Мечеть Сарайоню

Мечеть Сарайоню (Сарайёону, Сарайеню; тур. Sarayönü Camii) расположена на центральной площади Северной Никосии Сарайоню (официальное название — Площадь Ататюрка тур. Atatürk Meydanı). В XIV—XVII веках на месте мечети находилась церковь; в первой четверти XIX века она была преобразована в мечеть и названа «Орду Ону»; в начале XX века, после разрушения, мечеть была перестроена и получила название «Мечеть Сарайоню». Здание мечети находится в северной части города в районе Иплик Пазары (тур. İplik Pazarı) (Адрес: 59H6+368, Ankara Sk, Lefkoşa 99010). Старейшая площадь Северной Никосии Мечеть находится в южной части старейшей площади Северной Никосии, которая на протяжении нескольких веков была административным центром острова. На площади находится много памятников различных исторических периодов Кипра. Сама площадь в разные периоды носила разные названия. Площадь Сарайоню В эпоху Лузиньянов на площади был построен дворец (тур. Saray), в котором жили венецианские правители. Слова «дворец» легло в основу названия площади — «Сарайоню» (Сарай, Saray). Площадь Конак С приходом османских захватчиков во дворце жил губернатор и площадь стала называться на османский лад — «Площадь Конак» (Konak). Площадь Орду Ону В османский период площадь также называли «Площадь Орду Ону» (Ордуону). Площадь Ататюрка Официальное название площади с 1943 года — «Площадь Атарюрка». Это название площадь получила в честь первого президента Турецкой республики Мустафы Кемаля Ататюрка. Этапы история мечети и особенности её архитектуры Церковь эпохи Лузиньянов История В XIV—XVII веках на месте мечети находилась церковь. Первоисточники выдвигают две версии о принадлежности этой церкви: одни источники указывают на то, что это была кармелитская церковь (тур. Carmelite (Karmel) Kilisesi и её посещали члены ордена кармелитов, другие указывают на то, что это была католическая церковь бенедиктинцев или монастырь Нотр-Дам-де-Сюр (тур. Notre-Dame de Sur Manastırı). Николь ле Хьюн (тур. Nicole le Huen) в 1488 году посетил Никосию и в своей книге «Путешествие в Иерусалим» упоминает церковь с изображениями гербов Иерусалимского королевства, Королевства Франции и Герцогства Нормандии. Эта церковь находилась рядом с королевским дворцом. Исследования Камилле Энларт (тур. Camille Enlart), опубликованные в 1899 году так же подтверждали то, что это была кармелитская церковь. Крис Шабель (тур. Chris Schabel) в своих работах отмечает, что описанная Камилле Энлартом и Николем ле Хьюн кармелитская церковь находится недалеко от Пафосских ворот и больше подходит к расположению мечети Арабахмет (тур. Arabahmet Camii), а на месте мечети Сарайоню ранее мог быть монастырь Нотр-Дам-де-Сюр, принадлежащим бенедиктинскому ордену. Этьен де Лузиньян (Стефано Лузиньян; тур. Étienne de Lusignan; 1537—1590) упоминает в своих работах церковь Сен-Жак (тур. Saint-Jacques Kilisesi), которая находится рядом с дворцом де Лузиньян. В документах 1507 года также упоминается часовня Сен-Жак в Никосии, в списке пришедших в упадок монастырей и принятом решении объединить их под эгидой Нотр-Дам-де-Тир. Архитектура Здание церкви было выполнено в готическом архитектурном стиле. Купол был полукруглым. Мечеть Орду Ону История После захвата Лефкоше Османской империей в 1570 году церковь была преобразована в мечеть. Мечеть служила молитвенным домом для правителей. Документальных подтверждений тому, что эта мечеть была построена именно в 1820—1824 годах нет, но именно этот период указывается во многих источниках. Есть упоминания о мечети в документах 1594, 1610 и 1690 годов. Мечеть называли по названию площади — «Орду Ону», но были и другие названия: «Мечеть Орду Ону Месджири», «Мечеть Али-паши» (тур. Ali Paşa), «Мечеть Кылыч Али-паши», «Мечеть Ибрагима-паши». Мечеть долгое время не ремонтировалась и в 1894 году был проведён осмотр здания и установлено, что в стенах образовались трещины. Было принято решение отремонтировать мечеть. Во время землетрясения в январе 1900 года мечеть Орду Ону была сильно разрушена. Было принято решение о сносе развалин и строительстве новой мечети. Архитектура Посетивший мечеть в 1873 году А. Л. Сальватор (нем. Ludwig Salvator von Österreich-Toskana; 04.08.1847, Флоренция — 12.10.1915, Брандис) в своей книге «Левкосия, столица Кипра» (нем. «Levkosia, die Hauptstadt von Cypern») писал, что мечеть представляет собой каменное здание с притвором и тремя низкими готическими остроконечными арками. Справа стоял простой минарет. Крыша мечети была покрыта черепицей, пол облицован мрамором и деревом. Интерьер мечети была выполнена в турецком стиле. Мечеть Сарайоню История 26.11.1901 г. началось строительство нового здания мечети. Британский архитектор Фрэнк Аткинсон (англ. Robert Frank Atkinson) разработал проект нового здания мечети в североафриканском исламском стиле. И уже в 1902 году строительство было завершено. Мечеть была названа по названию площади, на которой была размещена, — «Мечеть Сарайоню». Во дворе мечети была установлена Венецианская колонна. С 1964 по 2005 годы мечеть использоваться для регистрации браков. В 2005 году здание было отремонтировано и снова преобразовано в мечеть. Архитектура Мечеть поражает своей необычностью. Она похожа на две ступеньки, исполненные в двух цветах. В нижней части расположена крытая галерея, передняя часть которой украшена фигурными арками. На верхней части кирпичные узоры повторяют формы арок нижней части. Внутренний двор вымощен камнем. В 1962 году был обнаружен мраморный саркофаг с крышкой, с огромным крестом на корпусе и надписями на греческом языке, относящийся к византийскому периоду. См. также Кумарджилар Хан Примечания Литература Barnaby Rogerson, Cyprus (Cadogan Guides), Globe Pequot Pr, 1994 . Кривцов Н. В. Кипр: остров богов и святых. Исторический путеводитель. М., Вече, 2002. Kevork K Keshishian. Nicosia, capital of Cyprus then and now, 1978, Moufflon Book and Art Centre Nicosia, capital of Cyprus then and now: an old city rich in history, with illustrationsand maps, 1990, Moufflon Book and Art Centre Kevork Krikor Keshishian. Romantic Cyprus, Printco Limited, 1992—352 h. Ludwig Salvator. Levkosia, die Hauptstadt von Cypern. 1873 . The Latin Church in Cyprus, 1195–1312 - Nicholas Coureas . BREYDENBACH Bernhard Von; HUEN Nicolas Le . Enlart, Camille. L'art gothique et la renaissance en Chypre : illustré de 34 planches et de 421 figures . Schabel, C. D. (2012). Ecclesiastical Monuments and Topography. Historic Nicosia. Nicosia: Rimal Publications. Schabel, Chris (2012). Frankish & Venetian Nicosia 1191—1570: Ecclesiastical Monuments and Topography". Michaelides, Demetrios (Ed.). Historic Nicosia. Lefkoşa: Rimal Publications. Bağışkan, Tuncer (2005). Kıbrıs’ta Osmanlı-Türk Eserleri. Lefkoşa: Kuzey Kıbrıs Müze Dostları Derneği.