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Basilica San Paolo

Basilica San Paolo is een metrostation in de Italiaanse hoofdstad Rome. Het station werd geopend op 10 februari 1955 en wordt bediend door de lijnen B en B1 van de metro van Rome, alsmede de voorstadslijn naar Lido. Geschiedenis In december 1918 werd begonnen met de aanleg van de spoorlijn tussen Rome en Lido d'Ostia. Het traject zou ter hoogte van de Basilica San Paolo bovengronds tussen de baseliek en de rots van San Paolo komen, maar later werd besloten om een tunnel door de rots te boren om de omgeving van de baseliek niet aan te tasten. De rots van San Paolo werd ten tijde van de Romeinse Republiek tot de vijfde eeuw gebruikt als begraafplaats. De tunnel door het tufsteen werd in de jaren twintig van de twintigste eeuw geboord. In 1924, toen de spoorlijn geopend werd, waren er tussen Porta San Paolo en Magliana-Mercato Nuovo geen stations. In 1938 werd begonnen met de bouw van de metro die tussen Porta San Paolo en Magliana bovengronds parallel aan de spoorlijn werd gebouwd en eveneens een dubbelsporige tunnel door de rots kreeg. De metrolijn kreeg wel stations, waaronder San Paolo ten zuiden van de tunnel, binnen de stadsgrenzen. De bouw van de metro werd in 1940 gestaakt en in 1948 hervat. In februari 1955 werd het metrostation bij het kruispunt van de viale Giustiniano Imperatore en via Gaspare Gozzi geopend. Na dertig jaar metrobedrijf kwam grootonderhoud aan de orde en in 1989 werd het bovengrondse metrotraject gesloten. De metrodienst werd voortgezet over de voorstadslijn terwijl de diensten tussen Rome en Lido tijdens het onderhoud hun noordelijke eindpunt in Magliana hadden. In 1994 keerde de metro weer terug op de eigen sporen en werd begonnen met de bouw van perrons langs de voorstadslijn die in 1996 gereed waren. De dienst op de voorstadslijn werd toen hervat en sindsdien is het station een overstappunt tussen metro en voostadslijn. Ligging en inrichting Het station ligt op een talud parallel aan de Via Gaspare Gozzi aansluitend op het viaduct over de viale Giustiniano Imperatore. De toegangshal ligt in het bruggehoofd aan de noordkant van de perrons, de uitgang ligt iets zuidelijker aan de Via Gaspare Gozzi. De perrons zijn ondergebracht in twee betonnen hallen op het talud.
Basilica San Paolo

Basilica San Paolo – stacja na linii B metra rzymskiego. Stacja została otwarta w 1955. Stacja znajduje się w dzielnicy Ostiense blisko bazyliki św. Pawła za Murami. Poprzednią stacją jest Garbatella, a następną Marconi. Linki zewnętrzne http://www.atac.roma.it/index.asp?p=1&i=56&o=0&a=4&tpg=9&NUM=FU02A&st=90152
Базилика Сан-Паоло (станция метро)

Базилика Сан-Паоло (итал. Basilica San Paolo) — станция линии B римского метрополитена, а также линии Рим — Лидо. Открыта в 1955 году. Расположена в квартале Остинсе, рядом с Сан-Паоло-фуори-ле-Мура, в честь которого и получила своё название. На станции три платформы — две береговые и одна островная, а также четыре пути. Станция надземного типа (вход на уровне земли, затем подъём по лестнице, эскалатору или на лифте до уровня платформы). Четыре платформы для разных направлений: две для линии B и две для линии Рим — Лидо. Выход из вагона — налево, так как в римском метрополитене принято левостороннее движение поездов. Это одна из трех станций метро, обслуживаемых железнодорожной линией Рим — Лидо. На станции есть автоматическая касса для продажи билетов, а также туалет. В дневное время на станции используется естественное освещение. Окрестности и достопримечательности Вблизи станции расположены: Сан-Паоло-фуори-ле-Мура Река Тибр Квартал Гарбателла Университет Рома Тре Наземный транспорт Автобусы: 23, 128, 669, 670, 766, 769, 792. Ссылки
