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Castello dei Brancaleoni

Il castello dei Brancaleoni, detto anche palazzo Brancaleoni, è un edificio situato a Piobbico, in provincia di Pesaro e Urbino. Appartenne ai conti Brancaleoni, signori del territorio dal 1213 al 1816. Storia Eretto nel XIII secolo come fortezza, rimaneggiato in seguito e trasformato nel 1573-1587 in una splendida dimora rinascimentale per volere dei conti di Piobbico Guido e Roberto. Lasciato in grave abbandono e deturpato all'interno nell'ultimo dopoguerra, è stato sottoposto in tempi recenti a radicali lavori di restauro. Si presenta oggi come un complesso di costruzioni aggiuntesi al nucleo primitivo e allungate sul crinale del roccione che domina il centro dell'ampio bacino dove si distende il paese. Entrati nella residenza, sormontata da una torre con un orologio destrorso incorporato, spicca il cortile d'onore, progettato dall'architetto Baccio Pontelli e fatto costruire dal conte Guido Antonio I Brancaleoni, capitano del duca di Urbino Federico da Montefeltro. La struttura risale al decennio 1470-1480. Questo atrio rettangolare, circondato da un portico ad arcate sostenute da colonne doriche, richiama la più ampia e maestosa corte del palazzo ducale di Urbino. Degna di nota è la cappella gentilizia dedicata a san Carlo Borromeo. All'interno del castello è possibile ammirare la stanza privata del conte Antonio II, detta “camera greca”. Il locale è affrescato con episodi di storia e mitologia ellenica realizzati nel 1585 da Giorgio Picchi, scultore durantino, mentre gli stucchi sono opera della scuola di Federico Brandani, in quanto lo scultore morto nel 1575, non riuscì a terminare l'opera. Interessanti gli affreschi attribuiti a Federico Zuccari che celebrano la famiglia Brancaleoni, in particolare Antonio II e la contessa Laura Cappello circondati dalla loro numerosa prole. Nelle sale del palazzo hanno sede oggi il museo civico Brancaleoni e l'esposizione permanente di abiti e gioielli della collezione Alessandro Righi Luperti. Note Bibliografia Sisto Tacconi, I conti Brancaleoni, Piobbico, il Castello, Tipografico Editoriale Urbinate, Urbino 1958 Delio Bischi, La vita del Palazzo Brancaleoni, Pesaro 1983 Delio Bischi, Il Palazzo Brancaleoni di Piobbico, Ancona 1996 Voci correlate Brancaleoni di Piobbico Altri progetti Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su castello Brancaleoni Collegamenti esterni Sito web del Castello dei Brancaleoni, su castellobrancaleoni.it.
Castello di San Martino della Vaneza

Il castello di San Martino della Vaneza è un fortilizio medievale situato in località San Martino di Cervarese Santa Croce, in provincia di Padova. Sorge lungo la riva destra del Bacchiglione. Storia Il castello fu eretto in posizione strategica, al confine tra i territori di Padova e di Vicenza e lungo il Bacchiglione, importante via commerciale. La sua parte più antica, la torre, risale all'XI secolo. Fu uno dei pochi castelli ad essere risparmiati dalle devastazioni di Ezzelino III da Romano. Nel 1324 il comune di Padova lo donò a Nicolò da Carrara, per aver difeso la città durante le lotte contro Cangrande della Scala. I Carraresi vi attuarono importanti lavori di restauro, agendo in particolare sulla cinta muraria e sulla merlatura della torre. Con il passaggio di Padova alla Serenissima perse ogni importanza militare. Non cadde però in rovina poiché, dato in affitto e poi acquistato dalla famiglia Vendramin, fu convertito in base commerciale per la raccolta del legname proveniente dai boschi vicini, che poi veniva inviato ai cantieri veneziani via fiume. I Vendramin vi aggiunsero anche un mulino natante, che funzionò sino all'Ottocento. Quando i traffici diminuirono fu convertito a dimora civile, decadendo successivamente. Passato ai Filippini, dal 1930 al 1978 fu della famiglia Antonini Papafava dei Carraresi. Dal 1979 appartiene alla provincia di Padova, che lo ha rivalorizzato allestendovi il Museo archeologico del fiume Bacchiglione, tuttora visitabile dal mercoledì alla domenica, dalle 10:00 alle 18:00. In seguito alla riapertura nel 2022 il castello continua a ospitare eventi pubblici quali il Palio dello Sparviero e privati, su prenotazione. Note Altri progetti Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su castello di San Martino della Vaneza
San Giuseppe, Aci Catena

