NoeFlandre/osm-polygon-wikidata-only huggingface dataset:
Kapela

Kapela je naziv za manju crkvenu građevinu, obično ovisnu o nekoj većoj župnoj crkvi. Kapela može biti samostojeća građevina, ali je češće dio većeg objekta poput veće crkve, palače, groblja, bolnice, zatvora ili škole. Po katoličkom kanonskom pravu, kapela se tehnički zove oratorij, koja je građevina ili dio građevine posvećen slavljenju, prije svega mise, a nije župna crkva. Kapela može biti: privatna – koju može koristiti jedna osoba ili skupina (npr. privatna biskupska kapela, samostanska kapela, i dr.); polujavni oratorij – koji se povremeno koristi u slučaju većeg broja hodočasnika; javni oratorij – npr. u bolnicama ili sveučilištima. Većina velikih crkava ima dva ili više oltara, koji se često nazivaju kapelama ako su udaljeni jedan od drugog. Takve kapele grade se iz više razloga, npr., brojne katedrale pored glavnog oltara imaju i kapelu Djevice Marije u bočnoj apsidi, ili Kapelu Svetih Sakramenata, u kojoj se između misa čuvaju posvećeni kruh i vino za euharistiju, ili kako bi se moglo donijeti onima koji nisu bili u mogućnosti doći na misu. Postoje i kapele koje ne pripadaju samo jednoj vjeroispovijesti, nego su otvorene i drugim oblicima kršćanstva. Etimologija Riječ 'kapela' izvedena je s relikvije sv. Martina iz Toursa. Legenda kaže da je sv. Martin, još dok je bio vojnik, prepolovio svoj bojni ogrtač kako bi polovicu dao prosjaku, a od druge je polovice napravio prekrivač za ramena (lat. capella). Legenda također navodi da je prosjak zapravo bio prerušeni Krist koji je Martinu podario blagoslov obraćenja nakon što je ovaj postao monahom, potom opatom i na kraju biskupom. Ovaj ogrtač dospio je u posjed franačkih kraljeva, koji su ga čuvali kao relikviju. Šator u kojemu se relikvija čuvala prilikom boja nazvan je capella, a svećenik koji je tu izvodio dnevnu misu nazvan je capellani. Od ovih riječi izvedena su imena za kapelu i kapelana. Izvori Vanjske poveznice
Kaplica

Kaplica (łac. cappa, zdrobniale capella; kapliczka) – niewielka chrześcijańska budowla sakralna, wolnostojąca lub połączona z większym obiektem architektonicznym; wydzielone pomieszczenie z ołtarzem lub boczna część kościoła tworząca odrębną całość, w której znajduje się ołtarz. Pierwsza kaplica i pochodzenie jej nazwy Kaplice wzięły swą nazwę od małego drewnianego kościoła w Tours zwanego Capella, a to od złożonego tam płaszcza św. Marcina (z łac. cappe, po fr. chape). Kościół ten wzniósł w 1. połowie V wieku w Tours nad grobem św. Marcina jego uczeń i następca, biskup Święty Brykcjusz (zm. ok. 444). Kościół-Capella był celem licznych pielgrzymek i w r. 470 został rozbudowany do bazyliki przez kolejnego biskupa Tours Perpetuusa. Król Chlodwig I po przyjęciu chrztu w r. 496, uczynił płaszcz św. Marcina relikwią królestwa i zabierał ze sobą na wszystkie wyprawy wojenne; w czasie pokoju płaszcz był składany w izbie zwanej Chapelle w pałacu króla w Paryżu pod opieką kapelana. Spopularyzowanie tej nazwy wiąże się w pewnej mierze z wykupem z Wenecji relikwii Chrystusowych w 1239 r. przez Ludwika IX Świętego i wybudowaniem w latach 1241–48 na ich potrzeby w Paryżu świątyni nazwanej Sainte-Chapelle, w której przechowywano też płaszcz św. Marcina. Wówczas płaszcz ponownie przesądził o nazwaniu świątyni chapelle – kaplicą. Do języka polskiego słowo kaplica zostało zapożyczone nie bezpośrednio ze średniowiecznej łaciny, ale poprzez staroczeskie kaplicě. Sama kaplica dała początek także innym słowom: kapelan (bezpośrednio z łacińskiego capellanus); kapłan (z łacińskiego capellanus, poprzez czeskie kaplan; kapela; kapelmistrz (poprzez niemieckie Kapellmeister). Charakterystyka W czasach wczesnego chrześcijaństwa kaplice miały dwa poziomy: dolny, w którym przechowywano relikwie, oraz górny, przeznaczony na modlitwę. Kaplice związane są z budownictwem sakralnym każdej cywilizacji. Wznoszono je w czasach pogańskich, w starożytnej Grecji i w Rzymie (np. aedicula) i w różnych wyznaniach. Ze względu na przeznaczenie i pełnione funkcje, w obrządku rzymskokatolickim rozróżnia się kaplice: kościelne, klasztorne, prywatne (np. pałacowe), szpitalne, szkolne, cmentarne, grobowe (mauzolea) oraz kalwaryjne. Do najbardziej znanych w historii polskiej kaplic należą: Kaplica Zygmuntowska na Wawelu, kaplica Najświętszej Marii Panny na Jasnej Górze, Ostra Brama w Wilnie, Kaplica Królewska w Gdańsku, Kaplica Boimów we Lwowie. Kapliczką nazywa się też przydrożne budowle związane najczęściej z twórczością ludową. Galeria Zobacz też Prawo kaplicy Przypisy Bibliografia Witold Szolginia: Architektura. Warszawa: Sigma NOT, 1992, s. 67. ISBN 83-85001-89-1.
Capela

