NoeFlandre/osm-polygon-wikidata-only huggingface dataset:
Центральный банк Кипра

Центральный банк Кипра (греч. Kεντρική Τράπεζα της Κύπρου, тур. Kıbrıs Merkez Bankası) — центральный банк Республики Кипр, расположенный в Никосии. Основан в 1963 году. В 2008 году Центральный банк Кипра стал членом Еврозоны. Примечания Ссылки Официальный сайт Центрального банка Кипра (англ.)
Central Bank of Cyprus

Central Bank of Cyprus (grekiska: Kεντρική Τράπεζα της Κύπρου, turkiska: Kıbrıs Merkez Bankası) är Cyperns centralbank. Den grundades den 14 december 1963 och har sitt säte i Nicosia. Banken har sina rötter från Cyperns tid som brittisk kronkoloni och var tidigare ansvarig för utgivningen av sedlar och mynt i den lokala valutan Cypriotiskt pund. Sedan införandet av euron i Cypern den 1 januari 2008 är centralbanken en del av Eurosystemet. Den nuvarande centralbankschefen, Constantinos Herodotou, tillträdde 11 april 2019. Se även Euro Cypriotiskt pund Referenser Noter
Центральний банк Кіпру

Центральний банк Кіпру (грец. Kεντρική Τράπεζα της Κύπρου, тур. Kıbrıs Merkez Bankası) — центральний банк Республіки Кіпр. Заснований у 1963 році, з штаб-квартирою в Нікосії. Після входження Кіпру в Європейський Союз у 2004, є членом Європейської системи центральних банків. До запровадження в країні Євро у 2008 був емітентом Кіпрського фунту — тодішньої національної валюти Кіпру. Кіпр опинився серед країн які найбільше постраждали від Європейської боргової кризи. Як наслідок, в обмін на міжнародний стабілізаційний кредит, Центральний банк Кіпру в 2013 році запроваджував примусове оподаткування вкладів в кіпрських комерційних банках. 31 жовтня 2016 року Центральний банк Кіпру оштрафував на більш ніж 1,5 млн євро філію українського ПриватБанку в цій країні через звинувачення у відмиванні грошей. Даний штраф став найбільшим в історії Кіпру застосований Центральним банком щодо комерційного банку за недотримання правил боротьби з відмиванням грошей. Див. також Банк Кіпру — найбільший комерційний банк Кіпру. Примітки Посилання Офіційний вебсайт [Архівовано 21 червня 2018 у Wayback Machine.] (англ.) -(гр.)
Holy Mother of God Cathedral, Nicosia

Holy Mother of God Cathedral (Armenian: Սուրբ Աստուածածին Մայր Եկեղեցի), or Sourp Asdvadzadzin cathedral, is the Armenian Apostolic cathedral of the Armenian Prelature of Cyprus, located in Strovolos, Nicosia, capital of Cyprus. Following the 1963-1964 inter-communal troubles, the Armenian-Cypriot community of Nicosia lost its mediaeval cathedral Notre Dame de Tyre in now Turkish-occupied Nicosia. As a result, Archbishop Makarios III granted them use of the old Ayios Dhometios chapel in Ayios Dhometios. With the help of the World Council of Churches, the Evangelical Church of Westphalia, the Cyprus government and the faithful, a new cathedral was built in Strovolos, also called "Sourp Asdvadzadzin" (Holy Mother of God). Its foundation stone was laid on 25 September 1976 by Archbishop Makarios III and Bishop Nerses Pakhdigian. It was officially inaugurated on 21 and 22 November 1981 by Catholicos of Cilicia Khoren I Paroian and Co-adjutor Catholicos Karekin II Sarkissian, in the presence of Archbishop Chrysostomos I, Prelate Zareh Aznavorian and Representative Dr. Antranik L. Ashdjian. It is the only church in Cyprus built in a traditional Armenian style, with a central octagonal dome and a smaller dome for the bell. The church was renovated in 2005 in memory of the Tutundjian family, killed in the Helios air accident, while the belfry was also repaired that year in memory of archpriest Vazken Sandrouni. The church was renovated on the inside in 2008. Many of its icons are the work of Lebanese-Armenian painter Zohrab Keshishian. In the same complex with this cathedral is the Nicosia Nareg Armenian School (1972), the Armenian Prelature building (1984), the Armenian Genocide monument (1991), the statue of Saint Krikor Naregatsi (1991), a marble khachkar (cross-stone) (2001) and Archbishop Zareh Aznavorian's bust (2005). Below the Prelature building is the "Vahram Utidjian" Hall (1998), venue for many cultural and other events of the community. Since 6 January 2000, the parish priest is archpriest Momik Habeshian. See also Armenians in Cyprus Armenian Prelature of Cyprus References Hadjilyra, Alexander-Michael (May 2009). "Booklet on the Armenians of Cyprus". Kalaydjian Foundation. Retrieved 16 May 2010. Hadjilyra, Alexander-Michael (May 2009). "Book The Armenians of Cyprus" (PDF). Kalaydjian Foundation. Retrieved 16 May 2010. hayem.org
Catedral de la Santa Madre de Dios

