NoeFlandre/osm-polygon-wikidata-only huggingface dataset:
Iglesia de Santa Maria dell'Aiuto

La iglesia de Santa Maria dell'Aiuto es una de las iglesias monumentales de Nápoles; se encuentra en la calle del mismo nombre. En sus inmediaciones también se encuentra la iglesia de Santa Maria la Nova, la iglesia de Ecce Homo al Cerriglio y la iglesia de Santi Alberto e Teresa. Historia La iglesia tiene sus orígenes en una imagen sagrada sobre papel colocada en un quiosco por dos jóvenes devotos. Estas personas, con las primeras ganancias de la caridad, hicieron construir una capilla y trasladar la imagen a un lienzo, donde el pintor los representó junto a la Virgen, mientras que cuando las ofrendas aumentaron a raíz de las gracias obtenidas durante la peste de 1656, la capital fue obtuvo lo suficiente para construir una iglesia real. En el interior del nuevo templo, diseñado por Dionisio Lazzari en 1673, se colocó el antiguo cuadro al que, por tradición, se le atribuye el milagro de disolver cualquier tela o velo colocado para protegerlo. Después de años de olvido, la iglesia ha recuperado su antiguo esplendor en los últimos años. Descripción La iglesia representa uno de los ejemplos más exitosos del barroco napolitano. La fachada, que da al Vico di Santa Maria dell'Aiuto con una puerta de hierro forjado, se caracteriza por su empuje vertical, acentuado por el tímpano curvilíneo y las cuatro pilastras dispuestas de dos en dos en sus esquinas. En el centro, bajo el gran ventanal rectangular, el portal con cantos de mármol. El interior tiene forma de cruz griega; en la intersección de los cuatro brazos, se encuentra un octógono, cubierto por una cúpula con casetones cruciformes y una linterna que lleva en la bóveda la Paloma del Espíritu Santo en estuco. En las dos paredes del octógono a los lados del ábside, se encuentran dos órganos de tubos del siglo XVII, cuyas cajas fueron diseñadas por el propio Dionisio Lazzari. El altar mayor, enmarcado entre dos robustas columnas corintias, es de mármol policromado; en el centro del retablo, flanqueado por las esculturas de dos ángeles con velas, se encuentra el icono milagroso de la Madonna dell'Aiuto . En la entrada hay tres pinturas de Gaspare Traversi, fechadas en 1749, que representan la Natividad de María, Anunciación y Asunción de la Virgen . A la derecha se encuentra el monumento funerario de Gennaro Acampora, creado por Francesco Pagano (1738); También son de este artista los ángeles que sostienen los candelabros del altar mayor. El cuadro que representa a la Virgen del Socorro es de Giuseppe Farina ; El tránsito de San José es de Nicola Malinconico. Los óvalos laterales que representan a San Miguel Arcángel son de Giacinto Diano.​ Referencias Bibliografía Vincenzo Regina, Las iglesias de Nápoles. Viaje inolvidable a través de la historia artística, arquitectónica, literaria, civil y espiritual de la Nápoles sagrada, editorial Newton and Compton, Nápoles 2004.
Santa Maria dell’Aiuto (Nápoly)

A Santa Maria dell’Aiuto egy nápolyi templom. Az 1656-os és 1673-as pestisjárvány emlékére építették a járványok túlélői (innen származik neve is: Szent Mária, a Segítő). A görög kereszt alaprajzú, barokk templom építője Dionisio Lazzari volt. Festményei, freskói Gaspare Traversi valamint Francesco Pagano munkái. A főoltár szintén Pagano munkája. Források New Guide to Naples and Surrounding Area, ISBN 88-8180-084-5 http://www.inaples.it
Chiesa di Santa Maria dell'Aiuto

