant'Antimo Prete e Martire Il Santuario di Sant'Antimo prete e martire, sorge nel centro storico cittadino, è un monumento di fede, di arte e di storia innalzato alla memoria del santo sacerdote Antimo, martirizzato l'11 maggio 305 nella persecuzione dell'imperatore Diocleziano. Chiesa della Santissima Annunziata e San Giuseppe La chiesa della Santissima Annunziata e San Giuseppe, è stata edificata nel 1490 su una preesistente cappella della Congregazione dei Disciplinati. Nell'anno 1807, avvertendosi il bisogno di provvedere al bene spirituale dei concittadini cresciuti assai di numero, dietro viva istanza del comune, fu eretta parrocchia. Nel 1990, in occasione del V centenario della fondazione, la chiesa è stata dotata di un maestoso organo a canne che costituisce per tutta la comunità cittadina un patrimonio di inestimabile valore. Lo stile risente di un timido barocco, rimasto inalterato, nonostante i vari lavori di restauro che si sono svolti nei secoli. La chiesa è ad una sola navata, a croce latina terminante ad abside; sull'altare maggiore è posto un grande dipinto dell'Annunziata, mentre a san Giuseppe è dedicato uno dei dieci altari laterali. La facciata è suddivisa in due comparti: nel piano inferiore spicca un apprezzabile portale, mentre in quello superiore, sotto il timpano, uno spazioso finestrone dà luce all'interno. Attiguo alla chiesa si trova un campanile a tre piani che termina con un vano ottagonale. Tra la fine del XII e l'inizio del XIII secolo, l'università di Sant'Antimo fece edificare una piccola cappella, con annesso ospedale, affidata alla Confraternita dei Disciplinati, sotto il nome di S. Maria dell'Annunziata. Papa Innocenzo VIII, con una bolla datata 4 novembre 1490, concesse ai frati della cappella dell'Annunziata l'autorizzazione a costruirvi di fianco un cenobio con il campanile (quello attuale risale al 1950), il cimitero ed un chiostro. Con propri fondi, la comunità di Sant'Antimo iniziò la costruzione di un'ampia nuova chiesa destinata al pubblico culto. L'impianto era molto simile a quello attuale: una sola navata con cappelle laterali e l'altare maggiore dedicato all'Annunciazione, ma non ci è dato sapere quante fossero le cappelle, poiché la chiesa ha subito nel corso del XVIII secolo importanti lavori di ristrutturazione. A seguito del terremoto del 1980, furono effettuati nuovi lavori di ristrutturazione che rivelarono la presenza di una cripta posta sul lato destro dell'altare maggiore. Inoltre della struttura originaria è conservata anche l'ala orientale dell'antico chiostro, abbattuto per la costruzione della scuola elementare Pietro Cammisa; la restante parte del chiostro è l'attuale corridoio che dà accesso alla Sagrestia. La facciata della chiesa è scandita in due ordini ionico e corinzio, il portale in pietra bianca (dono del duca Revertera) fu realizzato su progetto di Giulio Cesare Fontana, nel timpano è raffigurata in marmo un'Annunciazione datata 1552, anche la porta della chiesa reca una scena dell'Annunciazione datata 1621. Internamente la chiesa è a unica navata con sei cappelle sul lato destro e altrettante sul lato sinistro. L'abside è abbracciato da un coro ligneo e reca in alto una tela attribuita a Fabrizio Santafede, mentre gli affreschi della volta e del soffitto sono opera di Raffaele Iodice e Diego Prisco; pregevole anche la statua lignea policroma della seconda cappella a destra di un ignoto artista napoletano del 1600; nella terza cappella a destra in una teca centrale è posta una statua in legno policromo del XVII secolo raffigurante la Vergine piangente il figlio morto; gli affreschi della sesta cappella a destra furono realizzati da Raffaele Iodice nel 1934; la seconda cappella a sinistra conserva una statua raffigurante san Biagio del XVIII secolo; nella quinta cappella a sinistra dedicata a san Giuseppe è conservata, invece, una statua di legno del santo risalente al 1700; nella sesta cappella a sinistra una tavola in alcune parti mutila, realizzata nel 1590 da Orazio Cassario raffigurante La Vergine con il bambino benedicente; ai lati di questo quadro quattro tele della scuola di Francesco Solimene della fine del XVII secolo. Il campanile a