NoeFlandre/osm-polygon-wikidata-only huggingface dataset:
Чими-лакханг

Чими-лакханг — буддийский монастырь в районе Пунакха, Бутан. Монастырь был построен недалеко от поселения Лобеса на круглом холме 14 друкпа-иерархом Нгавангом Чогьялом по благославлению Друкпы Кюнле, установившего на холме ступу. Монастырь расположен в 20 км от Пунакхи около деревни Сопсокха. Дорога к Чими-лакхангу, идущая мимо полей, украшена молитвенными флагами. Все здания в деревне имеют на себе изображение эрегированного фаллоса. Лама Кюнле называл холм, на котором расположен монастырь, женской грудью из-за схожести форм. Согласно мифу, Друкпа Кюнле победил на данном месте демоницу Дочу Ла своей «магической молней мудрости», заточив её в скалу, на которой установил ступу. Фаллическая символика Лама Кюнле называли «Священным Сумасбородом» за нестандартные методы обучения буддизму, прибегая к неожиданным приёмам, затрагивающим сексуальность, грубые шутки и развратно-магические действия. Он начал традицию рисовать фаллосы на стенах и крышах домов. Согласно мифам, Друкпа Кюнле бил демонов своим пенисом, превращая их таким образом в защитников людей. По поверьям, изображение фаллоса отгоняет злых духов и отводит сглаз. В монастыре хранится несколько фаллосов, среди которых есть также 25-сантиметровый коричневый деревянный фаллос с серебряной ручкой, привезённый Друкпой Кюнле из Тибета. Фаллосы, и в частности реликвия Друкпы Кюнле, используются для благословения посетителей монастыря, для чего настоятель легонько ударяет просителя по голове реликвией. Такое благословение называется ванг. Бездетные женщины совершают паломничество в Чими-лакханг в надежде обрести детей. Ежегодно в монастыре проходит фестиваль, куда приезжают женщины, желающие завести детей. Структура здания Монастырь небольшого размера, квадратный в плане, венчается золотым шпилем. Крыша здания покрашена в жёлтый цвет. В монастыре имеется ряд молитвенных барабанов. Внешние стены украшены деревянными резными панелями с изображением святых. Рядом со входом располагается ступа, отмечающая то самое место, где лама Кюнле заточил демоницу. Считается, что лама сам сделал и установил эту ступу. Молитвенный зал, расположенный сбоку, убран в тантрическом стиле, украшен танками, в нем находятся колокольчики, барабаны, рога. В центре зала у алтаря стоит статуя ламы Кюнле в монашеском одеянии, а рядом керамическая статуя его собаки Сакхи. В монастыре также поклоняются изображениям Шабдрунга Нгаванга Намгьяла, Шакьямуни и Авалокитешвары. Женщины, просящие о появлении детей, совершают поломничество в монастырь, где их благословляют фаллосами ламы Кюнле из слоновой кости, дерева и кости. Также беременные приходят в монастырь, чтобы узнать имя будущего ребенка, для этого они тянут наугад из кипы бамбуковых дощечек, расположенных у алтаря, на которых написаны различные женские и мужские имена. Стены монастыря украшены фресками, изображающими сцены из жизни Друкпы Кюнле. Примечания
Samostan Čimi

Samostan Čimi (Chimi Lhakhang) tudi imenovan Čime (Chagri Dorjeden) je budistični samostan (lhakhang) ali tempelj v okraju Punakha, v Butanu. Stoji blizu vasi Sopsoka, na hribu pod cesto Metshina-Punakha. Zgradil ga je Ngavang Čoegjel leta 1499, ko je bil 14. Drukpa voditelj in bratranec lame Künlej-a v njegovo čast, ker naj bi ta na tem mestu ukrotil demonko iz bližnjega prelaza Doču La s svojo 'čarobno strelo modrosti'. 