Cathédrale Saint-Bénigne de Dijon

La cathédrale Saint-Bénigne de Dijon est un édifice religieux catholique du XIIIe siècle, de style gothique, située dans le centre sauvegardé de Dijon, en Côte-d'Or. La cathédrale est dédiée à Bénigne de Dijon, martyr chrétien du IIe siècle et saint catholique. D'abord abbatiale de l'abbaye Saint-Bénigne de Dijon, l'édifice est devenu tardivement cathédrale, en 1792, succédant à l'église Saint-Étienne de Dijon qui abrita durant quelques années l'évêché après la création du diocèse de Dijon en 1731. La crypte est classée au titre des monuments historiques depuis 1846, et la cathédrale elle-même depuis 1862. Historique Des origines monastiques En 511, sous le règne du roi mérovingien Clovis Ier, l'évêque saint Grégoire de Langres fait construire une crypte pour y déposer le sarcophage de saint Bénigne de Dijon (martyr chrétien du IIe siècle). Une basilique consacrée à saint Bénigne en 535, est construite sur la crypte. En 871, l'évêque de Langres Isaac fonde l'abbaye Saint-Bénigne de Dijon régie par la règle de saint Benoît avec, pour abbatiale, la basilique Saint-Bénigne de Dijon. En 990, l'évêque de Langres Brunon de Roucy fait venir le moine Guillaume de Volpiano de l'abbaye de Cluny pour régénérer la vie monastique dans l'abbaye Saint-Bénigne et y introduire la liturgie clunisienne. À sa demande, Mayeul, abbé de Cluny, a détaché des « moines d'élite ». Douze moines sont donc arrivés à Dijon le 24 novembre 989. Dès lors, Guillaume de Volpiano est nommé abbé à Dijon. Les bâtiments menacent de tomber en ruine. Brunon et Guillaume auraient décidé ensemble de reconstruire l'abbatiale. Construction de la nouvelle abbatiale La construction de la nouvelle abbatiale s'est déroulée dans un temps très court après la découverte des reliques de saint Bénigne. D'abord, la basilique telle que restaurée par Isaac en 871 est totalement rasée en l'an 1000. Ensuite, le chantier s'est ouvert en 1001, la basilique a été consacrée en 1016 et la rotonde deux ans plus tard. Durant ce temps, la communauté monastique s'est agrandie, passant de douze moines de Cluny venus avec Guillaume de Volpiano à environ quatre-vingt en 1016. Le 14 février 1002, la première pierre des nouveaux bâtiments est posée. Guillaume dirige lui-même les ouvriers venus d'Italie. Il s'agit de construire trois sanctuaires, sur l'emplacement des constructions du IXe siècle, composés d'une église souterraine abritant le tombeau de saint Bénigne, d'une église au niveau du sol pour le culte et d'une rotonde de trois étages au chevet des deux églises. Ces trois constructions couvriraient une longueur de cent mètres et une largeur de vingt-cinq mètres. L'étage inférieur de la rotonde (la crypte de la cathédrale) est le seul vestige actuel de cet ensemble. La consécration a lieu le 30 octobre 1016. La rotonde à l'est le sera le 13 mai 1018. Comme il apparaît dans le sermon que prononce Guillaume de Volpiano le jour de la dédicace de l'abbatiale, il ne s'agissait pas pour lui d'introduire un changement mais d'un ressourcement du passé face à un présent considéré comme dégradé. Cependant, cette volonté de retrouver un passé a engagé la société dans un processus de transformation qui a donné naissance à quelque chose de nouveau. L'abbatiale avait deux fonctions : église abbatiale et église de pèlerinage. Le tombeau de saint Bénigne se trouvait dans la crypte, à l'aplomb de l'autel majeur dédié à saint Maurice et saint Bénigne. Reconstruction de l'abbatiale Entre 1280 et 1393, la basilique Saint-Bénigne est reconstruite en style gothique sur la précédente basilique effondrée. La rotonde est conservée à l'est de la