sinistra della facciata fu invece realizzato nel 1950. Chiesa dello Spirito Santo La chiesa dello Spirito Santo fu eretta nel 1578 a seguito di un decreto emanato dal pontefice Gregorio XIII; la pianta a croce latina è divisa in tre navate. Dietro l'altare maggiore ricco di marmi era collocato un coro ligneo, a sinistra dell'altare c'era invece un organo con intagli in legno dorato. Nelle navate laterali erano presenti in totale 11 altarini di marmo, al centro del grande soffitto una tela di Nicola Malinconico raffigurante L'Incoronazione della Vergine, questa del celebre pittore napoletano non era l'unica opera di qualità artistica presente nella chiesa, c'erano anche tele di Marco Pino, Fabrizio Santafede, G. Bernardino Azzolino, Girolamo Imparato. La chiesa fu chiusa a causa dei danni provocati dal terremoto del 1980, successivamente furono avviati lavori di restauro e consolidamento che non sono mai stati portati a termine; intanto veniva spogliata da sconosciuti "ladri" di tutte le opere d'arte, alcune delle quali sono state recuperate. Attiguo alla chiesa sorge l'alto campanile fornito di tre campane, di cui la maggiore venne fusa nel 1586 col bronzo di un cannone usato nella famosa battaglia di Lepanto. Chiesa di Santa Maria del Carmine Il convento dei frati minori fu fondato, come l'annessa chiesa, nel 1614 per volere dell'allora feudatario il duca Revertera, a seguito dell'arrivo a Sant'Antimo di alcuni frati riformati di san Francesco. Nel corso di quattro secoli il convento ha subito varie modifiche: infatti, in origine aveva un cortile ed un esteso giardino, espropriato in seguito alla costruzione dell'attuale via Martiri di via Cardinale Verde. Ancora nel 1866, con l'entrata in vigore delle leggi eversive (tutti i beni appartenenti ad enti morali, chiese collegiate, capitoli di chiese cattedrali furono vendute allo Stato), ciò che rimaneva del giardino fu venduto a privati. Dal 1869 negli spazi del convento trovarono collocazione l'Ospedale civico, l'asilo, l'orfanotrofio e le scuole elementari; rimasero al rettore del convento e ai frati per il mantenimento del culto solo alcune stanze. Nel 1909 il vescovo di Aversa, Francesco Vento, acquistò con legale contratto il convento e l'annessa chiesa, e per alcuni anni in esso trovarono ospitalità una comunità di padri salesiani. Infine, nel 1914 il convento fu ceduto ai frati di S. Pietro ad Aram. Dal 1990 al 1995 il convento ha ospitato una comunità di recupero per tossicodipendenti, ma dal 1996 si è assistito al ritorno dei frati minori. Il convento e la chiesa sono stati quindi restaurati, e finalmente si è fatta luce sulle molte testimonianze presenti nel sito. Gli affreschi del chiostro risalgono al XVII secolo - di non altissima qualità e raffiguranti storie legate al nome di S. Francesco - e non è da escludere che parte di essi siano stati già restaurati '700. Certo è che fino al 1926 dovevano essere visibili, in quanto citati in una fonte coeva; in un altro lavoro sulle origini del paese e dei suoi monumenti non viene fatta menzione di questi affreschi, in quanto erano completamente coperti da intonaco, tanto è vero che si ritenesse che fossero andati perduti. La facciata della chiesa, articolata in tre piani, è decorata con stucchi barocchi. Internamente è ad una sola navata con cappelle a destra e sinistra decorate con stucchi, affreschi e marmi policromi; d'interessante valore storico-artistico sono il crocifisso nell'omonima cappella realizzato nel 1686 da fra' Francesco Scilla su commissione del feudatario del luogo Tommaso Ruffo; la pala seicentesca collocata sull'abside dietro l'altare raffigurante la Vergine del Carmelo; i due cori lignei settecenteschi e i dipinti delle volte realizzate da Raffaele Iodice tra gli anni '30 e '50 del 1900. Chiesa di Sant'Anna La chiesa di Sant'Anna fu costruita nella seconda metà del XVII secolo per volere del sacerdote santantimese Fabio D'Agostino. Altre architetture religiose Di recente costruzione sono la chiesa di Sant'Antonio di Padova, la chiesa di S.Lucia e quella di S. Vincenzo Ferreri. Architetture militari Castello baronale Al centro del paese, sulla piazza principale, nell'odierna Piazza della