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Doliché (cité antique)

Doliché, en grec ancien : Δολίχη / Dolíchē, est une polis de la Perrhébie, en Thessalie antique. Son emplacement se trouve au pied du mont Olympe. Elle forme la communauté de Tripolis, c'est-à-dire en français : trois polis/cités, avec les localités voisines de Pýthion et d'Azoros. Pendant la guerre antiochique, Tripoli est ravagée par une armée de la ligue étolienne, en l'an 191 avant notre ère. Pendant la troisième guerre macédonienne, les trois villes se rendent à l'armée de Persée de Macédoine, en l'an 171 avant notre ère, mais la même année, les Romains les reconquièrent. En l'an 169 avant notre ère, des troupes du consul romain Quintus Marcius Philippus campent entre Azoros et Doliche. Les trois cités frappent une pièce commune avec l'inscription « ΤΡΙΠΟΛΙΤΑΝ ». Plusieurs sites ont été identifiés avec celui de Doliché. Depuis la fin du XXe siècle on considère que le site des époques classique et hellénistique se situe près de Sarantaporo, et celui des époques romaine et palochrétienne au lieu-dit Kastri à quelques km de l'actuel village de Dolíchi. Ce dernier portait avant son renommage en 1928 le nom de Douchlista (peut-être une déformation du nom antique). Notes et références (en) Cet article est partiellement ou en totalité issu de l’article de Wikipédia en anglais intitulé « Doliche (Thessaly) » (voir la liste des auteurs). Voir aussi Bibliographie : document utilisé comme source pour la rédaction de cet article. Tite-Live, Ab Urbe condita libri [« Histoire de Rome depuis sa fondation »] (lire en ligne). . Gérard Lucas, Les cités antiques de la haute Vallée du Titarèse : Étude de topographie et de géographie historique, Maison de l'Orient et de la Méditerranée Jean Pouilloux, 1997 (lire en ligne). (en) Jean-Claude Decourt, Thomas Heine Nielsen et Bruno Helly, « Thessaly and Adjacent Regions », dans Mogens Herman Hansen, Thomas Heine Nielsen (éds.), An inventory of archaic and classical poleis, New York, Oxford University Press, 2004, p. 722-723. Liens externes Ressource relative à la géographie : Digital Atlas of the Roman Empire page sur le site de l'éphorie des antiquités de Larissa Portail de la Grèce antique
Platia Georgiou

Die Platía Georgíou Aʹ (griechisch Πλατεία Γεωργίου Αʹ ‚Platz Georg I.‘), kurz: Platía Georgíou, ist der zentrale Platz der griechischen Stadt Patras. Geschichte Der Platz wurde während der Herrschaft von Ioannis Kapodistrias nach dem Plan von Stamatis Voulgaris im Jahr 1829 neu angelegt. Der Plan sah die völlige Neuanlage der Stadt vor, die während der Revolution zerstört wurde. Neben den Resten der alten Stadt sollte eine neue mit orthogonalem Straßenraster und einigen großen Plätzen, darunter die Platia Georgiou und die Platia Ethnikis Andistasis, aufgebaut werden. Der untere und der obere Teil des Platzes sind jeweils von den Straßen Maizonos und Korinthou umgeben, während die Straße, die im rechten Winkel dazu verläuft und deren Verlauf durch den Platz unterbrochen wird, die Gerokostopoulou ist. Im 19. Jahrhundert wurde der Platzname mehrfach geändert. Anfangs hieß er Platz der Republik, dann Kalamogdarti, Othonos, Kentrik, Thomopoulos, Ethniki, Palligenesias und ab 1863 Georgiou I. zu Ehren von König Georg I. Am Platz befindet sich das Apollo-Theater, ein Werk des Architekten Ernst Ziller im klassizistischen Baustil. Im Jahr 1875 wurden von der französischen Firma, die die Wasserbauarbeiten in Patras durchgeführt hat, die beiden heute noch vorhandenen, den Platz prägenden Brunnen mit Löwen installiert. Sie kosteten insgesamt 70.000 Drachmen, ein enormer Betrag für die damalige finanzielle Leistungsfähigkeit Griechenlands. Im Jahr 1878 erwarb das Unternehmen in Paris eine Beleuchtung mit geraden Laternenpfählen aus Gusseisen, die mit Gas betrieben wurden. Heute sind zwei davon umgebaut und werden mit Strom betrieben. Die Platia wurde mehrmals umgebaut, zuletzt im Jahr 2006, nach einem Architekturwettbewerb 2001. Vom Gemeinderat wurde 2022 beschlossen, den Platz mit einem Budget von 853.000 Euro aufzuwerten. Dabei geht es um die sofortige Behebung und Beseitigung von Schäden, die durch Abnutzung und Vandalismus entstanden sind. Politische und kulturelle Nutzungen 1843 verlas Perikles Kalamogdartis die erste Verfassung von Griechenland auf dem Platz, weshalb er im 19. Jahrhundert zeitweise seinen Namen trug. Heute ist der Platz das Zentrum des Karnevalsgeschehens und Schauplatz politischer Kundgebungen, Konzerte und anderer Veranstaltungen. Zusammen mit der Platia Ethnikis Andistasis ist er zum Treffpunkt der Jugend, der vielen Studenten und der Touristen avanciert. Weblinks Einzelnachweise
Georgiou I Square

