Evangelische Kirche Erda

Die Evangelische Kirche in Erda in der Gemeinde Hohenahr im Lahn-Dill-Kreis (Hessen) ist eine im Kern gotische Chorturmkirche mit einem spätromanischen Wehrturm. Die Kirche ist aus geschichtlichen, künstlerischen, städtebaulichen und wissenschaftlichen Gründen hessisches Kulturdenkmal. Geschichte Als erstes Gotteshaus wird eine Kapelle unterhalb der heutigen Kirche angenommen; Mauerreste im alten Schulgarten werden mit dieser Kapelle in Verbindung gebracht. Auch beim Einbau einer Heizung in der Kirche im Jahr 1967 wurden Mauerreste eines relativ großen Vorgängerbaus gefunden. Ein Pleban ist im Jahr 1246 und ein Pfarrvikar Renbold aus Erda 1325 urkundlich nachgewiesen. Die Anteile der Herren von Bicken und von Kalsmunt am Pfarrzehnten gingen 1294 und 1305 an die Grafen von Solms über, die seitdem das Patronatsrecht ausüben. Seit dem Mittelalter bildete Erda mit Wilsbach ein Kirchspiel. Wilsbach war mindestens seit 1285 Filialort von Erda und löste die Verbindung von der Mutterkirche erst im Jahr 1812. Seit 1806 gehörte Erda zum Herzogtum Nassau und Wilsbach zu Hessen-Darmstadt. In der Mitte des 14. Jahrhunderts brannte die Wehrkirche im Zuge einer Belagerung der Burg Hohensolms durch die Stadt Wetzlar aus, worauf Erzbischof Balduin von Trier dem mit ihm verbündeten Wetzlar Vergebung gewährte. Die mittelalterliche Kirche unterstand dem Patrozinium des hl. Nikolaus. Erda gehörte im ausgehenden Mittelalter zum Archipresbyterat Wetzlar im Archidiakonat von St. Lubentius Dietkirchen im Bistum Trier. Mit Einführung der Reformation wechselte die Kirchengemeinde im 16. Jahrhundert zum evangelischen Bekenntnis, wobei der genaue Zeitpunkt unbekannt ist. Als 1548 die Grafen Reinhard und Friedrich Magnus von Solms-Lich den Besitz ihres Hauses unter sich aufteilten, erhielt Reinhard an geistlichen Lehen die Pfarreien zu Lich, Blasbach, Wanbach (vermutlich Wohnbach), Hohensolms, Königsberg samt Filial Altenstädten, Krumbach, Weidbach und Butzbach sowie die Pastoreien Erda und Altenkirchen. Interessant ist, dass dabei zwischen Pfarreien und Pastoreien unterschieden wurde. Vermutlich beschrieb der Begriff Pastorei eine katholische, der Begriff Pfarrei dagegen eine evangelische Pfarrstelle. Demnach wären Erda und Altenkirchen 1548 noch katholisch gewesen, während in allen übrigen genannten Orten bereits die Reformation Einzug gehalten hatte. Als erster evangelischer Pfarrer ist dann von 1563 bis 1605 Nikolaus Koch nachweisbar. Später nahm die Gemeinde zeitweise den reformierten Glauben an, um jedoch 1624 endgültig zum lutherischen zurückzukehren. Im 17. Jahrhundert wurde das Kirchenschiff erneuert, blieb aber im Kern erhalten. Im 17. und 18. Jahrhundert wurden drei Emporen eingebaut. Eine hieß „die Wilsbacher Bühne“ und stand der Wilsbacher Filialgemeinde zur Verfügung. Nach der endgültigen Trennung von Wilsbach im Jahr 1827 wurde Erda mit Großaltenstädten pfarramtlich verbunden. Die Westseite der Kirche wurde 1835 neu gestaltet. Zwischen 1950 und 1953 wurde das Gebäude als Simultankirche auch von den zumeist katholischen Heimatvertriebenen aus dem Sudetenland, die ab 1946 nach Erda gekommen waren, für ihre Gottesdienste benutzt. Bei einer Renovierung im Jahr 1951 wurde die Kirchendecke erneuert. Auch die Kanzel wurde versetzt und leicht gedreht. Im Zuge dieser Maßnahme wurde auch ein neuer Kanzelaufgang