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Sinagoga de Ostia Antica

La sinagoga de Ostia Antica es la más antigua sede de culto judío de Europa occidental y uno de los lugares de culto más antiguos y de la diáspora judía, solo después de la sinagoga de Delos.​ Los restos de la sinagoga fueron desenterrados en 1961 durante la construcción de la carretera entre Roma y el aeropuerto de Fiumicino. Las excavaciones del sitio continuaron de 1961 a 1977 bajo la dirección de María Floriani Squarciapino, Superintendente de la Superintendencia Arqueológica de Ostia de 1966 a 1974.​ La sinagoga se extiende sobre 850 metros cuadrados y contiene varias salas con diferentes funciones: desde hornear pan ácimo, hasta ablución previa al entierro, así como también sala de reuniones para las oraciones.​ La sinagoga estaba ubicada a 200 metros fuera de la Porta Marina en las murallas de la ciudad, cerca de la línea de costa (los judíos antiguos consideraban que la playa era un lugar puro, alejado de los templos paganos de la ciudad).​ Sin embargo, la sinagoga estaba ubicada en la principal vía romana, frente a un gran complejo termal y no lejos de una suntuosa villa, en una de las zonas más concurridas de Ostia Antica.​ Se remonta al siglo I e. C., parece que la sinagoga permaneció en uso hasta el siglo IV, período del abandono de Ostia Antica. Los hallazgos de la sinagoga ahora se conservan en el Museo Judío de Roma.​ Bibliografía (en inglés) R. Hachlili, Ancient Jewish Art and Archaeology in the Diaspora, Leiden, 1998, 64-67 (en inglés) A. Runesson, «The Oldest Original Synagogue Building in the Diaspora A Response to L. Michael White», The Harvard Theological Review (1999) 409-33 (en inglés) A. Runesson, D. Binder et B. Olsson, The Ancient Synagogue from its Origins to 200 C.E., Brill, 2008, 241-243 (en inglés) L. M. White, The Social Origins of Christian Architecture, Harvard Theological Studies 42, Johns Hopkins University Press Vol. 1, Building God's House in the Roman World: Architectural adaptation among Pagans, Jews and Christians (Valley Forge 1990) Vol. 2, Texts and Monuments for the Christian Domus Ecclesiae in its environment (Valley Forge 1997) Referencias Véase también Historia de los judíos en Italia Ostia Antica Otros proyectos Wikimedia Commons contiene imágenes u otros archivos sobre sinagoga di Ostia Antica
Sinagoga di Ostia Antica

La Sinagoga di Ostia Antica è la più antica sede di culto ebraico in Europa occidentale e una dei più antichi luoghi di culto e della diaspora ebraica, posteriore solo alla sinagoga di Delo. Descrizione I resti della sinagoga sono stati portati alla luce nel 1961 durante la costruzione della strada tra Roma e l'aeroporto di Fiumicino. Gli scavi del sito proseguirono dal 1961 al 1977 sotto la direzione di Maria Floriani Squarciapino, Soprintendente della Soprintendenza Archeologica di Ostia dal 1966 al 1974. La sinagoga si estende su 850 metri quadri e contiene vari locali con diverse funzioni: dalla cottura del pane azzimo, al lavacro in vista del seppellimento, alla sala di riunione per le preghiere. La sinagoga si trovava a 200 metri al di fuori della Porta Marina nelle mura della città, nei pressi della linea di costa (la spiaggia era considerata dagli antichi ebrei luogo puro, lontano dai templi pagani della città). La sinagoga si trovava comunque sulla strada romana principale, opposta ad un grande complesso termale e non lontano da una sontuosa villa, in una delle zone di maggior traffico di Ostia Antica. Risalente al I secolo d.C., pare che la sinagoga sia rimasta in uso fino al IV secolo, periodo dell'abbandono di Ostia Antica. Reperti della sinagoga sono oggi conservati al Museo ebraico di Roma. Note Bibliografia Maria Floriani Squarciapino, La sinagoga di Ostia, Roma, 1964. Voci correlate Storia degli ebrei in Italia Lista delle sinagoghe d'Italia Luoghi di culto di Ostia antica Altri progetti Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su sinagoga di Ostia Antica Collegamenti esterni Ricostruzione 3D Sinagoga di Ostia Antica, su youtube.com. URL consultato il 3 aprile 2025.
Synagoga w Ostii

