Selinunt

Selinunt (altgriechisch Σελινοῦς Selinous (m. sg.), lateinisch Selinūs und Selinuntum, italienisch Selinunte) ist eine archäologische Fundstätte im süditalienischen Freien Gemeindekonsortium Trapani auf Sizilien. Die Fundstätte befindet sich auf dem Gebiet der Gemeinde Castelvetrano an der Südküste Siziliens unmittelbar am Mittelmeer. Die Fundstätte besteht vornehmlich aus den Überresten der alten griechischen Stadt Selinus, die in der Antike zu den wichtigsten Poleis Siziliens zählte. Davon zeugen unter anderem die zahlreichen Tempel, die zu den bedeutendsten griechischen Tempeln Siziliens zählen. Historisch bedeutsam, wenngleich weniger imposant sind auch die Ruinen aus der karthagischen Siedlungsphase des Ortes. In den vergangenen Jahrzehnten wurden große Teile der antiken Stadt freigelegt (Stand: 19. Februar 2008); eines der sämtlich durch Erdbeben zerstörten Heiligtümer wurde dabei teilweise wiederaufgebaut (Tempel E); die Rekonstruktion entspricht allerdings nicht dem aktuellen Forschungsstand. Geschichte Die Polis Selinunt wurde im 7. Jahrhundert v. Chr. von dorischen Griechen aus dem ostsizilischen Megara Hyblaea gegründet; aus den Angaben bei Thukydides geht das Gründungsdatum 628 v. Chr. hervor, während die Angaben bei Diodor auf ca. 650 v. Chr. führen. Sie existierte rund 400 Jahre. Die Stadt war die westlichste griechische Pflanzstadt (Apoikia) an der Südküste der Insel. Sie war berühmt für ihre fruchtbaren Böden, auf denen ein besonders guter Weizen wuchs, und erlangte rasch großen Reichtum, der sich insbesondere in den zahlreichen großen Tempelbauten manifestierte. So überliefert der griechische Geschichtsschreiber Thukydides eine Szene, in der der Athener Nikias den Reichtum der Städte Selinunt und Syrakus folgendermaßen beschreibt: In den sumpfigen Niederungen des Flusses Selinus gab es große Bestände wilden Selleries, die namensgebend für die Stadt und den Fluss wurden. Sogar das Wappen der Stadt war dem Sellerie gewidmet und enthielt den Zipfel eines Sellerieblattes. Im 6. Jahrhundert bestand in Selinunt laut Polyainos (1,28,2) eine Tyrannis unter einem gewissen Theron. Die Polis war längere Zeit ein karthagischer Verbündeter, in erster Linie, um sich Unterstützung gegen Segesta zu sichern. Selinunt war die einzige griechische Stadt, die 480 v. Chr. in der Schlacht bei Himera auf Seiten Karthagos kämpfte. Danach scheint das Bündnis aber gelöst worden zu sein. Das 5. Jahrhundert war die Zeit der größten Blüte des Ortes. Die ewigen Konflikte zwischen dem griechischen Selinunt und der einheimischen Siedlung Segesta eskalierten aber in der Folgezeit und führten schließlich zu einem Eingreifen der Großmächte Athen und Sparta, wobei letzteres Syrakus und Selinunt gegen Athen unterstützte. Nachdem sich Selinunt nach dem Scheitern der Sizilienexpedition Athens 413 v. Chr. die Verwüstung Segestas „geleistet“ hatte, wurde die Stadt nach Berichten Diodors von Karthago im Jahr 409 v. Chr. nach einem Krieg mit 16.000 Toten und 5000 Gefangenen weitgehend zerstört. Glaubt man Diodor, so traf die Belagerung und anschließende Zerstörung die Stadt völlig unvorbereitet: Die Zerstörung der Stadt schildert Diodor wie folgt: Von den Karthagern (Puniern) wurde der Ort wieder aufgebaut. Er stand seither endgültig unter karthagischer Kontrolle und wurde fast ausschließlich von Puniern bewohnt, die in der Stadt auch ihre charakteristische Architektur einführten. Im Ersten Punischen Krieg wurde Selinunt dann 250 v. Chr. von den karthagischen Truppen geräumt und anschließend von den Römern zerstört. Damit endete die Geschichte Selinunts im Wesentlichen. Es gab aber offenbar eine gewisse Siedlungskontinuität auf sehr niedrigem Niveau, und in der Spätantike bestand ein