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Reifenberger Wiesen

Die Reifenberger Wiesen sind ein Naturschutzgebiet zwischen Oberreifenberg und Niederreifenberg im Hochtaunuskreis. Lage Die Reifenberger Wiesen befinden sich am Nordhang des Großen Feldbergs. Bergseitig werden sie durch die Limesstraße begrenzt. Nach Westen bildet die Landesstraße 3025 bzw. ihre Verlängerung am Waldrand die Grenze des Gebietes. Talseitig wird das Gebiet durch die Bebauungsgrenze, insbesondere die frühere Bildungs- und Familienstätte Oberreifenberg (BFO) begrenzt. Hinzu kommt die sogenannte „Heimliche Wiese“, die im Winter als Skipiste genutzt wird. Am Rande des Gebietes liegt die Jugendherberge Oberreifenberg und das Naturparkhotel Weilquelle. Die Reifenberger Wiesen werden durch die Weil durchflossen, die wenige hundert Meter oberhalb, nahe dem Kastell Kleiner Feldberg entspringt. Beschreibung Die 23,37 Hektar große Fläche mit deutlicher Hanglage auf einer Höhe von 650 und 700 m über NN wurde 1983 unter Naturschutz gestellt. Es handelt sich um Magerwiesen, die historisch durch Weidewirtschaft entstanden sind. Die Einwohner der äußerst armen Feldbergdörfer rodeten die wenigen Flächen, auf denen eine Landwirtschaft möglich war. Aufgrund der Höhenlage und der Neigung waren auf dem Gebiet der Reifenberger Wiesen lediglich Weidewirtschaft möglich. Nach dem Zweiten Weltkrieg führte die Automatisierung der Landwirtschaft dazu, dass eine Bewirtschaftung dieser Flächen unwirtschaftlich wurde. Sie blieben sich selbst überlassen und bildeten eine schützenswerte Vielfalt von Pflanzen aus. Es sind aber weiterhin Kulturlandschaften, die ohne einen Eingriff des Menschen verschwinden würden. Ohne einen Eingriff des Menschen würden die Wiesen verbuschen und sich im Laufe der Zeit in einen Wald verwandeln. Anfang 2012 erfolgte die letzte Rodung einer Teilfläche von 10 Hektar, um diesen Effekt zu bekämpfen. Das Naturschutzgebiet wird von Pflanzen wie der Türkenbundlilie, Flattergras und Stendelwurz bewachsen, die auf magere Böden spezialisiert sind und dient Vögeln und Tieren als Brut- und Rückzugsraum. Die sehr seltene Lanzettblättrige Glockenblume, die nur in der Pfalz und dem hohen Taunus anzutreffen ist, hat ihr Hauptverbreitungsgebiet im Taunus in und um die Reifenberger Wiesen. Weblinks Bewirtschaftungsplan für das FFH- Gebiet Reifenberger Wiesen. Regierungspräsidium Darmstadt (PDF; 7,9 MB) Quellen Verordnung über das Naturschutzgebiet „Reifenberger Wiesen“ vom 17. Oktober 1983 (Memento vom 17. Mai 2014 im Internet Archive). FFH-Gebiet 5716-304 Reifenberger Wiesen beim Regierungspräsidium Darmstadt Frank Saltenberger: Mehr Platz für Orchideen. Taunuszeitung vom 18. Februar 2012 (Memento vom 16. Mai 2014 im Webarchiv archive.today). Einzelnachweise
St. Marien (Rimbach)

Die römisch-katholische Filialkirche St. Marien steht in Rimbach in der Gemeinde Bornhagen im thüringischen Landkreis Eichsfeld. Sie ist Filialkirche der Pfarrei St. Matthäus Arenshausen im Dekanat Heiligenstadt des Bistums Erfurt. Sie trägt das Patrozinium der heiligen Maria Muttergottes. Geschichte Die ursprüngliche Dorfkirche wurde vor 1400 erbaut. Das Dorf und auch die Kirche brannten 1429 Kämpfer der Städte Erfurt, Mühlhausen und Nordhausen nieder. Die stetig wiederkehrenden Wallfahrten der Katholiken zur Pietà der Marienkirche