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Chiesa di Sant'Omobono (Roma)

La chiesa di Sant'Omobono si trova a Roma ai piedi del Campidoglio nel rione Ripa. Storia La chiesa si trova nella zona del Foro Boario dove si trovavano i templi della Fortuna, di Mater Matuta e la Porta Triumphalis: queste strutture sono state scavate a fianco della chiesa tra gli anni trenta (nella fase del "raschiamento" del Campidoglio) e gli anni sessanta, e sono tutt'oggi visibili nell'area archeologica di Sant'Omobono. Le sue fondamenta sono impostate, appunto, sui resti del tempio di Mater Matuta. La prima chiesa paleocristiana risale al VI secolo e fu intitolata originariamente San Salvatore in Portico (con riferimento al vicino Portico di Ottavia). Tra il XII e il XIII secolo venne restaurata e ripavimentata, con tarsie di tipo cosmatesco. Ricostruita nel 1482, venne data nel 1575 all’“Università dei Sarti” e dedicata al patrono dei farsettai, sant'Omobono appunto. Nella stessa chiesa presero residenza la Confraternita dei Calzettai e quelle dei Sartori e dei Giubbonari. L'ultimo restauro, con ripavimentazione, risale al 1940. Il dislivello tra il piano stradale dell'area archeologica e il piano di costruzione della chiesa - che oggi si presenta rialzato di un paio di metri rispetto al livello stradale moderno, al quale lo collega una scala recente - è un esempio interessante e di plastica evidenza di come il piano di calpestio di Roma antica sia stato sommerso, nei secoli, da quattro / cinque metri (in alcuni casi anche di più) di macerie e detriti, sui quali si è continuato a costruire ininterrottamente, e poi si è tornati a scavare. Dintorni Dopo le demolizioni del Novecento e la costruzione dei muraglioni del Tevere l'area circostante la chiesa è oggi quasi disabitata, salvo il piccolo isolato residenziale sopravvissuto tra via di San Teodoro sotto il Palatino, il Foro romano, via della Consolazione e il Foro Jugario e l'attuale via Petroselli. La zona era invece, fino all'inizio del '900, costruita, sia pur modestamente, e popolata, essendo uno dei punti d'accesso al mercato romano dei produttori provenienti dalla via Appia e dalla via Ostiense, che confluivano a Piazza Montanara (anch'essa scomparsa), al Teatro di Marcello. La sua rilevanza commerciale era testimoniata dal fatto che a metà dell'Ottocento la via di S. Omobono, dalla Bocca della Verità a Monte Caprino, contava ben 6 osterie, una locanda e un caffè. Da sant'Omobono, si può: salire al Campidoglio da Monte Caprino o da via della Rupe Tarpea andare a visitare Santa Maria della Consolazione, San Nicola in Carcere, Santa Maria in Cosmedin e la Bocca della Verità andare in due minuti all'Isola Tiberina, al Ghetto o al Circo Massimo. Note Voci correlate Chiese delle corporazioni di arti e mestieri di Roma Area di Sant'Omobono Foro Olitorio Altri progetti Wikimedia Commons contiene immagini o altri file sulla chiesa di Sant'Omobono Collegamenti esterni Note su Sant'Omobono su Romeartlovers.it, su romeartlover.it. Sant'Omobono e l'area templare, su photoroma.com. Foto della chiesa prima degli scavi archeologici, su flickr.com.
Sant'Omobono

Sant'Omobono ou Igreja de Santo Homobono é uma igreja de Roma, Itália, localizada no sopé do Monte Capitolino, no rione Ripa. Construída no século XV, foi inicialmente batizada de San Salvatore in Portico. Quando a igreja foi cedida à "Università dei Sarti" (a associação dos alfaiates) em 1575, foi rededicada ao padroeiro deles, Santo Homobono. História Do lado de fora da igreja estão ruínas de altares e templos romanos que remontam ao século VI a.C. Os templos foram identificados como sendo os da Fortuna e da Mater Matuta, ambos na região sagrada entre o Fórum Holitório e o Fórum Boário. O sítio arqueológico está atualmente (2015) sendo trabalhado por uma equipe conjunta da Sovraintendenza ai Beni Culturali de Roma, a Università della Calabria e a Universidade de Michigan. Galeria Ver também Sítio de Santo Omobono Ligações externas Referências
Chiesa di Sant'Olcese

