NoeFlandre/osm-polygon-wikidata-only huggingface dataset:
Pístiros (Tràcia interior)

Pistiros (en grec, Πίστυρος) és el nom d'una antiga ciutat de Tràcia interior. S'identifica amb unes restes que va descobrir Mieczyslaw Domaradzki en l'actual Adjiyska Vodenitsa, prop de Vetren, a Bulgària. Al lloc, excavat des de 1988, s'han trobat restes d'un assentament fortificat amb alguns trets hel·lènics, el període d'ocupació de les quals s'iniciaria en l'època clàssica (segle V ae), durant les invasions cèltiques de l'any 281 ae fou incendiat, i més tard tornà a ser ocupat amb l'arribada dels romans. La inscripció de Pistiros El document més important sobre Pistiros és una inscripció del segle IV ae trobada el 1990 en què, sota juraments al déu Dionís, s'estableixen una sèrie de drets i obligacions promulgats per un rei de Tràcia (un successor de Cotis I) amb què es regulaven les relacions amb els comerciants grecs i també amb les comunitats tràcies veïnes. Pel document es dedueix que a Pistiros vivien colons de Tassos, de Maronea i d'Apolònia (probablement l'Apolònia del golf Estrimònic, però podria tractar-se d'altres Apolònies), als quals es protegeix en el decret, sobretot als de Maronea. En una posterior interpretació de la inscripció, es creu que hi havia comerç entre els emporis d'Apolònia, Maronea i Tassos amb la ciutat de Pistiros de la Tràcia interior. Interpretacions sobre la relació amb una altra ciutat anomenada Pistiros i amb altres topònims Alguns crítics dedueixen que el lloc del jaciment arqueològic on va ser trobada la inscripció devia ser un empori que no es deia Pistiros, i que la referència del document a Pistiros és a una ciutat tràcia de la costa nord de la mar Egea que Heròdot esmenta, que es creu que era a la rodalia del llac Vassova. L'opinió majoritària, però, és que degué haver-hi una Pistiros a la Tràcia interior identificable amb les restes d'Adjiyska Vodenitsa, diferent de la Pistiros esmentada per Heròdot. Tots dos assentaments degueren estar relacionats de tal forma que s'ha suggerit que la Pistiros interior podria haver estat fundada per comerciants de la Pistiros costanera i, de fet, Esteve de Bizanci cita Pistiros com un empori de Tràcia. També s'ha suggerit que la Pistiros citada per Heròdot podria ser la mateixa ciutat que Cistir esmenta en les llistes de tributs atenesos, llavors no es trobaria a la costa nord de la mar Egea, sinó que s'hauria d'identificar amb les restes de Pistiros de la Tràcia interior. Una altra possibilitat n'és que Pistiros s'haja d'identificar amb Mastira, esmentada per Demòstenes com una conquesta de Filip II de Macedònia. Referències
Pistiros

