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Santuario di Sant'Antonio

Il santuario di Sant'Antonio (o basilica di Sant'Antonio) è un'importante chiesa di Reggio Calabria, dedicata a sant'Antonio di Padova. Si trova sulla Collina degli Angeli, una delle alture che dominano il centro cittadino. Esterno L'edificio ha un sobrio stile gotico, e la facciata - divisa in tre - è decorata centralmente da un rosone, mentre ai lati è caratterizzata da due alti campanili che terminano con delle guglie, sormontati entrambi da croci in ferro battuto. Interno La pianta è a croce latina, con tre navate che terminano con altrettante absidi. le due navate laterali si interrompono al transetto, mentre la centrale termina con presbiterio e abside circolare. Il pavimento è in marmo mentre l'architettura del soffitto è ad archi incrociati. L'insieme del santuario è opera di pregevole architettura. Tutto il perimetro del santuario è decorato dalle vetrate artistiche e dalle pitture che raffigurano scene di vita di Sant'Antonio e di Don Orione. In fondo alla navata centrale, sull'altare maggiore, si trova la statua del Santo collocata all'interno di un tempietto marmoreo, ai lati del quale sono presenti due scale che permettono di accedervi. Intorno, una serie di spazi opportunamente illuminati in vari colori si apre per la preghiera. L'antico altare, realizzato in marmo variopinto si trova in fondo. Ha il frontespizio ricoperto da bassorilievi di grande pregio artistico e decorativo. Ai lati dei presbiterio si aprono invece due porte sovrastate da mosaici: a destra Don Orione; a sinistra San Francesco di Paola. Sul transetto si erge una cupola che poggia su un basso tiburio a base quadrata dagli angoli smussati. Dal portale centrale si entra in un breve corridoio sormontato da una tribuna riservata all'organo ed ai cantori; per accedervi c'è una scala a chiocchiola sulla destra, mentre a sinistra si trova un grande crocefisso in legno. Nella navata di sinistra si trova la tomba del Canonico Salvatore De Lorenzo (di cui nel 1952 furono portate le spoglie), dunque sulla lapide un ritratto bronzeo - opera di Francesco Triglia - descrive la figura del De Lorenzo. Degli artistici quadretti in legno rappresentano la via crucis ed una pregevole statua lígnea - opera dello scultore Flavio Pancheri - si trova nella stessa navata. Nella navata di destra si trova invece una copia in gesso dipinto di nero della statua bronzea di san Pietro. Voci correlate Chiese di Reggio Calabria Architetture di Reggio Calabria Altri progetti Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su santuario di Sant'Antonio Collegamenti esterni Vista satellitare del santuario di Sant'Antonio su Wikimapia, su wikimapia.org.
Santuario di Sant'Antonio Maria Pucci

Il santuario di Sant'Antonio Maria Pucci si trova a Vernio, in provincia di Prato. Storia e descrizione Costruito dagli architetti Preti e Caramico, (1964-1965), dedicato all'amato Curatino di Viareggio, nato in questa frazione nel 1819 (morto nel 1892 e canonizzato nel 1962), ha struttura in cemento armato rivestita in bozze di arenaria, con interno spoglio ma suggestivo. La precedente chiesa parrocchiale (intitolata a san Michele Arcangelo) fu distrutta dalle truppe tedesche perché forniva un riferimento per il bombardamento dell'imbocco della sottostante Grande galleria dell'Appennino sulla ferrovia Bologna-Firenze. Altri progetti Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su santuario di Sant'Antonio Maria Pucci Collegamenti esterni Fonte: scheda nel sito della Diocesi di Prato, su diocesiprato.it (archiviato dall'url originale il 21 dicembre 2012). Fonte: scheda nel sito della Diocesi di Prato, su diocesiprato.it (archiviato dall'url originale il 21 dicembre 2012).
Santuario di Sant'Invenzio

