Антипатрида

Антипатри́да (греч. Ἀντιπατρίς) — древний город, построенный Иродом Великим и названный в честь его отца Антипатра Идумеянина. Он лежал между Кесарией Приморской и Лиддой, на римской дороге из Кесарии в Иерусалим. Основан в 35 году до н. э. на месте библейского Афека, название которого происходит от ивритского слова «поток». В настоящее время территория Антипатриды включена в национальный парк Яркон. Антипатрида находится на археологическом холме (телле) Тель-Афек (ивр. תֵּל אֲפֵק‎), который был заселён почти непрерывно около 5000 лет — со времён Энеолита. Холм лежит у истоков Яркона, к востоку от Петах-Тиквы и к западу от Рош ха-Аина, в национальном парке «Яркон» (известном также как «парк Афек»). Стратегическое значение телля определялось его положением у Афекского прохода — узкого коридора между горами Самарии на востоке и болотами Яркона на западе, входившего в древнюю Дорогу моря, которая связывала Древний Египет с Месопотамией. Площадь холма — около 120 дунамов. По данным Управления природы и парков, в 2025 году Тель-Афек был четвёртым по посещаемости природным объектом Израиля (391 024 посетителя). Географическое положение Крепость расположена у истока реки Яркон, в долине Шарон, там где она переходит в западные склоны Иудейских гор, у шоссе № 483 (Петах-Тиква — Рош-Аин; от Иерусалима — 60 км, Тель-Авива — 15 км, Петах-Тиква — 3 км, Рош ха-Аин — 1 км). История Ещё египтяне неоднократно завоёвывали этот город, как явствует из списков городов, взятых ими. Название города много раз встречается в клинописных надписях ассирийцев. В Библии Афек числится в списке городов, покорённых Иисусом Навином. Через древний Афек лежал путь на Силом в Самарии, где долгие годы был духовный центр колен Израилевых перед тем, как евреи завоевали Иерусалим. В окрестностях Афека во времена Судей произошло сражение с филистимлянами (1066 г. до н. э.), описанное в Библии: И выступили Израильтяне против Филистимлян на войну и расположились станом при Авен-Езере, а Филистимляне расположились при Афеке. <…> И произошла битва, и были поражены Израильтяне Филистимлянами, <…> и пало Израильтян тридцать тысяч пеших. И ковчег Божий был взят <…> Местонахождение библейского Авен-Езера, по одной версии — рядом с Антипатридой, у современной деревни Кафр-Касем, по другой — в месте, известном как Избет-Сарта. Во время победоносных завоеваний Александра Македонского в Афеке произошла его встреча с Шим’оном ха-Цадиком (Симоном Праведником), иерусалимским первосвященником. В греческую эпоху место стало называться Пегай, под этим названием город появляется в папирусах Зенона и летописях Хасмонеев. В 35 г до н. э. на месте древнего Афека царь Ирод основал поселение, которое назвал в честь своего отца — Антипатрида. С тех пор за Афеком осталось название Антипатрида. Под этим названием город упоминается и в Деяниях апостолов: «Итак воины, по [данному] им приказанию, взяв Павла, повели ночью в Антипатриду» (Деян. 23:31). Тогда город и стал для христиан местом паломничества. Во время Иудейской войны евреи укрепились в крепости Антипатрида. Иосиф Флавий описывает взятие Антипатриды: «Еще до того, как дело дошло до боя, евреи в страхе разбежались, оставив лагерь наступающим, которые и сожгли его вместе с соседними деревнями». После падения Иерусалима евреи вновь поселяются в Антипатриде. В эпоху крестоносцев здесь находилась крепость, названная Крепостью тихих источников. Во времена мамлюков один из султанов построил здесь постоялый двор. Позже на месте древнего города выросла арабская деревня. Её назвали Мигдал-Цедек (башня Цедека) по имени арабского шейха, который пришёл сюда с гор Самарии. В начале XX в. на склонах гор против деревни евреи купили каменоломню. Здесь они жгли известь для строительства Тель-Авива и окрестных поселений. Под грохот каменоломни члены еврейской подпольной организации обучались обращению со взрывчаткой. Во время арабского восстания 1936-39 гг. арабы захватили карьер и разрушили все вокруг. Деревня Мигдал-Цедек и её окрестности превратились в базу для арабских вооруженных отрядов, а позже, во время Арабо-израильской войны 1948 года, — и для солдат иракской армии. Евреи отбросили арабов после тяжелых боев. Памятник еврейским солдатам, павшим в этих местах в 1948 г., установлен недалеко от шоссе. Археологические раскопки Первые спасательные раскопки на телле проводились в 1934—1936 годах, во время прокладки водовода Яркон — Иерусалим; их вёл археолог Яаков Ори от имени Департамента древностей британского мандата. Ещё одни спасательные раскопки прошли в 1961 году при строительстве водовода Яркон — Негев. В 1972 году началось обустройство телля и его окрестностей как национального парка, и экспедиция Тель-Авивского университета под руководством профессора Моше Кохави приступила к первым