Parroquia de Santa María en Bredolo

La Parroquia de Santa María en Bredolo (oficialmente Iglesia de María Virgen Asunta, históricamente conocida como Pieve di Bredolo o Plebs Sanctae Mariae de Bredulo) es el principal lugar de culto católico en la fracción de Breolungi en Mondovì, provincia italiana de Cuneo. La iglesia plebana es uno de los edificios religiosos documentados más antiguos de la zona de Mondovì, con testimonios que datan al menos del siglo VIII, y sirvió como iglesia matriz para el vasto territorio del condado de Bredolo antes de la fundación de la ciudad de Mondovì. Historia Los orígenes y el condado de Bredolo (siglos VIII-XI) Los orígenes de la iglesia están estrechamente vinculados al antiguo asentamiento de Bredulum, capital del condado de Bredolo. La existencia de un lugar de culto primitivo ya en el siglo VIII queda atestiguada por la Lastra di Bredolo, un testimonio arqueológico de arenisca de la época lombarda. Con el desarrollo del núcleo humano, que se consolidó con la erección un castillo, sede del poder político y militar, la capilla original se amplió, asumiendo el papel de iglesia parroquial o matriz, dedicada a Santa María de Bredolo.​ Un largo período de paz propició la repoblación de la región, la recuperación de los bosques circundantes y el surgimiento de nuevos asentamientos rurales extramuros, como San Marcos y Santa Cristina, dotados de sus propias capillas de menores dimensiones. Sin embargo, la iglesia parroquial de Santa María mantuvo una rígida supremacía jerárquica: solo dentro de ella, bajo la jurisdicción del obispo de Asti, podía el sacerdote residente celebrar los sacramentos fundamentales como la Vigilia Pascual, los bautismos, los matrimonios y los entierros.​ La estructura geopolítica cambió drásticamente en el año 901, cuando el emperador Luis III el Ciego otorgó todo el condado al obispo de Asti. Sin embargo, las dificultades objetivas para gobernar un territorio tan vasto y distante obligaron al prelado a delegar poder en autoridades menores. Esta fragmentación favoreció el ascenso de señores locales que, apoyados por milicias armadas, terminaron dominando y oprimiendo a las poblaciones rurales sin que el obispo-conde pudiera intervenir. ​ El declive y las reconstrucciones (siglos XIV-XVIII) Entre los siglos XI y XII, la pieve de Santa María vivió su período de máxima influencia territorial, confirmada por bulas papales como la del pontífice Eugenio III de 1145, que ratificaba su dependencia del obispo de Asti. Sin embargo, la centralidad de Bredolo comenzó a declinar con la fundación de Mondovì en 1198. El progresivo desplazamiento de la población y de las jerarquías políticas hacia el nuevo centro urbano en el Monte de Vico provocó la pérdida del papel administrativo de la antigua villa y de su castillo, reduciendo la pieve a una función predominantemente parroquial y rural.​ Durante el siglo XIII, el territorio quedó bajo la influencia del distrito de Mondovì y, posteriormente, de la Casa de Anjou. En este periodo de transición, la iglesia mantuvo su prestigio espiritual como «matriz», pero la estructura románica original comenzó a mostrar los signos del paso del tiempo y de los cambios políticos. La fragmentación del poder entre los señores locales y las frecuentes incursiones militares en la zona de Mondovì marcaron el fin del condado feudal de Bredolo, evidenciando la progresiva reducción de su papel político.​ Desde la reconstrucción barroca hasta la era moderna (siglos XIV-XVIII) A partir del siglo XIV, la iglesia experimentó una serie de transformaciones arquitectónicas para adaptarse a las nuevas necesidades y gustos litúrgicos de la época. Si bien el sitio conservaba vestigios del gótico tardío, con importantes ciclos de frescos atribuidos a artesanos monregaleses como los del círculo de Giovanni Mazzucco, fue entre los siglos XVII y XVIII cuando el edificio adquirió su actual aspecto barroco. Se remodelaron los interiores, se incorporaron las estructuras románicas y se dotó a la iglesia de nuevos altares, lo que refleja la consolidación de la comunidad de Breolungi como centro agrícola bajo el dominio de los Saboya.