La chiesa di Sant'Olcese è un luogo di culto cattolico situato nel comune di Sant'Olcese, in piazza Don Agostino Oxilia, nella città metropolitana di Genova. La chiesa è sede della parrocchia omonima del vicariato di Sant'Olcese-Serra Riccò dell'arcidiocesi di Genova. Storia e descrizione Come tante chiese dell'arcidiocesi di Genova, la chiesa di Sant'Olcese è citata per la prima volta in un documento storico nel 1143, sul registro delle decime voluto dall'arcivescovo Siro II; il primo parroco di cui si ha notizia è documentato dal 1146. Probabilmente la costruzione della prima chiesa risale ad un'epoca precedente mentre non esistono documenti che attestino la tradizione secondo cui una chiesa in questo sito fosse stata costruita dallo stesso sant'Olcese, vescovo normanno riparato in questi luoghi dalla Gallia nei primi anni del V secolo per sfuggire alle invasioni barbariche. I resti mortali del santo sono conservati nella chiesa dal 1155 e dal 1823 sono collocati in un'urna di legno dorato, dono del cardinale Luigi Lambruschini, arcivescovo di Genova. La chiesa fu incendiata e distrutta nel 1367 nel corso delle cruente lotte fra le fazioni politiche dell'epoca e ricostruita nel 1387. Fu completamente ricostruita, ampliandola a tre navate e solennemente consacrata nel 1635; nel 1746 fu saccheggiata dalle truppe austriache nel corso della guerra di successione austriaca che coinvolse la Repubblica di Genova. In quell'occasione furono rubati o distrutti anche due quadri raffiguranti episodi della vita del santo vescovo Olcese, opere del pittore Giuseppe Palmieri che si trovavano nella chiesa. Andarono persi anche i registri parrocchiali, mentre le reliquie del santo, salvate dalla distruzione e consegnate all'arcivescovo di Genova Giuseppe Maria Saporiti, furono riportate nella chiesa nel 1749. Nel 1939 fu decisa la demolizione dell'antico campanile che, inclinato verso la chiesa, minacciava di crollarvi addosso e a pochi metri di distanza fu costruito l'attuale, che si presenta, cosa piuttosto insolita in Liguria, staccato dalla chiesa. Oltre alla costruzione del nuovo campanile, nello stesso periodo, per iniziativa dell'allora arciprete monsignor Agostino Oxilia furono effettuati diversi lavori di restauro della facciata e degli arredi. Voci correlate Sant'Olcese Chiesa (architettura) Olcese (santo) Arcidiocesi di Genova Altri progetti Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su chiesa di Sant'Olcese Collegamenti esterni Scheda della parrocchia sul sito dell'arcidiocesi di Genova, su diocesi.genova.it (archiviato dall'url originale il 9 febbraio 2011).
Chiesa di Sant'Onorato

La chiesa di Sant'Onorato di Arles è un luogo di culto cattolico situato nel comune di Torriglia, in piazza della Chiesa, nella città metropolitana di Genova. La chiesa è sede della parrocchia omonima del vicariato del Genovesato della diocesi di Tortona. Nella stessa piazza è ubicato l'attiguo oratorio di San Vincenzo. Storia e descrizione Per l'intitolazione verso il santo Onorato di Arles, unico caso in Liguria, si presuppone che un primo edificio potrebbe essere stato fondato dai monaci lerinesi dell'abbazia di Lerino, della cui regola sant'Onorato fu fautore, operanti nel territorio della val Trebbia. Ristrutturata nel XVI secolo e in seguito ricostruita agli inizi del XVII secolo conserva al suo interno una statua marmorea principale raffigurante il santo e altre sculture nelle due navate laterali: a destra le raffigurazioni in marmo di sant'Antonio da Padova, la Madonna del Rosario (voluta in ricordo della battaglia di Lepanto a cui prese parte il marchese di Torriglia Giò Andrea Doria), il Gesù dei gesuiti e i Tabernacoli dei teatini; a sinistra le statue della Misericordia, della Madonna del Carmine, quest'ultima precedente patrona di Torriglia, e della Madonna della Provvidenza attuale patrona del paese. Di pregiato marmo settecentesco sono composti il pulpito, le balaustre della zona absidale e i pavimenti delle navate e del presbiterio. Note Voci correlate Torriglia Diocesi di Tortona Chiesa (architettura) Altri progetti Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su chiesa di Sant'Onorato Collegamenti esterni Sito della diocesi di Tortona, su diocesitortona.it.
Chiesa di Sant'Orsola (Conegliano)