Synagoga w Ostii – starożytna synagoga znajdująca się w Ostii w Rzymie, we Włoszech, leżąca u ujścia Tybru. Synagoga została odkryta w 1961 roku i częściowo zrekonstruowana. Podczas wykopalisk odnaleziono relief z przedstawieniem menory i lamp, co umożliwiło identyfikację budowli. Obecne ruiny pochodzą z IV wieku, ale czytelne są poprzednie fazy budowlane. Najstarsza pochodzi z czasów cesarza Klaudiusza (41–54), ale nie wiadomo, czy już wówczas budynek służył jako synagoga. Budowla składa się z głównej sali z ławkami po trzech stronach. Posiada monumentalne wejście z 4 kolumnami i triclinium. Główne wejście jest orientowane na południowy wschód, czyli w kierunku Jerozolimy. Literatura Birger Olsson, Dieter Mitternacht, Olof Brandt (Herausgeber):The Synagogue of Ancient Ostia and the Jews of Rome, Interdisciplinary Studies (Acta Instituti Romani Regni Sueciae, Series in 4, 62), Sztokholm 2001, ISBN 91-7042-165-X Linki zewnętrzne Synagoga w Osti (ang.). pohick.org. [zarchiwizowane z tego adresu (2020-11-08)]. Synagoga na stronie parku narodowego antycznej Ostii (wł.)
Sinagoga de Ostia

A Sinagoga de Ostia é uma sinagoga antiga localizada na antiga Ostia, o porto marítimo da Roma Imperial. É uma das mais antigas sinagogas do mundo, a mais antiga sinagoga da Europa e a mais antiga sinagoga judaica já descoberta fora de Israel. O edifício da sinagoga data do reinado de Cláudio (41-54 d.C) e continuou a ser usado como sinagoga no século V d.C. Há um debate académico sobre o status do edifício da sinagoga no século I d.C, com alguns sustentando que o edifício começou como uma casa apenas mais tarde convertida para uso como sinagoga, e outros argumentando que estava em uso como uma sinagoga desde o Primeiro século. Referências
Остийская синагога

Остийская синагога — древняя синагога, расположенная в древнеримском порту Остии. Это одна из старейших синагог в мире, старейшая синагога в Европе и старейшая синагога обнаруженная за пределами Израиля. Здание синагоги датируется периодом правления Клавдия (41—54 гг. н.э.), его использование в качестве синагоги продолжалось до V века нашей эры. Существуют научные дебаты о предназначении здания синагоги в I веке нашей эры: одни исследователи утверждают, что здание было возведено как дом, другие же уверены, что синагога была здесь изначально с I века. Первоначально синагога состояла из главного зала со скамьями вдоль трёх стен, пропилеев или монументальных ворот с четырьмя мраморными колоннами, и триклиния или столовой с кушетками вдоль трёх стен. Возле входа находились колодец и бассейн для ритуальных омовений. Главный вход в синагогу выходит на юго-восток, в сторону Иерусалима. Эдикула, служившая ковчегом для Торы, была добавлена в IV веке. Надпись дарителя подразумевает, что она заменила более раннюю деревянную платформу, подаренную во II веке н.э., заменённую более новым ковчегом, подаренным неким Миндусом Фаустом в III веке н.э. Примечания
San Simplicio (Olbia)