Il santuario di Sant'Invenzio è la chiesa principale, e fino al 1990, l'unica, di Gaggiano, in Lombardia. Storia e descrizione Accanto al ponte che supera il Naviglio Grande, un ampio sagrato dà spazio alla facciata barocca della chiesa parrocchiale. I due toni di colore dell'intonaco (bianco e ocra) sottolineano le cornici di porte e finestre, le lesene che disegnano la facciata, il timpano triangolare che corona l'insieme, gli stipiti del campanile, facendo risaltare stucchi e statue. L'edificio odierno venne iniziato nel 1618, ma la chiesa ha certamente origini più lontane visto che è documentata dal XII secolo, mentre qualche ampliamento fu messo in opera più tardi, nel 1758. L'interno ha affreschi ottocenteschi, ma sopra l'altare della Madonna, alla sinistra dell'entrata, si trova un pregevole affresco quattrocentesco raffigurante la Madonna delle Grazie col Bambino il quale è stato meta di notevoli pellegrinaggi in quanto ritenuto miracoloso. L'evento straordinario, narrato dalle cronache locali, riporta infatti che durante i lavori di rifacimento della chiesa nel 1620, in pieno giorno, mentre i muratori stavano eseguendo dei lavori sulla volta della chiesa, il tetto del tempio sacro crollò rovinosamente in tutta la sua lunghezza non mietendo però alcuna vittima né tra i fedeli, né tra i passanti, né tra i lavoranti della chiesa, lasciando intatto solamente il dipinto raffigurante la Madonna col Bambino che da allora ha assunto una qualifica miracolosa. Note Altri progetti Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su santuario di Sant'Invenzio Collegamenti esterni Sito ufficiale, su comunitareginadellapace.it. Santuario di Sant'Invenzio, su BeWeB, Ufficio nazionale per i beni culturali ecclesiastici della Conferenza Episcopale Italiana. Santuario di Sant'Invenzio, su LombardiaBeniCulturali, Regione Lombardia. Comune di Gaggiano, su comune.gaggiano.mi.it. URL consultato il 9 ottobre 2010 (archiviato dall'url originale il 22 luglio 2011). logifranchi, su logifranchi.it. Sito della Provincia di Milano, su visitamilano.it. URL consultato il 9 ottobre 2010 (archiviato dall'url originale il 1º maggio 2010).
Santuario di Santa Augusta

Il santuario di Santa Augusta è un luogo sacro di Serravalle di Vittorio Veneto, posto alle pendici del monte Marcantone, l'altura a nord est del centro storico. Vi si custodiscono le spoglie di Santa Augusta. Storia Il santuario di Santa Augusta sorge in luogo del martirio della santa di Serravalle, di cui è patrona e intorno alla quale nacque un culto ancora oggi attivo. Descrizione Il santuario si presenta arroccato, con una lunga scalinata che consente il raggiungimento della chiesa; la semplice facciata a capanna mostra quattro aperture: il portale timpanato, due monofore rettangolari ai suoi lati e un oculo. Sul lato sinistro si allunga una loggia aperta da arcate a sesto acuto, al centro della quale ha luogo un pozzo. Sul lato destro, adiacente, sorge la torre campanaria merlata. Dal terrazzamento roccioso e lapideo sul quale sorge il complesso si gode di un ampio panorama su Vittorio Veneto, sui rilievi morenici della pedemontana e sull'intera pianura veneto-friulana, fino alla laguna di Venezia. All'interno della chiesa sono conservati, in condizioni non più buone, degli affreschi con santi e i simboli degli evangelisti, opera di Giovanni Antonio da Meschio, artista quattrocentesco locale. Voci correlate Chiesa di San Giovanni Battista (Vittorio Veneto) Duomo di Serravalle Palazzi di Serravalle Pieve di Sant'Andrea di Bigonzo Altri progetti Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su santuario di Santa Augusta Collegamenti esterni Santuario di Santa Augusta, su BeWeB, Ufficio nazionale per i beni culturali ecclesiastici della Conferenza Episcopale Italiana.
Sanctuary of Santa Cristina, Cantoira