La chiesa di Santa Maria dell'Aiuto è una delle chiese monumentali di Napoli; si erge nell'omonima via. Nelle sue immediate vicinanze è anche la chiesa di Santa Maria la Nova, la chiesa dell'Ecce Homo al Cerriglio e la chiesa dei Santi Alberto e Teresa. Storia La chiesa trae la sua origine da un'immagine sacra su carta collocata in un'edicola ad opera di due giovani devoti. Costoro, con i primi proventi della carità, fecero realizzare una cappellina e trasferire l'immagine su tela, ove il pittore li raffigurò accanto alla Vergine, mentre quando le offerte aumentarono a seguito di grazie ottenute durante la peste del 1656, si ebbero i capitali sufficienti per erigere una chiesa vera e propria. All'interno del nuovo tempio, progettato da Dionisio Lazzari nel 1673, fu collocato il vecchio quadro al quale, per tradizione, si attribuisce il prodigio del dissolvimento di qualsiasi stoffa o velo posto a sua protezione. Dopo anni di oblio, la chiesa è stata riportata in anni recenti agli antichi splendori. Descrizione La chiesa rappresenta uno dei più riusciti esempi del barocco napoletano. La facciata, che si affaccia sua Vico di Santa Maria dell'Aiuto con una cancellata in ferro battuto, è caratterizzata dal suo slancio verticale, accentuato dal timpano curvilineo e dalle quattro lesene disposte a coppie ai suoi angoli. Al centro, sotto il finestrone rettangolare, il portale con i bordi in marmo. L'interno è a croce greca; all'intersezione dei quattro bracci, vi è un ottagono, coperto da cupola con cassettoni cruciformi e lanterna recante la Colomba dello Spirito Santo in stucco sulla volta. Sulle due pareti dell'ottagono ai lati dell'abside, vi sono due organi a canne secenteschi, le cui casse furono eseguite su disegno dello stesso Dionisio Lazzari. L'altare maggiore, inquadrato fra due robuste colonne corinzie, è in marmi policromi; al centro dell'ancona, affiancata dalle sculture di due angeli portacero, vi è l'icona miracolosa della Madonna dell'Aiuto. All'ingresso sono collocati tre dipinti di Gaspare Traversi, datati 1749 e raffiguranti la Natività di Maria, l'Annunciazione e l'Assunzione della Vergine. Sulla destra si trova il monumento funebre di Gennaro Acampora, realizzato da Francesco Pagano (1738); sempre di questa artista sono gli angeli che sorreggono il candelabro dell'altare maggiore. Di Giuseppe Farina è il dipinto che raffigura la Vergine dell'Aiuto; Il transito di San Giuseppe è di Nicola Malinconico. Gli ovali laterali rappresentanti San Michele Arcangelo sono di Giacinto Diano. Voci correlate Chiese di Napoli Altri progetti Wikibooks contiene testi o manuali sulla disposizione fonica dell'organo a canne Wikimedia Commons contiene immagini o altri file sulla chiesa di Santa Maria dell'Aiuto Collegamenti esterni La chiesa di Santa Maria dell'Aiuto su Napoligrafia, su napoligrafia.it.
Санта-Мария-дель-Аюто

Церковь Санта-Мария-дель-Аюто (итал. La chiesa di Santa Maria dell'Aiuto — Церковь Святой Девы Марии Помощницы) — одна из монументальных церквей Неаполя; расположена на одноименной улице в центре города. История История церкви восходит к священному изображению на бумаге, помещённому в святилище двумя молодыми прихожанами. На первые средства, собранные во время их благотворительной деятельности, они построили небольшую капеллу, перенесли изображение на холст, где художник изобразил их рядом с Девой Марией. Когда пожертвования увеличились после получения благодати во время чумы 1656 года, были собраны достаточные средства для строительства полноценной церкви. Внутри новой церкви, спроектированной Дионисио Лаццари в 1673 году, было помещено старое изображение, которому, согласно преданию, приписывается чудо растворения наложенной на него любой ткани или вуали. Архитектура Церковь представляет собой один из лучших образцов неаполитанского барокко. После многих лет запустения храм в последние годы был восстановлен до своего былого великолепия. Фасад, выходящий на улицу Вико ди Санта Мария дель Аюто с коваными воротами, отличается вертикальной направленностью, подчёркнутой изогнутым фронтоном и четырьмя пилястрами, расположенными попарно по углам фасада. В центре, под большим прямоугольным окном, находится облицованный мрамором портал. В плане церковь представляет собой равноконечный греческий крест. На пересечении нефа и трансепта образован октогон (восьмигранник), покрытый куполом с крестообразными кессонами и фонарём с изображением Голубя Святого Духа. На двух стенах октогона по сторонам апсиды, находятся два органа XVII века, корпуса которых были спроектированы самим Дионисио Лаццари. Высокий алтарь, обрамлённый двумя массивными коринфскими колоннами, выполнен из полихромного мрамора. В центре алтаря, между скульптурами двух ангелов со свечами, находится чудотворная икона Богоматери Помощницы (l'icona miracolosa della Madonna dell'Aiuto). У входа расположены три картины Гаспаре Траверси, датированные 1749 годом, изображающие Рождество Девы Марии, Благовещение и Вознесение Девы Марии. Справа находится погребальный памятник Дженнаро Акампоры, созданный Франческо Пагано (1738); ангелы, держащие канделябры на главном алтаре, также выполнены этим художником. Картина с изображением Богоматери Помощницы принадлежит Джузеппе Фарине; овальные медальоны с изображениями святого Михаила Архангела — работы Джачинто Диано. Примечания
Certosa di Pavia (klooster)