Basilica San Paolo (Roms tunnelbana)

Basilica San Paolo är en station på Roms tunnelbanas Linea B. Den är uppkallad efter basilikan San Paolo fuori le Mura. Stationen är belägen i kvarteret Ostiense i södra Rom och togs i bruk år 1955. Stationen Basilica San Paolo har: Biljettautomater WC Kollektivtrafik Busshållplats för ATAC Omgivningar San Paolo fuori le Mura Parco Schuster Ildefonso Garbatella Tibern Università Roma Tre Vasca Navale Ospedale CTO Andrea Alesini Via delle Sette Chiese Lungotevere di San Paolo Ponte Marconi ex Cinodromo Stadio degli eucalipti Referenser Den här artikeln är helt eller delvis baserad på material från italienskspråkiga Wikipedia, Basilica San Paolo (metropolitana di Roma), tidigare version. ”Metro Roma”. Urban Rail. Robert Schwandl. http://www.urbanrail.net/eu/it/rom/roma.htm. Läst 6 december 2016. Externa länkar Wikimedia Commons har media som rör Basilica San Paolo (Roms tunnelbana).
San Stanislao Kostka (Palermo)

Die Kirche San Stanislao Kostka ist eine Pfarrkirche in Palermo. Beschreibung der Kirche Entworfen wurden das an der Piazza Noviziato gelegene Kolleg und die Kirche 1604 von Natale Masuccio aus Messina, der parallel auch mit dem Bau der Jesuitenkirche von Palermo beschäftigt war. Sie diente als Kapelle für das Kolleg der Jesuiten-Novizen. Abgeschlossen wurde der Bau erst 1704 mit der Fertigstellung der Fassade durch Giuseppe Diamante. Nach der Vertreibung der Jesuiten im Jahr 1767 dienten die Kolleggebäude als Kaserne für die Truppen der Bourbonen. Sie wurden während der palermitanischen Aufstände von 1848 zerstört und verfielen später, die Kirche ist seither Gemeindekirche. Die von einem Gebälk geteilte und von einem Giebel gekrönte Fassade von Diamante ist von vier Pilastern strukturiert, zwischen denen Bogen- und Quadratnischen und zwei vegetabil dekorierte Medaillons auf Scheinsockeln mit jesuitischen Heiligen angebracht sind. Über der Tür befindet sich das von zwei Putten getragene Medaillon mit dem heiligen Stanislaus Kostka von Giacomo Pennino (1725). Zwischen 1763 und 1765 wurde das Innere im Stil des Rokoko reich mit Stuck von Diamante und Fresken von De Palma dekoriert. Die Deckengewölbe sind von den Stuckateuren Gaspare Firriolo und Vittorio Perez mit Darstellungen von Symbolen der Eucharistie und der Bundeslade geschmückt. Gemälde und Skulpturen Bartolomeo Sansovino: im Presbyterium Skulpturen der Nächstenliebe und des Überflusses Giuseppe Palumbo: Madonna und Johannes (1686, wohl nach einem Entwurf von Paolo Amato) Antonio Grano: in der Seitenkapelle (Wände und Decke) mit Passionsfresken (1687) Paolo Amato: in der Cappella S. Ignazio Entwurf und Ausführung der Dekoration (in Zusammenarbeit mit Francesco Scuto) Gaetano Mercurio: Hauptaltarbild „Letztes Abendmahl“ (um 1770) Literatur Brigit Carnabuci: Sizilien. Griechische Tempel, römische Villen, normannische Dome und barocke Städte im Zentrum des Mittelmeeres (= DuMont Kunst-Reiseführer). 6., aktualisierte Auflage. DuMont Reiseverlag, Ostfildern 2011, ISBN 978-3-7701-4385-6. Maria Giuffre: Barockes Sizilien. Michaell Imhof Verlag, Petersberg 2007, ISBN 978-3-86568-264-2. Weblinks http://www.palermoweb.com/cittadelsole/monumenti/chiesa_stanislao.htm http://www.sanstanislao.arcidiocesi.palermo.it/