The Sanctuary of Santa Cristina is a stone chapel or small church perched precariously atop a rocky crag, some 1300 meters high, overlooking the Val Grande National Park. It is within the territory of the comune of Cantoira in the Metropolitan City of Turin, Piedmont, northern Italy. The church is only accessible via an arduous trek up hundreds of hewn stairs. A procession on foot takes place every July 24 from the town to the shrine. Overview The site had a votive pillar erected in 1440 and dedicated to Saint Christina of Bolsena. Tradition holds that a shepherd, accosted by wolves, was rescued after the apparition of the Saint dispersed the predators. The pillar is part of the choir at the right of the entrance. The mountain-top localization of the shrine has some similarities to the Sacri Monti of Piedmont and Lombardy. The first chapel was erected by citizens of both the town of Ceres and Cantoira, and both disputed the site. The interior has some 15th-century frescoes. References
Santuario di Santa Cristina

Il santuario di Santa Cristina è un santuario cattolico, dedicato a santa Cristina, situato a quasi 1340 m sul livello del mare nelle valli di Lanzo, nella città metropolitana di Torino. Collocazione Il santuario è costruito sulla sommità dell'omonimo monte, al confine tra i comuni di Ceres e di Cantoira. Sulla cima della montagna è anche collocato il punto geodetico trigonometrico dell'IGM denominato Santa Cristina (055118). Accesso Santa Cristina è accessibile tramite due sentieri, uno con partenza da Ceres e l'altro con partenza da Cantoira, entrambi caratterizzati dalla presenza di numerosi gradini in pietra. Eventi Il 24 luglio si celebra una festa in onore di santa Cristina di Tiro. Cartografia Cartografia ufficiale italiana dell'Istituto Geografico Militare (IGM) in scala 1:25.000 e 1:100.000 Istituto Geografico Centrale - Carta dei sentieri e dei rifugi scala 1:50.000 n. 2 Valli di Lanzo e Moncenisio Istituto Geografico Centrale - Carta dei sentieri e dei rifugi scala 1:25.000 n.110 Basse Valli di Lanzo (Lanzo - Viù - Chialamberto - Locana - Ciriè) Note Altri progetti Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su santuario di Santa Cristina Collegamenti esterni Santuario di Santa Cristina, su Comune di Cantoira.
Santuario di Santa Liberata

Il santuario di Santa Liberata si trova nel comune di Cerreto Guidi, in provincia di Firenze. Storia e descrizione L'edificio religioso sorse nel Trecento come cappella dedicata alla Vergine come ringraziamento per la liberazione dalle truppe di Mastino II della Scala che avevano occupato il castello di Cerreto nel 1336. Il piccolo oratorio fu dotato anche di un affresco con la Madonna delle Grazie e santi ancora conservato all'altare maggiore. Successivamente lo stesso pittore anonimo eseguì anche un altro affresco con Santa Faustina e Santa Liberata, il cui culto si accrebbe durante i secoli fino a diventare prevalente e a dare il nome alla chiesa. Nel Seicento, in lavori completati nel 1665, fu ampliata la chiesa e furono realizzate varie ristrutturazioni (sagrestia, presbiterio) e venne aggiunto il porticato in facciata. Nel 1798 il complesso architettonico assunse l'aspetto attuale mentre nel corso del XIX secolo (nel 1840 Santa Liberata divenne finalmente compatriota di Cerreto) si aggiunsero due cappelle raggiungendo il numero di quattro (ne furono aggiunte una dedicata a San Giuseppe e una all'Addolorata), fu sistemato il soffitto ligneo ad opera di Emilio Turri, e fu ricostruito nel 1857 il campanile. L'elevazione dell'edificio a santuario risale al 1966. L'interno, a navata unica, è stato interessato dal 2013 dall'aggiunta di affreschi di Massimo Callossi nella controfacciata e nel presbiterio. Nella navata si aprono quattro cappelle: la seconda a destra custodisce all'altare una tela di Onorio Marinari con i Santi Domenico e Cristina adoranti, in passato una immagine perduta della Madonna del Buonconsiglio. L'ultima cappella a sinistra dedicata a santa Liberata e presenta decorazioni pittoriche di Antonio Fedi (Ordinazione a monaca benedettina di santa Liberata e Morte di santa Liberata). All'altare è un affresco trecentesco raffigurante Santa Liberata incorniciato da una tela ottocentesca con Santa Faustina e San Pietro. Accanto è un'altra cappellina che conserva l'urna in legno intagliato e dorato nella quale si trova una immagine in cera della santa commissionata nel 1903 dal pievano Ciardi. L'altare maggiore è ornato da una pala che conserva al centro un affresco del tardo Trecento con la Madonna delle Grazie tra i santi Giovanni Battista e Leonardo, che era incorniciato da una tela, ora nel locale dietro l'altare, con i Santi Giovanni Battista, Leonardo, Francesco e Carlo Borromeo di Gabriele Grassi, pittore senese naturalizzato fiorentino, databile tra terzo e quarto decennio del Seicento. Note Bibliografia R. C. Proto Pisani, Empoli, il Valdarno inferiore e la Valdelsa fiorentina, collana "I luoghi della fede", Milano, Mondadori, 1999, pp. 116 - 118. ISBN 88-04-46788-6 Altri progetti Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su santuario di Santa Liberata Collegamenti esterni Fonte: scheda nei "Luoghi della Fede", Regione Toscana, su web.rete.toscana.it.
Santuario di Santa Maria Addolorata

