NoeFlandre/osm-polygon-wikidata-only huggingface dataset:
Parsmuseum

Het Parsmuseum (Perzisch: موزه پارس) is een museum in de Iraanse stad Shiraz. Het is een oud paviljoen dat bestaat uit een centrale hal met een koepel en vier alkoven waarvan de buitenmuren versierd zijn met tegels met 18e-eeuwse bloemmotieven en jachtscènes. De koepel heeft van binnen een stalactietenplafond. Het museum bevindt zich in de Nazartuin (Bagh-i Nazar), een van de grootste tuinen van Shiraz ten tijde van de Safaviden (1501-1722). Zandheerser Karim Khan liet de tuin in de 18e eeuw opnieuw aanleggen volgens een quadripartiet ontwerp (chahar bagh) met vier axiale vijvers en het achthoekige Kolah Farangi-paviljoen in het midden. Hij ontving er buitenlandse ambassadeurs en andere hooggeplaatsten en hield er officiële ceremonies. Na zijn dood werd Karim Khan er zelf begraven aan oostzijde van het paviljoen, alvorens Mohammad Hasan Khan Qajar zijn lichaam weer liet opgraven om het mee te nemen naar Teheran. Later werd hij er weer herbegraven. In 1852 werd het Kolah Farangipaviljoen omgevormd tot een museum als eerste Iraanse museum buiten Teheran. In 1901 werden tuin en paviljoen gerestaureerd. In de jaren 1930 moest het noordelijke deel van de tuin wijken voor de aanleg van een nieuwe weg en in 1936 werd het paviljoen opnieuw gerestaureerd. In het museum bevinden zich tentoonstellingen over de provincie Fars en haar dynastieën. De oudste stukken dateren uit 2000 v.Chr. Verder bevinden zich er elf schilderijen van de 18e-eeuwse Perzische kunstenaar Aqa Sadeq (Esfahani), het zwaard van Karim Khan en een tweetal 15e-eeuwse korans van Sultan Ibrahim Bin Shahrukh Gurekani, de kleinzoon van Timoer Lenk, die in 1937 naar hier werden overgebracht vanuit de Koranpoort.
Музей Парс

Музей Парс (перс. موزه پارس‎) — музей в Ширазе, провинция Фарс, южный Иран. Музей расположен в Саду Назар. Восьмигранное здание, в котором располагается музей — бывший дворец Мохаммада Карим-хана, во время правления династии Зенд служивший местом для королевских приёмов. В нём также проводились другие официальные церемонии. Дворец также является местом захоронения Карим-хана. Сад Назар Во время правления династии Сефевидов (1501—1722) Сад Назар был одним из крупнейших садов Шираза. Во времена династии Зенд (1750—1794) Карим-хан построил на территории сада восьмигранный дворец, который получил название Круга Фаранджи. Его использовали как место для приёма иностранных гостей и послов, а также для проведения других официальных церемоний. В саду, недалеко от входа в музей со стороны пешеходной улицы Karim Zand Boulevard, стоит камень, на котором выгравированы надписи, выполненные в трёх разных каллиграфических стилях: сулюс, пахлавийский насх и насталик. Эти три надписи относятся к разным периодам иранской истории: сельджукской, сефевидской и каджарской. Музей Парс В 1936 году дворец получил статус музея. Он стал первым музеем в Иране, который находится за пределами Тегерана. В музее экспонируются около 30 рукописных экземпляров Корана, а также работы знаменитых персидских художников, среди которых, хорошо известная картина «Карим-Хан во время курения кальяна» Джафара Накаша. В коллекции музея собраны изделия из железа, гончарные изделия, монеты и другие экспонаты, датируемые от 4 тысячелетия до нашей эры. Среди наиболее интересных экспонатов можно отметить меч Карим-Хана. Коран Хефдах Ман Коран Хефдах Ман был создан в начале Х-го века по хиджре. Коран был написан при султане Ибрагим Бин Шарух Гурекани каллиграфическим стилем Мугаккак. Ранее он находился помещении над Воротами Корана, на въезде в Шираз, но в 1898 году был помещён в музей Парс. Название Корана связано с иранской мерой веса: вес собрания составляет 17 ман. Характеристики Корана: Вес Корана составляет 40 килограммов (2 тома). Размеры листов — 48×72 см. Каждая книга толщиной свыше 25 см и состоит из 500 листов. Высота текста на каждом листе составляет 11 строк. На его страницах имеются печати и памятные надписи людей разных эпох. Примечания
Музей Парс