San Simplicio ist eine romanische Basilika in Olbia auf Sardinien (Italien). Den Titel einer Basilica minor trägt sie seit 1993. Der namengebende Heilige der ehemaligen Kathedrale ist der älteste überlieferte Bischof der Insel, der Schutzpatron der Stadt und einer der fünf Märtyrer der Insel. Ihr Vorgängerbau war eine byzantinische Kirche, die wahrscheinlich zwischen 594 und 611 n. Chr. entstand und in der Nähe eines römischen Tempels lag. Die Kirche ist das größte architektonische Kleinod der Gallura. San Simplicio entstand vom späten 11. bis zum mittleren 12. Jahrhundert auf einem Hügel außerhalb der Stadtmauern, der zuvor ein punischer Friedhof war. Im 12. Jahrhundert entstanden das aus gebrannten Ziegeln erstellte Tonnengewölbe der Seitenschiffe, die oberen Teile der Seitenwände die pisanisch-provenzalische Fassade sowie eine Verlängerung des Baus um zwei Bogenstellungen. Die heute innerhalb der Altstadt gelegene Kirche aus graugelbem Granit hat eine deutlich dreigeteilte Fassade. Im mittleren Teil befindet sich das schlichte Portal und ein von Marmorsäulen geteiltes dreibogiges Fenster im orientalischen Stil. Der kleine, im spanischen Stil gehaltene Glockengiebel auf der rechten Seite ist eine Ergänzung aus der spanischen Periode Sardiniens (16. Jahrhundert). Die von einem hohen Giebel überragte, kleine und seltene Westapsis ist ebenso wie die Seitenwände mit Lisenen und pisanischen Blendarkaden verziert. Das Innere der dreischiffigen Basilika wird durch Säulen und Pilaster mit lombardischen Granitkapitellen geteilt. An den Wänden sind Meilensteine der alten Römerstraße aufgestellt. In der Mitte der Apsis befinden sich zwei beschädigte Fresken mit der Darstellung des St. Simplicio und des Victor von Fausania, der nach 595 Bischof in Olbia war, das damals noch Fausania hieß. Unter dem Altar wurden im Jahre 1614 beim Bau einer Krypta die Reliquien des Hl. Simplicio entdeckt. Literatur Luigi Agus: San Simplicio in Olbia e la Diocesi di Civitavecchia, 2009. Weblinks
Basilica of San Simplicio, Olbia

The Basilica of San Simplicio is a Basilica in Olbia, northern Sardinia, Italy. It was built in the late 11th century on a small hill, once located outside the city walls, used since the Carthaginian times as a cemetery area. In the area already existed a Palaeo-Christian church, built most likely between 594 and 611, which in turn was located near a Roman temple. The apse, the walls and most of the internal columns were finished in the 11th century; the barrel vault of the aisles and the upper parts of the side walls were built in the early 12th century, while the façade was completed in the middle of that century. Exterior The church has a façade divided into three parts by two fake columns, with a central triple mullioned window with marble columns; the small bell tower on the right is in Spanish style and is a late addition dating to the Spanish rule of Sardinia. on the left of the façade is inserted an early mediaeval marble slab from another edifice, perhaps portraying Christ entering Jerusalem, or a clash of knights. The apse is decorated with small corbels, and is surmounted by a large pediment. The interior, showing the granite construction of the basilica, is on a nave and two aisles divided by columns and piers. In the middle of the apse are two ruined frescoes, depicting St. Simplicius and Victor of Fausania, who was bishop of Olbia after 595 and is considered a saint only in this city. Under the altar are the relics of Simplicius, discovered in 1614 while excavating the church's crypt. The church was granted the title and privileges of a "minor basilica" by Pope John Paul II in 1993. Sources Panedda, Dionigi (1959). Olbia attraverso i secoli. Cagliari: Fossataro.
Basilique Saint-Simplice d'Olbia

La basilique Saint-Simplice (italien : basilica di San Simplicio ; sarde : basìlica de Santu Simplìtziu) est une basilique catholique située à Olbia, en Sardaigne. Historique De style roman-pisan, la basilique date de la fin du XIe siècle-début du XIIe siècle. Elle est dédiée à l’évêque d’Olbia San Simplicio, martyr sous l’empereur Dioclétien. La basilique Saint-Simplice a joué un rôle important dans l’évangélisation de l’île. Depuis 1993, elle est basilique mineure. Références Articles connexes Architecture romane en Sardaigne Art roman toscan Liens externes Ressources relatives à la religion : Chiese delle diocesi italiane GCatholic.org Ressource relative à l'architecture : Structurae Portail de l’architecture chrétienne Portail du catholicisme Portail de la Sardaigne
Septizodium

