NoeFlandre/osm-polygon-wikidata-only huggingface dataset:
Vittorio Emanuele II Hut

Vittorio Emanuele II Hut (Italian: Rifugio Vittorio Emanuele II; French: Refuge Victor-Emmanuel II) is a mountain hut in the Alps in Aosta Valley, Italy. It was named after King Victor Emmanuel II who established it as part of a hunting path and conservation area. Background The Gran Paradiso area where the hut would be built was designated as a Royal hunting reserve by the King of Italy, King Victor Emmanuel II in 1856 in order to act as a conservation area to protect the alpine ibex. The Vittorio Emanuele II Hut was first constructed in 1884. It was built upon hunting paths used by King Vittorio Emanuele II. By 1893, it had gained an international reputation as one of the finer club huts in the Western Alps and had been nicknamed "The Palace" by English-speaking guidebooks. After the First World War, King Victor Emmanuel III established a royal commission on the Gran Paradiso National Park which rebuilt the hut and allowed for additional ancillary buildings to be constructed around it in order to promote tourism to the area, including allowing tourists to stay overnight in the former hunting wardens huts nearby. In 1934, it was planned to be rebuilt again by the Italian architect Armando Melis De Villa. The completion date was scheduled for 1943 but due to the Second World War when work stopped completely, the completion of the project was delayed until 1961. A Roman Catholic chapel was later established nearby dedicated to the Virgin Mary and was consecrated in 1968 by Bishop Maturino Blanchet, Bishop of Aosta. It was expanded further in 2004 to add more rooms for the serving staff and to install fire escapes. During the COVID-19 pandemic in Italy, the Vittorio Emanuele II Hut reduced capacity by over 50% due to a lack of tourists outside of regular French and German climbers. References
Refuge Victor-Emmanuel II

Le refuge Victor-Emmanuel II se trouve dans le Valsavarenche, une vallée latérale de la Vallée d'Aoste, près du lac de Montcorvé, dans les Alpes grées italiennes, à 2 732 mètres d'altitude. Histoire Près du bâtiment de l'ancien refuge, construit en 1884, se trouve le nouveau refuge, inauguré en 1961. Ils sont dédiés au premier roi d'Italie, qui se rendait très souvent dans cette région en raison de sa passion pour la chasse. Caractéristiques et informations Ce refuge est géré par la section turinoise du Club alpin italien. Beaucoup de touristes s'y rendent chaque année, il dispose de 152 lits en été et de 40 lits dans la saison hivernale. Accès Le départ du sentier le plus fréquenté se trouve au hameau Pont, d'où on peut rejoindre le refuge en deux heures environ. Près de l'arrivée, le panorama est spectaculaire et l'on peut aisément apercevoir des bouquetins qui paissent. Ascensions Grand-Paradis - 4 061 mètres Pic de Montcorvé - 3 875 mètres Charforon - 3 640 mètres Pic de Montchair - 3 544 mètres Mont Tresenta - 3 609 mètres Traversées Le refuge Victor-Emmanuel II peut être rejoint aussi à partir de : Bivouac Ivrée - 2 770 mètres Refuge Victor Sella - 2 584 mètres Refuge ville de Chivasso - 2 604 mètres Refuge Frédéric Chabod - 2 710 mètres Voir aussi Parc national du Grand-Paradis Liste des refuges valdôtains Notes et références Portail de la randonnée Portail de la montagne Portail des Alpes Portail de la Vallée d'Aoste
Rifugio Vittorio Emanuele II