Музей Парс — музей у Ширазі, (провінція Фарс, південний Іран), який розташований у Саду Назар. Ця восьмигранна будівля була місцем, в якому за правління династії Зандів приймали королівських гостей. В ній також проводили офіційні церемонії. Також в цьому місці похований Карім Хан Занд. Сад Назар Старий Сад Назар був одним з найбільших садів Шираза під час правління династії Сефевідів (1501–1722). За часів династії Занд (1750–1794) Карім Хан Занд побудував восьмигранну будівлю, яка отримала назву Колах Фаранґі. Її використовували як місце прийому іноземних гостей і послів, а також для проведення офіційних церемоній. В західному куті огорожі саду стоїть камінь на якому є написи трьома різними шрифтами:сулюс, пахлавійський насх і насталік. Ці три написи належать до різних періодів іранської історії:сельджукського, сефевідського і каджарського. Музей Парсу У 1936 цей павільйон отримав статус музею. Він став найпершим музеєм в Ірані за межами Тегерана. В музеї виставлені майже 30 книг Корану, що написані вручну, деяка кількість розкішних картин роботи знаменитих перських майстрів. Серед них є добре відома картина «Карім Хан під час куріння кальяну» роботи Джафара Накаша. Також в ньому зібрані вироби із заліза, гончарні вироби, монети та інші предмети від 4-го тисячоліття до н. е. дотепер. Серед цих експонатів можна відзначити меч Каріма Хана. Коран Хефдах Ман Коран Хефдах Ман створений на початку 15 ст (9-го ст за місячним календарем). Його написав Султан Ібрагім Бін Шарух Гурекані шрифтом Мугаккак. Раніше він був розміщений у верхньому приміщенні Воріт Корану, що розташовані на в'їзді в Шираз, але 1937 року (1316 за іранським календарем) його перенесли до музею Парс. Назва корану пов'язана з іранською мірою ваги: вага зібрання становить 17 ман. Характеристики: Вага Корану становить 40 кілограмів (2 томи). Розміри аркушів — 48×72 см. Книги завтовшки понад 25 см і складаються з 500 аркушів. Висота тексту на кожному аркуші становить 11 рядків. На його сторінках наявні печатки і пам'ятні написи людей різних часів. Посилання Примітки
Vakil-Basar

Vakil-Basar (persisch بازار وکیل, DMG Bāzār-e Vakīl) ist der größte Basar der iranischen Stadt Schiras. Er ist im historischen Zentrum gelegen. Geschichte Einigen Darstellungen zufolge begann der Bau des Basars unter den Bujiden im 10. Jahrhundert und wurde unter den Atabegs von Fars zu Ende geführt. Im 18. Jahrhundert benannte man ihn nach Karim Khan-e Zand. Gemäß anderen Darstellungen geht der Bau auf die Regierungszeit Karim Khan Zands zurück. Architektur Der von zahlreichen Windkuppeln in den Ziegelgewölben bedeckte und von 74 wohlproportionierten Bögen gestützte Bau erstreckt sich über 800 m und gilt als Meisterwerk der persischen Architektur. man findet dort das größte Angebot der Stadt an Gewürzen, Teppichen, Kupferhandwerk und Antiquitäten. Im Basar befinden sich Karawansereien, Badehäuser und Innenhöfe. Eine hochgewölbte Kreuzung trennt den Hauptbasar von dessen Ost- und Westflügel. Einige der Verkaufsnischen wurden bei der Ostverlängerung der Zand Avenue in Schiraz zerstört. Wie bei Basaren des Nahen- und Mittleren Ostens üblich, befinden sich einige Moscheen und Imamzadehs in dessen unmittelbarer Nähe, so zum Beispiel die, eine Gesamtfläche von 10.000 m² bedeckende und als Prachtbau 1773 unter Karim Khan vollendete Vakil-Moschee. Weblinks Kurzbeschreibung mit Bildern auf Shirazcity.com (englisch) Basarbesuch auf YouTube Fotos Einzelnachweise
Vakil Bazaar

Vakil Bazaar (en persa: بازار وکیل‎) es el bazar principal de Shiraz, Irán, se ubica en el centro histórico de la ciudad. Se cree que este mercado fue establecido originalmente por el Buwayhids en el siglo XI d. C., y fue completado, principalmente por el Atabaks de Fars, para posteriormente ser rebautizado por Karim Khan Zand en el siglo XVIII. Como otros bazares de Medio Oriente, hay unas cuantas mezquitas y Imamzadehs construidos junto a y detrás del bazar.​ Arquitectura iraní Referencias Galería del Bazar
Bazar de Vakil