'Božji norec' ali nori svetnik, lama Drukpa Künlej (1455–1529), je istem mestu zgradil še vedno stoječi Čorten. Ta 'božji norec' je bil znan po svojem nekonvencionalnem načinu poučevanja budizma s petjem, po njegovem humorju in nezaslišanem vedenju, ki je bilo v dobršni meri bizarno, šokantno in s spolnim pridihom. Bil je tudi svetnik, ki je zagovarjal uporabo simbolov falusa na stenskih poslikavah in kot letečih izrezljanih lesenih falusov pod strešnim robom na vseh štirih vogalih hiš. V samostanu se hrani originalni leseni simbol falusa, ki ga je Künlej prinesel iz Tibeta. Ta lesen falus je okrašen s srebrnim ročajem in se uporablja za blagoslavljanje ljudi, ki so prišli na romanje v samostan, še posebej žensk, ki si želijo blagoslova, da bi zanosile. Tradicija v samostanu je, da prispele romarje udarijo po glavi s 25 cm dolgim lesenim falusom (penisom v erekciji). Tradicionalno so v Butanu simboli penisa v erekciji namenjeni odganjanju zlonamernih oči in zlobnih ogovarjanj. Geograska lega Samostan ali tempelj leži 10 km od Punakhe blizu vasi Sopsoka iz katere vodi 20 minutna pot po blatni ali prašni poti skozi riževa polja do okroglega hribčka s samostanom in čortenom. Molilne zastavice so nanizane celo pot od majne vaške koče, imenovane Jovaka, ob potoku do samostana. Vse hiše imajo na zunanjih zidovih narisane faluse. Lama Künlej je hribček na katerem stoji samostan imenoval ženska dojka zaradi okrogle oblike. Arhitektura samostana in tradicije Sama zgradba samostana je skromnih razsežnosti, kvadratne oblike s pozlačeno 'kapo'. Zgradba ima značilno zlatorumeno barvo strehe. Blizu vhoda v samostan je manjši čorten, ki označuje mesto kjer je lama Künlej ukrotil demonko. Dvorana za molitve v samostanu ima tantrične pripomočke, tangke, zvonce, bobne, rogove, dordžije in kangd. Kip Künleja v meniški halji je v središču oltarja v nagibajočem položaju s keramičnim kipom njegovega psa Sačija. Po samostanu se vrstijo tudi slike šabdrunga Ngavang Namgjala, Gautama Bude in Avalokiteśvara. Ženske, ki pridejo v samostan po blagoslov, da bi imele otroke, po glavi udari prisoten lama s slonokoščenim, lesenim ali izdelanim iz kosti falusom. Ženske prihajajo v samostan tudi, da bi izbrale ime za otroka, ki bo rojen, kar storijo tako, da potegnejo bambusov listič na oltarju z imenom. V samostanu je tudi več fresk na stenah, ki prikazujejo barvito življenje 'norega svetnika'. Sklici Viri Brown, Lindsey; Bradley Mayhew; Stan Armington; Richard Whitecross (2009). Bhutan. Penguin. ISBN 1-74059-529-7. Pommaret, Francoise (2006). Bhutan Himalayan Mountains Kingdom (5th edition). Odyssey Books and Guides. Zunanje povezave
Himalaya

Himalaya (af sanskrit: हिमालय, himālaya, sammensat af hima ="sne" + laya ="sted", "bolig", altså ordret: "sneens bolig") er en bjergkæde i Asien. Jordens højeste bjerg, Mount Everest (8.848 m), og andre af de allerhøjeste bjerge og højtliggende søer som Pangong Tso ligger i Himalaya. Bjergkæden ligger i fem lande: Nepal, Bhutan Kina, Indien og Pakistan. Tre af verdens største flodsystemer har deres udspring i Himalayabjergene: Indus, Ganges og Brahmaputra. Bjergkæden deler Sydasien fra Central- og Østasien. Historie Himalaya er en af de yngste bjergkæder på Jorden. Bjergkæden blev skabt for omkring 30-50 millioner år siden. Forinden var Asien og Det indiske subkontinent adskilt af et hav, Tethyshavet. Den Indiske Plade kolliderede med Eurasien-pladen. Dele af pladerne og bunden af havet blev skubbet op og dannede Himalaya og det tibetanske højland. Bjergtoppene i Himalaya øges med 50 cm pr. 100 år, på grund af den fortsatte kollision mellem de tektoniske plader, der har skabt bjergene. Samtidigt forvitres og eroderes bjergene med næsten samme hastighed som væksten. Da bjergkæden stadig stiger, er både jordskælv og jordskred almindeligt. Botanik I Himalaya mødes den indo-malayiske region (i højder op til ca. 3.500 m) med den palæarktiske region (i højder over 3.500 m). I bjergkæden findes ca. 10.000 arter af dækfrøede planter, fordelt på 35 plantesamfund og seks højdezoner Referencer Eksterne henvisninger Verdensnaturfonden om Østhimalaya [1] Fremtidige jordskælv [2] Fremtidige jordskælv
Himalaja

