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Chapelle Saint-Antoine de Cessey

La chapelle Saint-Antoine de Cessey est un édifice religieux catholique de style roman situé à Jours-lès-Baigneux dans le département de la Côte-d'Or, en France. Localisation La chapelle est située au sud de la commune de Jours-les-Baigneux sur le hameau de Cessey, en rive gauche de la Laignes, accessible depuis Baigneux-les-Juifs par la RD 954. Histoire Après avoir dépendu de l'abbaye d'Oigny le hameau de Cessey est occupé à l'aube du XIIIe siècle par une grange de l'abbaye de Fontenay. L'actuelle chapelle Saint-Antoine n'est construite qu'en 1610 par la famille Chamereau, alliée aux Billecocq en 1613 par le mariage de Philiberte Chamereau à Claude Billecocq. Architecture Composé d'un vaisseau roman unique à voûte d'ogive couvert d'un toit à longs pans couvert de tuiles plates, la chapelle Saint-Antoine de style roman se distingue pour son clocheton en arcade et sa niche avec statue au dessus de l'entrée. Dans l'enclos qui l'entoure sont présents une croix et une vieille meule. La chapelle est située à proximité immédiate du château de Cessey construit également au XVIIe siècle. Mobilier Cette modeste chapelle possède des vitraux remarquables. Références Annexes Articles connexes Liste des chapelles de la Côte-d'Or Château de Cessey Liens externes Ressource relative à la religion : Clochers de France Portail de l’architecture chrétienne Portail de la Côte-d’Or
Chapelle Sainte-Anne de Courcelles

La chapelle Sainte-Anne de Courcelles est une chapelle catholique située à Montliot-et-Courcelles en Côte-d'Or dont la construction remonte principalement au XVIIIe siècle. Localisation La chapelle Sainte-Anne est située au centre du village de Courcelles. Historique Si son origine pourrait remonter au chancelier Rolin qui fait construire vers 1458 à Courcelles une maison forte disparue avec la Révolution, la chapelle Sainte-Anne est profondément remaniée au XVIIIe. À la fin du XIXe siècle, les voûtes de la nef et de la croisée du transept sont remplacées par un plafond. Architecture et description Construite en moellons calcaires, la chapelle à nef unique est en forme de croix latine. La nef romane est plafonnée, le chœur vouté en ogive. Le toit à longs pans est couvert de tuiles plates et d’ardoises. Le clocher à flèche polygonale est situé au-dessus du transept. Mobilier La chapelle renferme un retable et de nombreuses œuvres d'art : plusieurs peintures dont une œuvre du début du XVIIe représentant La croix présentée par les anges à l'enfant Jésus Classé MH (1971) , plusieurs statues du XVIIe : petite Pietà en pierre polychrome, sainte Anne et Vierge à l'Enfant inscrites à l'inventaire du patrimoine culturel. Références Liens externes Ressource relative à la religion : Clochers de France Portail de l’architecture chrétienne Portail du catholicisme Portail de la Côte-d’Or
Chapelle Saint-Humi d'Uchizy

