NoeFlandre/osm-polygon-wikidata-only huggingface dataset:
Яд-Мордехай

Яд-Мордехай (ивр. יַד מָרְדְּכַי‎, англ. Yad Mordechai букв. Память Мордехая) — кибуц на юге Израиля, относящийся к региональному совету Хоф-Ашкелон. История Кибуц был основан между Ашкелоном и Газой в 1943 году членами движения Хашомер-Хацаир, выходцами из ранее основанного кибуца Сдот-Ям в районе Нетании. Земля для нового кибуца была приобретена Еврейским национальным фондом. Новое поселение получило имя в честь Мордехая Анелевича, лидера восстания в Варшавском гетто. В первые дни Войны за Независимость Израиля кибуц был окружён продвигавшимися на север силами египетской армии. Поскольку в силу своего расположения Яд-Мордехай мог перекрыть дорогу из Газы в Рафах, его не могли просто обойти, и египтяне начали его штурм. Накануне, 18 мая, из кибуца удалось вывезти детей и в нём остались 110 взрослых жителей и два взвода «Пальмаха», помимо лёгкого стрелкового оружия располагавшие одним пулемётом и одним противотанковым ружьём. С арабской стороны против кибуца были брошены авиация и артиллерия: 25-фунтовые пушки и миномёты. Однако последовавшая за авианалётом и артобстрелом атака была отражена. На следующий день в атаках принимала участие бронетехника, но и они были отбиты. 20 мая защитники кибуца получили подкрепление: один взвод и ещё одно противотанковое ружьё. 23 мая Яд-Мордехай был атакован силами двух батальонов египетской армии при поддержке танков и артиллерии. К концу дня 23 защитника кибуца погибли и 40 были ранены. Возможности удерживать периметр больше не было, и ночью оставшиеся в живых отошли на север. Трое из отступавших (в том числе один тяжелораненый) были захвачены и убиты египтянами. Потери арабской стороны составили до 400 человек. Яд-Мордехай был полностью разрушен. Он вновь был занят силами АОИ в октябре 1948 года и впоследствии восстановлен. Население По данным Центрального статистического бюро Израиля, население на начало 2020 года составляло 737 человек. Хозяйство Основными отраслями хозяйства в кибуце Яд-Мордехай являются молочное животноводство, птицеводство, полеводство. Яд-Мордехай известен в Израиле как ведущий производитель мёда (2/3 производства мёда в Израиле приходятся на этот кибуц). Кибуцная пасека в настоящее время является частью пищевого конгломерата «Штраус». В кибуце действует завод электромоторов «Эльдар». Достопримечательности В кибуце действует музей жертв нацизма и узников гетто, а также музей защитников Негева и панорама обороны кибуца в дни Войны за Независимость. Третьим действующим в кибуце музеем является музей пчёл. В 1951 году в кибуце установлен памятник Мордехаю Анелевичу (скульптор Натан Рапопорт). Памятник расположен рядом с водонапорной башней, разрушенной во время боёв Войны за Независимость и также сохранённой в качестве мемориального объекта. Примечания Ссылки Сайт кибуца (ивр.) Яд-Мордехай — статья из Электронной еврейской энциклопедии Маргарет Ларкин. Шесть дней Яд-Мордехая . История еврейского народа. Архивировано из оригинала 26 декабря 2024 года.
St.-Jakobus-Kathedrale (Jerusalem)