San Stanislao Kostka, Palermo

San Stanislao Kostka is a Roman Catholic parish church located on 24 Via del Noviziato in the city of Palermo, region of Sicily, Italy. History The church was erected in 1607 by the Jesuit order with designs by Natale Masuccio. It served as the church for an adjacent Jesuit seminary. However, after the expulsion of the Jesuits from the Kingdom of Naples in 1767, the seminary was used as barracks for the royal troops. In 1814, the church was restored to the Jesuit order. During the revolution of 1848, the adjacent former seminary was leveled by revolutionaries. The area is now replaced by modern government buildings. Above the portal is a bas-relief in a medallion sculpted by Giacomo Pennino depicting Stanislaus Kostka in adoration of the infant Jesus. On the second floor are two busts of Jesuit saints. The roofline has a coat of arms of the Jesuit order with flanking stone urns with flames. The interior has a rich stucco and colored marble decoration. It includes stucco work by Giacomo Serpotta. The church is also rich in frescoes. The church also has a venerated icon of the Virgin, known as the Madonna del Lume, which is an alternate name for the church. References
Santa Maria Maggiore (Triest)

Santa Maria Maggiore ist eine katholische Pfarrkirche in der norditalienischen Stadt Triest. Das barocke Gotteshaus wurde im 17. Jahrhundert von der Triestiner Jesuitengemeinde erbaut und wird seit 1922 vom Franziskanerorden betreut. Name Das Gotteshaus ist der Mutter Gottes geweiht. Aufgrund ihrer Entstehungsgeschichte wird die Kirche im Volksmund auch Chiesa dei Gesuiti (Jesuitenkirche) genannt. Lage Die Kirche befindet sich in der Via del Collegio am Fuße des Stadthügels San Giusto neben der Basilika San Silvestro in unmittelbarer Nähe der Altstadt von Triest. Baugeschichte Die Entstehungsgeschichte der Kirche Santa Maria Maggiore ist eng verbunden mit der Jesuitengemeinde in Triest. 1619 kamen die ersten beiden Jesuiten, Giuseppe Mezler und Gregorio Salateo, nach Triest. Dank seines guten Verhältnisses zur Triestiner Obrigkeit hatte sich der Jesuitenorden innerhalb kürzester Zeit so entwickelt, dass er den Bau einer Schule in Auftrag geben konnte. Das Jesuitenkolleg befindet sich direkt neben der heutigen Kirche Santa Maria Maggiore. Wenig später wurde der Bau der Kirche beschlossen, die der Heiligen Mutter Gottes geweiht sein und den größten Sakralbau der damaligen Stadt darstellen sollte. Die Grundsteinlegung erfolgte am 10. Oktober 1627 durch den Triestiner Bischof Rinaldo Scarlicchio. Die Vollendung des Kirchengebäudes zog sich allerdings über Jahrzehnte hinweg. Als die Kirche am 11. Oktober 1682 durch den Triestiner Bischof Giacomo II. Ferdinando Gorizutti eingeweiht wurde, war das Dach des Gebäudes noch zum Teil unbedeckt. Im November desselben Jahres wurde die hölzerne Kirchenkuppel durch einen Brand zerstört, der in einer benachbarten Ölpresse ausgebrochen war. Als der Jesuitenorden 1773 aufgelöst wurde, war die Kirche noch nicht vollendet. Es fehlten die Kirchenkuppel, zwei Altäre und weitere Elemente im Inneren des Gotteshauses. Die Kuppel wurde erst 1817 fertiggestellt. Aufgrund der wenigen erhaltenen Dokumente über den Kirchenbau ist heute unklar, wem das gesamte Bauprojekt oder einzelne