Santa Sofía (Mistrá)

La iglesia de Santa Sofía o de Hagia Sophia —en griego Εκκλησία Αγίας Σοφίας— es una iglesia bizantina situada en el sitio arqueológico de Mistrá —en Grecia— declarado Patrimonio de la Humanidad por la Unesco. Historia Este templo fue construido en el siglo XIV por Manuel Cantacuceno —el primer déspota de Morea— cuyo monograma se halla en varios capiteles. Estaba originalmente dedicada a Jesucristo como el Dador de Vida —en griego: Ζωοδότης Χριστός— y era el katholikón del monasterio masculino del mismo nombre. Ello se puede ver un documento de Filoteo —Patriarca de Constantinopla— de 1365, con el cual la iglesia fue convertida en monasterio. Según varias fuentes, después de 1429, los restos de Teodora Tocco —la primera esposa de Constantino XI Paleólogo— fueron trasladados al monasterio, y Cleofé Malatesta —esposa de Teodoro II Paleólogo— también fue enterrada allí, en 1433. El cambio de nombre de la iglesia a Hagia Sophia debió ocurrir después de la Caída de Constantinopla en 1453. Durante el Imperio otomano, el monasterio fue convertido en mezquita.Tras la Independencia de Grecia —en 1830— volvió a ser de nuevo una iglesia. En 1989, junto con el resto de las ruinas: la fortaleza, el palacio, las iglesias y los monasterios de Mistrá, fue declarada Patrimonio de la Humanidad.​ Estructura Arquitectura Después de la toma de Constantinopla por los cruzados (1204), comenzó una nueva fase de la arquitectura bizantina.​ La dinastía de los Paleólogos logró la reconquista de Constantinopla y gobernó desde 1261 hasta 1453, con un auge cultural conocido como «Tercera edad de oro bizantino» o «Renacimiento Paleólogo».​ En esta etapa, se presta mayor atención al exterior de los edificios, con ornamentaciones de ladrillos que a veces recuerdan al arte mudéjar. En contraste, los interiores perdieron claridad, debido a la mayor compartimentación de los espacios.​ Con ideas seguramente procedentes del sur de Italia, a menudo aparecen torres aisladas, nervios de sección rectangular, arcos ciegos sobre columnillas y ventanas bajo arcos apuntados. La planta de cruz inscrita, tiene ahora los tramos de la esquina del lado oeste alargados e injertan un elemento longitudinal en el en la planta central. Es entonces cuando aparece el iconostasio, separando a los fieles —en la nave central— del santuario, donde solo podían entrar los sacerdotes oficiantes.​ Se suele adosar un paraclesion a la bema, al presbiterio o al nártex, que en ocasiones ocupa no tan solo la fachada, sino también ambos laterales del edificio. Por todo ello, la iglesia rara vez aparece como una unidad independiente, sino como un núcleo a cuyo alrededor se agrupan otras edificaciones, diferentes en forma y tamaño pero generalmente coronadas por cúpulas.​ En Mistrá, el trazado de las iglesias permaneció relativamente fiel a las formas antiguas. La Hagia Sophia está construida con mampostería de ladrillo, común en el sur de Grecia. Tiene forma de iglesia cruciforme de dos estilos, con una cúpula, tres ábsides externos en el este, un nártex al oeste y dos arcadas al norte y al oeste, de las cuales solo se conserva la primera y parte de la segunda. Contemporánea a estos elementos es la cripta subterránea al este del pórtico norte, la torre del campanario de tres pisos al oeste y el antiguo altar de dos pisos al noroeste de la iglesia, mientras que las tres capillas en su lado sur son adiciones posteriores. Obras de arte Dentro del edificio se conservan frescos del periodo 1348-1354. En el katholikón, el mural del Pantocrátor del ábside es el mejor conservado. La decoración de las capillas orientales se conserva casi totalmente. Los murales de la capilla noreste datan de finales del siglo XIV y el resto de las representaciones son de la segunda mitad del mismo siglo. La elaborada decoración del interior de la iglesia se completa con incrustaciones de mármol, las dos columnas al oeste y el arquitrabe del siglo XII. El iconostasio se ha conservado en fragmentos.​ Referencias Bibliografía Krautheimer, Richard (1981). Arquitectura paleocristiana y bizantina. Madrid: Ediciones Cátedra. Manuales Arte Cátedra. ISBN 84-376-0495-8. Beckwith, John (2007). Arte paleocristiano y bizantino. Madrid: Ediciones Cátedra. Grupo Anaya S.A. ISBN 978-84-376-2407-5. Herrin, Judith (2021). Bizancio. El imperio que hizo posible la Europa moderna (Francisco J. Ramos Mena, trad.). Barcelona: Penguin Random House, Grupo Editorial. ISBN 978-84-8306-814-4.