NoeFlandre/osm-polygon-wikidata-only huggingface dataset:
Kloster Ramsau bei Haag

Das Kloster Ramsau bei Haag ist ein ehemaliges Kloster der Augustinereremiten in Ramsau (Gemeinde Reichertsheim) in Bayern in der Diözese Freising. Geschichte Das der Heiligen Maria, St. Augustinus und St. Georg geweihte Kloster wurde 1412 durch Jörg von Fraunberg, Besitzer der Herrschaft Haag gegründet. Die Reformation in der nunmehrigen Reichsgrafschaft Haag unter Graf Ladislaus von Fraunberg (1505–1566) führte dazu, dass die Augustiner ihr Kloster aufgaben. Erst mit dem Übergang Haags an die bayerischen Wittelsbacher 1567 wurde das Kloster wieder hergestellt. 1593 zogen im Kloster wieder zwei Patres ein, die in Ramsau als Seelsorger tätig wurden. Das Kloster wurde 1802 im Zuge der Säkularisation aufgelöst. Die Klostergebäude kamen zunächst in Privatbesitz. 1899 errichteten Franziskanerinnen in den Gebäuden ein Waisenhaus (Kinderheim St. Josef). Seit 1996 sind im Kloster Wohngemeinschaften mit 40 Wohnplätzen für geistig Behinderte untergebracht (Stiftung Ecksberg). Denkmal Der Südflügel des Klosters Ramsau ist erhalten, ein dreigeschossiger barocker Walmdachtrakt, im Kern 1731, modernisiert und erweitert. Persönlichkeiten Theodor Grünberger (1756–1820), Komponist, Augustinermönch und Priester; schuf im Kloster Ramsau einen Großteil seiner bedeutendsten Werke. Literatur Franz Dionys Reithofer: Chronologische Geschichte der königl. baierischen Städte Landsberg und Weilheim, des Fleckens Ebersberg, und des Klosters Ramsau; aus größtenteils noch unbenützten Quellen. München 1815 (Digitalisat), insbesondere S. 50 ff. Weblinks Haus der Bayerischen Geschichte 150 Jahre segensreiches Wirken der Franziskanerinnen in Kloster Au Wohngemeinschaften Ramsau Bericht über die 600-Jahr-Feier des Klosters Ramsau Einzelnachweise
Lohrer Schloss

Das Lohrer Schloss, auch Kurmainzer Schloss genannt, ist eine denkmalgeschützte Schlossanlage in der unterfränkischen Stadt Lohr am Main in Bayern. Geschichte Den Grundstein für das Lohrer Schloss, das 1389 erstmals urkundlich erwähnt wurde, legte um 1340 Graf Gerhard V. von Rieneck an der Nordwestecke der Altstadt von Lohr am Main. Zunächst handelte es sich nur um einen Wohnturm nach flämischem Vorbild, der seit dem späten 15. Jahrhundert mit einem Wassergraben und einem Mauerring umgeben war. Direkt dabei standen im näheren Bereich Bandhaus, Forsthaus, Remise und Kellereigebäude. Nach dem Tod des letzten Rienecker Grafen Philipp III. übernahmen 1559 die Kurfürsten von Mainz als Landesherren das Gebäude und gaben ihm nach und nach seine heutige Gestalt. Es wurde der Sitz der Oberamtmänner des Kurfürsten. Der bekannteste Oberamtmann war Philipp Christoph von und zu Erthal, der das Schloss von Dienstantritt 1719 bis zu seinem Tode 1748 als Dienst- und Familiensitz hatte. Wobei Ende 1739 die Erthals, der Vater mit allen Kindern, von Lohr nach Mainz in den Erthaler Hof zogen. Hier wuchsen auch seine beiden fürstbischöflichen Söhne, einer der letzten Kurfürsten von Mainz und Fürstbischof für das Bistum Worms, Friedrich Karl Joseph von Erthal, und der in Lohr geborene spätere Fürstbischof zu Bamberg und Würzburg, Franz Ludwig von Erthal, auf. Im Jahr 1814 übernahm das Königreich Bayern das Schloss und nutzte es als Amtssitz. Unter anderem befand sich dort bis zur Gebietsreform 1972 das Landratsamt des Landkreises Lohr. 1913 wurde das Gebäude saniert. Im Rittersaal des Schlosses wurde 1936 das Heimat- und Spessartmuseum Lohr eingerichtet. Dieses wurde 1942 geschlossen und 1949 wiedereröffnet. Seit 1972 befindet sich in dem Gebäude nur noch das Spessartmuseum, das sich vor allem mit der Geschichte des Schlosses und des Spessarts befasst und dem Thema Mensch und Wald gewidmet ist. Literatur Walter Schilling: Die Burgen, Schlösser und Herrensitze Unterfrankens. 1. Auflage. Echter Verlag, Würzburg 2012, ISBN 978-3-429-03516-7, S. 346–347. Martina Amkreutz-Götz: Burgen und Schlösser in Unterfranken. Das Buch zur Serie der Mediengruppe Main-Post. Band 1, Würzburg 2008, ISBN 978-3-925232-61-9. Die deutschen Burgen und Schlösser in Farbe. Krüger, Frankfurt am Main 1987, ISBN 3-8105-0228-6. Weblinks Lohrer Schloss, Beschreibung auf der Website der Main-Post Spessartmuseum Einzelnachweise
Lätarekirche (München)