La chapelle Saint-Humi, qui se dresse un peu à l'écart du bourg, non loin de la route conduisant à Montbellet, est une chapelle située sur le territoire de la commune d'Uchizy. Elle relève à ce titre de la paroisse Saint-Philibert en Tournugeois (Tournus). Histoire Aucun document ne permet de dater la construction de cet édifice. Les seuls indices sont constitués par un autel en pierre, à table chanfreinée, de la fin de l’époque médiévale ou du début du XVIe siècle, et la forme des baies, de l’époque classique. Vendue nationalement à la famille Bourlier lors de la Révolution, elle a été achetée en 1996 par la commune, pour l'euro symbolique. Elle a, depuis, été restaurée, à l'initiative de l'association patrimoine La Musardine et avec le concours de l'association Tremplin Homme et Patrimoine. Description La chapelle, qui est orientée, est construite sur un plan rectangulaire. Les murs latéraux, faits de moellons calcaires, sont épaulés par trois contreforts. L’ensemble est abrité par un toit à deux versants en tuiles plates et égouts en laves limités par des pignons découverts, dont le rampant est protégé par le même matériau. Dans le pignon ouest, qui est percé d’une porte à linteau horizontal et deux baies, se perçoivent les traces d’une arcade murée et des laves prises dans la maçonnerie, qui témoignent d’une nef et de sa toiture, disparues. Ce que confirment des murs bahuts édifiés dans le prolongement des murs gouttereaux, formant un enclos. Mobilier Sur l’autel, un retable, recensé par l’inventaire effectué en 1795, est composé d’un tableau représentant saint Hymetière mitré et tenant une crosse, pris dans une travée de pilastres cannelés, rudentés de feuilles enroulées, dont les chapiteaux et la corniche ont toutefois disparu. Tradition La petite chapelle dédiée à saint Imetier – « saint Humi », nom local de saint Hymetière, moine du Jura au VIe siècle – était réputée pour la bienveillance de son saint patron qui guérissait les malentendants lors de pèlerinages organisés le lundi de Pâques (à l'aide d'une pierre trouée fixée au mur de la chapelle, contre laquelle les malades devaient placer leur oreille) et aidait les enfants retardés. Liens externes Ressource relative à la religion : Clochers de France Site internet de la paroisse Saint-Philibert (Tournus) Voir aussi Art roman en Saône-et-Loire Uchizy Tournugeois Pays d'art et d'histoire « Entre Cluny et Tournus » Notes et références Notes Références Portail de l’architecture chrétienne Portail de Saône-et-Loire Portail du catholicisme
Chapelle de Dun

L'église Saint-Pierre-et-Saint-Paul dite plus communément chapelle de Dun se situe sur la commune de Saint-Racho dans le département de Saône-et-Loire. Histoire Construite dans la deuxième moitié du XIIe siècle, sur la montagne de Dun, à une hauteur de 708 mètres, la chapelle appartenait à la citadelle de Dun-Le-Roi qui fut détruite sur l'ordre de Philippe Auguste en 1181. L'église perdit sa fonction paroissiale lorsque l'église de Saint-Racho fut bâtie en 1703. L'église romane fut abîmée par la foudre en 1762 et laissée à l'abandon. Elle fut toutefois sujette à des travaux de rénovations entre 1897 et 1899 sous l'ordre du comte de Rambuteau, Philibert Lombard de Buffières, respectant le style néo-roman de l'église d'origine. La chapelle de Dun fut bénite par l'évêque d'Autun, Adolphe Perraud, le 4 juin 1900. Architecture La nef et le clocher de la croisée ont un style moderne. Néanmoins, la croisée du transept, l'abside et le croisillon sud avec sa chapelle absidiale ont conservé une influence romane. Quatre arcs à double rouleau et des piliers à colonnes engagées supportent la coupole. Les chapiteaux, également de style roman, sont ornés de têtes, d'oiseaux et de feuillages. Notes et références Liens externes Ressource relative à la religion : Clochers de France Portail de l’architecture chrétienne Portail de Saône-et-Loire
Chapelle Saint-Trivier de Quintaine (Clessé)

La chapelle Saint-Trivier de Quintaine, qui domine le coteau qui s’étend de Clessé à Viré, est une chapelle située sur le territoire de la commune de Clessé. Elle relève, à ce titre, de la paroisse Notre-Dame-des-Coteaux en Mâconnais, qui a son siège à Lugny. Historique Elle a été bâtie au XVIIe siècle à l'emplacement d’une chapelle préexistante sous le vocable de saint Trivier. Description Son clocher-porche est coiffé de tuiles en ardoise, une croix jaune ornant le pan orienté à l'ouest. Dans la chapelle sud : vitrail représentant sainte Anne signé Gaspard Poncet et B. Vanel, restauré en 2017 par Claire Dumoulin, artisan d’art demeurant à Massilly, à l'initiative de la municipalité, avec le soutien de l’Association en faveur du patrimoine clesséen. Tradition Elle fut le lieu de dévotions : « Lorsque l'état d'un malade était désespéré, comme dernier recours on pensait à Saint-Trevi (Saint-Trivier). Dans la chapelle de Quintaine, après les prières, on se munissait d'un cierge, on l'allumait devant la statue de bois du saint qu'on implorait de nouveau. On avait recours à son influence puissante pour d'autres choses encore : entreprise douteuse, différend, procès. » a écrit Émile Violet. Culte Édifice consacré du diocèse d'Autun relevant de la paroisse Notre-Dame-des-Coteaux-en-Mâconnais (paroisse qui a son siège à Lugny et qui en est affectataire au titre de la loi de séparation des Églises et de l'État de 1905), la chapelle de Quintaine – qui n'a jamais été « décultualisée » – est, plusieurs siècles après sa construction, un lieu de culte catholique. La communauté chrétienne du Haut-Mâconnais s'y rassemble deux à trois fois par an. Références Voir aussi Articles connexes Art roman en Saône-et-Loire Clessé Haut-Mâconnais Pays d'art et d'histoire « Entre Cluny et Tournus » Liens externes Ressource relative à la religion : Clochers de France Site internet de la paroisse Notre-Dame-des-Coteaux en Mâconnais (Lugny) Portail de l’architecture chrétienne Portail de Saône-et-Loire Portail du catholicisme
Temple protestant (Autun)