Certosa di Pavia is een klooster gelegen in Lombardije in het noorden van Italië. Het klooster is gesitueerd langs een groot jachtterrein van de Visconti-familie, dicht bij een dorpje met dezelfde naam in de provincie Pavia, 8 kilometer ten noorden van Pavia. Het werd gebouwd in de jaren 1396 tot 1495. Het is een van de grootste kloosters in Italië. Heden ten dage wordt het klooster door cisterciënzer monniken bewoond. Geschiedenis De eerste hertog van Milaan Gian Galeazzo Visconti, gaf de ontwerp- en bouwopdracht aan architect Marco Solari. De eerste steen werd gelegd op 27 augustus 1396, zoals te lezen is op een reliëf in de façade. De bouwplaats was strategisch gekozen halverwege Milaan en Pavia, de tweede stad van de graaf. Een gedeelte van het complex, de kerk, werd gebouwd in gotische stijl, als mausoleum voor de Visconti's en werd voltooid in 1465. De kerk bevat een aantal fresco's en glas-in-loodvensters. Begraven Ludovico Sforza Beatrice d'Este Gian Galeazzo Visconti Isabella van Frankrijk Externe links (it) Website van Museum La Certosa (it) Certosa di Pavia
Mosteiro de Pavia

O Mosteiro de Pavia (em italiano: Certosa di Pavia é um mosteiro de Cartuxos, situado na comuna a quem deu o nome, Certosa di Pavia, em Pavia, na Lombardia, Itália. Fundado em 1396 pelo primeiro duque de Milão Gian Galeazzo Visconti, este enorme complexo edificado para celebrar o seu prestígio, foi muito criticada quando visitada em 1506 por Erasmo de Roterdão. Com a morte do duque os trabalhos foram interrompidos entre 1402 e 1412, e só retomam com a subida ao poder de Philippe Marie Visconti, continuando a renovar-se até 1782 . Durante todo esse tempo pôde ser constantemente enriquecido constituindo um testemunho histórico da lombardia, fruto de uma abertura a outros artistas e trabalhos de outros centros italianos como o demonstra a rica ornamentação dos dois claustros, assim como a construção da igreja terminada em 1473, quando se iniciou a decoração da fachada com mármore, o que demorou mais de um século e inúmeras alterações do projecto . Igreja A igreja é em cruz latina com três naves, abside e transepto é coberta por abobadas suportadas por colunas ricamente decoradas na maior parte por Ambrogio da Fossano. Entre as obras-primas são de salientar o túmulo de Ludovico o Mouro e Beatrice d’Este, por Cristoforo Solari (1497), os candelabros em bronze por Annibale Fontana (1580) e o tríptico por Baldassarre de Embriachi, do inicio de século XV. Em 1866 quando foram suprimidas as ordens e corporações religiosas, o Mosteiro de Pavia passou para o estado, e a partir de 1982 o estado iniciou vários trabalhos de recuperação . Sacristia A sacristia, que até fins do século XVI era constituída por duas partes, o Capítulo e a biblioteca, foi transformada num local único e está ricamente decorada com frescos da autoria de Pietro Sorri, que já havia decorado a cúpula do transepto. O seu estado de conservação é particularmente apreciado . Biblioteca Inicialmente destina a reunir os livros litúrgicos necessários às celebrações diárias, a biblioteca começou a reunir textos profanos com o padre Matteo Valerio (1634-1637), importante figura histórica, da literatura e autor da Memorie della Certosa di Pavia, instrumento fundamental para a reconstrução da história do mosteiro entre 1487 e 1645. Depois da supressão da ordem certosina em 1782, os livros da biblioteca foram divididos entre a Biblioteca Nacional Braidense de Milão e a Biblioteca Universitária de Pavia. Actualmente, na de Certosa encontram-se, todos os pertencentes à tipologia do libro graduale, com textos e músicas dos cânticos da missa segundo a sequência do ano litúrgico, cuja decoração é obra de Evangelista della Croce, Benedetto da Bergamo e Guarnerio Berretta. O gradual 814, uma miniatura de Evengelista della Croce e Girolamo dai Libri, foi recentemente restaurado e exposto no Palazzo Reale na ocasião da mostra dedicada ao Arcimboldo em 2011 . Imagens Imagens das obras-primas no sítio do Certosa di Pavia «Certosa di Pavia: Obras-primas» (em italiano). Visitado: Março 2014 . Notas e referências «Página oficial» Referências
Certosa di Pavia