Die Lätarekirche ist ein evangelisch-lutherisches Kirchengebäude. Es befindet sich in der Quiddestraße 15 des Münchner Stadtteils Neuperlach. Geschichte Das starke Bevölkerungszuwachstum in Neuperlach in den 1960er und 1970er Jahren machte den Bau einer neuen Kirche notwendig. Sie wurde am 18. Juli 1971 durch Georg Lanzenstiel eingeweiht. Den Namen Lätare bekam die Kirche durch den Kirchenvorstand von St. Paulus, der damals die Entstehung der Gemeinde begleitet hat. Kirchengebäude und Ausstattung Der Backsteinbau sollte kein traditioneller Sakralbau werden, sondern symbolisiert mehr „ein Zelt für das wandernde Gottesvolk“. Daher wurde auch auf einen Kirchturm und auf Glocken verzichtet. Die Ausstattung ist sehr schlicht gehalten. Prägnant ist das frei hängende Holzkreuz. Orgel 1971 erhielt die Kirche von der bayrischen Landeskirche eine Leihorgel der Firma Steinmeyer mit fünf Registern. Ab 1986 wurden Spenden für eine geplante elektronische Orgel gesammelt. Durch erfolgreiche Spendenaktionen konnte der Kirchenvorstand eine Pfeifenorgel in Auftrag geben. Das rein mechanische Schleifladeninstrument wurde 1991 von der Firma WRK gebaut, verfügt über 22 Register auf drei Manuale und Pedal. Das erste Manual dient als Koppelmanual. Die Disposition lautet: Koppeln: II/P, III/P, Koppelmanual (I). Weblinks Internetauftritt der Kirchengemeinde Thomas Irlbeck: Lätarekirche an der Quiddestraße nun Denkmal. (Allgemeine Informationen zur Kirche und Einstufung als Baudenkmal) Einzelnachweise
Dietrich-Bonhoeffer-Kirche (München)

Die Dietrich-Bonhoeffer-Kirche ist ein evangelisch-lutherisches Kirchengebäude. Es befindet sich am Dietzfelbingerplatz 2 des Münchner Stadtteils Neuperlach. Geschichte Das Bevölkerungszuwachstum in Neuperlach-Süd machte den Bau eines neuen Gemeindezentrums notwendig. Dafür gründete 1991 die Kirchengemeinde der Lätarekirche den „Kirchenbauförderverein Dietzfelbingerplatz e.V.“. Der erste Spatenstich für das neue Gemeindezentrum fand im September 1996 statt, die Einweihung am 2. Mai 1999. Kirchengebäude und Ausstattung Kirche und Gemeindezentrum bilden jeweils einen Kubus, die über dem ebenfalls würfelförmigen Eingangsbereich der Kirche miteinander verschränkt sind. Die würfelförmige Anlage symbolisiert die Gerechtigkeit Gottes, die alle Menschen mit gleichem Maß misst. Die Kirche ruht auf 12 Grundsteinen, jede Glaswand ist durch zwölf Pfeiler unterteilt. Sie erinnern an die 12 Stämme Israels und an die 12 Jünger Jesu. Die Glasfenster sind mit Worten Dietrich Bonhoeffers gestaltet und sind von innen und außen lesbar. Manfred Mayerle schuf das Glasfenster am Turmfuß, das Altarkreuz, das Taufbecken, ein Lesepult, einen Kerzenständer für die Osterkerze und ein rotes Triptychon als Altarbild. Orgel Das rein mechanische Schleifladeninstrument wurde in Form einer Truhenorgel 1979 von Josef Garhammer gebaut und verfügt über 5 Register. Die Disposition lautet: Schleifenteilung zwischen b0 und h0 Glocken Die Kirche verfügt über vier Glocken mit den Schlagtönen h1, d22 e2 und g2. Sie sind auf die vier Glocken der benachbarten katholischen Kirche St. Maximilian Kolbe abgestimmt, die das Te-Deum-Motiv mit den Schlagtönen e1, g1, a1 und c2 bilden. Beim Zusammenläuten entsteht ein achtstimmiges Großgeläut. Weblinks Internetauftritt der Kirchengemeinde Einzelnachweise
St. Maria (Babenhausen)

