Tibériade

Tibériade [en hébreu טבריה (Tverya), en arabe طبرية (Tabarīya), en latin Tiberias, en grec ancien Τιβεριάς (Tiberias), est la capitale de la Galilée, dans le nord d'Israël. C'est une ville historique et touristique réputée. La cité antique est située dans la partie sud de l'agglomération d'aujourd'hui. Géographie Bâtie sur la rive ouest du lac de Tibériade, la ville est aujourd'hui une station balnéaire forte de 40 000 habitants, réputée pour ses sources chaudes et à effets thérapeutiques, où il pleut moins de 50 jours par an et où la température est en moyenne de 20° C en hiver. Histoire Construite vers 26 apr. J.-C. par Hérode Antipas, un fils d'Hérode le Grand, la ville doit son nom à l'empereur Tibère. Ville païenne, Tibériade est fréquentée par les Romains qui viennent y prendre les eaux aux sources thermales chaudes aux propriétés curatives. Après la destruction du Temple de Jérusalem, le foyer de la vie spirituelle juive se transporte vers le nord et Tibériade devient la capitale d'Israël[réf. nécessaire] et le centre des études rabbiniques. La ville est aussi un ancien évêché. Elle est mentionnée dans le Nouveau testament, notamment dans l'Évangile selon Jean 6:23[réf. nécessaire]. La ville est prospère jusqu'au XIe siècle, puis pâlit à l'époque des croisés. Rabbi Akiva, rabbin martyr au nom de la Torah, ayant vécu au Ier siècle, est l'un des grands sages reposant à Tibériade. Le rabbin Moïse Maïmonide y est également enterré, au côté de son père Maïmon ben Yossef HaDayan. Les traditions talmudiques assignent à Tibériade et à Safed une sainteté qui rivalise avec celle de Jérusalem. Selon elles, le Messie sortira du lac de Génézareth, à Tibériade, et établira le siège de son empire à Safed.[réf. nécessaire] Empire ottoman Tibériade est ensuite remise aux Juifs, à Joseph Nassi, duc de Naxos, et doña Gracia Nasi, par Soliman le Magnifique. Après la mort de Joseph Nassi en 1579, le marrane Alvaro Mendes, redevenu en 1585 à Istanbul Salomon ben Yaïsh, obtient cette concession avec le titre de duc de Mytilène, et tente de la faire vivre avec l'aide de l'Angleterre, mais la ville décline jusqu'au XVIIIe siècle. En 1886, la ville compte 3 500 habitants selon Pierre Auguste Raboisson, « dont 2 500 Juifs, venus un peu de partout, mais principalement du nord de l'Afrique, de l'Espagne et de la Russie ». Dix ans plus tard, la ville est décrite comme n'occupant que le cinquième de son ancienne enceinte ; « elle compte de 4 à 5 000 habitants dont les deux-tiers ou les trois-cinquièmes sont juifs. Les musulmans ont une mosquée assez pittoresque. Quant aux chrétiens, ils sont en majorité grecs ; il y a pourtant aussi des latins, et une mission protestante relevant de l'Eglise libre d'Écosse avec un hôpital ». Mandat britannique Le 2 octobre 1938, a lieu le massacre de Tibériade par des Arabes s'opposant aux mandataires britanniques et à l'immigration juive, qui tuent 19 habitants juifs et incendient maisons et synagogue[réf. nécessaire]. Guerre de 1948 Dans le plan de partage de la Palestine voté par l’assemblée générale des Nations unies le 29 novembre 1947, Tibériade est attribué à l’État arabe. Lors de la guerre israélo-arabe de 1948, Tibériade est la première ville qui connaît un exode de sa population arabe. Il y avait alors 6000 Juifs et 5000 Arabes qui vivaient à Tibériade. Les nouvelles des massacre de Deir Yassin et de Khirbat Nasr al-Din sèment la panique dans la population arabe. De plus, l’armée de libération arabe n’avait pas pu faire entrer plus de 30 volontaires dans la ville. La Haganah entame une campagne de terreur, le 14 avril 1948, en faisant rouler des barils d’explosifs dans les rues des quartiers arabes et en diffusant des sons sinistres pour épouvanter les Arabes. Les Britanniques, chargés de maintenir l’ordre, ne réagissent pas, mais proposent aux Arabes de les protéger, avant de les pousser à la négociation sur les modalités de l’évacuation. Celle-ci est accélérée