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Katakumby Świętego Kaliksta

Katakumby Świętego Kaliksta (wł. Catacombe di San Callisto) – część starożytnych rzymskich katakumb, miejsca spotkań i pochówków chrześcijan. Z polecenia biskupa Rzymu Zefiryna (198–217) cmentarzem tym miał się opiekować diakon, również przyszły biskup Rzymu Kalikst. W odniesieniu do tych katakumb pierwszy raz poświadczono termin τò κοιμετήριον (wym. gr. koine: to koimeterion, współczesna liturgiczna to kimetirion) w znaczeniu publicznego cmentarza chrześcijańskiego. Z czasem katakumby rozprzestrzeniły się na kilku poziomach o długości 20 kilometrów. W przybliżeniu jest tam pół miliona grobów, a teren zajmuje 35 hektarów. Wśród nich groby 9 biskupów Rzymu z III wieku, w tym uznanych za świętych i męczenników. Zachowały się płyty nagrobne niektórych z nich. Odkrywca tego miejsca, archeolog Giovanni Battista de Rossi, w 1854 roku nazwał je „małym Watykanem”. Grobowce papieskie W okresie swojej świetności teren o powierzchni 15 hektarów (37 akrów) mieścił szczątki 16 papieży i 50 męczenników. Dziewięciu z tych papieży zostało pochowanych w samej Krypcie Papieży, do której w IV wieku papież Damazy I zbudował klatkę schodową. Wśród odkrytych inskrypcji w języku greckim znajdują się te związane z papieżami: Poncjanem, Anterosem, Fabianem, Lucjuszem I i Eutychianem. Odkryto także dłuższą inskrypcję ku czci papieża Sykstusa II autorstwa Furiusza Dionizego Filokala. Poza Kryptą Papieży region Świętych Gajusa i Euzebiusza nosi swoją nazwę od naprzeciwległych grobów papieża Kajusa i papieża Euzebiusza (przeniesionego z Sycylii). W innym regionie znajduje się grób przypisywany papieżowi Korneliuszowi, z inskrypcją „CORNELIVS MARTYR”, również przypisywaną Filokalowi. Tablica umieszczona przez papieża Sykstusa III (ok. 440 roku) wymienia następujących papieży: Sykstusa II, Dionizego, Korneliusza, Feliksa, Poncjana, Fabiana, Gajusa, Euzebiusza, Melchiadesa, Stefana, Urbana I, Lucjusza i Anterusa — lista ta nie obejmuje żadnych grobów z II wieku. Krypta Papieży szybko zapełniła się w IV wieku, co spowodowało, że kolejnych papieży zaczęto grzebać w sąsiednich katakumbach, takich jak Katakumby Pryscylli, katakumby Balbiny (tylko papież Marek), Katakumby Kalepodiusza (tylko papież Kalikst I i papież Juliusz I), Katakumby Poncjana (tylko papież Anastazy I i papież Innocenty I) oraz katakumby Felicyty (tylko papież Bonifacy I). Uwagi Przypisy Bibliografia Vicenzo Fiocchi Nicolai, Fabrizio Bisconti, Danilo Mazzoleni: Le catacombe cristiane di Roma. Origini, sviluppo, apparati decorativi, produzione epigrafica. Regensburg: 1998. ISBN 978-3-7954-2209-7. (wł.). Bożena Wronikowska: Vestigia Christianorum. Świadectwa obecności chrześcijan w Rzymie przedkonstantyńskim. Lublin: Redakcja Wydawnictw Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego, 1994. ISBN 978-83-228-0382-0. Wendy J. Reardon: The Deaths of the Popes: Comprehensive Accounts, Including Funerals, Burial Places and Epitaphs. McFarland & Company, Inc., 2004, s. 320. ISBN 978-0-7864-6116-5. Linki zewnętrzne Oficjalna strona
Catacumbas de Calisto