Elemente im Inneren der Kirche zu verdanken sind. Es wird vermutet, dass Giacomo Briani (1589–1649), ein Jesuit aus Modena, ein erheblicher Anteil an der Innengestaltung zugeschrieben werden kann. Die Fassade des Gebäudes wurde um 1701 fertiggestellt und ist vermutlich ein Werk des Trentiner Jesuiten Andrea Pozzo (1642–1709). Einrichtung Der Hochaltar in der Rundapsis des Mittelschiffes ist der unbefleckten Empfängnis der Jungfrau Maria geweiht. Er wurde zwischen 1672 und 1717 errichtet. Im 19. Jahrhundert erfolgten einige Restaurierungen. Beidseits des Tabernakels stehen Marmorstatuen der heiligen Jesuiten Ignatius von Loyola, Aloysius (Luigi Gonzaga), Franziskus Borgia und Franziskus Saverio. Der Altar setzt sich optisch in das Wandgemälde der Apsis mit einer Darstellung der Immakulata fort. Galerie Weblinks Website der Kirche Santa Maria Maggiore (italienisch) Literatur Bruno Fachin (2005): Triest – Ein kunsthistorischer Reiseführer (Bruno Fachin Editore), Triest.
Tomba dei Leopardi

Die Tomba dei Leopardi (deutsch „Grab der Leoparden“) ist ein dekoriertes etruskisches Grab in der Monterozzi-Nekropole bei Tarquinia. Das Grab wurde 1875 gefunden und ausgegraben. Es besteht aus einer kleinen Kammer (ca. 4 m × 4 m groß), die vollkommen ausgemalt ist. Im Giebelfeld der Rückwand sind zwei Leoparden dargestellt, die dem Grab seinen Namen gaben. Wegen der guten Erhaltung der Farben gilt dieses Grab als eines der Musterbeispiele etruskischer Kunst. Das Grab aus der 1. Hälfte des 5. Jahrhunderts v. Chr. zeigt, dass sich das Programm der Grabmalerei jetzt zunehmend den Bankettszenen zugewandt hat. Zur wichtigsten Einzelszene dieser Phase wird das „Paar auf der Kline“ (Speisebett). Das Leopardengrab vertritt die erste Stufe in dieser Entwicklung. Gleich drei Paare sind auf der Kline versammelt. Abgebildet ist links die Szene auf der Rückwand des Grabes, also auf der wichtigsten Seite, die man als erstes sieht, wenn man das Grab betritt. Zwei der Paare bestehen aus Mann und Frau, ein Paar – ganz links – aus zwei Männern. Nur ein Paar, und zwar das in der Mitte, wohl das wichtigste, wird von zwei nackten Jünglingen bedient. Im Giebelfeld der Rückwand stehen sich zwei geschmeidige Leoparden achsensymmetrisch gegenüber, die dem Grab seinen Namen gegeben haben. Da sich das Interesse in der Grabmalerei jetzt von den Architekturstrukturen eher auf einheitliche Szenen verlagert und einem stärker ausgeprägten Sinn für das Dekorative Platz macht, sind die Leoparden jetzt nicht mehr durch die Scheinkonsolen, die das Dach tragen sollten, getrennt, sondern durch einen eleganten gemalten Baum. Ein stark realistischer Sinn prägt dieses Werk – er macht sich bemerkbar in der Vielfalt der Kleidung, in der unterschiedlichen Darstellung der Personen im Profil, die untereinander sehr variieren und damit die angestrebte Porträtähnlichkeit erkennen lassen. Mit dem Ausklang der Spätarchaik um 460 v. Chr. war der Höhepunkt etruskischer Grabmalerei überschritten. Aus der folgenden Zeit bis etwa 300 v. Chr. ist eine weit geringere Anzahl ausgemalter Gräber bekannt. Die Bildthematik konzentriert sich auf die nunmehr kanonisch gewordenen Motive wie Gelage, Musikanten- und Tanzszenen und athletische Spiele. Die formale Entwicklung scheint ab einer bestimmten Stufe stehen geblieben zu sein – auch das im Gegensatz zu Griechenland. Der Wiedergabe der Natur wurde große Bedeutung beigemessen: Im Zentrum