El Septizodium (també anomenat Septizonium o Septicodium) era un edifici de la Roma antiga. Va ser construït el 203 per l'emperador Septimi Sever. L'origen del nom "Septizodium" és de Septisolium, que vol dir temple de set sols en llatí, i es deia així probablement per les set deïtats planetàries (Saturn, Sol, Lluna, Mart, Mercuri, Júpiter i Venus) o pel fet que en un principi estigués dividit en set parts. L'edifici no tenia un ús més enllà de ser un element decoratiu de la ciutat per la seva façana. El Septizodium estava situat on la Via Àpia virava en direcció al Palatí, sobre un pou. Per trobar altres exemples d'aquesta tipologia d'edifici cal anar a l'Àfrica. Ammià Marcel·lí es refereix a l'edifici en un passatge ambigu: "El poble... ha vingut tot junt al Septizodium, un lloc popular, on Marc Aureli va construir un espai per a les nimfes en un estil força ostentós." Al segle viii, l'edifici, que ja estava en runes, s'havia incorporat en una de les diverses fortaleses dels barons a la ciutat medieval, que la família Frangipani es va construir entre el segle xii i el XIII. L'agost de 1241, després de la mort del papa Gregori IX, els 11 cardenals que podien entrar a Roma a través de les línies de l'exèrcit d'II de l'emperador Frederic II, es van reunir a l'atrotinat palau de Septizodium. L'elecció de dos mesos de durada va ser àrdua, no només per la crisi política profunda, sinó també per les dificultats físiques. Feia molta calor i la pluja es filtrava a través del sostre de la cambra dels cardenals, i es barrejava amb l'orina dels guardes de Matteo Rosso Orsini sobre les teules. Un dels cardenals emmalaltir i va morir. El nou papa nou, Celestí IV també es desgastà molt, i va morir 16 dies després de la seva elecció. El 1588, durant el regnat del Pap Sixt V, la façana oriental de l'edifici va ser enderrocada sota la direcció de Domenico Fontana. Les pedres resultants es van utilitzar per la base de l'obelisc que hi ha a la Piazza del Popolo, la restauració de la Columna de Marc Aureli, la tomba papal dins de Santa Maria Maggiore i altres estructures. Referències Bibliografia Ammianus Marcellinus: L'Imperi Romà més Tardà (ANUNCI 354–378) va traduir per Walter Hamilton. Pingüí, London 1986. Theodor Dombart: Das palatinische Septizonium zu Rom. Beck, Múnic, 1922 Karl Hampe: Ein ungedruckter Bericht über das Konklave von 1241 im römischen Septizonium. (= Sitzungsberichte der Heidelberger Akademie der Wissenschaften, Philosophisch-Historische Klasse; Jg. 1913, Abh. 1). Hivern, Heidelberg 1913 Cristià Hülsen: Das Septizonium des Septimus Severus. 46. Programm zum Winkelmannsfeste der Archäologischen Gesellschaft zu Berlín, 1886, S. 1-36 Platner, Samuel Pilota i Thomas Ashby, Un Diccionari Topogràfic de Roma Antiga (1929): "Septizonium"
Septizonium