Die römisch-katholische Kirche St. Maria in Babenhausen im Landkreis Unterallgäu in Bayern steht unter Denkmalschutz. Geschichte An der Stelle der Kirche St. Maria befand sich ehemals eine Kapelle, die vermutlich zeitgleich mit der Anlage des Friedhofs 1542 errichtet wurde. Dieser Bau wurde 1722 durch die jetzige Kirche ersetzt. Architekt des Neubaus war vermutlich Michael Stiller. Der Dachreiter mit Spitzhelm wurde in der Mitte des 19. Jahrhunderts erneuert. Baubeschreibung Die Kirche besteht aus einem einschiffigen Langhaus. In diesem befindet sich eine Stichkappentonne. An der Westseite der Kirche befindet sich innen eine Doppelempore. Der Raum darunter ist teilweise als schmale Vorhalle abgemauert. An das Langhaus schließt sich der eingezogene dreiseitig geschlossene Chor an. Innen wie außen ist die Kirche mit Pilastern gegliedert. Im Langhaus befinden sich Rundbogenfenster. Ausstattung Der Hochaltar mit einer Kopie des Gnadenbildes von Santa Maria Maggiore in Rom wurde 1695 geschaffen. Figuren der Heiligen Benedikt und Magnus befinden sich neben den gewundenen Freisäulen. Beide Seitenaltäre stammen aus der Zeit um 1720/1730. Das geschnitzte Antependium von 1750/1760 stellt in der Mitte des linken Seitenaltars die Heilige Anna mit Maria dar. Im rechten Antependium befindet sich ein Relief mit der Darstellung des Heiligen Leonhard, der auch im Altarbild von 1720/1730 im rechten Seitenaltar dargestellt ist. Das Altarbild des linken Seitenaltares aus der gleichen Zeit zeigt Maria mit ihren Eltern. Das Kruzifix im Chorbogen stammt aus der Zeit um 1722. Die Fresken der Kirche wurden 1911 freigelegt und teilweise durch Alois und Matthäus Haugg neu gemalt. Im Chor ist der Sündenfall und die Geburt Christi dargestellt. Die Zwickel des Langhauses zeigen Engel mit Armen Seelen. Die Darstellung des Totentanzes memento mori an der Westempore greift Kupferstiche aus der Erbauungsschrift des Predigers Abraham a Sancta Clara († 1709) Besonders meublirt und gezierte Todten‑Capelle oder allgemeiner Todten‑Spiegel auf. In der Vorhalle befinden sich mehrere Grabdenkmäler. Für den Fuggerschen Oberamtmann Johann Martin Herz († 1711) ist ein Wappenrelief aus Bronze angebracht. Eine ähnliche Platte erinnert an Sixt Weselin († 1568). Literatur Georg Dehio: Handbuch der deutschen Kunstdenkmäler – Bayern III – Schwaben. Deutscher Kunstverlag, München, Berlin 2008, ISBN 978-3-422-03116-6, S. 160–161. Heinrich Habel: Landkreis Illertissen. Hrsg.: Torsten Gebhard und Adam Horn. Band 27. Deutscher Kunstverlag, München 1967, S. 33–37. Weblinks Einzelnachweise
Unserer Lieben Frau (Pfaffenhausen)

