NoeFlandre/osm-polygon-wikidata-only huggingface dataset:
Escala Santa

L'Escala Santa (en italià Scala Santa) és un conjunt de vint-i-vuit esglaons de marbre, actualment recoberts de fusta, a la capella del Sancta Sanctorum, que formava part de l'antic Palau del Laterà, localitzat davant de la basílica de Sant Joan del Laterà (Roma). Segons la tradició, aquests esglaons formaren part del pretori de Ponç Pilat i Jesús els pujà quan fou jutjat i condemnat a mort. Llegendes medievals expliquen que l'Escala Santa fou portada de Jerusalem a Roma pels volts de l'any 326 per Santa Helena de Constantinoble, mare de l'emperador Constantí I el Gran. Aquesta escala només és permès de pujar-la de genolls, cosa que fan molts creients per tal d'aconseguir la indulgència plenària. Enllaços externs Escala Santa - Lloc web oficial Soresini, Giuseppe Maria. De Scala Sancta ante Sancta Sanctorum in Laterano culta opusculum (en llatí). Roma: Ex typographia Varesij, 1672.
Escalera Santa

La Escalera Santa (Scala Santa en italiano) es una escalera de mármol compuesta por veintiocho peldaños y ubicada en el Santuario Pontificio de la Escalera Santa (en italiano: Pontificio Santuario della Scala Santa), cerca de la Basílica de San Juan de Letrán, en Roma (plaza de San Giovanni in Laterano). En 1980 fue incluida en la lista del Patrimonio de la Humanidad en Europa por la Unesco, con el número de identificación 91-003.​ Historia Según una antigua tradición cristiana, la escalera fue mandada traer por Santa Helena, madre de Constantino I, en el año 326, del pretorio de Poncio Pilato en Jerusalén. Por ella Jesús de Nazaret subió el Viernes Santo para ser juzgado y posteriormente bajó.​ La escalera estuvo en la Basílica de San Juan de Letrán.​ El primer testimonio conocido de su existencia es de un pasaje del Liber Pontificalis en la época de Sergio II (c. 846).​ El actual edificio donde se encuentra la Escalera Santa fue mandado construir por Sixto V entre los años 1586-1589.​ Al final se encuentra la capilla de San Lorenzo in Palatio (también llamada Sancta Sanctorum), usada por los papas​ con un icono de Cristo, conocido como Santissimi Salvatore Acheiropoieton que quiere decir no pintado por mano humana, el cual en ciertas ocasiones solía ser sacado en procesión. Flanqueando la base de las escalinatas se encuentran dos esculturas alegóricas de la Pasión, que representan el beso de Judas Iscariote y el Ecce Homo, obras ambas de Ignazio Jacometti. En el vestíbulo hay también la estatua de Cristo en la columna de Giosuè Meli; La piedad y Pío IX rezando, de Tomasz Oskar Sosnowski; y Jesús en Getsemaní, de Giuseppe Sartorio. La Escalera Santa solo se debe subir de rodillas. En el edificio hay otras cuatro escaleras que datan de 1589 para su uso común. Desde 1723 está forrada de madera de nogal,​ para protegerla del desgaste producido por la continua subida de peregrinos que devotamente suben de rodillas como ejercicio penitencial en un momento de recogimiento y oración. En este recubrimiento se pueden ver espacios protegidos por cristal en lo que al parecer eran restos de sangre de Jesucristo. En 1853 la Escalera Santa y el convento adyacente fueron confiados por el Papa Pío IX a los Padres Pasionistas. En 2019 fue sometida a una restauración y, durante varios días, los feligreses pudieron subir la escalera sin la cobertura de madera.​ En el mármol hay tres cruces medievales: la primera de pórfido al inicio de la escalera, otra de bronce al final, y otra en el undécimo peldaño, sobre el cual según la tradición cayó Jesús, rompiendo el mármol con la rodilla.​ Referencias Bibliografía Colin Rowe y Leon Satkowski (2013). La arquitectura del siglo XVI en Italia: Artistas, mecenas y ciudades. Reverté. ISBN 978-84-291-2123-0. Enlaces externos Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Escalera Santa. Página oficial de la Escalera Santa
Heilige Trap