La Certosa di Pavia [tjer-], Pavias kartusiankloster är ett berömt kloster, 8 km utanför Pavia i Certosa di Pavia. Det grundades 1396 av Giovanni Galeazzo Visconti och invigdes 1497. Byggandet fortsatte dock till 1542 och under 1600-talet gjordes fortfarande några tillbyggnader. Klostret upphävdes 1782 av kejsar Josef II, men återupprättades 1843 av Ferdinand I. Kyrkan, som är byggd i gotisk stil, med fasad i renässansstil, anses vara ett av Italiens intressantaste byggnadsverk. Bland konstnärer och arkitekter som bidragit till byggnaden finns Antonio Rizzo, Giovanni Antonio Amadeo, Agostino Busti och Benedetto Briosco. Externa länkar Pages Certosa på platsen för staden Certosa di Pavia Pages Certosa på platsen för kommun Pavia Webbplatsen för Certosa di Pavia Beskrivning av Charterhouse i Pavia Louis Marquis Malaspina Sannazaro (Milano, 1818) Källor Certosa di Pavia i Nordisk familjebok (andra upplagan, 1905)
Ligures Baebiani

In ancient geography, the Ligures Baebiani were a settlement of Ligurians in Samnium, Italy. History The towns of Taurasia (not to be confused with modern Taurasi) and Cisauna in Samnium had been captured in 298 BC by the consul L. Cornelius Scipio Barbatus, and the territory of the former remained Roman state domain (ager publicus). In 180 BC, 47,000 Ligurians, the Ligures Apuani, a people repeatedly noted by Livy as the most formidable of the Ligurian tribes who controlled the region from the coastal neighborhoods of Luna to Tuscany's Apuan Alps and Apennine mountains, including women and children, were forcibly deported to this district in southern Italy. Two settlements were formed, the Ligures Baebiani and the Ligures Corneliani, taking their names from the consuls of 181 BC who oversaw their deportation, M. Baebius Tamphilus and P. Cornelius Cethegus. Location and archaeology The site of the former town lies 15 miles north of Beneventum in the Macchia district of the municipality of modern Circello, on the road leading from Saepinum and Aequum Tuticum. In its ruins several inscriptions have been found, notably a large bronze tablet discovered in a public building in the Forum bearing the date AD 101, and relating to the alimentary institution founded by Trajan here (see Veleia). A sum of money was lent to landed proprietors of the district (whose names and estates are specified in the inscription), and the interest which it produced formed the income of the institution, which, on the model of that of Veleia, would have served to support a little over one hundred children. The capital was 401,800 sesterces, and the annual interest probably at 5%, i.e. 20,090 sesterces. The site of the other settlement, that of the Ligures Corneliani is unknown. References This article incorporates text from a publication now in the public domain: Ashby, Thomas (1911). "Ligures Baebiani". In Chisholm, Hugh (ed.). Encyclopædia Britannica. Vol. 16 (11th ed.). Cambridge University Press. p. 680. Theodor Mommsen in Corp. Inscr. Lat. ix. (Berlin, 1883), 125 sqq.
Liguri Bebiani