Unserer Lieben Frau ist eine römisch-katholische Feldkapelle im oberschwäbischen Pfaffenhausen. Sie besitzt zwei unterschiedliche Mauerstärken, was auf zwei unterschiedliche Bauzeiten schließen lässt. Der ältere Teil dürfte Ende des 17., Anfang des 18. Jahrhunderts entstanden sein. Der ältere Teil besteht aus dem Langhausgewölbe, der Westwand und dem Chorbogen mit den Halbsäulen. Die Seitenwände im Schiff dürften ursprünglich offene Arkaden besessen haben und wurden wohl Ende des 18. Jahrhunderts angefügt, ebenso die flache, korbbogige Apsis und das Walmdach. Die Kapelle befindet sich im Süden des Ortes an der Straße nach Heinzenhof. Sie ist ein Rechteckbau mit abgerundeten Ostecken und flachbogiger Apsis. Das Traufgesims im Westteil ist abgeschrägt und am jüngeren Ostteil bandförmig. Im Westen befindet sich eine Stichbogentür. In den Längswänden befinden sich je zwei Stichbogenfenster. Im Inneren ist die Apsis flachgedeckt. Der Chorbogen besitzt derbe Halbsäulen und einen gestelzten, stichbogigen Schluss. Im Vorraum befindet sich ein Kreuzgratgewölbe. Der Altar stammt aus dem mittleren 19. Jahrhundert und ist aus gefasstem Holz geschaffen. In einer Rundbogennische befindet sich eine gefasste Muttergottesfigur aus der zweiten Hälfte des 17. Jahrhunderts. Beiderseits der Figur befinden sich je ein Pilaster und eine schräggestellte, vorgestaffelte Säule. Am geschweiften Auszug befinden sich zwei sitzende Engel aus der zweiten Hälfte des 17. Jahrhunderts. Des Weiteren befinden sich zwei Statuetten von Evangelisten, welche Anfang des 18. Jahrhunderts geschaffen wurden, in der Kirche. Das kleine Altarkreuz stammt aus der Mitte des 19. Jahrhunderts. Literatur Heinrich Habel: Landkreis Mindelheim. Hrsg.: Torsten Gebhard, Anton Ress (= Bayerische Kunstdenkmale. Band 31). Deutscher Kunstverlag, München 1971, S. 410.
St. Peter und Paul (Ampertshausen)

Die Filialkirche St. Peter und Paul ist die römisch-katholische Dorfkirche von Ampertshausen, einem Ortsteil der Gemeinde Schweitenkirchen im oberbayerischen Landkreis Pfaffenhofen an der Ilm. Geschichte Die Kirche wurde erstmals im Jahr 1315 urkundlich erwähnt. Seit dem 16. Jahrhundert ist auch ein Friedhof nachgewiesen. Sein heutiges neobarockes Erscheinungsbild erhielt der Bau 1884. Ursprünglich trug die Kirche das Patrozinium des dem Heiligen Veit. Als dieser bei der bäuerlichen Bevölkerung zunehmend seine Bedeutung als Schutzpatron der Viehherden verlor, ging es auf die beiden Apostel Petrus und Paulus über. Der Kirchenbau war im Lauf seiner Geschichte mehrmals vom Abriss bedroht, wie zur Zeit der Säkularisation: „Wegen der Filialkirchen in Nörting, Aufham, Ampertshausen und Hirschbach, die jährlich nur zweimal, nämlich Patrozinio und Kirchweihfest, Gottesdienst haben, gewärtigt man noch näheren Bericht, ob solche nicht allenfalls zum Demolieren geeignet sein würden und ihr Vermögen mit jenem der Mutterkirche in Kirchdorf vereinigt werden könnte.“ Im 18. Jahrhundert wurde wegen Baufälligkeit ein Verbot der Durchführung von Gottesdiensten erwähnt. Eingeleitete Reparaturen sicherten den Bestand der Kirche nicht lange. 1805 ordnete das zuständige Landgericht Moosburg ihren Abbruch an. Dieser Plan wurde jedoch nicht umgesetzt. Stattdessen sah ein Bauplan aus dem Jahr 1859 die Erweiterung des Kirchenschiffs vor. Seine Realisierung scheiterte jedoch an den fehlenden finanziellen Mitteln. 1877 wurde die Kirche vom zuständigen Bezirksamt wiederum zum Abbruch bestimmt. Erst 1884 wurden dann Baumaßnahmen zur Rettung der Kirche eingeleitet. Das Kirchenschiff wurde verlängert, der Bau erhielt eine neobarocke Fassade und der zugehörige Kirchturm wurde erhöht. 1885 erhielt der Bau zwei neue Altäre, die von dem Münchener Kunstschreiner Joseph Schmid angefertigt wurden. Pfarrgemeinde Die Kirche ist der Pfarrkirche St. Joseph in Güntersdorf zugeordnet und gehört zum Pfarrverband Schweitenkirchen. Sie steht auf der Liste der Baudenkmäler der Gemeinde Schweitenkirchen. St. Peter und Paul ist eine von 1240 Filial- und Nebenkirchen auf dem Gebiet des Erzbistums München und Freising. Literatur Jolanda Drexler-Herold, Angelika Wegener-Hüssen: Landkreis Pfaffenhofen a. d. Ilm (= Bayerisches Landesamt für Denkmalpflege [Hrsg.]: Denkmäler in Bayern. Band I.19). Karl M. Lipp Verlag, München 1992, ISBN 3-87490-570-5, S. 288. Weblinks Einzelnachweise
Eschacher Weiher

