Pieve di Sant'Agata (Sant'Agata)

La pieve di Sant'Agata è un luogo di culto cattolico che si trova a Sant'Agata di Mugello, frazione del comune di Scarperia e San Piero, in provincia di Firenze. Storia La chiesa, in una forma precedente a quella attuale, è documentata dal 984, risale ad un periodo tra VII e IX secolo ed era più piccola, come indica il suo perimetro tracciato sul pavimento vicino all'ingresso. Per alcuni la chiesa potrebbe essere sorta su una precedente ed i resti sotto l'attuale pavimento sarebbero databili al IV-V secolo . La chiesa venne ricostruita nel XII secolo, presumibilmente nel terzo quarto del secolo, e la data 1175 incisa su uno degli specchi dell'antico pulpito attesta probabilmente la recente conclusione dei lavori di ricostruzione della chiesa, corrispondente all'attuale. Nel 1254 sappiamo che Albizzo di Azzone, cugino del cardinale Ottaviano degli Ubaldini, fece una donazione forse per restaurare l'edificio. Nel XV secolo venne edificata una nuova scarsella affiancata da due laterali, in sostituzione della precedente abside semicircolare, di cui sussistono ancora le fondazioni. Nel 1542 l'edificio subì il primo forte terremoto che colpì particolarmente il campanile, seguito da un secondo nel 1611, ai quali seguirono restauri e rimaneggiamenti. Tra 1608 e 1611 il pievano Tolomeo Nozzolini volle rendere la chiesa più moderna, adeguandola anche ai nuovi criteri controriformistici: l'interno e l'esterno vennero intonacati; il presbiterio, che era rialzato, venne abbassato, smantellando anche il recinto presbiteriale ed il pulpito antico; gli altari lignei vennero sostituiti con quelli in pietra che accolsero nuovi, moderni dipinti. In questa occasione venne ristrutturato anche il campanile. Descrizione Esterno La facciata realizzata in pietra alberese, arenaria e serpentino, con un profilo a capanna, sottolinea l'altezza omogenea dell'interno, ma nasconde la divisione interna in tre navate. L'unico portale, in pietra serena, incorniciato da stipiti scanalati, presenta al di sopra un'architrave decorata con un motivo di nastri intrecciati di gusto arcaizzante ed una lunetta in marmo verde con croce greca in pietra alberese. A destra e a sinistra sono strisce di serpentino, forse resto di una decorazione rimasta incompiuta. In alto l'unica apertura è una piccola monofora. Sul fianco sinistro si trova rappresentata una scacchiera, elemento riscontrabili in diversi edifici emiliani, realizzata ad intarsio composto di marmi serpentino verde ed alberese bianco, che richiama invece la bicromia marmorea delle chiese fiorentine. Al di sopra una linea frammentaria in laterizio testimonia forse della presenza di un porticato eretto almeno dopo il terremoto del 1542. Affiancato alla tribuna della chiesa, sul lato settentrionale, si trova il campanile a torre con pianta quadrangolare: la struttura, però, è stata fortemente danneggiata dal terremoto del 1542 ed è ormai notevolmente più bassa di quella originale. Interno L'interno, diviso in tre navate, è privo di transetto e si conclude con una scarsella quadrangolare affiancata da due cappelle. Sul pavimento è tracciato il perimetro di una precedente chiesa, rivelata da scavi realizzati negli anni sessanta del Novecento, che era ruotata di 30° e quindi orientata, perlopiù datata al VII - IX secolo. Non frequente in questo tipo di chiese è la particolare ed ampia copertura a capriate lignee, che poggia direttamente su sei alte colonne in alberese con inserti in serpentino, senza la presenza di volte, conferendo un senso di ampia spazialità all'ambiente. Non è chiaro se questo sistema di copertura sia stato realizzato fin dall'origine, come