Le terme Liguri Bebiani était connu dans la géographie romaine comme une colonie de Ligures dans la région du Samnium, au sud des Apennins en Italie. La zone archéologique de Macchia se trouve près de la commune de Circello, province de Bénévent en Campanie. Historique Les villes de Taurasia (à ne pas confondre avec l'actuelle Taurasi) et de Cisauna dans le Samnium avaient été prises en 298 av. J.-C. par le consul romain Lucius Cornelius Scipio Barbatus, et leur territoire devint domaine de l'État romain (Ager publicus). En 180 av. J.-C., 47 000 Ligures Apuani, un peuple mentionné à plusieurs reprises par Tite-Live comme la plus redoutable des tribus ligures qui contrôlaient la région depuis les zones côtières de Luni jusqu'aux Alpes apuanes et aux Apennins de Toscane, y compris des femmes et des enfants, furent déportés de force dans ce district du sud de l'Italie. Deux pagus furent formées, les Liguri Bebiani et les Liguri Corneliani, prenant leurs noms des consuls de 181 av. J.-C. qui supervisèrent leur déportation, Marcus Baebius Tamphilus et Publius Cornelius Cethegus. En 99 apr. J.-C., un tremblement de terre dans le pagus des Liguri Bebiani (qui faisait maintenant partie de la Regio II Apulia et Calabria) a provoqué l'effondrement du bâtiment thermal, qui a ensuite été restauré, comme le montre le texte d'une épigraphe. Site archéologique Le site de l'ancienne ville de Bebium se trouve à 24 km au nord de Bénévent, dans le district de Macchia, de la municipalité de l'actuelle Circello, sur la route qui mène de Saepinum à Aequum Tuticum. Dans ses ruines, plusieurs inscriptions ont été retrouvées, notamment une grande tablette de bronze découverte dans un édifice public du forum portant la date de 101 apr. J.-C. et relative à l'institution alimentaire fondée par Trajan à cet endroit (voir Table alimentaire de Veleia). Une somme d'argent était prêtée aux propriétaires fonciers du district (dont les noms et les domaines sont précisés dans l'inscription), et les intérêts qu'elle produisait constituaient les revenus de l'institution, qui, sur le modèle de celle de Veleia, aurait servi à entretenir un peu plus d'une centaine d'enfants. Le capital était de 401 800 sesterces, et l'intérêt annuel probablement de 5 %, soit 20 090 sesterces. Le site de l'autre colonie, celle des Liguri Corneliani, est inconnu. Galerie Voir aussi Notes et références Bibliographie Hugh Chisholm, Ligures Baebiani, in Encyclopædia Britannica 1911, XI, Cambridge University Press, 1911. Edward Togo Salmon, Samnium and the Samnites. Cambridge University Press. p. 261, 1967 (ISBN 9780521061858). Liens externes Ressource relative à la géographie : Digital Atlas of the Roman Empire Portail de l’histoire Portail de l’archéologie Portail de la Rome antique Portail de la Campanie
Liguri Bebiani

Con il termine Liguri Bebiani era conosciuto nella geografia romana un insediamento di Liguri nel Sannio, nei pressi dell'odierna Circello. Storia Secondo alcune ipotesi le città sannite di Taurasia e Cisauna, di incerta localizzazione, furono conquistate nel 298 a.C. dal console romano Lucio Cornelio Scipione Barbato e il loro territorio fu espropriato e dichiarato ager publicus (altri invece ritengono che Taurasia e Cisauna fossero delle regioni, distinte dal Sannio propriamente detto). Nel 180 a.C. 47 000 liguri apuani, provenienti dai dintorni di Luni, vennero forzatamente deportati in tale distretto. Furono così formati due pagi: i liguri bebiani e i liguri corneliani, prendendo nome dai consoli che supervisionarono la loro deportazione: M. Bebio Tamfilo e P. Cornelio Cetego. Nel 99 d.C. un terremoto nel pagus dei liguri bebiani (ormai parte della Regio II Apulia et Calabria) provocò il crollo dell'edificio termale, successivamente restaurato, come si evince dal testo di un'epigrafe. Note Bibliografia A.C.Ambrosi, Appunti sui Liguri Bebiani e Corneliani, Annali del Museo Civico della Spezia, vol.1, 1977-1978 (EN) Hugh Chisholm (a cura di), Ligures Baebiani, in Enciclopedia Britannica, XI, Cambridge University Press, 1911. Altri progetti Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su Liguri Bebiani
Casa Professa

