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Mosquée al-Aqmar

La mosquée al-Aqmar (en arabe : مسجداقمر) est l'un des plus anciens sanctuaires islamiques de la ville du Caire, la capitale de la république d'Égypte. Bâtie en 1125 sous le califat d'al-Amir Bi-Ahkam Allah, le dixième calife fatimide du Caire, elle est l'une des premières mosquées de la ville à intégrer une façade suivant l'alignement de la rue, par opposition au plan traditionnel marqué par une façade parallèle à la qibla. Son nom signifiant « Clair de lune » devrait son origine à la luminosité de sa pierre grise. Son surnom de « mosquée grise » aurait la même origine. La mosquée tient son originalité de la manière dont l'architecte a pris en compte la nécessité d'adapter le monument à la situation des lieux : si comme le veut la tradition, la qibla est orientée vers La Mecque, la façade suit quant à elle l'alignement de la rue, qui lui est presque perpendiculaire. Le plan du sanctuaire diffère peu des autres mosquées de l'ère fatimide. Ainsi la mosquée est elle précédée d'une cour intérieure - le sahn - formant un carré de 10 mètres sur 10, encadrée par une galerie composée d'arcades - les riwaq - bordées d'inscription coraniques en caractères coufiques. La salle de prière, coiffée d'une coupole surbaissée, a été restaurée durant le règne du sultan Adh-Dhahir Barquq, soit vers l'an 1396. La façade intègre les éléments traditionnels de l'architecture islamique : porche monumental et niches formés d'arc polylobés, muqarnas ou stalactites et inscriptions coraniques et honorifiques. Parmi ces dernières, notons ainsi le nom du calife al-Amir Bi-Ahkam Allah et de son vizir al-Mamun al-Batahi. Notes et références Bibliographie (en) Nicholas Warner, The Monuments of Historic Cairo. A Map and Descriptive Catalogue, Leiden/New York/København, Cairo, New York : The American University in Cairo Press, 1989, 250 p. (ISBN 90-04-08677-3), p. 93-94. Doris Behrens-Abouseif, Islamic Architecture in Cairo, Leiden: E. J. Brill, 1989, 173 p., p. 72-74, 90-04-08677-3 Liens externes Jami' al-Aqmar http://id.loc.gov/authorities/names/n2002053719.html http://viaf.org/viaf/154965238 (en) « GeoNames », sur geonames.org (consulté le 17 mars 2024) « Le Caire (Égypte) -- Mosquée al-Aqmar », sur data.bnf.fr (consulté le 17 mars 2024) Portail de l'islam Portail de l’architecture et de l’urbanisme Portail du Caire
Moskee van al-Aqmar

De Al-Aqmar Moskee (de maanverlichte moskee) ook wel Jami'al-Aqmar of de Grijze Moskee genoemd, staat in Caïro en is gebouwd in 1125 door Ma'mun al-Bata'ihi onder een van de laatste Fatimidische kaliefen al-Mustansir. Dit is de oudste natuurstenen moskee van Egypte, oudere moskeeën werden gemaakt van baksteen en pleisterwerk. Historie De moskee is na de afronding van de bouw in 1125 door Ma'mun al-Bata'ihi nog een aantal keer aangepast en gerestaureerd. Wat betreft het interieur zijn er enkel nog wat in hout en gipspleister geschreven inscripties origineel. De bakstenen minaret en de restauraties aan de mihrab en minbar zijn toegevoegd door de mammelukse Amir Yalbugha al-Salimi in 1397. Gedurende het bewind van Mohammed Ali in de 19e eeuw heeft Amir Sulayman Agha al-Silahdar die ook de nabijgelegen moskee heeft gebouwd nog restauraties uitgevoerd. Momenteel lijkt het er op dat de moskee is gebouwd op straatniveau, maar hij was oorspronkelijk gebouwd op diverse winkels die de moskee waarschijnlijk hebben bijgedragen aan de waqf. Architectuur De plattegrond van de moskee is opvallend omdat de ingang niet in lijn is met de Qibla muur, maar met de aanliggende straten. De façade toont ook het oudste gebruik van decoratieve elementen die later populair werden onder de mammelukken. Deze decoratieve elementen omvatten gebeeldhouwde stalactieten (Muqarnas) en ribben in de overkapte boog. De ingang bevindt zich in een kielvormige boog. Het interieur heeft spiraalvormige groeven en in het midden een medaillon met de namen van Mohammed en Ali. Zie ook Islamitische kunst Islamitische architectuur
Serapeu de Saqqara