La Catedral de la Santa Madre de Dios​ (en griego: Εκκλησία Σουρπ Αστβατζατζίν; en armenio: Սուրբ Աստուածածին) es la catedral armenia apostólica en Strovolos, Nicosia, en la isla de Chipre. Después de las dificultades de 1963-1964 entre las comunidades, la comunidad armenio-chipriota de Nicosia perdió su iglesia medieval de Nuestra señora de Tiro a menos de los turco-chipriotas. Como resultado de ello, el presidente Makarios les concedió el uso de la antigua capilla de Agios Dhometios. Con la ayuda del Consejo Mundial de Iglesias, la Iglesia de Westfalia, el gobierno de Chipre y los fieles, una nueva iglesia fue construida en Strovolos, también llamado "Sourp Asdvadzadzin". Su primera piedra se colocó el 25 de septiembre de 1976 por el arzobispo Makarios III y el arzobispo Nerses Pakhdigian. Fue inaugurada oficialmente el 22 de noviembre de 1981. Véase también Iglesia apostólica armenia Virgen María Referencias
Cathédrale Sainte-Mère-de-Dieu de Nicosie

La cathédrale de la Sainte Mère de Dieu de Nicosie (Սուրբ Աստուածածին Մայր Եկեղեցի en arménien, Holy Mother of God Cathedral ou Surp Asdvadzadzin Church en anglais) est une cathédrale apostolique arménienne du diocèse arménien de Chypre, située dans le district de Stróvolos à Nicosie, à Chypre. Le mémorial du génocide arménien de Nicosie (en) ainsi que l'école arménienne Nareg se trouvent à proximité immédiate. Notes et références Articles connexes Christianisme arménien à Chypre Portail des chrétiens d’Orient Portail de Chypre Portail de l’architecture chrétienne
Храм Святой Богородицы (Никосия)

Храм Святой Богородицы (арм. Սուրբ Աստվածածին եկեղեցի) — храм Армянской Апостольской церкви в столице Кипра Никосии. История В 1963 году армянская община Никосии потеряла свою церковь Святой Богородицы и прелаторство, когда северную часть города оккупировали турки. Поэтому встала необходимость в построении новой. Храм Святой Богородицы в Никосии была построена в 1981 году рядом с армянской школой «Нарег» («Нарек») при помощи правительства Республики Кипр, Всемирного совета церквей, ряда европейских церквей и частных пожертвований. Церемония освящения состоялась 22 ноября 1981 года. В ней приняли участие тогдашний Католикос всех армян Хорен I и Гарегин II, позднее ставший главой Католикосата Великого Дома Киликии. Их сопровождал епископ Заре Азнавурян, который перевёл Библию с древнеармянского на современный армянский язык. Также принял участие представитель армянской общины (1970-1982) в парламенте Республики Кипр доктор Андраниг Ашджян. Галерея См. также Список армянских храмов мира Внешние ссылки Фотографии армянских храмов Кипра (недоступная ссылка) Армянские церкви Кипра hayem.org — Сайт армян Кипра gibrahayer.com — Сайт армян Кипра cyprusarmenians.com — Сайт армян Кипра Примечания
Sourp Haroutiun Chapel, Nicosia