basilique. Divers événements historiques Le 31 juillet 1479, l'église est témoin du roi de France Louis XI qui confirme sa protection royale pour la ville de Dijon. Au XVIIe siècle, la flèche est confrontée à deux incendies à cause de la foudre. Abbatiale érigée en cathédrale En 1792, l'ancienne abbatiale est faite cathédrale du diocèse de Dijon créé en 1731. Histoire spécifique de la rotonde La rotonde est détruite en 1792 sauf la crypte, étage inférieur de la rotonde, qui est comblé avec les décombres et nivelé sous la cour de l'évêché. Les dessins de dom Urbain Plancher, grand prieur de Saint-Bénigne, faits entre 1719 et 1722 permettent d'avoir une représentation de la rotonde avant sa démolition. Les vestiges de la rotonde sont redécouverts accidentellement en 1844 et un début de dégagement est amorcé. Mais c'est à l'occasion du projet de création d'une nouvelle sacristie à l'est de la cathédrale que la rotonde est restaurée à partir de 1858 par Jean-Philippe Suisse, architecte diocésain, sous la supervision d'Eugène Viollet-le-Duc. L'exiguïté du terrain et la forte axialité du chevet amène Jean-Philippe Suisse à un projet audacieux pour la sacristie : une composition néogothique dans l'esprit du chevet de la cathédrale, située au-dessus de la rotonde et reprise par des arcs en sous-œuvre portant sur deux piliers, évitant le report des charges sur les colonnes du XIe siècle. La rotonde elle-même est restaurée avec beaucoup de soin : si l'état très dégradé des maçonneries impose une reconstruction, les colonnes anciennes sont remployées autant que possible, le traitement des voûtes évoque les techniques médiévales de banchage. Charles Suisse, fils de Jean-Philippe, succédant à son père à partir de 1878, achève le dégagement de la chapelle axiale de la rotonde. L'édifice est ainsi à la fois un témoin majeur de l'architecture pré-romane et de l'histoire des restaurations. Charles Suisse fait détruire en 1884 la flèche qui menaçait de s’effondrer ; il la remplace par une nouvelle, inaugurée en mai 1896 et surmontée d’une croix s’élevant à 93 mètres du sol. Patrimonialité La crypte de la cathédrale est classée au titre des monuments historiques depuis 1846, et la cathédrale elle-même depuis 1862. Description Dimensions Longueur extérieure (sans le porche) : 68 mètres Largeur de la façade occidentale : 29 mètres Hauteur de la flèche : 93 mètres (œuvre de Charles Suisse) Longueur porche : 3,5 mètres Largeur porche : 9 mètres Hauteur sous voûte de la nef et du chœur : 26 mètres Hauteur sous voûte des bas-côtés : 14,3 mètres Extérieur Façade, tours, portail Ancien portail L'ancien portail de l'église abbatiale fut réalisé entre 1137 et 1147, après l'incendie qui ravagea la ville de Dijon le 28 juin 1137. Il disparut en 1813, lors du réaménagement de l'église devenue cathédrale. Seuls les piedroits furent conservés et en partie refaits. Nous avons connaissance du portail d'origine par une gravure du XVIIIe siècle de Dom Urbain Plancher, moine bénédictin. Au XIVe siècle, lors de la reconstruction, ce portail roman est mis en place à la porte occidentale de la nouvelle église gothique. Au tympan, on retrouve le Christ en majesté et la représentation allégorique de l'Église et de la Synagogue (Ecclesia et Synagoga). On y trouve également les thèmes de la Nativité, l'Annonce aux bergers, les rois mages à cheval. Le tympan est encadré de quatre voussures sur lesquelles se trouvent les anges, Hérode et le massacre des Innocents, les vieillards de l'Apocalypse, ainsi que des rinceaux de feuillages avec des oiseaux et des sphinx. Sur le trumeau une sculpture de saint Bénigne. Sur les huit piédroits