Pistiros byl důležitým obchodním centrem starověké Thrákie. Jednalo se původně o řeckou obchodní osadu, emporion, která se nacházela u řeky Hebros (dnes Marica), poblíž dnešní bulharské vesnice Vetren. Město bylo založeno v druhé polovině 5. století př. n. l. obchodníky z ostrova Thassos. V této době bylo vybudováno opevnění, první dlážděné ulice a kanalizační systém. Za období největšího rozvoje města lze považovat 4. století př. n. l., zvláště pak dobu vlády odryského krále Kotyda I. (383/382 př. n. l. – 359 př. n. l.), z níž byl poblíž vesnice Vetren nalezen nápis popisující tehdejší zákony týkající se obchodu. Tento nápis je důležitým zdrojem poznatků o tehdejší ekonomice a společnosti. Také se z něj víme název města. Počátkem 3. století př. n. l. bylo dobyto keltskými nájezdníky. Oblast je velmi vhodná pro pěstování vinné révy. Proto také bylo víno hlavním výrobkem, se kterým se ve městě obchodovalo, a který byl určen na export. V pozdním období se město specializovalo na produkci kovových výrobků. V blízkosti se nacházejí dvě thrácké pohřební mohyly, římská přepřahovací stanice (mansio) a více než 200 dalších archeologických nalezišť z různých epoch vývoje oblasti. V současné době zde probíhají výzkumy bulharských, českých a britských archeologů. Mezi nálezy zde převažuje luxusní attická a místní keramika, amfory z ostrova Thassos, thrácké mince a mince helénistických vladařů. Odkazy Literatura Домарадски, М. 1991: Емпорион Пистирос: Трако-гръцки търговски отношения. Том I. ИК "Беллопринт". Пазарджик. Домарадски, М. 1994: Изложба цар Котис I. Тракийската държава. Емпорион Пистирос. Kаталог. Септември. Домарадски, М. – Танева, В. 1998: Емпорион Пистирос: Тракийската култура в прехода към елинистичната епоха. Том II. Септември. Bouzek, J. – Domaradzki, M. – Archibald, Z. (eds.) 1997: Pistiros I. Excavations and Studies. Prague. Bouzek, J. – Domaradzka, L. – Archibald, Z. (eds.) 2002: Pistiros II. Excavations and Studies. Prague. Bouzek, J. – Domaradzka, L. (eds.) 2005: The Culture of Thracians and their Neighbours: Proceedings of the International Symposium in Memory of Prof. Mieczyslaw Domaradzki, with a Round Table "Archaeological Map of Bulgaria", BAR International Series 1350. Oxford. Domaradzki, M. – Domaradzka, L. – Bouzek, J. – Rostropowicz, J. (eds.) 2000: Pistiros et Thasos: Structures economiques dans la peninsule balkanique aux VIIᵉ - IIᵉ siècles av. J.-C. Opole. Bouzek, J. – Domaradzka, L. – Archibald, Z. (eds.) 2007: Pistiros III. Excavations and Studies. Prague. Externí odkazy Obrázky, zvuky či videa k tématu Pistiros na Wikimedia Commons Emporion Pistiros Excavations Official web site (anglicky)
Pistiros

Pistiros (altgriechisch Πίστιρος) war eine antike griechische Handelsniederlassung im inneren Thrakien im oberen Hebros-Tal, dem heutigen Wetren (Oblast Pasardschik) in Bulgarien, die im mittleren 5. Jahrhundert v. Chr. gegründet wurde. Die archäologische Erforschung seit 1988 hat unter anderem eine Inschrift zu Tage gefördert, aus deren Text hervorgeht, dass die Bewohner des Emporions aus Maroneia, Thasos, Apollonia und aus dem ägäischen Pistyros stammten. Es kann sich deshalb um eine weitere thasische Kolonie handeln, die die Ausbeutung der Erzvorkommen im dortigen Bereich, den Handel mit Metallen, Tonwaren und Wein sowie den Transport von Handelsgütern zu den griechischen Kolonien an der Ägäisküste und am Schwarzen Meer zum Ziel hatte. Vermutlich war Pistiros ein Machtstützpunkt der Thasier in Thrakien. Es war allerdings abhängig von wahrscheinlich mehreren Mutterstädten und thrakischen Volksstämmen. So war das Zusammenleben mit dem thrakischen Königtum der Odrysen unter Kotys I. vertraglich festgelegt. Pistiros entwickelte sich in der 2. Hälfte des 5. und vor allem im 4. Jahrhundert zu einer mächtigen, reichen und kulturell griechisch ausgerichteten Handelsstadt. Literatur М. Домарадски: „Том I. Емпорион Пистирос: Трако-гръцки търговски отношения“ ИК „Беллопринт“ - Пазарджик, 1991 г. М. Домарадски: „Изложба цар Котис I. Тракийската държава. Емпорион Пистирос“, каталог, гр. Септември, 1994 г. М. Домарадски, В. Танева: „Том II. Емпорион Пистирос: Тракийската култура в прехода към елинистичната епоха“, гр. Септември, 1998. J. Bouzek, M. Domaradzki, Z. Archibald (Hrsg.): Pistiros I, Excavations and Studies. Prag 1997. M. Domaradzki, L. Domaradzka, J. Bouzek, J. Rostropowicz (Hrsg.): Pistiros et Thasos: Structures économiques dans la péninsule balkanique aux VIIe — IIe siècles av. J.-C. Opole 2000. J. Bouzek, L. Domaradzka, Z. Archibald (Hrsg.): Pistiros II, Excavations and Studies. Prag 2002. J. Bouzek, L. Domaradzka (Hrsg.): The Culture of Thracians and their Neighbours: Proceedings of the International Symposium in Memory of Prof. Mieczyslaw Domaradzki, with a Round Table „Archaeological Map of Bulgaria“ (= BAR International Series. Band 1350). 2005. A. Pavlopoulou: Thrakien bei Herodot: Darstellung einer Zwischenwelt, Studien zu Herodots Geschichte, Geographie und Ethnographie Thrakiens. Dissertation, Ludwig-Maximilians-Universität München 2006 (nur auf Mikrofiche veröffentlicht), S. 381–386. J. Bouzek, L. Domaradzka, Z. Archibald (Hrsg.): Pistiros III, Excavations and Studies. Prag 2007. Andrzej Chankowski, Véronique Chankowski: La présence grecque en Thrace intérieure: l’exemple de “Pistiros”. In: Laurianne Martinez-Sève (Hrsg.): Les diasporas grecques du VIIIe à la fin du IIIe siècle av. J.-C. Actes du colloque de la SOPHAU (= Pallas. Band 89). Presses universitaires du Mirail, Toulouse 2012, S. 275–290 (online). Weblinks Offizielle Website der Ausgrabungen in Pistiros Anmerkungen
Pistiro (Tracia interior)