waren Anlass, das Gotteshaus und auch das Dorf alsbald wieder aufzubauen. Da die hansteinischen Gerichtsdörfer und die benachbarten hessischen Dörfer in der Reformationszeit zum evangelischen Glauben übergingen, wurden die Wallfahrten nach Rimbach eingestellt. Im 12. und 13. Jahrhundert war die Kirche Pfarrei und noch im 15. Jahrhundert das Dorf ein Pfarrkirchdorf. Das Patronatsrecht übten bis 1610 die Herren von Hanstein aus. Von 1570 bis 1598 waren protestantische Pfarrer im Ort. Von 1610 bis 1635 gehörte die Rimbacher Kirche als Filiale zu Kirchgandern, danach zu Gerbershausen. Anfangs war der Kirchturm der Kirche noch offen, um ihn als Warte zu nutzen. Der heutige, typische Doppelturm der Kirche stammt aus dem Jahre 1921. Ausstattung Der Hochaltar soll aus dem Jahre 1500 stammen und ursprünglich in der Burgkapelle des Hanstein gestanden haben. Der Flügelaltar aus dem Jahre 1401 ist ein spätgotisches Triptychon. Dargestellt ist eine Kreuzigungsgruppe, welche von weiteren Heiligenfiguren, wie Bonifatius gerahmt wird. Zudem steht im Gotteshaus wohl der älteste Taufstein des Eichsfeldes. Er wurde im Jahr 1406 geschaffen. Die 14 Kreuzwegfresken an der Nord- und Südwand des Kirchenschiffes sind 1936 von den Würzburger Malern Willi Wolf und Willy Jacob angebracht worden. Weblinks St. Marien auf der Webpräsenz der Pfarrei St. Matthäus Arenshausen Einzelnachweise
Junior-Haus

Das Junior-Haus ist ein 1951 erbautes, markantes Gebäude am Kaiserplatz in der Innenstadt von Frankfurt am Main. Sein Architekt ist Wilhelm Berentzen (1898–1984), der auch das 1954 gebaute und 2005 abgerissene Rundschau-Haus entwarf. Das Junior-Haus ist nach seinem Bauherrn Kurt Junior benannt, der die Jacob Carl Juniorsche Liegenschaftsverwaltung betrieb. Im Untergeschoss betrieb Mercedes-Benz über 50 Jahre lang einen repräsentativen Ausstellungsraum, ab 2010 befand sich dort kurzzeitig ein Restaurant. Das Dach ziert noch immer ein großer Mercedes-Stern. Bis zur Zerstörung bei einem Bombenangriff 1944 stand an der Stelle ein Haus mit einem Café, das Jacob Carl Junior um 1890 kaufte und umbaute. Das neunstöckige Gebäude ist knapp 35 Meter hoch. Mit seinem runden, gläsernen Treppenhaus, das in spitzem Winkel links und rechts symmetrisch von Bürotrakten begleitet wird, gilt das Eckgebäude zwischen Kaiserstraße und Friedensstraße gegenüber dem Traditionshotel Frankfurter Hof als eines der bedeutendsten Gebäude der Wiederaufbauzeit. Das Gebäude ist heute ein Kulturdenkmal nach dem Hessischen Denkmalschutzgesetz. Literatur Peter Cachola Schmal: … in die Jahre gekommen. Junior-Haus in Frankfurt am Main, 1951. In: Deutsche Bauzeitung. 134. Jahrgang 2008, Nr. 8. Denkmaltopographie Frankfurt am Main (= Materialien zum Denkmalschutz in Frankfurt am Main. Band 1.) Vieweg, Braunschweig 1986, S. 48. Wilhelm Opatz, Deutscher Werkbund Hessen (Hrsg.): Frankfurt 1950–1959. Niggli-Verlag, 2014, ISBN 978-3-7212-0906-8. Weblinks Junior-Haus auf emporis.com Junior-Haus auf aufbau-ffm.de (Memento vom 20. September 2010 im Internet Archive) Sigrid Meyer zu Knolle: Die gebändigte Vertikale. Materialien zum frühen Hochhausbau in Frankfurt, Dissertation Marburg 1998, S. 217–234 Harald-Reportagen: Fotos vom Bau des Juniorhauses Landesamt für Denkmalpflege Hessen (Hrsg.): Juniorhaus. In: DenkXweb, Online-Ausgabe von Kulturdenkmäler in Hessen.