La chiesa di Sant'Orsola è un edificio sacro di Conegliano, in provincia di Treviso e diocesi di Vittorio Veneto; posta sulla cima del Colle di Giano, è parte del complesso del castello. E ciò che rimane dell'antico Duomo della città (da non confondere con l'attuale Duomo di Conegliano). Storia Antichissima (il nucleo risale al XII secolo), la chiesa è oggi ciò che resta di quello che fu, fino al 1757, il Duomo di San Leonardo. Il vecchio duomo doveva essere una chiesa molto più grande e fastosa di ciò che oggi si vede: Sant'Orsola altro non è che la parte terminale di San Leonardo, coro e abside, mentre nulla è rimasto del corpo principale del vecchio edificio. Una memoria storica di come poteva essere questa chiesa ci viene dal dipinto di Sant'Elena che Cima da Conegliano dipinse circa nel 1495. La chiesa è stata restaurata negli anni 2000 dal Comune (attuale proprietario della struttura), dopo aver passato anni di lungo degrado. Descrizione L'attuale facciata a capanna guarda sulla piazza del Castello, dalla quale la dividono un intimo sagrato erboso e un cancello. Essa, essendo il riempimento dell'arcone che conduceva al coro di San Leonardo, si presenta con le due principali aperture inscritte in esso: il portale rettangolare e, sopra una finestra a mezza luna. In alto, al di fuori del perimetro dell'arcone, la terza apertura è un minuscolo rosone. Sul lato sinistro, sporgenti verso la piazza del Castello, sopravvivono il campanile romanico con bifore a tutto sesto contenenti ciascuna una colonnina tuscanica, e una piccola cappella laterale. Il campanile contiene ancora oggi una campana (una volta erano quattro, ma tre di esse sono state donate alla Parrocchia di Campolongo. Gli interni dovevano essere ricchi di affreschi presumibilmente cinquecenteschi, dei quali qualche traccia è emersa nella parte absidale durante gli ultimi restauri. Bibliografia Conegliano. La città di Giambattista Cima - Capitale dell'enologia italiana, Anno 1, N° 2 de L'illustrazione veneta (rivista monografica), Editori Associati, 2000. Luciano Caniato, Giovanna Baldissin Molli, Conegliano: storia e itinerari, Canova, 1987. Voci correlate Chiesa di Santa Maria delle Grazie (Conegliano) Chiesa dei Santi Martino e Rosa Chiesa dei Santi Rocco e Domenico Duomo di Conegliano Oratori di Conegliano Altri progetti Wikimedia Commons contiene immagini o altri file sulla chiesa di Sant'Orsola
Church of Sant'Orsola (Mantua)

The Church of Sant'Orsola (St Ursula) in Mantua, Italy, was designed and built in 1608 by Antonio Maria Viani, the architect of the ducal court of the House of Gonzaga. The church was commissioned by Margherita Gonzaga d'Este, the widow of Alfonso II d'Este. Margherita, while not a nun herself, as a widow came to live in an apartment in the Clarissan monastery that was once adjacent (destroyed in 1930). The octagonal church was decorated by major regional artists including Domenico Fetti and his sister (and nun at the convent) Lucrina, Lodovico Carracci, Carlo Bonomi, and Antonio Maria Viani. After suppression of the convent in the 1780s, the convent had become a hospital. Bibliography Cynthia A. Gladen, Suor Lucrina Fetti: pittrice in una corte monastica seicentesca in I monasteri femminili come centri di cultura fra Rinascimento e Barocco, Roma 2005, Edizioni di storia e letteratura
Iglesia de San Uberto (Venaria Reale)

