NoeFlandre/osm-polygon-wikidata-only huggingface dataset:
Mausoleo di Bahá'u'lláh

Il mausoleo di Bahá'u'lláh, il sito più sacro al mondo per i credenti bahai, contiene le spoglie mortali di Bahá'u'lláh, il fondatore della Fede bahai. Si trova a Bahjí nell'immediato circondario di San Giovanni d'Acri, in Israele, in prossimità della Villa di Bahjí dove Bahá'u'lláh trapassò. Il mausoleo di Bahá'u'lláh è per i bahai la Qiblih, ossia la direzione verso cui rivolgersi per alcune speciali preghiere ed è divenuto meta costante di pellegrinaggio da parte di fedeli provenienti da ogni angolo del mondo. Il mausoleo è circondato da un lussureggiante giardino in cui crescono alberi e fiori ed è accudito con cura da bahai volontari che vi si alternano di anno in anno. Storia Dopo la morte di 'Abdu'l-Bahá, il mausoleo fu occupato da Mírzá Muhammad `Alí e dai suoi sostenitori che ne sottrassero arbitrariamente le chiavi nel gennaio del 1922. Il governatore di Acri, allora, ordinò che le chiavi fossero provvisoriamente consegnate alle autorità civili e pose una guardia a custodia del mausoleo. All'inizio del 1923 le chiavi furono ufficialmente restituite a Shoghi Effendi. Il mausoleo, i suoi giardini e la villa di Bahjí, che fanno parte del Centro mondiale bahai, sono stati iscritti, nel luglio 2008, nella lista del Patrimonio dell'umanità con la denominazione "Luoghi sacri Baha'i ad Haifa ed in Galilea occidentale". Shoghi Effendi definì il mausoleo di Bahá'u'lláh Daryá-yi-Núr ossia 'Oceano di luce'. Note Bibliografia Bahá'u'lláh, Ishráqát, Tavole di Bahá'u'lláh rivelate dopo il Kitáb-i-Aqdas. Wilmette, Illinois, Bahá'í Publishing Trust. 1994. ISBN 0877431744. Shoghi Effendi, The World Order of Bahá'u'lláh. Wilmette, Illinois, Bahá'í Publishing Trust. ISBN 0877432317. J. E. Esslemont, Bahaullah e la nuova era. Roma, Edizioni bahai, 1954. Peter Smith, A concise encyclopedia of the Bahá'í Faith. Oxford, Oneworld Publications, 2000. ISBN 1851681841. Voci correlate Bahá'í Bahá'u'lláh Shoghi Effendi Qiblih Centro mondiale bahai Tempio bahai Luoghi sacri Baha'i ad Haifa ed in Galilea occidentale Altri progetti Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su Mausoleo di Bahá'u'lláh Collegamenti esterni I giardini bahai, (EN) Pellegrinaggio al mausoleo di Bahá'u'lláh Archiviato il 26 dicembre 2018 in Internet Archive., (EN) Ahmad Tablet, (ES)
Graftombe van Bahá'u'lláh

De graftombe van Bahá'u'lláh is een grafmonument in de buurt van Bahjí, Akko, Israël. De graftombe is de heiligste plaats voor bahai-gelovigen en is voor hen de qiblih, oftewel de richting waarheen zij zich keren tijdens hun dagelijkse gebed. De tombe bevat de resten van Bahá'u'lláh en bevindt zich naast het huis van Bahjí, de plek waar hij overleed. De graftombe van Bahá'u'lláh bestaat uit een centrale ruimte met in het midden een kleine tuin waarin bomen groeien, en er liggen tapijten langs de muren. In de rechterhoek van deze ruimte bevindt zich een kleine kamer waar Bahá'u'lláh ligt begraven. De voor bahai-gelovigen heilige plaatsen in Haifa en in en rond Akko, met inbegrip van de terrassen en de graftombe van de Báb op de berg Karmel, en de graftombe van Bahá'u'lláh, het huis van Bahjí en het huis in Mazra'ih werden in juli 2008 toegevoegd aan de Werelderfgoedlijst van UNESCO. Externe links Bahá'í Gardens - Officiële website Bahá'í Pilgrimage - Shrine of Bahá'u'lláh Bron Smith, P. (1999). A Concise Encyclopedia of the Bahá'í Faith. Oneworld Publications, Oxford, UK. ISBN 1851681841. Noten
Sanktuarium Baha Allaha