farebbe pensare la sua presenza in altre chiese vicine, magari formulato in funzione anche antisismica (dopo il terremoto dell'Emilia del 1117), oppure sia frutto di un restauro o di un ampliamento successivo. Le colonne, indubbiamente gotiche specialmente nei capitelli poligonali, potrebbe spiegarsi in una ricostruzione delle originali, dal momento che l'edificio è stato sicuramente innalzato, seppur in epoca imprecisata. Alla base dei principali altari della navata e delle absidi si conserva, in forma di paliotto, parte della decorazione marmorea medievale proveniente dalla recinzione presbiteriale databile all'inizio del XII secolo, consistente in pannelli intarsiati bidimensionali con motivi ad archeggiature ed anfore, smembrata nel 1608 dal pievano Tolomeo Nozzolini, ma in parte riutilizzata. Il pievano ricollocò anche parti del pulpito quadrilatero a pannelli rettangolari poggiante in origine probabilmente sulla recinzione, che presentano una decorazione plastica di maggiore naturalismo e che quindi sono cronologicamente coerenti con la data 1175 che ancora si legge in uno dei pannelli. E' ancora discusso se questo pulpito segua quello più famoso e importante di San Minato al Monte, di cui costituirebbe una versione rurale, oppure se lo preceda, essendone quindi una versione più arcaica. La preziosità dei materiali degli arredi si sostanziava di un raffinato classicismo, razionale ed equilibrato, tipico dello stile decorativo del romanico fiorentino, diffuso nella diocesi tra l'XI e l'inizio del XIII secolo. In controfacciata, a destra è l'altare reliquiario di Sant'Agata, la cui struttura superiore recupera parti architettoniche dello smembrato pulpito, come le colonne, mentre in basso è un frammento del recinto presbiteriale. All'interno è il busto reliquiario della santa ed intorno è una singolare composizione di frammenti erratici di tavole dipinte sistemate in questo modo anch'esse all'inizio del Seicento dal pievano Nozzolini. Due di queste, la Santa Lucia e la Sant'Agata al centro, attribuibili a Jacopo di Cione e provenienti dal polittico commissionato nel 1383 dalla compagnia della Visitazione per l'altare maggiore. Il pannello con la Santa Caterina d'Alessandria a destra è attribuito a Cenni di Francesco di ser Cenni e databile al primo Quattrocento. Un piccolo tondo con il busto di San Benedetto di scuola fiorentina è anch'esso quattrocentesco. Gli altri frammenti raffiguranti San Martino che divide il mantello col povero, San Biagio, San Giuliano e le due cuspidi con l’Angelo annunziante e la Vergine annunziata appartengono ad un polittico dipinto da Bicci di Lorenzo nel quarto decennio del Quattrocento, la cui tavola centrale con il Matrimonio mistico di Santa Caterina d'Alessandria con la Maddalena è custodita nella Raccolta d'arte sacra adiacente alla pieve. La lunetta interna del portale maggiore contiene una statua in marmo rosa di Sant'Agata, databile al primo Trecento e assegnabile ad uno scultore vicino a Nicola Pisano, probabilmente proveniente dall'ex ospedale militare di Firenze, del quale faceva parte la fiorentina chiesa di Sant'Agata. L'acquasantiera marmorea a destra dell'ingresso è firmata da un Santi di Piero e dovrebbe risalire all'inizio del Cinquecento. Sempre in controfacciata, ma a sinistra, è il recinto del fonte battesimale formato dai pannelli marmorei a rilievo provenienti dal pulpito. Le sette specchiature superstiti (su una di queste è la data 1175), inquadrate da una cornice marmorea, sono finemente scolpite a palmette e decorate con intarsi in marmo verde di Prato e pietra calcarea bianca. Anche il telamone raffigurante San Marco Evangelista collocato sulla