Die St.-Jakobus-Kathedrale in Jerusalem ist die Kathedrale des armenischen Patriarchen von Jerusalem. Sie liegt im armenischen Viertel der Altstadt. In unmittelbarer Nachbarschaft der Kathedrale liegt der Sitz des Patriarchen sowie zahlreiche weitere Einrichtungen des armenischen Patriarchats. Ein erster Bau wurde beim Einfall der Perser im Jahre 614 zerstört. Der heutige dreischiffige Kuppelbau stammt im Wesentlichen aus dem 12. Jahrhundert. Die Vorhalle wurde im 17. Jahrhundert angefügt. Die Gewölbe sind mit schmückenden Chatschkaren („Kreuzsteinen“) ausgestattet. Die Kirche ist dem Doppelpatrozinium des Apostels Jakobus des Älteren und des heiligen Jakobus des Gerechten versehen. Der Überlieferung zufolge ließ Herodes Agrippa I. den Apostel hier durch das Schwert hinrichten (Apg 12,2 ) und Maria habe hier gesessen, als man ihr den Kopf des Apostels überbrachte. Die Schädelreliquie befindet sich in der Kirche, die übrigen Jakobusreliquien befinden sich der Überlieferung nach in der Kathedrale von Santiago de Compostela. Die Reliquien Jakobus des Gerechten, der in der Bibel der Bruder des Herrn genannt wird, und der erster Bischof der Jerusalemer Urgemeinde war, befinden sich ebenfalls in der Kirche. Die Reliquien befanden sich zunächst unter einem der beiden verzierten Throne vor dem Hauptaltar, später wurden sie unter den Hauptaltar gebracht. Siehe auch Liste der Kirchengebäude in Jerusalem Liste der Patriarchen von Jerusalem der Armenischen Apostolischen Kirche Literatur Denys Pringle: The Churches of the Crusader Kingdom of Jerusalem. A Corpus, Bd. 3: The City of Jerusalem, Cambridge 2010, S. 168–182. Weblinks Armenisches Patriarchat von Jerusalem (englisch)
Cathedral of Saint James, Jerusalem

The Cathedral of Saint James (Armenian: Սրբոց Յակոբեանց Վանք Հայոց, Arabic: كاتدرائية القديس يعقوب للأرمن) is a 12th-century Armenian church in the Armenian Quarter of Jerusalem, near the quarter's entry Zion Gate. The cathedral is dedicated to two of the Twelve Apostles of Jesus: James, son of Zebedee (James the Greater) and James the brother of Jesus (James the Just). It is located near the Church of the Holy Archangels. It is the principal church of the Armenian Patriarchate of Jerusalem, also known as the Armenian Patriarchate of Saint James. In 1162, it was described as complete by John of Würzburg which Nurith Kenaan-Kedar uses to argue that it was built during the reign of Queen Melisende. By at least the fifth century AD, Armenian Christians had established a tradition of pilgrimage to Jerusalem, seeking spiritual renewal and forgiveness of sins. This long-standing practice left physical evidence, including hand-carved inscriptions concentrated around holy sites such as the Cathedral of Saint James and the foundation of a nunnery dedicated to Saint Minas near the Tower of David in 438 AD. Scholars note that this deeply ingrained pious tradition, centered on spiritual rather than martial goals, shaped a distinct Armenian perspective during the Crusades. Unlike the Latin crusaders, who were motivated by a mix of religious zeal, feudal ambition, and the promise of salvation through arms, the Armenians of Cilicia saw no inherent religious cause for a holy war. Their decision to ally with the crusaders is characterized as being driven primarily by political necessity and the strategic need to protect their homelands in Cilicia and northern Syria from common threats. Ornamentation The ceiling is decorated hanging ceramic eggs made in Kütahya. More ceramics from Kütahya appear in the form of tiles in the Chapel of Etchmiadzin. Originally destined for a 1719 attempt to repair the Church of the Holy Sepulchre, they ended up in the Cathedral of Saint James after the plan fell through. Gallery See also List of Armenian Patriarchs of Jerusalem Hethum II, King of Armenia References Further reading Antonius, G.; Nomico, Ch. A. (1924). "A Brief Account of the Painted tile Work in the Armenian Cathedral of St James". Jerusalem 1920-1922. London: 57–60. Pringle, D. (2007). The Churches of the Crusader Kingdom of Jerusalem: The city of Jerusalem. Vol. III. New York, NY: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-39038-5. (Pringle, 2007, pp. 168-182) External links The website of the Armenian Patriarchate of Jerusalem [1] Armenian Patriarchate: official website
Catedral de Santiago (Jerusalén)