Il santuario di Santa Maria Addolorata si trova nel comune di Cernusco sul Naviglio, nella Città metropolitana di Milano. Storia e descrizione I primi documenti che riguardano la Chiesa risalgono al 1119, ma recenti ritrovamenti permettono di far risalire la costruzione almeno al IX secolo. A partire dal 1642 fu radicalmente trasformata, passando da una pianta a due navate asimmetriche, a una sola navata. L'affresco della Madonna Addolorata nella cappellina esterna fu solo restaurato e non portato all'interno, così come aveva indicato il cardinale Federico Borromeo nel 1602. Nel 1837 fu aperto il nuovo presbiterio, sfondando la parete ad est e fu posto il nuovo altare, separato dalla navata da una balaustra in marmo rosso variegato con specchiature rettangolari in marmo nero di Ravenna. Nell'altare furono anche collocate una statua in terracotta rappresentante Gesù morto (XVII secolo) ed una della Vergine (XVIII secolo), in legno intagliato e dipinto, in cui si raffigura la tradizionale iconografia dell'Addolorata, in veste rossa e manto azzurro, entrambi a fiorami dorati, ed il petto trafitto da sette spade. Una nube, con teste di cherubini, in legno argentato, fa da basamento al simulacro. Nella chiesa si trova anche un Crocifisso ligneo del XVII secolo. Una vetrata datata al 1562, raffigurante la Pietà, probabilmente eseguita dalle scuole vetrarie bavaresi, venne collocata sulla facciata nel 1934. Nel 1998 è stato realizzato il nuovo portale in bronzo, su disegno di Felice Frigerio, nelle cui formelle viene raffigurato il tema di Maria Madre della Chiesa e recentemente è stato inaugurato un nuovo altare. Il Santuario conserva una ricca raccolta di ex voto. La festa del Santuario cade nella terza domenica di settembre. Pellegrinaggi Il Santuario è parte del Cammino di Sant'Agostino e precisamente della foglia orientale: risulta essere l'arrivo della prima tappa che parte dal Duomo di Milano. Note Altri progetti Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su santuario di Santa Maria Addolorata Collegamenti esterni Santuario di Santa Maria Addolorata, su BeWeB, Ufficio nazionale per i beni culturali ecclesiastici della Conferenza Episcopale Italiana. Santuario di Santa Maria Addolorata, su LombardiaBeniCulturali, Regione Lombardia.
Santuario de Anglona

