NoeFlandre/osm-polygon-wikidata-only huggingface dataset:
Адамов Мост

Ада́мов Мост, также Мост Рамы, Рамасету (санскр. रामसेतु [Rāmasētu]; там. இராமர் பாலம் [Irāmar pālam]) — вереница отмелей и островков протяжённостью 48 км в Индийском океане, между Индией и Шри-Ланкой. Геологически примечательное возвышение песчаного морского дна, тянущееся от индийского острова Рамесварам у мыса Рамнад до ланкийского острова Маннар. Местами выступает небольшими островками, но бо́льшая часть в высокий прилив лежит под водой на глубине от 1 до 1,25 м; и только пролив между мысом Рамнад и островом Рамесварам, так называемый проход Памбан, доступен для небольших судов. Параллельно цепочке Моста проходит паромная железнодорожная переправа. Согласно старинным арабским и португальским картам, Рамасету был проходимым вплоть до конца XV столетия. В конце XV века его разрушил шторм, вызванный землетрясением. Брахманы называют Адамов Мост Мостом Рамы или Мостом Налы. Согласно индийскому эпосу «Рамаяна», он был сооружён по приказу принца Рамы. Строительство велось под руководством Налы — сына божественного зодчего Вишвакармана — силами подданных и союзников Рамы, включая армию обезьян. По Мосту войска Рамы переправились на Шри-Ланку для сражения с её правителем — демоном Раваной, похитившим возлюбленную Рамы, Ситу. По мусульманской легенде, по этим отмелям Адам, направляясь к Еве в район современного города Джидда, перешёл со Шри-Ланки на континент после изгнания из Рая и падения на Шри Паду. В настоящее время правительством Индии разработан проект по углублению судоходной части пролива между Индией и Шри-Ланкой, что позволит экономить до 30 часов плавания судов вокруг острова (около 400 км). Противники проекта сформировали движение за сохранение Рамасету как исторического наследия страны. В 2009 году российский кинорежиссёр А. Ю. Волков снял документальный фильм под названием «Мост Рамы». Фильм рассматривает обе точки зрения о происхождении Моста, но в итоге мнение героя склоняется к тому, что он рукотворен. Фильм вышел на русском, английском, а также тамильском языках и был показан в Индии, Шри-Ланке и России. Примечания Литература Адамов-мост // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907. When Megaengineering Disturbs Ram: The Sethusamudram Ship Canal Project / Michiel van Dijk and Virginie Mamadouh // Engineering Earth. The Impacts of Megaengineering Projects. In 3 volumes. Vol. 1 / Ed. Stanley D. Brunn. — Springer, 2011. — e-ISBN 978-90-481-9920-4. — DOI 10.1007/978-90-481-9920-4. — Ch. 18. — P. 297. Physical Geography // Ceylon. A General Description of the Island, Historical, Physical, Statistical. In 2 vols. Vol. 1. — Asian Educational Services, 1994 (reprint, first published in 1876). — Ch. IV. — Pp. 58—61.
Adamov most