Santa Giuseppe is a Baroque style, Roman Catholic parish church located in Aci Catena in the region of Sicily, Italy. History and description The church was commissioned by the prince Riggio di Campofiorito and built between 1728 and 1740. In 1763, a new facade was built with the flanking bell-towers designed by Francesco Battaglia. The centralized church rises at the end of Via San Giuseppe, and sits well above the street level. The approach is via two semicircular staircases, creating a round balcony in front of the facade. The two flanking towers are topped by onion domes, but the facade is sober and simple. The portal has a rounded tympanum, while above on the next story is a triangular tympanum. Behind the tympanum rises the dome of the circular church. The main altarpiece is a large canvas depicting The Flight to Egypt (1740) by Lorenzo Gramiccia. References
San Camillo, Acireale

San Camillo is a Baroque, Roman Catholic parish church located in Acireale in the region of Sicily, Italy. This small church was commissioned by the order of Camillians, who cared for the ill. The church was erected in 1730 and frescoed by Pietro Paolo Vasta. The walls depict scenes from the old testament, while the apse has a Glory of the Virgin Mary. The main altarpiece is a Madonna delle Grazie also by Vasta. The adjacent building is the hospice of St Camillus, founded in 1743, and still administered by the order. References
Santa Maria del Suffragio, Acireale

Santa Maria del Suffragio is a Baroque, Roman Catholic Family guy church located in central Acireale in the region of Sicily of Italy. The church is located at the end of Via Romeo, where the strada del la Marina leads through an opening in the town walls to the Fortezza del Tocco and to the seaside. History and description Construction of the original church at this site was pursued between 1634 and 1638, commissioned by Giuseppe Costarella, and also patronized by this port-side neighborhood, then populated by fishermen, artisans and shopkeepers, and a local Archconfraternity titled della Domenica. Spared destruction by the 1693 earthquake, in the early 17th century, the interior was refurbished by Pietro Paolo Vasta, who painted the frescoes on the walls and ceilings. In 1905 the church was declared a national monument. References
Rosenkranzfest

Das „Fest der allerseligsten Jungfrau Maria vom Rosenkranz“ (lateinisch Festum Beatae Mariae Virginis a Rosario), kurz Rosenkranzfest genannt, wird in der Liturgie der katholischen Kirche am 7. Oktober gefeiert. Geschichte Das Rosenkranzfest, ein Ideenfest, wurde von Papst Pius V. (Papst 1566–1572) als Gedenktag „Unserer Lieben Frau vom Siege“ gestiftet, der damit seinen Dank für den Sieg der christlichen Flotte in der Seeschlacht von Lepanto (1571) ausdrücken wollte. Es wurde am ersten Sonntag im Oktober begangen. Schon zwei Jahre später wurde es von Papst Gregor XIII. in „Unsere Liebe Frau vom Rosenkranz“ umbenannt. Im Jahr 1716, nach dem Sieg der kaiserlichen Truppen unter dem Kommando des Prinzen Eugen von Savoyen über das Osmanische Reich in der Schlacht von Peterwardein, damals Königreich Ungarn, nahm man das Fest in den Römischen Generalkalender auf. Im Jahr 1913 legte man dieses Marienfest auf den 7. Oktober fest. Verehrung Besonders in Spanien, im spanischen Kolonialreich und im portugiesischen Kolonialreich entstanden viele Kirchen, die der Nuestra Senora del Rosario (spanisch) bzw. der Nossa Senhora do Rosário (portugiesisch) geweiht waren; auch ganze Städte wählten sie als Schutzpatronin (z. B. Rosario (Santa Fe)). In Tirol wird der erste Sonntag im Oktober auch als Rosenkranzsonntag bezeichnet. In einigen Gemeinden wie etwa in Nauders, Imst, Axams, Oberhofen, Thaur oder Telfes finden auch eucharistische Prozessionen statt. Patrozinien Rosenkranzkirche Siehe auch Überblick über die Marienfeste im Laufe des Jahres Marientitel Rosenkranz-Demonstration, eine Demonstration von Katholiken gegen den Nationalsozialismus am 7. Oktober 1938 in Wien Rosenkranz Unserer Lieben Frau von den Tränen Literatur LThK2, Band 7, S. 68, Artikel Marienfeste, dort Fest der allerseligsten Jungfrau Maria vom Rosenkranz. Olga Kotková: Albrecht Dürer, Růžencová slavnost: 1506–2006, Nationalgalerie Prag, 2006, ISBN 80-7035-331-7. Weblinks Einzelnachweise
Blažena Djevica Marija od Krunice