Repubblica, è situato il Castello Baronale. Questo castello fu costruito a Sant'Antimo in epoca rinascimentale, come si può notare dalle caratteristiche strutture architettoniche: l'androne d'ingresso, il loggiato in piperno e le logge. La torre centrale e i torrioni laterali, invece, rimandano all'originaria struttura medievale. Fino agli inizi del 1800 era circondato da due giardini: uno antistante l'edificio e situato nei pressi dell'attuale piazza della Repubblica, l'altro invece era posto dietro l'edificio e copriva tutta l'attuale zona di via Trieste e Trento. I nobili feudatari che l'abitarono, i duchi Revertera fino al 1629, i Duchi e Principi Ruffo, e i principi Mirelli fino al 1806 amministrarono il feudo di Sant'Antimo condizionando lo sviluppo socioeconomico avendo la facoltà oltre ai canoni di affitto delle terre feudali l'uso dei propri servizi dietro corresponsione di un tributo, avendo la facoltà di nominare il giudice del territorio per l'amministrazione della giustizia ed avendo il potere di convalidare le nomine, ma anche di destituire gli eletti nella Amministrazione Comunale. Dopo la legge eversiva del 1807 sui fidecommessi, il sistema feudale venne abolito, di conseguenza ai proprietari feudali di Sant'Antimo successero dei possessori privati. In epoca moderna, dal 1880/1884, di proprietà e residenza della famiglia Giannangeli, rappresenta un interessante esempio di architettura rinascimentale in buone condizioni statiche ed abitative per la disponibilità degli attuali proprietari nel provvedere a ristrutturazioni conservative onerose e rappresenta uno dei simboli più caratteristici del Comune di Sant'Antimo. Altri monumenti e luoghi d'interesse Sculture e murali All'interno del Palazzo Comunale è situata l’opera scultorea del Maestro Lello Esposito, dal titolo Ab-Ovo Sant’Antimo.. All'interno della Villa Comunale Diego Del Rio è collocata l'opera scultorea “Velum” del M° Domenico Sepe.. Legge-Re: Sulla facciata del palazzo comunale è presente l'opera murale dell'artista Luca Carnevale. All'interno dei locali del nuovo centro antiviolenza si trova il grande murale della artista Trisha Palma. L'opera è stata realizzata in occasione dell'inaugurazione del nuovo centro, avvenuta il 21 maggio 2024, intitolo a Giulia e Thiago Tramontano. Società Evoluzione demografica Etnie e minoranze straniere Al 1º gennaio 2025 i cittadini stranieri residenti a Sant'Antimo erano 1121, corrispondenti al 3,4% della popolazione. Le nazionalità maggiormente rappresentate erano: Bangladesh, 413 1,2% Ucraina, 152 0,4% Pakistan, 87 0,2% Nigeria, 69 0,2% Bulgaria, 65 0,2% Burkina Faso 60 0,1% Marocco, 53 0,1% Romania 46 0,1% Religione La maggioranza della popolazione è di religione cristiana di rito cattolico; il comune appartiene alla diocesi di Aversa ed è suddiviso in otto parrocchie. L'altra confessione cristiana presente è quella evangelica con due comunità. Economia Il comune di Sant'Antimo è stato centro agricolo di primaria importanza fino alla metà del XX secolo, allorquando, il trattamento di un residuo della lavorazione delle vinacce, consentì a questo Comune di rivestire il ruolo industriale di massimo produttore mondiale della sostanza: il Cremore di tartaro. Tale lavorazione, presente già ai primi del seicento, assunse, fino all'inizio del novecento, una funzione fondamentale nello sviluppo locale e nella determinazione di un benessere diffuso, che garantì lo sviluppo civile ed industriale della intera area. Il Cremore di Tartaro, ottenuto per trattamento a caldo, in grandi vasi di rame, dei residui delle vinacce, fu definito allora dalla Enciclopedia Britannica come “S. Antimo's Cremore”. In tale contesto, l'istruzione si diffuse ed una classe di professionisti si formò e distribuì le sue esperienze su tutto il territorio nazionale: uomini come Nicola Romeo, fondatore dell'Alfa Romeo ed il Cardinale Alessandro Verde, videro la luce in questo periodo. La sintesi chimica della molecola, usata nell'industria farmaceutica ed alimentare, determinò, però, il rapido declino del trattamento a caldo, e la crisi dell'industria locale. Rapidamente, allora, un altro prodotto della terra locale, le “noci aversane” riportarono