gefertigt, wobei altes Eichenholz von Restbeständen aus der Deckenrenovierung verwendet wurde. Ebenso wurde ein ehemals im Bereich des seitlichen Eingangs an der Wilsbacher Bühne vorhandener Vorsprung für die Orgel zurückgebaut, sodass die Empore heute eine geschlossene Front aufweist. Im Zuge einer weiteren Innenrenovierung wurden 1971 im Chor und im Schiff Reste alter Wandmalereien freigelegt. Die Kirchengemeinde Erda-Großaltenstädten gehört heute zum Evangelischen Kirchenkreis an Lahn und Dill in der Evangelischen Kirche im Rheinland. Seit dem 1. Januar 2020 gibt es eine pfarramtliche Verbindung mit der Kirchengemeinde Hohensolms. Architektur Die in etwa geostete, weiß verputzte Kirche ist leicht erhöht im Ortszentrum errichtet. Sie liegt mitten auf dem alten Friedhofsgelände, das bis 1911 genutzt wurde und heute als Grünanlage gestaltet ist. An der Außenwand haben sich Epitaphe oder Grabsteine aus dem 17. und frühen 18. Jahrhundert erhalten. Der massiv aufgemauerte Chorturm aus romanischer Zeit ist ein wuchtiger Wehrturm mit Schießscharten im Obergeschoss. In seinen ältesten Teilen geht er möglicherweise auf das 13. Jahrhundert zurück. Die Glockenstube ist verschiefert und beherbergt ein Dreiergeläut. Über der Glockenstube erhebt sich ein großes steiles Walmdach. Es wird im Westen von einem Turmknauf mit einem verzierten Kreuz und einem Wetterhahn bekrönt. Der Chor wird im Osten durch ein kleines Rundbogenfenster und im Norden und Süden durch je ein hohes Fenster belichtet. Das Alter des im Kern gotischen Kirchenschiffs ist unbekannt. Der alte Dachstuhl ist noch erhalten. Das verschieferte Dach ist im Westen abgewalmt. Das Innere erhält von der Südseite her durch zwei hohe schmale Fenster und zwei mittelgroße Spitzbogenfenster Licht. Weiter westlich ist unterhalb der Traufe ein kleines Fenster mit Stichbogen eingelassen. Die Nordseite hat drei kleine hochsitzende Fenster mit Stichbogen und die Westseite zwei Rundbogenfenster in der oberen Ebene. Die Kirche wird durch rundbogige Portale im Westen und Norden erschlossen. Während das Nordportal schlicht gestaltet ist, hat das Westportal, das mit der Jahreszahl 1853 bezeichnet ist, ein Gewände aus rotem Sandstein mit vorkragenden Kämpfern und einem Oberlicht im Bogenfeld. Neben dem Nordportal ist eine Eisenstange in die Wand eingelassen, deren Länge von 56 cm der im Mittelalter üblichen Elle entspricht. Es wird vermutet, dass es sich dabei um die Musterelle des früheren Erdaer Vogteigerichts handeln könnte. Ausstattung Der Innenraum des Kirchenschiffs wird von einer flachen Balkendecke abgeschlossen, die auf drei Längsunterzügen ruht. Der mittlere Unterzug wird von vier hohen achteckigen Holzpfeilern mit Kopfbändern gestützt. Ihnen entsprechen in gleicher Höhe je vier Wandstützen an den Langseiten, die ebenfalls Kopfbänder aufweisen. Das Innere wird von der dreiseitigen Empore beherrscht, die an den grün gefassten Brüstungen querrechteckige kassettierte Füllungen hat. Die Westempore, die als Aufstellungsort für die Orgel dient, ist mit der Jahreszahl 1672 bezeichnet. Die vier Füllungen im Westen zeigen Rankenwerk und darunter den Bibelvers aus Jak 1,23 . Die schlichter ausgeführte Nordempore von 1681, die von achteckigen Holzpfeilern getragen wird, hat Füllungen ohne Motiv, darunter die Inschrift mit Ps 150,4–5 . Die Südempore ist etwas höher eingebaut und ruht auf