des statues colonnes de 2 mètres de haut, représentant de gauche à droite : Salomon, Aaron, saint Paul, Ezéchias, David, saint Pierre, Moïse, et la reine de Saba. De ce portail, il ne reste plus aujourd'hui que cinq morceaux : la tête de saint Bénigne qui provient de la statue du trumeau, la tête de saint Pierre, deux violes qui faisaient partie d'un voussure, ainsi qu'un morceau de l'archivolte. Portail actuel Intérieur La crypte, vestige de l'ancienne rotonde Volume circulaire de 16,5 m de diamètre, reposant sur trois anneaux de 8, 16 et 24 colonnes, cette rotonde, d'un type rare dans l'architecture médiévale occidentale, était d'une ampleur considérable pour le XIe siècle. Aujourd'hui réduite à son étage souterrain, elle comptait trois niveaux principaux et plusieurs accès depuis le vaisseau principal. Son programme avait été conçu en lien étroit avec les processions qui s'y déroulaient. L'accès aux espaces inférieurs se faisait depuis la crypte sous la nef par le tombeau de saint Bénigne, martyr, qui ouvre sur le niveau inférieur, dédié à Jean-Baptiste, figurant les précurseurs de l'église et ses premiers témoins. L'étage supérieur, de niveau avec la nef et le chœur, était dédié à la Vierge, figure médiatrice entre l'humanité et la divinité. Il était prolongé par une chapelle axiale à l'est, sous le même vocable. Le troisième niveau, plus lumineux et dégagé, était dédié à la Trinité. La proximité, symbolique et architecturale, de la rotonde avec la Panthéon de Rome était particulièrement visible à ce dernier niveau, couvert d'une coupole percée en son centre d'un jour qui illuminait tous l'édifice par le percement du sol des deux niveaux supérieurs. Une autre source antique peut aussi être invoquée, celle des mausolées de l'antiquité tardive. La crypte fait l'objet de travaux de consolidation et de mise en valeur, conduisant à sa réouverture à l'été 2024. Nef La nef fit l'objet de plusieurs sondages archéologiques entre 1976 et 1978 sous l'autorité de Carolyn Malone. On a retrouvé dans la nef, 7 sépultures dont deux bourgeois, un abbé, et quatre moines. Sous la nef actuelle, se trouve l'église inférieure ou crypte desservie par un escalier qui fut dégagé lors des sondages du XXe siècle. Chœur La première chose qui frappe le visiteur qui rentre dans la cathédrale Saint-Bénigne est la différence de couleur entre la nef et le chœur. Les sources indiquent que, au Moyen Âge, la pierre du chœur était ocre. Aussi, lors de la dernière restauration (1988-1995), un architecte a essayé d'évoquer cette couleur. Le chœur se caractérise par de grandes colonnes qui montent sans interruption jusqu'à la voûte, assurant un effet d'élancement vers le ciel assez réussi. Le chœur, comme la nef, possède trois niveaux d'élévation : fenêtres basses, triforium et fenêtres hautes. Le triforium est partout encadré, en haut et en bas, par un bandeau mince en forte saillie qui coupe l'élancement des élévations. Les colonnes du sanctuaire - d'une seul tenant - et leur effet ascensionnel n'en ressortent que plus fortement. On observe dans le chœur un large parement entre le triforium et les fenêtres hautes : c'est une particularité de Saint-Bénigne. Dans le chœur en cinq-huitièmes (de) reposaient 4 abbés. Orgue Construit de 1740 à 1745 par Charles-Joseph Riepp et son frère Robert, originaires d'Ottobeuren en Souabe, l'orgue de l'abbaye bénédictine Saint-Bénigne était le plus important alors réalisé en province, avec son jeu de montre de 32 pieds au clavier de Grand Orgue. Charles-Joseph Riepp construisait dans le style français ; on lui doit aussi l'orgue de Dole et les orgues de l'abbaye d'Ottobeuren où il a réalisé