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Santi Quaranta Martiri Pisani

Die Santi Quaranta Martiri Pisani (Heilige vierzig Märtyrer von Pisa) ist eine Kirche des Barock in Palermo. Erbaut wurde die an der Piazza Santi Quaranta Martiri gelegene Kirche 1605 von pisanischen Familien, die seit dem 16. Jahrhundert in Palermo ansässig waren. Der Bau wurde mit einem Atrium und Hof versehen. Die schlichte Fassade wird an den Seiten von durchgängigen Pilastern flankiert, die einen Dreiecksgiebel tragen. Oberhalb des Portals weist der gesprengte Segmentgiebel auf eine Kartusche mit dem Wappen von Pisa, einem Kreuz mit lanzettförmigen Spitzen. Im Innern wurde die Kirche 1725 aufwändig mit Stuck und von Guglielmo Borremans vollständig mit Fresken dekoriert. Literatur Giuseppe Bellafiore: Palermo, Guida della città e dei dintorni. Edizioni Bes, Palermo 1978. Adriana Chirco: Palermo la città ritrovata, venti itenari entro le mura. Dario Flaccovio, Palermo 1997, ISBN 88-7758-469-6. Pierfrancesco Palazzotto: Palermo. Guida agli oratori, Confraternite, compagnie e congregazioni dal XVI al XIX secolo. Kalós, Palermo 2004, ISBN 88-89224-07-X. Weblinks palermodintorni.blogspot.co.at: Chiesa di San Ranieri e dei Santi 40 Martiri dei Nobili Pisani amopalermo.com: La Chiesa dei Ss. 40 Martiri alla Guilla
Santi Pietro e Paolo d’Agrò

Die Kirche Santi Pietro e Paolo d’Agrò ist ein Kirchengebäude in Casalvecchio Siculo auf Sizilien. Das Gebäude befindet sich in leichter Hanglage etwas oberhalb des Agrò. Geschichte Die Kirche wurde 1116/1117 errichtet, anstelle eines bei Kämpfen zwischen islamischen und christlichen Herrschern zerstörten Vorgängerbaus aus dem 6. Jahrhundert. Sie gehörte zu einem Basilianerkloster, dem Roger II. auf Bitten des Abtes Gerasimos zur Finanzierung des Wiederaufbaus 1116 Besitz übertrug. 1131 wurde das Kloster dem Archimandritat San Salvatore unterstellt, behielt aber eigene Äbte bei. 1172 waren die Reparaturen der Schäden, die das Erdbeben von 1169 angerichtet hatte, beseitigt, wovon eine griechische Inschrift berichtet, die bereits Antonino Salinas 1885 veröffentlicht hat. Gebäude Die Außenmauern aus roten Ziegel- , hellen Kalk- und schwarzen Lavasteinen werden durch Lisenen gegliedert, die sich oben teilen und in ein Kreuzbogenfries übergehen. Den oberen Abschluss des Baus bilden Zinnen. Im Inneren folgen auf einen Narthex der Zentralbau in Form eines griechischen Kreuzes und der Altarraum. Der Zentralraum wird von einer größeren, der Altarraum von einer kleineren Kuppel überwölbt. Literatur Brigit Carnabuci: Sizilien. Griechische Tempel, römische Villen, normannische Dome und barocke Städte im Zentrum des Mittelmeeres (= DuMont Kunst-Reiseführer). 6., aktualisierte Auflage. DuMont Reiseverlag, Ostfildern 2011, ISBN 978-3-7701-4385-6. Sizilien, Baedeker Allianz Reiseführer, Verlag Karl Baedeker, Ostfildern, 8. Auflage 2005, ISBN 3-8297-1047-X Mario Scaduto, Il monachesimo basiliano nella Sicilia medievale. Rinascita e decadenza sec. XI–XIV. Ristampa anastatica dell’edizione 1947 con aggiunte e correzioni. Roma 1982, S. 149–151, 410 (Storia e letteratura. Raccolta di studi e testi, 18) Weblinks
Santi Pietro e Paolo d'Agrò