Justinus-Felsen

Der Justinus-Felsen ist ein Block aus blauem Tonschiefer mit antiker Inschrift. Er steht auf dem Gebiet des Ortes Lindschied bei Bad Schwalbach im Aartal, direkt an der Aartalbahn bei Bahnkilometer 25,7. Am besten zu erreichen ist der Felsen über Bad Schwalbach-Adolfseck. Zwar liegt der Felsen geographisch auf Lindschieder Gebiet, aber Lindschied selbst liegt auf der Höhe, der Felsen befindet sich aber im Aartal unweit des Ortes Adolfseck am Osthang des Seifenberges. Es ist die einzige bekannte römische Felsinschrift Hessens. Beschreibung In der ebenen Felswand hat sich, vermutlich zur Zeit der römischen Besatzung, ein Mann namens Ianuarius Iustinus mit seinem Namen verewigt. Vermutlich handelte es sich bei Iustinus um einen römischen Auxiliarsoldaten oder Legionär, der entweder am 200 m entfernten Obergermanischen Limes Wachdienst leistete oder Steinbrucharbeiten durchführte und hier seinen Arbeitsplatz markiert hatte. Die zweizeilige Inschrift IANVA / RIVS IVSTINVS aus 3 bis 6 cm großen Buchstaben befindet sich in einer Höhe von 1,50 m über dem Boden eingemeißelt auf einer Fläche von etwa 47 × 11 cm am Hangfuß eines 3,80 m hohen Einzelfelsens aus blauem Tonschiefer. Dessen ozeanische Entstehung wird in das Unterdevon gelegt. Offenbar bietet die vertikale glatte Struktur der leicht überhängenden Felswand sowie die wettergeschützte Lage an der Ostseite eine geschützte Stelle, so dass die Inschrift bis heute nicht verwitterte. Erstaunlich ist außerdem, dass der Felsen sich schon nördlich der Grenzlinie, also schon außerhalb des römischen Gebiets, befand. Im Jahr 2000 wurde die Inschrift anlässlich der Eröffnung des Wanderwegs zum Justinusfelsen farbig gekennzeichnet; einerseits zur Hervorhebung der Inschrift als auch um weitere Verwitterung aufzuhalten. Bei den konservatorischen Arbeiten wurden damals die Spuren von zwei älteren Fassungen angetroffen. Literatur Dietwulf Baatz: Der Römische Limes. Archäologische Ausflüge zwischen Rhein und Donau. 4. Auflage, Gebr. Mann, Berlin 2000, ISBN 3-7861-2347-0, S. 116. Margot Klee: Der Limes zwischen Rhein und Main. Theiss, Stuttgart 1989, ISBN 3-8062-0276-1, S. 64. Stephan Bender: Der Justinusfelsen. Führungsblatt zu der römischen Felsinschrift und den Limesanlagen im Aartal bei Bad Schwalbach, Rheingau-Taunus-Kreis. (Archäologische Denkmäler in Hessen, Heft 165). Landesamt für Denkmalpflege Hessen, Wiesbaden, ISBN 3-89822-165-2. Weblinks Das Numeruskastell Kemel und der Justinus-Felsen im Aartal bei Adolfseck auf der privaten Limesprojektseite von Stefan Dornbusch Justinusfelsen bei Lindschied auf: KuLaDig, Kultur.Landschaft.Digital. (Informationssystem über die Historische Kulturlandschaft und das landschaftliche Kulturelle Erbe) Justinusfelsen auf www.taunus.info Der Justinusfelsen, Abschnitt: Der Justinusfelsen auf https://www.bad-schwalbach.de Einzelnachweise
Museum Stangenberg Merck

Das Museum Stangenberg Merck in Seeheim-Jugenheim wurde im September 2010 gegründet und von Karl Stangenberg eröffnet. Das Privatmuseum bewahrt das Werk der deutschen Malerin und Radiererin Heidy Stangenberg-Merck und ist untergebracht im „Haus auf der Höhe“. Bestand Ausgestellt werden auf rund 800 m² und über vier Etagen verteilt etwa 400 Öl- und Temperagemälde, Linolschnitte und Radierungen, überwiegend von Heidy Stangenberg-Merck. Darüber hinaus bewahrt das Depot des Museums weitere rund 500 Öl- und Temperabilder, mehr