Blažena Djevica Marija od Krunice (Beatae Mariae Virginis a Rosario), Kraljica Svete Krunice (lat. Regina Sancti Rosarii) ili Gospa od Ružarija (Rožarija) pobožni su naslovi i ujedno imena spomendana Blažene Djevice Marije (Memoria/Festum Beatae Mariae Virginis a Rosario) koji se u Katoličkoj Crkvi i Antiohijskoj patrijarhiji obilježava 7. listopada. Ustanovljen je u 16. stoljeću nakon pobjede Svete lige nad osmanskom mornaricom u Lepantskoj bitci 1571., čiji je uspješan ishod pripisan molitvi Gospine krunice na poziv pape Pia V. Spomendan je dio Listopadskih pobožnosti. Spomendan je izvorno uspostavio Pio V. pod imenom Gospa od Pobjede (Festum Sanctae Mariae de Victoria), a 1573. Grgur XIII. pod današnjim imenom, ali na prvu nedjelju u listopadu. Spomendan je u Opći rimski kalendar uveden 1716. na molbu Eugena Savojskog. Od 1913. slavi se na današnji nadnevak, 7. listopada. U njemačkim je krajevima slavlje poznato kao Rosenkranzfest. »Kraljice svete krunice« ujedno je i zaziv u Lauretanskim litanijama, kao i ime hrvatske liturgijske pjesme. Izvori
Rózsafüzér királynője

Rózsafüzér királynője (más néven Olvasós Boldogasszony) ünnepén a katolikus egyház a híveket segítő Szűz Máriát ünnepli. Ilyenkor Mária közbenjárásáért, Isten segítségéért imádkoznak és az Istenszülő iránti tiszteletet kifejezve, Jézus életéről elmélkednek. A domonkos szerzetesek 1475-ben rózsafüzér-társulatot alakítottak Kölnben, azóta terjedt el ez a fajta imádság a keresztények körében. 1571. október 7-én a lepantói tengeri ütközetben a keresztény seregek által alkotott Szent Liga összecsapott az oszmán flottával. A csatát segítendő V. Piusz pápa elrendelte a rózsafüzér imádkozását, melyet maga is kitartóan végzett. Az ütközet napján egy látomásban megtudta, hogy a keresztesek nyerik meg a csatát. A diadalt az egész keresztény világ a rózsafüzér imádságnak, illetve Mária közbenjárásának tulajdonította, ezért a pápa a Győzedelmes Nagyasszony tiszteletére ünnepet rendelt el erre a napra, melyet először a következő évben, 1572-ben tartottak meg. 1573-ban XIII. Gergely pápa október első vasárnapjára helyezte át az ünnepet Legszentebb Rózsafüzér elnevezéssel azon templomok és kápolnák számára, ahol rózsafüzér-oltár volt. A lepantói csata 100. évfordulójára XI. Kelemen pápa 1671-ben egész Spanyolország számára engedélyezte az ünnep megtartását, amit később XI. Kelemen a teljes egyházra kiterjesztett Savoyai Jenő 1716. augusztus 5-én, Havas Boldogasszony napján kivívott péterváradi győzelme emlékére. Az ezt követő napon, október 8-án szintén egy Mária-ünnep van. (Magyarok Nagyasszonya) 1887-ben XIII. Leó pápa megemelte az ünnep rangját, 1913-ban X. Piusz pápa visszahelyezte az ünnepet az eredeti napjára, október 7-re. XXIII. János pápa 1960-ban az ünnepnek a Rózsafüzér királynője nevet adta. Jegyzetek Források A rózsafüzér Királynőjének ünnepe - Magyar Kurír Olvasós Boldogasszony napja - alfahír Rózsafüzér Királynője - Magyar katolikus lexikon Bálint Sándor:ÜNNEPI KALENDÁRIUM II. / Október 7. - MEK Feast of the Holy Rosary - Catholic Encyclopedia
Onze-Lieve-Vrouw van de Heilige Rozenkrans