par l’envoi de 30 camions par le roi Abdallah de Jordanie pour transporter femmes et enfants. Le 18 avril, Tibériade n’a plus de population arabe. L‘armée israélienne expulse la vieille ville (Juifs et Arabes ensemble) pour détruire de nombreuses maisons et refaçonner la ville. Les rues tortueuses sont remplacées par de larges avenues. Les Juifs qui ont été expulsés se voient offrir de nouvelles maisons, à la différence des Arabes, qui deviennent des réfugiés palestiniens. Période israélienne Au XXIe siècle, Tibériade est un important centre touristique avec sa vieille ville et ses remparts, outre sa proximité avec le lac de Tibériade, et de son caractère sacré pour le judaïsme et le christianisme. Son voisin immédiat au sud, Hammat Tiberias, qui fait maintenant partie de la Tibériade moderne, est connu pour ses sources chaudes censées guérir la peau et d'autres maladies, depuis environ deux mille ans. Tibériade a consolidé sa position comme l’un des principaux centres touristiques du nord du pays. Sa situation sur les rives du lac de Tibériade, également appelé mer de Galilée, en fait une destination prisée aussi bien pour le tourisme religieux que pour les activités de loisirs. Les visiteurs sont attirés par les plages, les promenades aménagées le long du lac ainsi que par les possibilités de navigation et de sports nautiques. La ville occupe également une place importante dans le patrimoine religieux juif. Considérée comme l’une des quatre villes saintes du judaïsme avec Jérusalem, Hébron et Safed, elle abrite plusieurs sites de pèlerinage, dont les tombes traditionnellement attribuées à Maïmonide, à Rabbi Akiva et à Rabbi Yohanan ben Zakkaï. Ces lieux attirent chaque année de nombreux visiteurs venus d’Israël et de l’étranger. Tibériade est également associée à l’histoire du Talmud de Jérusalem et à plusieurs centres d’études rabbiniques qui ont joué un rôle majeur dans le développement du judaïsme après l’Antiquité. Le tourisme chrétien constitue également une composante importante de l’économie locale. La proximité de Capharnaüm, du mont des Béatitudes, de Tabgha et d’autres sites liés au ministère de Jésus en Galilée attire de nombreux pèlerins chrétiens. La ville sert ainsi souvent de point de départ pour la découverte des principaux lieux saints de la région. Parallèlement à son développement touristique, Tibériade s’est affirmée comme un centre régional de commerce, de services et d’hôtellerie. Les investissements réalisés dans les infrastructures touristiques, les hôtels, les promenades et les équipements de loisirs ont contribué à renforcer son rôle économique dans la région de la Galilée. Aujourd’hui, la ville demeure l’une des destinations touristiques les plus fréquentées du nord d’Israël. Démographie Selon le Bureau central des statistiques (CBS), en décembre 2011, 41 700 habitants vivaient à Tibériade. Selon CBS, en décembre 2010, la ville était classée 5 sur 10 sur l’échelle socio-économique. Le salaire mensuel moyen d’un employé pour l’année 2009 était de 4 845 NIS. Presque toute la population est juive à l’époque moderne. Parmi les Juifs, beaucoup sont Mizrahim et Sépharades. Jumelages Montpellier (France) depuis 1983 Tudela (Espagne) depuis 1984 Worms (Allemagne) depuis 1986 Tulsa (États-Unis) depuis 1989 Allentown (États-Unis) depuis 1996 Great Neck Plaza (États-Unis) depuis 2002 Saint-Raphaël (France) depuis 2007 Wuxi (Chine) depuis 2007 Notes et références Voir aussi Bibliographie Jean De Fraine, Nouvel atlas historique et culturel de la Bible, Paris, 1961. Articles connexes Lac de Tibériade Massacre de Tibériade Église Saint-Pierre de Tibériade Liens externes « Tibériade, l’église à l'ancre »(Archive.org • Wikiwix • Google • Que faire ?) sur le site du ministère israélien des Affaires étrangères Photos de Tibériade Site officiel Ressource relative à la géographie : Digital Atlas of the Roman Empire Ressource relative à la musique : MusicBrainz Portail d’Israël