Sanktuarium Baha Allaha – sanktuarium, pełniące funkcję mauzoleum Baha Allaha – założyciela bahaizmu, położone na terenie rezydencji al-Bahja, na przedmieściach Akki na północy Izraela. Historia Letnią rezydencję al-Bahja wykorzystywał w latach 1879-1892 prorok i założyciel bahaizmu – Baha Allah. W tej rezydencji zmarł on w dniu 29 maja 1892 roku. Jego szczątki pochowano w małym pokoju położonym w północno-zachodnim rogu letniej rezydencji. W 1950 roku wybudowano współczesne sanktuarium. Jest to jedno z najświętszych miejsc dla bahaitów, którzy przybywają tutaj na pielgrzymki. Dla ich potrzeb wybudowano Centrum Pielgrzymów i inne obiekty administracyjne. W pobliskiej Hajfie wybudowano szereg bahaickich świątyń. Cały ten kompleks obejmujący bahaickie świątynie w Hajfie, Akce i Zachodniej Galilei został w 2008 roku wpisany na listę światowego dziedzictwa UNESCO. Architektura Sanktuarium Baha Allaha znajduje się w centrum ogrodów Al-Bahja. Od bramy wejściowej prowadzi do niego długa aleja, wysadzana drzewami. Mauzoleum posiada szklany dach. Zobacz też Świątynie Bahá’i w Hajfie i zachodniej Galilei Przypisy
Santuário de Bahá'u'lláh

Localizado em Bahji, próximo à Akká, Israel, o Santuário de Bahá'u'lláh é o lugar mais sagrado para os Bahá'ís e representa o Qiblih, a direção das orações. Contém os restos mortais de Bahá'u'lláh e fica próximo da Mansão de Bahjí, local onde Ele morreu. O Santuário de Bahá'u'lláh é composto de uma sala central que possui um pequeno jardim no centro. No canto direito da sala central existe uma sala pequena onde estão so restos mortais de Bahá'u'lláh. Ver também Lista de locais de sepultamento de fundadores de tradições religiosas Qiblih Mansão de Bahjí
Усыпальница Бахауллы в Бахджи

Усыпальница Бахауллы в Бахджи — усыпальница Бахауллы, последователя Баба (основатель веры бахаи). Представляет собой небольшое здание в Акко, на западе Галилеи, в Израиле. Баххаула был похоронен здесь в 1892 году. Усыпальница стала местом паломничества и поклонения приверженцев бахаи, также как и соседний особняк Бахджи (араб. قصر بهجي‎, Qasr Bahjī , особняк восторга), в котором Бахаулла жил и умер. Вся местность в окрестностях Акко в то время называлась Аль-Бахджа (Место Восторга). Усыпательница Бахауллы в Бахджи вместе с особняком Бахджи является одной из 26 построек Бахаи в Хайфе и на западе Галилеи, внесённых в список Всемирного наследия Юнеско в 2008 году. Известны два самых святых места паломничества религии бахаи, связанных с основателями: Усыпальница Бахауллы в Бахджи (Акко) и Усыпальница Баба (Хайфа), а также окружающие их сады, связанные с ними здания и памятники. Самая важная святыня бахаи Бахаулла, прибыв в 1868 году из Адрианополя в Акко (Палестина) для пожизненного заключения за свою приверженность вере Баба (с 1844 года), с 1879 года до своей смерти 29 мая 1892 года жил в особняке Бахджи в окрестностях Акко. Он был похоронен в святилище рядом с особняком, а затем святилище было расширено его старшим сыном Абдулом-Баха. Шоги Эффенди, Хранитель религии, внук Абдул Баха, возвысил святыню до самой важной святыни и самого важного места паломничества бахаи, назвав её «Океаном Света» (Дарья-йи-Нур).В направлении усыпальницы Бахауллы совершаются адептами бахаи ежедневные обязательные молитвы и молитвы за умерших, что сравнимо с мусульманами, обращёнными лицом к Каабе во время ежедневной молитвы, или христианами и иудеями, обращенными во время молитвы лицом к Иерусалиму. В 1898 году рядом с Бахауллой был захоронен один из его сыновей, но в дальнейшем его прах был вынесен из усыпальницы в связи с расколом между сыновьями Бахауллы. Особняк Бахджи Особняк Бахджи сначала в 1879 году арендовал, а потом купил старший сын Бахауллы Абдул-Баха. В 1890 году кембриджский востоковед Эдвард Грэнвилл Браун встречался с Бахауллой в этом особняке; после этой встречи он написал портрет Бахауллы. Ландшафтный дизайн Вокруг особняка Бахджи и Усыпальницы Бахауллы разбиты регулярные сады, ландшафтный дизайн которых такой же, как в Бахайских садах в Хайфе. Отличие в плоском рельефе местности Акко. Примечания
Szent Sír-templom