parete faceva parte dello stesso complesso, che aveva il suo modello nell'ambone della Basilica di San Miniato al Monte. Il fonte battesimale poligonale, in pietra, fu commissionato nel 1513 dal pievano Leonardo Dati, del quale è lo stemma. Dietro, all'altare datato 1611, frutto dei lavori del Nozzolini, è una tela con l'Angelo custode che assiste ad un battesimo commissionata dal pievano e dipinta nel 1614 da Simone Sacchettini, interessante per la minuzia dei dettagli e per la probabile presenza del ritratto del Nozzolini nella figura del sacerdote. Il pittore, proveniente dalla bottega di Cristofano Allori è però documentato solo in questa pieve, per la quale ha eseguito altre due pale. Il primo altare destro, anche questo con lo stemma del Nozzolini come gli altri nella navata, presenta infatti un'altra pala del Sacchettini, la prima realizzata per la chiesa nel 1611, raffigurante la Madonna del Rosario. Il secondo reca invece una pala del 1617 con San Carlo Borromeo, opera di un ignoto pittore fiorentino. La cappella absidale destra fu edificata nel Quattrocento su commissione della Compagnia della Madonna di Piazza, come è certificato dallo stemma posto all'ingresso. In essa si trova la Madonna col Bambino attribuita a Jacopo di Cione, detta "delle Grazie", parte centrale del menzionato polittico già all'altare maggiore commissionato nel 1383. In quella sinistra è invece collocato un Crocifisso ligneo riferito a Francesco di Simone Ferrucci. Il presbiterio è invece corredato di un Crocifisso ligneo secentesco. Ai pilastri laterali del presbiterio si trovano due dipinti rispettivamente con l'Angelo annunciante e la Vergine annunciata, derivazioni secentesche dall'Annunciazione della Santissima Annunziata di Firenze forse eseguite da Cristofano Allori con la collaborazione della bottega o forse dello stesso Sacchettini. Nel presbiterio l'altare moderno, del 1968, riutilizza frammenti romanici degli antichi arredi. Sopra di esso è un Crocifisso databile a cavallo tra Cinque e Seicento, identificabile con quello che era stato spostato dal Nozzolini dal presbiterio alla cappella a sinistra del presbiterio. La cappella a sinistra del presbiterio, di origine tardo quattrocentesca, già di patronato dei Cambi come è ricordato in una lapide sulla parete, è oggi dedicata al Crocifisso ligneo quattro-cinquecentesco, vicino alla bottega di Francesco di Simone Ferrucci e posto all'altare lapideo datato 1609. Ai lati del Crocifisso sono due sagome dipinte raffiguranti i Dolenti, dipinti da Luigi Ademollo agli inizi dell'Ottocento, autore anche degli affreschi alle pareti laterali con la Resurrezione e l’Entrata di Cristo a Gerusalemme. L'unico altare alla parete sinistra è dotato della terza pala eseguita anch'essa da Simone Sacchettini, questa nel 1617, rappresentante le Stimmate di san Francesco, memore dei modelli del Cigoli. Organo a canne Dietro l'altare maggiore, la scarsella rettangolare che ha sostituito l'originale abside romanica ospita l'organo a canne, costruito dalla ditta Costamagna di Milano nel 1966. Lo strumento, a trasmissione elettropneumatica, ha due tastiere di 61 note ciascuna ed una pedaliera concavo-radiale di 32. La sua disposizione fonica è la seguente: Il chiostro e la Canonica Accanto alla chiesa è un chiostro porticato solo su un lato, dove sono dei pilastri che sostengono una tettoia. Su di esso affaccia il fianco destro dell'edificio religioso che presenta, a differenza dell'altro, tre monofore e, in alto, le tracce di un innalzamento, più evidenti che in facciata, realizzato forse tra Duecento e Trecento. Sotto il porticato si apre una porta in arenaria che presenta a lato degli