Georgiou I Square (Greek: Πλατεία Γεωργίου Αʹ) is the central square of Patras, Greece. The square is named after King George I of Greece. It is crossed by Maizonos, Korinthou and Gerokostopoulou streets. The neoclassical Apollon Theatre is situated on the northeast side of the square. History Georgiou I Square was built under the Kapodistrias government as a part of the 1829 plans by Stamatis Voulgaris to rebuild the devastated centre of Patras after the Greek War of Independence. Unlike the old city, the new city was built according to a grid plan with several large squares. The square has been renamed several times: Dimokratias at first, then Kalamogdarti, Othonos, Kentriki, Thomopoulou, Ethniki, Palligenesias and since 1863 Georgiou I. In the square there are two fountains, constructed in Denmark. Gallery References The first version of the article is translated and is based from the article at the Greek Wikipedia (el:Main Page)
Свети Архангели (Солун)

„Свети Архангели“ (на гръцки: Ιερός Ναός Ταξιαρχών) е средновековна църква в македонския град Солун, част от Солунската епархия на Вселенската патриаршия, под управлението на Църквата на Гърция. Църквата е разположена в североизточната част на Горния град, на улица „Теотокопулос“, преди кръстовището с „Акрополи“. Храмът е изграден през втората половина на XIV век. В архитектурно отношеие представлява централен кораб с дървен таван, обграден от север, запад и юг от трем с едноскатен покрив, завършващ на изток с два квадратни параклиса. Фасадите са украсени със слепи арки, камени колони и назъбени ленти. Под храма има крипта с галерии, по чиито стени има отвори, служещи за гробници, вероятно монашески, което води до извода, че храмът е бил католикон на неизвестен византийски манастир. От оригиналните стенопси от втората половина на XIV век са съхранени само два – Възнесение и Петдесетница, съответно в източнния и западния фронтон. След падането на Солун в ръцете на османците в 1430 година, храмът е превърнат в джамия. Новопостроеното минаре има два балкона и заради това джамията е наричана Икъ Шерифе (İki Şerife, Два балкона). След като градът попада в Гърция в 1912 година, храмът отново става църква и е разширен с тесен затворен нартекст на запад, а от юг е построен нов кораб. Бележки
Iglesia de Taxiarques