Himalaja ili Himalaya je najviši planinski lanac na Zemlji. Nalazi se u Aziji između Indo-gangeske ravnice na jugu i visoravni Tibet na sjeveru. Pruža se od zapada prema istoku u dužini od 2500 km, s prosječnom širinom od 300 km. „Himalaji” na sanskrtu znači „snježno boravište”, od hima snijeg, i aalaya „boravište”. Himalaji se pružaju kroz pet država: Pakistan, Indija (i Sikkima koji se tek 1975. priključio Indiji), Kina, Butan i Nepal. Tri velike svjetske rijeke, Ind, Ganges i Brahmaputra, izviru na Himalajima. Otprilike 600-750 milijuna ljudi živi u području slijeva ovih rijeka, a taj broj uključuje i Bangladeš. Himalaji su iznimno oblikovali kulture Južne Azije, a mnogi himalajski vrhovi su sveti u budizmu i hinduizmu, gdje se kralj i bog Himalaja naziva Himavat, a smatra ga se ocem velike božice Parvati. Zemljopisne odlike Himalaje su dom najviših svjetskih vrhova, uključujući svih 14 svjetskih vrhova viših od 8.000 metara, ali i stotine drugih vrhova viših od 7.200 m. Za usporedbu, najviši vrh izvan Azije, Aconcagua u Andima, je visok 6.961 m. Sastoji se od tri paralelna bila koja se strmo, u obliku luka, spuštaju prema Indo-gangeskoj nizini. Najsjeverni pojas (Visoka Himalaja) obuhvaća najviše i najstarije dijelove; veći broj vrhunaca (pretežno u Nepalu) prelazi 8000 m, a od njih je najviši Mount Everest. Središnji planinski pojas (Niska Himalaja) s prosječnom visinom 3000–4000 m u Nepalu ponegdje doseže 6000 m. Najjužniji i najmlađi pojas od 700–1000 m predstavlja prijelaz prema Indo-gangeskoj nizini. Gorje varira u širini od 400 km na zapadu do 150 kmna istoku. Himalaji su nastali, i još uvijek rastu, sudarom Indijske tektonske ploče s Euroazijskom prije oko 70 milijuna godina. Indo-australijska ploča se još uvijek kreće brzinom 67 mm godišnje, što dovodi do rasta Himalaja od 5 mm godišnje. Pokreti indijske ploče čine ovo područje seizmički aktivnim. Na Himalajima se nalaze stotine ledenjačkih jezera od kojih je većina na visinama manjim od 5.000 metara. Što je veća visina, jezera su manja. Najveće jezero je Pangong Tso, koje se nalazi na granici Indije i kineskog Tibeta, na visini od 4.600 metara. Široko je 8 km, a dugo 134 km. Značajni vrhovi: Izvori Vanjske poveznice Nastanak Himalaja i velikih tektonskih podjela (engl.) Geologija Himalajskih planina (engl.)
Motithang Takin Preserve

f Das Motithang Takin Preserve ist ein am östlichen Stadtrand von Thimphu im Königreich Bhutan befindliches zooähnliches Naturreservat. Geschichte Takine (Budorcas) wurden schon in früheren Jahrhunderten in Bhutan verehrt. Einer Legende zufolge wurden die Tiere von dem Heiligen und Meister des tibetischen Buddhismus Drugpa Künleg erschaffen, der von der Bevölkerung aufgrund seiner zur damaligen Zeit bisweilen ungewöhnlichen Handlungen den Beinamen The Divine Madman (der heilige Narr) erhielt. Zunächst wurden Takine in einem kleinen Zoo gehalten. Als es jedoch ein früherer König von Bhutan für nicht angemessen hielt, dass Tiere in einem buddhistischen Land in Gefangenschaft gehalten werden, wurden die Takine freigesetzt. Da sie jedoch an Menschen gewöhnt waren, die sie stets mit Futter versorgt hatten, wanderten sie nicht weit weg, sondern suchten in den Straßen von Thimphu nach Nahrung. Um die Tiere unter Kontrolle zu halten und zu schützen, wurde daraufhin das Motithang Takin Preserve geschaffen. Es handelt sich dabei um ein 8,4 Hektar großes, sehr waldreiches Gebiet, das für die Tiere auch ruhige Rückzugsgebiete enthält. Die bhutanischen Behörden überwachen die Pflege der Tiere, da der Takin den Status des nationalen Tiers von Bhutan erhielt und damit eine symbolträchtige Bedeutung erlangte (Nationalsymbol). Aufgrund der nationalen Bedeutung, jedoch auch wegen des etwas ungewöhnlichen Aussehens sowie der Zutraulichkeit der Tiere, entwickelt sich das Motithang Takin Preserve mehr und mehr zu einer Touristenattraktion. Da der Mishmi-Takin (Budorcas taxicolor) von der Weltnaturschutzorganisation IUCN als „gefährdet“ (vulnerable) eingestuft wird, werden besondere Anstrengungen unternommen, die Tiere zu pflegen und zu züchten. Seit dem 25. November 2005 werden Takine im Motithang Takin Preserve für Besucher gezeigt. Tierbestand Im Motithang Takin Preserve lebten im Jahr 2018 insgesamt 