De Heilige Trap (Italiaans: Scala Santa, Latijn: Scala Sancta) is een rooms-katholiek heiligdom en bedevaartsoord in Rome. Hij bevindt zich in het complex van het oude Lateraans Paleis tegenover de basiliek van Sint-Jan van Lateranen. Oorsprong Volgens het katholieke geloof maakte de trap deel uit van het pretorium van Pontius Pilatus in Jeruzalem. Jezus zou er dus bij zijn passie overheen gelopen hebben. Volgens middeleeuwse legenden zou de trap rond 326 door Sint-Helena, de moeder van Constantijn de Grote van Jeruzalem naar Rome zijn gebracht. In die tijd stond hij bekend onder de naam Scala Pilati (Trap van Pilatus). Locatie Uit oude plattegronden blijkt dat de trap zich vroeger bevond in de buurt van een kapel die toegewijd was aan Sint-Silvester. Bij de herbouw van het Lateraanse paleis door paus Sixtus V in 1589 werd de trap overgeplaatst naar de huidige plek. Het gebouw waarin zich de Heilige Trap bevindt wordt tegenwoordig van het Lateraanse paleis gescheiden door een zeer drukke verkeersader. Het gebouw werd in 1589 door Domenico Fontana gebouwd. Het Heilige der Heiligen De trap leidt naar het Sancta Sanctorum (Heilige der Heiligen). Dit was in de middeleeuwen de persoonlijke bidkapel van de pausen. Het dateert oorspronkelijk uit de tijd van Constantijn, maar werd in zijn huidige vorm in 1278 ingericht door paus Nicolaas III. In het Heilige der Heiligen worden veel relieken bewaard, waaronder de beroemde Christusicoon Santissimi Salvatore Acheiropoieton ("niet door menselijke handen gemaakt"). Deze wordt bij speciale gelegenheden in processie door Rome gedragen. De heilige schatten waren sinds paus Leo X (1513-1521) niet meer gezien, maar zijn recent door wetenschappers onderzocht. Een deel van de relieken uit het Heilige der Heiligen is ook overgebracht naar het Vaticaan. De trap en de zijtrappen De trap bestaat uit 28 marmeren treden die met hout zijn bekleed. Op sommige treden bevinden zich glazen venstertjes waardoor druppels bloed van Christus te zien zouden zijn. Pelgrims beklimmen de trap op hun knieën onder het opzeggen van een gebed op elke trede. Aan weerszijden zijn twee trappen (vier in totaal) gemaakt waar men overheen kan lopen. Een deel van de fresco's die de trap rijk is zijn van de hand van Vlaamse kunstenaars. Paul Bril schilderde drie fresco's uit het oude testament en één uit het nieuwe testament. Daarbij schilderde hij met zijn broer Matthijs Bril ook enkel landschappen waarin zelfportretten te zien zijn. Verwijzingen Het boven aan de Heilige Trap gelegen Sancta Sanctorum speelt een cruciale rol in het boek De ontdekking van de hemel (1992) van Harry Mulisch, dat in 2001 werd verfilmd als The Discovery of Heaven. Ook in La grande bellezza van Paolo Sorrentino komt de Heilige Trap voor.
Scala Sancta

Scala Santa (z wł.: Święte Schody) – liczące 28 stopni schody, które zgodnie z tradycją pochodzą z Pretorium, w którym urzędował rzymski namiestnik Palestyny Poncjusz Piłat. Jezus Chrystus miał po nich być prowadzony na sąd. Schody te przywiezione zostały z Jerozolimy do Rzymu w 326 przez św. Helenę, matkę cesarza Konstantyna I. Znajdują się one w pochodzącym z XVI w. budynku, położonym naprzeciwko bazyliki św. Jana na Lateranie, wzniesionym w 1589 na polecenie papieża Sykstusa V. Prowadzą do San Lorenzo, w której znajduje się acheiropoieton. Obecnie pokryte są drewnianą okładziną i zwyczajowo wchodzi się nimi na kolanach, obrzęd ten wypełnili też liczni papieże. Przypisy
Святая лестница