Der Temple protestant (deutsch: Evangelische Kirche) ist ein Kirchengebäude der Vereinigten Protestantischen Kirche Frankreichs in Autun im Département Saône-et-Loire in Burgund. Das Kirchengebäude befindet sich in einem umgebauten Teil des früheren römischen Stadttores Porte Saint-André. Geschichte Eine dem Apostel Andreas (St-André) gewidmete Kirche ist im nördlichen Flankenturm des Stadttores seit dem Jahr 1250 nachgewiesen. Zur Kirche gehörte auch ein Friedhof. Später wurden Teile des Tores in die Kirche einbezogen und Nebengebäude errichtet. Nach der Französischen Revolution wurde die Kirche profaniert und als Wohnung und Lager genutzt. 1844 kaufte der französische Staat Kirche und Tor auf und veranlasste unter der Leitung von Eugène Viollet-le-Duc zwischen 1847 und 1849 die Wiederherstellung des Bauwerkes. Nach der Vertreibung der Protestanten Autuns 1683 aus der Stadt gab es dort im Jahr 1905 wieder evangelische Gottesdienste, die zunächst auf ein eigenes Kirchengebäude verzichten mussten. Nach langen Bemühungen konnte die Reformierte Kirchengemeinde, die in den 1960er Jahren u. a. mit Spendenmitteln der reformierten Gemeinde aus Zürich durchgeführt wurden, die frühere Kirche St-André renovieren und am 24. April 1966 als Temple Protestant in Gebrauch nehmen. Das Gotteshaus ist ein schlichter, annähernd geosteter Saalbau mit Halbkreisapsis. In der Westfassade befindet sich ein gotisches Portal. Einzelnachweise Weblinks
Katedrála svatého Lazara (Autun)

Katedrála svatého Lazara v Autunu (francouzsky Cathédrale Saint-Lazare d'Autun) je katedrála v burgundském městě Autun v departementu Saône-et-Loire. Historie Převážně románská katedrála sv. Lazara, vystavěná v letech 1120–1146 a přestavěná po vypálení Angličany roku 1379, je situována na návrší nad starým městem. V 15. století byla postavena také mohutná střední věž nad křížením. Z původní románské výzdoby se zachovala řada sochařských detailů, především monumentální tympanon západního portálu s výjevy Posledního soudu a hlavice sloupů z dílny mistra Gisleberta. Gislebertus je považován za jednoho z nejvýznamnějších středověkých sochařů, tvůrce nejlidštějších děl románského období. Odkazy Reference Externí odkazy Obrázky, zvuky či videa k tématu Katedrála svatého Lazara na Wikimedia Commons Detailní záběry západního portálu
Katedra św. Łazarza w Autun