A Szent Sír-templom (latin: Ecclesia Sancti Sepulchri) a kereszténység egyik legjelentősebb temploma Jeruzsálem óvárosában. Az óváros keresztény negyede szívének számító bazilika valójában öt templomból álló épületegyüttes, mely magába foglalja Jézus Krisztus feltételezett keresztre feszítésének és egyben közeli sírjának, valamint a keresztények szerint a feltámadásának is a helyét. A Golgota-hegyen megépült templom a kereszténység egyik legfontosabb szentélye, a 4. század óta fontos zarándokhelye. Jelenlegi formáját a 12. században nyerte el, a Keresztesek építették, bár már a 4. században is állt ezen a helyen templom. A templom A „Szent Sír-templom” megnevezés a nyugati kereszténység körében elterjedt név, az ortodox egyházak itt Feltámadás templomáról beszélnek (Anasztaszísz). A templom egyben székhelye a jeruzsálemi görög ortodox pátriárkának és a jeruzsálemi latin pátriárkának is. Ezen túlmenően az örmény, a kopt, a szír és etióp vallási közösség is kötődik hozzá. Maga a Szent Sír számtalan templom és kápolna mintájául szolgált az egész keresztény világban. A Keresztút X-XIV. stációi a bazilikában találhatók. Korai története Jeruzsálem a zsidó lázadás és a rómaiak 70-ben történt ostromát követően elpusztult. 130-ban Hadrianus római császár megkezdte Aelia Capitolina néven egy új város építését itt. 135 körül elrendelte, hogy építsenek itt egy Iuppiternek vagy a Vénusznak szentelt templomot. Ez a római templom a 4. század elejéig megmaradt. A 4. században Konstantin császár körülbelül 326-ban rendelte el, hogy a Jupiter/Vénusz templomát keresztény templommal helyettesítsék. Az új templomot 335-ben szentelték fel. A Konstantin-templomot 614-ben a perzsák felégették, amikor II. Huszrau szászánida király megszállta Jeruzsálemet. 630-ban I. Hérakleiosz császár újjáépítette a templomot, miután visszafoglalta a várost. Miután Jeruzsálem iszlám fennhatóság alá került, keresztény templom maradt, a korai muszlim uralkodók védték a város keresztény helyeit, megtiltva azok elpusztítását vagy lakóhelyként való felhasználását. De az épület súlyos károkat szenvedett egy 746-os földrengés következtében. A 9. század elején egy újabb földrengés megrongálta a templom kupoláját. A károkat 810-ben I. Tamás jeruzsálemi pátriárka helyreállítatta. 841-ben a templom tűz által sérült. 938-ban egy újabb tűzvész rongálta meg a bazilika belsejét. 966-ban a muszlim hadseregek veresége miatt Szíria térségében lázadás tört ki, amit megtorlások követtek. A bazilikát ekkor ismét felgyújtották. 1009-ben al-Hakim fátimida kalifa elrendelte a templom teljes lerombolását a palesztinai és egyiptomi keresztény imahelyek elleni kampánya részeként. A keresztény Európa megdöbbenéssel és a zsidók kiutasításával reagált, majd a későbbi keresztes hadjáratok következtek. 1103–1130 között a keresztesek emeltették a mai kupolás bazilikát, mely a második és a harmadik keresztes hadjárat között, 1187-ben muszlim kézre került. Galéria Jegyzetek Források Shimon Gibson: Die sieben letzten Tage Jesu. Die archäologischen Tatsachen. Verlag C. H. Beck, München 2010 ISBN 978-3-406-60502-4 Kapcsolódó szócikkek Jeruzsálemi latin patriarchátus Jeruzsálem óvárosa
Ma'agan Micha'el