La iglesia de Sant'Uberto (o capilla de Sant'Uberto) es un lugar de culto católico en Venaria Reale, en la ciudad metropolitana de Turín, dedicada a Sant'Uberto. Forma parte del complejo de la Reggia di Venaria Reale y está considerada una de las obras maestras del barroco internacional. Fue construido entre 1716 y 1729, según proyecto del arquitecto mesinés Filippo Juvarra, encargado por Vittorio Amedeo II de Saboya (las partes superiores internas de los portales de acceso están de hecho marcadas por las iniciales VA talladas en el mármol). Características De planta central, cuenta con un altar de mármol de estilo barroco. La parte superior (es decir, el piso principal ) de la estructura tiene unos balcones a los que se asomaban los miembros de la familia real cuando asistían a las celebraciones litúrgicas. La iglesia, además, al estar enclavada entre los edificios para no permitir la construcción de la cúpula en la zona central, simula su presencia pintándola al fresco a modo de trampantojo en su interior (el trampantojo es obra de Giovanni Antonio Galliari). La razón de este recurso artístico, que redujo drásticamente los costes residuales, quizás haya que buscarla también en el progresivo desinterés de los Saboya en embellecer la Reggia di Venaria como pabellón de caza, pues éste había quedado anticuado en comparación con el más moderno pabellón de caza de Stupinigi (de aspecto dieciochesco y por tanto capaz de dar prestigio a los Saboya para competir en igualdad de condiciones con los esplendores de otras cortes europeas).El aparato escultórico de la capilla fue realizado entre 1724 y 1729 por Giovanni Baratta de Carrara, quien realizó primero el altar mayor, luego los cuatro gigantescos doctores de la iglesia (Santos Agustín, Ambrosio, Atanasio y Juan Crisóstomo) con la ayuda de su sobrino Giovanni Antonio Cybei. El coro es obra del escultor lugano Carlo Giuseppe Plura.​ Parcialmente restaurada con motivo de la Expo de 1961, recuperó su esplendor original con la restauración del complejo del Palacio Real a principios de los años 2000 (fin de la restauración de la Capilla, 2006). Sin embargo, rara vez se celebran allí funciones religiosas, ya que la iglesia es parte integral del itinerario turístico del Palacio Real. Referencias Bibliografía Luciano Tamburini, Las estatuas de Carlo Giuseppe Plura, en la Capilla de los Mercaderes. Historia e imágenes para la historia de una rica congregación, Turín 1986. Franco Gualano, "El señor Plura, un escultor muy raro". Un ciudadano de Lugano en la corte de Saboya, en Giorgio Mollisi (ed.), Los suizos en Turín en la historia, el arte, la cultura y la economía desde el siglo XVI hasta hoy, «Arte&Storia», año 11, número 52, octubre de 2011, Edizioni Ticino Management, Lugano 2011, 376-397.
Chiesa di Sant'Uberto (Venaria Reale)