Le bazar de Vakil (persan : بازار وکیل, Bāzār-e Vakil) est le bazar principal de la ville de Chiraz, dans la province du Fars en Iran. Situé dans le centre historique de la ville, il a été renommé au XVIIIe siècle d'après le titre Vakil (signifiant « régent ») du shah Muhammad Karim Khân. Voir aussi Architecture iranienne Références Liens externes Portail de l’Iran et du monde iranien Portail de l’architecture et de l’urbanisme
Bazar Vakil

Il Bazar Vakil (Persiano: بازار وکیل) è il bazar principale di Shiraz, in Iran, situato nel centro storico della città. Il bazar Si pensa che il mercato in origine sia stato istituito con i Buwayhidi nel XI secolo, e fu completato principalmente dai Atabaks di Fars, ed è stato ribattezzato dopo Karim Khan Zand solo nel XVIII secolo. Il bazar possiede bellissimi cortili, caravanserragli, bagni, e vecchie botteghe che sono ritenuti tra i migliori posti di Shiraz per acquistare tutti i tipi di tappeti persiani, spezie, artigianato in rame e oggetti d'antiquariato. Come altri bazar del Medio Oriente, ci sono un paio di moschee e Imamzadeh costruiti a fianco o dietro il bazar. Galleria d'immagini Note Voci correlate architettura persiana Altri progetti Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su Bazar Vakil Collegamenti esterni Gallery of the Bazaar, su shirazcity.org (archiviato dall'url originale l'8 maggio 2007).
Vakilbazaar

De Vakilbazaar (Perzisch: بازار وکیل; Bāsār-e Vakīl) is de grootste bazaar van de Iraanse stad Shiraz. De bazaar bevindt zich in het historische centrum van de stad. Vermoedelijk is de bazaar oorspronkelijk als markt opgezet in de 11e eeuw onder de Buyiden en kreeg haar huidige vorm tijdens de heerschappij van de Atabegs van Fars (de Oğuzische Salghuriden) rond de 12e of 13e eeuw. In de 18e eeuw werd de markt hernoemd naar Zandvorst Karim Khan, die de bazaar sterk liet verbouwen. De bazaar strekt zich uit over 800 meter en wordt overkoepeld door 74 goedgeplaatste bogen. De talrijke koepelgewelven zijn bedekt met tegels. De bazaar wordt gezien als een meesterwerk van de Perzische architectuur. Een hooggewelfde kruising scheidt de hoofdbazaar van haar oost- en westvleugel. In de bazaar bevinden zich verschillende sfeervolle binnenplaatsen, karavanserais, hamams (waaronder de Vakilhammam) en oude winkeltjes, waar Perzische tapijten, kruiden, koperhandwerken en antiquiteiten worden verkocht, die gelden als de beste van de stad. Rondom de bazaar zijn een aantal moskeeën en imamzadehs gebouwd, waaronder de Vakilmoskee. Bij de verlenging van de Zand Avenue naar het oosten werd een deel van de bazaar gesloopt.
Базар Вакіль

Базар Вакіль (перс. بازار وکیل) — головний базар Шираза, Іран, розташований в історичному центрі міста. Опис Вважається, що ринок був спочатку заснований Буїдами в 11 столітті, а добудований переважно атабаками Фарса. Його було перейменовано на честь Карім Хана Занда лише у 18 столітті. На базарі є гарні внутрішні двори, караван-сараї, лазні та старовинні крамниці, які вважаються одними з найкращих місць у Ширазі для придбання всіляких перських килимів, спецій, мідного посуду та антикваріату. Як і на інших базарах Близького Сходу, поруч із базаром або позаду нього побудовано кілька мечетей та імамзаде. Галерея Примітки Посилання Gallery of the Bazaar Джерела
Джамия на шейх Лотфолах

Джамията на шейх Лотфолах (на персийски: مسجد شیخ لطف‌الله, латинска транскрипция: Masjed-e Sheykh Lotfollah) е джамия в Исфахан, в източния край на площада Нагш-е Джахан. Тя е сред най-ярките паметници на иранската архитетура по време на Сефевидите. Строежът ѝ отнема 17 години (1602 - 1619) по заповед на шах Абас I Велики. Архитект е Мохамед Реза Исфахани. Вижте също Шахска джамия Нагш-е Джахан
Mezquita del jeque Lotf Allah