stipiti due conci decorati: uno con una rosetta stilizzata (o una stella) e l'altro con una crocetta. In alto è una lastra (antico architrave di una porta più ampia) che è decorata con tre clipei concavi bottonati, uno dei quali è anche al centro della lunetta soprastante, il cui estradosso è in serpentino. La zappa e l'ascia sotto il clipeo alludono forse ai committenti, magari una confraternita legata al mondo agricolo. L'ex oratorio della compagnia di San Jacopo e la Raccolta d'arte sacra A destra della pieve si trova un loggiato a quattro arcate, sotto il quale si apre l'ex oratorio della compagnia di San Jacopo, un edificio costruito probabilmente tra la fine del Quattrocento e l'inizio del Cinquecento. Sotto di esso si aprono due portali lunettati, uno dei quali reca la data 1508, punto di riferimento cronologico per l'edificio, forse l'anno di conclusione dei lavori. Uno dei portali era decorato nella lunetta da un rilievo in terracotta invetriata con la Madonna col Bambino tra due angeli adoranti attribuibile ad Andrea della Robbia, la cui commissione è documentata al 1498. La Madonna col Bambino fu trafugata nel 1913, mentre i due angeli sono oggi custoditi nel museo. Le due lunette dei portali sono affrescate con i busti di San Jacopo e di Sant'Agata, dipinte nel 1577 da Maso di Zanobi Poggini. L’interno è costituito da un ampio vano a pianta rettangolare, alle cui pareti, decorate da motivi geometrici e floreali ottocenteschi, sono panche lignee settecentesche. L'acquasantiera ed un tabernacolo per le elemosine sono arredi lapidei cinquecenteschi. L'altare è ancora corredato dalla pala con la Madonna col Bambino tra i santi Jacopo ed Agata, commissionata nel 1514 ed attribuita alla bottega di Ridolfo del Ghirlandaio, ancora nella originale cornice lignea intagliata e dipinta. Intorno ad essa sono affreschi rappresentanti Sant'Antonio da Padova e San Giuseppe ai lati e l'Eterno benedicente, eseguiti alla fine degli anni settanta del Cinquecento anch'essi da Maso di Zanobi Poggini. L'ex oratorio dal 2000 è sede della Raccolta d’arte sacra, riaperta, dopo un restauro e un riallestimento, nel 2025. Nell'ambiente sono collocate pitture e sculture di tipologie ed epoche diverse provenienti dalla pieve e dal territorio circostante. Tra quelli provenienti dalla chiesa è la tavola con lo Sposalizio mistico di santa Caterina d'Alessandria, parte centrale di un trittico smembrato di Bicci di Lorenzo, i cui laterali sono nella composizione dell'altare di Sant'Agata e che fu eseguito probabilmente per l'altare della famiglia Salviati dedicato alla santa. Anche una Croce astile del 1378, importante anche perché datata, fu commissionata per la locale Compagnia di Sant'Agata. Il tabernacolo in terracotta invetriata policroma, attribuito a Giovanni della Robbia e datato al 1528 circa, proviene invece dal chiostro. Galleria d'immagini Note Bibliografia L. Brunori Cianti, Sant’Agata di Mugello e la sua pieve. Guida storico-artistica, Borgo San Lorenzo, 1997. Anna Bisceglia, Lia Brunori Cianti (a cura di), Palazzo dei Vicari a Scarperia e Raccolta d’arte sacra “Don Corrado Paoli” a Sant’Agata. Guida alla visita del museo e alla scoperta del territorio, Firenze, 2008. AA. VV., Chiese, cappelle, oratori di Scarperia e San Piero a Sieve e del suo territorio, Città di Castello, 2021. Altri progetti Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su pieve di Sant'Agata Collegamenti esterni Regione Toscana, Scheda nei "Luoghi della Fede", su web.rete.toscana.it. URL consultato il 28 agosto 2012. Pieve di Sant'Agata, su museisantagata.it. URL consultato il 28 agosto 2008 (archiviato dall'url originale il 29 giugno 2007).