als 900 Bleistift-, Tusche-, Filzstift und Kugelschreiber-Zeichnungen der Künstlerin sowie etliche Linolschnitte und Monotypien. Dazu kommen Werke ihres Lehrers an der Akademie, Hans Gött, Werke ihrer Mutter, der Malerin Marietta Merck, ihres Ehemanns Karl Stangenberg sowie verschiedener nahestehender Zeitgenossen. Zweimal im Jahr wechseln die Sonderausstellungen mit Arbeiten befreundeter Künstler oder mit Werken von Heidy Stangenberg-Merck. Das Haus ist ganzjährig der Öffentlichkeit zugänglich und erschließt dem Besucher die Bestände darüber hinaus auch durch Führungen. Das Gebäude wurde 1860 erbaut und von Heinrich Metzendorf im Jahr 1903 umgestaltet, im Inneren findet man Jugendstil-Elemente. Das Museum ist von einem großen Park umgeben, der kleinere Teil vor dem Haus ist frei zugänglich und wird für Ausstellungen von Skulpturen genutzt. Der Teil hinter dem Haus ist nicht öffentlich zugänglich, er wird jedoch regelmäßig zur Offenen Gartenpforte Hessen an zwei Wochenendtagen geöffnet. Literatur Heidy Stangenberg-Merck: Ölbilder – Tempera – Druckgrafik – Zeichnungen. Orlandus-Verlag 2004, ISBN 3-936237-12-3. Heidy Stangenberg-Merck: Radierungen. Orlandus-Verlag 2003, ISBN 3-936237-13-1. Weblinks Foto Museum Haus auf der Höhe in Seeheim-Jugenheim Homepage des Museums Stangenberg Merck Homepage Werkbeispiele Heidy Stangenberg-Merck Einzelnachweise
Jüdischer Friedhof (Alsfeld)

Der Jüdische Friedhof in Alsfeld, einer Stadt im Vogelsbergkreis in Hessen, wurde 1878/1879 errichtet. Der jüdische Friedhof Auf dem Frauenberg, direkt neben dem christlichen Friedhof, ist ein geschütztes Kulturdenkmal. Geschichte In den Jahren 1878/79 wurde von den Gebrüdern Leopold und Hermann Wallach nordöstlich des christlichen Friedhofs ein Grundstück von 2500 m² für die Anlage eines jüdischen Friedhofes gekauft und der jüdischen Gemeinde Alsfeld geschenkt. Bis dahin diente der jüdischen Gemeinde der jüdische Friedhof in Angenrod als Bestattungsort. Das Leichenhaus (Taharahaus) wurde von Carl Benscher aus Wiesbaden, der eine Tochter aus der Familie Wallach in Alsfeld geheiratet hatte, in Auftrag gegeben und nach den Plänen des Architekten Römhild 1910 gebaut. Die Leichenhalle wurde von Juden und Christen gemeinsam, mit unterschiedlichen Zugängen in getrennten Abteilungen, genutzt. Auf dem Alsfelder Friedhof befindet sich die Grabstätte des königlichen Landphysikus Sally Rothschild (gest. 1888). Erwähnenswert ist auch die Begräbnisstätte der Familie Wallach, die mehrere Einzelgräber mit einem Obelisken umfasst. An zwei Frauen, die im Konzentrationslager Theresienstadt umgekommen sind, erinnern zwei Grabsteine. Heute sind noch 133 Gräber auf dem Friedhof vorhanden. Siehe auch Leichenhaus (Alsfeld) Literatur Heinrich Dittmar/Herbert Jäkel: Geschichte der Juden in Alsfeld. Alsfeld, Geschichts- und Museumsverein, 1988, ISBN 3-927284-00-9, S. 48–65. (mit Gräberverzeichnis) Peer Zietz: Stadt Alsfeld (Kulturdenkmäler in Hessen), Konrad Theiss Verlag, Stuttgart 2002, ISBN 3-8062-1724-6, S. 182 (Denkmaltopographie Bundesrepublik Deutschland). Ulrike Puvogel, Martin Stankowski: Gedenkstätten für die Opfer des Nationalsozialismus. Band 1. Edition Hentrich Berlin, Bonn 1995, ISBN 3-89331-208-0, S. 275 f. Weblinks Jüdischer Friedhof Alsfeld bei Alemannia Judaica Landesamt für Denkmalpflege Hessen (Hrsg.): Jüdischer Friedhof (Alsfeld). In: DenkXweb, Online-Ausgabe von Kulturdenkmäler in Hessen.