Pistiro (en griego, Πίστυρος) es el nombre de una antigua ciudad de Tracia interior. Se identifica con unos restos que fueron descubiertos por Mieczyslaw Domaradzki en la actual Adjiyska Vodenitsa, cerca de Vetren, en Bulgaria. En el sitio, excavado desde 1988, se han hallado restos de un asentamiento fortificado con algunos rasgos helénicos, cuyo periodo de ocupación debió iniciarse desde la época clásica (siglo V a. C.), fue incendiado en las invasiones celtas del año 281 a. C. y más tarde fue nuevamente ocupado hasta la llegada de los romanos.​ La inscripción de Pistiro El documento más importante sobre Pistiro es una inscripción del siglo IV a. C. encontrada en 1990 en la que, bajo la garantía dada por juramentos al dios Dioniso, se establecen una serie de derechos y obligaciones promulgadas por un rey de Tracia (se trataría de un sucesor de Cotis I) en las que se regulaban las relaciones entre los comerciantes griegos, así como entre estos y las comunidades tracias vecinas. Del documento se dedujo que en Pistiro vivían colonos de Tasos, de Maronea y de Apolonia (probablemente se trata de la Apolonia situada en el golfo Estrimónico, pero también podría tratarse de otras Apolonia), a los cuales se protege en el decreto, especialmente a los de Maronea.​​ En una posterior interpretación de la inscripción se cree que había un comercio entre los emporios de Apolonia, Maronea y Tasos con la ciudad de Pistiro de Tracia interior.​ Interpretaciones sobre la relación con otra ciudad llamada Pistiro y con otros topónimos Algunos críticos creen deducir que el lugar del yacimiento arqueológico donde fue encontrada la inscripción debía ser un emporio que no se llamaba Pistiro, y que la referencia del documento a Pistiro es a una ciudad Tracia de la costa norte del Egeo nombrada por Heródoto que se cree que estaba en las proximidades del lago Vassova.​ Sin embargo, la postura mayoritaria opina que hubo una Pistiro en Tracia interior identificable con los restos de Adjiyska Vodenitsa distinta de la otra Pistiro nombrada por Heródoto. Ambos asentamientos debían estar relacionado de tal forma que se ha sugerido que la Pistiro interior pudo haber sido fundada por comerciantes de la Pistiro de la costa y, de hecho, Esteban de Bizancio cita a Pistiro como un emporio de Tracia.​​ También se ha sugerido que la Pistiro mencionada por Heródoto podría ser la misma ciudad que Cistiro mencionada en las listas de tributos atenienses y que no se encontraría en la costa norte del Egeo sino que debería identificarse con los restos de Pistiro de Tracia interior. Otra posibilidad que se ha barajado es que Pistiro deba identificarse con Mastira, mencionada por Demóstenes entre las conquistas de Filipo II de Macedonia.​​ Referencias Enlaces externos Supplementum Epigraphicum Graecum (SEG) 43, 486: La inscripción de Pistiro
Pobeda (Unternehmen)