La mezquita del jeque Lotf Allah o el oratorio del Shah (jeque Lotf-o-llah de Masjed-e, en persa o مسجدشيخلطفالّله), es una de las mejores obras de la cultura iraní, fue construida cuando aún prevalecía la dinastía safávida. Está situada en el lado este de la plaza de Naghsh-i Jahan en Isfahán, Irán. Es una mezquita alta construida en siglo XVII (1615) por las órdenes de Shah Abbas I, bajo reinado de los safavides. Está sobre la primera mezquita erigida en esta ciudad por los safavides, antes de la mezquita del Shah. Su construcción duró un largo plazo de tiempo, dieciséis años según fuentes, y dos fechas se colocan en la decoración: 1616 en la bóveda y 1618 en el mihrab. El arquitecto (Mimar) del edificio fue Muhammad Reza ibn Ustad Hosein Banna Isfahani´ y el calígrafo Ali Riza-i Abbassi, ellos acabaron de contruirla en el año 1618. Es necesario distinguir del pintor, del calígrafo y del proyectista famosos Riza Abbasi activo al mismo tiempo. Planta La planta de la mezquita del jeque Lutfallah es algo complicada. Consiste en un cuarto del rezo enteramente bajo una bóveda que se alcanza por un pasillo oscuro largo del bafle que conduce a una puerta grande. La ausencia del patioes muy notable porque es excepcional. Su otra característica es la ausencia del minarete, inútil puesto que solamente la familia real podía acceder a la mezquita. Decoración La decoración de esta mezquita pequeña, que realmente fue utilizada como oratorio para el soberano más que de lugar del rezo público, se realizó bordeando de cerámica los puntos más bajos y de mármol amarillo los superiores. En la mezquita, es el azul que domina, con las adiciones de verde, amarillo, rojo y turquesa, pero afuera, en la bóveda, una observa el uso de una plataforma muy particular, con un predominio del amarillo que existe solamente en este edificio en este período y podría quizás recordar la bóveda de la tumba de Ismail I a Ardabil. La decoración interior de la cúpula es notable por el uso de la luz que viene del exterior, que refleja en la cúpula y remonta la cola del emblema real de los persas, pero que figuran como cualquier otro animal u hombre y que fue prohibido en una mezquita. Véase también Arte safávida Historia de las cúpulas persas Referencias Enlaces externos Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Mezquita del jeque Lotf Allah.
Mosquée du Cheikh Lotfallah

La mosquée du Cheikh Lotfallah, ou Masjid-i Sadr, ou encore oratoire du roi est un édifice religieux élevé à Ispahan de 1598 à 1619), sous le règne des Séfévides. Il s'agit de la première mosquée érigée dans cette ville sous cette dynastie, avant la mosquée du Chah. Son chantier dura longtemps, seize ans selon les sources, et deux dates sont inscrites dans le décor : 1616 sur le dôme et 1618 dans le mihrab. Son architecte principal est Mohammad Reza Esfahani et le calligraphe Ali Riza-i Abbassi, qu'il faut distinguer du célèbre peintre, calligraphe et dessinateur Riza 'Abbasi actif à la même époque. Plan Le plan de la mosquée du Cheikh Lotfallah est peu banal. Il consiste en une salle de prière entièrement sous un dôme à laquelle on accède par un long couloir sombre en chicane menant à un grand portail. L'absence de cour est remarquable car exceptionnelle, de même que la présence d'escalier menant au portail. Son autre caractéristique est l'absence de minaret, inutile puisque seule la famille royale avait accès à cette mosquée. Décor Le décor de cette petite mosquée qui semble avoir réellement servi d'oratoire pour le souverain plutôt que de lieu de prière publique, est réalisé avec des lambris d'onyx jaune et de la céramique glaçurée. Le portail possède des muqarnas très raffinées. Dans la mosquée, c'est le bleu qui domine, avec des ajouts de vert, jaune, rouge et turquoise, mais à l'extérieur, sur le dôme, on note l'utilisation d'une palette très particulière, avec une dominance du jaune qui n'existe que dans cet édifice à cette période et pourrait peut-être rappeler le dôme du tombeau d'Ismail Ier à Ardabil. La décoration intérieure de la coupole est remarquable par l'utilisation de la lumière venant de l'extérieur, dont le reflet sur la coupole trace la queue d'un paon [1], emblème royal persan, mais dont la figuration (comme tout être vivant) était interdite dans une mosquée. Portail de l’Iran et du monde iranien Portail de l'islam Portail de l’architecture et de l’urbanisme
Lotfolláh sejk-mecset