Der Eschacher Weiher ist ein vom Fürststift Kempten angelegter Weiher im Höhenzug Adelegg im Gemeindegebiet von Buchenberg im schwäbischen Landkreis Oberallgäu, Bayern (Deutschland). Geographische Lage Das Staubecken Eschacher Weiher befindet sich in den südöstlichen Ausläufern des Buchenberger Walds, der sich nordöstlich und östlich an die Adelegg anschließt. Er liegt 3,5 Kilometer (km) westlich des Kernorts von Buchenberg, 1,3 km südwestlich von dessen kleinem Ortsteil Eschach und allenfalls einen halben Kilometer in derselben Richtung von den verstreuten Häusern des Weilers Hahnemoos (jeweils Luftlinie). An den östlichen Berghängen des Hohenkapfs (1121,1 m ü. NHN) wurde er durch eine kleine Staumauer zu einem Wasserspeicher auf 999 m ü. NHN Höhe aufgestaut. Zwischen den beiden am Westrand durch eine Riedfläche verbundenen Einlaufbuchten der zwei Oberläufe des durchfließenden Baches erstreckt sich eine lange und flache Halbinsel südostwärts bis zur Seemitte. Dicht am Südufer liegt eine kleine Insel. Abfluss Der Eschacher Weiher liegt nahe an der an ihrer tiefsten Stelle etwa 1035–1040 m ü. NHN hohen Rhein-Donau-Wasserscheide im Nordwesten und Norden, sein Ufer ist weniger als einen halben Kilometer vom Oberlauf der Eschach entfernt, die hinter der Wasserscheide über Aitrach, Iller und Donau zum Schwarzen Meer entwässert. Der Weiher selbst wird dagegen vom Steckenrieder Tobelbach durchflossen, der über dem Westufer am Hohenkapf entspringt und unterhalb der Staumauer südostwärts abfließt. Dieser Bach ist einer der Oberläufe der Wengener Argen, deren Wasser über die Untere Argen und die Argen in den Bodensee gelangt und aus diesem über den Rhein zur Nordsee. Geschichte Der Eschacher Weiher, der 1677 (teils auch auf 1693 datiert) angelegt wurde, diente dem Kemptener Fürstabt Rupert von Bodman anfangs insbesondere als Mühl- und Löschwasserteich, aber auch als Fischweiher für die Hofküche. Er wurde 1982 unter Landschaftsschutz gestellt, so dass Wassersport verboten, Baden aber in bestimmten Strandbereichen erlaubt ist. Es existiert ein Bade-Bereich für die Anhänger der Freikörperkultur. Fische Im Eschacher Weiher sind sowohl Karpfen und andere Friedfische, als auch Regenbogenforellen, Bachforellen, Barsche und vereinzelt Seesaiblinge beheimatet. Siehe auch Liste der Seen in Bayern Einzelnachweise Weblinks Wasserwirtschaftsamt Kempten
Elbsee (Aitrang)

Der Elbsee ist ein kleiner bayerischer Moorsee in der Gemeinde Aitrang. Er besitzt einen kleinen Zufluss aus dem Südwesten, den Elbbach, welcher ihn Richtung Norden wieder verlässt und über die Kirnach in die Wertach fließt. Der See wird hauptsächlich von Tagesausflüglern besucht und zum Baden benutzt. Am Nordufer des Elbsee befindet sich ein Restaurant mit Ferienwohnungen, ein Seebad, ein Kiosk, ein Bootsverleih und ein Campingplatz. Südwestlich des Elbsees befindet sich die Seealpe. Das Gebiet östlich des Sees steht unter Landschaftsschutz. Name 1499 taucht der See als Elchsee in den Urkunden auf. Der Bach wird zu dieser Zeit als Eltbach oder Elchbach bezeichnet. Der Name leitet sich daher vom Elch ab. Galerie Einzelnachweise Siehe auch Liste der Seen in Bayern Weblinks
Georgsinsel