17 Takine. Mit diesen Individuen ist ein Zuchtprogramm entwickelt worden, um die genetische Vielfalt der Art zu bewahren. Da die meisten Individuen relativ zutraulich sind, lassen sie sich von Besuchern füttern. Neben Takinen werden im Motithang Takin Preserve außerdem Pferdehirsche (Cervus unicolor), Gorale (Naemorhedus) und Seraue (Capricornis) gehalten. Im Folgenden ist eine Bild-Auswahl einiger Tiere und Anlagen des Motithang Takin Preserve gezeigt: Einzelnachweise Literatur Lindsey Brown, Bradley Mayhew, Stan Armington, Richard Whitecross: Bhutan, Bhutan national Animal. Lonely Planet, London 2007, ISBN 978-1-74059-529-2. Elisabeth Jucker: Unterwegs in Bhutan: Kultur- und Wanderreise im Land des Donnerdrachens. Tredition, Hamburg 2018, ISBN 978-3-7469-4752-5. J. I. Jatinder Singh: Incredible Bhutan: A book about Bhutan. Book Depository International, London 2019, ISBN 978-1-08-699295-3. Weblinks Bhutan national-symbols – Nationale Symbole Bhutans atlasobscura.com/places –Motithang Takin Preserve lonelyplanet – Royal Takin Preserve, Zoo in Thimphu
Reserva natural del takín de Motithang

La Reserva natural del takín de Motithang, ubicada en el distrito de Motithang en Timbu (Bután), es un área de reserva de vida silvestre para el takín (budorcas taxicolor), el animal nacional del país. Originalmente un mini-zoológico, se convirtió en una reserva cuando se descubrió que los animales se abstuvieron de habitar el bosque circundante cuando fueron liberados. La razón para declarar al takín como animal nacional el 25 de noviembre de 2005 se atribuye a una leyenda que narra que el lama Drukpa Kunley creó al mamífero en Bután en el siglo XV.​​​ Historia En primer lugar, un pequeño número de takines fueron confinados en un zoológico en Timbu, pero el rey de Bután consideró que era inapropiado que un país budista confinara animales por razones religiosas y ambientales. Por lo tanto, ordenó la liberación de los mamíferos y el cierre del mini-zoológico. Los takines, de comportamiento dócil, no abandonaron el área inmediata y deambularon por las calles de la capital butanesa en busca de comida durante semanas.​ Dado que los animales se habían prácticamente domesticado, se decidió mantenerlos en un hábitat boscoso y cerrado en el borde de Timbu y, por lo tanto, la reserva del takín se estableció en el vecindario de Motithang en un área de 3,4 hectáreas. Las mejoras se implementaron en 2004, en una colaboración del Gobierno Real de Bután y el Fondo Mundial para la Naturaleza: añadieron una puerta de entrada de estilo tradicional, un pequeño centro de información, señalización y contenedores de basura. Las pequeñas aberturas en la cerca permiten la alimentación manual no regulada; como resultado, la mayoría de los animales cautivos en el recinto son obesos. La reserva también cuenta con algunos ciervos sambar y muntíacos.​ La reserva es una parte integral de la ciudad de Timbu y es una atracción turística.​​ Amenazas El takín tiene poco valor económico; proporcionan un uso medicinal tradicional a las mujeres para ayudarlas durante el parto.​ Se cree que la salud genética de los animales en la reserva de takines está disminuyendo debido a la endogamia, según la División de Conservación de la Naturaleza del Ministerio de Agricultura de Bután. Este organismo tiene previsto introducir genes frescos de un macho y dos hembras procedentes de la naturaleza. Las poblaciones silvestres de takines son estables, aunque no hay estudios publicados que lo confirmen, y nadie sabe cómo afectará el cambio climático a la población de esta especie en Bután. Las únicas amenazas conocidas que enfrentan son los depredadores y la caza furtiva muy ocasional.​​ Referencias Bibliografía Brown, Linsday (2007). Bhutan (en inglés) (3ra edición). Lonely Planet. ISBN 978-1-74059-529-2. OCLC 81453396. Enlaces externos Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Reserva natural del takín de Motithang.
