Муинуддин Чишти

Султан аль-Хинд Муинудди́н Хаса́н Чишти́ (урду معین الدین چشتی‎, перс. چشتی‎; 1141, Чишти — 1236, Аджмер) — глава и эпоним суфийского братства Чиштия. Также известен как Гариб Наваз («Благотворитель бедных»). Биография Муинуддин Чишти в 1141 году в Чишти (Систан, Восточная Персия), по другой версии в Исфахане. Его родители умерли, когда мальчику было пятнадцать лет. Он унаследовал от своего отца ветряную мельницу и сад. С детства он отличался от своих сверстников усердием в молитвах и медитации. По легенде, однажды он поливал цветы суфийского шейха Ибрахим Кундузи. Молодой Муинуддин подошел к нему и предложил фрукты, а шейх в свою очередь дал ему кусок хлеба и попросил его съесть. После того, как он съел хлеб, он оказался в странном мире. Муинуддин Чишти распродал всё своё имущество, раздал деньги нищим, отрекся от мирской жизнии и уехал в поисках знаний в Бухару. Он стал учеником (мюридом) Усмана Харуни. Муинуддин Чишти посетил медресе Самарканда и Бухары и приобретал религиозные знания у известных богословов своего времени. Он путешествовал по Ближнему Востоку и посетил почти все крупные центры мусульманской культуры. Он побывал в Балхе и Багдаде, встретился с выдающимися суфиями Абдул-Кадиром аль-Джилани, Абун-Наджибом ас-Сухраварди и Наджмуддином Куброй. Духовной практикой занимался под руководством сирийского шейха Абу Исхака. Вернувшись в Индию, он короткое время пожил в Лахоре, а затем с Мухаммадом Гори поселился в Аджмере. Там он смог привлечь значительную последователей и приобрёл уважение среди жителей города. Муинуддин Чишти практиковал суфийскую концепцию Сюлх-э-куль (мир всем), которая содействует взаимопониманию между мусульманами и немусульманами. Могила (даргах) Муинуддина Чишти в Аджмере, которую воздвиг делийский правитель Кутбуддин Айбек, считается «святым местом» для индийских мусульман. Тарикат Основателем тариката считается Абу Исхак аш-Шами, учение которого было продолжено Муинуддином Чишти. Последователи тариката делают упор на отказ от материальных благ; строгий режим самодисциплины и личной молитвы, участие в сама; независимость от правителей и государства; щедрость по отношению к другим, особенно, путём обмена пищи и богатств, а также терпимости и уважения религиозных различий. Во времена правления Акбара Великого (1556—1605) Аджмер стал одним из самых важных центров паломничества в Индии. Муинуддином Чишти приписывают написание двух книг: Анис аль-арвах и Далил аль-арифин. Духовными преемниками Муинуддина Чишти стали Кутбуддин Бактияр Каки (ум. в 1235 г.) и Хамидуддин Нагори (ум. в 1276 г.). Они продолжили передавать учение своего учителя через своих учеников, что привело к широкому распространению тариката Чиштия в Индии и Пакистане, некоторых регионах Южной Азии. Родословное древо Хазрат Хваджа Муинуддин Чишти по отцовской линии является потомком Хазрата Имам Хусейна и по материнской линии потомком Хазрата Имам Хасана. Его отец Сейид Хасан Гиясуддин Хасан был очень набожным и влиятельный мусульманином своего времени. Его мать, Сейида Биби Уммул-вара псевдоним Биби Мах-э-Нур была дочерью Сейида Дауда. Генеалогия по отцу: 1. Мухаммад (САВ). 2. Биби Фатима Захра и Али ибн Абу Талиб. 3. Хусейн (имам). 4. Зейн аль-Абидин. 5. Мухаммад аль-Бакир. 6. Джафар ас-Садык. 7. Муса аль-Казим. 8. Али ибн Муса ар-Рида. 9. Мухаммад ат-Таки. 10. Али ат-Таки. 11. Хасан аль Аскари. 12. Мухаммад Аль Махди. 13. Сейид Хваджа Абдулазиз Хусейн. 14. Сейид Ахмад Муиддин Тахир. 15. Сейид Хваджа Гиясуддин Хасан. 16. Сейид Хваджа Муинуддин Чишти. Генеалогия по матери: 1. Мухаммад (САВ). 2. Биби Фатима Захра и Али ибн Абу Талиб. 3. Хасан (имам). 4. Сейид Хасан Муса. 5. Сейид Абдуллах Мухас 6. Сейид Муса 7. Сейид Дауд 8. Сейид Мурис 9. Сейид Захид 10. Хазрат Сейид Абдуллах 11. Сейид Дауд 12. Сейида Биби Мах-э-Нур 13. Сейид Хваджа Муинуддин Чишти. Примечания Литература Аннемари Шиммель. Мир исламского мистицизма. М.,2000, стр. 268. Ализаде А. А. Чишти // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. — С. 885. — ISBN 978-5-98443-025-8. (CC BY-SA 3.0)