Die Georgsinsel (gelegentlich auch St.-Georgsinsel, auf der alten Flurkarte GeorgenInsel) ist eine sagenumwobene Felseninsel im Mittellauf der Iller in Kempten (Allgäu) unterhalb der Mariä-Himmelfahrt-Kirche. Die Insel ist als Naturdenkmal eingetragen. Noch vor der teilweisen Sprengung des Nordteils für das Stauwehr des Kleinwasserkraftwerks Drahtzug während der Jahre 1908 bis 1910 wurde die Insel vom Allgäuer Künstler Joseph Buck gemalt. Geographie und Geologie Die baumbestandene Insel liegt im so genannten Illerdurchbruch in Kempten bei Flusskilometer 105,62. Sie ist 35 Meter lang und bis zu 15 Meter breit, bei einer Fläche von 340 Quadratmetern. Sie gehört zu Eich im Stadtteil 8 von Kempten (Südliche Stadtmitte, Eich), während das etwas flussabwärts gelegene Kraftwerk Drahtzug mit seinem Stauwehr bereits zu Sankt Mang (Stadtteil 7) gehört. Die mit Kiefern bewachsene Insel ist aus klastischen Ablagerungen der tertiärzeitlichen Unteren Süßwassermolasse („Blättermolasse“) aufgebaut. Legenden Der Legende nach soll die Insel als Folge des Kampfes zwischen dem heiligen Georg und einem bösen, menschenfressenden Drachen entstanden sein: Als der Heilige den Drachen besiegt hatte, schleuderte er diesen in den Fluss und verwandelte ihn in Stein, damit dieser nicht mehr zu neuem Leben erwachen könne. Einer weiteren Legende zufolge soll auf der Insel der heilige Magnus einem Riesen namens Boas begegnet sein. Magnus soll die Insel als Platz für eine Mönchszelle gut gefallen haben, der Riese wollte dem Heiligen jedoch das Leben nehmen. Magnus soll eine Keule genommen haben, um dem Riesen sanftere Manieren beizubringen. Der Legende nach hat Magnus auf der Georgsinsel seine erste sichere Unterkunft in Kempten gefunden. Der Geschichtsforschung zufolge ist dieser Riese („Boas“) eine Weiterentwicklung aus der „Boa“, einer Schlange, gegen die Magnus nach der Magnus-Vita gekämpft hatte. Des Weiteren befand sich auf der kleinen Insel im 15. Jahrhundert auch eine dem heiligen Georg gewidmete Kapelle, in der angeblich ein Einsiedler lebte. Einzelnachweise Literatur Joseph Buck: Die Georgs-Insel in der Iller bei Kempten. In: Allgäuer Geschichtsfreund (AGF), Nr. 1, Kempten 1888, S. 61. Karl August Reiser: Sagen, Gebräuche und Sprichwörter des Allgäus, Hrsg. von Hulda Eggart, Kempten und München 1914, Nr. 141, S. 143. Alfred Weitnauer, Hermann Endrös: Allgäuer Sagen. Kempten 1978 (5. Aufl.), S. 536. Renate Lübenau-Nestle: Moose auf der Georgsinsel in der Iller bei Kempten. In: Mitteilungen des Naturwissenschaftlichen Arbeitskreises der Volkshochschule Kempten (Allgäu); 39 (2004),2, S. 27–30 Weblinks Karl August Reiser: Sagen, Gebräuche und Sprichwörter des Allgäus, J. Kösel, Kempten 1895 (Audiofile der Georgssage, abgerufen am 4. November 2012)
Maxbrücke (Nürnberg)