Santi Pietro e Paolo d’Agrò is a church in Casalvecchio Siculo, in the Metropolitan City of Messina on Sicily (Italy). It is one of the foremost examples on Sicily of Norman architecture. History The church was constructed during the 12th century as part of a Basilian monastery. Architecture The church is about 11 metres (36 ft) wide, 20 metres (66 ft) long and 17 metres (56 ft) high. Its exterior is characterised by its block-like form, but the facade is richly decorated. Inside, the church has the plan of a basilica with three aisles. Two domes rise from the central nave, one above its centre and one above the choir. The architecture of the church displays influences from a vast variety of sources, and constitutes "a mixed architectural heritage, attributable to Sicily's heterogeneous population, comprised of Muslims, Byzantines, and Normans." The block-like form of the exterior is reminiscent of North European contemporary architecture while the floor plan of the church is similar to the way churches were built in the Byzantine architectural tradition. Its principle of construction at the same time is essentially that of Western European Gothic architecture. In its details and decorations, too, the church exhibits a wealth of influences (e.g. in the use of muqarnas vaulting). For these reasons, the church has been called "one of the most sophisticated and coherent works of architecture to emerge from the Norman rule of the island". Gallery See also Norman-Arab-Byzantine culture High medieval domes References External links Media related to Santi Pietro e Paolo d'Agrò (San Pietro, Casalvecchio Siculo) at Wikimedia Commons
Église Saints-Pierre-et-Paul d'Agrò

L'église Saints-Pierre-et-Paul (en italien : Santi Pietro e Paolo) est une église située à Agrò, hameau de Casalvecchio Siculo en Sicile. Ruinée par l'occupation arabe de la Sicile, l'abbaye byzantine Santi Pietro e Paolo est restaurée par Roger II de Sicile en 1114-1115. L'église est construite en 1117, selon plan basilical à trois nefs et trois absides. L'extérieur présente une silhouette massive, avec une façade polychrome mêlant briques rouges, pierres de lave noire et calcaire blanc et coiffée par des merlons. Le narthex est encadré par deux tours partiellement détruites. A l'intérieur, la nef centrale, séparée des autres par des colonnes où reposent des arcs outrepassés, est couronnée d'une coupole, comme le chœur. Probablement abimée par un séisme, elle est restaurée en 1171. L'abbaye est parmi les premières suffragantes du monastère Saint-Sauveur de Messine. Notes et références Liens externes Portail de l’architecture chrétienne Portail du catholicisme Portail du monachisme Portail de la Sicile
Kościół Santi Pietro e Paolo d'Agrò

Kościół Santi Pietro e Paolo d'Agrò – kościół obronny położony ok. 2 km na południe od Casalvecchio Siculo na Sycylii. Pierwszy kościół w tym miejscu powstał około 560 r. Został później całkowicie zniszczony przez Arabów, a następnie odbudowany w 1117 r. dzięki donacji Rogera II. Kościół doznał poważnych zniszczeń w 1169 r. z powodu silnego trzęsienia ziemi i został odnowiony w 1172 r. w stylu arabsko-normańskim. Od czasu tej renowacji kościół nie przeszedł żadnych innych zmian i dotrwał do dzisiaj praktycznie w stanie nienaruszonym. Obok istniało opactwo, które było znaczącym ośrodkiem życia duchowego, społecznego i gospodarczego aż do 1794 r., kiedy zostało przeniesione do Mesyny. Potem kościół był opuszczony i długo służył jako magazyn sprzętu rolniczego. Dopiero w latach sześćdziesiątych XX wieku został odrestaurowany i ponownie otwarty dla kultu i wizyt turystycznych. Jest kościołem obronnym z apsydą ołtarzową skierowaną na wschód i przykładem architektury arabsko-normańskiej i protogotyckiej. Przypisy
Santi Nereo e Achilleo