La Catedral de Santiago o el Santo Monasterio de Santiago (en armenio: Սրբոց Յակոբեանց Վանք Հայոց) es una iglesia armenia​ del siglo XII en el Barrio Armenio de la Ciudad Vieja de Jerusalén, cerca de la puerta de entrada al sector. La catedral está dedicada a los santos cristianos: Santiago el Mayor, hijo de Zebedeo y hermano de San Juan el Evangelista (uno de los doce apóstoles de Jesús) y Santiago el Menor. Es la iglesia principal del Patriarcado Armenio de Jerusalén también conocido como el Patriarcado Armenio de Santiago. Véase también Tierra Santa Arquitectura de las catedrales y las grandes iglesias Arte cristiano Referencias
Cathédrale Saint-Jacques de Jérusalem

La cathédrale Saint-Jacques de Jérusalem (en arménien : Սրբոց Յակոբեանց Վանք Հայոց) se trouve dans l'enceinte du monastère Saint-Jacques au sein du quartier arménien de la vieille ville de Jérusalem. Elle est dédiée à Jacques le Juste, « frère » du Messie et premier évêque de Jérusalem, et à Jacques le Majeur, apôtre. La tradition veut qu'elle ait été construite à l'emplacement de la maison où ce dernier a vécu. La troisième chapelle à gauche est le lieu même où la tête de l'apôtre Jacques aurait été enterrée après qu'il a été exécuté par le roi Hérode, au Ier siècle. Près des autels, un trône vide est disposé au-dessus des reliques de Jacques qui auraient été rapportées de la vallée du Cédron. La cathédrale célèbre également saint Étienne, le diacre et martyr. Cet édifice est le siège du patriarcat arménien de Jérusalem. Historique Dès le Ve siècle, avant la cathédrale, il y avait un oratoire dédié à saint Ménas, ermite et martyr d'Égypte, mais détruit lors de l'invasion des Perses en 614. L'édifice actuel à trois nefs surmontées d'une coupole date du XIe siècle et fut construit par les Géorgiens puis transmis aux Arméniens au XIIe siècle car leurs relations avec les croisés étaient favorisées. Deux autres tombes importantes sont dans le monastère : celle du 94e patriarche, Guregh (XXe siècle), et celle d'un autre patriarche, Abraham qui a vécu au temps de Saladin. Lors de la guerre israélo-arabe de 1948, la cathédrale a servi de refuge anti-aérien aux Arméniens de Jérusalem ; ses murs sont épais d'un mètre. Notes et références Voir aussi Articles connexes Liste des patriarches arméniens de Jérusalem Ossuaire de Silwan Bibliographie Claude Mutafian, « Les reines arméniennes de Jérusalem et la fondation de la cathédrale des Saint-Jacques », dans Claude Mutafian, La Méditerranée des Arméniens. XIIe-XVe siècles, Paris, Librairie orientaliste Paul Geuthner, 2014 (ISBN 978-2-7053-3898-5), p. 29-51. Liens externes Ressource relative à la musique : MusicBrainz Ressource relative aux beaux-arts : Biblissima Portail des chrétiens d’Orient Portail de l’architecture chrétienne Portail de Jérusalem Portail de l’Arménie
Katedra św. Jakuba w Jerozolimie