steht eine stilisierte Palme, Schilfrohr und Glockenblumen sind über das ganze Bildfeld verteilt und Granatapfelblüten bilden den oberen Rahmen. Literatur Horst Blanck: Funde aus der Tomba dei Leopardi (Tarquinia). In: Jahrbuch des Deutschen Archäologischen Instituts. Band 103, 1988, S. 201–216. Mario Moretti, Leonard von Matt: Etruskische Malerei in Tarquinia. DuMont Schauberg, Köln 1974, ISBN 3-7701-0541-9, S. 92 Abb. 74–77. Stephan Steingräber: Etrurien. Städte, Heiligtümer, Nekropolen. Hirmer, München 1981, ISBN 3-7774-3330-6, S. 390. Weblinks The Tomb of the Leopards at Tarquinia Tomba dei Leopardi auf necropoliditarquinia.it (italienisch) Anmerkungen
Tumba de los leopardos

La Tumba de los leopardos (en italiano: Tomba dei leopardi) es una cámara funeraria etrusca llamada así por los leopardos enfrentados pintados sobre una escena de banquete. La tumba se encuentra dentro de la Necrópolis de Monterozzi, cerca de Tarquinia, Lacio, Italia, y data de alrededor del 470–450 a. C.​​​ La pintura es uno de los murales mejor conservados de Tarquinia,​ y es conocida por «su colorido vivo y sus representaciones animadas, ricas en gestos».​ y está influenciado por el arte griego-ático del primer cuarto del siglo V a. C.​ Esta influencia ática se extiende a las propias figuras de leopardos, que son un aspecto principal del fresco. ​ Representación artística Los comensales son parejas de hombres y mujeres elegantemente vestidas, atendidas por dos jóvenes desnudos que portan utensilios de servir. Las mujeres son representadas de piel clara y los hombres de piel oscura, en consonancia con las convenciones de género establecidas en la Grecia arcaica, el Antiguo Oriente Próximo y el Antiguo Egipto. La disposición de las tres parejas prefigura el triclinio de la cena romana.​ Los músicos aparecen retratados en las paredes a la izquierda y a la derecha del banquete.​ A la derecha, un como de figuras con guirnaldas y músicos se acerca al banquete; a la izquierda, seis músicos y portadores de regalos aparecen en una procesión más solemne.​ La narración de las tres paredes se lee de derecha a izquierda, al igual que la lengua etrusca escrita. El hombre del diván situado en el extremo derecho sostiene un huevo, símbolo de la regeneración,​ y otros comensales sostienen coronas de flores. La escena suele interpretarse como el banquete fúnebre del difunto o una comida familiar que se celebraría en el aniversario de su muerte. Se presenta como una celebración de la vida,​ mientras que las escenas de banquetes etruscos en tumbas anteriores tienen un carácter más sombrío.​ La escena parece tener lugar al aire libre, entre árboles esbeltos y vegetación, tal vez bajo un dosel.​​ Aunque las figuras son claramente etruscas,​ el artista del banquete central se inspira en las tendencias del arte griego y marca una transición del arcaico al estilo severo en el arte etrusco.​ Las procesiones de la izquierda y la derecha son más marcadamente arcaicas y fueron ejecutadas por diferentes artistas.​ Véase también Tumba de los Toros Tumba del nadador Tumba del Triclinio Referencias Enlaces externos
Tombe des Léopards