El santuario de Santa María Regina de Anglona está situado en una fracción de Tursi, provincia de Matera en el sur de Italia. En 1976 fue titular de la Diócesis de Tursi-Lagonegro y en 1931 fue declarado monumento Nacional. El 17 de marzo de 1999 el santuario fue elevado a la dignidad del pontificio Basílica menor del Papa Juan Pablo II en la memoria del Sínodo de los Obispos. El Santuario está situado en una colina s.l.m 263m. con vistas al valle entre los ríos Agri y Sinni a medio camino de la carretera provincial de Tursi Policoro. Historia El santuario es todo lo que queda de la antigua ciudad de Anglona. La catedral fue construida entre el siglo XI y el siglo XII como una extensión de una antigua iglesia, que data de los siglos VII y VIII correspondiente a la capilla oratorio de hoy. La pared norte de la catedral se derrumbó y se perdieron los frescos que lo adornaban. En 1369 la ciudad de Anglona se sometió a un ataque violento y solo la catedral, dedicada a la Natividad de María, se salvó de las llamas. En 1543, con la bula del papa Paulo III, la Diócesis original de Anglona se re-nombró a la Diócesis de Anglona-Tursi. En 1976 se convirtió en la Diócesis de Tursi-Lagonegro. Estructura Hasta los años cincuenta la colina contó con la participación de los agricultores, pastores y gente local que utilizaban los espacios fuera del Santuario para alojamiento, vivienda y almacenamiento a modo de establos. El lugar estaba lleno de gente en los días de fiesta. Posteriormente y después de las importantes excavaciones arqueológicas en la zona de patrimonio cultural la oleada de peregrinos, estudiosos y visitantes aumento. La estructura actual del Santuario fechado entre el siglo XI y XII, es la expansión de una pequeña iglesia. El edificio, hecho de toba y travertino, cuenta con elementos arquitectónicos de gran importancia, tales como, el ábside, el campanario y portada románica. El exterior del ábside es el que cuenta con más color y la parte más refinada del edificio, decorado a base de ornamentos tallados, arcos, pilastras y una ventana central. Las paredes exteriores que cuentan con varios paneles decorados a modo de figuras de animales en relieve, de origen desconocido, crean un efecto realmente sorprendente. El techo y su armonía de volúmenes dan al Santuario un aspecto agradable e impresionante. Enlaces externos «Historia de Roma desde su fundación - Volumen 1 - Libros I a X: ab urbe condita». 16 de noviembre de 2016. Consultado el 16 de noviembre de 2016. «History & Archaeology Basilicata» (en inglés). Archivado desde el original el 22 de octubre de 2016. Consultado el 31 de octubre de 2016. «Museo Nacional de Policoro» (en italiano). 10 de noviembre de 2016. Archivado desde el original el 3 de diciembre de 2010. Consultado el 10 de noviembre de 2016. «Imágenes de cerámica de Pandosia». Consultado el 16 de noviembre de 2016. (en italiano) El Santuario de de María de Anglona (enlace roto disponible en Internet Archive; véase el historial, la primera versión y la última).
Santuario di Santa Maria a Ponterosso