El serapeu de Saqqara o serapeu de Memphis és la necròpoli subterrània, situada al nord de Saqqara, a prop de Memphis, on es van enterrar els sagrats bous Apis. El nom Serapeum el va donar Estrabó, associant Apis a Serapis. La veneració del bou Apis està testificada, segons la pedra de Palerm, des de la dinastia I. Va ser adorat a Memphis, mentre vivia, com a encarnació del ca de Ptah, déu creador, però quan va moir va associar.se a Osiris, el déu de la resurrecció. En van dir "El missatger de Ptah". Els enterraments rituals del bou Apis van tenir el seu apogeu tardanament. Quna moria un bou Apis, es feia un ritual llarg i complex, que faria renéixer. Aquests bous sagrats van ser enterrats en sarcòfags, elaborats amb blocs petris monolítics. El Serapeum es troba a dotze metres de fondària. Té tres passatges: el principal fa 68 m de llarg, 3 m d'ample i 4,5 m d'alçada, amb 24 cambres laterals tallades a la roca, de 6 a 11 m de llarg i de 3 a 6 m d'amplada. A cada cambra hi ha un gran sarcòfag de basalt, de granit negre o rosat, o de pedra calcària. Pesen de seixanta a vuitanta tones. La majoria fa 4 m de longitud per 2,3 m d'ample i 3,3 m d'alçada, amb una tapadora del mateix material. Alguns tenen inscripcions gravades. L'arqueòleg Auguste Mariette va descobrir aquest llegendari lloc el 1850. Els quatre sarcòfags trobats havien estat saquejats. També hi va trobar la famosa estàtua de l'«Escriba assegut», que es considera una de les més belles escultures egípcies. Fent més excavacions s'hi va descobrir una galeria més antiga, i després una altra d'anterior. La primera d'aquestes galeries estava bloquejada per una roca enorme, i van caldre explosius per obrir-la. Sota la roca es va trobar la mòmia d'un home, el príncep Jaemuaset, un fill de Ramsès II, que era governador de Memphis i també gran sacerdot de Ptah. Havia demanat ser enterrat amb els bous sagrats i no en una tomba pròpia. Esteles votives del serapeu Altres serapeus Serapeum d'Alexandria. Serapeum de Canopus. Nota
Serapeum (Sakkara)