Onze-Lieve-Vrouw van de Heilige Rozenkrans is in het katholieke geloof een titel van de Heilige Maagd Maria, die de relatie tot het bidden van de rozenkrans benadrukt. Op de heiligenkalender wordt Maria van de Rozenkrans op 7 oktober gevierd als gedachtenis. Maria wordt dan vereerd als de beschermster van de christenheid. Het (gezamenlijk) bidden van de rozenkrans wordt beschouwd als krachtig middel van de gelovigen om onder andere te vragen om deze bescherming van Maria, zowel persoonlijk als voor heel de Kerk. In 1571 stelde paus Pius V het feest van Onze-Lieve-Vrouw van Overwinning in, als een jaarlijkse gedachtenis van de katholieke overwinning op de Ottomanen in de slag bij Lepanto. Deze overwinning werd toegeschreven aan de hulp van de Heilige Maagd, omdat men op diezelfde dag een rozenkransprocessie hield op het Sint-Pietersplein te Rome, om Maria's hulp in te roepen voor de Heilige Liga bij het tegenhouden van de Ottomaanse invasie van Europa. In 1573 veranderde paus Gregorius XIII de naam van de feestdag in Feest van de Heilige Rozenkrans omdat de overwinning bij Lepanto bijzonder te danken was aan het bidden van de rozenkrans. In 1716 plaatste Paus Clemens XII het feest in de rooms-katholieke heiligenkalender op de eerste zondag van oktober en verspreidde het zo over de gehele Latijnse kerk. Paus Pius X veranderde de datum in 7 oktober in 1913, als onderdeel van zijn werk om de viering van de liturgie van de zondagen te herstellen. In 1969 gaf paus Paulus VI het feest zijn huidige naam: het feest van Onze-Lieve-Vrouw van de Heilige Rozenkrans. De benaming verwijst naar het rozenkransgebed. Dit is, volgens veel christenen, een krachtig gebed en het wordt dan ook door velen dagelijks gebeden. De geschiedenis van het rozenkransgebed gaat volgens de traditie terug op een Mariaverschijning in 1208 aan de heilige Dominicus, in de kerk van Prouille in Frankrijk. De Onze-Lieve-Vrouw van de Heilige Rozenkrans is een patroonheilige van verschillende plaatsen over heel de wereld en Maria del Rosario is een veelvoorkomende Spaanse naam voor vrouwen. Rosario is ook een, eerder Italiaanse, mannelijke voornaam. Externe links Maria van de Rozenkrans Interactive online handleiding voor het bidden van de rozenkrans
Дева Мария Розария

Пресвятая Дева Мария Розария, Пресвятая Дева Мария — Царица Розария — богородичный титул и одноимённый праздник в Католической церкви. Праздник Девы Марии Розария отмечается в католичестве 7 октября. Розарий — католическая молитва на чётках. История появления праздника связана с битвой при Лепанто (1571 год), в которой флот Священной лиги разгромил турецкую эскадру. Участники битвы с христианской стороны перед битвой молились на розариях, а в Риме проводились процессии с чётками и молитвами к Деве Марии о даровании победы над турками. Победоносный исход сражения был приписан заступничеству Богородицы, в память о нём папа Пий V ввёл в литургический календарь праздник, который назвал Пресвятая Дева Мария Победы. В 1573 году при следующем папе Григории XIII праздник получил название «праздник Пресвятой Девы Марии Розария». Первоначально праздник отмечался только в церквях, посвящённых святому розарию. В 1716 году папа Климент XI после важной победы над турками под Петроварадином, одержанной Евгением Савойским, установил для праздника Девы Марии Розария общекатолический статус и дату — первое воскресенье октября, папа Пий X в 1913 году перенёс праздник на фиксированную дату — 7 октября. В конце XIX века в Лоретанскую литанию была добавлена строчка «Царица святого Розария, молись о нас». В честь Богородицы — Царицы Розария названо множество католических церквей во всём мире, в том числе в России — во Владимире и Томске. Классический иконографический сюжет — Дева Мария, держащая на руках Младенца Иисуса и чётки розария. Часто рядом с Богородицей изображается святой Доминик, который, по церковному преданию, получил чётки Розария от явившейся ему Богородицы. Центры почитания Церковь Девы Марии Розария (Помпеи) Ссылки История Святого Розария «Feast of the Holy Rosary» //Catholic Encyclopedia (англ.)
Vår Fru av Rosenkransen