runden Holzsäulen. Die Brüstung trägt 22 Brüstungsmalereien, die um 1780 datiert werden. Sie stellen die vier Großen alttestamentlichen Propheten dar (Jesaja, Jeremia, Hesekiel und Daniel), fünf Szenen aus dem Leben Jesu sowie Christus Salvator und die 12 Apostel vor Landschaftshintergründen. An der Stirnwand der Südempore ist ein weiteres Gemälde angebracht. Zwei Bischofskreuze an der Seitenwand weisen vermutlich auf die Weihe der Kirche durch einen Bischof hin. Ältestes Ausstattungsstück ist ein großes schlichtes Taufbecken in Pokalform aus romanischer Zeit, das aus einem Block gehauen ist und im Kirchenschiff zwischen den letzten beiden Pfeilern aufgestellt ist. Die polygonale holzsichtige Kanzel am südlichen Chorbogen ist reich mit Beschlagwerk und Intarsien ausgestattet. Sie ist das Gesellenstück eines Schreiners. Der Fries unter dem Kranzgesims ist mit der Jahreszahl 1671 bezeichnet und trägt umlaufend den Bibelvers aus Jes 58,1 . Ein Pfarrstuhl in grüner Fassung mit weißem, durchbrochenem Rautenwerk im oberen Teil führt zum Kanzelaufgang. Rechts vom Schalldeckel der Kanzel ist ein Tafelbild von 1693 aufgehängt, das den Gekreuzigten zeigt. Bis zur Renovierung 1966/1967 hing hier ein Gemälde von Carl Stuhl aus Wetzlar, der 1846 beauftragt wurde, Martin Luther mit der aufgeschlagenen Bibel und den Schwan darzustellen. Das grüne Kirchengestühl von 1651 mit geschnitzten Wangen lässt einen Mittelgang frei. Das dreiseitige Chorgestühl hat schlichte kassettierte Füllungen. Die Wangen der Bänke unter der Wilsbacher Bühne weisen Bemalungen mit unterschiedlichen Blumen- und Früchtemotiven auf. An der östlichen Chorwand ist ein Epitaph für Pfarrer Wilhelm Daniel Gerst († 1670) aus rotem Sandstein aufgestellt. Im oberen Bogenfeld ist das Ehepaar dargestellt, darunter ihre zwölf Kinder über einem ovalen Schriftfeld. In der nördlichen Chorwand ist eine spitzbogige Sakramentsnische und gegenüber in der Südwand eine quadratische eingelassen. Ein spitzbogiger Triumphbogen öffnet den um zwei Stufen erhöhten Chor zum Kirchenschiff. Die rote Quaderbemalung mit architektonischer Illusionsmalerei stammt aus dem Jahr 1719. Das Kreuzgratgewölbe der Turmhalle zeigt frühgotische figürliche Darstellungen, die in spätgotischer Zeit durch Rankenmalereien übermalt wurden. An den Chorwänden wurden Reste von Malereien vom Jüngsten Gericht, Auferstehung und Himmelfahrt Christi freigelegt. Die Darstellung des Nikolaus, der zwei Kinder beschenkt, an der Chordecke im Stil ländlicher Malerei datiert aus der Zeit um 1815. Im Süden und Norden sind die Fenstergewände mit Rankenmalereien aus spätgotischer Zeit verziert. Das Südfenster zeigt in der Laibung das Wappen derer von Buseck und von Hattstein aus der zweiten Hälfte des 15. Jahrhunderts. An der südlichen Langwand sind Reste von zwei spätromanischen Darstellungen des hl. Christophorus zu sehen, die auf das 14. Jahrhundert zurückgehen. Zu seinen Füßen sind Fische und Seeungeheuer dargestellt. Ein Fischreiter hält in jeder Hand einen Fisch, den er Jesus reicht; der gekrönte Seekönig hat wie der Fischreiter zwei Unterleiber mit Schuppen und Flossen. Die barocke Marmorierung an Fensterlaibungen und -gewänden stammt wie die Bemalung des Triumphbogens aus dem Jahr 1719. Links oben vom Triumphbogen ist ein Blütenkranz mit dem Namen des Schulmeisters sowie als Bibelvers 1 Kor 13,7 gemalt. Orgel Schon zu Beginn des 18. Jahrhunderts ist eine Orgel in Erda belegt. Sie stand auf der Wilsbacher Bühne. Die dort angebrachte Jahreszahl 1681 mag auf die Anschaffung dieser alten Orgel hinweisen. Sie verfügte über fünf Register auf einem Manual mit kurzer Oktave und über ein Pedalregister. 