Das Serapeum (altägyptisch Kemet; auch Kem) von Sakkara diente im Alten Ägypten der Bestattung und Verehrung der heiligen Apis-Stiere. Zu Lebzeiten wurden sie im Tempel des Ptah in Memphis gehalten. Nach ihrem Tod wurden die Stiere einbalsamiert und in den Katakomben des Serapeums beerdigt. Die Nekropolenanlage liegt unweit der Stufenpyramide des Königs (Pharao) Djoser. Obwohl der Stier schon während der ersten ägyptischen Dynastien als Machtsymbol dargestellt wurde und auch in den Pyramidentexten eine Begräbnisstätte für Stiere erwähnt wurde, sind die ersten Apis-Stiere erst aus der Zeit Amenophis III. belegt. Der römische Kaiser Honorius ließ das Serapeum schließen, und die in der Nähe angesiedelten koptischen Mönche zerstörten einen Großteil der Stiermumien. Geschichte Die Bestattungen wurden bis zur Zeit Sethos’ I. in Einzelgräbern vorgenommen. Sein Sohn Ramses II. begann mit dem Ausbau der Gräber zu langen Galerien, wie sie bis zum Ende der Ptolemäerzeit benutzt wurden. Neben den Nekropolenbereichen für die Stiere standen hier ein Osiris- bzw. Apistempel, den Nektanebos I. erbauen ließ, und ein Balsamierungshaus. Der komplette Bezirk ist ca. 7 km lang. Erforschung Der Franzose Paul Lucas war der erste, der im frühen 18. Jahrhundert die Anlage betrat. Zu seiner Zeit war es unter den Ägyptern noch normal, dass Gegenstände aus Nekropolen, vor allem in Kairo, verkauft wurden. Lucas berichtet daher auch von Apis-Stier-Kanopen und Teilen von Stiermumien, die er auf Märkten sah. Auch Auguste Mariette wurde durch Kunstgegenstände, die auf Basaren angeboten wurden, auf das Serapeum aufmerksam. Er machte sich 1852 auf die Suche danach und grub den unter Sanddünen begrabenen Bezirk aus. Entlang eines Ganges entdeckte er 28 Grabnischen, in deren 24 jeweils ein leerer Granitsarkophag steht. Ein weiterer Sarkophag steht in einem Seitengang. Die Sarkophage zählen zu den größten des Altertums, ihr Gewicht wird inklusive Deckel auf bis zu 62 Tonnen geschätzt. Vier sind mit Inschriften versehen. Galerie Siehe auch Buchis-Stiere Bucheum Literatur Auguste Mariette, Gaston Maspero (Hrsg.): Le Sérapeum de Memphis. Band 1. Vieweg, Paris 1882 (digitalisat). Jaromir Málek: Who was the first to identify the Saqqara Serapeum? In: Chronque d'Egypte. Band 58, 1983, S. 65–72. Allgemein Hans Bonnet: Lexikon der ägyptischen Religionsgeschichte. Nikol, Hamburg 2000, ISBN 3-937872-08-6, S. 46–51 → Apis, S. 751–753 → Stier. Adolf Erman: Die Aegyptische Religion. 2., umgearbeitete Auflage. Reimer, Berlin 1909. Wolfgang Helck, Eberhard Otto, Rosemarie Drenkhahn: Kleines Lexikon der Ägyptologie. 4., überarbeitete Auflage. Harrassowitz, Wiesbaden 1999, ISBN 3-447-04027-0, S. 276 → Serapis. S. 298–299 → Stiere, heilige. Dokumentationen Ägypten - Das Grab der heiligen Stiere. (Originaltitel: Égypte: le tombeau des taureaux sacrés.) TV-Dokumentation, Regie: Frédéric Wilner. Arte France, Frankreich 2022, deutsche Synchronfassung arte 2023. Weblinks Die Entdeckung des Serapeum - ZDF Sendung vom 18. November 2007 Einzelnachweise
Serapeum w Sakkarze

Serapeum w Sakkarze – hypogeum świętych byków Apisów, pochodzące z XIV/XV w. p.n.e. Zespół podziemnych grobowców świętych byków Apisów w Sakkarze, odkryty w 1850 roku przez Auguste Mariette’a. Obejmuje długie podziemne korytarze z niszami, w których znajdują się 24 monolityczne sarkofagi o wadze 60-70 t. W okresie ptolemejskim Serapeum było ośrodkiem kultu Serapisa. Przypisy
Serapeu de Sacará