De Santi Nereo e Achilleo is een basiliek in Rome, gewijd aan de heiligen Nereus en Achileus, gelegen in de wijk Celio, nabij de Thermen van Caracalla. Geschiedenis De basiliek is een titelkerk en was dat onder een andere naam al vanaf de vierde eeuw. Een inscriptie uit 377 in de Sint-Paulus buiten de Muren verwijst naar deze kerk, waar melding wordt gemaakt van een zekere Cinammio, die lector was aan de Titulus Fasciolae. Fasciola verwijst naar het bindsel dat Sint-Petrus om zijn voetwonden had, ten gevolge van de verwondingen die hij had opgelopen van de ketenen en die hij - toen hij trachtte te ontsnappen uit de Mamertijnse gevangenis op de plaats van de basiliek verloren zou hebben. In 499 wordt de basiliek genoemd in de handelingen van de synode van paus Symmachus en in 595 wordt naar ditzelfde gebouw verwezen als naar de titulus Sanctorum Nerei et Achillei, waardoor moet worden aangenomen dat de kerk in de zesde eeuw aan deze vierde-eeuwse martelaren werd gewijd. In 814 liet paus Leo III de kerk restaureren en werden de relieken van de heilige martelaren vanuit de Catacombe van Domitilla overgebracht naar de basiliek. Vanaf 1320 was er geen kardinaal-priester meer verbonden aan deze titelkerk. Paus Sixtus IV herstelde de kerk en de titel ter gelegenheid van het Jubeljaar 1475. In 1600 vond de laatste grote restauratie plaats onder supervisie van kardinaal Caesar Baronius, die zelf titularis van de basiliek was, en die de oude Sint-Pietersbasiliek als voorbeeld nam voor het inrichten van het koor, waarbij met name aandacht werd besteed aan de opstelling van de heilige relieken. Dit niet in de laatste plaats om de aantrekkelijkheid van de basiliek voor pelgrims te vergroten. Interieur van de basiliek De kerk heeft - achter de pretentieloze gevel - een typisch basiliekbouw met een schip en twee zijbeuken. De fresco's zijn - op last van Baronius - gemaakt door Niccolò Circignani en stellen - soms gruwelijke - scènes uit het leven van de martelaren voor. De preekstoel is geplaatst op een porfieren zuil uit de thermen van Caracalla. Het hoofdaltaar bevat de relieken van de heiligen naar wie de basiliek is vernoemd alsook van de heilige Flavia Domitilla, aan wie de gelijknamige catacombe hun naam dankt. In de apsis bevindt zich een bisschoppelijk troon die wordt bewaakt door marmeren leeuwen. Op de rugleuning van deze zetel is een inscriptie aangebracht met woorden uit de achtentwintigste preek van Gregorius de Grote, die hij gesproken heeft bij het graf van de martelaren in de Catacombe van Domitilla. Baronius, die niet wist dat de relieken van de martelaren zich eerst daar hadden bevonden, liet de - derhalve abusieve - mededeling volgen dat Gregorius deze woorden in de basiliek had uitgesproken. Titelkerk Sinds 28 november 2020 is Celestino Aós Braco titelkardinaal. Eerder tituli waren onder andere Felice Anicio Frangipane (de latere paus Felix III), Pierre Roger de Beaufort-Turenne (de latere paus Clemens VI), Pietro La Fontaine, Erba-Odescalchi, Celso Costantini, William Godfrey en Theodore Edgar McCarrick.
Biblioteca calabrese

La Biblioteca Calabrese è una biblioteca di Soriano Calabro, in Provincia di Vibo Valentia, fondata e diretta da Nicola Provenzano e comprendente un patrimonio librario dedicato esclusivamente alla Calabria e ai calabresi di oltre 30.000 titoli. Storia La biblioteca nasce nel 1979 come Centro culturale del folklore e delle tradizioni popolari di Soriano, come descritto da delibere della Giunta provinciale di Catanzaro. Nel 1993 è costretta a chiudere. Riapre nel 1995. In questo periodo la biblioteca passa da 10.230 a 31.265 volumi. Libri La biblioteca possiede incunaboli, cinquecentine calabresi, il fac simile integrale del Codex Rossanensis, la 405° copia delle 750 edite, una copia del 1907 manoscritto Rossanensis di Antonio Munoz, la seicentina Delle gratie e miracoli operati dall'Apostolo delle Indie, S. Francesco Saverio, in Potami Terra di Calabria di Francesco Natoli e stampata a Bologna nel 1653, le incisioni, le puntesche e le acqueforti del XVIII e XIX secolo. Rogerius La biblioteca pubblica dal 1998 la rivista semestrale Rogerius che raccoglie scritti e studi sulle medesime tematiche e informa sulle nuove acquisizioni della biblioteca. La rivista è diretta da Tonino Ceravolo. Biblioteca e rivista hanno come logo il follaro di Ruggero il Normanno, in riferimento al periodo ritenuto di maggiore splendore per la regione calabrese dopo quello della Magna Grecia. Note Esplicative Fonti Collegamenti esterni Sito ufficiale, su bibliotecacalabresesoriano.it.
Santissimo Salvatore (Messina)