Jüdischer Friedhof (Bad Homburg vor der Höhe)

Der Jüdische Friedhof Bad Homburg vor der Höhe ist ein jüdischer Friedhof in Bad Homburg vor der Höhe im hessischen Hochtaunuskreis. Er ist ein geschütztes Kulturdenkmal. Beschreibung Der Friedhof befindet sich im Gluckensteinweg 50a in der Nähe der Kreuzung Götzenmühlweg. Auf dem Friedhof, der eine Fläche von 2.673 m² hat, sind einige Gräber von Kurgästen aus Russland und England vorhanden, die während ihres Kuraufenthaltes in Bad Homburg verstorben sind. Leichenhalle Die Leichenhalle war ursprünglich ein schlichtes Gebäude. 1913 wurde sie nach einem Entwurf von Louis Jacobi in orientalischem Stil renoviert und verschönert. 2009 erfolgte eine Grundsanierung des Gebäudes durch die Stadt Bad Homburg für 300.000 €. Die Inschrift über dem Eingang lautet: Geschichte Der Friedhof wurde im Jahr 1865 angelegt, die Einfassungsmauer wurde 1881 errichtet. 1884 wurde das Leichenhaus fertiggestellt. Im Jahr 1934 wurde der Friedhof geschändet. Dabei wurden zahlreiche Grabsteine umgeworfen und zum Teil schwer beschädigt. Nachdem die jüdische Gemeinde in der Kurstadt 1942 ausgelöscht worden war, ging der Friedhof 1948 in den Besitz der Jüdischen Gemeinde Frankfurt über. Alter jüdischer Friedhof Bereits im 17. Jahrhundert bestand in Homburg ein jüdischer Friedhof. Seine Lage in Homburg ist nicht mehr bekannt. Bis um 1900 war im Volksmund noch eine Flurbezeichnung „Judenkirchhof“ gebräuchlich. Für das Jahr 1684 liegt ein Gesuch um die Genehmigung zur Errichtung von „Leichensteinen“ und von einem Zaun vor. Dort wurden dann auch die Toten der jüdischen Gemeinde Oberursel beigesetzt. Die letzte Beisetzung auf dem alten Friedhof in Homburg soll um 1790 stattgefunden haben. Bereits 1703 beteiligte sich die Jüdische Gemeinde Homburg bei der Neuanlage des Friedhofes bei Seulberg. Seit der Schließung des alten Homburger Friedhofes wurden bis 1864/65 die Toten der Homburger Gemeinde in Seulberg beigesetzt. Siehe auch Bad Homburg vor der Höhe#Jüdische Gemeinde Liste der Kulturdenkmäler in Bad Homburg vor der Höhe Quellen Susanne Metz: Mit viel Fingerspitzengefühl; in: Taunuszeitung vom 8. September 2009, S. 16. Jüdischer Friedhof. Trauerhalle gehört zur „Seele der Stadt“ – Frankfurter Rundschau vom 2. September 2010, abgerufen am 14. Juni 2012 Weblinks Jüdischer Friedhof in Bad Homburg vor der Höhe bei Alemannia Judaica Harro Kieser: Jüdische Erinnerungsstätten in Bad Homburg. (PDF; 3,5 MB) Landesamt für Denkmalpflege Hessen (Hrsg.): Jüdischer Friedhof, Friedhofsgebäude und Mauer. In: DenkXweb, Online-Ausgabe von Kulturdenkmäler in Hessen.