Serapeu de Sacará era o antigo local de sepultamento egípcio para touros sagrados do culto de Ápis em Mênfis. Acreditava-se que os touros eram encarnações do deus Ptá, que se tornaria imortal após a morte como Osíris-Ápis, um nome que evoluiu para "Serápis" (Σέραπις) no período helenístico, e Userhapi (ⲟⲩⲥⲉⲣϩⲁⲡⲓ) em copta. É uma das catacumbas de animais na necrópole de Sacará, que também contém os túmulos das vacas mães de Ápis, o serapeu de Iseum. Ao longo de um período de aproximadamente 1400 anos, do Império Novo do Egito até o fim do Reino Ptolemaico, pelo menos sessenta Ápis foram enterrados no serapeu. Túmulos isolados foram construídos para os primeiros enterros. À medida que o culto ganhava importância, galerias subterrâneas eram escavadas para conectar as futuras câmaras funerárias. Acima do solo, o recinto principal do templo era complementado por santuários, oficinas, alojamentos e quarteirões administrativos. A partir da Época Baixa, a maioria dos Ápis foi enterrada em grandes sarcófagos, que pesam cerca de 40 toneladas e têm tampas de 25 t. Eles foram movidos com a ajuda de guinchos, rolos e alavancas. Para abaixá-los até sua posição final, as câmaras foram primeiro preenchidas com areia, que então foi gradualmente removida. Apenas quatro dos 24 sarcófagos sobreviventes estão inscritos. A qualidade das inscrições varia, as de Amósis II foram lindamente executadas, enquanto as de um sarcófago anônimo foram apenas riscadas grosseiramente na superfície polida. O serapeu foi fechado no início do período romano, depois de 30 a.C. Nos séculos subsequentes, houve saques em larga escala. Muitas das superestruturas foram desmontadas, os jazigos arrombados e a maioria dos Apis mumificados e seus opulentos bens funerários removidos. Em 1850, Auguste Mariette redescobriu o serapeu e o escavou nos anos seguintes. Ele encontrou dois sepultamentos de Ápis intactos, bem como milhares de objetos relacionados a séculos de atividade de culto. Estes incluíam estelas comemorativas com datas relacionadas à vida e morte dos touros sagrados e à construção de seus jazigos. Esses dados foram cruciais para o estabelecimento de uma cronologia egípcia no século XIX. As Grandes Abóbadas do Serapeu, conhecidas pelos grandes sarcófagos de touros mumificados, são acessíveis aos visitantes. Ver também Buquis Mnévis Serapeu de Alexandria Referências Bibliografia Dodson, Aidan (2005). «Bull Cults». Divine Creatures: Animal Mummies in Ancient Egypt. [S.l.]: American University in Cairo Press. p. 72–102. ISBN 9789774248580. doi:10.5743/cairo/9789774248580.003.0004 Gunn, Battiscombe (1926b). «Two Misunderstood Serapeum Inscriptions». Annales du Service des Antiquités de l'Égypte. 26. [S.l.]: Le Caire, Imprimerie de l'Institut Français d'Archéologie Orientale. pp. 92–94 Marković, Nenad (2017). «The Majesty of Apis has Gone to Heaven: Burial of the Apis Bull in the Sacred Landscape of Memphis during the Late Period (664‒332 BCE)». Burial and Mortuary Practices in Late Period And Greaco-Roman Egypt. Budapeste: Museum of Fine Arts. p. 143–154 Ligações externas Objetos do Serapeu no Louvre Objetos do Serapeu no Museu de História Natural de Viena
Нехеб

Нехеб (наричан също и Ел-Каб) е древен град в Египет, съществувал от края на IV хилядолетие пр. Хр. до края на IV век. Разположен е на 88 метра надморска височина на десния бряг на река Нил, на 15 километра северно от Едфу. Той е център на култа към богинята Нехбет и носи нейното име. Сред разкритите в него паметници са храмове, датиращи от Архаичния период (3100 – 2686 пр. Хр.) до времето на Птолемеите (332 – 30 пр. Хр.), скални гробници от ранната Осемнадесета династия (1550 – 1295 пр. Хр.), както и част от стените на коптски манастир. Разкопките на града са започнати в края на XIX век от англичанина Джеймс Куибел, а от 1937 година са поети от белгийски археолози. Известни личности Родени в Нехеб Яхмос (XVI век пр. Хр.), военачалник Бележки
El-Kab