Il rifugio Vittorio Emanuele II è un rifugio alpino sulle rive del lago Moncorvé, situato nel comune di Valsavarenche (AO) in Valsavarenche nelle Alpi Graie, nel cuore del parco nazionale del Gran Paradiso, a 2.732 m. Storia Il vecchio rifugio, costruito nel 1884 ed ancora in uso, è stato affiancato dall'edificio attuale con tetto a forma parabolica, inaugurato nel 1961. Entrambi sono dedicati al primo re d'Italia Vittorio Emanuele II di Savoia, grande frequentatore della zona in quanto riserva reale di caccia. Nella zona dei rifugi è stata inoltre edificata negli nei primi anni '60 una piccola cappella dedicata alla Madonna Regina della Valle d'Aosta, consacrata nel 1968 dal vescovo Mons. Blanchet. Il nuovo rifugio ha subito negli anni successivi numerose opere di ampliamento: nel 2004 sono stati aggiunti nuovi locali presso la facciata sud-est, dedicati al personale di servizio; nel 2013 è stata costruita una nuova sala da pranzo; negli anni successivi si sono ricavati nuovi posti letto in alcuni container posizionati presso la facciata nord-ovest, con bagno esterno dedicato. Caratteristiche e informazioni Il rifugio è gestito dalla sezione di Torino del Club Alpino Italiano. Il rifugio è meta di moltissimi escursionisti ed alpinisti, per questo motivo nel periodo di apertura è sempre piuttosto affollato. Ha una capienza di circa 152 posti letto, che si riducono a 21 nel periodo invernale. Accessi Il più battuto è il sentiero che da Le Pont (1899 m), frazione di Valsavarenche, raggiunge il rifugio in circa 2 ore di cammino con difficoltà "E" (Escursionisti). Dapprima si costeggia il torrente che scende lungo la valle; poi si sale con ampi tornanti lungo il fianco della montagna. In avvicinamento al rifugio, l'ambiente è spettacolare e numerosi sono gli stambecchi che vi pascolano attorno. Ascensioni Gran Paradiso 4061 m Becca di Moncorvé 3875 m Ciarforon 3640 m Tresenta 3609 m Becca di Monciair 3544 m Traversate Il rifugio può essere raggiunto anche dai seguenti siti: bivacco Ivrea - 2770 m rifugio Federico Chabod - 2710 m rifugio città di Chivasso - 2604 m rifugio Vittorio Sella - 2584 m Note Voci correlate Parco nazionale del Gran Paradiso Altri progetti Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su rifugio Vittorio Emanuele II Collegamenti esterni Scheda del rifugio su MS Mountain.it, su msmountain.it.
Rifugio Vittorio Emanuele II

Rifugio Vittorio Emanuele II – schronisko turystyczne położone na wysokości 2735 m n.p.m. w Parku Narodowym Gran Paradiso w Alpach Graickich we Włoszech. Schronisko wybudowane w 1884 roku i rozbudowane w 1954 nazwano na cześć Wiktora Emanuela II – króla Włoch, założyciela parku. Do schroniska prowadzi kręta droga wznosząca się od kempingu w miejscowości Pont (1960 m n.p.m.). Czas potrzebny na przejście to około 2 godzin. W głównym budynku schroniska dostępna jest restauracja, miejsca noclegowe, toalety z bieżącą wodą. Większość zapasów koniecznych do funkcjonowania placówki dostarczana jest na grzbiecie osłów i mułów. Schronisko jest punktem wyjścia dla osób udających się na Gran Paradiso – najwyższy szczyt w tej części Alp – oraz inne okoliczne wierzchołki (Tresenta, Ciarforon, Monciar). Jest też punktem docelowym dla wielu wycieczek. W weekendy posiada znaczne obłożenie. Okoliczne szczyty Linki zewnętrzne Strona schroniska
Santuari de Sant Miquel Arcàngel (Monte Sant'Angelo)