​ En el siglo XVIII, la pieve continuó siendo el centro de la vida social y religiosa de la zona, a pesar de la supremacía ya consolidada de las parroquias urbanas de Mondovì. Documentos del siglo XVIII atestiguan la participación de varias familias locales en el mantenimiento del edificio: Mondino, Dardanelli, Airaldi, Aimi y otras estirpes locales, que se encargaron de su mantenimiento y restauración. La transformación culminó con la pérdida definitiva de las antiguas funciones de "parroquia bautismal" territorial, permaneciendo, no obstante, como un monumento fundamental para la memoria histórica del antiguo condado de Bredolo. ​ La restauración de la parroquia (siglo XIX) A principios del siglo XIX, la parroquia de Santa María de Breolungi estaba subordinada, habiendo sido degradada a una simple capellanía bajo la jurisdicción de la parroquia de los Santos Pedro y Pablo de Breo. Aunque la fracción contaba con más de 1200 habitantes y la parroquia de Breolungi atendía a una población de aproximadamente 2500, la iglesia no gozaba de autonomía. Pero la distancia del centro de Mondovì y la precariedad de los caminos convertían a la iglesia parroquial en el único punto de referencia posible para los fieles, quienes comenzaron a exigir insistentemente la restitución del título parroquial. El principal obstáculo para la restauración fue de índole económica: la comunidad rural, pobre en recursos, no podía garantizar los ingresos anuales de 750 liras necesarios para el sustento de un párroco residente. El punto de inflexión se produjo en 1842 gracias a la condesa Luigia Fontana, de los marqueses de Cravanzana, quien personalmente aseguró unos ingresos de 500 liras. Tres sacerdotes originarios de Breolungi contribuyeron con un total de 150 liras a la capital: Giuseppe Mondino, vicario de Pian-della-Valle, Pietro Paolo Dardanelli, vicario de San Biagio, y Giovanni Granetti, preboste de Breo, mientras que la cuota restante de 100 liras fue cubierta por los administradores locales mediante donaciones en especie.​​ Gracias a este esfuerzo conjunto y a la influencia de la condesa Fontana, el 4 de marzo de 1843 el obispo Tommaso Ghilardi restauró oficialmente la pieve a su antigua dignidad parroquial, dedicada a la Virgen María de la Asunción. El evento se solemnizó el 7 de mayo del mismo año con la instalación del primer párroco, Gian Carlo da Ceva. En memoria perpetua, se colocó una placa de mármol dentro de la iglesia, al pie del fresco de la Virgen de la Purificación, donde aún hoy se celebra la gratitud de los breolungeses hacia sus benefactores. ​ Capillas subsidiarias La parroquia de Santa María en Bredolo se encuentra bajo la jurisdicción de la diócesis de Mondovì, en la región eclesiástica del Piamonte. Como iglesia parroquial, ejerce jurisdicción sobre dos capillas subsidiarias principales, que dan testimonio de la devoción rural generalizada de la zona y que históricamente estuvieron bajo el patronazgo de dos familias locales: los Fontana, marqueses de Cravanzana, y los Dardanelli. Capilla de San Mauricio Esta capilla fue construida en 1725 por el entonces conde Giovanni Giacomo Fontana, quien la dedicó a San Mauricio, protector de la Casa de Saboya. Estaba ubicada fuera de la que fue su residencia, posteriormente conocida como Palazzo Fontana-Dardanelli cuando pasó a ser propiedad de esta familia. Actualmente, el mantenimiento de la capilla depende de la fundación "Casa benefica Giovanna Roatta ved. Dardanelli". ​ Capilla de la Fusenta Conocida de forma oficial como «Capilla de la Señora de las Nieves» (en italiano Cappella della Madonna della Neve), fue erigida oficialmente en 1651 por la familia Dardanelli, y posteriormente restaurada por ella entre los siglos XIX y XX. En su interior conserva un importante ciclo de frescos góticos tardíos (siglo XVI) que representan a la Virgen en el trono entre Santa Lucía y San Antonio Abad, a Santiago Apóstol, a San José, a San Juan el Bautista, etcétera. ​ Descripción Exterior La fachada actual presenta líneas sencillas y sobrias, resultado de restauraciones posteriores, pero el campanario conserva vestigios de sus orígenes medievales en la base, con muros de piedra de río y ladrillo, un reloj y el escudo de armas de la Fontana di Cravanzana. La ubicación de la iglesia, en lo alto de la colina ("la riva"), refleja la típica posición defensiva y de control territorial de las iglesias parroquiales medievales. Interior y obras de arte El interior, con una sola nave y capillas laterales, conserva obras de considerable valor que dan testimonio de la larga historia del edificio: La Lastra de Bredolo (siglo VIII): se trata de un fragmento de escultura lombarda, probablemente perteneciente a un antiguo recinto presbiterio o púlpito. Tallada en arenisca, presenta decoraciones geométricas entrelazadas (nudos de Salomón) y motivos cristianos simbólicos (la cruz, el racimo de uvas, la paloma), típicos del arte bárbaro cristianizado. Frescos del siglo XV: restauraciones recientes han sacado a la luz fragmentos de un ciclo de frescos gótico tardío (que data de finales del siglo XV y principios del XVI). Entre los temas identificados, destacan una Virgen de la Leche (Virgen amamantando al Niño) y un San Sebastián, obras atribuidas a artesanos locales influenciados por la escuela Mondovì (en particular, el círculo de Giovanni Mazzucco). Pila bautismal: Como toda iglesia parroquial antigua, la iglesia conserva la pila bautismal, símbolo de su jurisdicción sacramental original. Notas Enlaces externos