El-Kab (arabisch الكاب, DMG al-Kāb, oft auch Elkab) ist ein kleines Dorf in Oberägypten, in dessen Nähe sich die Reste der antiken Stadt Necheb (römisch Eileithyia) befinden. El-Kab liegt 15 km nördlich von Edfu und 65 km südlich von Luxor bei der Mündung des Wadi Hilal. Bedeutung Necheb ist eine der ältesten Städte Ägyptens. Hier befand sich das Heiligtum der Nechbet, die eine der beiden Kronengöttinen der ägyptischen Könige war. Die Stadt hatte daher von Anfang an eine enge Beziehung zum ägyptischen Königtum und im dortigen Nechbettempel ist in fast allen Epochen pharaonischer Geschichte gebaut worden. Die Ruinen des Haupttempels sind heute stark zerstört, während vor allem die Stadtmauer noch sehr gut erhalten ist. Weitere noch stehende Ruinen sind einige Felsengräber in der angrenzenden Wüste und einige kleinere Tempel im Umfeld der Stadt. Die Stadt stand in enger Beziehung zu Hierakonpolis auf der anderen Seite des Nils und bildete mit dieser eine Art Doppelstadt. Geschichte Der Ort war schon in der Naqada-Periode besiedelt. Aus dem Alten Reich stammen einige große Mastabas und Felsgräber, die die Bedeutung der Stadt in dieser Zeit unterstreichen. Aus dem Mittleren Reich stammen die ältesten erhaltenen Reste des Nechbettempels. In der Zweiten Zwischenzeit florierte der Ort und eine Reihe bedeutender Felsgräber (z. B. das Grab des Sobeknacht II.; Grab des Paheri) wurde hier errichtet. Der Tempel wurde dann im Neuen Reich weiter ausgebaut und im weiteren Umfeld der Stadt wurden weitere Tempel errichtet, darunter eine kleine Kapelle von Amenophis III. und ein Felstempel in ramessidischer Zeit. Der Nechbettempel wurde unter Psammetich I. stark erweitert. Bedeutende Anbauten stammen von Hakor und Nektanebos I. Weitere Tempelbauten stammen schließlich aus griechischer Zeit, in der auch die Amenophis III.-Kapelle und der ramessidische Felsentempel erweitert wurden. In griechisch-römischer Zeit hieß der Ort Eileithyiaspolis. Siehe auch Felsengräber von el-Kab Literatur Dieter Arnold: Temples of the Last Pharaohs. Oxford University Press, New York (NY) u. a.1999, ISBN 0-19-512633-5, Plan XII. Stan Hendrickx: Elkab. In: Kathryn A. Bard (Hrsg.): Encyclopedia of the Archaeology of Ancient Egypt. Routledge, London 1999, ISBN 0-415-18589-0, S. 289–93. Weblinks Elkab. In: Meyers Großes Konversations-Lexikon. 6. Auflage. Band 5: Differenzgeschäfte–Erde. Bibliographisches Institut, Leipzig / Wien 1906, S. 717 (Digitalisat. zeno.org). Ausflüge nach El-Kab (El-Kāb – الكاب) Seite zu den Gräbern in El-Kab (englisch) Elkab (el-Kab, Nekheb, Eileithyiaspolis) (englisch) El-Kab – Egyptian monuments (englisch)
El Kab

El Kab es actual nombre de la ciudad de Nejab, una localidad que fue la capital del III nomo del Alto Egipto a partir de la dinastía XVIII, durante el Imperio Nuevo. Situación: 25° 07′ N 32° 48′ E Nombre egipcio: Nejab, griego: Ilitiáspolis, romano: Eileithyaspolis, árabe: El Kab. Historia Fue una importante ciudad en la época predinástica, en tiempos de las primeras dinastías y durante el Imperio Nuevo. La anterior capital del nomo fue Hieracómpolis y, posteriormente, Nejab fue sustituida por Latópolis (Esna). En la localidad se veneraba a la diosa Nejbet, asociada posteriormente con la deidad griega Ilitía. Restos arqueológicos La necrópolis predinástica El gran recinto amurallado Ruinas del templo de Nejbet, de época de Tutmosis III, con posteriores ampliaciones Ruinas del templo de Thot Las tumbas hipogeos para nobles de la dinastía XVIII: Ahmose Pennejbet (n.º 2) Paheri, nieto de Ahmose (n.º 3) Ahmose, hijo de Ebana (n.º 5) Renni Setu Enlaces externos Wikimedia Commons alberga una galería multimedia sobre El Kab.
Nekheb