La iglesia de Taxiarques (en griego: Εκκλησία Παμμέγιστοι Ταξιάρχες) es un edificio bizantino de la ciudad de Salónica, probablemente de la época del reinado de la dinastía Paleólogo. No iglesia no forma parte del conjunto de Monumentos paleocristianos y bizantinos de Tesalónica que fueron declarados por la UNESCO Patrimonio de la Humanidad en 1988, ya que no se encuentra expresamente entre los bienes enumerados. Historia Como en el caso de la iglesia del Profeta Elías, el nombre original de esta iglesia se perdió durante el período otomano, cuando se convirtió en una mezquita. Esta transformación se debió al bey Hüseyin Gazi durante el siglo XVI y la mezquita fue conocida como Iki Şerife Camii, («mezquita con dos balcones»), refiriéndose a los dos balcones del alminar. Según la tradición popular griega que data de este tiempo, esta singular arquitectura recuerda simbólicamente que la iglesia estaba dedicada anteriormente a los dos arcángeles (taxiarques) Miguel y Gabriel. La iglesia está datada de la primera mitad del siglo XIV, por su comparación con estilos arquitectónicos de otros monumentos cristianos de Tesalónica. Sirvió también para un monasterio católico. La cripta importante que la caracteriza, en este caso, habría servido como una necrópolis de los monjes. Al igual que muchas otras mezquitas, fue usada para el culto cristiano después de la toma de la ciudad por los griegos en el año 1912 y dedicada a los taxiarques. La parte occidental es una reconstrucción contemporánea (1953) y muestra numerosos cambios introducidos en el edificio durante su historia en la arquitectura original. Bibliografía E. Kourkoutidou-Nikolaïdou et A. Tourta, Wandering in Byzantine Thessaloniki , pp.89-91 (en inglés) Βυζαντινές εκκλησιές Θεσσαλονικής, Éphorie des Antiquités byzantines de Thessalonique, Ministère de la Culture, Thessalonique (sin fecha), p.15. (en griego) Enlaces externos
Église des Taxiarques

L'église des Taxiarques est une église byzantine de Thessalonique, datant probablement de l'époque paléologue, et l'un des édifices ecclésiastiques les plus mal connus de la ville. Comme dans le cas de l'Église du Prophète Élie, le nom originel de cette église s'est perdu pendant l'époque ottomane, lorsqu'elle fut convertie en mosquée : cette transformation est due à Gazı Hüseyin Bey au cours du XVIe siècle et la mosquée prit le nom de İki Şerife Camii, la « mosquée aux deux balcons », en référence aux deux balcons de son minaret. Selon la tradition populaire grecque remontant à cette époque, cette particularité architecturale rappelait symboliquement que l'église était auparavant consacrée aux deux archanges (taxiarques) Michel et Gabriel. L'église est datée de la première moitié du XIVe siècle par comparaison stylistique et architecturale avec les autres monuments chrétiens de Thessalonique. Elle servait peut-être de catholicon pour un monastère : la crypte importante qui la caractérise aurait servi dans ce cas de nécropole pour les moines. Comme beaucoup d'autres mosquées, elle fut rendue au culte chrétien après la prise de la ville par les Grecs en 1912, et consacrée aux Taxiarques. Toute la partie occidentale est une reconstruction contemporaine (1953) et témoigne davantage des nombreuses modifications apportées à l'édifice au cours de son histoire mouvementée que de l'architecture originelle. Bibliographie (en) (el) E. Kourkoutidou-Nikolaïdou et A. Tourta, Wandering in Byzantine Thessaloniki [détail des éditions], 89-91 ; (el) Βυζαντινές εκκλησιές Θεσσαλονικής, Éphorie des Antiquités byzantines de Thessalonique, Ministère de la Culture, Thessalonique (sans date), 15. Voir aussi Articles connexes Architecture byzantine Histoire de Thessalonique Portail de l’architecture chrétienne Portail de l'Empire byzantin Portail de la Grèce
Maleme Airport

Maleme Airport (Greek: Αεροδρόμιο Μάλεμε) is an airport situated between Maleme and Tavronitis, Crete. It has two runways (13/31 and 03/21) with no lights. The airport has closed for commercial aviation, but the Chania Aeroclub continues to use it. The airport operated until 1959 as the main public airport of Chania. Up until 2012 the Hellenic Air Force made limited use of the facility. Originally known as Maleme Airfield, it was an RAF base in World War II until captured by German parachutists and mountain troops landing there in May 1941 as part of the Battle of Crete. See also List of airports in Crete References External links Maleme at Battlefield Review Maleme at Forgotten Airfields The Battle of Maleme at Hellenic Foundation
Aeroporto di Maléme