Pobeda (bulgarisch Победа; dt. Sieg) ist ein Unternehmen mit Sitz im bulgarischen Burgas. Pobeda der größte bulgarischer Hersteller für Süßwaren mit über 500 Beschäftigten. Geschichte 1921 gründete Awram Tschaliowski in Burgas eine Zuckerraffinerie als zweites Standbein seines „Industriellen Hauses für die Produktion von Süßigkeiten, Pflanzenöle, Halva, Kakao, Schokolade, Biskuits, Karamell und weiteres“. 1929 lagerte er die Produktionsstätte in Burgas aus und gründete mit der Fabrik für Süßwaren und Pflanzenöl den Vorgänger des heutigen Süßwarenherstellers Pobeda. In den folgenden Jahren wurde die Fabrik von den Nachkommen von Tschaliowski geleitet. Nach der Übernahme der Macht durch die BKP wurde die Fabrik in der zweiten Hälfte der 1940er Jahre verstaatlicht. 1998 wurde sie privatisiert. Von 1998 bis 2006 war Dimitar Nikolow Geschäftsführer von Pobeda. Produkte (Auswahl) Zakuska (Kekse) Izgrev (Kekse) Everest (gefüllte Waffeln) Merita (gefüllte Waffeln) Navona (Kekse) Anelia (Kekse) Frigate (Kekse) Super Bravo (Minikuchen) Чернонорец/Chernomorets (Pralinen) Forza (Croissants mit Füllung) Bumi (Croissants mit Füllung) Crackers und Minicrackers Weblinks Webpräsenz des Unternehmens (bulgarisch/englisch) Einzelnachweise
Къща музей „Иван Вазов“ (Сопот)

Къща музей „Иван Вазов“ в Сопот е родната къща на българския писател и поет Иван Вазов. На 6 юни 1935 г. къщата е открита тържествено като музей. През 1964 година е обявена за паметник на културата от национално значение. Наред с къщите в Берковица и в София тя е сред 3-те къщи музеи, с които е най-силно свързан животът на Вазов. Разположение Къща музей „Иван Вазов“ се намира в центъра на град Сопот, Община Сопот, област Пловдив. Намира се на площад „Иван Вазов“ на ъгъла на бул. „Иван Вазов“ и ул. „Васил Левски“, в съседство с едноименното читалище. История Къщата е построена през XVІІІ в. от прадядото на Вазов. През юли 1877 г., в разгара на Руско-турската освободителна война, тя е опожарена. Идеята за възстановяването ѝ възниква през 1920 година в чест на 70-годишнината от рождението и 50-годишната литературна дейност на поета. На 24 октомври същата година е учреден „Комитет за постройка паметник и къща музей на народния поет Иван Вазов в гр. Сопот“ и започва събирането на средства. За възстановката на сградата Вазов прави скица по спомен, а архитектурният проект е дело на архитект Александър Рашенов по сведения на брата на писателя, генерал Георги Вазов, и сестра му Въла Фетваджиева. Строежът на къщата започва през 1931 и завършва през 1935 година (13 години след смъртта на Вазов). Братята и сестрата на Иван Вазов помагат и за възстановяването на интериора на къщата, ръководено от директора на Етнографския музей в София Ст. Л. Костов. Идеи за възрожденския стил на интериора са почерпени и от творчеството на писателя, по-специално романът му „Под игото“. По идея на Ст. Л. Костов, една от стаите на къщата представя възстановка на Бръснарницата на Хаджи Ахил с героите от разказа „Хаджи Ахил“ и повестта „Чичовци“: Хаджи Ахил, Хаджи Бошнак, Иванчо Йотата, Хаджи Смион, Хаджи Караяс. Музеят е съхранил ценни реликви, свързани с Иван Вазов и семейството му. Тържественото откриване на къщата музей се състои на 6 юни 1935 година в присъствието на цар Борис III, който държи реч и прерязва лентата. Панихида и водосвет отслужва пловдивският митрополит Максим, а литературоведът, фолклорист и етнограф професор Михаил Арнаудов произнася слово. През 1964 г. къщата музей „Иван Вазов“ в Сопот е обявена за паметник на културата от национално значение с обявление в „Държавен вестник“, бр. 85/1964 г. Източници
Тешовска кула

