NoeFlandre/osm-polygon-wikidata-only huggingface dataset:
Церковь Осуждения

Церковь Осуждения (ивр. קפלת ההרשעה וכפיית הצלב‎) — римско-католическая церковь и место христианского паломничества в мусульманском квартале в Старом городе Иерусалима по дороге к Львиным воротам. Церковь является частью францисканского монастыря Бичевания, в который также входит церковь Бичевания. Традиция Церковь отмечает место, которое традиционно считалось местом, где Иисус Христос взял свой крест после того, как был приговорен к смерти через распятие. Эта традиция основана на предположении, что часть римских каменных плит, обнаруженных под зданием и под соседним монастырем сестер Сиона, принадлежит Лифостротону, мостовой, которую Евангелие от Иоанна описывает как место суда Понтия Пилата над Иисусом Христом (Иоанна. 19:13). Археологические исследования в настоящее время указывают на то, что эти плиты являются мощением на востоке двух форумов II века, построенных Адрианом как часть Элии Капитолины. Местом проведения форума ранее был большой открытый бассейн, бассейн Струтион, который был построен Хасмонеями и упоминался в I веке Иосифом как примыкающий к крепости. Бассейн все ещё присутствует под каменными плитами Адриана. Как и Филон, Иосиф Флавий свидетельствует, что римские правители оставались во дворце Ирода, когда они были в Иерусалиме, они приводили свои приговоры в действие на мостовой непосредственно перед дворцом, и тех, кто был признан виновным, бичевали там. Иосиф Флавий указывает, что дворец Ирода находился на западном холме, и недавно (в 2001 году) дворец был вновь обнаружен под углом Иерусалимской цитадели около Яффских ворот. Некоторые археологи теперь делают вывод, что в I веке римские правители судили на западном холме, а не на территории вокруг церкви Бичевания, на диаметрально противоположной стороне города. История Первоначальная церковь была построена во времена Византийской империи. Позже она была преобразована в мечеть, а затем восстановлена как католический храм в 1904 году. Архитектура Церковь увенчана пятью белыми куполами, каждый из которых стоит на барабане с витражами, изображающими темы из Страстей Христовых. Фигуры из папье-маше в апсиде также визуально повествуют о Страстях. На одном витраже изображён Понтий Пилат приговаривающий Иисуса Христа к распятию. На другом витраже изображен Иоанн Богослов, отчаянно пытающийся помешать Деве Марии увидеть Христа, несущего крест по Виа Долороза. Настенные иллюстрации изображают Понтия Пилата, умывающего руки, и солдат, возлагающих крест на Иисуса Христа. Потолок поддерживают четыре колонны из розового мрамора. Пилястра встречаются на многих стенах, а миниатюрные коринфские колонны, по-видимому, поддерживают алтарь. Интересной особенностью этой церкви является пол римского периода, найденный рядом с её западной стеной. Типичный для полов той эпохи, он сделан из очень больших полосатых камней, которые удерживали копыта животных от скольжения. Примечания
Церква засудження і накладення Хреста

Церква засудження і накладення Хреста — католицька церква у мусульманському кварталі старого міста в Єрусалимаі на Віа Долороза. Опис Будівля церкви побудована на руїнах старої церкви у 1903 році архітектором Венделіном Гінтеркойзером. Церква встановлена на згадку про засудження Ісуса Христа Понтієм Пілатом (Мт. 27:11-26, Мр. 15:1-15, Лк. 23:1-25, Ів. 18:28-29). Церква засудження і накладення Хреста розташована навроти Церкви бичування та мають спільне подвір'я. На цьому місці знаходився Замок Антонія, зруйнований у 70 році н. е., місце засудження Ісуса Христа. Церква увінчана куполами, за основною вона восьмикутна. Купол увінчує ліхтар з колонами. Трьохнавова базиліка з утримується чотирма колонами з червоно-бежевого мармуру. Інтер'єр церкви нагадує про страсті Христові барельєфами сцен подій хресної дороги. Над вівтарем зображена сцена умивання рук Понтієм Пілатом та накладання хреста на Ісуса. Підлогою церкви служить настил вулиці з широких каменів типовим для епохи початку нашої ери з насічками проти ковзання. Див. також Список церков Єрусалима Посилання Condemnation Chapel(англ.)
Migdal Oz