As Catacumbas de Calisto (também conhecidas como Cemitério de Calisto) eram uma das catacumbas de Roma, na Via Ápia, no quartiere Ardeatino, mais conhecida por conter a Cripta dos Papas (em italiano: Capella dei Papi), onde se encontram os túmulos de diversos papas dos séculos II ao IV. A cripta caiu em desuso e começou a decair conforme as diversas relíquias foram sendo trasladadas para diversas igrejas em Roma. A onda final de traslados ocorreu no século IX d.C., antes da invasão dos lombardos, principalmente para San Silvestro in Capite que, ao contrário das catacumbas, ficava dentro das muralhas aurelianas. Acredita-se que as catacumbas foram criadas pelo futuro papa Calisto I, então um diácono de Roma sob a direção do papa Zeferino, com o aumento de um hipogeu cristão preexistente. Ironicamente, o próprio Calisto foi enterrado na catacumba do Calepódio, na Via Aureliana. As catacumbas e a cripta foram redescobertas em 1854 pelo pioneiro arqueologista italiano Giovanni Battista de Rossi. Túmulos papais No seu auge, o local, com quinze hectares, continha os restos de dezesseis papas e cinquenta mártires. Nove destes papas foram enterrados na Cripta dos Papas, onde o papa Dâmaso I construiu uma escadaria no século IV d.C. Entre as inscrições gregas descobertas estão as associadas com: papa Ponciano, papa Antero, papa Fabiano, papa Lúcio I e o papa Eutiquiano. Uma inscrição mais longa feita para o papa Sisto II por Fúrio Dionísio Filócalo também foi descoberta. Fora da Cripta dos Papas, a região de São Caio e Eusébio é assim chamada por causa dos túmulos um de frente para o outro do papa Caio e do papa Eusébio (transportado da Sicília). Em outra região, está a tumba atribuída ao papa Cornélio, com a inscrição "CORNELIVS MARTYR", também atribuída a Filócalo. Uma placa colocada pelo papa Sisto III (ca. 440) lista os seguintes papas: Sisto II, Cornélio, Félix I, Ponciano, Fabiano, Caio, Eusébio, Melquíades, Estevão, Urbano I, Lúcio I e Antero, uma lista que não inclui nenhum túmulo do século II d.C. A Cripta dos Papas rapidamente lotou no século IV d.C., o que levou os outros papas a serem enterrados em outras catacumbas, como a catacumba de Priscila (sob San Martino ai Monti), a catacumba de Balbina (apenas o papa Marcos), a catacumba do Calepódio (apenas os papas Calisto I e Júlio I), a catacumba de Ponciano (apenas os papas Anastácio I e Inocêncio I, pai e filho) e a catacumba de Felicidade (apenas o papa Bonifácio I). Século II Século III Século IV Referências Ligações externas Página oficial
Sankt Calixtus katakomber

Sankt Calixtus katakomber, italienska Catacombe di San Callisto, är en underjordisk begravningsplats i sydöstra Rom. Katakomberna, vilka är belägna vid Via Appia Antica, är uppkallade efter den helige påven Calixtus I, som led martyrdöden år 222. I Påvarnas krypta (Cripta dei Papi) begravdes flera av de första århundradenas påvar, bland andra Pontianus, Anterus, Fabianus, Lucius I, Sixtus II och Eutychianus. I Den heliga Cecilias krypta (Cripta di Santa Cecilia) begravdes jungfrumartyren Cecilia. Hennes reliker fördes dock till kyrkan Santa Cecilia in Trastevere av påve Paschalis I (817–824). Katakomberna grävdes ut 1849–1854 under ledning av arkeologen Giovanni Battista de Rossi. Bilder Källor Ausenda, Marco (2002) (på italienska). Roma (9). Milano: Touring Club Italiano. sid. 806–807. ISBN 88-365-2541-5 Claridge, Amanda (1998) (på engelska). Rome: An Oxford Archaeological Guide. Oxford Archaeological Guides, 99-2662277-1. Oxford: Oxford University Press. sid. 410–412. ISBN 0-19-288003-9 Hagelin, Gösta (1948). Roms katakomber. Uppsala: Lindblad. Libris 1159263 Hagelin, Gösta (1977). Nytt ljus över Roms katakomber. Stockholm: Norstedts. Libris 7152530. ISBN 91-1-771401-X Externa länkar Wikimedia Commons har media som rör Sankt Calixtus katakomber.
Ambasada Portugalii przy Stolicy Apostolskiej