Тешовската кула е древно съоръжение, разположено в центъра на неврокопското село Тешово, България. Кулата е разположена в центъра на селото. Има квадратен план със страна 7,50 m и височина 13,50 m. Изградена е върху скален терен от ломени, полуобработени камъни. Спойката е от бял хоросан. Основите са дебели 1,50 m, а стените на надстройката 1,40 m до 0,80 m. Входът е на западната стена и е 2,10 m от днешната улица. Оформен е от добре обработени каменни блокове. Вътре етажите са били с дървен гредоред. На южната, източната и западната фасада има бойници, а в насипа са намерени тухли от отоплителни съоръжения. Кулата е снабдявана с вода, която се е качвала до последния етаж. Има тръби и за отходни води, по-широки от останалите. Според Стоян Киримов (Питрапов), жител на селото, кулата в XIX век е имала седем етажа. Вратата била желязна, спускана с желязна макара напред и стъпвала на голямата скала до кулата, изпълнявайки ролята на мост. Вратата била извадена от един неврокопски бей и била откарана за врата на Серския безистен. Касата на вратата е била от каменни блокове с жлебове (улеи). Същите каменни блокове и до днес стоят на мястото си. Кулата няма точна датировка. Спорно е също и предназначението ѝ. Проф. Георги Георгиев твърди, че е била жилище на турски чиновник-надзирател на керханата и за склад на руда, некови, железни пръти и гюлета. Според доц. Дора Димитрова и Любен Тонев кулата е била стражева и сигнално-съобщителна. Право на юг, между Гайтаниново и Парил, е била Гайтаниновската кула. Предполага се, че тези кули са предавали сигнали на север към Судинград, Шейтанчаир и Момина кула. От кулата има изглед към долините на реките Мътница и Буровица и Ловченско поле. През селото е минавал прекият римски път Мелник-Неврокоп, а южно от селото пътят Солун-Неврокоп. От средата на XIX век кулата започва постепенно да се руши, като камъните са използвани за строежа на църквата „Свети Димитър“ и съседните къщи, а през 1970 г. и за сградата на селската фурна. Кулата е обявена за паметник на културата. Бележки
Свети Димитър (Палат)

„Свети Димитър“ е възрожденска църква в малешевското село Палат, България, част от Неврокопската епархия на Българската православна църква. Обявена е за паметник на културата. История Църквата е построена през 1850 година в центъра на селото като еднокорабна базилика. Храмът е дълъг 30 m и широк 20 m и има голям трем. В 1860 година е изградена отделна камбанария, висока над 10 m. Медната, над 100-килограмова камбана е отлята от самоковски майстори, като медта е събрана от местното население. Църквата е опожарявана два пъти – през Кресненско-Разложкото въстание в 1878 година и по време на Междусъюзническата война през 1913 година от гръцки войници. Възстановена е през 1919 година. В новия си вид е трикорабна, едноапсидна псевдобазилика, разполагаща с широк навес от запад и юг. Строител на последното възстановяване на църквата е Илия Йосифов от Каракьой. В интериора има запазен ценен рисуван иконостас с плитка резба по царските двери и венчилката, както и стенописи от 1909 година, дело на Димитър Сирлещов, Михалко Голев, Костадин Марунчев и Георги от Банската художествена школа. На западната фасада е изписан разгърнат вариант на композицията „Страшния съд“. В храма се пазят икони от XVІІІ и XIX век. Ценност представляват и един сребърен потир и сребърен дискос. Бележки
Цанко Церковски (язовир)

Цанко Церковски е язовир в Южна България. Разположен е в област Бургас, в непосредствена близост до гара Церковски по железопътното трасе Пловдив – Бургас. Водоемът е кръстен на българския политик и писател Цанко Церковски. Богат е на риба и птици. Източници
Рождество Богородично (Симитли)