Migdal Oz (en hebreu: מגדל עוז) és un assentament israelià i un quibuts que es troba en l'Àrea de Judea i Samaria, a Cisjordània. Està situat en el bloc d'assentaments de Gush Etzion, a uns 7 kilometres i mig de la línia verda, i a l'oest del mur de seguretat. Pertany a la jurisdicció del consell regional de Gush Etzion. En 2016 tenia una població de 605 persones. Cal esmentar que la comunitat internacional considera il·legals, segons la legislació internacional, tots els assentaments israelians construïts en la Cisjordània ocupada, però el govern israelià no comparteix aquesta opinió. Referències
Migdal Oz

Migdal Oz (hebräisch מגדל עוז) ist eine israelische Siedlung im Westjordanland mit 313 Einwohnern (2004). 1994 hatte Migdal Oz 221 Einwohner. Migdal Oz ist der religiösen Kibbuz-Bewegung zuzuordnen. Der Name Migdal Oz bedeutet "Turm der Stärke; starker Turm" und ist benannt nach dem biblischen Gebrauch dieses Namens für Gott als Beschützer, z. B. in Psalm 61,4". Geschichte Die Siedlung wurde 1977 gegründet und gehört zum Siedlungsblock Gusch Etzion. Migdal Oz liegt teilweise auf dem Land des palästinensischen Dorfes al-Khader. Seit der Gründung der Siedlung wurde sukzessive Land des palästinensischen Dorfes Bait Ummar beschlagnahmt, um die Siedlung nach Westen zu erweitern, insgesamt fast 2000 Dunam (etwa 2 km²). Am 8. August 2019 wurde nahe der Siedlung die Leiche eines Talmudschülers gefunden. Bei dem Opfer handelt es sich um den 19-jährigen Dvir Sorek aus der Siedlung Ofra. Er studierte an einer Talmudschule in Migdal Oz. Bereits der Großvater des Opfers war im Oktober 2000 Opfer eines Terroranschlags geworden. Fußnoten
Migdal Oz

Migdal Oz (Hebrew: מִגְדַּל עֹז, lit. Tower of Strength) is an Israeli settlement and income-sharing community kibbutz in the West Bank. Located in the historic Etzion bloc 7.4 km from the Green Line and west of the Israeli West Bank barrier, it falls under the jurisdiction of Gush Etzion Regional Council. It neighbors the communities of Kfar Etzion, Alon Shevut, Elazar and Efrat. In 2024 it had a population of 615. The international community considers Israeli settlements in the West Bank illegal under international law, but the Israeli government disputes this. History Migdal Oz was established in 1977 on the site of Migdal Eder, a Jewish village destroyed 50 years previously early in the course of the 1929 Palestine riots. The name is taken from a Biblical phrase describing God, written in Psalm 61:4 and Proverbs 18:10. According to ARIJ, Israel confiscated 41 dunams of land from the Palestinian village of Khirbet Beit Zakariyyah in order to construct Migdal Oz. Located in Migdal Oz is the Migdal Oz Beit Midrash which is headed by Esti Rosenberg and operates under the auspices of Yeshivat Har Etzion. The seminary building also houses the women's campus of the Herzog College, which prepares its students for teaching. The college teaches 14 subjects. In January 2013, the Israel Defense Forces arrested a Palestinian who admitted to firing a gun in the direction of a security post at the entrance of Migdal Oz, not hurting anyone. In 2019, an 18-year-old boy, Dvir Sorek, was stabbed to death in the settlement by two Palestinian men. Archeology Within the area of the Kibbutz is the hill known as Horvat Brachot, where the remains of second temple Jewish settlement was found. It includes mikvahs, hiding caves, ruined houses among them an intact inkwell was found from that period. Alongside it are the remains of a Byzantine church dated to the fifth century AD, which includes mosaic floors that are now preserved and displayed at the Israel Museum and The Good Samaritan Museum Economy Its main agricultural pursuits include three turkey coops with 16,000 birds apiece, a dairy housing 260 cows that is among the largest in the country, and fruit orchards. Along with neighbouring Gush Etzion, Rosh Tzurim, and Kfar Etzion, Migdal Oz jointly farms six square kilometers of olive groves near Kiryat Malakhi and Lakhish in the shfelah. Migdal Oz is also home to some high tech and light industry. The eponymous Migdal Oz seminary, an advanced women's beit midrash, was opened in 1997 in the Kibbutz References External links Official website
Migdal Oz