L'aeroporto di Maléme, situato a poca distanza dalla località cretese di Maléme, circa 15 chilometri a ovest della Canea, è un aeroporto civile greco. Costruito dai britannici poco prima dello scoppio della seconda guerra mondiale e coinvolto, durante il conflitto, dai combattimenti legati agli sbarchi di paracadutisti tedeschi nel corso della battaglia di Creta del 1941, divenne nel dopoguerra il principale aeroporto civile al servizio della Canea e della parte nordoccidentale dell'isola. Nel 1959, all'apertura dell'aeroporto di La Canea-Suda, l'aeroporto di Maléme divenne la base dell'aeroclub della Canea. L'aeroporto è formato da alcuni edifici di servizio e da due piste in asfalto disposte pressappoco ad angolo retto l'una rispetto all'altra, prive di luci e di dispositivi ILS. Note Voci correlate Battaglia di Creta Maléme Trasporti in Grecia Altri progetti Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su Aeroporto di Maléme Collegamenti esterni (EL) Αερολιμένας Μάλεμε, in Airliners.GR. URL consultato il 12 agosto 2012 (archiviato dall'url originale il 16 febbraio 2012).
Anthele

Anthele (altgriechisch Ανθήλη) oder Anthela war ein kleiner antiker Ort in Fthiotida am Westtor der Thermopylen. Er befand sich am Nordhang des Kallidromogebirges in der Nähe der Mündung des Phoinix in den Asopos. Bei Anthele lag das Heiligtum der Demeter Amphiktyonis. Hier traf sich jedes Jahr im Herbst der Rat einer Amphiktyonie, eines kultischen Schutzbundes. Als mythischer Begründer dieser Amphiktyonie galt Amphiktyon, der Sohn des Deukalion. Die Ratsversammlung wurde nach den Thermopylen Pylaia genannt. Im Heiligtum gab es neben dem Tempel der Demeter Amphiktyonis auch eine Stoa und ein Stadion und Tempel für Athene, Herakles und Amphiktyon. Die Amphiktyonie scheint bis ins 8. Jahrhundert v. Chr. zurückzugehen. Gründungsmitglieder waren die Doloper, Thessalier, Ainianen oder Oitaier, Magneten, Malier, Phthioten und Perrhäber. Später kamen noch die Phoker, Lokrer, Dorer, Böotier und Ionier in Attika und Euböa hinzu, so dass die Amphiktyonie schließlich zwölf Staaten umfasste. Später traf sich die Ratsversammlung abwechselnd in Delphi und Anthele. Nach dem Ersten Heiligen Krieg wurde der Sitz der Amphiktyonie ganz nach Delphi verlegt. 339/8 v. Chr. erneuerte Philipp II. von Makedonien den Demetertempel und ließ die Stätte ausbauen. Herodes Atticus errichtete im 2. Jahrhundert n. Chr. Bäder, die von den sogenannten Thermalquellen des Herakles gespeist wurden. 1927 wurde der etwa 6,5 km nördlich gelegene Ort Imirbei nach Anthele in Anthili umbenannt. Literatur Siegfried Lauffer: Griechenland. Lexikon der historischen Stätten von den Anfängen bis zur Gegenwart. Weltbild, Augsburg 1999, ISBN 3-8289-4144-3, S. 119. Gustav Hirschfeld: Anthele. In: Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft (RE). Band I,2, Stuttgart 1894, Sp. 2363. Einzelnachweise
Anthela (Thessaly)

Anthela or Anthele (Ancient Greek: Ἀνθήλη) was a town and polis (city-state) of Malis in Ancient Thessaly. Herodotus places the town between the small river Phoenix and Thermopylae which was a celebrated pass between Thessaly and Phocis. He also mentions that the Thessalian Asopus river passed through its surroundings and that there was a sanctuary of Demeter, a place where the Amphictyonic League celebrated its meetings and a temple of Amphictyon. According to legend, the league was founded, in part, to protect the temple of Demeter at Anthela. Anthela is in the immediate vicinity of the pass of Thermopylae, celebrated for the temples of Amphictyon and of the Amphictyonic Demeter, containing seats for the members of the Amphicytonic council, who held here their autumnal meetings. At Anthela, Mount Oeta recedes a little from the sea, leaving a plain a little more than half a mile in breadth, but again contracts near Alpeni, the first town of the Locrians, where the space is again only sufficient for a single carriage. Modern scholars identify its location with the modern village of Anthili in the municipality of Lamia. Nomenclature Hesiod mentions this town under the name Anthe (Ἄνθη). Stephanus of Byzantium calls the place Anthene (Ἄνθήνη). See also Temple of Demeter Amphictyonis References
Antela