La tombe des Léopards (de l'italien tomba dei Leopardi) est l'une des tombes étrusques peintes de la nécropole de Monterozzi, proche de la ville de Tarquinia. Description La tombe a été découverte en 1875 et daterait de la deuxième moitié du Ve siècle av. J.-C. La salle présente des fresques qui comptent parmi les œuvres les plus importantes de l'art funéraire étrusque et ses dimensions sont de 3,52 m × 3,30 × 2,16 (h). Son nom provient de la représentation de deux léopards symétriques sur l'espace trapézoïdal situé face à l'entrée. La tombe est dite a camera car son plafond est à double pente et à poutre centrale simulée en terracotta ; il est décoré en damier. Les scènes à fresque représentent un banquet funéraire avec des hommes et des femmes allongés en triclinium entre des oliviers en fruit. Dans la partie de gauche quelques danseurs étrusques sont représentés habillés de la tebenna, typique veste étrusque et dansant accompagnés par quelques musiciens parmi lesquels un joueur d'un double hautbois (cf. l'aulos en Grèce et le tibia à Rome), mais ici de perce conique, et un autre, une lyre (appelée cithare dans l'Antiquité). Sur la droite, trois couples d'époux assis dégustent du vin parmi des bouquets de laurier. Ils sont représentés en position semisdraiati et sous une veste à plis de couleur azur, le chef ceint d'une branche de myrte et deux dames montrent leur blonde coiffure. Dans ces fresques on découvre la richesse des détails, le soin corporel ainsi que l'habillement des hommes et des femmes étrusques. Notes et références Voir aussi Bibliographie Werner Keller, La civiltà etrusca, p. 226-228, Garzanti, 1999, (ISBN 978-88-11-67670-6) Ezio Renda, Tarquinia, Edizione Turismo, Florence, 1984. Liens externes (it) Tombe des Léopards sur le site comune.santamarinella.rm.it (it) Tombe des Léopards sur le site Canino.info (en) La tombe des Léopards sur le site fci.unibo.it Portail de l’archéologie Portail de l'Antiquité Portail des Étrusques Portail du Latium
Grobnica leoparda

Grobnica leoparda (talijanski: Tomba dei Leopardi) je etruščanska grobna komora, tako nazvana zbog sučeljenih leoparda naslikanih iznad scene banketa. Grobnica se nalazi u okviru nekropole Monterozzi i datira oko 480–450. pr. Kr. Slika je jedan od najbolje očuvanih freski iz Tarquinije, i poznata je po "živahnim bojama i animiranim prikazima bogatim gestama". Banketeri su "elegantno odjeveni" muško-ženski parovi koje poslužuju dva gola dječaka koji nose pribor za posluživanje. Žene su prikazane svijetle puti, a muškarci tamnopute, u skladu s rodnim konvencijama uspostavljenim na Bliskom Istoku, Egiptu i arhaičnoj Grčkoj. Raspored tri para predočava triklinij rimske blagovaonice. Glazbenici su na zidovima s lijeve i desne strane banketa. S desne strane, ovjenčanih likova i glazbenika prilazi banketu; slijeva se šest glazbenika i nosača darova pojavljuje u još veličanstvenijoj povorci. Čovjek na krajnjem desnom kauču drži jaje, simbol regeneracije, a ostali banketeri drže vijence. Ovakvi prizori obično predstavljaju pokojnikov pogrebni domjenak ili obiteljski objed koji bi se održavao na godišnjicu njegove smrti. Predstavlja se kao slavlje života, dok su etrurski prizori banketa u ranijim grobnicama imali sumorniji karakter. Čini se da se prizor odvija na otvorenom, među vitkim drvećem i raslinjem, možda pod krošnjama. Iako su likovi izrazito etrurski, umjetnik središnjeg banketa oslanja se na trendove u grčkoj umjetnosti i označava prijelaz iz arhaičnog u ranoklasični stil u etrurskoj umjetnosti. Povorke slijeva i zdesna izrazitije su arhaične i izvodili su ih različiti umjetnici. Grobnica je otkrivena 1875. godine. Dvadesetih godina 20. stoljeća David Herbert Lawrence je