Lotfolláh sejk mecset (Perzsa: مسجد شیخ لطف الله Masjed-e Sheikh Lotf-ollāh) a szafavida építészet kiemelkedő alkotása az iráni Iszfahánban, a Nags-e Dzsahán tér keleti részén. Építését Nagy Abbász sah rendelte meg Saikh Bahái főépítésztől, aki a munkát 1603 és 1618 között elvégezte. A kupolás csarnok Mohamed Reza alkotása. A Nags-e Dzsahán („a világ képe”) teret építményeivel együtt az UNESCO 1979-ben kulturális helyszínként vette fel a világörökségi listára. Építészet Lotfolláh Maiszi al-Amili sejk híres, korának nagy tekintélyű hittudósa volt, akit Nagy Abbász hívott udvarába. Bár a mecset még a sejk életében elkészült, csak halála után, 1622 körül nevezték el az építményt róla. A mecset egy 19 m oldalhosszúságú, egyenlő oldalú tér, amelyet impozáns, szokatlan módon színezett, sárgásbarna kupola fed. A kibla szerinti tájolás miatt mihrábja a főhomlokzattal mintegy 45 fokos szöget zár be. Az kapuívánt 1940 után Reza Pahlavi sah építtette, amikor a komplexumot restaurálták. Ez egy sötét folyosóra vezet, amely a mihrábot két oldalról megkerülve, azzal szemben biztosítja a bejutást a harmonikusan kialakított, gazdagon díszített belső térbe. A hagyományos homlokzattagolású falfelület alul négyszögletes, a kupola alatt nyolcszögletű, amelyet spirális vakárkádsor kapcsol össze. Ennek előképe a még a szeldzsukok által 1088-ban épített iszfaháni nagymecset. A kupola egyhéjú, így kivételt képez a szafavida építészeti megoldások között. A belső falfelület csempedíszítése sem a szafavida hagyományokat tükrözi. A napkoronát mintázó kupoladíszítés kihasználja az ablakrácsokon bevetülő napsugarak fényjátékát, ezzel a kék csempedíszítés különleges hatásúvá válik. A kék alapon fehér színű kalligráfiát Ali Reza Abbászi, az udvari kalligráfus tervezte. Az épület funkcióját ma is többen vitatják. A bejárat felirata szerint mecset (maszdzsid), azonban a mecset kötelező elemei, a minaretek, ívánok, vagy az árkádos udvar hiányzik. Szerkezetét tekintve inkább mauzóleum lehetett, de temetkezésre utaló bizonyítékokról nincs tudomásunk. Felmerült a királyi kápolna lehetősége is, de az iráni építészettől ez az épülettípus idegen, és a palotaegyüttestől is messze van. Galéria Jegyzetek Források Iszlám művészet és építészet. Peter Ferienabend (ed.). Budapest: Vince. 2005. ISBN 963-9552-61-5.: CS1 karbantartás: others (link) Barbara Brend (1991). Islamic Art. Harvard University Press. 153–. o. ISBN 978-0-674-46866-5. Hozzáférés: 2012. augusztus 15.. Patricia L. Baker; Hilary Smith (2009. november 30.). Iran, 3rd. Bradt Travel Guides. 108–. o. ISBN 978-1-84162-289-7. Hozzáférés: 2012. augusztus 15.. Kapcsolódó szócikkek Az iszlám művészete
Sjeik Lutfallahmoskee

De Sjeik Lutfahllahmoskee (Perzisch: مسجد شيخ لطف الّله ) is een moskee in de Iraanse stad Isfahan. De moskee is gelegen aan het plein van de Emam. Sjah Abbas I de Grote had van Isfahan zijn hoofdstad gemaakt en de stad flink uitgebreid. Hij had ook het plein van de Emam aan laten leggen. Toen de bouw daarvan klaar was, liet hij deze moskee bouwen. De bouw van de moskee begon in 1603 en was in 1619 klaar. Moskee is vernoemd naar sjeik Lutfallah Maisi al-Amili, de beroemde geleerde die op verzoek van Abbas naar Isfahan gekomen was. De moskee kreeg de naam pas na de dood van de geleerde in 1623. Hoewel de ingang evenwijdig loopt aan het plein, staat de moskee schuin haaks op het plein, in de richting van Mekka. Hoewel het gebouw een moskee genoemd wordt, is het niet zeker of het ook zo bedoeld is. Het gebouw wijkt in ieder geval af van de andere Safavidische moskeeën uit die tijd. Zo heeft het geen iwan, binnenplaats of minaretten. Het grondplan lijkt meer op de lange Iraanse traditie van koepelvormige mausolea, maar er is niemand begraven. De eveneens aan het plein gelegen moskee van de sjah vervulde (en vervult) de functie van moskee. Het veelkleurige tegelwerk, met bloemen en planten, behoort tot het mooiste uit de Iraanse cultuur. Galerij
Moscheea lui Lotfollah