Sourp Haroutiun (Armenian: Սուրբ Յարութիւն; Holy Resurrection) is an Armenian Apostolic chapel in Ayios Dhometios, Nicosia, Cyprus. The chapel is located in Nicosia's second Armenian cemetery to the west of Ayios Dhometios and it was built in 1938 by rich businessman Haroutiun Bohdjalian, who was later buried in this cemetery. The cemetery has been in use as a burial place since February 1931. In 1963, the remains of about 100 persons exhumed from the ancient Armenian cemetery near the Ledra Palace were re-located here and buried in a mass grave. In 1974, following the Turkish invasion, the cemetery and its chapel fell within the UN buffer zone and very near the cease-fire line. As a result, no Liturgies have been held there since 1974 and, until 2007, visits were allowed on one Sunday per month (it was later increased to two Sundays per month). Thanks to the efforts of Armenian MP Vartkes Mahdessian, since 2007 visits are allowed every Sunday noon. The cemetery was cleared and restored by the UNDP in 2005, and the canopy before the chapel's entrance was re-built. In early 2010, the chapel was restored, with the hope of holding Liturgies there in the near future. See also Armenians in Cyprus Armenian Prelature of Cyprus References
Capilla de Sourp Haroutiun

La Capilla de Sourp Haroutiun​ (en armenio: Սուրբ Յարութիւն) es una capilla apostólica armenia en Ayios Dhometios, en Nicosia, Chipre. La capilla se encuentra en el segundo cementerio armenio en el oeste de Ayios Dhometios, en Nicosia y fue construida en 1938 por el rico empresario Haroutiun Bohdjalian, que más tarde fue enterrado en este cementerio. El cementerio ha sido utilizado como un lugar de sepultura desde 1931. En 1963 se trasladaron aquí los restos de cerca de 100 personas enterradas en el antiguo cementerio armenio cerca del Palacio de Ledra y enterrados en una fosa común. En 1974, tras la invasión turca, cayó dentro de la zona de amortiguación de las Naciones Unidas y muy cerca de la línea de alto el fuego. Referencias
Varószia