Nekheb è una città egizia posta sulla riva orientale del Nilo; in epoca tolemaica la città assunse il nome di Eleitiiaspoli, mentre attualmente è conosciuta come el-Khab o el-Kab. La città, posta a circa 23 km a nord di Behedet (l'attuale Edfu), fu capitale, insieme a Nekhen (la greca Ieracompoli) posta sulla riva occidentale del fiume, del 3º nomo dell'Alto Egitto. Nekheb fu sede del culto di Nekhbet, la dea-avvoltoio simbolo dell'Alto Egitto. Il sito contiene reperti che datano dal periodo arcaico all'epoca tolemaica e romana. L'American Research Center in Egypt da anni conduce alcune campagne di scavo sul sito. Bibliografia Guy Rachet, Dizionario Larousse della civiltà egizia, Gremese Editore, ISBN 88-8440-144-5 Mario Tosi, Dizionario enciclopedico delle divinità dell'antico Egitto, vol. II, Ananke, ISBN 88-7325-115-3 Edda Bresciani, Grande enciclopedia illustrata dell'antico Egitto, De Agostini, ISBN 88-418-2005-5 Maurizio Damiano-Appia, Dizionario enciclopedico dell'antico Egitto e delle civiltà nubiane, Mondadori, ISBN 88-7813-611-5 Margaret Bunson, Enciclopedia dell'antico Egitto, Fratelli Melita Editori, ISBN 88-403-7360-8 Altri progetti Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su Nekheb Collegamenti esterni (EN) https://web.archive.org/web/20090525130333/http://www.egyptsites.co.uk/
El-Kab

El-Kab – miasto położone w Egipcie, na południe od Teb, na prawym brzegu Nilu. Po drugiej stronie Nilu względem Hierakonpolis. W okresie predynastycznym nosiło nazwę Necheb i było stolicą królestwa południowego. W okresie dynastycznym natomiast było stolica III nomu Górnego Egiptu. Zabytki pozostałości podwójnego muru obronnego (o grubości 12 metrów) zbudowanego w czasach XXX Dynastii; ruiny świątyni Nechbet zbudowanej podczas panowania XVIII Dynastii, na którą składały się: trzy pylony, hypostyl, naos i krypty; ruiny świątyni Thota, małżonka Nechbet, przylegające do jej świątyni; cmentarzysko z czasów Średniego Państwa i początków Nowego Państwa. Przypisy Bibliografia Guy Rachet: Słownik cywilizacji greckiej. Joachim Śliwa (tłum.). Katowice: Wydawnictwo "Książnica", 2006, s. 107-108. ISBN 978-83-7132-980-7.
Nequebe

Nequebe (Nekheb), conhecida hoje como Elcabe (Elkab), é um sítio do Alto Egito da margem direita do Nilo, na foz do Uádi Hilal, cerca de 80 quilômetros ao sul de Luxor. Compreende assentamentos pré-históricos e faraônicos, túmulos de pedra do início da XVIII dinastia (1550–1295 a.C.), restos de templos da Época Tinita (3100–2686 a.C.) ao Período Ptolemaico (332–30 a.C.) e partes dos muros de um mosteiro copta. Escavado cientificamente pela primeira vez por James Quibell no final do século XIX, é investigado por arqueólogos belgas desde 1937. O assentamento murado de Nequebe foi um dos primeiros centros urbanos tinitas e por algum tempo no Reino Novo (1550–1069 a.C.), eclipsou a cidade de Hieracômpolis, situada na margem oposta do rio, ao se tornar capital do terceiro nomo do Alto Egito. As muralhas de adobe maciças, datadas da Época Baixa (747–332 a.C.) e ainda amplamente preservadas, protegem uma área de 250 000 metros quadrados. Perto do centro, há restos de templos de arenito de Necbete e Tote, datados da XVIII à XXX dinastia (1550–343 a.C.), mas a fundação original do templo de Necbete é quase certamente do final do IV milênio a.C.. Tumbas de pedra de governadores provinciais no Reino Novo incluem a de Amósis filho de Ibana (Ek5), o almirante das guerras contra os hicsos (ca. 1 550 a.C.) e Setau (Ek4), sacerdote no tempo do faraó Ramessés III (1184–1153 a.C.). O estilo das pinturas murais das tumbas do início da XVIII dinastia antecipa o das primeiras tumbas nobres do Reino Novo em Tebas. Em 1967, Paul Vermeersch achou uma série de sítios epipaleolíticos bem-estratificados. A datação por radiocarbono forneceu datas de ca. 6 400-5 980 a.C. e são sítios modelo da indústria elcabiana microlítica, preenchendo o lapso na sequência pre-histórica entre o Paleolítico Superior (ca. 10 000 a.C.) e o começo do Neolítico (ca. 5 500 a.C.). Referências Bibliografia Shaw, Ian; Nicholson, Paul (1995). «Elkab». In: Harry N. Abrams. The Dictionary of Ancient Egypt (em inglês). Nova Iorque: Princeton University Press. ISBN 0810932253
Эль-Каб