Vår Fru av Rosenkransen är en av Jungfru Marias titlar. Enligt en tradition inom dominikanorden befann sig den helige Dominicus i södra Frankrike för att omvända albigenserna och föra dem tillbaka till den sanna tron. I en uppenbarelse gav Jungfru Maria honom en rosenkrans för att med denna omvända kättarna. Efter segern i slaget vid Lepanto den 7 oktober 1571 instiftade påve Pius V festdagen "Vår Fru av Rosenkransen". Kyrkobyggnader helgade åt Vår Fru av Rosenkransen Santa Maria del Rosario in Prati Santa Maria del Rosario e San Pietro Chanel Santa Maria del Rosario della Divina Provvidenza Santa Maria del Rosario nel Cimitero di Santo Spirito Nossa Senhora do Rosário Parroquia de Nuestra Señora del Rosario i Fuengirola, Spanien Källor ”Beata Vergine Maria del Rosario”. Santi e Beati. http://www.santiebeati.it/dettaglio/24800. Läst 7 oktober 2018. Externa länkar Wikimedia Commons har media som rör Vår Fru av Rosenkransen.
Mulino dul Tač

Il Mulino dul Tač è un antico mulino situato a Zornasco, una frazione di Malesco in Val Vigezzo (provincia del Verbano-Cusio-Ossola). L'edificio è di proprietà del comune ed è incluso nel percorso dell'Ecomuseo Ed Leuzerie e di Scherpelit. È il più grande dei 54 mulini che erano ancora in funzione nella valle fino all'inizio del XX secolo. Il nome dell'edificio deriva da "Tač" contrazione del termine dialettale "matač" che significa ragazzino e che era il soprannome dell'ultimo mugnaio rimasto operativo fino al 1979, ultimo membro di una famiglia originaria di Toceno proprietaria del mulino fin dalla prima metà del XIX secolo. L'edificio, risalente al XVII secolo, si sviluppa su due piani uno dei quali seminterrato ed ha una pianta ad L, nell'ala orientale si trovano le strutture motrici, il mulino era alimentato dalle acque del Melezzo orientale che vi arrivavano tramite una roggia molinara che alimentava anche altre strutture produttive presenti nell'area (che si chiamava infatti "ai mulini") tra le quali una falegnameria e due segherie. Nei primi anni del XXI secolo il mulino è stato ristrutturato, ne sono state ripristinate le attrezzature e le apparecchiature idrauliche. L'interno dell'edificio ospita tre macine dedicate a lavorazioni diverse, la prima per segale e frumento, la seconda e la terza per le castagne e il granoturco. Una quarta macina era dedicata alla canapa che vi veniva sfibrata per uso tessile. L'edificio ospitava anche l'alloggio del mugnaio, uno spazio per la manutenzione delle attrezzature ed una piccola stalla per l'asino e il mulo utilizzato per il trasporto dei cereali. Nell'allestimento museale gli spazi sono stati recuperati al loro uso originale e arricchiti di pannelli descrittivi e audiovisivi che descrivono il funzionamento e la filiera produttiva. Il mulino fa parte dell'ecomuseo Ed Leuzerie e di Scherpelit. Note Altri progetti Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su Mulino dul Tač
Chiesa dei Santi Pietro e Paolo (Malesco)