Katedra św. Jakuba w Jerozolimie (orm. Սուրբ Հակոբյանց վանք) należy do Apostolskiego Kościoła Ormiańskiego i znajduje się w ormiańskiej dzielnicy Starego Miasta w Jerozolimie. Z katedrą połączony jest klasztor. Opis Do katedry wchodzi się przez zadaszony przedsionek i podwórko, ozdobione kamiennymi pomnikami ormiańskimi z XIX wieku. Wejście główne zdobi portal z freskiem i ceramicznymi, malowanymi kaflami, tworzącymi zdobione obramowanie. Wnętrze podzielone jest na 3 nawy z czterema kwadratowymi kolumnami, podtrzymującymi centralną kopułę i ozdobionymi na dole biało-niebieskimi kafelkami, a w górnych częściach obrazami religijnymi. Nawy zakończone są trzema absydami, w których znajdują się ołtarze, oddzielone ikonostasem. Z sufitu zwieszają się setki ozdobnych, srebrnych i złotych lamp oliwnych, podłogę przykrywają dywany, drzwi i panele drewniane są bogato rzeźbione, złocone i inkrustowane masą perłową. Ważniejsze relikwie W katedrze znajduje się kilka mniejszych kaplic, w trzeciej z lewej jest relikwiarz, zawierający głowę św. Jakuba Większego. Jest tu także krzesło wg tradycji należące do apostoła Jakuba, zwanego Mniejszym, który miał siedząc na nim wygłaszać kazania; był on pierwszym biskupem jerozolimskim, a jego grób wg tradycji ormiańskiej znajduje się w prezbiterium. Kościół katolicki uznaje jednak, że ciało tego apostoła spoczywa w bazylice Dwunastu Apostołów w Rzymie. W kaplicy św. Menasa (pochodzącej z V wieku) znajduje się skarbiec katedralny z wieloma manuskryptami. W kaplicy Eczimiazin są 3 kamienie, pochodzące z góry Tabor, góry Synaj i z rzeki Jordan. Historia Ormiańska diaspora jerozolimska jest najstarszą poza swoją ojczyzną i pochodzi z V wieku. Patriarchat ormiański w Jerozolimie założono w 637. Katedra została zbudowana w XII wieku przez krzyżowców ormiańskich na miejscu wcześniejszego klasztoru gruzińskiego z XI wieku, który rozbudowano wokół jeszcze starszej kaplicy św. Menasa z ok. 444 n.e. Tradycja głosi, że było to miejsce, gdzie w 44 n.e. ścięto mieczem apostoła Jakuba, zwanego Większym z rozkazu Heroda Agryppy. Katedrę przebudowano w 1142 i w 1163, ale obecny wygląd zawdzięcza zmianom architektonicznym, zleconym w XVII wieku przez patriarchę Grzegorza. Przypisy
Собор Святого Иакова (Иерусалим)

Кафедральный Собор Святого Иакова — кафедральный собор армянской церкви в Иерусалиме (Армянский патриархат Иерусалима) в армянском квартале Старого города. Храм построен в XII веке и посвящён апостолу Иакову. История По традиции считается, что Иаков был казнён на этом месте. Сперва здесь находилась византийская церковь, а с XII века — церковь крестоносцев. Современный ансамбль собора включает строения XII—XVIII веков, в течение которых здание было существенно перестроено. Помимо проведения богослужений собор со стенами метровой толщины неоднократно использовался членами армянской общины в качестве убежища. Последний раз это было в 1948 году во время миномётного обстрела города, когда здесь укрылись более 1000 жителей армянского квартала. Архитектура Церковь ориентирована в традиционном западно-восточном направлении. С западной стороны в здание ведёт богато орнаментированная деревянная дверь XVIII века. Здесь же находятся могилы Гурега Исраэляна, 94-го армянского патриарха Иерусалима, и Авраама, современника Саладина. К потолку здания подвешено огромное количество светильников. Эти масляные лампы, наряду со свечами, являются единственными источниками света в здании. С левой стороны от входа расположены три небольших часовни. В первой находится могила Макария, епископа Иерусалима (IV век), третья же построена на месте гибели и захоронения апостола Иакова. В самом здании находятся три алтаря, из которых центральный посвящён Святому Иакову, правый – Иоанну Крестителя, а левый – Деве Марии. Неподалёку от алтаря находятся два кресла-трона – более скромное для Патриарха, а более богатое, украшенное балдахином, как бы является троном для самого Иакова. Галерея Комментарии Ссылки St. James Cathedral (англ.) Армяно-григорианская Церковь в Иерусалиме. Статья на сайте Сержа Вульфсона
Собор Святого Якова (Єрусалим)