систематическим раскопкам, которые велись каждое лето на протяжении около 20 лет. В 2019 году в римском театре телля был обнаружен редкий объект — так называемые «лестницы Харона», узкий подземный проход для актёров (один из шести известных в мире). Археология телля по эпохам Энеолит и ранняя бронза У подножия телля найдено скопление керамики энеолитической эпохи, свидетельствующее о существовании здесь поселения уже тогда. К эпохе ранней бронзы относятся многочисленные находки во всех раскопах: кирпичная стена на каменном основании (толщиной 2,9 м), улица вдоль стены, общественное здание с закруглёнными углами и упорядоченные дома по сторонам пересекающихся улиц — возможно, признак городского планирования уже в ту эпоху. Средняя бронза Расцвет города пришёлся на эпоху средней бронзы, в начале II тысячелетия до н. э. В египетских текстах проклятий упоминаются Афек и его правитель, носивший аморейское имя «Йанкалу». К этому времени относятся стена шириной 3,5 м, окружавшая весь холм, акрополь с дворцом, богатый некрополь и ещё два дворца, построенные в конце эпохи. Поздняя бронза В эпоху поздней бронзы, при египетском владычестве в Ханаане, на вершине телля стоял большой дворец, остатки которого вскрыты во дворе позднейшей османской крепости. Среди важнейших находок — шесть фрагментов глиняных табличек с клинописью, по-видимому, части дворцового архива; среди них фрагмент мифологического эпоса и трёхъязычный словарь земледельческих терминов на аккадском, шумерском и ханаанейском языках, служивший египетским чиновникам, сидевшим во дворце. Самая значимая находка — целое письмо на глиняной табличке, написанное по-аккадски и присланное из Угарита около 1230 года до н. э. от человека по имени Такухлину египетскому сановнику в Ханаане по имени Хайа. Среди египетских находок — хопеш (серповидный меч; его копия была вручена Анвару Садату при подписании мирного договора как символ мира), египетский перстень-печать и закладной кирпич с именем Рамсеса II. Найдена также булла с оттиском печати хеттского принца или принцессы — единственная такого рода в Израиле. Железный век Первый слой железного века относится, вероятно, к началу X века до н. э. Яркон в ту эпоху был северной границей Филистии, а Афек — опорным пунктом филистимлян. На телле найдены филистимские статуэтки типа «ашдода» (предположительно соответствие Ашеры в ханаанейской мифологии), а также глиняная табличка с нерасшифрованными знаками — возможно, образец письменности филистимлян. Эллинистический период (Пегаи) В эллинистическую эпоху место называлось Пегаи (от др.-греч. πηγαί — «источники», по источникам Рош ха-Аина) и было главным поселением округи; название сохранилось в имени соседней арабской деревни Фаджа. Поселение строилось вдоль главной улицы, ориентированной с севера на юг, по регулярной (гипподамовой) планировке. При раскопках вскрыт западный край крепости поздней эллинистической эпохи, восточное крыло которой было полностью разрушено позднейшей османской крепостью; возможно, она входила в линию укреплений Александра Янная, упоминаемую у Иосифа Флавия. Османская крепость (Бинар-Баши) Сохранившаяся крепость, которую иногда называют «крепостью Антипатриса», построена в 1571—1574 годах при султане Селиме II; её правильное название — Бинар-Баши (арабское искажение турецкого «Пынар-Баши» — «исток источника», то есть Рош ха-Аин). Её постройка сильно повредила более древние археологические слои телля. Древний город Во время раскопок было обнаружено, что арабы использовали древние камни для постройки своей деревни. На косяке одной из дверей арабского дома найдена надпись V в. по-гречески: «Великомученик святой Керик». Согласно христианским преданиям, Керик был трехлетним мальчиком, которого римляне убили вместе с его матерью в IV в. От древней Антипатриды осталась крепость, в которой укрепились евреи во время Иудейской войны. В Средние века крестоносцы захватили её и расширили. Позднее арабы устроили в ней постоялый двор. Во времена правления турок крепость стали разбирать, так как камни подходили для прокладки железнодорожной колеи. При англичанах вновь использовали камни крепости как строительный материал. Рядом с крепостью в наши дни вырос новый еврейский город Рош ха-Аин («Начало истока»). Здесь находятся истоки реки Яркон. На их берегах стоит водонапорная станция, перекачивающая воду Яркона через трубопровод на юг, до самого Негева. Водопровод В 1936 г. отсюда был проложен водовод длиной 65 км в Иерусалим 1955-м — водопровод Яркон — Негев 1964-м эти водоводы включены в общенациональную водную систему. Примечания Литература מדריך ישראל (השרון דרום מישור החוף וצפון הנגב) (ивр.) / דוד אלון (עורך). — ירושלים: כתר, משהב"ט- הוצ"ל, 1979. — С. 231—235. Ссылки фотогалерея (недоступная ссылка) Антипатрида /сайт Мой Израиль/ Aphek