Ma'agan Micha'el (hebrejsky מַעֲגַן מִיכָאֵל, doslova „Michaelovo kotviště“, v oficiálním přepisu do angličtiny Ma'agan Mikha'el) je vesnice typu kibuc v Izraeli, v Haifském distriktu, v Oblastní radě Chof ha-Karmel. Geografie Leží 1 kilometr od břehů Středozemního moře, cca 55 kilometrů severoseverovýchodně od centra Tel Avivu, cca 28 kilometrů jihojihozápadně od centra Haify a 12 kilometrů severně od města Chadera, v nadmořské výšce 11 metrů v hustě osídlené a zemědělsky intenzivně využívané pobřežní nížině. Na východ od vesnice se zvedá výšiny Ramat ha-Nadiv se skalním stupněm Cukej Chotem, která tvoří nejzazší jihozápadní výběžek pohoří Karmel. K vesnici z ní stéká vádí Nachal Kevara. Jižně od vesnice vede velké vádí Nachal Taninim, do kterého z Ramat ha-Nadiv přitéká menší vádí Nachal Timsach a od jihu tok Nachal Ada. Krajinu v bezprostředním okolí vesnice člení rozsáhlé plochy umělých vodních nádrží. Z nížiny zde vystupují jen pahorky Tel Šariš a Tel Avdan. Dál k severu od obce ústí do moře vádí Nachal Dalija. Ma'agan Micha'el obývají Židé, přičemž osídlení v tomto regionu je převážně židovské. Ovšem 2 kilometry jižně od kibucu stojí město Džisr az-Zarka osídlené izraelskými Araby. Obec je na dopravní síť napojena pomocí dálnice číslo 4. Podél východního okraje obce rovněž probíhá (ovšem bez napojení) dálnice číslo 2. Dějiny Ma'agan Micha'el byl založen v roce 1949. Za vznikem kibucu stálo Palestinské židovské kolonizační sdružení. První skupina osadníků sem přišla 25. srpna 1949. Šlo o 154 dospělých členů kibucu a 44 dětí. Od té doby vesnice vyrostla v populačně největší izraelský kibuc. Obec byla pojmenována podle Michaela Polaka, který byl významným sponzorem této organizace. Zakládající skupina osadníků se zformovala již roku 1942 a provizorně sídlila a procházela výcvikem v Pardes Chana. Většinou šlo o židovské přistěhovalce z Německa a Rakouska. Později je doplnili i Židé původem z arabských zemí a rodilí Izraelci. Místní ekonomika je založena na zemědělství a průmyslu. Západně od vesnice se rozkládají rozsáhlé umělé rybníky zaměřené na chov ryb. Demografie Podle údajů z roku 2014 tvořili naprostou většinu obyvatel v Ma'agan Micha'el Židé (včetně statistické kategorie „ostatní“, která zahrnuje nearabské obyvatele židovského původu ale bez formální příslušnosti k židovskému náboženství). Jde o menší sídlo vesnického typu s dlouhodobě rostoucí populací. K 31. prosinci 2014 zde žilo 1834 lidí. Během roku 2014 populace stoupla o 3,7 %. Odkazy Reference Související články kibuc Externí odkazy Obrázky, zvuky či videa k tématu Ma'agan Micha'el na Wikimedia Commons (anglicky) Oficiální stránky obce
Maagan Mihael