Katedra św. Łazarza w Autun – świątynia katolicka powstała około roku 1120 w stylu romańskim, znajdująca się w Autun w Burgundii. Kościół został konsekrowany w 1130 r., natomiast w 1146 roku sprowadzono relikwie św. Łazarza. Katedra stylem i względami detali nawiązywała do Cluny, gdyż biskup Autun był zwolennikiem reformy kluniackiej. Również tympanon głównego portalu w zachodniej fasady katedry ozdobiony jest płaskorzeżbą Gislebertusa, rzeźbiarza pochodzącego z Cluny. W okresie od XIV do XVI wieku zostały dobudowane kaplice po obu stronach nawy, górną część prezbiterium i dzwonnicę. Katedra jest trójnawową bazyliką z transeptem i trójnawowym chórem zamkniętym trzema absydami. Zastosowano tu system przechodzący (jeden prostokąt nawy głównej odpowiada jednemu kwadratowi nawy bocznej), a także trójkondygnacyjny podział ściany nawy głównej, w skład którego wchodzą: arkady, galeryjki triforialne oraz okna. Nawa główna pokryta jest sklepieniem kolebkowym zaostrzonym na gurtach, które spływają na służki pilastrowe, natomiast nawy boczne posiadają sklepienia krzyżowe. W filary międzynawowe wpisane są kanelowane pilastry ze zdobionymi głowicami. Przypisy Bibliografia Lonely Planet France. Wyd. VIII. Lonely Planet, 2009. ISBN 978-174-104-915-2. Baedeker – Francja. Wyd. I. Bielsko-Biała: Pascal sp. z o.o., 2007. ISBN 978-3-8297-6493-3. Linki zewnętrzne Historia i galeria zdjęć katedry św. Łazarza w Autun
Catedral de Saint-Lazare de Autun

A Catedral de São Lázaro ( francês : Cathédrale Saint-Lazare ) é o principal local de culto católico em Autun, no departamento de Saône-et-Loire, França . A Catedral de São Lázaro de Autun (em francês: Cathédrale Saint-Lazare d'Autun), vulgarmente conhecida por Catedral de Autun, é uma catedral Católica Romana em Autun e um monumento nacional da França. Famosa pela sua inspiração Cluniac e pelas suas esculturas românicas de Gislebertus, é um destaque da arte românica na Borgonha. É a sede do Bispo de Autun. O Bispo de Autun propôs a construção da Catedral de São Lázaro como resultado do grande movimento de peregrinos que se deslocavam a Vezelay à medida que avançavam na rota de peregrinação a Santiago de Compostela. A igreja, sede do bispo de Autun, é um monumento histórico da França desde 1840 . Em 1875 foi elevada à categoria de basílica menor . Sobre o portal principal da Catedral de S. Lázaro: Notas Outros projetos Links externos
Cimetière des Péjoces

Le cimetière des Péjoces, un des plus grands de France, est un cimetière de la ville de Dijon dans le département de la Côte-d'Or. Par la nature de son environnement et par l'importance des personnalités enterrées, le cimetière des Péjoces est considéré comme le Père-Lachaise dijonnais. Histoire Il existait autrefois en la ville de Dijon sept cimetières situés autour des églises paroissiales. À la suite d'un arrête royal du 10 mars 1776, ils furent détruits et remplacés par un cimetière général et commun situé hors des murs de la ville et bénit le 8 avril 1783 par l'évêque du diocèse Mgr de Vogüé. Cet ancien cimetière municipal, situé en bas de l'avenue Victor-Hugo, s'étend sur 6 hectares en 1870. Jugé comme un frein à l'extension de la ville, il est fermé et transféré au nouveau cimetière des Péjoces, conçu par l'architecte Ludovic Allaire. La première inhumation eut lieu le 1 " juillet 1885. Le transfert des sépultures depuis l’ancien cimetière de Montchapet dure jusqu’en 1920. Dès 1918, un agrandissement est nécessaire pour inhumer les corps des soldats, y compris étrangers, morts dans les hôpitaux de Dijon. Le carré militaire de 1914-1918 est composé de 1 091 sépultures françaises, 837 allemandes, 21 russes, 14 italiennes, 8 du Commonwealth, 1 polonaise et 1 belge. Son organisation reprend le schéma traditionnel des nécropoles françaises, mais son extension réalisée à partir de 1974 par André Holodynski s'inspire des cimetières paysagers de type anglo-saxon. Description Le cimetière s'étend sur 30 hectares et est classée parmi les dix premiers de France tant en surface qu'en nombre d'inhumés (33.000 concessions et 138.000 défunts). Il est également le plus important de la ville, suivi par le Cimetière intercommunal de Mirande. Il est composé de plusieurs parties : La plus ancienne est dotée de nombreuses allées curvilignes et présente des parties aménagées à la façon des cimetières parisiens du XIXe siècle, composées de caveaux familiaux. Le cimetière militaire créé en 1920 Le « carré » des fusillés Le monument élevé aux déportés juifs dont les cendres ont été ramenées d'Auschwitz Les emplacements dédiés aux crémations Le monument pyramidal aux victimes de la guerre de 1870 où reposent près de 2 000 victimes françaises, italiennes et allemandes. Le cimetière paysager Personnalités inhumées Plusieurs personnalités, qui ont contribué à la grandeur de Dijon dans les domaines politiques, artistiques et autres y sont inhumées (liste non exhaustive) : Galerie Vues du cimetière Commémoration Tombes remarquables Notes et références Voir aussi Articles connexes Liste de cimetières du monde Liens externes Notice no IA21000914, sur la plateforme ouverte du patrimoine, base Mérimée, ministère français de la Culture Portail de Dijon Portail de l’architecture et de l’urbanisme Portail de la mort
Mazis-Chambertin