plus tard une synthèse des styles français et allemand. En 1787, Jean Richard, de Troyes, reconstruisit l'instrument : l'étendue des claviers passe de 51 à 54 notes, les sommiers sont changés, le plein-jeu est augmenté de deux rangs et le chœur d'anches est refait à neuf. Après les restaurations de 1846-1848 par Daublaine Callinet et celles de 1860 par Joseph Merklin, l'orgue a conservé la majeure partie de son matériel sonore, bien que les jeux de tierces aient disparu au profit de jeux de fonds et que le 32 pieds ait été transféré à la pédale. Ce n'est qu'en 1953 qu'une grande restauration, effectuée sous le contrôle de la commission des orgues historiques (Félix Raugel) par les établissements Roethinger, transforme l'instrument en l'équipant d'une transmission électropneumatique. Il est recomposé sur trois claviers et pédalier, et ré-harmonisé dans le style néoclassique par Robert Boisseau. La restauration effectuée de 1987 à 1996 par Gerhard Schmid a regroupé dans les buffets anciens l'orgue tel qu'il était composé à la fin du XVIIIe siècle avec en plus un plan de récit expressif, situé derrière le grand buffet, et qui regroupe les jeux du XIXe siècle et ceux de Roethinger. L'instrument qui a retrouvé son 32 pieds manuel comporte cinq claviers et compte 73 jeux. La transmission est mécanique pour les notes et le tirage des jeux qui est doublé par un tirage de jeux électrique est associé à un combinateur. La Composition du grand orgue restauré est la suivante : Accouplements : Tirasse Positif, Tirasse Grand Orgue, Tirasse Bombarde, Tirasse Récit expressif, Pos/G.O., Positif/G.O. à tiroir, Réc expr./G.O. Accessoires : Appel Bombarde, Combinateur électronique et sequenceur, crescendo. Tremblant doux. R/R = Riepp/Richard D/M = Ducroquet et Joseph Merklin. Les organistes qui se sont succédé à la tribune sont Nicolas-Joseph Wackenthaler (1875-1909), Émile Poillot (1912-1948), André Fleury (1948-1971), Maurice Clerc (1972-2018), Yves Cuenot, actuel titulaire (depuis 1993), Sylvain Pluyaut (2018-2021) et Frédéric Mayeur, actuel titulaire (depuis 2018). Cloches La tour sud abrite un carillon de 63 cloches dont les cloches de volée. Les cloches de volée sont au nombre de quatre dont trois ont été fondues par Gédéon Morel, fondeur de cloches à Lyon. Marie-Alphonse (bourdon) : Fa 2 - 7 122 kg fondue en 1862 par G. Morel Claude : La 2 - 3 000 kg fondue en 1740 par Guillot et Mahuet Élisabeth-Louise : Do 3 - 1 735 kg fondue en 1862 par G. Morel Bernadette-Sophie : Fa 3 - 725 kg fondue en 1862 par G. Morel Anecdote Affaire dite du « Père Noël supplicié de Dijon » Le 23 décembre 1951, le vicaire de la cathédrale Saint-Bénigne, Jacques Nourissat, en accord avec l'évêque, fait brûler l'effigie du Père Noël sur le parvis de la cathédrale, pour protester contre la dérive commerciale et païenne de la fête religieuse. L'événement fait alors grand bruit dans la ville et dans la presse nationale. En mars 1952, l’ethnologue Claude Lévi-Strauss le commente dans le texte intitulé « Le Père Noël supplicié », qui paraît dans la revue Les Temps modernes. Cependant, le chanoine Kir, maire de Dijon et appartenant au clergé séculier, fait hisser sur le toit de la mairie le 24 décembre un sapeur-pompier avec une barbe postiche qui salue la foule. L'apparition de ce père Noël sur les toits de la mairie perdurera pendant plusieurs années à Dijon . Notes et références Notes Références Voir aussi Bibliographie Dom Urbain Plancher, Histoire générale et particulière de Bourgogne, avec des notes, des dissertations et les preuves justificatives composée sur les auteurs, les titres originaux les registres publics, les