Святая лестница (лат. Scala Sancta, итал. Scala Santa) — одна из главных святынь христианского Рима. Мраморная лестница старого Латеранского дворца, ныне не существующего. Впервые упоминается в середине IX века в «Liber Pontificalis» папы Сергия II. Согласно древней христианской традиции, эта лестница была привезена в 326 году из Иерусалима святой царицей Еленой, матерью императора Константина, из дворца Понтия Пилата, и по ней поднимался на суд Иисус Христос. Эта традиция поддерживается тем, что данная лестница сделана из мрамора, который обычно использовался в Иерусалиме в то время. В Средние века лестница называлась «лестницей Пилата» (лат. Scala Pilati). Папа Сикст V (1585—1590) решил перестроить Латеранский дворец. От дворца остались только старая папская капелла Санкта-Санкторум (Святая Святых), до IX века посвящённая святому Лаврентию, и Святая лестница, которая, согласно планам дворца, вела в коридор Латеранского дворца, рядом с часовней Святого Сильвестра, и имела по бокам другие лестницы общего пользования. Сикст V приказал перенести Святую лестницу на новое, нынешнее место, перед капеллой Святая Святых. Архитектором нового здания для капеллы был Доменико Фонтана. Здание было возведено к северу от восточного фасада Латеранской базилики. Это двухэтажное здание в стиле классицизма с внушительной аркадой первого этажа. В центральной арке западного фасада находится главный вход. По сторонам от святых ступеней архитектор Фонтана предусмотрел две боковые лестницы, по которым можно подняться на второй этаж, где и находится собственно папская капелла Санкта-Санкторум. Боковые стены Святой лестницы были расписаны в 1585—1590 годах итальянскими живописцами. В первой половине XVIII века все 28 ступеней лестницы для сохранности были закрыты деревянными досками. Паломники поднимаются по лестнице только на коленях, читая особые молитвы на каждой ступени. В тех местах, где на лестнице остались следы крови Христа, поднимавшегося по лестнице после бичевания, сделаны специальные стеклянные окошки. У подножья лестницы установлены скульптуры работы Джакометти: «Поцелуй Иуды» и «Суд Пилата». Лестница является почитаемой святыней христианского мира и входит в число объектов посещаемых паломниками в юбилейный год с целью получения индульгенции. В 2007 году была проведена реставрация, в том числе были расчищены от свечной копоти фрески Бальдассаре Кроче, украшающие своды над лестницей. С января 2018 года Святая лестница находилась на реставрации, работы продолжались один год. Главным объектом реставрации стали фрески, покрывающие стены. Для подъема на коленях временно использовали боковую лестницу. См. также Христианские реликвии Примечания Литература The Holy Staircase. Rome, 2000.
Scala Santa

Scala Santa, italienska Scala Sancta (Heliga trappan), är en trappa inhyst i resterna av ett medeltida palats i närheten av basilikan San Giovanni in Laterano i södra Rom. Enligt romersk-katolsk tradition är denna trappa identisk med den trappa som Jesus beträdde i Pontius Pilatus palats i Jerusalem. Enligt samma tradition var det Sankta Helena som såg till att trappan hamnade i Rom på 300-talet. Trappan är gjord av marmor men klädd i trä för att skydda den. Scala Santa är ett välkänt pilgrimsmål, och uppför denna trappa går de troende på knä under bön. På övervåningen finns bland annat kapellet Sancta Sanctorum, latin ’det allra heligaste’. En inskription deklarerar: NON EST IN TOTO SANCTIOR ORBE LOCVS, latin ”Det finns ingen plats i hela världen heligare än denna”. Enligt protestantisk tradition fick Martin Luther en uppenbarelse som blev en vändpunkt för honom när han under sitt besök i Rom genomförde ritualen i trappan. Uppenbarelsen ska ha gett honom insikten att det är genom tro och rättfärdighet och inte ritualer som frälsning sker. I Rom finns det även heliga trappor i kyrkorna Santi Michele e Magno och San Giuseppe a Capo le Case. Referenser Noter Tryckta källor Ausenda, Marco (2002) (på italienska). Roma (9). Milano: Touring Club Italiano. ISBN 88-365-2541-5 Negro, Angela (Febbraio 1996). ”San Giuseppe a Capo le Case” (på italienska). Roma Sacra: guida alle chiese della città eterna (Roma: Cosmofilm) (5): sid. 60–63. ISSN 1126-6546. Externa länkar Officiell webbplats Wikimedia Commons har media som rör Scala Santa.
Святі сходи