Il Santuario di San Michele Arcangelo (El Santuari de Sant Miquel Arcàngel, en català) es troba al cor de Monte Sant'Angelo i va ser declarat Patrimoni de la Humanitat per la UNESCO el juny de 2011. És un dels santuaris més famosos del món dedicats a l'arcàngel. S'assenta sobre un turó, envoltat pel típic paisatge verd de Gargano. Història La cova subterrània era probablement un lloc de culte des de la dominació grega. La creació del santuari va tenir lloc entre els segles V i VI dC. a iniciativa del bisbe de Siponto Lorenzo Maiorano, després de tres aparicions de l'Arcàngel. Es va convertir en un santuari nacional dels longobards, i als segles següents va patir atacs sarraïns. Va ser restaurada per l'arquebisbe de Benevent Aione al segle ix. Normands i angevins varen deixar la marca del seu domini i avui està confiada a la Congregació de l'Arcàngel Sant Miquel. Arquitectura Amb dos nivells, té una façana romànica i un campanar, també coneguda com a torre angevina. La façana està formada per dos grans arcs rematats per una fornícula amb la imatge de Sant Miquel. Des del vestíbul, s'accedeix a l'escala de 86 esglaons que condueixen a la Gruta Sagrada, lloc de les aparicions de Sant Miquel i el cor del santuari. Aquí es pot llegir una inscripció amb les paraules de l'arcàngel, "On s'obre la roca, es perdonaran els pecats dels homes". Aquí es poden veure nombroses inscripcions gravades a la roca, fins i tot amb símbols rúnics, que demostren el pas dels pelegrins des de l'era longobarda. Al cor de la Gruta Sagrada es troba l'estàtua de l'Arcàngel Sant Miquel que va ser tallada en marbre per Andrea Sansovino l'any 1507. Altres valuosos tresors d'art religiós són també la Càtedra episcopal i l'estàtua de Sant Sebastià. Les criptes s'han enriquit amb escultures provinents d'excavacions arqueològiques realitzades als voltants. L'altar barroc del Santíssim Sagrament i el de la Verge Maria s'afegeix el magnífic altar major, dominat per l'estàtua de marbre de l'Arcàngel. Referències
Sanktuarium św. Michała Archanioła w Monte Sant’Angelo

Sanktuarium św. Michała Archanioła w Monte Sant’Angelo – rzymskokatolickie sanktuarium w Monte Sant’Angelo, w prowincji Foggia, w regionie Apulia we Włoszech, wpisane na listę światowego dziedzictwa UNESCO. Historia Zgodnie z tradycją około roku 500 św. Michał Archanioł objawił się w grocie na północ od portu Sipontum (obecnie Manfredonia) i poprowadził jego mieszkańców do zwycięstwa w bitwie z poganami. Współcześnie wydarzenie to jest wiązane ze zwycięstwem połączonych wojsk Sipontu i Benewentu pod dowództwem władcy Benewentu Grimoalda I nad wojskami Cesarstwa Bizantyńskiego. Natomiast na podstawie źródeł pisanych objawienie to można datować na okres przed 714 rokiem. Grota stała się szeroko znana dzięki hagiograficznej Liber de apparitione Sancti Michaelis in Monte Gargano, skompilowanej w Fuldzie około 816 roku. Król Karol I Andegaweński ufundował obecną nawę oraz dzwonnicę. Od 1996 roku sanktuarium opiekują się polscy księża ze zgromadzenia św. Michała Archanioła, potocznie zwani michalitami. W 2011 roku sanktuarium św. Michała Archanioła w Monte Sant’Angelo zostało wpisane na listę jako jedno z siedmiu miejsc składających się na obiekt z listy Światowego Dziedzictwa UNESCO noszący nazwę Longobardowie we Włoszech. Ośrodki władzy, 568 – 774 n.e. Wyposażenie kościoła Najcenniejsze dzieła sztuki w sanktuarium to: posąg św. Michała Archanioła dłuta Andrei Sansovino (1507) tron biskupi (I połowa XI wieku) figura św. Sebastiana (XV wiek) ołtarz Matki Bożej Nieustającej Pomocy relief wypukły św. Trójcy posąg Madonny płaskorzeźba św. Mateusza Ewangelisty kamienny posąg św. Michała (XV wiek) Znani pielgrzymi Sanktuarium św. Michała Archanioła odwiedziło wielu świętych, papieży oraz głów koronowanych, w tym cesarz rzymski Otton III, św. Franciszek z Asyżu, który – uważając się za niegodnego – nie wszedł do groty, oraz papież Jan Paweł II. Przypisy Bibliografia John Charles Arnold. Arcadia Becomes Jerusalem: Angelic Caverns and Shrine Conversion at Monte Gargano. „Speculum”. 75 (3), s. 567–588, 2000. Medieval Academy of America. DOI: 10.2307/2903396. (ang.).
Баптистерий на арианите