Die Kirche Santissimo Salvatore (Heiligster Erlöser) in Messina ist die ehemalige Kathedrale des Archimandritats San Salvatore, eines Verbunds byzantinischer Klöster in Sizilien und Kalabrien. Seit der endgültigen Vereinigung des Archimandritats mit dem Erzbistum Messina 1986 dient sie als Konkathedrale des Erzbistums, das heute den Namen Erzbistum Messina-Lipari-Santa Lucia del Mela trägt. Die Kirche liegt nicht weit von der Kathedrale von Messina entfernt an der Via San Giovanni Bosco und wird von den Salesianern Don Boscos betreut. Geschichte Im Jahre 1094 ließ Graf Roger I. am äußersten Ende der Halbinsel San Ranieri ein griechisches Kloster errichten, dass dem Heiligsten Erlöser geweiht war. Sein Sohn, König Roger II. ließ die Kirche dieses Klosters vergrößern und erhob sie zur Hauptkirche des neu errichteten Archimandritats San Salvatore, eines kirchlichen Jurisdiktionsbezirks, das aus einer Gruppe byzantinischer Klöster in Sizilien und Kalabrien bestand. Dieses Kloster musste mehrmals seinen Ort verlegen: Im 16. Jahrhundert ließ Karl V. das alte Kloster abreißen, um an dessen Stelle eine Festung zu errichten, und ein neues Kloster an der Stelle aufbauen, an der heute das Museo Regionale di Messina steht. Nach der Erhebung des Archimandritats zu einem eigenständigen Bistum im Jahre 1635 wurde die Klosterkirche zur Kathedrale. Das Kloster und die Kathedrale wurden bei dem Erdbeben von Messina 1908 vollständig zerstört. Erzbischof und Archimandrit Angelo Paino ließ die Kathedrale des Archimandritats 1929 an der heutigen Stelle neu errichten. Die Einweihung fand am 6. Mai 1933 statt, die Kirchweihe erfolgte am 30. Mai 1964 durch Erzbischof Francesco Fasola. 1943 bis 1946 diente SS. Salvatore auch als Kathedrale von Messina, da die eigentliche Kathedrale durch Bombenabwürfe schwer beschädigt war. Beschreibung Die Kirche erhebt sich über dem Grundriss eines lateinischen Kreuzes mit einer Länge von 105 m und einer Breite von 56 m. Die neoklassizistische Fassade mit korinthischen Säulen ist von einem Tympanon gekrönt, das eine Reliefdarstellung von Jesus Christus zeigt. Die Vierung trägt eine Kuppel. Im Inneren der Kirche sind drei Schiffe durch korinthische Säulen voneinander abgetrennt. Die drei Altäre aus dem 17. Jahrhundert in den Apsiden stammen aus der durch das Erdbeben zerstörten Kirche. Besonders wertvoll ist ein Holzkruzifix aus dem 17. Jahrhundert im rechten Seitenschiff. Weblinks SS Salvatore auf torrese.it (auf Italienisch)
Santo Stefano del Cacco

Santo Stefano del Cacco ist eine Kirche in Rom, im Rione Pigna, in der gleichnamigen Straße. Ursprünglich war der Name der Kirche Santo Stefano de Pinea, nach dem Pinienzapfen aus römischer Zeit, der in diesem Gebiet gefunden wurde und dem Rione seinen Namen gab. Er befindet sich heute im Cortile della Pigna im Vatikan. Die volkstümliche Bezeichnung del Cacco kommt von der Verballhornung von Macaco (Affen), für eine Pavianstatue die in der Nähe des Portals der Kirche gefunden wurde und sich heute im Museo Gregoriano Egizio befindet. Bevor die Kirche errichtet wurde, befand sich dort in der Antike der Tempel der Isis und des Serapis, ein Doppeltempel für die Gottheiten Isis und Serapis. Der Ursprung der Kirche ist sehr alt und geht auf Papst Paschalis I. im 9. Jahrhundert zurück. Sein Bildnis war im Apsismosaik dargestellt, das 1607 zerstört wurde. Im 12. Jahrhundert wurde der Campanile errichtet, der heute in das angrenzende Kloster integriert ist, sowie die Apsis. Papst Pius IV. überließ die Kirche 1563 den Padri Silvestrini für die Seelsorge. Die Kirche wurde von den Patres grundlegend restauriert, genauso wie im 18. und 19. Jahrhundert. Das Innere besteht aus drei Schiffen (Basilikatyp). Es birgt ein Fresko von Perino del Vaga, das die Pietà darstellt. In der Apsis befindet sich das Fresko des Martyriums des Heiligen Stefan von Cristoforo Casolani. Literatur Claudio Rendina: Le Chiese di Roma. Newton & Compton Editori, Roma 2007, ISBN 978-88-541-0931-5. C. Villa: Rione IX Pigna. In: I rioni di Roma. Newton & Compton Editori, Milano 2000, Band II, S. 556–618. Mariano Armellini: Le chiese di Roma dal secolo IV al XIX. Roma 1891. Christian Hülsen: Le chiese di Roma nel Medio Evo. Firenze 1927. Filippo Titi: Descrizione delle Pitture, Sculture e Architetture esposte in Roma. Roma 1763. Weblinks Santo Stefano del Cacco (englisch)
Santo Stefano del Cacco