Ambasada Republiki Portugalskiej przy Stolicy Apostolskiej (port. Embaixada de Portugal junto da Santa Sé) – misja dyplomatyczna Republiki Portugalskiej przy Stolicy Apostolskiej. Ambasada mieści się w Rzymie, w Willi Lusa. Pod egidą ambasady działa Instytut Portugalski św. Antoniego w Rzymie. Historia W 1179 papież Aleksander III bullą Manifestis Probatum uznał niepodległość Portugalii. Od XVII w. oprócz świeckich ambasadorów w Rzymie Portugalia posiadała reprezentujących jej interesy wobec papieża kardynałów-protektorów. Ostatnim kardynałem-protektorem Portugalii był Vincenzo Vannutelli, który pełnił tę funkcję do śmierci w 1930 (był to ogólnie ostatni kardynał-protektor państwa w historii Kościoła). W czasach współczesnych Ambasada Republiki Portugalskiej przy Stolicy Apostolskiej powstała w 1940, jako czwarta ambasada portugalska (po Londynie, Rio de Janeiro i Madrycie). W 1945 dla potrzeb ambasady zakupiono jedną z rzymskich willi, w której mieści się ona do dziś. Zobacz też Nuncjatura Apostolska w Portugalii Przypisy Bibliografia Strona ambasady
Chiesa della Madonna Pellegrina (Rovereto)

La chiesa della Madonna Pellegrina si trova nella frazione di San Giorgio a Rovereto e risale al XIII secolo. Storia La costruzione del primo luogo di culto, che ebbe dedicazione a San Giorgio, dovrebbe risalire ad un periodo compreso tra il 1250 e il 1301. Tra il 1600 e il 1623 viene ricordata la presenza sul luogo di custodi, probabilmente eremiti. Il tempio fu oggetto di interventi alle coperture e agli arredi interni nel 1624. Nel 1766 eventi atmosferici danneggiarono la struttura. A partire dal 1800 venne in parte ristrutturata e fu eretta anche una torre campanaria, in precedenza assente. La solenne consacrazione venne celebrata a lavori ultimati, nel 1868, e tale cerimonia venne probabilmente ripetuta nel 1891. All'inizio del XX secolo lentamente la chiesa cadde in stato di abbandono e fu temporaneamente sospesa dal culto e venne poi nuovamente riaperta nel 1908. Nuovi lavori vennero realizzati negli anni trenta del XX secolo e subito dopo la fine della seconda guerra mondiale entrò tra le proprietà della congregazione degli Oblati di Maria Vergine. Venne elevata a dignità di chiesa parrocchiale nel 1969, l'anno successivo fu oggetto di adeguamento liturgico e quando fu eretta la nuova chiesa della frazione, nel 2012, il tempio venne dedicato alla Madonna pellegrina e anche la sede della parrocchia passò alla nuova chiesa. Descrizione Esterni Il tempio si trova in posizione elevata posta su un dosso in posizione dominante nella frazione di San Giorgio a Rovereto e mostra orientamento tradizionale verso est. La facciata mostra due spioventi e al centro, in alto, si trova il piccolo campanile che si apre con quattro aperture a monofora. Il portale principale è in pietra, architravato e con un frontone triangolare. Ai lati vi sono due finestre rettangolari con inferriate e sopra, in asse, il rosone strombato porra luce alla sala. A tutti i lati dell'edificio sacro sono affiancate strutture abitative con finestre. Interni La navata interna è unica ad una sola campata. Dall'arco santo si accede al presbiterio leggermente elevato e ai lati vi sono le porte che permettono di entrare in vari locali del tempio.. Note Bibliografia Aldo Gorfer, Le valli del Trentino-Trentino orientale, Calliano (Trento), Manfrini, 1975, SBN TSA1415530. Voci correlate Chiesa arcipretale di San Marco Chiese di Rovereto Altri progetti Wikimedia Commons contiene immagini o altri file sulla chiesa della Madonna Pellegrina Collegamenti esterni Chiesa della Madonna Pellegrina, su BeWeB, Ufficio nazionale per i beni culturali ecclesiastici della Conferenza Episcopale Italiana. Due anni di lavori: rinata la chiesetta di San Giorgio, su giornaletrentino.it, giornaletrentino. URL consultato il 30 luglio 2022.
Palazzo dell’Istituto Grenoble