Capela ou ermida é um templo cristão secundário. Normalmente são locais para atendimento religioso de grupos específicos de pessoas ou comunidades religiosas. São usuais as capelas de aldeias, colégios, universidades, presídios, conventos, quartéis, castelos, fazendas etc. A designação de ermida é usualmente utilizada para capelas erguidas em sítios ermos. Na hierarquia religiosa existem as catedrais, as igrejas as capelas. As catedrais são as igrejas principais das dioceses onde o bispo celebra a eucaristia dominical. As igrejas são os templos principais das paróquias sendo uma delas denominada igreja matriz onde o sacerdote celebra a missa principal dominical. As restantes pequenas igrejas são denominadas de capelas onde habitualmente não existe culto religioso diário ou dominical, ou existe apenas por alturas de festividades. O musicólogo Henry Raynor explica assim a etimologia do termo: Ver também Capela (grupo de músicos) Referências
Capelă (edificiu)

Capela este un edificiu religios secundar, respectiv o încăpere cu un altar (unde se pot oficia unui auditoriu mai restrâns și slujbe religioase) din biserici, mănăstiri, școli, spitale, cimitire, clădiri private etc. Etimologie Termenul românesc capelă provine din cel italian: cappella, care, la rândul său, este un diminutiv al termenului cappa „capă”. Potrivit tradiției, termenul de capelă vine de la edificiul religios aflat în palatul regal al lui Carol cel Mare, la Aachen. Localitatea a fost numită în franceză mai întâi Aix, apoi, datorită capei Sfântului Martin de Tours, depusă în capela palatului lui Carol cel Mare, Aix-la-Chapelle. De aici, termenul s-a extins la alte edificii de cult. Variante Un alt termen cunoscut în limba română, folosit mai ales de Biserica Ortodoxă, este cel de paraclis. Într-un mare edificiu religios, cum este o catedrală sau o bazilică, o capelă este o subdiviziune privată a acesteia, unde sunt celebrate ceremonii distincte. Capela cuprinde, în acest caz, un altar propriu. O capelă sfântă este termenul prin care este denumită o capelă care are un presupus eșantion din coroana de spini a lui Isus Hristos. Capela Sfântă, în franceză Sainte-Chapelle, de la Paris este cea mai cunoscută dintre acestea. Bibliografie Ioan Oprea, Carmen-Gabriela Pamfil, Rodica Radu, Victoria Zăstroiu, Noul dicționar universal al limbii române, Ediția a doua, Editura Litera Internațional, București - Chișinău, 2007. ISBN 978-973-675-307-7 Albert Dauzat, Jean Dubois, Henri Mitterand, Nouveau dictionnaire étymologique et historique par ..., quatrième édition revue et corrigé, Librairie Larousse, Paris, 1977. fr Félix Kreush , « La Chapelle palatine de Charlemagne à Aix », Les Dossiers d'archéologie, n°30, 1978, paginile 14-23. de Christoph Stiegmann, « Kunst und kultur der Karolingerzeit: Karl der Grosse und Papst Leo III », în Paperborn: Beiträge zum Katalog der Ausstellung, Paperborn, 1999, Mainz. Galerie de imagini Vezi și Biserică (edificiu) Capela Notre Dame du Haut Capela Sixtină Capelă (dezambiguizare) Oratoriu (edificiu) Sainte-Chapelle Note
Kapela