Maagan Mihael, (ebraică: מעגן מיכאל), este un kibuț situat pe malul Mării Mediterane în Israel, la vest de muntele Carmel, in dreptul orașului Zihron Iaakov. Fondat în anul 1949 cu 150 membri adulți și 44 copii, azi are peste 1500 membri, din care 390 copii. Economie Agricultura În cursul anilor s-a trecut de la cultivatul bumbacului la avocado (2 tone pe an), banane (1200 tone pe an), papaya și alte fructe exotice (mai ales pentru export). Producția anuală a kibuțului cuprinde 2000 tone de carne de pasăre, 3.2 milioane litri de lapte, 4.5 milioane de ouă, 1300 tone de pești crescuți în bazine artificiale, Industrie Întreprinderea Plasson, produse plastice din polietilen (țevi, robinete, conectoare) pentru piața locală și export (Germania, Italia, Franța, Anglia). Întreprinderea Tzoron, produce piese din metal de precizie mare, măști pentru montarea de circuite electronice. Se exportă, de asemenea, tehnologie de cauterizare foto-chimică. Legături externe Poze:
Мааган-Михаэль

Мааган-Михаэль — населенный пункт в Израиле, кибуц на берегу Средиземного моря. Основан 25 августа 1949 года. Специализируется на выращивании рыбы в искусственных водоёмах. Хозяйство занимает 280 гектаров и в нём работает 80 человек, 20 из которых имеют учёные степени, связанные с разведением рыбы. В водоёмах Мааган-Михаэль выращивают следующие виды: карп, большеротый окунь, обыкновенный серебристый горбыль, лаврак, баррамунди. Население По данным Центрального статистического бюро Израиля, население на начало 2020 года составляло 2 039 человек. Примечания Ссылки Прудовая рыба в Израиле (рус.) — сайт рыбного хозяйства Мааган-Михаэль
Maale Amos

Maale Amos (en hebreu: מעלה עמוס) és un assentament israelià comunitari situat en el sud de la Judea i Samaria. El poble es troba a 20 km al sud-oest de Jerusalem, sobre una elevació de 725 metres sobre el nivell del mar, forma part del Consell Regional de Gush Etzion. En 2016 tenia una població de 390 habitants. La comunitat internacional considera que els assentaments israelians en la Cisjordània ocupada són il·legals segons la llei internacional, però el govern israelià no està d'acord amb aquesta afirmació. Història L'assentament va ser establert en 1881, i va ser anomenat com el profeta bíblic Amos, qui va viure en la propera població de Tekoa. La major part dels residents, incloent al rabí Zev Wulf Charlop, són emigrants procedents dels Estats Units, encara que un gran nombre d'immigrants procedeixen de la Comunitat d'Estats Independents (CEI) i s'han unit a la comunitat en els darrers anys. Molts residents estan associats amb l'organització Aish HaTorah. La mayor part dels habitants pertanyen a la comunitat lituana haredí. Referències
Maʿale Amos

Maʿale ʿAmos (hebräisch מַעֲלֶה עָמוֹס Maʿaleh ʿAmōs, deutsch ‚Anstieg des Amos‘) ist eine israelische Siedlung im Westjordanland mit 319 Einwohnern (2004). 1994 hatte Maale Amos 388 Einwohner. Die Siedlung wurde 1981 gegründet und liegt in der Region Gusch Etzion, südlich des palästinensischen Dorfs Kisan und der israelischen Militärbasis Iwei ha-Nachal, rund 14 Kilometer von der „grünen Linie“ entfernt. 1988 wurden dreißig Häuser in Kisan zerstört und für die Erweiterung der israelischen Siedlung Maale Amos wurde sukzessive Land des Dorfes enteignet. Die meisten Bewohner von Maale Amos sind orthodoxe Juden, die aus den USA eingewandert sind. Der Ort wurde nach dem biblischen Propheten Amos benannt, der aus dem benachbarten Tekoa (Khirbet et-Teqūʿ) stammte. Fußnoten
Ma'ale Amos