Casa Professa, kościół Jezuitów w Palermo – rzymskokatolicki kościół w Palermo, w archidiecezji Palermo. Położony w dzielnicy Albergheria, przy Piazza Casa Professa. Historia Wzniesiony w latach 1564-1636 jako pierwsza świątynia jezuitów po ich przybyciu na Sycylię. Jej budowę współfinansował hiszpański wicekról Sycylii. Budowla powstała w miejscu dwóch starszych i mniejszych obiektów sakralnych: kościołów Santa Maria della Grotta oraz Santi Filippo e Giacomo. Prace nad upiększeniem świątyni trwały do 1767, gdy jezuici zostali wypędzeni z Sycylii przez Burbonów. Zakon odzyskał kościół w 1805 i administrował nim do 1860. Kościół został poważnie uszkodzony podczas bombardowania Palermo 9 maja 1943 i dopiero w 2009 ukończono jego restaurację, usuwającą zniszczenia i przywracającą mu pierwotny wygląd. Do użytku liturgicznego świątynię przywrócono wcześniej, w 1954, po częściowej rekonstrukcji. Na elewacji budynku, nad portalem, znajduje się XVII-wieczna figura Maryi. Wnętrze świątyni, kontrastując ze skromną fasadą, jest niezwykle bogato zdobione. Wyróżnia się w nim fresk przedstawiający Adorację Dzieciątka przez Trzech Króli z I połowy XVIII w., autorstwa Antonino Grano oraz płaskorzeźby przedstawiające Pokłon Pasterzy i Pokłon Trzech Króli wykonane odpowiednio w latach 1710-1714 i 1719-1721 przez Gioacchino Vitagliano, na podstawie projektu Giacomo Serpotty (prawdopodobnie). Giuseppe Tomasi di Lampedusa zawarł opis kościoła w swojej powieści Lampart. Przypisy
Il Gesù, Palermo

Il Gesù, eller Chiesa del Gesù, är en kyrkobyggnad i Palermo, helgad åt Jesus Kristus. Kyrkan är belägen vid Piazza Casa Professa i quartiere Palazzo Reale-Monte di Pietà. Kyrkan förestås av Jesuitorden. Historia Uppförandet av kyrkan påbörjades omkring år 1590. Den konsekrerades den 16 augusti 1636 av kardinal Giovanni Doria, ärkebiskop av Palermo. Ovanför fasadens huvudportal står en staty föreställande Madonna della Grotta; ovanför sidoportalerna finns statyer föreställande Ignatius av Loyola och Frans Xavier. Bilder Källor Stanzione, Nicola. ”Chiesa del Gesù (Casa Professa)” (på italienska). Palermoviva. Arkiverad från originalet den 28 september 2019. https://archive.today/20190928200443/https://www.palermoviva.it/chiesa-del-gesu-casa-professa/. Läst 28 september 2019. Externa länkar Wikimedia Commons har media som rör Il Gesù, Palermo.
Santa Casa de Loreto

La Basílica de la Santa Casa és un lloc de pelegrinatge catòlic situat al municipi italià de Loreto. Es va construir al voltant de la casa on, segons la tradició, l'Arcàngel Gabriel va donar l'anunciació a la Mare de Déu que seria mare del messies i on va viure la Sagrada Família, a Natzaret. Introducció La casa es trobava originalment a Terra Santa, però, durant l'adveniment de les croades, davant l'avenç de les tropes musulmanes, els cristians van témer que fos destruïda. Així, un membre de la poderosa família Angeli (governadors d'Epiro) va finançar el trasllat de la casa al que avui és Croàcia, el 1291. Dos anys després, va ser transportada a Ancona, i el 10 de desembre de 1294 va arribar a la localitat de Loreto. La nostra Senyora de Loreto és considerada el dia d'avui la Santa Patrona dels pilots aviadors. El santuari Al voltant de la caseta de Natzaret es va erigir durant el Renaixement una esplèndida basílica, dissenyada pel Bramant. A l'interior, a la Sacristia de Sant Joan es poden admirar els frescos pintats per Luca Signorelli, i a la Sacristia de Sant Marc, els frescos de Melozzo da Forli. A finals del segle xix i principis del segle xx, la basílica va tenir àmplies reformes, dirigides per l'arquitecte Giuseppe Sacconi (l'autor del Monument a Víctor Manuel II). Empero, de l'arquitectura original renaixentista, es conserva la Capella del duc d'Urbino. La Verge de Loreto L'estàtua de la Mare de Déu venerada en aquest santuari datava del tretze i va ser destruïda en un incendi el 1921. L'actual Verge és obra de Leopoldo Celani, i va ser tallada a partir d'un cedre libanès pres dels jardins del Vaticà. Les cèlebres lletanies lauretanas (és a dir de Loreto), que es resen al final del rosari marià, van ser escrites en el seu honor. Galeria fotogràfica Referències