Varószia (görögül: Βαρώσια), törökül Maraş ciprusi kísértetváros Famagusta városának szélén, a sziget keleti részén. De jure a terület Ciprushoz tartozik, azon belül is Famagusta körzethez. 1974 óta azonban a várost az Észak-ciprusi Török Köztársaság uralja. A város katonai lezárt területnek minősül. Történelme 1571–1878 között az Ottomán Birodalomhoz, egy török ciprusi vallási alapítványhoz (Abdullah Pasha Vakif, Lala Mustafa Vakif, Bilal Aga Vakif) tartozott. 1878-ban a törökök az Egyesült Királyság számára bérbe adták a szigetet. Az 1900-as évek elején a brit adminisztráció elkezdte a törökök földjeit a görög ciprusiaknak eladni anélkül, hogy a török tulajdonosokat értesítették volna róla.[forrás?] Varószia az 1960-as és 70-es évek tömegturizmusa nyomán vált jelentős várossá. A község tengerpartján nagy szállodaépületeket húztak fel. A városban a hetvenes évek elejéig 45 szálloda, 60 apartmanszálló, 99 üdülőközpont, 4469 lakóház, 21 bank, 143 hivatal, 24 színház és mozi, 25 múzeum, 8 iskola, 9 temető, valamint kb. 3000 kisebb-nagyobb bolt várta az üdülni vágyókat. 1974-ben további 380 épület állt félig-meddig kész állapotban. 1974. augusztus 14. és 16. között azonban a török hadsereg elfoglalta a várost és tiltott területnek nyilvánította. Az üres város köré falat emeltek, a lakosságot néhány nap alatt evakuálták, és megakadályozták, hogy bárki is belépjen. Így lett a népszerű üdülőhelyből a világ egyik leghíresebb és legnagyobb szellemvárosa. A hermetikusan lezárt városba azóta a török hadseregen és az ENSZ képviselőin kívül senki sem léphet be. A fegyveres erőkre való tekintettel még a fosztogatók sem próbálták meg elvinni a hátrahagyott értékeket. 2020. november 8-án a török hadügyminisztérium Twitter csatornáján közölte, hogy a terület egy része újra látogatható, és a varósziai tengerparton sétáló, emberekről tett közzé fotókat. Az ENSZ Biztonsági Tanácsa a döntés visszavonására szólította fel Törökországot, és a várossal kapcsolatos korábbi ENSZ határozatok (550 (1984) és 789 (1992)) tiszteletben tartására, valamint szorgalmazta, hogy a felek folytassnak konstruktív párbeszédet. Népesség Jegyzetek Források ↑ tcsavunma, 2020.10.08.: "@tcsavunma, okt. 8" (török nyelven). T.C. Millî Savunma Bakanlığı. 2020. október 8. Hozzáférés: 2020. október 13.. ↑ ENSZ, 2020.10.09.: "Concerned by Turkey's Plan to Reopen Varosha Coast, Security Council Presidential Statement Calls for Reversal of Decision, Urging Adherence to Resolutions" (angol nyelven). ENSZ Biztonsági Tanács. 2020. október 9. Hozzáférés: 2020. október 13.. További információk Szellemvarosok.hu: Varosha – A kihalt turistaparadicsom. Famagusta szellemváros Cipruson (magyarul) Károly-Rajki Edith (2020. október 11.). "Újranyit a ciprusi szellemváros". Hamu és Gyémánt. Hozzáférés: 2020. október 13..
Varosia

Varosia (in greco Βαρώσια, in turco Maraş) è un quartiere di Famagosta abbandonato in seguito agli scontri tra greco-ciprioti e turco-ciprioti. Storia Varosia, tra gli anni sessanta e gli anni settanta, era il luogo turistico per eccellenza di Cipro e attirava molti turisti. Vennero costruiti molti alberghi di lusso a molti piani sul mare. Nell'agosto del 1974 l'isola di Cipro fu invasa dall'esercito turco, che avanzò fino alla cosiddetta Linea Attila che ancor oggi segna il confine tra la comunità turca e quella greco-cipriota. Poche ore prima che la città di Famagosta venisse attaccata dall'esercito turco, temendo un massacro, gli abitanti e i turisti di Varosia scapparono. Molti si rifugiarono a sud, in direzione di Paralimni, Dherynia e Larnaca. L'esercito turco chiuse Varosia in un recinto spinato per vietare l'accesso e tutt'oggi questo quartiere è abbandonato. Condizioni attuali Il tempo e gli agenti atmosferici stanno logorando gli edifici. Il quartiere ha assunto un aspetto inquietante e spettrale, ma sarebbe ancora recuperabile. Quelle che un tempo erano spiagge di lusso sono diventate la zona di riproduzione di molte tartarughe marine. Note Bibliografia Cipro, Lonely Planet, p. 218 Altri progetti Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su Varosha Collegamenti esterni North Cyprus Times: "Maraş - Varosha - Βαρώσια" Varosha fotografata dall'alto (JPG), su kangbir.files.wordpress.com.
Warosia