Adamov most (ang. Adam's Bridge, tudi Ramov most) je niz plitvin in nizkih otokov v dolžini okrog 45km med otokoma Mannar (Šrilanka) in Rameswaram (Indija). Po muslimanskem izročilu je Adamov most zgradil Adam na poti proti Adamovem vrhu, po hindujskem izročilu pa ga je zgradil vrhovni vladar Rama - sedmi avatar boga Višnuja, ena njegovih najbolj priljubljenih inkarnacij skupaj s Krišno in Gautama Budo), da bi rešil ženo Sito. Geografija Adamov most leži v ožini na točki, kjer sta Indija in Šrilanka najbližje. Poteka od otoka Pamban, ki je ob jugovzhodni obali indijske zvezne države Tamil Nadu, na otok Mannar, ob severozahodni obali Šrilanke. Na Šrilanki je konec otočne verige na otoku Mannar v kraju Talaimannar, na otoku Pamban je na indijskem koncu romarski kraj Rameswaram in prvi, ki ga je uničil ciklon leta 1964 Dhanushkodi. Dolžina med konico vzhodno od Danushkodija in otokom Mannar v velikem loku verige otočkov je približno 30 km. Adamov most ločuje Palkov zaliv, ki leži severno od njega in od Mannarskega zaliva na jugu skozi Palkov preliv. Meja med Indijo in Šrilanko teče nad enim od majhnih otokov. To naj bi bila najkrajša kopenska meja med dvema državama. Ime in mitologija V Indiji je Adamov most znan po hindujskem mitu kot Ramov most ali Rama Setu (sanskrtsko). V epski Ramajani je opisano, kako je vojska mitoloških opičjih ljudi pod vodstvom Hanumana zgradila most, čez katerega bi božji kralj Rama prišel v Lanko, da bi rešil svojo ženo Sito, ki jo je ugrabil demonski kralj Ravana. Ortodoksni Hindujci menijo, da je prisotnost otoške verige med Indijo in Šrilanko "dokaz" zgodovinskosti dogodkov, opisanih v Ramajani. Projekt prekopa Adamov most lahko prečkajo le majhne ribiške ladje. Manjše ladje lahko uporabljajo prehod Pamban med otokom Pamban in indijskim delom. Večje ladje, ki potujejo med indijsko zahodno in vzhodno obalo, morajo pluti okoli Šrilanke, kar je velik obvoz. Od konca 18. stoletja so bile ideje za izgradnjo plovnega kanala preko Adamovega mosta, ki bi bistveno skrajšal morske poti. V zadnjem času se je začel projekt Sethusamudram Shipping Canal. Leta 2004 je vlada države Tamil Nadu odobrila projekt, vendar se je srečala z ostrim nasprotovanjem, še posebej iz hindujskih verskih krogov. Projekt je bil vložen na vrhovno sodišče Indije, katerega končna odločitev je v teku. Sklici Viri Slovenski veliki leksikon, Mladinska knjiga (2003) Zunanje povezave Predstavnosti o temi Adam's Bridge v Wikimedijini zbirki
Adamsbron

Adamsbron eller Ramas bro är en 48 km lång rad av korallrev och sandbankar i sundet mellan Mannar nära nordvästra Sri Lanka och Rāmeswaram längs Indiens sydöstra kust. Vattnet är inte djupare än en meter och Adamsbron utgör därför ett svårt hinder för sjöfarten i området. Historik och legender Adamsbron anses utgöra en rest av en landförbindelse mellan Indien och Sri Lanka. Skrifter i Rameshwaramtemplet antyder att bron var helt ovan vattenytan fram till 1480, då bron förstördes av en storm. Bron omnämns av Ibn Khordadbeh i hans Bok om vägar och kungariken 850 e.Kr. som "havets bro". Den första kartan där namnet Adams bro finns med är en brittisk karta från 1804, och namnet refererar till en islamisk legend där Adam gick över till Adam's Peak (Adams topp), där han stod på ett ben i tusen år och lämnade ett fotavtryck efter sig, Sri Pada. Enligt en gammal indisk sägen anlades Adamsbron av Rama, en av den hinduiska guden Vishnus inkarnationer och huvudpersonen i det indiska eposet Ramayana. Det gjorde han för att kunna hämta tillbaka sin hustru Sita som rövats bort av demonkungen Ravana till Lanka. Galleri Källor
Адамів міст