Antela (en griego: Ἀνθήλη, romanizado: Antḗlē; también Anthela o Anthele) fue una antigua polis de la región de Málide, tradicionalmente incluida en la Tesalia antigua, situada junto al paso de las Termópilas. La ciudad fue un importante centro religioso de la Antigua Grecia al albergar el santuario de Deméter Anfictiónide, donde se reunía originalmente la Liga Anfictiónica.​​ Historia La referencia más antigua a Antela se encuentra en Hesíodo, que la denomina Anthe (Ἄνθη), mientras que Esteban de Bizancio recoge la variante Anthene (Ἀνθήνη).​ Heródoto sitúa la ciudad entre el río Fénix y el desfiladero de las Termópilas, indicando que por sus inmediaciones discurría el Asopo y que allí se encontraban el templo de Deméter Anfictiónide, la sede de reunión de los anfictiones y un templo dedicado al héroe Anfictión.​ Según la tradición, la Liga Anfictiónica fue fundada para proteger el santuario de Deméter de Antela. Las asambleas de la liga, conocidas como Pylaia, se celebraban dos veces al año y reunían a representantes de diversos pueblos griegos. Tras la Primera Guerra Sagrada, el centro político de la liga se trasladó definitivamente a Delfos, aunque Antela conservó su importancia religiosa.​ En el año 339 a. C., Filipo II de Macedonia impulsó la restauración del santuario tras hacerse con el control de la Liga Anfictiónica. Durante su mandato se acuñaron monedas de la liga con la efigie de Deméter y la inscripción griega ΑΜΦΙΚΤΥΟΝΩΝ («de los Anfictiones»). Santuario de Deméter Anfictiónide El santuario de Deméter Anfictiónide constituyó uno de los principales centros del culto a Deméter en la Grecia continental y fue el núcleo religioso de la primitiva Anfictionía de las Termópilas. Las fuentes antiguas indican que el recinto comprendía el templo de Deméter, un templo dedicado a Anfictión y los asientos donde se reunían los representantes de la liga.​​ Las excavaciones arqueológicas han identificado un gran recinto trapezoidal, restos de una estoa, un estadio y otras estructuras monumentales, fechadas principalmente entre los siglos V y IV a. C., relacionadas con el funcionamiento del santuario y de la Liga Anfictiónica. Localización La antigua ciudad se identifica generalmente con las inmediaciones de la actual localidad de Anthili, en el municipio de Lamia, en Grecia Central. El paisaje ha cambiado profundamente desde la Antigüedad debido a los depósitos aluviales del río Esperqueo, que han desplazado varios kilómetros la línea de costa del golfo Maliaco. Véase también Anfictionía de Delfos Deméter Termópilas Málide Referencias Bibliografía Hansen, Mogens Herman; Nielsen, Thomas Heine (2004). An Inventory of Archaic and Classical Poleis. Oxford University Press. Lauffer, Siegfried (1999). Griechenland. Lexikon der historischen Stätten. Weltbild. Hirschfeld, Gustav. «Anthele». Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft. Talbert, Richard J. A. (ed.) (2000). Barrington Atlas of the Greek and Roman World. Princeton University Press. Enlaces externos Pleiades: «Anthele» (540640). ToposText: «Anthele».
Anthéla