Warosia (gr. Βαρώσια, tur. Maraş lub Kapalı Maraş) – opuszczona dzielnica Famagusty na Cyprze, w dystrykcie Famagusta, de facto pod kontrolą Cypru Północnego (14 sierpnia 1974 została zajęta przez tureckie siły zbrojne). Po podboju Cypru przez Imperium Osmańskie w 1571 r., Turcy nie pozwolili chrześcijanom mieszkać w ówczesnej Famaguście, czyli mieście znajdującym się w obrębie murów weneckich (dziś tzw. Starej Famaguście). Chrześcijanie zaczęli się zatem osiedlać na południe od Famagusty, tworząc przedmieście (po turecku Varosia). Do 1974 r. Turcy cypryjscy mieszkali w Starej Famaguście, a Grecy cypryjscy – w Warosji. Od lat 60. XX wieku do 1974 r. Warosia stanowiła nowoczesną i turystyczną część miasta, zamieszkiwaną przez 31 960 osób (dane z 1974 r.). W latach 1970–1974 była jednym z najpopularniejszych miejsc turystycznych świata (nazywaną „Copacabaną Morza Śródziemnego”), w 1973 r. generującą 53,7% całkowitych dochodów z turystyki na Cyprze. Na przestrzeni kilkunastu lat na jej obszarze wybudowano: 45 hoteli na 10 000 miejsc noclegowych, 60 hoteli apartamentowych, 99 „centrów rekreacji”, 21 banków, 24 teatrów i kin i około 3000 sklepów różnej wielkości. W 1974 r. w fazie budowy znajdowało się jeszcze 380 budynków. Mieszkańcy uciekli stąd podczas inwazji tureckiej. Wstęp dla ludności cywilnej był zakazany od 1974 r. do 2020 r.. 6 października 2020 Ersin Tatar, premier Cypru Północnego ogłosił, że plaża w Warosii zostanie ponownie otwarta dla ludności 8 października 2020. Prezydent Turcji Recep Tayyip Erdoğan ogłosił, że jego kraj w pełni popiera tę decyzję. W lipcu 2021 r. obszar dzielnicy został zdemilitaryzowany, a do 2 czerwca 2022 Warosię odwiedziło 500 tys. turystów. Galeria Bibliografia Michael Totten: The Ghost City of Cyprus. Middle East Journal. [dostęp 2011-05-16]. [zarchiwizowane z tego adresu (2017-01-19)]. Przypisy
Саламин (Кипър)

Саламин или Саламис (на асирийски: Ki-(i)-su, на старогръцки: Σαλαμίς, на гръцки: Salamina, Σαλαμίνα; на латински: Constantia) е древногръцки полис от от желязната епоха в източната част на остров Кипър на около 6 km северно от днешна Фамагуста. Митичният основател на Саламин е Тевкър, син на Хесиона и Теламон, царят на остров Саламина. Саламин играе водеща роля на острова от XI век пр.н.е. Като пръв кипърски град Саламин сече монети от 515 г. пр.н.е. Саламин преживява земетресение през 332 и 342 г. По времето на император Констанций II градът получава името Констанция и съществува само 300 години, когато през 7 век е нападан от арабите. Градът е бил център на Кипърската църква, основана от апостол Варнава (Barnabas, † 61 г. в Саламин) и достига най-голям блясък при епископ Епифаний от Саламин († 12 април 403). Гръцки период През 11-ти век пр. н. е. градът е бил ограничен до доста малка площ около пристанището, но скоро се е разширил на запад, за да заеме района, който днес е покрит с гора. Гробището на Саламин обхваща голяма площ от западните граници на гората до манастира Св. Варнава на запад, до покрайнините на село Айос Сергиос на север и до покрайнините на село Енкоми на юг. Съдържа гробници, датиращи от 9 век пр. н. е. до раннохристиянския период. По-ранните гробници са в горската зона, близо до границата на ранния град. Въпреки че Саламин поддържа преки връзки с Близкия изток през 8-ми и 7-ми век пр. н. е., има връзки и с Егейско море. Една кралска гробница съдържаше голямо количество гръцка геометрична керамика и това беше обяснено като зестра на гръцка принцеса, която се омъжи за кралското семейство на Саламин. Гръцка керамика е открита и в гробове на обикновени граждани. По това време гърците се впускат в експанзия на изток, като основават колонии в Мала Азия и Сирия; Саламите трябва да са служили като междинна станция, дори се предполага, че кипърци са помогнали на гърците в тяхното начинание. Източници Vassos Karageorghis, Excavations in the necropolis of Salamis 3, Salamis 5, Nikosia 1973. Външни препратки Famagusta City Guide Municipality: History Salamis Famagusta Архив на оригинала от 2012-02-23 в Wayback Machine. Salamis, Britischen Museum www.ancientcyprus.ac.uk Архив на оригинала от 2012-03-19 в Wayback Machine.
Salamina (Xipre)