Migdal Oz (en hebreo, מִגְדַּל עֹז) es un asentamiento israelí y un kibutz ubicado en Cisjordania (Palestina). Según el sistema administrativo palestino, se encuentra en la gobernación de Hebrón, mientras que según el israelí, está en el concejo regional de Gush Etzion, en el Área de Judea y Samaria. Está situado en el bloque de asentamientos de Gush Etzion, a unos 7,4 km de la Línea Verde, y al oeste de la barrera israelí de Cisjordania. En 2016 tenía una población de 605 personas.​ La comunidad internacional considera que los asentamientos israelíes en la Cisjordania ocupada son ilegales según el derecho internacional, en tanto que suponen una violación de la Cuarta Convención de Ginebra, pero el gobierno israelí no está de acuerdo con esta afirmación.​​ Historia Migdal Oz se estableció en 1977 en el sitio de Migdal Eder, un pueblo judío destruido 50 años antes al comienzo de la guerra árabe-israelí de 1948. El nombre se toma de una frase bíblica que describe a Dios, escrita en el Salmo 61: 4 y Proverbios 18:10.​ En enero de 2013, las Fuerzas de Defensa de Israel arrestaron a un palestino que admitió haber disparado un arma en dirección a un puesto de seguridad a la entrada de Migdal Oz, sin herir a nadie.​ Economía Sus principales actividades agrícolas incluyen tres cooperativas de pavos con 16.000 aves cada una, una lechería que alberga 260 vacas y que se encuentra entre las más grandes del país, y frutales. Junto con el vecino Gush Etzion, Rosh Tzurim y Kfar Etzion, Migdal Oz cultiva conjuntamente seis kilómetros cuadrados de olivares cerca de Kiryat Malakhi y Lakhish en el shfelah. Migdal Oz también tiene industria ligera y de alta tecnología. El seminario epónimo de Migdal Oz, una yeshiva avanzada de mujeres, se inauguró en 1997. Referencias
Migdal Oz

Migdal Oz (hebr. מגדל עוז; oficjalna pisownia w ang. Migdal Oz) – kibuc i osiedle żydowskie położone w Samorządzie Regionu Gusz Ecjon, w Dystrykcie Judei i Samarii, w Izraelu. Członek Religijnego Ruchu Kibuców (Ha-Kibbuc ha-Dati). Położenie Osiedle jest położone w bloku Gusz Ecjon w górach Judzkich, pośrodku drogi z Jerozolimy do Hebronu, w Judei w otoczeniu terytoriów Autonomii Palestyńskiej. Historia Kibuc został założony w 1977 roku na miejscu zniszczonej w latach 50. żydowskiej osady Migdal Eder. Gospodarka Gospodarka kibucu opiera się na hodowli bydła mlecznego i drobiu. Z przemysłu znajduje się tutaj niewielki zakład produkujący sprzęt high-tech. Linki zewnętrzne Zdjęcie satelitarne kibucu Migdal Oz Google Maps Mapa kibucu Migdal Oz
Мигдаль-Оз

