Латеранский баптистерий

Латеранский баптистерий (итал. Il Battistero Lateranense), или Сан-Джованни-ин-Фонте-аль-Латерано (итал. San Giovanni in Fonte al Laterano — Святой Иоанн у купели в Латеране) — раннехристианский баптистерий (помещение для крещения) в Риме. Расположен рядом с Базиликой Сан-Джованни-ин-Латерано. Построен для первой римской христианской общины между 320 и 330 при императоре Константине в форме октогона (восьмигранника). Долгое время оставался единственным в Риме. Для постройки были использованы фундаменты круглого в плане античного нимфея II века. Здание Баптистерия было построено в непосредственной близости от Латеранского дворца, с которым, как и с базиликой, было соединено галереями. При папе Сиксте III (432—440) баптистерий был отстроен заново. В таком виде с небольшими переделками XVI—XVII веков он сохранился до наших дней. История, археологические исследования и реконструкции Здание баптистерия, наряду с мавзолеем Санта-Костанца и Ротондой Гроба Господня в Иерусалиме, представляет собой один из первых примеров центрических сооружений раннехристианской архитектуры. Первое сооружение, датируемое IV веком, уже имело «восьмиугольную форму с угловыми колоннами, хотя некоторые источники говорят о квадратном плане». Здание располагалось над комплексом бань, возможно, императорским дворцом или Domus Faustae, «поэтому можно предположить, что первоначальное сооружение баптистерия было просто адаптацией одного из помещений в термах. Оно послужило образцом для бесчисленных последующих построек». Ричард Краутхаймер, на основе археологических изысканий, сохранившихся рисунков и анализа обмерных чертежей дал следующее описание баптистерия времени Константина: «Баптистерий Константина был простым октагоном, возможно, без сводов — от него сохранились, как я думаю, внешние стены. Восемь огромных колонн, собранных из старых зданий, должны были стоять во внутренних углах, но их установили только при Сиксте. При этом они встали не у стен, как планировалось, а в центре, по углам бассейна-купели. На них опирался архитрав, нёсший второй ярус колонн меньшего размера, и клеристорий. Таким образом колонны ограничили центральный „неф“, перекрытый, видимо, сомкнутым сводом. Окружавший его амбулаторий изначально был перекрыт коробовым сводом (кажется, из полых труб) с мозаиками, а стены были облицованы мраморными панелями. Пристроенный нартекс с обоих концов завершался абсидиолами. Его фасад украшали две чудесные порфировые колонны — их капители, стволы, базы и фриз заимствованы из каких-то грандиозных римских построек. Внутри нартекса сохранились фрагменты opus sectile на стенах и мозаики в одном из апсидных сводов». Внутри баптистерия, по краю фундамента восьмигранника, раскопками обнаружены восемь постаментов, поэтому предполагают, что при Константине восемь порфировых колонн, взятых из старых построек, ранее располагались в углах постройки и поддерживали арки и антаблемент купола. В центре, согласно реконструкциям, располагался большой бассейн, по окружности которого стояли семь скульптур из серебра, изображавших оленей и одна — золотого ягнёнка. Из их уст в бассейн выливалась вода, поставляемая акведуком Аква Клавдиа по трубам, ещё действовавшим в эпоху Константина. Предполагают также, что посреди бассейна стояла еще одна невысокая порфировая колонна с серебряной скульптурой, представлявшей Крещение Христа. Первая купель происходила из фригидария античных терм, возможно, принадлежавших дому матери Константина в Латеране. Таким образом, в этом памятнике соединились черты, присущие языческому античному и раннехристианскому искусству. Существует легенда, что в этом баптистерии принял крещение сам Константин I Великий. Но исторически это не подтверждается. Константин был крещён на смертном одре в 337 году в Никомедии. Перестройки Латеранского баптистерия проводились при трёх папах — Сиксте III (432—440), Льве Великом (440—461) и Гиларии (461—468). При Сиксте III установили восемь порфировых колонн, поддерживающих антаблемент. В период правления папы Гилария около 465 года были построены две капеллы, посвящённые Иоанну Крестителю Иоанну Богослову. Садовый павильон II—III веков был освящён в честь Святого Креста, но эта капелла не сохранилась. Григорий XIII (1572—1585) провел внутреннее переустройство. Античная купель была заменена большой базальтовой ванной, также античного происхождения. Её окружили балюстрадой. Новый вход устроили со стороны площади Сан-Джованни, ради чего была снесена северная капелла Святого Креста. При Иннокентии X «на первый ярус колонн водрузили второй из восьми порфировых колонн с мраморными капителями коринфского ордера». В верхней части колонны связывает октогональный антаблемент, а купол увенчан фонарём — лантерной. С противоположной стороны пристроили портик с двумя симметрично расположенными капеллами: святых Руфины и Секунды (с запада), Киприана и Юстины (с востока). Южный портик изначально был открытым, с тремя огромными порталами, разделенными парой порфировых колонн, но при перестройке появились каменные стены в двух боковых порталах и входная дверь в центральном. В таком виде архитектура Баптистерия сохранилась до наших дней. Внутренние стены в 1639 году украсили росписями. Росписи верхнего яруса восьмигранника представляют восемь сцен битвы у Мульвийского моста 28 октября 312 года, когда воины Константина под знаменем креста одолели войско Максенция. Эту дату считают началом христианской эры. В 1655—1667 годах перестройку баптистерия продолжил выдающийся архитектор римского барокко Франческо Борромини. Кровли купола и портика были покрыты свинцом. Борромини также добавил фриз верхней части наружных стен с геральдикой папы Александра VII. Интерьер портика получил барочный вид. По счастью, в конхе апсиды сохранилась уникальная античная мозаика. В апсидах атриума с XII века располагаются небольшие капеллы. Капелла Иоанна Крестителя сохранила старинные бронзовые двери. Капелла Иоанна Евангелиста — бронзовые двери XII века и потолок с мозаикой V века. Капелла святых Руфины и Секунды (в восточном нартексе) также украшены мозаикой V века. В капелле святого Венанцио (VII в.) сохранились мозаики апсиды «в византийском стиле» (639—642). Примечания