Der Palazzo dell’Istituto Grenoble, besser bekannt als Le Grenoble, ist ein Palast aus dem 19. Jahrhundert im Viertel Chiaia in Neapel in der italienischen Region Kampanien. Er liegt an der Via Crispi. Geschichte Das Gebäude ist das Werk des exzentrischen schottischen Architekten Lamont Young, der in Neapel und speziell im Viertel Chiaia experimentierte. Das Gebäude, das um 1884 für das Mädchenschulinstitut von Mac Kean Bentik gebaut wurde, ist ein wertvolles Zeugnis für die Architektur der Neurenaissance. In dem Palast wohnte auch Francesco Crispi in den letzten Jahren seines Lebens. Ebenfalls war dort das Institut français de Naples „Le Grenoble“, eine offizielle Institution des französischen Außenministeriums zur Verbreitung und Bewerbung der französischen Sprache und Kultur, untergebracht. 1933 kaufte die Universität Grenoble das Gebäude für 1 Mio. Lire, womit es sich ab da um die einzige Immobilie in französischer Hand in Neapel handelte; sie gehörte dem französischen Außenministerium. „Le Grenoble“ beherbergt in seinen Mauern das französische Generalkonsulat, die französische Schule „Alexandre Dumas“ und das archäologische Forschungszentrum „Jean Bérard“. Beschreibung Das Gebäude, das vollständig aus Tuffstein erbaut wurde, hat zwei Volumenkörper an der Fassade und drei an den Seiten. Von bemerkenswertem Interesse ist vor allen Dingen die Fassade, die unter anderem einen besonderen Einsatz von gelbem, neapolitanischen Tuff im Bossenwerk an der Basis zeigt, während in den Ronden Büsten von Persönlichkeiten der französischen Kultur behauen wurden, ebenfalls aus Tuff. Im Obergeschoss hat die ehemalige Wohnung des Direktors des Instituts, die später teilweise als Konsulatsbüro genutzt wurde, eine große, L-förmige Terrasse zur Via Crispi und zur gegenüber liegenden Villa Lauro. Literatur Napoli. Guide Rosse. Nr. 8. Touring, 2007, ISBN 978-88-365-4344-1. Weblinks Einzelnachweise
Grenoble Intézet (Nápoly)

A Grenoble Intézet (Istituto Grenoble) az excentrikus építész, Lamont Young műve. A gyárépületet 1884-ben építették neoreneszánsz stílusban, erős kontrasztban a nápolyi városi környezettel. Figyelemre méltó a tufából faragott homlokzata. Források http://www.inaples.it/ További információk A Wikimédia Commons tartalmaz Grenoble Intézet témájú kategóriát.
Palazzo dell'Istituto Grenoble