cartulaires des églises cathédrales & collégiales, des abbaïes, des monastères, & autres anciens monuments. Et enrichie de vignettes, de cartes géographiques, de divers plans, de plusieurs figures, de portiques, tombeaux & sceaux tant des Ducs que des Grandes Maisons, &c, chez Antoine de Fay, Dijon, 1739, Dissertation IV, Sur les anciennes églises de Saint Benigne de Dijon, & sur l'antiquité de la Rotonde & du grand portail de l'église qui subsistent encore aujourd'hui, p. 476-523 (lire en ligne) Louis Chomton, Saint-Bénigne de Dijon. Les cinq basiliques, imprimerie Bernigaud et Privat, Dijon, 1923 (lire en ligne) Louis Grodecki, Le siècle de l'an Mil, Gallimard. L'Univers des Formes, Paris (France), 1973. Pierre-Marie Guéritey, Le Grand Orgue de la Cathédrale Saint-Bénigne de Dijon 1745–1995, EuroMuses/Les Amis de l'Orgue de la Cathédrale, Dijon (France) 1996, (ISBN 2-911373-00-6) Raymond Oursel, Bourgogne romane, (7e édition), Édition Zodiaque, La Pierre-qui-Vire (France), 1979. Carolyn Marino Malone, Saint-Bénigne et sa rotonde. Archéologie d'une église bourguignonne de l'an mil, Dijon, 2008 Carolyn Marino Malone, Saint-Bénigne de Dijon en l'an mil. Totus Galliae basilicis mirabilior? Interprétation politique liturgique et théologique. Disciplina monastica, 5, Turnhout, 2009 Pierre Cleon, Saint Bénigne, Apôtre de la Bourgogne, Faton, Dijon, avril 2012 Denise Borlée, L'ancienne clôture du chœur de Saint-Bénigne de Dijon, p. 21-37, Société française d'archéologie, Bulletin Monumental, 1992, no 150-1 (Lire en ligne) Jean-Pierre Roze, L'abbaye Saint-Bénigne de Dijon', Dijon, Éditions universitaires de Dijon (EUD), coll. « Art, archéologie et patrimoine », 2014, 464 p. (ISBN 978-2-364411-06-7, ISSN 1768-1936) Éliane Vergnole, « Saint-Bénigne de Dijon. Cinquante ans de recherche sur l'abbatiale de l'an mil », Bulletin monumental, vol. 172, no 2,‎ 2016, p. 131-164 (ISBN 978-2-901-83763-3). . Jean-Pierre Roze, Saint-Bénigne de Dijon depuis la Révolution, Dijon, Éditions universitaires de Dijon (EUD), coll. « Arts, archéologie et patrimoine », 2016, 596 p. (ISBN 978-2-364411-52-4, ISSN 1768-1936) En langue allemande: (de) Wilhelm Schlink, Saint-Bénigne in Dijon : Untersuchungen zur Abteikirche Wilhelms von Volpiano (962 - 1031), vol. 5, Aix-la-Chapelle, Berlin, Mann, coll. « Frankfurter Forschungen zur Architekturgeschichte », 1978, 205 p. (ISBN 3786111391) Ressource radiophonique Fabrice Drouelle, « Ils ont pendu et brûlé vif le père Noël ! » [audio], émission Affaires sensibles (53 min), France Inter, 25 décembre 2023 (rediffusion du 22 décembre 2022). Articles connexes Guillaume de Volpiano Dijon Cathédrale Sculpture gothique Archidiocèse de Dijon Abbaye Saint-Bénigne de Dijon Musée archéologique de Dijon Liste des cathédrales catholiques romaines de France Liste des cathédrales de France protégées aux monuments historiques Liens externes Site officiel Archives conservées par : Archives nationales (F/19/7694-F/19/7698, FRAN_IR_055691) Ressources relatives à la religion : Clochers de France GCatholic.org Observatoire du patrimoine religieux Ressources relatives à l'architecture : Mérimée PSS Structurae Ressources relatives à la musique : MusicBrainz MusicBrainz Site de la paroisse - cathédrale Saint-Bénigne Saint-Bénigne de Dijon, L’art roman bourguignon Histoire complète, dijoon.free.fr [vidéo] Quoi 2 Neuf : vidéo-reportage sur la cathédrale, Éric Basqin [vidéo] Les cloches de la cathédrale de Dijon Cathédrale Saint-Bénigne à Dijon, Patrimoine-Histoire Portail du catholicisme Portail de l’architecture chrétienne Portail des monuments historiques français Portail de Dijon Portail de la Bourgogne