Ma'ale Amos (Hebrew: מַעֲלֵה עָמוֹס, lit Ascent of Amos) is an Israeli settlement organized as a community settlement in the southern West Bank. Located 20 km southeast of Jerusalem, at an elevation of 725 meters above sea level, it falls under the jurisdiction of Gush Etzion Regional Council. In 2024 it had a population of 1,340. Israeli settlements in the West Bank are considered by the international community to be illegal under international law, which the Israeli government disputes. History The settlement was established in 1981 by the Jewish Agency and Aish HaTorah. and was named after the Biblical prophet Amos, who lived in the village of Tekoa nearby. One of the community's founders was rabbi and former actor Uri Zohar. An early resident was Aryeh Deri, now head of the Shas party, whose first political position was as the representative of Ma'ale Amos to the Gush Etzion Regional Council. The town's first spiritual leader was Rabbi Hillel Zaks, grandson of the Yisrael Meir Kagan, the Chofetz Chaim. The first mayor was Rabbi Moshe Lazerus. By end of the 1990s, almost half the population was made of immigrants from the Soviet Union. Many others including the Rabbi, Zev Wolf Charlop, are immigrants from the United States. The settlement has two elementary schools, a Beis Yaakov for girls, and cheder for boys. References
Maale Amos

Ma'ale Amos (en hebreo: מעלה עמוס) es un asentamiento comunitario ortodoxo israelí situado en Cisjordania (Palestina). Según el sistema administrativo palestino, se ubica en la gobernación de Hebrón, mientras que según el israelí está en el Área de Judea y Samaria. El asentamiento se encuentra a 20 kilómetros al suroccidente de Jerusalén, sobre una elevación de 725 metros sobre el nivel del mar, y forma parte del Consejo Regional de Gush Etzion. En 2021 tenía una población de 822 habitantes. La comunidad internacional considera que los asentamientos israelíes en Cisjordania son ilegales según la Cuarta Convención de Ginebra, de la que Israel es miembro y cuyo artículo 49 especifica que «la Potencia ocupante no podrá efectuar la evacuación o el traslado de una parte de la propia población civil al territorio por ella ocupado». El gobierno israelí no está de acuerdo con esta posición.​​ Historia El asentamiento fue establecido en 1881, y fue llamado como el profeta bíblico Amos, quien vivió en la cercana población de Tekoa. La mayor parte de los residentes, incluyendo al rabino Zev Wulf Charlop, son emigrantes procedentes de Estados Unidos, aunque un gran número de inmigrantes proceden de la Comunidad de Estados Independientes (CEI) y se han unido al asentamiento en los años recientes. Muchos residentes están asociados con la organización Aish HaTorah. La mayoría de los residentes pertenecen a la comunidad lituana jaredí. Referencias
Ma’ale Amos

Ma’ale Amos (hebr. מעלה עמוס) – wieś i osiedle żydowskie położone w Samorządzie Regionu Gusz Ecjon, w Dystrykcie Judei i Samarii, w Izraelu. Położenie Osiedle jest położone w bloku Gusz Ecjon na Wyżynie Judzkiej, na północ od Hebronu w Judei, w otoczeniu terytoriów Autonomii Palestyńskiej. Historia Osadę założyli w 1981 żydowscy osadnicy. Linki zewnętrzne Zdjęcie satelitarne Ma’ale Amos Google Maps Mapa Ma’ale Amos
Маале-Амос