Святі сходи (лат. Scala Santa) — мармурові сходи, привезені у 326 році у з Єрусалима святою Оленою Константинопольською з палацу Понтія Пілата. По цих 28 сходинах піднімався на суд Ісус Христос. Найраніша письмова згадка про Scala Santa дійшла до нас з середини IX століття з «Liber Pontificalis» папи Сергія II. У Середні віки сходи називалися Scala Pilati («сходи Пілата»). При перебудові Латеранського палацу в 1589 році папою Сикстом V сходи була встановлені ​​в особистій папській капелі Сан-Лоренцо (або Санкта-Санкторум — святая святих), розташованої поруч з Патріаршим собором всесвятого Спасителя, святого Івана Хрестителя та Святого апостола Івана в Латерано. Усі 28 щаблів сходів закриті дерев'яними дошками — через особливу святість цієї реліквії Страстей Христових вірники піднімаються по ній тільки на колінах, читаючи молитви на кожній сходинці. У тих місцях, де на сходах залишилися сліди крові Христа, який піднімався після бичування, зроблені спеціальні скляні віконця. Біля підніжжя сходів встановлено скульптури роботи Джакометті: «Поцілунок Юди» і «Суд Пілата». Сходи є святинею християнського світу і входять до числа об'єктів відвідуваних паломниками в ювілейний рік з метою отримання відпущення гріхів. У 2007 році була проведена реставрація сходів, в тому числі були розчищені від кіптяви свічок фрески Балдассаре Кроче, що прикрашають склепіння сходів. Галерея Примітки Посилання Офіційна сторінка Scala Santa(італ.)
Santa Ninfa dei Crociferi

Die Santa Ninfa dei Crociferi ist eine Kirche des Barock in Palermo. Beschreibung Die in der Via Maqueda gelegene Kirche ist eine Gründung der Kamillianer, die Grundsteinlegung erfolgte 1601 durch den Heiligen Camillo de Lellis, dem Gründer des „Ordo Clericorum Regularium Ministrantium Infirmis“, die auch „Crociferi“ und in Deutschland Kamillianer genannt werden. Noch bevor die Fassade und die Ausstattung abgeschlossen waren, wurde die Kirche 1660 geweiht. Giuseppe Venanzio Marvuglia errichtete mit Unterstützung von Ferdinando Lombardo zwischen 1750 und 1760 die Fassade, die durch zwei Pilasterpaare strukturiert sind und durch ein Gebälk verbunden sind. Der Giebel ist mit dem von Girlanden gerahmten Emblem der Kamillianer versehen. Die Stuckdekoration der Fassade stammt von Luigi Romano. Die Szene mit „Der Heilige Camillo heilt Kranke“ stammt von Vittorio Perez und „Das Martyrium der Santa Ninfa“ von Gaspare Firriolo. Das Innere der einschiffigen Kirche erfüllt die liturgischen Anforderung der Gegenreformation, wie die in Rom von Vignola erbauten Il Gesù. Die Vierung erhielt von Gaetano Riolo († 1856) eine gemalte Scheinkuppel in (Trompe-l’œil). In der Kirche und der Krypta befinden sich viele Grabmäler von „Crociferi“ (Kamillianern), wie Paolo und Giacomo Amato, Giovanni Battista Vaccarini und Ferdinando Lombardo sowie von zahlreichen Angehörigen des Sizilianischen Adels. Ausstattung Giacomo Serpotta: in der cappella del Crocifisso „Madonna, Maria Magdalena und Johannes am Fuß des Kreuzes“ (um 1730) Procopio Serpotta: „Martyrium des San Venanzio“ sowie Allegorische Figuren Guglielmo Borremans: „Josefs Tod und Transition“ Giuseppe Mariani: „Bau der Cappella Sa“, Giuseppe (1726) Gioacchino Martorana: im Presbyterium “Die Heiligen Agata, Oliva, Rosalia mit Maria, Josef und der Trinität” (1768) Gaspare Serenario: „Der Heilige Camillo trifft im Himmelreich ein“ Cristoforo Milanti: Skulptur Schmerzensmutter Filippo Pennini: Grabmal des Don Giuseppe Giurato (1772, nach einem Entwurf von Marvuglia) Alessandro D’Anna (Palermo 1746 – Neapel 1810): „Filippo Neri in der Glorie“ (1769) Literatur Alessandro Giuliana Alajmo: Architetti regi in Sicilia. La chiesa di S. Ninfa detta dei Crociferi, sede della Parrocchia di S. Croce. Con documenti inediti. Scuola grafica „Don Orione“, Palermo 1964. Cesare De Seta, Maria Antonietta Spadaro, Sergio Troisi: Palermo – Città d’arte. Guida ai monumenti di Palermo e Monreale. 3. edizione aggiornata. Palermo, Kalòs 2002. Weblinks http://www.palermoweb.com/cittadelsole/monumenti/chiesa_santa_ninfa.htm http://www.appuntiarte.splinder.com/post/16956240
Piazza Bologni