La chiesa di Sant'Uberto (o cappella di Sant'Uberto) è un luogo di culto cattolico di Venaria Reale, in città metropolitana di Torino, dedicato a Sant'Uberto. Fa parte del complesso della Reggia di Venaria Reale ed è considerata uno dei capolavori del barocco internazionale. Fu edificata fra il 1716 e il 1729, su progetto dell'architetto messinese Filippo Juvarra, che ricevette la commissione da Vittorio Amedeo II di Savoia (le parti superiori interne dei portali di accesso sono infatti contrassegnati dalla sigla VA scolpita sul marmo). Caratteristiche A pianta centrale, è provvista di un altare in marmo in stile barocco. La parte alta (ovvero il piano nobile) della struttura presenta alcune balconate sulle quali si affacciavano i membri della famiglia reale quando assistevano alle celebrazioni liturgiche. La chiesa, essendo inoltre incastonata tra i palazzi tanto da non permetterne la costruzione della cupola nella zona centrale, ne simula la presenza affrescandola come trompe l'oeil all'interno (il trompe l'oeil è opera di Giovanni Antonio Galliari). La ragione di questo espediente artistico, che ridusse drasticamente i costi residui, è forse anche da ricercarsi nel progressivo disinteresse dei Savoia nell'abbellimento della Reggia di Venaria come tenuta di caccia, in quanto questa era diventata ormai démodé a confronto con la più moderna Palazzina di caccia di Stupinigi (dall'aspetto settecentesco, e perciò in grado di dare prestigio ai Savoia nel rivaleggiare alla pari con i fasti delle altre corti europee). L'apparato scultoreo della cappella fu realizzato tra il 1724 e il 1729 dal carrarese Giovanni Baratta, che realizzò dapprima l'altare maggiore, poi i quattro giganteschi dottori della chiesa (i santi Agostino, Ambrogio, Atanasio e Giovanni Crisostomo) avvalendosi dell'aiuto del nipote Giovanni Antonio Cybei. La cantoria è dello scultore luganese Carlo Giuseppe Plura. Parzialmente restaurata in occasione dell'Expo 1961, è stata riportata all' originale splendore con i restauri del complesso della Reggia ai primi anni Duemila (fine restauri della Cappella,2006). Raramente vi si svolgono però funzioni religiose in quanto la chiesa è parte integrante dell'itinerario turistico della Reggia. Note Bibliografia Luciano Tamburini, Le statue di Carlo Giuseppe Plura, in La Cappella dei Mercanti. Storia e immagini per la storia di una ricca congregazione, Torino 1986. Franco Gualano, Il "signor Plura, scultore rarissimo". Un Luganese alla corte sabauda, in Giorgio Mollisi (a cura di), Svizzeri a Torino nella storia, nell'arte, nella cultura, nell'economia dal Cinquecento ad oggi, «Arte&Storia», anno 11, numero 52, ottobre 2011, Edizioni Ticino Management, Lugano 2011, 376-397. Voci correlate Venaria Reale Reggia di Venaria Reale Altri progetti Wikimedia Commons contiene immagini o altri file sulla chiesa di Sant'Uberto
Sant'Uldarico, Parma

The church of Sant'Uldarico is located on Farini Street in Parma. History The church of Sant'Uldarico was built on the site of ancient Roman theater, and initially consecrated in 1411. The present façade was completed in 1762 by Gaetano Ghidetti. The frescoes of the cupola and nave are by Antonio Bresciani. The church contains also paintings by Lionello Spada, Clemente Ruta, Giovanni Battista Borghesi, Girolamo Donini, and Giovanni Tebaldi. The choir stalls for the monks were commissioned in 1505 from Gian Giacomo Baruffi. References
Chiesa di Sant'Uldarico (Parma)

La chiesa di Sant'Uldarico è un luogo di culto cattolico dalle forme barocche, situato in borgo Felino 2, ad angolo con piazzale Sant'Uldarico e nelle immediate vicinanze di strada Luigi Carlo Farini, a Parma, in provincia e diocesi di Parma; è sede di una parrocchia compresa nella zona pastorale della città. Storia Menzionata per la prima volta in alcuni documenti del 1005-1015, in cui si ricorda anche la comunità di religiose benedettine dell'annesso monastero, la chiesa di Sant'Uldarico è eretta sul sito di un antico teatro romano: resti di quest'ultimo sono stati rinvenuti tra il 1843 e il 1845. Dal 1363 è chiesa parrocchiale, venne consacrata il 12 maggio 1411 ma l'aspetto attuale, per quanto riguarda la parte anteriore, risale a una ricostruzione da parte di Gaetano Ghidetti realizzata intorno al 1762. Per di più, nel 1902 la parete di fondo venne abbattuta e, al suo posto, venne aggiunta un'abside. Descrizione L'edificio è a navata unica, con volta a botte e con tre cappelle per lato. Gli affreschi della cupola, nei pennacchi e al centro della volta sono di Antonio Bresciani. La chiesa conserva anche dipinti di Lionello Spada, Clemente Ruta, Giovanni Battista Borghesi, Girolamo Donini e Giovanni Tebaldi. Gli stalli del coro delle monache vennero commissionati nel 1505 dalla badessa Cabrina Carissimi all'intagliatore Gian Giacomo Baruffi. Nella cantoria a destra dell'altare è presente un organo costruito nel XVIII sec. da Giuseppe Negri Poncini; tale strumento risulta non funzionante. Dell'antico monastero benedettino femminile, citato nei documenti del 1005-1015 e soppresso nel 1810, si conserva il chiostro rinascimentale, con decorazioni a terrecotte. Bibliografia Felice da Mareto, Chiese e conventi di Parma, Deputazione di storia patria per le province parmensi, Parma 1978, pp. 265–266. Rocco Maria Boggia, La Chiesa e il monastero di San'Uldarico , Parma 2021, pp. 204 Voci correlate Chiese di Parma Diocesi di Parma Parrocchie della diocesi di Parma Altri progetti Wikimedia Commons contiene immagini o altri file sulla chiesa di Sant'Uldarico Collegamenti esterni Chiesa di Sant'Uldarico, su BeWeB, Ufficio nazionale per i beni culturali ecclesiastici della Conferenza Episcopale Italiana. Chiesa di Sant'Uldarico, su TourER - portale del patrimonio culturale dell'Emilia-Romagna, Segretariato regionale del Ministero della cultura per l'Emilia-Romagna.
Chiesa di Sant'Umiltà

