Ézéchiel

Ézéchiel (en hébreu : יְחֶזְקֵאל, qui signifie « Dieu renforcera » ; arabe : حزقيال hazkyal) est un prophète de l'Ancien Testament (ou Tanakh/Bible hébraïque dans le judaïsme), qui a probablement vécu au VIe siècle av. J.-C.. Son nom signifie « Que le Seigneur le fortifie »[réf. nécessaire]. On lui attribue le Livre d'Ézéchiel, troisième dans l'ordre canonique des grands prophètes (Isaïe, Jérémie, Ézéchiel, Daniel). Pour le judaïsme et le christianisme, Ézéchiel est prêtre du Temple de Jérusalem. Dans l'islam, à la différence du récit biblique, Ézéchiel n'est pas considéré comme un prophète du temps de l'Exil, mais comme précédant Élie, David et Salomon, prenant le nom d'Hizqîl et associé à la figure coranique de Dhûl-Kifl. Biographie Ézéchiel a vécu dans les premières décennies du VIe siècle av. J.-C., à l'époque où le royaume de Juda fut conquis par Nabuchodonosor II, roi de Babylone (597 av. J.-C.). Le Temple de Salomon, premier Temple de Jérusalem, fut alors détruit par les Babyloniens (587 av. J.-C.), et la population finalement partiellement déportée en Mésopotamie après un dernier soulèvement (582 av. J.-C.). Plus tard, le Temple fut relevé modestement par Esdras et Néhémie, avant de connaître une reconstruction grandiose par Hérode le Grand, peu avant la naissance de Jésus de Nazareth. C'est ce dernier édifice qui fut entièrement détruit par les Romains en 70. Ézéchiel, prêtre du Temple de Jérusalem, fut déporté lors de la première vague d'exil à Babylone en 597 av. J.-C. Il vécut avec d'autres exilés dans une localité de Mésopotamie appelée Tel-Abib, près de Nippour. Inspiré par ce nom symbolisant à la fois le passé et le renouveau, le nom de 'Tel Aviv' fut adopté en 1910 pour la nouvelle ville juive fondée au nord de Jaffa, alors que la région était sous administration de l'Empire ottoman. Ézéchiel jouissait déjà de son vivant d'un grand prestige auprès de ses compatriotes. Selon la tradition, sa tombe serait située dans un village des environs de l'actuelle ville irakienne de Hilla. Ézéchiel décrivit le tétramorphe, c'est-à-dire les « quatre êtres vivants » tirant le char divin, et que la tradition chrétienne interprète comme une représentation figurée des évangélistes Matthieu, Marc, Luc, et Jean. Dans l'islam Ézéchiel est un prophète biblique absent du Coran. Lui est parfois associée la figure de Dhul al-Khifl évoqué à deux reprises dans le Coran (au verset 85 de la sourate 21 et au verset 48 de la sourate 38). Il est néanmoins connu dans la littérature extra-coranique, comme chez Tabari, sous le nom de Hizqîl. Né d'une femme âgée, Ézéchiel aurait essayé de convaincre les Israélites de combattre les païens, ce qu'ils auraient refusé. Ils auraient été punis par Dieu et une épidémie de peste sévit dans la ville. Par la suite, Ézéchiel serait passé devant les ossements des morts et les aurait ressuscités. Ces récits font l'objet de variations, ce qui témoigne de l'incertitude dans les transmissions. Ces récits ont pour but d'expliquer le verset 243 de la sourate 2. La résurrection des morts est inspirée d'un passage du chapitre 37 du Livre d'Ézéchiel où Ézéchiel, en songe, ressuscite des ossements, compris comme une scène réaliste et non comme une vision symbolique. À la différence du récit biblique, Ézéchiel n'est pas considéré comme un prophète du temps de l'Exil mais comme précédant Élie, David et Salomon. Notes et références Voir aussi Articles connexes Dhul Kifl, nom d'un prophète de l'islam associé. Livre d'Ézéchiel Liens externes Ressource relative aux beaux-arts : Sandrart.net Portail du judaïsme Portail du christianisme Portail de la Bible Portail de l'islam