kleiner christlicher Ort auf der einstigen Akropolis. Einige Vulkanologen, Archäologen und Historiker vermuten, dass die Tempel der Stadt ebenso wie andere antike Städte an der sizilianischen Südwestküste auf Grund eines unterseeischen Erdbebens in der Straße von Sizilien und einer dadurch ausgelösten gewaltigen Flutwelle zerstört wurden. Die Datierung ist allerdings unklar. Selinunt prägte schon seit dem 6. Jahrhundert vor Christus Münzen. Häufig tragen diese Münzen das Sellerieblatt als zentrales Motiv. Einige Bronzemünzen erscheinen sehr unrund, weil sie den Konturen des Sellerieblatts stark angepasst wurden. Archäologie und Stadtplanung Die Stadt wurde von den Griechen regelmäßig angelegt. Davon zeugen die genormten Straßenbreiten von 9 m, 6,5 m und 3,5 m. Jeder Häuserblock war genau 100 Fuß breit. Die Rinnsteine waren im rechten Winkel verlegt, und in einem der Häuser wurde die bislang erste Wendeltreppe der Geschichte gefunden. Der Philosoph Empedokles soll veranlasst haben, zwei benachbarte Sümpfe trockenzulegen. Sämtliche Gebäude und Tempel Selinunts sind bereits vor Jahrhunderten aufgrund von Erdbeben eingestürzt. Einer der Tempel wurde 1956 wieder aufgebaut, die Rekonstruktion ist allerdings sehr umstritten. Seit Jahren führt das DAI umfangreiche Ausgrabungen auf dem Gelände der antiken Stadt durch. Die Tempel Selinunts zeichnen sich durch einen gestreckten Grundriss, einen geschlossenen hinteren Cellaraum (Adyton), die Betonung der Front durch Verdoppelung der Säulenreihen, Erweiterung der Abstände und eine vorgelegte Freitreppe aus und zeigen eine Tendenz zu räumlicher Weite. Dieses fällt aber nicht unter den Begriff Hypäthraltempel. Richard Sennet schreibt in seinem Buch Handwerk: Akropolis Die Akropolis weist vier Tempel auf, dazu gut erhaltene Terrassierungen und Befestigungen aus dem 4. Jahrhundert v. Chr. Einer der Tempel ist der Tempel C (6 mal 17 Säulen) aus der Mitte des 6. Jahrhunderts v. Chr., der teilweise restauriert wurde, ein weiterer ist der jüngere Tempel B. Hier finden sich auch die Überreste zahlreicher typisch punischer Wohnhäuser, die meist auf Fundamenten griechischer Bebauung errichtet wurden. Die Karthager scheinen auch die griechischen Heiligtümer weiterbenutzt zu haben, nun allerdings für ihren eigenen Kult. So finden sich etwa eindeutige Hinweise auf eine Verehrung von Tanit. Osthügel und Demeterheiligtum Auf dem Osthügel im Osten der Akropolis, der damals der am dichtesten besiedelte Teil der Stadt war, befinden sich Reste von 12 Tempeln aus dem 6. und 5. Jahrhundert v. Chr.; dazu zählt der vermutlich der Göttin Hera geweihte Tempel E (um 460–450 v. Chr.), der auf zwei Vorläuferbauten steht und als dorischer Peripteros (6 mal 15 Säulen) restauriert wurde, sowie der um 520 v. Chr. begonnene und unvollendete Tempel G, der mit einer Grundfläche von 50 mal 110 Meter einer der größten griechischen Tempel ist. Im Schutt dieser Tempel fand man einen 70 t schweren Giebel. Westlich der Akropolis befinden sich das Heiligtum der Demeter Malophoros aus dem 7. bis 5. Jahrhundert v. Chr. und eine daneben liegende Nekropole. Fundstücke Zu den archäologischen Fundstücken aus Selinunt zählen: Skulptierte Metopen aus Tempel G (um 465–450 v. Chr.) und Tempel C Bronzeplastik, der „Ephebe von Selinunt“ aus der Zeit um 480 bis 460 v. Chr. Vasen und Terrakotten aus dem Heiligtum der Demeter Malophoros und der Nekropole Die meisten dieser Fundstücke sind im Archäologischen Regionalmuseum von Palermo untergebracht. Rocche di Cusa In der Nähe Selinunts befindet sich der antike Steinbruch Rocche di Cusa oder Cave di Cusa, aus dem das gesamte für den Bau der Tempel verwendete Material stammt. Hier ist zu sehen, wie Säulentrommeln, die für den unvollendeten