Баптистерият на арианите (на италиански: Battistero degli Ariani) е архитектурен паметник на раннохристиянското изкуство в гр. Равена, Италия, в близост до базиликата „Спирито Санто“. Построен в края на V – началото на VІ век от остготския крал Теодорих Велики, който бил поддръжник на арианството. Названието „баптистерий на арианите“ e дадено, за да го отличат от другия батистерий в Равена, построен от епископ Неон - т.нар. Баптистерий на православните. През 1996 г. баптистерият заедно с други раннохристиянски паметници в Равена е включен в Списъка на световното културно и природно наследство на ЮНЕСКО. История Баптистерият е построен в края на V – началото на VІ век, като през този период са направени и подкуполните мозайки. През 561 г., след осъждането на арианството баптистерият е превърната в католически параклис, посветен на Дева Мария (Oratorio di Santa Maria in Cosmedin). От XVIII век до 1914 г. сградата е частна собственост. ПРез 1914 г. сградата става държавна собственост. До средата на XX века околното пространство е застроено с постройки, които са разрушени по време на Втората световна война. Подът е повдигнат с 230 см. спрямо първоначалното си ниво. Архитектура Батистерият представлява осмоъгълна постройка с четири малки апсиди и купол. Стените са изградени от дебели червени тухли. Интериор и мозайки В интериора са съхранени отлично запазени мозайки с изображения на сцената Кръщение Христово и на апостоли в купола на сградата. Стените на бапнистерия в древността също са били покрити с мозайки, които в течение на вековете са били унищожени. Центральният медальон на купола изобразява кръщението на голия Христос от Йоан Кръстител, наметнат с леопардова кожа. От ляво на Христос е изображение на езически бог със зелено наметало, символизиращ река Йордан. Над главата на Исус е изображение на Светия дух във форма на гълъб. Около централния медальон е разположена процесия с образите на Дванадесетте апостоли, с венци (с изключение на апостол Петър с ключове и Павел със свитък) вървящи към престола Христов. Фигурите на апостолите са разделени от палмови дървета. Литература Редин Е. К. Мозаики равеннских церквей. Санкт-Петербург 1896. Лазарев, Виктор, История византийской живописи, Москва, Искусство, 1986; Pierluigi De Vecchi end Elda Cerchiari, I tempi dell'arte, volume 1, Bompiani, Milano 1999. Галерия Външни препратки Лазарев В. Н. История византийской живописи (Равенна: Арианский баптистерий, Архиепископская капелла, Сант Аполлинаре Нуово) Battistero degli Ariani, Ravenna - Romagna Архив на оригинала от 2010-12-22 в Wayback Machine. Arian Baptistery, Ravenna Battistero degli Ariani Battistero degli Ariani Архив на оригинала от 2010-02-24 в Wayback Machine.
Baptisterium der Arianer