Kapela (iz latinsko cappa – plašč; manjšalnica capella) označuje manjši bogoslužni prostor, ki je lahko samostojna zgradba, lahko pa je eden od notranjih prostorov kake cerkve ali tudi stavbe kake ustanove. V slednjem primeru govorimo o hišni kapeli ali tudi domski kapeli. Imajo jih lahko samostani, župnišča, domovi duhovnosti, bolnišnice, domovi za ostarele, šole, študentski domovi, vojašnice, poslovilne vežice ali tudi vladne ustanove. Nekateri si hišno kapelo uredijo doma. Nekoč je vsak grad imel svojo kapelo, ki je v nekaterih primerih bila samostojna zgradba, v drugih primerih pa hišna kapela. Z izrazom kapelica označujemo kapelo, ki ima sicer miniaturni bogoslužni prostor, vendar zaradi mahnosti le-tega objekt služi le kot versko znamenje in ne kot bogoslužni prostor. Zgodovina Prvotno je naziv kapela nosila palatinska kapela v Aix-la-Chapelle (bolj znanem kot Aachen), ki je hranila polovico plašča Svetega Martina iz Toursa, ki so bili označeni kot relikvija. Od tod se je prenesel naziv kapela na vse kraje, kjer so hranili relikvije in končno na vse majhne cerkvene zgradbe. Kapela prostor za cerkvene obrede Verniki, ki nimajo v bližini na razpolago lastne cerkve (župnijske ali podružnične) imajo občasno cerkveni obred v kapeli, v najbližjem kraju. V mnogih okoliših se združujejo verniki v tako imenovana kapelna združenja, ki so potem manjše skupnosti cerkvene občine. Kapela ali cerkev Opredelitev, kdaj je neko svetišče kapela kdaj pa cerkev, je zelo težko. Po navadi se zanašamo na lokalno poimenovanje oziroma pod katerim imenom se svetišče pojavlja v literaturi. Kakšnih uradnih kriterijev ni, po navadi se gleda na velikost, čeprav vemo, da zna biti včasih kakšna kapela večja od neke vaške cerkvice. Prav tako ne moremo reči, da sta pri razločevanju bistvena zvonik ali zakristija, ki se tudi nahajata pri obeh. Mogoče edina pomembna razlika je osrednji prostor: če sta ladja in prezbiterij arhitekturno ločena stavbna člena, lahko govorimo o cerkvi, če pa je prostor povsem enovit, gre za kapelo. Ločenost prostorov se kaže v tlorisu, pri čemer je prezbiterij ožji in krajši. Slednji ima tla vsaj za eno ali par stopnic višja, ob strani je ločen z zidcema, ki se pogosto pod stropom polkrožno sprimeta, in kot zadnje, ima svoj strop, tako da ima na primer lastno kupolo ali obokan strop. Seveda tudi to niso dokončni klasifikatorji in če že, veljajo za starejša svetišča, medtem ko so moderna grajena povsem izven tradicionalnih slogov. Galerija Cerkvene (stranske) kapele Hišne (notranje) kapele Glej tudi Znamenje Kapelica Cerkev Zunanje povezave
Капела