Jüdischer Friedhof (Dieburg)

Der Jüdische Friedhof Dieburg ist ein jüdischer Friedhof in Dieburg, einer Stadt im Landkreis Darmstadt-Dieburg (Hessen). Der Friedhof ist ein geschütztes Kulturdenkmal und befindet sich am Ausgang der Stadt in Richtung Frankfurt am Main bzw. Hanau (Bundesstraße 45) links der Straße in einem Gewerbegebiet (Straße Am Bauhof). Geschichte Der Friedhof der jüdischen Gemeinde Dieburg wurde um 1530 angelegt und 1812, 1830 und 1926 erweitert. Er hat eine Fläche von 108,30 Ar. Die Friedhofshalle (Taharahaus) wurde 1853 erbaut. Auf dem Friedhof wurden die Toten auch folgender Orte beigesetzt: Eppertshausen, Georgenhausen, Groß-Bieberau, Groß-Umstadt, Groß-Zimmern, Gundernhausen, Habitzheim, Klein-Umstadt, Lengfeld, Messel, Münster, Ober-Klingen, Ober-Ramstadt, Raibach, Reinheim, Roßdorf, Semd, Spachbrücken, Ueberau, Urberach und Zeilhard. Heute sind auf dem Friedhof noch 989 Grabsteine (Mazewot) vorhanden. Links vom Eingang befindet sich der ältere Teil mit dem ältesten Stein von 1715. Da aus Platzmangel Aufschüttungen durchgeführt worden sind, wurden die älteren Steine verschüttet. Im mittleren Teil befinden sich die Grabsteine aus dem 19. Jahrhundert und im neueren Teil die letzten Grabsteine aus den 1930er Jahren. In der Zeit des Nationalsozialismus wurde ein Teil der Grabsteine abgeräumt und als Baumaterial für eine Terrasse und eine Freitreppe des als örtliche Parteizentrale der NSDAP genutzten Schlosses Fechenbach verwendet. Diese Grabsteine wurden am 8. Januar 1948 auf Initiative und mit großer Anteilnahme der im DP-Lager Dieburg lebenden Displaced Persons feierlich zum Friedhof zurücktransportiert. Da aber der ursprüngliche Standort der Grabsteine nicht mehr bekannt war, wurden die zurückgeführten Grabsteine entlang der östlichen Friedhofsmauer aufgestellt, und jene Steine, deren Inschriften herausgehauen worden waren, wurden zu einem Haufen aufgeschichtet. Literatur Monika Rohde-Reith u. Florian Hoffarth: Wisse vor wem Du stehst! Jüdisches Leben in Dieburg. Museum Schloss Fechenbach Dieburg 2009, ISBN 978-3-941823-04-4. Eckhart G. Franz und Christa Wiesner: Der jüdische Friedhof in Dieburg. Kommission für die Geschichte der Juden in Hessen Wiesbaden 2009, ISBN 978-3-921434-29-1. Günter Keim: Beiträge zur Geschichte der Juden in Dieburg. Magistrat der Stadt Dieburg 1993. Hartmut Heinemann: Die jüdischen Friedhöfe im Landkreis Darmstadt-Dieburg, in: Thomas Lange im Auftrag des Landkreises Darmstadt-Dieburg (Hrsg.): "L'chajim". Die Geschichte der Juden im Landkreis Darmstadt-Dieburg, Reinheim 1997, ISBN 3-922916-02-3, S. 119 Weblinks Informationen der Stadt Dieburg Zum jüdischen Friedhof Dieburg bei Alemannia Judaica Jüdischer Friedhof Dieburg bei fester.de Einzelnachweise
Jüdischer Friedhof (Eltville am Rhein)

Der Jüdische Friedhof Eltville befindet sich in Eltville am Rhein im Rheingau-Taunus-Kreis in Hessen. Er liegt in der Schwalbacher Straße inmitten des kommunalen Friedhofes. Geschichte Nachdem die jüdischen Gemeindemitglieder zunächst auf dem Jüdischen Friedhof Oestrich beigesetzt wurden, konnte 1896/97 ein eigener jüdischer Friedhof in Eltville angelegt werden. Dieser wurde am 11. November 1897 aus Anlass einer Beerdigung durch Bezirksrabbiner Silberstein aus Wiesbaden eingeweiht. Die Friedhofsfläche umfasst 5,71 ar, es existieren ungefähr 30 Grabsteine. Einzelnachweise Weblinks
Jüdischer Friedhof (Falkenstein)