Santo Stefano de Pinea or more commonly Santo Stefano del Cacco is a church in Rome dedicated to Saint Stephen, located at Via di Santo Stefano del Cacco 26. Name The name "del Cacco" may refer to the Roman deity Cacus, or more likely to a statue of the dog-headed (baboon, actually) ancient Egyptian god Thoth (from the temple of the ancient Egyptian deities Isis and Serapis, the Iseum Campense, built in 43 BC, on whose ruins the church was originally built and twelve columns from which were re-used in the church's nave), misunderstood as a monkey or "Macaco" (later corrupted to Cacco). History Its construction date is uncertain, though it is assumed to have been in the reign of Pope Hadrian I (772–795). It was definitely in existence at the time of Pope Paschal I (817-824), who added an apsidal mosaic (lost in the 1607 rebuild) of himself. Under Paschal II (1099–1118), the painters Gregorius and Petrolinus were employed to work on the church's apsidal decoration. A new bell-tower (not visible from the street) was built in 1160, and still survives as part of the nearby monastery. In 1563, it was assigned by Pope Pius IV (1559–1565) to the Sylvestrine Fathers, by whom it is still run, and they soon carried out a minor restoration. Abbot Giuseppe Bianchi, O.S.B. Silv., from Sabina, instituted the devotion of the Most Holy Name of Mary in 1685 at Santo Stefano del Cacco, and soon afterwards established the Confraternity of the Most Holy Name of Mary dedicated to feeding the poor, which was formally approved in 1688. The confraternity moved to Santissimo Nome di Maria al Foro Traiano in Rome in 1694. In 1940, the church was threatened with demolition due to the expansion of the central police station in the neighbouring former monastery of Santa Marta, although this was averted. Architecture Paolo Marucelli (1594–1649) designed the church's travertine portal, flanked by pilasters and surmounted by a triangular pediment, and the plate above it reads: D. STEPH. PROT. CONG. MONAC. / SILVESTRINORVM ("Dedicated to St. Stephen the Protomartyr, the Congregation of the Silvestrine Monks"). On the sides of the portal were once located the two basalt lions, coming from the "Temple of Isis", and subsequently placed by Michelangelo at the base of the Cordonata. The façade's second order includes a window crowned with a segmented pediment and flanking pilasters, and right at the top is a triangular pediment with a small window, a rare feature in Roman churches. Restorations and renovations occurred in 1607 (gutting the apse), c.1640 (giving the church its current baroque appearance, with a simple 2-storey façade, probably by Antonio Canziani). Interior There is a frescoed Pieta by Perino del Vaga, and in the apse the "Martyrdom of S.Stefano by Cristoforo Casolani. In the mid-19th century, the floor was re-laid with marble salvaged from the burnt-out San Paolo fuori le Mura. Notes References Sources Santo Stefano del Cacco Archived 2011-05-17 at the Wayback Machine External links Le chiese di Roma dal secolo IV al XIX di Mariano Armellini (in Italian) Congregazione del Santissimo Nome di Maria (in Danish)
Chiesa di Santo Stefano del Cacco