Капела (од лат. cappa – „огртач”) је мања црквена грађевина у којој се обично не обавља евхаристија, или се врши само са посебним одобрењем. Капела може бити део веће грађевине или комплекса (цркве, палате, школе, универзитета, болнице, касарне итд.), а може бити и слободностојећа грађевина. Реч капела изведена је из назива једне реликвије Св. Мартина из Тура. Према легенди, Св. Мартин, док је још био војник, преполовио је свој војнички огртач како би део дао просјаку, а од остатка је направио покривач за рамена (лат. capella). Просјак је у ствари био прерушени Христос. Мартин се преобратио, постао је монах, а затим опат и бискуп. Његов огртач је дошао у посед франачких краљева и они су га чували као реликвију. Шатор у којем се реликвија чувала током битака назван је capella, а свештеник који је ту служио мису capellani., Капеле су у раном средњем веку обично биле део палата или већих цркава. У романичкој (тзв. ходочасничке цркве: Сантјаго де Компостела, XII век; Свети Сернен у Тулузи, око 1080. итд.) и готичкој архитектури (опатија Сен Дени код Париза, 1140–144; катедрала у Амијену, XIII век, итд.) увећава се број капела уз бочне бродове и апсиде цркве, а тај се процес подудара са развојем култа реликвија, интересовањем за ходочашћа и развојем приватне побожности. Капеле су често радијално распоређене, у облику венца, око полигоналне или полукружне апсиде, односно деамбулаторијума. Венац капела се најчешће јавља као саставни део развијеног типа олтарске апсиде (франц. chevet): дуж спољне стране апсиде подигнут је деамбулаторијум, ходник који је пролазима повезан са апсидом, а из деамбулаторијума се улази у капеле које су зракасто распоређене дуж његовог спољног зида. У капелама се налазе споредни олтари посвећени светитељима чије се реликвије чувају у цркви или заштитницима утицајних појединаца, племићких породица или еснафа који су финансирали изградњу и украшавање капеле. Капеле, у облику полукружних или полигоналних апсидиола, обично су ниже од главне апсиде, што распоред маса у екстеријеру чини динамичнијим, појачавајући утисак ступњевитог вертикалног раста грађевине. Као мањи самостални хришћански објекти, капеле су се рашириле у доба ренесансе и барока. Посебни тип су двојне капеле, са два спрата, које су честе у палатама и замковима, нпр. Сен Шапел у Паризу.. Види још Параклесион Референце Литература
Kapell (byggnad)

Kapell är ett kyrkorum i mindre format, antingen i en fristående byggnad eller som en del av ett större komplex, exempelvis ett sidokapell i en större kyrka. Kranskapell är benämningen på ett av flera små kapell som utgör en krans vid absiden eller koravslutningen på en kyrkobyggnad. Även privata gudstjänstlokaler benämnes kapell, oavsett om de är fristående eller en del av en annan byggnad. Det senare är oftast fallet med slottskapell. Beskrivning Ett kapell är antingen avsett för gudstjänster i allmänhet, eller för ett särskilt ändamål, såsom begravningskapell (fristående på eller i anslutning till en begravningsplats), och dopkapell (i regel delar av större kyrka). En variant av kapell är fiskarkapellen utefter Norrlandskusten, som var och är gudstjänstlokal, samlingslokal och förvaringsplats för nät och andra fiskeredskap. Exempel är Barsvikens kapell, Berghamns kapell, Bålsö kapell, Kuggörarnas kapell, Löruddens fiskarkapell (i Njurunda socken) och Skeppsmalens kapell. Många av väckelserörelsens och frikyrkorörelsens byggnader benämnes också kapell. Detta gällde/gäller även en del större byggnader, exempelvis Betelkapellet, Stockholm. Capella Beteckningen (medeltidslatin capella, "kort kappa", "liten mantel") härrör från den plats – en bönkammare i borgen i Paris – där den helige Martins av Tours kappa förvarades. Ordet har sedan överförts till mindre andaktsrum i profana byggnader (borgar, slott etc.), till avskilda delar av kyrkobyggnader (kor- och sidokapell, dop- och gravkapell etc.) liksom mindre kyrkor vid vallfartsorter eller olika slag av institutioner (skolor, stiftsgårdar etc.). Kaplan När ett kapell fungerat som annexkyrka har tillhörande upptagningsområde ibland kallats kapellförsamling. Föreståndaren för en kapellförsamling kallades kapellan, senare omvandlat till kaplan, en titel som motsvarar dagens komminister. Bilder Se även Bönhus Katedral Kloster Missionshus Missionshydda Vanliga namn på kapell inom väckelserörelsen Referenser Noter Tryckta källor Koch, Wilfried; Larsson, Lars Olof (1970). Arkitektur: stilhistoriskt bildlexikon. Stockholm: Generalstabens litografiska anstalt. sid. 112. Libris 30944 Externa länkar Wikimedia Commons har media som rör Kapell (byggnad). Frikyrkorörelsens kapell, missionshus och kyrkor i Jönköpings län Perstorps baptistkapell
Usina Termoelétrica Porto de Sergipe I