Tempel G vorgesehen waren, aus den Felsen herausgearbeitet wurden. Heutige Nutzung Der archäologische Park Selinunt kann heute von Touristen besucht werden. Besondere Aufmerksamkeit erhielten die Ruinen als ein Veranstaltungsort des Google Camps 2019 mit einem Auftritt der Band Coldplay. Ebenso fanden hier Mode-Shootings statt. Literatur Holger Baitinger: Selinus V. Die Metallfunde aus Selinunt. Der Fundstoff aus den Grabungen des Deutschen Archäologischen Instituts auf der Agora (= Sonderschriften des Deutschen Archäologischen Instituts Rom. Band 19). Reichert, Wiesbaden 2016, ISBN 978-3-95490-172-2. Holger Baitinger: In weiter Ferne, so nah! – Einheimisches und Fremdes im Spiegel der Metallfunde von Selinunt. In: Erich Kistler u. a. (Hrsg.): Sanctuaries and the Power of Consumption. Networking and the Formation of Elites in the Archaic Western Mediterranean World (= Philippika. Band 92). Harrassowitz, Wiesbaden 2015, S. 137–151. Martin Bentz: Zur Rolle der Keramikproduktion in der griechischen Stadt klassischer Zeit. Ein quantitativer Ansatz am Beispiel von Selinunt. In: Kölner und Bonner Archaeologica. Band 7, 2017, S. 17–43. Franco De Angelis: Megara Hyblaia and Selinous. The development of two Greek city-states in archaic Sicily (= Oxford University School of Archaeology Monograph, Band 57). Oxford 2003. Salvatore De Vincenzo: Zwischen Griechen und Karthagern. Beitrag zur punischen Identität Selinunts im Kontext der Expansionspolitik Karthagos auf Sizilien. In: Mediterraneo antico. Band 17, Nummer 1, 2014, S. 235–267. Christopher A. Faraone, Dirk Obbink (Hrsg.): The Getty hexameters. Poetry, magic, and mystery in ancient Selinous. Oxford 2013. Luca Giuliani: Die archaischen Metopen von Selinunt. Mainz 1979, ISBN 3-8053-0287-8. Sophie Helas: Selinus II. Die punische Stadt auf der Akropolis (= Sonderschriften des Deutschen Archäologischen Instituts Rom. Band 15). Reichert, Wiesbaden 2011, ISBN 978-3-89500-708-8. Marcus Heinrich Hermanns: Die Hafenanlagen von Selinunt. Materialien zur Erforschung der wirtschaftlichen Infrastruktur einer westgriechischen Küstenstadt. In: Mitteilungen des Deutschen Archäologischen Instituts, Römische Abteilung. Band 120, 2014, S. 99–134. Christian Leeck: Eine Chora für die Polis. Untersuchungen zur Entwicklung der Chora von Selinunt im Spannungsfeld zwischen ásty, Akragas und indigener Siedlungswelt (Westsizilien, ca. 650–409 v. Chr.). AKRES Publishing, Wuppertal 2024, ISBN 978-3-910347-56-4 (fachwissenschaftliche Rezension bei H-Soz-Kult). Dieter Mertens: Selinus I. Die Stadt und ihre Mauern (= Sonderschriften des Deutschen Archäologischen Instituts Rom. Band 13). Philipp von Zabern, Mainz 2003, ISBN 3-8053-3248-3. Eckart Olshausen: Selinus 4. In: Der Neue Pauly (DNP). Band 11, Metzler, Stuttgart 2001, ISBN 3-476-01481-9, Sp. 367–371. Anneliese Peschlow-Bindokat: Die Steinbrüche von Selinunt. Die Cave di Cusa und die Cave di Barone. Mainz 1990, ISBN 3-8053-1084-6. Frank Schleicher: Eine Polis an der Grenze des karthagischen Machtbereiches: Handelsmotive als Ursache für die Zerstörung Selinunts 409 v. Chr. In: Historia. Band 66, 2017, S. 384–400. Gabriel Zuchtriegel: Zur Bevölkerungszahl Selinunts im 5. Jh. v. Chr. In: Historia. Band 60, 2011, S. 115–121. Weblinks Christoph Bühler: Das Internet-Geschichtsbuch – Selinunt Archäologischer Park von Selinunte (achtsprachig) Vulkan der Meerestiefe Das Handwerkerviertel von Selinunt. Die Töpferwerkstatt in der Insula S16/17-E (Grabungskampagne der Abteilung für Klassische Archäologie der Universität Bonn 2010–2016) Selinunt – Urbanistik und Geschichte einer griechischen Großstadt (Forschungsprojekt des Deutschen Archäologischen Instituts, Abteilung Rom) Cave di Cusa (englisch) Einzelnachweise