Mazis-Chambertin, sometimes written Mazy-Chambertin is an Appellation d'origine contrôlée (AOC) and Grand Cru vineyard for red wine in the Côte de Nuits subregion of Burgundy, with Pinot noir as the main grape variety. Mazis-Chambertin is located within the commune of Gevrey-Chambertin. It is situated above (to the west of) the Route des Grands Crus. It borders on Chambertin-Clos de Bèze in the south, Ruchottes-Chambertin in the west, and on Gevrey-Chambertin Premier Cru vineyards in the north and east. Among the various "Chambertin" vineyards, it is the one situated closer to the town of Gevrey-Chambertin itself. The AOC was created in 1937, and should not be confused with the entirely separate Mazoyères-Chambertin. Production In 2008, 8.79 hectares (21.7 acres) of vineyard surface was in production within the AOC, and 274 hectoliter of wine was produced, corresponding to somewhat over 36,000 bottles. AOC regulations The main grape variety for Mazis-Chambertin is pinot noir. The AOC regulations also allow up to 15 per cent total of Chardonnay, Pinot blanc and Pinot gris as accessory grapes, but this is practically never used for any Burgundy Grand Cru vineyard. The allowed base yield is 37 hectoliter per hectare, a minimum planting density of 9,000 vines per hectare is required as well as a minimum grape maturity of 11.5 per cent potential alcohol. See also List of Burgundy Grand Crus Chambertin References
Бибракте

Бибракте (на латински: Bibracte) e опидум, главен град и култов център на галското племе хедуи от края на II век пр.н.е. до края на I век пр.н.е. в регион Бургундия, Франция. През 58 г. пр. Хр. римският пълководец Юлий Цезар обсажда града. Източници Christian Goudineau, Christian Peyre, Bibracte et les Éduens, À la découverte d'un peuple gaulois, éditions Errance, 1993 Christian Goudineau, Regards sur la Gaule, éditions Errance, 1998, p. 65 – 82 Anne-Marie Romero, Bibracte. Archéologie d'une ville gauloise, Bibracte-Centre archéologique européen, 2006 Stephan Fichtl, La ville celtique, Les oppida de 150av. J.-C. à 15ap. J.-C., éditions Errance, 2005 K. Gruel et D. Vitali, L'oppidum de Bibracte. Un bilan de onze années de recherches (1984 – 1996), Gallia, 55, 1998, p. 1 – 140 online „Bibracte, capitale des Éduens“, L'Archéologue-Archéologie nouvelle, 4, mars 1994, p. 36 – 45 et 6, juin 1994, p. 62 – 72 Външни препратки Bibracte website Архив на оригинала от 2009-03-03 в Wayback Machine. Athena Review article Bibracte Архив на оригинала от 1998-12-05 в Wayback Machine. Bibracte, a city of the Gauls Архив на оригинала от 2011-01-16 в Wayback Machine. Bibracte, site archéologique, centre de recherche et musée 46.923056, 4.0375
Bibracte