Мигдаль-Оз (ивр. מגדל עוז‎) — израильское поселение в Иудее, в Иудее и Самарии, организованное как религиозный кибуц обновлённого типа. Расположено в Гуш-Эционе, к югу от города Эфрат и к западу от палестинской деревни Бейт-Фаджар, в составе регионального совета Гуш-Эцион. Кибуц был основан в 1977 году группой выпускников движения Бней Акива. До июля 2022 года кибуц имел статус коллективного (шитуфи). Название взято из стиха Книги Притчей Соломоновых (18:10): «Имя Господа — крепкая башня (мигдаль оз): убегает в неё праведник — и безопасен». История Мигдаль-Оз был заложен 19 июля 1977 года. В начале своего пути кибуц высадил сады персиков и слив, однако этот опыт не удался, и сады заменили черешневыми деревьями. Хозяйство и община Основное занятие кибуца — сельское хозяйство: несколько садов черешни и вишни, а также виноградники в районе Гуш-Эциона и Лахиша для столового и винного винограда. Гордость хозяйства — молочная ферма примерно на 400 дойных коров, считающаяся одной из образцовых ферм концерна Тнува. В кибуце работает предприятие «Меоз Таасиёт» по производству систем освещения для самолётов, танков и кораблей. При Мигдаль-Оз действует женский бейт-мидраш «Мигдаль-Оз» под патронажем иешивы «Хар-Эцион» в Алон-Швуте; в его здании расположен также женский кампус академического колледжа имени Герцога. Первым раввином кибуца был Менахем Фроман. Святые места и археология На территории кибуца находится холм Хирбат-Брахот с остатками еврейского поселения эпохи Второго храма, включая миквы и пещеры-укрытия времён восстания Бар-Кохбы, а также целую чернильницу, сохранившуюся с конца эпохи Второго храма. Кроме того, на холме обнаружены остатки византийской церкви V века с мозаичными полами, часть которых хранится в Музее Израиля. Примечания Ссылки גוש עציון: התגלתה קסת דיו מימי בית שני — Аруц Шева
Konkatedrála Nejsvětějšího Jména Ježíšova (Jeruzalém)

Kostel Nejsvětějšího Jména Ježíšova v Jeruzalémě leží v křesťanské čtvrti Starého Města a je konkatedrálou latinského jeruzalémského patriarchátu. Katedrálou je Chrám Božího hrobu, v němž však patriarcha nemůže mít svou katedru, proto patriarcha Giuseppe Valerga dal postavit tento kostel v rezidenci latinského patriarchátu. Je místem pohřbu všech latinských patriarchů od obnovení patriarchátu v roce 1847 (s výjimkou Filippa Camasseiho). Externí odkazy Obrázky, zvuky či videa k tématu Konkatedrála Nejsvětějšího Jména Ježíšova na Wikimedia Commons Konkatedrála Nejsvětějšího Jména Ježíšova, informační brožura na stránkách latinského patriarchátu
Konkathedrale vom Allerheiligsten Namen Jesu

Die Konkathedrale vom Allerheiligsten Namen Jesu ist Konkathedrale des Lateinischen Patriarchats von Jerusalem. Sie liegt im Christlichen Viertel der Altstadt etwa in der Mitte zwischen dem Neuen Tor und dem Jaffa-Tor an der Stadtmauer. Geschichte 1847 erlaubte das Osmanische Reich der katholischen Kirche, ihre Hierarchie in Palästina neu zu errichten. Die 1872 fertiggestellte Konkathedrale ist Teil des Baukomplexes des Lateinischen Patriarchats und damit faktisch dessen Bischofskirche. Aus historischen Gründen hat jedoch die Grabeskirche offiziell den Kathedralrang. Beschreibung Im neugotischen Stil errichtet, hat die Kirche den Grundriss eines griechischen Kreuzes mit einer Länge von 28 Metern und einer Breite von 24 Metern. Das Mittelschiff der dreischiffigen Kirche hat eine Breite von 8,5 Metern, die Seitenschiffe eine Breite von 4,5 Metern; diese sind mit Emporen überbaut. Die Kirche wird von vier Buntglasfenstern verziert, die die Enden des Kreuzes markieren. Drei davon haben die gleiche Form: Das Fenster über dem Hochaltar stellt den Auferstandenen als Sieger über den Tod dar, die Fenster an der Querachse links die Kreuzigung, rechts die Anbetung des neugeborenen Heilands durch die Hl. Drei Könige. Das hintere Fenster über dem Eingang ist ein großes Rosettenfenster und stellt die Symbole der vier Evangelisten dar, im Zentrum die Hl. Schrift. Die Kirche hat fünf Altäre, drei größere im Hauptschiff und den beiden Seitenschiffen und zwei kleinere an den Enden der Querachse. Bedeutung Der Lateinische Patriarch von Jerusalem ist das Oberhaupt der römischen Katholiken in Zypern, Israel, Jordanien sowie den Autonomen Palästinensergebieten. Die meisten römischen Katholiken in dieser Region (außer Zypern) sind palästinensische Christen. Seit 24. Oktober 2020 ist der Italiener Pierbattista Kardinal Pizzaballa Patriarch, nach dem er bereits seit 2016 Apostolischer Administrator war. Emeritierte Patriarchen sind Michel Sabbah, der erste Palästinenser in diesem Amt, und dessen Nachfolger Fouad Twal. Siehe: Liste der Lateinischen Patriarchen von Jerusalem, Lateinisches Patriarchat von Jerusalem Literatur Philipp Wolff: Sieben Artikel über Jerusalem aus den Jahren 1859 bis 1869. Belser’sche Sortimentsbuchhandlung (Albert Müller) 1869. Weblinks
Pro-Cathedral of the Most Holy Name of Jesus