Маале-Амос — ультраортодоксальное израильское поселение в Иудейской пустыне, на Западном берегу реки Иордан, основанное в 1981 году. Поселение входит в местный совет Гуш-Эцион. Поселение находится на расстоянии около 20 километров к юго-востоку от Иерусалима, на высоте 725 метров над уровнем моря. Поселение названо в честь библейского пророка Амоса, происходившего из расположенной неподалёку Текоа. Население По данным Центрального статистического бюро Израиля, население на начало 2020 года составляло 663 человека. Большинство из жителей, включая раввина, Зеева Вольфа Харлапа, являются иммигрантами из США и бывшего СССР. Они относятся в большинстве своём к ультраортодоксальному «литовскому» направлению иудаизма. В поселении имеются синагога, миква, детский сад, школа, поликлиника и промышленные помещения. Примечания
Сафед

Сафед (на иврит: צפָת; на арабски: صفد) е град в Израел. Населението му е 35 276 души (по приблизителна оценка от декември 2017 г.). Градът си е спечелил славата на център на кабалистиката и свещен за еврейската религия град. История През 1102 г. кръстоносците построяват тук крепост, която през 1188 г. е завладяна от Саладин. През 1240 г. френските тамплиери възстановяват крепостта, която 26 г. по-късно е окончателно овладяна от мюсюлманите. През 16 век Сафед се превръща в един вид еврейски град под властта на османците. В средата на века тук живеят приблизително 10 хил. евреи, мнозина от които са бежанци от Испания. Много известни еврейски учени се заселват в града, което го превръщат в център на науката и кабалата. През 1563 г. тук е открита и първата еврейска печатница в Палестина. През 17 век градът става център на шабатизма-месианско еврейско движение. От 18 век броят на юдейското движение рязко спада в Сафед. При основаването на Израел в града живеят 12 хил. араби и хиляда и седемстотин евреи. През май 1948 г. арабите напускат града и оттогава Сафед е изключително еврейски град. Днес важно значение за града играе туризмът. По време на последната израело-ливанска война от 2006 г. Сафед е поразен от няколко ракети изстреляни от Хизбула от Ливан. Известни личности Родени в Сафед Махмуд Абас (р. 1935) – политик, президент на Палестинската автономия Салма Джаиуси (р. 1926) – писателка Починали в Сафед Соломон Алкабец (1505-1584) – равин Йосиф Каро (1488-1575) – равин Исак Лурия (1534-1572) – равин Източници
Safed

Safed (hebrejsko צְפַת) je mesto na severu Izraela. Skupaj z Jeruzalemom, Hebronom in Tiberiasom je edno izmed Štirih svetih mest v judovski kulturi. Z 800 metri povprečne nadmorske višine ja najvišje ležečo mesto pokrajine Galileje. Zgodovina V svetopisemskih besedilih je Safed omenjeno kot kraj, ki je bil pripisan sinu Jakoba. V judovskih literaturah se kraj omeni v Srednjem veku. Legenda govori o tem, da je Safed ustanovil sin Noeta, po velikem Vesoljem potopu. Znan je postal zlasti v 16. stoletju, ko je bil tu ustanoveljen center judovskih študij. Od leta 1577 so v kraju tiskali besedila v hebrejskem jeziku. Novodobni konflikti med judovskimi in arabskimi prebivalci so pripeljali do vrelišča leta 1929, ko je bilo v kraju umorjenih 20 Judov. Demografija Leta 2008 je Safed štel 32.000 prebivalcev. Po popisu krajevnega prebivalstva leta 2001 je bilo med prebivalci 99.2% Judov, arabske in druge skupnosti so številčno zamemarljive. Kar 43.2% prebivalcev mesta je bilo starosti manj kot 19 let, 13.5% med 20 in 29, 17.1% med 30 in 44, 12.5% od 45 do 59, 3.1% od 60 do 64, in 10.5% 65 let ali več. S tem se Safed uvršča med demografsko mlada mesta. Kultura V letu 1950 in 1960 je bil Safed Izraelska kulturna prestolnica leta. V mestu se nahaja več umetniško - kulturnih muzejev in galerij ter glasbenih klubov, ki so dosegli višek popularnosti med omenjenima letnicama.