Septizonium nebo Septizodium nebo Septicodium byla budova ve starověkém Římě. Byla postavena v roce 203 po Kr. za vlády císaře Septimia Severa. Původ jejího jména je nejasný; podle jedné verze byla pojmenována po sedmi planetárních božstvech (Saturn, Hélios, Mars, Merkur, Jupiter, Venuše), jejichž sochy se v budově nacházely; podle jiné teorie její jméno znamená, že budova byla rozdělena na sedm částí. Stavba neměla žádný praktický účel; sloužila jako nymfeum, tj. místo zasvěcené nymfám a vyznačovala se velmi dekorativní, bohatě zdobenou fasádou. Septizonium stála na jižním úpatí Palatinu na místě, kde se Via Appia z východní strany přimykala k Cirku Maximu. Mělo rozměry asi 90 m (na šířku) a skládalo se ze tří řad sloupů nad sebou. O jeho dalším osudu není mnoho poznatků. Ví se, že v 8. století již bylo ve značně narušeném stavu. K definitivnímu zániku došlo během pontifikátu Sixta V. (1585–1590). Během jeho vlády Řím procházel mohutnou přestavbou a rekonstrukcí po zpustošení císařským vojskem v roce 1527, na což však bylo třeba množství stavebního materiálu. Proto v letech 1588–1589 přikázal „dvornímu“ architektovi Domenico Fontanovi již i tak zchátralou budovu Septizonia strhnout a materiál z ní použít na jiné stavby. S její existencí je spojena i část papežských dějin. Třikrát se mezi jejími zdmi konalo konkláve – v roce 1198 (papežem se stal Inocenc III.), roku 1227 (Řehoř IX.) a v roce 1241 (Celestýn IV.). Konkláve v roce 1241 se konalo za zvlášť dramatických okolností. Protože vzhledem k politické situaci v Evropě bylo jasné, že po smrti zesnulého Řehoře IX. nedojde k dohodě voličů na novém pontifikátu, věc vzal do svých rukou římský lid. Voliče v Septizoniu zavřel a pod hrozbami psychického a fyzického nátlaku jejich přinutil dohodnout se (traduje se, že během tohoto stavu jeden z kardinálů zemřel). Po měsíci kardinálové zvolili Celestýna IV. Reference V tomto článku byl použit překlad textu z článku Septizonium na slovenské Wikipedii. Externí odkazy Obrázky, zvuky či videa k tématu Septizonium na Wikimedia Commons
Septizodium

The Septizodium (also called Septizonium, Septicodium, or Septisolium) was a building in ancient Rome. It was built in 203 AD by Emperor Septimius Severus. The origin of the name "Septizodium" is from Septisolium, from the Latin for temple of seven suns, and was probably named for the seven planetary deities (Saturn, Sol, Luna, Mars, Mercury, Jupiter, and Venus) or for the fact that it was originally divided into seven parts. The building had no known practical purpose and was probably meant to be a decorative façade, known as a nymphaeum. Ancient and medieval sources describe its purpose as being to impress Severus' fellow north Africans as they entered the city, as it was located at the place where the Via Appia passes the Palatine and leads east towards the Forum Romanum. Other examples of septizodia are known, all from Africa. Ammianus Marcellinus refers to the building in an ambiguous passage: "The plebs...had come together at the Septemzodium, a popular place, where Marcus Aurelius built a Nymphaeum in a rather ostentatious style." By the 8th century, the edifice was already ruined and had been incorporated in one of the numerous baronial fortresses of the medieval city, held in the 12th-13th century by the Frangipani family. In August 1241, after the death of Pope Gregory IX, the 11 cardinals who were able to get into Rome through the lines of Emperor Frederick II's army came together in the ramshackle palace of the Septizodium. The two-month-long election was arduous, not only because of the deep political crisis but the physical hardships. There was a frightful heat and the rain leaked through the roof of the chamber of the cardinals, mingled with the urine of Matteo Rosso Orsini's guards on the rooftiles. One of the cardinals fell ill and died. The new pope, Celestine IV, was also very worn out, and died 16 days after his election. In 1588, during the reign of Pope Sixtus V, the eastern facade of the building was demolished under the direction of Domenico Fontana. The stones obtained were used for the basement of the Flaminio Obelisk of Piazza del Popolo, the restoration of the Column of Marcus Aurelius, the pope's tomb in St. Mary Major and other structures. See also List of ancient monuments in Rome References Sources Ammianus Marcellinus: The Later Roman Empire (AD 354–378) translated by Walter Hamilton. Penguin, London 1986. Theodor Dombart: Das palatinische Septizonium zu Rom. Beck, Munich, 1922 Karl Hampe: Ein ungedruckter Bericht über das Konklave von 1241 im römischen Septizonium. (= Sitzungsberichte der Heidelberger Akademie der Wissenschaften, Philosophisch-Historische Klasse; Jg. 1913, Abh. 1). Winter, Heidelberg 1913 Christian Hülsen: Das Septizonium des Septimus Severus. 46. Programm zum Winkelmannsfeste der Archäologischen Gesellschaft zu Berlin, 1886, S. 1-36 Platner, Samuel Ball and Thomas Ashby, A Topographical Dictionary of Ancient Rome (1929): "Septizonium"
Septizodium