The Pro-Cathedral of the Most Holy Name of Jesus, also known as the Holy Name of Jesus Pro-Cathedral, is the pro-cathedral, or technical cathedra of the Latin Patriarchate of Jerusalem. It is located in the Christian Quarter of the Old City of Jerusalem, about halfway between the New Gate and the Jaffa Gate, within the Old City walls. History In 1847 the Ottoman Empire allowed the hierarchy of the Catholic Church to build a new cathedral in Palestine. The Co-Cathedral, completed in 1872, is part of the building complex of the Latin Patriarchate, effectively the bishop's church. For historical reasons, however, the Catholic Church has the Church of the Holy Sepulchre officially being the cathedral. During the construction of the Pro-Cathedral, seat of the Latin Patriarch, its builders came upon remains of the solid masonry belonging to Jerusalem's old wall. Description In neo-Gothic style, the church has a floor plan of a Greek cross with a length of 28 meters and a width of 24 meters. The three-aisled church has an 8.5 metres wide nave, and the side aisles have a width of 4.5 metres; these are overbuilt with galleries. The church has four decorated stained glass windows, marking the ends of the cross. Three of them have the same shape: the window above the high altar represents the risen Christ as victor over death, the window on the left shows the Crucifixion, and the window on the right depicts the Adoration of the Magi. The rear window over the entrance is a large rose window and represents the Four Evangelists. The church has five altars, three in the nave and the two aisles and two smaller ones at the ends of the transept. References External links Wikimedia material, mainly photos. Latin Patriarchate in Jerusalem homepage; specific link: dead, as of 3 March 2020. Latin Patriarchate in Jerusalem Homepage. Speech of Pope Benedict XVI at the Co-Cathedral, May 2009. In Italian.
Co-cathédrale du Saint-Nom-de-Jésus de Jérusalem