1836 wurde das Instrument von Abicht als schlecht bezeichnet. Auch in den folgenden Jahrzehnten war es wiederholt der Gegenstand von Beschwerden über seinen Zustand, bis 1898 eine neue Orgel angeschafft wurde. Das neue Instrument wurde von Gustav Raßmann gebaut und verfügte über drei Rundbogenfelder im Prospekt. Der freistehende Spieltisch an der Emporenbrüstung ermöglicht dem Organisten den Blick geradeaus ins Kirchenschiff. Die Orgel verfügt über mechanische Kegelladen und 14 Register, die auf zwei Manuale und Pedal verteilt sind. Die Disposition lautet wie folgt: Koppeln: II/I, I/P Spielhilfe: Tutti-Tritt Glocken Der Chorturm beherbergt ein Dreiergeläut. Im Dreißigjährigen Krieg soll eine Glocke gestohlen, aber später im Wald wiedergefunden worden sein. Jacob Rincker aus Aßlar goss 1727 zwei Glocken, die beide im Zweiten Weltkrieg abgeliefert werden mussten. Die größere Glocke kam 1947 nach Erda zurück, während die kleinere verloren ging und 1953 durch Rincker aus Sinn ersetzt wurde. Die mittlere Glocke goss Nicolaus Bernhard aus Dieffenbach im Jahr 1776. Die beiden Glocken von 1727 und 1776 sind vor Ort in Erda gegossen worden. Literatur Friedrich Kilian Abicht: Der Kreis Wetzlar, historisch, statistisch und topographisch dargestellt. Band 2. Wetzlar 1836, S. 197–200, eingeschränkte Vorschau in der Google-Buchsuche. Arbeitskreis für Dorfchronik: Heimatbuch herausgegeben anlässlich der 1200-Jahrfeier der Gemeinde Erda. 771–1971. Gemeindeverwaltung Hohenahr, Hohenahr 1971. Die Evangelische Kirche in Erda oder Der Hinterländer Dom. Eine Dokumentation erarbeitet von Jürgen Brück und Gert Gustav Tröll für die Evangelische Kirchengemeinde Erda-Großaltenstädten und den Heimat- und Kulturverein Hohenahr, Hohenahr 2013. Georg Dehio: Handbuch der Deutschen Kunstdenkmäler, Hessen I: Regierungsbezirke Gießen und Kassel. Bearbeitet von Folkhard Cremer und anderen. Deutscher Kunstverlag, München / Berlin 2008, ISBN 978-3-422-03092-3, S. 210–211. Wilhelm Diehl: Pfarrer- und Schulmeisterbuch für die acquirierten Lande und die verlorenen Gebiete (= Hassia sacra. Bd. 7). Selbstverlag, Darmstadt 1933, S. 246–247. Gemeinde Erda (Hrsg.): Erda 771–1971. Festschrift zum 1200 jährigen Jubiläum vom 28.–30. August 1971. Erda 1971. Landesamt für Denkmalpflege Hessen (Hrsg.), Maria Wenzel (Bearb.): Kulturdenkmäler in Hessen. Lahn-Dill-Kreis II (Altkreis Wetzlar) (= Denkmaltopographie Bundesrepublik Deutschland). Theiss, Stuttgart 2003, ISBN 978-3-8062-1652-3, S. 291–292. Heinrich Läufer (Bearb.): Gemeindebuch der Kreissynoden Braunfels und Wetzlar. Herausgegeben von den Kreissynoden Braunfels und Wetzlar. Lichtweg, Essen 1953, S. 38–39. Weblinks Homepage der Kirchengemeinde Erda-Großaltenstädten Webpräsenz des Evangelischen Kirchenkreises an Lahn und Dill Erda. Historisches Ortslexikon für Hessen. In: Landesgeschichtliches Informationssystem Hessen (LAGIS). Hessisches Institut für Landesgeschichte, abgerufen am 19. Juli 2019. Landesamt für Denkmalpflege Hessen (Hrsg.): Evangelische Kirche. In: DenkXweb, Online-Ausgabe von Kulturdenkmäler in Hessen. Einzelnachweise