A Usina Termoelétrica Porto de Sergipe I é a maior usina termoelétrica a gás natural do Brasil e da América Latina, fica localizado próximo ao Terminal Marítimo Inácio Barbosa e ao já existente Parque eólico Barra dos Coqueiros em Barra dos Coqueiros, município da Grande Aracaju, no Estado de Sergipe. Histórico A CELSE foi vitoriosa no Leilão de Energia Nova A-5 em abril de 2015, sendo a responsável pela construção da Usina Termoelétrica Porto de Sergipe I. Foram realizados investimentos de aproximadamente R$ 6 bilhões no projeto. O início das obras se deu em agosto de 2016. Além da usina, foi construída uma Linha de Transmissão, que leva energia até a rede de transmissão nacional; e Instalações Offshore, que contemplam uma unidade de armazenamento e regaseificação do Gás Natural Liquefeito (GNL) e transporte até a usina. A usina foi inaugurada em 17 de agosto de 2020. Em outubro de 2022, a Eneva realizou a compra da Centrais Elétricas de Sergipe Participações S.A (CELSEPAR). A empresa adquiriu 100% das participações acionárias da Usina de Porto de Sergipe por R$ 6,7 bilhões em acordo negociado junto à New Fortress Energy (NFE) e à Ebrasil Energia Ltda. Capacidade energética Tem potência instalada de 1,5 GW, podendo atender 16 milhões de pessoas, o que equivale a 15% da demanda de energia da Região Nordeste do Brasil. A linha de transmissão da usina tem 33 km de extensão e é responsável por levar energia até a subestação de Jardim, em Nossa Senhora do Socorro (SE), onde se conecta ao SIN (Sistema Interligado Nacional). Instalações Marítimas Localizada em mar aberto, a 6,5 km da costa, a instalação marítima é composta do navio Golar Nanook (uma Unidade Flutuante de Armazenamento e Regaseificação de Gás Natural - FSRU). O FSRU possui uma capacidade de estocagem de 170 mil m³ de gás e pode regaseificar até 21 milhões de m³ por dia. O gás que abastece a FSRU chega por navios metaneiros (navios tanques que transportam o gás natural). Na unidade de armazenamento e regaseificação, o gás é regaseificado e transportado até a UTE por um gasoduto para geração de energia. Ver também Energia termelétrica no Brasil Referências
ТЕС Порто-Сержипі I

ТЕС Порто-Сержипі I — теплова електростанція у бразильському штаті Сержипі. В 2020 році на майданчику станції став до роботи один енергоблок потужністю 1516 МВт, створений за технологією комбінованого парогазового циклу. У ньому працюють три газові турбіни потужністю по 332,7 МВт, які через відповідну кількість котлів-утилізаторів живлять парову турбіну з показником 517,5 МВт. Паливна ефективність цього сучасного блоку становить 62%. ТЕС розрахована на споживання природного газу, який надходить через спеціально споруджений в межах проекту термінал для імпорту ЗПГ Сержипі. Для охолодження використовують морську воду. Видача продукції відбувається по ЛЕП, розрахованій на роботу під напругою 500 кВ. Проект реалізували через компанію Centrais Elétricas de Sergipe (CELSE), яка належить бразильській EBRASIL та закордонному інвестору Golar Power. Останнім у рівних долях володіють норвезька Golar LNG (саме вона забезпечила регазифікаційну установку для терміналу ЗПГ) та Stonepeak Infrastructure Partners. Примітки
Sobrals flygplats

Sobrals regionala flygplats – Luciano de Arruda Coelho (portugisiska: Aeroporto regional de Sobral – Luciano de Arruda Coelho) är en regional flygplats i Sobral i Ceará i Brasilien. Flygplatsen ligger i distriktet Patriarca, 26 km nordost om centrala Sobral. Väg CE-555 (Rodovia Maria José Santos Ferreira Gomes) förbinder flygplatsen med CE-178. Flygplatsen invigdes 1 april 2022. Den kommer att ta över trafiken från den centralt belägna Sobral flygplats – Coronel Virgílio Távora som ska stängas. Flygplatsen Landningsbanan (10/28) är asfaltbelagd och 1 800×30 m. Den har ledljus för att ta emot trafik dygnet runt. Flygplatsen kan ta emot upp till medelstora flygplan. Hela flygplatsområdet täcker 180 hektar. Källor
Търговски център