Das Baptisterium der Arianer (Taufkapelle der Arianer) ist ein spätantikes kirchliches Bauwerk in Ravenna, Italien. Es wurde gegen Ende des 5. Jahrhunderts errichtet, als Theoderich der Große in seiner Herrschaft bestärkt und das Christentum in der arianischen oder richtiger in der homöischen Prägung offizielle Hofreligion wurde. Im Vergleich zum Baptisterium der Kathedrale (auch Neonisches Baptisterium) ist es einfacher und weniger gut erhalten. Wie andere spätantike Bauwerke Ravennas ist das Baptisterium vor allem wegen der Deckenmosaike in seinem Innern berühmt. Zusammen mit anderen frühen Kirchenbauten der Stadt gehört das Baptisterium der Arianer zum UNESCO-Welterbe. In der zweiten Hälfte des 6. Jahrhunderts wurde die Taufkapelle von der Römisch-katholischen Kirche in das Oratorium der S. Maria in Cosmedin umgewandelt. Außenbereich Das achteckige Gebäude mit vier Apsiden liegt heute wegen des in Ravenna seit der Antike sehr stark ansteigenden Bodenniveaus ca. 2,25 m unter diesem. Innenraum Im Inneren blieb nur die Mosaikdekoration der Kuppel erhalten. Diese ähnelt sehr stark der des Baptisteriums der Kathedrale Ravennas, die wohl als direktes Vorbild diente. Im zentralen Medaillon wird die Taufe Christi im Jordan dargestellt. Der Heiland, vollkommen nackt, wird vom Heiligen Geist in Form einer Taube getauft, gleichzeitig gießt ihm Johannes der Täufer Wasser über das Haupt; die dritte Figur, ein grünes Sumpfrohr haltend, symbolisiert den Fluss Jordan. Da selbst die Genitalien Jesu (ungewöhnlich in der byzantinischen Kunst) erkennbar sind, wird die Darstellung, gemäß älterer Literatur, zuweilen als vom arianischen Christentum beeinflusst gesehen. Ob die homöische Theologie tatsächlich Auswirkungen auf die Ikonographie der Taufszene hatte, lässt sich allerdings wegen mangelnder Vergleichsbeispiele nicht nachweisen, eine theologische Fundierung dafür gibt es jedenfalls im homöischen Christentum nicht. Tatsächlich sind auch auf dem Kuppelmosaik der orthodoxen Taufkapelle Ravennas Jesu Genitalien, wenn auch nicht so gut, zu erkennen. Eine andere, vermutlich die wahrscheinlichere, Ursache dieser Darstellungsform ist die pagane Tradition, die im ausklingenden 5. Jahrhundert durchaus noch spürbar war. In der griechischen und römischen Kunst sind Darstellungen männlicher Nacktheit, besonders im sakralen Bereich, freilich nichts Ungewöhnliches. Die Apostel sind auf dem Kuppelmosaik vollzählig dargestellt, werden durch stilisierte Palmen untereinander getrennt, tragen weiße Gewänder und um das Haupt einen Heiligenschein. Zwischen dem die Himmelsschlüssel tragenden Hl. Petrus und dem eine Schriftrolle haltenden Hl. Paulus ist eine Hetoimasia dargestellt: ein großes Kreuz mit Thron, das Christus den ersten Platz einräumt. Fotos Weblinks Einzelnachweise
Arijanska krstionica

Arijanska krstionica, koju je dao izgraditi ostrogotski kralj Teodorik I. koncem 5. stoljeća (u isto vrijeme kada je izgrađena i obližnja Nova bazilika Svetog Apolinarija), je vrlo važan ranokršćanski spomenik u talijanskom gradu Ravenni. Ona je zajedno sa sedam drugih spomenika upisana na UNESCO-ov popis mjesta svjetske baštine u Europi 1996. godine pod imenom: "Ranokršćanski spomenici i mozaici u Ravenni". Iako je Teodorik I. pripadao arijanskom vjerovanju, dopuštao je i nicejsko vjerovanje (kršćansko pravovjerje), kojemu su pripadali rimski stanovnici njegovog kraljevstva, i poticao je gradnju bogomolja za oba vjerovanja; i to jedne uz druge. Arijanska krstionica je izvorno pripadala Arijanskoj katedrali sv. Uskrsnuća (Hagia Anastasis), koja je od 526. god. katolička Crkva Svetog Duha (Santo Spirito) ali od koje nije ostalo mnogo nakon opsežne obnove 1543. god. Građevina je osmerokutnog oblika s dvjema polukružnim apsidama i lučnim prozorima na gornjem dijelu svake strane. Očito je kako je nekad bila dijelom većeg kompleksa s kojim je izravno bila povezana hodnikom. Unutra se nalaze četiri niše i kupola ispunjene mozaicima koji prikazuju Krštenje Kristovo. Krist je prikazan bez brade, androgeničan, napola uronjen u rijeku Jordan, dok je iznad njega Sveti Ivan Krstitelj ogrnut leopardovim krznom. Nasuprot njega je pogansko božanstvo u grčkom ogrtaču, personifikacija Jordana. Iznad njih leti bijela golubica koja pršće svetu vodu iz svog kljuna, simbol Duha Svetoga. Oko njih su radijalno poredani Apostoli u nizu. Cijela građevina uvelike podsjeća, vjerojatno namjerno, na "pravovjernu" (katoličko/pravoslavnu) Neonsku krstionicu koja je 70 godina starija. Tijekom Ravenskog egzarhata (7. st.-751.) oko krstionice je niknuo pravovjerni samostan posvećen Gospi. Tijekom savezničkog bombardiranja u Drugom svjetskom ratu ove građevine su uništene i krstionica je ostala u izvornom obliku, iako joj je izvorni pod, kao i u drugih ravenskih spomenika, nekih 2,3 m pod zemljom. Vanjske poveznice Battistero degli Ariani Arhivirana inačica izvorne stranice od 1. svibnja 2013. (Wayback Machine) na stranicama Ministarstva kulture pokrajine Emilia Romagna (tal.)
Baptisterium van de arianen