Die Piazza Bologni (oder Piazza Bologna) ist ein Platz im Viertel Albergheria der historischen Altstadt von Palermo. Er liegt am Corso Vittorio Emanuele zwischen dem Normannenpalast und den Quattro Canti. Der Platz wurde ca. 1566 gebaut. Bald bürgerte sich der Name Piazza Bologna ein, benannt nach dem Palast der Familie Bologna, der von 1573 Aloisio Bologna, Baron von Montefranco, errichtet worden war. Der Platz hat eine rechteckige Form von etwa 30 × 80 m. Er erstreckt sich ungefähr in Nord-Süd-Richtung (genauer: Nordnordwest-Südsüdost) und stößt mit seiner nordwestlichen Schmalseite an den Corso Vittorio Emanuele. Er wird von drei Palästen umgeben, dem Palazzo Alliata di Villafranca, dem Palazzo Ventimiglia-Riso und dem Palazzo Ugo. Auf dem Platz steht ein Denkmal Karls V. Die Bronzestatue ist ein Werk von Scipione Li Volsi (1630). An der Südwestseite des Platzes liegt der Palazzo Alliata di Villafranca, er wurde auf dem Gebiet des ehemaligen Palazzo Bologna errichtet, nachdem dieser bei einem Erdbeben 1751 in Palermo zerstört worden war. Daneben, auf der südöstlichen Seite, befindet sich der Palazzo Ugo, der in der ersten Hälfte des 18. Jahrhunderts von Vincenzo Ugo in Auftrag gegeben wurde. Der linke Flügel des Gebäudes wurde im letzten Weltkrieg zerstört. Gegenüber dem Palazzo Ugo auf der anderen Seite des Cassaro im Nordosten befinden sich der Palazzo Belmonte-Riso und die Ruine des Palazzo Geraci. Der Palazzo Belmonte-Riso wurde 1784 vom Architekten Venanzio Marvuglia erbaut. Das Wappen der Familie gestaltete der Bildhauer Ignazio Marabitti. Auch der Palazzo Geraci ist Werk Marvuglias. Der Bildhauer Marabitti schuf hier diverse Skulpturen. Der Palast wurde allerdings in den Kriegen größtenteils zerstört. Verkehr Der Platz war zwischen 1900 und 1946 Ausgangspunkt der Straßenbahnlinien nach Monreale. Literatur Giuseppe Bellafiore: Palermo. Guida della città e dei dintorni. 5. Auflage. Punto grafica, Palermo 2002. Weblinks
Амитернум

Амитернум (Amiternum) е древен град на самнитите в Италия. Намира се в Абруцо, в подножието на Gran Sasso d’Italia на местото на квартал San Vittorino в днешния град Л'Акуила. Разположен е на река Атерно (Aternus) на 83 римски мили (около 125 км) от Рим и е важно кръстовище на Виа Цецилия, Виа Клавдия Нова и на две разклонения на Виа Салария. През 293 пр.н.е. е превзет от Спурий Карвилий Максим от самнитите. Римляните го управляват като префектура (praefectura). От 2 век пр.н.е. Амитернум е напълно романизиран и принадлежи към Tribus Quirina. През 86 пр.н.е. в Амитернум е роден историкът Гай Салустий Крисп. Според по-късна локална легенда от Амитернум произлиза също и Понтий Пилат. По време на Римската империя има около 20.000 до 25.000 жители и става седалище на епископ (Диоцез). През 346 г. е разрушен от земетресение. Едва през 1250 г. градът е напуснат и жителите му се заселват на 8 км по-далече в Л'Акуила, който поема и епископското седалище, което съществува с името Diocesi di Amiterno (Dioecesis Amiternina). Най-известни са намереният надпис на календар, fasti Amiterni и християнските катакомби. Източници Gerhard Radke, KlP, 1, 301, Amiternum E. T. Salmon: Amiternum (San Vittorino) Latium, Italy. In: Richard Stillwell u. a.: Princeton Encyclopedia of Classical Sites. University Press, Princeton 1976, ISBN 0-691-03542-3. S. Segenni: Amiternum e il suo territorio in età romana. Giardini Editori, Pisa 1985. Roger Willemsen: Die Abruzzen. Das Bergland im Herzen Italiens. Kunst, Kultur und Geschichte. DuMont, Köln 1990, ISBN 3-7701-2256-9, S. 154. Michael Heinzelmann, D. Jordan: Eine sabinisch-römische Landstadt im oberen Aterno-Tal. In: Hefte des Archäologischen Seminars der Universität Bern 20, 2007, S. 79 – 92. Външни препратки Universität Bern, Archäologisches Institut Архив на оригинала от 2010-01-17 в Wayback Machine. Universität Köln, Archäologisches Institut Amiternum Архив на оригинала от 2008-01-06 в Wayback Machine. Разкопки Amiternum
Amitèrnum