Moscheea lui Lotfollah este o moschee din orașul Isfahan, din Iran. Ea este una dintre cele mai cunoscute moschei din oraș și una dintre cele mai celebre din țară. Istorie și arhitectură Moscheea a fost construită între anii 1603-1619 de către arhitectul-șef Mahomed Reza ibn Hussein, cunoscut și sub numele de Shaykh Bahai. Ordinul de construcție a venit din parte șahului Abbas I cel Mare ce a dedicato șeicului Lotfollah, de unde și numele moscheii. Șeicul Lotfollah era un mare învățat al islamului șiit venit tocmai din Liban la invitația lui Abbas I pentru a ține predici în oraș. Moscheea sa era destinată doar familiei regale, de aceea are dimensiuni reduse și nu are minarete, spre deosebire de Moscheea Shah, construită cam în aceiași perioadă, ce era destinată întregului oraș. Moscheea lui Lotfollah este o operă de artă inestimabilă. Portalul de la intrarea ei este acoperit de un decor de stalactite acoperite cu mozaicuri de faianță, iar domul, ce are un diametru de 13 metri, este decorat cu picturi și caligrafi islamice albe și auri. Galerie de imagini Legături externe en The Mosque Sheikh Lotfollah Arhivat în 5 august 2015, la Wayback Machine. Film documentar regizat de Manouchehr Tayyab (15 min) en Moscheea lui Lotfollah, Isfahan Capodoperă a arhitecturii islamice Imagine[nefuncțională – arhivă]
Мечеть шейха Лотфаллы

Мече́ть ше́йха Лотфаллы́ (перс. مسجد شیخ لطف الله‎) — крупнейшая мечеть Исфахана, одна из крупнейших мечетей Ирана и мира, расположенная на востоке площади Накш-э Джахан (также называется площадью Имама), в центре города Исфахан. Является одним из ярчайших примеров персидской архитектуры, в частности исфаханской школы. Один из объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО в Иране, в составе площади Накш-э Джахан и расположенных на ее территории архитектурных памятников. История Инициатором строительства мечети являлся сефевидский правитель Аббас-Шах, который в 1598 году перевёл столицу своей империи из Казвина в Исфахан. Строительство мечети началось в 1603 году, а завершилось в 1619 году. Это было первой грандиозной стройкой, инициированной Аббас-Шахом в Исфахане. Впоследствии рядом с данной мечетью, на площади Накш-э Джахан были построены другие некоторые архитектурные шедевры Исфахана, в частности дворец Али Гапу и мечеть Имама (исторические названия — мечеть Джамэ-е Аббас и мечеть Ша́ха). Архитекторами мечети шейха Лотфаллы и упомянутых выше зданий являлись Бахаадин Аль-Амили и Мохаммад Реза Исфахани. Мечеть названа в честь шейха Лотфаллы (имя которого с персидского переводится как «слуга Аллаха»), являвшегося имамом данной мечети в первые годы ее существования. Мечеть шейха Лотфаллы отличается своей грандиозностью, обилием разноцветной и узорчатой майолики. Считается одной из самых красивых и величественных мечетей Ирана и мира. Мечеть также отличается отсутствием минаретов. Галерея Источники M. Ferrante: ‘La Mosquée de Šaiḥ Luṭfullah à Ispahan: Relevé planimétrique’, Travaux de restauration de monuments historiques en Iran, ed. G. Zander (Rome, 1968), pp. 421–40 Примечания
Schejk Lutfullahs moské

Schejk Lutfullahs moské (persiska: مسجد شیخ لطف‌الله) ligger på den östra sidan av Naqsh-e Jahantorget i staden Esfahan. Man började bygga moskén år 1602 e.Kr. ovanpå ruinerna av en äldre moské och den nya moskén stod färdig 1619. Bildgalleri Källor