L'église du Très-Saint-Nom-de-Jésus, construite au XIXe siècle, est la cocathédrale du patriarcat latin de Jérusalem. Sise à Jérusalem, en Terre sainte, elle abrite la chaire épiscopale du patriarche. Historique La cocathédrale de style néogothique a été construite de 1862 à 1872 à l'initiative du patriarche latin Giuseppe Valerga (1813-1872) et a été consacrée pour le vingt-cinquième anniversaire de sa consécration en tant que patriarche de Terre sainte, le 11 février 1872. Elle peut accueillir 500 fidèles. Elle est surmontée d'un clocher. Elle a été restaurée entre 1986 et 1988. Trois papes l'ont récemment visitée, lors de leur pèlerinage en Terre sainte : Paul VI en 1964, Jean-Paul II en 2000, pour le grand jubilé de l'Année sainte, et Benoît XVI en 2009. Architecture L'église est de plan basilical. Le maître-autel est flanqué à droite de l'autel du Saint-Sacrement, et à gauche de l'autel de Saint-Joseph, au nord. Le maître-autel recouvert de feuilles d'or est l'œuvre de la Maison Poussielgue de Paris, d'après des dessins d'élèves de Viollet-le-Duc. L'empereur François-Joseph en fut le donateur principal. Des statues sculptées par Désiré Froc-Robert dominent l'autel. Elles représentent saint Louis et la couronne d'épines, sainte Hélène, saint Jacques et saint Jean-Baptiste. Napoléon III a offert la représentation de la Vierge et de l'Enfant-Jésus à gauche. Patrimoine On remarque au milieu du flanc droit l'autel de Notre-Dame des Douleurs, et en face de l'autre côté une réplique exacte de la statue de saint Pierre de la basilique Saint-Pierre de Rome, à côté de l'autel du Cœur Immaculé de Marie. Cet autel est surmonté d'un tableau de la Vierge de l'école de Murillo et flanqué des statues des saints Cyrille et Méthode. À droite de l'autel de Notre-Dame des Douleurs, se trouve l'autel du Saint-Esprit. L'église est ornée de nombreuses statues et de vitraux dans le goût néogothique, issus de l'atelier Lorin de Chartres. Le tableau au-dessus de l'autel du Saint-Esprit représentant la Pentecôte, avec la Vierge Marie entourée des apôtres, est remarquable. Les fresques des voûtes sont l'œuvre de Vincenzo Pacelli. Le sol est recouvert d'un pavement de marbre blanc de Livourne (comme les marches des autels) entouré de pierre noire de la mer Morte. La chaire de bois de style néogothique est l'œuvre de la Maison Poussielgue et a été donnée par des fidèles parisiens. L'orgue provient de la Maison Bassani, de Venise. La crypte accueille plusieurs sépultures d'ecclésiastiques. Galerie Notes et références (it) Cet article est partiellement ou en totalité issu de l’article de Wikipédia en italien intitulé « Concattedrale del Santissimo Nome di Gesù » (voir la liste des auteurs). Annexes Articles connexes Vieille ville de Jérusalem Patriarche latin de Jérusalem Liens externes Ressource relative à la religion : GCatholic.org (en) Historique et description Visite et discours du pape Benoît XVI à la co-cathédrale en 2009, Vatican Portail du catholicisme Portail de l’architecture chrétienne Portail de Jérusalem
Procattedrale del Santissimo Nome di Gesù

La procattedrale del Santissimo Nome di Gesù è la chiesa del complesso edilizio sede del patriarcato di Gerusalemme dei Latini e funge da cattedrale della diocesi in particolari occasioni. Descrizione Costruita nella sede patriarcale per volontà del patriarca Giuseppe Valerga, la chiesa fu completata e consacrata nel venticinquesimo anniversario del ripristino del patriarcato latino a Gerusalemme, l'11 febbraio 1872. Al suo interno è collocata la copia esatta della statua in bronzo di San Pietro venerata nella basilica di San Pietro in Vaticano. In essa sono sepolti tutti i patriarchi latini, che si sono succeduti dal 1847 ad oggi, con l'unica eccezione del patriarca cardinale Filippo Camassei, morto in Roma il 18 gennaio 1921 ed ivi sepolto nella tomba del Collegio di Propaganda Fide nel cimitero del Verano. Originariamente definita concattedrale, nel 2022 le è stato mutato il titolo in procattedrale perché spiega meglio il suo effettivo status e per sottolineare la maggiore importanza della basilica del Santo Sepolcro come cattedrale del patriarcato. Note Voci correlate Patriarcato di Gerusalemme dei Latini Basilica del Santo Sepolcro Statu Quo (firmano) Ordine equestre del Santo Sepolcro di Gerusalemme Altri progetti Wikimedia Commons contiene immagini o altri file sulla Procattedrale del Santissimo Nome di Gesù Collegamenti esterni Storia della Procattedrale del Patriarcato di Gerusalemme dei Latini, su lpj.org. URL consultato il 2 novembre 2023 (archiviato dall'url originale il 2 novembre 2023). Discorso di Benedetto XVI in visita alla Concattedrale, su vatican.va.