Il palazzo dell'Istituto Grenoble, meglio conosciuto come Le Grenoble, è uno degli edifici di interesse storico ed artistico di Napoli; è sito in via Crispi, all'interno del rione Amedeo, nel quartiere Chiaia. La struttura è opera dell'eccentrico architetto scozzese Lamont Young, che sperimentò a Napoli e in particolare nel quartiere di Chiaia. L'edificio costruito intorno al 1884 per l'istituto scolastico femminile della Mac Kean Bentik, rappresenta una pregevole testimonianza neorinascimentale. La struttura ospita l'Institut français de Naples "Le Grenoble", ente ufficiale dipendente dal Ministero degli Affari Esteri francese, che ha per missione la diffusione e la promozione della lingua e della cultura francese. Acquistato dall'Università di Grenoble per 1 milione di lire nel 1933, si tratta dell'unico bene immobile francese a Napoli, proprietà del ministero degli esteri. "Le Grenoble" accoglie nei suoi spazi il Consolato Generale di Francia, la scuola francese Alexandre Dumas e il Centro di ricerche archeologiche Jean Bérard. Descrizione L'edificio, costruito interamente in pietra di tufo, presenta due pieni sulla facciata e tre sui lati. Di notevole interesse è soprattutto la facciata che mostra, tra l'altro, un particolare uso del tufo giallo napoletano a bugne sul basamento, mentre in tondi sono scolpiti busti di personalità della cultura francese, sempre nello stesso materiale. Al secondo piano, l'ex appartamento del direttore dell'Istituto, in seguito adibito parzialmente agli uffici del consolato, ospita un grande terrazzo a L che si affaccia sulla via Crispi e sull'antistante villa Lauro. Note Bibliografia Napoli, Guide rosse, n. 8, Touring Ed., 2007, ISBN 978-88-365-4344-1. Riconoscimento anche da parte del Ministero per i beni e le attività culturali. Voci correlate Palazzi di Napoli Altri progetti Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su Palazzo dell'Istituto Grenoble
San Salvador (Venècia)

San Salvador (nom venecià) és una església de Venècia, al barri de San Marco, propera al Gran Canal. La construcció de l'església renaixentista dedicada al Crist Salvador es va començar el 1506 sobre el solar d'una edificació més antiga, possiblement del segle vii i ja reconstruïda en el segle xii. L'arquitecte fou Tullio Lombardo, però la va acabar poc després, el 1534, Jacopo Sansovino. La façana barroca, que s'obre al Campo San Salvador, és posterior: fou començada el 1663 seguint un projecte de Giuseppe Sardi i amb decoració escultòrica de Bernardo Falcone. Del seu interior, d'una gran unitat d'estil, hi destaquen dues obres del Ticià: l'Anunciació i la Transfiguració, a més d'un Sopar d'Emaús de Giovanni Bellini. Al lateral dret s'aixeca el grandiós monument funerari al dux Francesco Venier, que va ocupar el càrrec entre el 1554 i el 1556, obra de Jacopo Sansovino (1561), amb escultures d'Alessandro Vittoria (lluneta amb la Pietat entre sant Francesc i el dux) i Tommaso da Lugano (Fe i Caritat). Galeria Enllaços externs Església de San Salvador Arxivat 2007-09-28 a Wayback Machine. (en italià)
San Salvador, Venice