Il santuario di Santa Maria a Ponterosso si trova a Figline Valdarno, nel comune di Figline e Incisa Valdarno, Città metropolitana di Firenze. Storia e descrizione Il santuario trae origine da un'immagine della Madonna con il Bambino della fine del Quattrocento, ritenuta miracolosa: questa, situata in origine su un tabernacolo presso un "ponte rosso", fu inglobata in un oratorio nel 1499, poi distrutto da un'alluvione nel 1557, che salvò solo il pezzo di muro sostenente l'affresco. La sopravvivenza dell'immagine sacra aumentò la popolarità e la devozione popolare verso di essa e si decise quindi l'erezione nel 1570 di una nuova chiesa nella quale fu trasportata, e dell'adiacente palazzo. L'operazione, sostenuta finanziariamente dai Medici, costituì una delle numerose iniziative edificatorie intraprese dal governo mediceo nella seconda metà del Cinquecento, volte a promuovere i culti locali. Nel Settecento il santuario passò ai vallombrosani e già dal 1713 si intrapresero una serie di interventi tesi a rinnovare la sacrestia ed il palazzo adiacente per adattarlo a sede del Monastero e, in seguito a riordinare l'assetto della chiesa. L'affresco oggetto di devozione era in origine collocato ad uno degli altari laterali, ma fu deciso, per salvarlo dai continui problemi di umidità, di realizzare per esso un'edicola da porsi al nuovo altare maggiore, nella quale fu traslato nel 1753. Il retrostante coro fu decorato con affreschi e gli altari laterali della navata furono decorati con stucchi. Descrizione La chiesa, di aspetto tardorinascimentale e di autore ancora non identificato, ha una sobria facciata intonacata con timpano introdotta da un portico settecentesco, progettato da Antonio Ferri e realizzato nel 1771, che sostituisce parzialmente l'antico loggiato secentesco andato perduto. L'interno ad aula unica è concluso da un arco trionfale sostenuto da paraste scanalate che incornicia al centro l'edicola presso l'altare maggiore con l'affresco di scuola peruginesca, opera di Giovanni di Papino Calderini, un pittore figlinese che lo ha eseguito nell'ultimo decennio del Quattrocento. Nel coro dietro l'altare maggiore sono gli affreschi a cui si è accennato con Storie della Vergine e Storie dell'Infanzia di Cristo e nella cupola soprastante un'Assunzione della Vergine, documentati alla mano di Pietro Betti, cugino del pittore fiorentino Sigismondo, che li eseguì tra 1752 e 1753. Note Bibliografia P. Butti, La chiesa e il monastero di S. Maria a Ponterosso. Cinque secoli di storia nella terra di Figline Valdarno, Florence Art Edizioni, Firenze, 2021, ISBN 978-88-99112-93-6. P. Butti, La chiesa di Santa Maria a Ponterosso nella terra di Figline, in Corrispondenza, XVI, 33, Fiesole 1996, pag. 5. S. Pasquini, Gli affreschi del santuario di Santa Maria a Ponterosso a Figline Valdarno, in Corrispondenza, XXIII, 44, Fiesole 2003, pagg. I-XII. Altri progetti Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su santuario di Santa Maria a Ponterosso Collegamenti esterni Fonte: scheda nei "Luoghi della Fede", Regione Toscana, su web.rete.toscana.it.
Santuario del Romituzzo, Poggibonsi

The Santuario del Romituzzo (Sanctuary of the Romituzzo) is a 15th-century Roman Catholic oratory/sanctuary church built just outside of the town of Poggibonsi, region of Tuscany, Italy. History The sanctuary gained its name from eremitic cells (romitaggio) likely located here in prior to the 14th century. A tabernacle built at the site by the 15th century had acquired an icon of the Madonna and Child, depicting the veneration known as the Madonna della Neve (Madonna of the Snows) as painted by an unknown Sienese School artist. Legend holds the icon was found outside after a late spring snowfall. As veneration of the image increased, in 1460, Antonio Adimari, feudal lord of a nearby castle at Strozzavolpe erected an oratory with a loggia. In 1550, a church was erected, with a campanile by 1570. The fresco of the Pietà (1571) fresco by Jacopo dei Caldori in the sacristy, and the crucifix over the main altar were commissioned in 1571. In the 17th century, while the sanctuary was in decline, it continued to be officiated by Augustinian priests from the local church of San Lorenzo and the Franciscans from San Lucchese. In 1682, bishop of Colle Val d'Elsa allowed the oratory to melt some of the silver ex voto offerings to make the chandelier (1707) above the main altar. In 1788, the administration of the sanctuary, due to irregularities was linked to the church of Sant Maria Assunta di Poggibonsi, to which it was linked until 1967. Restorations occurred in the 20th century, specially after damage during World War II. References External links