Заповедник Мотитханг-такин

Заповедник Мотитханг-такин (англ. Motithang Takin Preserve) — заповедная зона в бутанской провинции Тхимпху в Королевстве Бутан. История Когда в мини-зоопарк в Тхимпху заселили небольшое количество такинов, король Бутана посчитал неприличным для буддийской страны содержать животных в неволе по религиозным и экологическим причинам. Поэтому он приказал выпустить животных и закрыть мини-зоопарк. Ко всеобщему удивлению, такины, известные своим покладистым характером, отказались покидать ближайшие окрестности и неделями бродили по улицам Тхимпху в поисках еды. Учитывая, что животные стали практически одомашненными, было решено содержать их в закрытой лесной среде обитания на окраине Тхимпху, для чего в регионе Мотитханг был создан заповедник. Для заповедника была выделена и огорожена территория площадью 3,4 га. В 2004 году совместными усилиями Королевского правительства Бутана и Всемирного фонда дикой природы территория заповедной зоны была существенно облагорожена. В заповеднике находятся преимущественно такины, но также имеются несколько замбар и мунтжаки. Заповедник Мотитанг Такин стал неотъемлемой частью города Тхимпху и постоянно привлекает посетителей. Администрация заповедника планирует расширить представительство животного мира, представив других редко встречающихся животных Бутана, таких как малая панда и гималайский сероу. См. также Охраняемые природные территории Бутана Библиография Brown, Lindsey. Bhutan / Lindsey Brown, Bradley Mayhew, Stan Armington … [и др.]. — Lonely Planet, 2007. — P. 87. — ISBN 978-1-74059-529-2. Примечания Ссылки Motithang Takin Preserve Motithang Takin Preserve
ГЕС Куру-Чу

ГЕС Куру-Чу (англ. Kurichhu) – гідроелектростанція на сході Бутану. Використовує ресурс із річки Kurichhu, правої притоки річки Drangmechhu, яка в свою чергу є лівим витоком річки Манас, котра вже на території індійського штату Ассам впадає праворуч до Брахмапутри. В межах проекту річку перекрили бетонною гравітаційною греблею висотою 55 метрів, довжиною 285 метрів та шириною по гребеню 8 метрів. Вона утримує водосховище з об’ємом 15,7 млн м3 (корисний об’єм 4,5 млн м3) та припустимим коливанням рівня поверхні в операційному режимі між позначками 526 та 534 метри НРМ. Пригреблевий машинний зал станції обладнали чотирма турбінами типу Каплан потужністю по 15 МВт, які при напорі у 32 метри забезпечують виробництво 0,4 млрд кВт-год електроенергії на рік. Видача продукції відбувається через ЛЕП, розраховану на роботу під напругою 132 кВ. Комплекс обладнаний рибоходом для перепуску риби через греблю. Примітки
Templo Jangtsa Dumtseg

El lhakhang Jangtsa Dumtseg es un templo budista en Paro, capital del distrito de Paro, al oeste de Bután. El templo es notable por presentar la forma de un chörten, característica poco común en el país. Se encuentra en el borde de una colina entre el valle de Paro y el valle de Dopchari, al otro lado del puente de Paro.​​ La iconografía budista representada en el chörten se considera un repositorio único de la escuela Drukpa Kagyu.​ Topografía El lhakhang se encuentra al otro lado del Paro Chhu, en la orilla opuesta de la ciudad de Paro, donde forma un "promontorio geomántico" entre los ríos Paro Chhu y Do. Está situado en el camino al Museo nacional de Bután en Paro.​ Leyenda Según una leyenda local, el lhakhang fue construido por el santo Thangtong Gyalpo para someter a una "fuerza serpentina" que se encontraba en la base del chörten.​ Otra leyenda explica que fue construido sobre la cabeza de un demonio.​ Según una fuente de Bután, fue construido "en la punta de una colina que se suelta como una rana para contrarrestar a Sadag (espíritu dueño de la tierra) y Lunyen (poderoso espíritu naga). Se dice que la colina, por la cual el templo está construida, es una serpiente negra viciosa que se mueve hacia abajo ".​ Historia La estupa-templo fue construida en 1421 (otras fuentes dicen 1433) por un eminente lama tibetano llamado Thangtong Gyalpo (1385-1464), también conocido como Chagzampa, quien es recordado por su construcción de unos ocho puentes de hierro en Bután.