The Church of Santissimo Salvatore (Italian: Chiesa del Santissimo Salvatore, lit. 'Church of the Most Holy Saviour'), usually known by its Venetian name of San Salvador, is a church in Venice, northern Italy. It is located on the Campo San Salvador, along the Mercerie, the main shopping street of Venice. The church was first consecrated in 1177 by Pope Alexander III shortly after his reconciliation with Emperor Frederick Barbarossa at nearby San Marco. The present church, however, was begun in around 1508 by Giorgio Spavento and continued after his death the following year by Tullio Lombardo, Vincenzo Scamozzi and possibly Jacopo Sansovino. They built a large hall church, formed from three Greek crosses placed end to end. Each has a dome with a lantern to let light into the cavernous interior. The facade was added in 1663 by Giuseppe Sardi. Adjoining the church is the former monastery, now the offices of the telephone company, which still contain Sansovino's magnificent cloisters. San Salvador is the parish church of a parish in the Vicariate of San Marco-Castello. Other churches in the parish are San Bartolomeo and San Zulian. San Salvador is a small, but still-active religious, cultural and social centre. Below the left column on the facade there is a cannonball embedded in the base of the column. It derived from a bombardment in 1849 by Austrian forces in the port of Marghera, of the independent republic which had been proclaimed by Daniele Manin. Works of art Jacopo Sansovino (tomb of Francesco Venier on the south wall). Titian (Annunciation on the south wall and Transfiguration, the altarpiece of the high altar). Francesco Vecellio (paintings on organ doors; frescoes in tomb in floor in front of high altar). Alessandro Vittoria (altar on north wall, with statues of St. Roch and St. Sebastian). Giulio Angolo del Moro Savior in Monument of Andrea Dolfin. Funerary monuments Caterina Cornaro, Queen of the Kingdom of Cyprus (d.1510) Andrea Dolfin Doge Gerolamo Priuli Doge Lorenzo Priuli Doge Francesco Venier (d.1556) See also 16th-century Western domes External links Satellite image from Google Maps Church of San Salvador
Iglesia de San Salvador (Venecia)

La iglesia de San Salvador es un edificio religioso de Venecia (Véneto, Italia), en el sestiere de San Marco, cerca del Gran Canal. Descripción La construcción de la iglesia renacentista dedicada a Cristo Salvador se comenzó en 1506 sobre el solar de una edificación más antigua, posiblemente del siglo VII y ya reconstruida en el siglo XII. El arquitecto fue Tullio Lombardo, pero la terminó poco después, en 1534, Jacopo Sansovino. La fachada barroca, que se abre al Campo San Salvador, es posterior: fue comenzada en 1663 siguiendo un proyecto de Giuseppe Sardi y con decoración escultórica de Bernardo Falcone. De su interior, de una gran unidad de estilo, destacan dos obras de Tiziano: la Anunciación y la Transfiguración, además de una Cena de Emaús de Giovanni Bellini. En el lateral derecho se levanta el grandioso monumento funerario al dux Francesco Venier, que ocupó el cargo entre el 1554 y en 1556, obra de Jacopo Sansovino (1561), con esculturas de Alessandro Vittoria (luneta con la Piedad entre san Francisco y el dux) y Tommaso da Lugano (Fe y Caridad). Galería Enlaces externos Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Iglesia de San Salvador. Página oficial de la iglesia de San Salvador (en italiano)
San Salvatore (Velence)

A San Salvatore–templom vagy másik nevén San Salvador-templom (ez a forma megegyezik a velencei nyelvű alakkal Céxa de San Salvador) Velence történelmi belvárosának, a San Marco negyednek az egyik katolikus egyházi létesítménye. Az épületet a gazdag Ágoston-rend emeltette. Olasz építőmesterek sora dolgozott rajta, így Giorgio Spavento, Tullio Lombardo és Jacopo Sansovino munkáját fedezhetjük fel a templomon. Végül Sansovino tevékenységének köszönhetően fejeződött be építése 1574-ben. A homlokzata barokk stílusjegyekre utal, Giuseppe Sardi alkotása (1663) dicsérhető benne. Kupolájának ablakait Vincenzo Scamozzi műveként ismerhetjük. Külsején a 15. századi toszkánai reneszánsz hatására lehet ismerni, hatott rá a veneto-bizánci jellegű templomok építésének tradíciója. Alapja görög kereszt, a kis hajókkal együtt latin kereszt. A San Salvatore különlegessége, hogy ez volt az első olyan velencei templom, melyben az oszlopfők a teljes építmény alátámasztásául készültek. Az építményben az itáliai reneszánsz szép példáit követhetjük nyomon, ezt jelzi számos értékes műkincse. Jobb oldalhajójában Sansovino Könyörületesség című freskója illetve Hit című utolsó munkája tekinthető meg. Szintén jobbra a harmadik oltár felett Tiziano Angyali üdvözlet című alkotása látható a falon. A jobb kereszthajó falán Cornaro Katalin (Caterina Cornaro) márványból készült síremléke, aki Ciprust a velenceiek számára házasságával megszerezte, és a Köztársaság számára átengedte. Erről tanúskodik a mauzóleum is, melynek témáját Bernardino Contino eleveníti fel A királynő átadja hatalmát a dózsénak című alkotásával. Az épületben a főoltár a 14. századból származik, táblaképe az úgynevezett Pala d’Argento, ezüstből készült velencei ötvösmunka. A főoltár felett foglal helyet ugyancsak Tiziano egyik freskója, melynek témája Krisztus színeváltozása. Közvetlenül a főoltár melletti kápolnában Giovanni Bellini: Emmauszi vacsorája függ. A jobb hajó harmadik oltárának műve Alessandro Vittoria: Szent Rókus és Szent Sebestyén ábrázolása. Források Alta Macadam: Velence (Blue Guide sorozat), Corvina Kiadó, Bp. 1994. ISBN 963-13-3888-6
Chiesa di San Salvador