Bibracte (en llatí Bibracte) va ser la capital dels hedus segons Juli Cèsar. que després va tenir el nom d'Augustodunum i és l'actual ciutat d'Autun. Cèsar descriu Bibracte com la ciutat més gran i mésrica dels hedus. Quan perseguia els Helvecis l'any 58 aC, que havien travessat el Saona, va arribar a 18 mil passes de Bibracte, i allà es va lliurar una gran batalla on Cèsar va derrotar els helvis. Estrabó, que còpia Cèsar en la seva descripció de Gàl·lia, on no segueix el que diu Posidoni, li dona el nom de Ribracte. Pomponi Mela va ser el primer autor, que la va anomenar Augustodunum i explica que era la capital dels hedus. Amb aquest nom l'anomenen també Tàcit i Claudi Ptolemeu. Un passatge de l'orador Eumeni, que era natural d'Augustodunum, diu que la ciutat va prendre el nom, o volia prendre el nom, de Flavia, per mostrar el seu agraïment als Flavis, perquè tant Constantí com el seu pare Constanci Clor havien estat benefactors de la ciutat. En el mateix passatge l'orador afirma que Bibracte abans es deia Julia, Polla, i Florentia. Però el nom Júlia, que era el nom que va adoptar August, equival a Augusta, i de fet algunes ciutats s'anomenaven Júlia i Augusta. També s'han trobat a Autun dues inscripcions que parlen de la deessa Bibracte. Augustodunum és el nom que en dona Tàcit quan diu que Sacrovir, un cap dels hedus, desesperat, i ajuntat amb altres insurgents, no va veure cap manera de sortir de les seves dificultats sinó amb una revolució, que va dur a terme l'any 21. La ciutat, en aquella època, tal com ho va ser a l'època de Cèsar, era la ciutat principal dels hedus, i el lloc on anaven a educar-se tots els joves més nobles de les Gàl·lies. Tètric I la va assetjar i la va ocupar quan va assumir el títol d'emperador a l'Imperi de les Gàl·lies i Britànnia en temps de l'emperador Gal·liè. Els danys que va ocasionar van ser reparats per Constanci Clor i el seu fill Constantí. Finalment, el lloc va ser destruït per Àtila i el seu exèrcit d'huns. Segons les excavacions arqueològiques, la ciutat estaria en la confluència dels actuals municipis de Saint-Léger-sous-Beuvray (Saona i Loira), Glux-en-Glenne i Larochemillay (ambdós al Nièvre, en el massís muntanyós del Morvan al cim del Beuvray. El Beuvray té tres cims o puntes: el Theurot de la Wivre amb la seva pedra, el Theurot de la Roche i el Porrey, el pic culminant. Va ser catalogada com a monument històric de França el 25 de setembre del 1984. Referències
Bibracte

Bibracte bylo opevněné galské oppidum. Vznik oppida je datován na konec 3. století př. n. l. Jeho plocha činila 200 ha. V průběhu 1. století př. n. l. bylo hlavním sídlem kmene Aeduů. Oppidum se nacházelo na vrcholu výšiny Mont Beauvray, na hranicích dnešních francouzských departementů Nièvre a Saône-et-Loire, třicet kilometrů západně od města Autun. V současné době se zde nachází archeologické muzeum. V průběhu archeologických prací bylo objeveno opevnění, jehož délka dosahuje 5,5 kilometru. Nejstarší objevené artefakty dokládají přítomnost obyvatel na tomto oppidu již v mladší době kamenné. Podle popisu Julia Caesara v Zápiscích o válce galské se v roce 58 př. n. l., asi 25 kilometrů jižně od oppida utkal s galskými kmeny v bitvě u Bibracte. Šest římských legií složených především z auxilianů zde porazilo 90000 válečníků kmene Helvéců, Bójů a dalších galských kmenů. Záminkou k bitvě bylo 300000 migrujících Helvéců, kteří ustupovali z Germánie do Galie před tlakem germánských kmenů vedených Ariovistem. Odhady Julia Caesara jsou pravděpodobně nadhodnoceny. O šest roků později, v roce 52 př. n. l., byl v Bibracte jmenován velitelem koalice galských kmenů Vercingetorix. Krátce na to se galská koalice utkala s Caesarovými vojsky v bitvě o Alesii, kde byl Vercingetorix zajat a Galové poraženi. Galie se následně stala římskou provincií. Během několika následujících desetiletí bylo Bibracte postupně opuštěno a obyvatelé se začali usazovat v nově založeném městě Augustodunum. Reference Externí odkazy Obrázky, zvuky či videa k tématu Bibracte na Wikimedia Commons (anglicky) Turistické informace o oppidu Bibracte Archivováno 15. 2. 2018 na Wayback Machine.