​ Su razón para construir un templo en forma de chörten es porque se dice que inmoviliza a los demonios y proclama la victoria del budismo.​​ En 1841, el vigésimo quinto Je Khenpo, Sherab Gyeltsen restauró el templo con la ayuda de los aldeanos locales, agradeciendo a los donantes grabando sus nombres en los troncos de los árboles que forman las columnas de la planta baja.​ Arquitectura El lhakhang se concibe como un mandala, con tres pisos correspondientes a los diferentes niveles de iniciación. Se dice que los tres pisos representan el infierno, la tierra y el cielo. Tiene forma de chörten con una torre blanca en la parte superior, muy inusual en Bután. El monasterio contiene muchas escaleras empinadas para llegar a los diferentes niveles.​ El templo contiene una colección amplia de pinturas e iconografías budistas.​ La planta baja presenta los Cinco Budas de meditación y las formas de Avalokiteshvara, Guru Rinpoche y Thangton Gyalpo. En el segundo piso hay representaciones de Mahakala en la pared exterior con cien deidades pacíficas e iracundas y en bardo en la pared interior, el estado intermedio entre la muerte y el renacimiento.​​ En el tercer piso hay deidades tántricas. Representados en la pared exterior se encuentran Guhyasamaja, Vajrabhairava, Cakrasamvara, Hevajra, Kalacakra, Vajravārāhī, Hayagriva y Mahamaya.​ Referencias Bibliografía Pommaret, Francoise (2006). Bhutan Himalayan Mountains Kingdom (5th edición). Odyssey Books and Guides. Thinley, Lopen Kunzang (2008). Wangdi, Pema, ed. Seeds of Faith: A Comprehensive Guide to the Sacred Places of Bhutan 1. Thimphu: KMT Publishers. ISBN 978-99936-22-42-0. Enlaces externos
Дунце-лакханг

Дунце-лакханг (дзонг-кэ ཟླུམ་བརྩེགས་ལྷ་ཁང, вайли zlum brtshegs lha khang, лат. Dungtse Lhakhang; также Дунцег-лакханг) — буддийский монастырь (лакханг) на окраине города Паро в Бутане. Храм выглядит как чортен, такая архитектура для Бутана необычна. Храм находится в начале подъёма места соединения долины Паро и долины Допчари, через мост от города Паро. Монастырь принадлежит школе Друкпа Кагью и обладает уникальной коллекцией буддийских икон. Легенда По легенде, монастырь построил лично Тангтонг Гьялпо. По другой версии храм построили в голове демоницы. Расположение Дунце-лакханг расположен напротив города, к нему ведёт мост через реку Паро-чу, дорога к мосту проходит через реку До-чу, такое место считается благоприятным с точки зрения тибетской геомантии. По другую сторону До-чу находится Национальный музей Бутана. История Монастырь был построен в 1421 году (по другим источникам — в 1433 году), инициатором являлся знаменитый лама Тангтонг Гьелпо (1385—1464), известный также по имени Чагзампа, он построил в Бутане восемь железных мостов. Он выбрал форму чортена, так как такая форма парализует демонов и провозглашает победу буддизма. В 1841 году 25-й Дже Кхемпо, Шераб Гьелцен с помощью жителей окрестных селений восстановил монастырь. Архитектура Храм построен в форме мандалы, три уровня представляют три уровня буддийских миров — ад, землю и небеса. Над тремя уровнями господствует белая башня. Для достижения различных уровней следует подниматься вверх по множеству ступеней. Оформление монастыря считается уникальным, картины и иконы обладают большой ценностью. На первом этаже находятся пять Будд медитации, а также Авалокитешвара, Падмасамбхава и Тангтонг Гьелпо. На первом этаже — Махакала, вокруг которого сто мирных и гневных божеств и изображения переходного состояния бардо на внутренней стене. На втором этаже расположены тантрические божества. На внешней стене — Гухьясамаджа, Ваджрабхайрава, Чакрасамвара, Хеваджра, Калачакра, Ваджраварахи, Хаягрива и Махамайя На внутренней стене — 84 индийских махасиддхов и тибетских святых, таких как Марпа, Миларепа и Гампопа. К востоку от Дунце-лакханга находится один из самых старых буддийских храмов VII века Пана-лакханг. Примечания Литература Pommaret, Francoise (2006). Bhutan Himlayan Mountains Kingdom (5th edition). Odyssey Books and Guides. Ссылки Photograph