sliku opisao u svojim putopisnim esejima Skice etrurskih mjesta: Zidovi ove male grobnice ples su pravog užitka. Čini se da u sobi još uvijek žive Etruščani iz šestog stoljeća prije Krista, živopisni ljudi koji prihvaćaju život i koji su zacijelo živjeli u stvarnosti. Dolaze plesači i svirači glazbe, krećući se u širokom frizu prema prednjem zidu grobnice, zidu okrenutom prema nama dok ulazimo s tamnih stepenica i gdje se banket odvija u punom sjaju. ... Dakle, sve je u boji, a čini se da uopće nismo pod zemljom, već u nekoj veseloj komori prošlosti. Umjetnički se slika smatra manje sofisticiranom i gracioznom od one koja se nalazi u Grobnici Bigasa ili Grobnici Tricliniuma. Povezani članci Grobnica plesača Izvori
Tomba dei Leopardi

La tomba dei Leopardi è parte della necropoli etrusca dei Monterozzi, a Tarquinia, in Italia. La tomba è una delle opere più significative e importanti dell'arte funeraria etrusca: insieme al resto della necropoli è riconosciuta come patrimonio dell'umanità dall'UNESCO dal 2004. È una tomba a camera, a pianta rettangolare, con tetto a doppio spiovente e con una trave di colmo. L'accesso avviene attraverso un breve corridoio con gradini. Il suo nome si deve alla raffigurazione di due leopardi rappresentati nello spazio trapezoidale posto di fronte all'ingresso, ritratti con grandi fauci e attorno ad un albero. Le scene dipinte rappresentano un simposio, che si svolge all'aperto, fra alcuni ulivi fruttosi, con uomini e donne sdraiati su triclini mentre consumano il pasto portato loro da giovani servi nudi. Lo stile della tomba risente dell'influenza greca, in particolare della pittura vascolare attica del primo quarto del V secolo a.C. Descrizione Gli spioventi del soffitto sono decorati con file parallele di scacchi bianchi, rossi e verdi. Gli stessi colori ricorrono nelle linee che delimitano la trave di colmo e nelle serie di cerchi concentrici in campo bianco che si trovano al suo interno. I Tre Musici è il titolo convenzionalmente dato all'unico affresco sulla parete destra della Tomba dei Leopardi: in esso si vede un danzatore con la coppa insieme a due suonatori. Il danzatore, con una coppa in mano, indossa la tebenna, la tipica veste etrusca. Il suonatore al centro, quello vestito di giallo con linee azzurre e rosse sul vestito, è un giovane che suona un Aulos, mentre quello più a destra della parete (quindi più vicino all'entrata) impugna una cetra. I Tre Musici è uno degli affreschi più conosciuti della Tomba dei Leopardi. Sulla parete centrale i commensali, tre coppie di sposi sdraiati su letti a coppia, sorseggiano vino e sono ritratti con il capo cinto da un ramo di mirto; due delle donne esibiscono una capigliatura di colore biondo. Sono presenti anche due servi. Nel dipinto gli uomini hanno la carnagione più scura, rossastra e abbronzata, ed hanno tutti il busto scoperto; invece le donne hanno la carnagione molto chiara e i capelli biondi e sono tutte ben vestite, seguendo così le convenzioni artistiche in uso presso i Greci. L'uomo più a destra tiene in mano un uovo, simbolo di rinascita, e lo ostenta. Da questi affreschi è possibile notare la ricchezza di particolari, la cura del corpo e l'abbigliamento degli uomini e delle donne. Note Bibliografia Werner Keller, La civiltà etrusca, Garzanti, 1999, ISBN 88-11-67670-3 (pp. 226-228) Altri progetti Wikimedia Commons contiene immagini o altri file sulla Tomba dei Leopardi