Търговски център или мол (псевдоанглизицъм от американски английски: shopping mall) е комплекс от една или повече търговски сгради със свързани магазини, планиран и управлявани от един собственик. Той е сравнително ново явление, станало възможно с напредването на индустриализацията и замогването на населението, появило се в края на 19 и началото на 20 век и постепенно разпространило се в останалите индустриални страни, а по-късно и в по-слабо развитите икономики по целия свят. В края на 20 век, към, търговските центрове често започват да се добавят кина и ресторанти. Според определението на Международната асоциация на търговските центрове (Internatinal Council of Shopping Centers) търговски център в Европа е група от търговски помещения в една или повече сгради, които са планирани, развити и управлявани като един имот с един собственик, имат с минимум 5000 m² брутна отдаваема площ (БОП) и собствен паркинг. Заради практиката магазини в търговски центрове да се продават обособено в България критерият за собствеността невинаги може да бъде приложен. В България търговски центрове масово се появяват през 1960-те и 1970-те години, когато се използва понятието универсален магазин (градски универсален магазин – ГУМ). Търговските центрове се делят на традиционни (молове, търговски центрове по главни търговски улици) и специализирани (търговски паркове, аутлети, тематични центрове), и се категоризират допълнително според обема на БОП като малки (5 – 20 хил. m²), средни (20 – 40 хил. m²), големи (40 – 80 хил. m²) и много големи (над 80 хил. m²). България В България първият търговски център – ЦУМ – е построен през 1957 г. и до 1998 г. функционира като универсален магазин, в който се предлагат стоки от голям брой продуктови групи – конфекция, парфюмерия, козметика, електроника и други, а след реконструкция през 2000 г. е открит отново вече като търговски център, който приютява магазини на различни марки и вериги. За първи български мол от съвременен тип (с магазини, заведения, хранителен хипермаркет, кино, паркинги, услуги и забавления) е откритият на 12 май 2006 г. City Center Sofia, в София. Около месец по-късно на 9 юни 2006 г. открива врати Mall of Sofia и след тях врати отварят молове в почти всички големи градове в страната, най-големите от които се намират в София (The Mall – с БОП 66 хил. m²) и Варна (Grand Mall – 50 хил. m²). Обаче на 28 март 2013 г. в София се открива Paradise Center, като изпреварва The Mall със своите 80 хил. m² и става най-големият мол в София. Източници
Centre comercial

Un centre comercial, (en anglès: shopping mall), és una construcció que consta d'un o més edificis, generalment de grans dimensions, i que alberguen locals i botigues aglutinats en un espai determinat per a concentrar la major quantitat de clients potencials dins el recinte. La mida és una de les diferències fonamentals entre un centre comercial i un mercat; a més, aquest últim pot no situar-se en un lloc cobert. Una altra diferència és l'existència d'una o més botigues reclam; com per exemple, els hipermercats o botigues de moda presta o per departaments presents en el centre comercial. Un centre comercial està pensat com un espai públic amb diverses botigues; a més, inclou llocs d'oci, entreteniment i diversió, com ara cinemes o festes de menjar dins del recinte. Malgrat que el centre comercial sigui d'inversors privats, generalment es lloguen els locals i es venen de forma independent, de manera que existeixen diversos propietaris, que han de pagar serveis de manteniment al constructor o a l'entitat administradora del centre comercial. El 2012 hi havia 55 centres comercials a Catalunya, dels quals 46 eren a Barcelona, 5 a Lleida, 3 a Tarragona i 1 a Tarragona. La primera gran superfície que va obrir a l'estat espanyol va ser Baricentro al 1980. Història El primer centre comercial de la història va ser el Mercats de Trajà, construït durant el govern de l'Emperador Trajà en el segle ii. A l'edat moderna, la primera estructura semblant al que es considera com un «centre comercial» actualment es troba a la ciutat de Damasc, capital de Síria. Es diu Al-Hamidiyah a l'antic soc de Damasc i es remunta al segle xix. El gran basar d'Esfahan, que en gran manera està cobert, aquest es remunta al segle xvii. Els deu quilòmetres de llarg cobert del Gran Basar de Teheran també tenen una llarga història. El gran Basar d'Istanbul, construït al segle xv i segueix sent un dels mercats coberts més grans del món, amb més de 58 carrers i 4.000 botigues. Gostiny Dvor a Sant Petersburg, que es va inaugurar el 1785, es pot considerar com un dels complexos comercials de primera a propòsit construït tipus de centres comercials, ja que consistia en més de 100 botigues amb una superfície de més de 53.000 m² (570.000 peus) quadrats). Centres comercials dels Països Catalans † Centre comercial clausurat i any. Referències Vegeu també Galeries comercials Grans superfícies Supermercats Hipermercats Dry Goods