Собор Святого Якова — кафедральний собор вірменської церкви в Єрусалимі у вірменському кварталі, Старе місто, Єрусалим. Сучасну храмову будівлю зведено у XII столітті й присвячено апостолу Якову, вона розташована біля палацу патріарха та будівель патріархату. Першу будівлю церкви зруйновано в 614 році. До будівлі з трьома навами XII століття в XVII столітті прибудовано нартекс. Є переказ, що за наказом Ірода Агріппи I на цьому місці був убитий мечем апостол Яків (Дії 12:2). Марії, яка також тут була, принесено голову апостола. У церкві поховано кістки черепа апостола. Решта його мощей зараз у Соборі святого Якова міста Сантьяґо-де-Компостела — одного з найважливіших паломницьких осередків Європи. Галерея Див. також Список церков Єрусалима Посилання http://www.armenian-patriarchate.org/ [Архівовано 13 лютого 2008 у Wayback Machine.]
Modiín Il·lit

Modiín Il·lit (hebreu: מודיעין עילית‎; àrab: موديعين عيليت, Mūdīʿīn ʿĪlīt) és un assentament israelià, situat a l'oest de Cisjordània, situat a mig camí entre Tel-Aviv i Jerusalem, i amb l'estatus de ciutat des de 2008. Com el seu nom indica, constitueix un suburbi de la municipalitat de Modiín, situada a 6 km al sud-oest, als turons que discorren al llarg de la Línia Verda. També sol ser anomenat Quiriat Séfer (lit. "Ciutat del Llibre"), el nom del seu primer barri, establert el 1994. Segons l'Oficina Central d'Estadístiques d'Israel, el desembre de 2008 tenia una població total de 41.900 habitants, sent la major comunitat jueva i la de major taxa de creixement demogràfic de la regió de Judea i Samaria (Cisjordania). Història Quiriat Séfer s'esmenta en el Llibre dels Jutges, destruït pels Romans al segle i, reconstruït i destruït novament al segle ii durant la Revolta de Bar Kokhebà. Les restes del poble van ser el focus d'una excavació arqueològica durant la dècada dels 90, que es conserven a la zona de la ciutat moderna. Les actuals habitatges es van completar el 1994, i al consell local de Modiín Il·lit se li va donar l'estatus de ciutat el 7 de març de 2008. Situat al nord de Modiín, Modiín Il·lit és als contraforts de les Muntanyes de Judea a 286 metres sobre el nivell del mar. Modiín Il·lit té hiverns suaus i estius calorosos i secs amb temperatures mitjanes de 32 °C durant el dia. Els poblats veïns immediats de Modiín Il·lit són els moixavim de Mattityahu i Haixmonaïm. Quiriat Séfer, ‘el Poblat del Llibre’", és el barri més extens, i es va construir el 1994. Demografia D'acord amb l'Oficina Central d'Estadístiques d'Israel, el 2008, la ciutat tenia una població total de prop de 42.000, cosa que en feia la major ciutat israeliana a Cisjordania. La ciutat tenia una taxa de creixement anual del 10 per cent en l'any 2008, a causa de la construcció d'habitatges nous i el creixement natural de la població. S'estima que el 80 per cent de la població és menor de 30 anys. Hi ha molts immigrants, sobretot del Regne Unit, França, Russia i els Estats Units. Tota la població de Modiín Il·lit són jueus observants. La majoria dels residents són jueus asquenazites, però també hi ha sefardites i jueus hassidim. Estatus legal D'acord amb la legislació internacional, tant l'ocupació israeliana de Cisjordània com els assentaments Israelians com Alfé Menaixé són il·legals. L'article 49 de la Quarta convenció de Ginebra, del qual Israel és signant, especifica que «la Potència ocupant no podrà efectuar l'evacuació o el trasllat d'una part de la pròpia població civil al territori ocupat per ella». El 19 de juliol de 2024, la Cort Penal Internacional va dictaminar que els assentaments israelians «violen el dret internacional» i va ordenar que Israel ha d'«aturar els assentaments i evacuar els colons». Referències
Modi'in Ilit