El Septizodium o Septizodio (también llamado Septizonium o Septicodium en latín) fue una monumental fachada con aspecto de ninfeo, o quizás escena teatral vitruviana en varios pisos de columnas, construida por orden del emperador Septimio Severo (193–211) al pie de la colina palatina, en Roma. Era la nueva fachada monumental del palacio imperial en el Palatino, de cara a la Vía Apia, en un ala añadida por Septimio Severo. Historia Las fuentes mencionan un primer septizonium, construido antes del año 40, cerca del cual estaba la casa en la cual nació el futuro emperador Tito.​ El imponente edificio severiano, de casi 100 metros de largo, surgía en el valle entre el Celio y el Palatino, junto al Circo Máximo, a lo largo de la Vía Apia. Según las fuentes, el emperador quiso impresionar con esta obra a aquellos que llegasen a Roma desde el sur, en particular a sus coterráneos africanos. Es probable que constituyese una especie de quinta escénica al sur del conglomerado de los palacios severianos. Por un breve espacio de tiempo albergó la tumba del emperador Geta, hijo de Septimio Severo.​ El nombre sugiere una estructura de siete pisos, a pesar de que en los grabados, incluso los más antiguos, son visibles sólo tres. La razón es que en realidad el septizodio era una estructura hídrica monumental, que contenía las estatuas (en orden) de Saturno, Sol, Luna, Marte, Mercurio, Júpiter y Venus. Se conocen otros ejemplos de septizodio, pero están todos (con excepción del de Roma, claro está) en África: Henschir Bedd, Lambaesis, Lilybeum y Cincari.​ El edificio ya se encontraba en ruinas a finales del siglo VIII, y lo que se mantuvo en pie se convirtió en uno de los bastiones de los barones desde los que durante la Edad Media se dominó lo que quedaba de Roma. Derrumbada la sección central, las dos partes restantes de las ruinas fueron llamadas Septiem solia maior y Septem solia minor. Los restos de la estructura debieron de entrar a formar parte del sistema de fortificaciones Frangipane, teniendo en cuenta que la viuda de Graziano Frangipane —que en 1223 alojó allí cerca, en la Torre Moletta, a su amigo y maestro Francisco de Asís— fue llamada Jacopa de' Settesoli. Es el lugar donde, el 8 de enero de 1198, se celebró el primer cónclave de la historia, por el cual resultó elegido Inocencio III.​ La destrucción y la sustracción de materiales continuaron a lo largo de los siglos. La demolición definitiva se debió a Sixto V; el arqueólogo y topógrafo italiano Rodolfo Lanciani (1845–1929) describió al detalle cómo las antiguas piedras acabaron revistiendo media Roma: Véase también Monte Palatino Dinastía Severa Referencias Bibliografía Palmer, Robert E.A. (1978). «Severan Ruler-cult in The City of Rome», en Wolfgang Haase ed., Aufstieg und Niedergang der römischen Welt. Walter de Gruyter. ISBN 3-11-007612-8. p. 1117. Enlaces externos Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Septizodium. Urban Planning and Sculptural Display in Severan Rome: Reconstructing the Septizodium and Its Role in Dynastic Politics (en inglés) Maquetas históricas de Roma (en italiano, inglés, francés y alemán)