Die Maxbrücke ist eine Bogenbrücke über die Pegnitz in der Altstadt von Nürnberg. Die dreijochige Sandsteinquaderbrücke besitzt Maßwerkfüllungen aus Gusseisen und gilt als älteste Steinbrücke in der Stadt. Sie verbindet den Unschlittplatz in der südlich der Pegnitz gelegenen Lorenzer Altstadt mit dem nördlich gelegenen Nägeleinsplatz in der Sebalder Altstadt. Das Bauwerk befindet sich zwischen der Trödelmarktinsel im Osten und dem Kettensteg im Westen. Geschichte Erbaut wurde die Maxbrücke durch den Rothenburger Baumeister Jakob Grimm, ihre Fertigstellung erfuhr sie im Jahr 1457. Damals wurde sie Steinerne Brücke genannt. Später wurden, um die Stadt gegen Angriffe vom Fluss her verteidigen zu können, zwei Geschützrondelle angebaut. Zu Ehren des bayerischen Königs Maximilian I. Joseph wurde die Brücke im Jahr 1810 in Maxbrücke umbenannt. Der Platz Auf dem Neuen Bau in der Nähe der Nordseite der Brücke erhielt zu dieser Zeit aus demselben Grund seinen heutigen Namen Maxplatz. Durch einen Brand des hölzernen Wasserturms der Nägeleinsmühle am nördlichen Pegnitzufer wurde die Maxbrücke beschädigt, sodass man sie nach Plänen von Bernhard Solger ausbesserte und umgestaltete. 1852 wurde sie wieder für den Verkehr freigegeben. Quellen Literatur Michael Diefenbacher, Rudolf Endres (Hrsg.): Stadtlexikon Nürnberg. 2., verbesserte Auflage. W. Tümmels Verlag, Nürnberg 2000, ISBN 3-921590-69-8, S. 679 (Gesamtausgabe online). Einzelnachweise Weblinks Die Maxbrücke bei Baukunst Nürnberg Die Maxbrücke bei Nürnberginfos
Pont Max

Le Maxbrücke est un pont en arc enjambant la rivière Pegnitz dans la vieille ville de Nuremberg. Le pont comporte trois arches et est considéré comme le plus ancien pont de pierre de la ville . Il relie la Unschlittplatz dans la vieille ville de Lorenz au sud de la Pegnitz avec la Nägeleinsplatz au nord de la vieille ville de Sebald. Le bâtiment est situé entre l'île du marché aux puces à l'est et la passerelle Kettensteg à l'ouest. Histoire Le pont Max a été construit par le maître d'œuvre de Rothenburg Jakob Grimm, et il a été achevé en 1457. À cette époque, il s'appelait le « pont de Pierre ». Plus tard, afin de pouvoir défendre la ville contre les attaques venant du fleuve, deux emplacements à canon ont été ajoutés. En l'honneur du roi bavarois Maximilien Joseph, le pont a été renommé Maxbrücke en 1810. La place près du côté nord du pont a reçu son nom actuel Maxplatz pour la même raison. Le Maxbrücke a été endommagé par un incendie dans le château d'eau en bois du Nägeleinsmühle sur la rive nord du Pegnitz, de sorte qu'il a été réparé et redessiné selon les plans de Bernhard Solger. En 1852, il fut de nouveau ouvert au trafic. Notes et références (de) Cet article est partiellement ou en totalité issu de l’article de Wikipédia en allemand intitulé « Maxbrücke (Nürnberg) » (voir la liste des auteurs). Voir aussi Bibliographie Michael Diefenbacher, Rudolf Endres (Hrsg.), Stadtlexikon Nürnberg. 2, W. Tümmels Verlag, Nürnberg 2000, (ISBN 3-921590-69-8). Liens externes (de) Epoche: Historismus - Maxbrücke, [« Le pont Max à Baukunst Nürnberg »], Baukunst Nürnberg (de) Die Maxbrücke in Nürnberg, [« Le Maxbrücke près de Nürnberg »] Portail des ponts Portail de Nuremberg
Maxbrücke w Norymberdze

Most Maksymiliana (niem: Maxbrücke) - średniowieczny most w Norymberdze nad rzeką Pegnitz. Pierwotna nazwa Steinerne Brücke nawiązuje do materiału budowlanego. W 1810 most na cześć króla Maksymiliana I nazwano Józef Wittelsbach Maxbrücke, a plac na północ mostu nazwano Maxplatz. Około 1850 r. most został po pożarze odrestaurowany przez Bernharda Solgera. Bibliografia Michael Diefenbacher, Rudolf Endres (Hrsg.): Stadtlexikon Nürnberg. 2., verbesserte Auflage. W. Tümmels Verlag, Nürnberg 2000, ISBN 3-921590-69-8, S. 679