Адамів міст (там. ஆதாம் பாலம்), Міст Рами, Міст Сіти (இராமர் பாலம், रामसेतु, രാമസേതു) — низка піщаних мілин та островів протяжністю 48 км між островом Цейлон (Шрі-Ланка) та півостровом Індостан. Примітне геологічне підвищення морського дна біля південно-східного узбережжя Індії та північно-західного Шрі-Ланки, від піщаного острова біля мису Рамнада до західного кінця острова Маннара, що лежить біля берегів Шрі-Ланки. Виступає над морем невеличкими островами, але більша частина в приплив лежить під водою на глибині 1—1,25 м. Лише протока — між мисом Рамнада та островом Рамесвар — прохід Памбас, дає змогу проходу невеличких суден. Транспортна складова Через Адамів міст проходить залізниця, що сполучає (частково на поромах) острів Цейлон з Індією. Урядом Індії розроблений проєкт поглиблення судноплавної частини між Індією та Шрі-Ланкою, що позбавить необхідності витрачати 30 годин плавання суден навколо острова (приблизно 400 км). Але дехто протестує проти будівництва й руйнації історичного набутку країни. Історія За літописами, цей міст був пішохідним майже до 1480 року, коли був зруйнований морською бурею, спричиненою землетрусом. Браміни називають його Міст Рами, чи Міст Нали. За індійським епосом Рамаяна, він був споруджений штучно за наказом імператора Рами. Його будівництво вів Нала — син легендарного богоподібного муляра Вішвакармана — силами підданих і союзників Рами, навіть брала участь армія мавп. По цьому містку війська Рами перейшли на Цейлон для битви з його тодішнім правителем демоном Раваною, що викрав кохану рами — Сіту. За легендою мохамедан, по цих мілинах біблійний Адам був вигнаний з раю (Цейлон). Примітки Джерела Українська радянська енциклопедія : у 12 т. / гол. ред. М. П. Бажан ; редкол.: О. К. Антонов та ін. — 2-ге вид. — К. : Головна редакція УРЕ, 1974–1985. Енциклопедичний словник Брокгауза і Єфрона (1890—1907). (рос.)
Oriental Research Institute

Das Oriental Research Institute (ORI; deutsch „Orientalisches Forschungsinstitut“) an der University of Mysore in Mysuru (Indien) ist ein Institut, das seltene Sanskrit- und Kannada-Manuskripte sammelt, ausstellt, ediert und publiziert. Beschreibung Das Institut war früher bekannt als die Oriental Library („Orientalische Bibliothek“). Die Bibliothek wurde im Jahr 1891 auf Anweisung von Chamaraja Wodeyar, dem Maharaja von Mysore gegründet. Das Institut befindet sich am Ende der Krishnaraja Boulevard in der architektonisch interessanten Jubilee Hall, die im Jahr 1887 zur Feier des goldenen Jubiläums der Thronbesteigung von Königin Victoria gebaut wurde. Bis 1961 gehörte das Institut zum Bildungsministerium und wurde dann ein Teil der neu gegründeten University of Mysore. Die Oriental Library wurde im Jahr 1943 in Oriental Research Institute umbenannt. Arbeit Von 1893 bis heute publizierte das ORI fast 200 Titel. Die Bibliothek besitzt eine seltene Sammlung wie z. B. die Encyclopaedia of religion and ethics by James Hastings, A Vedic Concordance by Maurice Bloomfield und kritische Editionen des Ramayana und Mahabharata. Es war die erste öffentliche Bibliothek der Stadt Mysore für die Erforschung und das Herausgeben von Manuskripten. Der Schwerpunkt liegt in der Indologie. Das Institut publiziert ein jährliches Journal, den Mysore Orientalist. Im Jahr 1909 brachte die Publikation von Kautilyas Arthashastra, das im 4. Jahrhundert vor Chr. geschrieben wurde, editiert von Dr. R. Shamashastri, dem Institut einen internationalen Ruf. Bekannt sind auch die Publikationen Sri Tattvanidhi, eine Sammlung Shlokas von Krishnaraja Wadiyar III. Drei editierte Manuskripte Navaratnamani-mahatmyam (ein Werk über Gemmologie), Tantrasara-sangraha (ein Werk über Skulpturen und Architektur) und Vaidashastra-dipika (einen Text über Ayurveda) wurden ins Englische und in Kannada übersetzt und mehrfach nachgedruckt. Zwei weitere Werke, das Rasa-kaumudi (über Quecksilber-Medizin) und Paryayapadamanjari (Ayurveda Zahnmedizin) wurden bearbeitet und sollen publiziert werden. Das ORI besitzt über 33000 Palmblatt-Manuskripte. Diese Manuskripte sind aus den Blättern der Talipot-Palme gemacht, die in eine Standardgröße von 15 cm zu 3,5 cm geschnitten werden. Die brüchigen Palmblätter wurden mit einer Paste aus Ragi weich gemacht und für Schriftstücke benutzt, ähnlich dem Papyrus im antiken Ägypten. Dieses organische Material verfault leicht und kann durch Silberfischchen zerstört werden. Zum Konservieren bringt man im ORI Zitronengras-Öl auf die Manuskripte, das wie ein Pestizid wirkt. Das Zitronengras-Öl bringt Flüssigkeit in die spröden Palmblätter und die hydrophobe Eigenschaft des Öls hält die Manuskripte trocken. Dadurch wird der Text vor der Luftfeuchtigkeit geschützt. Die gebräuchliche Methode zum Konservieren von Manuskripten am ORI ist das Erfassen auf Mikrofilm. Das Institut erfasst die Manuskripte auch digital, was die Restauration der Texte vereinfacht. Wissenschaftler A. R. Krishnashastry R. Shamashastri Weblinks An article in The Hindu - A monumental heritage An article in Jan Samachar
Our Lady of Angels (Puducherry)