La chiesa dei Santi Pietro e Paolo è la chiesa parrocchiale di Malesco, comune della Val Vigezzo, in provincia del Verbano-Cusio-Ossola e diocesi di Novara; fa parte dell'unità pastorale della Val Vigezzo. La chiesa fa parte dell'ecomuseo Ed Leuzerie e di Scherpelit. Storia Pur non esistendo informazioni certe relative all'origine della chiesa, nel 1192 risultava già esistente da tempo ed era già parrocchia autonoma da quella di Santa Maria Maggiore. Tra il 1642 e il 1672 vennero aggiunte le cappelle dei Morti e di San Metrobio. Nel 1705 fu avviata una ricostruzione completa dell'edificio: il soffitto in legno fu sostituito da una copertura con volte in muratura e il corpo della chiesa fu allungato verso oriente, permettendo così di creare l'ampio presbiterio sovrastato da una cupola. Contestualmente vennero aggiunte le cappelle di San Giovanni e della Madonna. Nel 1714 fu costruito il portico, mentre l'altare in marmo fu posato nel 1785. Il coro in legno di noce, opera di Antonio Rassiga, fu realizzato nel 1793 e nel 1836, di fronte a quella già esistente, fu costruita una nuova sagrestia. Durante il XIX secolo continuarono le opere di decorazione dell'edificio, compresa la realizzazione dell'attuale pavimentazione e il posizionamento dell'organo a canne nel 1878. Architettura L'edificio presenta un'unica navata centrale di pianta rettangolare terminante in un presbiterio per una lunghezza totale di 34 metri per 9 metri di larghezza. Su ciascun lato della navata si aprono tre cappelle: quelle di sinistra sono il battistero, la cappella di San Metrobio (che conserva le spoglie del santo) e la cappella della Madonna del Rosario, mentre sulla destra si trovano le cappelle dell'Immacolata Concezione, dei Morti e di San Giovanni Battista. La maggior parte delle tele presenti in queste cappelle fu realizzata da pittori della locale famiglia Sotta, mentre gli affreschi, datati 1864, sono opera del milanese Giovanni Valtorta. I membri della famiglia Sotta sono anche gli autori delle formelle che compongono la Via Crucis, disposte lungo la navata. Sopra i due ingressi laterali si trovano due teleri, donati da Giovan Maria Pollini nel 1857, risalenti al XVII secolo e realizzate dallo spagnolo Bartolomé Román: raffigurano San Gerolamo e San Giovanni Battista. Nel coro e nel presbiterio si trovano degli affreschi realizzati nel 1768 ad opera del pittore milanese Pietro Molgiani: nella cupola è raffigurata l'Incoronazione della Madonna e nei quattro medaglioni i Quattro Evangelisti. Lungo le pareti del presbitero si trovano il Martirio di San Pietro e il Martirio di San Paolo, mentre alle spalle dell'altare sono raffigurati i due santi Pietro e Paolo. Note Bibliografia Elena Poletti Ecclesia, Circuito dei Santi. Guida ai percorsi della fede in Val Vigezzo, a cura di Susanna Giorgis, Comune di Santa Maria Maggiore, 2009. Altri progetti Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su chiesa dei Santi Pietro e Paolo
Oratorio di San Bernardino da Siena

L'oratorio di San Bernardino da Siena è un edificio religioso di Malesco, in provincia del Verbano-Cusio-Ossola, adiacente alla chiesa dei Santi Pietro e Paolo. La chiesa fa parte dell'ecomuseo Ed Leuzerie e di Scherpelit. Storia Probabilmente alla fine del XV secolo, fu istituita a Malesco la Confraternita di San Bernardino. Probabilmente l'oratorio nacque proprio in quel periodo, in forme più ridotte rispetto all'edificio attuale. L'edificio subì le prime importanti modifiche quando, nel 1762, fu allungata la chiesa dei Santi Pietro e Paolo: si dovette procedere ad una completa ricostruzione dell'oratorio, che da ovest-est cambiò l'orientamento a nord-sud. Questa ricostruzione risale al 1772-1777 e fu ultimata nel 1790. Nel 1828 fu posizionato l'organo a canne realizzato dal craveggese Domenico Zani. Nel corso dell'Ottocento fu rifatta la pavimentazione, con l'attuale struttura a scacchiera che alterna piastrelle bianche in marmo di Scaredi e nere in pietra ollare, materiale facilmente reperibile in zona. Architettura L'edificio presenta una pianta di forma quadrata e la facciata, caratterizzata dalla porta d'ingresso sovrastata da una finestra stondata, culmina con un timpano curvilineo. All'interno si trovano interessanti forme tardo barocche e sono presenti ricche decorazioni. Nella cupola è affrescata la Gloria di San Bernardino da Siena e sui pennacchi sono raffigurate le quattro virtù cardinali (Prudenza, Giustizia, Fortezza e Temperanza), tutte opere di Giuseppe Antonio Maria Torricelli del 1777. La volta del coro fu invece affrescata nel 1787 da Carlo Giuseppe Peretti con putti, vasi di fiori e altri motivi ornamentali. Alle spalle dell'altare è posizionata una grande tela ad olio opera del maleschese Giosuè Pollini raffigurante San Bernardino, ai cui lati si trovano l'Annunciazione e la Visitazione, dipinti da Antonio Sotta, altro artista maleschese. Un'opera di grande importanza è la tela che rappresenta la Deposizione, realizzata dallo spagnolo Bartolomé Román e donata nel 1865 da Giovan Maria Pollini. Note Bibliografia Elena Poletti Ecclesia, Circuito dei Santi. Guida ai percorsi della fede in Val Vigezzo, a cura di Susanna Giorgis, Comune di Santa Maria Maggiore, 2009. Altri progetti Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su oratorio di San Bernardino da Siena