Geenna

La Geenna o Gehenna (/d͡ʒeˈɛnna/) o Gheenna (/ɡeˈɛnna/) è una valletta scavata dal torrente Hinnom sul lato meridionale del monte Sion; il nome deriva dall'ebraico gē-hinnom che significa, appunto, 'valle dell'Hinnom'. Il Sion è il rilievo montuoso sul quale la città di Gerusalemme è stata fondata ad opera del popolo dei Gebusei; il re Davide la conquistò e ne fece la propria capitale. Attualmente la valle è tutta edificata. Nell'Antico Testamento Nella valle dell'Hinnom i re di Giuda Acaz e Manasse avrebbero praticato il culto del dio Moloch, al quale, dopo essere stati sgozzati, venivano bruciati in olocausto i bambini (2 Cronache 28,1-3; 33,1-6; Geremia 7,31-32; 32,35): in due imitarono un gruppo di fuoriusciti, dediti alle medesime pratiche (Geremia 7,32-33; 19,2-11). Il re Giosia volle allora sopprimere sul proprio territorio ogni tipo di devozione non diretta a YHWH; per impedire che in futuro si continuassero pratiche simili, fece distruggere il luogo in cui si praticava il culto idolatrico (23,10) e ne fece più propriamente una discarica di immondizie, dove bruciava un fuoco continuo. Quanto dichiara la Bibbia a proposito della Geenna concorda con l'idea tradizionale di fonte rabbinica e di altre fonti: la valle di Hinnom diventò il luogo adibito all'eliminazione dei rifiuti di Gerusalemme. Nel Nuovo Testamento Di qui, per similitudine, la Geenna è passata a rappresentare l'Inferno, un luogo di punizione, dove il fuoco brucia i peccatori. Questo è propriamente il significato che viene attribuito a questa parola in tutto il Nuovo Testamento; a volte essa viene tradotta proprio con la parola inferno in alcune versioni della Bibbia ma, più spesso, è lasciata invariata. Questo nome ricorre 12 volte nel testo greco della Sacra Scrittura, in cui s'impiega, con accezione equivalente, anche il termine greco Ades: Ades: Matteo 11,23 16,18. Luca 10,15. Atti 2,27-31. 1 Corinzi 15,55. Apocalisse 1,18 6,8 20,13-14. Geenna: Matteo 5,22-30, 10,28, 18,9, Matteo 23,15-33. Marco 9,43-47, Luca 12,5 Giacomo 3,6. Anche Gesù Cristo associò il fuoco con la Geenna (Matteo 5,22; 18,9; Marco 9,47-48), come fece anche il discepolo Giacomo (Giacomo 3,6), l'unico autore neotestamentario ad aver usato questo termine oltre a Matteo, Marco e Luca (i tre sinottici). Alcuni esponenti all'interno delle classi degli scribi e dei farisei erano considerati iniqui nell'applicazione della Legge e perciò potenzialmente «soggetti alla Geenna», in accordo con l'uso rabbinico del termine (Matteo 23,13-33). Passi neotestamentari relativi Associazione con il fuoco: Matteo 5,22; Matteo 18,9; Marco 9,43; Giacomo 3,6. Luogo di perdizione eterna: Matteo 5,29-30; Matteo 10,28; Marco 9,43-47; Luca 12,5. Negli scritti rabbinici Nella Mishnà e nel Talmud la valle sarà il luogo della distruzione dei malvagi nel giorno della risurrezione dei morti. Nell'Islam Anche nell'Islam s'afferma che Allah condannerà i non credenti e i peccatori alle sofferenze della Geenna dopo la morte e il Giudizio universale. Note Bibliografia Fabrizio Lelli, L'evoluzione del concetto di She'ol/Geenna nella tradizione ebraica, in Inferni Temporanei. Visioni dell’aldilà dall’estremo Oriente all’estremo Occidente, A cura di Maria Chiara Migliore e Samuela Pagani, Roma Carocci, 2011, pp. 127-146. Voci correlate Storia di Gerusalemme Ophel Sion (monte) Sorgente di Gihon Pozzo di Siloam Iscrizione di Siloam Tunnel di Ezechia Canale Warren Torre di Siloam Altri progetti Wikiquote contiene citazioni sulla Geenna Wikimedia Commons contiene immagini o altri file sulla Geenna