Эль-Каб (древнеегип. Нехеб (nḫb), др.-греч. Είλειθυίας πόλις; араб. الكاب‎) — небольшая деревня в Верхнем Египте, расположение древнеегипетского города Нехеба на восточном берегу Нила напротив Иераконполя. Столица III верхнеегипетского нома Нехен со времени XVIII династии. В эллинистический период переименован в Илитиополь в честь богини Илитии, дочери Зевса и Геры, покровительницы родов и рожениц. История В период древнеегипетской цивилизации был культовым центром богини Нехбет. Город оставался важным населённым пунктом вплоть до арабского вторжения в VIII-ом веке нашей эры, когда он был почти полностью разрушен. Сегодня, можно увидеть здесь руины города (главным образом стены фараона Нектанеба I), храмы, гробницы и граффити различных эпох. К наиболее известным памятникам относятся гробницы сановников времени Нового царства: Пахери, Ренини, Сетау и Яхмоса сына Абаны. Впервые научные исследования здесь провёл английский египтолог Джеймс Квибелл в конце XIX века. Ссылки Эль-Каб на egyptology.ru
El Kab

El Kab ali Elkab je arheološko najdišče v Gornjem Egiptu na vzhodnem bregu Nila ob ustju Vadi Hillala približno 80 km južno od Luksorja, starodavnih Teb. El Kab se je v egipčanskem jeziku imenoval Nekheb. Ime je povezano z boginjo Nekbet, zavetnico Gornjega Egipta, ki se je upodabljala kot beloglavi jastreb. El Kab je sestavljen iz prazgodovinskega in staroegipčanskega naselja, v skalo vklesanih grobnic iz zgodnje osemnajste dinastije (1550–1295 pr. n. št.) ostankov templjev od zgodnjega dinastičnega obdobja (3100–2686 pr. n. št.) do Ptolomejskega kraljestva (332–30 pr. n. št.) in dela obzidja koptskega samostana. Najdišče je prvi znanstveno izkopaval James Quibell na koncu 19. stoletja. Za njim so izkopavali tudi arheologi Frederick William Green, Archibald Henry Sayce, Joseph John Tylor in Somers Clarke. Najdišče so leta 1937 prevzeli belgijski arheologi in ga obdržali do danes. Večina raziskav je bila opravljena znotraj mestnega obzidja. V 1980. letih se je središče raziskav pomaknilo bolj proti severu in severovzhodu. Galerija Sklici
Al Kāb

Al Kāb är en fornlämning i Egypten. Den ligger i guvernementet Assuan, i den sydöstra delen av landet vid högra sidan av Nilen. Den antika delen hade namnet Necheb och var helgad åt gudinnan Nekhebet. Kring den ursprungliga delen finns en 2 km lång, ganska välbevarad ringmur. Innanför ligger ruinerna av en tempel för gudinnan. Vid en klippa finns gavvårdarna för härskare från den 18:e dynastin. Inskrifterna från graven för Ahmose Sa Ibana berätter om en strid mot en fiende från norr. I närheten finns graven för Ahmoses barnbarn Paheri som var lärare vid hovet av Thutmosis III. På gravvården visas Paheri med en prins och andra teckningar visar hur han organiserar landbruket. Ramses II lät i närheten uppföra en kapell åt helgonet Thot. Under den Ptolemeiska dynastin byggdes en tempel åt Nekhebet. Hon avbildas som en lejonhona som bevakar ingången. Trakten runt Al Kāb består till största delen av jordbruksmark. Källor Externa länkar Wikimedia Commons har media som rör Al Kāb.