„Рождество Богородично“ или „Света Богородица“ е българска църква в югозападния български град Симитли. Местоположение Храмът е построен през 1929 година в центъра на Симитли на десния бряг на Струма. Архитектура Църквата е храм-паметник за загиналите войници от Седма пехотна рилска дивизия в боя при Симитли по време на Балканската война в 1912 година. В архитектурно отношение представлява трикорабна псевдобазилика с притвор и камбанария от запад. Архиерейският трон е с дърворезба от Банската художествена школа. Запазени са три свещеника с интересна форма. Интериорът показва високите художествени качества на зографа. Иконите са рисувани през 1929 година. Строител на църквата е Илия Йосифов от Каракьой.Тя е осветена на 13 октомври 1929 година от митрополит Макарий Неврокопски. Бележки
Jungfru Mariаs födelses kyrka, Simitli

Jungfru Mariаs födelses kyrka (bulgariska: Храм „Рождество Богородично“; translitteration: Hram ''Rozhdestvo Bogorodichno'') är en bulgarisk-ortodox kyrkobyggnad belägen i den centrala delen av staden Simitli, i regionen Blagoevgrad, i sydvästra Bulgarien. Kyrkan är helgad åt den liturgiska festdagen Jungfru Marie födelse och tillhör det bulgarisk-ortodoxa stiftet Nevrekops stift. Historik Från början var det tänkt att kyrkan skulle vara en minneskyrka över de soldater som dog under slaget vid Simitli under Balkankrigen (1912-1913), men den Idén övergavs dock senare. 1920 planerades det att en ny östortodox kyrka skulle uppföras i Simitli, vilket resulterade till att Jungfru Mariаs födelses kyrka i Simitli byggdes under 1929. Kyrkan invigdes den 13 oktober samma år av metropolit Macarius av Nevrokop. Från 1991 till 1993 utfördes målningar av kyrkan under ledning av målaren Nikola Gospodinov från Sofia. Strax därefter utvidgades kyrkan genom att bygga ett kapell vid namn "St. Stilijan", som invigdes 2015 av metropoliten av Nevrokop Seraphim. Även en söndagsskola öppnades. Kyrkobyggnaden Klocktornet är på den västra sidan. Inne i kyrkan finns ikoner som målades 1929, samma år som kyrkan byggdes. Kyrkan är treskeppig. Bilder Se även Östortodoxa kyrkor Religion i Bulgarien Källor Allmänna källor Храм "Рождество Богородично" - Симитли | Опознай.bg (opoznai.bg) Храм „Рождество Богородично“, гр. Симитли (pravoslavieblg.com) Църквата "Рождество Богородично" в Симитли отбелязва храмовия си празник | Simitli.Info Noter
Луда Яна (язовир)

„Луда Яна“ е язовир, разположен в непосредствена близост до град Панагюрище, на два километра разстояние. Историята на неговото изграждане започва през 80-те години на XX век, но впоследствие то е преустановено. Проектът е възобновен през 2016 година. Язовирната му стена е висока 43 метра, изградени са още преливник, отбивен тунел, водна кула, две помпени и една пречиствателна станция и два довеждащи водопровода. Бележки
Шавкулова къща (Никола Шавкулов)

Дом „Шавкулов“ (изписване до 1945 година: Домъ „Шавкуловъ“) e известна архитектурна постройка в центъра на София на адрес улица „Георги Раковски“ № 96. Oбявена e за паметник на културата с местно значение в „Държавен вестник“, брой 40 от 1978 година (№ 76). История Емблематичната софийска сграда е построена в 1925 година от банкера Никола Шавкулов от град Прилеп. Дело е на архитектурното бюро на Георги Фингов и Димо Ничев. Представлява внушителна, монолитна постройка, изградена в стил виенски сецесион. Има два входа и три жилищни етажа. Асансьорът в спираловидната стълбищна клетка е с две врати, дело на швейцарската компания „Шиндлер“. Сградата не пострадва по време на бомбардировките на София по време на Втората световна война. Национализирана е в 1947 година. В нея последователно се настаняват различни институции като „Бояна филм“, книжарницата за руска и съветска литература „Ленин“ и други. Бележки