La chiesa di Sant'Umiltà, a Faenza, è una costruzione unica nel panorama architettonico cittadino, poiché è la più importante testimonianza del locale tardobarocco (o Rococò). Storia e descrizione Costruzione cinquecentesca, fu totalmente rifatta nel 1741 da Raffaele Campidori e Gian Battista Boschi. L'interno è stupefacente per la volumetria equilibrata e soprattutto per le decorazioni in stucchi dorati attribuite a Gian Battista Verda ed i colori delicatissimi. Oggi, soppressa come chiesa, è di proprietà della Provincia di Ravenna, che l'ha sottoposta negli anni novanta del Novecento ad un lungo e accurato restauro; la chiesa di Sant'Umiltà oggi è usata anche come sala pubblica. La sua struttura architettonica a croce greca è divisa in tre navate, una di grandi dimensioni al centro e due laterali molto più ridotte alle quali si accede grazie alla presenza di un porticato formato da colonne prive di capitelli, sormontate da una serie di archi a tutto sesto. Ciò che maggiormente colpisce di questa chiesa è la sua povertà, infatti l'intero soffitto è privo di qualsiasi tipo di decorazione. Particolarmente ornata invece è la zona absidale, circondata da una serie di colonne doriche adiacenti alla parete su cui poggia una trabeazione decorata. La cupola costruita sull'abside è anch'essa completamente decorata con numerosi affreschi dai colori vivaci. In essa è contenuto un altare composto da un basamento marmoreo decorato ai lati da quattro colonne (due doriche e due prive di capitello) adiacenti al basamento; da esso si dipartono ai lati due coppie di colonne marmoree con capitelli corinzi sui quali poggia una seconda trabeazione, anch'essa vivacemente decorata dalla quale si dipartono, sempre più piccoli, tre colorati archi a tutto sesto, sull'ultimo dei quali si trovano due sculture dorate di due putti alati. Tra le coppie di colonne è presente un'opera pittorica in cui è raffigurata la Vergine, in piedi nel suo abito blu che tiene in braccio il bambino, il tutto decorato da uno sfondo color oro. Un elemento di particolarità è dato dal pavimento, decorato in maniera tale che si abbia l'impressione di trovarsi sopra un mosaico, eccetto alcune parti che sono realmente mosaicate. Sono presenti due ulteriori zone absidali ai lati delle due navate laterali contenenti ciascuna due affreschi raffiguranti scene dal carattere più cupo, di conseguenza i colori sono più scuri ed inquietanti. Gli affreschi sono circondati da colonne corinzie e alcune prive di capitello, adiacenti alla parete vivacemente decorata per creare una sorta di contrasto di atmosfera con gli affreschi. L'esterno della chiesa è spoglio, un colore rosato ricopre completamente la facciata, movimentata da qualche decorazione di marmo bianco.