Die Kirche Our Lady of Angels (engl. Our Lady of Angels Church, frz. Église de Notre Dame des Anges) ist eine katholische Kirche in der südindischen Stadt Puducherry (Pondicherry). Die Kirche Our Lady of Angels befindet sich in der Dumas Street an der Ecke zur Surcouf Street im French Quarter, dem kolonialzeitlich geprägten Stadtviertel in dem an der Meerseite gelegenen Teil der Innenstadt. Sie ist „Unserer Lieben Frau von den Engeln“ geweiht. Ein Vorgängerbau der Kirche Our Lady of Angels war während der französischen Kolonialzeit 1707 von den Kapuzinern innerhalb der damaligen Festung erbaut worden. Als die Briten im Dritten Karnatischen Krieg 1761 Pondicherry einnahmen, zerstörten sie die Festung und die Kirche. Die heutige Kirche Our Lady of Angels stammt aus dem Jahr 1855. Sie vertritt den Stil der Neorenaissance. Weblinks catholicchurches.in: Our Lady of Angels Church – Notre Dame Des Anges
Église Notre-Dame-des-Anges de Pondichéry

L'église Notre-Dame des Anges (Our Lady of Angels Church en anglais, சம்மனசு அன்னை திருத்தலம் (Cammaṉacu aṉṉai tiruttalam) en tamoul, également appelée கப்ஸ் கோயில் (Kaps kōyil), c'est-à-dire « Église des Capucins » en tamoul) est église catholique romaine située à Pondichéry, dans le sud de l'Inde. Elle est la quatrième plus ancienne église de la ville. Le bâtiment actuel a été construit sous Napoléon III en 1855, conçu dans l'architecture néo-classique par l'architecte et ingénieur Louis Guerre. C'est la seule église de la ville de Pondichéry qui propose la messe en trois langues, à savoir le français, le tamoul et l'anglais. L'église Notre-Dame des Anges est une église en activité avec des offices religieux quotidiens. La paroisse fut initialement fondée par des prêtres capucins, puis sous la responsabilité des Pères du Saint-Esprit et finalement en 1887, elle passa aux mains des Pères des Missions étrangères de Paris. C'est l'un des monuments les plus importants de Pondichéry et fait face au Golfe du Bengale. L'église est située sur la rue Dumas, dans le quartier français (ou « Ville Blanche ») du centre-historique. Pour cette raison, l'église est aussi appelée localement « Dumas Church ». Histoire La première présence des capucins franciscains en Inde eut lieu à Pondichéry en 1632. Des religieux capucins y furent envoyés en tant que chapelains de la Compagnie des Indes orientales. Cette première mission prit fin au bout de deux ans en 1634. Lorsque François Martin refonde la ville de Pondichéry en 1673, il y invita les capucins français, alors installés à Madras, à venir assurer le service religieux des Français et prêcher auprès des natifs. En 1674, le missionnaire capucin français Cosmos de Gien répond à cette sollicitation et fonde la première mission chrétienne à Pondichéry. C'est en 1707 qu'une première église est bâtie. Devenue vétuste et exiguë, elle laisse place à un second bâtiment construit entre 1739 et 1758. Cette seconde église fut démolie par les Anglais durant la Guerre de Sept Ans, lors du Sac de Pondichéry en 1761. Un troisième édifice est érigé entre 1765 à 1770, dont il subsiste encore la tour du clocher et la nef réaffectée. Après 154 ans d'activité, la mission capucine fut confiée aux Pères du Saint-Esprit en 1828, en raison du manque de missionnaires en France métropolitaine. C'est sous les spiritains qu'est construit le quatrième et présent bâtiment en 1855. Depuis 1887, la paroisse est à la charge des MEP. Voir également Louis-François de Bausset - Un prélat français (plus tard élevé au cardinalat) né dans la paroisse de l'église Notre-Dame des Anges Notes et références (en) Cet article est partiellement ou en totalité issu de l’article de Wikipédia en anglais intitulé « Our Lady of Angels Church, Puducherry » (voir la liste des auteurs). Liens externes Portail du néo-classicisme Portail de l’architecture chrétienne Portail du catholicisme Portail de l’Inde
Durgai Amman Temple, Patteeswaram