Der Jüdische Friedhof Falkenstein in Falkenstein, einem Stadtteil von Königstein im Taunus im Hochtaunuskreis in Hessen, ist ein geschütztes Kulturdenkmal. Er befindet sich direkt neben dem Friedhof der Zivilgemeinde. Geschichte Die Toten der jüdischen Gemeinde Falkenstein wurden zunächst auf dem jüdischen Friedhof in Kronberg beigesetzt, der ca. 1 km weit vom Falkensteiner Friedhof im Wald liegt. 1807 bildeten die Juden aus Falkenstein und Königstein eine selbstständige Gemeinde, die 1809 ein Grundstück pachtete und einen Friedhof anlegte, der 1912 von der jüdischen Gemeinde erworben wurde. Auf dem 31,95 Ar großen Friedhof befinden sich 8 Grabsteine, die mutmaßlich aus dem Kronberger Friedhof stammen. Es handelt sich um die ältesten Steine. Sie sind unleserlich. Insgesamt sind 89 Steine erhalten. Die letzte Beisetzung (Wilhelm Gemmer) fand 1971 statt. Das älteste erkennbare Grab stammt aus dem Jahr 1847. Vor der Mitte des 19. Jahrhunderts erfolgten Beerdigungen oft ohne Grabstein. Hierdurch sollten keine Unterschiede zwischen den Verstorbenen erkennbar sein. Später wurden Grabsteine verwendet. Die Gräber von Noah Berkowitz († 1896), Feodor Brodsky († 1893) und Victor Ghittis († 1897), drei während der Behandlung verstorbene Patienten der dettweilerschen Lungenheilstätte aus Russland, sind mit kunstvollen Umzäunungen versehen. Einzelne Gräber Literatur Paul Arnsberg: Die jüdischen Gemeinden in Hessen: Anfang, Untergang, Neubeginn. Teil 1, 1971, ISBN 3-7973-0213-4, Stichwort Königstein (die Falkensteiner Gemeinde hat keinen eigenen Eintrag, sondern wird unter Königstein dargestellt). Heinz Sturm-Godramstein: Juden in Königstein: Leben, Bedeutung, Schicksale. 1983, ISBN 3-9800793-0-9. Weblinks Jüdischer Friedhof Falkenstein. Jüdische Friedhöfe in Hessen. (Stand: 4. März 2021). In: Landesgeschichtliches Informationssystem Hessen (LAGIS). Jüdischer Friedhof Falkenstein. In: Alemannia Judaica Ulrich Boller: Die letzte Ruhestätte kennt keine Standesunterschiede; in: Taunuszeitung vom 31. Oktober 2012 Landesamt für Denkmalpflege Hessen (Hrsg.): Jüdischer Friedhof, Falkenstein. In: DenkXweb, Online-Ausgabe von Kulturdenkmäler in Hessen.
Jüdischer Friedhof (Idstein)

Der Jüdische Friedhof Idstein ist ein jüdischer Friedhof in Idstein im Rheingau-Taunus-Kreis in Hessen. Er liegt nordöstlich der Stadt auf der rechten Seite der Escher Straße. Geschichte Nachdem die Toten der jüdischen Gemeinde Idstein zunächst auf dem Sammelfriedhof in Esch beigesetzt wurden, wurde 1874 ein eigener Friedhof in Idstein angelegt. Der Friedhof ist von einer Bruchsteinmauer umfasst und hat ein eisernes Gittertor an der Schmalseite. Während der Novemberpogrome 1938 wurde der Friedhof verwüstet und die Grabsteine wurden im Wald zerstreut. 1942 wurde der Friedhof von der Heil- und Pflegeeinrichtung Kalmenhof gekauft, die zu dieser Zeit eine Zwischenanstalt der NS-Tötungsanstalt Hadamar war. In der Folge wurden auch Opfer der nationalsozialistischen Euthanasie-Verbrechen hier begraben. Die Jüdische Vermögensverwaltung übernahm den Friedhof 1945. Die Grabsteinreste der ca. 50 bis 75 Gräber wurden an der Innenseite der Friedhofsmauer aufgestellt und aus dem verbliebenen Grabsteinbruch ein Mahnmal errichtet. Weblinks Einzelnachweise
Jüdischer Friedhof (Jestädt)

Der Jüdische Friedhof Jestädt ist ein jüdischer Friedhof in Jestädt, einem Ortsteil der Gemeinde Meinhard im Werra-Meißner-Kreis in Hessen. Er ist ein geschütztes Kulturdenkmal. Beschreibung Der Friedhof befindet sich nördlich von Jestädt in der Nähe und östlich der Motzenroder Straße, etwa 500 Meter vom Ortsausgang entfernt. Er zieht sich parallel zum Talverlauf bzw. der Waldgrenze entlang. Es sind 170 Grabsteine vorhanden. Geschichte Der Friedhof wurde mindestens von 1642 bis 1855 belegt. Ein „Historischer Plan von 1780“ zeigt zwei rechtwinklig zueinander liegende Teile des Friedhofes. Der eine Teil wird mit "Alter Juden-Todtenhoff", der andere mit "Juden Todten Hoff" bezeichnet. Vom alten Teil sind keine Spuren erhalten. Weblinks Jestädt (Gemeinde Meinhard, Werra-Meißner-Kreis) Jüdische Geschichte / Jüdischer Friedhof bei Alemannia Judaica (mit vielen Fotos) Eine Stätte des Friedens. von Heinrich Hogelucht