in auge città, come delle maggiori produttrici nazionali di quel frutto. Tale primato continuò fino alla fine degli anni cinquanta, quando l'arrivo delle produzioni californiane e mediterranee determinò una crisi nel mercato interno per il crollo del prezzo del prodotto, che, pur conservando qualità organolettiche superiori, restò fuori dalle grandi commercializzazioni industriali. La riconversione industriale fu difficile e lenta anche per le difficoltà intrinseche legate ad una rete di infrastrutture e distributiva inadeguata tipica delle realtà meridionali. Così, in questi anni, le risorse economiche sono state soprattutto indirizzate verso il terziario di base ed il commercio. L'artigianato ha assunto un ruolo produttivo trainante e le piccole imprese a conduzione familiare sono oggi, l'ossatura portante dell'economia locale. Restano comunque, nella zona industriale della città, importanti esempi di industria farmaceutica e meccanica. La vocazione turistica, legata alla festa patronale, con uno degli ultimi esempi di “volo degli Angeli” ancora presenti in Italia, e che si tiene nell'ultima domenica di maggio o nella prima di giugno, resta ancora un embrione nonostante le numerose iniziative di rilancio. Ma come permette di verificare la soprastante tabella demografica, la forte vicinanza alla città di Napoli ha dato fiato fin dagli anni settanta a devastanti manovre di speculazione immobiliare che ha portato a due effetti fra loro collegati: un assorbimento nel territorio comunale di numerosissimi nuclei familiari forestieri e un definitivo strozzamento di ogni possibilità di sviluppo realmente produttivo. Quest'ultimo aspetto, anzi, è oggi relegato ai margini della vita economica cittadina ed è affidato de facto ad iniziative talvolta clandestine con fortissimo impiego di manodopera straniera (spesso di origine asiatica, comunità molto presente sul territorio cittadino). Infrastrutture e trasporti Strade Il paese è servito dall'omonima uscita dell'Asse Mediano. Ferrovie La stazione di Sant'Antimo-Sant'Arpino è posta sulla linea Roma-Formia-Napoli ed è servita da relazioni regionali Trenitalia svolte nell'ambito del contratto di servizio con la regione Campania. Fra il 1882 e il 1959 la località era servita da una diramazione della tranvia Napoli-Aversa/Giugliano, gestita a cura della Société Anonyme des Tramways Provinciaux (SATP). Mobilità urbana Sant'Antimo è servita da autolinee in servizio pubblico svolte dalla Air e Eav (subentrate a CTP) che percorrono la viabilità interprovinciale. Amministrazione Sport Pallacanestro Sant'Antimo PSA Sant'Antimo Fortitudo Basket Sant'Antimo ASD BOYS Sant'Antimo (calcio) Parteciperà al campionato di terza categoria Girone A 2025/2026 ASD Solocalcio Soccer Club ASD Hinna Atletica Sant'Antimo Note Annotazioni Fonti Bibliografia Pro Loco Sant'Antimo - Raffaele Flagiello - Antimina Flagiello - Paola Cerotto - Massimo Giannangeli - Maria Puca - Carmine Di Giuseppe - Nella Capasso - Antonio Gianfico - Monica Galdo, Conoscere Sant'Antimo storia di un antico territorio;, collana Collana atellana, Sant'Antimo, 2013, ISBN non esistente. Maria Puca, "La chiesa dell'Annunziata di S.Antimo", collana Collana atellana, Ercolano, 1990, ISBN non esistente. Francesco Montanaro, AMICORUM SANITATIS LIBER, Profili biografici dei più illustri medici, sanitari e benefattori del tempo passato, Istituto di Studi Atellani, 2005, ISBN non esistente. Giuseppe Maria Alfano, Istorica descrizione del regno di Napoli, Regno Unito, Nabu Press, ISBN non esistente. Luciana Viviani, Le viceregine di Napoli, Firenze, Giunti Gruppo Editoriale, 1997, ISBN 88-09-21116-2. Michele Puca, Sant'Antimo al tempo dei Napoleonidi (1806-1815), collana Collana atellana, Sant'Antimo, 2013, ISBN non esistente. Raffaele Feola, Ordinamento e sistema politico in Italia, Napoli, Jovene, 1999. Arcangelo Cappuccio, Politica e società in un comune dell'area napoletana, Sant'Antimo 1952-1998, Ed. Dante & Descartes 2001 Altri progetti Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su Sant'Antimo Collegamenti esterni Sito istituzionale, su comune.santantimo.na.it. Tuttitalia, http://www.tuttitalia.it/campania/70-sant-antimo/