Modi'in Ilit (hebrejsky מודיעין עילית, doslova „Horní Modi'in“, v oficiálním přepisu do angličtiny Modi'in Illit, alternativně označováno též jako Kirjat Sefer, doslova „Město knihy“, hebrejsky: קריית ספר) je dle mezinárodního práva nelegální izraelská osada na Západním břehu Jordánu. Jde o nejlidnatější nelegální izraelskou osadu na Západním břehu Jordánu. Geografie Nachází se v nadmořské výšce cca 300 metrů na jihozápadním okraji Samařska, v kopcovité krajině 25 kilometrů severozápadně od historického jádra Jeruzaléma, 30 kilometrů jihovýchodně od Tel Avivu a na dotyku se Zelenou linií oddělující okupovaná palestinská území od Izraele v jeho mezinárodně uznávaných hranicích. Jižně od města probíhá v údolí vádí Nachal Modi'im. Historie Jak napovidá název, je Modi'in Ilit fakticky předměstím nedalekého města Modi'in (přestože město Modi'in Ilit bylo postaveno dříve), respektive jednou polovinou nově založeného dvojměstí, jehož výstavba započala v 90. letech 20. století. Modi'in Ilit vznikl roku 1996. Navazuje na starověké židovské sídlo Kirjat Sefer, které se tu nacházelo do 2. století našeho letopočtu, kdy bylo zničeno při židovském protiřímském povstání. Novověký Modi'in Ilit byl založen jako komunita výlučně určená pro ultraortodoxní Židy. Vznik osady byl iniciován výlučně soukromými investory. Cílem bylo nabídnout ultraortodoxním Židům dostupné bydlení a odlehčit tak přelidněnému městu Bnej Brak. První domy v Modi'in Ilit byly postaveny v roce 1994. V březnu 2008 získala obec statut městské rady (velkého města). Izraelská vláda považuje blok osad okolo města Modi'in Ilit za území, které si hodlá ponechat i po případné mírové dohodě s Palestinci. Demografie Podle údajů z roku 2009 tvořili naprostou většinu obyvatel Židé (včetně statistické kategorie „ostatní“, která zahrnuje nearabské obyvatele židovského původu ale bez formální příslušnosti k židovskému náboženství). Jde o větší obec městského typu s dlouhodobě prudce rostoucí populací. Od roku 2005 je nejlidnatějším izraelským sídlem na Západním břehu Jordánu (do té doby tuto pozici zaujímalo město Ma'ale Adumim). K 31. prosinci 2017 zde žilo 70 100 lidí. Společně se sousedním městem Modi'in-Makabim-Re'ut, které k 31. prosinci 2017 mělo 91 300 obyvatel, a dalšími menšími sídly tak vytváří téměř dvousettisícovou aglomeraci. Podle plánu z roku 2003 se v Modi'in Ilit výhledově počítá s počtem obyvatel 150 000. Populace je mimořádně mladá. Roku 2013 zde byl druhý nejvyšší podíl obyvatelstva ve věku do 17 let ze všech sídel městského charakteru v Izraeli (63,1 % z celkové populace obce). Odkazy Reference Externí odkazy Obrázky, zvuky či videa k tématu Modi'in Ilit na Wikimedia Commons
Modi'in Illit

Modi'in Illit (in ebraico מודיעין עילית ‎?, lett. "Modi'in Superiore") è un insediamento israeliano nella Palestina occupata ai piedi delle montagne della Giudea, a metà strada tra Gerusalemme e Tel Aviv. È spesso definita come Kiryat Sefer (lett. "la Città del Libro"), il nome del nucleo originario. Storia Le sue prime case sono state completate nel 1994. Come il suo nome implica, Modi'in Illit è un sobborgo di Modi'in. Il consiglio comunale di Modi'in Illit città è stato dato il 7 marzo 2008, da Aluf Gadi Shamni. Modi'in Illit si trova nella giurisdizione dell'area "C" quindi, secondo gli accordi di Oslo del 1994, accordi stipulatosi tra l'autorità palestinese e dallo stato di Israele, ad Modi'in Illit appartiene il controllo civile e di sicurezza allo stato di Israele La comunità internazionale considera gli insediamenti israeliani in Cisgiordania illegali, secondo il diritto internazionale umanitario, anche se il governo israeliano lo contesta. Note Voci correlate Cisgiordania Linea Verde (Israele) Insediamenti israeliani Altri progetti Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su Modi'in Illit