La chiesa di Santo Stefano del Cacco è un luogo di culto cattolico di Roma, nel rione Pigna, situato nella via omonima. Origini del nome In origine il nome della chiesa è Santo Stefano de pinea, dalla pigna di epoca romana ritrovata nella zona, che dà il nome al rione e che è conservata nella Città del Vaticano. Popolarmente invece l'appellativo del cacco viene da una storpiatura di macaco, dal simulacro di un cinocefalo egiziano che si trovava dinanzi alla porta della chiesa, in cui i romani vedevano la testa di una scimmia (invece della testa di cane, con cui era raffigurato il dio egizio Anubis). Storia L'origine della chiesa è molto antica ed è fatta risalire a papa Pasquale I nel IX secolo, la cui immagine era raffigurata nel mosaico absidale distrutto nel 1607. Risalgono al XII secolo il campanile, inglobato ora nel monastero accanto, e l'abside. Papa Pio IV la concesse ai Padri silvestrini nel 1563, con l'onere della cura delle anime. La chiesa fu sottoposta a restauri dagli stessi padri nel 1607, e poi nel Settecento e nell'Ottocento. L'interno si presenta a tre navate (tipo basilicale). Conserva un affresco di Perin del Vaga raffigurante Cristo in pietà, e nell'abside il Martirio di santo Stefano di Cristoforo Casolani. Note Bibliografia M. Armellini, Le chiese di Roma dal secolo IV al XIX, Roma 1891, su penelope.uchicago.edu. C. Hulsen, Le chiese di Roma nel Medio Evo, Firenze 1927, su penelope.uchicago.edu. F. Titi, Descrizione delle Pitture, Sculture e Architetture esposte in Roma, Roma 1763, su penelope.uchicago.edu. Claudio Rendina, Le Chiese di Roma, Roma, Newton & Compton Editori, 2000, p. 351, ISBN 978-88-541-1833-1. C. Villa, Rione IX Pigna, in collana I rioni e i quartieri di Roma, vol. 2, Roma, Newton & Compton Editori, 2000, pp. 556-618. Altri progetti Wikibooks contiene testi o manuali sulla disposizione fonica dell'organo a canne Wikimedia Commons contiene immagini o altri file sulla chiesa di Santo Stefano del Cacco
Santo Stefano del Cacco

Santo Stefano del Cacco, conhecida originalmente como Santo Stefano de Pinea, uma referência ao rione onde está localizada, Pigna, e à "pinha" (em italiano: pigna) que está no alto de seu campanário, ou Igreja de Santo Estêvão do Cacco é uma igreja de Roma, Itália, dedicada a Santo Estêvão e localizada na Via di Santo Stefano del Cacco. O termo "del Cacco" pode ser uma referência à divindade romana Caco ou, mais provavelmente, uma estátua do deus egípcio com cabeça de cachorro Tot removida do antigo templo dedicado a Ísis e Serápis, construído em 43 a.C., sobre cujas ruínas a igreja original foi construída, que foi incorretamente interpretado como sendo a cabeça de um macaco ("cacco" seria uma corruptela de "macaco"). História A data da construção da igreja original é incerta, mas assume-se que tenha sido durante o reinado do papa Adriano I (r. 772–795). Certamente já existia na época do papa São Pascoal I (r. 817–824), que acrescentou um mosaico de si próprio com um modelo da igreja na abside (perdido na reconstrução de 1607). Sob Pascoal II Predefinição:Nwra, os pintores Gregório e Petrolino foram contratados para decorar a igreja. O campanário (que não é visível a partir da rua) foi construído em 1160 e ainda sobrevive entre os edifícios vizinhos. Em 1563, a igreja foi entregue pelo papa Pio IV (r. 1559–1565) aos padres silvestrinos, que ainda servem ali, que logo realizaram uma pequena reforma. Outras reformas e restaurações ocorreram em 1607, quando a abside foi reconstruída, e c. 1640, data em que a igreja ganhou sua atual aparência barroca, com uma fachada simples com duas ordens, obra provavelmente Antonio Canziani. Outras se seguiram em 1725, 1857 e 2007 (interior). Em 1940, a igreja quase foi demolida para permitir a expansão da delegacia central de polícia, que ocupa o edifício do antigo Mosteiro de Santa Marta ao lado da igreja, mas felizmente a intenção não se concretizou. Paolo Maruscelli (1594–1649) projetou o portal em travertino, ladeado por pilastras e encimando por um pedimento triangular. Na placa logo acima lê-se: D. STEPH. PROT. CONG. MONAC. / SILVESTRINORVM ("Santo Estêvão, protetor da Congregação dos Monges Silvestrinos"). A segunda ordem da fachada inclui uma janela coroada por um pedimento segmentado e pilastras laterias. No topo, está um pedimento triangular com uma pequena janela, uma característica rara em igrejas romanas. Galeria Bibliografia Ligações externas