De Chiesa di San Salvador is een katholieke kerk in de sestiere San Marco in Venetië (Italië). Geschiedenis Volgens de traditie zou de eerste kerk gebouwd zijn in de 7de eeuw nadat de Verlosser was verschenen in een droom aan St Magnus en hem een teken stuurde in de vorm van een rode wolk. Er wordt gezegd dat de kerk een ijzeren roostervloer had waar water onder stroomde. Na een zware brand werd de kerk heropgebouwd in de 12de eeuw. De kerk werd ingewijd in 1177 door paus Alexander III kort na zijn verzoening met keizer Frederik Barbarossa tijdens hun bezoek aan het nabijgelegen San Marco. Met de bouw van de huidige kerk werd begonnen in 1506 naar een ontwerp van Giorgio Spavento, met Tullio Lombardo als toezichter. Lombardo stierf in 1532 en Jacopo Sansovino was verantwoordelijk voor de voltooiing van de werkzaamheden. Ze bouwden een grote hallenkerk, opgebouwd uit drie opeenvolgende Griekse kruisen, elk met een koepel in de kruising. De voorgevel werd herbouwd van 1649 tot 1663 naar een ontwerp van Giuseppe Sardi met sculpturele decoraties door Bernardo Falcone. Grenzend aan de kerk is het voormalige klooster. In het klooster zijn nu de kantoren van een telefoonmaatschappij. Architectuur Buitenkant Witte barokgevel versierd met sculpturen. De gevel heeft een Oostenrijkse kanonskogel ingemetseld in de linker benedenhoek. Binnenkant De kerk heeft een donkergrijs interieur met drie koepels die teruggrijpen naar de Byzantijnse traditie en naar de architectuur van de Basilica di San Marco. Ondanks de donkere stenen en muurbezetting is het een goed verlichte kerk die groot en imposant is, maar ingetogen en niet overweldigend. De binnenkant is ontworpen volgens wiskundige principes, gebaseerd op de verhouding 2:1 en is een prachtig voorbeeld van de Venetiaanse Renaissance. Belangrijke kunstwerken zijn er te zien van: Jacopo Sansovino (graf van Francesco Venier op de zuidelijke muur) Titiaan ( “Annunciatie” op de zuidelijke muur en “Transfiguratie”, de retabel boven het hoogaltaar) Francesco Vecellio (schilderijen op orgeldeuren; fresco's in de tombe in de vloer voor het hoofdaltaar) Alessandro Vittoria (altaar noordelijke muur, met beelden van St Rochus en St Sebastiaan) Het zilveren retabel achter het hoogaltaar dateert uit de 14e eeuw. Verschillende grafmonumenten aanwezig van: Caterina Cornaro (d.1510) (koningin van Cyprus) Andrea Dolfin Doge Gerolamo Priuli Doge Lorenzo Priuli Doge Francesco Venier (d.1556)