Salamina (en grec antic Σαλαμίς, 'Salamís', en llatí Salamis) era una ciutat de la costa oriental de Xipre, a la riba del riu Pedieos, 6 km al nord de l'actual Famagusta. Era una de les Deu ciutats-estat de Xipre que consten a la relació del rei d'Assíria Assarhaddon. Història La tradició deia que va ser fundada per Teucre, fill de Telamó, que no va poder tornar a casa seva després de la Guerra de Troia perquè no havia pogut venjar la mort del seu germà Àiax. Segons Aristòtil, els habitants de Salamina mostraven la seva tomba. A l'època de la Revolta Jònica, els reis de Salamina eren grecs descendents de Teucre, segons Heròdot. Al segle vi aC Salamina ja era una ciutat important, aliada als batiades de Cirene, tot i que el rei de Salamina, Evelton (entre els anys 570-525 aC), no va ajudar el rei Arcesilau III a recuperar el tron. Gorgos, rei al temps de la Revolta Jònica, no es va unir als rebels, però el seu germà Onesilos el va expulsar i es va unir als revoltats junt amb altres ciutats l'any 499 aC. La primera batalla de Salamina de Xipre va acabar amb la independència del regnes xipriotes l'any 498 aC. Gorgos va retornar al poder (498-480 aC). L'atenenc Anaxícrates, successor de Cimó II, el va assetjar a Salamina però després de l'acord amb els perses el setge es va aixecar, diu Diodor de Sicília. Després de la pau d'Antàlcides els perses van combatre durant deu anys contra Evagores I (411-374 aC). Evagores i el seu fill Pnitàgores van morir assassinats per un eunuc esclau de Nicocreó, i el va succeir el seu fill Nicocles. Isòcrates va compondre un panegíric sobre Evàgores dirigit al seu fill Nicocles, on explica la lluita dels reis de Salamina per deslliurar-se de la influència dels fenicis sobre l'illa. Menelau, germà de Ptolemeu I Sòter va ser derrotat a Salamina en una gran batalla naval per Demetri Poliorcetes l'any 306 aC. La famosa cortesana Làmia va formar part del botí que va arreplegar Demetri, sobre el que aviat va tenir una gran influència. El 301 aC, després de la derrota d'Antígon el borni (pare de Demetri) Salamina va caure en mans dels egipcis, i va quedar integrat en el regne dels Ptolemeus o al regne de Xipre, fins que aquest va passar als romans, segons Plutarc i Poliè. Sota Roma, era una ciutat important, amb una nombrosa colònia jueva. Després de la revolta jueva del 115 la ciutat va quedar quasi deserta (117) i la seva destrucció es va completar per un terratrèmol, però Constanci II la va restaurar i li va donar el nom de Constantia. Va ser la seu d'un bisbe. Epifani I de Constància, escriptor contra les sectes herètiques, va ser bisbe de la ciutat el 367. Durant el regnat d'Heracli els sarraïns van destruir la ciutat (640). Reis de Salamina Evelton 579-525 aC Siromos vers 525 aC Hersis vers 515 aC Gorgos 500-499 aC Onèsil 499-498 aC Gorgos (segona vegada) 498-480 aC Filé 480-465 aC Nicodem 465-450 aC Lakhàrides Eventos vers 450 aC Desconegut Avdimó vers 411 aC Evàgores I 411-374 aC Nicocles (fill) 374-368 aC Evàgores II 368-351 aC Pnitàgores 351-332 aC Nicocreó 331-310 aC Menelau (governador) 310-306 aC A Antígon el borni 306 aC Als Ptolemeus d'Egipte 301 aC. Referències
Salamina (Cipro)