Het Baptisterium van de arianen (Italiaans: Battistero degli Ariani) in de Italiaanse stad Ravenna is een baptisterium dat rond het jaar 500 gebouwd werd door de Ostrogotische koning Theodorik de Grote. De doopkapel is achthoekig van vorm. Het beroemdst aan de kapel is het mozaïek op het plafond. Hier wordt de doop van Jezus door Johannes de Doper afgebeeld. Jezus is hier naakt te zien en heeft geen baard en staat tot zijn middel in de rivier de Jordaan. Johannes de Doper draagt een luipaardvel. Links staat een oude man, die een heidense god van de rivier de Jordaan voorstelt. Bovenin is een witte duif afgebeeld, die de Heilige Geest voorstelt. Rondom zijn de martelaren afgebeeld. Zie ook Vroegchristelijke bouwkunst Baptisterium van de orthodoxen
Batistério dos arianos

O Batistério Ariano em Ravena, Itália, é um edifício batismal cristão e foi construído na época do rei ostrogodo Teodorico, a partir do final do século V , e concluído pouco depois, na primeira metade do século VI. Era o batistério da antiga catedral ariana, hoje chamada Igreja do Espírito Santo, ao mesmo tempo que a Basílica de Santo Apolinário Novo. Teodorico, o Grande, foi um cristão ariano que passou os seus anos de formação como refém em Constantinopla, onde recebeu uma educação abrangente que incluía costumes imperiais. Quando adulto, a astúcia política e os feitos marciais de Teodorico renderam-lhe o respeito de outros godos. Após anos de movimentação dentro do Império Romano, um acordo de tratado com o imperador Zenão resultou na entrega de Ravena aos godos para governar em nome do imperador. Teodorico, de culto ariano, decidiu permitir que os godos de culto ariano e os latinos de culto ortodoxo (onde o termo "ortodoxo" se refere aos seguidores da doutrina canônica reconhecida pela Igreja e pelo Império Romano do Oriente) coexistissem pacificamente, mantendo as duas populações separadas, o que envolvia a distinção dos seus respectivos bairros e a construção dos seus respectivos locais de culto na cidade. O cristianismo ariano exigia locais de culto separados do cristianismo calcedônico. Teodorico não desarraigou os cristãos calcedônios que viviam em Ravena. Em vez disso, foram encomendados locais de culto separados, resultando na construção de uma catedral e de um batistério arianos. O batistério octogonal foi construído com tijolos, e o interior teria sido adornado por muitos mosaicos, mas hoje, apenas o mosaico da cúpula permanece, representando uma cena do batismo de Jesus. O batistério compartilha várias semelhanças com o Batistério Ortodoxo Neoniano, tanto na estrutura quanto na composição do mosaico. Depois que o arianismo foi condenado, o batistério foi convertido numa estrutura calcedônica. Hoje, o Batistério Ariano está registado como Patrimônio Mundial da UNESCO. Forma e estrutura Ver também Ário Ravena Ostrogótica História das cúpulas medievais árabes e da Europa Ocidental Notas