Durgai Amman Temple is a Hindu temple dedicated to the goddess Durga located in Thenupuriswarar Temple, Patteeswaram near Kumbakonam, Tamil Nadu, India. Location Daughter of Kamadhenu, Patti worshipped the Lord Shiva (Eeswaran) here, so this place got that name Patteeswaram. Though the main god is Siva this temple is known as Durgai Amman Temple. This temple is located at Thenupuriswarar Temple, as a separate shrine. By passing through the Gopuram of the north entrance of Thenupurisvara Temple, Durgai Amman Temple could be reached. History Meenakshi was the Ista devata to Pandya dynasty while Durga to Chola dynasty. Mangayarkkarasiyar and Kundavai Pirāttiyār was very fond of her and worshipped her. Goddess Durga was the family deity of Rajaraja I and other Chola kings and they used to worship her and pray fervently to her before fighting a war. She was kept north of Patteeswaram during the Chola reign and was their 'Kaaval Deivam', the protecting deities. The kings used to go by her divine decree regarding battle and other state affairs, and respected her arul vaakku, blessings. After the fall of the Cholas, she was consecrated in Thenupurisvara Temple in Patteeswaram. Speciality Durga is considered to be the combined force of all Gods to destroy the evil forces. She is considered as Shanta Swarupi (calm or peaceful countenance). She has eight hands on which she is holding conch, discus, bow, arrow, sword, shield, and a parrot. She is in tribanga posture. The poses of her eight hands express the following. Posture She is in standing posture. She is found draped in traditional Madisar saree, with lemon and arali garland. She is of six feet height. The standing lion is facing right. She is found with smiling face, as if welcoming the devotees. Festivals The temple is full to overcrowding during Rahukalam on Tuesdays, Fridays and Sundays, especially on Aadi Ashadha month. Muthupandhal is the biggest festival of this temple. Golden chariot Arrangements are made for making golden chariot in this temple at a cost of 2.00 crores. Kumbhabhishekham The Kumbhabhishekham of this temple and Thenupuriswarar Temple was held on 29 January 2016. Temple on Kumbhabhishekham day References External links அருள்மிகு தேனுபுரீஸ்வரர் திருக்கோயில் - தினமலர் கோயில்கள் In this temple, Durga shrine is found. தினமலர் கோயில்கள், அம்மன் பாடல்கள், துர்க்கை துதி கோயில்களில் இன்று ஆடி முதல் வெள்ளி சிறப்பு வழிபாடு, தினகரன், 18.7.2014 Patteeswaram Durga Temple Timings Arulmigu Patteeswaram Durga Temple
Kulathupuzha Sastha Temple

