Monasterio Brontochion

El Monasterio de Brontochion —en griego: Μονή Βροντοχίου— es un conjunto monacal del que subsisten la iglesia de la Panagia Hodegetria, también llamada Afentiko —en griego: εκκλησία της Παναγίας Οδηγήτριας, ή Αφεντικού— y la iglesia de los Santos Teodoros —en griego: Εκκλησία Αγίων Θεοδώρων—. Este complejo forma parte del sitio arqueológico de Mistrá —en Grecia— declarado Patrimonio de la Humanidad por la Unesco.​ Introducción Después de la conquista de Constantinopla —en 1204— en la cuarta cruzada, el Imperio bizantino quedó dividido entre el Imperio latino y algunos estados sucesores, uno de los cuales fue el Despotado de Morea, con capital en Mistrá.​ La dinastía de los Paleólogos logró la reconquista de Constantinopla y gobernó desde 1261 hasta 1453, con un auge cultural conocido como la «Tercera Edad de Oro» del Imperio bizantino o «Renacimiento Paleólogo».​ En esta etapa, se presta mayor atención al exterior de los edificios, con ornamentaciones de ladrillos que a veces recuerdan al arte mudéjar. En contraste, los interiores perdieron claridad, debido a la mayor compartimentación de los espacios.​ Historia Ambas iglesias se deben a la iniciativa del monje Pacomio —activo entre 1290 y 1322— quien obtuvo de los emperadores Andrónico II Paleólogo y Miguel IX la propiedad de los terrenos para su construcción. Fue recompensado por sus esfuerzos, siendo nombrado abad del monasterio recién formado. Las investigaciones arqueológicas han revelado que alrededor de la iglesia de los Santos Teodoros no había celdas ni refectorio, mientras que se han hallado restos de tales estructuras alrededor de la Panagia Hodegetria. Por otro lado, se encontraron una serie de tumbas alrededor de la primera iglesia. Por lo tanto, seguramente la Hodegetria fuera el katholikón del monasterio, mientras que la de los Santos Teodoros habría sido la iglesia del cementerio.​ Iglesias La iglesia de los Santos Teodoros La iglesia de los Santos Teodoros está dedicada a los santos militares Teodoro de Amasea y Teodoro Stratelates.​ Fue construida entre 1290 y 1295 y está documentada en 1296. Es la iglesia más antigua del monasterio, y debió ser su primer katholikón, antes de que fuera edificada la otra iglesia. El edificio tiene una forma simplificada del tipo de cruz octogonal inscrita en un cuadrado. Es diferente de los ejemplos más antiguos de este tipo, porque los dos pilares occidentales no son cuadrados, sino columnas circulares. Tiene cuatro capillas en los bordes del templo, que se agregaron al primitivo edificio en una fecha posterior. Su principal elemento es su gran cúpula, que descansa sobre ocho arcos.​ Durante el siglo siglo XIV, se añadieron el nártex y dos capillas en forma de torre al oeste. A finales del siglo XIX, la iglesia estaba en ruinas y en 1930 se reconstruyó la parte superior de su cúpula. En el interior se conservan fragmentos de frescos que datan del finales del siglo XIII, incluyendo un retrato de Manuel II Paleólogo. Otro elemento importante es la tumba de Teodoro I Paleólogo.​ La iglesia de la Panagia Hodegetria La iglesia de Hodegetria fue construida entre 1310 y 1320, convirtiéndose en el nuevo katholikón del monasterio. Su primera mención se halla en un manuscrito escrito en 1311-1312 por el metropolitano Nicéforo Moschopoulos. El templo consta de dos niveles claramente diferenciados. La planta baja tiene forma de basílica, dividida en tres naves por dos columnatas de tres columnas cada una. Tiene tres ábsides en la parte oriental. Los arcos que unen las columnas y los muros exteriores dividen las naves laterales en cinco secciones cubiertas, permitiendo la creación de una galería en la parte superior, que recorre toda la longitud del nártex y de ambas naves laterales. El nivel superior tiene la forma de iglesia en cruz inscrita, con cuatro columnas en los vértices.​ Los tambores de las cinco cúpulas del edificio no están directamente soportados por las columnas, sino por el sistema de cruz inscrita y por los muros exteriores, fuertemente reforzados. En el extremo suroeste del edificio principal se alza la torre —de tres niveles— construida con piedras cuadradas, rodeadas de ladrillos. La columnata norte está bordeada por dos capillas. El ábside principal está iluminado por ventanas trilobuladas en la parte inferior y en la parte superior tiene dos filas de arcos ciegos. Inicialmente, la iglesia tenía dos capillas —con dos niveles cada una— en los extremos del nártex, que estaban rodeadas de pórticos. En la segunda mitad del siglo XIV, se añadieron dos capillas más y el pórtico sur fue tapiado.​ Decoración Se dotó a la Hodegetria de un revestimiento de mármol en las paredes interiores del nivel inferior, combinada con murales. En el nártex y en la iglesia principal, los santos pintados estaban rodeados de arcos, de los cuales solo se han conservado tres piezas en el arco oriental de la columnata sur. En el interior hay fragmentos de frescos del siglo XIV, representando escenas y figuras del Antiguo y Nuevo Testamento: Uno de los frescos más bellos es la "procesión de mártires", ejecutado con gran finura, elegancia y riqueza cromática.​ En el santuario y sus alrededores predominan escenas del Dodecaorton —las doce grandes fiestas de la iglesia ortodoxa—, mientras que un ciclo de dieciséis jerarcas domina el ábside principal. Un ciclo de ocho fiestas habría ocupado las cuatro bóvedas cilíndricas bajo la cúpula, y en la galería están representadas parejas de santos. En el frontón están representados mártires. Solo dos de las diez bóvedas de las naves laterales han conservado sus frescos.​ Referencias y enlaces externos Bibliografía Krautheimer, Richard (1981). Arquitectura paleocristiana y bizantina. Madrid: Ediciones Cátedra. Manuales Arte Cátedra. ISBN 84-376-0495-8. Beckwith, John (2007). Arte paleocristiano y bizantino. Madrid: Ediciones Cátedra. Grupo Anaya S.A. ISBN 978-84-376-2407-5. Herrin, Judith (2021). Bizancio. El imperio que hizo posible la Europa moderna (Francisco J. Ramos Mena, trad.). Barcelona: Penguin Random House, Grupo Editorial. ISBN 978-84-8306-814-4.