Salamina (in greco antico Σαλαμίς?, in greco Σαλαμίνα?, in turco Salamis) era un'antica polis sulla costa orientale di Cipro, alla foce del fiume Pedio (Pedieos), sei chilometri a nord della moderna Famagosta e sette chilometri a sud del villaggio di Spathariko. Distrutta da un terremoto attorno al 340, la città fu ricostruita e chiamata Costanza (Constantia) in onore dell'imperatore Costanzo II; fu infine definitivamente distrutta nel 647 dagli Arabi. Storia Le più antiche testimonianze archeologiche datano all XI secolo a.C. (Tarda Età del Bronzo III). Secondo il mito, a fondarla sarebbe stato Teucro, figlio di Telamone, il quale, esiliato dal padre per non aver riportato suo fratello Aiace a casa, edificò la città dandole il nome della paterna Salamina. La presenza di minerale di rame rendeva Cipro uno snodo essenziale nella rete dei primi traffici commerciali, e l'isola fu una fonte da cui si irradiarono sul continente greco i tratti culturali tipici del Periodo orientalizzante, secondo l'ipotesi avanzata da Walter Burkert nel 1992. Le sepolture infantile in giare canaanite rivelano una presenza fenicia, a cui è attribuito un porto e una necropoli. La città è menzionata in iscrizioni assire come uno dei regni di Iadnana (Cipro). Nell'877 a.C. un esercito assiro raggiunse per la prima volta il Mar Mediterraneo. Nel 708 a.C. i re delle città di Cipro rendevano omaggio a Sargon II di Assiria (Burkert). Le prime monete vennero coniate nel VI secolo a.C., ispirandosi a prototipi persiani. Cipro era sotto il controllo degli Assiri a quest'epoca ma le città stato godevano di una certa autonomia fintantoché pagavano il loro tributo al re assiro. Questo permetteva ai re delle singole città di accumulare benessere e potere. Alcuni costumi funerari osservati nelle "tombe regali" di Salamina si collegano direttamente ai riti omerici, come il sacrificio di cavalli in onore del defunto e l'offerta di giare di olio d'oliva. Alcuni studiosi hanno interpretato questo fenomeno come il risultato dell'influenza dell'epica omerica a Cipro. Molti degli oggetti dei corredi funerari provengono dal Levante o dall'Egitto. Distrutta da un terremoto attorno al 340, la città fu ricostruita e chiamata Costanza (Constantia) in onore dell'imperatore Costanzo II; infine fu definitivamente distrutta nel 647 dagli Arabi. Scavi archeologici Note Bibliografia (EN) Vassos Karageorghis, Salamis in Cyprus, Homeric, Hellenistic and Roman, Thames and Hudson, 1969, ISBN 0-500-39006-1. (EN) Walter Burkert, The Orientalizing Revolution: Near Eastern Influence on Greek Culture in the Early Archaic Age, Cambridge (Massachusetts), Harvard University Press, 1992. Voci correlate Paolo di Tarso Barnaba (apostolo) Battaglia di Salamina in Cipro (450 a.C.) Altri progetti Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su Salamina Collegamenti esterni Salamina di Cipro, in Dizionario di storia, Istituto dell'Enciclopedia Italiana, 2010. (EN) Salamis / Salamis (altra versione), su Enciclopedia Britannica, Encyclopædia Britannica, Inc.