Kulathupuzha Sastha Temple is a Hindu temple dedicated to Shasta, located in Kulathupuzha in the Kollam district of Kerala, India. It is one of the five important Sastha temples in Kerala, the others being Aryankavu, Achankovil, Sabarimala and Kanthamala. The idol there is believed to have been installed by Parashurama and is made up of eight pieces of stone. The temple is known for the Meenoottu (fish feeding) offering. The temple is governed by the Travancore Devaswom Board. Location The temple is located in Kulathupuzha in the tehsil of Punalur in Kollam district. It is situated about 64 km (40 mi) from Kollam on the banks of the Kulathupuzha River, a tributary of the Kallada River. Legend According to the legend, the Kulathupuzha temple is one of the five Sastha temples founded by Parashurama. It is also believed that Sastha allowed a Jala Kanyaka (mermaid), who had a lust for him, to live in the temple pond in the form of a fish. A common belief is that the temple was founded by the Raja of Pandalam, but the idol of Sastha was founded by a Brahmin from Kottarakkara. Earlier, the temple was in the possession of the king of Kottarakkara. It was later handed over to the Travancore Devaswom Board. The tantric rights of the temple are held by the Kokkalathu Mutt. Deities The principal deity of the temple is Shasta. He is in the form of Balasastha (child form) and is commonly known as Kulathupuzha Balakan. There is a popular song titled "Kulathupuzhayile Balakane" praising the deity of the temple. The deity here is in a fierce mood (ugramūrti) as well as in an auspicious mood (mangalapradāyakan). Shiva, Yakshi, Vishnu, Ganesha, Boothathan, Nāga, and Karuppu Sami are the subordinate deities. Offerings The temple pond preserves a number of fish, as they are considered to be the favorites of Shasta. Devotees offer Meenoottu (fish feeding) for healing the warts in the skin. The fish are known as Thirumakkal (divine children). Most of them belong to the species Tor khudree and Hypselobarbus thomassi, which are at risk of extinction. Fishing is also strictly prohibited here. See also List of Hindu temples in Kerala References
Kottathara

Kottathara or Venniyode is a gram panchayat in Wayanad district, Kerala State, India. Location Kottathara is located near Padinjarathara. Venniyode is a small township which is located on the link road between Kamblakkad and Padinjarathara. Valal is the nearest village from Venniode Junction. Venniyode Junction is the headquarters of Kottathara village. Location Gallery References
Cheena Kottaram

Cheena Kottaram or China Palace is a rest house that was constructed in 1904 for Sri Mulam Tirunal Rama Varma, the then-King of Travancore. The palace was completed along with the commissioning of Quilon-Madras rail line. It is a single-storied, red-brick building with seven rooms. The architecture of Cheena Kottaram is Indo-Saracenic—generally a blend of Indian architecture, European, Islamic, and Moorish architecture. Cheena Kottaram is yet to get the 'National Heritage Monument' accreditation. Etymology Kollamites called this rest house Cheena Kottaram (China Palace) because of its resemblance to the ancient Chinese buildings. History Before the independence of India, the commercial capital of Travancore kingdom was Quilon (Kollam) - the city with the best business and commercial reputation in the Travancore-Malabar Coast, with high level of export-import operations through the flourishing Quilon Port. Kollam was known as Palace City that time as there were so many palaces in the city then. Quilon Aerodrome, serving the Travancore-Malabar Coast, was the only airport in Kollam city at that time. During that time, there was no rail-air connectivity to Thiruvananthapuram. Kings of Travancore used to travel from Kollam. Rail connections arrived with the construction of the Cheena Kottaram, close to the Quilon Junction railway station. References
Dharmarája Svámí

Dharmarája Svámí je hinduistický chrám v indickém Bengalúru ve státě Karnátaka. Přesné stáří chrámu i jména jeho stavitelů jsou nejasné, archeologové odhadují, že chrám vznikl před více než 800 lety. Architektonický styl chrámu vykazuje prvky typické pro architekturu Pallavů, Západních Gangů a Vidžajanagar. Externí odkazy Obrázky, zvuky či videa k tématu Dharmarája Svámí na Wikimedia Commons
Dharmaraya Swamytempel

De Dharmaraya Swamytempel is een Hindoetempel gelegen in Bangalore, Karnataka, India. De tempel vertoond qua architectuur kenmerken van bouwwerken uit de periode van de Westerse Ganga-dynastie, de Pallava's en de Vijayanagara. De tempel is mogelijk al meer dan 800 jaar oud; de eerste gebouwen bestonden al voordat het huidige Bangladore in 1530 werd gesticht door Kempe Gowda. Het enige grote festival dat in de tempel gehouden wordt is het Bangalore Karaga.