Anthéla ou Anthele (38° 47′ 45,222″ N, 22° 30′ 37,148″ E ), en grec Ανθήλη, est un bourg antique de Thessalie, près du golfe Maliaque et des Thermopyles. Historique Il est célèbre par le temple panhellénique de Déméter Amphictyonis aux Thermopyles et par l'assemblée des Amphictyons qui s'y tenait tous les ans. Amphictyon, le fils de Deucalion, était considéré comme le fondateur mythique de cette amphictyonie. L'amphictyonie semble remonter au VIIIe siècle av. J.-C. Les membres fondateurs de cette amphictyonie comprenait les peuples de Thessalie, d'Énianie, de Magnésie, de l'Achaea Phthiotis, les Dolopes, les Maliens et les Perrhèbes. D'autres cités-états se sont jointes à cette amphictyonie qui en a réuni finalement 12. Après la première guerre sacrée le siège de l'amphictyonie a été déplacée à Delphes. Philippe II de Macédoine a fait reconstruire le temple de Déméter. En 1927, le village d'Imirbei, à environ 6,5 km au nord, a été rebaptisé d'après Anthele. Notes et références Source Cet article comprend des extraits du Dictionnaire Bouillet. Il est possible de supprimer cette indication, si le texte reflète le savoir actuel sur ce thème, si les sources sont citées, s'il satisfait aux exigences linguistiques actuelles et s'il ne contient pas de propos qui vont à l'encontre des règles de neutralité de Wikipédia. Annexes Bibliographie Jean-Paul Thalmann, « Recherches aux Thermopyles », Bulletin de Correspondance Hellénique, vol. 104, no 2,‎ 1980, p. 757-760 (lire en ligne) Articles connexes Delphes Amphictyonie de Delphes Guerres sacrées Liens externes Ressource relative à la géographie : Digital Atlas of the Roman Empire Portail de l'Antiquité
Antela

Antela (in greco antico Ἀνθήλη?) era un villaggio dell'antica Grecia, di cui racconta lo storico Erodoto nelle sue Storie. Il mito Si racconta che tale villaggio sorgesse a metà strada fra il fiume Fenice e le Termopili. Vicino alla cittadina scorreva l'Asopo e si festeggiava Demetra Anfizionide Interpretazione e realtà storica Anfizione era uno dei figli di Deucalione. Un mito racconta che il re fondò una lega che coinvolse 12 popoli dell'epoca. Tale consiglio si radunava due volte all'anno: a Delfi ed a Antela (in autunno). Tale modello in seguito verrà studiato anche da Dionisio di Alicarnasso. Bibliografia Erodoto, Storie, VII, 176; 200. Voci correlate Demetra
Calimno (città)

Calimno (in greco Κάλυμνος?) è un comune della Grecia nella periferia dell'Egeo Meridionale (unità periferica di Calimno) con 16.441 abitanti al censimento 2001. Il territorio comunale comprende l'isola omonima più le isole Pserimos (130 abitanti), Telendos (54 abitanti), Kalólimnos (20 abitanti), e Pláti (2 abitanti), oltre a numerosi isolotti disabitati Note Collegamenti esterni (EL) Sito ufficiale, su kalymnos.gov.gr.
Kalimnos (gmina)

Kalimnos (gr. Δήμος Καλυμνίων, Dimos Kalimnion) – gmina w Grecji, w administracji zdecentralizowanej Wyspy Egejskie, w regionie Wyspy Egejskie Południowe, w jednostce regionalnej Kalimnos. W jej skład wchodzi między innymi wyspa Kalimnos. Siedzibą gminy jest Kalimnos. W 2011 roku liczyła 16 179 mieszkańców. Przypisy
Dimos Kalymnos

Dimos Kalymnos (Kalymnos) är en kommun i Grekland. Den ligger i prefekturen Nomós Dodekanísou och regionen Sydegeiska öarna, i den sydöstra delen av landet, 300 km öster om huvudstaden Aten. Antalet invånare är 16 576. Dimos Kalymnos ligger på ön Kalymnos. Kommentarer Källor
Church of Panagia Paraportiani

The Church of Panagia Paraportiani (Greek: Εκκλησία της Παναγίας της Παραπορτιανής) is situated in the neighbourhood of Kastro, in the town of Chora, on the Greek island of Mykonos. Its name literally means "Our Lady of the Side Gate" in Greek, as its entrance was found in the side gate of the entrance to the Kastro area. Construction of this church started in 1425 and was not completed until the 17th century. This impressive, whitewashed church actually consists of five separate churches which are joined: the four churches (dedicated to Saint Eustathios, Saint Sozon, Saints Anargyroi and Saint Anastasia) are at ground level and constitute the base of the fifth church that has been built above them. References External links Description of the Churches of Mykonos, Greece The Mykonos Guide Complete for Iphone