Amitèrnum o Amitèrmum (en grec antic Ἀμίτερνον) va ser una ciutat de la Sabínia, a la vora del riu Aternus, propera al naixement del riu, al nord-oest de Prifernum. Segons Varró, Amitèrnum va prendre el nom d'aquest riu. En aquesta ciutat hi va néixer Sal·lusti. Era propera a la moderna San Vittorino, i encara se'n podes veure les restes. Segons Varró, aquesta ciutat, situada en una zona elevada i muntanyosa, va ser el país originari dels sabins, que des d'allí dirigien els seus atacs als habitants de Reate. Virgili parla d'Amitèrnum, i diu que era la ciutat més poderosa dels sabins, i tant Estrabó com Plini el Vell en diuen que encara l'habitava aquell poble. Al final de les guerres samnites els romans la van ocupar, cap a l'any 293 aC, diu Titus Livi, però sembla un error, ja que no se sap que els samnites l'haguessin ocupat mai. Estrabó diu que va patir molt durant les guerres socials i les guerres civils, i que en el seu temps havia decaigut molt. Va ser colonitzada en temps d'August, i sota l'Imperi es va convertir altre cop en una ciutat important. A la ciutat començaven la Via Claudia Nova i la via Salària. S'hi conserven nombroses restes romanes, entre elles el teatre, l'amfiteatre (per sis mil persones), vil·les, termes, un aqüeducte, escultures, i altres restes així com unes catacumbes romanes. Va ser també la seu d'un bisbat cristià que va existir fins al 1257 quan es va unir al bisbat de Rieti. L'emperador Otó I la va entregar al papa de Roma l'any 962. Bisbes destacats Victorí Màrtir (època paleocristiana), Castori (esmentat per Gregori Magne (segle vi), Ceteu, martiritzat pels llombards al segle vi. Lleonci, germà del papa Esteve III (segle viii), Cesó, va hostejar el papa Joan XII i l'emperador Otó I (segle x), Ranier, alabat per Alexandre II (segle xi) Ludovic, present al concili del 1069 Bernat de Pàdua, bisbe des de 1252. Personatges famosos Appi Claudi Cec, constructor de la via Àpia el 312 aC. Gai Sal·lusti Crisp (conegut per Sal·lusti), historiador nascut el 86 aC Ponci Pilat, prefecte de Judea que va processar a Jesucrist. Referències
Amiternum

Amiternum est le nom d'une cité romaine, située dans les Abruzzes et fondée par la tribu des Sabins. Ses ruines se trouvent à 9 km de L'Aquila, sur le territoire de la frazione (hameau) de San Vittorino. Son nom provient du fleuve Aterno. C'était la patrie de Salluste. Principaux sites archéologiques Les vestiges de l'Amiternum sont divers et bien conservés, situés à San Vittorino, un hameau de la commune de L'Aquila. Parmi les plus importants figurent l'amphithéâtre avec la domus des gladiateurs à proximité, le théâtre romain de l'époque augustéenne et une villa de la fin de l'époque impériale, avec des mosaïques et des fresques. Une partie urbaine de la Via Caecilia et les restes des thermes et d'un aqueduc datant également de l'époque d'Auguste sont également visibles. Cependant, les vestiges de la cathédrale paléochrétienne de Santa Maria ad civitatem sont actuellement en cours de fouilles. L'Amphithéâtre romain d'Amiternum Le Théâtre romain d'Amiternum Galerie Notes et références Portail de l’archéologie Portail de la Rome antique Portail des Abruzzes